發(fā)布時(shí)間：2023-03-22 17:40:09
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師法論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，幼師琴法課的授課形式可以分為快、中、慢等三種類型，對(duì)不同類型的學(xué)生授課內(nèi)容及要求不盡相同，難易各異；對(duì)待差生要耐心指導(dǎo)做好示范，對(duì)待領(lǐng)會(huì)能力較強(qiáng)的學(xué)生要多多給予鼓勵(lì)，讓他們主動(dòng)去練習(xí)新的內(nèi)容。同時(shí)，還可以利用以老帶新、以快帶慢的方法，學(xué)生間互相學(xué)習(xí)，互相交流，在沒有任何心理壓力的情況下自我領(lǐng)會(huì)，這樣，就可以逐步轉(zhuǎn)化差生，達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。
二、重現(xiàn)全面培養(yǎng)，進(jìn)行多角度訓(xùn)練
幼師琴法教學(xué)內(nèi)容上要重視基本功訓(xùn)練，提高學(xué)生歌曲即興伴奏能力。幼師生學(xué)琴并非要技藝多么精湛高超，而是為適應(yīng)工作的需要，演奏一般樂曲，特別是兒童歌曲的即興伴奏。即興伴奏的學(xué)習(xí)，是學(xué)生音樂素質(zhì)提高的過程。它要求學(xué)生對(duì)平時(shí)所彈奏的音樂作品從調(diào)式、曲式、風(fēng)格、和弦編配、伴奏音型等方面進(jìn)行書面分析和聽覺分析，豐富其伴奏手段。此外，要加強(qiáng)視奏、移調(diào)的練習(xí)，要進(jìn)行多聲部聽覺與合唱訓(xùn)練，還要有邊彈邊唱的能力。通過即興伴奏的學(xué)習(xí)，不但能促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)到的琴法、和聲、樂理、唱歌等課程有機(jī)地結(jié)合起來并應(yīng)用于實(shí)踐，而且能促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、創(chuàng)造性地掌握各種實(shí)用的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。
三、找準(zhǔn)難點(diǎn)，克服訓(xùn)練障礙
教師要做好引路人。學(xué)生在學(xué)琴時(shí)會(huì)經(jīng)常遇到許多難題，教師必須刻苦鉆研教材，力爭做到有難題必解。學(xué)琴要眼看多行譜，手彈多行曲，耳正音。這一系列復(fù)雜的過程對(duì)初學(xué)琴的幼師生來說，困難是相當(dāng)大的，在教學(xué)中可以從以下幾點(diǎn)去解決：
（1）讓學(xué)生分手彈好旋律和伴奏音樂；
（2）兩個(gè)學(xué)生相互配合，即一人彈旋律，一人彈伴奏，嘴哼唱旋律，要求達(dá)到非常熟練的程度；
（3）雙手配合，要先慢后快，先零后整，由句到段一氣呵成彈完全曲。
四、參與實(shí)踐活動(dòng)，提高自身能力
在學(xué)校文藝晚會(huì)上，盡可能給學(xué)生展示琴法才藝的機(jī)會(huì)，演奏形式可以是獨(dú)奏、伴奏、重奏或合奏。同時(shí)，請(qǐng)學(xué)生家長和親朋好友前來觀看，并給予鼓勵(lì)、贊揚(yáng)，使學(xué)生受到鼓舞，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)琴的興趣和調(diào)動(dòng)學(xué)琴的積極性。學(xué)校每年舉行的文化藝術(shù)節(jié)都有彈琴比賽，教師要抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生參加比賽，準(zhǔn)確地給學(xué)生的演奏水平定位，使學(xué)生通過自己的努力獲取成功。
五、結(jié)語
問題教學(xué)法，就是設(shè)計(jì)問題串聯(lián)課堂，讓師生在問題中通過雙邊互動(dòng)教學(xué)知識(shí)。歷史新課標(biāo)明確要求學(xué)生應(yīng)“初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)和方法，解釋、評(píng)價(jià)歷史事實(shí)；能運(yùn)用所掌握的知識(shí)和技能搜集和整理史料，提取信息，用以思考和解決新情境中的問題?！庇形唤逃艺f過：“教學(xué)的藝術(shù)全在于如何恰當(dāng)?shù)靥岢鰡栴}和巧妙地引導(dǎo)學(xué)生作答?！笨梢?，提問技能在教學(xué)過程中具有舉足輕重的地位。
就形式而言，歷史學(xué)科課堂教學(xué)中可設(shè)計(jì)以下幾種問題：一、延伸型問題。即由已經(jīng)了解或掌握的歷史狀況，設(shè)計(jì)問題進(jìn)一步延伸和展開。如：在《法律的起源》一課中，在同學(xué)們基本了解了法律的來源后，展示中西方思想家對(duì)于法律的起源不同的觀點(diǎn)。設(shè)計(jì)問題，為什么有些思想家卻對(duì)此提出大不一樣的觀點(diǎn)呢？這就要求學(xué)生從中西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行對(duì)比分析，然后總結(jié)。在《海洋文明》一課中，學(xué)生了解希臘和羅馬地理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn)后，這些特征與海洋文明中的民主政治有什么關(guān)系？每一堂課都要有一定難度和深度的問題讓學(xué)生思考，這類提問則能體現(xiàn)這個(gè)要求。它是培養(yǎng)學(xué)生深入理解，綜合思維能力的重要方式。但此種問題對(duì)普通學(xué)生來說，難度偏大，幾十分鐘的課堂如果多用，勢必影響基本任務(wù)的完成。二是體驗(yàn)型問題。即讓學(xué)生置身于特定的歷史情境中，去體會(huì)歷史人物的思想和情感或者感受歷史情景別的社會(huì)現(xiàn)象。在《美國獨(dú)立戰(zhàn)爭》一課中，當(dāng)了解北美人民本受英國殖民統(tǒng)治，后來爭取到了民族獨(dú)立，請(qǐng)同學(xué)們?cè)O(shè)想，假如你身處這種情況下，應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣一種政治制度確保人民的自由和權(quán)利，從而體會(huì)到華盛頓，杰菲遜等杰出人物高超的政治智慧和高尚人格。在《》一課中，《》簽定后，中國完全陷入半殖民地半封建社會(huì)。面對(duì)災(zāi)難深重的國家，作為一個(gè)有愛國心的中國人，要思考中國應(yīng)該走一條怎樣的自救之路，發(fā)展之路?？稍试S或提起其他同學(xué)對(duì)發(fā)言同學(xué)的發(fā)問和質(zhì)疑。三是討論型問題。將一些有爭議的問題，以截然不同，尖銳對(duì)立的兩種觀點(diǎn)呈現(xiàn)出來，讓學(xué)生去選擇，去討論，去闡述。在《經(jīng)濟(jì)全球化》一課中，區(qū)域集團(tuán)化和經(jīng)濟(jì)全球化兩者之間是相互對(duì)立還是相互融合？應(yīng)如何處理其關(guān)系。在《軍事技術(shù)》一課中，戰(zhàn)爭究竟推動(dòng)歷史前進(jìn)還是阻礙歷史進(jìn)步？學(xué)生有闡述自己觀點(diǎn)，對(duì)人的看法進(jìn)行完善和辯駁的能力，兩種觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，課堂上學(xué)生爭論的場景歷歷在目。四是整合型問題。即讓學(xué)生通過觀察一些圖片，圖表，文字材料，音像資料等，回答問題。如在《服飾》一課中，通過投影讓學(xué)生觀看中國少數(shù)民族服裝、中山裝、清朝官服補(bǔ)子、法官服、護(hù)士服、婦女小鞋等服飾圖片后，提問，影響服飾發(fā)展的因素有那些呢？在《法律的起源》一課中，通過投影讓學(xué)生了解兩河流域的《漢穆拉比法典》、古埃及的成文法典、古希臘的《格爾蒂法典》、古羅馬的《十二銅表法》、中國的《法經(jīng)》、印度的《摩奴法典》的一些主要規(guī)定后，提問，早期法律特點(diǎn)是什么？借此培養(yǎng)學(xué)生從史料中獲取有效信息，并進(jìn)行合理歸納和分類，進(jìn)而解決問題的能力。這也成為二期課改歷史學(xué)科新課標(biāo)要求學(xué)生培養(yǎng)的一項(xiàng)主要能力。五是反問型。即運(yùn)用逆向思維的方法設(shè)計(jì)問題。在《》一課中，如果沒有林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)，英國是不是不會(huì)入侵中國？在《歐洲戰(zhàn)爭策源地的形成》一課中，如果沒有希特勒，德國會(huì)不會(huì)成為法西斯國家？
設(shè)計(jì)問題要追求科學(xué)，提問講究技巧。需注意以下幾點(diǎn)：問題的表述務(wù)必準(zhǔn)確清楚，針對(duì)性強(qiáng)，避免摸棱兩可，表意模糊的語句。不然，學(xué)生不知從何下手，既耽擱了寶貴的課堂時(shí)間，又挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。要提適合學(xué)生能力的問題。這就要求教師充分了解學(xué)生的知識(shí)和能力水平，設(shè)計(jì)問題時(shí)盡量切合其實(shí)際，有些問題為了檢查學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的掌握程度和基本理解，那設(shè)計(jì)問題時(shí)要傾向于一般同學(xué)的狀況；有些問題則為提高其分析能力和培養(yǎng)其思維方式，則需注意所提問題是否與學(xué)生已經(jīng)掌握的概念和事實(shí)之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系，而且這種聯(lián)系能被學(xué)生“感覺到”。有些復(fù)雜的問題問題還要按照循序漸進(jìn)的原則，由淺入深、由易到難、有梯度的設(shè)問。問題的設(shè)計(jì)需難易結(jié)合，分布得當(dāng)。一堂課，不能成為僅僅幾個(gè)同學(xué)表現(xiàn)的舞臺(tái)，要面向全體；也要注意每一堂課中不同層次的同學(xué)在前后半節(jié)課都應(yīng)有鍛煉的機(jī)會(huì)。
隨著新課程改革的不斷深化，對(duì)高校教育質(zhì)量提出了更高的要求。聲樂教學(xué)是音樂專業(yè)的一門基礎(chǔ)性課程，聲樂的學(xué)習(xí)質(zhì)量對(duì)于其他相關(guān)課程的學(xué)習(xí)效率有著重要的影響。從當(dāng)前高校聲樂課堂教學(xué)的情況來看，并不樂觀：大多采用以往教師講、學(xué)生聽的單方向灌輸方式，學(xué)生只能被動(dòng)的接受，缺乏積極主動(dòng)探索的興趣；同時(shí)，很多聲樂知識(shí)的理解難度都較大，僅僅依靠教師的講解和示范學(xué)生很難深入理解樂理知識(shí)，所以很多學(xué)生的學(xué)習(xí)效果只停留在理論階段，無法將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。
二、高校聲樂教學(xué)中應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)的意義
1.有利于啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，只有對(duì)聲樂學(xué)習(xí)充滿興趣，才能有效的提高課堂教學(xué)效率。應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法，可以使以往沉悶的課堂變得生動(dòng)有趣，使學(xué)生在課堂上暢所欲言，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生之間的有效溝通，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣，自然就積極的參與到課堂中。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式相比，啟發(fā)式教學(xué)改變了學(xué)生被動(dòng)聽課的現(xiàn)象，而是通過提問、搶答以及自由討論等不同的方式，提高學(xué)生的積極性。在提問與回答的過程中，就可以有效的激發(fā)學(xué)生的想象力，并且?guī)椭麄冃纬缮朴谒伎己蛣?chuàng)新的思維習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的增強(qiáng)。
3.有利于幫助學(xué)生更好的掌握樂理知識(shí)
聲樂教學(xué)中包含很多抽象的樂理知識(shí)，如果僅僅依靠教師的講解，學(xué)生理解和記憶的難度較大，而應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法，就可以將抽象的知識(shí)變得生動(dòng)和形象，可以消除聲樂課堂枯燥的教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生更有效的掌握學(xué)習(xí)的難點(diǎn)和重點(diǎn)知識(shí)，顯著提高課堂教學(xué)效果。
三、啟發(fā)式教學(xué)法在高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用
1.歌唱?dú)庀⒂?xùn)練中的應(yīng)用
氣息調(diào)整聲樂教學(xué)中的基礎(chǔ)內(nèi)容，在氣息歌唱中，重點(diǎn)在于掌握調(diào)整氣息的方法，為了達(dá)到更好的氣息訓(xùn)練效果，教師可以將啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用到教學(xué)活動(dòng)中。根據(jù)課堂教學(xué)的目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的要求，將學(xué)生熟悉的情境引入到課堂中，使學(xué)生在情境下想象應(yīng)當(dāng)如何發(fā)音、如何調(diào)整氣息，也可以讓學(xué)生在訓(xùn)練氣息的過程中開展其他跳躍運(yùn)動(dòng)，使學(xué)生可以更真切的感受到氣息的變化，這樣才能在不斷的訓(xùn)練中找到自然的、正確的氣息調(diào)整方式。比如在場跳音時(shí)，讓學(xué)生完全放松腹部，這時(shí)氣息處在呼出的狀態(tài)，伴隨著發(fā)聲將小腹輕輕收起，這時(shí)就形成一個(gè)吸氣的狀態(tài)，在反復(fù)訓(xùn)練的過程中，就可以讓學(xué)生將腹部運(yùn)動(dòng)與氣息調(diào)整有效的融合，可以提高學(xué)生對(duì)跳音技能的掌握程度，所以，對(duì)學(xué)生的啟發(fā)要循序漸進(jìn)，才能取得良好的效果。
2.聲音訓(xùn)練中的應(yīng)用
聲音訓(xùn)練的目標(biāo)在于強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)聲技巧，所以教師可以選擇旋律復(fù)雜的歌曲作為練聲的素材，一方面可以使練習(xí)活動(dòng)變得有趣，不會(huì)使學(xué)生由于單個(gè)旋律的反復(fù)練習(xí)而影響學(xué)習(xí)興趣；另一方面則可以通過樂曲中旋律的變化啟發(fā)學(xué)生在不同旋律下如何發(fā)聲的技巧，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也有利于幫助學(xué)生掌握扎實(shí)的發(fā)聲技巧。
3.在音樂情感啟發(fā)中的應(yīng)用
音樂作品中往往飽含創(chuàng)作者和演唱者的很多情感，而學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，如果不能掌握情感和思想的表達(dá)，就無法演繹出優(yōu)美、動(dòng)人的音樂作品，所以教師在聲樂教學(xué)中要注重對(duì)學(xué)生音樂情感的啟發(fā)。高校學(xué)生的人生閱歷相對(duì)較少，而且知識(shí)面也不夠?qū)拸V，所以對(duì)于很多音樂作品的創(chuàng)作主題并不了解，這就需要教師將啟發(fā)式教學(xué)法應(yīng)用到課堂學(xué)習(xí)中，比如在講解歷史題材的音樂時(shí)，可以引入當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及音樂創(chuàng)作的社會(huì)環(huán)境等，使學(xué)生對(duì)作品有更多的了解，才能激發(fā)學(xué)生的情感，更好的演繹音樂作品所要表達(dá)的內(nèi)涵。
四、結(jié)束語
講座式教學(xué)是一種以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的開放式教學(xué)方式。這種教學(xué)方式不拘泥于教材章節(jié)和結(jié)構(gòu)，由教師合理組織內(nèi)容和佐證素材，生動(dòng)詳實(shí)地對(duì)講座專題進(jìn)行深入剖析，并讓學(xué)生不斷地參與互動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。該教學(xué)方法是適應(yīng)課程性質(zhì)和拓展教學(xué)內(nèi)容的要求，培養(yǎng)學(xué)生的參與性、主動(dòng)性，激發(fā)其創(chuàng)造力，它與傳統(tǒng)的教學(xué)方法相比，教學(xué)內(nèi)容更具有實(shí)踐性和前沿性。教師可以將自己親身經(jīng)歷的計(jì)算機(jī)常見故障，使用過的工具軟件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)，以及最新的專業(yè)研究等內(nèi)容豐富到講座環(huán)節(jié)，從而使講座比課程教學(xué)更具專業(yè)深度和知識(shí)廣度。
二、講座式教學(xué)方法的實(shí)施
（一）講座專題規(guī)劃依據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)生需求，教研室成員就當(dāng)下學(xué)生感興趣、有需求的計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和智能手機(jī)軟件應(yīng)用等內(nèi)容進(jìn)行歸納整理，逐步形成了計(jì)算機(jī)日常維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)資源共享、網(wǎng)絡(luò)購物實(shí)戰(zhàn)和智能手機(jī)優(yōu)化等多個(gè)講座專題。通過這一系列的講座，讓學(xué)生在一定程度上拓展知識(shí)廣度和深度，并掌握更多計(jì)算機(jī)實(shí)踐技能，以達(dá)到學(xué)以致用的效果。
（二）講座實(shí)施
首先，教研室將講座任務(wù)下達(dá)給在該領(lǐng)域有特長的教師，確定講座時(shí)間，并對(duì)此次講座的要求和目的做出說明。其次，由該教師就講座要求和目的進(jìn)行專題設(shè)計(jì)，收集資料、備課、規(guī)劃講座進(jìn)程并組織開展講座。然后，學(xué)生積極參與講座過程，并與教師就內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)，與教師進(jìn)行面對(duì)面的交流和探討。最后，由教研室組織到場學(xué)生對(duì)該次講座內(nèi)容進(jìn)行歸納和總結(jié)，以便更好地改善和提高。
（三）保障措施
1、及時(shí)更新講座內(nèi)容。根據(jù)當(dāng)前計(jì)算機(jī)知識(shí)需求和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展方向，及時(shí)調(diào)整講座內(nèi)容和講座佐證案例，做到講座內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)且保證佐證材料的趣味性和時(shí)效性，讓大家關(guān)心的技術(shù)和應(yīng)用能夠盡快出現(xiàn)在講座中。從而形成一個(gè)教研室精心規(guī)劃，教師認(rèn)真組織，學(xué)生樂意參與且能學(xué)有所獲的講座氛圍。同時(shí)，由于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)相關(guān)的科技領(lǐng)域較為廣泛，可圈可點(diǎn)的專題較多，教研室必須在這些專題當(dāng)中進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩?，從而將適宜的內(nèi)容更新到講座當(dāng)中。
2、結(jié)合課程特點(diǎn)開通多種新媒體服務(wù)。計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)是非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生接觸為數(shù)不多的一門計(jì)算機(jī)應(yīng)用課程，該課程具有操作性強(qiáng)、涉及信息技術(shù)多等特點(diǎn)。在課程教學(xué)過程中，教研室開通了微博、微信和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間等多種新媒體服務(wù)，這些新媒體除服務(wù)正常的課程教學(xué)外，還對(duì)拓展課程教學(xué)有重要作用。例如，講座通知可以通過微信公共平臺(tái)群發(fā)信息，教學(xué)資源可以通過微博和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間及時(shí)分享給每一位學(xué)生。這些新媒體服務(wù)有力地保障了課程教學(xué)的實(shí)施。
3、對(duì)講座進(jìn)行有效總結(jié)。盡管每一次講座都是教研室精心規(guī)劃，教師認(rèn)真實(shí)施，但難免百密一疏，還是很有可能存在不完善的地方。所以每一次講座結(jié)束后，教研室要通過對(duì)講座內(nèi)容歸納、總結(jié)，以及針對(duì)聽眾進(jìn)行現(xiàn)場問卷調(diào)查，從而獲取可靠的反饋信息。通過對(duì)一手?jǐn)?shù)據(jù)的反復(fù)分析總結(jié)，能夠更加直接地了解學(xué)生的期望和對(duì)講座的評(píng)價(jià)，對(duì)下一次講座起到很好的引導(dǎo)作用。
（四）注意事項(xiàng)
1、精練講座選題。作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的拓展教學(xué)，講座是課程有益的補(bǔ)充和延伸，而非課程教學(xué)內(nèi)容的重復(fù)和加深。受學(xué)期和正常教學(xué)的約束，每個(gè)學(xué)期安排的講座次數(shù)不宜過多，一般一個(gè)學(xué)期控制在3～5次。講座選題要精練、有必要，同時(shí)還要考慮聽眾的接受能力，把握好講座內(nèi)容的難易程度。選題工作由教研室集體研究，兼顧學(xué)生和社會(huì)需求，突出知識(shí)的前沿性和實(shí)用性。
2、把握講座的“度”。所謂“度”，指的是講座內(nèi)容的深度和講座包含知識(shí)量的廣度。因?yàn)橹v座面向的聽眾主要是一年級(jí)學(xué)生，他們的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)較差，所以規(guī)劃講座的教研室和負(fù)責(zé)講座實(shí)施的教師必須嚴(yán)格控制講座內(nèi)容深度和知識(shí)廣度，內(nèi)容不宜過難，知識(shí)含量不宜過多，甚至還要在適當(dāng)環(huán)節(jié)控制語速，為學(xué)生留出思考的時(shí)間。要從學(xué)生角度出發(fā)，從調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的初衷出發(fā)，讓學(xué)生對(duì)講座的內(nèi)容充滿興趣，通過簡單的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自己去嘗試。有了興趣和需求的驅(qū)動(dòng)，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去探索和嘗試，進(jìn)而深入學(xué)習(xí)和掌握，最終達(dá)到講座式教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。
一、根據(jù)兒童的思維特點(diǎn)，把抽象的符號(hào)具體形象化
識(shí)字本身是枯燥的，而對(duì)于枯燥的事物，人物的情緒總是消極和被動(dòng)的。如果學(xué)生們一味地被動(dòng)識(shí)字，不僅識(shí)字的效率低，而且還在一定程度上束縛了思維的發(fā)展。因此，作為教師一定要在起步階段通過多種途徑來營造識(shí)字教學(xué)的良好氛圍，充分調(diào)動(dòng)起兒童識(shí)字的興趣，不斷激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)識(shí)字的樂趣，只有這樣，學(xué)生才能樂于識(shí)字、主動(dòng)識(shí)字。例如，在開課之初，教師就演示幾個(gè)學(xué)生在學(xué)前接觸過的有代表性的會(huì)意字、形聲字，通過畫面與文字的演變，使學(xué)生將自己頭腦中的資源與眼前所見的畫面產(chǎn)生聯(lián)系，從而激起學(xué)生探索祖國文字奧秘的欲望，對(duì)學(xué)習(xí)識(shí)字產(chǎn)生濃厚的興趣。
二、利用游戲的形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象文字的興趣
興趣是激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的動(dòng)力。游戲是兒童喜聞樂見的形式，兒童喜歡模仿，喜歡表現(xiàn)。教師在教學(xué)中要利用游戲的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)抽象文字符號(hào)的興趣，不斷采用兒童喜聞樂見的形式來進(jìn)行教學(xué)，如：猜字謎、找朋友、風(fēng)車轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)……將這些兒童學(xué)前生活中的游戲引入課堂，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園。學(xué)生在課堂上感受到了學(xué)前游戲的樂趣，對(duì)識(shí)字就會(huì)興趣盎然。
三、給字配“畫”，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力
愛因斯坦說過：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)步的源泉?！痹谧R(shí)字教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生思維的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生想象，幫助他們把抽象的符號(hào)具體形象化，培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字能力。
簡筆畫簡潔、生動(dòng)且內(nèi)蘊(yùn)豐富，給人以極大的想象空間。低年級(jí)兒童對(duì)圖畫的興趣濃于文字，在生字字形教學(xué)中，教師要不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生發(fā)揮自己的想象，給生字配上“身體動(dòng)畫”“思維動(dòng)畫”，如：教學(xué)“跳、扔、舉、拍、掃、洗、刷、端”一課時(shí)，讓學(xué)生運(yùn)用想象，給生字配上身體動(dòng)畫，讓字形在腦海里如動(dòng)畫般流出來，讓一個(gè)個(gè)靜止的生字都活起來，初步培養(yǎng)他們的識(shí)字能力。給字配“畫”恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合在圖畫與文的巧妙聯(lián)系中，豐富了學(xué)生的想象，使學(xué)生生動(dòng)地識(shí)字，有效地提高學(xué)習(xí)效率。
如在教“雨”這一個(gè)生字時(shí)，我就根據(jù)小學(xué)生對(duì)這一個(gè)字的理解，在黑板上把這個(gè)字生動(dòng)地畫了出來：“雨”字上的一橫就代表雷電，一豎跟橫折鉤就代表一間房子，里面的一豎就是閃電，直穿房子，把房子都打了一個(gè)孔，那么房子就漏水了，那里面的四點(diǎn)就是漏進(jìn)來的雨水。學(xué)生的想象力真是不可想象，我把他們的話轉(zhuǎn)變成了生動(dòng)的圖畫，收到了很好的認(rèn)字效果。
四、教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生無意識(shí)字
低年級(jí)學(xué)生年齡小，無意注意占主導(dǎo)地位。他們不僅特別愛聽故事、還愛講故事，在識(shí)字教學(xué)中充分利用學(xué)生的這些心理特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況學(xué)習(xí)掌握一些詞語，在講故事時(shí)練習(xí)使用，把識(shí)字教學(xué)寓于有意無意之中，不失為一種好方法。喜歡讀故事是學(xué)生的天性，我們應(yīng)因勢利導(dǎo)，經(jīng)常性地組織、引導(dǎo)學(xué)生看故事課外書，由于這種做法符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，學(xué)生都很樂意做。在講故事的過程中，教師常常隨手把一些學(xué)生比較熟悉，字形又不怎么復(fù)雜的詞語寫在黑板上，對(duì)一些易混淆的同音字、形近字還適時(shí)適度地作一些比較。在學(xué)生看書的時(shí)候，教師不忘提醒學(xué)生注意看故事中有沒有剛學(xué)過的生字，它在故事中組成了什么新詞，看到后把它告訴同學(xué)或老師。這種看似無意、實(shí)為有意的做法，收到了非常好的效果。一是學(xué)生在無意中復(fù)習(xí)鞏固了學(xué)過的生字，更重要的是，學(xué)生在新的語言環(huán)境中學(xué)會(huì)使用這些生字，是一種知識(shí)的遷移，是興趣盎然中的再學(xué)習(xí)，取得的是溫故而知新的效果。
五、開展實(shí)踐活動(dòng)，把學(xué)生引向廣闊的生活空間
教師從兒童的生活實(shí)際出發(fā)，從兒童的興趣出發(fā)，開展實(shí)踐活動(dòng)。每次活動(dòng)有一個(gè)主題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)主題自己動(dòng)手、動(dòng)腦去收集資料，并交流收獲。交流之后，還可采取模擬、創(chuàng)設(shè)情境的辦法讓兒童識(shí)字。如舉辦“娃娃超市”“動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)”“花的世界”“秋天的田野”“我當(dāng)小導(dǎo)游”“逛家電商場”等等識(shí)字活動(dòng)。著名心理學(xué)家維果茨基說過：“活動(dòng)和交往是發(fā)展的源泉。”活動(dòng)是兒童生活的一部分，教師在教學(xué)中就要注意和社會(huì)生活相溝通，使兒童盡快從“我”的世界跨入更廣闊的周圍環(huán)境，以吸收各種信息，擴(kuò)展想象和思維的空間。因此，當(dāng)學(xué)生掌握了識(shí)字方法，樂于識(shí)字、善于識(shí)字后，教師就要有意識(shí)地讓學(xué)生在生活中識(shí)字。
六、自做“識(shí)字課本”，引導(dǎo)學(xué)生把教材向課外延伸
教師發(fā)展應(yīng)被視為一種過程，還是一種結(jié)果，抑或既是過程也是結(jié)果?學(xué)者們意見紛紜。
英國學(xué)者戴(DavC.)認(rèn)為：“教師發(fā)展是一個(gè)過程，在該過程中，作為變革主體的教師獨(dú)自或與他人一起檢視、更新和拓展其對(duì)教學(xué)之道德目的的承諾；他們藉此在與兒童、年輕人和同事共同度過的每一階段教學(xué)生活中，批判性地獲取和發(fā)展知識(shí)、技能和規(guī)劃、實(shí)踐。”荷蘭學(xué)者馮克(VonkJ.H.C.)則視教師發(fā)展為一種結(jié)果，他說：“盡管發(fā)展一詞意味著內(nèi)在導(dǎo)向的而非外部強(qiáng)加的變化，但是我們還是把專業(yè)發(fā)展界定為在特定的背景下，以獲取履行日常業(yè)務(wù)所需之系統(tǒng)完整的知識(shí)、洞見、態(tài)度和行為技能為指向的持續(xù)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過程的結(jié)果?！本C觀教師發(fā)展領(lǐng)域的文獻(xiàn)，視教師發(fā)展為一種過程的學(xué)者占多數(shù)。
那么，視教師發(fā)展為一種過程(“過程論”)與視教師發(fā)展為一種結(jié)果(“結(jié)果論”)之間到底有何區(qū)別呢?據(jù)筆者所掌握的材料，“結(jié)果論”者似乎沒有給出進(jìn)一步的解釋，“過程論”者的說明則有助于我們理解“過程論”相比“結(jié)果論”的合理性。
英國學(xué)者伊文斯(EvailsL.)曾在《阿謂教師發(fā)展?》一文中將教師發(fā)展界定為“教師的專業(yè)性和(或)教師的專業(yè)地位被認(rèn)為可能得以提升的過程”，對(duì)于將教師發(fā)展視為一種過程，她做出了進(jìn)一步的闡釋：“我將教師發(fā)展解釋為一種過程，它既可以是持續(xù)不斷的，也可以是已經(jīng)發(fā)生并且完成了的。我并不是說教師發(fā)展在整體上可以被認(rèn)為以一種有限的方式完成了，而是指教師可以被認(rèn)為在某個(gè)方面獲得了發(fā)展，而這根本不會(huì)排斥他們以各種不同的方式一再發(fā)展，或者以他們?cè)?jīng)被發(fā)展的方式繼續(xù)他們的發(fā)展。我所說的教師發(fā)展可以是完成的意思中蘊(yùn)含了這樣一種認(rèn)識(shí)：完成經(jīng)?？赡苁菚簳r(shí)的?！?/p>
日本學(xué)者今津孝次郎也有類似的解釋。他首先將教師發(fā)展界定為“教師作為一個(gè)人從打算當(dāng)教師開始到取得資格、就任教師直至從教師職業(yè)退出之間所發(fā)生的變化過程”。他在對(duì)這一定義進(jìn)行補(bǔ)充解釋的過程中指出：“毋庸置疑，在變化過程中，不僅僅有在價(jià)值上符合期望的變化，也會(huì)出現(xiàn)不符合期望的變化。這就是對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同走向動(dòng)搖、弱化乃至喪失的變化，是發(fā)展過程中的危機(jī)和挫折?！睂?duì)于近年來出現(xiàn)的由于喪失從教熱情、精神疾病與職業(yè)倦怠等原因?qū)е碌慕處熗Ｂ?、離職或自殺現(xiàn)象，今津認(rèn)為，從一開始就不是將其作為發(fā)展的特例而排除在教師發(fā)展研究范疇之外，而是盡力探明這種非預(yù)期變化的實(shí)際狀況，并著眼于能夠或未能超越危機(jī)和挫折的過程，作為教師發(fā)展研究是極其有意義的。因?yàn)殛U明這一過程，有助于洞見教師發(fā)展與影響教師發(fā)展的環(huán)境之間的關(guān)系，也會(huì)給援助和干預(yù)提供新的啟示。
依據(jù)伊文斯和今津的闡釋，我們可以做一個(gè)進(jìn)一步的歸納和總結(jié)。由于發(fā)展是一種矢量，因此如果將發(fā)展視為一種結(jié)果，很顯然挫折與危機(jī)等不符合價(jià)值預(yù)期的變化就不能視為發(fā)展。也就是說，如果把教師發(fā)展視為一種結(jié)果的話，就會(huì)把職業(yè)倦怠等教師在發(fā)展過程中所遇到的挫折和危機(jī)排斥在教師發(fā)展的范疇之外，這不僅不利于教師發(fā)展研究，也不符合教師發(fā)展的實(shí)際。而相反，視教師發(fā)展為一種過程，不僅反映了教師發(fā)展作為一個(gè)終身或長期的過程的本質(zhì)特征，也可以將教師克服發(fā)展挫折和危機(jī)納入教師發(fā)展研究的視野。在教師發(fā)展中，結(jié)果是暫時(shí)的，過程則是長期的或持續(xù)的。
二、教師發(fā)展：主體抑或客體
教師是發(fā)展的主體還是發(fā)展的客體?抑或既是主體也是客體?這是一個(gè)關(guān)涉我們?nèi)绾卫斫夂桶盐战處煱l(fā)展內(nèi)涵和外延的重要問題，也是教師發(fā)展領(lǐng)域中的一個(gè)爭議性問題。教師發(fā)展領(lǐng)域中“補(bǔ)缺”模式與“成長”模式之間的緊張與對(duì)立，就是一個(gè)集中體現(xiàn)。
休伯曼(HubermanM.)和古斯基(GuskeyT.R.)曾經(jīng)指出，在充滿多樣性的教師發(fā)展領(lǐng)域里，有著“補(bǔ)缺”模式與“成長”模式之間的緊張與對(duì)立。所謂“補(bǔ)缺”模式，是建立在這樣的觀念或認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上：由于職前教育不完善等原因，教師存在某些質(zhì)量上的缺陷，因而需要彌補(bǔ)或矯正。這些缺陷通常又是由管理者或研究者等教師以外的人來確定的，教師被看作是發(fā)展的對(duì)象或客體，而非發(fā)展的主體。與此相對(duì)，“成長”模式的教師發(fā)展則指伴隨教師對(duì)其自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行“持續(xù)性探究”的各種專業(yè)發(fā)展活動(dòng)，包括教師學(xué)習(xí)小組、課程起草小組、教師設(shè)計(jì)的研究課題、教師資源中心活動(dòng)、內(nèi)部實(shí)施的課程評(píng)價(jià)和參與經(jīng)常是由有經(jīng)驗(yàn)的同事舉辦的研討班等活動(dòng)。這一模式的特點(diǎn)在于它是基于現(xiàn)場的，并無外部專家和外部指導(dǎo)；即使有外部專家和外部指導(dǎo)，其所起作用是次要的，而且都是互動(dòng)性質(zhì)的。從性質(zhì)上來說，“補(bǔ)缺”模式所代表的是一種“培訓(xùn)”模式的教師發(fā)展，教師是發(fā)展的客體，而“成長”模式則強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自身教學(xué)的持續(xù)性探究，教師是發(fā)展的主體；從形式上來說，前者一般為正規(guī)化、“標(biāo)準(zhǔn)化”的教育和培訓(xùn)，而后者則主要是一些非正式的學(xué)習(xí)和探究活動(dòng)。二者對(duì)立與分歧的要害還是在于教師是發(fā)展的主體還是客體的問題。
多年來，在很多國家，教師發(fā)展的形式主要是“補(bǔ)缺”模式。而自世紀(jì)之交以來，教師發(fā)展逐漸被視為教師主體參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，“成長”模式的教師發(fā)展已經(jīng)成為教師發(fā)展領(lǐng)域的基本發(fā)展趨勢。正是在此背景下，有部分學(xué)者提出了主體性、自主性是教師發(fā)展的“本質(zhì)特征”或“根本特性”的論斷。按照這一論斷，“補(bǔ)缺”模式是無法進(jìn)入教師發(fā)展范疇的。那么，是否意味著“補(bǔ)缺”模式就只具有歷史價(jià)值而再毫無現(xiàn)實(shí)意義了?事實(shí)并非如此。休伯曼和古斯基在充分肯定“成長”模式的同時(shí)，也指出：“完全懷疑‘補(bǔ)缺’模式的意義或價(jià)值很難?！钡先R瑪(TillemaH.H.)和伊曼茨(ImantsJ.G.M.)的研究發(fā)現(xiàn)，教師自己經(jīng)常并不能意識(shí)到自身的某些缺點(diǎn)和不足會(huì)對(duì)其創(chuàng)設(shè)和掌控的學(xué)習(xí)環(huán)境產(chǎn)生直接后果。因此，他們認(rèn)為，“培訓(xùn)”在教師發(fā)展過程中發(fā)揮著關(guān)鍵?！敖處熞延械膬?nèi)化了的觀念和信念與外部提供的‘沖突性’培訓(xùn)觀念的‘遭遇’會(huì)刺激和挑戰(zhàn)教師改變常規(guī)，并以新的洞察和能力開展試驗(yàn)?！边@說明，“補(bǔ)缺”模式有其獨(dú)特的價(jià)值。這也是為什么那么多人倡導(dǎo)“成長”模式，而在現(xiàn)實(shí)中“補(bǔ)缺”模式依然盛行的原因之一。既然“補(bǔ)缺”模式和“成長”模式均具有各自的不足和獨(dú)特價(jià)值，我們又如何能以“主體性”“自主性”作為判斷某一活動(dòng)是否屬于教師發(fā)展的標(biāo)尺?
正因如此，更多的學(xué)者對(duì)教師發(fā)展采取了包容性的理解。如格拉特霍恩(GlatthornA.)就曾指，教師發(fā)展這一概念既比生涯發(fā)展和教職員發(fā)展概念寬泛。生涯發(fā)展一般是指伴隨教師的職業(yè)生涯而發(fā)生的成長，教職員發(fā)展則是指提供有組織的在職培訓(xùn)以促進(jìn)教師群體的成長，它只是可以被用作教師發(fā)展的系統(tǒng)干預(yù)手段之一。㈣伊文斯曾在前面所提到的《何謂教師發(fā)展?》一文中說得更直接、更明確：“我也把教師發(fā)展視為一個(gè)主體性、客體性或主客體性兼具的過程。它可以被看作是發(fā)自教師的內(nèi)化過程，或者也可以是一個(gè)來自外部的，雖然是面向教師的，但是由外部機(jī)構(gòu)實(shí)施的應(yīng)用過程。就后者而言，它不一定會(huì)成功，但是由于我將其解釋為一個(gè)過程而非結(jié)果，所以我還是將不成功或部分成功的努力也劃歸教師發(fā)展，只是這些是失敗的、部分失敗的，因而有待完成的教師發(fā)展過程。”
其實(shí)，發(fā)展本是一個(gè)人在與環(huán)境相互作用過程中發(fā)生的變化，個(gè)人主體性的發(fā)揮總是要在一定的環(huán)境下實(shí)現(xiàn)，因而是相對(duì)而非絕對(duì)的。因此，關(guān)于教師發(fā)展中主體性與客體性的歧義和緊張完全可以被置于一個(gè)由主體性和客體性為兩段的連續(xù)統(tǒng)中加以考察和分析，而不是作為互不關(guān)聯(lián)的模式來看待。
三、教師發(fā)展：專業(yè)發(fā)展抑或個(gè)人發(fā)展、社會(huì)性發(fā)展
關(guān)于教師發(fā)展的要素和維度，研究者們也有不同的觀點(diǎn)。但總體來看，采用兩分法和三分法的分析框架者占主流。
在兩分法框架中，個(gè)人發(fā)展與專業(yè)發(fā)展的區(qū)分最具有代表性。對(duì)于很多人來說，教師發(fā)展即教師專業(yè)發(fā)展。之所以如此，正如哈格里夫斯(Harg－reavesA.)曾指出的那樣：“對(duì)大多數(shù)人來說，出色的教學(xué)就是一件教師掌握教學(xué)技能、執(zhí)教學(xué)科的知識(shí)和如何教學(xué)的事情。按照這種觀點(diǎn)，教師發(fā)展就是關(guān)于知識(shí)和技能的發(fā)展。這種教師發(fā)展廣為所知，并且被廣泛實(shí)踐。(因?yàn)?它可以很容易地被組合成課程、教材、專題研討和培訓(xùn)方案。”可是，教育實(shí)踐與教師個(gè)人具有的價(jià)值觀、信念和態(tài)度密切相連，僅僅從發(fā)展專業(yè)知識(shí)和技術(shù)角度并不能完整把握教師發(fā)展，必須把眼光放大到教師個(gè)人之整體。立足于這樣的立場，英國學(xué)者尼亞斯(NiasJ.)長期圍繞著“教學(xué)與自我”這個(gè)問題開展研究，將教師的“專業(yè)發(fā)展”與“個(gè)人發(fā)展”聯(lián)系起來，探討教師個(gè)人作為整體的發(fā)展，并提起了將向我分為“本質(zhì)自我”和“情境自我”的分析框架。從前者的觀點(diǎn)來看，教師是“作為人的教師”；從后者的觀點(diǎn)來看，教師是作為教師的教師。尼亞斯指，雖然明確區(qū)分二者實(shí)際上很困難，而且在現(xiàn)實(shí)中二者也是相互重合的，但是，教師發(fā)展研究卻一直主要是以“教師作為教師”為研究對(duì)象，而相對(duì)忽略了“教師作為人”的這一面。于是她提出，應(yīng)該從二者相互作用這個(gè)角度來觀察教師發(fā)展。
伊文斯也采用類似的二分法來分析教師發(fā)展的要素和維度。他認(rèn)為個(gè)體教師的發(fā)展有兩個(gè)基本的要素：態(tài)度性發(fā)展與功能性發(fā)展。所謂態(tài)度性發(fā)展，是指教師對(duì)待其工作的態(tài)度得以改變的過程，包含智識(shí)性發(fā)展和動(dòng)機(jī)性發(fā)展兩個(gè)方面。一個(gè)教師變得更具有反思性，更具有分析思維特征，那么他表現(xiàn)出的就是智識(shí)性發(fā)展；一個(gè)教師對(duì)事情或?qū)Υぷ鞅憩F(xiàn)出很高的動(dòng)機(jī)，那么他所展現(xiàn)出的就是動(dòng)機(jī)性發(fā)展。所謂功能性發(fā)展是指教師的專業(yè)行為得以改進(jìn)的過程，包括程序性發(fā)展與生產(chǎn)性發(fā)展。一個(gè)教師對(duì)其履行工作的方式或程序進(jìn)行調(diào)整或改變，無論多小，都是一種程序性發(fā)展；一個(gè)人如果開始工作更長時(shí)間，生產(chǎn)更多資源，也就是說開始“做”得更多，那么其所展現(xiàn)的就是生產(chǎn)性發(fā)展。伊文斯所說的“態(tài)度性發(fā)展”更多地是與教師作為一個(gè)人的發(fā)展，即“個(gè)人發(fā)展”有關(guān)，而“功能性發(fā)展”則更多地是與教師作為一個(gè)教師、作為一個(gè)專業(yè)人員的發(fā)展有關(guān)。毫無疑問，在伊文斯看來，這兩方面要素的發(fā)展對(duì)于一個(gè)教師的發(fā)展來說都是不可缺少的。
三分法分析框架中最具代表性的是所謂的個(gè)人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展的三分法。貝爾(BellB.)和吉爾伯特(GilbenJ.)曾經(jīng)提出并描述了“三種主要類型”的教師發(fā)展，即個(gè)人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展。他們?cè)谠噲D對(duì)教師發(fā)展進(jìn)行解釋的時(shí)候，指出：“教師發(fā)展可以被視為教師學(xué)習(xí)，而不是被視為他人讓教師改變。在學(xué)習(xí)中，教師發(fā)展他們的信念和觀念，發(fā)展他們的課堂實(shí)踐，關(guān)照他們與變革伴隨的感情?！彼麄冞@里所指的發(fā)展大體上就相當(dāng)于他們所說的個(gè)人發(fā)展、專業(yè)發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展。關(guān)于這三種發(fā)展的關(guān)系，他們進(jìn)一步闡釋道：“教師發(fā)展過程可以被看作是一個(gè)正在發(fā)生的個(gè)人、專業(yè)和社會(huì)性發(fā)展的過程，一個(gè)任何一個(gè)側(cè)面的發(fā)展都不能單獨(dú)先行除非其他側(cè)面也得到了發(fā)展的過程?！?/p>
無論是兩分法還是三分法分析框架，解釋的不外乎一點(diǎn)：教學(xué)具有多維性和高度復(fù)雜性，因此，教師發(fā)展也應(yīng)該是多維的。雖然絕大部分研究者主張教師發(fā)展的多維性，但是由于賦予不同維度以不同的地位和重要性從而形成不同的教師發(fā)展觀。哈格里夫斯和富蘭曾列舉了三種教師發(fā)展觀：一是“作為知識(shí)和能力發(fā)展的教師發(fā)展”；二是“作為自我理解的教師發(fā)展”；三是“作為生態(tài)變革的教師發(fā)展”。這三種教師發(fā)展觀分別強(qiáng)調(diào)教師發(fā)展的專業(yè)、個(gè)人和社會(huì)性維度。第一種教師發(fā)展觀歷史最悠久，而且在現(xiàn)實(shí)中依然具有強(qiáng)大的基礎(chǔ)。但是，從教師發(fā)展研究的文獻(xiàn)來看，強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)性維度的教師發(fā)展已成為一個(gè)趨勢。關(guān)于個(gè)人發(fā)展的重要性，哈格里夫斯和富蘭曾指出，教師發(fā)展“牽涉的不僅僅是改變教師的行為，它還涉及到改變教師這個(gè)人”“只聚焦于行為技能而不考慮其立足的基礎(chǔ)及對(duì)態(tài)度和信念的影響，是誤入歧途，且可能被證明為是無效的”“承認(rèn)教師發(fā)展也是一種個(gè)人發(fā)展，標(biāo)志著我們改進(jìn)努力中的一個(gè)重要飛躍”。關(guān)于社會(huì)性發(fā)展，他們也指出“發(fā)展的種子如果被拋在石頭地上是不會(huì)生根發(fā)芽的”“教師發(fā)展的過程和成功在很大程度上取決于它發(fā)生的背景。這個(gè)背景的性質(zhì)既可以成就也可能會(huì)毀掉教師發(fā)展努力。因此，理解和關(guān)注教師發(fā)展的生態(tài)學(xué)應(yīng)該成為教師、管理者和研究者的重要優(yōu)先事項(xiàng)”。
在看到強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展這一趨勢并給予認(rèn)同的同時(shí)，我們也不要忘記這樣一點(diǎn)：這些維度中沒有任何一個(gè)可以單獨(dú)涵蓋教師發(fā)展的所有，真正重要的是它們之間的相互作用與整合。強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)性維度的發(fā)展應(yīng)該被看作是對(duì)以往過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)維度的發(fā)展而忽略個(gè)人和社會(huì)性維度發(fā)展的一種糾正和平衡，而非非此即彼的取代。許多研究者以“專業(yè)發(fā)展中的個(gè)人發(fā)展或社會(huì)性發(fā)展”這樣的表述來強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)性維度發(fā)展的地位和作用，這一方式本身就在一定程度上就說明了這一點(diǎn)。
1.巧妙設(shè)置引例
人們的思路往往是從具體到一般，因此，教學(xué)中新內(nèi)容的導(dǎo)入對(duì)激發(fā)學(xué)生的興趣和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率有著至關(guān)重要的作用。在堆棧內(nèi)容的教學(xué)設(shè)計(jì)中，以具體的問題“將十進(jìn)制數(shù)轉(zhuǎn)換成八進(jìn)制數(shù)”作為內(nèi)容的導(dǎo)入，同時(shí)采用一題多解的思路進(jìn)行問題的分析、討論和對(duì)比。首先，分析問題。數(shù)制轉(zhuǎn)換問題是計(jì)算機(jī)的常見問題，以這個(gè)問題作為引入點(diǎn)，在學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)能力的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生，會(huì)更自然，學(xué)生也會(huì)更容易接受?？刹捎锰釂柕姆绞?，引導(dǎo)其回顧將十進(jìn)制數(shù)轉(zhuǎn)換為某一進(jìn)制數(shù)的一般方法，即“除R取余法”。然后，討論進(jìn)制轉(zhuǎn)換的程序設(shè)計(jì)方法。啟發(fā)編程要點(diǎn):數(shù)據(jù)采用普通數(shù)據(jù)存儲(chǔ)，如定義一個(gè)數(shù)組，來存儲(chǔ)余數(shù)，同時(shí)存儲(chǔ)十進(jìn)制數(shù)N，進(jìn)制數(shù)R。整個(gè)程序設(shè)計(jì)采用簡單的循環(huán)結(jié)構(gòu)，并引導(dǎo)其得出解題的具體步驟。學(xué)生在現(xiàn)有知識(shí)基礎(chǔ)上，能很快得出程序代碼，此為問題的第一種解法。同時(shí)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生，分析這種程序代碼的優(yōu)缺點(diǎn)———問題處理較簡潔明了，但簡單循環(huán)結(jié)構(gòu)的處理方式導(dǎo)致程序代碼的冗余度較大。由此引出主要內(nèi)容———堆棧及其運(yùn)算。
2.引出堆棧及其運(yùn)算的相關(guān)內(nèi)容
有了前期問題的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)堆棧這種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的興趣大幅度提高，筆者從兩個(gè)方面對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行講解:數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)中的存儲(chǔ)和存儲(chǔ)形式下數(shù)據(jù)的常見運(yùn)算。數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)單元所關(guān)注的內(nèi)容，每個(gè)人對(duì)于數(shù)據(jù)存儲(chǔ)都有自己的理解，別人的經(jīng)驗(yàn)、結(jié)論并不能加深自己對(duì)問題的理解，只有在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行思考，不斷總結(jié)，才能真正理解其含義。因此，這部分內(nèi)容的講解要以引導(dǎo)為主，使學(xué)生自己通過思考，得出堆棧數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的存儲(chǔ)特點(diǎn)及相關(guān)運(yùn)算。最后教師再對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)性講解，幫助學(xué)生梳理系統(tǒng)化知識(shí)結(jié)構(gòu)。
3.啟發(fā)學(xué)生另尋解題思路
為了使學(xué)生更好的掌握堆棧這種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)，并能用它解決實(shí)際問題，應(yīng)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生分析數(shù)制轉(zhuǎn)換的過程，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)轉(zhuǎn)換過程中的規(guī)律，即余數(shù)具有“后進(jìn)先出”的特點(diǎn)，進(jìn)而引導(dǎo)其用堆棧處理數(shù)制轉(zhuǎn)換的過程。首先，分析使用堆棧后，數(shù)據(jù)在堆棧中的存儲(chǔ)及變化情況，引導(dǎo)學(xué)生———余數(shù)需要存儲(chǔ)在堆棧中，并進(jìn)一步分析數(shù)據(jù)在計(jì)算機(jī)中的變化情況及所應(yīng)做的操作，其變量及所做的操作如表1所示。其中被除數(shù)N即為要轉(zhuǎn)換的十進(jìn)制數(shù)，除數(shù)R為要轉(zhuǎn)換的進(jìn)制，商K為操作中的中間結(jié)果，余數(shù)J為最后需要存儲(chǔ)的結(jié)果。其次，啟發(fā)學(xué)生總結(jié)規(guī)律，并得出數(shù)制轉(zhuǎn)換過程中的流程圖，進(jìn)而得到使用堆棧后的程序設(shè)計(jì)的語句。此為問題的第二種解法。根據(jù)啟發(fā)式教學(xué)法的原則，在課堂上應(yīng)注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的啟發(fā)和引導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，在其講解過程中，巧設(shè)疑問，本著師生互動(dòng)，重思維能力的培養(yǎng)，重學(xué)習(xí)過程的原則，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生。例如可設(shè)立“堆棧存儲(chǔ)和管理數(shù)據(jù)的性質(zhì)如何”“如何利用堆棧來存儲(chǔ)和管理余數(shù)”“循環(huán)體中的程序語句是什么”等問題來引導(dǎo)整個(gè)教學(xué)過程。問題設(shè)置的個(gè)數(shù)和時(shí)機(jī)應(yīng)恰當(dāng)巧妙，將整個(gè)教學(xué)過程分為四個(gè)階段，即前期、前中期、中期和后期，并在各個(gè)階段中設(shè)置一個(gè)問題，引導(dǎo)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并發(fā)揮問題的功能。
4.問題的分析、比較和引申
至此，學(xué)生對(duì)堆棧及其應(yīng)用有了比較深刻的印象，不僅對(duì)堆棧這種數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的存儲(chǔ)和處理數(shù)據(jù)的特點(diǎn)有了深刻的理解，還對(duì)堆棧的應(yīng)用有了一個(gè)更深入的了解．然而，學(xué)習(xí)是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，在一定的階段適當(dāng)重復(fù)并夯實(shí)學(xué)生已有的知識(shí)內(nèi)容對(duì)其知識(shí)的掌握具有重要的作用。從數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)方式和代碼的可讀性及重用度兩個(gè)方面啟發(fā)學(xué)生比較結(jié)果:數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)方式不同。第一種僅采取數(shù)組的方式存儲(chǔ)，沒有統(tǒng)一的運(yùn)算;另一種采用堆棧存儲(chǔ)數(shù)據(jù)，并運(yùn)用入棧和出棧的運(yùn)算來完成數(shù)據(jù)的處理。程序的可讀性及代碼的重用度不同。比較而言，第一種方式程序的可讀性較差，且代碼的重用度不高。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)堆棧的應(yīng)用進(jìn)行擴(kuò)展，如“括號(hào)匹配問題”“表達(dá)式求值問題”“迷宮求解問題”等，從而達(dá)到擴(kuò)展學(xué)生思維的目的。
二、結(jié)語
教師專業(yè)發(fā)展對(duì)教師信息技術(shù)能力的訴求，教師專業(yè)化發(fā)展離不開現(xiàn)代教育信息技術(shù)的支撐。因此，教師專業(yè)化發(fā)展對(duì)教師的信息技術(shù)素養(yǎng)提出了較高的要求。我們知道教師的信息技術(shù)素養(yǎng)主要包括以下兩個(gè)層面的內(nèi)涵：一是在認(rèn)識(shí)、態(tài)度層面上的內(nèi)容，即對(duì)信息、信息社會(huì)、教育信息技術(shù)化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，這是每一個(gè)教育工作者必須具備的素養(yǎng)；二是信息技術(shù)能力，即實(shí)際操作層面的素養(yǎng)，是教師對(duì)各種信息技術(shù)的理解和活用的能力，即對(duì)信息的獲取、理解、分析、加工、處理、創(chuàng)造、傳遞的理解和活用能力，這是教師信息技術(shù)素養(yǎng)的重要內(nèi)容。從這個(gè)層面來說教師信息技術(shù)素養(yǎng)對(duì)教師專業(yè)化發(fā)展起到較大的促進(jìn)和影響作用，所以，有必要大力探索教師信息技術(shù)素養(yǎng)與教師專業(yè)化發(fā)展的相互促進(jìn)和相互影響關(guān)系。通過不斷學(xué)習(xí)與實(shí)踐來豐富和完善教師的信息技術(shù)素養(yǎng)，以此來促進(jìn)其專業(yè)化的發(fā)展。并在課堂教學(xué)中充分利用信息技術(shù)手段，提高信息技術(shù)使用效率，發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的效益，創(chuàng)造有效課堂，從而達(dá)到提高教育教學(xué)質(zhì)量之目的。
由此我們可以看出信息技術(shù)環(huán)境對(duì)教師專業(yè)成長的促進(jìn)與影有如下幾方面
1.信息技術(shù)為教師專業(yè)成長與發(fā)展搭建了基礎(chǔ)性平臺(tái)
作為實(shí)施信息時(shí)代教育的教師必須首先具備信息技術(shù)素質(zhì)，且有較高的信息技術(shù)素養(yǎng)。教師只有具備良好的信息技術(shù)操作技能、應(yīng)用意識(shí)和主動(dòng)應(yīng)用的習(xí)慣，并能積極探索信息技術(shù)在工作中的有效應(yīng)用，才能實(shí)現(xiàn)自身職業(yè)專業(yè)化的全面發(fā)展。當(dāng)然，信息技術(shù)與教師的“個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”是相互支撐、滲透與有機(jī)整合的，在整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)教師在信息技術(shù)條件下對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織和專業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行整合，是對(duì)教師專業(yè)發(fā)展提出更高要求，同時(shí)也為教師的專業(yè)發(fā)展提供了更加廣闊的空間。所以，信息技術(shù)環(huán)境為教師的專業(yè)成長與發(fā)展搭建了一個(gè)基礎(chǔ)性的平臺(tái)。
2.信息技術(shù)為教師專業(yè)知識(shí)豐富與發(fā)展提供了資源性平臺(tái)
知識(shí)以信息為原材料。信息技術(shù)是各門學(xué)科乃至全部教育活動(dòng)的基礎(chǔ)。豐富了知識(shí)的獲取渠道，知識(shí)更多地以多媒體技術(shù)手段展現(xiàn)，刺激人們的多種認(rèn)知感官，實(shí)現(xiàn)交互式隨意檢索的知識(shí)流，利用信息技術(shù)手段使得人們獲取更多的知識(shí)，為教師專業(yè)知識(shí)的發(fā)展構(gòu)筑起豐富知識(shí)資源寶庫。
3.信息技術(shù)為教師專業(yè)技能訓(xùn)練與發(fā)展筑起了實(shí)踐性平臺(tái)
應(yīng)對(duì)教育改革，教師必須具備較為專業(yè)的教育教學(xué)實(shí)踐能力和科研能力。依靠信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，教師可以最大限度地吸納借鑒成功的教育教學(xué)模式，迅速投入實(shí)踐提高，并可以將自己的實(shí)踐操作設(shè)計(jì)通過網(wǎng)絡(luò)與廣大同行進(jìn)行交流探討，反饋修正之后再應(yīng)用于教學(xué)，可避免少走彎路。
