發(fā)布時間：2023-03-22 17:36:48
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的數(shù)學(xué)科技論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)，就是根據(jù)教學(xué)目標和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要以及已有的知識經(jīng)驗，以多種形式有目的、有計劃地設(shè)計教育活動。課堂教學(xué)中的生成，是教師依據(jù)學(xué)生的興趣經(jīng)驗和需要，在與環(huán)境交互作用中進行有效的調(diào)整，以引導(dǎo)學(xué)生活潑、主動地進行新知識的探究活動為目的。作為教師是否知道這些從何而來?清楚具體內(nèi)容有哪些?才會在設(shè)計教學(xué)過程時對教學(xué)知根知底。良好的教學(xué)不應(yīng)是像教師在課前預(yù)設(shè)教案般機械執(zhí)行，而是課堂在教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上不斷生成、不斷組織的過程，是學(xué)生個性得以張揚、提升的過程。在實際教學(xué)中適當配合講解或談話，促使學(xué)生避免掌握一大堆空洞死板的概念，同時引導(dǎo)學(xué)生清楚準確地感知教學(xué)重點的對象，在感知過程中進行綜合分析。高中的美術(shù)鑒賞階段是義務(wù)教育“美術(shù)欣賞”(欣賞與評述)的進一步深化和理解。同學(xué)們運用感知、想象、情感體驗等感性認識方面，運用感知、經(jīng)驗、知識對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，已經(jīng)從感性認識上升到理性認識。教師在制定這種理解性的教學(xué)設(shè)計前，對美術(shù)家和作品的了解可以使學(xué)生獲得直接的審美享受。在發(fā)散性思維中，圍繞目標，培養(yǎng)自己動腦、動手的能力，開闊視野，拓展想象空間，實現(xiàn)較高層次的研究性學(xué)習(xí)。在高中階段的美術(shù)教學(xué)中，教師若能多多提高對美術(shù)鑒賞方法，提高繪畫風(fēng)格、流派知識和對基本發(fā)展脈絡(luò)的了解，便能幫助學(xué)生更好地認識作品和美術(shù)家。
二、在課堂教學(xué)中如何理解出現(xiàn)的現(xiàn)象與問題
理解是唯一有價值的學(xué)習(xí)，是學(xué)生在已經(jīng)了解到的知識層面上重新建構(gòu)自己對于這方面的感悟。在新結(jié)構(gòu)主義學(xué)派的三位代表人物:皮亞杰、奧蘇伯爾、布魯納，他們十分重視學(xué)習(xí)者內(nèi)在的理解對學(xué)習(xí)的重要意義。如皮亞杰的觀點是，學(xué)習(xí)是學(xué)到越來越多的有關(guān)他們認識事物的程序，即構(gòu)建了新的認知圖式，這種構(gòu)建過程在本質(zhì)上就是理解。布魯納認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)就是理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即是一個把同類事物聯(lián)系起來，并把它們組織成賦予它們意義的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)與理解就是認知結(jié)構(gòu)的組織和重新組織。奧蘇伯爾所認為的理解就是他所極力主張的有意義學(xué)習(xí)，即以符號為代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中原有的適當觀念建立實質(zhì)性和非人為的聯(lián)系。這些名家都提到了理解在課堂中的重要作用。而如何做到在教學(xué)中整體把握高中美術(shù)新課程呢?如何在整體理解的基礎(chǔ)上進行適當?shù)慕虒W(xué)設(shè)計?為了使學(xué)生能夠有效進行課堂學(xué)習(xí)，老師在預(yù)設(shè)理解性的教學(xué)設(shè)計或在實際課堂教學(xué)時，切勿使用口號式、命令式的言語，系統(tǒng)全面地使學(xué)生獲得創(chuàng)造性思維。只有注意理論聯(lián)系實際，這種理解式的課堂教學(xué)設(shè)計才能生動活潑，使抽象的書本知識點易于被學(xué)生理解吸收，而轉(zhuǎn)化為他們的精神財富，不至于造成學(xué)生對于該科內(nèi)容的混淆。
三、在美術(shù)教學(xué)設(shè)計中創(chuàng)造創(chuàng)新性研究學(xué)習(xí)
美術(shù)是人類特有的精神產(chǎn)品，通過平面和立體的形式，表達人類思想、情感和意識形態(tài)的精神的物質(zhì)化顯現(xiàn)。由于美術(shù)是由人創(chuàng)造并最終服務(wù)于人類，所以自西方文藝復(fù)興時期開始，美術(shù)就被歸入人文學(xué)科，與自然學(xué)科并列。在這其中，又由于美術(shù)的塑造性而被稱之為造型藝術(shù)，但“造型藝術(shù)”這個概念也是有局限的，因為像舞蹈、戲劇、藝術(shù)體操等表演藝術(shù)也同樣強調(diào)造型性。所以研究高中美術(shù)教學(xué)、研究高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計對于教師是有很大意義的。教師要依據(jù)具體的理解目標和任務(wù)、學(xué)生的年齡特征以及現(xiàn)實的教學(xué)條件，有所區(qū)別地進行教學(xué)設(shè)計并據(jù)此展開創(chuàng)新性教學(xué)。同時，教師還需要做實踐性的研究性學(xué)習(xí)，以真正達到促進學(xué)生在教學(xué)過程中真正理解的目標。
四、結(jié)語
在授課中發(fā)現(xiàn)，各門專業(yè)基礎(chǔ)課之間雖然有著學(xué)科界線，但知識點有交集，內(nèi)容上有擴展．比如，在《大學(xué)物理》與《普通化學(xué)》課程中都會涉及到熱力學(xué)定律，這不僅是物理課的重點內(nèi)容，同時也是化學(xué)課的重要基礎(chǔ)理論．再如《普通化學(xué)》的結(jié)構(gòu)化學(xué)一章中微觀粒子運動遵循量子化規(guī)律的內(nèi)容是學(xué)生理解《分析化學(xué)》原子發(fā)射光譜法的知識基礎(chǔ)，同時該內(nèi)容又屬于原子物理的范疇．但由于課程的開設(shè)順序有先后，同一部分內(nèi)容在不同的課程中所擔當?shù)摹敖巧庇植煌?，各科教師在授課中對其講解深淺度、難易度、側(cè)重點各有不同，學(xué)生每次學(xué)習(xí)不是恰似“蜻蜓點水”就是只見“冰山一角”，這往往會導(dǎo)致學(xué)生雖然在多門課程中都學(xué)習(xí)過同一知識，但是對知識的掌握和理解不扎實、不全面，這便很容易在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中留下盲點和疑問，甚至?xí)?dǎo)致概念間的混淆，不利于達到預(yù)期的教學(xué)效果，更不利于今后專業(yè)課的學(xué)習(xí)．基于刑事科學(xué)技術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程之間在內(nèi)容上的聯(lián)系，可以根據(jù)授課的先后順序，在課程設(shè)計上對共同涉獵的教學(xué)內(nèi)容進行系統(tǒng)的歸納整理．在先開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課中對該類內(nèi)容進行宏觀的介紹和學(xué)科重點方面的講授，而在后開設(shè)的課程中教師要有意識的引導(dǎo)學(xué)生回顧，運用知識遷移的方法揭示新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別，在專業(yè)基礎(chǔ)課之間建立知識紐帶，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果，并為專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅實基礎(chǔ)．
2加強與刑事科學(xué)技術(shù)專業(yè)課之間的聯(lián)系，改進教學(xué)方法與手段
專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)會先于專業(yè)課，這雖然符合教學(xué)規(guī)律，但對于學(xué)生來說，由于對專業(yè)知識的不了解，無法真切的體會到專業(yè)基礎(chǔ)課的必要性和基礎(chǔ)作用．例如:在《分析化學(xué)》課程的第十二章專門介紹氣相色譜分析技術(shù)，多數(shù)教材主要介紹色譜分析技術(shù)產(chǎn)生的歷史、裝置的結(jié)構(gòu)及原理，而對其在刑事科學(xué)技術(shù)工作中的應(yīng)用極少涉獵．因此，學(xué)生無法了解其實際用途與學(xué)習(xí)意義，常常導(dǎo)致學(xué)習(xí)懈?。疄榱苏{(diào)動學(xué)生的積極性，擴展學(xué)生視野，在實際教學(xué)中我們可以舉以下案例來輔助教學(xué):“在一起惡性殺人案件中，犯罪分子以硫酸和硝酸將多名被害人尸體化為液體隨下水道沖走，事后現(xiàn)場勘驗檢查員在毀尸現(xiàn)場的地溝內(nèi)發(fā)現(xiàn)了數(shù)團油狀粘稠狀的物質(zhì)，經(jīng)技術(shù)人員初步判斷粘稠物可能是脂肪，如何判通過氣相色譜的方法來判斷粘稠物是否屬于人類脂肪［2］?”通過這一案例，我們可以運用PBL教學(xué)法引導(dǎo)學(xué)生運用《普通化學(xué)》中脂類的化學(xué)性質(zhì)來解決這一問題．因為脂肪不容易氣化，無法直接使用氣相色譜法分析，所以先將脂肪水解，再進行甲基化得到脂肪酸甲酯(圖1)，然后使用裂解甲基化氣相色譜法對其進行分析鑒定，得到的色譜圖與人體脂肪的色譜圖完全相同(不同種類動物脂肪氣相色譜圖譜會有明顯的差異［3］)，進而確定粘稠物正是人的脂肪溶解后被扔進下水道所致。此案例除了可以采用PBL教學(xué)方法以外，還可以通過精心設(shè)計運用案例教學(xué)法，開展課堂討論和分析，從而提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，在實際應(yīng)用中取得了極好的效果．既加強了專業(yè)基礎(chǔ)課與專業(yè)課之間的聯(lián)系，又可以極大的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動性，使學(xué)生感受到專業(yè)基礎(chǔ)知識在專業(yè)課程中的指導(dǎo)價值，領(lǐng)悟到專業(yè)基礎(chǔ)知識是公安實踐工作的理論基礎(chǔ)．實踐證明，在專業(yè)基礎(chǔ)課的教學(xué)中，只要在課堂中稍稍涉及一些專業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容，都會極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生思維更活躍，課堂參與意識更高，對相應(yīng)知識點理解更透徹、記憶更深刻，并且會使更多的學(xué)生愿意主動的進行課前查閱與預(yù)習(xí)，從而達到新舊知識的融匯貫和培養(yǎng)學(xué)生的獨立性和創(chuàng)造性的目的．同時這種方法還可以為靈活教學(xué)方式、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力提供良好的載體，使教師有更大的發(fā)揮空間去改進教學(xué)方法與手段．
3在教育教學(xué)中加強對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)及人文素質(zhì)教育
一、全面學(xué)習(xí)與把握學(xué)科建設(shè)“四要素”，以質(zhì)量求生存
任何事情要辦好，都有它的規(guī)律，有它的基本要素。筆者以為，從創(chuàng)建第一個專業(yè)起，就應(yīng)站在學(xué)科發(fā)展制高點來把握學(xué)科方向、學(xué)術(shù)梯隊、基地平臺、項目成果四要素。筆者所在院校從1987年開設(shè)第一個專業(yè)——“工業(yè)設(shè)計”起，看準了它是“一種創(chuàng)造”，要狠抓創(chuàng)新意識教育，不斷從理論與實踐結(jié)合的高度，強化學(xué)生的實踐能力與實干精神，這關(guān)系到學(xué)科與專業(yè)的生存和發(fā)展。
面對市場對人才培養(yǎng)的挑戰(zhàn)，高校設(shè)計人才培養(yǎng)的質(zhì)量應(yīng)突出表現(xiàn)為人才特質(zhì)上的“三重”和“三性”，即“重素質(zhì)、重能力、重實踐”和“適應(yīng)性、可塑性、創(chuàng)造性”。設(shè)計藝術(shù)院校需要著重培養(yǎng)出一大批“創(chuàng)新意識強、適應(yīng)能力強、實干精神強”的“三強”人才，以適應(yīng)國家和社會的需要，這是設(shè)計藝術(shù)教育的趨勢。具體而言，教學(xué)應(yīng)該根據(jù)社會對各專業(yè)人才培養(yǎng)的特殊要求，在主干專業(yè)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置、實驗條件建設(shè)、在思想政治教育和校園文化建設(shè)方面充分考慮設(shè)計行業(yè)所需的素質(zhì)教育，使培養(yǎng)的學(xué)生有振興各設(shè)計專業(yè)所需的知識、能力和素質(zhì)。設(shè)計藝術(shù)學(xué)院的發(fā)展加強與行業(yè)的共建合作、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，強化實踐教學(xué)，堅持把解決行業(yè)發(fā)展中的共性關(guān)鍵技術(shù)問題、輸送行業(yè)所需要的高級設(shè)計專門人才放在辦學(xué)的首要位置。
“三強”型人才把創(chuàng)新意識強擺在首位。在競爭中，特別是面對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，創(chuàng)新意識與原創(chuàng)意識更具優(yōu)勢，充滿藝術(shù)與個性氣息的產(chǎn)品必將成為消費新追求。具有感性形象創(chuàng)造性的設(shè)計師和善于推理與分析進行技術(shù)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新的設(shè)計師，都是所需要的。設(shè)計教育努力培養(yǎng)具有兩種綜合素質(zhì)的人才，這需要以搭建扎實的知識結(jié)構(gòu)交叉平臺為基礎(chǔ)，奠定學(xué)生將來進行“越界”設(shè)計、“越界”溝通的能力。只有具備學(xué)科交叉的知識結(jié)構(gòu)和善于“越界”設(shè)計的能力，才是成為合格設(shè)計人才的基礎(chǔ)。
“三強”型人才把適應(yīng)性擺在關(guān)鍵的基礎(chǔ)位置，這與設(shè)計工作本身的性質(zhì)緊密相關(guān)，設(shè)計工作具有靈活、協(xié)調(diào)和市場的偶然性，設(shè)計開發(fā)過程就是一個了解市場——調(diào)整適應(yīng)市場——改進適應(yīng)市場的過程。此過程可以借用設(shè)計原理中的“適應(yīng)性系統(tǒng)”概念，設(shè)計藝術(shù)適應(yīng)性系統(tǒng)是處于內(nèi)在因素與外在環(huán)境之間的交界面處、具有一定目標與功能的系統(tǒng)。這個適應(yīng)性系統(tǒng)需要從內(nèi)外環(huán)境、因素兩個方面去考察，系統(tǒng)的復(fù)雜行為主要是其所處外部環(huán)境的復(fù)雜性表現(xiàn)，同時也受內(nèi)在因素少量限定性質(zhì)的制約。它的理論根據(jù)是人為創(chuàng)造的第二自然與第一自然協(xié)調(diào)形成天人合一的系統(tǒng)，這個系統(tǒng)針對環(huán)境規(guī)定具體的目的或意圖，具有適應(yīng)環(huán)境的根本特征。適應(yīng)性系統(tǒng)的行為具有復(fù)雜多變性，但這種復(fù)雜多變的行為主要是其所處外在環(huán)境復(fù)雜性的反映。它運用規(guī)范性、限定性的描述方法，即：從目的、手段適應(yīng)環(huán)境的角度去討論“應(yīng)當是何種方式”的問題。產(chǎn)品的內(nèi)部因素、外部因素及目標也是適應(yīng)性系統(tǒng)的三大組成要素。該系統(tǒng)的目的成功與否取決于它對內(nèi)外環(huán)境之間的關(guān)系——特定方式的理解程度。因此，設(shè)計專業(yè)學(xué)生必須從入學(xué)就逐步建立“適應(yīng)性系統(tǒng)”意識，無論是適應(yīng)社會的強化協(xié)作意識，還是具體的設(shè)計開發(fā)和改良工作的開展本身，都要重視“適應(yīng)力”。
現(xiàn)代社會真正需要的設(shè)計藝術(shù)人才是能吃苦、肯實干的人，設(shè)計工作與市場緊密相連，從市場調(diào)研開始就有大量繁重且要求細致嚴格的工作要做，而且在專業(yè)和社交技能上對設(shè)計人員提出了很實際的要求：現(xiàn)代社會需要的是能與他人合作、能不斷地發(fā)現(xiàn)市場中的空缺點并根據(jù)市場需求靈活地運用設(shè)計程序與方法；利用理性的設(shè)計思維分析和引導(dǎo)產(chǎn)品設(shè)計、熟練運用現(xiàn)代表現(xiàn)技能進行產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計人才，這些能力也都建立在實干精神的基礎(chǔ)上才能充分發(fā)揮，為企業(yè)認可。
二、“三強”人才培養(yǎng)的教學(xué)改革措施
為了多培養(yǎng)出“三強”人才，設(shè)計藝術(shù)教育和管理可采用以下措施。
1.以學(xué)術(shù)梯隊建設(shè)為關(guān)鍵，造就人才培養(yǎng)的高質(zhì)量教師隊伍
堅持“人才強?！钡脑瓌t，設(shè)立高水平教師隊伍建設(shè)專項，運行“高層次拔尖人才引進和培養(yǎng)工程”“中青年學(xué)術(shù)骨干培養(yǎng)工程”“中青年教師博士化工程”，支持杰出人才和創(chuàng)新團隊建設(shè)。通過與國際知名大學(xué)和科研機構(gòu)建立合作關(guān)系，每年派出教學(xué)科研人員出國留學(xué)、學(xué)術(shù)訪問和參加國際學(xué)術(shù)會議，邀請外國專家、學(xué)者短期來校訪問、講學(xué)及合作研究，發(fā)起和主辦高水平國際學(xué)術(shù)會議，推動師資培養(yǎng)國際化。實現(xiàn)教師隊伍“四個轉(zhuǎn)變”，即以科研項目和教學(xué)為紐帶的松散組合轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)術(shù)帶頭人為核心并具有內(nèi)生凝聚力的科研和教學(xué)團隊為主體；以本科學(xué)歷為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆┦繉W(xué)歷為主體；以中老年教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾星嗄杲處煘橹黧w；偏單一血緣教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)檠壗Y(jié)構(gòu)合理的教師為主體。梯隊的建設(shè)要做到：一方面，授課老師要有全面的知識結(jié)構(gòu)、先進的教學(xué)程序和方法、實踐的經(jīng)驗及能力，并能明晰有效地引導(dǎo)學(xué)生進入設(shè)計的殿堂；另一方面，教師要懂得因材施教，克服傳統(tǒng)中國教育的學(xué)生被動學(xué)習(xí)模式，激發(fā)學(xué)生智慧、創(chuàng)造能力，挖掘潛力，運用科學(xué)的方法活躍教學(xué)思想，啟發(fā)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的熱情，釋放教與學(xué)的創(chuàng)造性能量。
2.以條件建設(shè)為基礎(chǔ)，實施人才培養(yǎng)的高起點教學(xué)質(zhì)量工程
例如，武漢理工大學(xué)加大本科教學(xué)條件建設(shè)力度，在預(yù)算編制上“重點向教學(xué)傾斜”，2004至2006年用于教學(xué)4項經(jīng)費總計達1.7億元，2006年4項經(jīng)費占學(xué)費的比例達到31.31%，校園基本建設(shè)累計投資達到24億元以上。網(wǎng)絡(luò)學(xué)堂、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺為重點的數(shù)字化校園等基本辦學(xué)條件指標均超過國家規(guī)定標準。
與此同時，學(xué)校制定了一系列提高課堂教學(xué)質(zhì)量、強化工程實踐能力訓(xùn)練等教學(xué)質(zhì)量標準和規(guī)范教學(xué)環(huán)節(jié)、規(guī)范教學(xué)管理的文件和規(guī)章制度，實施高起點的教學(xué)質(zhì)量工程，使良好的教學(xué)條件充分發(fā)揮應(yīng)有的效益，推行教學(xué)名師制度，啟動多級本科品牌專業(yè)建設(shè)，加強教學(xué)研究與改革，實施多級精品課程建設(shè)工程，支持精品教材建設(shè)。因此，筆者所在院校設(shè)計藝術(shù)學(xué)科的平臺建設(shè)有了明顯進展，擁有該學(xué)科本、碩、博和博士后層次，工業(yè)設(shè)計、動畫等專業(yè)成為國家特色專業(yè)，“設(shè)計概論”等課程成為國家級精品課程。
3.建設(shè)新的課程體系和培養(yǎng)模式創(chuàng)新
首先是按社會的需求安排教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)著重點，建設(shè)新的課程體系。以學(xué)科建設(shè)為核心，構(gòu)建人才培養(yǎng)的高水平學(xué)科專業(yè)體系，通過制訂發(fā)展規(guī)劃、開展教育思想大討論、召開“兩代會”，確立學(xué)科建設(shè)在學(xué)校辦學(xué)中的核心地位。優(yōu)化學(xué)科結(jié)構(gòu)與專業(yè)布局，整體推動學(xué)科、專業(yè)建設(shè)，著力構(gòu)建人才培養(yǎng)的高水平學(xué)科專業(yè)體系。
其次是培養(yǎng)模式創(chuàng)新，積極探索教改試點班，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、評價方式和管理模式上強調(diào)因材施教、個性發(fā)展和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，建立了“2+2”“3+1”等多種培養(yǎng)模式；同時營造創(chuàng)新氛圍，積極引導(dǎo)教師參與教育創(chuàng)新，開展教學(xué)研究，積極引導(dǎo)大學(xué)生課外科技活動，培養(yǎng)創(chuàng)新能力和實踐能力。學(xué)生在全國各類設(shè)計大賽中居先進水平，并率先在全國設(shè)立500萬元的研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)基金，培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新能力。
4.積極共建合作，建立校外“三強”人才培養(yǎng)運行模式
在設(shè)計藝術(shù)教學(xué)中，實踐是產(chǎn)品設(shè)計的最好教學(xué)方法，設(shè)計藝術(shù)教學(xué)應(yīng)以實踐環(huán)節(jié)教學(xué)來帶動理論教學(xué)，只有實踐才能帶動創(chuàng)新，走學(xué)院與企業(yè)相結(jié)合的教學(xué)路線，可以較好地解決設(shè)計脫離實際的問題。設(shè)計院校應(yīng)開拓社會辦學(xué)資源，優(yōu)化“三強”人才培育環(huán)境，重視搭建科研合作、教學(xué)交流、學(xué)生互換的國際合作人才培養(yǎng)平臺，引進國外優(yōu)質(zhì)資源開展國際合作教育。堅持科研促進教學(xué)的原則，廣泛開展科技合作，利用教學(xué)與科研的有機融合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。2006年筆者所在院校的學(xué)生畢業(yè)設(shè)計（論文）選題數(shù)中，科研課題或來源于生產(chǎn)實際的課題占畢業(yè)設(shè)計（論文）選題總數(shù)的90%以上?？蒲袝r間增強了學(xué)生創(chuàng)新意識和團隊意識，增強了學(xué)生解決實際問題的能力，進一步培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。
優(yōu)化課堂教學(xué)數(shù)學(xué)知識具有很強的抽象性，而小學(xué)生對事物的認識需要形象性，這是進行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個難點。恰當?shù)貙⒍嗝襟w技術(shù)運用到數(shù)學(xué)教學(xué)中，就能使小學(xué)教學(xué)教學(xué)變得更加容易。將現(xiàn)代信息技術(shù)整合到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，可以通過閃現(xiàn)的文字、動態(tài)的圖形以及變換的色彩等方式吸引學(xué)生的注意力，使教學(xué)重點更加突出，讓學(xué)生的思維也變得更加清晰。同時，借助多媒體課件的方式，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)題意場景，能把抽象的問題變得具體化、形象化、簡單化，這樣有利于幫助學(xué)生理解課題，有利于學(xué)生打開思路，提高其分析解決問題的能力。在教有關(guān)行程問題的時候，明確運動的物體和運動的起點、方向、時間、結(jié)果等，是解答行程類題目的重點，如果能為學(xué)生提供直觀的素材，就能使學(xué)生更容易理解這些抽象的概念。利用多媒體動態(tài)演示技術(shù)，讓學(xué)生能夠借助形象的事物進行思維，就能使學(xué)生更容易理解題意，從而使教學(xué)的難點輕松解除，也為訓(xùn)練學(xué)生的思維能力提供了幫助。
2、運用現(xiàn)代信息技術(shù)
突出教學(xué)重點和難點在每一節(jié)數(shù)學(xué)課上，教師都需要抓住重點和難點進行講解，利用多媒體技術(shù)進行輔助教學(xué)，就可以根據(jù)教材內(nèi)容與教學(xué)需要，使靜態(tài)的書本知識通過課件動態(tài)化得展示出來，直觀生動地顯示文字和圖形的變化，能夠激發(fā)學(xué)生對新知識的探究心理，使教與學(xué)之間互動更加緊密，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，有利于加深學(xué)生對課本知識的理解程度。例如，在教學(xué)生認識角度的時候，由于小學(xué)生沒有形成一定的空間觀念，很難理解角的意思以及掌握角的畫法。而利用多媒體教學(xué)課件，可以先使一個亮點顯示在屏幕上，然后用不同的顏色從這個點引出兩條線，并且使這個亮點和兩條射線處于閃爍狀態(tài)，這樣就能使學(xué)生再看到之后，馬上明白角是如何形成的。分別閃爍亮點與兩條射線，有助于學(xué)生認識角的組成與各部分的名稱。將一條邊固定而另一條邊移動，就能形成不同大小的角度，這樣就能很容易得讓學(xué)生理解角的大小是與兩條邊的叉開程度有關(guān)的，而跟兩條邊的長短是沒有任何關(guān)系的。利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行動態(tài)演示，將以往靜止的畫面變得活動起來，就能非常輕松地突破一些教學(xué)難點，并且能夠明顯地壓縮教學(xué)時間，大大提高課堂上的教學(xué)效率和效果。
3、現(xiàn)代信息教學(xué)手段突出學(xué)生的主體作用
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，恰當合理地使用信息技術(shù)手段，能夠增強教師與學(xué)生之間的交流以及學(xué)生與學(xué)生之間的交流，在一定程度上提高課堂的互動性，營造良好的教學(xué)氛圍，從而進一步提高教學(xué)效果。教師可以給學(xué)生出一道題目，然后把學(xué)生分成幾個小組，讓每一組的學(xué)生圍繞問題自己解答，并將解答情況做成課件在課堂上展示，并組織各組學(xué)生互相交流探討，促進學(xué)生更加深刻地理解所學(xué)知識，這樣也能促進學(xué)生之間的信息交流，使學(xué)生在課堂上的主體地位凸現(xiàn)出來。在選取內(nèi)容時需要多下一些工夫，盡量選擇能引起學(xué)生興趣的題目，激起學(xué)生探究問題與解決問題的興趣。教師還可以給學(xué)生推薦一些學(xué)習(xí)網(wǎng)站，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)來拓寬學(xué)生的視野，啟發(fā)學(xué)生的思維能力和探索能力等，使他們能夠運用并善于運用新方法去自覺學(xué)習(xí)和探索，充分挖掘?qū)W生的潛在能力。
4、聲情并茂的課堂教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生的潛在能力
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，巧妙地運用多媒體技術(shù)進行輔助教學(xué)，能在很大程度上提高課堂的教學(xué)效率，而且還能提高學(xué)生的思維能力，有助于開發(fā)小學(xué)生的潛能。在小學(xué)數(shù)學(xué)課本中，數(shù)學(xué)概念很多，而小學(xué)生的思維能力有限，這些抽象的數(shù)學(xué)概念給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來很大的困難，運用現(xiàn)代信息技術(shù)就能幫助學(xué)生很好的進行理解。
5、結(jié)語
人類運用客觀規(guī)律對自然界的能動改造就是我們常說的技術(shù)，人類對自然現(xiàn)象及其本質(zhì)的規(guī)律性認識就是所謂的科學(xué)，人類不斷的認識和改造自然界的過程也就形成了科學(xué)技術(shù)的形成與發(fā)展。所以在本質(zhì)上來說，科學(xué)技術(shù)是人的能力的表現(xiàn)或延伸，體現(xiàn)著人與自然界的相互作用?？茖W(xué)技術(shù)這樣的本質(zhì)，就決定了科學(xué)技術(shù)是為了整個人類的生存和發(fā)展、為了整個人類的自由和幸福做貢獻。因此，以人為本應(yīng)是科學(xué)技術(shù)的價值基準。以人為本的科學(xué)技術(shù)價值基準，要求人們在進行科學(xué)技術(shù)探索和實踐中，一定要高度關(guān)注人類社會問題，注重從人性和人文關(guān)懷的角度出發(fā)，使科學(xué)技術(shù)的發(fā)展服從于人類社會需要，要以人類自身的存在與發(fā)展決定科學(xué)技術(shù)的取舍選擇和發(fā)展方向，對科學(xué)研究和技術(shù)應(yīng)用實行社會控制，使科學(xué)技術(shù)正面價值盡量地放大，更好地造福于人類，而使科學(xué)技術(shù)的負效應(yīng)削弱到“可容忍”的限度內(nèi)，以保證科學(xué)技術(shù)和人類社會健康發(fā)展。
2社會協(xié)調(diào)發(fā)展是科學(xué)技術(shù)的價值追求
（1）實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。馬克思曾說過：“整個自然界——首先作為人的直接生活資料，其次作為人的生命活動的材料、對象和工具——變成人的無機的身體”。由于其各個子系統(tǒng)之間的相互作用，自然界這個生態(tài)系統(tǒng)，維護著整個生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定和平衡。生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定是人類社會產(chǎn)生、存在和發(fā)展的堅實基礎(chǔ)，是人類文明大廈的基石。正因如此，我們應(yīng)把自然界和人類社會作為一個整體來看待，避免科學(xué)技術(shù)人為的濫用、誤用和惡用，樹立以人為本的科學(xué)技術(shù)發(fā)展理念，嚴格遵循自然界的客觀規(guī)律、把握科學(xué)技術(shù)運用的倫理標準，把科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人的全面發(fā)展這一崇高目標聯(lián)系起來。人類既要利用、改造自然界，發(fā)展生產(chǎn)，促進人類社會的發(fā)展，又要考慮到自然界的承受能力、調(diào)節(jié)恢復(fù)能力，考慮給予自然界什么，使自然界始終處于一個動態(tài)平衡，實現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（2）實現(xiàn)人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)和社會協(xié)調(diào)發(fā)展的源泉是人的能力、智力、體力，推動科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的原動力是人的需求，人類知識的不斷更新和提高更是整個社會發(fā)展的智力保證，所以說科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的主體是人；而人的智力、體力、能力的提高也達到了科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的目的，從而更好地實現(xiàn)人的全面發(fā)展。社會以一定的活動方式來滿足人的社會需要而獲得進步的過程綜合就形成了社會發(fā)展。綜上所述，我們應(yīng)把密切關(guān)注科學(xué)技術(shù)發(fā)展與人類社會進步的和諧統(tǒng)一，樹立以人為本的科學(xué)技術(shù)發(fā)展理念，人類社會發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展聯(lián)系起來，推動科學(xué)技術(shù)始終朝著推動社會整體進步、對人類終極關(guān)懷的方向發(fā)展?？茖W(xué)學(xué)創(chuàng)始人英國的貝爾納指出：“科學(xué)是我們時代的產(chǎn)物，是指引和推動這種生活前進的思想的不可或缺的一部分，也是經(jīng)濟生活必要的組成部分”。科學(xué)作為一種手段，滿足了我們的物質(zhì)需要；科學(xué)作為一種方式，豐富了我們的生活，提高了我們的生活質(zhì)量。
關(guān)鍵詞：文學(xué)藝術(shù) 數(shù)字技術(shù) 創(chuàng)作形態(tài) 傳播手段
20世紀下半葉以來，計算機技術(shù)、信息技術(shù)、生物技術(shù)、宇航技術(shù)的發(fā)展突飛猛進，1998年1月美國副總統(tǒng)戈爾，提出“數(shù)字地球”的概念，引起了世界各國的關(guān)注，隨后同志提出了“數(shù)字中國”概念，此時全球信息技術(shù)領(lǐng)域正經(jīng)歷著一場數(shù)字化技術(shù)的深刻變革，這場以信息的數(shù)字化為核心的信息革命將對世界科技、經(jīng)濟、文化和社會其它領(lǐng)域產(chǎn)生重大的促進和推動作用，無疑也對文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生革命性的影響。
面對數(shù)字化及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)全球化的沖擊，現(xiàn)當代國際上許多著名的美學(xué)家、藝術(shù)學(xué)家，甚至許多享譽世界的著名科學(xué)家也都在思考文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的關(guān)系問題。數(shù)字技術(shù)對文學(xué)藝術(shù)的影響是廣泛而深刻的，滲透到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的各個角落。我主要從以下幾個方面來進行分析論述。
一、數(shù)字技術(shù)對創(chuàng)作題材的影響
數(shù)字技術(shù)為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作提供了包羅萬象的素材資源，直接影響和豐富了文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容，擴展了文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)范圍。
隨著科技的高速發(fā)展，人類探索自然的能力日趨增強，從而大大拓展了人類的認知視野。計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，使得全世界的資源全部共享，目前，Internet己成為世界上資料最多、門類最全、規(guī)模最大的資料庫。不管在世界什么地方，只要坐在微機前，都可以從Internet分布在世界各地計算機上浩如煙海的文件中找到所需文件資料和素材，或者至少對你提供這種文件的相關(guān)信息。Internet突破了空間和時間的限制，在更大的范圍內(nèi)服務(wù)于社會。文藝創(chuàng)作者能夠在浩瀚的素材資源中獲得大量的間接經(jīng)驗和審美感受，有利于激發(fā)文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感，從而對其自身的創(chuàng)作起到了積極的啟發(fā)與推動作用。
二、數(shù)字技術(shù)對創(chuàng)作思維和創(chuàng)作觀念的影響
隨著數(shù)字新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)計算機技術(shù)的發(fā)展，人們正快步進入現(xiàn)代技術(shù)文明的新時期，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的引入，現(xiàn)實和虛擬世界的交錯，引起人類社會物質(zhì)文化及精神文化的革新，人類的學(xué)習(xí)、工作、生活以及交往方式和節(jié)奏都在改變，文學(xué)藝術(shù)的思維深度也不得不進一步拓寬和立體化、多樣化。
文學(xué)藝術(shù)家作為創(chuàng)作主體，具有敏銳的觀察力和洞察力，文學(xué)藝術(shù)作為時代的影子，在時刻關(guān)注著世界的一切變化?！都夹g(shù)帝國》一書的作者特意發(fā)出了一個警告，他說：“我們所面臨的21世紀將越來越受制于世界的數(shù)字化?！鄙鐣鱾€行業(yè)也都在積極迎接數(shù)字化的變革和洗禮，文學(xué)藝術(shù)更是毫不例外。英國著名美學(xué)家克萊夫?貝爾認為，藝術(shù)和宗教都同屬于幻想的領(lǐng)域，情感的領(lǐng)域，科學(xué)則屬于現(xiàn)實實證的領(lǐng)域，理智的領(lǐng)域。而今數(shù)字圖像處理技術(shù)與理論的推廣與應(yīng)用，文學(xué)藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)聯(lián)姻，感性思維與理性思維緊密結(jié)合于文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作思維當中。
現(xiàn)實與虛擬的碰撞，極大的影響和改變了人們的認知形式，同時也使人們產(chǎn)生了新的審美取向。在審美感受中，美和新是聯(lián)系在一起的，任何一種美好的藝術(shù)方法一旦停止發(fā)展陷于重復(fù)，就會在讀者和觀眾心理中引起疲倦，文學(xué)藝術(shù)家只有緊跟數(shù)字技術(shù)化時代的步伐，不斷變異和更新自身的創(chuàng)作思維和觀念，才能保持最大的審美價值。
三、數(shù)字技術(shù)對創(chuàng)作方法的影響
“數(shù)字”或“數(shù)字化”揭示了計算機工具的本質(zhì)，是指直接利用計算機技術(shù)來完成的工作，其著眼點在于工具本身。計算機技術(shù)的應(yīng)用，為文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作表現(xiàn)提供了新的方便快捷的技術(shù)手段。相對于傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作它在編輯、表現(xiàn)、傳播、存儲、復(fù)制等各個方面都有不可替代的優(yōu)勢，形成了科技美與文學(xué)藝術(shù)美的融合，它使得許多思維想象變?yōu)橐曈X審美呈現(xiàn)，沖擊人的視覺神經(jīng)。
通過數(shù)字技術(shù)收集、整理、保存、加工、編輯、展示、研究各類文學(xué)藝術(shù)信息，數(shù)字技術(shù)介入了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程，成為文學(xué)藝術(shù)的一部分。人們可以利用數(shù)字技術(shù)來創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)形式的整個過程。傳統(tǒng)的作為語言藝術(shù)的文學(xué)，閱讀鑒賞的方式是線性的由點到線到面，數(shù)字圖像處理技術(shù)的應(yīng)用則使許多想象中的畫面具有直觀性、整體性和多元性。然而數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)作方法引入到文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作當中直接沖擊文字的表現(xiàn)功能。
四、數(shù)字技術(shù)對創(chuàng)作形態(tài)的影響
計算機技術(shù)的應(yīng)用，對文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作形態(tài)產(chǎn)生了質(zhì)的影響和改變。數(shù)字科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)提供了新的物質(zhì)手段和技術(shù)手段，使文學(xué)藝術(shù)作品更富有表現(xiàn)力，也促使了新的職業(yè)人群和新的藝術(shù)形式和藝術(shù)種類的產(chǎn)生。例如：網(wǎng)絡(luò)文化、自由撰稿人和數(shù)字藝術(shù)專業(yè)。
數(shù)字科學(xué)技術(shù)在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)中的介入，促使文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式在更大程度上向視覺藝術(shù)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，同時促進了數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展。數(shù)字藝術(shù)是一種以技術(shù)為主導(dǎo)表現(xiàn)的藝術(shù)，是建立在技術(shù)的基礎(chǔ)上并以技術(shù)為核心的新藝術(shù)，廣義的理解就是藝術(shù)的數(shù)字化。狹義的數(shù)字藝術(shù)，是指以數(shù)字科技的發(fā)展和全新的傳媒技術(shù)為基礎(chǔ)，把人類理性思維和藝術(shù)感覺巧妙融合一體的藝術(shù)。數(shù)字藝術(shù)作品必須在實現(xiàn)過程中全面或者部分使用了數(shù)字技術(shù)手段。
通過數(shù)字媒介，數(shù)字化后期合成技術(shù)使得許多幻想畫面呈現(xiàn)視覺上的可能，數(shù)字虛擬現(xiàn)實能使人造事物像真實事物一樣逼真，甚至比真實事物還要逼真。使藝術(shù)的各種成分，如：聲、光、色、畫、鏡頭、語言文字交融成一體，從而給人一種審美的共通感。這種審美的共通感是我們單純在書面語言的文學(xué)作品中無法獲得的。在當今數(shù)字化時代，許多傳統(tǒng)經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品經(jīng)過數(shù)字化技術(shù)的加工也正以一種全新的藝術(shù)形態(tài)又呈現(xiàn)在人們眼前。如：《西游記》、《紅樓夢》、數(shù)字電影京劇《對花槍》、《指環(huán)王》等。
五、數(shù)字技術(shù)對傳播手段的影響
數(shù)字傳播媒體的應(yīng)用及普及，便捷的收集、整理、保存、加工、編輯、復(fù)制、展示和運輸，使得文學(xué)藝術(shù)的傳播手段由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動態(tài)、由單一轉(zhuǎn)為多元，由二維轉(zhuǎn)為多維，它創(chuàng)造了新的審美活動形式，為文學(xué)藝術(shù)的傳播提供了更為廣闊的時空。
數(shù)字技術(shù)對文學(xué)藝術(shù)傳播手段的影響，最重要的表現(xiàn)在于文學(xué)藝術(shù)的電子媒介化傾向。隨著計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的高速發(fā)展與融合，藝術(shù)作品的表現(xiàn)、傳播和體驗都能在技術(shù)上很容易地融合在一起。傳統(tǒng)的紙質(zhì)媒介、廣播、電視、電影快速地向數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影方向發(fā)展，與日益普及的電腦動畫、虛擬現(xiàn)實等構(gòu)成了新一代的傳播媒體，即：數(shù)字傳播媒體。數(shù)字傳播媒體技術(shù)介入了文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作過程，成為文學(xué)藝術(shù)的一部分，同時也大大加快了信息傳遞速度與廣度，創(chuàng)造了新的審美活動形式。2008年北京奧運會以及殘奧會的開幕式的呈現(xiàn)即是文學(xué)藝術(shù)數(shù)字化傳播的典范，為人們呈現(xiàn)了一場文化藝術(shù)的視覺盛宴。
但是，數(shù)字傳播媒體技術(shù)對傳統(tǒng)信息傳媒形成強烈沖擊。《數(shù)字化生存》的作者尼葛洛龐帝認為，人類的每一代都會比上一代更加數(shù)字化，從事與信息相關(guān)事業(yè)的人，如果不及時進化到數(shù)字化時代，就會失去生存的權(quán)利。在美國，“如何才能拯救報紙？”已成為當下美國報界最熱門的話題之一。
當然，數(shù)字科技的發(fā)展促進了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，但同時數(shù)字化本身也是一柄雙刃劍，對文學(xué)藝術(shù)也產(chǎn)生了某些消極的影響，如：數(shù)字技術(shù)的復(fù)制性和仿真性與文學(xué)藝術(shù)獨創(chuàng)性的矛盾、數(shù)字世界的全球化與藝術(shù)的民族本土化的矛盾、技術(shù)理性與審美情感教育的矛盾，及文學(xué)藝術(shù)的商品化傾向、對某些傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)形式的毀滅性的改變等等，同樣也值得我們深思。而我們更應(yīng)該清醒地認識到文學(xué)藝術(shù)的審美教育作用，最大限度地認識和運用數(shù)字科學(xué)技術(shù)，去防止數(shù)字科技給人們帶來的人文精神缺失、審美趣味庸俗化與心理疾患蔓延等負面影響；用好數(shù)字科技這柄劍，讓文學(xué)藝術(shù)真正地發(fā)揮它的審美教育作用，讓世人在滿足物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上達到精神的愉悅與審美的滿足，讓人類的發(fā)展再登上一個新的臺階。
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[3]朱 狄：《美學(xué)?藝術(shù)?靈感》，武漢大學(xué)出版社，2007。
[4]譚好哲、凌晨光：《文學(xué)之維：文藝學(xué)的歷史、現(xiàn)狀與未來》，山東大學(xué)出版社，2003。
沒有興趣的學(xué)習(xí)，就沒有智慧與靈感的互動。業(yè)界人士周知，數(shù)學(xué)本身比較抽象、枯燥，但其邏輯性非常嚴密。這對于其個性思維仍處于具體形象思維，占主要地位的小學(xué)生來說，學(xué)習(xí)起來感到困難。若采用傳統(tǒng)教學(xué)手段講課勢必造成學(xué)生注意力分散，學(xué)習(xí)效果不佳。如何解決這種課堂教學(xué)狀況，我結(jié)合學(xué)生實際，是這樣分步教學(xué)的。課前，引導(dǎo)學(xué)生采集學(xué)校生活中觸手可及的數(shù)學(xué)資源，并且組織學(xué)生將采集的資源輸入電腦進行“加工制作”，課中利用多媒體投影視頻再現(xiàn)學(xué)生采集的數(shù)學(xué)問題，鼓勵和引導(dǎo)全體學(xué)生集體研討，共同建構(gòu)新知識。例如，教學(xué)“統(tǒng)計的初步知識”一節(jié)前，我組織數(shù)學(xué)興趣小組的學(xué)生利用數(shù)碼相機拍攝了置于“校單車棚”排放無序的名類自行車，并且引導(dǎo)學(xué)生對采集資料進行電腦技術(shù)加工，課堂教學(xué)時，學(xué)校“單車棚內(nèi)”單車亮相在投影視頻時，學(xué)生們見到親身采集的教學(xué)資料，臉上綻開了笑容。此時，我調(diào)出存儲的學(xué)習(xí)思考評題：1.棚內(nèi)共有多少類單車？女式、男式和越野車各有多少輛？2.你想購買哪類單車？3.誰能編寫一個統(tǒng)計表？一瞬間，各學(xué)習(xí)小組學(xué)生展開了研學(xué)活動，記錄員、觀察員、解說員各施其能。隨后要求各小組推選代表登臺展示學(xué)習(xí)成果，最后組織學(xué)生點評。這種教師不斷創(chuàng)設(shè)有意義的教學(xué)活動中，鼓勵學(xué)生動手實踐，自主探究，構(gòu)建相對完整的知識體系，培養(yǎng)了學(xué)生獨立自主學(xué)習(xí)能力。
二、巧現(xiàn)情境，突破難點
校園生活中蘊含著許多與學(xué)生學(xué)習(xí)活動相關(guān)的知識，只要每名教師善于引導(dǎo)學(xué)生挖掘身邊相關(guān)的數(shù)學(xué)知識。教學(xué)“圓的面積”時，課前，我給所授課班的每名學(xué)生發(fā)了一張硬殼紙和一把小剪刀，要求每名學(xué)生剪出幾個面積不等的“圓”。并在硬殼紙上標上半徑的長度。隨后，指導(dǎo)學(xué)生用數(shù)碼相機，拍攝自己制作“圓”，并利用“AnimatorGif”軟件在計算機上進行深“加工”。課中，我采取三個教學(xué)程序進行教學(xué)，首先將教材中實驗方法求面積亮相視頻，圓分割成16等分再拼成一個近似長方形，由長方形面積公式導(dǎo)出圓面積的計算公式S=πγ2，緊接著組織學(xué)生討論這種推導(dǎo)方法的優(yōu)缺點。最后，我讓各學(xué)生代表登臺，點擊鼠標調(diào)出學(xué)生們制作的圓。原本由學(xué)生動手剪成標有數(shù)據(jù)的“圓”立時轉(zhuǎn)變?yōu)檎鄄稹⑻S、滾動、置換各種形態(tài)的“圓”，學(xué)生推導(dǎo)面積公式水到渠成。這種從多維的角度演示“圓的面積公式推導(dǎo)過程”，使抽象公式推導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生樂于接受知識點，這樣突破了教學(xué)難點。這正如教育家烏申斯基所說的：“如果最初的教學(xué)充滿了形象、色彩，就能夠為兒童的多種感官所接受。”
三、再現(xiàn)奇境、培養(yǎng)技能
數(shù)學(xué)課標指出：“學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動應(yīng)當是一個生動活潑的重要方式。”兒童對大自然有著與生俱來的好奇心，學(xué)生希望自己是一名新知識的發(fā)現(xiàn)者、研究者和探究者。因此，緣于學(xué)生內(nèi)在心理需要和興趣需求，教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，甚至奇境。例如，“圓柱體的底面積與體積計算”推導(dǎo)過程較復(fù)雜，我為了讓學(xué)生親身經(jīng)歷一次刻骨銘心建構(gòu)新知識的陣痛，我在教學(xué)“圓柱體底面積與體積公式”推導(dǎo)時，采取了幾道教學(xué)程序，其一是課前組織兩個教學(xué)興趣小組的學(xué)生到校內(nèi)建筑工地材料堆放場，對場內(nèi)管徑分別為360mm、240mm、120mm、560mm的水泥涵管進行拍攝和測量，一組用數(shù)碼相機拍攝和皮尺測量，另一組用攝像機拍攝和皮尺測量，記錄員、測量員各擔其職。其二，組織學(xué)生將采取資料用“AnimatorGIF”軟件進行動畫設(shè)計，制成集學(xué)生情智商一體的“幻燈片”。其三，課中前10分鐘，多媒體動態(tài)演示新授教材書上的內(nèi)容。屏幕上首先將圓柱體的底面積分成16份相等的扇形，（其分割線用紅色表示），隨后，將圓柱體切開分成16份，此時，再用紅色表示突出的高峰對準另一半進去的谷底部分拼成一個近似長方體，接著把圓柱體底面分份數(shù)越來越多。拼出的幾何體越接近于長方體。緊接著演示，將切分前圓柱體的底面部分和拼合后的長方體底面部分同時閃爍———移動——類比，學(xué)生很快知道“圓柱體的底面積等于長方體底面積”，接著將圓柱高與長方體的高同時閃爍———移動———比較。學(xué)生觀察得出“圓柱體的高等于長方體的高”的結(jié)論。課中第二階段數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用階段，我讓學(xué)生們采集資料亮相投影屏幕，在跳躍的字符、運動的實物圖像、清脆解說詞、輕柔音樂的伴奏下，學(xué)生們屏息凝神，看著屏幕上由自己采集的并且整合的數(shù)學(xué)資料。同時展示思考題，學(xué)生們在討論過后全班學(xué)生拿著筆和本子在緊張而有序地計算。以上這一系列教學(xué)過程，依據(jù)學(xué)生的認知規(guī)律，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生對數(shù)學(xué)資源搜集、研討、整合、建構(gòu)、運用，不斷地再現(xiàn)知識的產(chǎn)生、形成過程，可以說是讓學(xué)生在教學(xué)新知識建構(gòu)、整合，在陣痛與前瞻中心靈與情感一次洗禮，完成了讓學(xué)生“動手實踐，自主探究與合作交流”等一系列獨立學(xué)習(xí)的全過程。
四、結(jié)語
新的科學(xué)技術(shù)將人類不斷帶入新的時代，然而藝術(shù)則不斷使這個時代變得更加豐富?？茖W(xué)與藝術(shù)作為人類生活的物質(zhì)與文化的兩個重要組成部分，它們之間的關(guān)系問題固然也成為當今研究者研討的熱點了。設(shè)計藝術(shù)是兩大要素的對立統(tǒng)一，即功能合理性所依托的科學(xué)技術(shù)和審美所依托的藝術(shù)。無論哪一種設(shè)計風(fēng)格或設(shè)計產(chǎn)品，它的最終服務(wù)對象和使用者都是人，人的需求一端連著科學(xué)技術(shù)解決實用性的問題而另一端則連著藝術(shù)創(chuàng)造解決審美問題，綜合起來就是設(shè)計藝術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)與藝術(shù)可以說是一對雙胞胎，并以實踐為紐帶相互影響，并肩發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是設(shè)計的基礎(chǔ)，而設(shè)計是科學(xué)技術(shù)實現(xiàn)為人類服務(wù)目標的手段。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平會直接影響設(shè)計水平。科學(xué)技術(shù)的進步造就了設(shè)計的大環(huán)境，科學(xué)技術(shù)的進步與社會背景、環(huán)境狀況的種種改變，都會影響著設(shè)計師的選用材料、設(shè)計風(fēng)格、設(shè)計方法。隨著方法、材料、工具的改變與變化，科學(xué)技術(shù)對設(shè)計活動產(chǎn)生著直接影響。
二、科學(xué)技術(shù)與設(shè)計藝術(shù)的交織展
2.1科學(xué)技術(shù)與設(shè)計藝術(shù)的交織
技術(shù)與藝術(shù)自古以來就是分不開的，無論是原始社會還是近現(xiàn)代社會，科學(xué)技術(shù)與設(shè)計都是聯(lián)系緊密，既相互對立又相互轉(zhuǎn)化的。設(shè)計是“藝術(shù)化的造物行為”，它與科學(xué)技術(shù)一樣，都需要創(chuàng)新，這樣制作出的物品才能夠滿足使用者的心理與使用需求。如西漢長信宮燈：宮燈燈體為鎏金，雙手執(zhí)燈靜坐的宮女，神態(tài)恬靜優(yōu)雅。燈體通高48厘米，重15.85公斤。長信宮燈設(shè)計十分巧妙，由頭部、右臂、身軀、燈罩、燈盤、燈座6個部分分別鑄造組成，頭部和右臂可以組裝拆卸，便于對燈具進行清洗。宮燈部分的燈盤分上下兩部分，刻有陰陽家的銘文，可以轉(zhuǎn)動以調(diào)整燈光的方向，鑲嵌于燈盤溝槽上的弧形瓦狀銅板可以調(diào)整出光口開口的大小來控制燈的亮度。右手與下垂的衣袖罩于銅燈頂部。宮女銅像體內(nèi)中空，其中空的右臂沉積于宮女體內(nèi)，不會大量散逸到周圍環(huán)境中，既防止了空氣污染，又有審美價值。可以說長信宮燈非常符合現(xiàn)代人體工學(xué)和以人為本的概念，在環(huán)保功能與光學(xué)照明方面的設(shè)計運用。20世紀以來，科技文明的進步，使得科學(xué)與技術(shù)、藝術(shù)之間的關(guān)系密切程度提高了。21世紀后現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計要求設(shè)計師要更科學(xué)、更理性的去創(chuàng)造與認識一切，這樣現(xiàn)代先進的科學(xué)技術(shù)才能成為設(shè)計師設(shè)計創(chuàng)造的更有力的支持與保障。所以說現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)技術(shù)是密不可分的兄弟關(guān)系。比如現(xiàn)代一個不懂計算機技術(shù)的設(shè)計師很難展開他的設(shè)計活動，或者說不用計算機的輔助，會在速度以及效果圖上落后于其他熟練操作各種輔助軟件的設(shè)計師。又比如即使是在傳統(tǒng)繪畫方面，也面臨著在新材料、新工藝的出現(xiàn)上，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展帶來的各種問題，作為一個現(xiàn)代的藝術(shù)工作者，既要有返璞歸真的思想也要有勇于創(chuàng)新的勇氣，不能單一的去追求某個方面，否則就會走進思維的死胡同。
2.2科學(xué)技術(shù)推動藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展
科學(xué)技術(shù)服務(wù)于人類的生活與生存需求，與設(shè)計的目的幾乎相同，同樣都是為人而設(shè)計。設(shè)計藝術(shù)需要借助科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造更新、奇、異的效果。科學(xué)技術(shù)同樣也離不開藝術(shù)，因為他需要藝術(shù)的外殼來包裝自己、推廣自己、以最快的方式得到大眾的認可。所有的藝術(shù)都離不開日益更新的科學(xué)技術(shù)，有了新技術(shù)的血液注入，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式才能夠得到繼承的同時被完善和發(fā)展，從而變得更加絢麗多彩。隨著經(jīng)濟與科技的發(fā)展，人類的生活變得更加豐富多彩了，但是由于活動的種類與規(guī)模的不斷拓寬，造成了嚴重的環(huán)境污染和大面積自然的過度開發(fā)。所以人類開始重新思考正確的發(fā)展模式，通過創(chuàng)新新能源或改進原有能源技術(shù)從根本上進行治理，提高現(xiàn)有能源的利用效率、開發(fā)清潔能源等。在七十年代，格魯斯在德國首先提高了再生循環(huán)處理設(shè)計思想，這種設(shè)計思想就是生態(tài)設(shè)計，也稱為綠色設(shè)計或生命周期設(shè)計，這是一種新的設(shè)計觀念，是將環(huán)境因素納入設(shè)計中，進而幫助設(shè)計決策方向。如今，人們開始進入“數(shù)字化”的時代。從前的二維設(shè)計狀態(tài)不斷地受到三維四維設(shè)計的沖擊，設(shè)計師在不斷探求新的領(lǐng)域，而受眾也在不斷嘗試接受新的設(shè)計狀態(tài)。由于技術(shù)的支持，藝術(shù)家的思維也延續(xù)到其他領(lǐng)域中去尋找突破的靈感。所以說“數(shù)字化”時代的科學(xué)技術(shù)為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造活動提供了更廣闊的的造型基礎(chǔ)，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也逐漸由傳統(tǒng)設(shè)計方向向“數(shù)字化”方向轉(zhuǎn)變。
