發(fā)布時(shí)間：2023-02-28 15:51:05
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的意識(shí)管理論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
筆者認(rèn)為，思想政治課的教學(xué)改革，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)作為突破口，從而將教師的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的內(nèi)在要求，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，將學(xué)生由被動(dòng)地位轉(zhuǎn)化為主體地位，促使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)參與熱情學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生在心理上對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生愛(ài)好、追求和向往的傾向，是推動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有興趣才會(huì)入迷，入迷才能鉆得進(jìn)去，學(xué)習(xí)才會(huì)卓有成效。我國(guó)古代教育家孔子說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！敝挥小昂弥?、“樂(lè)之”，方能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲望，方能以學(xué)為樂(lè)，欲罷不能。學(xué)生只有對(duì)思想政治課教學(xué)具有濃厚興趣，才能積極主動(dòng)和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)。否則，就很困難了。事實(shí)上，導(dǎo)致政治學(xué)業(yè)不良的重要原因就是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣。愛(ài)因斯坦說(shuō)得好：“興趣是最好的老師，真正有價(jià)值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從人對(duì)客觀事物的愛(ài)與熱忱產(chǎn)生?！苯虒W(xué)的理論和實(shí)踐昭示我們：培養(yǎng)興趣是教師的一大重任。
我在教學(xué)中試著從多方面，采用多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1．“點(diǎn)化”舊知識(shí)，進(jìn)入?yún)⑴c角色
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教給學(xué)生利用已有的知識(shí)去獲取新的知識(shí)是教學(xué)的最高技巧所在?！逼鋵?shí)，這最高技巧就是教師要善于“點(diǎn)化”舊知識(shí)，從而啟發(fā)學(xué)生對(duì)舊知識(shí)進(jìn)行演繹、歸納、分析而獲得新知識(shí)?？鬃铀f(shuō)的“溫故而知新”即是這個(gè)道理。
“點(diǎn)化”舊知識(shí)是很容易激發(fā)起學(xué)生參與興趣的。這是因?yàn)椋旱谝?，中學(xué)生正處在由經(jīng)驗(yàn)型的抽象邏輯思維向理論型的抽象邏輯思維過(guò)渡階段，所以，只要合理地利用大腦中已儲(chǔ)存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行邏輯推理、分析，是不需要意志努力就能在課堂中進(jìn)入角色的。第二，這些舊知識(shí)形式多樣，有寓言故事、有成語(yǔ)、有諺語(yǔ)、有畫(huà)面……很容易動(dòng)員起學(xué)生各方面的感官，使學(xué)生樂(lè)于參與。第三，舊知識(shí)勾起了學(xué)生的回憶、思考，啟動(dòng)了他們的思維，使他們?cè)谡n堂中不知不覺(jué)地進(jìn)入?yún)⑴c角色。比如在講“社會(huì)的客觀性”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，首先會(huì)涉及到社會(huì)是如何產(chǎn)生的問(wèn)題，學(xué)生答不出來(lái)。我便提示學(xué)生回憶客觀唯心主義關(guān)于神創(chuàng)論的“六日工程”情景，再回答人類(lèi)和人類(lèi)社會(huì)哪個(gè)先產(chǎn)生？利用社會(huì)的含義，學(xué)生得出了人類(lèi)和社會(huì)的產(chǎn)生是同一過(guò)程的結(jié)論。而關(guān)于“人類(lèi)的起源”這一問(wèn)題，在講自然界的客觀性時(shí)已論述過(guò)。在教學(xué)中，我還由“揠苗助長(zhǎng)”的寓言演繹得出了客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的含義及相互關(guān)系的原理。這樣，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。事實(shí)證明，只要一提及這些舊知識(shí)，學(xué)生就一觸即發(fā)，然后再加上教師“點(diǎn)鐵成金”的“點(diǎn)化”，他們就十分驚奇。這興奮，這驚奇，足以激發(fā)他們參與學(xué)習(xí)的興趣。
2．運(yùn)用情趣性教學(xué)法
我稱(chēng)之為“糖衣片”式教學(xué)法，是以事明理，寓理于趣的教學(xué)形式或方法，它讓理論回“娘家”，從而把抽象的理論具體化、形象化。它的特點(diǎn)在于：采用了學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，即以情趣為“糖衣”，讓學(xué)生輕松愉快地接受原本覺(jué)得艱澀的抽象概念和原理，以促進(jìn)他們思維的活躍和覺(jué)悟的提高。這種方法寓教于樂(lè)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，有利于改革空洞說(shuō)教式的教學(xué)積弊。我在講“發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的尖銳矛盾”時(shí)，先出示了一幅題為“差距”的漫畫(huà)，映入學(xué)生眼簾的是南北半球大小懸殊的奇怪的地球儀，一下子引起了學(xué)生的興趣。在“為什么會(huì)出現(xiàn)這種差距”的問(wèn)題后，又掛出第二幅題為“大吃大喝”的漫畫(huà)。通過(guò)對(duì)漫畫(huà)的欣賞分析，學(xué)生在熱烈的議論中掌握了有關(guān)新殖民主義的知識(shí)，直到下課后，依舊興趣盎然。
二、探求新知識(shí)，培養(yǎng)參與勇氣中學(xué)生普遍存在著強(qiáng)烈的自我顯示欲望，常常夢(mèng)想一鳴驚人，而這種欲望往往與本人的能力存在著很大的距離，由此而導(dǎo)致嚴(yán)重的自卑心理和閉鎖心理的產(chǎn)生。這種閉鎖心理、自卑心理集中表現(xiàn)在課堂上就是：只要老師提問(wèn)，一個(gè)個(gè)都斂聲屏氣，生怕老師“請(qǐng)”到自己。解決這方面的問(wèn)題，必須創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的氛圍，使學(xué)生無(wú)所顧忌，大膽參與。正如一位教育家所說(shuō)的：“你可以把馬牽到河邊，但你不能強(qiáng)迫馬喝水?！?/p>
要使學(xué)生大膽參與，教師首先要以自身的勇敢精神熏陶和感染學(xué)生，且應(yīng)把自己看成是課堂教學(xué)活動(dòng)的活躍“分子”，態(tài)度和藹，情緒飽滿(mǎn)，感情真摯，用自己的熱情、執(zhí)著精神去感召學(xué)生。我在講現(xiàn)實(shí)中之所以存在“不等價(jià)交換、價(jià)格與價(jià)值相背離的原因”時(shí)，先講了洪水中的地主用金條向佃戶(hù)換糠窩頭的故事，娓娓道來(lái)，結(jié)果課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái)。學(xué)生們各抒己見(jiàn)，踴躍發(fā)言。此時(shí)，趨勢(shì)分析其他問(wèn)題，一氣呵成，使學(xué)生輕松地理解并掌握了價(jià)值規(guī)律及其表現(xiàn)形式。
其實(shí)，讓學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，有事可做也是消除畏懼心理的重要手段。俗話(huà)說(shuō)的“悶得慌”、“靜得怕人”等，都說(shuō)明了課堂上是不能沉默的，愈是沉默，學(xué)生愈是害怕老師提問(wèn)自己。只有當(dāng)教師提出的問(wèn)題學(xué)生有親身體會(huì)，有話(huà)可說(shuō)時(shí)，他們才會(huì)有如鯁在喉，不吐不快之感。我在教學(xué)中是這樣做的：
1．質(zhì)疑問(wèn)難，誘發(fā)創(chuàng)造力
心理學(xué)家把發(fā)現(xiàn)疑難看成是“思維的路標(biāo)”，學(xué)貴質(zhì)疑。一方面是生質(zhì)疑，師解疑。我注重指導(dǎo)學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)，這是疑問(wèn)產(chǎn)生的土壤，學(xué)生質(zhì)疑的基礎(chǔ)。我印了質(zhì)疑單發(fā)給學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，又授予其方法，這樣學(xué)生質(zhì)疑的質(zhì)量較高。有的追根問(wèn)源，有的輻射探究，有的從理論和實(shí)際的一致性和差異性中提出問(wèn)題，等等。教師對(duì)這些質(zhì)疑單要認(rèn)真分析，挖掘疑源，將其納入備課的主要內(nèi)容。再在教學(xué)中巧施良策，明理解疑，學(xué)生就十分感興趣。實(shí)踐表明，讓學(xué)生提問(wèn)就是讓學(xué)生參與了備課和課堂教學(xué)，增加了一次參與的機(jī)會(huì)，也是幫助教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程。另一方面是教師巧設(shè)疑問(wèn)，讓學(xué)生參與思考、釋疑，在“疑”的探究中培養(yǎng)能力，發(fā)揮創(chuàng)造思維。而平淡的講解或一看就明白的問(wèn)題，會(huì)使思維疲軟、興趣減弱，沖淡教學(xué)效果。我在講“生活消費(fèi)要與國(guó)情相適應(yīng)”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，要求學(xué)生不看書(shū)，不受課本束縛，而是談自己的消費(fèi)觀，結(jié)果大家暢所欲言，在談話(huà)式的教學(xué)中學(xué)生明白了自己不成熟的消費(fèi)行為和觀念，從而樹(shù)立了科學(xué)的消費(fèi)觀。
2．組織討論或辯論
每個(gè)人都有說(shuō)的機(jī)會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)自我顯示的欲望。在講“共同富?！睍r(shí)，有學(xué)生提出現(xiàn)實(shí)中貧富懸殊、兩極分化加重的問(wèn)題，我組織了正反方的辯論，使學(xué)生感到自己是學(xué)習(xí)的主人，并在爭(zhēng)鳴中明理，用理論和實(shí)踐說(shuō)明了問(wèn)題。
三、運(yùn)用新知識(shí)，升華參與意識(shí)“運(yùn)用新知識(shí)”，鞏固提高，是最簡(jiǎn)捷的培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)的手段。抓住這一契機(jī)，讓學(xué)生梳理知識(shí)，從更高層次上領(lǐng)會(huì)知識(shí)、解決問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)思想政治課教學(xué)以能力為核心的目標(biāo)，是升華參與意識(shí)的極好方法。而要提高運(yùn)用的效果，關(guān)鍵在于如何運(yùn)用知識(shí)。
1．精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)
教師在課堂上單純的講解，即唱“獨(dú)角戲”，看上去不乏精彩之處，但它不能使學(xué)生從多方面參與教學(xué)，相反使得學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)理解不深，掌握不牢，靈活運(yùn)用知識(shí)綜合分析問(wèn)題的能力以及解題能力也得不到培養(yǎng)和提高。為了全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性，我貫徹精講多練、講練結(jié)合、以練習(xí)為主線(xiàn)的原則，做到每課都有隨堂同步練習(xí)。我精心編出題型多樣、難度適中的練習(xí)題，學(xué)生練得有興趣，從練習(xí)中找到了知識(shí)的“源”和“流”，體驗(yàn)到了“現(xiàn)買(mǎi)現(xiàn)賣(mài)”的樂(lè)趣。再加上適時(shí)地點(diǎn)撥，又提高了學(xué)生的審題和分析問(wèn)題的能力。
2．課外作業(yè)形象化
[關(guān)鍵詞]電視新聞生命意識(shí)
生命對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，人最寶貴的是生命。從這個(gè)意義上說(shuō)，有關(guān)死人的信息，往往對(duì)人的思想、情感、心理、情緒等，沖擊刺激最大。在社會(huì)越來(lái)越關(guān)注民生的大背景下，有關(guān)死人的新聞也越來(lái)越多地出現(xiàn)在電視屏幕上。其中一些新聞，對(duì)于引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的人生觀、生死觀，確立尊重愛(ài)惜生命的意識(shí)，注重生活中的自我防護(hù)，建設(shè)和諧社會(huì)，具有積極意義；與此同時(shí)，一些價(jià)值不大，社會(huì)意義不強(qiáng)，過(guò)多展示恐怖、暴力、壓抑、心理不健康，有可能對(duì)某些人群特別是青少年具有暗示作用，容易引起他們心理障礙和心理疾病的有關(guān)死人的新聞，也頻頻出現(xiàn)在電視屏幕上。
在我們應(yīng)對(duì)這些現(xiàn)象引起足夠重視的同時(shí)，我們不能不呼吁：電視人要有生命意識(shí)，電視新聞要報(bào)道好有關(guān)“死”的消息和它的價(jià)值所在。
生命意識(shí)，就是充分地尊重生命的意識(shí)。生命意識(shí)帶給新聞人的是在自己的傳播活動(dòng)中自始至終保持對(duì)生命的尊重。電視新聞?dòng)捎诰哂兄庇^的畫(huà)面，更應(yīng)該從每一個(gè)畫(huà)面每一段文字細(xì)微之處著手，體現(xiàn)對(duì)生命的尊重，保持對(duì)人性的關(guān)懷。而在目前的電視新聞（主要是民生類(lèi)新聞）中，恰恰就是由于生命意識(shí)的缺失，導(dǎo)致有關(guān)死人的新聞出現(xiàn)了過(guò)多過(guò)濫，畫(huà)面過(guò)于直露，文字過(guò)于輕率的不良傾向。
一、“死訊”過(guò)多過(guò)濫，“死訊”價(jià)值開(kāi)掘不深，把握不準(zhǔn)
雖說(shuō)有生必有死，生老病死都是自然規(guī)律，但是媒體傳播什么樣的“死訊”，如何傳播“死訊”，卻值得三思而行。在一些電視臺(tái)，現(xiàn)在隨便打開(kāi)一檔民生類(lèi)的電視新聞欄目，進(jìn)入眼球的少不了由事故、兇殺、自殺、疾病等引發(fā)的，或者是還沒(méi)有查明原因的“死訊”，還有就是“驚現(xiàn)”一類(lèi)的報(bào)道。幾乎到了死人即新聞，每檔民生類(lèi)電視新聞必有“死訊”的地步，有的一檔節(jié)目里甚至多達(dá)幾條。（順便說(shuō)一句，有的以“貼近”“人文關(guān)懷”的名義，把事故受點(diǎn)小傷，喝醉酒摔傷諸如此類(lèi)的“傷訊”都當(dāng)作新聞傳播，也有小題大做之嫌）
當(dāng)然，關(guān)注生命是新聞人的天職，但是在關(guān)注生命的過(guò)程中一旦忽視生命意識(shí)，那么它的傳播也就變得毫無(wú)價(jià)值，甚至?xí)?lái)負(fù)面影響，“死訊”過(guò)多過(guò)濫的現(xiàn)象也就在所難免。因?yàn)槌淦淞课覀冴P(guān)注的僅僅是一個(gè)生命的終結(jié)與否的淺表象，說(shuō)通俗一點(diǎn)，就是采訪報(bào)道一些沒(méi)有價(jià)值或者價(jià)值不大的“死訊”；更重要的，過(guò)多過(guò)濫的“死訊”，往往會(huì)談化或弱化對(duì)相關(guān)生命與個(gè)體尊嚴(yán)的新聞事件報(bào)道，或者無(wú)視新聞當(dāng)事人及新聞受眾的感情和需求；在事關(guān)個(gè)人隱私或情感的報(bào)道中，不注重尊重和保護(hù)當(dāng)事人，或由于敘述角度、語(yǔ)氣等的不當(dāng)，造成對(duì)新聞當(dāng)事人情感的傷害和隱私的侵犯；甚至，在文字解釋中將新聞娛樂(lè)化，以調(diào)侃的口吻對(duì)待一些本該嚴(yán)肅對(duì)待的“死訊”等等。
一個(gè)外地拾荒人，在拆遷工地被倒塌下來(lái)的房梁壓死了，畫(huà)面血淋淋，慘不忍睹。記者在報(bào)道這件事時(shí)，批評(píng)拾荒人“要錢(qián)不要命”。這件事曾在本地網(wǎng)上引起了熱議。網(wǎng)友們認(rèn)為，記者批評(píng)嘲弄拾荒人是缺少人文關(guān)懷，與心何忍，更多的應(yīng)該關(guān)注拾荒人為什么“要錢(qián)不要命”和拾荒人群體的生存狀態(tài)，以及拆遷工地的管理等等。事實(shí)上，在這新聞事件里，苦難不僅沒(méi)有被同情，反而成了被嘲弄指責(zé)的對(duì)象，自然，與拾荒人之死相關(guān)的深層次問(wèn)題，也就難以得到發(fā)現(xiàn)或關(guān)注了。
可以說(shuō)，“死訊”的傳播實(shí)際上對(duì)活著的人是一種潛移默化的生命教育。毫無(wú)疑問(wèn)，過(guò)多過(guò)濫，少有新聞價(jià)值的特別是把握不準(zhǔn)的“死訊”，將有可能影響到人們的感情情緒、生活工作和生死觀人生觀的正確培養(yǎng)，甚至對(duì)社會(huì)主流的判斷，更令人擔(dān)心的是會(huì)對(duì)青少年的心理健康產(chǎn)生不良影響。（如青少年自殺的消息。青少年生命教育的重要內(nèi)容就是生命信仰的教育。一旦引導(dǎo)不當(dāng)，極易產(chǎn)生偏差。而電視媒體對(duì)青少年人生價(jià)值觀形成的影響力是不容置疑的）
二、“死訊”畫(huà)面過(guò)于直露，畫(huà)面屢有鮮血和恐怖的現(xiàn)場(chǎng)。
有這樣一條新聞片：某年夏天，一個(gè)小女孩不慎溺水身亡。記者在趕往事發(fā)地拍攝時(shí)，女孩的遺體已經(jīng)放進(jìn)了殯儀館的冷柜里。大概記者為了強(qiáng)調(diào)女孩落水身亡的真實(shí)性，竟然請(qǐng)工作人員把女孩的遺體拉出來(lái)又拍攝了一通。還有一條片子，把人們打撈一個(gè)溺水身亡者的全過(guò)程，用長(zhǎng)鏡頭裸的展示出來(lái)。而大量車(chē)禍中的血淋淋場(chǎng)面就更多了。這種冠以“記實(shí)手法”的自然主義表現(xiàn)手法，且不說(shuō)缺少對(duì)死者和死者家屬起碼的人格尊重，和對(duì)他們的情感傷害及隱私侵犯，從心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，這樣的畫(huà)面也缺乏對(duì)受眾的情感尊重，給人以厭惡、恐怖的心理感覺(jué)。因此，拍下真實(shí)的死亡畫(huà)面固然不違背新聞人道的倫理要求，但選取這樣的畫(huà)面放到新聞中播出，則理應(yīng)首先考慮對(duì)死難者及其家人的尊重，以及是否存在過(guò)度渲染死亡的濫用危險(xiǎn)。
過(guò)多過(guò)濫的“死訊”報(bào)道，使觀眾沒(méi)有獲得自己需求的、有益的信息，卻成為淺薄、無(wú)聊的看客；而電視新聞則演化為專(zhuān)業(yè)的“窺私者”，小市民茶余飯后談資的提供者。如果說(shuō)，剛開(kāi)始時(shí)，觀眾還被一些有關(guān)死的新聞所吸引，所震撼，那么，現(xiàn)在，越來(lái)越多的觀眾，面對(duì)過(guò)多的“死訊”和血淋淋的畫(huà)面，已經(jīng)是麻木、厭惡和反感了。還有一個(gè)不容否認(rèn)的事實(shí)是：一些“死訊”新聞當(dāng)事人的家屬，其實(shí)并非愿意把不幸特別是一些畫(huà)面，讓媒體廣為傳播。那樣對(duì)逝者是種不恭，對(duì)生者，永遠(yuǎn)都是種心靈上的傷害。
關(guān)鍵詞中學(xué)化學(xué)教學(xué)，環(huán)境化學(xué)，環(huán)保意識(shí)
中圖分類(lèi)號(hào)G633．8
人類(lèi)以其科學(xué)技術(shù)改造自然，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，但同時(shí)卻給自身帶來(lái)環(huán)境污染的不幸．近代屢屢發(fā)生的公害事件終于使人們承認(rèn)了這一事實(shí)，并發(fā)現(xiàn)化學(xué)品造成的環(huán)境污染最為嚴(yán)重．治理已發(fā)生的污染固然重要，而根本大計(jì)還在防患于未然，要使人們?cè)诮ㄔO(shè)的同時(shí)考慮到環(huán)境的影響，樹(shù)立“環(huán)境意識(shí)”．可見(jiàn)，在中學(xué)向?qū)W生介紹有關(guān)環(huán)境化學(xué)與防止環(huán)境污染的知識(shí)是非常必要的．
1加強(qiáng)中學(xué)生環(huán)境化學(xué)教育的重要性
我國(guó)屬于發(fā)展中國(guó)家，改革開(kāi)放以來(lái)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，在帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也給我國(guó)廣大農(nóng)村這塊凈土帶來(lái)了新的環(huán)境污染和勞動(dòng)保護(hù)問(wèn)題．“八五”期間報(bào)道，當(dāng)時(shí)我國(guó)大氣污染程度已相當(dāng)于世界發(fā)達(dá)國(guó)家50～60年代污染最嚴(yán)重時(shí)期，每年的排塵量為2300萬(wàn)噸，年排放SO2量達(dá)14610萬(wàn)噸．到本世紀(jì)末，燃燒煤和機(jī)動(dòng)車(chē)輛排放出的廢氣將對(duì)大氣造成更為嚴(yán)重的污染．面對(duì)如此嚴(yán)峻的形勢(shì)，若不加強(qiáng)環(huán)境管理，讓不斷增加的工業(yè)“三廢”繼續(xù)污染環(huán)境、破壞生態(tài)平衡，就會(huì)給我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重的后果．所以對(duì)全民族進(jìn)行環(huán)境、生態(tài)知識(shí)的宣傳教育是不可缺少的，務(wù)必從中學(xué)教育抓起．
2結(jié)合化學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生開(kāi)展環(huán)境化學(xué)教育
2．1通過(guò)課堂教育把環(huán)境保護(hù)作為小公民自覺(jué)行動(dòng)
環(huán)境化學(xué)重要內(nèi)容之一，是研究化學(xué)污染物在環(huán)境中的變化規(guī)律，即在原子、分子的水平上用物理化學(xué)等方法去研究環(huán)境中化學(xué)污染物的來(lái)源、遷移、轉(zhuǎn)化過(guò)程中的化學(xué)行為，以及反應(yīng)機(jī)制、積累和歸宿等．由于我國(guó)公民環(huán)境意識(shí)較差，這和日趨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題是不相適應(yīng)的．要提高全民的環(huán)保意識(shí)，使保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)公民的自覺(jué)行動(dòng)，首先就要從學(xué)生做起，從課堂做起．當(dāng)學(xué)生在做制取Cl2，NO2，H2S等有毒氣體實(shí)驗(yàn)時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意對(duì)制取氣體裝置氣密性的檢查、化學(xué)藥品用量的適當(dāng)（盡量采用微量，只要達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果明顯即可）、以及設(shè)計(jì)吸收尾氣的裝置等．實(shí)驗(yàn)完畢，還應(yīng)將廢液集中倒入廢液缸中，可回收的盡量回收，以養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣．
2．2通過(guò)實(shí)驗(yàn)開(kāi)展環(huán)境化學(xué)知識(shí)教育
中學(xué)教育目的之一，就是為社會(huì)造就合格的后備勞動(dòng)者．中學(xué)化學(xué)教育對(duì)環(huán)境科學(xué)的學(xué)習(xí)將起著啟蒙作用，應(yīng)很好地利用這門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，通過(guò)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生掌握一定的環(huán)保知識(shí)．中學(xué)實(shí)驗(yàn)室的污染源多，國(guó)家提出居民區(qū)大氣中的有毒物質(zhì)有21種，中學(xué)化學(xué)實(shí)驗(yàn)室里就有14種．例如，制取溴苯實(shí)驗(yàn)過(guò)程中逸出的臭味是溴蒸氣，它既污染了教室環(huán)境又嚴(yán)重地影響了師生的身體健康．針對(duì)這一問(wèn)題，利用所學(xué)知識(shí)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析，找出原因是制取溴苯的裝置不夠嚴(yán)密，因此在反應(yīng)過(guò)程中逸出的Br2通過(guò)長(zhǎng)玻璃管時(shí)不可能完全被冷凝成液體，因而會(huì)從導(dǎo)管口逸出．要避免實(shí)驗(yàn)中Br2的逸出，就應(yīng)設(shè)法改進(jìn)實(shí)驗(yàn)裝置，使整個(gè)涉及Br2的反應(yīng)過(guò)程在一個(gè)密閉系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行，即將反應(yīng)安排在“Y”形管內(nèi)進(jìn)行．在反應(yīng)裝置和HBr氣體的吸收裝置間串聯(lián)一個(gè)洗氣瓶，內(nèi)裝四氯化碳以吸收氣體中的Br2．
3理論聯(lián)系實(shí)際提高學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)的認(rèn)識(shí)
3．1從人類(lèi)與大自然的協(xié)調(diào)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
新的《化學(xué)教學(xué)大綱》明確指出：“在教學(xué)過(guò)程中要十分注意聯(lián)系實(shí)際，以使學(xué)生更好地掌握所學(xué)的知識(shí)和技能，以及這些知識(shí)和技能在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、第三產(chǎn)業(yè)、科學(xué)技術(shù)和日常生活的應(yīng)用．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有所增加，可以充實(shí)包括環(huán)境保護(hù)、新內(nèi)容、新能源、海洋、衛(wèi)生保艦食品等方面內(nèi)容，但應(yīng)限于有關(guān)的化學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)范圍之內(nèi)”．可見(jiàn)，環(huán)境化學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和原理的學(xué)習(xí)是十分重要的，并應(yīng)著重于理論聯(lián)系實(shí)際和基礎(chǔ)知識(shí)面的擴(kuò)展上．要以地球化學(xué)知識(shí)為基儲(chǔ)生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)循環(huán)和能量流動(dòng)為線(xiàn)索，講授空氣、水體、土壤、森林、植物與人類(lèi)的關(guān)系，展示好的生態(tài)小環(huán)境和污染嚴(yán)重區(qū)的對(duì)比，簡(jiǎn)明介紹當(dāng)今世界關(guān)注的環(huán)境問(wèn)題，以講座、競(jìng)賽等形式讓學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，使學(xué)生深切地感到環(huán)境化學(xué)就在自己身邊．
3．2針對(duì)溫室效應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析此類(lèi)生態(tài)問(wèn)題
運(yùn)用學(xué)生所獲得的知識(shí)，引導(dǎo)分析“溫室效應(yīng)”，使他們了解到由于大氣層CO2濃度逐年上升，太陽(yáng)能輻射的一部分——地球紅外輻射熱不能透過(guò)大氣層，因而造成“溫室效應(yīng)”，使地球表面升溫、冰川溶化，直接影響著現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展的情況．以提高對(duì)控制“溫室效應(yīng)”等生態(tài)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)．還應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)討論分析得出人類(lèi)必須控制戰(zhàn)爭(zhēng)和固體廢物燃燒、大力發(fā)展森林等結(jié)論，以利于生態(tài)環(huán)境的改善．
3．3結(jié)合現(xiàn)有法律法規(guī)的宣傳加深學(xué)生對(duì)環(huán)保意義的認(rèn)識(shí)
組織學(xué)生參加環(huán)保法律法規(guī)的宣傳，利用3月12日植樹(shù)節(jié)、5月31日世界無(wú)煙日、6月5日世界環(huán)境日等紀(jì)念日，取得當(dāng)?shù)丨h(huán)保、水保、森保等部門(mén)的支持，讓學(xué)生們?cè)谛麄髦辛私馕覈?guó)有關(guān)這方面的規(guī)定和常識(shí)，以提高學(xué)生在環(huán)境管理環(huán)境文化方面的認(rèn)識(shí)．
3．4結(jié)合第二課堂教學(xué)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
利用節(jié)假日、夏令營(yíng)，組織學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)刈匀槐Ｗo(hù)區(qū)、生態(tài)保護(hù)區(qū)、水土保護(hù)區(qū)和環(huán)境污染區(qū)等進(jìn)行實(shí)地考查，使他們認(rèn)識(shí)到人與氣溫、氣候、空氣、谷物增產(chǎn)、水土流失、森林砍伐及環(huán)境保護(hù)等都存在著密切關(guān)系．通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)對(duì)比，豐富學(xué)生環(huán)境方面的知識(shí)，結(jié)合已學(xué)的知識(shí)，開(kāi)展有關(guān)環(huán)境污染與保護(hù)知識(shí)的問(wèn)答．例如，酸雨是如何形成的？造成大氣污染的主要物質(zhì)是什么？防治途徑如何？等等．以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并為今后工作奠定良好的環(huán)?；A(chǔ)．
（1）整體服務(wù)意識(shí)薄弱，服務(wù)管理質(zhì)量亟待提高
酒店服務(wù)管理工作的核心在于樹(shù)立酒店服務(wù)意識(shí)，提升酒店服務(wù)質(zhì)量，它是酒店管理工作的關(guān)鍵一環(huán)。但是，就現(xiàn)階段我國(guó)的酒店行業(yè)的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)來(lái)看，我國(guó)酒店行業(yè)的整體服務(wù)意識(shí)薄弱，酒店服務(wù)人員的服務(wù)熱情不夠，整體的服務(wù)管理急需調(diào)整，酒店服務(wù)管理質(zhì)量還亟待提高。酒店工作人員成為服務(wù)的口頭擁護(hù)者，各種服務(wù)意識(shí)僅停留在口號(hào)標(biāo)語(yǔ)的層面，"微笑服務(wù)"，"顧客是上帝"這些具體的服務(wù)理念僅僅局限于表面，沒(méi)有真正融入具體的實(shí)際服務(wù)中，沒(méi)有落到實(shí)處，服務(wù)人員沒(méi)有真正致力于提升酒店的整體服務(wù)意識(shí)，酒店各部門(mén)工作人員缺乏積極主動(dòng)的良性互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)工作的有效配合和分工協(xié)作，整體的團(tuán)隊(duì)意識(shí)薄弱，沒(méi)有整體服務(wù)的思想意識(shí)。
（2）酒店的服務(wù)人員專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能
酒店服務(wù)質(zhì)量好壞，服務(wù)水平的高低從根本上而言，與酒店服務(wù)人員的專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)有著密不可分的關(guān)系。酒店的服務(wù)人員及相關(guān)工作人員就是酒店的活動(dòng)名片，所以，酒店要想得到長(zhǎng)足的發(fā)展，必須要嚴(yán)格要求，培養(yǎng)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)酒店管理人員和酒店服務(wù)人員，吸納優(yōu)秀的酒店管理人才。但是就目前我國(guó)酒店的整體狀況而言，酒店的服務(wù)人員和管理人員的整體素質(zhì)參差不齊，使酒店行業(yè)的發(fā)展受到極大的局限性，嚴(yán)重影響了酒店行業(yè)的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平。
2在酒店管理中，整體意識(shí)的具體應(yīng)用及影響
提升酒店管理的服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)水平，首先要讓酒店從業(yè)人員實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)酒店服務(wù)宗旨，樹(shù)立整體服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)服務(wù)人員在長(zhǎng)期的工作中秉承酒店核心理念，形成整體服務(wù)意識(shí)觀念，用正確的服務(wù)意識(shí)指導(dǎo)人民進(jìn)行具體服務(wù)工作，在自己的工作崗位不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)服務(wù)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)服務(wù)技能。整體服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)和形成不是一蹴而就的，必須通過(guò)理論與實(shí)踐的結(jié)合，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，通過(guò)不斷的經(jīng)驗(yàn)積累。要想全面提升酒店服務(wù)質(zhì)量，提升服務(wù)人員的服務(wù)技能，主要可以通過(guò)以下幾個(gè)途徑：
（1）不斷增強(qiáng)酒店服務(wù)人員的整體服務(wù)意識(shí)
我們要扭轉(zhuǎn)酒店經(jīng)營(yíng)管理的傳統(tǒng)服務(wù)理念和管理模式，必須樹(shù)立整體服務(wù)意識(shí)，整體服務(wù)意識(shí)是提升酒店服務(wù)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)酒店服務(wù)人員專(zhuān)業(yè)服務(wù)技能的關(guān)鍵，它直接影響酒店的經(jīng)濟(jì)效益，是酒店實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展的基礎(chǔ)。在具體的酒店服務(wù)工作中，酒店服務(wù)人員必須樹(shù)立整體服務(wù)意識(shí)，將高質(zhì)量的服務(wù)作為酒店文化的核心元素，加強(qiáng)對(duì)酒店職工進(jìn)行整體服務(wù)意識(shí)的定期培訓(xùn)，讓酒店員工轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)服務(wù)意識(shí)觀念，充分認(rèn)識(shí)到整體服務(wù)意識(shí)在酒店發(fā)展中的重要性，多為顧客考慮，站在顧客的角度看待問(wèn)題，強(qiáng)化顧客至上的整體服務(wù)觀念。
（2）不斷培養(yǎng)和加強(qiáng)酒店從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能
加強(qiáng)酒店從業(yè)人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)技能的培養(yǎng)，是樹(shù)立增提服務(wù)意識(shí)的重要環(huán)節(jié)。酒店服務(wù)人才的整體素質(zhì)得到全面提升，才能全面提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)酒店不斷進(jìn)步和發(fā)展。酒店從業(yè)人員代表了酒店的形象，他們是顧客對(duì)酒店的印象，是酒店的活動(dòng)名片，要想獲得經(jīng)濟(jì)效益，必須加強(qiáng)員工專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和技能的培養(yǎng)。
（3）逐漸完善酒店服務(wù)質(zhì)量管理體系
完善酒店的服務(wù)質(zhì)量管理體系能有效地推動(dòng)整體服務(wù)意識(shí)的形成。完善服務(wù)質(zhì)量管理體系，必須以顧客的需求為基礎(chǔ)，制定出彰顯科學(xué)性、規(guī)范性的管理制度，將整體服務(wù)的理念貫穿于酒店管理和酒店服務(wù)的各個(gè)環(huán)節(jié)，全心全意為顧客服務(wù)。
3結(jié)語(yǔ)
高校的管理的保持高校快速發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)力提升的主要組成部分，在管理計(jì)劃的執(zhí)行過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)各種執(zhí)行要素的變化情況了解和統(tǒng)計(jì)，可借助教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)信息來(lái)進(jìn)行相關(guān)的分析、論證，在此基礎(chǔ)上對(duì)高校發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的明確，總結(jié)發(fā)展中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借以調(diào)控和指導(dǎo)后續(xù)計(jì)劃的的執(zhí)行過(guò)程，完善高校的管理。在某一項(xiàng)具體工作完成后，經(jīng)過(guò)運(yùn)用教育統(tǒng)計(jì)的方式對(duì)計(jì)劃中規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)的完成情況進(jìn)行分析檢測(cè)，實(shí)現(xiàn)對(duì)各個(gè)階段以及整個(gè)管理計(jì)劃的有效評(píng)估，登記入案，為高校的后續(xù)發(fā)展中實(shí)施的管理計(jì)劃進(jìn)行參考和借鑒，提高高校的管理計(jì)劃的實(shí)施和評(píng)估工作的工作效益，促進(jìn)高校管理計(jì)劃的完善實(shí)施。
二、新時(shí)期高校教育統(tǒng)計(jì)的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析
（一）教育統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容與方法
（1）教育統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容及視角存在“內(nèi)視傾向”
為了推進(jìn)新時(shí)期高校的更好發(fā)展，2004年教育部頒布了《教育管理信息化標(biāo)準(zhǔn)》，規(guī)定的教育統(tǒng)計(jì)內(nèi)容包括了學(xué)生信息子集、研究生非學(xué)歷教育信息子集、學(xué)校基本情況子集等12大項(xiàng)的內(nèi)容，囊括了學(xué)校管理的方方面面，綜合來(lái)看，統(tǒng)計(jì)的內(nèi)容及相應(yīng)指標(biāo)都是從外部的視角來(lái)審視高校的發(fā)展，形成了對(duì)高校全方位的審視，這也使得所有統(tǒng)計(jì)的指標(biāo)集及指標(biāo)將限定在高校的內(nèi)部，脫離了高校所處社會(huì)環(huán)境與自身發(fā)展的聯(lián)系，使得新時(shí)期發(fā)展背景下的高校教育統(tǒng)計(jì)缺少對(duì)市場(chǎng)信息的搜集及分析等，僅僅是以搜集內(nèi)部數(shù)據(jù)為主，像《普通高?；鶎咏y(tǒng)計(jì)報(bào)表》等，其的存在與發(fā)本來(lái)就是有統(tǒng)計(jì)部門(mén)等編制的，為了實(shí)現(xiàn)上級(jí)部門(mén)對(duì)新時(shí)期高校的發(fā)展中各種狀況進(jìn)行了解掌握，這種形勢(shì)下，就使得教育統(tǒng)計(jì)并不是基于高校管理及自身事務(wù)的需要而實(shí)施的，使得教育統(tǒng)計(jì)信息的用途狹隘化，為高校自身的發(fā)展及管理意義不大。新時(shí)期的高校教育統(tǒng)計(jì)視角單一、狹隘，沒(méi)有考慮外部環(huán)境對(duì)高校的影響，使得統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系發(fā)生了“癱瘓”現(xiàn)象，新時(shí)期的教育統(tǒng)計(jì)進(jìn)表現(xiàn)為十幾套報(bào)表，使得教育統(tǒng)計(jì)信息“統(tǒng)計(jì)信息不足”及“嚴(yán)重重復(fù)”現(xiàn)象共存，淡漠和忽略了復(fù)雜的社會(huì)動(dòng)態(tài)和外部環(huán)境，而存在著嚴(yán)重的“內(nèi)視傾向”，遮蔽了高校發(fā)展中望向更高處的“眼睛”，不利于高校的更好發(fā)展。
（2）總量數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)靜態(tài)孤立方面
新時(shí)期的高校教育統(tǒng)計(jì)具體表現(xiàn)為年底填制統(tǒng)計(jì)報(bào)表，實(shí)現(xiàn)對(duì)該年高校運(yùn)作中指標(biāo)總量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行采集匯總，這一過(guò)程中不涉及往年的歷史指標(biāo)。然后的后續(xù)的數(shù)據(jù)處理中將去所采集的數(shù)據(jù)錄入計(jì)算機(jī)實(shí)施處理，但是這一過(guò)程并沒(méi)有進(jìn)行對(duì)教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的匯編和加工，使得對(duì)整個(gè)數(shù)據(jù)的處理仍然停留在報(bào)表處理的階段，究其實(shí)質(zhì)，電子統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫(kù)僅僅是對(duì)紙質(zhì)統(tǒng)計(jì)報(bào)表的簡(jiǎn)單復(fù)制。除上述原因外，統(tǒng)計(jì)指標(biāo)歷年的數(shù)據(jù)均是按照不同年份的統(tǒng)計(jì)報(bào)表登記的，這就使得統(tǒng)計(jì)信息中的任意一個(gè)報(bào)表中的數(shù)據(jù)指標(biāo)不具歷史延續(xù)性，專(zhuān)項(xiàng)調(diào)查沒(méi)有實(shí)施和體現(xiàn)出來(lái)，使得新時(shí)期的教育統(tǒng)計(jì)信息所提供和反映的信息相當(dāng)有限，僅僅是一些孤立、靜態(tài)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，僅僅能說(shuō)明的、是進(jìn)行統(tǒng)計(jì)的當(dāng)年該校各項(xiàng)指標(biāo)的數(shù)值，但是事物往往是變化發(fā)展的，只有經(jīng)過(guò)對(duì)各種情況、不同時(shí)間段的情況就行比對(duì)才能真正意義上發(fā)現(xiàn)這種內(nèi)在的聯(lián)系，而當(dāng)前的這種孤立。靜態(tài)的數(shù)據(jù)信息統(tǒng)計(jì)限額按削弱了統(tǒng)計(jì)信息的功能，沒(méi)有形成全面調(diào)查與非全面調(diào)查的有機(jī)結(jié)合，也沒(méi)有進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)統(tǒng)計(jì)與定期調(diào)查統(tǒng)計(jì)，致使教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)不及時(shí)，影響了對(duì)當(dāng)前教育熱點(diǎn)問(wèn)題的客觀描述及評(píng)價(jià)，這種形勢(shì)下，新時(shí)期高校的教育統(tǒng)計(jì)便失去了信息反饋與信息依據(jù)的作用，嚴(yán)重削弱了其應(yīng)當(dāng)擁有的對(duì)高校發(fā)展的重要指導(dǎo)作用。
（二）統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)設(shè)置及其職責(zé)界定方面
新時(shí)期的高校中，統(tǒng)計(jì)機(jī)構(gòu)的設(shè)置和職責(zé)的界定是對(duì)其在高校管理中作用和地位的有效反映，有的高校的單獨(dú)設(shè)置了信息科，進(jìn)行學(xué)校相關(guān)方面的綜合統(tǒng)計(jì)，如湖南工業(yè)大學(xué)，由校辦調(diào)研督辦科負(fù)責(zé)，與其同在一個(gè)省的湖南人文科技學(xué)院則是由黨政辦公室綜合科負(fù)責(zé)等，綜合分析可發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有哪所本科院校的統(tǒng)計(jì)人員是專(zhuān)職的，除綜合統(tǒng)計(jì)工作外，這些高校的工作人員好要負(fù)責(zé)大量的其他相關(guān)工作，并不是將教育統(tǒng)計(jì)當(dāng)做自己的專(zhuān)項(xiàng)工作去做，這樣就使得高校統(tǒng)計(jì)人員沒(méi)有充足的時(shí)間和精力，對(duì)所處高校的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行及時(shí)有效的跟蹤和監(jiān)測(cè)，這種形勢(shì)下，就使得統(tǒng)計(jì)工作人員對(duì)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的無(wú)法進(jìn)行深加工及深層次側(cè)分析，進(jìn)而得到的教育統(tǒng)計(jì)信息質(zhì)量不高不能有效指導(dǎo)高校進(jìn)行相關(guān)決策等。根據(jù)教育部的《教育統(tǒng)計(jì)工作暫行規(guī)定》，新時(shí)期的高校對(duì)統(tǒng)計(jì)人員進(jìn)行了崗位職責(zé)的規(guī)定，其中，重點(diǎn)突出其作用是上報(bào)各類(lèi)統(tǒng)計(jì)報(bào)表，向教育、統(tǒng)計(jì)行政部門(mén)提供統(tǒng)計(jì)服務(wù)，如湖南大學(xué)的相關(guān)規(guī)定是“負(fù)責(zé)學(xué)校統(tǒng)計(jì)工作的歸口管理……實(shí)施統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)‘建庫(kù)上網(wǎng)’和電子臺(tái)賬”等，從這些高校對(duì)統(tǒng)計(jì)人員工作職責(zé)的規(guī)定中可看出，高校教育的實(shí)施過(guò)程中，政府部門(mén)成為了高校統(tǒng)計(jì)服務(wù)為唯一對(duì)象，進(jìn)而忽略了高校本身的管理機(jī)發(fā)展，也就是說(shuō)，當(dāng)前高校的教育統(tǒng)計(jì)淡忘了自我服務(wù)，僅僅是限定在純粹的為他服務(wù)方面，這就大幅削弱了教育統(tǒng)計(jì)的積極性和主體性，重點(diǎn)體現(xiàn)了其在發(fā)展及實(shí)施過(guò)程中的客觀性及被動(dòng)性，長(zhǎng)此以往，逐漸使得高校的教育統(tǒng)計(jì)流于形式，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是為統(tǒng)而計(jì)，局限化了其存在的意義和作用。
三、缺乏教育統(tǒng)計(jì)支撐的現(xiàn)行高校管理
（一）管理的片面化和短視性
當(dāng)前的高校發(fā)展中，服務(wù)社會(huì)的功能被不斷強(qiáng)化，而且隨著高等教育國(guó)家化趨勢(shì)的發(fā)展，使得新時(shí)期的中國(guó)高校逐漸匯入了全球化的大競(jìng)爭(zhēng)及大交流之中，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展的信息化時(shí)生了深刻的巨變，進(jìn)而促使當(dāng)前高校的面對(duì)的著快速變化又紛繁復(fù)雜的環(huán)境，基于當(dāng)前高校教育統(tǒng)計(jì)的狹隘性和內(nèi)視性，導(dǎo)致我國(guó)高校不能有效、融入和應(yīng)對(duì)外部世界的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，促使高校的、管理逐漸陷入了片面化及偏見(jiàn)性，中國(guó)高校對(duì)自身的管理還是停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的模式中；另一方面，當(dāng)前教育統(tǒng)計(jì)中實(shí)施的這種定期、孤立、靜態(tài)的事后統(tǒng)計(jì)，為高校提供的更多的信息具有嚴(yán)重的非延續(xù)性和滯后性，積極是一些年底的表面數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，試想，一種離開(kāi)了原有的整個(gè)體系和動(dòng)態(tài)時(shí)間數(shù)列的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，其時(shí)效性及決策性意義已喪失殆盡，脫離了新時(shí)期高校的動(dòng)態(tài)歷史進(jìn)程，靜態(tài)孤立的數(shù)據(jù)信息根本無(wú)法“突出”高等教育的規(guī)律和本質(zhì)，對(duì)教育實(shí)施過(guò)程中潛在的異常及問(wèn)題也不能實(shí)現(xiàn)真實(shí)有效地披露，長(zhǎng)此發(fā)展下去，必將使高校管理陷入膚淺和短視以及麻痹，對(duì)高校的未來(lái)發(fā)展造成了嚴(yán)重的威脅[5]。在傳統(tǒng)高校管理理念下，主體意識(shí)和自我服務(wù)意識(shí)是高校教育統(tǒng)計(jì)最為缺乏的觀念，這就導(dǎo)致了教育統(tǒng)計(jì)與高校管理之間關(guān)系被割裂的嚴(yán)重現(xiàn)狀，二者若即若離，雖說(shuō)高校領(lǐng)導(dǎo)層管理著教育統(tǒng)計(jì)的實(shí)施，彼此之間存在著關(guān)聯(lián)的關(guān)系，但實(shí)際上是游離于高校管理的核心，久而久之，便表現(xiàn)出了高校管理的邊緣化的傾向，導(dǎo)致的后果便是加劇了高校管理的片面。麻痹和短視，在實(shí)際發(fā)展中的具體表現(xiàn)就是片面追求規(guī)模效益，對(duì)于本科生的培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)流水線(xiàn)生產(chǎn)，且大幅圈地造樓，債臺(tái)高筑，師生配比不合理、圖書(shū)設(shè)施等基本條件不達(dá)標(biāo)、專(zhuān)業(yè)設(shè)置貪大求全、不顧自身教學(xué)水平大量“進(jìn)口”熱點(diǎn)專(zhuān)業(yè)等等，嚴(yán)重影響了學(xué)校聲譽(yù)，也使得所在學(xué)校學(xué)生的發(fā)展受到了嚴(yán)重影響，高校辦學(xué)定位趨同現(xiàn)象逐漸嚴(yán)重，成為了新時(shí)期高校教育發(fā)展中的嚴(yán)重隱患。
（二）高校管理的經(jīng)驗(yàn)化、制度化和權(quán)力化
（1）教育統(tǒng)計(jì)下的經(jīng)驗(yàn)管理
由于當(dāng)前發(fā)展中教育統(tǒng)計(jì)提供給高校管理的數(shù)據(jù)支撐極為有限，這也致使新時(shí)期的高校管理的信息化程度較低。當(dāng)前的管理中，高校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)高校的各方面管理更多的是依靠經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)施，也就是所謂的“經(jīng)驗(yàn)管理”，這之中提到的經(jīng)驗(yàn)，不但有個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，更有從同行同僚切磋交流得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、從著述文獻(xiàn)中得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)以及教學(xué)方面的前輩傳授的經(jīng)驗(yàn)等，在進(jìn)行高校管理決策中，高校領(lǐng)導(dǎo)依靠各種總結(jié)積累得到的經(jīng)驗(yàn)作為主要依據(jù)，綜合而言，經(jīng)驗(yàn)具有感性和具體的特征，不能擺正符合普遍的理性，使得其不具有廣泛的代表性，具體而言，首先，在時(shí)間方面，經(jīng)驗(yàn)只能屬于過(guò)去，但反觀新時(shí)期的高校管理，其本身具有先導(dǎo)性和現(xiàn)時(shí)性，這種形勢(shì)下，在管理的過(guò)程中將過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)用于具有現(xiàn)時(shí)性和先導(dǎo)性的高校，顯然具有一定的風(fēng)險(xiǎn)，表現(xiàn)出“守株待兔”般的高校管理，不利于高校的穩(wěn)定建設(shè)及發(fā)展；其次，基于性質(zhì)方面考慮，過(guò)去發(fā)展中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)本身具有模糊性和多樣性，容易受到情緒等因素的影響，會(huì)做出有失公允的管理，套用沒(méi)有嚴(yán)格周密論證的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法滿(mǎn)足新時(shí)高校組織復(fù)雜及功能多樣的要求。
（2）教育統(tǒng)計(jì)下的制度管理
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大背景下，制度管理是組組織管理程序化、規(guī)范化的必然要求，其在實(shí)施管理職能的過(guò)程中以懲戒作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾，本身形成了強(qiáng)制執(zhí)行的效力。制度管理以公平公正、快速高效為其主要特點(diǎn)，保證了組織正常有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而避免了“人治”的隨意性帶來(lái)的種種弊端。高校在運(yùn)用制度管理的過(guò)程中，管理者往往將管理對(duì)象視為可控的靜態(tài)封閉系統(tǒng)，進(jìn)而運(yùn)用自己的職權(quán)進(jìn)行對(duì)其的有序化剛性管理，追根究底，制度管理是經(jīng)驗(yàn)管理的延伸和發(fā)展，制度管理忽視了環(huán)境的復(fù)雜性和多變性，更是對(duì)高校教育中教師的本質(zhì)特征及之間的差異性選擇了忽視，只是在管理的過(guò)程中將人視為被動(dòng)的工具，進(jìn)行了對(duì)其機(jī)械的管理，制造出的是一種“無(wú)人的組織”，隨著知識(shí)分子教師“人”的意識(shí)的覺(jué)醒，他們會(huì)反抗這種制度化管理，質(zhì)疑這種繁文縟節(jié)的制度管理，有的人甚至?xí)嵢晦o職，清華大學(xué)的陳丹青和北京大學(xué)的鄒恒甫就是真實(shí)的案例。除上述兩種管理外，還存在一種管理模式，、那就是權(quán)利管理。其以不容駁辯的行政權(quán)力強(qiáng)行決斷執(zhí)行，進(jìn)行對(duì)被管理者行為的規(guī)范管理，如為防止沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，浙江大學(xué)大允許大一新生自備電腦等。使得這種行政權(quán)利的機(jī)關(guān)化色彩過(guò)于濃烈，不僅使得高校的教授完全淪為被管理者，就連招生考試科目的確定、教學(xué)內(nèi)容的安排等等都?xì)w屬行政機(jī)關(guān)管理，抹殺了大學(xué)教授的主體性和大學(xué)本身的自主性，彰顯了世俗權(quán)利的對(duì)學(xué)術(shù)自由等的嚴(yán)重影響，導(dǎo)致了大學(xué)精神與大學(xué)文化的旁落。
（三）以過(guò)程為代價(jià)的靜態(tài)目標(biāo)管理
新時(shí)期的大學(xué)管理中，靜態(tài)目標(biāo)管理作為一種的傳統(tǒng)化管理，忽略了大學(xué)內(nèi)部和外部的可變性和復(fù)雜性，將新時(shí)期的大學(xué)視作一個(gè)-封閉的組織系統(tǒng)，使得被管理者只能按照管理者的步驟進(jìn)行按部就班的活動(dòng)，其規(guī)范性有余，但靈活性不足，且重結(jié)果而輕過(guò)程，粗放有余而精細(xì)不足，久而久之，在組織內(nèi)部產(chǎn)生了一種惰性，雖達(dá)到了管理目標(biāo)，卻是為這個(gè)管理的結(jié)果付出了超長(zhǎng)的代價(jià)，影響了新時(shí)期高校更快速更完善發(fā)展。
四、結(jié)束語(yǔ)
在近十年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，我對(duì)古詩(shī)是情有獨(dú)鐘的，每次課上學(xué)生也是反應(yīng)熱烈。因此，我愿將自己教學(xué)古詩(shī)的一些體會(huì)在這里與各位同行交流，希望得到大家的批評(píng)指正。我所選用的教材是第11冊(cè)第三單元第六課《古詩(shī)三首》，三首詩(shī)分別是《暮江吟》、《九月九日憶山東兄弟》、《贈(zèng)汪倫》。
一、興趣，從預(yù)習(xí)開(kāi)始
課堂教學(xué)應(yīng)是在師生的協(xié)作中達(dá)到其目的，學(xué)生課前的預(yù)習(xí)則是課堂教學(xué)的前奏。興趣，往往從這里開(kāi)始。安排預(yù)習(xí)內(nèi)容要使學(xué)生感到有新意，因此，我采取了“中央擴(kuò)散”的方式。所謂中央，即是教材的核心，我要做的就是在預(yù)習(xí)中讓學(xué)生初步接近核心，而后帶著這種初步的認(rèn)識(shí)進(jìn)入到課堂教學(xué)中去。
我安排的預(yù)習(xí)題是：
1、《暮江吟》中哪兩句是寫(xiě)景的，寫(xiě)的是什么樣的景？哪兩句是抒情的，抒發(fā)的是什么樣的情？（我為詩(shī)確定的核心是：借景抒情）
2、《九月九日憶山東兄弟》中有兩句詩(shī)經(jīng)常為人們所傳誦，請(qǐng)指出是哪兩句？如何理解？（核心是：思鄉(xiāng)之情）
3、《贈(zèng)汪倫》中有兩句用了對(duì)比的方法表現(xiàn)了李白與汪倫的情誼，請(qǐng)問(wèn)是哪兩句？如何理解？（核心是：語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯）
顯而易見(jiàn)，對(duì)三首詩(shī)的核心處理各不相同，《暮江吟》側(cè)重于詩(shī)的風(fēng)格，《九月九日憶山東兄弟》則旨在突出情感，《贈(zèng)汪倫》則偏向于寫(xiě)作手法。這樣做一方面是扣住詩(shī)的特點(diǎn)，另一方面則是從激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)出發(fā)考慮的。讓學(xué)生帶著不同的問(wèn)題去預(yù)習(xí)三首詩(shī)，當(dāng)然比讓學(xué)生用“理解詩(shī)句”這一種方法預(yù)習(xí)三首詩(shī)有趣得多。
二、設(shè)問(wèn)引入，妙趣橫生
在學(xué)習(xí)《暮江吟》時(shí)我是這樣引入的：小明是個(gè)喜歡文學(xué)的孩子，他非常喜歡唐詩(shī)。小紅同樣是個(gè)文學(xué)愛(ài)好者，所以?xún)扇顺Ｔ谝黄鹆奶?。有一天小明?duì)小紅說(shuō)：“唐詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌中成就最高的，其中以李白、杜甫的詩(shī)為代表。今天，我講一個(gè)李白和白居易賽詩(shī)的故事……”這時(shí)，小紅打斷了小明的話(huà)：“對(duì)不起，你弄錯(cuò)了！”請(qǐng)問(wèn)，小明錯(cuò)在哪兒呢？
由于這一問(wèn)題涉及到的是兩位詩(shī)人的生辰、卒年這些細(xì)節(jié)問(wèn)題，所以多數(shù)學(xué)生恐怕答不上來(lái)，實(shí)際情況也是如此。然而，故事性的敘述及設(shè)問(wèn)吸引了學(xué)生的注意力，懸念在這里發(fā)揮了作用。這時(shí)我再告訴他們答案：李白出生于公元701年，死于公元762年。白居易則于公元772年才出生，兩人生活在兩個(gè)時(shí)代，是見(jiàn)不著面的。之后再引出《暮江吟》。
在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，是這樣引入的：小明在小紅的幫助下糾正了自己知識(shí)上的錯(cuò)誤，知道李白與白居易不在一個(gè)時(shí)代，于是他又接著說(shuō)：“白居易的詩(shī)通俗易懂，流傳下來(lái)的詩(shī)有1914首。不過(guò)比起杜甫來(lái)，他就不行了。杜甫多才多藝，不僅能作詩(shī)，而且懂音樂(lè)、繪畫(huà)，他的詩(shī)和畫(huà)被譽(yù)為‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’?！边@時(shí)，小紅又指出了小明話(huà)中的錯(cuò)誤。同學(xué)們，小明錯(cuò)在哪里了？（“杜甫”應(yīng)改為“王維”）這樣做，一改作者及其所處時(shí)代背景的介紹照本宣科的架式，使學(xué)生興趣盎然，注意力集中。
英國(guó)著名教育家斯賓塞說(shuō)：要盡量使兒童在快樂(lè)中掌握知識(shí)，使求知成為愉快而非苦惱的事?；诖耍以谛抡n引入這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上吸取了一些綜藝節(jié)目的手法，力求接近兒童心理，這樣，也使學(xué)生懷著好奇心進(jìn)入到教學(xué)中來(lái)。
在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》一詩(shī)時(shí)，我的引入是介紹式的：在唐代詩(shī)人中，李白是最浪漫的。他的詩(shī)不僅想象豐富、獨(dú)特，而且有著很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。可以說(shuō)，李白是古典文學(xué)中最偉大的詩(shī)人。他之所以偉大，是因?yàn)樗幌驒?quán)貴們低頭，卻與平民百姓有著深厚的感情。今天就要學(xué)習(xí)這樣一首詩(shī)……
這一介紹中，突出介紹了李白的性格特點(diǎn)，因?yàn)槲娜缙淙?，扣住此點(diǎn)介紹，通俗易懂。之后以介紹內(nèi)容方式引出課題，目的是使學(xué)生由淺入深，在預(yù)習(xí)后對(duì)本課有了再進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，從而克服畏懼心理。
縱觀三首詩(shī)的導(dǎo)入，各具特點(diǎn)，當(dāng)然，上課時(shí)如何安排教學(xué)將取決于教師本人對(duì)教材的理解。
三、二次創(chuàng)作，詩(shī)意盎然
古詩(shī)的教學(xué)特點(diǎn)是理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情，這是不可改變的。然而，教師應(yīng)設(shè)法使之更具趣味性，要有“化腐朽為神奇”的魅力。所以，我在教學(xué)“理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)情”這一環(huán)節(jié)時(shí)，首先是將預(yù)習(xí)題再次出示，要求學(xué)生交流自己對(duì)預(yù)習(xí)題的理解，這一安排達(dá)到了讓學(xué)生互幫互學(xué)的目的，同時(shí)也為教師后邊的指導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。之后，師生合作將詩(shī)句意思弄懂，在大部分學(xué)生已表現(xiàn)出對(duì)詩(shī)句的理解后，我以“二次創(chuàng)作”作為對(duì)整堂課教學(xué)的鞏固與提高。
何謂二次創(chuàng)作？就是讓學(xué)生在直譯的基礎(chǔ)上再進(jìn)行文學(xué)加工。
之所以這樣一個(gè)重要原因就是詩(shī)的表現(xiàn)形式與其它文學(xué)形式相比，與我們實(shí)際生活中的語(yǔ)言表達(dá)方式相差太遠(yuǎn)，這也是使學(xué)生望而生畏的主要因素。而古詩(shī)的限制又更多，學(xué)生難免不發(fā)怵。因此，在近幾年的古詩(shī)教學(xué)中，我增加了“二次創(chuàng)作”這一內(nèi)容，讓學(xué)生也來(lái)嘗試作詩(shī)。
下面是幾首學(xué)生的創(chuàng)作：
《暮江吟》
余輝灑落江水中，
一半青來(lái)一半紅。
深秋月色令人醉，
遍地珍珠天上弓。
《九月九日憶山東兄弟》
獨(dú)自一人做客他鄉(xiāng)，
每逢佳節(jié)格外思親。
猜想家人登高遠(yuǎn)望，
遍插茱萸少我一人。
《贈(zèng)汪倫》
李白坐船上，即將去遠(yuǎn)行。
忽聽(tīng)河岸上，傳來(lái)踏歌聲。
眼前桃花潭，潭水千尺深。
不斷規(guī)范藝術(shù)市場(chǎng)管理和營(yíng)銷(xiāo)方式，需要依據(jù)相關(guān)管理制度，規(guī)范市場(chǎng)行為，不斷增強(qiáng)藝術(shù)家和藝術(shù)品消費(fèi)者的法律意識(shí)，才能使藝術(shù)市場(chǎng)得到有效監(jiān)督，從而解決藝術(shù)市場(chǎng)管理存在的問(wèn)題，使藝術(shù)品營(yíng)銷(xiāo)方式變得更加規(guī)范。與此同時(shí)，不斷提高藝術(shù)中介和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的職業(yè)素質(zhì)，增強(qiáng)他們的藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)范化管理意識(shí)，在促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)穩(wěn)定發(fā)展的過(guò)程中，保證藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和欣賞價(jià)值，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家的創(chuàng)作價(jià)值。例如：畫(huà)廊應(yīng)承諾藝術(shù)品展示的真實(shí)性，不出售贗品、假貨，確保藝術(shù)品價(jià)格的合理，保證服務(wù)水平；藝術(shù)品拍賣(mài)行，要注重藝術(shù)品的質(zhì)量，在拍賣(mài)的同時(shí)遵守誠(chéng)信。在藝術(shù)市場(chǎng)管理特征中，藝術(shù)品質(zhì)量的提高、營(yíng)銷(xiāo)方式的規(guī)范，需要不斷加強(qiáng)藝術(shù)家行為的管理和規(guī)范，才能使藝術(shù)品的質(zhì)量得到快速提高，從而提升藝術(shù)品的市場(chǎng)價(jià)值。藝術(shù)品的創(chuàng)作是藝術(shù)家心靈的寫(xiě)照，不受市場(chǎng)或者個(gè)人需求的限制，在釋放自己的情感的同時(shí)，藝術(shù)家可以找到創(chuàng)作的激情。在藝術(shù)市場(chǎng)中，藝術(shù)品的審美價(jià)值決定了它的商品價(jià)值，為了提高藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)效益，必須規(guī)范藝術(shù)品的營(yíng)銷(xiāo)方式，通過(guò)優(yōu)化藝術(shù)作品，可以使藝術(shù)品的精度得到有效提高，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品審美價(jià)值與商品價(jià)值的共同提升，體現(xiàn)出藝術(shù)市場(chǎng)管理的特征?，F(xiàn)展中，注重營(yíng)銷(xiāo)方式的規(guī)范，是藝術(shù)市場(chǎng)管理的重要內(nèi)容。藝術(shù)品質(zhì)量提高，需要藝術(shù)家尋找獨(dú)特的創(chuàng)作靈感，在提升消費(fèi)者審美情趣的同時(shí)，轉(zhuǎn)變藝術(shù)市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)方式，使藝術(shù)市場(chǎng)管理的模式得到創(chuàng)新，從而推動(dòng)藝術(shù)精品的不斷生產(chǎn)。規(guī)范的營(yíng)銷(xiāo)方式加上高水平、高素質(zhì)的藝術(shù)家團(tuán)隊(duì)，才能提升藝術(shù)品的品位，使藝術(shù)品銷(xiāo)售不受到任何因素的影響，同樣可以創(chuàng)造出市場(chǎng)所需的藝術(shù)精品，使藝術(shù)市場(chǎng)保持正常流通。由此可見(jiàn)，優(yōu)秀的藝術(shù)家隊(duì)伍，是推動(dòng)藝術(shù)市場(chǎng)良性發(fā)展的重要組成部分，只有藝術(shù)家正確認(rèn)識(shí)到藝術(shù)創(chuàng)作的審美功能和商品效益之間的關(guān)系，藝術(shù)市場(chǎng)管理才能規(guī)范化發(fā)展。
2藝術(shù)品審美與商品價(jià)值間的關(guān)系
在藝術(shù)品流入市場(chǎng)之前，藝術(shù)家需要一個(gè)可以溝通的橋梁，這就是藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人，在藝術(shù)品消費(fèi)者和藝術(shù)品之間來(lái)回調(diào)節(jié)，為藝術(shù)品消費(fèi)者尋找最合適、最滿(mǎn)意的商品。因此，藝術(shù)品審美與商品價(jià)值之間的關(guān)系，是藝術(shù)市場(chǎng)的管理特征，在提升大眾審美意識(shí)的同時(shí)，提高藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和欣賞價(jià)值，從而推動(dòng)藝術(shù)市場(chǎng)管理的現(xiàn)代化發(fā)展?，F(xiàn)代藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展中，市場(chǎng)是藝術(shù)品進(jìn)行交易的場(chǎng)所和平臺(tái)，為藝術(shù)家提供了更多創(chuàng)作途徑，在解決藝術(shù)家生計(jì)和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題發(fā)揮著重要作用。從藝術(shù)學(xué)的角度出發(fā)，藝術(shù)市場(chǎng)是藝術(shù)品不斷得到認(rèn)可、鑒定的場(chǎng)所和平臺(tái)，是體現(xiàn)藝術(shù)家和藝術(shù)品價(jià)值的重要領(lǐng)域；從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，藝術(shù)市場(chǎng)可以體現(xiàn)藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是藝術(shù)產(chǎn)品交易、產(chǎn)權(quán)得到轉(zhuǎn)移的地方，是藝術(shù)商品的價(jià)值轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)價(jià)值的地方。因此，無(wú)論從什么角度或者觀點(diǎn)出發(fā)，在藝術(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域上，藝術(shù)產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品具有相似的特點(diǎn)，只有通過(guò)藝術(shù)市場(chǎng)的消費(fèi)，才能使產(chǎn)品的價(jià)值得到體現(xiàn)和展示，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家和藝術(shù)品的價(jià)值。由于藝術(shù)品具有獨(dú)特的性質(zhì)，因此，藝術(shù)品的消費(fèi)和其它物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)存在一定差異，一般情況下，物質(zhì)產(chǎn)品的消費(fèi)是一種實(shí)用價(jià)值方面的真正消費(fèi)，而藝術(shù)品的消費(fèi)體現(xiàn)在精神價(jià)值、保值投資等方面，存在很大的風(fēng)險(xiǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，高科技信息技術(shù)的推廣和應(yīng)用，使人們的生活水平得到快速提高，同時(shí)使人們的空閑時(shí)間變得越來(lái)越多，給藝術(shù)市場(chǎng)提供了較大的發(fā)展空間。由于生產(chǎn)效率的不斷提高，人們的日常工作變得很輕松，他們利用休閑時(shí)間去關(guān)注藝術(shù)品，在保證生活水平、經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，為藝術(shù)品消費(fèi)提供了可靠保障。人們?cè)跐M(mǎn)足了基本的生活需求之后，在精神文化的消費(fèi)上傾注了更多精力，從而成為了拉動(dòng)藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，對(duì)于調(diào)節(jié)藝術(shù)品審美與商品價(jià)值間的關(guān)系發(fā)揮著重要作用。在市場(chǎng)不斷發(fā)展中，藝術(shù)市場(chǎng)管理水平得到一定提高，人們對(duì)藝術(shù)品的欣賞角度發(fā)生很大變化，向著不同方面轉(zhuǎn)向。而藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)產(chǎn)品不再僅限于生產(chǎn)和消費(fèi)兩者關(guān)系，也成為了滿(mǎn)足市場(chǎng)需求的藝術(shù)商品，成為人們?nèi)粘Ｋ璧南M(fèi)產(chǎn)品，使藝術(shù)品的創(chuàng)作和藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的空降更加廣闊。隨著經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，藝術(shù)生產(chǎn)與消費(fèi)的不斷聯(lián)系和統(tǒng)一，以及藝術(shù)品的自?shī)市?，迎?lái)了更廣闊的藝術(shù)市場(chǎng)，藝術(shù)生產(chǎn)、銷(xiāo)售在商品經(jīng)濟(jì)的催生下，成為藝術(shù)品創(chuàng)作、生產(chǎn)的重要領(lǐng)域，為解決藝術(shù)家個(gè)人創(chuàng)作與藝術(shù)的社會(huì)化生產(chǎn)出現(xiàn)較大分離提供了有效途徑。根據(jù)上述情況可知，調(diào)節(jié)藝術(shù)品審美與商品價(jià)值間存在的關(guān)系，是藝術(shù)市場(chǎng)管理的重要特征，與藝術(shù)市場(chǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有著密切聯(lián)系。
3整合與利用藝術(shù)市場(chǎng)資源，促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展
現(xiàn)展中，藝術(shù)市場(chǎng)管理的不斷發(fā)展，與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)穩(wěn)定情況有著密切聯(lián)系，因此，整合與利用藝術(shù)市場(chǎng)資源，是藝術(shù)市場(chǎng)管理的重要特征，在提高藝術(shù)資源有效利用率的同時(shí)，還可以促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)現(xiàn)代化發(fā)展。目前，我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)正處于初級(jí)發(fā)展階段，藝術(shù)家、藝術(shù)品、藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)品鑒定家和藝術(shù)品消費(fèi)者等都是重要的影響因素，因此，不斷整合和利用藝術(shù)市場(chǎng)的相關(guān)資源，要從各個(gè)方面進(jìn)行全面、綜合考慮，以促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)的平衡發(fā)展，使各個(gè)因素相互連接在一起形成一個(gè)有機(jī)整體，為藝術(shù)品營(yíng)銷(xiāo)提供更多途徑和機(jī)會(huì)。從國(guó)外藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展情況來(lái)看，藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展的最初模式是由評(píng)論家、媒體和收藏家三部分組成，隨著藝術(shù)市場(chǎng)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，藝術(shù)市場(chǎng)管理機(jī)制不斷健全，給藝術(shù)市場(chǎng)發(fā)展提供了更廣闊的空間。目前，我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展模式具有很強(qiáng)的中國(guó)特色，由美術(shù)學(xué)院、藝術(shù)家、評(píng)論家、媒體、拍賣(mài)行、畫(huà)廊和美術(shù)館等組成，與國(guó)外藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展模式相比較，還存在不夠完善的地方。因此，各種規(guī)模的藝術(shù)品營(yíng)銷(xiāo)機(jī)構(gòu)、展覽館和畫(huà)廊等，在我國(guó)不同城市逐漸增多，藝術(shù)人才培養(yǎng)力度的增大，使藝術(shù)家數(shù)量不斷上升，給我國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)現(xiàn)代化發(fā)展提供可靠保障。隨著資源的不斷整合和利用，拍賣(mài)行、藝術(shù)家和藝術(shù)品消費(fèi)者等形成了互相影響、互相促進(jìn)的關(guān)系，使藝術(shù)市場(chǎng)的選擇性、可塑性和創(chuàng)新性得到有效提高，對(duì)于促進(jìn)藝術(shù)市場(chǎng)健康、有序發(fā)展具有重要影響。現(xiàn)代化建設(shè)中，高科技信息技術(shù)的應(yīng)用，使藝術(shù)市場(chǎng)的相關(guān)動(dòng)態(tài)信息得到及時(shí)把握，從而為藝術(shù)市場(chǎng)管理水平不斷提高提供更多參考資料。
4結(jié)束語(yǔ)
一、承傳與創(chuàng)新
《木蘭詩(shī)》帶有鮮明的民歌風(fēng)，又具有其創(chuàng)新之處。北朝民歌《折楊柳枝歌》中有這么兩首：“敕敕何力力，女子臨窗織。不聞機(jī)杼聲，只聞女嘆息?！薄皢?wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？阿婆許嫁女，今年無(wú)消息?！眱墒自?shī)以女子的嘆息聲和問(wèn)答體的形式，將女子內(nèi)心的隱憂(yōu)和一種急不可耐的心情表現(xiàn)得毫不掩飾?！赌咎m詩(shī)》的前四句：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織，不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”與上引《折楊柳枝歌》前一首形式完全相同，而《木蘭詩(shī)》緊接著的兩句：“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”又與上引后一首的前兩句完全相同，這可明顯看到《木蘭詩(shī)》承傳了北朝民歌中的一種流行語(yǔ)式，但《木蘭詩(shī)》中的這六句又一反前詩(shī)中的“女子”那個(gè)人之幽怨，而是有著強(qiáng)烈的對(duì)家事的關(guān)切以及自動(dòng)為家庭承擔(dān)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)。雖然《木蘭詩(shī)》同樣落筆于兒女之思，然而其中飽蘸著木蘭對(duì)家人的親情。木蘭所關(guān)心的不是自己的婚配，而是戰(zhàn)亂給家庭帶來(lái)的困難：可汗點(diǎn)兵，軍書(shū)聯(lián)翩而至，父老無(wú)兄。木蘭之所以時(shí)織時(shí)輟，心事重重，是因?yàn)樘娓笓?dān)憂(yōu)，替家擔(dān)憂(yōu)。《木蘭詩(shī)》的創(chuàng)新還表現(xiàn)于借兒女之思、親人之情，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)之事，寫(xiě)了一個(gè)平平常常的勞動(dòng)?jì)D女棄織從軍之思，因此，形式和題材上雖仍為傳統(tǒng)型的，然而卻光彩照人，展現(xiàn)了中國(guó)女性深明大義的高貴品德。這種對(duì)民歌形式和題材的承傳與創(chuàng)新，既易為人所接受，又能拓展詩(shī)歌的容量，可謂蹊徑獨(dú)辟，匠心獨(dú)運(yùn)。
不僅如此，《木蘭詩(shī)》還承傳了《折楊柳枝歌》等民歌的五言傳統(tǒng)，但又不拘泥于此，有長(zhǎng)短句交錯(cuò)，進(jìn)一步突出了民歌的流暢自然。從篇制上看，也較同期民歌長(zhǎng)得多，后人把《木蘭詩(shī)》與漢長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》并稱(chēng)為樂(lè)府民歌之“雙璧”。
二、簡(jiǎn)勁與細(xì)膩
簡(jiǎn)勁是一種高層次的藝術(shù)追求，簡(jiǎn)勁在《木蘭詩(shī)》中時(shí)帶有一種原初色彩的內(nèi)在活力，因此，既簡(jiǎn)練，又顯得粗獷豪邁、渾厚深沉。如“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。”僅30個(gè)字就十分簡(jiǎn)勁地?cái)?xiě)了十年征戰(zhàn)的過(guò)程。其中“萬(wàn)里”二句，寫(xiě)出木蘭跟隨大軍，飛奔塞上。一個(gè)“飛”字既寫(xiě)出戰(zhàn)事的匆忙，又寫(xiě)出轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、經(jīng)歷的關(guān)塞山巒之多。“朔氣”二句，則形象地概括了木蘭所處的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，從而襯托出木蘭不畏艱險(xiǎn)的英雄氣概?！皩④姟倍?，則以鮮明的對(duì)比突出了木蘭十年不平凡的戎馬生涯。這些簡(jiǎn)勁之筆，以少勝多，不僅寫(xiě)出了木蘭的出生入死、終于凱旋的經(jīng)歷，而且寫(xiě)出了木蘭的英雄形象。詩(shī)的結(jié)句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”以比擬手法形象逼真地寫(xiě)出了木蘭女扮男裝的巧妙與代父從軍的勇氣，也委婉含蓄地表達(dá)了她內(nèi)心的自豪感、自信力。
《木蘭詩(shī)》更不乏細(xì)膩的鋪敘之處，“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。”這四句不吝惜筆墨，巧妙地寫(xiě)出了木蘭匆忙而主動(dòng)地準(zhǔn)備行裝的過(guò)程，對(duì)于慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，字里行間毫無(wú)沉滯之情，筆調(diào)相當(dāng)輕快，顯示了木蘭代父從軍意志之堅(jiān)定。謝榛《四溟詩(shī)話(huà)·卷三》評(píng)論說(shuō)：“若一言了問(wèn)答，一市買(mǎi)鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)”。的確，這里的鋪陳形式優(yōu)美，音韻和諧，宜于詠唱，又渲染了軍情緊急的緊張氣氛。再如：“不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺”，“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎聲啾啾”。寫(xiě)征戰(zhàn)而緊扣兒女之思，以宿營(yíng)地空寂荒涼的夜景烘托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的心情，細(xì)微地刻畫(huà)出年輕女子細(xì)膩的情懷，從而進(jìn)一步更為深入地表達(dá)了木蘭對(duì)于家庭的感情，揭示出生活的驟然變化在木蘭心靈深處興起的波瀾。這種不滿(mǎn)足于木蘭英勇堅(jiān)強(qiáng)的一面，也不把乍離雙親的少女情懷簡(jiǎn)單化，以發(fā)掘木蘭心靈深處隱秘的手法，客觀上也反映出北朝時(shí)期戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的沉重負(fù)擔(dān)和痛苦。
簡(jiǎn)勁與細(xì)膩在《木蘭詩(shī)》中得到了和諧而完美的結(jié)合，給人以美的享受和深沉的思索。
三、敘憂(yōu)與狀樂(lè)
《木蘭詩(shī)》由兩部分構(gòu)成，前部分寫(xiě)憂(yōu)，后部分寫(xiě)樂(lè)，憂(yōu)是樂(lè)的反襯，樂(lè)是憂(yōu)的歸宿，從而深刻揭示了在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平年代兩個(gè)不同時(shí)期的廣闊的社會(huì)內(nèi)容，寄托著北朝人民良好的愿望和對(duì)融融而樂(lè)的幸福生活的憧憬?！赌咎m詩(shī)》先寫(xiě)木蘭停機(jī)憂(yōu)嘆，造成懸念?！皢?wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”的問(wèn)答，排除了兒女之思的狹隘情感，從而突出了木蘭為失去和平寧?kù)o的男耕女織生活而憂(yōu)慮，而嘆息?！白蛞挂?jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”的敘述，為我們展示了一個(gè)淳樸純真的女性焦躁不安的心。時(shí)局不安，軍情緊急，家庭處于危難之中，這是木蘭憂(yōu)心如焚的根由。困難當(dāng)頭，主動(dòng)承擔(dān)家庭的責(zé)任，從軍馳騁萬(wàn)里。女扮男裝，代父從軍，這是木蘭憂(yōu)慮而引發(fā)的情思，并終于化作了行為。在從軍途中懷念爺娘的感情，其實(shí)還是隱隱憂(yōu)思的陣陣侵襲的流露，憂(yōu)的是自己的代父遠(yuǎn)征能否換得家庭的安寧，憂(yōu)的是自己這家中具有勞動(dòng)力的人一走會(huì)不會(huì)給爺娘帶來(lái)繁重的勞動(dòng)、持家負(fù)擔(dān)，讓仁慈的爺娘倍受精神的折磨，相思女兒而又不得相見(jiàn)。寫(xiě)憂(yōu)使詩(shī)的內(nèi)容更現(xiàn)實(shí)化，使木蘭形象更豐滿(mǎn)、更親切?！霸附杳黢勄Ю镒?，送兒還故鄉(xiāng)”，這歸心似箭的表白，不是更讓人產(chǎn)生共鳴嗎？
