發(fā)布時(shí)間：2023-03-27 16:42:03
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的游戲指導(dǎo)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
數(shù)字媒體方向課程體系的建設(shè)以創(chuàng)新性復(fù)合型人才培養(yǎng)為基本指導(dǎo)思想，重視實(shí)踐課程的開(kāi)設(shè)，使學(xué)生所學(xué)習(xí)掌握的方法具有充分的實(shí)效性，真正做到學(xué)有所用，以適應(yīng)未來(lái)的工作崗位，成為本行業(yè)和企業(yè)所歡迎的有用人才。課程體系分為軟件工程專業(yè)核心課程模塊、數(shù)字媒體方向核心課程模塊、專業(yè)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）等模塊。
1.1核心課程
軟件工程專業(yè)數(shù)字媒體技術(shù)方以軟件工程專業(yè)為主線構(gòu)成專業(yè)基礎(chǔ)和專業(yè)主干課程。其中，計(jì)算機(jī)與軟件基礎(chǔ)課程有：計(jì)算機(jī)導(dǎo)論、程序設(shè)計(jì)入門、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法、Java程序設(shè)計(jì)、計(jì)算機(jī)組成原理、數(shù)據(jù)庫(kù)原理、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、操作系統(tǒng)、編譯原理、信息安全技術(shù)、計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)以及J2EE與中間件技術(shù)；軟件工程專業(yè)課程有：軟件工程導(dǎo)論、軟件測(cè)試技術(shù)、需求分析與UML設(shè)計(jì)、軟件項(xiàng)目管理與過(guò)程控制；數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)課程有：數(shù)字媒體技術(shù)導(dǎo)論、計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、數(shù)字圖像處理、網(wǎng)絡(luò)流媒體技術(shù)、用戶界面設(shè)計(jì)、視頻音頻制作與處理、數(shù)字影視特技應(yīng)用、高級(jí)游戲特性與游戲引擎、人機(jī)交互技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與應(yīng)用、高級(jí)腳本與插件技術(shù)等。對(duì)于實(shí)踐性較強(qiáng)的課程開(kāi)始單獨(dú)的實(shí)驗(yàn)課程和配套的課程設(shè)計(jì)。
1.2特色課程
計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)游戲由計(jì)算機(jī)技術(shù)、藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)和計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)以及計(jì)算機(jī)圖形圖像技術(shù)高度交叉結(jié)合，目的是培養(yǎng)具有扎實(shí)的游戲編程功底和良好的邏輯思維習(xí)慣，具備較強(qiáng)的審美能力和一定的藝術(shù)素養(yǎng)，熟悉游戲產(chǎn)品開(kāi)發(fā)流程，具有一定的策劃能力，能在游戲公司、門戶網(wǎng)站、手機(jī)運(yùn)營(yíng)企業(yè)、動(dòng)畫(huà)公司等單位從事游戲設(shè)計(jì)、游戲開(kāi)發(fā)、游戲制作、游戲策劃、游戲運(yùn)營(yíng)等方面工作的富于競(jìng)爭(zhēng)力與創(chuàng)新精神的高級(jí)復(fù)合型人才。計(jì)算機(jī)游戲程序設(shè)計(jì)。課程目標(biāo)：本課程主要學(xué)習(xí)普及游戲開(kāi)發(fā)理念，培養(yǎng)游戲開(kāi)發(fā)氛圍，挑選有潛力的學(xué)生組成開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)；傳授游戲開(kāi)發(fā)中的程序設(shè)計(jì)要素，特別是游戲引擎開(kāi)發(fā)的基本知識(shí)。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握游戲開(kāi)發(fā)的基本理念，熟悉游戲開(kāi)發(fā)的基本技巧和流程，并具備從事游戲程序設(shè)計(jì)工作的基本技能。虛擬現(xiàn)實(shí)與數(shù)字娛樂(lè)。課程目標(biāo)：本課程主要介紹虛擬現(xiàn)實(shí)的基本概念及其系統(tǒng)組成、相關(guān)的軟件技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用，并介紹了當(dāng)前數(shù)字娛樂(lè)的現(xiàn)狀，發(fā)展和一些關(guān)鍵技術(shù)。內(nèi)容包括：虛擬現(xiàn)實(shí)的定義、特性和組成，虛擬世界的創(chuàng)建和管理，虛擬現(xiàn)實(shí)中的視覺(jué)計(jì)算，虛擬現(xiàn)實(shí)中的交互技術(shù)，虛擬現(xiàn)實(shí)中的聲覺(jué)計(jì)算，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，分布式虛擬現(xiàn)實(shí)，虛擬現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，與虛擬現(xiàn)實(shí)相關(guān)的數(shù)字娛樂(lè)技術(shù)。
2實(shí)踐教學(xué)體系
培養(yǎng)符合時(shí)代需要的創(chuàng)新性人才，就要強(qiáng)化實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)放性和多層次化?；趧?chuàng)新性原則和以生為本原則，結(jié)合培養(yǎng)目標(biāo)和自身教學(xué)特點(diǎn)，數(shù)字媒體技術(shù)方向?qū)嵺`教學(xué)體系分為課程實(shí)驗(yàn)，專業(yè)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)三個(gè)方面，各實(shí)踐環(huán)節(jié)之問(wèn)相互協(xié)調(diào)、相互銜接、循序漸進(jìn)。
2.1課程實(shí)驗(yàn)
依照實(shí)踐能力培養(yǎng)循序漸進(jìn)的原則，根據(jù)實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)基本能力培養(yǎng)的系列課程，并按照系列課程的復(fù)雜度和規(guī)模設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，開(kāi)展了多層次課程實(shí)驗(yàn)教學(xué)，根據(jù)學(xué)生的需要和實(shí)踐能力培養(yǎng)的漸進(jìn)規(guī)則，將實(shí)驗(yàn)課安排大學(xué)四年的各個(gè)環(huán)節(jié)。多層次實(shí)驗(yàn)教學(xué)是指在實(shí)驗(yàn)大綱與目標(biāo)的規(guī)范基礎(chǔ)上，將實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)成基礎(chǔ)型、綜合設(shè)計(jì)型、研究創(chuàng)新型不同層次的實(shí)驗(yàn)。同一學(xué)生從基礎(chǔ)規(guī)范一綜合設(shè)計(jì)一研究創(chuàng)新這樣難度遞增的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中逐漸進(jìn)行訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生綜合實(shí)踐能力。課程實(shí)驗(yàn)主要包括：手繪訓(xùn)練、視頻特技與非線性編輯、多媒體網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、移動(dòng)娛樂(lè)軟件開(kāi)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)軟件開(kāi)發(fā)、界面設(shè)計(jì)課程設(shè)計(jì)、虛擬現(xiàn)實(shí)開(kāi)發(fā)課程設(shè)計(jì)等。
2.2專業(yè)實(shí)訓(xùn)
專業(yè)實(shí)訓(xùn)作為知識(shí)、能力、綜合素質(zhì)教育的結(jié)合點(diǎn)，成為數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)之一。專業(yè)實(shí)訓(xùn)是對(duì)課堂教學(xué)具有延伸作用，是學(xué)生培訓(xùn)職業(yè)能力、熟悉職業(yè)環(huán)境、了解實(shí)際知識(shí)的重要渠道。通過(guò)專業(yè)實(shí)訓(xùn)，學(xué)生不僅可以把所學(xué)轉(zhuǎn)化為所用，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)操作過(guò)程中通過(guò)不斷調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)慢慢適應(yīng)相應(yīng)職業(yè)崗位，鍛煉職業(yè)的能力，為實(shí)習(xí)以及今后走向社會(huì)積累經(jīng)驗(yàn)、打下基礎(chǔ)。我校軟件工程專業(yè)是校級(jí)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)專業(yè)，以爭(zhēng)建微軟IT學(xué)院、HP軟件學(xué)院為契機(jī)，與知名IT企業(yè)開(kāi)展深度合作，聯(lián)合培養(yǎng)具有國(guó)際視野的軟件開(kāi)發(fā)、軟件測(cè)試和服務(wù)外包人才。與中軟國(guó)際、Tarena（達(dá)內(nèi)）科技等十多家IT企業(yè)聯(lián)合建立了實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地、就業(yè)基地。
2.3畢業(yè)實(shí)習(xí)和畢業(yè)設(shè)計(jì)
畢業(yè)實(shí)習(xí)是學(xué)生將前期學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，真正了解、感受未來(lái)的工作，鍛煉自己各方面的綜合能力。真正實(shí)現(xiàn)與行業(yè)需求的專業(yè)實(shí)踐能力對(duì)接。能勝任相應(yīng)崗位的工作，從而積累工作經(jīng)驗(yàn)，為就業(yè)做準(zhǔn)備。為了增強(qiáng)學(xué)生和指導(dǎo)老師對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)及畢業(yè)實(shí)習(xí)的重視，提高畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的質(zhì)量和提高學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)及畢業(yè)實(shí)習(xí)實(shí)踐環(huán)節(jié)獲得的實(shí)踐能力，也為緩解畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)間(論文)不足，筆者將畢業(yè)實(shí)習(xí)與畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)有機(jī)結(jié)合，實(shí)行“畢業(yè)實(shí)習(xí)+畢業(yè)設(shè)計(jì)”相結(jié)合的模式，學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容來(lái)自于畢業(yè)實(shí)習(xí)，并且畢業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容要將畢業(yè)實(shí)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行一定的升華，除體現(xiàn)學(xué)生四年來(lái)所學(xué)知識(shí)綜合之外，還要體現(xiàn)出學(xué)生的創(chuàng)新能力與科研能力，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新型、復(fù)合型人才的標(biāo)準(zhǔn)。
3結(jié)束語(yǔ)
關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)；認(rèn)知心理；建構(gòu)主義；信息技術(shù)；整合
中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）27-0141-03
一、核心概念及理論基礎(chǔ)
R.M.加涅將教學(xué)設(shè)計(jì)界定為系統(tǒng)化（systematic）規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的過(guò)程，是對(duì)資源和程序做出有利于學(xué)習(xí)的安排，任何組織機(jī)構(gòu)，如果其目的旨在開(kāi)發(fā)人的才能均可以被包括在教學(xué)設(shè)計(jì)系統(tǒng)中。因此可以看出，教學(xué)設(shè)計(jì)不是單純指教學(xué)活動(dòng)的安排，它是一個(gè)系統(tǒng)的概念，包括分析、設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)全過(guò)程。
教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)本身具有自成一體的理論體系：首先，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程，有系統(tǒng)方法理論；其次，分析教學(xué)內(nèi)容及設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)過(guò)程有相應(yīng)的理論作為指導(dǎo)，包括一定的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論；最后，隨著科學(xué)技術(shù)對(duì)教育領(lǐng)域的影響而產(chǎn)生的豐富的教學(xué)手段技術(shù)也是教學(xué)設(shè)計(jì)理論的補(bǔ)充。在信息技術(shù)高度發(fā)展的當(dāng)今時(shí)代，教學(xué)技術(shù)理論甚至反過(guò)來(lái)促使人們重新審視傳統(tǒng)的學(xué)與教的過(guò)程，如現(xiàn)在國(guó)內(nèi)外風(fēng)靡的翻轉(zhuǎn)課堂（Flipped class）、慕課（大規(guī)模在線開(kāi)放課程MOOC），信息技術(shù)使教學(xué)從電化走向信息化。
現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論可以由下圖1所示，認(rèn)知主義、行為主義、建構(gòu)主義共為三大學(xué)習(xí)理論。行為主義起于20世紀(jì)20年代左右，由美國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)起，行為主義強(qiáng)調(diào)行為的環(huán)境決定性。認(rèn)知心理學(xué)在20世紀(jì)70年代成為西方心理學(xué)的一個(gè)主要研究方向，它是反對(duì)行為主義的，把思維歸結(jié)為問(wèn)題解決。20世紀(jì)90年代以來(lái)在教育領(lǐng)域中興起的建構(gòu)主義則基于情境、基于社會(huì)文化背景。與建構(gòu)主義有關(guān)的研究是近年來(lái)我國(guó)外語(yǔ)界最熱的話題之一，幾乎涉及外語(yǔ)教學(xué)的方方面面，其中建構(gòu)主義理論和多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合的研究最多，占了相當(dāng)大的一部分（中國(guó)知網(wǎng)中“多媒體”為關(guān)鍵詞的英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)論文與論文總數(shù)的比例達(dá)■，約14%）。
英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)也是源于三大學(xué)習(xí)理論的，圖2為英語(yǔ)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的理論構(gòu)成學(xué)，其中語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論在西方研究比較多的是二語(yǔ)習(xí)得理論，M.S.Troike在《二語(yǔ)習(xí)得導(dǎo)論》分別從語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知心理、社會(huì)環(huán)境三大角度來(lái)解釋二語(yǔ)習(xí)得過(guò)程。
二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)研究走過(guò)了半個(gè)多世紀(jì)的歷程，從最初相對(duì)簡(jiǎn)單的語(yǔ)法―翻譯教學(xué)，發(fā)展到一個(gè)整合心理、認(rèn)知、社會(huì)、文化和管理的多維研究領(lǐng)域，20世紀(jì)90年代左右逐漸成熟的二語(yǔ)習(xí)得理論使得英語(yǔ)作為二語(yǔ)（second language）和外語(yǔ)（foreign language）的教學(xué)設(shè)計(jì)有了更具體的理論依據(jù)。其應(yīng)用和理論的發(fā)展已經(jīng)成為一場(chǎng)國(guó)際化的行動(dòng)，遍及各種級(jí)別學(xué)校的課堂學(xué)習(xí)以及專業(yè)教育。本文嘗試從英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的三大主線來(lái)粗略總結(jié)最近十年來(lái)的研究進(jìn)展。
1.體現(xiàn)差異化，因材施教――認(rèn)知心理學(xué)為主線。國(guó)內(nèi)：主要是在班級(jí)設(shè)計(jì)、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)等方面進(jìn)行了不少嘗試，如小班教學(xué)、作業(yè)分層、基于多元智力理論的英語(yǔ)項(xiàng)目化教學(xué)等。其中基于多元智能的英語(yǔ)項(xiàng)目化教學(xué)研究從多元智能理論的基本思想出發(fā)，探討了這一認(rèn)知心理學(xué)理論在項(xiàng)目教學(xué)法中的現(xiàn)實(shí)化。研究認(rèn)為不能單憑某種標(biāo)準(zhǔn)測(cè)試的分?jǐn)?shù)或幾門書(shū)而考試的成績(jī)衡量學(xué)生，而應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)并考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題和進(jìn)行初步創(chuàng)造的能力。在我國(guó)外語(yǔ)教育改革不斷深化、素質(zhì)教育全面推進(jìn)的形勢(shì)下，多元智能理論和項(xiàng)目教學(xué)法相結(jié)合的模式會(huì)為外語(yǔ)教學(xué)改革提供一個(gè)良好思路，從而推動(dòng)我國(guó)英語(yǔ)教育更好更快地發(fā)展。國(guó)外：由瑞士心理學(xué)家讓?皮亞杰于1966年提出的認(rèn)知心理學(xué)，是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域中最有影響的學(xué)派。皮亞杰在1970年發(fā)表了《發(fā)生認(rèn)識(shí)論原理》，在皮亞杰理論的基礎(chǔ)上，維果斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者社會(huì)文化歷史背景的作用，維果斯基提出的社會(huì)文化理論中的符號(hào)中介、最近發(fā)展說(shuō)、內(nèi)化學(xué)說(shuō)都在二語(yǔ)習(xí)得中得到了很好的應(yīng)用。主要將以學(xué)習(xí)者為中心的二語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)作為主要方向，如David Numan在《The Learner―Centred Curriculum》一書(shū)中闡述了如何以學(xué)習(xí)者為中心，分析學(xué)習(xí)者的需要、興趣等一系列方法技術(shù)。國(guó)外許多一線教師在實(shí)際教學(xué)中嘗試用多種輔助方法從母語(yǔ)對(duì)外語(yǔ)的正遷移作用來(lái)編排教學(xué)程序和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生高效地習(xí)得英語(yǔ)這門外語(yǔ)，如TOMAK?N?Ercan在土耳其兩所小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中將英語(yǔ)和土耳其語(yǔ)有意義地混合在一起，類似我國(guó)香港等地，一句話中中英文夾雜，結(jié)果表明土耳其的小學(xué)用這種方法取得了成功，特別在人稱代詞和be動(dòng)詞的學(xué)習(xí)上。
2.關(guān)注情境，基于問(wèn)題解決――建構(gòu)主義為主線。國(guó)內(nèi)：中國(guó)知網(wǎng)以“英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)”為標(biāo)題的學(xué)位和期刊論文，關(guān)鍵詞含“任務(wù)學(xué)習(xí)”、“情境”、“互動(dòng)”、“交際法教學(xué)”等與建構(gòu)主義相關(guān)的詞語(yǔ)的論文數(shù)量占■（約26%）。
“基于任務(wù)”的教學(xué)設(shè)計(jì)研究是這類研究的主力，因?yàn)槠涓邔?shí)踐性，許多一線英語(yǔ)教師傾向于以任務(wù)為導(dǎo)向的教學(xué)。英語(yǔ)教學(xué)期刊中任務(wù)型教學(xué)設(shè)計(jì)研究論文數(shù)量占13%（不完全統(tǒng)計(jì)）?！盎趩?wèn)題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。它為學(xué)生提供了一個(gè)交流、合作、探索、發(fā)展的平臺(tái)?！敖浑H法教學(xué)”更是今年來(lái)流行于中國(guó)英語(yǔ)教學(xué)界的話題，南京師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院的張伊娜曾以調(diào)查問(wèn)卷的方式做過(guò)一個(gè)調(diào)查，了解交際法在中學(xué)的使用情況以及教師對(duì)交際法的了解程度，結(jié)果發(fā)現(xiàn)82%的老師認(rèn)為交際法是目前最先進(jìn)的教學(xué)法，超過(guò)半數(shù)的老師自認(rèn)為是在使用交際法。國(guó)外：“系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)”自誕生之日起迄今已有四十多年了。系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在80年代中期趨于成熟，其標(biāo)志是韓禮德《功能語(yǔ)法導(dǎo)論》的出版。在基本理論趨于穩(wěn)定和完整的前提下，近二十年發(fā)展迅猛，在世界語(yǔ)言學(xué)發(fā)展潮流中起著舉足輕重的作用，系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)在英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)方面則表現(xiàn)為主流的教學(xué)設(shè)計(jì)方法――交際法教學(xué)，如John Munby的《交際法教學(xué)大綱設(shè)計(jì)》，交際法強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是通過(guò)交際獲得的，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)向?qū)W習(xí)者提供使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的機(jī)會(huì)的重要性。近年來(lái)，在國(guó)外建構(gòu)主義理論的運(yùn)用非常盛行，特別是將信息技術(shù)與建構(gòu)主義理論結(jié)合，掀起又一潮改革大浪，全面刷新人們的師生觀、教室觀（教室不再拘泥于學(xué)校，處處是教室，只要有網(wǎng)絡(luò)）。在下文的第三點(diǎn)將具體介紹最新動(dòng)向。
3.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)用于教學(xué)設(shè)計(jì)――信息技術(shù)應(yīng)用帶來(lái)新活力。隨著信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和應(yīng)用，教學(xué)領(lǐng)域也發(fā)生了巨大發(fā)展，突出表現(xiàn)在教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上，國(guó)內(nèi)外的教學(xué)設(shè)計(jì)研究近年來(lái)紛紛將目光投向了教學(xué)技術(shù)運(yùn)用及研究。2013年國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)會(huì)議的主題是“計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)用于英語(yǔ)教學(xué)游戲設(shè)計(jì)”。2014年在阿拉伯國(guó)家召開(kāi)的第四次國(guó)際英語(yǔ)教學(xué)會(huì)議則將語(yǔ)料庫(kù)作為E學(xué)習(xí)的內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用于英語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的研究。近來(lái)風(fēng)靡教學(xué)界的“翻轉(zhuǎn)課堂”，重新轉(zhuǎn)換課堂內(nèi)外時(shí)間的安排。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生課后完成自主學(xué)，教師則采用協(xié)作法來(lái)滿足學(xué)生的需要并促成他們的個(gè)性化學(xué)習(xí)，共同研究現(xiàn)實(shí)世界面臨的問(wèn)題，目標(biāo)是為了讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐獲得更真實(shí)的學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)習(xí)更加靈活、主動(dòng)，在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自身經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)體系?；ヂ?lián)網(wǎng)尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)催生“翻轉(zhuǎn)課堂式”教學(xué)模式。而“魔燈”（MOODLE）則更進(jìn)一步，它是依據(jù)社會(huì)建構(gòu)主義教學(xué)思想而設(shè)計(jì)的課程管理系統(tǒng)軟件平臺(tái)，在教學(xué)活動(dòng)中，師生相互協(xié)作，并根據(jù)自己已有的經(jīng)驗(yàn)共同建構(gòu)知識(shí)。翻轉(zhuǎn)課堂又催生了“慕課”（MOOC），即大規(guī)模在線課程（massive open online courses）。最初是國(guó)外大學(xué)開(kāi)始嘗試制作由知名教授講課的視頻開(kāi)放課程，以后發(fā)展迅猛，以至于現(xiàn)在由美國(guó)哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院（MIT）成立的EDX所提供的免費(fèi)開(kāi)放課程，已經(jīng)吸引了大約6000名大陸學(xué)生。我國(guó)也積極致力于抓住國(guó)內(nèi)教學(xué)陣地，清華近期將開(kāi)發(fā)30門新一代在線課程。2013年7月，復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)簽約“MOOC”平臺(tái)Coursera。
三、未來(lái)研究趨勢(shì)
隨著我國(guó)英語(yǔ)課程改革的不斷推進(jìn)以及教育學(xué)理論研究重心的不斷下移，越來(lái)越多的研究者特別是一線教學(xué)工作者著手英語(yǔ)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的改革研究。近年來(lái)，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究熱點(diǎn)主要表現(xiàn)出以下幾個(gè)趨勢(shì)。（1）在宏觀層面上，探索課程領(lǐng)域的理論發(fā)展走向；同時(shí)對(duì)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)整評(píng)價(jià)、校本課程教學(xué)設(shè)計(jì)、教師教學(xué)能力對(duì)教學(xué)的影響等課題進(jìn)行探究。（2）微觀層面上，基于新課標(biāo)，從目標(biāo)倒推教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)改革；細(xì)分英語(yǔ)學(xué)科部門如普通和專門英語(yǔ)等。（3）對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的反思與借鑒，探討前沿課程理論與課題研究。隨著科技的發(fā)展，英語(yǔ)教學(xué)課堂將會(huì)變得更加高效、更加豐富，借助現(xiàn)代技術(shù)的幫助，積極參與并趕超國(guó)際上關(guān)于二語(yǔ)習(xí)得理論的研究發(fā)展，在實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)證研究。
美國(guó)芬瑟曾寫過(guò)一本著作《學(xué)校是一段旅程》，其實(shí)，教學(xué)也是一段旅程。教學(xué)設(shè)計(jì)則是布局：我們?nèi)绾螏ьI(lǐng)學(xué)生在獲得知識(shí)（經(jīng)驗(yàn)）的旅途中比較順利高效地領(lǐng)略“大自然的魅力”，需要完善制定出行目標(biāo)、路線、時(shí)機(jī)、方式等。在教學(xué)之旅，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)可能讓學(xué)生感受不同的教學(xué)“風(fēng)情”，不同的教學(xué)設(shè)計(jì)理念就可能讓學(xué)生領(lǐng)略不同的教學(xué)“風(fēng)景”。在學(xué)習(xí)之旅，教師和學(xué)生都是風(fēng)景的領(lǐng)略者，導(dǎo)游者可以是教師，也可以是環(huán)境自身，而學(xué)習(xí)者對(duì)意義進(jìn)行個(gè)人或社會(huì)合作建構(gòu)以及解決問(wèn)題，其內(nèi)容縱向涉及問(wèn)題解決的不同過(guò)程，橫向涉及不同的問(wèn)題解決類型，將二者融于一體，并在一個(gè)框架之中整合出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)成功的典型案例，為理論與實(shí)踐搭建橋梁。日本學(xué)者以“未來(lái)的英語(yǔ)教師――一名充滿革新、基于網(wǎng)絡(luò)多媒介環(huán)境的研究型英語(yǔ)教學(xué)者”（My English teacher-An envolutionar，web-based，multi-Agent environment for Academic English teaching.）為題，勾畫(huà)出當(dāng)今時(shí)代英語(yǔ)教學(xué)的新變化以及對(duì)英語(yǔ)教師的挑戰(zhàn)。未來(lái)英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)研究也將著手于這種新變化下的重新整合。
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【關(guān)鍵詞】師幼互動(dòng)；情緒不良幼兒；良好情緒
幼兒的內(nèi)心世界就像一個(gè)盒子，時(shí)而喜歡打開(kāi)蓋子把里面所有的內(nèi)容讓你了解，時(shí)而卻把蓋子蓋得緊緊的，一個(gè)人獨(dú)自品味。瞧，欣欣因媽媽沒(méi)帶他去兒童公園而悶悶不樂(lè)，洋洋因?yàn)闆](méi)拿到自己想玩的玩具而哭鬧不止，甜甜因得到了表?yè)P(yáng)興奮得滿教室跑，她的好友麗麗則表現(xiàn)出不滿……孩子的情緒多變而不穩(wěn)定，在這些情緒中有一些不良情緒成為幼兒健康發(fā)展的絆腳石。
我們認(rèn)為，惟有了解情緒的來(lái)源，才有可能以適宜的策略調(diào)節(jié)自己的情緒。情緒的調(diào)節(jié)是個(gè)互動(dòng)、溝通、選擇、認(rèn)同的過(guò)程，幼兒如果需要完成這一過(guò)程，則離開(kāi)不成人的指導(dǎo)與協(xié)助。為使幼兒的不良情緒情感得到充分理解、釋放，身心協(xié)調(diào)發(fā)展，我們提出這樣一個(gè)設(shè)想：通過(guò)師幼互動(dòng)教育教學(xué)，幫助幼兒形成積極情緒，促進(jìn)幼兒心理健康發(fā)展。
一、接納尊重幼兒，做到“視界融合”
在幼兒園，教師和幼兒朝夕相處。要讓情緒不良幼兒產(chǎn)生安全、接納、尊重的心理環(huán)境，是營(yíng)造平等師生互動(dòng)關(guān)系的關(guān)鍵，也是開(kāi)展互動(dòng)討論活動(dòng)的前提。我們?cè)陂_(kāi)學(xué)初的討論活動(dòng)中，就對(duì)幼兒的態(tài)度進(jìn)行了分析，提出了合理化建議，要求教師對(duì)自我行為進(jìn)行約束控制，對(duì)待情緒不良幼兒做到“視界融合”，并通過(guò)情感話題的互動(dòng)討論活動(dòng)，讓情緒不良幼兒明白老師對(duì)他們的愛(ài)以及關(guān)愛(ài)同伴的重要性。
教學(xué)中，我們還堅(jiān)持這樣一種教育行為：尊重幼兒，理解幼兒、關(guān)注幼兒，把視線保持在和情緒不良幼兒統(tǒng)一的水平上，讓幼兒隨時(shí)看見(jiàn)教師的眼睛。在這種心靈的交匯，情感的互動(dòng)中，使情緒不良幼兒積極表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，增強(qiáng)其自尊心和自信心，形成一定的進(jìn)取心和責(zé)任感，讓每一位情緒不良幼兒在師幼互動(dòng)中成長(zhǎng)為一個(gè)真正意義上的人。
二、創(chuàng)設(shè)“消氣商店”，鼓勵(lì)情感對(duì)白
隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒在情緒表達(dá)方面處于由只愿向老師傾訴過(guò)渡到渴望與同伴交流傾訴。我們抓住這一重要特征，在活動(dòng)區(qū)域創(chuàng)設(shè)了“消氣商店”、“情感對(duì)白小屋”，情緒不良幼兒很喜歡這兩個(gè)小小的活動(dòng)區(qū)域，他們隨時(shí)可以拿起充氣榔頭發(fā)泄自己的不滿，也可以拿起小電話機(jī)給家人打電話，傾訴心底的秘密。教師通過(guò)仔細(xì)的觀察和聆聽(tīng)，了解了情緒不良幼兒的內(nèi)心想法，例如：孤獨(dú)的小玨不愛(ài)回家，因?yàn)榧抑袥](méi)有爸爸媽媽作伴；內(nèi)向的天天不愛(ài)說(shuō)話，是因?yàn)橛行┙Y(jié)巴的自己被人笑話；倔強(qiáng)的小洋脾氣特壞，是因?yàn)椴恢廊绾伪磉_(dá)自己的想法。研究中，首先我們積極鼓勵(lì)情緒不良幼兒大膽地在其中宣泄自己的情緒，表達(dá)自己的想法；其次，我們通過(guò)觀察情緒不良幼兒在這兩個(gè)區(qū)域中的表現(xiàn)，努力捕捉一些具有討論價(jià)值的話題，引發(fā)幼兒參與討論，傾訴內(nèi)心的想法。
三、觀察情緒表現(xiàn)，生成情感話題
每個(gè)幼兒都是十分獨(dú)立的個(gè)體，他們的情緒情感表現(xiàn)具有獨(dú)特性及明顯的外露特點(diǎn)，所以教師只有及時(shí)觀察每個(gè)幼兒的情緒情感表現(xiàn)，記錄有特點(diǎn)，代表意義的事件，才能收集到最真實(shí)的背景資料，生成符合每個(gè)研究對(duì)象的實(shí)際情緒情感話題。在實(shí)施過(guò)程中，我們根據(jù)主題及幼兒日常不良情緒行為的實(shí)地觀察、分析后，生成八個(gè)情感話題： “我不哭”、“ 為什么要愛(ài)惜公共財(cái)物”、“ 小小矛盾怎么辦”、“ 怎樣的人才是勇敢的人”、“應(yīng)該怎樣看待同伴”、“ 做一個(gè)有禮貌的孩子”、“ 尋找快樂(lè)”、“ 我該怎么辦”。這些話題來(lái)自情緒不良幼兒實(shí)際，能夠引起幼兒的共鳴，提高參與的積極性。
四、豐富互動(dòng)形式，提升活動(dòng)趣味
幼兒的思維方式以具體形象為主，雖然這種思維已從原始狀態(tài)中分離出來(lái)，成為“心理”活動(dòng)，尤其是情緒不良幼兒，他們更不能完全擺脫客觀事物和行動(dòng)的制約，生硬的討論會(huì)讓他們對(duì)活動(dòng)失去興趣。因此，我們?cè)谥黝}內(nèi)容的選擇上進(jìn)行了多次篩選、調(diào)整，最后設(shè)定了以下形象直觀的主題活動(dòng)：“幼兒園我快樂(lè)”、“我愛(ài)幼兒園”、“有事好好說(shuō)”、“勇敢的我”、“我愛(ài)小朋友”、“有禮貌的孩子”、“快樂(lè)的家”、“我能行”。
確定了主題后，我們?cè)O(shè)計(jì)了許多辨析討論的輔助方式，比如：引用情緒不良的故事自拍小錄像或照片的形式進(jìn)行講述，用是非小擂臺(tái)的問(wèn)答游戲幫助幼兒明辨對(duì)錯(cuò)，玩特色小游戲來(lái)豐富活動(dòng)的氣氛等等，這些舉措增加了討論的趣味性，避免了枯燥單調(diào)的一味說(shuō)教，整個(gè)過(guò)程十分游戲化，情緒不良幼兒能在不知不覺(jué)中理解主題內(nèi)涵，并且樂(lè)于接受道理。
五、充當(dāng)多元角色，增顯參與激情
在進(jìn)行活動(dòng)的指導(dǎo)過(guò)程中，我們對(duì)情緒不良幼兒行為發(fā)生的外在環(huán)境進(jìn)行判別和理解，從而確定場(chǎng)景的活動(dòng)方式與范圍，以達(dá)到最好的教學(xué)效果。
同時(shí)，我們教師和情緒不良幼兒對(duì)于自己在討論活動(dòng)中所扮演的角色有選擇和重新認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。我們教師常以主持人、游戲參與者、糾紛調(diào)節(jié)員等角色參與游戲。情緒不良幼兒則常以求助者、被安慰者、接受者等角色參與活動(dòng)。多種角色的定位，使活動(dòng)能夠顯示出了互動(dòng)性和民主性，情緒不良幼兒參與積極性得到提高。
六、誘發(fā)沖突爭(zhēng)議，產(chǎn)生理解認(rèn)同
在以往的情感教學(xué)過(guò)程中，情緒不良幼兒經(jīng)常處于被動(dòng)、假設(shè)的狀態(tài)中，對(duì)于一些觀念及看法往往只是表面的認(rèn)同。由于我們情感話題的生成來(lái)源于幼兒真實(shí)生活并創(chuàng)設(shè)了能夠誘發(fā)沖突、爭(zhēng)議的情景，所以情緒不良幼兒在互動(dòng)過(guò)程中，能夠主動(dòng)尋找答案，讓爭(zhēng)議和解決沖突的過(guò)程變成一個(gè)積極思維的過(guò)程，在思考自己和了解別人的過(guò)程中，使原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)受到撞擊，從內(nèi)心產(chǎn)生了認(rèn)同感，達(dá)到了活動(dòng)所預(yù)期的效果。
為了幫助情緒不良幼兒獲得持久良好的情緒行為體驗(yàn)，我們將每個(gè)話題討論的結(jié)果，設(shè)計(jì)成為一種墻飾或一種人物形象，不斷刺激幼兒，強(qiáng)化認(rèn)同感。
通過(guò)一年多實(shí)踐，我們用正面指導(dǎo)的方法幫助情緒不良幼兒通過(guò)參與互動(dòng)討論活動(dòng)，發(fā)展了情緒不良幼兒的自我情緒調(diào)控能力，語(yǔ)言表達(dá)能力、明辨是非的能力，使他們?cè)谂c同伴的交往中，能表現(xiàn)出所期望的良好情緒行為，提高了交往質(zhì)量。這無(wú)疑促進(jìn)了幼兒心理健康的發(fā)展。
我們充分相信師幼互動(dòng)在教育教學(xué)中是具有推廣與運(yùn)用價(jià)值的。今天，我們運(yùn)用它使情緒不良幼兒的良好的情緒得到了培養(yǎng)，今后，我們還將不斷地學(xué)習(xí)摸索，提高教師自身教育教學(xué)的觀察、應(yīng)變、組織能力，嘗試將師幼互動(dòng)運(yùn)用于教育教學(xué)其他領(lǐng)域的研究，結(jié)出更豐碩的成果。
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個(gè)人簡(jiǎn)歷直接關(guān)系到你的面試機(jī)會(huì)，作為優(yōu)秀的大學(xué)生，畢業(yè)面臨著找工作的問(wèn)題，所以面試簡(jiǎn)歷尤為重要。下面小編整理2021大學(xué)生面試簡(jiǎn)歷模板免費(fèi)大全，歡迎閱讀，希望對(duì)大家有幫助！
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工作經(jīng)驗(yàn)
某游戲公司20__-11-20__-03
公司性質(zhì)：計(jì)算機(jī)業(yè)
擔(dān)任職位：游戲策劃
離職原因：回校完成畢業(yè)論文
工作職責(zé)和業(yè)績(jī)：
1、實(shí)習(xí)游戲策劃，學(xué)習(xí)策劃知識(shí)。
2、擔(dān)任《____》游戲GM。
3、擔(dān)任游戲部分測(cè)試工作。
4、擔(dān)任游戲內(nèi)容部分?jǐn)U展工作。
教育經(jīng)歷
肇慶學(xué)院20__-09-20__-06
最高學(xué)歷：本科
專業(yè)名稱：網(wǎng)絡(luò)工程
專業(yè)描述：主要課程有：高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、離散數(shù)學(xué)、電子技術(shù)基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)組成原理、操作系統(tǒng)、高級(jí)語(yǔ)言程序設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、數(shù)據(jù)庫(kù)原理、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程、網(wǎng)絡(luò)操作系統(tǒng)、面向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)、集成程序設(shè)計(jì)、網(wǎng)站規(guī)劃與網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)。
技能專長(zhǎng)
1.熱愛(ài)游戲，希望能夠從事游戲行業(yè)。
2.熟練使用Word、E_cel、PowerPoint、Visio等辦公軟件，能獨(dú)立編寫文檔與演示文稿。
3.熟悉Photoshop等圖形圖像軟件，能進(jìn)行一定的設(shè)計(jì)工作。
4.有良好的口頭和書(shū)面表達(dá)能力。
5.九年游戲經(jīng)歷，對(duì)經(jīng)典的單機(jī)游戲，網(wǎng)絡(luò)游戲和網(wǎng)頁(yè)游戲都有充足認(rèn)識(shí)。
6.能充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，吸收新信息，了解青少年的流行喜好。
7.有良好的邏輯分析能力和學(xué)習(xí)能力，善于團(tuán)隊(duì)合作，有強(qiáng)烈的責(zé)任感。
8.能承受一定的工作壓力，接受高強(qiáng)度的工作。
大學(xué)生面試簡(jiǎn)歷模板2姓名：
國(guó)籍： 中國(guó)
目前所在地：
民族： 漢族
戶口所在地：
身材： cm kg
婚姻狀況： 未婚
年齡：
求職意向及工作經(jīng)歷
人才類型： 普通求職
應(yīng)聘職位： 秘書(shū)、助理、銷售 文秘/文員 辦公文員
工作年限：
職稱： 無(wú)職稱
求職類型： 全職 可到職- 隨時(shí)
月薪要求：
希望工作地區(qū)：
教育背景
__-09~__-07 __大學(xué)
語(yǔ)言能力
外語(yǔ)： 英語(yǔ) 一般
國(guó)語(yǔ)水平： 一般 粵語(yǔ)水平： 一般
工作能力及其他專長(zhǎng)
熟悉物業(yè)助理的日常工作，及應(yīng)具備的素質(zhì)。對(duì)“物業(yè)管理?xiàng)l例”、“住宅室內(nèi)裝飾裝修管理辦法”比較熟悉，認(rèn)真學(xué)習(xí)物業(yè)管理知識(shí)，不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)。
個(gè)人自我介紹
本人工作認(rèn)真、負(fù)責(zé)。謙虛，不浮夸。有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)生涯和集體生活，從中深深的認(rèn)識(shí)到無(wú)論個(gè)人能力有多大，都不能離開(kāi)集體，只有在集體中個(gè)人的能力才能顯示出來(lái)，離開(kāi)了集體，個(gè)人能力只是一句空話。
大學(xué)生面試簡(jiǎn)歷模板3姓名：___
性別：男
身高：175公分
體重：60公斤
出生日期：1985年07月
證件類型：身份證
證件號(hào)碼：370405198507______
婚姻狀況：未婚
工作年限：大三在讀學(xué)生
手機(jī)/小靈通號(hào)碼：135125684__
常用郵箱：應(yīng)屆畢業(yè)生簡(jiǎn)歷網(wǎng)
求職意向
自我評(píng)價(jià)：
具備相應(yīng)的綜合管理能力，以及行政管理知識(shí)，文筆較好，適應(yīng)能力強(qiáng)。
工作類型：實(shí)習(xí)
行業(yè)：非盈利構(gòu)/政府教育/培訓(xùn)學(xué)術(shù)/科研/藝術(shù)服務(wù)業(yè)法律
職位：行政/后勤行政專員/助理經(jīng)理助理/秘書(shū)招聘專員/助理公務(wù)員
地點(diǎn)：徐州周邊
工資：2000以下rmb/月
教育經(jīng)歷
20__年09月--20__年07月：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)專業(yè)：行政管理學(xué)歷：本科
專業(yè)描述：
該專業(yè)主要培養(yǎng)掌握行政學(xué)基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，熟悉我國(guó)政府機(jī)構(gòu)管理以及各類公共管理機(jī)構(gòu)管理實(shí)踐的復(fù)合型專門人才。
核心課程：管理學(xué)基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)、政治學(xué)基礎(chǔ)、公共組織與管理、中國(guó)政府與政治、行政學(xué)導(dǎo)論、行政法、公共財(cái)政學(xué)、公共政策、比較政府、公文寫作與處理、人事行政、非營(yíng)利組織管理、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)、地方政府管理、行政監(jiān)察學(xué)、市政管理學(xué)等。
技能專長(zhǎng)
計(jì)算機(jī)能力：熟練
詳細(xì)描述：
通過(guò)國(guó)家計(jì)算機(jī)等級(jí)考試二級(jí)，
能操作辦公自動(dòng)化軟件，
具備一定的網(wǎng)絡(luò)和硬件知識(shí)
第一外語(yǔ)：英語(yǔ)水平：一般等級(jí)：四級(jí)
普通話：熟練
社會(huì)實(shí)踐：
20__年7月-9月，在上海凱歌娛樂(lè)有限公司網(wǎng)絡(luò)部從事網(wǎng)管工作，鍛煉了計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)能力以及客戶服務(wù)能力。
20__年2月-3月，參加"扶貧中國(guó)行"大型農(nóng)村調(diào)查活動(dòng)，鍛煉了調(diào)查分析能力。
20__年7月-2015年6月，任中國(guó)礦業(yè)大學(xué)公務(wù)員考試協(xié)會(huì)信息資源部長(zhǎng)，鍛煉了信息收集及篩選處理能力，并提高了組織協(xié)調(diào)能力。20__年至今，在學(xué)校參加各種征文活動(dòng)并獲獎(jiǎng)，鍛煉了寫作能力。
大學(xué)生面試簡(jiǎn)歷模板4目前所在： 天河區(qū) 年
齡： 21
戶口所在： 廣州 國(guó)
籍： 中國(guó)
婚姻狀況： 未婚 民
族： 漢族
培訓(xùn)認(rèn)證： 未參加 身
高： 174 cm
誠(chéng)信徽章： 未申請(qǐng) 體
重：
人才測(cè)評(píng)： 未測(cè)評(píng)
我的特長(zhǎng)：
求職意向
人才類型： 在校學(xué)生
應(yīng)聘職位： 日語(yǔ)翻譯：
工作年限： 1 職
稱：
求職類型： 兼職 可到職日期： 兩個(gè)星期
月薪要求： 面議 希望工作地區(qū)： 廣州，深圳，佛山
工作經(jīng)歷
普寧花束子制衣廠
起止年月：2008-07 ～ 2008-09
公司性質(zhì)： 私營(yíng)企業(yè)
所屬行業(yè)：服裝/紡織/皮革/鞋業(yè)
擔(dān)任職位： 主管助理
工作描述： 幫助主管整理日常事務(wù)，包括接聽(tīng)電話、收貨、驗(yàn)貨，整理貨物等等。
離職原因： 暑假結(jié)束
志愿者經(jīng)歷
廣東體育館
起止年月：2010-11 ～ 2010-11
擔(dān)任職位： 混合區(qū)助理
工作描述： 擔(dān)任媒體運(yùn)行部混合區(qū)助理，跟進(jìn)并引導(dǎo)獲獎(jiǎng)運(yùn)動(dòng)員到新聞廳接受采訪，其中包括與各部門的溝通工作，處理突發(fā)事件
教育背景
畢業(yè)院校： 廣東工業(yè)大學(xué)
最高學(xué)歷： 本科
獲得學(xué)位： 畢業(yè)日期： 2012-06
專 業(yè) 一： 日語(yǔ) 專 業(yè) 二：
起始年月 終止年月 學(xué)校(機(jī)構(gòu)) 所學(xué)專業(yè) 獲得證書(shū) 證書(shū)編號(hào)
語(yǔ)言能力
外語(yǔ)： 日語(yǔ) 精通 粵語(yǔ)水平： 良好
其它外語(yǔ)能力： 大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)
國(guó)語(yǔ)水平：
工作能力及其他專長(zhǎng)
能夠較快適應(yīng)新環(huán)境，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，面對(duì)突發(fā)狀況能夠保持冷靜。
詳細(xì)個(gè)人自傳
學(xué)習(xí)、適應(yīng)能力較強(qiáng)，有熱情，有責(zé)任心，心理抗壓能力較強(qiáng)，注重團(tuán)隊(duì)合作，以“一期一會(huì)”的態(tài)度真誠(chéng)對(duì)待身邊的人，喜歡做各類嘗試，挑戰(zhàn)自己。職業(yè)目標(biāo)：在具有共同目標(biāo)，互相尊重、競(jìng)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)的團(tuán)隊(duì)中奮斗，從各種體驗(yàn)中得到成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。
大學(xué)生面試簡(jiǎn)歷模板5姓名：__性別：女
民族：漢政治面目：團(tuán)員
學(xué)歷(學(xué)位)：本科專業(yè)：市場(chǎng)營(yíng)銷
聯(lián)系電話：000000000000手機(jī)：
聯(lián)系地址：北京市東城區(qū)__大街10號(hào)郵編：000000
EmailAddress：12345678@呼機(jī)：
教育背景
畢業(yè)院校：福建工商學(xué)院1994.9--1997.7
所學(xué)課程：商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)、市場(chǎng)調(diào)查、市場(chǎng)預(yù)測(cè)、公共關(guān)系、商務(wù)談判、推銷原理與方法、市場(chǎng)信息學(xué)、現(xiàn)代廣告學(xué)、廣告策劃、國(guó)際貿(mào)易理論與實(shí)務(wù)、市場(chǎng)營(yíng)銷策劃、新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)管理等。
另：其他培訓(xùn)_英語(yǔ)通過(guò)國(guó)家四級(jí)考試，具備較好的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力_有駕照
工作經(jīng)歷
_1993.9--1998.9__醫(yī)療器械公司銷售代表負(fù)責(zé)公司產(chǎn)品在北京、天津、山西等地區(qū)的銷售，制訂季度銷售計(jì)劃，拓展客戶群并保持良好合作關(guān)系，跟蹤銷售情況，完成預(yù)計(jì)銷售目標(biāo)。
_1999.10--至今__電子技術(shù)公司見(jiàn)習(xí)銷售經(jīng)理負(fù)責(zé)本部銷售計(jì)劃的制訂與執(zhí)行，及時(shí)收集銷售情況并反饋給銷售總部，組織部門銷售人員的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，拓展客戶群，完成預(yù)計(jì)銷售目標(biāo)。
個(gè)人簡(jiǎn)介
專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及多年的工作實(shí)踐，使我積累了豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，并取得了優(yōu)秀的銷售業(yè)績(jī)。另外我還從事過(guò)部門員工的培訓(xùn)工作，具有一定管理工作經(jīng)驗(yàn)。我本人性格開(kāi)朗，積極向上，樂(lè)于與人溝通，喜歡迎接新的挑戰(zhàn)。另外我還從事過(guò)部門員工的培訓(xùn)工作，具有一定管理工作經(jīng)驗(yàn)。我本人性格開(kāi)朗，積極向上，樂(lè)于與人溝通，喜歡迎接新的挑戰(zhàn)!
本人性格
開(kāi)朗、謙虛、自律、自信(根據(jù)本人情況)。
另：最重要的是能力，相信貴公司會(huì)覺(jué)得我是此職位的合適人選!
職業(yè)專長(zhǎng)與技能：
TOEFL(計(jì)算機(jī)考試)：223(折合筆答考試約575)
能夠熟練進(jìn)行英語(yǔ)交流，具有很好的英語(yǔ)閱讀和寫作能力熟練運(yùn)用MicrosoftWord、E_cel、PowerPoint等Office常用工具，和其他計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序。正直，開(kāi)朗，誠(chéng)實(shí)，能吃苦。
具有很強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力和溝通能力，善于觀察和分析問(wèn)題，具有良好的團(tuán)隊(duì)合作精神。
【關(guān)鍵詞】信息技術(shù)教學(xué)手段 培智 課堂教學(xué)
【中圖分類號(hào)】G76 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）05-0121-01
一、研究過(guò)程
主要采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，對(duì)象是贛州市特殊學(xué)校、南康市特殊學(xué)校教師。共發(fā)放問(wèn)卷45份，回收問(wèn)卷45份，回收率100%。
本論文還采用了訪談法，對(duì)象為兩所學(xué)校的校長(zhǎng)及個(gè)別教師。
信息技術(shù)教育手段需在先進(jìn)教育思想指導(dǎo)下，把以計(jì)算機(jī)及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知、情感激勵(lì)、教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工具，使各教學(xué)資源、要素和環(huán)節(jié)，經(jīng)過(guò)組合、重構(gòu)，相互融合，在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng)，從而促成傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)和過(guò)程模式的變革，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，提高學(xué)生素質(zhì)的目的。
二、信息技術(shù)教學(xué)手段對(duì)智障兒童發(fā)展的意義
培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。智力落后兒童的思維多停留在具體形象思維階段，缺乏分析、綜合、抽象、概括的能力，利用信息技術(shù)與教學(xué)的整合能夠最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極因素，因此學(xué)生能力的培養(yǎng)與知識(shí)的掌握問(wèn)題將能迎刃而解。
智落兒童的注意力易分散，無(wú)意注意為主，注意的分配與轉(zhuǎn)移能力差。通過(guò)信息技術(shù)手段有目的地選擇信息設(shè)備，以減少和解決學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的困難與問(wèn)題，如：選擇與開(kāi)發(fā)一些新穎、益智、有趣符合學(xué)生心理發(fā)展需要的游戲和軟件；引進(jìn)觸摸屏式電腦、啟智博士、加大實(shí)物投影儀與液晶投影儀的設(shè)備投入等，以理性的頭腦選擇、引進(jìn)一些有針對(duì)性、替代支持性、新銳性軟件與設(shè)備，提高智力落后學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀積極性，以提高其學(xué)習(xí)效率。
三、培智學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)手段應(yīng)用的影響因素分析
1.多媒體教學(xué)設(shè)備匱乏是影響培智學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)手段應(yīng)用的突出障礙
調(diào)查顯示，目前，兩所學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備正在投入使用的建設(shè)當(dāng)中，電腦基本上安裝到位，但多媒體設(shè)備有一所學(xué)校正在投放，還不能正式使用。另外一所學(xué)校電腦和多媒體教學(xué)設(shè)備的資金已經(jīng)到位，由于學(xué)校正在加固裝修。以上調(diào)查看出，當(dāng)前兩所學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備還不能滿足教學(xué)需要，而且多媒體設(shè)備的缺乏是影響教師信息技術(shù)教學(xué)手段應(yīng)用的最重要的因素（見(jiàn)表3、4、5）。
2.教師的信息技術(shù)水平影響培智學(xué)校信息技術(shù)教學(xué)手段的應(yīng)用
調(diào)查顯示，培智學(xué)校教師信息技術(shù)教學(xué)水平亟待提高，信息技術(shù)教學(xué)水平嚴(yán)重阻礙了其在教學(xué)中的應(yīng)用。部分教師計(jì)算機(jī)操作水平還處于略懂的層次（見(jiàn)表6），大部分教師不能獨(dú)立制作教學(xué)課件（見(jiàn)表7）。而多媒體教學(xué)手段需要教師具有熟練的計(jì)算機(jī)操作水平，尤其是能把信息技術(shù)與課程進(jìn)行整和，設(shè)計(jì)符合智力落后兒童身心發(fā)展特點(diǎn)的課程，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
四、信息技術(shù)教學(xué)手段在培智學(xué)校課堂教學(xué)的應(yīng)用策略
1.加大特殊教育投入力度，為信息技術(shù)教學(xué)手段在培智學(xué)校應(yīng)用提供物質(zhì)保障
要政府要加大對(duì)特殊教育的投入力度，解決當(dāng)前培智學(xué)校現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備匱乏的局面，如：引進(jìn)觸摸屏式電腦、啟智博士、加大實(shí)物投影儀與液晶投影儀的設(shè)備入等，以理性的頭腦選擇、引進(jìn)一些有針對(duì)性、替代支持性、新銳性軟件與設(shè)備為信息技術(shù)教學(xué)手段的應(yīng)用提供必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
2.加強(qiáng)現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)，提高教師的現(xiàn)代教育水平
廣大教育行政管理人員和教師的現(xiàn)代教育思想、教育理念和信息技術(shù)應(yīng)用水平，直接制約著現(xiàn)代教育技術(shù)在教育教學(xué)、學(xué)校管理等方面的推廣應(yīng)用。通過(guò)調(diào)查顯示，教師對(duì)培訓(xùn)的意愿非常強(qiáng)烈（見(jiàn)表8）。因此，學(xué)校要在做好現(xiàn)代教育技術(shù)硬件建設(shè)和軟件建設(shè)的同時(shí)，有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn)工作，大面積提高教師的現(xiàn)代化教育技術(shù)應(yīng)用能力和水平，推動(dòng)現(xiàn)代化教育技術(shù)的管理應(yīng)用進(jìn)程，加強(qiáng)教師自身對(duì)軟件與設(shè)備的了解、應(yīng)用，注重針對(duì)性、替代支持性、新銳性。
3.培訓(xùn)手段和內(nèi)容要多樣化
教師培訓(xùn)主要目的是以實(shí)際操作能力為主，不是以學(xué)習(xí)理論為主，更多的讓教師實(shí)際操作才能真正運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中，在教師培訓(xùn)中還應(yīng)該加大培訓(xùn)內(nèi)容，讓教師不僅學(xué)會(huì)還要學(xué)精，真正地將課程與信息技術(shù)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合，針對(duì)培智學(xué)校學(xué)生的一些特殊性，如：手眼腦不協(xié)調(diào)性、發(fā)音障礙、抽象思維能力不足，注意力不集中等心理發(fā)展特點(diǎn)，我們就要有目的地選擇信息設(shè)備，以減少和解決學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)的困難與問(wèn)題，，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀積極性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效率。
4.樹(shù)立科學(xué)的殘障兒童觀，正確看待智力落后兒童
樹(shù)立科學(xué)的殘障兒童觀，首先是指培智學(xué)校的教師應(yīng)該掌握智力落后兒童的心理特點(diǎn)方面的專業(yè)知識(shí)，在此基礎(chǔ)上才能在教學(xué)過(guò)程中采取有效的教育對(duì)策。尤其是能夠認(rèn)識(shí)到信息技術(shù)教學(xué)手段對(duì)智力落后兒童發(fā)展的特殊意義。
總之，信息技術(shù)已經(jīng)成為社會(huì)生活的一部分，它在教育領(lǐng)域中的廣泛應(yīng)用，必然對(duì)教育的改革與發(fā)展產(chǎn)生重大影響，讓我們共同努力，共同進(jìn)步。數(shù)字化技術(shù)時(shí)代，信息技術(shù)的應(yīng)用更加方便地在聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和其他感知方式之間進(jìn)行轉(zhuǎn)化，幫助人們實(shí)現(xiàn)多渠道學(xué)習(xí)，克服或弱化感官障礙帶來(lái)的困難，信息無(wú)障礙為培智學(xué)校中的課堂教學(xué)帶來(lái)了全新視野和技術(shù)手段。
參考文獻(xiàn)：
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[2]熊英.信息技術(shù)教育手段在語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用
[關(guān)鍵詞] 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)； 管理實(shí)驗(yàn)； 價(jià)值誘發(fā)理論
doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2014 . 03. 052
[中圖分類號(hào)] F08 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673 - 0194（2014）03- 0112- 03
在人們的傳統(tǒng)觀念當(dāng)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)一直是運(yùn)用數(shù)理演繹及計(jì)量統(tǒng)計(jì)的研究方法建立經(jīng)濟(jì)模型分析問(wèn)題的，似乎與實(shí)驗(yàn)毫無(wú)關(guān)系。正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主薩繆爾森曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家在檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)法則的時(shí)候，無(wú)法進(jìn)行類似化學(xué)家或生物學(xué)家的受控實(shí)驗(yàn)，因?yàn)樗麄儾蝗菀卓刂破渌匾蛩?。所以，只能像天文學(xué)家或氣象學(xué)家那樣滿足于觀測(cè)。”[1]但是另一項(xiàng)諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的誕生，打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)不做實(shí)驗(yàn)的傳統(tǒng)思想，將實(shí)驗(yàn)引入了經(jīng)濟(jì)研究當(dāng)中，并作為一種經(jīng)濟(jì)研究的強(qiáng)有力工具對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。2002年10月9日，瑞典皇家科學(xué)院將諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了兩個(gè)人，其中之一是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗農(nóng)?史密斯（Vernon Smith）。這標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成熟，并被主流經(jīng)濟(jì)學(xué)所接受。由于弗農(nóng)?史密斯在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)方面進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的工作，所以人們將他譽(yù)為“實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。
1 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化過(guò)程
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是針對(duì)研究經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題，設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)，對(duì)影響經(jīng)濟(jì)行為的因素進(jìn)行控制，屏蔽那些與問(wèn)題無(wú)關(guān)的因素，集中觀察那些令研究者感興趣的因素的作用，通過(guò)做實(shí)驗(yàn)取得實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最后對(duì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)和結(jié)果進(jìn)行分析，并充分認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義。[2]用實(shí)驗(yàn)的方法研究經(jīng)濟(jì)相關(guān)問(wèn)題的思想最早可以追溯到18世紀(jì)瑞士數(shù)學(xué)家伯努利提出的“彼得堡悖論”，這個(gè)悖論反映了理論預(yù)測(cè)與真實(shí)行為之間的差距。200年后，薩斯通為研究經(jīng)濟(jì)主體的偏好問(wèn)題應(yīng)用了實(shí)驗(yàn)的方法得到了無(wú)差異曲線。但無(wú)論是伯努利還是薩斯通都沒(méi)有使實(shí)驗(yàn)的方法得到經(jīng)濟(jì)學(xué)界的重視。直到20世紀(jì)40-50年代許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家才意識(shí)到實(shí)驗(yàn)的方法可以解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題。一般人們公認(rèn)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)端是1948年張伯倫在課堂上進(jìn)行的供給與需求實(shí)驗(yàn)，盡管張伯倫做這次實(shí)驗(yàn)的目的只是讓學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)驗(yàn)了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念，并沒(méi)想將實(shí)驗(yàn)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種研究方法，但這次實(shí)驗(yàn)卻為他的學(xué)生弗農(nóng)?史密斯創(chuàng)立實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。史密斯從1956年開(kāi)始經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)研究，每年做2～3個(gè)實(shí)驗(yàn)，于1962年總結(jié)了他6年以來(lái)11個(gè)實(shí)驗(yàn)的成果，發(fā)表了被稱為實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基之作的論文《競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)行為的實(shí)驗(yàn)研究》。這篇論文的發(fā)表引起了人們對(duì)實(shí)驗(yàn)方法的關(guān)注，同時(shí)也標(biāo)志著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，并對(duì)今后實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。
20世紀(jì)80年代后，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)突破了市場(chǎng)均衡的研究，開(kāi)始進(jìn)行博弈論相關(guān)的實(shí)驗(yàn)，使實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)入了更廣闊的發(fā)展空間并成為一種更具普遍適用性的研究范式。之后隨著主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。從實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生到現(xiàn)在可將其大致分為3個(gè)發(fā)展階段（如表1所示）。
隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的迅速發(fā)展且逐漸科學(xué)化和規(guī)范化，它已成為一門獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，為越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家所重視。研究實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的團(tuán)體和實(shí)驗(yàn)室也不斷地涌現(xiàn)，如Vernon Smith主持的亞利桑那大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室、Charles Plott主持的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和政策科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、John Ledyard主持的加利福尼亞社會(huì)科學(xué)實(shí)驗(yàn)室、John Hey和Granham Loomes主持的約克大學(xué)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中心等。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)已從美國(guó)傳播到法國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、西班牙、意大利、挪威、瑞典、加拿大、尼日利亞、日本、韓國(guó)、印度等許多國(guó)家。目前的經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)室大多已實(shí)現(xiàn)信息化，特別是大量實(shí)驗(yàn)軟件的商業(yè)化，簡(jiǎn)化了實(shí)驗(yàn)的程序，大大降低了實(shí)驗(yàn)的邊際成本，使經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)更加普及，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)也作為一門獨(dú)立的學(xué)科登上了主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的舞臺(tái)。
2 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)打破了經(jīng)濟(jì)學(xué)不做實(shí)驗(yàn)的觀點(diǎn)，將實(shí)驗(yàn)作為一種研究經(jīng)濟(jì)行為的方法引入了經(jīng)濟(jì)學(xué)，創(chuàng)新了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論研究工具。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些做法在一定程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的缺陷，使得經(jīng)濟(jì)研究更具有現(xiàn)實(shí)意義。比如，它擯棄了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)研究的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)前提，以可以犯錯(cuò)誤的、有學(xué)習(xí)能力的行為者取而代之，并遵循價(jià)值誘發(fā)的原理，誘導(dǎo)被試驗(yàn)者發(fā)揮被指定角色的特性，使其個(gè)人先天的特性盡可能與實(shí)驗(yàn)無(wú)關(guān)，排除實(shí)驗(yàn)中的一些干擾變量，使實(shí)驗(yàn)具有現(xiàn)實(shí)的合理性。弗農(nóng)?史密斯對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)提出了5條基本原則以保證實(shí)驗(yàn)?zāi)M的真實(shí)性（見(jiàn)表2）。
實(shí)驗(yàn)基本原則的確定是進(jìn)行一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的先決條件，解決了這個(gè)先決條件以后，就可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)的步驟，建立一套標(biāo)準(zhǔn)的分析框架。弗農(nóng)?史密斯認(rèn)為每一個(gè)實(shí)驗(yàn)都應(yīng)由三大元素組成，即環(huán)境（E）、制度（S）和行為（B）。環(huán)境給定了每位參加者的偏好、初始稟賦和現(xiàn)有的技術(shù)水平等一系列預(yù)先給定的條件，制度則界定了實(shí)驗(yàn)參加者要遵循的實(shí)驗(yàn)術(shù)語(yǔ)和游戲規(guī)則。環(huán)境和制度是實(shí)驗(yàn)者根據(jù)需要所制定出來(lái)的，是可控變量，它們會(huì)影響到最終所觀察到的行為。行為是關(guān)于環(huán)境與制度的函數(shù)，即B = f（E，S），在這個(gè)函數(shù)中，E和S是自變量，B是因變量，也就是說(shuō)行為是由環(huán)境和制度決定的，隨著制度和環(huán)境的變化而變化。但是在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，人的行為又會(huì)反過(guò)來(lái)影響環(huán)境和制度，使其發(fā)生變化，因此，行為、環(huán)境、制度這3個(gè)要素之間是作用與反作用的關(guān)系，如圖1所示。
經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的目的主要是為了檢驗(yàn)已有的理論、發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律、環(huán)境比較、市場(chǎng)機(jī)制比較、政策評(píng)價(jià)、市場(chǎng)機(jī)制的設(shè)計(jì)等。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法是模擬和仿真，通過(guò)在實(shí)驗(yàn)中模擬現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境來(lái)觀察行為者的行為，從而得出結(jié)論。顯然，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的情況復(fù)雜多變，影響因素也較多，在實(shí)驗(yàn)中很難將現(xiàn)實(shí)的情境全部包羅進(jìn)去，但是實(shí)驗(yàn)中可以創(chuàng)造允許不同行為者存在的環(huán)境，以便能夠在這樣的環(huán)境中觀察人們不確定的價(jià)值及其環(huán)境之間的相互作用。實(shí)驗(yàn)的結(jié)果是否有效，所驗(yàn)證的理論是否真實(shí)需要用比較和評(píng)估的方法來(lái)進(jìn)行分析，因此，比較與評(píng)估法在實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)中十分重要。在解釋實(shí)驗(yàn)結(jié)果的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與理論預(yù)測(cè)不相符的情況，這主要是由于理論假設(shè)行為人是理性的，而實(shí)際被試者的行為卻并非是完全理性的，所以，在進(jìn)行結(jié)果分析的時(shí)候還需要用到行為和心理理論來(lái)分析被試者的行為，才能很好地解釋實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起促進(jìn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展。創(chuàng)建了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一種新的研究方法――實(shí)驗(yàn)法；同時(shí)還構(gòu)建了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的橋梁。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)將人類決策行為當(dāng)作研究對(duì)象，把經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程納入了研究范圍，從更加現(xiàn)實(shí)的視角研究了經(jīng)濟(jì)理論，為人類的決策行為提供了指導(dǎo)?，F(xiàn)實(shí)中實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法得到了廣泛的應(yīng)用，不僅是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且還廣泛應(yīng)用于政治、法律、管理等領(lǐng)域。在管理領(lǐng)域，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用可以幫助企業(yè)提高管理效率，減少經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理提供指導(dǎo)。本文主要闡述實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想對(duì)管理實(shí)驗(yàn)的影響及借鑒作用。
3 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理實(shí)驗(yàn)的影響
隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生，實(shí)驗(yàn)的方法已不再是自然學(xué)科的專利，它已開(kāi)始逐漸應(yīng)用于社會(huì)學(xué)科，成為社會(huì)科學(xué)的主要研究方法之一。一直以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)都扮演著管理學(xué)的理論基礎(chǔ)的角色，為管理學(xué)提供指導(dǎo)思想，那么，經(jīng)濟(jì)學(xué)新的發(fā)展動(dòng)向必將推動(dòng)管理學(xué)的發(fā)展。因此，實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展對(duì)管理學(xué)研究方法的完善起到了積極的推動(dòng)作用。
實(shí)驗(yàn)方法的應(yīng)用與管理研究已經(jīng)有很長(zhǎng)的歷史，可以說(shuō)貫穿于管理發(fā)展史的整個(gè)過(guò)程。在管理學(xué)的發(fā)展史中，無(wú)論是在古典的管理思想階段還是在今天的管理叢林階段，實(shí)驗(yàn)研究始終是管理學(xué)發(fā)展的一個(gè)重要研究手段和方法。[3-4]采用實(shí)驗(yàn)的手段開(kāi)展管理研究更加科學(xué)、更具說(shuō)服力，而且能夠少走彎路，減少風(fēng)險(xiǎn)和費(fèi)用。
實(shí)驗(yàn)的方法具有檢驗(yàn)已有理論和催生新理論的雙重特性，將其應(yīng)用于管理學(xué)中也一樣，既可以檢驗(yàn)已有的理論是否正確，還可以通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)為尋求新的管理理論奠定基礎(chǔ)。利用縝密的數(shù)學(xué)推理來(lái)對(duì)理論模型進(jìn)行驗(yàn)證，只能檢驗(yàn)在給定假設(shè)條件下，理論模型的正確性，而無(wú)法對(duì)各種前提假設(shè)條件進(jìn)行檢驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的方法就克服了這一缺陷，利用實(shí)驗(yàn)可以在一個(gè)模擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境的實(shí)驗(yàn)室里，盡可能排除一些非關(guān)鍵因素，來(lái)研究關(guān)鍵因素對(duì)行為的影響，還可以不斷改變環(huán)境和制度要素來(lái)觀察行為的變化，這樣得出的結(jié)論更具說(shuō)服力。當(dāng)然，還可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)找出一個(gè)管理理論的失敗原因，進(jìn)而調(diào)整實(shí)驗(yàn)的控制環(huán)節(jié)，為催生出新的理論提供線索。實(shí)驗(yàn)方法還有一個(gè)重要的作用，就是可以比較不同理論優(yōu)劣，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行完善。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法能夠?yàn)楣芾韺W(xué)研究提供更好的理論檢驗(yàn)和理論創(chuàng)新的工具。
4 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)指導(dǎo)下的管理實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)
不確定性條件下，管理所面對(duì)的唯一確定的問(wèn)題是不確定，所以，在這樣一種情況下，要想使管理發(fā)揮其應(yīng)有的功效，提高企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率，實(shí)驗(yàn)的方法不失為一種好的選擇。管理實(shí)驗(yàn)?zāi)転楣芾砝碚摰膶W(xué)習(xí)和研究提供更加貼近現(xiàn)實(shí)、多狀態(tài)、更為深刻的理論與實(shí)踐交互作用的環(huán)境；并能夠通過(guò)觀察、分析實(shí)驗(yàn)參與者的行為結(jié)果，為修正由管理學(xué)的假定、狀態(tài)和著眼點(diǎn)構(gòu)成的視角以及參照系，完善管理理論實(shí)證研究提供科學(xué)手段，進(jìn)而為改進(jìn)、豐富已有理論，發(fā)現(xiàn)新理論提供支持。
實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在“價(jià)值誘發(fā)理論”原理的指導(dǎo)下，遵循實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的5項(xiàng)基本原則來(lái)設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)驗(yàn)的，主要流程如圖2所示。在價(jià)值誘發(fā)理論的指導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)實(shí)驗(yàn)首先要明確實(shí)驗(yàn)的目標(biāo)，在目標(biāo)明確的前提下建立與實(shí)驗(yàn)相適應(yīng)的實(shí)驗(yàn)環(huán)境，選擇被試的對(duì)象，被試者數(shù)量的確定要合理，因?yàn)楸辉囌叩臄?shù)量也遵循著邊際收益遞減規(guī)律，過(guò)多或過(guò)少都會(huì)影響實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，然后要按照實(shí)驗(yàn)的基本設(shè)計(jì)原則確定實(shí)驗(yàn)報(bào)酬的支付方案。這些實(shí)驗(yàn)前的準(zhǔn)備工作做完后，即可進(jìn)入實(shí)驗(yàn)的實(shí)施階段，但在編寫實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，要注意避免使用對(duì)期望被試得到結(jié)果的暗示性語(yǔ)言，以保證實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)確性，同時(shí)，要控制好關(guān)鍵實(shí)驗(yàn)變量的選擇，盡量避免非關(guān)鍵變量的影響。最后的工作就是對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，如果結(jié)果與已有的理論相符，那么說(shuō)明實(shí)驗(yàn)達(dá)到了檢驗(yàn)理論的目的，如果結(jié)果與理論不符，可以改變實(shí)驗(yàn)環(huán)境，調(diào)整變量，重復(fù)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，可能會(huì)得到與理論一致的結(jié)果，或者可能發(fā)現(xiàn)新的管理規(guī)律。
借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)的分析框架，可以設(shè)計(jì)相關(guān)的管理實(shí)驗(yàn)，解決管理上遇到的問(wèn)題，如多種戰(zhàn)略方案的比選、新產(chǎn)品的定價(jià)、信息不對(duì)稱條件下公司并購(gòu)、廣告費(fèi)用的投入量等一系列的管理問(wèn)題。管理實(shí)驗(yàn)必須注重實(shí)驗(yàn)的并行性，即必須能使實(shí)驗(yàn)再現(xiàn)，凡是不能重復(fù)的實(shí)驗(yàn)，不能算是成功的實(shí)驗(yàn)，偶然的結(jié)果往往不能說(shuō)明任何問(wèn)題。
5 總 結(jié)
本文通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的演化過(guò)程、基本分析框架進(jìn)行回顧，指出了實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)管理實(shí)驗(yàn)的影響。實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理實(shí)驗(yàn)的發(fā)展歷史較短，都還處于初級(jí)階段，尤其在我國(guó)發(fā)展的時(shí)間更短，一些理論還需要進(jìn)一步豐富，而且應(yīng)用實(shí)驗(yàn)的方法研究管理問(wèn)題存在著一定的難度，但是，它確實(shí)為一種有效的方法，所以，隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理實(shí)驗(yàn)的演化，要不斷的豐富知識(shí)，從更多的視角找到兩者的契合點(diǎn)，將企業(yè)每一個(gè)經(jīng)營(yíng)模塊的實(shí)驗(yàn)豐富起來(lái)，為企業(yè)的管理提供指導(dǎo)。
主要參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：Syllabus；課程教學(xué)計(jì)劃；互動(dòng)
中圖分類號(hào)：TP311文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2012)17-4180-04
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WANG Wen-qin，QIN Fu-gao
(School of Computer Information &Engineering, Changzhou Institute of Technology, Changzhou 213002, China)
Abstract: Syllabi can be useful in engaging students and creating an effective classroom atmosphere, yet discussion of their effective design and use rarely appears. In light of current research and theory on Syllabi, this paper review the concept of syllabus, effective design approaches and steps for a student-centered teaching plan, and attributes that positively impact the teaching and learning process on Chinese foreign cooperated program.
Key words: Syllabus; Teaching plan; Interactive
在我國(guó)高校教育體系中，有指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的各類教學(xué)管理文件。按照我校教學(xué)工作規(guī)范規(guī)定，與課程教學(xué)工作流程有關(guān)的文檔有：培養(yǎng)方案、教學(xué)大綱、課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃和備課教案等。課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃是任課教師以課程教學(xué)大綱、教材和教學(xué)日歷為依據(jù)對(duì)其所主講的課程在授課內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度等方面的具體安排，一般以表格形式呈現(xiàn)，表格欄目由周次及起訖日期、學(xué)時(shí)、教學(xué)章節(jié)及內(nèi)容、習(xí)題課或課堂討論或測(cè)驗(yàn)內(nèi)容、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)名稱及內(nèi)容、教材頁(yè)碼，除此之外還包含開(kāi)課學(xué)期、授課班級(jí)等信息。課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃是課程的實(shí)施計(jì)劃，是貫徹落實(shí)培養(yǎng)方案、課程大綱的保證。但是各高校現(xiàn)行的課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃通常運(yùn)作在教師和教學(xué)管理人員之間，作為學(xué)校教學(xué)管理部門對(duì)各課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行控制和檢查的依據(jù)，學(xué)生對(duì)其一無(wú)所知，課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃表在制定出來(lái)以后基本變成了擺設(shè)和存檔資料。
近年來(lái)，國(guó)內(nèi)高校對(duì)課程管理過(guò)程中很多方面的問(wèn)題進(jìn)行了探索和研究，但對(duì)課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃有關(guān)的問(wèn)題研究較少。該文從分析國(guó)內(nèi)高校課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃中存在的問(wèn)題入手，引入西方高等教育發(fā)達(dá)國(guó)家不遺余力地推行的教學(xué)管理文件Syllabus，在教學(xué)中進(jìn)行互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)，使我校中外合作辦學(xué)專業(yè)的教學(xué)程序和教學(xué)管理更加科學(xué)，全面提高了課程教學(xué)質(zhì)量。
1基于Syllabus設(shè)計(jì)互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃
1.1 Syllabus基本概念
根據(jù)牛津英語(yǔ)字典，單詞Syllabus 1656年在英語(yǔ)中首次出現(xiàn)，表示“表的內(nèi)容”；到1898年，其更具體地用來(lái)表示“一個(gè)講座或一門課程的概要”。在教育學(xué)領(lǐng)域，其意義相當(dāng)于一門課的教學(xué)大綱、教學(xué)計(jì)劃和具體的授課計(jì)劃的綜合。Syllabus是一種詳細(xì)的教學(xué)文件，通常包括以下基本內(nèi)容:教師的姓名和聯(lián)系方式、課程介紹、教和學(xué)的責(zé)任和要求、本門課程所有的上課時(shí)間和活動(dòng)安排、評(píng)估評(píng)價(jià)、課程政策。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家的所有大學(xué)，要求老師在每門課程的第一節(jié)課對(duì)其進(jìn)行解釋，通過(guò)與學(xué)生的討論使學(xué)生充分了解該課程的內(nèi)容以及在今后的教學(xué)過(guò)程中，師生各自的角色、責(zé)任和義務(wù)。
1.2 Syllabus的設(shè)計(jì)
Syllabus編寫的目的是幫助老師明示學(xué)生清楚地知道在課程學(xué)習(xí)中獲得學(xué)到什么東西。國(guó)外一些大學(xué)在新教師的培訓(xùn)活動(dòng)中，有關(guān)于如何撰寫Syllabus的講座；還有一些大學(xué)摘錄有關(guān)Syllabus的論文或書(shū)籍的要點(diǎn)放在網(wǎng)上，供教師參考。一般來(lái)說(shuō)，Sylla? bus的設(shè)計(jì)步驟為：1）通過(guò)課程教學(xué)大綱了解課程學(xué)科基礎(chǔ)理論；2）決定學(xué)生在修完課程之后能做什么，以及對(duì)他們的學(xué)習(xí)如何恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)；3）定義課程學(xué)習(xí)內(nèi)容；4）構(gòu)思為達(dá)到課程教學(xué)目標(biāo)，所采取的教學(xué)方法及學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)；5）篩選并編制學(xué)習(xí)資源；6）以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心來(lái)編制Syllabus。
以學(xué)習(xí)為中心編制Syllabus是發(fā)展趨勢(shì)。我校Entertainment Systems課程互動(dòng)式教學(xué)計(jì)劃樣本如下：
Entertainment Systems
課程簡(jiǎn)介：介紹目前最新使用的一系列娛樂(lè)系統(tǒng)，包括現(xiàn)代游戲平臺(tái)、基于網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用程序和移動(dòng)設(shè)備。所有這些娛樂(lè)系統(tǒng)廣泛使用了一系列的數(shù)字媒體，通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生了解支持當(dāng)代娛樂(lè)系統(tǒng)的基本技術(shù)并掌握基本的開(kāi)發(fā)技能。（略）
1.授課教師信息
2.課程學(xué)習(xí)目標(biāo)
1)了解一系列以?shī)蕵?lè)為基礎(chǔ)系統(tǒng)的技術(shù)要求；
2)了解合適的人-機(jī)和機(jī)-機(jī)交互界面設(shè)計(jì)策略的重要性；（略）
3.課程學(xué)習(xí)成果
知識(shí)和理解:
1）掌握物理學(xué)、生理學(xué)和感知學(xué)中與現(xiàn)代圖像數(shù)據(jù)壓縮技術(shù)相關(guān)的基本概念；
2）了解特定的現(xiàn)代娛樂(lè)系統(tǒng)所需要的基本技術(shù)；（略）
技能:
3）能使用基本的計(jì)算機(jī)軟件簡(jiǎn)單測(cè)量典型圖像的物理參數(shù)和屬性；
4）能簡(jiǎn)單地評(píng)價(jià)和比較圖像數(shù)據(jù)壓縮中使用不同參數(shù)的結(jié)果；（略）
4.教學(xué)活動(dòng)要求
階段測(cè)試為閉卷考試，考試題型為選擇題，考試范圍為講課環(huán)節(jié)所有PPT內(nèi)容，考試時(shí)間一節(jié)課。大作業(yè)需提交最后完成項(xiàng)目源程序、課堂展示及項(xiàng)目報(bào)告，項(xiàng)目源程序和課堂展示以小組形式提交，項(xiàng)目報(bào)告以個(gè)人形式提交。大作業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)定方法如下：（略）
7.反饋方式
評(píng)估內(nèi)容1–講課環(huán)節(jié)中口頭反饋
評(píng)估內(nèi)容2–考核結(jié)果網(wǎng)上公布。在成果展示和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)中，教師和學(xué)生個(gè)別口頭反饋交流及整個(gè)班級(jí)的整體口頭反饋。
8.學(xué)習(xí)建議
本課程96小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間包括以下內(nèi)容：
課堂時(shí)間：
32小時(shí)（通常16小時(shí)理論講授、8小時(shí)實(shí)踐講解、8小時(shí)實(shí)踐練習(xí)）
定向?qū)W習(xí)時(shí)間：
16小時(shí)定向閱讀學(xué)習(xí)；48小時(shí)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室學(xué)習(xí)，完成總結(jié)性學(xué)習(xí)任務(wù)
在課程學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出學(xué)生的特點(diǎn)：
在進(jìn)入課堂前能提前做好PPT材料的閱讀
能思考并帶著合適的問(wèn)題在課堂中討論
能利用網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)資源，自主進(jìn)行相關(guān)軟件的學(xué)習(xí)（略）
閱讀清單
Sams Teach Yourself C# in 24 Hours by James Foxall, Wendy Haro-Chun, ISBN: 978-0-672-32287-7
/en-us/cc268309（略）
9.課程學(xué)習(xí)政策
出勤
學(xué)生必須為自己的出勤記錄負(fù)責(zé)。在講課和實(shí)踐環(huán)節(jié)中，學(xué)生必須自己在教師提供的考勤表中簽名，否則為缺勤。如果缺勤記錄達(dá)到1/3，學(xué)生將不得參加課程最后的考核，必須重修。
作業(yè)提交
不符合規(guī)范的作業(yè)不評(píng)定就被退回，你必須按規(guī)范作好后重新提交。（略）
遲交處罰
作業(yè)的截止日期和考試日期是沒(méi)有商量余地的，考試遲到將取消考試資格，遲交作業(yè)將受到扣分的處罰。大作業(yè)中任一項(xiàng)內(nèi)容如果遲交在一周之內(nèi)，成績(jī)最多只能為及格分?jǐn)?shù)；遲交時(shí)間如果超過(guò)一周，成績(jī)?yōu)?。
上課行為
請(qǐng)?jiān)谏险n前10分鐘到達(dá)教室并做好上課的準(zhǔn)備；上課時(shí)必須關(guān)掉手機(jī)或?qū)⑹謾C(jī)靜音。如果你必須應(yīng)對(duì)緊急事務(wù)，請(qǐng)坐在靠門的位置，以便在不影響他人的情況下迅速離開(kāi)；（略）
誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)成果不能做假，如考試作弊、盜取他人學(xué)習(xí)成果、一份報(bào)告用于不同的課程等，均屬做假行為。他人的想法、說(shuō)法和意見(jiàn)如不注明出處按盜用論處。本課程如有發(fā)現(xiàn)上述錯(cuò)誤行為，將按學(xué)校有關(guān)規(guī)定取消本期所有課程的全部學(xué)習(xí)成績(jī)。
我校Entertainment Systems課程互動(dòng)式教學(xué)計(jì)劃樣本共分為10個(gè)部分：課程簡(jiǎn)介、授課教師信息及聯(lián)絡(luò)方式、課程學(xué)習(xí)目標(biāo)、課程學(xué)習(xí)成果、教學(xué)活動(dòng)安排、授課計(jì)劃、評(píng)估方案、反饋方式、學(xué)習(xí)建議、課程學(xué)習(xí)政策。以下從學(xué)生的角度給出各部分編寫要點(diǎn)：
1）課程簡(jiǎn)介：此部分主要幫助學(xué)生了解從這門課程中可以學(xué)到什么，為什么學(xué)習(xí)這門課程?如有必要包含前期準(zhǔn)備信息，幫助學(xué)生知道自己是否已具備學(xué)習(xí)這門課程的知識(shí)和技能。
2）授課教師信息及聯(lián)絡(luò)方式：告知所有與該課程有關(guān)的教師的姓名、辦公地點(diǎn)、電話號(hào)碼、電子郵箱、辦公時(shí)間以及學(xué)生和教師聯(lián)系的方式。
3）課程學(xué)習(xí)目標(biāo)和課程學(xué)習(xí)成果：課程學(xué)習(xí)目標(biāo)是一個(gè)廣泛的說(shuō)明，確定學(xué)習(xí)完此課程后的一般教學(xué)成果。學(xué)習(xí)成果是具體的可以測(cè)量的，要求使用動(dòng)作動(dòng)詞來(lái)描述。
4）教學(xué)活動(dòng)安排：讓學(xué)生了解為達(dá)到課程學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)成果，教師設(shè)計(jì)的教學(xué)方法及具體的時(shí)間和地點(diǎn)。常用的教學(xué)活動(dòng)如講授加實(shí)驗(yàn)、講授加討論、講授加課外活動(dòng)、講授加個(gè)別指導(dǎo)等。
5）授課計(jì)劃：在表中列出課程詳細(xì)的教學(xué)計(jì)劃，包括每次上課的主題和時(shí)間、作業(yè)布置時(shí)間、作業(yè)提交時(shí)間和考試時(shí)間；對(duì)于重點(diǎn)的時(shí)間點(diǎn)，字體用加粗的方式顯示。
6）評(píng)估方案：學(xué)生需要明確知道成績(jī)最后評(píng)定方法，因此這里必須詳細(xì)說(shuō)明你是如何考核學(xué)生的知識(shí)和技能；詳細(xì)說(shuō)明各評(píng)估內(nèi)容所占的比重以及評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)和方式；各項(xiàng)評(píng)估內(nèi)容必須明確說(shuō)明布置時(shí)間、提交時(shí)間和教師成績(jī)?cè)u(píng)定返回時(shí)間。建議采用形式多樣的評(píng)估方式，如：短文/讀書(shū)報(bào)告、研究論文、口頭報(bào)告、階段測(cè)試、期中/期末測(cè)試等。
7）反饋方式：對(duì)于評(píng)估內(nèi)容，教師除提交評(píng)定成績(jī)，還需選擇以適當(dāng)?shù)姆绞较驅(qū)W生反饋考核結(jié)果，讓學(xué)生了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足。
8）學(xué)習(xí)建議：列出教師建議學(xué)生課外學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)方法；列出所有與該課程有關(guān)的教材和其他閱讀材料清單，如果必要可列出教材價(jià)格和購(gòu)買地點(diǎn)；告知學(xué)生在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中你對(duì)學(xué)生的期望，明確規(guī)定學(xué)生的各項(xiàng)責(zé)任和學(xué)習(xí)任務(wù)。
9）課程學(xué)習(xí)政策：列出在課程學(xué)習(xí)中重要的大家必須遵守的政策，這樣Syllabus就成為學(xué)生和老師之間的一份學(xué)習(xí)合同。通常學(xué)習(xí)政策包括以下內(nèi)容：出勤、作業(yè)提交規(guī)范、遲交及未交作業(yè)處罰、上課行為、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)要求等。
由于Syllabus是授課教師和學(xué)生之間的一份學(xué)習(xí)合同，為了保證Syllabus這份學(xué)習(xí)合同的可行性，必須確保其準(zhǔn)確性。因此在實(shí)際執(zhí)行過(guò)程中，課題組要求授課教師完成Syllabus后，由其他教師根據(jù)Syllabus審核表對(duì)其進(jìn)行審核，確保各部分內(nèi)容已正確填寫，最后提交專業(yè)系主任審核通過(guò)，然后由授課教師在第一節(jié)課向?qū)W生說(shuō)明。
1.3采用Syllabus建立互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃的意義
不同的課程教學(xué)計(jì)劃的標(biāo)準(zhǔn)和樣式，蘊(yùn)含著教師不同的課程實(shí)施指導(dǎo)思想、管理思想和操作方式，反映著不同的教學(xué)理念和課程管理思想。教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程中不可分割的兩個(gè)方面，在教學(xué)過(guò)程中不但要強(qiáng)調(diào)教師的教，更要著眼于學(xué)生的學(xué)。
對(duì)傳統(tǒng)的課程進(jìn)度計(jì)劃表進(jìn)行整體改革，采用Syllabus改在教師和教學(xué)管理人員之間運(yùn)作的傳統(tǒng)的課程進(jìn)度計(jì)劃表為在教師、學(xué)生和管理部門三者之間運(yùn)作的互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃，將促使教師教學(xué)行為的改善和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，使其成為學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的制約、教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)與任務(wù)的公開(kāi)承諾，教師和學(xué)生之間的書(shū)面約定。在教師監(jiān)控學(xué)生學(xué)習(xí)、約束“學(xué)”的同時(shí)，學(xué)生也在無(wú)形中監(jiān)控著教師的教，使它在教與學(xué)中不僅要為教師服務(wù)，成為教學(xué)行為的基本依據(jù)；同時(shí)也能為學(xué)生服務(wù)，成為學(xué)生進(jìn)行課程學(xué)習(xí)的指南?；?dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃約束著師生雙方的行為，使教師評(píng)學(xué)和學(xué)生評(píng)教更有依據(jù)，使教學(xué)管理部門對(duì)教學(xué)工作評(píng)估的可操作性更強(qiáng)。
2互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃的應(yīng)用和使用評(píng)價(jià)
我校自2011屆開(kāi)始進(jìn)行學(xué)分制改革試點(diǎn)工作，改革后各專業(yè)學(xué)分?jǐn)?shù)控制在180，相比各專業(yè)原有培養(yǎng)方案均大幅度降低。學(xué)分?jǐn)?shù)降低后，各門專業(yè)課程的學(xué)時(shí)數(shù)普遍減少，學(xué)生周學(xué)時(shí)數(shù)大大降低，課余時(shí)間大大增加。如何有效提高課堂利用率、提高學(xué)生課后學(xué)習(xí)的主動(dòng)性成為各專業(yè)系亟待解決的問(wèn)題。
軟件工程（數(shù)字媒體技術(shù)）專業(yè)為我校與英國(guó)赫特福德大學(xué)合作項(xiàng)目，2011年被教育部正式批準(zhǔn)為中外合作辦學(xué)項(xiàng)目。對(duì)于中外合作辦學(xué)專業(yè)，我校教務(wù)處規(guī)定其學(xué)分總數(shù)不能超過(guò)190。但是對(duì)于中外合作辦學(xué)專業(yè)，其培養(yǎng)方案制定中必須兼顧以下兩點(diǎn)：（1）英語(yǔ)語(yǔ)言的強(qiáng)化學(xué)習(xí)。我校2011屆和2012屆軟件工程（數(shù)字媒體技術(shù)）專業(yè)培養(yǎng)方案中英語(yǔ)類課程的學(xué)分?jǐn)?shù)為30，此外還有4學(xué)分的高級(jí)口語(yǔ)選修課程，是我校普通本科專業(yè)英語(yǔ)課程學(xué)分?jǐn)?shù)的2倍。（2）根據(jù)教育部《中外合作辦學(xué)條例》規(guī)定“引進(jìn)的外方課程和專業(yè)核心課程應(yīng)當(dāng)占中外合作辦學(xué)項(xiàng)目全部課程和核心課程的三分之一以上”，因此在編制培養(yǎng)方案中必須同時(shí)兼顧國(guó)內(nèi)軟件工程學(xué)科課程體系和國(guó)外合作院校引進(jìn)課程。因此，相比于我校其他專業(yè)，軟件工程（數(shù)字媒體技術(shù)）中外合作辦學(xué)專業(yè)在專業(yè)課程學(xué)時(shí)數(shù)壓縮方面更為嚴(yán)重，如何保證課程教學(xué)質(zhì)量和專業(yè)整體水平成為近期專業(yè)系教學(xué)研究重點(diǎn)。
該專業(yè)自2011/2012第一學(xué)期開(kāi)始，在軟件工程（數(shù)字媒體技術(shù)）專業(yè)中開(kāi)始進(jìn)行互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃（Syllabus）試點(diǎn)，要求雙語(yǔ)教學(xué)課程教師必須在授課前編寫互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃（Syllabus），在第一節(jié)課發(fā)放并對(duì)該課程教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行講解。首批試點(diǎn)的課程有：計(jì)算機(jī)導(dǎo)論、Entertainment Systems和E-Culture。在第一輪試點(diǎn)中，學(xué)生普遍對(duì)Syllabus的執(zhí)行度表示滿意，反應(yīng)互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃（Syllabus）對(duì)其學(xué)習(xí)有幫助，主要集中在以下四個(gè)方面：
1）通過(guò)Syllabus能夠了解整個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目的更加明確；教師能嚴(yán)格按照Syllabus的步驟有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)。
2）通過(guò)Syllabus能夠了解課程的考核方式及評(píng)價(jià)指標(biāo)；教師能及時(shí)批改各項(xiàng)考核內(nèi)容，并按規(guī)定時(shí)間作出反饋。
3）通過(guò)Syllabus清楚地知道自己每周該做哪些準(zhǔn)備工作，對(duì)于課前、課后應(yīng)該做的事情比較清楚；同時(shí)教師為學(xué)生提供了豐富的教學(xué)資源，如教材、閱讀材料、音頻和視頻資源、學(xué)習(xí)網(wǎng)站等，指導(dǎo)學(xué)生如何課后自主學(xué)習(xí)。
4）通過(guò)Syllabus了解教師的授課方式、課程政策，以及如何與教師進(jìn)行課外溝通。
從一個(gè)學(xué)期的使用情況看，與不發(fā)放Syllabus的其他課程相比，學(xué)生在這些課程的學(xué)習(xí)中，目標(biāo)明確，學(xué)習(xí)內(nèi)容清晰，并能按計(jì)劃要求進(jìn)行課外資料查閱，按時(shí)完成并提交作業(yè)。教師由于向?qū)W生發(fā)放了課程教學(xué)計(jì)劃，在授課過(guò)程中的隨意性大大降低，教學(xué)雙方都取得了比較滿意的效果，學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和學(xué)習(xí)效果都較其他課程高，對(duì)授課教師的評(píng)價(jià)也比其他課程要高。
3結(jié)束語(yǔ)
采用Syllabus建立互動(dòng)式課程教學(xué)計(jì)劃帶動(dòng)了課堂教學(xué)質(zhì)量提升，推進(jìn)了師資隊(duì)伍建設(shè)。對(duì)課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃表的改革理念和實(shí)施使我校在課程教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃表的設(shè)計(jì)和使用的教學(xué)環(huán)節(jié)上步入世界先進(jìn)行列，使我院中外合作辦學(xué)專業(yè)的教學(xué)程序和教學(xué)管理更加科學(xué)，對(duì)提高課程教學(xué)質(zhì)量具有非常重要的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用意義，具有較大的推廣價(jià)值。
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關(guān)鍵詞：失語(yǔ)癥；反思型文藝學(xué)；當(dāng)代形態(tài)
中圖分類號(hào)：I0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003―0751(2012)03―0188―06
一、反思型文藝學(xué)研究提出的學(xué)術(shù)背景
早在十多年前，文藝學(xué)界就有學(xué)者曾提出一個(gè)關(guān)于文論研究的“失語(yǔ)癥”問(wèn)題。之后圍繞此的爭(zhēng)論不絕如縷。我們這里不擬就此爭(zhēng)論作出一個(gè)學(xué)術(shù)的厘定與合理的評(píng)判，這已然超出了筆者的學(xué)術(shù)能力。這里筆者只是想表達(dá)自己對(duì)“失語(yǔ)癥”的一點(diǎn)基本看法，那就是不能理想地認(rèn)為，凡是不是純粹的中國(guó)古代文論的思維方式、價(jià)值取向與話語(yǔ)表述就是“失語(yǔ)癥”，沒(méi)有用本土的理論資源創(chuàng)造出一種文論形態(tài)就是“失語(yǔ)癥”。因?yàn)橹T如此類的說(shuō)法既遠(yuǎn)離了現(xiàn)代闡釋學(xué)要義，又有可能陷入本質(zhì)主義的話語(yǔ)陷阱，從而將“失語(yǔ)癥”對(duì)象化為一種永恒的事實(shí)而成為“文論絕癥”。當(dāng)然，“失語(yǔ)癥”的提出有其合法性，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的文論研究確實(shí)存在單向移植西方文論的嫌疑，而對(duì)其發(fā)生語(yǔ)境、學(xué)術(shù)追求、效用限度等方面都缺乏整體性的自覺(jué)反思，以致于我們的文論研究發(fā)生了另一種意義的“失語(yǔ)癥”，即變成了從理論到理論，而不能對(duì)現(xiàn)實(shí)發(fā)言的“失語(yǔ)癥”。而此后圍繞于此的“中國(guó)古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”、“文學(xué)理論批評(píng)化”、“文學(xué)研究走向文化研究”等，都可謂或直接或間接地對(duì)“失語(yǔ)癥”有一定的救治之效。
為此，我們不妨借“失語(yǔ)癥”的提法，來(lái)回望在它之后十幾年來(lái)文藝學(xué)研究的現(xiàn)狀與問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)，“失語(yǔ)癥”提出之后的文藝學(xué)研究取得了較大的發(fā)展，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論從學(xué)術(shù)從業(yè)人員、學(xué)科碩士、博士學(xué)位點(diǎn)建設(shè)還是從學(xué)術(shù)研究成果、學(xué)術(shù)效用意識(shí)、學(xué)術(shù)創(chuàng)新意識(shí)等方面看，都是如此。但是，“失語(yǔ)癥”提出之后的文藝學(xué)研究最大的發(fā)展與進(jìn)步，在筆者看來(lái)，還是得益于其范型得到了較大的調(diào)整與轉(zhuǎn)換。甚至可以說(shuō)，“失語(yǔ)癥”的學(xué)術(shù)病灶之所以得以了較為有效的診治，還在于文藝學(xué)界已然形成了一種有效的文藝學(xué)研究范型。我們不妨把這一研究范型命名為：反思型文藝學(xué)研究。作出這種判斷是有較多的事實(shí)依據(jù)與理論支撐的。具體說(shuō)來(lái)，主要有以下三方面：
其一，知識(shí)共同體生產(chǎn)了一大批基于該學(xué)科的反思型知識(shí)，積累了不少與此相關(guān)的文化資本與話語(yǔ)權(quán)力，對(duì)所在學(xué)科造成了較為巨大的沖擊，從而引領(lǐng)了所在學(xué)科研究范式的反思型轉(zhuǎn)向。這里不妨提及一位文藝學(xué)研究范式轉(zhuǎn)向的主要引領(lǐng)者――陶東風(fēng)先生。1999年以來(lái)，他陸續(xù)撰寫了《80年代中國(guó)文藝學(xué)主流話語(yǔ)的反思》、《大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思》、《日常生活的審美化與文化研究的興起――兼論文藝學(xué)的學(xué)科反思》、《反思社會(huì)學(xué)視野中的文藝學(xué)知識(shí)建構(gòu)》、《告別花拳繡腿，立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)――當(dāng)代中國(guó)文論若干傾向的反思》等一系列具有較大影響力的論文，并主編了幾種有自覺(jué)反思意識(shí)的文藝學(xué)著述如《文學(xué)理論基本問(wèn)題》、《當(dāng)代中國(guó)文藝思潮與文化熱點(diǎn)》等。這些反思型的文藝學(xué)知識(shí)大有取代那些非反思型的、本質(zhì)主義的文藝學(xué)知識(shí)的趨勢(shì)，從而為文藝學(xué)知識(shí)生產(chǎn)走向科學(xué)實(shí)踐提供了有力的保障。
其二，有自覺(jué)的方法論指導(dǎo)與知識(shí)學(xué)支撐，來(lái)作為“失語(yǔ)癥”提出之后的文藝學(xué)研究的知識(shí)后盾，從而為反思型文藝學(xué)的建構(gòu)起到了較為重要的作用。毋庸置疑，布迪厄是這一方面最主要與直接的后盾。近年來(lái)的文藝學(xué)與美學(xué)領(lǐng)域中受其反思性社會(huì)學(xué)知識(shí)與方法的影響甚為明顯。諸如場(chǎng)域、習(xí)性、資本、誤識(shí)、利益、建構(gòu)、符號(hào)暴力等一大批布迪厄的術(shù)語(yǔ)業(yè)已成為當(dāng)下文藝學(xué)與美學(xué)的學(xué)術(shù)關(guān)鍵詞，比如有學(xué)者在其文藝學(xué)著述中直接言明自己受到了布迪厄的影響與啟發(fā)，甚至提出了將反思文藝學(xué)作為一門課程的主張①。值得一提的是，這種布迪厄式的反思性由于它力倡關(guān)系主義、反唯智主義、反權(quán)力、建構(gòu)主義等這種具有一定現(xiàn)代性反思性的知識(shí)與價(jià)值目標(biāo)，因此就很容易與?？碌脑捳Z(yǔ)理論、羅蒂的后哲學(xué)文化等同樣具有反思現(xiàn)代性的知識(shí)與思想的后現(xiàn)代主義相耦合，而這種后現(xiàn)代主義的知識(shí)與思想早已在中國(guó)文藝學(xué)知識(shí)場(chǎng)域中占有了一定的位置，這樣反思性就能很容易地滲透進(jìn)文藝學(xué)學(xué)術(shù)域中，并成其習(xí)性而生發(fā)出反思型的文藝學(xué)。
其三，極具反思性的文藝學(xué)研究已經(jīng)逐漸得到了學(xué)術(shù)場(chǎng)域的關(guān)注與認(rèn)同，并逐漸走向體制化與合法化。這可以從一些知識(shí)事件中得到明證，比如上述陶東風(fēng)先生主編的極具反思性的文藝學(xué)教材已經(jīng)連續(xù)再版，并走進(jìn)了大學(xué)課堂；北京師范大學(xué)李春青先生和趙勇先生在講述“當(dāng)代文學(xué)理論的學(xué)科反思”課程，并且藉此還出版了相應(yīng)的研究生教材②；北京大學(xué)也有學(xué)者運(yùn)用反思性的方法在課堂上講述20世紀(jì)80年代的文學(xué)③，并由此出版了論著；還有博士論文選題已涉及于此，如朱國(guó)華的《文學(xué)與權(quán)力：文學(xué)合法性的批判性考察》，更不要說(shuō)指涉于此的單篇論文了；張未民等人不僅在其執(zhí)掌的國(guó)家級(jí)核心刊物上刊發(fā)一系列有關(guān)反思型文藝學(xué)知識(shí)的論文，而且還專門將它們編選成了一部著作《新世紀(jì)文藝學(xué)的前沿反思》，等等。
如此，中國(guó)的文藝學(xué)研究共同體便邁進(jìn)了一種反思型的研究范式之中?？梢哉f(shuō)，目前我們還沒(méi)有可能走出這種范式，畢竟它的巨大知識(shí)生產(chǎn)潛力還沒(méi)有得到完全的發(fā)揮，它還沒(méi)有也不愿成為某一場(chǎng)域的專一主人而引起力量的分化與懸殊，因此還不會(huì)造成知識(shí)結(jié)構(gòu)與思想場(chǎng)域的大動(dòng)蕩。
其實(shí)，就目前而言，我們更需要的是去勘探與領(lǐng)略反思型文藝學(xué)語(yǔ)境下所生產(chǎn)出來(lái)的知識(shí)的獨(dú)特魅力，藉此還可以去理解為什么它能對(duì)“失語(yǔ)癥”問(wèn)題有一定的療效。
二、反思型文藝學(xué)研究的魅力
應(yīng)該說(shuō)，反思型文藝學(xué)研究的魅力是較為明顯的，特別是在與此前的文藝學(xué)研究相比較時(shí)，這種魅力更能顯示出來(lái)。因此，我們將或直接或間接地以一種比較的視野來(lái)看待反思型文藝學(xué)研究的魅力。概而言之，其魅力主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
其一，這種文藝學(xué)研究具有從“口頭禪”走向“真覺(jué)悟”的特點(diǎn)。
我們知道，禪宗里所參之禪就是“口頭禪”。所謂“口頭禪”就是說(shuō)參禪者只會(huì)停留于口頭地對(duì)禪的教義和旨趣作理論的思辨與概念的演繹，而不能將之內(nèi)化成一種實(shí)際的行動(dòng)與真實(shí)的慣習(xí)。這里我們借“口頭禪”來(lái)說(shuō)文藝學(xué)研究，是指那種只會(huì)就理論談理論、從理論到理論，離開(kāi)了理論就不能言說(shuō)而必陷入“失語(yǔ)”的研究。在布迪厄看來(lái)，這種研究常常自覺(jué)不自覺(jué)地陷入理論的拜物教，“這種拜物教，來(lái)自于將‘理論’工具――慣習(xí)、場(chǎng)域、資本等――看作自在和自為的存在，而不是運(yùn)用這些工具并使它們發(fā)揮作用”④。也就是說(shuō)，這種研究常常喜好于“追新逐后”的移植、販賣甚或炫耀理論，基本上都只停留在“一階問(wèn)題”上作無(wú)謂的思辨，并最終讓理論成為“口頭禪”。這是相異于反思型文藝學(xué)研究的一個(gè)通病。
反思型文藝學(xué)研究對(duì)此有清楚的認(rèn)識(shí)，相比于“口頭禪”式的文藝學(xué)研究，反思型文藝學(xué)研究有從“口頭禪”頓悟?yàn)椤罢嬗X(jué)悟”的自覺(jué)追求。在禪宗里所謂“真覺(jué)悟”，是指參禪者已然開(kāi)悟，從而對(duì)禪宗有真實(shí)的感受，能運(yùn)用并內(nèi)化為實(shí)際的行動(dòng)，所以參禪者已經(jīng)生活在禪境之中。這里用于指文藝學(xué)研究能真實(shí)地認(rèn)識(shí)到理論拜物教或說(shuō)唯智主義的弊端，能避免空談理論，并能將這種認(rèn)識(shí)內(nèi)化成為一種科學(xué)慣習(xí)，從而可以在實(shí)際的研究中做到有話要說(shuō)，有話可說(shuō)而不失語(yǔ)。不妨還舉反思型文藝學(xué)代表人物陶東風(fēng)先生的研究來(lái)作一闡釋。
作為一個(gè)身處崇尚專業(yè)知識(shí)的高校教授，陶東風(fēng)先生卻多次強(qiáng)調(diào)自己不愿意做專家，不愿意做純粹的學(xué)術(shù)研究。對(duì)此定有人大惑不解，因?yàn)樵诮裉爝@個(gè)知識(shí)生產(chǎn)已然專業(yè)化的時(shí)代，不在所從事的領(lǐng)域成為相對(duì)意義的專家，他能在實(shí)際的知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)域中占據(jù)合法性位置么？當(dāng)然不能。果真如此，我們?cè)撊绾卫斫馓諙|風(fēng)先生的說(shuō)法？其實(shí)，如果回到反思型文藝學(xué)研究的旨趣，大概我們就可以理解了。陶東風(fēng)先生并不是真的不愿意做專家，而是不愿意做那種離開(kāi)了術(shù)語(yǔ)就不能說(shuō)話的專家，不愿意做那種說(shuō)了幾十萬(wàn)言，卻沒(méi)有幾言是自己要寫的和所寫的這種意義上的專家。陶東風(fēng)先生當(dāng)然不鄙視理論，要不他怎么會(huì)去對(duì)哈耶克、布迪厄、阿倫特的思想做專門的解讀與研究？怎么會(huì)去編撰較有理論風(fēng)格的文學(xué)理論教材？怎么會(huì)去撰寫文化研究導(dǎo)論意義上的這種具有理論色彩的文字呢？所以說(shuō)，陶東風(fēng)先生并非不喜歡理論，只是不喜歡停留于“口頭禪”的理論，不喜歡從理論到理論，以致于讓自己不能在所在行當(dāng)說(shuō)話，并遭受令人失望的“失語(yǔ)”癥候。大概也正是如此，以陶東風(fēng)先生為代表的一大批反思型文藝學(xué)研究學(xué)人走在了科學(xué)反思的道路上，這是下面我們要說(shuō)的了。
其二，反思型文藝學(xué)研究具有從平常誤識(shí)走向科學(xué)反思的特點(diǎn)。
正是由于對(duì)理論拜物教的揚(yáng)棄，反思型文藝學(xué)研究才能以此為契機(jī)，并進(jìn)一步地從平常誤識(shí)走向科學(xué)反思。如果說(shuō)，理論拜物教往往喜好于停留在理論的世界，以致于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界失語(yǔ)的話，那么反思型文藝學(xué)研究在開(kāi)悟之后，便力圖“使理論工作與經(jīng)驗(yàn)研究彼此以最徹底的方式相互滲透”⑤。也就是要對(duì)科學(xué)工作本身進(jìn)行徹底的反思，實(shí)現(xiàn)“思”（理論思考）與“事”（經(jīng)驗(yàn)世界）的交往對(duì)話，從而達(dá)到思乃事之思，事為思之事，并最終擺脫平常誤識(shí)。
平常誤識(shí)是布迪厄的一個(gè)理論術(shù)語(yǔ)，它是用來(lái)指在社會(huì)行動(dòng)者本身合謀的基礎(chǔ)上，施加給他自身的一種軟性的認(rèn)識(shí)暴力，而且行動(dòng)者并不領(lǐng)會(huì)那是一種暴力，反而認(rèn)可了這種暴力。⑥這里用來(lái)指文藝學(xué)研究中，研究主體在知識(shí)生產(chǎn)的過(guò)程中，由于自身的合謀而對(duì)本是一種認(rèn)識(shí)暴力的現(xiàn)象毫無(wú)知覺(jué)，甚至于還認(rèn)同了這種暴力的研究。而由于反思型文藝學(xué)對(duì)此有著較為徹底的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)地與相應(yīng)于此的認(rèn)識(shí)論決裂，對(duì)這種暴力所表征的社會(huì)機(jī)制有著清醒的科學(xué)反思，于是它就可以避免這種暴力。具體而言，反思型文藝學(xué)研究的這種科學(xué)反思及其功效可概而言之為：
1.在反思中避免了對(duì)當(dāng)下的文藝學(xué)現(xiàn)象與問(wèn)題作意識(shí)形態(tài)的屏蔽
反思型文藝學(xué)研究力圖要對(duì)當(dāng)下的文藝學(xué)現(xiàn)象與問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)的反思研究，發(fā)現(xiàn)其背后的運(yùn)作機(jī)制，在此基礎(chǔ)上達(dá)到一種客觀的闡釋。在反思型文藝學(xué)看來(lái)，如果僅僅對(duì)一種文藝學(xué)現(xiàn)象與問(wèn)題只作一種簡(jiǎn)單的意識(shí)形態(tài)式的分析，提出一點(diǎn)或贊成或反對(duì)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的立場(chǎng)，甚至于還要借助于學(xué)術(shù)場(chǎng)域之內(nèi)或之外的權(quán)威力量來(lái)讓人認(rèn)同這種立場(chǎng)，那么這不但會(huì)破壞文藝學(xué)研究的自主場(chǎng)域，而且還很可能會(huì)屏蔽實(shí)際的問(wèn)題，讓文藝學(xué)研究處于誤識(shí)的囚牢。
應(yīng)該說(shuō)，反思型文藝學(xué)研究者陶東風(fēng)先生對(duì)此有著深深的自覺(jué)，而這也常常引起同行的誤會(huì)。以日常生活審美化之爭(zhēng)為例，在國(guó)內(nèi)陶東風(fēng)先生是較早提出這一話題的。僅就文獻(xiàn)而言，早在2001年，他就在《大學(xué)文藝學(xué)的學(xué)科反思》一文中提及了“審美活動(dòng)的日常生活化”問(wèn)題，此后在《日常生活的審美化與文化研究的興起》、《日常生活的審美化與文藝社會(huì)學(xué)的重建》等一系列文章中圍繞這一話題進(jìn)行了多角度的反思性研究。陶東風(fēng)先生提出這一話題的目的無(wú)非是要反思文藝學(xué)研究的現(xiàn)狀與問(wèn)題，指出當(dāng)前的文藝學(xué)研究要對(duì)具體的文藝審美現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)的研究，發(fā)現(xiàn)其背后的運(yùn)行機(jī)制，然后建構(gòu)合適的研究范型，如文藝社會(huì)學(xué)研究范型、文化研究學(xué)科范型等來(lái)對(duì)此進(jìn)行科學(xué)的研究，以此展開(kāi)反思型的文藝學(xué)知識(shí)生產(chǎn)，從而強(qiáng)化文藝學(xué)研究的科學(xué)性與有效性。
事實(shí)上，日常生活審美化這一話題的提出及其所展開(kāi)的研究的確解決了當(dāng)下一些大眾文藝新現(xiàn)象與新問(wèn)題，提高了文藝學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)力，與此相關(guān)的論文因此還成為2005―2006年轉(zhuǎn)引率較高者之一⑦。然而，由于諸種原因，這一話題還引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于日常生活審美化的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)。論爭(zhēng)顯然是很正常的也是有必要的，但是論爭(zhēng)過(guò)程本身卻也夾雜了一些誤會(huì)。這些誤會(huì)大致有兩種，一是讓那些不習(xí)慣于科學(xué)反思而喜歡于心性體驗(yàn)，并甘于在意識(shí)形態(tài)下屏蔽著的文藝學(xué)人，誤以為反思研究是要取消人文追求和放棄審美的自主性世界；二是讓那些習(xí)慣于場(chǎng)域位置結(jié)構(gòu)者誤以為反思研究是有意顛覆和無(wú)理解構(gòu)。諸如此類的誤會(huì)當(dāng)然可以理解，但是平心而論，第一種誤會(huì)主要是由于知識(shí)的不對(duì)稱所致，因?yàn)槿缟纤觯此夹臀乃噷W(xué)已然超越了那種將問(wèn)題僅打發(fā)給意識(shí)形態(tài)，或只做一種純心性式的批判的簡(jiǎn)單做法，而是要科學(xué)分析從而獲得較理性的闡釋和有限度的改變，但誤會(huì)者卻以為反思型文藝學(xué)研究者是要從意識(shí)形態(tài)方面和人文價(jià)值方面肯定這一現(xiàn)象，誤會(huì)因此而產(chǎn)生。為此，陶東風(fēng)先生只好特意作一重要申明：“最后也是最重要的，美學(xué)、文藝學(xué)對(duì)象與方法的調(diào)整絕對(duì)不意味著對(duì)于日常生活審美化現(xiàn)象在價(jià)值上的認(rèn)同。關(guān)注一個(gè)對(duì)象不意味著賦予它合法性，而批判性地反思一個(gè)對(duì)象的前提是把它納入自己的研究視野?！雹噙@一反思其實(shí)是為了研究的需要，為了科學(xué)的需要，為了學(xué)科自主性的需要。⑨而至于第二種誤會(huì)，也許有點(diǎn)難以申辯了，因?yàn)檎绮嫉隙騽?chuàng)作《學(xué)術(shù)人》一樣，它必然會(huì)引起這種決裂，必然會(huì)讓場(chǎng)域的位置發(fā)生一定的調(diào)整，必然會(huì)讓一些人不舒服，但其實(shí)只要能同情式地理解反思型文藝學(xué)的旨趣，大概就會(huì)更多地意識(shí)到其實(shí)反思型知識(shí)生產(chǎn)主體恰恰是在維護(hù)一種知識(shí)場(chǎng)域的自主性，而且其自身也是反思的對(duì)象。
2.在反思中讓文藝學(xué)研究的范圍、對(duì)象、方法、范式等都得以轉(zhuǎn)型
反思型文藝學(xué)為了確認(rèn)自身的知識(shí)生產(chǎn)合法性，必然要對(duì)此前的研究體制如研究范圍、對(duì)象、方法等作一定的反思與調(diào)整。以研究對(duì)象而言，反思型文藝學(xué)研究認(rèn)為文藝學(xué)的研究如果要科學(xué)的話，就“應(yīng)當(dāng)優(yōu)先處理的，首當(dāng)其沖、至關(guān)重要的問(wèn)題，就是將社會(huì)上預(yù)先建構(gòu)的對(duì)象的社會(huì)構(gòu)建過(guò)程本身當(dāng)作研究的對(duì)象。這正是真正的科學(xué)斷裂的關(guān)鍵所在”⑩。就是說(shuō)，研究對(duì)象是建構(gòu)的、歷史的、地方的、移動(dòng)著的、開(kāi)放的，而不是先驗(yàn)的、實(shí)體化的、鐵板一塊的，固定的，不能習(xí)以為常地將其自然而然的正當(dāng)化，毋寧說(shuō)它其實(shí)是一社會(huì)事件，是一個(gè)場(chǎng)域中的資本較量問(wèn)題。
尤其可貴的是，反思型文藝學(xué)研究認(rèn)為其研究對(duì)象是參與性的。也就是說(shuō)，反思者自身也應(yīng)該處于被反思之中，因?yàn)槲乃噷W(xué)研究主體自身與其所要研究的社會(huì)世界本身就是一種契合關(guān)系，“社會(huì)世界的結(jié)構(gòu)已被她內(nèi)在化了，這樣她在這社會(huì)世界里就會(huì)有‘如魚(yú)得水’的自在感覺(jué)”。為此，反思型文藝學(xué)研究認(rèn)為要進(jìn)行徹底的質(zhì)疑，甚至不得不與研究共同體發(fā)生必要的決裂。
而正是由于研究范圍等的改變，文藝學(xué)研究的范式也便悄悄地得以了改變，比如倡導(dǎo)文化研究、文藝社會(huì)學(xué)的文藝學(xué)研究。這也容易引起業(yè)內(nèi)人士的誤會(huì)，大概與上述誤會(huì)的原因相差無(wú)幾，這里就不贅述了，只是想重提陶東風(fēng)先生的一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“我們倡導(dǎo)在方法論上拓展文藝學(xué)的對(duì)象與范圍、調(diào)整文藝學(xué)的研究范式、倡導(dǎo)對(duì)于日常生活中的審美活動(dòng)的關(guān)注以及跨學(xué)科的研究方法，并不是要回到‘庸俗社會(huì)學(xué)’?！?/p>
3.在反思中捍衛(wèi)了較為科學(xué)的參與性、實(shí)踐性與政治性
反思型文藝學(xué)并不是沒(méi)有獨(dú)立批判性，沒(méi)有人文價(jià)值的訴求，也不是要否認(rèn)社會(huì)責(zé)任，只是它主張“社會(huì)科學(xué)的政治任務(wù)在于既反對(duì)不切實(shí)際、不負(fù)責(zé)任的唯意志論，也反對(duì)聽(tīng)天由命的唯科學(xué)主義，通過(guò)了解有充分依據(jù)、可能實(shí)現(xiàn)的各種情況，運(yùn)用相關(guān)的知識(shí)，使可能性成為現(xiàn)實(shí)，從而有助于確定一種理性的烏托邦思想”。也就是說(shuō)，它要以一種負(fù)責(zé)任的方式科學(xué)地參與到公共領(lǐng)域中去，從而真實(shí)地解釋甚至改變、創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。
比如對(duì)待大眾文化現(xiàn)象，反思型文藝學(xué)并不是要擁戴它、膜拜它，而是要在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上去走進(jìn)它、闡釋它、建構(gòu)它或改變它。反思型文藝學(xué)代表人物陶東風(fēng)先生在其主編的《大眾文化教程》中對(duì)此有明確的認(rèn)同，認(rèn)為“大眾文化曾經(jīng)長(zhǎng)期處于批判席上、領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，而不是實(shí)驗(yàn)室中”。為此，該書(shū)對(duì)大眾文化的生成原因、運(yùn)作機(jī)制、性質(zhì)特點(diǎn)、接受方式等各方面進(jìn)行了較為深入的分析研究，而其分析研究的目的并不是要迎合它，當(dāng)然也不是要一味地否定它，而是要在科學(xué)研究的基礎(chǔ)上建構(gòu)它，以推動(dòng)其良性發(fā)展，并同時(shí)發(fā)揮其文化政治的諸多效用，從而推動(dòng)包括文學(xué)在內(nèi)的整個(gè)文化公共領(lǐng)域和現(xiàn)代公民社會(huì)的形成。從這里，我們也可以發(fā)現(xiàn)，反思型文藝學(xué)研究并不是沒(méi)有追求的，真可謂“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”！大概也正如此，陶東風(fēng)先生才會(huì)去負(fù)責(zé)任地關(guān)注日常生活的審美化、玄幻文學(xué)、語(yǔ)文高考、百家講壇、文學(xué)的祛魅、公共媒介等大眾文化現(xiàn)象，才會(huì)主張重建文學(xué)理論的政治維度。
其三，反思型文藝學(xué)研究在反思中有自覺(jué)的知識(shí)建構(gòu)。
反思型文藝學(xué)研究不是要“狂歡化”地破而不立、解構(gòu)而不建構(gòu)，而是要立一種科學(xué)的、有反思旨趣的知識(shí)，建構(gòu)一種非誤識(shí)、非自戀的知識(shí)。正如布迪厄研究專家華康德所言：“認(rèn)識(shí)反思性根本不鼓勵(lì)自戀癥和唯我主義，相反，它邀請(qǐng)或?qū)бR(shí)分子去認(rèn)識(shí)某些支配了他們那些深入骨髓的思想的特定的決定機(jī)制（determinisms），而且它也敦促知識(shí)分子有所作為，以使這些決定機(jī)制喪失效力；同時(shí)，他對(duì)認(rèn)識(shí)反思性的關(guān)注也力圖推廣一種研究技藝的觀念，這種觀念旨在強(qiáng)化那些支撐新的研究技藝的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)?！币簿褪钦f(shuō)，反思型文藝學(xué)認(rèn)為反思本身不是目的，目的是要有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)生產(chǎn)的機(jī)制，從而去建構(gòu)一種更為有效的知識(shí)。這與人們理解的所謂純粹的“壞解構(gòu)”不同，它是要建設(shè)反思性的知識(shí)，生產(chǎn)更多的科學(xué)知識(shí)，從而把歷史、主體、意義作較為真實(shí)的現(xiàn)代闡釋與重建。
反思型文藝學(xué)的知識(shí)建構(gòu)除了表現(xiàn)在關(guān)于一種文學(xué)知識(shí)、觀念與方法的論著式建構(gòu)之外，還具體體現(xiàn)在文學(xué)理論教材、大眾文化教材、文化研究教材以及其他一些反思性的學(xué)術(shù)再生產(chǎn)活動(dòng)之中。
以教材而言，新世紀(jì)以來(lái)，反思型的文藝學(xué)教材其實(shí)已然成了一定氣候。例如陶東風(fēng)先生主編的《文學(xué)理論基本問(wèn)題》，對(duì)那種將文學(xué)理論知識(shí)非反思化的“信仰式”教材進(jìn)行了科學(xué)的指認(rèn)與深刻的分析，從而與此前的教材作了較為徹底的認(rèn)識(shí)論斷裂。在此基礎(chǔ)上，它將文學(xué)理論知識(shí)地方化、學(xué)術(shù)史化，這就避免了教材的意識(shí)形態(tài)糾纏，讓文學(xué)理論教材得以空前的魅。
三、對(duì)反思型文藝學(xué)研究的反思
上面我們對(duì)反思型文藝學(xué)研究的魅力進(jìn)行了一番闡釋，應(yīng)該說(shuō)，它的魅力是明顯的，大概也正因此，它才能夠承擔(dān)起中國(guó)文藝學(xué)研究的當(dāng)下范型，才會(huì)引起如此多的學(xué)術(shù)關(guān)注，才能對(duì)十多年前提出的文論“失語(yǔ)癥”起到一定的治療作用。
需要說(shuō)明的是，反思型文藝學(xué)研究的魅力，不是那種現(xiàn)代性要祛除的魅力或魔力。而恰恰相反，反思型文藝學(xué)研究自身就已經(jīng)對(duì)這種魅力進(jìn)行了祛除，比如它主張參與性的對(duì)象建構(gòu)，也就是主張自身也要被反思；比如它力求生產(chǎn)一種科學(xué)性的知識(shí)，這些都足以表明這一點(diǎn)。
需要指出的是，反思型文藝學(xué)研究的知識(shí)生產(chǎn)雖然有了這種反思的自覺(jué)，但是由于其徹底的認(rèn)識(shí)論斷裂是不可能的，因此它也吁求一種反思的反思。也就是說(shuō)，我們也有必要對(duì)反思型文藝學(xué)研究本身進(jìn)行自覺(jué)的再反思，以求盡量推進(jìn)這種反思研究的徹底性與科學(xué)性。不妨提出兩個(gè)問(wèn)題來(lái)予以討論：
其一，關(guān)于反思本身的科學(xué)問(wèn)題。這一問(wèn)題主要是指反思型文藝學(xué)研究的知識(shí)生產(chǎn)主體如何將自身進(jìn)行徹底的反思，因?yàn)榉此颊咦陨硪彩恰叭玺~(yú)得水”地在被反思的對(duì)象之中，他不可能取得那種純粹的上帝式的反思者位置，用海德格爾的話來(lái)說(shuō)，反思者也是“此在”，他不可避免地有生存論所規(guī)定的“在世界之中”，用闡釋學(xué)代表人物伽達(dá)默爾的話來(lái)說(shuō)，就是反思者也不能逃避生存論意義上的前理解。果真如此，又怎么能保證這種知識(shí)的科學(xué)性呢？同時(shí)，即便有了這種徹底的科學(xué)性，那誰(shuí)又能對(duì)這種科學(xué)性進(jìn)行評(píng)價(jià)，其評(píng)價(jià)機(jī)制該如何建立？這其實(shí)牽涉到一個(gè)闡釋學(xué)之確定性的問(wèn)題，牽涉到人們?nèi)绾慰创龤v史、主體、知識(shí)、意義的大問(wèn)題。
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，這里只提出一點(diǎn)看法：反思型文藝學(xué)，并不是一個(gè)實(shí)體性的存在，更不是一種邏輯游戲和教條性知識(shí)，而是一種實(shí)踐性知識(shí)。也就是說(shuō)，反思型文藝學(xué)認(rèn)為反思是在文藝學(xué)知識(shí)生產(chǎn)實(shí)踐中的具體運(yùn)用，它更多的是表明知識(shí)生產(chǎn)者在建構(gòu)知識(shí)時(shí)要有自覺(jué)性，在假借理論時(shí)要警惕被理論所操控，警惕將某一理論當(dāng)成死教條，從而遺忘了理論的實(shí)踐性品格。如果這樣來(lái)理解反思型文藝學(xué)的話，那么反思型文藝學(xué)就依然可以取得元話語(yǔ)的位置。也正是基于這種理解，我們才可以認(rèn)同陶東風(fēng)先生所提出的觀點(diǎn)：“文學(xué)理論是對(duì)文學(xué)話語(yǔ)活動(dòng)的自覺(jué)反思，如果說(shuō)它和一般的文學(xué)研究或文學(xué)批評(píng)有什么不同，那么，這個(gè)不同就是它具有更高程度的自覺(jué)性，是元理論層面的話語(yǔ)活動(dòng)。任何學(xué)科都有元理論，元理論就是理論的理論，是對(duì)理論話語(yǔ)的建構(gòu)性本質(zhì)的揭示。文學(xué)理論就是文學(xué)學(xué)科的元理論?！?/p>
其二，關(guān)于具體的“第二階”的問(wèn)題研究的開(kāi)展問(wèn)題。這應(yīng)該是反思型文藝學(xué)研究的一個(gè)重要問(wèn)題，因?yàn)榉此夹臀乃噷W(xué)如上所述，已然要走向“覺(jué)悟禪”，果真如此，那它就只需要在實(shí)踐中去行動(dòng)了，只需要去對(duì)第二階的問(wèn)題進(jìn)行具體的言說(shuō)，如果這樣，它又何必去生產(chǎn)這種理論知識(shí)呢？即使有必要，它又如何能在行動(dòng)中去生產(chǎn)這種知識(shí)呢？這有點(diǎn)像禪之必然要走向“不立文字”、“以心傳心”一樣，避免不了這種“境界式”的悖論。
不可否認(rèn)，反思型文藝學(xué)畢竟是理論，傾向于“第一階”式的存在，但是，這并不意味著它就完全與“第二階”的問(wèn)題展開(kāi)無(wú)關(guān)。其與“第二階”的問(wèn)題展開(kāi)的關(guān)聯(lián)主要在于，它不把“第一階”的存在當(dāng)成一個(gè)實(shí)體，力圖破除“唯智主義的偏見(jiàn)”，走出“理論拜物教”的困境，為理論祛魅。這樣就使得反思型文藝學(xué)具有作為實(shí)踐性的訴求，從而讓“第一階”的理論與“第二階”的實(shí)踐得以較大程度的溝通與接合。這就有可能達(dá)到“經(jīng)驗(yàn)研究中實(shí)踐操作的重大變化，并帶來(lái)了相當(dāng)實(shí)質(zhì)性的科學(xué)收益”。
最后，需要說(shuō)明的是，筆者關(guān)于反思型文藝學(xué)研究的知識(shí)指認(rèn)之科學(xué)性也是需要再反思的。畢竟任何人都無(wú)法擺脫自我習(xí)性，難免陷入一種非反思的陷阱之中。為此，有必要更為簡(jiǎn)潔而清晰地強(qiáng)調(diào)一下筆者的觀點(diǎn)以便于學(xué)人再反思：反思型的文藝學(xué)研究在“失語(yǔ)癥”提出后的文藝學(xué)研究中是重要的，因?yàn)樗诜此贾杏行陆?gòu)，因此能療救一定的“失語(yǔ)”焦慮癥。甚至可以說(shuō)，它為文藝學(xué)研究的中國(guó)性與當(dāng)代性帶來(lái)了契機(jī)，因?yàn)樗鲝埧茖W(xué)地生產(chǎn)那些具有闡釋中國(guó)當(dāng)代問(wèn)題的知識(shí)。因此，假以時(shí)日，如果這種反思型文藝學(xué)研究能夠繼續(xù)在實(shí)踐中順利展開(kāi)的話，中國(guó)文論“失語(yǔ)癥”便將可能被徹底治愈。
