發(fā)布時(shí)間：2022-11-23 22:07:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的英語愛情格言樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：教學(xué)方法；高中英語；抄誦格言；朗讀；背誦
中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）33-0255-02
2008年素質(zhì)教育的春風(fēng)吹遍了山東大地，作為一名教師，我們的工作輕松了很多，但一些新情況的出現(xiàn)也帶給我們許多挑戰(zhàn)，讓我們重新調(diào)整教學(xué)理念和教學(xué)方法。
我是一名英語教師，教的是高二兩個普通理科班，這兩個班的大部分學(xué)生可以說幾乎沒有什么英語基礎(chǔ)，更談不上學(xué)習(xí)興趣了，紀(jì)律也比較差，上課期間需要多次整頓紀(jì)律，成績就可想而知了。雖然通過一些方法，比如批評教育、課后談話、鼓勵等，想改變現(xiàn)狀，但收效甚微。
在2009年春節(jié)的開學(xué)大會上，岳廷玉校長倡議全體教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念、創(chuàng)新教育方法、因材施教，這給我很大的啟示，引起我的反思。用什么辦法來改變我班學(xué)生的現(xiàn)狀呢？我仔細(xì)思考了一段時(shí)間，一些新的教學(xué)方法，比如分組討論、角色扮演、利用課件等，在我教的班里幾乎沒法使用，一個班里能跟上進(jìn)度的學(xué)習(xí)廖若晨星，并且課堂氣氛非常沉悶，達(dá)不到預(yù)期效果。所以我想，其實(shí)我們的一些傳統(tǒng)的教學(xué)方法也有它的優(yōu)勢，只要我們?nèi)∑渚A，去其糟粕，也是可繼續(xù)利用的。
1.利用英語格言激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，教給學(xué)生處世為人的準(zhǔn)則。一次偶然的機(jī)會，在英語教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)向?qū)W生適當(dāng)?shù)膫魇谝恍┟嗣约坝⒄Z格言，既能活躍課堂氣氛，提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣，又能讓他們輕松學(xué)到英語。學(xué)生非常喜歡這種方式，都愛工整的抄錄在自己的筆記本上。既然學(xué)生喜歡，我何不充分利用一下，所以我抽時(shí)間去書店買了一本名為《生命中最動人的一句話》的書，這本書的內(nèi)容涉及到學(xué)業(yè)、事業(yè)、健康、愛情、親情和友情，可以在多方面對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和教育。在使用這些格言時(shí)，我根據(jù)學(xué)生的具體情況，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹V語和名言來激勵他們。每節(jié)課一上課，在學(xué)生準(zhǔn)備要檢查的作業(yè)時(shí)，我就在黑板上抄一句格言，為了幫助學(xué)生更好的理解其深刻的思想內(nèi)容，我還注意講析，從而使學(xué)生有效的獲取美的熏陶，更好的學(xué)習(xí)英語這門課程，并讓學(xué)生當(dāng)堂背誦。大部分學(xué)生都會積極抄寫、背誦、聽講析，并且平時(shí)苦口婆心給他們講的道理，通過這種方式，他們竟能欣然接受了，這就有效地避免了學(xué)生犯錯后，你跟他講一大堆道理，他明知有錯卻“寧死”不認(rèn)錯的情況的發(fā)生，也使師生關(guān)系更加融洽。在學(xué)業(yè)方面，我用Youth is happy，for it is promising.（青春之所以幸福是因這它大有前途）；Ideal is the sun of life.（理想是人生的太陽）；Time and tide wait for no man. In an instant，the black hair might become silvery white.（光陰不等人，須臾發(fā)成絲）；Not knowing one’s own ignorance is doubly ignorant.（不知道自己的無知及是雙售的無知）等格言告訴學(xué)生要珍惜青春和時(shí)間，有理想，重知識。在生活上，我用The tragedy of life is not so much what man suffer，but what they miss.（生活的悲劇不在于人受了多少苦，而在于人們錯過了什么）；The weakness of a genius is not less than that of a common people，perhaps even more.（天才的弱點(diǎn)并不比普通人少，也許更多）；It isn’t by size that you win or fail-be the best of what you are.（成敗不在于大小，只在于你是否已竭盡所能）；Love and be loved.（愛人者，人愛之）等句子幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做一個有追求，對社會有用的人。在情感方面，我用Love is like an hour glass，with the heart filling up as the brain empties.（愛好像沙漏，心里滿了，頭腦就空了）；Parents are traffic lights that are always in our blind spots.（父母是我們生活中的指明燈）；Plant a seed of friendship；reap a bouquet of happiness.（種上友誼的種子，收割幸福的花束）等句子教給學(xué)生要有愛心，熱愛父母，珍惜友情。英語格言具有豐富的文化性，能使學(xué)生了解英語民族的文化背景，感受中西方文化差異；它具有很高的藝術(shù)性，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)英語語感；它具有深刻的思想性，起著特殊的德育功能；它具有很強(qiáng)的實(shí)用性，能促使學(xué)生吸收英文句法，提高英語表達(dá)能力。英語格言，不僅在學(xué)習(xí)上給了學(xué)生很大的幫助，同時(shí)在情感上也拉近了師生之間的距離，不僅鞏固了所學(xué)知識，還樹立了學(xué)生們學(xué)習(xí)的信心，培養(yǎng)了他們的興趣，更鍛煉了他們的意志，陶冶了他們的情操。實(shí)踐證明，英語格言是英語教師授課時(shí)不可缺少的輔助材料。教師通過多種途徑將英語格言運(yùn)用于日常的課堂教學(xué)之中，將收到意想不到的效果。
2.利用朗讀句子和背誦句子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得成功，享受成功的喜悅，從而樹立信心，激發(fā)出學(xué)習(xí)的積極性和主動性。蘇聯(lián)著名教育家馬卡連科說過：“作為教師，要想點(diǎn)燃每個學(xué)生的心靈，就必須學(xué)會用放大鏡看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用縮小鏡看學(xué)生的缺點(diǎn)”。就我班學(xué)生的情況，我認(rèn)為朗讀句子和背誦句子應(yīng)該是一個切實(shí)可行的辦法?？墒沁x什么樣的句子，選哪里的句子是個問題。課本課文的句子比較長，并且生詞量較大，學(xué)生讀的時(shí)候斷句錯誤、語音錯誤、語調(diào)錯誤等問題層出不窮，起不到應(yīng)有的效果，后來，我發(fā)現(xiàn)我市教育局發(fā)的導(dǎo)學(xué)練上每個單元都有單詞填空和翻譯句子兩個題型，以前我對這兩個題型不大重視，讓學(xué)生自己做，最多講解幾個語言點(diǎn)，可是仔細(xì)看看這些句子，發(fā)現(xiàn)這些句子短小、易理解，并且還包括了相應(yīng)單元的新詞匯和知識點(diǎn)，是理想的朗讀和背誦材料。所以，我就開始讓學(xué)生朗讀和背誦這些句子，同時(shí)，對他們的斷句、語音和語調(diào)進(jìn)行指導(dǎo)。一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)一些有英語基礎(chǔ)的學(xué)生因?yàn)樯险n能做到老師的要求，得到老師的認(rèn)可和表揚(yáng)，而信心增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的積極性也提高了。例如，我班有一名叫張立超的學(xué)生變化就很大。以前上英語課時(shí)，他基本上不學(xué)，大部分時(shí)間是在睡覺、看課外書、玩手機(jī)、和同學(xué)聊天中度過的，我找他談了幾次，不見效果。有一次，自打上課鈴后，他一直在和后面的一位同學(xué)說笑，我制止過他幾次，他不聽，后來我批評了他幾句，他竟摔門而去。但是，據(jù)我平時(shí)對他的觀察，知道這個學(xué)生本質(zhì)并不壞，其他科目成績也不錯，可能是因?yàn)橛⒄Z基礎(chǔ)差，跟不上進(jìn)度，我也沒有及時(shí)關(guān)注他，所以把一些情緒發(fā)泄在任課老師身上。英國著名教育家斯賓塞說過“一個長期得不到夸獎的人，會在心里產(chǎn)生厭惡和憎恨”，對這名學(xué)生我應(yīng)該多關(guān)注他，讓他做一些力所能及的事情來樹立學(xué)習(xí)英語的信心。之后上課，我有意多給他機(jī)會讀句子和背句子，當(dāng)然，我也多找他的閃光點(diǎn)表揚(yáng)和鼓勵他，以喚起他的進(jìn)取心。大約一個周以后，他在英語課上的表現(xiàn)令我感到欣慰，我進(jìn)教室時(shí)，他會幫助維持秩序；我講課時(shí)，他能做到認(rèn)真聽講、記筆記、并積極回答問題，特別是到讀句子和背句子環(huán)節(jié)時(shí)，他都會積極準(zhǔn)備，非常渴望能被老師叫到。當(dāng)然，一個學(xué)生的轉(zhuǎn)變是緩慢且有反復(fù)的，他偶爾也還會開個小差或犯個小錯，但是，我只要用眼神或話語提醒他一下，他就會馬上改正，還會露出歉意的微笑，我相信這就是人得到認(rèn)可和渴望得到認(rèn)可的力量發(fā)揮的作用。美國著名教育家威廉?詹姆斯說過：“人心中最深刻的稟賦是被人賞識的渴望”，而普通班里的學(xué)生是最需要別人的認(rèn)可的，因?yàn)樗麄冎械拇蟛糠秩耸情L期受歧視、遭冷落，對外界很敏感的，但實(shí)際上在他們的內(nèi)心深處，極渴望得到別人的認(rèn)可和贊美的，所以我們要千方百計(jì)為他們創(chuàng)造施展才能和獲得承認(rèn)表揚(yáng)的機(jī)會，不斷增強(qiáng)他們的自信心，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動力，以非智力因素的培養(yǎng)來促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展，把教育學(xué)和心理學(xué)，教書和育人有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生由“讓我學(xué)”變成“我要學(xué)”，這樣一切問題都會迎刃而解了。
最有緣無分的情侶
織田裕二&鈴木保
定情影片：《東京愛情故事》
這是一個發(fā)生在辦公室白領(lǐng)間的愛情故事。莉香深愛完治，而完治對感情卻始終舉棋不定，最終，完治選擇了暗戀對象理美，放棄了莉香。
那個夜晚，在東京迷離的霓虹燈下，莉香給了完治一個吻，輕輕地，在臉頰上。這樣的鏡頭還有誰的心緒不會被撩撥。何況，清澈可人的莉香和老實(shí)憨厚的完治，即使緣盡緣滅，我們也會為當(dāng)時(shí)還沒有多少名氣的織田裕二與很具明星風(fēng)范的鈴木保的表現(xiàn)喝彩。愛一個人，真的需要理由嗎?
備選影片：《剪刀手愛德華》約翰尼?德普＆維諾娜?賴德
最經(jīng)典的情侶
費(fèi)雯麗&克拉克?蓋博
定情影片：《亂世佳人》
好萊塢最經(jīng)典的銀幕情侶之一，《亂世佳人》也被認(rèn)為是好萊塢最經(jīng)典的愛情教科書之一。女主角斯佳麗與男主角白瑞德在影片中的告別之吻不僅成就了電影史上最經(jīng)典的海報(bào)之一，并且被浪漫之都法國的觀眾評選為電影史上最浪漫的親吻。影片中兩位主角跨越了戰(zhàn)亂、人性弱點(diǎn)甚至歷史的感情糾葛也讓觀眾見證了愛情忠貞的力量。但是他們互不相愛，《亂世佳人》問世七十年來無人敢于翻拍，無論是想要致敬還是挑戰(zhàn)，在人看來都是自不量力，不是故事和手法，而是再也沒有那樣―對男女能夠超越。
備選影片：《泰坦尼克號》萊昂納多?迪卡普里奧&凱特?溫絲菜特
最牽腸掛肚情侶
英格里?褒曼&亨弗里?鮑加
定情影片：《卡薩布蘭卡》
這部拍攝于1942年的影片是電影史上最令人牽腸掛肚的愛情影片之一，直到影片快結(jié)束的時(shí)候，英格里?褒曼扮演的伊爾莎仍舊眼神飄忽不定，讓人難以捉摸她究竟會選擇身邊哪個男人。影片結(jié)束的時(shí)候觀眾才恍然大悟，這種眼神其實(shí)混合著一種更深層次的情感。在混合著危險(xiǎn)的異國情調(diào)的浪漫中，男女主角在亂世重逢，亨弗里?鮑加硬漢式的滄桑和英格里?褒曼沉默中的嬌柔把復(fù)雜而真摯的情感表現(xiàn)得淋漓盡致，再加上影片膾炙人口的插曲《時(shí)光飛逝》，讓觀眾不禁開始感嘆情感的無奈和矛盾。
備選影片：《花樣年華》梁朝偉&張曼玉
最好萊塢式情侶
布拉德?皮特&安吉麗娜?朱莉
定情影片：《史密斯夫婦》
影片中夫婦二人，分別隸屬于兩個特務(wù)機(jī)關(guān)，而接下來他們的任務(wù)是：暗殺對方。好萊塢的情節(jié)下，影片中火光與調(diào)情并飛。與其說是去看里面的高科技裝備的不如說是去圍觀被稱之為好萊塢最性感男星和女星的。這也讓安吉利娜?朱莉和布拉德?皮特走到了一起。
備選影片：《風(fēng)月俏佳人》茱莉亞?羅伯茨&李察?基爾
最大眾化情侶
朱茵&周星馳
定情影片：《大話西游》
一部無厘頭的影片竟然造就了無數(shù)經(jīng)典愛情對白以及經(jīng)典銀幕情侶紫霞仙子和至尊寶的形象。《大話西游》的魅力在于把愛情放到―個很低的位置，以一種調(diào)侃的方式、普通人的思維邏輯表達(dá)出來。而紫霞仙子和至尊寶凄美上演的那段堪稱經(jīng)典的愛情故事，看得人們心碎不已，而且從她們嘴里講出來的臺詞也成為許多觀眾倒背如流的愛情格言。影片中朱茵的復(fù)活還有與周星馳有情人終成眷屬結(jié)局，影射了現(xiàn)代人們對美好愛情的幻想，讓大家在感動的同時(shí)，要懂得珍惜。就這樣，一段充滿傳奇性的愛情，用最貼近人心的方式，打動了所有人。甚至回到現(xiàn)實(shí)，有些影迷仍然希望周朱二人兜轉(zhuǎn)過后，能繼續(xù)攜手，擁有美好的將來。
備選影片：太多了，SOHI就不一一列舉了
最柏拉圖式情侶
梅格?瑞恩&湯姆?漢克斯
定情影片：《西雅圖不眠夜》
影片講述了不少年輕人渴望的充滿夢幻色彩的愛情。男女主角一直未曾見過面，甚至數(shù)次擦肩而過，直到結(jié)尾兩人出現(xiàn)在紐約帝國大廈上時(shí)，這段戀情才真正開始。雖然兩人的對手戲只有10分鐘，但這個特色一直被人們津津樂道，人們也一再為影片中的奧妙緣分著迷。湯姆?漢克斯的深情大男人模樣，配上梅格的甜美善良形象，成為這對銀幕情侶成功的秘訣。
備選影片：《芳芳》蘇菲?瑪素&文森?佩雷茲
最含蓄情侶
張瑜&郭凱敏
定情影片：《廬山戀》
作為“”后的第一部愛情影片，《廬山戀》就是在這個時(shí)候出現(xiàn)。歸國女華僑、流利的英語、色彩斑斕的時(shí)裝、自由炙熱純真的愛情以及俊男靚女的出演，再加上影片中美麗的廬山風(fēng)光為影片增添了不少浪漫氣氛。特別是男女主人公的接吻鏡頭，雖然在今天看來只是蜻蜓點(diǎn)水，但在當(dāng)時(shí)卻成為相當(dāng)轟動的經(jīng)典場面。
備選影片：《初戀這件小事》平采娜?樂維瑟派布恩&馬里奧?毛瑞爾
最野蠻情侶
全智賢&車太鉉
定情影片：《我的野蠻女友》
關(guān)鍵詞: 英語習(xí)語 文化內(nèi)涵 英語教學(xué) 概念流利
一、習(xí)語的定義
習(xí)語是語言文化中不容忽視的重要組成部分,是歷代各族人民智慧的結(jié)晶和瑰寶。能否正確使用習(xí)語往往是一個人語言水平的標(biāo)志?！坝⒄Z習(xí)語就其廣義而言包括俗語、諺語、格言、俚語、成語等”。英語習(xí)語折射著英語語言民族在地理、歷史、、生活習(xí)俗等方面豐富的文化信息和獨(dú)特的文化特色。
二、習(xí)語與文化的關(guān)系
語言與文化有著密不可分的關(guān)系,語言是文化的載體,又是文化存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。習(xí)語作為語言體系的重要組成部分,必然包含著豐富的文化內(nèi)涵。英語習(xí)語承載著英語語言民族的文化信息和文化特色,并與它們的文化傳統(tǒng)緊密相連、不可分割。因而對英語習(xí)語的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生掌握英語本族語者的真實(shí)語言,了解語言背后所隱藏著的豐富而有趣的文化信息,并在實(shí)踐中自覺加以運(yùn)用,以提高英語使用的“地道程度”,培養(yǎng)概念流利。
三、習(xí)語傳遞著豐富的文化內(nèi)涵
1.。
作為文化中不可缺少的組成部分,宗教文化廣泛而深刻地影響著社會生活的語言交際。英國是一個信仰基督教的國家,《圣經(jīng)》是基督教的經(jīng)典,許多習(xí)語源自《圣經(jīng)》。例如:put new wine in old bottles出自《圣經(jīng)?馬太福音》中耶穌的告誡,帶有明顯的貶義,指的是強(qiáng)求思想僵化的人接受觀念的“不明智”之舉;make one’s hair stand on end出自《圣經(jīng)?約伯記》,形容某事件所引起的恐懼,相當(dāng)于“令人毛骨悚然”。
2.典籍和文學(xué)作品。
英語在其發(fā)展過程中,出現(xiàn)了喬叟、莎士比亞、培根、狄更斯等一大批著名的語言和文學(xué)大師。他們的作品培養(yǎng)和完善了英語語言的成長。以莎士比亞為例,他的作品,尤其是戲劇,對英語的發(fā)展起了巨大的推動作用,是英語習(xí)語的寶庫。已為廣大讀者所熟悉的出自莎士比亞作品的習(xí)語如:(1)All that glitters is not gold.(閃光的東西未必是金子),出自《威尼斯商人》第3章第4節(jié)。(2)The course of true love never did run smooth.(純真愛情的道路并不平坦;好事多磨)出自,《仲夏夜之夢》。(3)A rose by any other name would smell as sweet.(玫瑰花無論叫什么名字還是同樣香),出自《羅密歐與朱麗葉》。
3.神話傳說和寓言故事。
神話傳說反映了人們對自然和人類社會包羅萬象的朦朧認(rèn)識和人們對美好生活的向往。它們的題材大都是關(guān)于神、英雄、愛情等方面的故事。英語語言的發(fā)展變化受外來影響較大,如:rain cats and dogs(傾盆大雨)一語即出自古代北歐神話,說的是雨神奧丁(Odin)模樣與貓相似,身后跟著狗和狼,出現(xiàn)在哪里,哪里便刮風(fēng)下雨。寓言故事對于英語習(xí)語的影響,首推古希臘的《伊索寓言》。如:“Union is strength.”;“A bird at the hand is worth two in the bush.”等。
四、中國學(xué)生對英語習(xí)語理解的現(xiàn)狀
1.母語文化的影響。
(1)當(dāng)英語習(xí)語與母語在概念基礎(chǔ)及文化內(nèi)涵表達(dá)相同或類似時(shí),中國學(xué)生往往借助母語
習(xí)語來理解英語習(xí)語。如:Strike while the iron is hot.(趁熱打鐵);Many hands make light work.(人多好辦事);Out of sight,out of mind.(眼不見,心不煩);Where there is a will,there is a way.(有志者,事竟成)等。
(2)雖然表達(dá)不同,但是可以通過其他知識途徑建立英語習(xí)語與母語習(xí)語在概念基礎(chǔ)和文化內(nèi)涵層面上的聯(lián)系。如:Birds of a feather flock together.(物以類聚,人以群分);Nothing ventured,nothing gained.(不入虎穴,焉得虎子);The grass is always greener on the other side of the fence.(這山望著那山高);In the heat of the moment. (一時(shí)沖動)等。
(3)而當(dāng)表達(dá)與概念基礎(chǔ)和文化內(nèi)涵都沒有相同之處時(shí),學(xué)習(xí)者往往望文生義,靠猜測理解英語習(xí)語的整體意義。這正是中國學(xué)生感到英語習(xí)語難學(xué)的所在。由于學(xué)生對習(xí)語的文化內(nèi)涵不了解,以及受母語文化的干擾,則可能在翻譯、理解和交際中造成許多障礙。典型的例子莫過于對狗的態(tài)度。對西方人而言,狗是人類的寵物、朋友,英語中帶“狗”的詞語多含褒義,如:water dog(水性好的人),但是中國學(xué)生一般會譯為“落水狗”。因?yàn)楣吩跐h語中往往含有貶義,如:“狗眼看人”、“狗仗人勢”等。
2.不注意文化和歷史背景的不同,導(dǎo)致理解上的誤區(qū)。
由于文化具有鮮明的民族性,即文化個性,不同的文化之間自然就會呈現(xiàn)出不同的文化形態(tài)。只有了解不同的文化背景和歷史背景,方可充分理解作者的真正含義。如:sit above the salt就涉及舊時(shí)的一種風(fēng)俗,當(dāng)人們吃飯時(shí)餐桌上擺上一個鹽罐,家長和貴賓坐在鹽罐上方,晚輩和地位較低的人坐在下方,所以sit above or below the salt有地位尊卑、待遇高低的區(qū)別,如果不知其來歷就會感到十分費(fèi)解。因此中國學(xué)生要學(xué)好習(xí)語,應(yīng)深入理解其不同的文化和歷史背景。
五、在課堂環(huán)境下加強(qiáng)習(xí)語教學(xué)的意義及策略
學(xué)習(xí)習(xí)語并非只是學(xué)習(xí)一種特殊的語言形式組合,更重要的是學(xué)習(xí)與之相關(guān)的概念、文化和百科知識。加強(qiáng)英語習(xí)語教學(xué)不僅有助于學(xué)生閱讀英美原版小說、雜志,了解西方文化,提高他們的跨文化意識,避免望文生義,似懂非懂,而且有助于日常語言交際中的正確理解和翻譯,有助于培養(yǎng)概念流利,即把表層語言結(jié)構(gòu)與底層概念聯(lián)系起來的能力。這一能力將是突破目前英語教學(xué)所面臨的“學(xué)習(xí)多年外語仍說不地道”的最有效途徑。
1.利用多媒體教學(xué)手段進(jìn)行英語習(xí)語教學(xué)。
教師應(yīng)注意收集與所學(xué)教材中出現(xiàn)的英語習(xí)語相關(guān)的文化背景方面的音像資料,利用多媒體強(qiáng)大的交互功能,設(shè)計(jì)多媒體課件,向?qū)W生介紹與展示英美等西方國家的地理概況和風(fēng)土人情等文化背景知識,讓學(xué)生清楚地記住英語習(xí)語產(chǎn)生與發(fā)展的土壤,以及運(yùn)用這些習(xí)語的合適語境;同時(shí)利用音像資料等對中西文化的差異進(jìn)行對比教學(xué)。
2.開設(shè)英語習(xí)語選修課。
開設(shè)英語習(xí)語學(xué)習(xí)選修課,可使學(xué)生較深入地學(xué)習(xí)或了解英語國家的地理概況、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)等背景知識,并較為完整地學(xué)習(xí)英語習(xí)語的特征、翻譯及運(yùn)用等。教師可選編英語習(xí)語學(xué)習(xí)教材,加強(qiáng)對學(xué)生的英語習(xí)語方面的訓(xùn)練。
3.開展豐富多彩的英語習(xí)語學(xué)習(xí)活動。
教師可組織學(xué)生觀看英語國家的概況及風(fēng)土人情等方面的專題錄像、收聽相關(guān)的英語廣播、聽英語習(xí)語方面的專題講座,以及看英美原版電影;鼓勵學(xué)生閱讀英語報(bào)刊、名著等;開展英語角活動,排練英語短劇,創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語言環(huán)境來練習(xí)使用英語習(xí)語。教師還要鼓勵學(xué)生積極記憶、自覺積累英語習(xí)語,并在日常生活和學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確運(yùn)用英語習(xí)語。
4.豐富文化信息,培養(yǎng)概念流利。
習(xí)語文化知識如同其它知識一樣,是無法窮盡的。因此,教師在通過對較為典型的文化現(xiàn)象進(jìn)行描述、闡釋、討論,以及與本國文化的對比的同時(shí),更要重視培養(yǎng)學(xué)生主動觀察、對比、甚至研究中西方文化的差異性,增強(qiáng)學(xué)生的文化意識,培養(yǎng)概念流利。
參考文獻(xiàn):
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[2]黃景明.英語通俗習(xí)語精選[Z].北京:南開大學(xué)出版社,2003.
在某外貿(mào)公司擔(dān)任英語翻譯的曉悠外表端莊秀氣，潔白的皮膚、亭亭玉立的身姿，根本看不出她已經(jīng)有28歲了。前段時(shí)間，曉悠和男朋友分手了。這已經(jīng)是她交往的第九個男朋友了，幾乎每次都是曉悠主動提出分手。
說起來，問題出在曉悠前額上的傷疤上。上小學(xué)的時(shí)候，曉悠和一個同學(xué)嬉戲打鬧，不小心摔倒撞到桌子角上，前額留下了一道長長的疤痕，從此噩夢開始了。因?yàn)檫@道疤，曉悠明顯感覺到同學(xué)排斥她，尤其是男同學(xué)，看她的目光都很異樣。曉悠的初戀男友也當(dāng)面對她說過，他很喜歡曉悠略帶憂郁的氣質(zhì)和修長的身材，跟她在一起，他有一種男子漢大丈夫的自豪感；但如果真要在一起生活，曉悠必須做手術(shù)去掉這道疤。
后來，曉悠去醫(yī)院做了整容手術(shù)?，F(xiàn)在，她的前額上只剩下淡淡的一道印痕，只要打一點(diǎn)兒粉底就能遮蓋住。
原以為做了手術(shù)，一切都會好起來。可奇怪的是，埋在曉悠心底的心結(jié)總也去不掉。每次談戀愛，曉悠總是很自卑。其實(shí)，除了初戀男朋友，其他男朋友都不知道她額上有過一道長傷疤。到現(xiàn)在為止，曉悠談了九次戀愛，最長一次不到一年時(shí)間，最短一次只維持了一個星期。只要感到男朋友態(tài)度有些冷淡，她就會懷疑男朋友是介意她額上的疤，便會主動提出分手。
心靈處方
人生最大的障礙不是你的缺點(diǎn)，而是錯誤對待缺點(diǎn)的態(tài)度。
美國科研人員進(jìn)行過一項(xiàng)有趣的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，名曰“傷痕實(shí)驗(yàn)”。他們向參與其中的志愿者宣稱，該實(shí)驗(yàn)旨在觀察人們對身體有缺陷的陌生人作何反應(yīng)，尤其是面部有傷痕的人。每位志愿者都被安排在沒有鏡子的小房間里，由好萊塢的專業(yè)化妝師在其左臉做出一道血肉模糊、觸目驚心的傷痕。
志愿者在被允許用一面小鏡子照照化妝的效果后，鏡子就被拿走了。關(guān)鍵的是最后一步，化妝師表示需要在傷痕表面再涂一層粉，以防止它被不小心擦掉。實(shí)際上，化妝師用紙巾偷偷地抹掉了做出來的傷痕。對此毫不知情的志愿者被派往各醫(yī)院的候診室，他們的任務(wù)就是觀察人們對其面部傷痕的反應(yīng)。
規(guī)定的時(shí)間到了，返回的志愿者竟無一例外地?cái)⑹隽讼嗤母惺塄D―人們對他們比以往粗魯無理、不友好，而且總是盯著他們的臉看。可實(shí)際上，他們的臉與往常一樣。他們之所以得出那樣的結(jié)論，是錯誤的自我認(rèn)知影響了他們的判斷。
西方有句格言：“別人是以你看待自己的方式看待你?！边@個實(shí)驗(yàn)表明，一個人內(nèi)心怎樣看待自己，在外界就能感受到怎樣的眼光。
曉悠連飛九個男朋友，不是那九個人都不夠好，而是她自卑前額上的疤痕，把自己陷在作繭自縛的心靈陰影里，用逃避維護(hù)表面上的自尊。
論文關(guān)鍵詞：高職英語；情感；興趣；學(xué)生自學(xué)；全面發(fā)展
論文摘要：本文分析了高職英語教學(xué)的現(xiàn)狀及高職學(xué)生學(xué)習(xí)英語的態(tài)度，就此提出了一些改進(jìn)的教學(xué)方法。要求教師在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)愉快氛圍，開展積極有效的方法，改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)，從而提高學(xué)生語言學(xué)習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
筆者從事高職英語教育多年，在如何創(chuàng)新高職英語教學(xué)方法方面有一些思考和嘗試。
一、關(guān)注學(xué)生情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
高職學(xué)生的文化課普遍基礎(chǔ)薄弱，他們多數(shù)因英語底子薄、學(xué)習(xí)能力弱，進(jìn)而對英語的學(xué)習(xí)缺失信心，從而影響整個學(xué)習(xí)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，因此在英語學(xué)習(xí)上容易產(chǎn)生自卑，害怕，沮喪，憤怒，厭惡心理。而作為教師，要在關(guān)愛學(xué)生上做好文章。英語語言本身就是表達(dá)感情的工具。語言是人的心理發(fā)展與文明發(fā)展的紐帶。另外，教師與學(xué)生從事教與學(xué)，都是帶著情感的，而這種情感差異也導(dǎo)致了教與學(xué)的差異。我們一直強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)，也就是因?yàn)橛⒄Z教學(xué)脫離不了情感因素。在進(jìn)行英語教學(xué)實(shí)踐時(shí)，我們更要注意語言學(xué)習(xí)中的情感問題。第一，解決情感問題有助于提高語言學(xué)習(xí)效果：第二，解決情感問題也是促進(jìn)人的發(fā)展的一個重要方面(Affect in Language Learning)。
課堂是語言學(xué)習(xí)參與者(即學(xué)生和教師)的活動場所，也是他們進(jìn)行人際交流的社會環(huán)境。在課堂上，學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與教師之間存在很復(fù)雜的人際關(guān)系。一些研究表明，當(dāng)今的語言教學(xué)的成功在很大程度上依賴于學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與教師之間的團(tuán)結(jié)，合作，相互支持的人際關(guān)系。因此，傳授知識點(diǎn)的同時(shí)，教學(xué)目標(biāo)不能囿于要求學(xué)生掌握必要的英語基礎(chǔ)知識，更要使得他們會用英語來表達(dá)自己的豐富感情。在上課時(shí)，教師要帶著積極的情感來工作，關(guān)注學(xué)生的情感問題，關(guān)注他們每一步成長，積極為學(xué)生營造舒適安全的學(xué)習(xí)空間，從而讓學(xué)生從學(xué)習(xí)實(shí)踐中獲益，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
二、創(chuàng)設(shè)愉快氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
大教育家孔子說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！崩韺W(xué)家朱熹也說過：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！笨梢妼W(xué)習(xí)興趣在傳授知識過程中是至關(guān)重要的。這需要教師不斷地創(chuàng)設(shè)愉快氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，逐步使其學(xué)習(xí)動機(jī)趨于明確和穩(wěn)定。
《教育心理學(xué)》認(rèn)為，人的認(rèn)知與情感密不可分。不同的情感對學(xué)習(xí)有不同的影響。積極的情感，對促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展有很大作用。人在愉快時(shí)感知較敏銳，記憶較牢固，想象較活躍。愉快教學(xué)正是適應(yīng)了這個特點(diǎn)，能夠更好地實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。 "
離職學(xué)生處于智商、心理和生理成長發(fā)育漸趨成熟和穩(wěn)定時(shí)期，他們多數(shù)會通過社會生活體驗(yàn)以及網(wǎng)絡(luò)、影視、書籍的教育，具備一定思想和信仰、開始追求成功、希望得到所在群體的認(rèn)同、對新生事物充滿好奇。學(xué)生的這一心理特點(diǎn)和認(rèn)知水平?jīng)Q定了教師要盡可能采取知識性與趣味性融為一體的教學(xué)策略，因勢利導(dǎo)。
在教學(xué)中，首先要善于趣味導(dǎo)課，引人入勝。俗話說：“良好的開端是成功的一半?！憋L(fēng)趣的開場，生動的故事，好聽的歌曲，走紅的電影等等，都會不由自主地引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次，合理利用校本環(huán)境。在教室，學(xué)校組織班級學(xué)生開設(shè)與英語學(xué)習(xí)有關(guān)的各種活動。例如在教室的墻壁掛上英語格言或警句，如“No SweatNo Sweet”、“Never Give Up”等。
還有教唱歌曲，也使得學(xué)生興趣盎然。愛好音樂，是高職學(xué)生這個年齡的普遍特點(diǎn)，而多數(shù)英文歌曲都嵌入了友情、親情、愛情、勵志、信念、懷舊等主題，既是好的專業(yè)教材、也是好的人文熏陶。
再有，通過一些游戲開展英語教學(xué)，寓教于樂。增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和信心。例如，在教授被動語態(tài)運(yùn)用于現(xiàn)在完成體時(shí)(have／has been done)，可以在課堂上進(jìn)行些游戲。讓一位學(xué)生暫離開教室，教師和其他學(xué)生在教室里做一些事情，使教室有所變化。
三、善于“以逸待勞”，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)
教學(xué)實(shí)踐證明，教學(xué)效率的提高，單憑教師不行，強(qiáng)行灌輸或強(qiáng)化訓(xùn)練也行不通。要將教師教的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)的主導(dǎo)作用結(jié)合起來。有人就形象地說過，小學(xué)是老師牽著走，中學(xué)是老師指著走，大學(xué)則是老師看著走。過去我們高職英語教學(xué)，偏重于教師的教，忽視了學(xué)生的學(xué)，往往事倍而功半。實(shí)踐表明，充分調(diào)動學(xué)生的主動性，發(fā)揮學(xué)生學(xué)的主導(dǎo)作用，變老師要他學(xué)為他自己要學(xué)，并努力掌握學(xué)習(xí)的技巧與方法，會收到事半功倍的效果。本人在教學(xué)中，注重讓學(xué)生自學(xué)，提高他們的自學(xué)能力。在教閱讀環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生帶著任務(wù)自我閱讀，將自學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題記錄下來，再與同學(xué)討論解決，如果還不能解決，則上課時(shí)集體討論解決，老師則略加點(diǎn)撥。這樣的訓(xùn)練，不僅有助于學(xué)生英語閱讀能力的培養(yǎng)，而且還能幫助學(xué)生提高他們學(xué)習(xí)的成就感，輕松學(xué)習(xí)，學(xué)得牢固踏實(shí)。
關(guān)鍵詞： 習(xí)語 文化差異 直譯 直譯加注 意譯 套譯
語言是文化的載體，是文化的重要組成部分，文化與語言之間有著密切的關(guān)系。文化包含著語言，并影響著語言，而語言則是保存文化、交流文化和反映文化不可缺少的工具。語言作為文化的組成部分，反映了一個民族豐富多彩的文化現(xiàn)象。習(xí)語（idioms）是各民族語言中經(jīng)過長時(shí)間使用而提煉出來的一些固定短語或短句。作為語言的一分子，習(xí)語承載著豐富的文化信息，顯示了鮮明的文化特征，具有濃厚的民族、歷史和地方色彩。習(xí)語包括成語（phrases）、諺語（proverbs）、俗語（colloquialisms）、典故（allusions）、格言（maxims）、俚語（slang expressions）等。習(xí)語是語言的精華，是人類智慧的結(jié)晶。習(xí)語與文化傳統(tǒng)緊密相連、不可分割。英漢兩種語言歷史悠久，都擁有豐富的習(xí)語。
1.英漢習(xí)語中所反映的文化差異
由于英漢兩個民族在歷史、地理、、生活習(xí)俗等方面的各不相同，英漢習(xí)語各自承載著鮮明的民族特色和文化氣息，體現(xiàn)著兩種文化的差異。
1.1地理環(huán)境的差異
地理環(huán)境制約和影響著人類的生存與發(fā)展。習(xí)語的產(chǎn)生與人們的勞動和生活密切相關(guān)。英漢習(xí)語體現(xiàn)了英漢民族所處的地理位置和自然環(huán)境的差異。中國是一個幅員遼闊的大陸國家，人們生活離不開土地。漢語中有許多與土地、農(nóng)業(yè)相關(guān)的習(xí)語。如揮金如土，種瓜得瓜，種豆得豆等。英國是一個島國，人們生活離不開海洋，英語中有許多關(guān)于船和水的習(xí)語，如be in the same boat with...（與……共患難），sink and swim（孤注一擲），to keep one’s head above water（奮力圖存），to go with the stream（隨波逐流），all at sea（不知所措）等等。
1.2的差異
是人類文化的重要組成部分，它是由民族的、意識等所形成的文化，其差異體現(xiàn)在不同的民族在崇尚的事物以及禁忌等方面的不同。一個民族的文化與其有著十分密切的關(guān)系。與有關(guān)的習(xí)語大量地出現(xiàn)在英漢語言中。佛教是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，佛教傳入中國已有一千多年的歷史，對中國文化有著深遠(yuǎn)的影響，漢語中有許多與佛教相關(guān)的習(xí)語，如“借花獻(xiàn)佛”、“佛要金裝，人要衣裝”、“不看僧面看佛面”、“人爭一口氣，佛爭一柱香”等。而在西方國家，特別是英美國家，人們大多信仰基督教，因而在英語習(xí)語中出現(xiàn)了許多出自《圣經(jīng)》或與基督教、上帝、教堂有關(guān)的成語，如Man proposes，God disposes.（謀事在人，成事在天），as poor as the church（一貧如洗），God helps those who help themselves（自助者天助）等。
1.3習(xí)俗文化的差異
英漢兩個民族在文化習(xí)俗上存在很多的差異。最具代表性的可能就要數(shù)對龍（dragon）這一事物的認(rèn)識了。龍?jiān)谥腥A民族五千年悠遠(yuǎn)的歷史中，它是一種民族象征，有著神圣高貴的形象。在中國人民心中有著不可替代的地位；從代表無上皇權(quán)的“真龍?zhí)熳印钡健褒堬w呈祥”、“龍騰虎躍”再到“望子成龍”所有這些漢語里關(guān)于龍的表達(dá)都無不體現(xiàn)著中國文化里對龍的崇拜的。然而在西方文化中，龍是罪惡的象征。在《圣經(jīng)》中，dragon也是與邪惡和恐怖相聯(lián)系的。英語中的“the great dragon”也不能譯為偉大的龍，而是比喻為魔鬼撒旦。不懂中國文化的西方人自然無法理解中國人把自己稱作“華夏兒女，龍的傳人”。英漢習(xí)俗差異的另一個典型的代表是對狗這種動物的態(tài)度。狗在漢語中是一種卑微的動物。漢語中與狗有關(guān)的習(xí)語大都含有貶義：“狐朋狗黨”、“狗急跳墻”、“狼心狗肺”、“狗眼看人低”等，而在西方英語國家，“狗”對于人們來說是忠實(shí)的象征，被稱作人類最好的朋友。英語中有如You are a lucky dog；Every dog has his day；Love me，love my dog等。
1.4歷史文化的差異
不同的民族具有不同的歷史和社會意識形態(tài)，不同的歷史和社會遺產(chǎn)造就了不同的歷史文化，人們的情感、思維、風(fēng)俗等也各不相同。歷史文化的一個重要內(nèi)容體現(xiàn)在歷史典故上。歷史典故是民族歷史文化中的瑰寶，它具有濃厚的民族色彩和鮮明的文化個性，蘊(yùn)涵著豐富的歷史文化信息，最能體現(xiàn)不同文化的特點(diǎn)。漢語的歷史典故多出自經(jīng)傳典籍、寓言故事或神話傳說等，例如“守株待兔”，“臥薪嘗膽”、“東施效顰”、“名落孫山”、“葉公好龍”等。而英語的典故成語多來自《圣經(jīng)》，希臘羅馬神話或《伊索寓言》等，例如：Achilles’hell（唯一致命弱點(diǎn)）、Penelope’s web（永遠(yuǎn)也完成不了的工作）、a Pandora’s box（潘多拉的盒子，指災(zāi)難、麻煩、禍害的根源）、To meet Waterloo（一敗涂地）、Helen of Troy（紅顏禍水）等。這些習(xí)語結(jié)構(gòu)簡單，卻意義深遠(yuǎn)，不能只從字面意思去理解。
2.英漢習(xí)語的翻譯方法
語言是文化的載體，文化是語言賴以生存和發(fā)展的土壤。語言的翻譯不僅僅是兩種語言符號之間表層意義的轉(zhuǎn)化，更是兩種文化之間的轉(zhuǎn)換。要成功地進(jìn)行語言轉(zhuǎn)換，不但要掌握兩種語言，還要熟悉兩種語言所代表的文化。正如王佐良先生所說的：“翻譯者必須是一個真正意義的文化人，因?yàn)樗幚淼氖莻€別的詞，他面對的則是兩大片文化。”以下是關(guān)于英語習(xí)語的幾種常用翻譯方法。
2.1直譯法
直譯是指在符合譯文語言規(guī)范化的基礎(chǔ)上，在不引起錯誤的聯(lián)想或誤解的前提下，保留習(xí)語的比喻、形象以及民族色彩的方法。翻譯時(shí)使用直譯既能保持原文的形式內(nèi)容，又能保持原作的語言風(fēng)格，特別是保持原文中所蘊(yùn)含的民族和地方色彩。正如魯迅先生在論翻譯時(shí)所說的，直譯可有助于保持原作的格調(diào)亦即保持“異國情調(diào)”和“所謂的洋氣”。直譯法有利于兩種文化之間的交流與融合。新的表達(dá)法的吸收和融入，從客觀上豐富和補(bǔ)充了譯文的表達(dá)，對原文化的傳播也有著重要的作用。有許多英漢習(xí)語在直譯過來后融入到漢語中并被人們所廣泛使用。如；the cold war（冷戰(zhàn)）；the hot line（熱線）；green card（綠卡）；fast food（早餐）；white collar（白領(lǐng)）；blue collar（藍(lán)領(lǐng)）；Blood is thicker than water（血濃于水）；A gentleman’s agreement（君子協(xié)定）；Wall have ears（隔墻有耳）；To strike while the iron is hot（趁熱打鐵）等。這些習(xí)語的字面意義和形象意義所傳達(dá)出的文化信息是相同的，我們可以通過直譯原汁原味地傳達(dá)出原文的內(nèi)涵風(fēng)貌，避免了由于文化背景的差異可能導(dǎo)致的不理解甚至誤解，從而激發(fā)了讀者的閱讀興趣。
2.2直譯加注法。
作為直譯法的擴(kuò)展，直譯加注法也廣泛應(yīng)用于英漢習(xí)語的翻譯中。直譯雖然能幫助譯文讀者了解習(xí)語的文化信息，但有時(shí)一味直譯會使譯文讀者不知所云，達(dá)不到預(yù)期目的。采取直譯加注法，即先直譯出習(xí)語的字面意思，然后再對習(xí)語的文化背景及來源進(jìn)行注釋，便能收到好的效果，從而加強(qiáng)直譯習(xí)語在傳遞文化信息方面的優(yōu)勢。英漢民族文化背景不同，一些母語讀者容易理解的習(xí)語對譯語讀者來說很難理解。使用直譯加注法，既能保留原文的藝術(shù)表現(xiàn)方式，又有助于譯文讀者較為詳盡地了解異域文化，從而透徹地理解原文。例如：“東施效顰”―“Dong Shi imitating Xi Shi”（Dong Shi，an ugly woman，knitting her brows in imitation of the famous beauty―Xi Shi.Only to make herself all the uglier―blind imitation with ludicrous effect.再比如“Love is blind”愛情是盲目的。對這種的譯文，中國人可能會感到茫然，所以應(yīng)在后面用注釋點(diǎn)明：這則習(xí)語源于羅馬神話，愛神丘比特用布蒙住雙眼，手持弓箭，他是盲目地射出愛情之箭的。
2.3意譯。
由于英漢民族在文化、歷史、宗教等方面有著較大的差別，英漢習(xí)語在語言形式或表達(dá)方式上各有特色。在翻譯的過程中，我們會發(fā)現(xiàn)有些英漢習(xí)語中所蘊(yùn)涵的文化、歷史背景較多，如果完全按照字面直譯，需要加注上較多的解釋性文字，這樣會失去習(xí)語精練生動、妙趣橫生這一特點(diǎn)。這時(shí)我們就需要繞開其文化背景，將原文的形象更換成另一個譯文讀者所熟悉的形象，直接譯出其真正的內(nèi)涵意義，這就是我們所說的意譯。當(dāng)原文的思想內(nèi)容與譯文的表達(dá)形式有矛盾不宜采用直譯法處理時(shí)我們就可以采用意譯法。例如：the dog that fetch a bone will carry a bone在譯成漢語時(shí)，沒有了“狗”、“骨頭”等字眼，而是譯為“說別人壞話的人，也會有人說你的壞話”。再比如：初出茅廬（at the beginning of one’s career）；Tell me your news.I’m all ears.（告訴我你的新鮮事，我洗耳恭聽）等，都是通過意譯表現(xiàn)出習(xí)語真正的內(nèi)涵。
2.4套譯法。
由于英漢兩種語言的差異和不同的民族文化背景，無法保留原語中的比喻形象，所以需要轉(zhuǎn)換為讀者所熟悉的形象進(jìn)行翻譯。在英漢習(xí)語比較中我們發(fā)現(xiàn)，有一部分原文習(xí)語在譯文中找到在意義和用法上與其對等或基本對等的習(xí)語，他們不但有相同的意義和修辭色彩，并且有相同或大體相同的形象比喻。這時(shí)我們就可以使用“套用法”。英漢習(xí)語中有許多這種類似的表達(dá)。例如：Better be the head of a dog than the tailof a lion.寧做雞頭，不為風(fēng)尾；lack sheep害群之馬；fish in troubled water渾水摸魚；Kill two birds with one stone.一箭雙雕；Every potter praises his own pot.老王賣瓜，自賣自夸等。
3.結(jié)語
英漢習(xí)語蘊(yùn)含豐富的文化信息，具有強(qiáng)烈的民族特色。通過以上對英漢習(xí)語文化差異的分析與翻譯策略的探討，我們對英漢習(xí)語有了更深刻的了解。英漢習(xí)語的翻譯不只是語言表層的簡單轉(zhuǎn)換，更是兩種文化間的移植與融合。在翻譯實(shí)踐中，我們應(yīng)該融合各種方法靈活翻譯，盡可能做到既保持原文的原汁原味，又能讓譯文讀者容易理解接受。
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青春名言
青年者，人生之王，人生之春，人生之華也。
――
百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？
――屈原
白日莫閑過，青春不再來。
――林寬
青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！
――雷鋒
一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。
――赫爾岑
青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期，應(yīng)該利用這個時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
――羅素
青春禮贊
青春是什么
有人說它是春天那一簇最艷麗的花，是夏天那一滴最多情的雨，是秋天那一片最火紅的楓葉，是冬天那一片最圣潔的雪花……
有人說它是母親含淚的微笑，是試卷上漂亮的紅鉤，是生活中的狂放不羈，是實(shí)現(xiàn)美好理想的快樂，是在樹陰下憧憬的美好未來……
還有人說它是革命戰(zhàn)爭年代，英雄在戰(zhàn)場上肆意揮灑著的萬丈豪情；是穿過荒涼冷清的撒哈拉沙漠，去尋找哭泣的駱駝的浪漫；是邁克爾?杰克遜的熱情奔放；是讓人肝腸寸斷的梁祝傳說；是令人潸然淚下的羅密歐與朱麗葉的癡情……
青春的我們有著偉大的理想，有著屬于自己的性格，有著無數(shù)不切實(shí)際的幻想和愿望。面對歲月的風(fēng)雨，我們不會停步，因?yàn)檫h(yuǎn)方有夢在招手；面對人生的坎坷，我們昂首挺胸，因?yàn)榧沽荷显缫芽滔铝烁篙厒兊膱?jiān)強(qiáng)。
或云“少壯不努力，老大徒傷悲”，或云“花有重開日，人無再少年”。這些說的全都是怎樣發(fā)憤，怎樣圖強(qiáng)。但是，我們也同樣聽說過：“始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼?！鼻啻旱奈覀兛释杂?，討厭束縛，總希望自己能像魚兒一樣遨游，像鳥兒一樣飛翔，殊不知，真正的自由其實(shí)也是束縛。
我們走著，與青春同路，一天又一天。聽風(fēng)傳遞著遠(yuǎn)方的消息，聽雨敲打著池塘的水面，那歲月的纜繩終將成為我們拋向空中的閃電。
我們走著，與青春攜手，一年又一年?？幢┏聊诙?，響亮在春天，看春天把冰雪消融在天地之間，那季節(jié)的色彩終將被我們潑灑成斑斕的畫卷。
我們把每一個日子過得尋常而又不凡，讓飛揚(yáng)的思緒輕輕牽住微風(fēng)中的紫羅蘭。
我們的眼睛很黑很亮，瞳孔里變化閃爍的是晨曦和彩霞的迷人光焰。
我們走過的足跡，將會風(fēng)化成一個傳說、一道風(fēng)景、一個永不磨滅的印記。
感謝青春，是它在我懵懂的孩提時(shí)代指引著我，是它在我的人生旅途上陪伴著我，是它在遙遠(yuǎn)的未來呼喚著我。驀然回首時(shí)，我看到一串歪歪斜斜的足跡，于是我拋棄了世界杯的賽場，離開了瓊瑤溫婉動人的溫柔鄉(xiāng)，釋放我的狂熱，收起我的眼淚，轉(zhuǎn)過頭的一剎那，我又重新看到了青春的微笑。說得好：“青春的真諦在于心靈的年輕。”我們應(yīng)永遠(yuǎn)保持著一顆年輕的心，讓青春成為永恒，讓自己無愧于青春。
青春獨(dú)白
青春對每一個人來說都是生命中最寶貴的時(shí)期；在這個時(shí)期中，我們擁有花一樣的年華，充沛的精力和靈活的頭腦。青春是一個人告別幼稚走向成熟的歷程：我們從少年時(shí)代走來，經(jīng)過青春期的過渡即將走向成熟。青春對每一個人來說是一個有所作為的時(shí)期：“少壯不努力，老大徒傷悲”和“莫等閑，白了少年頭”的古訓(xùn)督促著我們每一個人，在這個時(shí)期中我們將為以后的人生打下牢固基礎(chǔ)。青春是如此的寶貴和重要，因此我們每一個人都應(yīng)該珍惜青春，好好把握自己的青春。
青春之歌
臨沭縣周莊中學(xué) 孫艷飛
青春的我陽光快樂、性格直爽而又大大咧咧！青春的歌，講述著青春的故事，蕩著青春的柔情。
我喜歡魚，尤其是池塘里活蹦亂跳的小魚。當(dāng)我不開心的時(shí)候，總喜歡自己一個人坐在池塘邊，看著魚兒游弋，看著看著，我竟幻想自己已經(jīng)成為一條自由自在的魚，想起這些，我心里就樂開了花！
有的時(shí)候，我倔犟的蠻像一頭驢子，因?yàn)槲颐刻於家褍簳r(shí)的照片拿出來看看，媽媽因此都厭煩了，將相冊藏起來。哈哈！我一會兒就找到了，拿出來放在自己的屋子里偷偷地看，小時(shí)候的我簡直是一副男孩子的面孔――方方正正的臉，極短的頭發(fā)，黝黑的皮膚。我的臉被這一系列特征襯托的挺大，所以班里的那些壞小子管我叫“大臉婆”。聽到這三個字，我就無比氣憤，日久天長，也就習(xí)慣了。但心中總有些陰影，漸漸地，我就養(yǎng)成了愛看照片，并且愛拿著照片站在鏡子面前與“我”做對比的習(xí)慣。
你瞧！現(xiàn)在的我是一個多么秀氣的中學(xué)生呀！長長的頭發(fā)拖到肩下，有一撮零散的頭發(fā)遮住了半邊額頭，自然而然的，臉也就成了一副小白臉了。美中不足的是:我有一對小虎牙。
我犯過不少錯誤，但樂于助人也是我經(jīng)常做的事。先說說我犯得最大的一次錯誤吧：有一次，我在餐廳買了一杯粥拿到宿舍去喝，喝完之后便在宿舍二樓上的洗刷間刷餐杯。誰知我無意中破壞了七年級六班的衛(wèi)生區(qū)，就是那個洗刷間。結(jié)果被罰打掃一個星期，那一次，我心里真的好難受。
不說這些，與你一起暢談我的“偉大事跡”吧！有一次，我的同學(xué)自行車沒氣了，她急得幾乎都要哭出來了，我挺身而出，幫她抬著車子奔往修車處，她十分感動，事后還請我吃糖呢。東西雖小，但我心里暖乎乎的。
我還是個兩面派。賽場上，我竭力沖擊，大大咧咧，看起來十分粗獷；音樂課上，我聲音甜美，靦腆可愛，又恰似天上那輪彎彎的月兒。
青春，是人類生命激情的贊歌?；居昙镜奈覀?，應(yīng)該珍愛青春，敞開心扉，感受多彩生命，編織人生夢想，暢想美好未來。來吧，走在青春旅程上的朋友一起來吧，讓我們齊唱青春之歌。
十六歲的我
莒南道口中學(xué)九（5）班
陳夢竹
指導(dǎo)教師 葛紅艷
十六歲的天空泛著點(diǎn)點(diǎn)星光，十六歲的歲月中激情蕩漾著大風(fēng)大浪，十六歲的焰火中洋溢著生命的火花，十六歲的心中燃燒著無限的激情……
十六歲的我學(xué)會了上進(jìn)。我會為一次考試失敗而感傷，為一次勝利激昂。我把“沒有最好，只有更好”的見解作為自己人生中的格言，把“走自己的路，讓別人說去吧”的格言作為今后行動的指南。其實(shí)仔細(xì)想一想，在自己的生活中大膽地去試探前方的道路，又有何妨?
十六歲的我懂得了交往。我喜歡和朋友呆在一起，喜歡和他們一起傾訴自己心中的小秘密，更喜歡和他們一起探討青春的哲理。學(xué)會交往，真好！從此我就可以走出煩惱的陰影，去開拓一道新的曙光。
十六歲的我知道了回望。我喜歡陶醉在兒時(shí)的歡樂中，喜歡在深情中翻閱自己的過去，那里都裝載著兒時(shí)的夢??！回憶起那段可笑而又令人向往的幸福時(shí)光，我情不自禁地笑了......
十六歲的我學(xué)會了幻想，我喜歡睜大眼睛仰望這精彩的世界，喜歡閉上眼睛暢想自己的未來。十六歲，是深沉的寧靜，更是絢麗人生的舞臺。
在這個充滿十六歲氣息的青春年華里，我將會用我的點(diǎn)點(diǎn)努力和點(diǎn)點(diǎn)希望，奮力地編寫自己十六歲的絢麗篇章！
花開花落的季節(jié)我在成長
臨沂十七中九（7）班
楊兆敏
指導(dǎo)教師 王桂艷
邁開青春的腳步，踏上成長的征程，在那花開花落的季節(jié)成長著。十五歲的花季與天空，青春期的懵懂與叛逆，酸甜苦辣，人生百味，回眸成長之路，童年暗香，青春如歌，在那花開花落的季節(jié)成長著……
兒時(shí)的我是那么淘氣，在樹上棲息，在海浪中磨練，慢慢開始進(jìn)入兒時(shí)的轉(zhuǎn)角。
告別兒時(shí)的淘氣，樹立起成長的旗桿，在那花開的季節(jié)，我看到了漫山遍野的小草，我不敢陶醉其中，因?yàn)榍懊鏇]有喧嘩的城市，肩上沒有那么大的負(fù)擔(dān)，身上沒有那么多的余光，隨時(shí)隨地沐浴著新鮮的陽光，促使我茁壯成長，就是這樣，在花開的季節(jié)中，讓我從一個無知的少女成長到新世紀(jì)的雛鷹，雨天過后，在潤濕的土壤中留下足跡。在花開的季節(jié)中，讓我從一個隨波逐流的秋葉成長到一棵擁有堅(jiān)定信念的春草；踏上自然賦予的海浪，讓我從一個心有余悸的玫瑰成長到樂觀、曠達(dá)的代言人?；ㄩ_的季節(jié)中，飽含著綠油油的田野和我那豐富多彩的成長歷程。
告別果實(shí)累累的秋天，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪，在風(fēng)中舞動，雪兒飄落在我的周圍，在這花開花落的季節(jié)，凜冽的寒風(fēng)讓我成長之路艱難前行――但是我沒有停下來，因?yàn)樵陴嵉脑鹿庀?，道路兩旁的柏樹屹立在風(fēng)雪之中，松針盡力地伸展，一陣風(fēng)襲來，顫動著，羞澀著……就是這樣，讓我從一個易碎的瓷器成長到一塊堅(jiān)硬的化石；花開的季節(jié)，單調(diào)的景色，無法用調(diào)色板，描繪出絢麗的景色，這讓我從一個平凡學(xué)生成長到花開花落季節(jié)賦予我藝術(shù)細(xì)胞的自己；花落的季節(jié)中，滿腹著文人的詩篇和我那留下的一串串銀白色的腳印。
花開花落的季節(jié)伴我成長……
“擷一串風(fēng)鈴于朦朧月色之中，往事便翩然起舞”，成長的坎坷經(jīng)歷，成長的多姿多彩，在花開花落的季節(jié)，我堅(jiān)強(qiáng)了，成熟了……
成長之路，儲存著一幅彌漫著清香的畫卷――朦朧的月色，折射著思念家鄉(xiāng)的情懷。乘著風(fēng)，踏著浪，行走在成長的路上，希望在這崎嶇的道路上留下我深深的腳印和逝不掉的影子。
經(jīng)典閱讀
咳，十七歲
舒 婷
十七歲，有個共同點(diǎn)，就是每天在鏡子前，齜牙咧嘴，擠壓青春痘。
兒子現(xiàn)在的班級成立文學(xué)社，眾同仁在冥思苦想給班刊命名時(shí)，盯著社長碩果累累的包谷臉，豁然貫通，遂一致同意叫《青春痘》。社長即兒子，一任而已，其偉大使命莫非就是貢獻(xiàn)臉上那張“橫看成嶺側(cè)成峰”的樣板？
我十七歲去下鄉(xiāng)，缺魚少肉不舍油脂浪費(fèi)臉上。偶爾鼻尖眉頭爆出一兩顆信號彈，便憂心如焚，有男知青來串門，將劉海兒拉來撥去設(shè)法遮丑。就著油燈讀名著，唱“外國民歌兩百首”，抄古今中外格言，寫華麗動情的信。技癢時(shí)謅幾行詩，隨著手抄本四處亂飛，沒有刊名，撈不到社長當(dāng)，時(shí)時(shí)提心吊膽。
十七歲，兒子不疊被不整理書桌更不洗衣服洗臭襪子，喊泡茶來飯盛好，鞋要自選衣要名牌，每月上一次發(fā)廊，整天問有什么好吃的。唯一自己動手的只有開冰箱和打電腦游戲。不過，長途旅行他是家中全勞力，因?yàn)槔系蠇尩念i椎腰肩周關(guān)節(jié)遭歲月風(fēng)化，兒子便手提肩扛，嘴里咬著自己的機(jī)票和身份證。同學(xué)中有月薪、周薪的，兒子領(lǐng)日薪，從未超支略有節(jié)余。壓歲錢或獎金（提琴或作文比賽所得）或生日紅包統(tǒng)統(tǒng)自覺上繳，尚無經(jīng)濟(jì)頭腦不懂回扣。
我十七歲只有42公斤，要挑50公斤的谷擔(dān)，摸田、育秧、割稻，學(xué)一樣哭一場。自留地里栽菜秧子，不長葉子只生蟲，幸虧種番薯倒是光長葉子，但不能采來炒著吃。跟著新華字典，每天學(xué)五個生字，翻英漢讀物，背唐宋詩詞，做大學(xué)夢。腋下夾一本禁書，到各知青點(diǎn)去投桃報(bào)李，換來各種意外的驚喜。衣裳頭發(fā)每日一洗，抽屜衣箱紋絲不亂，學(xué)會用二兩肉、一板豆腐、幾棵芥菜做一桌佳肴，和伙伴過中秋。然后佯醉，為了不必到結(jié)霜的小河邊刷碗。
十七歲的兒子崇拜貝克漢姆、謝霆鋒和麥當(dāng)勞。小時(shí)候口必稱鄭淵潔，從未仰視過老爸老媽。稱班主任“凡姐”，直呼物理老師“阿弟”，說班上男生都叫女朋友“老婆”。趁機(jī)追問兒子有沒有拍拖？答：還沒有那么暢銷。落“網(wǎng)”聊天，打又臭又長的電話，時(shí)而卷著舌頭彈兩句英語。從幼兒園開始，音樂小學(xué)音樂中學(xué)，小提琴專業(yè)浸泡十年，一打開私房音響，還是張信哲和王菲。功課百忙之中，不忘見縫插針頻頻跟電視機(jī)接吻，蓋因近視已達(dá)750度，不肯戴眼鏡。
十七歲我夢想的是一斤膨體紗毛線，可以打件時(shí)髦的套衫；一柜滿滿大部頭小說，最后是卷了邊，發(fā)了黃，略有破損，這樣的書才好看；夢想不用向隊(duì)長賠笑臉，不必上大隊(duì)部去送禮，也無須走縣城的辦公室找關(guān)系，忽然一紙通知書，便騰云駕霧進(jìn)了大學(xué)。猛聽一聲吆喝“翻谷嘍”震醒過來，還在曬谷場邊打盹兒。
從未夢想過成為一名作家或詩人。更不懂得夢想當(dāng)母親。
咳，十七歲！
薰衣草
高海濤
那一年，我15歲，一場車禍，讓我昏迷了三天兩夜，醒來時(shí)，包圍我的是白墻、白被、白床單，還有我渾身纏繞著的不讓我動一點(diǎn)的白石膏。窗外好像也在下冰冷的雪。唯一的綠色就是床邊小桌上瓶里的一束薰衣草，滴著早春的露水。晨光中，他在微笑。薰衣草就是他從南湖邊上的小山采來的。
我知道那座小山離醫(yī)院很遠(yuǎn)。
他說：“你聞聞薰衣草上的泥巴的氣息吧。”
他還說，“薰衣草能薰衣服，也能薰去人身上的疾病?！?/p>
于是，每隔一天，他就會從小山上采一大束掛著泥巴的薰衣草，插到床邊的小瓶里。同時(shí)，他每次都用軍用水壺裝一壺南湖的水，把小瓶里的隔夜水換出來。
我把那些薰衣草稱為樹，在我眼里，它就是樹，我的生命之樹。我喜歡那種感覺，喜歡每一棵草里都有一個故事的感覺。
從有了薰衣草的那天起，那間白色的小房間，成了大哥哥大姐姐相聚的地方，當(dāng)然也包括他。他們是我們這個城市的文學(xué)青年。他們會把他們的感受用文字表達(dá)出來，但他們并不求發(fā)表，只是用文字表達(dá)一種美好。現(xiàn)在看來，他們的那種美好就是一個想象的天堂。他們是快樂的，在他們快樂的掩映下我也是快樂的。
現(xiàn)在回想，那個用來治療我身體創(chuàng)傷的地方，已經(jīng)成了我靈魂的天堂。
我能拐著雙腿走到今天，應(yīng)該感謝他們，更應(yīng)該感謝那個想做我哥哥的他。
他們給我起了個筆名叫薰衣草。這個送我一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，那個送給我一本豐子愷散文，他送給我厚厚的三本《紅樓夢》……
我終于在那個小天堂里站了起來?？墒俏乙娝麄兊娜兆訁s越來越少，薰衣草早已在小瓶里了。對于他，我只能在偶爾的聽說中有那么一點(diǎn)模糊的印象。
偶爾聽說，他把所有的積累換成了一臺打字機(jī)；偶爾聽說，他省吃儉用買了一整套《卡夫卡全集》；偶爾聽說，他的小說發(fā)表在一個叫《無名文學(xué)》的刊物上；偶爾聽說，他新找的女朋友因他一無所有離他而去；后來，聽說他轉(zhuǎn)業(yè)回了原籍。我聽了，有些責(zé)怪他，為什么不辭而別呢？為什么不給我去采薰衣草了？
我大學(xué)畢業(yè)后，分到了一個大城市。
春天，我經(jīng)常穿梭在這個鋼筋水泥構(gòu)造起來的城市街頭，尋找著花店。我問：“你們這里有薰衣草嗎？”
答案只有一個，“什么是薰衣草，花店里哪有什么草？”
在喧嘩浮躁的人流中，我的心里滿是寂寞。
又一個春天，我仍在這個城市里所有的花店里穿梭并問著去年的問題，得到的也是同樣的答案。
出了最后一家花店，我愣住了。是他，就是他。他老了，頭發(fā)花白了，午后的陽光里，他就在馬路的對面，勾著腰，擺攤叫賣一種塑料制品，攤前擺了一束薰衣草。我可著嗓子叫了他一聲。他抬起頭看了看我，好半天，突然不顧一切地拿起那束薰衣草就往馬路這邊跑。不想那束薰衣草連同他永遠(yuǎn)地送給了一輛急馳而過的汽車。
關(guān)鍵詞：成長視角 薇拉?凱瑟 拓荒者
引言
進(jìn)入20世紀(jì)以來，在德萊賽、杰克?倫敦、舍伍德?安德森、辛克萊爾?劉易斯等人的引領(lǐng)下，美國文學(xué)已經(jīng)呈現(xiàn)出比較明晰的民族化特征，成為世界文學(xué)陣營中的絕對主流之一。
雖然這一階段的文學(xué)創(chuàng)作者主要是男性，但也涌現(xiàn)出了為數(shù)不多的女作家，其中薇拉?凱瑟就是一個佼佼者。出生在美國東部弗吉尼亞州的薇拉?凱瑟9歲時(shí)隨同父母一同來到廣袤無邊的西部內(nèi)布拉斯加大草原生活。在長期的西部小鎮(zhèn)生活中，薇拉?凱瑟不僅領(lǐng)略了邊疆別樣的艱辛生活，而且接觸了大量來自歐洲各國的移民。這段生活經(jīng)歷對薇拉?凱瑟的一生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，特別是對其后來的文學(xué)創(chuàng)作帶來了不可磨滅的影響，其中她自己以及眾多生活中的真實(shí)人物都成了她文學(xué)創(chuàng)作的對象。在長達(dá)40多年的創(chuàng)作生涯中，薇拉?凱瑟涉足詩歌、散文、文學(xué)評論、小說等體裁，當(dāng)然成就最高的當(dāng)屬小說創(chuàng)作。自從1913年創(chuàng)作《啊，拓荒者》以來，隨后又接連創(chuàng)作了《云雀之歌》《我的安東尼亞》《一個迷途的女人》《教授的房子》《死神來迎接大主教》等作品。這些作品基本上通過對平凡生活的細(xì)微觀照，刻畫了一個個特色鮮明的拓荒者形象，再現(xiàn)了美國西進(jìn)運(yùn)動跌宕起伏的社會歷史畫卷，堪稱美國邊疆開發(fā)的歷史百科全書。多年來已有不少專家學(xué)者從生態(tài)批評、女性主義、歷史主義、神話原型、精神分析等視角對薇拉?凱瑟的小說進(jìn)行研究，也取得了豐碩成果，然而從成長視角對其研究探討的尚不多見，取得重大成果的更是寥寥無幾，本文擬從成長視角對薇拉?凱瑟小說中的拓荒者形象進(jìn)行簡要解讀。
二、成長小說簡介
成長小說起源于歐洲大陸的德國，后來逐漸影響到英語文學(xué)。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，盡管在英語文學(xué)史上出現(xiàn)了數(shù)量不菲的成長小說，而且已經(jīng)成了一個相對較為獨(dú)立的體系，但是由于其涵蓋的文學(xué)視野與審美范疇過廣，至今“成長小說”的名稱與涵義還沒有一個較為統(tǒng)一的說法。對于“成長小說”的涵義也是不一而論，許多學(xué)者如莫迪凱?馬科斯、巴赫金等分別從不同的視角描述了成長小說的涵義。雖然“成長小說”有著不一樣的名稱和不太統(tǒng)一的涵義描述，但其主要內(nèi)容基本是一樣的。簡單來說，成長小說就是以探討人物成長過程主題的小說，通常是通過對人物成長歷程的敘述，揭示其心理變化和思想逐漸走向成熟的過程，其核心界定在于指出主人公從對成人世界的懵懂無知狀態(tài)逐漸進(jìn)入認(rèn)識理解的狀態(tài)。美國的成長小說起源于18世紀(jì)末19世紀(jì)初，以華盛頓?歐文的《見聞札記》和本杰明?富蘭克林的《格言歷書》與《自傳》為代表。到了20世紀(jì)早期，美國成長小說已經(jīng)經(jīng)歷了繁榮階段進(jìn)入了多元化發(fā)展時(shí)期，薇拉?凱瑟作為一個時(shí)代的旗手，通過對一個個西部邊疆拓荒者形象的塑造，關(guān)注了移民青年的成長。
三、薇拉?凱瑟小說中拓荒者形象的成長分析
薇拉?凱瑟雖然在小說中塑造了大量栩栩如生的人物形象，但故事的主人公基本上都是清一色的女性拓荒者，比如其代表作《啊，拓荒者》中的亞歷山德拉與《我的安東尼婭》中的安東尼婭。其實(shí)，我們可以說薇拉?凱瑟著意關(guān)注了女性拓荒者的成長問題，而其關(guān)注視角是比較多元化的，既有對大自然的認(rèn)知變化，也有對社會倫理的適應(yīng)調(diào)整，更有對自我精神世界的完善。雖然視角是多樣的，但這些作品毫無例外地遵循了“主人公從稚嫩困惑到成熟”的模式。
《啊，拓荒者》是薇拉?凱瑟西部邊疆小說的開山之作，講述了女主人公亞歷山德拉的成長故事。亞歷山德拉在懵懂的少年時(shí)期跟隨父母不遠(yuǎn)萬里地從歐洲遷居到荒無人煙的美國西部草原來追尋“美國夢”。初來乍到的亞歷山德拉被眼前的景象震驚了，她從來沒有見到過西部大草原如此的廣袤、如此的野性。她就這樣在從未有過的“驚奇”與“贊嘆”中“閱讀”著西部大草原，同時(shí)也在“煞有介事”中幫著父親打理農(nóng)場。父親盡管多年來一直在與土地打交道，但是他卻始終無法征服土地，總是無法獲得大豐收，讓家人總是過著一種饑寒交迫的日子。天生喜歡土地的亞歷山德拉最初只是沉湎于對野性草原的欣賞，而對土地也沒有太多的了解，只是被動地跟隨父親勞作。而后來在父親病危之時(shí)，已經(jīng)漸趨成熟的亞歷山德拉及時(shí)阻止了父親轉(zhuǎn)賣土地的舉動，同時(shí)也極具膽識地把鄰居棄耕的土地買下，因?yàn)榇藭r(shí)的亞歷山德拉不僅作為后輩中的老大要承擔(dān)起家庭責(zé)任，而且她已經(jīng)對土地有了深刻的理解。她不再像父親以及周圍的鄰居那樣只是把土地作為攫取利益的對象，而是把土地當(dāng)作自己的血脈一樣看待。亞歷山德拉除了自己每日撲在土地上探索鉆研之外，還向艾弗、大學(xué)生學(xué)習(xí)農(nóng)學(xué)知識。依靠不屈不撓的進(jìn)取精神以及對土地的酷愛之情，亞歷山德拉終于在父親逝世16年后把曾經(jīng)幾乎顆粒無收的貧瘠土地改變成了欣欣向榮的萬畝良田，也順利地把幾個兄弟撫養(yǎng)長大。正當(dāng)亞歷山德拉的家業(yè)日漸興旺之時(shí)，她卻迎來了一連串的打擊：先是兩個大弟弟開始與她爭奪家產(chǎn)，反對她結(jié)婚，而后是她費(fèi)盡心思送出去求學(xué)的小弟弟意外身亡。這些挫折和不幸的確讓堅(jiān)強(qiáng)的亞歷山德拉感到過困惑、無助、疲倦，但是她還是沒有放棄對土地的堅(jiān)守，繼續(xù)用與自然和諧相處的態(tài)度耕耘于草原，終于贏得了自我靈魂的自由。
與《啊，拓荒者》中的亞歷山德拉相比，《云雀之歌》中的西婭是一個不同類型的拓荒者，她更多意義上是一個精神拓荒者，因?yàn)樗非蟮氖桥c眾不同的藝術(shù)生活。來自西部小鎮(zhèn)的西婭沒有像常人一樣固守于廣袤的土地，而是時(shí)時(shí)處處顯現(xiàn)出對藝術(shù)的敏感。在阿奇醫(yī)生等人的影響下，年少的西婭選擇了走出月石鎮(zhèn)去尋找一片新天地。西婭首先來到了藝術(shù)殿堂芝加哥，但由于缺乏專業(yè)音樂知識和系統(tǒng)訓(xùn)練，在芝加哥，西婭有限的鋼琴藝術(shù)天分根本不值一提，這樣滿懷藝術(shù)抱負(fù)的她不禁陷入了自我懷疑階段，也過上了沒有自我的邊緣化藝術(shù)道路。找不到歸屬感的西婭隨后來到了一個與月石鎮(zhèn)相似的奧坦伯格農(nóng)場，再一次感受到了自然與人的獨(dú)特關(guān)系，她也突然頓悟到歌唱藝術(shù)與她自身的關(guān)系，于是她決定成為一名歌唱家而不再是鋼琴家。頓悟之后的西婭，又經(jīng)過一番奮發(fā)圖強(qiáng)，終于在大都市紐約如愿成為一名歌唱家?？梢哉f，正是在類似月石鎮(zhèn)生活的一段經(jīng)歷讓西婭重新找到了自我，可見“根”的重要性，其實(shí)早期月石鎮(zhèn)的生活就是西婭接受藝術(shù)啟蒙的過程，是其成長的根基。
在薇拉?凱瑟另一部成名作《我的安東尼婭》中，主人公是一個與亞歷山德拉形象相似的人物安東尼婭。安東尼婭也是在年齡很小時(shí)跟隨家人來到西部大草原，也同樣折服于大自然的野性與廣袤。父親過早離世讓十幾歲的安東尼婭必須承擔(dān)家庭重?fù)?dān)，從此像一個男人一樣在土地上辛勤勞作。對于這種生活，安東尼婭沒有任何怨言，反倒很快活，因?yàn)樗X得她不再是兄長的附庸了。青年時(shí)期，安東尼婭來到黑鷹鎮(zhèn)上做幫傭，卻喜歡上了舞蹈。但是這卻引來了雇主的不滿，天性自由的安東尼婭自然放棄了工作，同時(shí)渴望收獲一份浪漫的愛情。不幸的是，愛人無情拋棄了安東尼婭。受盡傷痛的安東尼婭帶著孕身回到了母親身邊，但她并沒有就此沉淪，而是更加堅(jiān)定了生活的信心。安東尼婭不僅勇敢地把孩子生下來，而且把孩子照片特意放大放在照相館櫥窗里。從此，安東尼婭把心放在了農(nóng)場上，經(jīng)過幾年打拼，把農(nóng)場經(jīng)營得井井有條，同時(shí)嫁給小伙子安東，而且養(yǎng)育了一大群孩子，儼然一個成功的拓荒者形象。
結(jié)語
作為美國文學(xué)史上的一個旗幟性人物，薇拉?凱瑟通過一個個拓荒者形象的塑造不僅再現(xiàn)了美國西進(jìn)運(yùn)動震天動地的歷史畫面，而且揭示了人類生存過程中的微妙心理，特別是著意觀照了女性拓荒者的成長歷程?？偟膩碚f，不管是物質(zhì)層面的拓荒，還是精神層面的拓荒，薇拉?凱瑟小說中的拓荒者基本都經(jīng)歷了“天真幼稚、困惑迷惘、頓悟成熟”的人生路徑，這正是成長小說的典型模式，因此可以說薇拉?凱瑟也是一個杰出的成長小說家。語
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