發(fā)布時(shí)間：2023-03-27 16:41:58
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)德育原理論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：多元智能理論；初中語(yǔ)文教學(xué)；應(yīng)用措施
多元智能理論包含著豐富的教育內(nèi)涵與多元化的教學(xué)活動(dòng)，為初中語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)較多的發(fā)展機(jī)遇?；诖耍疚尼槍?duì)多元智能理論的內(nèi)涵，提出幾點(diǎn)多元智能理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用方式，供初中語(yǔ)文教師參考。
一、多元智能理論的內(nèi)涵
多元智能理論是由美國(guó)心理學(xué)家根據(jù)對(duì)人類大腦的研究而提出的教育理論，從三個(gè)角度對(duì)其進(jìn)行定義，也就是在智能多元文化環(huán)境中解決問題的能力，在多元文化生活情景中解決問題的能力，在發(fā)現(xiàn)問題之后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、解決問題的能力。在每個(gè)人的邏輯空間、視覺空間與身體運(yùn)動(dòng)空間中，都能夠通過智能的反應(yīng)考慮問題，并且利用自身獨(dú)特的方式表現(xiàn)個(gè)體之間的智能差異。
在人們的實(shí)際生活中，智能個(gè)體在發(fā)展結(jié)構(gòu)中占有較為重要的位置，在任何訓(xùn)練或是發(fā)展中，都可以形成較為全面的發(fā)展體系，是智能模式不可替代的產(chǎn)物。初中語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中應(yīng)用多元智能理論，可以提高學(xué)生的發(fā)展效率，創(chuàng)建個(gè)性化發(fā)展模式，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)與智能差異，創(chuàng)新教學(xué)方式，提高初中語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
多元智能理論在初中語(yǔ)文教學(xué)期間具有工具性特征，主要是因?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文教師在應(yīng)用多元智能理論時(shí)可以尋找有利的教學(xué)途徑，在多元化教學(xué)方式中選擇適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)模式，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的學(xué)習(xí)路徑中選擇適合自身發(fā)展的學(xué)習(xí)方式，并且根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容提高自己的學(xué)習(xí)效率。
多元智能理論在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中有著良好的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。教師可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，設(shè)計(jì)不同形式的教學(xué)體系，為課堂教學(xué)提供多種選擇依據(jù)。主要教學(xué)體系包括：語(yǔ)言教學(xué)體系、邏輯教學(xué)體系、空間教學(xué)體系、運(yùn)動(dòng)教學(xué)體系、音樂教學(xué)體系、人際交往教學(xué)體系、自我認(rèn)識(shí)教學(xué)體系與自然教學(xué)體系等，在一定程度上可以拓寬教師的教學(xué)思維，提高課堂教學(xué)效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。
二、多元智能理論在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師可以利用多元智能理論為學(xué)生講解語(yǔ)文知識(shí)，選擇更多的教學(xué)途徑，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，為其后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。具體教學(xué)措施有以下幾個(gè)方面。
1.將多元智能理論作為考核途徑
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以將多元智能理論作為學(xué)生的考核途徑。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)方式集中在筆試上，而多元智能理論教學(xué)評(píng)價(jià)可以針對(duì)學(xué)生的實(shí)際需求設(shè)置情景化的測(cè)驗(yàn)結(jié)構(gòu)，在筆試檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，考查學(xué)生的語(yǔ)言能力。例如，在考查學(xué)生《看云識(shí)天氣》學(xué)習(xí)情況的時(shí)候，教師可以利用視覺教學(xué)模式考查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，即利用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生播放云彩圖片，然后要求學(xué)生識(shí)別天氣，這樣就可以考查學(xué)生對(duì)課文的理解情況。在考察之后，教師引導(dǎo)學(xué)生利用多元智能理及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身存在的錯(cuò)誤，進(jìn)一步學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。
2.將多元智能理論作為學(xué)習(xí)途徑
初中語(yǔ)文教師在利用多元智能理論教學(xué)的過程中，可以將其作為學(xué)生學(xué)習(xí)的途徑，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在增強(qiáng)教學(xué)效果的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體智能的發(fā)展。
首先，初中語(yǔ)文教師可以訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知能力，為學(xué)生營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，在豐富學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)用課外學(xué)習(xí)資源，使學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段養(yǎng)成充分利用學(xué)習(xí)資源的習(xí)慣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
其次，初中語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)閱讀。在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師將多元智能理論應(yīng)用在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生在開放性的教學(xué)環(huán)境中，預(yù)測(cè)與概括邏輯推理結(jié)果，在不斷認(rèn)知文字符號(hào)排列、組合與編碼概念的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文閱讀知識(shí)的學(xué)習(xí)效果。
最后，初中語(yǔ)文教師應(yīng)用多元智能理論為學(xué)生營(yíng)造音樂教學(xué)環(huán)境。在初中語(yǔ)文教學(xué)過程中，教師必須要為學(xué)生營(yíng)造音樂教學(xué)環(huán)境，在充分利用音樂資源的前提下，增強(qiáng)語(yǔ)文知識(shí)的節(jié)奏感，使學(xué)生受到語(yǔ)言文化美感的熏陶，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。
初中語(yǔ)文教師應(yīng)注重多元智能理論在語(yǔ)文課程中的應(yīng)用，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)體系，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)初中語(yǔ)文教學(xué)力度。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：多元智能理論；語(yǔ)文教學(xué)；應(yīng)用
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）26-0086-02
傳統(tǒng)智能理論認(rèn)為，人的智能是一元且是可以測(cè)量的，而能夠測(cè)量的智能只包括語(yǔ)言智能和邏輯——數(shù)理智能。教師和家長(zhǎng)都認(rèn)為，語(yǔ)言智能和邏輯——數(shù)理智能好的學(xué)生就是“好學(xué)生”，就可以升入好的高中，考入好的大學(xué)，而進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生通常被認(rèn)為是“差生”，連學(xué)生都認(rèn)為自己是差生，自暴自棄。眾所周知，衛(wèi)生學(xué)校的語(yǔ)文課是作為基礎(chǔ)文化課并非專業(yè)課，普遍存在重專業(yè)課、輕文化課的現(xiàn)象。那么，作為語(yǔ)文教師，如何讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己也是“成功者”，并且意識(shí)到語(yǔ)文課和其他專業(yè)課同樣很重要呢？可以通過多元智能理論在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用來(lái)改變目前衛(wèi)生學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)狀況。
一、多元智能理論的內(nèi)涵
20世紀(jì)80年代，美國(guó)教育心理學(xué)家加德納在《心智的結(jié)構(gòu)》中提出了多元智能理論，他把多元智能理論界定為：“是在某種社會(huì)和文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正難題或產(chǎn)生及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力?！?、“人的智能并不是一元的而是多元的，人類智能具有豐富性和復(fù)雜性。人的智能體現(xiàn)在多個(gè)方面?！彼J(rèn)為人的智能主要分為以下幾種：①語(yǔ)言智能：即口頭表達(dá)或?qū)懽髦杏行н\(yùn)用語(yǔ)言和文字的能力；②邏輯——數(shù)學(xué)智能：數(shù)學(xué)及邏輯推理能力及科學(xué)分析能力?？臻g智能；③空間智能：即在腦子形成一個(gè)外部空間世界的模式并運(yùn)用和操作這個(gè)模式的能力。包括對(duì)色彩、線條、結(jié)構(gòu)、形狀和空間關(guān)系的敏感性，以及通過平面圖形或立體造型等形式再現(xiàn)空間關(guān)系的能力，還包括發(fā)達(dá)的空間思維和定位能力；④音樂智能：即能感受、辨別、記憶、改編和表達(dá)音樂的能力；⑤身體運(yùn)動(dòng)智能：即善于運(yùn)用整個(gè)身體或身體的一部分來(lái)表達(dá)思想及情感的能力、運(yùn)用雙手制作或改造某些產(chǎn)品的能力；⑥人際關(guān)系智能：即理解他人的能力，特別是觀察和感知他人的情緒、意圖、動(dòng)機(jī)及情感的能力；⑦自我認(rèn)識(shí)智能：是一種能深入自己內(nèi)心世界的能力，即建立準(zhǔn)確而真實(shí)的自我模式并在實(shí)際生活中有效運(yùn)用這一模式的能力；⑧自然智能：即個(gè)體辨別環(huán)境特征并加以分類和利用的能力；⑨存在智能：即對(duì)人生和宇宙終極狀態(tài)的思考能力。這九種智能在個(gè)體身上的不同組合使每個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式和特點(diǎn)。在這種理論的影響下，我們無(wú)法告訴丘吉爾、莫扎特、愛因斯坦、畢加索誰(shuí)更聰明、誰(shuí)更成功，只能說他們各自在哪個(gè)方面更聰明、在哪個(gè)方面更成功，以及他們各自怎樣聰明、怎樣成功。因?yàn)樯鲜龅木欧N智能在個(gè)體智能中占有同等重要的地位，只不過表現(xiàn)的程度和方式不一樣而已。因此，在學(xué)校里沒有差生，每個(gè)學(xué)生都具有這九種智能，只是其組合和發(fā)揮程度不同。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域，都有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生也不是差生，對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃陀?xùn)練也可以使其智能發(fā)揮到更高的水平。
二、如何在語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用多元智能理論
1. 為培養(yǎng)學(xué)生的多元智能而教語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)可培養(yǎng)學(xué)生的各種智能，表1用語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)與智能之間對(duì)應(yīng)的關(guān)系表來(lái)說明。
教學(xué)時(shí)需要把握每種智能的發(fā)展階段，理解圍繞語(yǔ)文所積淀下來(lái)的文化智慧、知識(shí)基礎(chǔ)、實(shí)踐方法、技能和技巧，為發(fā)展學(xué)生的多元智能進(jìn)行教學(xué)。通過這樣的教學(xué)，可以使每個(gè)學(xué)生向自己的優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域發(fā)展，也可以使學(xué)生意識(shí)到自己也是“成功者”。比如，在上《雷雨》時(shí)可通過以下步驟來(lái)教學(xué)：①介紹這篇課文產(chǎn)生的背景和作者的生平；②讓學(xué)生分角色有感情地朗讀課文；③分組讓學(xué)生討論雷雨中的人物性格特征并講述出來(lái)；④布置作業(yè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象力給雷雨寫篇續(xù)集，并讓每組學(xué)生準(zhǔn)備道具、戲服、音樂準(zhǔn)備在教室進(jìn)行表演。通過這樣的教學(xué)不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言智能，還培養(yǎng)了音樂—節(jié)奏智能、邏輯—數(shù)理智能、視覺—空間智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、自知—自我認(rèn)知智能、交往—人際關(guān)系智能、自然觀察智能。當(dāng)然，不是每節(jié)課都可以開發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的各種智能，要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容安排合適的教學(xué)方法，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的各種智能。
2. 用多元智能來(lái)教語(yǔ)文，每種智能都可以成為獲取該智能領(lǐng)域之外的知識(shí)的手段：運(yùn)用身體動(dòng)作學(xué)習(xí)單詞、運(yùn)用音樂教數(shù)學(xué)概念、運(yùn)用藝術(shù)手法惟妙惟肖展現(xiàn)不同時(shí)段的歷史和不同的文化風(fēng)貌、通過辯論探討事實(shí)的各個(gè)方面、運(yùn)用比較的手法分析莎士比亞戲劇中的人物等。進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，可以通過其中的一種智能來(lái)獲取其他智能。如在進(jìn)行語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)《展望我們未來(lái)的職場(chǎng)》——“我的職業(yè)設(shè)計(jì)”策劃會(huì)時(shí)，筆者按以下流程進(jìn)行教學(xué)：活動(dòng)準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)情境（案例導(dǎo)入，規(guī)劃未來(lái)職場(chǎng)）明確任務(wù)（明確主題：“我的職業(yè)設(shè)計(jì)”策劃會(huì)） 市場(chǎng)調(diào)查，方案策劃分解任務(wù)，設(shè)計(jì)步驟如表2。
由上述教學(xué)活動(dòng)可以看出，通過語(yǔ)言智能、數(shù)理邏輯智能、身體運(yùn)動(dòng)智能及人際交往能力可以提高學(xué)生的觀察、分析、概括和辯論等語(yǔ)文綜合能力。
3. 圍繞多元智能來(lái)教學(xué)，可以使學(xué)生了解自己所具有的智能、如何開發(fā)智能，以及在學(xué)習(xí)和日常生活中怎樣積極地運(yùn)用智能。語(yǔ)文教師可以幫助學(xué)生了解自己的智能組合，可制定一個(gè)評(píng)價(jià)量表發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生意識(shí)到自己到底具有哪些方面的智能，明確自己的智能特長(zhǎng)領(lǐng)域。然后，將所有的學(xué)生按智能領(lǐng)域的不同進(jìn)行分組，并搜集資料進(jìn)行各種活動(dòng)來(lái)開發(fā)自己的特長(zhǎng)領(lǐng)域。
多元智能理論強(qiáng)調(diào)人的各種智能具有同等重要的地位，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該對(duì)各種智能一視同仁。衛(wèi)生職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)可以為多元智能而教語(yǔ)文，也可以利用多元智能來(lái)教語(yǔ)文。當(dāng)然，在以多元智能為基礎(chǔ)的教學(xué)中，并沒有固定的教學(xué)模式，一節(jié)課也沒必要把多種智能全部整合進(jìn)來(lái)。最重要的是教師應(yīng)當(dāng)熟悉多元智能理論的原理，結(jié)合自己的教學(xué)深入開展實(shí)踐。授課時(shí)，教師應(yīng)找準(zhǔn)教材的切入點(diǎn)，在長(zhǎng)期的教學(xué)過程中使學(xué)生的各項(xiàng)智能都得到相應(yīng)的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1](美)霍華德·加德納.多元智能[M].沈致隆譯.北京:新華出版社,1999.
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；多元智能；多元閱讀；應(yīng)用中圖分類號(hào)：G623.23文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）18-0059-01新的課程標(biāo)準(zhǔn)從整個(gè)國(guó)家層面解決了"語(yǔ)文是什么"和"語(yǔ)文教什么"的問題，而配套的教科書同時(shí)還解決了"用什么教"的問題。在此背景下，廣大語(yǔ)文教師主要的任務(wù)就是解決"怎么教"的問題。不難看到，廣大語(yǔ)文教學(xué)研究者和一線教師們都在積極探索合適的語(yǔ)文教學(xué)教法，特別是小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，面對(duì)的對(duì)象認(rèn)知水平有限，閱讀量有限，如何讓小學(xué)生搞好語(yǔ)文閱讀，形成閱讀能力，培養(yǎng)閱讀興趣等，一直為學(xué)者和教師們所津津樂道并實(shí)踐，但時(shí)至今日，仍未見有公認(rèn)的好方法。筆者在實(shí)踐中也在積極探索相關(guān)的方法，認(rèn)為多元閱讀理論或可應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐之中。以下簡(jiǎn)要說說多元部讀理論及其應(yīng)用。
1.關(guān)于多元閱讀理論
多元閱讀理論是基于多元智能理論而發(fā)展起來(lái)的一種閱讀教學(xué)思想。多元智能理論是美國(guó)心理學(xué)專家霍華德.加德納和他的助手們歷經(jīng)多年觀察和實(shí)驗(yàn)研究而得出的理論。在加德納看來(lái)，人的智能至少有八種，分別是數(shù)理邏輯智能、語(yǔ)言智能、空間智能、音樂智能、自我認(rèn)知智能、人際交往智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自然觀察者智能等。也就是說，人的智能不是單一的，而是多元化的，而且各個(gè)智能強(qiáng)弱不同，形成特定的智能結(jié)構(gòu)。不同的個(gè)體人對(duì)應(yīng)不同的智能結(jié)構(gòu)。也就是說，每個(gè)人都有其強(qiáng)勢(shì)智能和弱勢(shì)智能。比如有的孩子數(shù)理邏輯智能能強(qiáng)于語(yǔ)言智能，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)會(huì)占優(yōu)勢(shì)，而文科學(xué)習(xí)則顯得很難；有的孩子音樂智能強(qiáng)于語(yǔ)言智能，所以很有音樂天賦，卻往往在語(yǔ)言表現(xiàn)上令人不如意。一個(gè)人的各種智能有強(qiáng)弱之分，但卻并非各自為政的，而是相互影響的。在很多事情中，往往需要人們多方面的智能參與。因此，評(píng)價(jià)一個(gè)人的智慧，不能僅僅根據(jù)某一項(xiàng)智能，而要多元化地看待。語(yǔ)文雖然是文科，但它涉及人類社會(huì)生活的方方面面，因此語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不是單純某個(gè)智能的參與，而是人的多個(gè)智能的綜合運(yùn)用。也就是說，在語(yǔ)文閱讀中，人是以多元智能來(lái)參與的主體，所以語(yǔ)文閱讀不是單一的閱讀，而是多元閱讀。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)以多元閱讀理論作為基礎(chǔ)，從多個(gè)角度切入實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)。
2.多元閱讀理論的應(yīng)用
2.1編寫多元閱讀輔助教材。為使閱讀取得切實(shí)效果，使多元閱讀理論得到充分應(yīng)用，可考慮編寫與教材配大的多元閱讀教材?，F(xiàn)行教材每個(gè)單元都有特定主題，教學(xué)重點(diǎn)以及習(xí)題的設(shè)計(jì)都緊緊圍繞著情感主線，而在方法指導(dǎo)上卻有所欠缺?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)要"授人以漁"，而不能僅僅授人以魚，也即方法學(xué)習(xí)應(yīng)該更重要，只有掌握了方法，學(xué)生的閱讀能力才能得以真正的提升。因此，有必要編排一些輔的多元閱讀教材，從側(cè)面配合教材的使用，使小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)立體化。結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知水平發(fā)展實(shí)際，多元閱讀教材每個(gè)單元都應(yīng)設(shè)置識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際、看圖說話寫話、單元練習(xí)等板塊，要力爭(zhēng)使學(xué)生在使用教材的過程中，各種智能都得到相應(yīng)的訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)全部智能均衡發(fā)展。
2.2多元化地解讀閱讀文本。閱讀終究要體現(xiàn)在對(duì)文本的解讀上。根據(jù)多元理論，閱讀文本的解讀要注意避免單一，既要設(shè)法從多個(gè)維度對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀。比如針對(duì)一個(gè)文本，可以從情感、自然、科學(xué)、藝術(shù)等不同的角度，分別調(diào)動(dòng)學(xué)生的數(shù)理邏輯智能、音樂智能、空間智能、自然觀察者智能等的參與，并通過組織活動(dòng)，讓學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)智能、人際交往智能、自我認(rèn)知智能等參與到閱讀活動(dòng)之中，再讓學(xué)生交流自己的閱讀心理體會(huì)，又可使學(xué)生的人際交往智能和語(yǔ)言智能綜合應(yīng)用于過程中。由于多種智能的參與，學(xué)生的閱讀可以從多個(gè)維度進(jìn)行，進(jìn)而對(duì)文本實(shí)現(xiàn)更加立體化的理解。
當(dāng)然，多元化閱讀也并非總是讓每一個(gè)學(xué)生都把每方面都做到，使每個(gè)學(xué)生的各方面的智能都能參與到實(shí)踐。一堂課時(shí)間有限，短短幾十分鐘要想讓學(xué)生的各方面智能都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，難免還是有些難度的。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者曾嘗試過的做法是：將學(xué)生分成若干組，每個(gè)組分別從不同的角度去解讀文本，每個(gè)角度至少調(diào)動(dòng)起一種智能。閱讀完成后，各組派代表交流各自的閱讀體會(huì)。各組交流過程中，可有效地相互補(bǔ)充不同角度的閱讀思維和成果。如此一來(lái)，可實(shí)現(xiàn)各個(gè)角度、各種智能干預(yù)下的閱讀的深入，從而使全班學(xué)生各方面智能水平都得到一定的發(fā)展，也使閱讀文本的解讀更加透徹。
2.3建構(gòu)多元化的閱讀課堂。多元閱讀的實(shí)現(xiàn)，還有賴于多元化的閱讀課堂。傳統(tǒng)的教學(xué)中，很多教師喜歡一言堂，或者喜歡學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽講。如果學(xué)生發(fā)表不同意見，或未按教師引導(dǎo)去思考，就可能引來(lái)教師的責(zé)罵。這樣的課堂沒有民主，顯得單調(diào)乏味，學(xué)生的個(gè)性得不到發(fā)展，時(shí)日長(zhǎng)了，學(xué)生都仿佛一個(gè)樣，是一個(gè)模子中出的一樣。相應(yīng)地，學(xué)生的智能水平發(fā)展就會(huì)失衡，而某些學(xué)生的某些本來(lái)較強(qiáng)的智能卻可能得不到發(fā)展，反而被壓抑至死。這種現(xiàn)象在當(dāng)今成年人中調(diào)查是不難發(fā)現(xiàn)的，他們就都是從傳統(tǒng)的教學(xué)中走過來(lái)的，大多都被要求成為聽話的學(xué)生，按照統(tǒng)一的尺度來(lái)培養(yǎng)，結(jié)果很多失去了本有的個(gè)性特色，有的某些特長(zhǎng)天賦被埋沒掉?，F(xiàn)代教育理念下，我們要避免這樣的悲劇再度發(fā)生，于是要根據(jù)多元智能理論，構(gòu)建多元化的閱讀課堂，使學(xué)生在課堂上各方面智能均得到發(fā)展，不至受到壓抑。如何構(gòu)建多元化的閱讀課堂呢？第一，教師要有民主意識(shí)，充分尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)；第二，教師要充分了解每一個(gè)學(xué)生，針對(duì)不同的學(xué)生提出不同的閱讀要求；第三，教師要注意根據(jù)閱讀文本內(nèi)容特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從不同維度進(jìn)行解讀；第四，營(yíng)造和諧課堂，使每一個(gè)學(xué)生在課堂上都有勇氣表達(dá)，有能力思考。一句話，教師在課堂上要注意使學(xué)生的各種智能都參與并發(fā)展。
綜上，根據(jù)多元智能理論，人有數(shù)理邏輯智能、語(yǔ)言智能、空間智能、音樂智能、自我認(rèn)知智能、人際交往智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、自然觀察者智能等，所以不是單一智能的生物體，在人的活動(dòng)之中，多種智能會(huì)相互作用，共同參與，共同發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)要注意根據(jù)人的多元智能特點(diǎn)，采用多元閱讀，注意從多個(gè)維度和層面去解讀閱讀文本，調(diào)動(dòng)多種智能的參與，使多種智能在閱讀文本的過程中均衡發(fā)展。參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 初中語(yǔ)文教學(xué) 情境教學(xué) 多元智能理論
二十一世紀(jì)，最重要的教育思想就是多元智能理論教學(xué)，它倡議智能是可分布、情境化、可發(fā)展的。多元智能理論對(duì)于在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情境教學(xué)具有良好的指導(dǎo)意義。因此，可以在初中語(yǔ)文教學(xué)中，適當(dāng)引入多元智能理論的教學(xué)理念。這就要求初中語(yǔ)文教師必須有針對(duì)性地開展或者引入一些集形象生動(dòng)、情緒色彩、主題鮮明于一體的具體教學(xué)場(chǎng)景，通過吸引初中生的注意力，提高他們學(xué)習(xí)的積極性，讓他們更加自覺、主動(dòng)地參與到課堂情境教學(xué)之中。這樣既有利于幫助他們充分理解教材內(nèi)容、教材主旨，又有利于培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)。
1.在多元智能理論觀照下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)的意義
1.1使情境教學(xué)方法更加形象
當(dāng)前，青少年往往在心理及生理上都處在發(fā)育及完善的過程中。因此，他們對(duì)于一些親眼看到的或者親耳聽到的，往往會(huì)形成比較深刻的記憶。多元智能理論是把一些枯燥無(wú)味的教學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變成更加形象、直觀的情境。可以讓初中生在身臨其境中，對(duì)學(xué)到的知識(shí)留下更深刻的印象。
情境教學(xué)法與傳統(tǒng)教學(xué)方式不同，它不僅以講解知識(shí)點(diǎn)為主，更多地主張?jiān)诔踔姓Z(yǔ)文課堂中滲入一些更加形象、直觀的元素。這不僅可以指導(dǎo)初中語(yǔ)文課堂上情境教學(xué)的運(yùn)用，還可以從多元智能角度，創(chuàng)設(shè)活潑、生動(dòng)、形象的教學(xué)情境，豐富情境教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率[1]。
1.2優(yōu)化情境教學(xué)理念
在初中語(yǔ)文情境教學(xué)中，引入多元智能理論，不僅有利于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，而且有利于初中生的后期發(fā)展。在初中語(yǔ)文中進(jìn)行情境教學(xué)，是從多個(gè)不同智能角度進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，因此，情境教學(xué)不僅可以使初中生更容易地掌握和理解初中語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，還可以適應(yīng)初中生對(duì)不同智能層次的發(fā)展需求，對(duì)其各種智能都產(chǎn)生相應(yīng)的刺激，促進(jìn)其智能全方位、多元化地發(fā)展。所以，以多元智能理論為指導(dǎo)的初中語(yǔ)文情境教學(xué)的設(shè)計(jì)理念，不僅使其目的更加科學(xué)，效果更加顯著，還使其更加具有操作性，成果更加豐碩。
2.多元智能理論觀照下進(jìn)行初中語(yǔ)文情境教學(xué)的具體方法
實(shí)際上，初中語(yǔ)文情境教學(xué)與多元智能理論在許多方面都存在契合點(diǎn)，可以優(yōu)化初中語(yǔ)文情境教學(xué)的設(shè)計(jì)理念，發(fā)揮引導(dǎo)作用。因此，在初中語(yǔ)文情境教學(xué)中，貫穿多元智能理論，不僅可以提高教學(xué)效率，活躍課堂氛圍，還可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的意愿，開發(fā)潛能。
2.1設(shè)計(jì)具有多元智能性的課堂問題
想要開發(fā)初中生的潛能，提高他們的綜合素質(zhì)，就必須在教學(xué)方法上多做文章，適當(dāng)引入一些探究性學(xué)習(xí)內(nèi)容，由探究性問題引導(dǎo)初中生一步步地走進(jìn)語(yǔ)文的美妙空間，讓他們積極主動(dòng)地探索語(yǔ)文的奧秘。
初中語(yǔ)文教師要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主提出一些問題，然后，幫助他們探索解決問題的方法，并對(duì)其解決途徑及結(jié)論成果進(jìn)行交流溝通。此外，初中語(yǔ)文教師還應(yīng)該根據(jù)課堂內(nèi)容，設(shè)計(jì)一些可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的多元智能性課堂問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)能力。
如在《紫藤蘿瀑布》一文教學(xué)中，初中語(yǔ)文教師完全可以先讓學(xué)生自主地進(jìn)行全文朗讀，再引導(dǎo)他們提出諸如：“作者寫‘我不覺加快了腳步，表達(dá)了其當(dāng)時(shí)怎樣的心情？有何作用？以及作者寫這篇文章的目的、背景是什么？”等此類的問題。緊接著，任課教師可以通過對(duì)問題的解答，漸漸引出這篇文章的主旨：“生死是生命的象征，組成了人類的血緣之環(huán)”，完成課堂教學(xué)任務(wù)。
隨著這些具有多元智能性的課堂問題被不斷地解答，學(xué)生不僅理解了文章大意，還通過這樣的教學(xué)模式提高了綜合能力，培養(yǎng)了優(yōu)良品質(zhì)。
2.2創(chuàng)設(shè)多元智能化的活動(dòng)情境
由于初中階段每一位學(xué)生的智能發(fā)育是不盡相同的，并且類型也是有差異的，因此，在進(jìn)行多元智能理論觀照下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)時(shí)，必須考慮到每一位學(xué)生的實(shí)際情況，培養(yǎng)他們的優(yōu)勢(shì)智能，開發(fā)潛能。這就要求初中語(yǔ)文教師在設(shè)計(jì)情境教學(xué)時(shí)，必須考慮到這種差異，針對(duì)每一位學(xué)生的具體特征，創(chuàng)設(shè)多元智能化的活動(dòng)情境[2]。
在教學(xué)《走上辯論臺(tái)》活動(dòng)課內(nèi)容時(shí)，任課教師可以率先確定一個(gè)主題比較鮮明、內(nèi)容比較容易激發(fā)初中生興趣的辯題，如“我看追星現(xiàn)象”等，在課堂上舉辦一次辯論賽，讓課堂變成辯論臺(tái)，實(shí)地進(jìn)行辯論賽。在辯論賽中，任課教師可以將同學(xué)們進(jìn)行分組，依據(jù)其智能特點(diǎn)，將不同智能特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行合理搭配。通過這種方式，挖掘他們的潛能，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。
面對(duì)傳統(tǒng)教育理念，將多元智能理論引入初中語(yǔ)文情境教學(xué)中，不僅可以讓任課教師擁有更寬廣的視野，使他們注意每一位學(xué)生的特點(diǎn)，還使其教學(xué)理論更加科學(xué)、系統(tǒng)，更有利于初中生全面語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：高職院校；學(xué)生輔導(dǎo)員；隊(duì)伍建設(shè)；現(xiàn)實(shí)問題；改進(jìn)措施
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教育改革的不斷深入，使得高職院校的作用逐漸被凸顯出來(lái)，作為我國(guó)高等院校重要的組成部分，高職院校為社會(huì)輸送了大量具有專業(yè)技能的人才，但是隨著教育資源的缺乏，我國(guó)高職院校在面對(duì)社會(huì)大量的需求時(shí)，相關(guān)配套設(shè)施和體制建設(shè)方面存在較大的缺失。尤其在高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)方面，學(xué)生輔導(dǎo)員工作內(nèi)容較多，涉及學(xué)生的方方面面，對(duì)于學(xué)生輔導(dǎo)員的個(gè)人素質(zhì)和能力都是較大的考驗(yàn)，且管理上存在缺失，未能有效運(yùn)用工作機(jī)制，使得高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的專業(yè)素質(zhì)能力差異較大，不利于學(xué)生工作的開展。因此，必須要從隊(duì)伍建設(shè)角度入手，通過合理配置資源，優(yōu)化隊(duì)伍發(fā)展結(jié)構(gòu)，同時(shí)明確高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的工作職責(zé)和內(nèi)容，才能發(fā)揮出一線工作者的作用，才能為高職院校學(xué)生提供良好的教育和指導(dǎo)。
一、高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理中存在的現(xiàn)實(shí)問題
（一）崗位職責(zé)不夠明確
崗位職責(zé)不夠明確是當(dāng)下高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理中存在的主要問題。有的高職院校對(duì)于學(xué)生輔導(dǎo)員未設(shè)立單獨(dú)的崗位，凡是從事于學(xué)生管理工作的教師都被稱作學(xué)生輔導(dǎo)員，造成高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的隊(duì)伍管理范圍不確定。另外，高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員往往身兼數(shù)職，既負(fù)責(zé)學(xué)生的日常工作，同時(shí)也要跟進(jìn)學(xué)院的日常工作，這樣的情況導(dǎo)致學(xué)生輔導(dǎo)員有的掛職在學(xué)生處，有的在各系辦公室中，使得高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理工作難以順利開展[1]。除此之外，師資力量不足也是導(dǎo)致高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員工作較為繁瑣的原因，學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大，而專業(yè)的學(xué)生輔導(dǎo)員數(shù)量較少，人員不足使得一個(gè)學(xué)生輔導(dǎo)員往往要帶多個(gè)班級(jí)，在一定程度上影響了教學(xué)管理的效果。
（二）隊(duì)伍發(fā)展層次較低
目前學(xué)院對(duì)于高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重視力度還有待加強(qiáng)，高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的工作能力直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，大學(xué)生活區(qū)別于高中集中化的管理，要求了學(xué)生在半開放的環(huán)境里不斷強(qiáng)化個(gè)人生活與學(xué)習(xí)的能力，從而為將來(lái)踏入社會(huì)做好準(zhǔn)備[2]。但是目前高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的隊(duì)伍結(jié)構(gòu)存在不合理的情況，主要是由于部分的高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員專業(yè)性不強(qiáng)，對(duì)于學(xué)生工作的開展缺乏相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，尤其在思想道德教育方面，缺乏正確的知道方法使得高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的工作效率低下，作用被限制。另外，在學(xué)歷和職稱方面，高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員相較于專業(yè)教師有很大的差距，專業(yè)知識(shí)水平有限使得在實(shí)際的教育工作中未能發(fā)揮出崗位的作用，降低了高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的發(fā)展層次。
（三）隊(duì)伍人員流動(dòng)性強(qiáng)
目前高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員采用的是聘用制度，現(xiàn)行的輔導(dǎo)員制度也使得高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的流動(dòng)性較強(qiáng)，采用聘任制度，能夠便于實(shí)際的管理和考核，但是福利待遇上目前高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員和專業(yè)教師的存在差距，且高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的入行門檻較低，多數(shù)高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員都希望以學(xué)生輔導(dǎo)員這一崗位作為跳板，能夠從事于行政管理等工作。因此，人員流動(dòng)性強(qiáng)，使得管理工作難以開展[3]。另外，高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的工作任務(wù)重，較為繁瑣，使得輔導(dǎo)員在實(shí)際的工作中壓力較大，心態(tài)失衡，辭職或轉(zhuǎn)任的情況較多。而學(xué)院為了保證高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的數(shù)量，不得不放低選拔標(biāo)準(zhǔn)，新上任的輔導(dǎo)員經(jīng)驗(yàn)不足，能力存在欠缺，導(dǎo)致實(shí)際的工作效果不理想，不利于高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的隊(duì)伍建設(shè)和管理。
（四）人員素質(zhì)差異較大
高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員這一崗位對(duì)于個(gè)人能力的要求較高，不僅需要為學(xué)生提供生活上的指導(dǎo)，同時(shí)在思想方面、心理方面以及學(xué)習(xí)方面都要具有較強(qiáng)的專業(yè)能力。但是在實(shí)際的高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理過程中，人員素質(zhì)差異性較大是普遍存在的問題，這主要是由于兩方面因素造成的：一方面，學(xué)院對(duì)于高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的培訓(xùn)力度還不夠，崗位人手不足，且未有大量的時(shí)間對(duì)于高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的能力進(jìn)行系統(tǒng)性的培訓(xùn)，多數(shù)高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員倉(cāng)促上崗，未能發(fā)揮出工作的作用；另一方面，高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員對(duì)于崗位的認(rèn)識(shí)不清，工作缺乏主動(dòng)性，不愿意全身心的投入到學(xué)生工作中，工作精神缺乏也使得高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的能力表現(xiàn)具有差異化，對(duì)于學(xué)生的工作開展效果不佳[4]。
二、強(qiáng)化高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理的改進(jìn)措施
（一）科學(xué)設(shè)崗，合理配置
高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員是教師隊(duì)伍中重要的組成部分，所以，必須要加強(qiáng)對(duì)于高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍管理的重視力度，要在人才的培養(yǎng)方面投入更大的人力和資源。因此，要注重科學(xué)設(shè)崗，首先要明確工作崗位的職責(zé)和權(quán)限，實(shí)現(xiàn)規(guī)范化管理；其次，要注重人員的合理配置，保證一個(gè)班級(jí)配有一名專業(yè)的學(xué)生輔導(dǎo)員，減p高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的工作任務(wù)量，從而人提高工作能力和效率；最后，要注重合理配置資源，學(xué)院的招生數(shù)量越來(lái)越多，學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)必須要著眼于學(xué)院發(fā)展的實(shí)際情況，要合理配置教育資源，將高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員進(jìn)行細(xì)化，分為專職輔導(dǎo)員和生活輔導(dǎo)員，設(shè)立在學(xué)工處和學(xué)院各系辦公室，從而方便于對(duì)高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的管理[5]。
（二）提高標(biāo)準(zhǔn)，優(yōu)化結(jié)構(gòu)
高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員在實(shí)際的學(xué)生工作中發(fā)揮了巨大的作用，為了提高高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員整體的發(fā)展層次，學(xué)院必須要提高招聘的標(biāo)準(zhǔn)，要嚴(yán)格制定選拔制度，要貫徹教育部門的相關(guān)要求，從黨員教師和干部中聘選高素質(zhì)的人才，或者從任職教師中聘選高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員，利用教師多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)能力，從而達(dá)到優(yōu)化高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員人員結(jié)構(gòu)的目的[6]。另外，學(xué)院要注重加強(qiáng)對(duì)于高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的培訓(xùn)工作，通過提供系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，強(qiáng)化高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的個(gè)人能力，從而幫助學(xué)生輔導(dǎo)員更好的開展工作。
（三）科學(xué)管理，注重發(fā)展
科學(xué)管理高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍是保證每一名高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員發(fā)揮工作職能的前提，因此，在實(shí)際的管理過程中，首先要注重建立健全相關(guān)的制度，要根據(jù)高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的崗位性質(zhì)，明確其崗位目標(biāo)，建立相應(yīng)的考核制度，使得高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員在實(shí)際的工作中能夠有明確的工作目標(biāo)，有助于學(xué)生工作的開展。另外，要注重增強(qiáng)高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的崗位待遇，以激勵(lì)政策充分調(diào)動(dòng)高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的積極性，從而實(shí)現(xiàn)高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的不斷壯大。
（四）強(qiáng)化職業(yè)定向，提高整體實(shí)力
高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員崗位的流動(dòng)性較強(qiáng)是影響管理效果的主要因素，因此，為了順應(yīng)當(dāng)下的教育形勢(shì)，我認(rèn)為必須要強(qiáng)化職業(yè)定向，要將高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員視為一個(gè)專業(yè)性的崗位，同樣具有科研價(jià)值和實(shí)踐意義，要多采用專職專聘的形式，注重發(fā)揮出崗位的優(yōu)勢(shì)，要強(qiáng)化輔導(dǎo)員的個(gè)人素質(zhì)，要讓輔導(dǎo)員正確且全面認(rèn)識(shí)輔導(dǎo)員崗位，注重崗位精神的培養(yǎng)，提高高職院校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德素養(yǎng)，從而提高高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體實(shí)力。
三、結(jié)語(yǔ)
四、綜上所述，新形勢(shì)下，社會(huì)對(duì)于高職院校所報(bào)以的期望越來(lái)越大，為了能夠更好的開展學(xué)生工作，必須要強(qiáng)化高職院校輔導(dǎo)員的管理效果，要正確對(duì)待輔導(dǎo)員崗位，通過建立健全相關(guān)的制度，將管理工作落到實(shí)處，同時(shí)注重提高高職院校學(xué)生輔導(dǎo)員的專業(yè)能力和素質(zhì)，通過科學(xué)的管理和完善的培訓(xùn)制度，從而發(fā)揮出崗位的職責(zé)，從而促進(jìn)高職院校學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：多元智能;信息技術(shù);傳統(tǒng)文化;游戲化教學(xué)
一、引言
多元智能理論在世界教育教學(xué)改革中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，學(xué)習(xí)和研究這一理論，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)高等教育改革具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
中華傳統(tǒng)文化主要包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法等;傳統(tǒng)節(jié)日（均按農(nóng)歷）有：正月初一春節(jié)（農(nóng)歷新年）、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、清明節(jié)前后的寒食節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。中華傳統(tǒng)文化是民族之魂，是中華民族對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，是我們先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶[1]。對(duì)于我們來(lái)說弘揚(yáng)和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化責(zé)無(wú)旁貸，毋庸置疑。
那么探索全新的傳統(tǒng)文化教育之路刻不容緩。迎面襲來(lái)的多元智能理論與信息技術(shù)潮流帶來(lái)更多可拓展的空間。在信息技術(shù)日新月異的今天，合理利用信息技術(shù)、學(xué)生的多元智能，來(lái)提高大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、理解及重視程度大勢(shì)所趨。最終培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生成為時(shí)代的主人，中華傳統(tǒng)文化傳承的有生力量當(dāng)務(wù)之急。深入思考、探索，最終走出一條具有特色的傳統(tǒng)文化教育之路迫在眉睫。
二、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義
剛剛勝利閉幕的十八屆三中全會(huì)給了傳統(tǒng)文化明確的定義：“一個(gè)國(guó)家的歷史、形象和尊嚴(yán)的代言是這個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化?！?/p>
中國(guó)文化的根蒂是濃厚的中華民族傳統(tǒng)文化。增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力也必須以領(lǐng)悟、尊重中國(guó)傳統(tǒng)文化為基本條件。近年來(lái)國(guó)家大力度進(jìn)行的深化文化體制改革中，一直把弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化作為著力點(diǎn)，從而完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。
三、當(dāng)前傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀
與國(guó)家的大力號(hào)召相反傳統(tǒng)文化在傳承中卻受到了“冷遇”，在教育中遭遇了“瓶頸”。全面分析當(dāng)今大學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育我們不難發(fā)現(xiàn)以下問題：
（一）忽略傳統(tǒng)文化教育
1.家庭傳統(tǒng)文化教育缺失、斷層
目前我國(guó)的家庭教育中家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解偏差，家長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化教育意識(shí)淡薄，子女受其影響而表現(xiàn)出來(lái)的消極和抵觸情緒，以及其他各方面的因素導(dǎo)致了當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承不力，甚至在很多方面都出現(xiàn)了缺失和斷層。
2.學(xué)校傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)建設(shè)不完善
2012年，某教育機(jī)構(gòu)對(duì)全國(guó)100家高校的傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)置進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，僅有30家高校開設(shè)了傳統(tǒng)文化教育選修課程，其中配備對(duì)口專業(yè)教師的僅有20%。就學(xué)生學(xué)習(xí)情況來(lái)看，課程出席率小于35%。
（二）學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化教育過度的課程化，任務(wù)化，教育推廣面狹窄單一。
灌輸式教育，填鴨式教學(xué)，不利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的真正理解。使傳統(tǒng)文化的傳承成為僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的介紹。
（三）中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育缺乏情景式教育
中國(guó)的傳統(tǒng)文化教育具有適應(yīng)性，產(chǎn)生于特定的生產(chǎn)生活環(huán)境，同時(shí)也反作用于生活環(huán)境，與環(huán)境共融形成一種“共生”關(guān)系。當(dāng)前的傳統(tǒng)文化教育使其脫離了賴以生存的環(huán)境，成為無(wú)本之木，無(wú)根之水，空中樓閣，成為了書本的文化，“僵死”的文化。
四、多元智能理論與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)支持下對(duì)傳統(tǒng)文化教育的探索
在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的今天，大多數(shù)新興事物、外來(lái)文化迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，成為現(xiàn)代生活不可或缺的部分。人們除了關(guān)注這些“異”物對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊面前，我們不能只是愛么能助，望洋興嘆，更應(yīng)該看到的是他們帶來(lái)的活力與生機(jī)。那么利用多元智能理論結(jié)合信息技術(shù)實(shí)施多元多維、情景性、發(fā)展性的教育模式，正適合傳統(tǒng)文化的教育。
近年來(lái)，隨著互連網(wǎng)走入千家萬(wàn)戶，我們進(jìn)入了“全城一家零距離，珠穆朗瑪在身邊”開放、虛擬的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。那么，讓新一代的信息技術(shù)與傳統(tǒng)文化之間碰撞出絢麗的火花，是下一步應(yīng)該探索的問題。
（一）利用網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為傳統(tǒng)文化安個(gè)“家”。
在信息技術(shù)的支持下虛擬仿真出全世界的旅游勝地，使人們足不出戶就能領(lǐng)略世界的風(fēng)采，是經(jīng)濟(jì)旅游的新潮流。那么基于網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)顯著的技術(shù)特點(diǎn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化安個(gè)“家”，是初步探索的方向。
（二）傳統(tǒng)文化教育利用多元智能原理與游戲化學(xué)習(xí)的“臉對(duì)臉”。
讓網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承提供更加有效的方法和途徑，同時(shí)讓傳統(tǒng)文化為網(wǎng)絡(luò)游戲填加豐富的內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬環(huán)境成為傳統(tǒng)文化教育賴以生存的土地。
網(wǎng)絡(luò)游戲是網(wǎng)絡(luò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中的一種，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的日益成熟，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)游戲也成了新興產(chǎn)業(yè)。正引發(fā)越來(lái)越多的社會(huì)問題――青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲的事件層出不窮。網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)的暴力，不規(guī)范占絕大部分因素。從網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)中入手改善網(wǎng)絡(luò)游戲的不足，并在網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計(jì)中將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)游戲之中，賦予傳統(tǒng)文化騰飛的羽翼，同時(shí)也賜予網(wǎng)絡(luò)游戲以圣潔的靈魂，實(shí)現(xiàn)游戲化學(xué)習(xí)。
根據(jù)眾學(xué)者的研究，筆者認(rèn)為，游戲化學(xué)習(xí)的難點(diǎn)主要在于游戲與學(xué)習(xí)之間相互融合的問題，游戲與學(xué)習(xí)之間的比重問題。
五、小結(jié)
根據(jù)游戲化學(xué)習(xí)的意義我們用情理的精神，利用傳統(tǒng)的文化改造虛擬游戲的不足，填補(bǔ)虛擬游戲的漏洞。
利用多元智能理論使學(xué)生能無(wú)意識(shí)的在網(wǎng)絡(luò)游戲中領(lǐng)悟、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意義，相反傳統(tǒng)文化也在游戲中起到引導(dǎo)的作用，抑制其弊端，避免沉迷的現(xiàn)象。有機(jī)的將傳統(tǒng)文化，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，學(xué)生的意識(shí)結(jié)合到一起。三維一體的立體式隱性學(xué)習(xí)模式。
改變“填鴨式”教學(xué)，使學(xué)習(xí)成為一場(chǎng)有趣的游戲，從學(xué)習(xí)中感受快樂，使人們不再是對(duì)游戲成“癮”，而是對(duì)學(xué)習(xí)成“癮”。
傳統(tǒng)文化中的很多東西，在我們現(xiàn)代社會(huì)都有其重大的意義，通過多元智能理論與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的支持，我們更大程度的優(yōu)化高等教育中的不足，并將傳統(tǒng)文化傳承，保存下來(lái)是非常必要的。
畢業(yè)以來(lái)，我一直忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感為動(dòng)力，以"教書育人"為己任，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，在平凡的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，不斷提高自己的教學(xué)教育水平，并取得了較好的成績(jī)。為進(jìn)一步總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和水平，現(xiàn)將任現(xiàn)職以來(lái)的工作總結(jié)如下：
一、教學(xué)教研工作
1、勤勉教學(xué)，成績(jī)突出。作為一名教師，我始終把“教書育人、為人師表”作為己任，把成為學(xué)者型的教師作為自己的目標(biāo)，孜孜追求。任現(xiàn)職以來(lái)，我要求自己不斷增強(qiáng)業(yè)務(wù)素養(yǎng)，深入鉆研教材，認(rèn)真進(jìn)行教學(xué)研究，堅(jiān)持系統(tǒng)式、啟發(fā)性、研究性的教學(xué)方法。教學(xué)中，我堅(jiān)決貫徹因材施教的原則，始終把學(xué)生的"學(xué)"放在教學(xué)的核心位置上，把學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)貫穿于課堂教學(xué)實(shí)際。相信每個(gè)學(xué)生都有各自的興趣、特長(zhǎng)和實(shí)際情況，其理解、分析、體驗(yàn)、感悟的能力也不同。在教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的實(shí)施上，不強(qiáng)求"齊頭并進(jìn)"，而是正視事實(shí)，追求"差異發(fā)展"。在教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，我突出落實(shí)激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。每一節(jié)課都要設(shè)計(jì)學(xué)生參與的問題，來(lái)激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣和熱情。
開展形式多樣的“課前三分鐘政治演講活動(dòng)”，如“成語(yǔ)故事辨析”、“哲理詩(shī)賞析”、“時(shí)事評(píng)述”等，這些活動(dòng)的開展，極大地刺激了學(xué)生的表現(xiàn)欲，在輕松之中鍛煉了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和科學(xué)思維能力，起到了很好的導(dǎo)向作用。為適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)要求，近兩年積極投身研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)改革中去，并取得了較好的成績(jī)。在任現(xiàn)職期間，我所任班的政治成績(jī)均排在年級(jí)前列，畢業(yè)會(huì)考成績(jī)均超過本市平均水平，大大超過自治區(qū)平均水平，其中屆、屆參加畢業(yè)會(huì)考學(xué)生的會(huì)考合格率達(dá)到100%，優(yōu)秀率也超過自治區(qū)平均水平。-學(xué)年、-學(xué)年、-學(xué)年連續(xù)三年所任教班的高考政治成績(jī)均獲得學(xué)校一等獎(jiǎng)，上自治區(qū)大專線均保持在50%-60%之間，超過了自治區(qū)平均水平，在同類學(xué)校中成績(jī)突出;屆的劉洋和屆的馬林林兩位同學(xué)分別獲得了當(dāng)年高考全市政治最高分。為X市一中的崛起做出了自己的貢獻(xiàn)。
2、深入鉆研，大膽創(chuàng)新。任現(xiàn)職以來(lái)，我始終把教研放在重要的位置，把成為一個(gè)學(xué)者型的教師作為自己的奮斗目標(biāo)。不斷鞭策自己，勤奮學(xué)習(xí)，努力提高自己的理論水平，把握政治學(xué)科最新的改革趨勢(shì)，理解國(guó)家基礎(chǔ)課程改革的發(fā)展方向。積極參加科組、備課組活動(dòng)，與同科組老師一起鉆研教材、教法與學(xué)法，共同開發(fā)教學(xué)研究專題。任現(xiàn)職7年來(lái)主要研究課堂教學(xué)，研究的專題有：“如何激活政治課堂教學(xué)”、“打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣”、“運(yùn)用電教手段優(yōu)化課堂教學(xué)”“研究性學(xué)習(xí)與高三復(fù)習(xí)”;深入鉆研高考，高考的研究專題有：“政治常識(shí)歸類記憶法”、“哲理詩(shī)歸類教學(xué)”、“主要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分析”、“經(jīng)濟(jì)常識(shí)專題訓(xùn)練”、“生活中的哲學(xué)專題”、“如何看待評(píng)價(jià)國(guó)際關(guān)系專題”、“高考政治答題方法與技巧”、“高考考點(diǎn)研究”、“主觀性試題的審題技巧與方法”等。通過對(duì)這些專題的探討大大地提高了自己的教學(xué)水平，收到了良好的教學(xué)效果。學(xué)年被評(píng)為“最受學(xué)生歡迎的老師”。
3、重視實(shí)踐，總結(jié)提高。在大膽開展教學(xué)研究進(jìn)行優(yōu)化課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，我及時(shí)總結(jié)自己的得失，堅(jiān)持撰寫教學(xué)教育論文。任教期間先后撰寫了《思想政治課的預(yù)習(xí)程式》、《政府工作報(bào)告原理淺析》、《理論聯(lián)系實(shí)際――思想政治課的永恒主題》、《淺論思想政治課研究性學(xué)習(xí)的重要途徑――課前預(yù)習(xí)》、《情感教學(xué)在思想政治課中的運(yùn)用》等論文。其中《思想政治課的預(yù)習(xí)程式》入選于內(nèi)蒙古文化出版社出版的《教師論文集》(書號(hào)：ISBN7-80506-626-4/Z·95)一書中，并被評(píng)為優(yōu)秀論文;《理論聯(lián)系實(shí)際――思想政治課的永恒主題》一文發(fā)表于全國(guó)中文核心期刊《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》;《政府工作報(bào)告原理淺析》一文，在03年中國(guó)教育學(xué)會(huì)和《思想政治課教學(xué)》雜志社舉辦的思想政治教師優(yōu)秀論文評(píng)選活動(dòng)中榮獲二等獎(jiǎng);《淺論思想政治課研究性學(xué)習(xí)的重要途徑――課前預(yù)習(xí)》被教育科學(xué)研究學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)為2003年優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng);《情感教學(xué)在思想政治課中的運(yùn)用》因具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，年被收入教育出版社出版的《教育科學(xué)研究與探索》(書號(hào)：ISBN7-5041-2190-8)一書中，屬國(guó)家級(jí)優(yōu)秀論文。正因?yàn)榍谟谒伎?、總結(jié)，從而使自己的教學(xué)不斷得到提高，在年全市教學(xué)能手評(píng)選活動(dòng)中，被評(píng)為優(yōu)秀教學(xué)能手。
4、信息革新，多元發(fā)展。我深深懂得適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，努力運(yùn)用現(xiàn)代化手段提高課堂教學(xué)質(zhì)量的重要性。現(xiàn)代化教育要求教育手段要多元化，為此我努力學(xué)習(xí)電腦方面的有關(guān)知識(shí)，收集電腦課件素材，力求在課堂教學(xué)上有新的突破。經(jīng)過努力，我在電教方面取得了理想的成績(jī)。年12月參加了X林郭勒市計(jì)算機(jī)全員培訓(xùn)并取得了初級(jí)資格，年通過了教師電腦高級(jí)考試;現(xiàn)在，可以熟練地運(yùn)用PowerPoint、Flash和Authorware等應(yīng)用軟件制作多媒體課件，為提高課堂效率，激發(fā)學(xué)生興趣打下良好的基礎(chǔ)。
[NextPage]5、扶持后輩，共同進(jìn)步?！耙恢Κ?dú)秀不是春，百花齊放春滿園”，作為一級(jí)教師、教研組長(zhǎng)，我在做好自己本職工作的同時(shí)，我還十分重視教研組建設(shè)的問題，認(rèn)真組織備課組活動(dòng)，積極承擔(dān)培訓(xùn)青年教師的工作。任現(xiàn)職期間，為了能讓青年教師盡快成為學(xué)校教學(xué)的主力，我主動(dòng)承擔(dān)培訓(xùn)青年教師的任務(wù)，在教學(xué)“結(jié)對(duì)子”、“一幫一”活動(dòng)中，積極扶持青年教師成長(zhǎng)，幾年來(lái)先后培養(yǎng)了我校李桂霞、王連蒂、白艷玲、丁旭濤等青年政治教師，為我校政治學(xué)科教學(xué)的健康發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)。
二、德育教育工作
我深刻認(rèn)識(shí)到，教育的過程是創(chuàng)造性很強(qiáng)，又極富挑戰(zhàn)性的過程。只懂教書不會(huì)育人，不是一個(gè)合格的教師。我謹(jǐn)記陶行知先生的一句話：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。參加工作后，我全身心地投入到教育教學(xué)工作中，對(duì)待學(xué)生坦誠(chéng)而不魯莽、關(guān)心而不驕縱、信任而不包庇，因而在學(xué)生當(dāng)中樹立了良好的師長(zhǎng)形象，使學(xué)生“敬而親之”。長(zhǎng)期的班主任工作，使我在德育管理方面形成了一些獨(dú)特的方法，管理水平也不斷提高，取得了較好的成績(jī)，連續(xù)多年被評(píng)為學(xué)校的優(yōu)秀班主任?！扒趭^努力，奉獻(xiàn)愛心”是我當(dāng)班主任的信條。擔(dān)任班主任期間，我能夠堅(jiān)持正面教育，大膽從心理素質(zhì)方面探索德育教育的觸發(fā)點(diǎn)，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，言傳身教。在此期間，我?guī)缀趺客矶枷掳噍o導(dǎo)，與學(xué)生談心。對(duì)一些思想上不夠成熟、自律性較差、孤僻自卑或自大狂妄等缺點(diǎn)的同學(xué)，我進(jìn)行了細(xì)致的了解工作，從各方面關(guān)心他們，使學(xué)生覺得老師既是一個(gè)值得尊敬的師長(zhǎng)，又是一個(gè)可以與他們談心的朋友。然后再介紹一些有針對(duì)性的書籍給他們看，教會(huì)他們?nèi)绾谓挥押吞幚砗萌穗H關(guān)系，幫助他們樹立正確的人生觀和正確的思維方法，鼓勵(lì)他們發(fā)揮特長(zhǎng)，向他們分析知識(shí)素養(yǎng)與成才的關(guān)系，引導(dǎo)他們關(guān)心集體，確立他們?cè)诩w中的進(jìn)步作用等等，仔細(xì)地做好學(xué)生的思想工作。
無(wú)論在課堂上，還是在課外，我都一直奉行一個(gè)準(zhǔn)則，就是在鼓勵(lì)優(yōu)秀生的同時(shí)更多地偏愛后進(jìn)生，給他們以各種捕捉成功與歡樂的機(jī)會(huì)。因此，在轉(zhuǎn)化差生、扭轉(zhuǎn)班級(jí)學(xué)風(fēng)上我做出了突出的成績(jī)，德育工作受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的肯定。1998學(xué)年我所帶的高一(9)班是一個(gè)很特殊的班，這個(gè)班是我校轉(zhuǎn)制后招收擇校生較多的一個(gè)班，整體素質(zhì)普遍較差，學(xué)風(fēng)懶散、成績(jī)偏低、紀(jì)律渙散。接到這樣的班，我并沒有灰心，而是深入了解學(xué)生個(gè)性，發(fā)掘同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)班干部的積極性，狠抓學(xué)風(fēng)班風(fēng)，經(jīng)過大家共同努力，這一班學(xué)生脫胎換骨，學(xué)風(fēng)有了質(zhì)的改變，被評(píng)為學(xué)校的優(yōu)秀班集體、市紅旗團(tuán)支部。盡管基礎(chǔ)很差，但同學(xué)們學(xué)習(xí)都非常刻苦，在自治區(qū)會(huì)考中最終成為學(xué)校合格率達(dá)到100%的班集體之一，會(huì)考優(yōu)秀率也超自治區(qū)平均水平。三年后，這一班的同學(xué)在年全國(guó)普通高考中有了很大的突破，上自治區(qū)大專以上線有22人，成為全校上線率最高的班，為學(xué)校的騰飛作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出一條經(jīng)驗(yàn)：當(dāng)好一名老師，僅僅靠“嘴”和“手”是不夠的，更重要的是用“心”去思考，用“心”去工作。也正是這樣，我才能真正體會(huì)到工作的高尚和育人的歡樂。我還及時(shí)總結(jié)德育工作的經(jīng)驗(yàn)，撰寫了《別忘了寂寞的一群--談中等生的教育輔導(dǎo)》、《與后進(jìn)生心連心》等文章，在班主任經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上作了介紹。在過去的七年，正是自己的勤奮努力，不斷進(jìn)取，我的工作也得到了領(lǐng)導(dǎo)和老師們的充分肯定，-年度考核中多次被評(píng)為優(yōu)秀。
以上是我任現(xiàn)職以來(lái)在教學(xué)、教育等方面的一些做法與成績(jī)，但還存在工作不大膽，教學(xué)工作深度不夠等不足的地方，那將是我今后要不斷完善的方向。晉升后我將一如既往地在以下幾方面繼續(xù)努力：
1、深入進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)專題的研究，在教學(xué)中進(jìn)行政治研究性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)改革，爭(zhēng)取在課堂教學(xué)改革中取得突破。
2、努力鉆研現(xiàn)代教學(xué)理論，了解現(xiàn)代教學(xué)信息，掌握現(xiàn)代教學(xué)手段，實(shí)施電腦多媒體教學(xué)，努力探索網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)新模式，在信息化大潮中爭(zhēng)當(dāng)弄潮兒。
3、主動(dòng)承擔(dān)公開課等教學(xué)教研活動(dòng)，在實(shí)踐中不斷磨練提高自己。
德育的目的在于使受教育者在接受教育的同時(shí)，認(rèn)同教育者所倡導(dǎo)的對(duì)社會(huì)、對(duì)事物、對(duì)人生的觀念，并內(nèi)化于自己的觀念體系中，成為自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這個(gè)過程必須通過受教育者自身的體驗(yàn)、感情的積累和行為的實(shí)踐才能完成。因此，德育教師在進(jìn)行各種形式的教育活動(dòng)時(shí)，只有聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，引起學(xué)生的思想共鳴，充分發(fā)揮教師作為教育主體的作用，才能實(shí)現(xiàn)德育的效果?，F(xiàn)在有的教師不管學(xué)生懂不懂，夸夸其談，甚至有些問題教師自己都沒有弄清楚就引進(jìn)課堂中，致使教學(xué)帶有一定的盲目性。而要克服教學(xué)中的盲目現(xiàn)象，就要求教師在備課時(shí)多從學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的預(yù)見性和針對(duì)性。當(dāng)前社會(huì)變化對(duì)德育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，如：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中利益突顯所引發(fā)的金錢觀、享樂觀等，以及信息時(shí)代所帶來(lái)的人際交往的虛擬化等。面對(duì)這些問題，德育教師必須在德育活動(dòng)中及時(shí)關(guān)注并引發(fā)思考和研究，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)多種意識(shí)形態(tài)、多種價(jià)值取向的辨別批判能力，使他們?cè)诙嘣獌r(jià)值觀念中保持必要的張力，堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取品質(zhì)和優(yōu)良品德。
二、改革教學(xué)方法和手段
德育課的傳統(tǒng)教學(xué)方法和手段是教師從頭講到尾，滿堂灌輸，教學(xué)效果較差。德育課的理論性比較強(qiáng)，所講的概念、原理比較抽象，應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)方法和手段，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)中采用的教學(xué)方法和手段，應(yīng)由教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況而定，服從和服務(wù)于教學(xué)，有利于促進(jìn)教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法和手段的最優(yōu)化。所以，教師在教案的設(shè)計(jì)、知識(shí)的傳授、重點(diǎn)的講解、難點(diǎn)的突破、能力的訓(xùn)練以及情境的創(chuàng)設(shè)等方面都要靈活多變，采用合適的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如，教師可以通過創(chuàng)設(shè)問題情景來(lái)提高教學(xué)效果。教師要精心設(shè)計(jì)疑問，教學(xué)過程實(shí)際上就是設(shè)疑、質(zhì)疑、解疑的過程。在使用這種方法時(shí)，應(yīng)注意設(shè)疑的問題難度適中，由淺入深，問題有新穎性、啟發(fā)性和趣味性，符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和認(rèn)知心理。
此外，德育課教學(xué)還可以運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，積極引進(jìn)多媒體教學(xué)。德育教師還可以結(jié)合教學(xué)要求開展豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，比如組織辯論賽、分組討論等等，讓學(xué)生感到德育課不是假大空，的確對(duì)自己有幫助。
三、重視發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用
德育教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，同時(shí)也要重視學(xué)生的思想素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力的提高，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用。
教學(xué)過程應(yīng)是師生共同參與的過程，學(xué)生應(yīng)是學(xué)習(xí)的主體。教師不僅是知識(shí)的傳播者，也是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)模式是滿堂灌輸，過分強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)地位，淡化甚至忽視學(xué)生的主體地位，教學(xué)過程是以教師為中心，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，而不是積極、主動(dòng)地思考。所以，必須改變單向灌輸、以知識(shí)傳授為主的教學(xué)模式，確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力與獨(dú)立思維能力，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，敢于發(fā)表自己的看法和見解，從而挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。
四、改進(jìn)德育課考評(píng)方法
傳統(tǒng)的德育課教學(xué)中，還存在著陳舊的“一張?jiān)嚲矶ㄇぁ钡目荚u(píng)方法，這種方法使本來(lái)就對(duì)枯燥的德育課沒有興趣的學(xué)生更加產(chǎn)生厭煩情緒。因此，要想提高德育課教學(xué)的實(shí)效性，必須改進(jìn)德育課的考評(píng)方法。
1.創(chuàng)設(shè)合理的考試形式
改革考試觀，摒棄教師課堂講什么，學(xué)生筆記記什么，期末考試考什么的做法，應(yīng)以能力考核為目的。考核形式要多樣化，在傳統(tǒng)的閉卷考試和筆試的基礎(chǔ)上，大膽嘗試開卷考試和口試，并配合寫一些小論文，立足于通過學(xué)習(xí)知識(shí)，獲得一種再學(xué)習(xí)的能力，即重在理解運(yùn)用而非記憶，重在課堂參與而非結(jié)果。
2.構(gòu)建科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)單一的以考試成績(jī)?yōu)槲┮粯?biāo)準(zhǔn)的教學(xué)評(píng)價(jià)方式，忽視了學(xué)生在個(gè)性和潛能上的差異，容易傷害部分學(xué)生的自尊心和自信心，因而構(gòu)建科學(xué)的考評(píng)方式顯得尤為重要。應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、能力強(qiáng)弱和個(gè)性特點(diǎn)，采用不同的評(píng)價(jià)方式，盡量發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，充分肯定其特長(zhǎng)。比如可以使理論考核占30%，如小測(cè)驗(yàn)、小論文等，主要考核學(xué)生運(yùn)用理論分析問題的能力；參與活動(dòng)占20%，主要考核學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的表現(xiàn)，努力使各層次學(xué)生在相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系中得到充分發(fā)展；卷面成績(jī)占50%。
五、與時(shí)俱進(jìn)，充分利用好第二課堂
德育教育要與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)時(shí)代特色，如就近期的一些國(guó)內(nèi)大事開展“揭批”、“向地震災(zāi)區(qū)貢獻(xiàn)自己的一份力量”等活動(dòng)，肯定會(huì)取得良好的教育效果。德育教師要充分利用好第二課堂，比如引導(dǎo)學(xué)生通過查報(bào)紙、翻雜志、上網(wǎng)搜尋、請(qǐng)教老師、關(guān)注廣播電視，去學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)會(huì)國(guó)內(nèi)外大事，提高學(xué)生素質(zhì)和立志報(bào)國(guó)的使命感；倡導(dǎo)他們參與“校園垃圾分類回收”，“定期到校園撿垃圾”等活動(dòng)讓學(xué)生明白人們的環(huán)保行為對(duì)環(huán)境的影響多重要，從而提高了從自己做起愛護(hù)環(huán)境的積極性。
總之，德育課教學(xué)可以積極進(jìn)行教學(xué)改革，樹立新的德育教學(xué)觀念。這樣，學(xué)生就不會(huì)感到德育課空洞、枯燥，而會(huì)在平等、輕松、和諧的氛圍中自主學(xué)習(xí)，在知識(shí)、能力和覺悟方面都有所收獲，切實(shí)提高德育課教學(xué)的實(shí)效性。
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