發(fā)布時間：2023-03-01 16:28:17
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學(xué)語文教學(xué)研究論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
[關(guān)鍵詞]德育；學(xué)生；教育者
按照傳統(tǒng)的觀念，教育者的職責(zé)就是“教”學(xué)生，而所謂“教”就是“把知識或技能傳給人”。[1]以現(xiàn)代科學(xué)的德育觀看，這種觀念是落后的。它混淆了德育與智育的根本區(qū)別。德育與智育的根本區(qū)別就在于，智育突出知識、技能的傳授和學(xué)生能力的培養(yǎng)，而德育最根本的使命是育人，使學(xué)生“成人”。而使學(xué)生“成人”，要比學(xué)生掌握知識復(fù)雜得多，僅靠知識傳授是無法實現(xiàn)的，它主要靠教育者根據(jù)具體的德育目標(biāo)及學(xué)生品德發(fā)展?fàn)顩r和學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到的具體問題進行各種形式的“導(dǎo)”——引導(dǎo)、指導(dǎo)、疏導(dǎo)、誘導(dǎo)、開導(dǎo)、輔導(dǎo)、勸導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)、督導(dǎo)、因勢利導(dǎo)。因此，德育中，教育者必須更新觀念，實現(xiàn)由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變。
德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是教育的必然要求。“教育”最本源的意義是引導(dǎo)、指導(dǎo)?！敖逃币辉~，英文為education，德文為eduiere，它們都來自拉丁文eduiere。拉丁語eduiere，又是從動詞educere變化而來的，“e”在拉丁語中有“出”的意思，“ducere”有“引”的意思，因而教育一詞，含有“引出”的意思。英語education有“撫育、自身生成”的意思，德語eduiere則有“引導(dǎo)、喚醒”之意?？梢姡逃谋驹匆饬x就是教育者的引導(dǎo)和學(xué)生的自主建構(gòu)。杜威更明確地指出：“教育即指導(dǎo)?！盵2]教育如此，以“成人”為目標(biāo)的德育更如此。因為道德情感、道德信仰、道德意志、道德行為不具有傳遞性，教育者無法將它們像知識一樣灌進學(xué)生大腦。只有在教育者的各種形式的“導(dǎo)”的引領(lǐng)下，由學(xué)生通過自己的各種活動去建構(gòu)。
德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變是由德育的本質(zhì)決定的。德育的本質(zhì)“是對個體在社會生活中追求其屬人的精神性和精神性生活的一種有意識的幫助”。[3]也就是說學(xué)生的精神性的品德是其自主建構(gòu)的，教育者作為一個外因，只能是在旁邊對學(xué)生進行“幫助”，提供各種形式的“導(dǎo)”。
一、疏導(dǎo)
疏導(dǎo)原意指開通堵塞的水道，使水流暢通。德育中，疏導(dǎo)是對學(xué)生思想、情感障礙的疏通和引導(dǎo)。學(xué)生的思想、情感如同流水，是不斷地“流動的”，遇到障礙，就會出現(xiàn)問題，甚至“泛濫成災(zāi)”。因此，當(dāng)學(xué)生思想、情感出現(xiàn)“障礙”、遇到“阻塞”時，教育者就要予以疏導(dǎo)?！笆琛本褪鞘柰ǎ唇忾_學(xué)生思想認識上的“扣”，使學(xué)生的“思想流”“情感流”暢通無阻，讓學(xué)生的思想、情感向教師確定的目標(biāo)發(fā)展。所以，德育中的疏導(dǎo)就是疏通學(xué)生的思想認識，引導(dǎo)他們前進的方向，指導(dǎo)他們的行為，使他們按照教育者期望的方向發(fā)展。
要疏導(dǎo)，首先要了解學(xué)生，摸清學(xué)生的思想情況，把握學(xué)生思想變化的脈搏，找到出現(xiàn)思想、認識問題的癥結(jié)。這是進行疏導(dǎo)的前提。關(guān)心、了解學(xué)生才能使疏導(dǎo)有針對性。教育者關(guān)心、了解學(xué)生還能增進彼此間的親近感、信任感，而這又為學(xué)生接受教育者的疏導(dǎo)創(chuàng)造了情感方面的有利條件，使學(xué)生由“親其師”，而“信其道”。疏導(dǎo)可以采取多種形式。其一，講清道理，論理疏導(dǎo)。疏導(dǎo)的關(guān)鍵在于論理，論理的目的在于以理服人。論理疏導(dǎo)可以消除認知障礙，疏通思想，提高認識，促進思想和行為的進步。其二，以情動人，感化疏導(dǎo)。學(xué)生的許多思想、行為問題是由于情感障礙引起的，所以，在對學(xué)生進行疏導(dǎo)時，要動之以情，以情感人，進行感化疏導(dǎo)。情感障礙消除，思想、行為問題就會迎刃而解。疏導(dǎo)的形式還有分步而導(dǎo)、分散而導(dǎo)等等。
二、引導(dǎo)
引導(dǎo)就是“帶著人向某個目標(biāo)行動”。引導(dǎo)突出的是對學(xué)生的前進方向、行動方向和目標(biāo)的引領(lǐng)，是為學(xué)生的品德發(fā)展定向的。引導(dǎo)表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)發(fā)展的方向。教育者要幫助學(xué)生制定適宜的發(fā)展目標(biāo)，幫助學(xué)生找到實現(xiàn)目標(biāo)的最佳途徑，鼓勵學(xué)生沿著正確的方向前進，并不斷在其成長的道路上設(shè)置路標(biāo)，引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進，成為學(xué)生人生道路上的引路人。第二，引導(dǎo)學(xué)生自主提升自己的道德需要。學(xué)生的道德需要有高低層次之分。高層次的道德需要有利于品德的形成和發(fā)展。因此，引導(dǎo)表現(xiàn)為對學(xué)生需要的引導(dǎo)，提升他們的德育需要，“使個體從無道德的需要發(fā)展到有道德的需要；從非道德的需要發(fā)展到道德的需要；從低層次的道德的需要發(fā)展到高層次的道德的需要?！盵4]252第三，當(dāng)學(xué)生迷途時，教育者不輕易告訴學(xué)生方向，而是引導(dǎo)他去辨別方向，把他們引向正路；當(dāng)學(xué)生無路時，教育者要引導(dǎo)他們自己鋪路搭橋，走向彼岸。
引導(dǎo)是通過以下途徑實現(xiàn)的：一是目標(biāo)引導(dǎo)。即教育者給學(xué)生提出具體的發(fā)展目標(biāo)，或讓學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展的需要和自身的年齡及思想品德發(fā)展實際制定自己的發(fā)展目標(biāo)，讓學(xué)生根據(jù)目標(biāo)建構(gòu)自己的思想品德。二是內(nèi)容引導(dǎo)。德育內(nèi)容對學(xué)生具有引導(dǎo)作用。德育中任何德育內(nèi)容都內(nèi)在地包含著一定的德育目標(biāo)，都體現(xiàn)著教育者的意圖。教育者通過德育內(nèi)容的選擇作用于學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生思想品德朝著社會期望的方向發(fā)展。三是言行引導(dǎo)。教育者的言行特別是行為具有示范性，對于具有“向師性”特點的學(xué)生具有引領(lǐng)作用。教育者通過自己合乎道德的語言特別是行為能對學(xué)生發(fā)揮引導(dǎo)作用。
三、指導(dǎo)
指導(dǎo)是對人的活動的方法、步驟等的具體指點。德育中的指導(dǎo)突出的是對學(xué)生道德生活的指導(dǎo)，即對學(xué)生做人、做事、處世、立身的指導(dǎo)。第一，做人指導(dǎo)。中小學(xué)生還不成熟，對于如何做人還不十分清晰，特別是受社會不良風(fēng)氣影響，在如何做人方面存在不少疑惑，這就需要教育者根據(jù)學(xué)生實際情況對學(xué)生給予具體指點，使學(xué)生明白做人之道，形成被時代賦予新內(nèi)涵的仁義禮智信的為人之德，學(xué)會做人。第二，處世指導(dǎo)。學(xué)生是一個社會人，必須學(xué)會如何處理與他人、與群體、與社會的關(guān)系，學(xué)會與人交往，才能在社會安身立命，成為一個合格的社會人。處世指導(dǎo)要求教育者以自己的親身經(jīng)歷和學(xué)生在處世中的經(jīng)驗與教訓(xùn)，針對學(xué)生在處世中遇到的具體問題給學(xué)生以指點，讓學(xué)生在處世中把握處世之德，形成良好的處世品德，學(xué)會處世。第三，做事指導(dǎo)。為人在世，做人、做事是人生兩大主題。教育者要指導(dǎo)學(xué)生明白所做之事無論大小，都要從對社會、集體、家庭承擔(dān)的責(zé)任出發(fā)，對自己的選擇及行為負責(zé)，要為學(xué)生做事提供咨詢、指導(dǎo)，提高學(xué)生的做事能力。在指導(dǎo)學(xué)生做事過程中，讓學(xué)生明白行事之規(guī)，學(xué)會做事。第四，立身指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生在做人、做事、處世的過程中不斷實現(xiàn)自我，超越自我，形成自主、自立、自強、自信、自愛、自律、自制、自重、自尊的品格，打好立身之基，學(xué)會自我完善與發(fā)展。
四、開導(dǎo)
“開導(dǎo)”在德育中有多種涵義：開發(fā)學(xué)生道德智慧；激發(fā)學(xué)生道德思維；以道理啟發(fā)勸導(dǎo)；解開學(xué)生思想上的“疙瘩”。德育中開導(dǎo)的方法有：第一，開啟學(xué)生道德智慧的大門?！暗赖轮腔凼且环N知人、知己、知物的綜合意識和能力；是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會、人與自己之間關(guān)系的綜合意識和能力”“是一種最高境界的道德”“道德智慧與先天的潛能有關(guān)，可以被激發(fā)”。[5]開導(dǎo)，就是要開啟學(xué)生道德智慧的大門，使其具備明是非，辨善惡，識美丑的能力，能在紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)象面前，對人們言論、行為的善惡做出道德判斷，選擇自己的道德行為，破解各式各樣的人生難題。第二，開動學(xué)生思維機器。讓學(xué)生開動腦筋，對人對事有自己的看法，運用自己所掌握的道德原則與規(guī)范對自己、對人們的言行進行分析，不人云亦云，隨波逐流；對自己的道德行為過程及結(jié)果不斷進行內(nèi)省、反思、調(diào)節(jié)和矯正，改過遷善。第三，一把鑰匙開一把鎖。針對不同年齡、不同類型的問題，根據(jù)學(xué)生的個性，因材施教，有的放矢地解決學(xué)生思想、行為問題。第四，解開學(xué)生頭腦中的疑惑。學(xué)生在學(xué)習(xí)、交往、生活，以及對社會、對人生的認識等方面，經(jīng)常會遇到難以解決的疑惑，這時，就需要教育者給予開導(dǎo)，將解決問題的鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生運用它打開“心結(jié)”。第五，心理開導(dǎo)。在當(dāng)代社會，多方面的原因使學(xué)生產(chǎn)生各種心理問題。學(xué)生的道德問題有一些是與心理問題有關(guān)的。要解決這些道德問題，需要運用心理開導(dǎo)的方法對學(xué)生進行心理開導(dǎo)，解決具體的心理問題。
誘導(dǎo)即“勸誘教導(dǎo)”。誘導(dǎo)的理想境界是“循循善誘”?！把奔从胁襟E、有次序，“善誘”即善于誘導(dǎo)。德育中的誘導(dǎo)的要求是：第一，要“循循”，即有步驟。誘導(dǎo)要遵循學(xué)生思想品德形成和發(fā)展的特點和規(guī)律，一般應(yīng)按照知—情—信—行的順序誘導(dǎo)。先從學(xué)生易于接受的開始，由易到難，循序漸進。第二，要“善誘”。表現(xiàn)為：一要考慮學(xué)生的接受心理。要誘導(dǎo)，就要有“誘餌”，“誘餌”應(yīng)該是學(xué)生感興趣的，樂于接受的。二要善于營造學(xué)生樂于接受誘導(dǎo)的氛圍。良好的氛圍、和諧的師生關(guān)系是學(xué)生接受誘導(dǎo)的前提。同樣的內(nèi)容、方法，師生關(guān)系和諧，接受的氛圍好，學(xué)生就愿意接受教師的誘導(dǎo)，反之，就不愿意接受。第三，要有耐心。這是循循善誘的基本條件，是循循善誘的必然要求，因為“循循”就是一步步前進，不畢其功于一役。
六、督導(dǎo)
督導(dǎo)即監(jiān)督指導(dǎo)。督導(dǎo)主要用于對學(xué)生道德行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。德育的最終目標(biāo)是使學(xué)生形成符合道德規(guī)范要求的道德行為與習(xí)慣。要培養(yǎng)學(xué)生的道德行為與習(xí)慣離不開教育者的督導(dǎo)。德育中的督導(dǎo)包括兩個相互聯(lián)系的方面：“督”與“導(dǎo)”。首先是監(jiān)督。教育者向?qū)W生提出行為要求后，需要進行經(jīng)常的、始終如一的監(jiān)督，促使學(xué)生將道德要求付諸行動。沒有教育者經(jīng)常的監(jiān)督檢查，道德行為要求往往會落空，德育目標(biāo)就無法實現(xiàn)。因為“青少年發(fā)展初期，由于自我意識不完善，往往不善于控制、調(diào)節(jié)、支配自己的行動和行為，他們的自我控制、自我調(diào)節(jié)主要是受外部力量的支配，……這時他們正處于以他律為主導(dǎo)的初級發(fā)展階段?！盵4]514所以，由教育者對學(xué)生實行外部的監(jiān)督是必要的。其次，在指導(dǎo)與引導(dǎo)中形成學(xué)生自我監(jiān)控的能力。只有教育者的外部督導(dǎo)難以從根本上形成學(xué)生自覺自愿的道德行為與習(xí)慣，難以培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控能力和道德自律品質(zhì)。所以，督導(dǎo)中最重要的是培養(yǎng)學(xué)生自我監(jiān)控的能力，讓學(xué)生學(xué)會行為的自我監(jiān)控、調(diào)節(jié)與修正，使其在自我監(jiān)控下自覺地運用道德規(guī)范來指導(dǎo)、約束自己的行為，養(yǎng)成道德自律品質(zhì)。
七、因勢利導(dǎo)
“因勢”，即根據(jù)事物發(fā)展的狀態(tài)及趨勢，“利導(dǎo)”，即向有利的方向引導(dǎo)。因勢利導(dǎo)就是順著事物的發(fā)展趨勢向有利的方向加以引導(dǎo)，將事物導(dǎo)向正常發(fā)展的道路。德育中，“勢”包括學(xué)生思想品德發(fā)展的現(xiàn)狀、趨勢，學(xué)生的興趣與需要，學(xué)生缺點錯誤中包含的積極因素等。因勢利導(dǎo)要求：第一，根據(jù)學(xué)生思想品德發(fā)展的趨勢加以引導(dǎo)。學(xué)生的某一思想、言論、行為并不是孤立的，它往往預(yù)示著學(xué)生的思想品德發(fā)展的動態(tài)、路徑、方向。因勢利導(dǎo)，就要善于分析學(xué)生思想、言論、行為所表現(xiàn)出的其思想、行為的發(fā)展趨勢，并順著這一趨勢加以引導(dǎo)，使其進一步發(fā)展、完善、成熟，形成學(xué)生新的思想品德。第二，根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律加以引導(dǎo)。學(xué)生思想品德發(fā)展有其固有的規(guī)律，教育者根據(jù)這些規(guī)律因勢利導(dǎo)容易收到事半功倍的效果。第三，因“時”利導(dǎo)。事物的發(fā)展總是和時間、時機條件聯(lián)系在一起的。因此，因勢利導(dǎo)就要善于抓住事物發(fā)展的時機，促成事物的發(fā)展。德育中，因勢利導(dǎo)就是要抓住德育時機，促進學(xué)生品德的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。德育時機往往集中在以下幾個方面：興趣點、興奮點、利益點、榮辱點、熱衷點、情緒點、求異點、殊遇點、疑懼點、變化點。[6]教育者充分利用這些教育的有利時機對學(xué)生進行引導(dǎo)往往會收到意想不到的效果。
德育由重“教”到重“導(dǎo)”的轉(zhuǎn)變，要求教育者要實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換，即由“教”師到“導(dǎo)”師的轉(zhuǎn)換，由“經(jīng)師”到“人師”的轉(zhuǎn)換。“經(jīng)師是供給材料的技術(shù)家”（郭沫若語），是以知教人的人，強調(diào)知識的傳授。“人師是指導(dǎo)精神的領(lǐng)港者”（郭沫若語），是能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)、精神人格進行影響、引導(dǎo)的人。德育中，教育者主要是做人師，而非經(jīng)師。
[參考文獻]
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【關(guān)鍵詞】語文 課堂 爭論 途徑
課堂上，學(xué)生對同一問題的認識有差異，這是必然的。有差異,就可能有爭論；有爭論，學(xué)生的主體意識就會大大增強，個體潛能就能得到盡情發(fā)揮。心理學(xué)研究表明，個體的創(chuàng)造性一般與個體的智力、個性以及知識有關(guān)。有個性才有創(chuàng)新。因此，課堂上經(jīng)常鼓勵學(xué)生發(fā)問、爭論，可凸現(xiàn)學(xué)生個性，喚醒個體創(chuàng)造的潛在意識。
1.課堂爭論的教學(xué)價值
1.1 課堂爭論可以深化學(xué)生對教材的理解和認識。課堂上能引起爭論說明學(xué)生已經(jīng)對教材有了一定的理解，具有了一定的個性，如果老師適當(dāng)進行引導(dǎo)，就能帶動學(xué)生對教材的理解和認識的深化。
1.2 課堂爭論可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和推理能力。學(xué)生的爭論往往從淺顯的感性認識開始,爭論的過程就是學(xué)生思維訓(xùn)練的過程,是學(xué)生自覺進行分析、推理的過程。
1.3 課堂爭論可以訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。爭論時學(xué)生的思維處于興奮的狀態(tài)，思維敏捷，常有妙語出口。學(xué)生語文論文既要尋找對方言語中的不當(dāng)之處，又要找準(zhǔn)契機，組織自己的語言，準(zhǔn)確表達出來。可見，爭論為語言訓(xùn)練創(chuàng)造了良好的氛圍。
1.4 課堂爭論可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。爭論時為了駁倒對方,必然要找出有利的論據(jù)。因此，就要努力尋找別人沒有想到的、沒有提到的方面，引發(fā)了求異思維，在求異中培養(yǎng)了創(chuàng)新的能力。
2.課堂爭論的主要途徑
2.1 抓住題眼進行爭論。學(xué)生會對課文內(nèi)容許多地方提出質(zhì)疑，教師應(yīng)選取有價值的問題，推出來引導(dǎo)爭論。如學(xué)課文《一枚金幣》的時候，同學(xué)們當(dāng)讀到父親將那枚金幣投入火爐里時，許多同學(xué)都舉手發(fā)言，覺得父親教育兒子沒錯，但不應(yīng)該毀壞錢幣。針對這個問題,我讓同學(xué)們進行爭論。一部分同學(xué)持“父親做法錯誤”的觀點，另一部分同學(xué)不同意。“父親做法錯誤”論者的理由不說自明：毀壞錢幣是觸犯法律的，教育兒子也不能犯法。不同意的同學(xué)是這樣認為的: 父親每次將金幣投入火爐里，是為了讓兒子徹底明白，只有自己通過辛勤勞動掙來的錢，才會使自己珍惜的！雖然父親做法有些極端，但對兒子起到了根本作用。這樣的爭論做到了從文本到人本的提升，立足于創(chuàng)造思維的開發(fā)，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
2.2 提出異議進行爭論。教學(xué)中，對一個問題，學(xué)生常常會有自己不同的看法，教師在課堂上切不可簡單地加以否定。面對學(xué)生提出的異議怎么辦?我認為，鼓勵加對話是教師值得采取的好方法。如課文《瑞雪圖》的第三自然段主要寫了下雪的景色，作者從看到的和聽到的兩方面寫出了雪大的特點。在教學(xué)這段課文時，教師問學(xué)生：“從哪些詞句可以看出雪下得很大?”學(xué)生說，從“鵝毛般的雪花”、“一會兒就白了”、“雪花簌簌地往下落”、“枯枝被積雪壓斷了”等詞句可以看出雪下得很大。但此時也有學(xué)生提出了他們的異議。他們認為，枯枝被積雪壓斷了不能說與雪下得大有必然的關(guān)系，因為是枯枝本身就不太結(jié)實，就是不下雪，雪不積在枯枝上，枯枝到了一定的程度也有斷的可能，怎么能從枯枝的斷看出雪下得大呢？面對這種局面，教師沒有怕影響教學(xué)進度，索性讓學(xué)生充分闡述自己的理由，引導(dǎo)兩派學(xué)生進行爭論。在學(xué)生闡述過程中，及時地進行點撥，讓學(xué)生注意句子中的“積”字。經(jīng)過爭論，兩派意見統(tǒng)一。用爭論的方法，加強了學(xué)生之間的對話，調(diào)動了學(xué)生的積極性，活躍了課堂氣氛，發(fā)展了學(xué)生思維。
2.3 逆向求異進行爭論。“逆向求異”是對現(xiàn)成結(jié)論不盲從、不唯師、不唯書、不唯眾，敢于反其道而思之。我們在教學(xué)中要糾正學(xué)生對各種事物功能的固定認識，清除思維上的定勢負面效應(yīng)，克服思想上的思考惰性，破除傳統(tǒng)上的因襲理念，引導(dǎo)他們從新的角度去重新思考、分析，找出原結(jié)論的缺陷與不足。如《落花生》的點睛之筆:“那么,人要做有用的人,不要做只講體面而對別人沒有好處的人了?！痹诔浞掷斫馕恼碌闹行乃枷胍约白髡咄形镅灾尽⒁晕镉魅藢懛ǖ慕承乃谥?，引導(dǎo)學(xué)生作逆向性思考:“做一個既講體面又對社會作出貢獻的人有什么不好?”學(xué)生間進行爭論。這樣反思能賦予文章以新的意義，在理解與借鑒上會有所突破。
3.課堂爭論的有效策略
實際教學(xué)中，害怕說話不當(dāng)，舉止失措而當(dāng)眾出丑；害怕一旦說錯被同學(xué)嘲笑，這些問題成為不少學(xué)生課堂爭論的心理陰影。因此保護學(xué)生課堂爭論的自尊心、自信心，至關(guān)重要。
3.1 要在課堂上建立平等、信任、和諧的師生關(guān)系。要給學(xué)生一種感覺：語文課是我們自己的，是輕松的、自主的。教師還要理解學(xué)生身上存在的不足，在課堂教學(xué)中少一些批評，多一些表揚，把相信人人能成功地進行爭論的期望傳達給每個學(xué)生。教師要作為一個聽眾、朋友，與學(xué)生一起聊天、討論，進行沒有心靈距離的開放式的交流。
3.2 要處理好學(xué)生之間的關(guān)系，營造一個開放、和諧的氛圍。學(xué)生之間的相互作用顯然是一個不可忽視的教育因素。鼓勵學(xué)生學(xué)會合作,既要學(xué)會清楚明白地表達自己的意思，也要學(xué)會傾聽和幫助他人。
如果一個學(xué)生發(fā)言時，其他學(xué)生冷眼旁觀、竊竊私語，甚至進行人身攻擊，那么有幾個同學(xué)能順利、輕松地發(fā)表自己的見解呢?
關(guān)鍵詞：小學(xué)英語；聽力訓(xùn)練
教育部提出，小學(xué)英語教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生用語言進行交流的能力，應(yīng)做到聽、說、讀、寫、玩、演、視全面綜合訓(xùn)練，重點是聽、說。而在整個英語學(xué)習(xí)的過程中，“聽”作為信息的輸入，又是說的基礎(chǔ)，是讀、寫、唱、對話的前提。學(xué)生具有良好的聽力理解能力，才能更快更多地獲得準(zhǔn)確的信息，才能通過“聽”擁有更廣闊的英語學(xué)習(xí)途徑。由此可見“聽”在整個英語學(xué)習(xí)過程中的重要地位，它是首當(dāng)其沖的，在小學(xué)英語教學(xué)中具有重要意義?！奥牎笔谦@得信息的主要手段，是理解和獲取口頭信息交際能力的體現(xiàn)，是英語后繼學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和保證。
近年來，隨著小學(xué)英語課程改革的推進，各地的小學(xué)英語課堂教學(xué)在新課程理念的指導(dǎo)下呈現(xiàn)出一派如火如荼的景象，英語課越來越受小學(xué)生們歡迎了。然而通過廣泛的資料查閱和在小學(xué)的實際教學(xué)、聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)，聽力訓(xùn)練在當(dāng)前小學(xué)英語教學(xué)過程中仍然是一個薄弱環(huán)節(jié)，學(xué)生的“聽”的技能普遍較弱，從而不同程度地影響了他們的說、讀、寫能力的綜合發(fā)展，給小學(xué)英語教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展埋下了隱患。
一、小學(xué)英語教學(xué)中聽力訓(xùn)練的現(xiàn)狀
縱觀當(dāng)前小學(xué)英語教學(xué)的整個過程，經(jīng)過實際的聽課、調(diào)查，并結(jié)合自身的英語教學(xué)，我對小學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀有了一定的了解。就目前來說，聽力訓(xùn)練在小學(xué)英語教學(xué)中還沒有受到應(yīng)有的重視，學(xué)生的“聽”的技能沒有得到很好的訓(xùn)練和發(fā)展。通過分析和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)制約小學(xué)生聽力發(fā)展的因素，主要有以下四個方面：
（一）語音教學(xué)存在缺失
語音是語言存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。語音教學(xué)是整個英語教學(xué)發(fā)展的起點，在語音階段不打下扎實的基礎(chǔ)，單詞的讀音就有問題。單詞不會讀或讀不準(zhǔn)，直接影響到單詞的記憶和積累，同時學(xué)生的聽力理解能力也會受到相應(yīng)的阻礙。因為學(xué)生在聽的過程中，即使信息中的單詞已經(jīng)學(xué)過，也會因為單詞不會讀或與自己的發(fā)音有差異而對單詞感到陌生，從而造成理解上的困難。
經(jīng)過調(diào)查研究，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)前小學(xué)英語教學(xué)中在語音方面普遍存在缺失，主要是教師們對語音教學(xué)重視不夠，具體表現(xiàn)為：
1．對發(fā)音的到位與否把關(guān)不嚴(yán)，如濁輔音發(fā)成清輔音（如nose讀成[n?us]）、單元音發(fā)成雙元音（如wit讀成[weit]）等。
2．對連讀和不完全爆破等朗讀技巧缺乏訓(xùn)練和指導(dǎo)，如小學(xué)英語四年級上冊Unit5中的重點句是這樣的：Whatwouldyoulikefordinner?這里的wouldyou需要連讀，而我在小學(xué)聽課過程中發(fā)現(xiàn)，很多小學(xué)生在讀該句的時候，都是把wouldyou分開來讀的，而教師也沒有及時發(fā)現(xiàn)或給予相關(guān)的訓(xùn)練和指導(dǎo)。
3．對字母音和拼讀規(guī)則的滲透不夠。
上述這些問題不利于學(xué)生在讀單詞時進行音、形結(jié)合，影響其聽力理解能力的發(fā)展。
（二）聽覺刺激手段單一性和缺乏實效性
傳統(tǒng)的小學(xué)英語教學(xué)過程中，作為接收信息的“聽”方面，形式單一。絕大部分同學(xué)停留在聽老師講課和聽課文錄音這個層面，這固然重要，但是課堂教學(xué)的時間與獲得良好的聽力理解能力所需的時間相差甚遠。學(xué)生僅靠課堂上有限的時間來進行學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，那是遠遠不夠的。
再者，以聽課文錄音為主要的聽覺刺激手段缺乏實效性。傳統(tǒng)的聽說教學(xué)方法是讓學(xué)生聽課文錄音，然后教師根據(jù)課文內(nèi)容提出問題讓學(xué)生回答。從實質(zhì)上來看，這種教學(xué)方法只局限于對課文進行細節(jié)性和事實性的聽力理解訓(xùn)練。學(xué)生一旦對課文內(nèi)容有了大概的了解，不聽錄音一般也能回答教師所提出的問題；從教學(xué)的動機與效果相統(tǒng)一的角度來看，這種教學(xué)方法對于提高學(xué)生聽力理解能力來說還不是一種有效的方法。
（三）聽力訓(xùn)練材料少，時間安排不合理
目前，適合小學(xué)生進行英語聽力訓(xùn)練的既有意義，又有趣味性的語料還很少見。由于小學(xué)生的英語語言知識和詞匯量十分有限，直接照搬英語原文作為聽力語料往往是不可能的，這也就給小學(xué)英語聽力教學(xué)帶來了一定的難度。此外，當(dāng)前小學(xué)英語教學(xué)中的聽力訓(xùn)練在時間安排上也有不合理之處，學(xué)生很少有專門的聽力訓(xùn)練時間，而且時間短，一般不超過10分鐘，時間長度不夠，刺激就不充分，學(xué)生的聽力理解能力就很難得到訓(xùn)練和提高。
（四）聽力訓(xùn)練枯燥乏味，學(xué)生主動性不高
目前，小學(xué)英語教學(xué)過程中采用的最多的聽力訓(xùn)練方式就是教師讓學(xué)生先聽錄音，然后回答問題，這種訓(xùn)練方式是比較枯燥乏味的。小學(xué)生年齡小、好奇心強、注意力容易轉(zhuǎn)換，這樣的方式顯然不適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且容易造成大腦疲勞，很難引起小學(xué)生的興趣和注意。小學(xué)生本來就對學(xué)習(xí)意義的認識不是很深刻，在學(xué)習(xí)上沒有強烈的需要，難免會在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出消極的情緒，學(xué)習(xí)的主動性不是很高。如果再輔以這樣單一、枯燥的訓(xùn)練方式，那么聽力訓(xùn)練的效果就不言而喻了。
聽力訓(xùn)練是英語教學(xué)的基礎(chǔ)，而在實際的小學(xué)英語教學(xué)中又忽視了這一點，影響了整個小學(xué)英語教學(xué)，怎么辦呢？我認為，首先應(yīng)該重視起來，然后開展多種形式的訓(xùn)練，以達到小學(xué)英語聽力教學(xué)的最優(yōu)化，切實提高學(xué)生的聽力理解能力。
二、科學(xué)有效的聽力訓(xùn)練策略
（一）加強語音教學(xué)，促進聽力理解能力的提高
教師在英語學(xué)習(xí)的入門階段要加強語音教學(xué)，注意區(qū)分和模仿正確的語音、語調(diào)。英語中有很多單詞的讀音是很相似的，如tail[teil]和tell[tel]，但是它們的意義完全不同，前者是一個名詞，指“尾巴”，而后者是一個動詞，是“告訴”的意思，兩者之間根本沒有聯(lián)系，因此需要教師在進行語音教學(xué)時嚴(yán)格把關(guān)。英語中還有一些單詞的讀音是完全相同的，如meet和meat，兩個單詞都讀作[mi:t]，但是意義也截然不同，這就要求學(xué)生牢固地掌握這兩個單詞的意義，根據(jù)具體的語境來加以區(qū)分，辨別聽力材料中涉及到的究竟是哪一個單詞，才能獲得準(zhǔn)確的信息。
“模仿是英語學(xué)習(xí)成功的鑰匙之一，語言學(xué)習(xí)在很大程度上取決于聽準(zhǔn)教師的發(fā)音，取決于模仿教師或教學(xué)語音材料的技能。”①教師在語音教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生積極模仿的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣。既要模仿單詞的讀音，也要模仿句子的朗讀。不同語境中要有不同的語調(diào)，加強對連讀和不完全爆破等朗讀技巧的訓(xùn)練和指導(dǎo)，讓學(xué)生在語音階段打下扎實的基礎(chǔ)，以確保學(xué)生在聽力訓(xùn)練的過程中能夠聽清每一個單詞，從而提高聽力理解能力。
（二）聽覺刺激手段多樣化，多渠道培養(yǎng)學(xué)生的聽力
教師在教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能利用各種教學(xué)手段，刺激學(xué)生的聽覺。教師根據(jù)教學(xué)需要，選擇既有知識性，又富趣味性的圖片、音像資料輔助教學(xué)，創(chuàng)造與重視語言客觀環(huán)境，如通過聽一些歡快的兒童英語歌曲或者觀看一些益智的英語動畫片，視聽結(jié)合，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高聽覺刺激效果。教師還要指導(dǎo)學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中學(xué)會傾聽，既要認真聽老師講課，還要注意傾聽英語課上同學(xué)們的發(fā)言，并給予恰當(dāng)?shù)幕卮?；在業(yè)余時間也要多渠道培養(yǎng)自己的聽力理解能力，在家時多聽錄音磁帶、英語廣播節(jié)目，接觸地道的英語，利用影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體進行聽力訓(xùn)練。要讓他們養(yǎng)成在聽的過程中思維不斷活動，進行或跟蹤、預(yù)測，或判斷、歸納和整理的習(xí)慣，使他們做到當(dāng)語流在句子中中斷，也可以對說者表達的話進行推測，通過多種渠道提高自己的聽力素養(yǎng)。
（三）科學(xué)設(shè)計聽力訓(xùn)練
1．聽力材料的挑選
聽力材料的挑選必須遵循以下兩個原則：①聽力材料要具有知識性、連貫性；②要適合小學(xué)生的聽力水平。但是，目前符合這兩條原則的聽力材料還比較少。因此，需要教師根據(jù)教學(xué)實際情況自編聽力材料。教師在自編材料的過程中，要根據(jù)學(xué)生的聽力發(fā)展水平，循序漸進，難度不宜過大，逐步提高學(xué)生的聽力水平。
2．聽力訓(xùn)練的方式
①泛聽與精聽相結(jié)合：泛聽時注意力集中在整個內(nèi)容的大意，如：Whatisthestoryabout?訓(xùn)練學(xué)生特別注意文章開頭和結(jié)尾的句子，培養(yǎng)捕捉問題的能力。精聽時注意力集中在語言材料的細節(jié)，如：Wherearethey?培養(yǎng)學(xué)生識別關(guān)鍵詞（what、when、where、who、why等）的能力。
②聽與模仿和寫（復(fù)現(xiàn)）相結(jié)合：如教師讀一個句子、一個段落或者在放一節(jié)錄音之后,可作短暫的停頓，讓學(xué)生集體口頭重述所聽到的內(nèi)容。然后按此做法繼續(xù)下去，直至聽說活動的結(jié)束。也可讓學(xué)生聽寫句子，并讓學(xué)生之間對聽寫的材料互相修改、訂正，最后再放一次錄音作為最終訂正的標(biāo)準(zhǔn)。該法有利于將聽力訓(xùn)練與其他技能訓(xùn)練相結(jié)合，使學(xué)生增強信心，有利于學(xué)生發(fā)展用外語思維的能力。
③及時反饋，運用鼓勵性評價
教師在對學(xué)生進行聽力訓(xùn)練的過程中，還要注意及時反饋。聽力訓(xùn)練的情況進行得如何，要靠反饋來表現(xiàn)。反饋有時表現(xiàn)得不那么顯著，具有一定的彈性，往往容易被人忽略，因此需要教師有意識地觀察掌握，加強對學(xué)生聽力訓(xùn)練過程的跟蹤記載，以便及時調(diào)整聽力訓(xùn)練策略。反饋形式可以多樣化，如問答形式、填空形式、是非判斷形式、聽寫或記錄形式等。同時，在反饋過程中，教師要適時運用鼓勵性評價，對每個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況加以肯定，并激勵他們更努力地去學(xué)習(xí)。
3．聽力訓(xùn)練的時間安排
小學(xué)生英語聽力的培養(yǎng)和提高是一個潛移默化的過程，它是不能靠短期強化、突擊訓(xùn)練取得較好效果的。因此，聽力訓(xùn)練需要學(xué)生循序漸進、持之以恒。每天安排一段時間進行聽力訓(xùn)練，時間不宜過長，堅持在30分鐘左右，這主要是提供一次給耳朵和大腦接收有聲語言輸入的刺激過程。聽力訓(xùn)練需要思想高度集中，時間安排在每天精神最佳時候為宜。
（四）強化學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
教師要對學(xué)生進行正確的教育，經(jīng)常和學(xué)生討論學(xué)好英語的重要性，英語在當(dāng)今世界上的廣泛應(yīng)用等，讓他們意識到英語在未來工作中有著不可替代的作用，從而產(chǎn)生英語學(xué)習(xí)的需要，不斷提高自己的聽力理解能力，為以后用英語交際打下扎實的基礎(chǔ)，真正強化自己的主體意識。
教師還要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。大部分學(xué)生的求知欲是建立在興趣上的，使學(xué)生獲得持久的興趣，是促進學(xué)生聽力理解能力發(fā)展的基礎(chǔ)條件。蘇霍姆林斯基說過：“如果你只指望靠表面看得見的刺激來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)、對課程的興趣，那就永遠也培養(yǎng)不出學(xué)生對腦力勞動的真正熱愛。要力求使學(xué)生親自去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，使他們在這種發(fā)現(xiàn)中感到自己付出了勞動和有進步。這本身就是一個最主要的興趣源泉。”②從中，可以看出，教師不僅要從外部進行刺激來激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是通過內(nèi)部刺激，激發(fā)學(xué)生的主體意識，認識學(xué)習(xí)的意義，使學(xué)生在聽力訓(xùn)練過程中獲得持久的興趣，以此激勵自己不斷努力，提高自己的聽力水平。
總之，聽力是一種積極的思維過程。只要我們對聽力的重要性有了清楚的認識，積極更新教育觀念，努力發(fā)展聽力教學(xué)的能力，從學(xué)生的心理和生理特點出發(fā)，靈活運用各種教學(xué)技巧和方法，強化學(xué)生的主體意識，激發(fā)學(xué)生的主體情感，就能使學(xué)生的聽力理解能力得到發(fā)展和不斷提高，為小學(xué)英語教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)。
注釋：
①洪子銳，惠幼蓮，李升平.小學(xué)英語教學(xué)法［M］.廣東人民出版社，2004.第5頁
②蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議［M］.天津人民出版社，1981.第7頁
參考文獻：
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；有效教學(xué)；課堂教學(xué)
1中學(xué)語文有效教學(xué)行為的定義
經(jīng)濟新常態(tài)下，隨著政府部門和民眾對提高學(xué)生語文成績的強烈呼聲，通過中學(xué)語文有效教學(xué)行為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的研究也呈現(xiàn)進一步的增加趨勢。國內(nèi)教育學(xué)者通過教師、學(xué)生、教育管理者以及教育理論工作者開放性地描述教師的中學(xué)語文有效教學(xué)行為，并對其重要程度進行排序，研究結(jié)果表明，與改進學(xué)生學(xué)習(xí)成績高度相關(guān)的教學(xué)行為是被試者十分看重的中學(xué)語文有效教學(xué)行為。雖然大多數(shù)教師都了解和實際表現(xiàn)出與學(xué)生良好成績相關(guān)的行為，但教師在教學(xué)實踐中更多地表現(xiàn)出這些教學(xué)行為。姚利民（2005）教學(xué)行為有效性研究的一個基本假定就是，教學(xué)是線性活動，過程（教學(xué)行為）直接影響結(jié)果（學(xué)生的學(xué)習(xí)效果）。楊帆（2009）根據(jù)有效教學(xué)和教學(xué)行為的特征總結(jié)出中學(xué)語文有效教學(xué)行為的定義：是指教師以正確的教育、教學(xué)理念為指導(dǎo)，在具體的課堂情境中靈活地運用教學(xué)智慧和教學(xué)策略，為達到課程與教學(xué)目標(biāo)要求，促使學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展及教師自身專業(yè)成長而參與的專業(yè)行為。綜合國內(nèi)有關(guān)中學(xué)語文有效教學(xué)行為的定義，教育專家用多種觀察工具和評定量表客觀激勵教師的教學(xué)行為，通過教師教學(xué)行為出現(xiàn)的頻率與學(xué)生成績的相關(guān)而確定兩者之間的關(guān)系，標(biāo)定那些與學(xué)生優(yōu)異成績高度相關(guān)的教學(xué)行為是教師的中學(xué)語文有效教學(xué)行為。姚利民（2004）從中學(xué)語文有效教學(xué)行為的教學(xué)、效果、效益和效率等四方面進行分析和綜合，指出中學(xué)語文有效教學(xué)行為是教師通過保證教學(xué)過程的合規(guī)律性，成功地引起、維持和促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，相對有效地達到了預(yù)期教學(xué)效果的教學(xué)。
2中學(xué)語文有效教學(xué)行為的內(nèi)涵
GDBorich（2000）在《有效教學(xué)方法》（第4版）這本著作中指出10種教師行為與理想的學(xué)生學(xué)習(xí)業(yè)績有顯著關(guān)系，其中有以任務(wù)為導(dǎo)向、讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程、教學(xué)的多樣性、授課的清晰明了以及確保學(xué)生的成功五種行為在過去30年里在眾多學(xué)者的研究中獲得了一致的認同和支持，這五種行為被稱作關(guān)鍵行為（keybehavior），它們被認為是有效教學(xué)的主要教學(xué)行為。另外適當(dāng)提問、參考學(xué)生的觀點和建議、精心組織、展開詢問以及傳遞自身的影響五種行為被稱作輔助行為，它們通過與關(guān)鍵行為配合使用，促進有效教學(xué)。姚利民（2004）通過參考大量國內(nèi)外有關(guān)有效學(xué)校和有效教學(xué)的研究論著，同時征求眾多優(yōu)秀中小學(xué)校長和優(yōu)秀中小學(xué)教師的意見，選定三大類、15種行為為教師的有效課堂教學(xué)行為，它們主要是：第一，主要教學(xué)行為：講授、組織課堂討論和提問，其中講授包括講授組織條理性、講授清晰明了性、講授科學(xué)性、為理解而講授；第二，輔助教學(xué)行為：適應(yīng)性教學(xué)、激發(fā)動機、運用非言語手段和創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境，其中創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境包括創(chuàng)設(shè)適宜課堂環(huán)境和創(chuàng)設(shè)教與學(xué)環(huán)境；第三，管理行為：管理課堂、管理教學(xué)時間、管理課堂作業(yè)和家庭作業(yè)，其中管理課堂又包括制定和執(zhí)行課堂規(guī)則、管理課堂。
3中學(xué)語文有效教學(xué)行為的特征
中學(xué)語文有效教學(xué)行為的特征主要是區(qū)別去低效或無效教學(xué)行為的獨特標(biāo)志，其應(yīng)是在符合中學(xué)語文有效教學(xué)行為的涵義，有助于中學(xué)語文有效教學(xué)行為目標(biāo)實現(xiàn)的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)在教師的具體教學(xué)行為上。國內(nèi)外有關(guān)中學(xué)語文有效教學(xué)行為的特征研究主要有：（1）正確的目標(biāo)；（2）充分的準(zhǔn)備；（3）充滿熱情；（4）促進學(xué)生學(xué)習(xí)；（5）以融洽的師生關(guān)系為基礎(chǔ)；（6）高效利用時間；（7）激勵學(xué)生。姚利民（2005）通過綜合分析國內(nèi)外有關(guān)中學(xué)語文有效教學(xué)行為的特征研究，指出五種公認的特征：教學(xué)清楚明了，主要是指教師對于教學(xué)內(nèi)容的充分了解和對教學(xué)目標(biāo)的正確認識，并清楚明了地傳遞給學(xué)生；充滿熱情，主要是指教師教學(xué)活動中通過言語、情感、肢體動作等顯示自己對教學(xué)行為、學(xué)科和知識的理解，以及對學(xué)生的熱情，促使整個教學(xué)活動充滿感染力和影響力；精心準(zhǔn)備教學(xué)和合理組織教學(xué)，主要指教師為確保一門課程或一堂課能有計劃地進行并完成教學(xué)任務(wù)所對教學(xué)活動進行的精心策劃，并合理地安排和控制教學(xué)時間，按計劃完成教學(xué)任務(wù)；善于激勵學(xué)生，主要是指教學(xué)引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)習(xí)動機，促進其對教學(xué)活動的參與程度；知識豐富，主要要求教師不僅有扎實的學(xué)科知識和一般教育學(xué)知識，而且要求教師具備融合、綜合學(xué)科內(nèi)容知識和一般教育學(xué)知識，形成特定學(xué)科的知識。
4中學(xué)語文有效教學(xué)行為的結(jié)果變量
教師在充分了解學(xué)生的興趣、需求以及真實的學(xué)習(xí)水平，尊重和關(guān)懷學(xué)生，公平、公正地對待每一位學(xué)生，并且科學(xué)地運用提問、激勵、組織討論等教學(xué)方法，其中學(xué)語文有效教學(xué)行為對于學(xué)生學(xué)習(xí)成績和認知發(fā)展有一定的積極影響。楊春英（2010）通過對杭州采荷實驗學(xué)校進行的教學(xué)實驗，研究發(fā)現(xiàn)教師中學(xué)語文有效教學(xué)行為有助于學(xué)生的元認知技能水平的提高，具體表現(xiàn)在操作班學(xué)生的測驗成績優(yōu)于對照班，同時發(fā)現(xiàn)操作班的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍顯得主動、思維活躍、提問質(zhì)疑的積極性也較高，并且顯示出一定的深刻性。中學(xué)語文有效教學(xué)行為強調(diào)教師與學(xué)生之間構(gòu)建和諧、融洽的師生關(guān)系，消除學(xué)生在教學(xué)活動過程中的壓力，營造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，這些對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)有效性均有一定的促進作用。美國的帕里克的對比實驗研究發(fā)現(xiàn)：學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，其學(xué)習(xí)情緒高漲，對知識感受性高，記憶深刻，思維敏捷，注意力集中；學(xué)生在壓抑的學(xué)習(xí)氣氛中，其情緒會不穩(wěn)定，認知活動效率下降，機械重復(fù)和混亂反應(yīng)增多。中學(xué)語文有效教學(xué)行為要求教師注重激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，鼓勵學(xué)生更大程度地參與課堂教學(xué)活動，并且適時、適度地組織學(xué)生進行討論。中學(xué)語文有效教學(xué)行為注重課堂教學(xué)中的情感教育，有利于學(xué)生的認知和記憶。中學(xué)語文有效教學(xué)行為強調(diào)教師在教學(xué)過程中充滿熱情，不僅對所教學(xué)科充滿熱情，并且在與學(xué)生進行情感交流、言語交流以及學(xué)習(xí)互動中都表現(xiàn)積極、熱情，中學(xué)語文有效教學(xué)行為的充滿熱情有助于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動機，對于學(xué)生的自尊心和自信心的增強具有積極作用。莊緒靜（2008）通過研究發(fā)現(xiàn)，教師在教學(xué)過程中的冷漠行為對學(xué)生造成的影響要大于批評和體罰等行為的消極影響，傷害學(xué)生的自信和自尊。因此，教師在教學(xué)過程中公平、公正地對待每一位學(xué)生，教學(xué)行為充滿熱情，摒棄冷漠的行為，有利于學(xué)生自信心的增加和自尊心的認可。另外教師中學(xué)語文有效教學(xué)行為強調(diào)教師在教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)注重眼神交流、肢體語言等輔的教學(xué)行為，有利于學(xué)生感知教師的關(guān)心、關(guān)懷、尊重和重視。大量研究表明，教師根據(jù)學(xué)生不同方面的特征，會自覺或不自覺地形成不同的期待，這種期待主要通過教師的表情、與學(xué)生的目光交流和態(tài)度表現(xiàn)出來，并被學(xué)生所感知。
參考文獻
［1］姚利民：《有效教學(xué)研究》，《華東師范大學(xué)博士論文》，2004年，第34－35頁。
［2］姚利民：《有效教學(xué)研究》，《華東師范大學(xué)博士論文》，2004年，第37－38頁。
［3］楊春英：《初中英語教師課堂有效教學(xué)行為的研究》，《浙江師范大學(xué)碩士論文》，2007年。
[關(guān)鍵詞]學(xué)校教育創(chuàng)新；校長；創(chuàng)新力；領(lǐng)導(dǎo)力
學(xué)校是實施教育創(chuàng)新戰(zhàn)略的基地，一個學(xué)校的創(chuàng)新力如何，是這個學(xué)校的整體綜合實力的重要標(biāo)志。從學(xué)校教育改革的實踐角度分析，學(xué)校教育創(chuàng)新力指標(biāo)的確立是學(xué)?，F(xiàn)展戰(zhàn)略的重要前提，也是國家對基礎(chǔ)教育學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量水平進行宏觀調(diào)控與管理的重要依據(jù)。
以北京師范大學(xué)裴娣娜教授牽頭、十所高師院校和百余所中小學(xué)參加的《我國學(xué)校教育創(chuàng)新研究》，是教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項目。該項研究旨在對中國學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展進程中的若干重要問題做出理性的思考和科學(xué)的回答，探索適應(yīng)社會發(fā)展和人的自身發(fā)展需要的、優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校教育發(fā)展模式與育人模式。作為一個具有前瞻性、挑戰(zhàn)性的系統(tǒng)工程，一項富有活力和體現(xiàn)著時代精神的教育探索，通過教育學(xué)、心理學(xué)工作者的跨學(xué)科研究，跨校際的教育工作者協(xié)同研究，以及理論與實踐工作者的合作研究，為有中國特色的基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展提供思路，為構(gòu)建優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校教育提供一種理論準(zhǔn)備和分析框架，為促進青少年兒童全面發(fā)展提供一種新的教育方式，為教育行政部門和教育機構(gòu)相關(guān)決策和措施的制定提供科學(xué)依據(jù)。
學(xué)校教育創(chuàng)新力問題的研究，涉及如何界定學(xué)校教育創(chuàng)新力這一核心概念的內(nèi)涵及實質(zhì)，如何分解學(xué)校教育創(chuàng)新力的內(nèi)在核心要素，以及如何尋求提升學(xué)校教育創(chuàng)新力的基本思路，包括學(xué)校教育發(fā)展的創(chuàng)新點的產(chǎn)生，創(chuàng)新者的結(jié)構(gòu)特征、創(chuàng)新方式，學(xué)校教育創(chuàng)新的政策及制度障礙等諸多問題。
一、學(xué)校教育創(chuàng)新力概念的界定及研究的指導(dǎo)思想
關(guān)于創(chuàng)新力研究，中國起步較晚，但起點較高，發(fā)展較快，目前主要集中在城市創(chuàng)新能力評價問題，比較典型且影響較大的有以下幾項研究：一是關(guān)于國家創(chuàng)新模型及評價指標(biāo)體系的研究。該研究認為，國家創(chuàng)新系統(tǒng)由技術(shù)創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、管理創(chuàng)新組成。二是中國人民大學(xué)應(yīng)用統(tǒng)計科學(xué)研究中心關(guān)于中國31個省市區(qū)創(chuàng)新指數(shù)的研究。創(chuàng)新指數(shù)由創(chuàng)新資源、攻關(guān)能力、技術(shù)實現(xiàn)、價值實現(xiàn)、人才實現(xiàn)、輻射能力、持續(xù)創(chuàng)新，以及網(wǎng)絡(luò)能力八個要素組成，共39個具體指標(biāo)。三是由中國中小城市科學(xué)發(fā)展評價體系研究課題組的中國中小城市科學(xué)發(fā)展評價體系研究成果。四是中國城市創(chuàng)新能力評價研究，評價指標(biāo)體系包括科技創(chuàng)新能力、新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化能力和品牌創(chuàng)新能力三方面。至于學(xué)校教育創(chuàng)新的研究，目前主要是從學(xué)校教育管理的角度，集中在校長辦學(xué)績效及校長基本素質(zhì)的評估上。因此，學(xué)校教育創(chuàng)新力，還是一個有待進一步探討的問題。
什么是學(xué)校教育創(chuàng)新力？這一核心概念的界定，關(guān)鍵在于揭示學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)涵。學(xué)校教育創(chuàng)新指的是學(xué)校教育主體，通過新的創(chuàng)意、新的構(gòu)想、新的思維方式和行為方式、新的教育技術(shù)和手段，對原有的不合理的理論觀點、思想方法、技術(shù)手段的突破和超越，是在學(xué)校變革與發(fā)展中更有效地實現(xiàn)教育目的一種創(chuàng)新性活動。也就是說，通過創(chuàng)新性活動，構(gòu)建有變革創(chuàng)新能力的學(xué)校教育，從而突破種種阻礙學(xué)校改革與發(fā)展的限制，使學(xué)校實現(xiàn)根本性的變化。
我們以幾個基本命題來概括學(xué)校教育創(chuàng)新的本質(zhì)：學(xué)校教育創(chuàng)新是一種以“發(fā)展”為核心的現(xiàn)代教育理念，是一種勇于變革的實踐活動，是一種先進的學(xué)校文化，是一種回應(yīng)時代挑戰(zhàn)的持續(xù)發(fā)展的生命力。
創(chuàng)新區(qū)別于“提高”，提高指單純的增長性變化。創(chuàng)新區(qū)別于創(chuàng)造和發(fā)明，創(chuàng)新更關(guān)注執(zhí)行過程中的努力以及創(chuàng)造性行動，關(guān)注目的性和社會價值。創(chuàng)新是一個過程，創(chuàng)新的實質(zhì)在于變革、超越和發(fā)展。
作為一種教育思想或理念，學(xué)校教育創(chuàng)新在深層次上應(yīng)回答以下問題：學(xué)校教育創(chuàng)新的存在狀態(tài)（結(jié)構(gòu)與形態(tài)）；學(xué)校教育創(chuàng)新各內(nèi)在要素的互補、競爭、共生關(guān)系；學(xué)校教育創(chuàng)新的生長與演變。
在分析學(xué)校教育創(chuàng)新內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，我們對學(xué)校教育創(chuàng)新力（或稱變革力）的界定是：學(xué)校教育創(chuàng)新力是以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為價值追求，學(xué)校辦學(xué)體制中基本要素和行為主體有機結(jié)合、“適應(yīng)”與“變革”結(jié)合的總體綜合力。
學(xué)校教育創(chuàng)新力的研究，旨在通過對不同學(xué)校教育創(chuàng)新力形成與發(fā)展過程的審視，確立科學(xué)的質(zhì)量意識、特色意識，促進學(xué)校教育的變革與發(fā)展，使學(xué)校辦出水平和特色，從而提升學(xué)校教育的創(chuàng)新能力。也就是說，通過構(gòu)建學(xué)校教育現(xiàn)展的保障體系及其運行機制，打造具有競爭力的知名品牌，使其成為我國基礎(chǔ)教育改革的主導(dǎo)力量和戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移實施的基地。
基于這一目的，項目研究的主要任務(wù)是：（一）全面提升我國中小學(xué)教育創(chuàng)新力，促進高素質(zhì)人才的培育成長和學(xué)校的現(xiàn)展
這是該項研究追求的發(fā)展性基本目標(biāo)，這一目標(biāo)具體包含以下五方面內(nèi)容：一是培養(yǎng)學(xué)生的自主性、主動性和創(chuàng)造性，使他們具有正確的人生觀、價值觀，基礎(chǔ)扎實，有創(chuàng)新精神、獨立思考和實踐能力，從而最大限度地實現(xiàn)每個人的個性與才能的發(fā)展。二是形成有特色的學(xué)校教育創(chuàng)新文化。三是創(chuàng)建具有生成性的學(xué)校生態(tài)制度與管理系統(tǒng)。四是營造內(nèi)外部良好育人環(huán)境。五是塑造具有“生成”意識、“理論”氣質(zhì)、“變革”能力的校長，提升領(lǐng)導(dǎo)力。
（二）構(gòu)建學(xué)校教育創(chuàng)新力評價指標(biāo)體系
學(xué)校教育創(chuàng)新力指數(shù)的構(gòu)建，旨在用統(tǒng)計體系構(gòu)建學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)涵與本質(zhì)，也就是說，將諸種外顯行為要素歸結(jié)為一系列相互關(guān)聯(lián)的有效行為指標(biāo)，建立相應(yīng)的有效行為模型，用以描述學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)涵和本質(zhì)，以及學(xué)校辦學(xué)的效益和水平。
（三）測度不同地域不同辦學(xué)條件學(xué)校教育創(chuàng)新力的發(fā)展水平
學(xué)校教育的創(chuàng)新發(fā)展不僅有其普遍的內(nèi)在規(guī)律，同時也具有基于學(xué)校自身條件發(fā)展的特殊性，展現(xiàn)了我國中小學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的豐富性和多樣化發(fā)展形態(tài)以及多層次的內(nèi)容。在實踐層面的探討，既有區(qū)域性的發(fā)展模式，又有單個學(xué)校的發(fā)展模式；既有小學(xué)、初中，也有高中及特殊教育學(xué)校。這一研究要特別關(guān)注貧困地區(qū)的普通學(xué)校和困難學(xué)校，根據(jù)學(xué)校辦學(xué)條件的差異，探討不同類型學(xué)校創(chuàng)新規(guī)律及其制度建設(shè)。
此外，還要搭建我國中小學(xué)教育創(chuàng)新力研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)信息平臺。
二、學(xué)校教育創(chuàng)新力構(gòu)建的研究方法
保證學(xué)校教育創(chuàng)新力評價體系的有效性，核心問題是學(xué)校教育創(chuàng)新力要素結(jié)構(gòu)的合理性，否則無效的指標(biāo)將導(dǎo)致虛假的結(jié)果解釋。因此，選擇合理的研究方法就成為項目研究的關(guān)鍵一環(huán)。兩年來，學(xué)校教育創(chuàng)新力評價體系設(shè)計的研究，經(jīng)歷了三個階段。
（一）第一個階段：基礎(chǔ)性研究（2006.3-2007.3）
基礎(chǔ)性研究階段的任務(wù)是通過查閱文獻、訪談，對學(xué)校教育創(chuàng)新現(xiàn)狀進行掃描性調(diào)查，基本把握目前我國學(xué)校教育創(chuàng)新的經(jīng)驗與問題，從而提出構(gòu)建學(xué)校教育創(chuàng)新力指數(shù)研究的問題域。我們采用的研究方法是：轉(zhuǎn)1．問卷調(diào)查
從學(xué)校現(xiàn)展的目標(biāo)與價值系統(tǒng)、教育教學(xué)業(yè)務(wù)系統(tǒng)、學(xué)校人際關(guān)系系統(tǒng)、學(xué)校辦學(xué)資源系統(tǒng)四個主要方面設(shè)計問卷，對北京市海淀區(qū)十五所中小學(xué)教育創(chuàng)新現(xiàn)狀進行問卷調(diào)查，共完成45萬字的調(diào)查報告。
2．個人訪談
圍繞校長個人成長背景與管理風(fēng)格，任職以來遇到的重大問題及解決舉措，以及當(dāng)前辦學(xué)中遇到的困難與困惑等問題，對北京、天津、沈陽地區(qū)24所項目成員校的校長或校領(lǐng)導(dǎo)進行訪談。
3．論壇研討
針對目前有關(guān)學(xué)校創(chuàng)新變革問題的爭論及不同看法，項目組分別在北京和深圳召開了兩屆校長論壇。通過研討，在學(xué)校教育創(chuàng)新的內(nèi)涵、學(xué)校教育制度創(chuàng)新的研究域，學(xué)校變革作為學(xué)校教育創(chuàng)新核心應(yīng)思考的問題，學(xué)校教育創(chuàng)新能力評價與指數(shù)指標(biāo)，校長在學(xué)校教育創(chuàng)新中的地位及對校長素質(zhì)要求等問題上取得初步共識。
另外，已有的研究經(jīng)驗，為我們開闊了思路，提供了研究方法的啟示。
（二）第二個階段：專題性研究（2007.4-2007.9）
專題性研究階段的任務(wù)是初步形成學(xué)校教育創(chuàng)新力指數(shù)指標(biāo)體系。
1．開展專題性調(diào)查
在北京地區(qū)開展了關(guān)于學(xué)校教育創(chuàng)新的三個專題性調(diào)查。專題性調(diào)查的目的是通過學(xué)校精品課程與骨干教師典型個案調(diào)查，班級建設(shè)的典型個案調(diào)查，以及學(xué)校管理與制度創(chuàng)新的個案調(diào)查，為學(xué)校教育創(chuàng)新數(shù)據(jù)庫建設(shè)和學(xué)校教育創(chuàng)新力評估指標(biāo)體系的構(gòu)建提供經(jīng)驗材料。通過調(diào)查，共總結(jié)19所中小學(xué)語、數(shù)、外、科學(xué)四門學(xué)科61位創(chuàng)新型優(yōu)秀教師教學(xué)經(jīng)驗，3所中小學(xué)班級建設(shè)的創(chuàng)新指標(biāo)構(gòu)建典型個案，8所中小學(xué)關(guān)于學(xué)校管理與制度創(chuàng)新指標(biāo)的構(gòu)建，完成調(diào)查報告共50余萬字。①通過典型個案研究，歸納和總結(jié)當(dāng)前學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展具有特色的和有代表性的實踐形態(tài)、經(jīng)驗和問題，探討了學(xué)校教育創(chuàng)新力的基本要素，初步形成學(xué)校教育創(chuàng)新力評估指標(biāo)體系。
2．召開校長論壇
在杭州、蘇州分別召開第三、四屆校長論壇，集中討論和修改學(xué)校教育創(chuàng)新力評估指標(biāo)體系，并對構(gòu)建學(xué)校教育創(chuàng)新力評估指數(shù)的重要意義（必要性與價值），構(gòu)建學(xué)校教育創(chuàng)新力評估指數(shù)的理論基礎(chǔ)，學(xué)校教育創(chuàng)新力評估指數(shù)合理性的標(biāo)準(zhǔn)，以及學(xué)校教育創(chuàng)新力評價體系構(gòu)建的原則等問題進行了初步探討。
（三）第三個階段：實證性研究（2007.10-2008.5）
一個有效的測評指標(biāo)，應(yīng)對豐富的教育實踐有較強的解釋力。因此，當(dāng)學(xué)校教育創(chuàng)新力測評體系初步形成后，我們必須再次回到實踐。在實證性研究階段，主要任務(wù)是在項目成員校范圍內(nèi)，以該評價指標(biāo)體系為依據(jù)，進行學(xué)校辦學(xué)工作的全面反思和總結(jié)，進一步發(fā)現(xiàn)問題，以便檢核該指標(biāo)的預(yù)測度并再次修改和完善指標(biāo)體系。這一學(xué)校教育創(chuàng)新力評價體系得到了項目成員校校長的普遍認可，目前此項工作正在進行中。
與國內(nèi)外已有研究相比，該項研究的主要特點是：以目前國家經(jīng)濟變革、政治、社會、文化發(fā)展的需求為突破口，從學(xué)?，F(xiàn)展的目標(biāo)與價值系統(tǒng)、育人模式系統(tǒng)、學(xué)校制度與管理系統(tǒng)、校長領(lǐng)導(dǎo)力四個主要方面，深入探討適應(yīng)社會發(fā)展和人的自身發(fā)展需要的、優(yōu)質(zhì)高效的學(xué)校教育發(fā)展模式，以及有關(guān)的理論、政策和現(xiàn)實問題。因此，在研究方法上強調(diào)以下幾點：
1．立足于實踐創(chuàng)新，強調(diào)研究的原創(chuàng)性
學(xué)校教育創(chuàng)新力研究，是一個非常復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既不能靠事實羅列、經(jīng)驗歸納或?qū)W校管理工作業(yè)績的展呈，也不能僅憑思辨、邏輯規(guī)則的演繹得出研究結(jié)論，在分析資料時更要避免用機械的構(gòu)成論對復(fù)雜系統(tǒng)進行孤立割裂的研究。我們強調(diào)要使研究具有原創(chuàng)性，就必須從問題出發(fā)，源于實踐、基于實踐又高于實踐，滿腔熱忱地讀懂學(xué)校、讀懂校長。基于本地區(qū)發(fā)展教育的需求，結(jié)合宏觀教育改革背景，注重本校辦學(xué)實踐與教育實踐，研究學(xué)校教育現(xiàn)展中涉及的若干基本問題。
2．強調(diào)研究的過程性與實效性
鑒于目前實踐中存在的重結(jié)果輕過程、重形式輕內(nèi)容的傾向，我們的研究，一是重點放在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部教育觀念的變革、基本素養(yǎng)和教育能力的提升，引導(dǎo)參與研究的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者主動進行創(chuàng)造性工作，進而探討具有中國特色的學(xué)?，F(xiàn)展的基本途徑。無論學(xué)校原有基礎(chǔ)與條件如何，都要經(jīng)歷研究的過程，并努力做到將“形而上”的理論引導(dǎo)與“形而下”的實踐研究結(jié)合，體現(xiàn)教育改革研究所具有的理論性、社會性、主動性和整合性。二是采用工程學(xué)的方法，注重實證調(diào)查研究以及經(jīng)驗的總結(jié)，通過實證分析和理性思考，邊研究邊總結(jié)邊推廣，以提高研究的規(guī)模效益。
3．強調(diào)直覺和洞察力
基于該項研究的開拓性，我們強調(diào)不能固步自封，夜郎自大，要以開闊的理論視野，不斷調(diào)整研究視角，善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)學(xué)校教育改革發(fā)展實踐所提供的新經(jīng)驗、新思想，將實踐經(jīng)驗提升到理論的高度，同時又努力將實際問題還原為一個理論問題，給予升華，在項目研究的不同時期形成特定的研究域，從而永葆研究的生命活力。
4．強調(diào)研究的整合性
研究的整合性主要體現(xiàn)在兩方面：一是多學(xué)科交叉與整合（目前涉及的主要學(xué)科領(lǐng)域有教育學(xué)原理、比較教育、教育管理、課程與教學(xué)論、心理學(xué)、特殊教育、教育信息技術(shù)、教育統(tǒng)計與測量）；二是多方研究力量的整合。高校理論工作者、地方教育行政部門管理者、以及中小學(xué)的實踐工作者相結(jié)合，組成優(yōu)勢互補的科研群體，對不同層面的問題進行整合，力求全面把握。
5．強調(diào)確立“精品”意識
在“學(xué)術(shù)共同體”中提倡不從眾，不趨同，不斷培育和形成各自的研究風(fēng)格和特色，在各自原有基礎(chǔ)上追求卓越。
三、學(xué)校教育創(chuàng)新力的要素特征
我們通過研究，在較充分搜集資料的基礎(chǔ)上，歸納和總結(jié)當(dāng)前學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展中具有特色和有代表性的實踐形態(tài)、經(jīng)驗和問題，從而形成了如下學(xué)校教育創(chuàng)新力評價研究的理論思路及初步的測評體系。
學(xué)校教育創(chuàng)新力評價研究的理論思路如圖1所示。
學(xué)校的創(chuàng)新力評價指標(biāo)體系，由4個特質(zhì)、9個分析單元、24個要素組成。整個體系圍繞四個方面展開：由辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)組成的價值目標(biāo)系統(tǒng)；由課程開發(fā)、課堂教學(xué)、班級建設(shè)組成的育人模式系統(tǒng)；由人事制度、組織管理制度組成的制度與管理系統(tǒng)；由戰(zhàn)略性謀劃能力、領(lǐng)導(dǎo)者品格組成的校長領(lǐng)導(dǎo)力。當(dāng)然，這一評價體系還有待于進一步檢驗和完善。
目前所形成的學(xué)校教育創(chuàng)新力測評體系見表1所示。
在這個體系中，學(xué)校教育的目標(biāo)和價值系統(tǒng)，是教育發(fā)展的出發(fā)點，是教育改革和創(chuàng)新的主要依據(jù)。就學(xué)校教育的整體創(chuàng)新發(fā)展而言，對學(xué)校教育的創(chuàng)新發(fā)展起著根本性的指導(dǎo)作用，在觀念和行為兩個層面上實際地影響和制約著學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的現(xiàn)實過程。在這個系統(tǒng)中，我們強調(diào)促進全體學(xué)生主動發(fā)展是辦學(xué)理念和辦學(xué)目標(biāo)的核心。面對多元文化與多種價值取向并存的發(fā)展環(huán)境，只有真正確立了人的發(fā)展觀，才能實現(xiàn)從知識論向價值論的時代轉(zhuǎn)化，重新詮釋教育的本質(zhì)。
學(xué)校育人模式系統(tǒng)，是學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的主體工程，它包括了學(xué)校的教學(xué)工作、德育工作兩個主要的育人途徑。在這兩個大系統(tǒng)中，我們重點突出了課程開發(fā)、課堂教學(xué)和班級建設(shè)這三個帶有原點性的基本要素。
制度與管理系統(tǒng)是學(xué)校創(chuàng)新的前提、支撐和保障。通過研究，我們?nèi)〉昧藘牲c認識：一是在學(xué)校的諸多制度中，影響創(chuàng)新力的關(guān)鍵是人事制度和組織管理制度；二是制度的實施體現(xiàn)了學(xué)校教育創(chuàng)新，集中表現(xiàn)在教師隊伍的能力提升與優(yōu)化組合，以及學(xué)校教育創(chuàng)新主體的培育與生成。對于不同發(fā)展水平學(xué)校的創(chuàng)新，政府應(yīng)當(dāng)提供何種支持政策；學(xué)校內(nèi)部不同水平和范圍的創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)受到什么樣的組織、激勵、制度的維護以實現(xiàn)持續(xù)發(fā)展；如何減少創(chuàng)新行為者面臨的不確定環(huán)境，提高他們對于自己創(chuàng)新成功甚至回報的預(yù)期，減少創(chuàng)新風(fēng)險和不穩(wěn)定性，使得創(chuàng)新可以持續(xù)進行等問題，還有待于進一步研究。校長的領(lǐng)導(dǎo)力，是學(xué)校創(chuàng)新系統(tǒng)中協(xié)調(diào)各要素關(guān)系的親和力，處于引領(lǐng)地位。我們認為校長的領(lǐng)導(dǎo)力集中表現(xiàn)為戰(zhàn)略性謀劃能力和領(lǐng)導(dǎo)者品格兩個方面。戰(zhàn)略性謀劃能力的具體內(nèi)涵為：敢于突破、勇于改革的洞察力、判斷力與膽識，目標(biāo)設(shè)計與決策論證能力，以及學(xué)校資源整合與經(jīng)營能力。在領(lǐng)導(dǎo)者的品格中，更重要的是尊重事實、實事求是、講求實效的求實精神，民主、和諧的人際關(guān)系，以及不斷反思、超越自我的意識與能力。
通過四個子系統(tǒng)以及系統(tǒng)的優(yōu)化組合，學(xué)校不斷調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，擴大自我組織的功能，成為一個具有自我更新、自我發(fā)展的有機體，成為一個具有較強適應(yīng)能力的教育生態(tài)系統(tǒng)，以期達到提高質(zhì)量、增長效益、有序運行的效果。
這里需要說明的是，為促進各校實力的提升，帶動整個系統(tǒng)的良性運轉(zhuǎn)，并考慮指標(biāo)對不同地區(qū)、不同類型不同辦學(xué)條件學(xué)校的適切性，除學(xué)校教育創(chuàng)新力評價指標(biāo)外，我們還設(shè)計了兩個指標(biāo)系統(tǒng)。一是關(guān)于建設(shè)學(xué)校教育創(chuàng)新改革與發(fā)展的基礎(chǔ)力指數(shù)，包括學(xué)校教學(xué)、學(xué)校德育、學(xué)校教育制度管理系統(tǒng)、成功的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等方面的創(chuàng)新要點。在每個方面，通過應(yīng)確立的基本命題開展研究。如學(xué)校的道德教育的邏輯起點、核心是“價值取向與行為習(xí)慣”，實施途徑是通過對道德教育內(nèi)容與形式的審美化改造，創(chuàng)設(shè)條件，引導(dǎo)學(xué)生積累經(jīng)驗與重構(gòu)性體悟（體驗），從而實現(xiàn)“價值引導(dǎo)”與“道德主體的自主建構(gòu)”的統(tǒng)一。有了學(xué)校道德教育整體水平的提高，才可能達到班級建設(shè)創(chuàng)新的基本要求：有創(chuàng)意的學(xué)生多樣化活動與發(fā)展，民主、開放、勇于開拓創(chuàng)新的班級組織，團結(jié)、和諧的班級文化氛圍。二是學(xué)校教育創(chuàng)新的基礎(chǔ)條件指標(biāo)，包括人力創(chuàng)新能力指標(biāo)、經(jīng)費指標(biāo)、設(shè)備指標(biāo)、社會評價指標(biāo)。
至于如何以建模的方法做到定性與定量相結(jié)合，不斷完善學(xué)校教育創(chuàng)新評價指標(biāo)體系，以及如何更好地發(fā)揮這一評價指標(biāo)體系對實踐的引領(lǐng)作用等許多問題，還需要我們在實踐中進一步去探討。
四、學(xué)校教育創(chuàng)新力提升的條件分析
我國教育發(fā)展仍然處于轉(zhuǎn)型階段，改革面臨較多的不確定性，這一狀況在給學(xué)校發(fā)展帶來機遇的同時，也可能造成無序和混亂。這些不確定性既來自宏觀制度和政策，也來自微觀環(huán)境和學(xué)校自身的行為。因此，要提升學(xué)校教育創(chuàng)新力，必須創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境條件。內(nèi)部環(huán)境條件主要包括：心理環(huán)境、辦學(xué)自、以及教育過程中主體性的發(fā)揮。外部環(huán)境條件則指政策機制（作為核心的權(quán)力結(jié)構(gòu)，解放創(chuàng)造性與限制創(chuàng)造性的條件分析，同時揭示學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展過程中的風(fēng)險、不確定性及體制）以及評價機制。提升學(xué)校教育創(chuàng)新力，以下幾點是十分重要的：
（一）準(zhǔn)確把握當(dāng)前中國社會及學(xué)校教育發(fā)展中面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和問題
凡是能在一定時空范圍內(nèi)，采取得力的改革舉措實現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展的學(xué)校，校長無一例外都具有敏銳的洞察力和改革創(chuàng)新的膽識，善于抓住時機回應(yīng)社會的挑戰(zhàn)。在解決學(xué)校生存發(fā)展面對的重大問題基礎(chǔ)上，校長應(yīng)確立起當(dāng)代學(xué)校教育發(fā)展的核心價值和主導(dǎo)文化精神，同時力求在學(xué)校教育的目標(biāo)和價值系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能等方面有所突破和創(chuàng)新，并形成學(xué)校教育創(chuàng)新發(fā)展的新思路、新舉措。
（二）認真地總結(jié)反思，揭示學(xué)校教育創(chuàng)新主體的培育與生成過程，闡明學(xué)校發(fā)展的思路和特色
學(xué)校教育的創(chuàng)新發(fā)展就是創(chuàng)新主體的培育與生成過程，是通過建構(gòu)一種創(chuàng)新的觀念、思想與目標(biāo)，進而使這種觀念、思想與目標(biāo)通過一系列基本條件，進一步生成具體的辦學(xué)行為的復(fù)雜過程。因此，提升學(xué)校教育創(chuàng)新力的基點，首先是對已有經(jīng)驗的反思總結(jié)。要讀懂學(xué)校、讀懂校長，要闡明如何抓住發(fā)展機遇，結(jié)合學(xué)校所在環(huán)境及學(xué)校的實際情況，形成學(xué)校教育創(chuàng)新的思路和特色。如何憑借校長的膽識和戰(zhàn)略思想，挖掘?qū)W校的優(yōu)勢和潛力，形成應(yīng)對變革的自我更新機制，從學(xué)校教育價值觀念的重新定位研究到學(xué)校教育體系的全面更新；從改造教育過程到改變教育教學(xué)各個環(huán)節(jié)中的方法與手段；從全方位地營造育人環(huán)境到創(chuàng)造性開拓各種教育教學(xué)模式，從而提升學(xué)校整體的綜合實力，促進學(xué)校真實、真正的發(fā)展，這些問題都需要我們認真地總結(jié)和反思。
（三）學(xué)校教育發(fā)展的創(chuàng)新點的產(chǎn)生，關(guān)鍵在于學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)力
面對復(fù)雜的社會生態(tài)環(huán)境，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)處理好以下若干矛盾關(guān)系：研究維持系統(tǒng)與變革系統(tǒng)的合理運作；尋找理論構(gòu)想向?qū)嵺`操作轉(zhuǎn)化的中介、最佳結(jié)合點；協(xié)調(diào)繼承傳統(tǒng)與變革創(chuàng)新（反思、批判）的關(guān)系；處理好內(nèi)在優(yōu)化與外在社會壓力之間的矛盾。
一、加強中職學(xué)校教育的必要性、緊迫性
（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過了普通高中的層層篩選，來校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進校園：上課進進出出、吃東西，碰到老師熟視無睹、亂扔垃圾、說臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強了緊迫感。
（二）從社會環(huán)境看：不良思想文化對學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價值觀呈多元化趨向，拜金主義、個人享樂主義等消極情緒時有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會上某些人的認識偏差，“職高無用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。
（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨立生活能力和社會活動能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。
二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)
（一）指導(dǎo)思想不端正，對德育教育的內(nèi)涵理解片面。長期以來，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來。同時，對德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動紅旗，守紀(jì)律是為了維護集體榮譽的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動觀念、公民道德、堅毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長期以來的“成圣成賢”的單一價值觀念濃厚，培養(yǎng)出來的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險品”。
（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對學(xué)生的過分溺愛。多年以來，由于社會上新的“讀書無用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長對中職教育的認識不全面，再加上社會民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過分溺愛、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對違紀(jì)違法的學(xué)生寬容?，F(xiàn)在的學(xué)生思想走越來越開放，生活方式也越來越新潮怪異，中職生戀愛不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢，學(xué)校對此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對違紀(jì)嚴(yán)重的問題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……
（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡單粗暴，理論脫離實際。學(xué)生為什么對德育感到枯燥乏味，主要是活動停留在“口號式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感?；顒愚Z轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚個體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無效的。三、加強中職學(xué)校德育教育的幾點建議
在新的形勢下，如何走出困境，增強德育工作的主動性、針對性、實效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。
1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說教，運動式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗”來進行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對學(xué)生進行德育教育也還是不夠的。我們得改進學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個以書記校長為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機制；形成一個以德育教學(xué)為主、各種活動為輔的德育工作渠道；形成以愛國主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過構(gòu)建一個全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對性。
2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會實踐為契機，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強的專業(yè)對口特色，從他們一進入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會對該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強社會實踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進行思想道德教育，開展有針對性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實效性。
3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點，加強心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強心理健康教育。現(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會，認識觀念上的意識較強，多了一些主見，多了一些個性。學(xué)校加強心理健康教育，及時疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實效性。
4、強化師德建設(shè)，優(yōu)化德育干部隊伍。師德教育是搞好德育工作的前提和關(guān)鍵，德育工作者應(yīng)加強培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，了解德育的新動態(tài)，接收管理新知識，提高自己的理論水平和管理水平，特別是對年輕德育工作者采取以老帶新的結(jié)對子的方式，以提高他們的素質(zhì)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)音樂教學(xué);創(chuàng)新教育
音樂教學(xué)不是歌唱技巧的訓(xùn)練指導(dǎo)，而是基本樂理知識、音樂鑒賞、歌曲創(chuàng)作背景、簡單樂器等內(nèi)容的綜合教學(xué)。即便是一個五音不全、不會唱歌的學(xué)生，也不妨礙其對歌曲的理解。音樂教學(xué)的宗旨是針對小學(xué)年齡段學(xué)生的性格和心理特點，培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和音樂素養(yǎng)。無論是音樂課教學(xué)還是創(chuàng)新教學(xué)，都要圍繞這一宗旨展開。
1.限制小學(xué)音樂教學(xué)創(chuàng)新的原因
1.1對音樂教學(xué)的理解片面
目前小學(xué)生家長多是“70后”、“80后”，受過正規(guī)系統(tǒng)的高等教育，整體素質(zhì)較高，能夠很好地理解音樂對學(xué)生成長的意義和作用，多支持孩子學(xué)習(xí)音樂。但也不排除部分學(xué)生家長對音樂教學(xué)概念的理解有誤，以為學(xué)音樂就是學(xué)唱歌，會不會唱歌無所謂。甚至還有的家長受到電視上很多選秀節(jié)目的影響，偏激地認為要想在音樂方面有所成就，只有“選秀”這一條路可行，因此刻意阻攔孩子學(xué)音樂，扼殺孩子的音樂興趣和天賦。對老師來說，提高音樂教學(xué)質(zhì)量，改善音樂教學(xué)素材，創(chuàng)新音樂教學(xué)方法，想方設(shè)法地上好每一堂音樂課，做的這一切都是為了學(xué)生。然而未成年人的各方各面都需要聽從家長的意見和安排。如果學(xué)生家長對音樂教學(xué)不予支持和理解，那么勢必會間接影響音樂教學(xué)的進展和創(chuàng)新。
1.2對音樂教學(xué)的不重視
音樂課作為一門“副科”，沒有考試壓力，課程安排為每周一節(jié)或兩節(jié)，課堂氣氛輕松活躍，紀(jì)律相對松散，從學(xué)校、教師到學(xué)生和家長，對音樂教學(xué)的重視程度普遍沒有“語文、數(shù)學(xué)、英語”這些課程高。如今各種“補習(xí)班”、“學(xué)習(xí)班”盛行，很多家長會在節(jié)假日給孩子報名上“作文班”、“數(shù)學(xué)班”等，極少有家長愿意專門為孩子報名學(xué)習(xí)音樂。不是沒有意識，而是不夠重視。另外，學(xué)校組織的各種文藝活動、演出節(jié)目的排練也被納入音樂課堂中，逐漸讓音樂教學(xué)初衷變質(zhì)，音樂課慢慢變成“面子”課程，只為參加各種文藝演出和比賽，取得好名次，而為學(xué)校增光添彩。如果不能從觀念態(tài)度上正視音樂教學(xué)，那么教學(xué)創(chuàng)新便無從談起。另外，學(xué)校、學(xué)生、家長三方面對音樂教學(xué)的態(tài)度在一定程度上影響音樂老師的教學(xué)積極性，再好的思想和創(chuàng)意，如果不能得到重視和肯定，也無法實現(xiàn)。久而久之，必定影響音樂教學(xué)質(zhì)量，音樂教師隊伍的整體素質(zhì)也會有所下降。
2.小學(xué)音樂教學(xué)的創(chuàng)新方向
創(chuàng)新教育不能天馬行空、漫無目的，既要借鑒以往教學(xué)經(jīng)驗，又不能受到經(jīng)驗約束。音樂本身是一種聲音藝術(shù)，因此，要把音樂教學(xué)升華成藝術(shù)教學(xué)，而不僅是一項教學(xué)任務(wù)，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中體會音樂的魅力。
2.1音樂概念的創(chuàng)新
傳統(tǒng)觀念中，人們對音樂的理解是歌曲和樂器的表現(xiàn)形式。實際上，所有物體發(fā)出的令人感到輕松愉快的聲音都是音樂，如風(fēng)吹樹葉，潮漲潮落。老師向?qū)W生講解音樂概念時，不能僅限于教材中的理論概念，要讓學(xué)生知道音樂存在于日常生活的各個角落，如可以對學(xué)生說：“媽媽炒菜做飯時鍋碗瓢盆碰撞發(fā)出的聲音，是勞動的音樂，愛的音樂。”要把音樂概念生動化、生活化、藝術(shù)化，讓學(xué)生有一種意識：音樂是有感情的。再如老師可以讓學(xué)生靜靜聆聽在風(fēng)的吹拂下，樹木花草發(fā)出的聲音，讓學(xué)生有一種意識：音樂是有生命的。通過創(chuàng)新的音樂概念，讓學(xué)生在真實的感受中對音樂產(chǎn)生好奇和興趣，在平常學(xué)習(xí)和生活中尋找音樂、發(fā)現(xiàn)音樂，從而熱愛音樂。
2.2音樂形式的創(chuàng)新
目前小學(xué)音樂教學(xué)多為老師彈琴，學(xué)生唱歌。老師先唱一遍，再一句一句教給學(xué)生唱，然后講一下歌曲的背景和感情等，教學(xué)內(nèi)容不會出于音樂教材之外，教學(xué)手法不會太舊，但也不會太新。這樣的音樂教學(xué)比較中庸，學(xué)生對音樂課雖然不會失望，但也沒有太大期望。如今學(xué)生獲得信息的途徑太多，見得太多，聽得太多，很難有什么會讓他們覺得新奇。基于這個特點，教學(xué)過程中，老師要想辦法把普通的音樂用不普通的形式表現(xiàn)出來。在歌曲的選擇上，可以適當(dāng)涉及教材之外的內(nèi)容，如那首耳熟能詳?shù)摹缎√O果》學(xué)生幾乎都會唱。所以，老師可以讓學(xué)生用《小蘋果》的旋律進行歌詞改編或創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生主動思考能力和創(chuàng)新能力。
2.3音樂情境的創(chuàng)新
音樂是有靈性的，同一首歌曲在不同環(huán)境中帶給人的感受也不同，每個人對音樂的理解也不一樣。音樂教學(xué)中，老師不能太死板，如果直接告訴學(xué)生某首歌應(yīng)該怎么唱，帶入怎樣的感情，很容易把學(xué)生對歌曲的理解禁錮在固定的模式里，就像命題作文一樣。最終導(dǎo)致的結(jié)果是所有學(xué)生都帶著同樣的感情唱同一首歌，很容易讓學(xué)生厭倦。老師應(yīng)該讓學(xué)生用自己的感受和感情演繹歌曲及樂器，在演繹中理解和體驗音樂傳遞給人的思想和精神。演繹完之后，老師應(yīng)該和學(xué)生互動交流，一起分享對音樂的理解。演唱一首歌曲，彈奏某種樂器，沒有對與錯、好與壞，只要融入學(xué)生自己的感情和思想，音樂教學(xué)就是有價值的。任何領(lǐng)域的創(chuàng)新都會面臨風(fēng)險，唯有教學(xué)創(chuàng)新不能失敗，因為我們面對的是未成年學(xué)生。創(chuàng)新教育不是實驗，而是實踐，小學(xué)音樂創(chuàng)新是把藝術(shù)文化落實在教育教學(xué)的創(chuàng)新中，讓學(xué)生在音樂的魅力中健康成長。
作者:李娜 單位:日照高新區(qū)中學(xué)
參考文獻：
由于在編排體系中貫徹了結(jié)構(gòu)主義的語言教學(xué)理論，因此現(xiàn)行初中英語課本在第一冊就明確提出了“外語是一種工具課”，而掌握工具的重要途徑則是練。操練是“五步教學(xué)法”的中心環(huán)節(jié)。在對一個語言項目的操練過程中教者可以采用多種多樣的形式，學(xué)生就能夠從不同角度接受語言技能操練。運用“簡筆畫”揭示語言與事物之間的聯(lián)系，使學(xué)生在熱烈的發(fā)言中不知不覺地操練所學(xué)的語言項目。運用“唱歌”使學(xué)生的思維與語言的固有頻率引起共振，從而促進記憶?，F(xiàn)行初中英語教材中科學(xué)地安排了興趣很濃的英語歌曲，其目的恐怕也就在于此。運用“表演”的方式使學(xué)生熟練地掌握課文，增強運用所學(xué)詞句的能力，提高學(xué)生的口語表達水平。運用“玩”使學(xué)生可以變被動的學(xué)為主動的學(xué)；乏味的學(xué)為有趣的學(xué)。如“接龍游戲”、“張冠李戴”等等，通過這些活動激發(fā)和培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)外語的興趣。
二、運用“五步教學(xué)法”進行外語教學(xué)，利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力
“五步教學(xué)法”的首要環(huán)節(jié)就是復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的內(nèi)容多是日常交際用語，語音、語法、詞匯等學(xué)過的語言材料。方式多是采用提問，通過復(fù)習(xí)無疑會使學(xué)生要勤動口、動腦、動手等，使其良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣在學(xué)習(xí)過程中形成?！拔宀浇虒W(xué)法”的中心環(huán)節(jié)是操練，教師會經(jīng)常地在那些由教師安排或自然形成的操練小組、小隊中指導(dǎo)學(xué)生進行操練活動，這樣久而久之就會使大多數(shù)學(xué)生專心聽講、勤于動腦、積極參與課上的各種活動。“五步教學(xué)法”的第二環(huán)節(jié)是介紹新材料，而介紹新材料又常常運用“實物聯(lián)系、圖片提示、動作演示”等方式進行。課堂上若能積極、主動地在教學(xué)的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)新的語言材料，學(xué)生就必須在課外進行充分的預(yù)習(xí)和自習(xí)，才能使學(xué)習(xí)收到良好的學(xué)習(xí)效果。因此，科學(xué)地利用“五步教學(xué)法”進行教學(xué)，利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。
三、運用“五步教學(xué)法”教學(xué)，利于大面積提高全體學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量
