發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 17:39:46
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的思想品德教學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
創(chuàng)新的基本特點(diǎn)就是獨(dú)特、標(biāo)新立異、與眾不同，帶有鮮明的個(gè)性特征。素質(zhì)教育的著眼點(diǎn)是創(chuàng)新，創(chuàng)新教育可以開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。而思想品德教學(xué)又是學(xué)校進(jìn)行德育教育的主要途徑，思想品德課能給學(xué)生傳授一些理論知識(shí)，使學(xué)生懂得做人的道理，掌握初步的政治概念，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，樹(shù)立正確的世界觀(guān)和人生觀(guān)，并為將來(lái)人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。因此，創(chuàng)新教育更是一種綜合性的教育，是素質(zhì)教育的核心和靈魂。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性能力已成為當(dāng)代教育改革的根本任務(wù)，在思品課中實(shí)施創(chuàng)新教育也就成為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
二、創(chuàng)新課堂教學(xué)是實(shí)施創(chuàng)新教育、實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)的主要途徑
課堂教學(xué)的主要目的就是通過(guò)本學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在掌握科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)、政治素質(zhì)和實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺(jué)悟三統(tǒng)一。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，創(chuàng)新課堂教學(xué)內(nèi)容、方式方法是激發(fā)學(xué)生興趣的最有效手段。所以，作為當(dāng)代中國(guó)教育改革的實(shí)踐者，每一位教師都要把課堂教學(xué)的創(chuàng)新作為創(chuàng)新教育的突破口，敢于帶頭實(shí)踐，積極推進(jìn)創(chuàng)新教育理念。
三、積極探索、勇于實(shí)踐，努力實(shí)施創(chuàng)新教育
1．教師主動(dòng)樹(shù)立創(chuàng)新榜樣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。
思想品德課教師在教學(xué)中應(yīng)對(duì)不同水平的學(xué)生區(qū)別對(duì)待，有創(chuàng)新能力的學(xué)生要引導(dǎo)他們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，缺乏創(chuàng)新能力的學(xué)生從頭抓起，力求使他們達(dá)到“基礎(chǔ)等級(jí)”的各項(xiàng)要求。對(duì)不同秉賦和不同潛能的學(xué)生提供一個(gè)發(fā)展空間，提供開(kāi)發(fā)潛能的機(jī)會(huì)。因此教師必須放棄權(quán)威態(tài)度，營(yíng)造相互合作，寬松民主，相對(duì)自由的課堂氣氛，使集體創(chuàng)造力得以最大程度的發(fā)揮，敢于獨(dú)立思考，努力形成自己的教育思想，敢于創(chuàng)新；不斷學(xué)習(xí)新課題，新知識(shí)，更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，打破學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的思維定勢(shì)。
2．鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考和評(píng)價(jià)。
教師要給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，把課堂還給學(xué)生，讓他們用自己積極的思想觀(guān)點(diǎn)獨(dú)立思考評(píng)價(jià)、充分探討，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，設(shè)置問(wèn)題開(kāi)展咨詢(xún)式討論、情景式討論和研究式討論，而教師不要急于展示問(wèn)題的結(jié)果，這樣可以促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)的完善和創(chuàng)造性思維能力的發(fā)揮。
3．激發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑，思維呈現(xiàn)靈活性和多樣性。
教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要積極利用各種教學(xué)資源，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)過(guò)程。鼓勵(lì)學(xué)生敢于對(duì)未知事物進(jìn)行探索，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威定論，提出新見(jiàn)解；敢于否定一向認(rèn)為“是”的事物，通過(guò)創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)其中的“非”。
4．充分運(yùn)用多媒體等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在教學(xué)中必要時(shí)充分利用圖片、錄音、錄像、投影、網(wǎng)絡(luò)等，它們的特點(diǎn)是直觀(guān)性、生動(dòng)性強(qiáng)、信息量大。教師應(yīng)熟練掌握和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)，教會(huì)學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)查找資料、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，在學(xué)習(xí)過(guò)程的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的能力。
5．適當(dāng)進(jìn)行創(chuàng)新思維的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。
其中包括鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大膽質(zhì)疑和奇異的猜想；鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的主張；自己編故事、小品和游戲；鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)日常事物的特殊用途等。
6．注重鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。
學(xué)習(xí)知識(shí)的目的就是要應(yīng)用知識(shí)，我們培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生不能再是過(guò)去高分低能的人，而是要通過(guò)創(chuàng)新教學(xué)培養(yǎng)出知識(shí)與能力相匹配的人才。摒棄過(guò)去傳統(tǒng)化的教學(xué)模式，注重理論與實(shí)際的結(jié)合，使所學(xué)的內(nèi)容有血有肉，學(xué)以致用；思品課教師要善于聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，尋找知識(shí)與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)，做到實(shí)踐中歸納理論，從理論中分析實(shí)踐，達(dá)到感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)，學(xué)與用，知與行有機(jī)的統(tǒng)一，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，從而提高學(xué)生的能力。
7．重視培養(yǎng)學(xué)生的耐挫能力。
初中思想品德教育是一種心靈的教育，一種直抵學(xué)生靈魂深處的教育，所以傳統(tǒng)教學(xué)的說(shuō)教、說(shuō)服、說(shuō)理等教育手段仍占有很大比重，這才能實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的情感交流和思想碰撞，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。而引入信息技術(shù)與初中思想品德教學(xué)整合，要選準(zhǔn)整合點(diǎn)，抓住整合切入時(shí)機(jī)，讓抽象的概念和枯燥乏味的原理在信息技術(shù)有效整合下變得靈動(dòng)和活潑，引導(dǎo)學(xué)生在接近真實(shí)的教學(xué)情境中感悟、體驗(yàn)知識(shí)，掌握內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性成熟和健康成長(zhǎng)。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，在講解有關(guān)的法律條文或法律規(guī)定時(shí)，就比較適用于傳統(tǒng)教學(xué)的講授，這樣的直面的講授更體現(xiàn)法律的嚴(yán)謹(jǐn)和公正，也有助于免除其他干擾，不遺漏法律任何細(xì)節(jié)。當(dāng)然在此基礎(chǔ)上，初中政治教師也可以應(yīng)用思維導(dǎo)圖軟件制作一個(gè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)層級(jí)邏輯關(guān)系思維圖，幫助學(xué)生理解掌握財(cái)產(chǎn)所有權(quán)等相關(guān)法律條文。針對(duì)本課的教學(xué)案例，就可以充分發(fā)揮Flas軟件的優(yōu)勢(shì)，把有關(guān)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的案例圖片做成一個(gè)個(gè)小情節(jié)動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生更清楚地分析案例的來(lái)龍去脈和案例所隱含的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生了解公民合法財(cái)產(chǎn)受法律保護(hù)，要學(xué)會(huì)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益，同時(shí)也教育學(xué)生要尊重別人的權(quán)利，維護(hù)他人的合法權(quán)益?？傊踔兴枷肫返陆處熤挥泻侠硖幚砗脗鹘y(tǒng)教學(xué)與信息技術(shù)整合的關(guān)系，相輔相成，才是更好地為思想品德課堂教學(xué)服務(wù)，全面提升學(xué)生政治綜合素養(yǎng)。
2切實(shí)提高教師和學(xué)生的信息技術(shù)整合素養(yǎng)
信息技術(shù)與思想品德教學(xué)的整合效果不僅是與教師的教學(xué)相關(guān)聯(lián)的，還需要學(xué)生信息技術(shù)素養(yǎng)的提高。首先，信息技術(shù)整合的資源可以通過(guò)初中政治教師收集整理、加工處理，最終以多媒體輔助教學(xué)課件形式出現(xiàn)。這種課件形式可以是單機(jī)版的，也可以是網(wǎng)絡(luò)版的，不論哪種信息技術(shù)整合形式，都需要初中思想品德教師信息技術(shù)綜合素養(yǎng)的提升，這樣才能面對(duì)功能強(qiáng)大、資源豐富的整合平臺(tái)而得心應(yīng)手地輔助思想品德教育教學(xué)活動(dòng)，增強(qiáng)教學(xué)效果。否則，思想品德教師操作能力弱，只能望“機(jī)”興嘆、望“圖”興嘆，感到無(wú)所適從。其次，作為思想品德課堂的主體，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)整合環(huán)境下，乃至家里更自由的大整合觀(guān)下的自學(xué)環(huán)境下，都需要學(xué)生能夠搜索、下載、分類(lèi)、整理、篩選、處理所需要的教學(xué)資源，這些信息技術(shù)操作技能也正是現(xiàn)代新一代學(xué)生的必備基本信息素養(yǎng)。否則，沒(méi)有學(xué)生的配合，即使再精彩的思想品德課也是獨(dú)角戲，會(huì)留遺憾。最后，在信息技術(shù)與思想品德整合教學(xué)中，教師與學(xué)生之間要密切配合，這樣才能有效提高信息整合效率，共同提升整合資源的輔助效果。教師要做好引導(dǎo)，學(xué)生要做好配合，這樣才能把多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮得淋漓盡致，且毫無(wú)刻意表現(xiàn)之嫌，教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”和諧統(tǒng)一，提升思想品德課堂教學(xué)質(zhì)量。
3靈活運(yùn)用信息技術(shù)整合，拓展思想品德教學(xué)空間
初中思想品德是對(duì)學(xué)生的終身心理、道德的教育，僅限于教學(xué)課堂上的信息資源呈現(xiàn)和輔助，不足以拓展學(xué)生的思維和眼界，深化課堂知識(shí)并靈活應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的健康發(fā)展。因此，初中政治教師要合理引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用信息技術(shù)挖掘相關(guān)聯(lián)的知識(shí)案例，豐富所學(xué)思想品德知識(shí)內(nèi)容。同時(shí)，教師也要提供靈活多變的網(wǎng)絡(luò)資源或平臺(tái)，讓師生、生生在開(kāi)放、綠色的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教育空間里暢所欲言，讓師生之間變?yōu)?ldquo;零距離”，師生交流變成情感溝通和心靈交流，有效拓展思想品德的學(xué)習(xí)空間，大大提升思想品德教育質(zhì)量。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，教師可以留一個(gè)財(cái)產(chǎn)糾紛的案例作業(yè)，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)如QQ群里交流討論。教師可引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上查詢(xún)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的相關(guān)知識(shí)，拓展一下思索角度和案例分析思路，帶著對(duì)相應(yīng)法律條文的疑問(wèn)在百度里查詢(xún)獲得解答。學(xué)生通過(guò)相互討論交流，不斷辯論和觀(guān)點(diǎn)同化，逐步形成一致的案例分析結(jié)論，這也達(dá)到了課后信息技術(shù)整合空間的教育教學(xué)效果。其實(shí)，這種形式的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)研討教育空間，已經(jīng)廣泛應(yīng)用到各學(xué)科的課后網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教研中，筆者也深深感受到這種信息技術(shù)整合形式的優(yōu)勢(shì)，積極組織學(xué)生參加這種課后的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)，這對(duì)于提展學(xué)生知識(shí)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，鞏固所有知識(shí)內(nèi)容，增強(qiáng)師生之間的親和力和學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作力，增強(qiáng)教學(xué)效果，大有裨益。
4巧妙應(yīng)用信息技術(shù)整合，彌補(bǔ)學(xué)生生活體驗(yàn)
初中思想品德課有很多案例分析和綜合實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)多媒體信息技術(shù)的示范、模擬作用，可增強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)和感情融合，促進(jìn)學(xué)生積極參與到思想品德活動(dòng)當(dāng)中，受到深刻教育，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。如“財(cái)產(chǎn)屬于誰(shuí)、留給誰(shuí)”一課，初中思想品德教師就可以通過(guò)多媒體播放一個(gè)精典案例，然后引導(dǎo)學(xué)生分別扮演法官、原告、被告、證人等，進(jìn)行一堂“模擬法庭課”。這其中有很多環(huán)節(jié)都需要多媒體課件及時(shí)呈現(xiàn)新的案例審判提示和下一步的辯論“機(jī)關(guān)”，讓學(xué)生由剛開(kāi)始的思路不明確、條理不清晰到表達(dá)流利、辯論激烈，猶如身臨其境般體驗(yàn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)案例的背景原因和結(jié)論，掌握此類(lèi)法律條文應(yīng)用范圍和適用條件。同時(shí)，也讓學(xué)生明確法律保護(hù)公民的合法私有財(cái)產(chǎn)、財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，應(yīng)依法維護(hù)自己的合法權(quán)益；也要尊重別人的權(quán)利，維護(hù)他人的合法權(quán)益。既要享受權(quán)利，又要自覺(jué)履行義務(wù)，為國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
5結(jié)語(yǔ)
(一)能夠?qū)W(xué)生的知識(shí)面拓寬，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性與積極性
所謂的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題是當(dāng)前社會(huì)上最近發(fā)生的，能夠引起人們關(guān)注的問(wèn)題，在初中思想品德教育中結(jié)合相應(yīng)的時(shí)事政治問(wèn)題，能夠使得學(xué)生對(duì)知識(shí)有更好地了解和掌握，能夠使得學(xué)生自身的知識(shí)面得到進(jìn)一步的拓寬，使得學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性以及主動(dòng)性得到有效地激發(fā)和提升，繼而能夠營(yíng)造良好的初中思想品德的教學(xué)與學(xué)習(xí)氛圍。
(二)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生的分析能力加以培養(yǎng)
對(duì)于初中思想品德教學(xué)，對(duì)當(dāng)前社會(huì)上的時(shí)事政治熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析，能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的思維積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，通過(guò)對(duì)時(shí)事政治信息的搜集以及分析等多過(guò)程，使得學(xué)生對(duì)整個(gè)時(shí)事政治背景以及過(guò)程有更為深入的了解，繼而使得學(xué)生自身的綜合分析能力得到進(jìn)一步的提升。
(三)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生自身的價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)以及世界觀(guān)
教師將初中思想品德教育和時(shí)事政治問(wèn)題進(jìn)行有效的結(jié)合，通過(guò)對(duì)這樣一些時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的分析，在掌握相關(guān)的思想品德教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的引導(dǎo)，使得學(xué)生能夠逐步培養(yǎng)起正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及世界觀(guān)。
二、將初中思想品德教育與時(shí)事政治進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的策略
總得來(lái)說(shuō)，時(shí)事政治熱點(diǎn)問(wèn)題是學(xué)生進(jìn)行思想品德學(xué)習(xí)的重要方式之一，也是重要組成部分，應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)時(shí)事政治熱點(diǎn)的分析以及結(jié)合，使得初中思想品德教學(xué)的效果以及目的得到有效的實(shí)現(xiàn)，將兩者進(jìn)行有效的結(jié)合應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)入手:
(一)要專(zhuān)門(mén)設(shè)置時(shí)事熱點(diǎn)教學(xué)專(zhuān)題
由于當(dāng)前我國(guó)初中思想品德教學(xué)中所涉及的時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容比較少，還不夠完善，因此應(yīng)當(dāng)在以后的初中思想品德教學(xué)的過(guò)程中，專(zhuān)門(mén)設(shè)置相關(guān)的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行專(zhuān)題性的教學(xué)，通過(guò)這樣的專(zhuān)門(mén)性的學(xué)習(xí)能夠使得學(xué)生對(duì)當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的分析方式以及思考的能力得到進(jìn)一步的培養(yǎng)，使得學(xué)生對(duì)問(wèn)題綜合分析的能力得到進(jìn)一步的提升，在以后的學(xué)習(xí)以及生活的過(guò)程中能夠?qū)r(shí)事政治問(wèn)題進(jìn)行有效的分析和解讀。另外，對(duì)于學(xué)校而言，還應(yīng)當(dāng)積極成立專(zhuān)門(mén)性的時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題的小組進(jìn)行研究，要由專(zhuān)門(mén)的教師對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行選取以及做出具體的教學(xué)安排，因?yàn)檫@樣的一種研究工作是當(dāng)前時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)的一大前提。
(二)依據(jù)教材的要求以及學(xué)生自身興趣選取時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題
如果要讓初中思想品德教學(xué)與時(shí)事政治問(wèn)題進(jìn)行有效地結(jié)合并取得良好的教學(xué)效果，就應(yīng)當(dāng)在實(shí)施熱點(diǎn)問(wèn)題的選擇上應(yīng)當(dāng)要注意合理和科學(xué)，應(yīng)當(dāng)依據(jù)當(dāng)前我國(guó)初中思想品德教學(xué)教材的內(nèi)容要求，以及我國(guó)初中學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況尤其是學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行選擇，比如說(shuō)在蘇教版七年級(jí)下冊(cè)的思想品德教學(xué)中如何更好地意識(shí)到追星現(xiàn)象的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)選擇當(dāng)前社會(huì)上某些明星現(xiàn)象，哪些明星在做一些慈善的公益事業(yè)，哪些明星召開(kāi)演唱會(huì)，有些歌迷竟然為了買(mǎi)一張票去賣(mài)腎等，通過(guò)這樣鮮活的話(huà)題，能夠?qū)W(xué)生的興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，能夠依據(jù)當(dāng)前初中思想品德的教學(xué)內(nèi)容，有效教育學(xué)生的思想，對(duì)學(xué)生起到良好的引導(dǎo)作用，使得學(xué)生能夠培養(yǎng)起正確的價(jià)值觀(guān)以及人生觀(guān)和世界觀(guān)。
(三)要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生自身的自主能動(dòng)性以及參與性
教師在將思想品德教學(xué)和時(shí)事政治問(wèn)題進(jìn)行有效結(jié)合的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)注意將學(xué)生自身的積極主動(dòng)性以及參與性加以提升，要將學(xué)生和教師之間的互動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來(lái)，積極營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，將學(xué)生自身的思考能力以及自主學(xué)習(xí)的能力進(jìn)行充分的發(fā)揮，要對(duì)當(dāng)前社會(huì)上時(shí)事政治問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的分析以及解讀，比如說(shuō)在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)的思想品德教學(xué)中，關(guān)于集體的團(tuán)結(jié)以及合作的教學(xué)過(guò)程中，教師在對(duì)時(shí)事政治問(wèn)題進(jìn)行選擇的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意選擇全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心的例子，比如說(shuō)一起抗擊地震或者是非典等典型的案例或者是話(huà)題，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過(guò)程中將學(xué)生自身的參與性積極調(diào)動(dòng)起來(lái)，教師可以積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行收集，并制作成幻燈片，并表達(dá)自己的看法，教師還應(yīng)當(dāng)和學(xué)生之間加強(qiáng)互動(dòng)和交流，營(yíng)造良好的課堂氛圍，使得學(xué)生自身參與課堂教學(xué)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，使得學(xué)生對(duì)合作以及團(tuán)結(jié)的概念有更好的理解和掌握，另外還能夠進(jìn)一步提升學(xué)生自身的榮譽(yù)感以及自身的愛(ài)國(guó)主義情操。
(四)要運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)對(duì)教學(xué)的效果做進(jìn)一步強(qiáng)化
當(dāng)前科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展使得課堂教學(xué)改革也有了一定程度的提升，進(jìn)一步促進(jìn)了教學(xué)效果的有效改善，教師在結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行思想品德教學(xué)的時(shí)候，可以將互聯(lián)網(wǎng)以及多媒體等現(xiàn)代化的技術(shù)加入到課堂教學(xué)中來(lái)，使得教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步的豐富，使得教學(xué)手段更加具有多元化，比如說(shuō)在八年級(jí)下冊(cè)的思想品德教育中，關(guān)于科教興國(guó)以及人才強(qiáng)國(guó)知識(shí)傳授的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)結(jié)合我國(guó)神九和天宮一號(hào)成功對(duì)接的例子，教師通過(guò)現(xiàn)代化的媒體對(duì)我國(guó)的航天事業(yè)所取得的成就進(jìn)行展示，使得學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)的航天事業(yè)的發(fā)展歷程有更好的了解，能夠真正認(rèn)識(shí)到科教興國(guó)以及人才強(qiáng)國(guó)的重要意義，繼而鼓勵(lì)學(xué)生要奮發(fā)圖強(qiáng)。
(五)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行日常生活的積累
對(duì)于初中思想品德的教學(xué)來(lái)說(shuō)，與日常的生活是緊密相關(guān)的，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生自身在日常生活中的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，在日常的生活中要對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行分析以及累積，繼而對(duì)自身的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行有效的鞏固，對(duì)學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，其實(shí)這樣的一種方式與思想品德教學(xué)中的授之以魚(yú)不如授之以漁的教學(xué)內(nèi)容也是一致的。
三、結(jié)束語(yǔ)
初中生正處于好奇心最強(qiáng)，求知欲最旺的階段，是學(xué)習(xí)的黃金階段。但這是以學(xué)生對(duì)認(rèn)知對(duì)象有濃厚的興趣為前提。正所謂興趣是最好的老師，沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，學(xué)生情緒低落，學(xué)習(xí)不積極，參與度不高，自然無(wú)法取得預(yù)期的教學(xué)效果。而在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師采用的是一塊黑板加一支粉筆加一本教材加一張嘴的教學(xué)模式，整個(gè)教學(xué)枯燥無(wú)味，這如何能激起喜愛(ài)新鮮事物的初中生的學(xué)習(xí)興趣？而現(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，是學(xué)生所熟悉且喜愛(ài)的教學(xué)設(shè)備，改變了單一而枯燥的教學(xué)模式，將以往枯燥的語(yǔ)言講解知識(shí)轉(zhuǎn)換成圖文聲像的綜合傳遞與呈現(xiàn)，所帶給學(xué)生的是多種感官的綜合刺激，這樣的教學(xué)更具趣味性與形象性，使得整個(gè)教學(xué)因此而變得更加生動(dòng)活潑、豐富多彩。這更加符合中學(xué)生的心理特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，更能激起學(xué)生主動(dòng)參與的熱情，使學(xué)生展開(kāi)積極的認(rèn)知活動(dòng)。為此在具體的教學(xué)中，教師要善于運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)豐富而多樣的教學(xué)資源，利用計(jì)算機(jī)直觀(guān)而豐富的表現(xiàn)形式，收集與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、文字、音頻與視頻等資料，通過(guò)教師的巧妙構(gòu)思與精心設(shè)計(jì)來(lái)為學(xué)生呈現(xiàn)集圖文聲像于一體的情境，讓學(xué)生眼前所見(jiàn)為生動(dòng)的圖片、逼真的畫(huà)面，所聽(tīng)是悠揚(yáng)而動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。這樣更能增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，營(yíng)造活躍而愉悅的教學(xué)氛圍，自然就可以激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣與強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，從而使學(xué)生全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。并且學(xué)生會(huì)保持長(zhǎng)久集中的注意力與活躍的思維，教學(xué)參與度更高，更易取得事半功倍的效果。
二、理論聯(lián)系實(shí)際，提高學(xué)生的理解水平
思想品德課是一門(mén)與人類(lèi)生活行為密切相關(guān)的學(xué)科，植根于生活，又服務(wù)于生活，這學(xué)科特征決定了其教學(xué)要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系。同時(shí)初中生正處于由形象思維向抽象思維過(guò)渡階段，學(xué)生更容易從直觀(guān)而形象的事物中來(lái)感受感性信息，并為上升為理性認(rèn)知打下基礎(chǔ)。學(xué)生的思維特點(diǎn)決定了如果只是就理論講解，學(xué)生并不容易理解，而要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)形象的情境?，F(xiàn)代信息技術(shù)集圖文聲像于一體，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)圖文并茂、聲像結(jié)合的教學(xué)情境，將抽象而枯燥的理論寓于直觀(guān)形象的實(shí)際事物與現(xiàn)象之中，化抽象為形象，化無(wú)形為有形，這樣的教學(xué)方法更能突出學(xué)科特征，符合學(xué)生思維特點(diǎn)，學(xué)生自然就不會(huì)再只是機(jī)械而枯燥地記憶理論條款，而是能夠從直觀(guān)事物中獲取形象感知，經(jīng)過(guò)獨(dú)立地思考與思維上升為理性認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入理解，提高學(xué)生的認(rèn)知水平。如在學(xué)習(xí)《財(cái)產(chǎn)留給誰(shuí)》時(shí)，如果教師只是機(jī)械地照本宣科，又是舉例又是講解，看似講得清晰透徹，但學(xué)生并沒(méi)有真正理解當(dāng)繼承權(quán)發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)需要注重情義、互諒互讓的道德精神，以及在遺產(chǎn)繼承中除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德踐行社會(huì)主義道德。為此我們就可以充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，將真實(shí)發(fā)生在學(xué)生身邊的生活實(shí)例直觀(guān)而動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，以強(qiáng)烈的圖文聲像效果來(lái)將學(xué)生帶入現(xiàn)實(shí)生活，這樣更能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的參與欲望，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)一系列獨(dú)立思考與激烈討論，從而總結(jié)出遇到遺產(chǎn)問(wèn)題要本著法律和道德兩方面來(lái)處理，這樣更能深刻地理解所學(xué)。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，促進(jìn)學(xué)生行為內(nèi)化
思想品德課是一門(mén)集智育、德育于一體的綜合性學(xué)科，其教學(xué)的成敗并非單單只是看學(xué)生能記住多少行為規(guī)范，而是要看學(xué)生能否將這些行為準(zhǔn)則用于指導(dǎo)行為實(shí)踐，能否實(shí)現(xiàn)道德準(zhǔn)則的內(nèi)化，讓學(xué)生做心中充滿(mǎn)陽(yáng)光，樂(lè)觀(guān)生活，快樂(lè)學(xué)習(xí)的身心健康的青年?，F(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空的限制，將學(xué)生所熟悉的各類(lèi)生產(chǎn)現(xiàn)象與生活實(shí)際搬入課堂，讓學(xué)生能夠在道德準(zhǔn)則與實(shí)際行動(dòng)之間建立直觀(guān)聯(lián)系，尤其是學(xué)生看到熟悉的畫(huà)面與場(chǎng)景，更能激起學(xué)生的主觀(guān)認(rèn)可與積極思維，從而使學(xué)生能夠?qū)⒄n堂所學(xué)的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為自身的行為實(shí)踐。如在學(xué)習(xí)關(guān)于網(wǎng)絡(luò)這一章節(jié)時(shí)，我們就可以充分運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)向?qū)W生播放平時(shí)學(xué)生上網(wǎng)的相關(guān)的資料，并截取電視新聞報(bào)導(dǎo)，將學(xué)生帶入熟悉的生活世界。這樣的教學(xué)更具真實(shí)性，更能激起學(xué)生參與的激情與討論的熱情，此時(shí)教師讓學(xué)生就此話(huà)題來(lái)展開(kāi)充分的交流與討論。在真實(shí)的實(shí)例面前，學(xué)生的思維活躍，不僅可以在認(rèn)識(shí)上正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)，同時(shí)還可以將所學(xué)與自身的網(wǎng)絡(luò)行為結(jié)合起來(lái)，充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，這樣可以指導(dǎo)學(xué)生更好地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，為我們的學(xué)習(xí)、生活與交往服務(wù)。
四、結(jié)語(yǔ)
（一）對(duì)實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)不高
在初中階段，重視理論知識(shí)教學(xué)，應(yīng)對(duì)升學(xué)考試的狀況比較突出，思想品德課被邊緣化的傾向比較明顯，其實(shí)踐教學(xué)在經(jīng)費(fèi)安排、時(shí)間保障等方面也被邊緣化。部分學(xué)校對(duì)思想品德課實(shí)踐教學(xué)沒(méi)有列出專(zhuān)門(mén)的時(shí)間安排表，存在隨意性現(xiàn)象。
（二）實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入不足
開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要一定的工作經(jīng)費(fèi)。目前，各學(xué)校以年級(jí)組或者班級(jí)開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，都欠缺活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，經(jīng)費(fèi)緊張一直是各學(xué)校開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)的瓶頸。之所以學(xué)科教師難以開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，是因?yàn)榛顒?dòng)經(jīng)費(fèi)難以保障到位，舉步維艱。由于思想品德課實(shí)踐教學(xué)具有一定的特殊性，其特殊性決定它的各種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)需要相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)做支撐，但是思想品德課實(shí)踐教學(xué)一向被認(rèn)為是費(fèi)時(shí)費(fèi)力且無(wú)多大價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)。因此，在經(jīng)費(fèi)上沒(méi)有得到足夠保障。
（三）思想品德課教師的綜合能力不強(qiáng)
開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，學(xué)科教師既是組織者，又是指導(dǎo)者。目前，部分學(xué)校思想品德課教師一方面自身的社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不太豐富，組織與指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的協(xié)調(diào)協(xié)商能力、應(yīng)急應(yīng)變能力及創(chuàng)造創(chuàng)新能力都比較薄弱，由于學(xué)科教師的綜合能力比較欠缺，影響了思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展和效果。另一方面由于初中升高中，面對(duì)升學(xué)壓力，學(xué)科教師理論教學(xué)任務(wù)重，升學(xué)指標(biāo)壓力大，要用大部分精力應(yīng)對(duì)升學(xué)考試，加之實(shí)踐教學(xué)開(kāi)展起來(lái)難度大，實(shí)踐過(guò)程涉及選題、設(shè)計(jì)、組織協(xié)調(diào)、評(píng)價(jià)，尤其是安全保障責(zé)任重大，因此學(xué)科教師不愿意開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。
（四）實(shí)踐教學(xué)的基地建設(shè)不夠
開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要有相對(duì)固定的教學(xué)場(chǎng)所即基地。只有有相對(duì)固定的實(shí)踐教學(xué)基地，才能保證實(shí)踐教學(xué)的正常開(kāi)展。目前，思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地一方面很少，另一方面沒(méi)有相對(duì)固定的場(chǎng)所，這就給思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展帶來(lái)了一定的困難。
（五）實(shí)踐教學(xué)的安全措施不力
思想品德課實(shí)踐教學(xué)，是在學(xué)科教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的，學(xué)生一旦走出課堂，走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，學(xué)生的安全保障責(zé)任重大。目前，在開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)時(shí)，學(xué)生的組織工作比較難，潛在的安全隱患因素比較多，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)科教師的思想顧慮多，措施又不力，既怕出事故又怕?lián)?zé)任，這在一定程度上影響了思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展。
（六）實(shí)踐教學(xué)的考評(píng)體系不全
思想品德課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該建立健全完善的科學(xué)考評(píng)體系。目前，部分學(xué)校思想品德課實(shí)踐教學(xué)效果的考評(píng)方案中，考評(píng)項(xiàng)目不夠全面，考評(píng)指標(biāo)不夠具體，考評(píng)方法不夠完善，這在一定程度上影響了思想品德課實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展和效果。一方面影響了學(xué)科教師的工作積極性，另一方面影響了實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。
二、思想品德課實(shí)踐教學(xué)改革的對(duì)策
（一）建立健全思想品德課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制
各級(jí)教育行政主管部門(mén)和各學(xué)校要充分重視思想品德課的實(shí)踐教學(xué)工作，加強(qiáng)對(duì)思想品德課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)和管理。要制訂統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，制定統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，頒布統(tǒng)一的思想品德課實(shí)踐教學(xué)考評(píng)辦法，提高對(duì)思想品德課實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識(shí)和重視。
（二）建立健全思想品德課實(shí)踐教學(xué)的保障機(jī)制
1.關(guān)于加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障工作開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要一定的工作經(jīng)費(fèi)作保障。各學(xué)校應(yīng)該把思想品德課實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入納入年初的財(cái)政支出預(yù)算，在學(xué)校財(cái)力允許的情況下，加大對(duì)思想品德課實(shí)踐教學(xué)的投入：一是用于學(xué)生參觀(guān)考察、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)的交通費(fèi)用開(kāi)支；二是用于必要的設(shè)備購(gòu)置費(fèi)用支出；三是用于學(xué)科教師的校外學(xué)習(xí)培訓(xùn)和實(shí)踐教學(xué)相關(guān)的其他支出費(fèi)用。2.關(guān)于加強(qiáng)師資保障工作開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，學(xué)科教師需要一定的綜合素質(zhì)和能力。首先是學(xué)校在寒暑假要安排學(xué)科教師一方面到教學(xué)基地或紅色基地參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查研究，感悟生活，提高素質(zhì)。另一方面到教學(xué)基地掛職鍛煉，體驗(yàn)生活，彌補(bǔ)不足，提高能力。其次是充分發(fā)揮具有豐富實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老教師的“傳幫帶”作用，讓老教師給新教師傳授經(jīng)驗(yàn)和方法，讓新教師快速成長(zhǎng)。再次是鼓勵(lì)學(xué)科教師尤其是新教師踴躍參加實(shí)踐教學(xué)，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)科老師的組織協(xié)調(diào)能力，在參與中實(shí)地學(xué)習(xí)方法，在學(xué)習(xí)中具體指導(dǎo)學(xué)生。3.關(guān)于加強(qiáng)基地保障工作建設(shè)相對(duì)穩(wěn)定的思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地，是各學(xué)校思想品德課實(shí)踐教學(xué)規(guī)范化的前提，也是思想品德課實(shí)踐教學(xué)科學(xué)化的載體。如果沒(méi)有思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地，就沒(méi)有思想品德課實(shí)踐教學(xué)的穩(wěn)定性，也就沒(méi)有初中生理論聯(lián)系實(shí)際和積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的長(zhǎng)期性。因此，建立思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地，既是思想品德課深化教學(xué)改革的需要，又是深化思想品德課科研改革的有效途徑。各學(xué)校應(yīng)設(shè)法爭(zhēng)取社會(huì)各方面的支持，充分利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源、紅色基地、人文資源，逐步有計(jì)劃地建立一批思想品德課實(shí)踐教學(xué)基地。不斷拓寬思想品德課實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)思想品德課實(shí)踐教學(xué)項(xiàng)目化、制度化與陣地化，真正做到思想品德課教學(xué)課內(nèi)與課外相結(jié)合、理論與實(shí)踐相結(jié)合。因此，開(kāi)展思想品德課的實(shí)踐教學(xué)，需要一定的實(shí)踐教學(xué)基地作保障。4.關(guān)于加強(qiáng)安全保障工作開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)，需要有一套行之有效的安全保障措施。各學(xué)校要根據(jù)學(xué)校相關(guān)規(guī)章制度和思想品德課實(shí)踐教學(xué)的有關(guān)要求，明確學(xué)科教師的安全責(zé)任，制定出有關(guān)學(xué)生安全的具體措施及學(xué)生安全工作應(yīng)急方案，在確保學(xué)生安全的前提下，開(kāi)展思想品德課實(shí)踐教學(xué)。
（三）建立健全思想品德課實(shí)踐教學(xué)的考評(píng)機(jī)制
當(dāng)前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀(guān)念依然根深蒂固，對(duì)思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識(shí)淡薄，課堂教學(xué)方法簡(jiǎn)單，改進(jìn)思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對(duì)不同年級(jí)所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的，系統(tǒng)地理解每?jī)?cè)、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標(biāo)明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當(dāng)前的實(shí)際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛(ài)祖國(guó)教育、熱愛(ài)社會(huì)主義教育、集體主義教育、理想教育、愛(ài)人民愛(ài)勞動(dòng)教育、愛(ài)學(xué)習(xí)愛(ài)科學(xué)教育、紀(jì)律與法制教育、道德規(guī)范教育、辯證唯物主義教育、健康和心理品質(zhì)教育。大綱對(duì)小學(xué)生愛(ài)勞動(dòng)的教育目標(biāo)已按年段明確規(guī)定：在低年級(jí)只要求學(xué)生知道從小愛(ài)勞動(dòng)，自己的事情自己做，在學(xué)校當(dāng)好值日生，在家里參加力所能及的勞動(dòng)。如課文《自己的事自己做》。中年級(jí)則要求學(xué)生懂得勞動(dòng)光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動(dòng)和力所能及的公益勞動(dòng)，如《學(xué)會(huì)做飯菜》。高年級(jí)要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造，勤勞守法、勞動(dòng)致富光榮；損人利己、投機(jī)取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動(dòng)者，學(xué)習(xí)勞動(dòng)人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準(zhǔn)各年段的教材，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛(ài)勞動(dòng)”教育的目標(biāo)要求和層次就很可能提得過(guò)高或降低要求，達(dá)不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對(duì)各年級(jí)的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準(zhǔn)目標(biāo)，搞好教學(xué)。
廣泛運(yùn)用各種教學(xué)媒體，增強(qiáng)課堂教學(xué)的藝術(shù)性。小學(xué)生活潑好動(dòng)，自制能力較差，思想品德課教師如果憑書(shū)講書(shū)，學(xué)生會(huì)感到枯燥乏味。我們根據(jù)教學(xué)任務(wù)和教材特點(diǎn)及師生實(shí)際精心選擇教法，采用了故事、游戲、小品表演、兒歌等形式，運(yùn)用幻燈、掛圖、攝影、錄音、錄相等教學(xué)媒體。如教低年級(jí)《愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木》一課時(shí)，先讓學(xué)生學(xué)兒歌，再讓學(xué)生看攝影。孩子們看到的是只有亭、橋和光禿禿的公園，然后教師用復(fù)片為公園種上花、草、樹(shù)，這樣整個(gè)公園變得有生氣了，以景激情，讓學(xué)生懂得愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、美化環(huán)境的道理。對(duì)中年級(jí)學(xué)生，在課堂教學(xué)中也可以選擇攝影、歌曲、幻燈、錄相等手段。教學(xué)《林則徐》，先讓學(xué)生在看書(shū)、聽(tīng)錄音后，帶著課后的問(wèn)題看錄相《林則徐》片斷，學(xué)生從心中油然升起對(duì)林則徐這位杰出的愛(ài)國(guó)者和民族英雄的無(wú)限崇敬之情。到了高年級(jí)，事理型的課文增多了，可用攝影、錄相相結(jié)合的方法，通過(guò)小組討論來(lái)辨明事理。如教學(xué)《祖國(guó)河山多壯麗》，讓學(xué)生講講自己所知道的祖國(guó)名山和風(fēng)景區(qū)，然后用幻燈片介紹泰山、華山、黃山、武夷山、喜馬拉雅山、長(zhǎng)江、黃河、西雙版納、大興安嶺等，讓他們領(lǐng)會(huì)名山之秀，景色之奇，引發(fā)對(duì)祖國(guó)美麗河山的熱愛(ài)，從而激發(fā)學(xué)生為保護(hù)名山、建設(shè)風(fēng)景區(qū)作貢獻(xiàn)的情感。
由于改革了教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽(tīng)其形”、“觀(guān)其聲”、“動(dòng)其情”、“悟其理”，從而強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀(guān)念，收到了良好的教學(xué)效果。
一、嚴(yán)格開(kāi)展隊(duì)列練習(xí)
隊(duì)列和體操隊(duì)形不僅是對(duì)學(xué)生身體姿勢(shì)和空間知覺(jué)的基本訓(xùn)練，同時(shí)也是一項(xiàng)嚴(yán)格的集體活動(dòng)。它要求學(xué)生在共同的口令下完成協(xié)調(diào)的動(dòng)作，從而培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和朝氣蓬勃的集體主義精神，發(fā)展反應(yīng)迅速、動(dòng)作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的應(yīng)變能力。
二、耐心進(jìn)行思想教育
體育課的特點(diǎn)是以身體活動(dòng)為基本特征。由于學(xué)生各自的身體素質(zhì)、體能和意志不同，往往在練習(xí)過(guò)程中，有的學(xué)生存在著畏難的情緒，如怕苦、怕摔、膽怯等一些現(xiàn)象，特別是在跳高、跳山羊、技巧、單杠動(dòng)作等難度較大的練習(xí)中更加突出。出現(xiàn)這種情況之后，我針對(duì)學(xué)生各種不利于練習(xí)的心理，進(jìn)行有的放矢的教育。在練習(xí)中，要以熱情的態(tài)度關(guān)心幫助學(xué)生完成動(dòng)作，使學(xué)生減小畏怕的情緒。通過(guò)不斷反復(fù)的練習(xí)，學(xué)生終于有了克服困難的信心，然后進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔、吃苦耐勞和勇于克服困難的思想意志品質(zhì)，使學(xué)生真正體會(huì)到了：“世上無(wú)難事，只怕用心人”的含義。
三、精心設(shè)計(jì)體育游戲
體育游戲是學(xué)生們最喜愛(ài)的一項(xiàng)綜合性的體育活動(dòng)，如做“獵人打獵”（用投排球來(lái)代替獵槍?zhuān)┯螒颍粌H能發(fā)展學(xué)生投準(zhǔn)和躲避能力，更使他們能發(fā)揚(yáng)集體主義精神，做到互相協(xié)作、團(tuán)結(jié)一致，為集體爭(zhēng)取多打獵物而努力。例如，做“胯下頭上傳球”游戲，則能培養(yǎng)學(xué)生機(jī)智活潑、團(tuán)結(jié)負(fù)責(zé)、樂(lè)觀(guān)進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。但由于各種游戲的手段不同，其所受到的思想教育要求也不同。
四、關(guān)心器材收拾
課前整理場(chǎng)地，領(lǐng)取器材和課后收拾器材，是引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)護(hù)公物的重要契機(jī)。例如，在上課之前，老師叫學(xué)生們搬運(yùn)器械（如墊子）時(shí)，要求學(xué)生不許拖、拉。領(lǐng)取的器材（如籃球、排球、羽毛球拍、乒乓球拍），不許用腳踢、不能扔等等，發(fā)現(xiàn)有不愛(ài)護(hù)公物的現(xiàn)象應(yīng)及時(shí)教育制止，對(duì)于那些熱心協(xié)助老師整理場(chǎng)地的同學(xué)應(yīng)給予當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。這樣，不僅對(duì)保護(hù)學(xué)校體育器材有好處，而且使學(xué)生們養(yǎng)成了熱愛(ài)勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物的良好習(xí)慣。
為了讓學(xué)生了解到誠(chéng)信的重要性，教師可以用文化渲染的方式教育學(xué)生。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)人自古以來(lái)就很遵守誠(chéng)信，古人將遵守誠(chéng)信的人說(shuō)的話(huà)叫做“一諾千金”，即這個(gè)人說(shuō)出來(lái)的話(huà)特別有分量。教師可以讓學(xué)生理解到大商人胡雪巖之所以能成為一代紅頂商人，與他擁有誠(chéng)信這個(gè)習(xí)慣密不可分。因?yàn)樗袷卣\(chéng)信，所以他人特別信任胡雪巖。教師可以讓學(xué)生理解到發(fā)達(dá)的國(guó)家有誠(chéng)信記錄，即某個(gè)人如果做了不誠(chéng)信的事，這件事就會(huì)被記錄下來(lái)，只要一個(gè)人有不良的記錄，那么他就業(yè)、找房子、貸款等都會(huì)遇到困難，因?yàn)槿藗儾唤邮懿徽\(chéng)信的人。教師要讓學(xué)生理解到，目前我們的社會(huì)還是一個(gè)轉(zhuǎn)型的社會(huì)，我們國(guó)家還有很多制度不夠成熟，這才給投機(jī)取巧的人一些機(jī)會(huì)。然而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)向前發(fā)展，我國(guó)的制度將與先進(jìn)國(guó)家接軌。那時(shí)，只有遵守誠(chéng)信的人才能在社會(huì)上活躍，而沒(méi)有遵守誠(chéng)信習(xí)慣的人在社會(huì)上將寸步難行。教師只有讓學(xué)生理解到誠(chéng)信文化的重要性，才能讓學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信的意識(shí)。
二、換位思考，體會(huì)誠(chéng)信意義
很多思想品德教師在開(kāi)展誠(chéng)信教育時(shí)，習(xí)慣于用說(shuō)理的方式讓學(xué)生了解誠(chéng)信教育的重要性，然而效果卻不理想。比如有一名思想品德教師為了讓學(xué)生重視誠(chéng)信，他就給學(xué)生講《狼來(lái)了》的故事，教師希望學(xué)生聽(tīng)完以后能意識(shí)到誠(chéng)信的重要性?？墒菍W(xué)生卻說(shuō)“這孩子真傻，要騙人怎么能用這么笨的方法呢？一個(gè)方法用三次也太瞧不起人的智商了吧，若要人們相信他，那就應(yīng)該把戲扮得更真一點(diǎn)啊”。學(xué)生的反應(yīng)讓教師瞠目結(jié)舌，不知道如何把后面的教學(xué)開(kāi)展下去。教師要理解到學(xué)生不在乎誠(chéng)信問(wèn)題，是因?yàn)閷W(xué)生自己沒(méi)有切身體驗(yàn)到誠(chéng)信缺失帶來(lái)的危害。教師要讓學(xué)生意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，就要讓學(xué)生換位思考，讓學(xué)生自己感受到不被人信任的滋味。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生玩一個(gè)“面殺”的游戲。即教師將學(xué)生八人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組。八人中，七人為平民，一人為殺手，每一輪學(xué)生都要向教師交一次票。平民要在紙上寫(xiě)要投票給誰(shuí)，殺手則要在票指指名殺死誰(shuí)。被殺手殺死的人出局不得再參與游戲，得最高票者不管是誰(shuí)也要出局。如果此時(shí)只剩下一個(gè)平民和一個(gè)殺手，則判殺手勝，游戲結(jié)束。反之如果殺手得高票被殺死，則游戲結(jié)束。學(xué)生在玩游戲的過(guò)程中，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有任何一個(gè)人可以信任，因?yàn)槊總€(gè)人都在說(shuō)謊，自己每一輪都惶恐不安，不知下一輪死的會(huì)不會(huì)是自己。教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，當(dāng)每個(gè)人都不講誠(chéng)信，都在說(shuō)謊的時(shí)候，整個(gè)社會(huì)會(huì)變成怎樣？教師要讓學(xué)生理解到如果要想自己被人信任，且能信任別人，就要從自己做起開(kāi)始講誠(chéng)信。初中思想政治教師引導(dǎo)學(xué)生換位思考，學(xué)生才能夠了解到遵守誠(chéng)信的意義。
三、以身作則，踐行誠(chéng)信行為
