序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的政治教師職稱論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

【關(guān)鍵詞】人文精神；素質(zhì)教育整合；高中新課程改革

新課標把促進學(xué)生全面發(fā)展作為自己的目標，因此，它做到讓教材在內(nèi)容的選配上，注意從知識結(jié)構(gòu)內(nèi)部發(fā)掘思想教育和品德教育的潛能，積極推動智力因素和非智力因素的相互作用。在學(xué)習方法上，積極創(chuàng)造條件讓學(xué)生主動學(xué)習，參與實踐，通過學(xué)生自己動手、動腦的實際活動，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。人文性和工具性的統(tǒng)一，決定了只有人文精神教育與素質(zhì)教育實踐相結(jié)合，才能使作為具有個性生命的學(xué)生，受到真善美的熏陶，進行思想情感的陶冶，體察現(xiàn)實生活，探索心靈世界中無窮脈動，充分發(fā)揮課堂教學(xué)的教書育人功能，真正落實素質(zhì)教育。

一、背景分析

1.在教學(xué)中弘揚人文精神，是素質(zhì)教育對課堂教學(xué)的新要求

新課標提出：“正確地把握課程教育的特點，不斷豐富學(xué)生的人文內(nèi)涵?！遍L期以來，我們的中學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀往往是：工具性第一，升學(xué)率第一，素質(zhì)教育被應(yīng)試教育所擠壓，將充滿人性、人格魅力和審美趣味的課堂教學(xué)，變成枯燥乏味的應(yīng)試訓(xùn)練，煩瑣的語言分析訓(xùn)練，忽視了人文價值、人文積淀對課堂教育的重要作用。這不僅使課堂教學(xué)沉悶乏味，教師難教，學(xué)生厭學(xué)，耗時費力，效益低下，而且容易使學(xué)生失去對課程學(xué)習的興趣和熱情，極其不利于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。我們教師要跳出研究高考的狹小圈子，抓住各學(xué)科最能打動人的人文精神，影響學(xué)生，真正提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

2.人文精神教育與素質(zhì)教育實踐整合是高中新課程改革的需要

高中新課程改革，促使教師要進一步解放思想，深入學(xué)習領(lǐng)會高中新課程改革實驗的理念，堅持以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，促進學(xué)生主動積極、富有個性的發(fā)展。在課堂教學(xué)中貫穿人文精神教育，關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展，個性發(fā)展，生命發(fā)展，通過學(xué)生在必修課和選修課的學(xué)習，學(xué)會積累、整合、感受、鑒賞、思考、領(lǐng)悟、發(fā)現(xiàn)和探索，從而全面提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。

3.在素質(zhì)教育實踐中進行人文精神教育，將使學(xué)生的精神世界更加充實

康德在《判斷力批判》中說：“沒有人，一切創(chuàng)造只是荒蕪、徒然，沒有終極目的?！币甑秸n程教學(xué)上，就是對人的培養(yǎng)。現(xiàn)今的中學(xué)生普遍存在精神世界的空虛、責任感的缺乏和主體意識不強等現(xiàn)狀：有的缺乏對親情、友情的理解，缺乏感恩之心；有的沉迷于網(wǎng)絡(luò)，以自我為中心，從不考慮對父母、對社會的責任與回報；有的缺乏理想，人生沒有目標，學(xué)習缺少動力。而課程教材中的典范文本素材都以準確的語言、恰當?shù)膶懛ū憩F(xiàn)出積極深刻的思想內(nèi)容，學(xué)生在學(xué)習文本的素質(zhì)實踐中，既理解了深刻的內(nèi)容，豐富了文化知識，又培養(yǎng)了道德素養(yǎng)，陶冶了情操，美化了心靈，對學(xué)生人文精神欠缺的扭轉(zhuǎn)及人文精神在學(xué)生精神生活中的遷移，有著非常重要的作用。

二、具體實施

1.明確整合目標：堅持文道統(tǒng)一原則進行課程教學(xué)

文，指文本的語言；道，指文本的精神內(nèi)涵。文道統(tǒng)一是指語言和精神的高度和諧統(tǒng)一。新課程標準，有意識地把“文學(xué)素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來，它以提升能力為核心，是學(xué)習能力和文化知識、語言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習方法、學(xué)習習慣的融合。高中新課程改革不再僅僅將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識放在首位，而是將學(xué)生價值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強烈的責任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。在促使學(xué)生學(xué)習語言知識、掌握語言規(guī)律的同時，要有意識的增加學(xué)生的文化積淀，充實文化底蘊，培養(yǎng)審美意識，審美情趣和審美能力，在提高文化鑒別能力的基礎(chǔ)上提升文化品位，形成正確的人生觀和健全的人格。

2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念：構(gòu)建以“學(xué)生為主體的”新型教學(xué)模式

在新課程理念下，課堂教學(xué)要求我們構(gòu)建新型開放而充滿活力的學(xué)習課堂。教師要不斷地學(xué)習和提高，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思維和模式，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生長處，激發(fā)興趣，切實做到以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的感知、鑒賞、審美能力，把課堂的主動權(quán)真正還給學(xué)生，形成自主、合作、探究的學(xué)習模式；建立開放性的學(xué)習教材和教學(xué)的新體系，讓學(xué)生在綜合的、跨學(xué)科的學(xué)習中培養(yǎng)整體素養(yǎng)，增強實踐能力和創(chuàng)新能力?！笆谥贼~不如授之以漁”學(xué)生學(xué)習既是一種個性化的活動，也是一種再創(chuàng)造，倡導(dǎo)個性化閱讀，自主閱讀和創(chuàng)造性閱讀，先讓學(xué)生走進文本，加強學(xué)生的思維訓(xùn)練。

3.突破教學(xué)重點：能力培養(yǎng)和知識學(xué)習緊密結(jié)合

根據(jù)“MI理論”（MUTI-INTELIGENCE）-多重智力理論（美國心理學(xué)家葛敦納認為人的智力由七種能力構(gòu)成，它包括語言能力、數(shù)量能力、空間音樂、運動能力、自知能力、交際能力），課程教育要求學(xué)生學(xué)習的重心不再僅僅放在獲得知識上，而是轉(zhuǎn)到學(xué)會學(xué)習、掌握方法和培養(yǎng)能力上，以增進學(xué)生的智力，培養(yǎng)其解決問題的潛力；同時，培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗、參與社會生活的能力及創(chuàng)新能力和綜合運用能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對課程學(xué)習的興趣，懂得課程文化的內(nèi)涵與真諦，這就要求老師熟知新課標在每一個板塊對學(xué)生的要求，以三維目標為基點，以學(xué)生為對象，設(shè)計教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習中自然而然地積累知識，培養(yǎng)能力。

總之，根據(jù)新課標的要求，積極探索，改變教學(xué)方法，把新課標的新思想、新設(shè)想結(jié)合起來，積極探索，改革教學(xué)，力求收到良好的效果。我相信，只要我們不斷學(xué)習，善于動腦筋不斷進行探索，勇于實踐不斷總結(jié)、不斷反思，就一定能很好地貫徹落實新課程改革，也一定能取得很好的效果。

【參考文獻】

[1]霍啟明.《新課標課堂教學(xué)與研究》.

[2]朱紹禹主編.《中學(xué)課程與教學(xué)論》.