發(fā)布時間：2023-03-17 18:03:05
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師學識論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文關鍵詞：教師課堂教學反思
陳至立同志在全國中小學教師繼續(xù)教育和校長培訓工作會議閉幕式上講話指出全而推進索質(zhì)教育的關鍵是校長和教師百年大計教育為本教育大計教師為本。教師索質(zhì)的高低H_接關系到索質(zhì)教育能否真正實施高索質(zhì)的人才能否得到培養(yǎng)。而教師索質(zhì)中關鍵是課堂教學索質(zhì)即教師能否通過高質(zhì)量的課堂教學去促進學生的發(fā)展。在教師課堂教學索質(zhì)的提高中課堂教學反思起著}一分重要的作用。本文試就教師的課堂教學反思的意義、力一法作以下探討。
對于一個教師來說最基本的職責是把課教好課堂教學是教師對學生施加影響的基本途徑。囚而課堂教學質(zhì)量是教師工作的核心也是教師獲得職業(yè)滿意感以及高認可度的關鍵。而在一個教師的成長過程中課堂教學反思意識及能力是至關重要的。反思是教師著眼于自己的活動過程來分析做出某種行為、決策以及所產(chǎn)生的結果的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平來促進能力發(fā)展的手段。’波斯納Posncr.G.J.1989曾提出一個教師成長的公式經(jīng)驗+反思一成長。z而經(jīng)驗也并非是個自然積累的過程它與教師的主體性是聯(lián)系在一起的經(jīng)驗是教師主動思考獲得的獲得的經(jīng)驗是否具有遷移價值也與對經(jīng)驗本身的反思是聯(lián)系在一起的。關于教師課堂教學反思的意義可以從以下兩力一而加以認識。
（一）可以促進教師山新手烈教師向?qū)＜伊医處熯^渡
專家烈教師是指具有良好的、全而的知識結構能高效地、有創(chuàng)造性和洞察力地解決教學領域問題的教師。2教學的合理性、高效性可以說是每一個有志于從事教學工作的教師的追求。但是在教學實踐中人們卻發(fā)現(xiàn)有些教師從事教學工作后很短時問就能適應教學工作成為教學領域的專家而有些教師則要花較多的時問也有一些教師盡管終生從事教學工作兢兢業(yè)業(yè)最終沒有獲得多少長進一H_停留在新手烈教師的水平。
造成這種差異的影響囚索固然很多如職業(yè)思想與信念教育觀念、學識水平、個性特征以及思維能力等但教學反思能力卻是影響課堂教學質(zhì)量提高的關鍵囚索。試設想一個教師在課堂教學之后對教學過程與結果經(jīng)常進行回顧反思總結經(jīng)驗教訓提出改進措施課堂教學的失誤就會逐漸減少其教學技能就會小斷提高。如果一個教師滿足于一節(jié)課的結束就是一次任務的完成每一次課都是前一次課的低水平重復經(jīng)驗的獲得完全依賴自然的積累這樣教學效果的提高就會顯得非常有限。波斯納認為沒有反思的經(jīng)驗只能是狹隘的經(jīng)驗至多只能形成膚淺的知識。已有的研究3和許多教育實踐證實如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而小對經(jīng)驗進行深入的思考那么小管其教齡多長經(jīng)驗多么豐富他永遠只會停留在一個新手烈教師的水準上。山于反思對于教學效率的提高作用以及對教師成長的作用反思性教學二flcctivctcachir}成為20世紀80年代以來新的教學實踐和理論?！?/p>
（二）可以促進教師職業(yè)滿意感的產(chǎn)生與發(fā)展提高教師的整體索質(zhì)
有學者曾論述過教師的二種境界教書匠、能師、人師。教書匠—灌輸烈教師能師—智慧烈教師人師—教師的最高境界。5我們可以這樣理解教書匠處于新手烈教師的水平能師處于專家烈教師的水平人師是藝術家的水平是塑造人、促進人全而發(fā)展的藝術家。而一個教師要實現(xiàn)教師的最高境界能師境界是一個小可缺少的環(huán)節(jié)。當一個教師能夠成為專家烈教師時他的課堂教學效果一般是良好的小會出現(xiàn)或很少出現(xiàn)病態(tài)教學這樣的課堂教學一般會贏得學生的認可自己也會產(chǎn)生滿足感。另外山于教學業(yè)績突出一般會受到各種表!o贏得各種榮譽教師的地位在社會、學校以及學生心目中會小斷提高職業(yè)滿意感也會產(chǎn)生與發(fā)展。當一個教師對職業(yè)產(chǎn)生滿意感時在教育教學過程中會史加注重自身的形象維持一個滿意的形象這種職業(yè)自豪感以及維護自身形象榮譽的動機又會促使教師小斷進取追求史優(yōu)秀的境地。
教學是需要小斷學習的活動教師只有通過小斷學習才能學會教學課堂教學反思就是教師學習教學提高課堂教學索質(zhì)的有效力一法。
教學反思力一法有很多有人提出錄像反思法、對話反思法、教學反思法每種反思力一法又都具有一系列具體的操作步驟。布魯達奇Bcalmchct1994提出四種反思力一法川反思日記川詳細描述(3)交流討論川行動研究。在此筆者試圖從教師個人反思的角度來論述課堂教學反思的途徑與具體力一法。
（一）凍述性反思
指教師在課堂教學行為結束后對課堂教學過程中自己的行為包括備課、課堂中的語言、表情動作、提問、板書、學生的反應、作業(yè)布置、個別指導等進行全景式回顧以旁觀者的立場對課堂教學過程的合理性與有效性進行分析評價的力一式。這種力一式能夠使教師對教學整個過程進行認識分析教學設計及具體教學行為哪些是合理的哪些是小合理的也能分析自己的教學觀念及教學目標設計是否正確。
（二）對比式反思
即教師主動與其他教師主要是指專家烈教師的課進行對比的力一法。這就要求教師要有虛心求教的態(tài)度和恭謹?shù)男袨槿ビ^摩其他教師的課全程式記錄觀摩教師的課堂教學行為與學生反應然后與自己的教學過程進行對比從而發(fā)現(xiàn)對方比自己優(yōu)越的地方吸取經(jīng)驗也可發(fā)現(xiàn)對方的小足以引起自己借鑒。
（三）討論式反思
指教師主動與其他教師進行教學交流共同探討教學中的一些帶有共同性的問題的力一法。討論式反思有助于開闊教師的視野樹立正確的教學觀念建構正確的教學目標在具體技巧力一而也會有所發(fā)展。
（四）課題式反思
指教師針對自己課堂教學中突出的問題把它作為一個研究課題來進行深入探討的力一法許多教師的教學改革實驗就屬于這種形式。在此需注意的是課題有大有小小要認為一說課題就是一個很大的概念。課題式反思能夠幫助教師對問題有深入的探討獲得全而性認識也會豐富教師的知識經(jīng)驗提高研究能力促進教師成為學者烈教師。這種力一法的操作要點是首先要確定研究課題這類課題通常來自對課堂教學中問題比較突出明顯的地力一如課堂中學生的厭學、自信的缺乏、注意力小集中等然后是圍繞課題內(nèi)容查閱文獻搜集有關該問題的最新研究成果和相關理論知識分析問題最后是提出解決問題的力一案并通過課堂教學實驗來驗證力-案的可行性。
(五)田模擬式反思
關鍵詞：理論指導；實踐語文；閱讀教學法
中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）09-0234-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.09.152
初中語文閱讀教學存在著少慢差費的現(xiàn)象，歷來為人詬病的同時也困擾著語文教學的同仁，因此，質(zhì)疑者、建樹者層出不窮。筆者偶從“理論指導實踐”這一哲學命題獲得靈感，并進行了不斷地思考、實踐，漸漸形成了本文論題。
一、“理論指導實踐”的哲學思想
唯物辯證法科學地反映了關于宇宙自然、人類社會和人類思維的最一般、最普遍、最深刻、最基礎的規(guī)律與本質(zhì)。唯物辯證法認為，認識的過程包括兩次飛躍，由實踐到認識，把感性認識上升到理性認識，所以從感性認識上升到理性認識，是認識過程的第一次飛躍；然后，又由認識到實踐，即用理性認識去指導實踐，并接受實踐的檢驗，是認識過程的第二次飛躍。認識過程的第二次飛躍比第一次飛躍更為重要。第一次飛躍解決的是認識世界、形成思想的問題，第二次飛躍解決的主要是改造世界、實現(xiàn)思想的問題。同時又是認識過程的繼續(xù)和完成。
二、“理論指導實踐”哲學思想在中學語文閱讀教學中的運用闡釋
古往今來的語文工作者，早已為我們實現(xiàn)了第一次飛躍，即在通過對大量的語文現(xiàn)象的感性認識的基礎上，經(jīng)過抽象和概括，形成了諸多的文章理論、文學理論、寫作理論?，F(xiàn)在，我們要做的，就是實現(xiàn)這些理論的第二次飛躍，即運用這些理論指導學生的語文學習，指導閱讀課教學。反過來，如果不是把這些理論用于指導我們的教學實踐，而僅僅是作為知識去學，僅僅是為了考試或者束之高閣，那么這些理論就是死的理論，禍害了理論產(chǎn)生的初衷，也禍害了的唯物辯證法。
三、“理論指導實踐”哲學思想在中學語文閱讀教學中的運用例談
中學語文課本所選的文章，不管是哪種版本，不外是文學體裁（詩歌、散文、小說、喜劇）和實用文體（記敘文、說明文、議論文），二者也會有交叉現(xiàn)象。而相關的理論知識，課本都有介紹。學生通過閱讀學習，再經(jīng)教師提煉，歸納出一二三，易于掌握就夠了。這不是關鍵，關鍵是要把這些文體常識、文學常識運用于閱讀教學。
例如，先學習小說的概念，這是綱。在小說的閱讀中逐步提出“主人公具有怎樣的性格特點？怎樣推動了故事情節(jié)的發(fā)展？環(huán)境描寫有什么作用？反映了怎樣的社會生活？你有怎樣的收獲（文學的審美功能、認識功能和教育功能）”等問題，任務驅(qū)動學生的課堂學習，學生在解決問題的過程中三遍五遍的閱讀，不厭其煩地與文本對話，與作品中人物對話，與作者對話，完成小說的學習。
遺憾的是現(xiàn)在流行的注重展示、張揚個性的課堂，很少看到學生讀書，事實上，這樣的課堂，學生也沒辦法靜下心來讀書。南宋教育家朱熹說：“大抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得爾?！边@個“得”，大概類同于陶淵明的“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”的“會意”。倘若如此，學生還會不喜歡閱讀嗎？食髓知味，還怕學生養(yǎng)不成終生讀書的習慣嗎？
四、理論指導實踐哲學思想在中學語文閱讀教學中的好處
（一）還課堂給學生
這是喊叫了多年卻又沒法落實的老大難，有的地方還把講課超過十分鐘視為師德不合格。高壓之下便是學生展示、活動得熱熱鬧鬧，真正x書的很少。毋庸置疑，中學教材的選文都是精品，美嗎？學生說，美。美了多讀幾遍。讀得多了，好多問題學生都會自己理解，根本不需要教師字詞句篇語修邏文面面俱到地講解或提問。正如一個母親用愛心給孩子做了一頓飯，香嗎？孩子說，香。香了多吃幾碗。她根本不會在孩子才吃了幾口之后說：“打住，回答幾個問題，有哪些原料，有哪些調(diào)料，分析是怎樣的火候，體現(xiàn)了炒菜者當時怎樣的心情，你最喜歡哪種原料，還有……”筆者認為，學生的不愛閱讀，都是教師造成的。
（二）教給了學生讀書的方法
理論指導，問題驅(qū)動，在解決問題的閱讀中，學生獲得了解決問題的。同時在多讀中，難免會有諸多新的感受感悟，所謂溫故而知新，常讀常新。就這樣，在學習了兩篇文章之后，學生會提這些問題，教師便不需再問，學生的閱讀學習就會是水到渠成的事了。若如此，便成就了一名教書匠。教書匠，是教師自嘲或者他人蔑視的貶義詞，事實上，我們的語文教師根本做不到“匠人”的水平。
（三） 有效地提升了學生的語文素養(yǎng)
語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。語文素養(yǎng)，是指學生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應時展要求的學識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是《義務教育語文課程標準》（2011年版）中的一個核心概念?！罢Z文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復雜分為六個層次：必要的語文知識，豐富的語言積累，熟練的語言技能，良好的學習習慣，深厚的文化素養(yǎng)，高雅的言談舉止。如何提升學生的語文素養(yǎng)，見仁見智，不一而足，筆者以為讀的多了，與古今中外的大師對話多了，交流多了，語文素養(yǎng)的提升，也就無需苛求了。語文素養(yǎng)提升了，還怕考試成績考不好嗎？
（四）解放了教師自己
論文關鍵詞：文化意識、雙語教學、比較教育
一比較教育對雙語教學的基本要求
比較教育課程是教育科學的分支學科，是教育學專業(yè)學生的必修課程。它是一門最貼近現(xiàn)實的學科，最能體現(xiàn)時代的氣息，尤其是在教育呈現(xiàn)出國際化趨勢的條件下，比較教育研究更是一個具有良好發(fā)展前景的領域。而雙語教學在當前高校采用雙語教學的模式有三種；第一種是目標語浸身模式：在整個課堂教學中全部使用外語授課；第二種是雙語過渡模式：教師的課堂用語70％～80％應使用英語，學生也能基本使用英語參與教學活動；第三種是外語滲透模式：在課堂教學中，專有名詞、概念及課堂用語中使用通俗易懂、簡明扼要的英文，而在授課、問答、作業(yè)等其他環(huán)節(jié)基本使用漢語。我們在教學過程中采用第二種模式，即雙語過渡模式——鼓勵學生用英語學習和思考問題，并探索雙語教學對學生個性發(fā)展的影響，以個性發(fā)展為研究內(nèi)容，以個案分析作為研究形式，記錄學生在學習過程中的學習興趣、愛好以及知識等能力的發(fā)展和變化。
比較教育雙語教學不僅可以拓展專業(yè)知識、鞏固語言技能，而且可以感悟文化內(nèi)涵、增強文化意識。英語在寬松自然的環(huán)境中為學生提供更多的互相接觸的機會。使他們產(chǎn)生一種用英語說話的需要和愿望，促使他們有話想說、有話可說、有話會說。我們在教學過程中發(fā)現(xiàn)，要想培養(yǎng)大學生的思想品格，首先要培養(yǎng)他們具有基本的文化意識。這種文化意識不僅需要教師的人文素質(zhì)，教材的文化導入，更重要的是，需要學生的有效參與和積極思考，以不斷增強自身在英語學習中的文化理解。
二教材在實施雙語教學中的作用
雙語教學是件艱苦而又持久的工作，要做并不難，但要做好卻不容易，而持之以恒則更需要有獻身教育的精神。比較教育課程的課堂教學以英語為主，重點講授西方國家的教育體制?？倢W時數(shù)：36學時。授課對象主要是大學三年級教育專業(yè)的學生。他們在修完大學英語四級課程后，應該掌握四千多個英語單詞。懂得基本的翻譯技巧，具有較快的閱讀速度和理解能力。目前，要找到既有思想性、知識性、趣味性，又符合學生的心理特點要求的現(xiàn)成雙語教材是不現(xiàn)實的。最關鍵的是要選用適合學校實際的原版材料，適當壓縮課程教學的內(nèi)容。只有深受學生喜愛的雙語教材，才能達到良好的課堂教學效果。
為了突出實用性原則。我們根據(jù)學生的英語水平從上海外語教育出版社肖惠云主編的《當代英國概況》和周靜瓊主編的《當代美國概況》中節(jié)選了全英文版的教育專題內(nèi)容，取得了良好的效果。在授課中。我們還節(jié)選了原版教材《別國的學校和我們的學?！袢毡容^教育》中的“比較教育背景的變化”和“三種比較分析”等內(nèi)容，供學生翻譯和討論。我國著名教育家顧明遠先生已將《別國的學校和我們的學校——今日比較教育》英文版第五版翻譯成中文版，人民教育出版社于2001年7月納入“比較教育譯叢”。原版教材作者埃德蒙·金(edmundj．king)，生于1914年，是英國著名比較教育專家。他是曼徹斯特大學碩士，倫敦大學哲學博士、文學博士。在文史哲、外語和教育學方面有很高的素養(yǎng)，學識淵博，造詣深厚，教育經(jīng)驗豐富。他主編的若干重要國家和地區(qū)社會、學校和進步系列比較教育叢書有很高的參考價值。
三學生在雙語教學中的主要收獲
試驗雙語教學是與時俱進的必然趨勢。從培養(yǎng)學生實踐創(chuàng)新能力和文化意識為出發(fā)點，以學生為主體，根據(jù)比較教育課程的目標性質(zhì)、內(nèi)容要求、教材特點整體去思考外語教與學的銜接。學生可以在雙語教育中不斷提高語言學習的聽說技能、書面技能和思維技能，并獲得一種可持續(xù)發(fā)展的能力。筆者針對太原師范學院連續(xù)三年來跟蹤2004級至2007級教育管理專業(yè)的128名三年級大學生，通過《比較教育》課程雙語教學對所發(fā)現(xiàn)的文化意識問題進行了認真的反思。以下是學生們小組討論的一些主要收獲：
1、黃曉旭同學的小組認為：通過學習，我們感受到異國教育文化的明顯差異。除了這些不同之處。更學到了要用比較與共融的眼光來看待問題和處理問題。正是這種“異”才讓這個世界多彩，我們才有所研究，有所交流。這樣得來的結果更加促使我們對其根源的追溯和對其發(fā)展趨勢的探索，比較教育使我們懂得了運用比較的眼光看問題的重要性。
2、梁燕妮同學的小組認為：比較教育雙語課程使我們受益很深，大家擴大了視野，增長了見識，不再把眼光局限于身邊的小圈子，而是看到國外先進的教育，認識到自己的不足，這些對于我們教育專業(yè)的學生來說是非常重要的。我們在學習教育基礎知識的同時，鞏固了語言聽說讀寫的技能。通過比較我們學會了思考，理解了英美國家的教育為什么會如此發(fā)達，也明白了我國在教育體制和內(nèi)容方面的欠缺，并且學會了對問題進行理性分析和正確決策。這些都促進了我們個人品質(zhì)的完善，做事要負責，要講究誠信，要學會與社會上各種人員打交道，做到情商、智商同步發(fā)展。
3、金輝軍同學的小組認為：就拿課程設置來說，英美等國家更加突出實用課程和職業(yè)化課程；而我國則重視基礎知識和自然科學，所以，發(fā)達國家的中學畢業(yè)生能很快適應社會，找到適合自己的工作。從一個橫切面上看，他們的國家經(jīng)濟如此發(fā)達，是離不開教育的貢獻的。一個人從小受的教育會影響人的一生，我國的教育和他們的比起來，多少存在欠缺與不足。他們的課程豐富多彩，動手操作和實踐的能力相對較強，而且公民教育使他們樹立良好的價值觀、道德觀；對于我們個人來說，非常希望將來得到這樣教育的洗禮與熏陶。在課余，我們也經(jīng)常把英美等發(fā)達國家的教育與我國的相比，分析它們各自的優(yōu)缺點。
4、許錦絨同學的小組認為：重要的一點應該是個人品質(zhì)方面的培養(yǎng)和提升，而品質(zhì)是一個很寬泛的范疇：它包括了社會政治、道德修養(yǎng)以及文化素養(yǎng)等方面，因而我們對自己品質(zhì)的培養(yǎng)和提升應該落腳于平常的點滴生活，而不應該局限于課堂上老師的傳授。有的東西只有自己體驗到，才會真正理解，所謂“只可意會”的東西。我們是社會的人，如果喪失了社會責任感，甚至是社會的倫理道德，那就很難在社會上立足，更不用說為社會做貢獻，就是自己以后發(fā)展也很困難。
5、呂嬋同學的小組認為：作為一個中國大學生，我們也應該具備最起碼的個人品質(zhì)，人人都必須有責任感，作為公民，我們有對國家的責任，作為子女，我們有對父母應盡的義務，只有具備很強的責任感，我們每個人才會不斷努力，社會才會和諧發(fā)展，國家才會興旺發(fā)達；我們通過學習比較教育這門課之后，更加完善了自己，增強自身的文化修養(yǎng)，我們的個性更加趨向完美。
6、李欣同學的小組認為：我們來到了這所學校，盡管不喜歡當教師，但“既來之，則安之”，心想只要好好學習將來考上研究生，就可以擺脫“苦海”了。于是，我們拼命地學習，對院系活動一概不參加，直到學習了比較教育這門課程，我們才知道外面的世界多么美妙，還有許多東西比學習更重要，例如：人際交往能力、組織管理能力、勇于實踐能力、社會責任和誠信等等。一個完整的人應該是德才兼?zhèn)涞?，如果光有高學歷，而沒有高素養(yǎng)和好品格，是遠遠不行的。
7、劉京京同學的小組認為：學了這門課之后，我們覺得我國的教育機制真的還存在很多問題，但這些問題我們現(xiàn)在只能表述自己的看法，而無力改變社會教育現(xiàn)狀，但是我們至少可以反思自己，能認識到這些問題，說明我們在思想上有了升華，覺得有了一個正確的信念。這是對我們?nèi)烁竦谋Ｕ?，它可以制約我們的行為，凈化我們的心靈，促使我們向善發(fā)展。如果我們每個人都能言行一致、表里如一，那么這個社會不就更加美好、更加和諧了嗎?
8、文一兩同學的小組認為：學習了這門課程，我們更加了解了英美國家與我國教育體制主要差異的根基，中西文化的不同源泉。尤其是關于公民權教育問題，我們感到了英國在這方面的教育確實落到了實處，并不只是寫到條款中而不去落實，這對于我國現(xiàn)行的思想道德教育具有很大的借鑒作用。從學習中，我們驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己更加樂于思考問題，想想這是為什么以及怎樣去解決它，也促進了我們大量閱讀更多的有關書籍，從中得到知識，獲得樂趣。我們感到又進步了!
四文化意識在教學中的核心地位
何在雙語教學中培養(yǎng)大學生的文化意識，如何把英語文化和專業(yè)知識有機結合，還需要認真地進行科學實驗與比較研究。文化意識的培養(yǎng)主要是：在對大學生用英語進行知識傳授的同時，培養(yǎng)他們理解異國文化的內(nèi)涵。文化素質(zhì)是教化、示范和養(yǎng)成的有機結合。教化是指設置必要的課程，進行知識的傳授；示范是指將所學到的知識應用到行動中；養(yǎng)成是指一種內(nèi)在的涵養(yǎng)，內(nèi)化成人的品質(zhì)。加強大學生文化素質(zhì)教育是一項艱巨的任務，它需要充分調(diào)動學生學習和參與的積極性和主動性，時刻注重培養(yǎng)學生的思維、理解和表達能力是每個教師的天職，特別要注意培養(yǎng)學生的文化學習能力。
（1）筆者在學案的使用過程中也注意到如果使用不當，就會出現(xiàn)學案“問題化”、“知識化”、“大眾化”等問題，把學案設計成一本“練習冊”，或簡單地把答案直接呈現(xiàn)給學生；只強調(diào)知識技能，而忽視情感價值觀的培養(yǎng)；思考題設計不能滿足不同層次學生的需求，這樣做效果會大打折扣。
（2）課堂操作不當。由于學生的基礎相差比較大，預習的程度也不一樣，導致課堂上具體的環(huán)節(jié)很難把握，從而不能完成正常的教學任務。
（3）學習小組效果不明顯。在有的班級，學生的探討和交流是很少的。以前沒有上課交流的機會，現(xiàn)在給了這個機會，很多學生，不知道怎么用。還有一些學生在思想深處就打上了偏科的烙印，從而對于小科采取放棄或者不重視的態(tài)度。同時，小組評價機制僅僅適合本學科，不少學生對此根本不在乎，導致小組評價如同虛設，這些都會影響到學習小組的課堂討論效果。
（4）課堂駕馭能力不夠。有時候，我們的課堂是不放就死，一放就活，一活就亂。小組的討論很難展開，又很難收住。有的放不開，導致課堂沉悶，根本就不像學生為主體的教學課堂。有些課堂過于活躍，影響到正常的課堂秩序。
二、思考與對策
（1）學案教學的使用并不是完成學案就可以了，教師要善于創(chuàng)設歷史情境，合理利用多媒體手段輔助教學，把學生關注的問題引入課堂，把學生的思維引入新知識中。鼓勵學生積極學習，主動參與，只有當學生對所學內(nèi)容感到很好奇，做他們感覺是有意義的事情，并獲得成功的喜悅，才會是真正有效的學習。
（2）在使用學案前做好每個板塊問題的優(yōu)化和課堂時間的預設等，設計出更符合自己授課風格的學案教學?？梢哉覀€別同學看看，做一做，根據(jù)其反映做調(diào)整，使學案更貼近學生實際，符合學情。
（3）在教學中應以學生為本，尊重學生的主體地位，把課堂還給學生，把平等自由交給學生，做學生學習的促進者、主導者，采取學生感興趣的鼓勵措施，比如小組長輪流坐莊，小組競賽，評選最佳主持人或表現(xiàn)獎等方式，激勵學生積極投入到學習中來。
三、結語
1.基于網(wǎng)絡的教學反思研究，促進教師教學實踐內(nèi)隱知識的發(fā)展
基于網(wǎng)絡的教學反思研究，促進教師教學實踐內(nèi)隱知識的發(fā)展模式是教師充分合理地利用網(wǎng)絡，以自己的教學實踐活動為反思研究對象，對自己的教學信念、教學模式、教學行為，以及通過對蘊含在教學實踐中的內(nèi)在理論、教學信念及教學決策進行分析，并以此開展系統(tǒng)的、有目的、批判性的教學反思，然后將其內(nèi)化，生成教學實踐內(nèi)隱知識的模式?；诰W(wǎng)絡的教學反思，需要教師充分掌握并利用現(xiàn)代技術科學地進行。如：撰寫教學日志、制作教學DV、反思敘事、制作反思檔案袋等，并通過網(wǎng)絡與其他教師的反思活動相比較或借鑒學習。然后再通過思考、發(fā)現(xiàn)、提煉，掌握基于網(wǎng)絡的反思規(guī)律，然后將此規(guī)律用于指導、解決自己在實際教學實踐中遇到的各種難題，實現(xiàn)其內(nèi)化成為自己的專業(yè)素養(yǎng)，使之能成為指導自己教學活動的內(nèi)隱知識。首先，要促使基于網(wǎng)絡的反思研究習慣的生成和內(nèi)隱化，提升教學反思能力。通過積極開展網(wǎng)絡敘事研究、撰寫反思日志、制作教學DV和制作電子反思檔案袋，反思自己在內(nèi)隱化教學過程中的教育觀念、教學行為、教學設計和教學管理等各種活動，再對反思的內(nèi)容、過程進行思考和提煉，對自己教學過程中的行動方案和思想變化過程寫入自己的博客、BBS或微博。在這個過程中，教師可以內(nèi)隱化自己教學能力。其次，教師還可以通過構建教師網(wǎng)絡交流反思平臺，然后通過這個平臺經(jīng)常瀏覽其他教師的教育敘事、教學視頻、教師電子檔案袋或其他形式來開展自我反思，自我培訓。傳統(tǒng)的教師專業(yè)發(fā)展模式主要是通過學歷進修、訪學、聆聽專家的講座或同行之間的相互交流探討等。但學歷進修、訪學、聆聽專家的講座對普通教師機會太少。而且，普通的培訓主要是理論知識或教學實踐過程的描述即顯性知識的傳授，教師往往只能機械地去理解卻很難掌握所講授的理論知識的精髓，這種通過觀察、聆聽的有關教學經(jīng)驗與知識都是外顯知識，而不是內(nèi)隱知識?；诰W(wǎng)絡的教學行動反思研究不僅可以使教師能隨時聆聽到專家的講座、其他的相關課程，而且可以不限時地學習，使他們可以深入理解專家所講授的理論知識，再結合自己以往的實踐活動加以對比、驗證、發(fā)展。通過反思專家的講座或課程，把握他們的學習感悟、教學經(jīng)驗、研究成果、成長過程，逐步領悟他們教學過程中所隱喻的內(nèi)隱知識，然后再將這些專家的知識內(nèi)化為教師自身的教學實踐內(nèi)隱知識。最后，要逐步擴大基于網(wǎng)絡的反思量，提高內(nèi)隱化能力，增強記憶和領悟能力。
2.基于網(wǎng)絡的自主學習，探索養(yǎng)成教學實踐知識的內(nèi)隱化
基于網(wǎng)絡的自主學習，探索養(yǎng)成教學實踐知識的內(nèi)隱化，已成為一種新的教師專業(yè)成長模式。教師可以利用網(wǎng)絡把分散的、難以結構化的、零散的海量教學實踐知識、經(jīng)驗、反思日志和教學敘事等信息進行閱讀、篩選、歸類、整理、修改、總結，然后再有效地、系統(tǒng)地學習研究，最終達到理解和掌握，實現(xiàn)知識的再創(chuàng)造，使之內(nèi)化成為自己的教學內(nèi)隱知識?；诰W(wǎng)絡的教師自主學習包括：
（1）應以個體或合作學習方式經(jīng)常瀏覽大型讀書網(wǎng)站、精品課程網(wǎng)站，與其他教師一起交流探討所閱讀書籍的心得、看法、觀點。這種學習方式操作方便，充滿樂趣，在學習過程中，自身的教學實踐知識和理念也在潛移默化中實現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，并促使自己不斷反思教學實踐活動，從而逐漸促進自己知識的內(nèi)隱化。
（2）通過對與自己的教學實踐相關資料的收集、學習和整理，再與他人共同學習研討，對照自己的教學策略、教學設計、教學模式、教學方法、教學思路，以及教案或者課件都進行更深入的總結、反思和內(nèi)化，將別人的教學理論和方法轉(zhuǎn)化為自己的教學理論和方法。
（3）利用網(wǎng)絡構建自己的學習知識庫或“學習空間”“、資料空間”和“模擬實踐空間”等。將網(wǎng)絡上收集到的資料或其他地方獲得的書籍、雜志電子稿放入其中，通過對個人學習知識庫的管理和維護，可以將各種信息資源收集在一起并在需要的時候?qū)⑵淇焖偬崛。詫崿F(xiàn)在線學習。教師還可以將自己在教學實踐過程中的經(jīng)驗體會或教學視頻、反思日記、工作日志放到博客上或者利用QQ論壇和QQ群，在網(wǎng)上進行即時在線教研和研討互動。在博客、微博上或者QQ論壇上，在線老師可以對自己在教學活動中遇到的問題和其他教師研討，通過相互交流，解決彼此的問題，豐富自己的學識，內(nèi)化經(jīng)驗。在基于網(wǎng)絡的自主學習，促使教學實踐能力和知識內(nèi)隱化的過程中，教師要做到以下幾個方面:首先，要生成自主學習的自覺。主動學習、主動探索，但要善于交流與溝通，加強合作學習，取長補短。其次，樹立信心，明確學習目標。在網(wǎng)絡學習過程中，必須樹立和鞏固學習目標，循序漸進，正確地評價和認識自己，抵制各種誘惑。最后，培養(yǎng)積極的學習態(tài)度，養(yǎng)成良好學習習慣，才能取得事半功倍的效果。
3.構建基于網(wǎng)絡的“教師專業(yè)發(fā)展共同體”，培養(yǎng)和完善教學實踐內(nèi)隱知識
教師專業(yè)發(fā)展不但是個人的一種專業(yè)成長歷程，而且也是合作發(fā)展的過程。團體的合作可以使教師的專業(yè)發(fā)展事半功倍，縮短成才周期。教師教學實踐內(nèi)隱知識的發(fā)展同樣需要通過團隊合作，共同學習、總結和反思才能在專業(yè)自我發(fā)展過程中互通有無，快速高效地發(fā)展。每一位教師都由于個人經(jīng)歷、能力、學識、學歷和視野等原因，在提高教學實踐內(nèi)隱知識時往往受其制約，難以得到充分、協(xié)調(diào)、快速的發(fā)展。而基于網(wǎng)絡的“教師專業(yè)發(fā)展共同體”的構建，可以支持教師之間互相支持、相互借鑒、共同學習、共同反思、共同提高。因此，充分利用網(wǎng)絡資源，借助各種網(wǎng)絡平臺，建構基于網(wǎng)絡的新老教師的雙向互動學習、研討、發(fā)展共同體是教師和諧發(fā)展、共同提高的重要模式。通過借助網(wǎng)絡發(fā)展團體，教師可以共享團體內(nèi)其他教師的學習研究成果、教育敘事、博客、反思日志、教學視頻等，然后通過交流、觀摩、學習，理解、掌握其他教師的經(jīng)驗、優(yōu)點促使自己生成教學實踐內(nèi)隱知識。
第一，構建一個以教研室為基礎的基于網(wǎng)絡“教師專業(yè)發(fā)展共同體”，通過QQ群和合作教學實踐網(wǎng)站，教師可以參與到這種蘊涵豐富的、真實的，合作發(fā)展的網(wǎng)絡空間，進行教學經(jīng)驗交流、教學實踐的探討，實現(xiàn)彼此之間教學實踐知識的傳遞與分享，使之內(nèi)化為自己的教學實踐內(nèi)隱知識。
第二，也可以構建不同學校，不同學科或?qū)ｎ}的“教師專業(yè)發(fā)展共同體”，擴大自己的學術視野和教學經(jīng)驗。以基于一個共同發(fā)展目標，相互學習交流，提出自己的意見和想法，參考和吸納別人獨到的見解，互相學習，共同發(fā)展。
第三，積極探索基于網(wǎng)絡的與專家型教師合作發(fā)展的學習共同體的可行性。促進以實踐性知識分享為目的的專家型教師與教師之間的交流環(huán)境，營造一個向?qū)＜覍W習，平等交流的氛圍，拓寬知識的傳播渠道和共享平臺，使在“團體”中能夠找到歸屬感。
第四，構建基于網(wǎng)絡“教師專業(yè)發(fā)展共同體”的內(nèi)隱實踐知識養(yǎng)成的共享激勵機制。鼓勵年輕教師與其他教師之間共享，充分發(fā)揮共同體的互幫互學的功能。
第五、構建基于網(wǎng)絡的教研活動共同體，如：開展網(wǎng)上“團隊備課”、“團隊教學研究”和“教改課題論壇”等在活動，突出教師之間的協(xié)作研討能力和探求對教學過程中出現(xiàn)問題而進行合理化解決的能力，最終促進教學實踐內(nèi)隱實踐知識發(fā)展的重要手段。構建在線研討和專題討論備課平臺，老師可以創(chuàng)造一個得天獨厚、和諧進取的備課環(huán)境，為教師提供一個有助于教學實踐能力提升的精神家園。網(wǎng)絡能有效地為教師開展教研活動、探討學習和交流研討提供一種即時和非即時的工具。既節(jié)省了教師來回奔波的時間又可以對某些問題進行深入研討。教師可以通過網(wǎng)絡構建網(wǎng)絡備課共同體，聯(lián)系志同道合者共同參與，協(xié)商日程安排的內(nèi)容，精心備課，制作課件，并在規(guī)定的時間內(nèi)，將“課件”或“備課內(nèi)容”到共同體教學網(wǎng)站上。其他教師利用課余時間在線研讀，參與網(wǎng)上研討活動，進行編輯修改，增添補充自己教學設想等內(nèi)容，相互完善。這樣的網(wǎng)絡集體備課，較傳統(tǒng)集體備課，開闊了參與教師的視野，拓展了大家研究的時間與空間、豐富并充實了教學內(nèi)容。
二、總結
當代社會的競爭日益加劇，更加突出地強調(diào)著未來人才的心理素質(zhì)要求，高學歷并不代表高素質(zhì)，真正的人才不僅要有真才實學，還要有過硬的心理素質(zhì)和良好的社會適應能力。所以，對小學生及時有效地進行心理健康教育是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然要求，也是現(xiàn)代基礎教育培養(yǎng)全面發(fā)展人才的一項重要內(nèi)容。
作為小學生在校時間呆得最長的地方——教室，無疑又是所有校園文化環(huán)境中最為重要的組成部分，小學生的學習、生活都離不開群體，離不開學校環(huán)境，也離不開教室環(huán)境，從某種意義上說，與教室環(huán)境關系更為密切。教室文化，是小學校園中獨特的風景，是時尚、社會心態(tài)和時代精神的體現(xiàn)和反映，是小學生文明的窗口。因此，筆者認為教室文化對小學生心理素質(zhì)的影響尤為重要。
小學階段正是學生心理斷乳期和自我意識萌發(fā)階段，小學生正處于生理和心理快速發(fā)育和發(fā)展的時期，可能會產(chǎn)生各種心理問題。在此階段，外界的引導和影響對其心理素質(zhì)的形成來說具有十分重要的作用。教室作為學生最主要的學習場所，其文化環(huán)境是以學生為主體創(chuàng)造出來的，又反過來決定和影響學生的成長。
1. 教室文化有助于小學生道德情操的陶冶
第一，提高審美水平。 教室文化體現(xiàn)的是教室這>:請記住我站域名/
第二，培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識。小學生是一群朝氣蓬勃、充滿活力的群體。教室作為一群生龍活虎的小學生的聚集地，必然呈現(xiàn)出一派活躍、生動、朝氣蓬勃、充滿活力的氛圍。圍繞教室文化建設，學生課余生活色彩斑斕，文體活動和各項知識競賽豐富多彩。諸如教室聯(lián)誼制度的建立，“教室杯”各類球賽，文娛比賽，知識競賽，科技成果展等等，使學生精神飽滿，熱情洋溢，處處顯示青春氣息。生動活潑的氛圍使學生不墨守成規(guī)，勇于創(chuàng)新，激勵小學生奮發(fā)進取，有助于培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造熱情。
第三，激勵學生奮發(fā)進取。學生是以學習為主的人，教室文化在發(fā)揮以上功能的同時，也發(fā)揮著熏陶、感染和鞭策學生求學上進的作用。筆者在調(diào)查問卷中設計了這樣一道題，“看到教室里張貼的‘比比誰最棒’的公示欄，你得到的星星最少，你會怎么辦？”，有67.14％的學生選擇“努力表現(xiàn)，認真學習，爭取得到更多星星”，這表明教室文化有助于培養(yǎng)小學生追求學問、爭取進步的意識。
2. 教室文化有助于小學生協(xié)作、競爭意識的培養(yǎng)
教室成員朝夕相處，除了要受共同遵守的校紀校規(guī)、教室管理制度等的約束外，相互之間也形成一系列約定俗成不成文的互動規(guī)則，如語言習慣、消費結構、作息時間、教室及其成員的外觀形象，也即教室成員的行為趨于一致的成分。既然是約定俗成，就具有相當大的制約力。如果違反規(guī)則，就會被同學排斥，視為異端。這有助于形成一種和諧一致的教室氛圍，這種氛圍有助于培養(yǎng)小學生與人協(xié)作、合作精神。同一教室學生在相互協(xié)作、共同進步的同時，相互之間也存在著競爭。由于小學生之間的競爭最集中地表現(xiàn)在學習技能的競爭上，帶有功利色彩的因素較少，因此他們之間的競爭是一種良性競爭，表現(xiàn)為積極向上，爭取優(yōu)異成績，獲得三好學生、優(yōu)秀少先隊員等榮譽稱號。這種競爭是主流，往往成為推動全體成員追求進步的巨大動力，有利于小學生發(fā)揮自己的潛能，奮發(fā)成才，是值得提倡和肯定的。
為歷史教學搭設平臺新課改指出：有效的課堂應強化主體的實踐與體驗。歷史教學過程實質(zhì)是一個信息傳遞的過程，也是一個師生之間交往合作的過程。課堂教學不能是教師一人唱獨角戲，學生是學習的主人，是學習的主體，應當積極參與教學的全過程。在教學中，要積極推進師生之間互動，讓學生走上講臺與教師互換角色。教師應當充分尊重學生學習的自由，引導他們積極參與課堂活動，自主探索，合作交流，勇于發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在合作探究中，可以采用多種方法，例如可通過小組討論法、學生授課法、歷史辯論賽、教材分析法等，給學生搭建施展自己天賦的舞臺，盡情表現(xiàn)自己的才華。把枯燥的歷史知識融入豐富多彩的情境教學中，給學生搭載交流合作的橋梁，讓學生真正成為學習的主人，從內(nèi)因上激發(fā)學生學習的積極性。歷史不容假設，歷史是一門嚴肅的人文學科，要求培養(yǎng)學生嚴謹?shù)臍v史觀。首先要發(fā)揮教師率先垂范的作用。歷史教師應該是一個品德高尚，富有親和力，學識淵博、講課幽默、教學藝術較高的學者，能最大限度地調(diào)動學生的情感，讓學生熱情地投入勃勃生機的課堂。教師要教會學生尊重歷史、崇尚真知、追求真理的學術精神，教師必須打破“唯我獨尊”的傳統(tǒng)觀念，放棄權威性的發(fā)號施令，為學生創(chuàng)造一個能闡述自己觀點的寬松環(huán)境。呵護學生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)學生自主學習、獨立思考，保護學生的探索精神和創(chuàng)新思維。只有在民主、自由無拘束的和諧氣氛中，學生方能夠自由地自主地探索疑問，勇敢地表達出自己的觀點。老師要注意發(fā)現(xiàn)學生思維上的閃光點。特別是獨特的見解和批判性的思維，老師要動之以情地鼓勵;觀點偏頗固執(zhí)己見的同學要曉之以理地啟迪，要加以引導讓其自己通過讀書找到正確的答案。
二、巧用教學資源
為歷史教學拓展平臺歷史是人類過去的記憶，包括人類過去的生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、建筑、文學，藝術等，歷史包羅萬象無處不在。我們在歷史教學中不能只拘泥與教材，歷史教科書是開展歷史教學活動的主要依據(jù)，是歷史教育資源的核心部分，但絕不是全部。真正鮮活的讓學生喜聞樂見的歷史是蘊含在我們的生活中。因此，我們要充分利用圖書、影視資料、歷史文物、歷史遺址、人文遺跡、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等有效資源，為我們的教學服務。
（一）教師用活課內(nèi)多媒體資源隨著科學技術的進步，多媒體走進了課堂教學當中。多媒體教學已經(jīng)成為課堂教學的一個重要手段，為我們利用教學資源提供了平臺。而借助多媒體聲、光、色、像的特點吸引、感染學生，激發(fā)學生的學習興趣，使他們在學習過程中接受大量的歷史知識，讓課堂教學取得事半功倍的效果。近年，歷史題材的影視作品大量增加，成為一種非常重要且容易獲取的資源。特別文獻記錄片能真實地再現(xiàn)某個歷史事件，剖析某些歷史人物，提供某一歷史時期的社會風貌，可以幫助學生深入全面地理解歷史，不同角度觀察和感受歷史。例如在講解《第二次》時，播放電影《》片斷，那一幕幕生動的畫面、感人的場景，使學生的情感已完全融入在影片中，自然迸發(fā)出愛國之情，再結合文本閱讀，使學生樹立勿忘國恥、振興中華的決心，這種教育效果是傳統(tǒng)教育模式難以企及的，起到了良好的教學效果。
（二）學生學會利用身邊人文資源不光教師在教學中會利用教學資源，也要引導學生學會利用身邊資源學習歷史。電視、網(wǎng)絡資源是豐富而又便捷的教學資源。不僅老師會利用網(wǎng)絡為教學服務，也要引導學生在預習中利用電腦查閱歷史資料，全面了解歷史人物和歷史事件，為課堂打下堅實的基礎。歷史教科書從形式到內(nèi)容都是有限的，圖書也是學生了解歷史的重要途徑，簡單地用教科書會產(chǎn)生單調(diào)乏味的感覺。在教學過程中有針對性地引導學生閱讀一些如“中華五千年”“中國皇帝傳”等歷史讀物。這類讀物篇幅短小精悍、文筆生動，學生可根據(jù)自己的愛好自主選擇，輕松學習歷史。身邊人文資源是學生最信服、最易接受的歷史資源。學生對身邊的事物很感興趣，喜歡探究。作為一個歷史教師，應當隨時隨地帶領學生拜訪那些歷史見證人、歷史事件的親歷者、閱歷豐富的長者等。讓他們現(xiàn)身說法，從不同層面，多種角度為學生再現(xiàn)真實的歷史。每個家庭都經(jīng)歷了歷史變遷，家庭歷史就是國家歷史的縮影。教師引導學生看家譜、不同時代的照片、圖片、實物，聽長輩講過去的事情。學生充分利用自己身邊的資源學習歷史，感受歷史，不僅能夠豐富其歷史知識，更能激發(fā)學生學習的興趣。如在教學《經(jīng)濟建設的發(fā)展和曲折》時，課文講述的是五六十年代的事情，與學生的實際生活相距甚遠，學生沒有興趣。針對這一狀況，老師可以引導學生做小記者訪問自己爺爺奶奶，聽老人講述過去的經(jīng)歷，并記錄，在課堂上開個故事會，讓小記者講述祖輩的故事。這樣有助于學生對建國初期經(jīng)濟建設所走過的艱難曲折有更為直觀的了解，從而對我國取得的巨大建設成果加深認識。
三、借史育人
摘要 智障兒童語由于智力缺陷影響了語言的發(fā)展，其語言的發(fā)展速度遠遠低于同齡的正常兒童。智障兒童智力上的缺陷，影響了語言的發(fā)展，再加上認知能力低下，知識經(jīng)驗缺乏，語言的內(nèi)容就會受到制約，從而造成表達能力低，與人的交流就會遭遇挫折，這種挫折又會造成他們失去與人們進行語言交流的興趣，沒有足夠的語言刺激，導致語言發(fā)展的遲緩。本文針對智障兒童的語言發(fā)展情況，巧妙運用多種途徑多種形式的教學來提高他們的語言能力。
關鍵詞 智障 語言 鼓勵 交往
語言是人類用來表達意思，交流思想的工具。維果茨基說過：“思想不只是在話語中表現(xiàn)，而且也在話語中完成。”語言作為一種心理現(xiàn)象，與其他心里活動密切關聯(lián)。智障兒童智力上的缺陷，影響了語言的發(fā)展，再加上認知能力低下，知識經(jīng)驗缺乏，語言的內(nèi)容就會受到制約，從而造成表達能力低，與人的交流就會遭遇挫折，這種挫折又會造成他們失去與人們進行語言交流的興趣，沒有足夠的語言刺激，導致語言發(fā)展的遲緩。針對智障兒童的語言發(fā)展情況，巧妙地運用多種形式的教學來，提高他們的語言能力。
一.創(chuàng)設語言環(huán)境 提高智障兒語言能力
豐富的語言環(huán)境是兒童語言發(fā)展的一個很重要的條件。它包括兩個方面：語言的物質(zhì)環(huán)境和語言的交往環(huán)境。兒童的語言是在與成人的交談過程中發(fā)生和發(fā)展起來的。智障兒童語言能力的發(fā)展是與他們對語言學習的興趣分不開的。
通過為他們提供豐富的語言環(huán)境和多種多樣的語言刺激，發(fā)展他們的語言能力。比如學習《釘紐扣》一課時，我?guī)W生來到“家政室”主題教室，通過實實在在的環(huán)境，給學生提供常見物品的語言刺激，讓學生扮演各種角色，在角色中學、媽媽、哥哥姐姐、釘紐扣、縫衣服等詞語，學簡單的句子進行交流，從而提高他們的語言能力。再比如認識人民幣時，讓學生扮演商店老板、顧客、以及家長和孩子等角色，親身體驗生活中買賣商品的體驗從而學會生活語言。這種接近學生日常生活的語言訓練，既提高了學生學習語言的興趣，又培養(yǎng)了學生的語言表達能力和應用能力。
二.巧用個別化訓練 提高智障兒語言能力
智障兒童的病因很復雜，對于言語有障礙的兒童進行針對性的個別強化教育。如：我班的陶某由于智力殘疾、大舌頭等原因?qū)е抡Z言障礙，他能理解和表述單字、 單詞、單句，但是往往發(fā)音不準，吐字不清，含糊，不分音調(diào)四聲。我就為他制定了一份個人語言訓練計劃：首先是聽覺訓練，每天課間十分鐘讓他聽錄音機，并且內(nèi)容是變化多端的，有故事、有歌曲、有兒歌，讓其聽正確的發(fā)音。其次是舌操訓練，進行舌操訓練可以使舌肌得到相應的鍛煉，因為舌頭是否靈活，是發(fā)音準確的關鍵。
三.強化語言刺激 提高智障兒語言能力
教師要隨時隨地對孩子進行有針對性的語言刺激訓練，讓孩子通過實踐自然地積累語言表達經(jīng)驗。孩子聽得多了，看的多了，自然說的就多了。真正的語言表達隨時隨地都會發(fā)生，有的學生雖然平時不愛說話，但從單字發(fā)音到說句子只需用很短的時間就能學會，這說明只要對孩子進行適當?shù)恼Z言刺激，他們得語言表達能力就能得到培養(yǎng)和提高。在與孩子的相處中，老師要經(jīng)常描述自己正在做的事或者孩子正在做的事給孩子聽。讓孩子能明白這個動作和代表這個動作的詞聯(lián)系起來，豐富孩子的經(jīng)驗。如孩子在玩球時，可是說誰誰在玩球，老師在寫字時，可是說老師在寫字，說的時候要加強名詞和動詞的語調(diào)，增加強度，學生就會形成印象，時間長了就理解了會說了。
四.給予信心與鼓勵 提高智障兒語言能力
在語言訓練過程中，教師要多給予孩子信心，消除孩子的自卑心理。智障孩子平日里缺少的就是成功感的體驗，而教師及時的肯定，對他們來說則是最大的成功。此時，教師一個肯定的微笑，一個鼓勵的眼神，一句激勵的話語……讓我們的孩子感受到的是一種被肯定的成功感。俗話說失敗是成功之母，那成功更是成功之母。就拿班上的小程來說，長時間的接觸中印象最深的就是他那甜甜的、陽光般的笑容。印象同樣深刻的就是這孩子你跟他說什么，要他做什么，他的招牌動作就是原地不動。別的孩子聊天、游戲，他就在一邊看著。但從測試以及平時簡單的對話中了解到孩子的發(fā)音器官沒有任何問題。那也就是說造成孩子如此表現(xiàn)的除了環(huán)境，就是孩子自身的心理問題。偶然有一天的晨會課，看到孩子拿著《詩韻三百六》念得有模有樣，我激動地翹起大拇指送給他。孩子回報給我的依舊是那甜甜的笑容。接觸中，也了解到這孩子很喜歡朗讀，于是乎，我又如獲至寶，諸多教育家的實踐證明，孩子都有渴望被肯定的心理。從朗讀中去給孩子更多的信心與鼓勵，帶他走出自我的世界，融入班級這個溫暖的大家庭。從拿著書本朗讀古詩，到在全校師生以及家長面前的朗誦古詩，孩子的轉(zhuǎn)變，這個過程中他所克服的困難，讓人欣慰。
五.在交往中學習語言 提高智障兒語言能力
人類語言是在溝通和交往中發(fā)展起來的， 也只有通過語言才能實現(xiàn)其社會交 往和思想交流，要盡可能地去激發(fā)學生想用言語來交往的動機，鼓勵學生開口說 話，如：學生想吃糖、喝水時，引導鼓勵他先說吃糖等詞，提供和運用語言刺激，然后再予以實現(xiàn)其目的，對于能力較差的學生，則可以跟著老師說，逐漸教學生 使用正確的語言進行交往。不過有個別學生不喜歡跟老師說卻喜歡跟同學說，那 就讓他跟著同學說，先培養(yǎng)他的興趣，老師再進行正確的引導。
六.恰當?shù)倪\用比賽或合作的方式
智障兒童之間也喜歡競爭、比較、合作或支持，恰當?shù)剡\用比賽或合作的方 式，建立他們互相仿效、互相激勵的態(tài)度，增加“我要做得更好”的動機。需要 注意的是，在進行兩人組比賽時，要有針對性的為其選擇伙伴，兩個孩子的語言 表達能力應大致在同一水平線上， 這樣才不會讓孩子因為常贏或常輸而引起自滿或自卑的不良情緒。 七、 運動當小老師的動機 智障兒童很喜歡模仿成人當小老師，可以利用這一點來誘發(fā)智障兒童學習， 激發(fā)他們學習的興趣。例如“誰做得好，我請他當小老師教同學說話、在前面講 故事、唱歌表演” ，這不但能令該小孩做一個標準榜樣，也讓其它小朋友努力，希望也可以當小老師。 個別訓練”和 一幫一訓練 有機結合。 一幫一訓練”有機結合八、 “個別訓練 和“一幫一訓練 有機結合 個別訓練 在一個班級中會存在著能力不同的學生，在教學中可采取個別訓練和一幫一 訓練，這樣的有機結合，有利于語言矯正，發(fā)音正確、發(fā)展語言，同時在一幫一 相互的交往中，有利于語言交往能力的發(fā)展。
七.應用游戲 提高智障兒語言能力
其實每個孩子都需要游戲。游戲?qū)τ谡和?，可以是自發(fā)產(chǎn)生的，而殘疾兒童就需要我們?yōu)槠鋭?chuàng)造機會、積極鼓勵他們游戲，幫助他們做游戲，這樣的情況下，游戲是目的。在游戲中，讓孩子的語言、體能、社交能力都得到提高和發(fā)展，這就是我們的目標。比如，在學習小青蛙時，我嘗試了“小青蛙捉害 蟲”的游戲，把運
動室的地板上鋪滿了用綠色卡紙制成的荷葉，每個荷葉上還有一條或數(shù)條小蟲（小蟲的多少視兩片荷葉之間的距離而定） ，訓練時孩子們戴著 青蛙頭飾，背誦著兒歌“小青蛙，呱呱呱，抓害蟲，保莊稼” ，愉快的參與到活 動中來，他們從這片荷葉跳到那邊荷葉，興高采烈的捕捉著“害蟲” ，他們從內(nèi) 心想用語言表達自己的思想和想與同學一起背兒歌、做游戲，每個孩子的臉上都 洋溢著成功的喜悅。 培養(yǎng)智障兒童的言語能力，當然還有許多效果不錯的方法，如訓練方法多樣化、語言訓練與日常生活互相聯(lián)系、變換方式、復合、修改等方法，只要針對智 障兒童的特性和實際能力采用針對性的訓練方法，就會取得良好的成效。參考文獻：
1.《教會智殘兒童與人交往》高利群 繆曉晴《現(xiàn)代特殊教育》____5.1
2.《幫智障兒童插上交流的翅膀》黃艷婷《現(xiàn)代特殊教育》 ____6.6
