發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 17:39:46
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想品德教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
創(chuàng)新的基本特點(diǎn)就是獨(dú)特、標(biāo)新立異、與眾不同，帶有鮮明的個(gè)性特征。素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)是創(chuàng)新，創(chuàng)新教育可以開發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。而思想品德教學(xué)又是學(xué)校進(jìn)行德育教育的主要途徑，思想品德課能給學(xué)生傳授一些理論知識，使學(xué)生懂得做人的道理，掌握初步的政治概念，提高分析問題和解決問題的能力，樹立正確的世界觀和人生觀，并為將來人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新教育更是一種綜合性的教育，是素質(zhì)教育的核心和靈魂。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力已成為當(dāng)代教育改革的根本任務(wù)，在思品課中實(shí)施創(chuàng)新教育也就成為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
二、創(chuàng)新課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的主要途徑
課堂教學(xué)的主要目的就是通過本學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識的同時(shí)，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)、政治素質(zhì)和實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)知識、能力、覺悟三統(tǒng)一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容、方式方法是激發(fā)學(xué)生興趣的最有效手段。所以，作為當(dāng)代中國教育改革的實(shí)踐者，每一位教師都要把課堂教學(xué)的創(chuàng)新作為創(chuàng)新教育的突破口，敢于帶頭實(shí)踐，積極推進(jìn)創(chuàng)新教育理念。
三、積極探索、勇于實(shí)踐，努力實(shí)施創(chuàng)新教育
1．教師主動(dòng)樹立創(chuàng)新榜樣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。
思想品德課教師在教學(xué)中應(yīng)對不同水平的學(xué)生區(qū)別對待，有創(chuàng)新能力的學(xué)生要引導(dǎo)他們樹立創(chuàng)新意識，缺乏創(chuàng)新能力的學(xué)生從頭抓起，力求使他們達(dá)到“基礎(chǔ)等級”的各項(xiàng)要求。對不同秉賦和不同潛能的學(xué)生提供一個(gè)發(fā)展空間，提供開發(fā)潛能的機(jī)會。因此教師必須放棄權(quán)威態(tài)度，營造相互合作，寬松民主，相對自由的課堂氣氛，使集體創(chuàng)造力得以最大程度的發(fā)揮，敢于獨(dú)立思考，努力形成自己的教育思想，敢于創(chuàng)新；不斷學(xué)習(xí)新課題，新知識，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的思維定勢。
2．鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和評價(jià)。
教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，把課堂還給學(xué)生，讓他們用自己積極的思想觀點(diǎn)獨(dú)立思考評價(jià)、充分探討，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，設(shè)置問題開展咨詢式討論、情景式討論和研究式討論，而教師不要急于展示問題的結(jié)果，這樣可以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的完善和創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮。
3．激發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，思維呈現(xiàn)靈活性和多樣性。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過程。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對未知事物進(jìn)行探索，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威定論，提出新見解；敢于否定一向認(rèn)為“是”的事物，通過創(chuàng)造性的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)其中的“非”。
4．充分運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中必要時(shí)充分利用圖片、錄音、錄像、投影、網(wǎng)絡(luò)等，它們的特點(diǎn)是直觀性、生動(dòng)性強(qiáng)、信息量大。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，教會學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找資料、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，在學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。
5．適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新思維的專門訓(xùn)練。
其中包括鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽質(zhì)疑和奇異的猜想；鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的主張；自己編故事、小品和游戲；鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)日常事物的特殊用途等。
6．注重鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
學(xué)習(xí)知識的目的就是要應(yīng)用知識，我們培養(yǎng)出來的學(xué)生不能再是過去高分低能的人，而是要通過創(chuàng)新教學(xué)培養(yǎng)出知識與能力相匹配的人才。摒棄過去傳統(tǒng)化的教學(xué)模式，注重理論與實(shí)際的結(jié)合，使所學(xué)的內(nèi)容有血有肉，學(xué)以致用；思品課教師要善于聯(lián)系社會生活實(shí)際，尋找知識與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，做到實(shí)踐中歸納理論，從理論中分析實(shí)踐，達(dá)到感性認(rèn)識與理性認(rèn)識，學(xué)與用，知與行有機(jī)的統(tǒng)一，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從而提高學(xué)生的能力。
7．重視培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力。
初中思想品德教育是一種心靈的教育，一種直抵學(xué)生靈魂深處的教育，所以傳統(tǒng)教學(xué)的說教、說服、說理等教育手段仍占有很大比重，這才能實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的情感交流和思想碰撞，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。而引入信息技術(shù)與初中思想品德教學(xué)整合，要選準(zhǔn)整合點(diǎn)，抓住整合切入時(shí)機(jī)，讓抽象的概念和枯燥乏味的原理在信息技術(shù)有效整合下變得靈動(dòng)和活潑，引導(dǎo)學(xué)生在接近真實(shí)的教學(xué)情境中感悟、體驗(yàn)知識，掌握內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性成熟和健康成長。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰、留給誰”一課，在講解有關(guān)的法律條文或法律規(guī)定時(shí)，就比較適用于傳統(tǒng)教學(xué)的講授，這樣的直面的講授更體現(xiàn)法律的嚴(yán)謹(jǐn)和公正，也有助于免除其他干擾，不遺漏法律任何細(xì)節(jié)。當(dāng)然在此基礎(chǔ)上，初中政治教師也可以應(yīng)用思維導(dǎo)圖軟件制作一個(gè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)層級邏輯關(guān)系思維圖，幫助學(xué)生理解掌握財(cái)產(chǎn)所有權(quán)等相關(guān)法律條文。針對本課的教學(xué)案例，就可以充分發(fā)揮Flas軟件的優(yōu)勢，把有關(guān)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的案例圖片做成一個(gè)個(gè)小情節(jié)動(dòng)畫，讓學(xué)生更清楚地分析案例的來龍去脈和案例所隱含的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生了解公民合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，要學(xué)會依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)也教育學(xué)生要尊重別人的權(quán)利，維護(hù)他人的合法權(quán)益?？傊?，初中思想品德教師只有合理處理好傳統(tǒng)教學(xué)與信息技術(shù)整合的關(guān)系，相輔相成，才是更好地為思想品德課堂教學(xué)服務(wù)，全面提升學(xué)生政治綜合素養(yǎng)。
2切實(shí)提高教師和學(xué)生的信息技術(shù)整合素養(yǎng)
信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合效果不僅是與教師的教學(xué)相關(guān)聯(lián)的，還需要學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)的提高。首先，信息技術(shù)整合的資源可以通過初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學(xué)課件形式出現(xiàn)。這種課件形式可以是單機(jī)版的，也可以是網(wǎng)絡(luò)版的，不論哪種信息技術(shù)整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術(shù)綜合素養(yǎng)的提升，這樣才能面對功能強(qiáng)大、資源豐富的整合平臺而得心應(yīng)手地輔助思想品德教育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機(jī)”興嘆、望“圖”興嘆，感到無所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)整合環(huán)境下，乃至家里更自由的大整合觀下的自學(xué)環(huán)境下，都需要學(xué)生能夠搜索、下載、分類、整理、篩選、處理所需要的教學(xué)資源，這些信息技術(shù)操作技能也正是現(xiàn)代新一代學(xué)生的必備基本信息素養(yǎng)。否則，沒有學(xué)生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨(dú)角戲，會留遺憾。最后，在信息技術(shù)與思想品德整合教學(xué)中，教師與學(xué)生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導(dǎo)，學(xué)生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致，且毫無刻意表現(xiàn)之嫌，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”和諧統(tǒng)一，提升思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。
3靈活運(yùn)用信息技術(shù)整合，拓展思想品德教學(xué)空間
初中思想品德是對學(xué)生的終身心理、道德的教育，僅限于教學(xué)課堂上的信息資源呈現(xiàn)和輔助，不足以拓展學(xué)生的思維和眼界，深化課堂知識并靈活應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長的健康發(fā)展。因此，初中政治教師要合理引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)挖掘相關(guān)聯(lián)的知識案例，豐富所學(xué)思想品德知識內(nèi)容。同時(shí)，教師也要提供靈活多變的網(wǎng)絡(luò)資源或平臺，讓師生、生生在開放、綠色的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育空間里暢所欲言，讓師生之間變?yōu)?ldquo;零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學(xué)習(xí)空間，大大提升思想品德教育質(zhì)量。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰、留給誰”一課，教師可以留一個(gè)財(cái)產(chǎn)糾紛的案例作業(yè)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺如QQ群里交流討論。教師可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查詢財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的相關(guān)知識，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對相應(yīng)法律條文的疑問在百度里查詢獲得解答。學(xué)生通過相互討論交流，不斷辯論和觀點(diǎn)同化，逐步形成一致的案例分析結(jié)論，這也達(dá)到了課后信息技術(shù)整合空間的教育教學(xué)效果。其實(shí)，這種形式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)研討教育空間，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各學(xué)科的課后網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教研中，筆者也深深感受到這種信息技術(shù)整合形式的優(yōu)勢，積極組織學(xué)生參加這種課后的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這對于提展學(xué)生知識量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鞏固所有知識內(nèi)容，增強(qiáng)師生之間的親和力和學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作力，增強(qiáng)教學(xué)效果，大有裨益。
4巧妙應(yīng)用信息技術(shù)整合，彌補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)
初中思想品德課有很多案例分析和綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過多媒體信息技術(shù)的示范、模擬作用，可增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感情融合，促進(jìn)學(xué)生積極參與到思想品德活動(dòng)當(dāng)中，受到深刻教育，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰、留給誰”一課，初中思想品德教師就可以通過多媒體播放一個(gè)精典案例，然后引導(dǎo)學(xué)生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進(jìn)行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環(huán)節(jié)都需要多媒體課件及時(shí)呈現(xiàn)新的案例審判提示和下一步的辯論“機(jī)關(guān)”，讓學(xué)生由剛開始的思路不明確、條理不清晰到表達(dá)流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗(yàn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)案例的背景原因和結(jié)論，掌握此類法律條文應(yīng)用范圍和適用條件。同時(shí)，也讓學(xué)生明確法律保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，應(yīng)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；也要尊重別人的權(quán)利，維護(hù)他人的合法權(quán)益。既要享受權(quán)利，又要自覺履行義務(wù)，為國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
5結(jié)語
(一)能夠?qū)W(xué)生的知識面拓寬，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性
所謂的時(shí)事熱點(diǎn)問題是當(dāng)前社會上最近發(fā)生的，能夠引起人們關(guān)注的問題，在初中思想品德教育中結(jié)合相應(yīng)的時(shí)事政治問題，能夠使得學(xué)生對知識有更好地了解和掌握，能夠使得學(xué)生自身的知識面得到進(jìn)一步的拓寬，使得學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性得到有效地激發(fā)和提升，繼而能夠營造良好的初中思想品德的教學(xué)與學(xué)習(xí)氛圍。
(二)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，對學(xué)生的分析能力加以培養(yǎng)
對于初中思想品德教學(xué)，對當(dāng)前社會上的時(shí)事政治熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析，能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的思維積極調(diào)動(dòng)起來，通過對時(shí)事政治信息的搜集以及分析等多過程，使得學(xué)生對整個(gè)時(shí)事政治背景以及過程有更為深入的了解，繼而使得學(xué)生自身的綜合分析能力得到進(jìn)一步的提升。
(三)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生自身的價(jià)值觀、人生觀以及世界觀
教師將初中思想品德教育和時(shí)事政治問題進(jìn)行有效的結(jié)合，通過對這樣一些時(shí)事熱點(diǎn)問題進(jìn)行及時(shí)的分析，在掌握相關(guān)的思想品德教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠逐步培養(yǎng)起正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀。
二、將初中思想品德教育與時(shí)事政治進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略
總得來說，時(shí)事政治熱點(diǎn)問題是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的重要方式之一，也是重要組成部分，應(yīng)當(dāng)通過對時(shí)事政治熱點(diǎn)的分析以及結(jié)合，使得初中思想品德教學(xué)的效果以及目的得到有效的實(shí)現(xiàn)，將兩者進(jìn)行有效的結(jié)合應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)入手:
(一)要專門設(shè)置時(shí)事熱點(diǎn)教學(xué)專題
由于當(dāng)前我國初中思想品德教學(xué)中所涉及的時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容比較少，還不夠完善，因此應(yīng)當(dāng)在以后的初中思想品德教學(xué)的過程中，專門設(shè)置相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)問題，進(jìn)行專題性的教學(xué)，通過這樣的專門性的學(xué)習(xí)能夠使得學(xué)生對當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)問題的分析方式以及思考的能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)，使得學(xué)生對問題綜合分析的能力得到進(jìn)一步的提升，在以后的學(xué)習(xí)以及生活的過程中能夠?qū)r(shí)事政治問題進(jìn)行有效的分析和解讀。另外，對于學(xué)校而言，還應(yīng)當(dāng)積極成立專門性的時(shí)事熱點(diǎn)問題的小組進(jìn)行研究，要由專門的教師對時(shí)事熱點(diǎn)問題進(jìn)行選取以及做出具體的教學(xué)安排，因?yàn)檫@樣的一種研究工作是當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)問題教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的一大前提。
(二)依據(jù)教材的要求以及學(xué)生自身興趣選取時(shí)事熱點(diǎn)問題
如果要讓初中思想品德教學(xué)與時(shí)事政治問題進(jìn)行有效地結(jié)合并取得良好的教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)在實(shí)施熱點(diǎn)問題的選擇上應(yīng)當(dāng)要注意合理和科學(xué)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)當(dāng)前我國初中思想品德教學(xué)教材的內(nèi)容要求，以及我國初中學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況尤其是學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行選擇，比如說在蘇教版七年級下冊的思想品德教學(xué)中如何更好地意識到追星現(xiàn)象的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)選擇當(dāng)前社會上某些明星現(xiàn)象，哪些明星在做一些慈善的公益事業(yè)，哪些明星召開演唱會，有些歌迷竟然為了買一張票去賣腎等，通過這樣鮮活的話題，能夠?qū)W(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來，能夠依據(jù)當(dāng)前初中思想品德的教學(xué)內(nèi)容，有效教育學(xué)生的思想，對學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，使得學(xué)生能夠培養(yǎng)起正確的價(jià)值觀以及人生觀和世界觀。
(三)要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生自身的自主能動(dòng)性以及參與性
教師在將思想品德教學(xué)和時(shí)事政治問題進(jìn)行有效結(jié)合的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意將學(xué)生自身的積極主動(dòng)性以及參與性加以提升，要將學(xué)生和教師之間的互動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，積極營造良好的教學(xué)氛圍，將學(xué)生自身的思考能力以及自主學(xué)習(xí)的能力進(jìn)行充分的發(fā)揮，要對當(dāng)前社會上時(shí)事政治問題進(jìn)行及時(shí)的分析以及解讀，比如說在蘇教版七年級上冊的思想品德教學(xué)中，關(guān)于集體的團(tuán)結(jié)以及合作的教學(xué)過程中，教師在對時(shí)事政治問題進(jìn)行選擇的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意選擇全國人民團(tuán)結(jié)一心的例子，比如說一起抗擊地震或者是非典等典型的案例或者是話題，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中將學(xué)生自身的參與性積極調(diào)動(dòng)起來，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生對資料進(jìn)行收集，并制作成幻燈片，并表達(dá)自己的看法，教師還應(yīng)當(dāng)和學(xué)生之間加強(qiáng)互動(dòng)和交流，營造良好的課堂氛圍，使得學(xué)生自身參與課堂教學(xué)的積極性調(diào)動(dòng)起來，使得學(xué)生對合作以及團(tuán)結(jié)的概念有更好的理解和掌握，另外還能夠進(jìn)一步提升學(xué)生自身的榮譽(yù)感以及自身的愛國主義情操。
(四)要運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)對教學(xué)的效果做進(jìn)一步強(qiáng)化
當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使得課堂教學(xué)改革也有了一定程度的提升，進(jìn)一步促進(jìn)了教學(xué)效果的有效改善，教師在結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)問題進(jìn)行思想品德教學(xué)的時(shí)候，可以將互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體等現(xiàn)代化的技術(shù)加入到課堂教學(xué)中來，使得教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步的豐富，使得教學(xué)手段更加具有多元化，比如說在八年級下冊的思想品德教育中，關(guān)于科教興國以及人才強(qiáng)國知識傳授的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國神九和天宮一號成功對接的例子，教師通過現(xiàn)代化的媒體對我國的航天事業(yè)所取得的成就進(jìn)行展示，使得學(xué)生能夠?qū)ξ覈暮教焓聵I(yè)的發(fā)展歷程有更好的了解，能夠真正認(rèn)識到科教興國以及人才強(qiáng)國的重要意義，繼而鼓勵(lì)學(xué)生要奮發(fā)圖強(qiáng)。
(五)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行日常生活的積累
對于初中思想品德的教學(xué)來說，與日常的生活是緊密相關(guān)的，教師應(yīng)當(dāng)對學(xué)生自身在日常生活中的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，在日常的生活中要對時(shí)事熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析以及累積，繼而對自身的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行有效的鞏固，對學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，其實(shí)這樣的一種方式與思想品德教學(xué)中的授之以魚不如授之以漁的教學(xué)內(nèi)容也是一致的。
三、結(jié)束語
初中生正處于好奇心最強(qiáng)，求知欲最旺的階段，是學(xué)習(xí)的黃金階段。但這是以學(xué)生對認(rèn)知對象有濃厚的興趣為前提。正所謂興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)，學(xué)生情緒低落，學(xué)習(xí)不積極，參與度不高，自然無法取得預(yù)期的教學(xué)效果。而在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師采用的是一塊黑板加一支粉筆加一本教材加一張嘴的教學(xué)模式，整個(gè)教學(xué)枯燥無味，這如何能激起喜愛新鮮事物的初中生的學(xué)習(xí)興趣？而現(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，是學(xué)生所熟悉且喜愛的教學(xué)設(shè)備，改變了單一而枯燥的教學(xué)模式，將以往枯燥的語言講解知識轉(zhuǎn)換成圖文聲像的綜合傳遞與呈現(xiàn)，所帶給學(xué)生的是多種感官的綜合刺激，這樣的教學(xué)更具趣味性與形象性，使得整個(gè)教學(xué)因此而變得更加生動(dòng)活潑、豐富多彩。這更加符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，更能激起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，使學(xué)生展開積極的認(rèn)知活動(dòng)。為此在具體的教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)豐富而多樣的教學(xué)資源，利用計(jì)算機(jī)直觀而豐富的表現(xiàn)形式，收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、文字、音頻與視頻等資料，通過教師的巧妙構(gòu)思與精心設(shè)計(jì)來為學(xué)生呈現(xiàn)集圖文聲像于一體的情境，讓學(xué)生眼前所見為生動(dòng)的圖片、逼真的畫面，所聽是悠揚(yáng)而動(dòng)聽的音樂。這樣更能增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，營造活躍而愉悅的教學(xué)氛圍，自然就可以激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中來。并且學(xué)生會保持長久集中的注意力與活躍的思維，教學(xué)參與度更高，更易取得事半功倍的效果。
二、理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生的理解水平
思想品德課是一門與人類生活行為密切相關(guān)的學(xué)科，植根于生活，又服務(wù)于生活，這學(xué)科特征決定了其教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。同時(shí)初中生正處于由形象思維向抽象思維過渡階段，學(xué)生更容易從直觀而形象的事物中來感受感性信息，并為上升為理性認(rèn)知打下基礎(chǔ)。學(xué)生的思維特點(diǎn)決定了如果只是就理論講解，學(xué)生并不容易理解，而要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形象的情境?，F(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂、聲像結(jié)合的教學(xué)情境，將抽象而枯燥的理論寓于直觀形象的實(shí)際事物與現(xiàn)象之中，化抽象為形象，化無形為有形，這樣的教學(xué)方法更能突出學(xué)科特征，符合學(xué)生思維特點(diǎn)，學(xué)生自然就不會再只是機(jī)械而枯燥地記憶理論條款，而是能夠從直觀事物中獲取形象感知，經(jīng)過獨(dú)立地思考與思維上升為理性認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對知識的深入理解，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。如在學(xué)習(xí)《財(cái)產(chǎn)留給誰》時(shí)，如果教師只是機(jī)械地照本宣科，又是舉例又是講解，看似講得清晰透徹，但學(xué)生并沒有真正理解當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭議時(shí)需要注重情義、互諒互讓的道德精神，以及在遺產(chǎn)繼承中除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德踐行社會主義道德。為此我們就可以充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，將真實(shí)發(fā)生在學(xué)生身邊的生活實(shí)例直觀而動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以強(qiáng)烈的圖文聲像效果來將學(xué)生帶入現(xiàn)實(shí)生活，這樣更能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲望，引導(dǎo)學(xué)生展開一系列獨(dú)立思考與激烈討論，從而總結(jié)出遇到遺產(chǎn)問題要本著法律和道德兩方面來處理，這樣更能深刻地理解所學(xué)。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，促進(jìn)學(xué)生行為內(nèi)化
思想品德課是一門集智育、德育于一體的綜合性學(xué)科，其教學(xué)的成敗并非單單只是看學(xué)生能記住多少行為規(guī)范，而是要看學(xué)生能否將這些行為準(zhǔn)則用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，能否實(shí)現(xiàn)道德準(zhǔn)則的內(nèi)化，讓學(xué)生做心中充滿陽光，樂觀生活，快樂學(xué)習(xí)的身心健康的青年?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的限制，將學(xué)生所熟悉的各類生產(chǎn)現(xiàn)象與生活實(shí)際搬入課堂，讓學(xué)生能夠在道德準(zhǔn)則與實(shí)際行動(dòng)之間建立直觀聯(lián)系，尤其是學(xué)生看到熟悉的畫面與場景，更能激起學(xué)生的主觀認(rèn)可與積極思維，從而使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為自身的行為實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)這一章節(jié)時(shí)，我們就可以充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來向?qū)W生播放平時(shí)學(xué)生上網(wǎng)的相關(guān)的資料，并截取電視新聞報(bào)導(dǎo)，將學(xué)生帶入熟悉的生活世界。這樣的教學(xué)更具真實(shí)性，更能激起學(xué)生參與的激情與討論的熱情，此時(shí)教師讓學(xué)生就此話題來展開充分的交流與討論。在真實(shí)的實(shí)例面前，學(xué)生的思維活躍，不僅可以在認(rèn)識上正確對待網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)還可以將所學(xué)與自身的網(wǎng)絡(luò)行為結(jié)合起來，充分認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，這樣可以指導(dǎo)學(xué)生更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，為我們的學(xué)習(xí)、生活與交往服務(wù)。
四、結(jié)語
（一）對實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識不高
在初中階段，重視理論知識教學(xué)，應(yīng)對升學(xué)考試的狀況比較突出，思想品德課被邊緣化的傾向比較明顯，其實(shí)踐教學(xué)在經(jīng)費(fèi)安排、時(shí)間保障等方面也被邊緣化。部分學(xué)校對思想品德課實(shí)踐教學(xué)沒有列出專門的時(shí)間安排表，存在隨意性現(xiàn)象。
（二）實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入不足
開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要一定的工作經(jīng)費(fèi)。目前，各學(xué)校以年級組或者班級開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，都欠缺活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，經(jīng)費(fèi)緊張一直是各學(xué)校開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)的瓶頸。之所以學(xué)科教師難以開展實(shí)踐教學(xué)，是因?yàn)榛顒?dòng)經(jīng)費(fèi)難以保障到位，舉步維艱。由于思想品德課實(shí)踐教學(xué)具有一定的特殊性，其特殊性決定它的各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)需要相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)做支撐，但是思想品德課實(shí)踐教學(xué)一向被認(rèn)為是費(fèi)時(shí)費(fèi)力且無多大價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)。因此，在經(jīng)費(fèi)上沒有得到足夠保障。
（三）思想品德課教師的綜合能力不強(qiáng)
開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，學(xué)科教師既是組織者，又是指導(dǎo)者。目前，部分學(xué)校思想品德課教師一方面自身的社會閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不太豐富，組織與指導(dǎo)學(xué)生開展社會實(shí)踐的協(xié)調(diào)協(xié)商能力、應(yīng)急應(yīng)變能力及創(chuàng)造創(chuàng)新能力都比較薄弱，由于學(xué)科教師的綜合能力比較欠缺，影響了思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開展和效果。另一方面由于初中升高中，面對升學(xué)壓力，學(xué)科教師理論教學(xué)任務(wù)重，升學(xué)指標(biāo)壓力大，要用大部分精力應(yīng)對升學(xué)考試，加之實(shí)踐教學(xué)開展起來難度大，實(shí)踐過程涉及選題、設(shè)計(jì)、組織協(xié)調(diào)、評價(jià)，尤其是安全保障責(zé)任重大，因此學(xué)科教師不愿意開展實(shí)踐教學(xué)。
（四）實(shí)踐教學(xué)的基地建設(shè)不夠
開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要有相對固定的教學(xué)場所即基地。只有有相對固定的實(shí)踐教學(xué)基地，才能保證實(shí)踐教學(xué)的正常開展。目前，思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地一方面很少，另一方面沒有相對固定的場所，這就給思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開展帶來了一定的困難。
（五）實(shí)踐教學(xué)的安全措施不力
思想品德課實(shí)踐教學(xué)，是在學(xué)科教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，學(xué)生一旦走出課堂，走出校門，走進(jìn)社會，學(xué)生的安全保障責(zé)任重大。目前，在開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，學(xué)生的組織工作比較難，潛在的安全隱患因素比較多，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科教師的思想顧慮多，措施又不力，既怕出事故又怕?lián)?zé)任，這在一定程度上影響了思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開展。
（六）實(shí)踐教學(xué)的考評體系不全
思想品德課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該建立健全完善的科學(xué)考評體系。目前，部分學(xué)校思想品德課實(shí)踐教學(xué)效果的考評方案中，考評項(xiàng)目不夠全面，考評指標(biāo)不夠具體，考評方法不夠完善，這在一定程度上影響了思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開展和效果。一方面影響了學(xué)科教師的工作積極性，另一方面影響了實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。
二、思想品德課實(shí)踐教學(xué)改革的對策
（一）建立健全思想品德課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制
各級教育行政主管部門和各學(xué)校要充分重視思想品德課的實(shí)踐教學(xué)工作，加強(qiáng)對思想品德課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。要制訂統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，制定統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，頒布統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)考評辦法，提高對思想品德課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識和重視。
（二）建立健全思想品德課實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制
1.關(guān)于加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障工作開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要一定的工作經(jīng)費(fèi)作保障。各學(xué)校應(yīng)該把思想品德課實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入納入年初的財(cái)政支出預(yù)算，在學(xué)校財(cái)力允許的情況下，加大對思想品德課實(shí)踐教學(xué)的投入：一是用于學(xué)生參觀考察、社會調(diào)查、社會服務(wù)的交通費(fèi)用開支；二是用于必要的設(shè)備購置費(fèi)用支出；三是用于學(xué)科教師的校外學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的其他支出費(fèi)用。2.關(guān)于加強(qiáng)師資保障工作開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，學(xué)科教師需要一定的綜合素質(zhì)和能力。首先是學(xué)校在寒暑假要安排學(xué)科教師一方面到教學(xué)基地或紅色基地參觀訪問、調(diào)查研究，感悟生活，提高素質(zhì)。另一方面到教學(xué)基地掛職鍛煉，體驗(yàn)生活，彌補(bǔ)不足，提高能力。其次是充分發(fā)揮具有豐富實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師的“傳幫帶”作用，讓老教師給新教師傳授經(jīng)驗(yàn)和方法，讓新教師快速成長。再次是鼓勵(lì)學(xué)科教師尤其是新教師踴躍參加實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)科老師的組織協(xié)調(diào)能力，在參與中實(shí)地學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中具體指導(dǎo)學(xué)生。3.關(guān)于加強(qiáng)基地保障工作建設(shè)相對穩(wěn)定的思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地，是各學(xué)校思想品德課實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化的前提，也是思想品德課實(shí)踐教學(xué)科學(xué)化的載體。如果沒有思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地，就沒有思想品德課實(shí)踐教學(xué)的穩(wěn)定性，也就沒有初中生理論聯(lián)系實(shí)際和積極參與社會實(shí)踐活動(dòng)的長期性。因此，建立思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地，既是思想品德課深化教學(xué)改革的需要，又是深化思想品德課科研改革的有效途徑。各學(xué)校應(yīng)設(shè)法爭取社會各方面的支持，充分利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源、紅色基地、人文資源，逐步有計(jì)劃地建立一批思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地。不斷拓寬思想品德課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)思想品德課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化、制度化與陣地化，真正做到思想品德課教學(xué)課內(nèi)與課外相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合。因此，開展思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，需要一定的實(shí)踐教學(xué)基地作保障。4.關(guān)于加強(qiáng)安全保障工作開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要有一套行之有效的安全保障措施。各學(xué)校要根據(jù)學(xué)校相關(guān)規(guī)章制度和思想品德課實(shí)踐教學(xué)的有關(guān)要求，明確學(xué)科教師的安全責(zé)任，制定出有關(guān)學(xué)生安全的具體措施及學(xué)生安全工作應(yīng)急方案，在確保學(xué)生安全的前提下，開展思想品德課實(shí)踐教學(xué)。
（三）建立健全思想品德課實(shí)踐教學(xué)的考評機(jī)制
當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念依然根深蒂固，對思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識淡薄，課堂教學(xué)方法簡單，改進(jìn)思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的，系統(tǒng)地理解每冊、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實(shí)際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛祖國教育、熱愛社會主義教育、集體主義教育、理想教育、愛人民愛勞動(dòng)教育、愛學(xué)習(xí)愛科學(xué)教育、紀(jì)律與法制教育、道德規(guī)范教育、辯證唯物主義教育、健康和心理品質(zhì)教育。大綱對小學(xué)生愛勞動(dòng)的教育目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級只要求學(xué)生知道從小愛勞動(dòng)，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動(dòng)。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學(xué)生懂得勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng)，如《學(xué)會做飯菜》。高年級要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，勤勞守法、勞動(dòng)致富光榮；損人利己、投機(jī)取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產(chǎn)勞動(dòng)，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對小學(xué)生進(jìn)行“愛勞動(dòng)”教育的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達(dá)不到對學(xué)生進(jìn)行教育的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
廣泛運(yùn)用各種教學(xué)媒體，增強(qiáng)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。小學(xué)生活潑好動(dòng)，自制能力較差，思想品德課教師如果憑書講書，學(xué)生會感到枯燥乏味。我們根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教材特點(diǎn)及師生實(shí)際精心選擇教法，采用了故事、游戲、小品表演、兒歌等形式，運(yùn)用幻燈、掛圖、攝影、錄音、錄相等教學(xué)媒體。如教低年級《愛護(hù)花草樹木》一課時(shí)，先讓學(xué)生學(xué)兒歌，再讓學(xué)生看攝影。孩子們看到的是只有亭、橋和光禿禿的公園，然后教師用復(fù)片為公園種上花、草、樹，這樣整個(gè)公園變得有生氣了，以景激情，讓學(xué)生懂得愛護(hù)花草樹木、美化環(huán)境的道理。對中年級學(xué)生，在課堂教學(xué)中也可以選擇攝影、歌曲、幻燈、錄相等手段。教學(xué)《林則徐》，先讓學(xué)生在看書、聽錄音后，帶著課后的問題看錄相《林則徐》片斷，學(xué)生從心中油然升起對林則徐這位杰出的愛國者和民族英雄的無限崇敬之情。到了高年級，事理型的課文增多了，可用攝影、錄相相結(jié)合的方法，通過小組討論來辨明事理。如教學(xué)《祖國河山多壯麗》，讓學(xué)生講講自己所知道的祖國名山和風(fēng)景區(qū)，然后用幻燈片介紹泰山、華山、黃山、武夷山、喜馬拉雅山、長江、黃河、西雙版納、大興安嶺等，讓他們領(lǐng)會名山之秀，景色之奇，引發(fā)對祖國美麗河山的熱愛，從而激發(fā)學(xué)生為保護(hù)名山、建設(shè)風(fēng)景區(qū)作貢獻(xiàn)的情感。
由于改革了教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動(dòng)其情”、“悟其理”，從而強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。
一、嚴(yán)格開展隊(duì)列練習(xí)
隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對學(xué)生身體姿勢和空間知覺的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進(jìn)行思想教育
體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會到了：“世上無難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計(jì)體育游戲
體育游戲是學(xué)生們最喜愛的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來代替獵槍）游戲，不僅能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂觀進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾
課前整理場地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、愛護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育制止，對于那些熱心協(xié)助老師整理場地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表揚(yáng)。這樣，不僅對保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛勞動(dòng)和愛護(hù)公物的良好習(xí)慣。
要培養(yǎng)學(xué)生樹立為祖國而學(xué)好英語的遠(yuǎn)大理想。如今我們處于信息化時(shí)代，科學(xué)技術(shù)日新月異。中華民族要想屹立在世界民族之林，首先必須發(fā)展自己的民族文化，更應(yīng)該吸收世界其他國家，尤其是比我們更發(fā)達(dá)一些國家的科學(xué)技術(shù)、文化的精髓，以提高我們民族的科學(xué)文化素質(zhì)，開發(fā)我們民族的智力，發(fā)展我們民族的潛能。這就要求學(xué)生從小開始就必須學(xué)習(xí)和使用外語這門工具。眼下城鄉(xiāng)信息化，互聯(lián)網(wǎng)大力普及推廣，大大地改變了人們獲取、利用、處理、交流信息的方式、方法和速度，使科技和社會研究環(huán)境得到了根本性的改變，逐漸拓寬了知識領(lǐng)域的范疇，而在網(wǎng)絡(luò)的使用上，英文信息就占了97%。因此，學(xué)習(xí)英語這一世界通用語言，掌握英語這一強(qiáng)而有力的語言工具，對于中國邁向世界，屹立于世界民族之林無疑是十分必要的。用盼望祖國早日富強(qiáng)的愛國主義精神這樣生動(dòng)的貼近生活的事實(shí)，去激勵(lì)學(xué)生，開發(fā)學(xué)生的潛能，增加他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力，以幫助他們樹立一定要學(xué)好英語為國增光的遠(yuǎn)大理想。
二、對學(xué)生進(jìn)行社會公德品德素質(zhì)教育
社會公德是指調(diào)節(jié)行為的良好的風(fēng)尚和規(guī)范，是人們在長期的共同生活中逐漸形成的，它的涵義很豐富，包括愛國主義、集體主義、樂于助人、講文明禮貌等。我國人民有著光榮的傳統(tǒng)美德。
1.文明禮貌教育。
在英語課本中，交際用語中的禮貌用語隨處可見，像一些問候、感謝等用語，我們不但要教會學(xué)生認(rèn)讀，還要讓他們自覺地在生活中使用這些禮貌用語，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。
2.愛心教育。
在授課中充分利用課文內(nèi)容，特別是有關(guān)熱愛祖國，關(guān)心幫助他人，不畏艱險(xiǎn)，追求真知等方面的內(nèi)容來啟迪學(xué)生的智慧，凈化他們的心靈，武裝他們的思想。
三、對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)的教育
保護(hù)自然環(huán)境，防止其受到破壞和污染，是關(guān)系到人類生存的大問題，是全體公民的共同任務(wù)。新編教材中有關(guān)環(huán)境保護(hù)的教育課文，教師要充分利用這些材料，對學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育。如教“Pollutioncausestoomanyproblems.”（污染產(chǎn)生了太多的問題）時(shí)，讓學(xué)生明白我們地球上原來的自然環(huán)境較為宜人，自然災(zāi)害也沒有現(xiàn)在多，而今大氣污染十分嚴(yán)重，全球氣溫變暖，世界性的自然災(zāi)害增多，從而激起學(xué)生保護(hù)環(huán)境的欲望。教“Wouldyouliketobeagreenerper-son？”（你想成為一個(gè)綠色使者嗎？）時(shí)，問學(xué)生我國為什么要造如此浩大的綠色長城，造綠色長城的目的是什么？讓學(xué)生明白森林若被毀壞，就會造成水土流失，洪水成災(zāi)，良田變成沙漠。如1998年長江的特大洪水就是因?yàn)殚L江上游兩岸的森林植被遭到破壞造成的；我國土地沙漠化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，有些地方整個(gè)村莊都被風(fēng)沙淹沒。人類對生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，引發(fā)了這樣嚴(yán)重的后果，真是令人觸目驚心。用這樣的事實(shí)教育學(xué)生從我做起，從身邊做起，提高環(huán)境保護(hù)意識。
四、對學(xué)生進(jìn)行人口與計(jì)劃生育教育
人類從環(huán)境中獲得資源來滿足自身的各種需要。人口增長過快就會在住房、就業(yè)等許多方面造成困難。要保證我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康地發(fā)展，必須實(shí)行計(jì)劃生育，控制人口的增長。計(jì)劃生育是我國的一項(xiàng)基本國策。在教“Whichcountryhasthelargestpopulation？”（哪個(gè)國家人口最多？）時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行人口與計(jì)劃生育教育。世界人口迅猛增長，已成為當(dāng)今世界最重大的問題。每分鐘就有約174個(gè)嬰兒誕生，每小時(shí)就有10440個(gè)嬰兒降生，以此類推，一天里就有250，000個(gè)嬰兒需要人們供給食物和生存的空間，那么這就意味著多年之后，地球上的人只有立足之地。通過這樣的宣傳和教育，讓學(xué)生明白為什么要實(shí)行計(jì)劃生育的道理。這樣，他們就會在親人之間進(jìn)行宣傳和教育，使他們自覺地遵守計(jì)劃生育政策。
五、對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育
豐富的物資財(cái)富和精神財(cái)富不是自然而然生成的，不是天上掉下來的，是通過人類用雙手勤勞地創(chuàng)造出來的，這個(gè)過程是長期而且艱苦的，所以勞動(dòng)不僅是人類社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而且是人的道德、思想、觀念以及情感的來源。就個(gè)人而言，他的勞動(dòng)態(tài)度如何，可以影響到他的整個(gè)人生態(tài)度。因此，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育是必要的。在教“Wouldyouliketocookwithus？（你想和我們一起做飯嗎？）”時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育。教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，樹立正確的勞動(dòng)觀念，樹立愛科學(xué)，用科學(xué)，講科學(xué)的新風(fēng)，養(yǎng)成吃苦耐勞、勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。雖然學(xué)生的主要?jiǎng)趧?dòng)是學(xué)習(xí)，學(xué)好真本領(lǐng)，將來好為祖國建設(shè)做貢獻(xiàn)，但一定量的體力勞動(dòng)是必要的，勞動(dòng)可以使學(xué)生逐漸養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)熱情；勞動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神；勞動(dòng)可以使學(xué)生養(yǎng)成遵守紀(jì)律的習(xí)慣和認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度；勞動(dòng)可以鍛煉學(xué)生的身體，增強(qiáng)他們的體魄，提高他們的健康水平。
六、結(jié)語
