發(fā)布時間：2023-04-08 11:36:20
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的化工大學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要:語言與文化密切相關(guān)，在大學英語教學中通過給學生適時適量介紹英美國家文化、英語眾多變體文化及合理處置本土與異域文化的關(guān)系，引起非英語專業(yè)工科學生對跨文化意識的注意，幫助學生在以英語為媒介的跨文化交際中正確使用語言，從容應(yīng)對文化差異。
“跨文化交際”這個概念是從英文的“intercultural communication”或“cross—cultural communication”翻譯過來的，指的是不同文化背景的個人之間的交際，即本族語者與非本族語者之間的交際。以前，這主要是文化人類學、民族學所關(guān)心、研究的問題，隨著信息時代的發(fā)展，更隨網(wǎng)絡(luò)的誕生，人類生活的距離變得越來越小，中國的崛起吸引了全球的眼光，這一切使得中外文化交流空前頻繁，跨文化交際也成為我們時代的一個突出特征。
一、語言與文化的關(guān)系
按照社會學家和人類學家對“文化”所下的廣義的定義，我們所說的“文化”是指一個社會所具有的獨特的信仰、習慣、制度、目標和技術(shù)的總模式。語言是文化的一個載體，承載著文化的豐富內(nèi)涵，是傳承文化和傳播文化最重要工具，語言也是一個社會群體標記，體現(xiàn)語言使用者的民族文化特性。是語言創(chuàng)造了文化，而文化也影響語言和語言的使用，豐富語言的表達方式。
文化具有鮮明的的民族特征，不同文化之間自然會產(chǎn)生差異，這些差異有宗教、哲學、道德方面的表現(xiàn)，更有世界觀和價值觀上的表現(xiàn)。文化差異反映到語言上，就成為語言上的差異，這就是語言的文化特性。在中國文化中，人們推崇謙虛內(nèi)斂，追求中庸，受到稱贊和表彰，必有一番自謙之詞或歸功于集體，而西方文化中，人們推崇個人至上，追求自由主義，受到贊美和稱贊，總是用“Thank you”坦然承受。在中文詞匯中，凡涉及“豬”和“狗”的，多數(shù)用于貶義，因而有“狗仗人勢”、“豬狗不如”的貶義詞，而西方文化中，豬是聰明、文雅的象征，狗有忠誠、勇敢的特性，“dog”極少用于貶義，也不會有“stupid pig”的詞匯。在英語中，常用狗來比喻普通人的生活和行為，習語“a lucky dog”(幸運兒)、“top dog”(重要的人)、“my old dog”(我的老朋友)、“l(fā)ove me， love my dog”(愛屋及烏)、“Every dog has his day”(每個人都有自己的好時候)等等。這里舉的例證并不證明不同文化的孰優(yōu)孰劣，只是說明語言的文化特性。在當今時代，隨著文化交流的加強，不同文化會相互滲透與融合，形成了大量的外來語詞匯和局部族群的語言變體，如黑人英語(Black English)、墨西哥英語(Chicago English)和亞洲美國英語(Asian-American dialects)等，這些也都說明語言的文化特性。在跨文化交際中，語言的使用一定要遵循文化的特性，否則對方可能不了解你要表達的意思，甚至會因誤解而產(chǎn)生誤會。
二、英語教學與跨文化交際
英語教學不僅要傳授英語語言知識，更重要的是要培養(yǎng)學生的交際能力，培養(yǎng)他們應(yīng)用英語進行跨文化交際的能力，從這個意義出發(fā)，可以將英語教學看作是跨文化教育的一環(huán)。雖然現(xiàn)在跨文化教育得到重視，跨文化意識加強，但十幾年應(yīng)試教育下我們的學生普遍存在如下三個方面的問題:一是把學習語法和詞匯當作英語學習的全部。實際上，語法和詞匯只是語言學習的基礎(chǔ)，不是語言的全部。二是學習方法陳舊。學習中只注意詞、句的理解，不注重章節(jié)。三是語用能力強，文化素養(yǎng)低。只注重口語的訓練，忽略語言的文化內(nèi)涵。這三個方面的問題制約了英語學習的效率，也會影響用英語進行交際的能力。
從前述我們知道，語言承載著文化的豐富內(nèi)涵，不同的語言承載著不同民族文化的豐富內(nèi)涵，因而學習一種語言，必須掌握這種語言背后所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵。英語學習也同樣需要掌握英美文化的內(nèi)涵，在英語教學中，單純的語言學習是枯燥的，而豐富的文化內(nèi)涵是誘人的。
1·在教學中注重英美文化的導入
桂林工學院已經(jīng)將《當代英國概況》、《當代美國概況》和《跨文化交際》等課程作為選修課提供給非英語專業(yè)的工科學生，這雖然對學生理解英美文化有積極促進作用，也能幫助學生更有效的使用語言，使學生在學習過程中，逐步積累英美民族的發(fā)展歷史、宗教道德、風俗習俗、人文地理等方面知識，慢慢去了解熟悉英美的文化，用所學語言傳承文化和表達文化，讓文化融解于語言之中，但教師在英語課教學中積極的導入英美文化也是必不可少的。
當課文內(nèi)容涉及到Different Ideas aboutFood and Drinks時，可引導學生自己來對比中西方在飲食方面的差異。學生了解有關(guān)中國人和西方人飲食習慣的信息是:中國人喜食雞肉、魚和海鮮，美國人愛吃牛排;茶在中國和英國都是the na-tional drink (舉國飲用的飲料)，但英國人喜歡在茶里加糖、牛奶或檸檬。如果提問學生:“‘紅茶’英語怎么說?”學生都不假思索地答道:“red tea”。其實“black tea”才是正確的，學生會感到不可思議。那是因為中國人和英國人著眼點不同，同是茶，我們中國人注意的是茶水的顏色，故稱“紅茶”;而英國人注意到茶葉本身的顏色是黑的，故稱“black tea”。詞與詞之間的搭配往往是約定俗成的，不能完全用母語的搭配規(guī)律套用到英語學習中。
當課文出現(xiàn)music話題時，可以給學生介紹音樂的大致發(fā)展歷程，介紹音樂的派別和風格?？梢灾亟榻B美國音樂的發(fā)展:如何從blues經(jīng)歷country music， jazz， rock music，rap， hip hop發(fā)展到現(xiàn)代音樂，特別介紹美國鄉(xiāng)村音樂發(fā)源地——田納西州的納什維爾;并播放幾首經(jīng)典的鄉(xiāng)村歌曲，如:約翰·丹佛的《CountryRoad》《TakingMeHome》，卡彭特的《YesterdayOnceMore》和“貓王”埃爾維斯·普萊斯利的《LoveMe Tender》等，在課文背景中出現(xiàn)的有關(guān)美國內(nèi)戰(zhàn)知識，可以給學生講解有關(guān)美國內(nèi)戰(zhàn)的起因、背景以及林肯的一些生平軼事，讓學生知道美國的歷史以及林肯在歷史上的影響和地位。再如，在學習Romance這一主題時，不能只停留于表面的故事情節(jié)，而且還要引導學生欣賞作者的修辭藝術(shù)和表現(xiàn)手法，增強學生的藝術(shù)修養(yǎng)和文學水平。
教材里還有很多值得挖掘的文化信息，如:西方節(jié)日習俗、中西方對待老人的不同態(tài)度、西方人探索自然奧秘的科學精神等等，在學習有關(guān)課文時，除了運用“對比法”、多媒體手段以外，還可以采取讓學生討論或上網(wǎng)查找資料等方法，逐一讓學生了解。同時，通過這些方法也培養(yǎng)了學生有意識地運用文化背景知識的能力。實踐證明，學生的文化背景知識越豐富，理解課文內(nèi)容的能力就越強，學習英語的信心也就越足。 轉(zhuǎn)貼于
2·揭示詞匯的文化內(nèi)涵
英語詞匯在許多方面與漢語詞匯存在著不對應(yīng)現(xiàn)象，除了詞匯的本義，還在詞匯中蘊涵了豐富的內(nèi)涵。如你知道“Friday”，而如果你不了解英美民族的宗教背景，不清楚耶穌蒙難的日子，你不會了解“Black Friday”的內(nèi)涵，更無從理解“Friday face”的意指(意指“愁眉苦臉”)，與此相似的還有“Sunday”，學生了解其文化內(nèi)涵，也會理解為什么“Sunday”是每周的第一天?為什么“Sunday”要做禮拜?因為沒有這樣文化背景的漢語詞匯“星期五”“星期天”是沒有這樣內(nèi)涵的。還有如“Chairman”為什么是“主席”?“Chairman”和“主席”又有何不同?這能從中英兩民族的演化進程中得到答案，使學生領(lǐng)悟不同民族在演化進程中所衍生的語言構(gòu)造的不同。類似的詞匯比比皆是，信手拈來都可引出一些典故，教師有豐富的資源可以利用。
3·語法中的文化內(nèi)涵
每一種語言都有其獨特的語法體系，且差異頗大。我們不但要探究其邏輯形式與結(jié)構(gòu)的不同，而且要探究其形成的內(nèi)在因素，才會發(fā)現(xiàn)其中所包涵豐富的文化因子。如漢語說“一塊面包”，而英語說“a piece ofbread”，盡管漢語中沒有名詞單復數(shù)的變化，但在概念上“面包”是一個可數(shù)名詞。在西方，人們把面包當成主食之一，吃的時候把一塊面包切成數(shù)片，有時還會在面包片上抹上奶油，再佐以煎雞蛋或一杯牛奶。因而在英語中“bread”是一個不可數(shù)名詞。再如這樣一句:“My knife and fork ismade of silver.”這里的謂語動詞怎么用單數(shù)形式呢?原來西方人用餐時的禮儀是左手拿刀，右手拿叉，雙手齊下。在西方文化中，刀和叉是不可分的用餐工具，是一個整體。因而，句中的謂語動詞要用單數(shù)形式。
總之，我們應(yīng)該認識到英語教學中的跨文化教育不是空泛的，實施跨文化教育既是必要的，又是可行的。社會發(fā)展也必將使跨越不同文化的人類交流愈加頻繁，外語教學的任務(wù)就是要培養(yǎng)高素質(zhì)、有著較深厚文化修養(yǎng)的外語人才。在教學階段，注重跨文化教育，能增強不同文化的認同感和包容性，從而更好地促進語言和文化的發(fā)展，以及不同語言、文化間的交流和溝通。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞：國情文化；俄語教學；公共俄語
中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）18-0249-02
一、國情文化知識對激發(fā)學生學習興趣的作用
眾所周知，在學生的非智力因素中，學習興趣是最可利用的有效因素，因此，在大學俄語教學中加入文化內(nèi)容正是合理利用了這一有效的因素為教學服務(wù)。將文化內(nèi)容貫穿于整個外語教學中能使教學過程變得豐富多彩，有助于激發(fā)學生學習俄語的興趣，進一步增強俄語語言感受能力。
現(xiàn)在的低年級大學生是看著日本、美國動畫片長大的90后，他們從小學就開始接受英語教育，對英美國家了解較多，而對前蘇聯(lián)和俄羅斯的國情了解甚少，也談不上對這個國家的興趣。對于大學將俄語作為公共外語學習的學生基本都是零起點，加之俄語語法難度大、課時少，很容易讓學生產(chǎn)生畏難情緒，甚至完全喪失信心。如何針對這種情況提高大學公共俄語的教學效果，是每一位教師面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。在多年的教學工作中，我們發(fā)現(xiàn)在教學中適當?shù)貙攵砹_斯國情知識，不但能提高學生的學習興趣，克服畏難情緒，調(diào)動學生的學習積極性，使學生主動、深入地了解這個國度，更能使學生在短時間內(nèi)掌握符合俄語語言習慣的表達方法。
二、國情文化知識對培養(yǎng)俄語學生跨文化交際能力的作用
語言是文化的載體、文化的鏡像。美國著名語言學家薩皮爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在”。正因為語言不能脫離文化而存在，所以文化教學便成為外語教學的一個組成部分。早在20世紀七八十年代，蘇聯(lián)對外俄語教學就對語言國情學相當重視，“俄語作為外語教學中的語言國情學問題”一文作者甚至指出：“語言國情是俄語教師工作中的一個方面，從其地位來看，完全可與語言教學中的一些傳統(tǒng)方面，即語音、語法、詞匯和修辭相提并論，而從其意義來看，還遠遠超過它們”。
外語教學的最終目的是運用語言達到交際的目的，而學習外語知識、掌握外語技能、提高運用外語的能力是與熟悉所學語言國家的文化密不可分的。所謂精通某種語言的人，必定是一位充分了解所學語言國文化歷史背景、社會風俗習慣和人文禮儀的人。
在學習俄語時，學生需要掌握大量的詞匯及眾多的語法規(guī)則，然而在交際場合卻經(jīng)常不能恰當?shù)剡\用它們，很大一部分原因就在于學習語言時將語言與文化分離，所以在教學中不能忽略這一環(huán)節(jié)。另外，不同國家的國情不同，每個國家都有自己特有的事物和現(xiàn)象，這些事物和現(xiàn)象具有鮮明的民族文化特色，包含豐富的國情文化內(nèi)容，在另一國家的語言中無法找到相應(yīng)的詞匯和語句對譯，只有通過描述才能弄清詞意，比如“火鍋”，譯為俄語通常是китайский самовар，但中國的火鍋也只有早些年使用的銅火鍋與самовар在外形上相像，近年飯店里的火鍋連外形上與самовар也沒有共同之處了，而且俄羅斯的самовар是用來燒開水的，所以需要向俄羅斯人解釋這是традицио
нное китайское национальное блюдо，并且講解就餐程序，這樣對方才能真正理解其意思。
三、大學公共俄語教學中導入國情文化的途徑
外語教學不僅要求學生具有語言能力，而且還要具備交際能力。俄語不僅要作為知識來掌握，更要作為一種交流工具來使用，這就要求學生在學習運用俄語時，不僅要“合乎語法”，而且要恰當、得體，可以為人接受，同時也要求教師除了傳授正確的語音、語調(diào)、語法知識外，也不可忽視語言背景、文化的滲透。在課堂上主要是利用詞匯、課文和聽說練習來導入國情文化知識。
（一）介紹包含國情文化的詞匯
詞匯是語言的基本單位，盡管多數(shù)詞匯在各種語言中都能找到對應(yīng)的詞匯，如вода－水；гора－山；река－河等，但有一少部分詞匯卻包含著豐富的國情知識，對于熟悉國情的本民族人來講，在理解上不會發(fā)生任何障礙，但是對于外國人往往會難于理解或容易產(chǎn)生誤解。
包含國情知識的詞匯有些是一種語言特有的詞匯，有些是在兩種語言中有對應(yīng)詞，但包含的國情知識不同，比如борщ一詞，譯為“紅菜湯”或“羅宋湯”，是俄羅斯以及烏克蘭、波蘭等東歐國家餐桌上經(jīng)常出現(xiàn)的濃菜湯，甜菜是主料，課上可輔以圖片介紹。
對于兩種語言中意義基本對等，但又不完全等同的詞匯應(yīng)該加以解釋。比如школа一詞，看似俄漢語是對等的，譯為“學?！奔纯?，但實際上俄語的школа與漢語的“學?！辈⒉煌耆韧?，這就需要講解國情背景知識。比如2004年9月1日俄羅斯別斯蘭市發(fā)生了一起劫持學生、教師和家長作為人質(zhì)的恐怖活動，恐怖事件發(fā)生在школа № 1 города Беслана（別斯蘭市第一學校），國內(nèi)媒體多譯為別斯蘭市第一中學。事實上在前蘇聯(lián)和俄羅斯，школа是包括中學和小學在內(nèi)的十年制或十一年制學校，這跟我國是不同的，我國的學校要么是小學，要么是中學。
再如，俄語的клуб一詞源自英語的club，但包含的國情背景卻不同。在俄羅斯俱樂部是大型企業(yè)、學校的文化娛樂中心，而英國的紳士俱樂部是上層社會的社交場所，往往都有數(shù)百年的歷史，加入時須經(jīng)人介紹，并且要交高昂的會費。以前，中國的俱樂部同俄羅斯的一樣，都是單位、企業(yè)的娛樂場所，但近年隨著社會生活各方面的國際化，我國也出現(xiàn)了高級商業(yè)俱樂部，成為特殊的商業(yè)交際平臺。社會發(fā)展導致語言內(nèi)涵發(fā)生的變化，也是國情知識的一個重要組成部分。
（二）介紹課文中的文化背景
不同民族有著不同的文化、歷史、風俗習慣和風土人情等，各民族的文化和社會風俗又都在該民族的語言中表現(xiàn)出來。在講解課文的時候介紹相關(guān)背景知識可以幫助學生更好地理解課文，加深印象。
課文中，有些表達法看似含義明確，事實上卻存在著不易察覺的差異。比如學生說“我家”時喜歡用моя семья來表示，這是漢語的直譯，但實際上在俄羅斯，當孩子與父母生活在一起時，應(yīng)當說наша семья，只有獨立成家后才說моя семья. 再比如，пить чай兩種語言都是“喝茶”的意思，但在中國就是一杯清茶，而在俄羅斯，пить чай指喝茶的同時還要吃些點心，通常喝的是加了糖的紅茶。這種表面看上去相同，但卻有不同內(nèi)涵的表達方式在俄漢譯中還有不少，教師應(yīng)注意為學生講解它們的區(qū)別。
（三）在聽說課上導入文化背景知識
在聽說課上，首先涉及稱呼的問題。在對待稱呼的問題上，中俄兩種語言文化存在較大的差異。在俄羅斯的公共場合，女性喜歡被稱呼得年輕些，所以在商店、飯店、銀行等服務(wù)性行業(yè)，經(jīng)常稱呼女性為“Девушка”，這幾乎與年齡無關(guān)，甚至對一些上年紀的女服務(wù)員也可以用這種稱呼方式。有些中年女性相互之間甚至用“Девочка”相稱。但在中國一般用“老＋姓”來表示對對方的尊敬。
在漢語文化中，“老師”、“醫(yī)生”等一些表示職業(yè)、職務(wù)的詞可以直接用于稱呼，表達說話人對所指的尊敬，然而在俄羅斯文化中，這類詞一般不作為稱呼，尤其是如果用陰性形式對女性稱呼，則有藐視和不屑一顧的含義，所以犯這種語用錯誤比語法錯誤還讓人難于接受。在課堂上對老師的稱呼是表示職業(yè)，不論是稱呼男老師還是女老師，只能用陽性，經(jīng)常用的稱呼形式為“Товарищ препода
ватель”或“Товарищ учитель”，當然最恰當?shù)姆Q呼形式是“名＋父稱”。
通過給學生看俄文電影、聽俄文歌曲也是補充國情文化知識的重要手段，同時學生還可以通過電影直觀地了解俄羅斯的風土人情以及俄羅斯人的非語言交際手段，比如俄羅斯特有的手勢語：Щёлкать по горлу（用食指彈脖子）表示“邀請喝酒”、“想喝酒”、“醉了”；Проводить пальцем по шее（用食指橫在喉結(jié)處劃線）表示“吃得極飽”、“不能再吃了”；Сцеплять пальцы（將兩個小指勾在一起）表示“友誼”、“和睦相處”；Крутить у (возле)виска（食指指向太陽穴并畫圈）表示“瘋了”、“傻了”、“缺心眼”等。
結(jié)語
學習外語并不只是為了學習該語言，而是為了在工作中運用它，使之在跨文化交際中發(fā)揮交際功能。外語學習始終伴隨著文化因素，即使最出色的外語學習者，也可能因為文化國情知識的欠缺而導致交際受限，因此，我們在教學中應(yīng)該把文化國情知識的傳授貫穿于語言知識與語言技能的所有環(huán)節(jié)，努力幫助學生了解所學語言國的文化以及與其母語文化和其他國家文化的差異，只有這樣才能消除文化盲點，把握語言教學中最本質(zhì)的東西，使學生在用俄語交際時能準確表達思想，避免因文化差異引起的交際障礙。
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關(guān)鍵詞 教育 文化功能 大學校園 文化創(chuàng)新
中圖分類號：G640 文獻標識碼：A
教育，是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，它擁有著強大的社會功能，不僅反映了經(jīng)濟、政治、生態(tài)等方面的要求，還與文化有著緊密的聯(lián)系，這種聯(lián)系便產(chǎn)生了它的文化功能。①面對當前大學校園文化建設(shè)的全新領(lǐng)域，我們應(yīng)積極運用教育的文化功能對校園進行文化創(chuàng)新，使大學的校園文化擁有鮮活的靈魂和強大的生命力。
1 教育的文化功能
1.1 教育的文化傳遞功能
教育傳遞著文化，它能使人類迅捷、高效地占有前人所創(chuàng)造的精神文化財富的精髓，快速成長為具有攝取、鑒賞、創(chuàng)造文化能力的“文化人”。正是教育活動將人類的文化一代代的傳承下去。②然而，人類有著數(shù)以千年的文明歷史，積累的文化知識不計其數(shù)，而學生受教育的時間則是有限的，即使是“終身教育”，也不可能把前人所積累的文化知識都傳遞給后人。隨著社會的發(fā)展與進步，文化傳遞的途徑呈現(xiàn)多元化，人們通過各種渠道獲取知識，使學生在有限的時間內(nèi)最大化地接收和掌握新知識。
1.2 教育的文化選擇功能
所有的文化，既有精華又有糟粕，既有促進社會發(fā)展所需的知識，又有陳舊腐化的東西。因而，教育為了有效地傳遞文化，還必須發(fā)揮對文化的選擇功能。
一般來說，不同層次的教育對文化的選擇不同。大學教育屬于高等教育，包含的學科門類眾多，遍及文化的各個方面，且需要學生更加寬廣的視野。因而，高等教育對文化的選擇更具權(quán)威性和影響力，而其培養(yǎng)目標本質(zhì)上來說是對文化的深層次選擇。③它把文化繼承與發(fā)揚光大，并將文化貫穿于年輕一代的大學生，使學生成為文化傳承與創(chuàng)新的載體，承載著一個國家、民族的理想和希望。
1.3 教育的文化創(chuàng)新功能
文化的生命力要想愈發(fā)頑強，不僅在于對它的傳遞與選擇，更在于對它的更新與創(chuàng)造。我們需通過教育把人類已有的精神財富轉(zhuǎn)化為學生個體的精神財富，培養(yǎng)他們對文化的興趣，使他們適應(yīng)和參與現(xiàn)實社會文化活動，并能根據(jù)現(xiàn)實社會的需要去創(chuàng)新。與其它層次的教育相比，高等教育在文化創(chuàng)新方面有著獨特的優(yōu)勢所在。④它是優(yōu)秀人才匯集的地方，集中了大量的專家、學者，科研實力雄厚，有利于基礎(chǔ)理論的開展以及邊緣、交叉學科的探究與應(yīng)用?？梢哉f，大學是國家科研項目再次創(chuàng)新的主力軍。⑤
2 大學校園的文化創(chuàng)新
2.1 大學校園的物質(zhì)文化創(chuàng)新
校園的物質(zhì)文化為校園的精神文化和制度文化搭建了平臺，并體現(xiàn)了學校外在的價值觀與德育功能。例如，一尊尊偉人的雕塑或某個別具風格的建筑物就會為學校增添了文化氛圍。校園內(nèi)，道路兩旁建花壇、種草種樹，廣闊的草坪成為學生學習、休息的室外場所。這般良好的環(huán)境，不僅令人心曠神怡，還陶冶了學生的情操，形成良好的心理素質(zhì)。
2.2 大學校園的制度文化創(chuàng)新
校園的制度文化是高校校園文化的行動指南，主要指高校管理制度、行為規(guī)范等。大學的校園文化既要建設(shè)，又要經(jīng)營與管理。⑥管理者要有較高的思想文化素質(zhì)和管理意識，要體現(xiàn)以人為本的原則，增強公平性及參與性。學校通過民主參與調(diào)動學生及教師在制度文化建設(shè)上的積極性與主動性，弱化人與制度的對立來增強廣大師生的歸屬感和凝聚力。
2.3 大學校園的精神文化創(chuàng)新
校園的精神文化是高校校園文化的靈魂（下轉(zhuǎn)第35頁）（上接第22頁）與核心部分，校園文化建設(shè)的內(nèi)容與分類多種多樣，而校風更是“學校物質(zhì)和精神文化建設(shè)的綜合體現(xiàn)，是學校素質(zhì)教育力量的表現(xiàn)形態(tài)”。因而，要把校風建設(shè)放在重要的位置，培養(yǎng)學生的主體意識和主觀能動性，營造具有學習、創(chuàng)新氛圍的優(yōu)良校風。
總之，校園的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化創(chuàng)新三者間不是孤立的，而是密切聯(lián)系，相互影響，相互促進的，是一個統(tǒng)一的有機整體。⑦因此，良好校園文化的營造要以創(chuàng)新為特征，這樣才能使大學校園文化擁有鮮活的靈魂和頑強的生命力。
3 運用教育的文化功能加強大學校園的文化創(chuàng)新
教育的文化功能與大學校園文化創(chuàng)新之間存在著密切地聯(lián)系。教育實現(xiàn)其文化的傳遞、選擇、創(chuàng)新等功能的過程，就是大學校園進行文化傳承、篩選、創(chuàng)造的過程，也是大學校園文化進行物質(zhì)、制度、精神文化創(chuàng)新的過程。
3.1 教育的文化傳遞功能為大學校園文化創(chuàng)新搭建橋梁
大學校園的文化創(chuàng)新，要充分地運用到課堂上來，為各領(lǐng)域?qū)ｉT的學科知識搭建橋梁，引導大學生樹立正確的人生觀、價值觀，養(yǎng)成較高的人文修養(yǎng)和強烈的民族文化精神。作為高校的教育工作者，還需要對文化傳承的內(nèi)容進行深層次、多階段的探索，遵照循序漸進的原則，把握時機，因人施教。
3.2 教育的文化選擇功能作為大學校園文化創(chuàng)新的過濾器
（1）運用教育的文化選擇功能進行課程設(shè)置和內(nèi)容篩選。大學教育主要是通過課堂教學來實現(xiàn)的，因此課程設(shè)置、教材選編、教學內(nèi)容組織需要依靠文化選擇功能。大學的課時相對于初、高中階段而言，少了許多。如何在有限的課時內(nèi)將學生應(yīng)掌握的文化知識完整地講授給學生，這是教師授課的關(guān)鍵。（2）運用教育的文化選擇功能增添校園文化氣息。校園文化是是師生共同創(chuàng)造的產(chǎn)物，是師生智慧的結(jié)晶。教師通過使用教育的文化功能培養(yǎng)大學生高水準的學術(shù)自由能力，使學生擁有創(chuàng)新精神，能夠在重重困難中找到新的突破口，將人文精神與學術(shù)自由緊密地結(jié)合起來，為校園增添文化氣息。
3.3 教育的文化創(chuàng)新功能是大學校園新生之沃土
在大學階段，教育的文化創(chuàng)新則充分體現(xiàn)在科學研究與文化整合上。教師可以在向青年傳授科學知識的同時，開展學術(shù)研究活動以及進行科學實驗，探索新理論、新方法、新科學。此外，教育的文化創(chuàng)新功能也在某種程度上提高了大學生的明辨是非能力，學會運用唯物主義的觀點較為客觀地看待問題，形成正確的世界觀，人生觀，價值觀；并且培養(yǎng)他們勇于追求真理和敢于大膽創(chuàng)新的科學精神，使學生真正成為大學校園文化創(chuàng)新的傳承者與開創(chuàng)者。
教育的文化功能是大學校園文化創(chuàng)新的基本內(nèi)容與表現(xiàn)形式。教育在對文化進行傳遞、篩選和創(chuàng)新的同時，也創(chuàng)造出了層次和品位較高的大學校園文化，從而為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培育優(yōu)秀的人才。
注釋
① 王道俊，郭文安.教育學[M].北京：人民教育出版社，2009：57.
② 陳雯.論教育的文化功能[J].福建建筑高等專科學校學報，2002（4）：103.
③ 李旦偉.從教育規(guī)律看高等教育的文化功能[J].寧波職業(yè)技術(shù)學院學報，2008（6）：96.
④ 黃梅英.高等教育的文化功能與大學校園文化創(chuàng)新[J].傳承·文化傳統(tǒng)，2009（8）：154.
⑤ 王培英，張世全，王漢萍.大學的文化功能研究[J].現(xiàn)代教育論叢，2007（12）：77.
［關(guān)鍵詞］新時期；理工科院校；大學文化建設(shè)；實現(xiàn)路徑
［中圖分類號］G640?。畚墨I標識碼］A?。畚恼戮幪枺?671－8372（2012）02-0081-04
由于諸多原因，理工科院校大學文化建設(shè)相對滯后，制約了學生和學校的全面發(fā)展，也影響到了理工科院校的吸引力、影響力和競爭力的全面提升。因此，探索新時期理工科院校大學文化建設(shè)的實現(xiàn)路徑，是提升理工科院校辦學軟實力和核心競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
一、大學文化的基本內(nèi)涵和主要特征
大學文化是高校師生在長期的辦學過程中培育形成并共同遵守的信念目標、價值追求和行為準則，是一所大學賴以生存發(fā)展的根基和靈魂，是辦好大學最重要的精神資源和無形資產(chǎn)。從社會互動和文化內(nèi)涵的視角來看，大學文化至少具有如下三大特征：獨立性、互動性和引導性。
（一）大學文化具有獨立性
大學文化是以大學理念為核心的。大學理念是高等學校全體師生在長期的工作學習和生活過程中，逐步孕育形成并始終恪守的共同理想信念、價值追求、群體意識和行為規(guī)范，是引領(lǐng)和感召全體師生奮發(fā)向上、繼往開來的精神動力。由此，大學文化的主要特征必然包括以獨立性、承載民族精神和培育大師等為主要內(nèi)容的大學理念的核心內(nèi)涵。
現(xiàn)代意義的大學理念的發(fā)源地，是興建于公元1810年的柏林大學。在柏林大學的創(chuàng)建人洪堡和費希特等人的倡導之下，柏林大學提出了具有現(xiàn)代意義的大學理念：第一，大學的教學和研究是獨立和自主的；第二，大學是民族精神的承載者和傳承者；第三，大學是大師的云集之地，同時，又是培育大師的搖籃。正是在現(xiàn)代意義的大學理念的引領(lǐng)之下，柏林大學相繼涌現(xiàn)出了如黑格爾、馬克思、恩格斯、尼采、赫茲、韋伯、弗洛伊德和愛因斯坦等思想界和理論界的學術(shù)巨擘，幾乎撐起了人類知識殿堂的半邊天。
在大學理念的三大內(nèi)涵當中，大學的獨立性是大學理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。所謂大學的獨立性，不僅是指作為高等學府辦學和教育的自主和獨立性，還特指大學的獨立人格這一基本內(nèi)涵。而這恰是大學自其誕生之日起，與生俱來的文化基因，也是大學文化的主要特征之一。
（二）大學文化具有互動性
中國古代“四書”之一的《大學》開篇明言：“大學之道，在明明德，在親（新）民，在止于至善”。這句話的意思是說，治學的最終目標，一方面，在于彰顯高尚的品德，另一方面，在于刷新民眾思想，追求人生的至善境界。雖然中國先秦時期并沒有現(xiàn)代意義的大學，但是在這里提到的“大學之道”，意指治學和研究的最終訴求和追求。也就說，“大學之道”與“大學理念”具有相融之處。
不難發(fā)現(xiàn)，“親（新）民”，即刷新民眾思想，拓殖人類知識寶庫，剛好是“大學之道”與“大學理念”的共通之處。刷新民智，不可能在高高在上的象牙塔內(nèi)完成，否則，就會因為缺乏社會互動而曲高和寡，脫離實際。大學文化的互動性，主要體現(xiàn)在大學對于校園以外的社會的良好態(tài)度和關(guān)系，這不僅有利于提高高校學生的綜合素質(zhì)，有利于提升高校的影響力，更有利于促成理論與實踐的互生共榮。因此，互動性也是大學文化的主要特征之一。
（三）大學文化具有引導性
所謂引導，是指通過某種手段或方法去帶動某事物的發(fā)展。大學文化的引導性，不僅指大學教育和學術(shù)研究對大學師生乃至社會其他群體的啟示和引領(lǐng)的過程及作用，還指大學在思想和道德層面上對社會其他群體的示范和楷模作用。
以前很多人習慣把大學比喻為“象牙塔”，實際上，這種比喻具有多重內(nèi)涵：一方面，顯示出了大學教育和學術(shù)研究的獨立程度，另一方面，從側(cè)面佐證了大學教育和學術(shù)研究的高度。大學理念的核心內(nèi)涵之一—大學是民族精神的承載者和傳承者正是對大學文化具有引導性的高度凝練和總結(jié)。
當然，大學文化的引導性，不僅表現(xiàn)在理論和知識的傳播中，更體現(xiàn)在思想文化的傳承中，這是大學確立自身吸引力、影響力和競爭力的關(guān)鍵所在，而這恰是很多理工科院校的弱項甚或軟肋，因而，新時期理工科院校加強大學文化建設(shè)具有重要意義。
二、加強新時期理工科院校大學文化建設(shè)的重要意義
（一）大學文化建設(shè)是理工科院校提高學生人文素質(zhì)的基本方式
受計劃經(jīng)濟體制和前蘇聯(lián)教育模式的影響，我國高等教育長期以來一直存在“重工輕理”和“重理輕文”的傾向。這種傾向使得專業(yè)教育過窄，文化陶冶較弱，學生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力難以滿足經(jīng)濟社會快速發(fā)展的要求。面對經(jīng)濟發(fā)展的全球化、學科發(fā)展的綜合化、就業(yè)方式的多樣化等變化，理工科院校必須積極調(diào)整人才培養(yǎng)模式，大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，即在全面培養(yǎng)學生具有扎實的理論基礎(chǔ)、較強的動手能力、創(chuàng)新的思維能力等智力素質(zhì)的同時，大力提升學生的意志品質(zhì)、思維模式、文化素養(yǎng)等非智力素質(zhì)［1］。
而推進旨在提升理工科院校學生人文素質(zhì)的大學文化建設(shè)，則是實現(xiàn)這一目標的基本形式之一。
（二）大學文化建設(shè)是理工科院校打造學校核心競爭力的必由之路
發(fā)展是大學永恒的主題，高校要可持續(xù)發(fā)展，就必須確立自身的核心競爭力。只有確立、并且不斷鞏固和發(fā)展自己的核心競爭力，高校才能在激烈的競爭中脫穎而出，進而鞏固自身的地位，并確保自己的優(yōu)勢。與綜合性院校相比，理工科院校在人文關(guān)懷和人文素質(zhì)教育方面先天不足。因此，理工科院校要想打造學校的核心競爭力，除了要建設(shè)理工科院校特色專業(yè)和加強學科建設(shè)之外，還要明確樹立自己的目標，培育學校的人文氣息和學習氣息，努力創(chuàng)造出真正可以教育出人才的大學，形成自己的校園文化，增強高校的學習力和影響力。大學文化建設(shè)是理工科院校打造學校核心競爭力的必由之路。
（三）大學文化建設(shè)是抵御理工科院校學生信仰危機的關(guān)鍵環(huán)節(jié)
隨著中國現(xiàn)代化進程的不斷深入和激進派后現(xiàn)代思潮的涌入，中國社會分層結(jié)構(gòu)的變動呈現(xiàn)出一個顯著的趨勢，即人們經(jīng)濟社會地位、生活方式、價值觀念等日益多元化，社會整合的難度明顯增加。
對于一個處于轉(zhuǎn)型期的國家來說，社會整合職能的缺失，將導致社會失范效應(yīng)的蔓延，而社會失范效應(yīng)的直接后果之一，就是信仰危機的泛濫和蔓延［2］。一方面，青年學生大多處于人生觀、價值觀和世界觀剛剛成形或尚未成形的階段，最容易受到外界流行風尚和思潮的影響；另一方面，如前所述，由于學科結(jié)構(gòu)和長期以來的“重理輕文”教育理念的影響，理工科院校在對青年學生的人文素質(zhì)培育方面先天不足。因此，在理工科院校的青年學生們中間，影響社會整合的信仰危機問題尤為嚴重。
由此可見，以提升大學生道德自律和人文素質(zhì)為宗旨的大學文化建設(shè)，對于抵御理工科院校學生信仰危機具有重要意義，是抵御理工科高校學生信仰危機的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。
三、新時期理工科院校加強大學文化建設(shè)的實現(xiàn)路徑
要在實質(zhì)意義上推進理工科院校的大學文化建設(shè)，就需要在下述“三化”上下工夫：其一，實現(xiàn)理工科高校人文素質(zhì)教育的體系化；其二，促成理工科高校社會良性互動的實體化；其三，推進理工科高校師生道德評價標準的制度化。
（一）實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化
實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化，不僅是加強理工科院校大學文化建設(shè)的基本保障，也是提升理工科院校吸引力的前提條件之一。
如前所述，大學的獨立性是大學理念三大內(nèi)涵的前提和基礎(chǔ)。大學的獨立性，既是指高等學府辦學和教育的自主和獨立性，還特指大學的獨立人格。而實踐和體現(xiàn)大學文化的這一內(nèi)涵，不僅需要大學在科研和教學方面勇攀高峰，還要在思想和文化領(lǐng)域有所建樹。如果理工科院校因循守舊，固守理科和工科的科研及教育舊有陣地，不深入甚或不涉足人文素質(zhì)教育的體系化建設(shè)，那么，就違背了教育以“育人”為先的基本教育理念。我們知道，任何理論和技術(shù)的載體都是人，但是，人不僅有利益需求，更應(yīng)該有思想、有信仰，在缺乏人文素質(zhì)培育的環(huán)境下，掌握了先進科技的人的行為結(jié)果，將具有更多的不可預測性。令人擔憂的是，在多數(shù)理工科院校，雖然口頭上說重視和加強大學文化建設(shè)，但在思想上還是沒有深刻認識到大學文化給學校建設(shè)發(fā)展帶來的巨大價值和持久作用。他們還是認為大學應(yīng)以教學科研為主，注意力應(yīng)主要放在提高教學質(zhì)量和爭取科研項目上，僅僅把大學文化建設(shè)看作是對學生業(yè)余生活的管理方法和手段，是課堂知識傳授之外的一些添加劑和文化調(diào)料，大學文化建設(shè)與專業(yè)教學和科技活動相脫離，目標不明、思路不清、方式單一，文化建設(shè)層次普遍較低［1］。而要扭轉(zhuǎn)這種局面的唯一方法，就是把大學文化建設(shè)同學校人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)等有機地融為一體，實現(xiàn)理工科院校人文素質(zhì)教育的體系化。
具體做法，至少應(yīng)該包括如下幾個方面：第一，在人才培養(yǎng)方面，定期聘請校內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域的專家為理工科院校師生做人文學科方面的高端講座，并以此為契機，建立理工院校常態(tài)的人文素質(zhì)高端論壇；第二，在科學研究方面，結(jié)合理工科院校的辦學特色和各自的學科優(yōu)勢，建立理工科院校常態(tài)的學生社會實踐激勵機制；第三，在社會服務(wù)方面，在完善人文素質(zhì)教育的“知信行”模式（knowledge, attitude, belief, practice）的基礎(chǔ)上，豐富學生業(yè)余文化生活，組織、鼓勵和引導學生社團實踐活動和青年志愿服務(wù)活動［3］ 。
（二）促成理工科院校社會良性互動的實體化
促成理工科院校社會良性互動的實體化，不僅是加強理工科院校大學文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校影響力的有益方式。
促成理工科高校社會良性互動的實體化，除了要結(jié)合理工科院校的辦學特色和學科優(yōu)勢建立健全理工院校常態(tài)的學生社會實踐激勵機制外，還要建立健全理工科院校尖端科技的“產(chǎn)、學、研”耦合機制。在實踐中不斷探索與企業(yè)和社會團體合作的新模式，并將其常態(tài)化和實體化。這樣一來，一方面，可以提高科技的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化能力，進而提升理工科院校的美譽度和社會影響力；另一方面，還可以在總結(jié)社會實踐成功經(jīng)驗和失敗教訓的基礎(chǔ)上，將其精神實質(zhì)融入到理工科院校人文講壇之中，內(nèi)化為全校師生的內(nèi)在信念和品格。
（三）推進理工科院校師生道德評價標準的制度化
推進理工科院校師生道德評價標準的制度化，不僅是加強理工科院校大學文化建設(shè)的內(nèi)在要求，也是提升理工科院校競爭力的必要保障。
我國高校德育工作實效性的最終衡量標準，是看大學師生有關(guān)社會主義核心價值體系的“知”與“行”是否同一。對社會主義核心價值體系知行不一最主要的原因是信仰危機，即對社會主義核心價值體系的不認同和不信任，如上所述，這種現(xiàn)象在理工科院校的師生中間比較普遍。而要解決這一問題，除了要跳出固有的口號式宣傳模式外，還要綜合運用社會學、管理學和制度分析的方法重新詮釋社會主義核心價值體系，并且針對社會主義核心價值體系的傳播者和受眾建立制度化的道德評價體系［4］。推進理工科院校師生道德評價標準的制度化建設(shè)，屬于大學文化建設(shè)當中的制度文化層面［5］ 。
作者簡介：周 沫（1984―），南京工業(yè)大學圖書館館員。
InCites 是湯森路透集團在匯集和分析Web of Science （SCIE/SSCI/AHCI）權(quán)威引文數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上建立起來的科研評價工具[1]。該評價工具綜合了各種文獻計量指標和1981―2012年來各學科各年度的國際標桿數(shù)據(jù)[2]。這些指標為評價分析高校排名、水平和學術(shù)影響力提供了客觀有效的支撐數(shù)據(jù)。InCites數(shù)據(jù)庫于2014年上半年更新，所有數(shù)據(jù)截至2013年年底。[KH+3mmD]
1 全國高校及南京工業(yè)大學化學、工程、材料學科排名情況[KH+3mm]
全國進入InCites科研評價工具的高校共計304所，表1、2、3列出了化學、工程學、材料學三學科領(lǐng)域綜合評價指標在全國前20的高校排名。
1.1 化學學科（見表1）
以論文數(shù)量指標來看，排名在前三位的分別是中國科學院、浙江大學、吉林大學；從所屬機構(gòu)影響力指標看，排名在前三位的分別為大連理工大學、武漢大學、清華大學。該指標即某機構(gòu)在某學科領(lǐng)域內(nèi)的篇均被引頻次與該機構(gòu)總體論文篇均被引頻次的比值[3]。該值若>1，則說明該組論文的篇均被引頻次高于其所屬機構(gòu)的平均水平；該值若
1.2 工程學科（見表2）
以論文數(shù)量指標來看，排名在前三位的分別是中國科學院、清華大學、上海交通大學；從所屬機構(gòu)影響力指標看，排名在前三位的分別為江南大學、東華大學、南京工業(yè)大學。南京工業(yè)大學綜合指標排名在第46位。
1.3 材料學科（見表3）
以論文數(shù)量指標來看，排名在前三位的分別是中國科學院、哈爾濱工業(yè)大學、清華大學；從所屬機構(gòu)影響力指標看，排名在前三位的分別為復旦大學、南開大學、中國科學院大學。南京工業(yè)大學綜合指標排名在第43位。
2 全國高?？蒲猩a(chǎn)力分析
985工程是我國政府為建設(shè)若干所世界一流大學和一批國際知名的高水平研究型大學而實施的高等教育建設(shè)工程，985院校包括北京大學、清華大學、浙江大學、天津大學、大連理工大學等39所院校[4]。九校聯(lián)盟（C9）是中國首個頂尖大學聯(lián)盟，成員包括北京大學、復旦大學、哈爾濱工業(yè)大學、南京大學、清華大學、上海交通大學、西安交通大學、浙江大學、中國科學技術(shù)大學9所高校[5]。筆者以下會對南京工業(yè)大學與985院校、C9院校各指標進行對比分析。
2.1 南京工業(yè)大學與985、C9論文數(shù)量分析
與985院校相比，南京工業(yè)大學化學學科的論文數(shù)量相對于工程學科和材料學科來說，還是有一定優(yōu)勢的，比值為1：1.97；但在工程、材料方面與985、C9院校依然存在著較大的差距，尤其是工程，比值為1：7.11；材料學科論文比值為1：2.76（見圖1）。
2.2 全國各院校學科領(lǐng)域論文數(shù)百分比分析
選取的10所院校中化學學科前三名分別是浙江大學、清華大學、華東理工大學；工程學科排名前三的是清華大學、浙江大學、東南大學；材料學科排名前三的是清華大學、浙江大學、大連理工大學。這10所院校中，清華大學的工程學科論文數(shù)所占比例最高，百分比為1.09%，在1%以上；而南京工業(yè)大學則處于較低水平，三個學科均排在倒數(shù)三名（見圖2）。
3 全國高校科研影響力分析
3.1 南京工業(yè)大學與985院校、C9院?？偙灰l次分析
南京工業(yè)大學與985院校、C9院校的差別很大，總被引頻次較低，三個學科均與C9院?？偙灰戎迪嗑噍^遠。其中，材料學科論文總被引頻次與985院校差距相對來說較小，比值為1：1.86，雖然南工這三個學科已進入ESI前1%排名，但與985院校和C9院校相比還是有一定的差距的（見圖3）。
3.2 南京工業(yè)大學與985院校、C9篇均被引頻次分析
南京工業(yè)大學的化學和材料學學科篇均被引頻次均低于985院校和C9院校，而工程學科篇均被引頻次高于985院校和C9院校，反映出南京工業(yè)大學工程科學研究的自主創(chuàng)新能力、基礎(chǔ)研究水平、國際科研影響力正在不斷攀升（見圖4）。
3.3 全國各院校學科領(lǐng)域影響力對比
表4介紹了10所院校在化學、工程學、材料學這三個學科的學科領(lǐng)域的篇均被引頻次與全球相應(yīng)學科領(lǐng)域篇均被引頻次的比值，若此值大于1，則說明該學科篇均被引頻次高于全球相應(yīng)學科領(lǐng)域平均水平；若此值小于1，則反之（見表4）。
在化學學科，清華大學影響力最高，為1.36，其次是大連理工大學，浙江大學排第三；在工程學科，影響力排名前三的高校分別為江南大學、南京工業(yè)大學、北京化工大學；在材料學科，影響力前兩名分別為華東理工大學、北京化工大學，清華大學與浙江大學并列第三。
清華大學、浙江大學、華東理工大學三個學科篇均被引頻次均高于全球相應(yīng)學科領(lǐng)域平均水平；北京化工大學的工程學、材料學高于全球相應(yīng)學科領(lǐng)域平均水平；大連理工大學化學學科高于全球相應(yīng)學科領(lǐng)域平均水平；東南大學、天津大學、江南大學的工程學科高于全球相應(yīng)學科領(lǐng)域平均水平；而江蘇大學三個學科均低于全球相應(yīng)學科領(lǐng)域平均水平?？偟膩碚f，南京工業(yè)大學三個學科的影響力相對偏弱，亟待加強。
3.4 全國各院校學科領(lǐng)域被引用率對比分析
從圖5可以看出，大連理工大學的化學被引用率最高，達到74.23%，清華大學第二，浙江大學第三；南京工業(yè)大學的工程學科被引用率最高，江南大學第二，北京化工大學第三；材料學科屬北京化工大學被引用率最高，達72.24%，浙江大學第二，華東理工大學第三，南京工業(yè)大學排名第5位（見圖5）。
[關(guān)鍵詞]高校學報；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)；大學生
[中圖分類號] G645 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2017）01-0151-03
高等學校學報是高等學校主辦的、以反映本校科研和教學成果為主的學術(shù)理論刊物。[1]高等學校學報工作是高等學?？蒲泻徒虒W工作的組成部分，因此為高等學校的教學、科研及學科建設(shè)服務(wù)，是高等學校學報的職責所在。
為了落實《教育部 財政部關(guān)于“十二五”期間實施“高等學校本科教學質(zhì)量與教學改革工程”的意見》（教高[2011]6號）《教育部關(guān)于啟動“本科教學工程”大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃的通知》，促進我校應(yīng)用型創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式改革，引導大學生積極開展社會調(diào)研、科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實踐活動，增強大學生自主學習能力、知識應(yīng)用與創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)發(fā)展能力，遼寧石油化工大學（以下簡稱遼石化大）于2012年啟動實施了大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃工作。2015年，在“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”新形勢下，為了大力推進高?！坝速|(zhì)量工程”項目建設(shè)，扎實有效地推進我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育改革，遼石化大成立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學院。
那么，高校學報怎樣才能更好地為提高大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力服務(wù)呢？《遼寧石油化工大學學報》（以下簡稱《學報》）從2014年開始進行了嘗試。
一、遼石化大大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目
遼石化大大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目數(shù)量見表1。由表1可以看出，從總體上來看，大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目數(shù)量不管是校級項目還是省級項目均呈逐年上升態(tài)勢，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目總數(shù)量也逐年增多。
二、 《學報》服務(wù)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
深化高校教育教學改革，推動高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，是高校職責所在。高校學報是依托高校而存在的，高校興則學報興，高校強則學報強。因此，為高校的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)，是高校學報不可推卸的責任。《學報》從2014年開始接收大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文，從中選擇優(yōu)秀論文刊發(fā)在《學報》的相關(guān)欄目。《學報》刊發(fā)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)論文情況見表2。
由表2可以看出，《學報》刊發(fā)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文逐年增多；有國家級及省級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)論文，而且包括校級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)論文；所刊發(fā)的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文涉及多個欄目。《學報》雖然刊發(fā)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文的時間不長，但是經(jīng)過《學報》的主編及編輯人員的共同努力，在服務(wù)大學生創(chuàng)業(yè)方面已取得初步成效。
（一）刊載大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文，對大學生科研水平的提高起推動作用
顧名思義，高校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的主體是在校大學生。從我國高校的情況來看，在校大學生的主要任務(wù)是學習基礎(chǔ)知識及專業(yè)知識，參加科研活動的機會不是很多，對實驗數(shù)據(jù)及資料進行總結(jié)并在各級期刊上的也很少。因此，在校大學生因不了解學術(shù)論文的特點和要求，不熟悉科技論文的撰寫規(guī)范，寫作水平比較低，很難在各級專業(yè)期刊。如果在校大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目所取得的成果不能以論文的形式發(fā)表，不僅其勞動成果不能得到肯定，不能引起本領(lǐng)域的廣泛關(guān)注，而且他們也不能繼續(xù)投入新的研究課題當中?！秾W報》刊載大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)論文，可以說深化、延伸了大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，對大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目主體的科研水平的提高起到了推動作用。[2，3]
（二）刊載大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文，提高大學生撰寫論文的水平
對高校學報而言，碩士研究生及青年教師是一個龐大的作者群，碩士研究生及青年教師撰寫的論文在高校學報中占有較高的比例。開始刊載大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文后，部分大學生成為高校學報的作者。但是，與碩士研究生及青年教師相比，大學生的學術(shù)水平及撰寫學術(shù)論文的質(zhì)量較差，如果不進行大范圍的進一步的編輯加工，則無法達到可刊發(fā)的水平?！秾W報》編輯通過各種方式對大學生進行包括學術(shù)論文的特點和要求、參考文獻著錄格式在內(nèi)的論文寫作知識的培訓，對大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文逐字逐句地進行修改，這樣不僅使學生論文達到刊發(fā)的要求，而且提高了大學生撰寫論文的水平。
（三）宣傳大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，為使其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力助一臂之力
高校學報是高校的一個學術(shù)窗口，隨著高校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目數(shù)量的增多，高校需要學報這個學術(shù)窗口，需要通過學報宣傳高校的科研成果，讓社會了解高校大學生的科研成果，從而提高高校大學生的科研成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的可能性。
雖然《學報》刊載大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)論文的時間不長，但所刊載論文內(nèi)容涉及內(nèi)容多，包括石油化工、石油工程、油氣儲運、物理、數(shù)學等方面，不僅有理論研究方面的內(nèi)容，而且還有應(yīng)用研究相關(guān)的內(nèi)容。刊載大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)相關(guān)論文，不僅宣傳了遼石化大大學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，而且提高了此課題轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的可能性。
三、服務(wù)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展應(yīng)采取的措施
《學報》刊載大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)論文，只能說是邁出了萬里的第一步，如果滿足于現(xiàn)狀，不積極探索可持續(xù)發(fā)展之途徑，那么只能是原地踏步，不能更好地為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)。
（一）依托相關(guān)高校，吸收優(yōu)秀稿源，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)
《學報》刊載的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目相關(guān)論文的作者大部分都是遼石化大的大學生，而若要實現(xiàn)服務(wù)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，所刊載的論文就不能局限于本校，應(yīng)與具有雄厚的科研實力、所承擔的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目水平高、發(fā)表高水平論文的數(shù)量大的高校保持聯(lián)系，了解大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的進展情況，積極主動地邀約優(yōu)秀論文，這樣才能保證服務(wù)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，提高《學報》的吸引力及影響力
（二）通過各種平臺宣傳《學報》及大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，提高其影響力
高校學報是高校的窗口，高?？梢越柚鷮W報這個窗口展示其教學科研成果，與其他高校及社會機構(gòu)進行學術(shù)交流，并使這些成果以學校的名義留存于世。[4]現(xiàn)在是數(shù)字化時代，微博、微信對信息傳播特別是媒體傳播產(chǎn)生了顛覆性的影響[5]，因而大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目可以通過微博、微信等平臺向外界傳播項目內(nèi)容，針對項目內(nèi)容與外界進行互動，及時發(fā)現(xiàn)并解決存在的問題，提高大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的關(guān)注度和影響力，實現(xiàn)服務(wù)大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及《學報》的可持續(xù)發(fā)展。
（三）強化服務(wù)意識，提升《學報》的關(guān)注度，爭取政策上的扶持，從而更好地為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)
高校的科研政策是一個指揮棒，高校學報的持續(xù)發(fā)展，離不開高?？蒲姓呱系姆龀?。目前，很多高校為了提升高校的知名度，提高高校的排名，鼓勵教師及科研人員在SCI、EI收錄期刊及CSCD期刊上，從科研政策上給予扶持，而這種政策上的傾斜，對學報的打擊卻可以說是致命的，幾乎斷了優(yōu)質(zhì)校內(nèi)稿件的來源，不可避免地導致學報學術(shù)質(zhì)量的下降。在這種情況下，《學報》應(yīng)該強化服務(wù)意識，積極主動地為高校的學科建設(shè)提供服務(wù)，提升《學報》的吸引力及影響力，讓高校領(lǐng)導及教師認識到《學報》存在的必要性及其重要性，這樣才能引起高校領(lǐng)導層的注意，爭取到科研政策上的扶持，進而吸引優(yōu)質(zhì)的校內(nèi)稿，形成良性循環(huán)，實現(xiàn)《學報》的可持續(xù)發(fā)展，從而更好地為大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)。
四、結(jié)語
高校學報是依托高校而存在的，高校學報應(yīng)充分發(fā)揮“窗口”的作用，積極傳播高校的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，提高學報及大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目的影響力；充分發(fā)揮“平臺”的作用，通過學報這個平臺與外界進行學術(shù)交流，提高大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目水平及學報的辦刊質(zhì)量，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。
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論文摘 要：本文根據(jù)獨立學院生源的特點和數(shù)學課程的抽象性，以北京化工大學北方學院為例，研究了提高獨立學院數(shù)學課程教學質(zhì)量的方法與舉措，認為通過合理選擇教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方式，可以有效提高獨立學院數(shù)學課程的教學質(zhì)量。進而為提高學生的實踐創(chuàng)新能力，應(yīng)對市場挑戰(zhàn)，提出了一條新的理念與實踐途徑。
1.前言
獨立學院是我國在高等教育大眾化發(fā)展過程中，充分利用現(xiàn)有優(yōu)質(zhì)高等教育資源和不斷擴大新的高等教育資源有效形式的一種新的辦學模式。獨立學院以 “依托母體，民辦機制，獨立運行”的管理模式，實現(xiàn)低成本、高效益發(fā)展。在這種新的辦學模式下，獨立學院在教學理念、教學內(nèi)容、教學方法等方面都需要不斷地探索與完善，以適應(yīng)新的教育機制的需要和發(fā)展，全面提高教學質(zhì)量。獨立學院的生源素質(zhì)與母體高校相比存在較大差距，學生普遍存在以下幾個問題：基礎(chǔ)比較薄弱，理解能力相對較差，自學能力不強，對教師的依賴性較強等。因此，我們不能照搬母體學校的教學模式和教學方法。這就要求我們要根據(jù)獨立學院學生的特點對獨立學院的教學進行改革創(chuàng)新。獨立學院應(yīng)定位于培養(yǎng)應(yīng)用型的本科人才已成為一種共識，在教學中，這是首先應(yīng)該把握的一條基本原則。
數(shù)學是獨立學院理、工、管等專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程，它能為廣大學生深入學習專業(yè)知識提供必要的數(shù)學基礎(chǔ)，它也是研究生入學考試的必考課程。它有較強的應(yīng)用性、抽象性和邏輯性，它是培養(yǎng)學生的邏輯思維能力、解決實際問題能力和創(chuàng)新能力的重要途徑。隨著科學技術(shù)的發(fā)展，數(shù)學的理論有著廣泛的應(yīng)用，通過與計算機的使用結(jié)合，廣泛應(yīng)用到工程技術(shù)、國民經(jīng)濟、生物技術(shù)、金融、社會科學等領(lǐng)域。所以提高數(shù)學課程的教學質(zhì)量，讓學生掌握足夠的數(shù)學理論知識顯得尤為重要。數(shù)學課程對于抽象性和邏輯性有較高的要求，學生需要改變以往的思維方式，需要有很強的理解能力與分析能力，因此很多學生覺得這門課程難學，難以應(yīng)用。另外，我國數(shù)學教學體系所講授的內(nèi)容都是非常經(jīng)典的理論，但隨著信息化時代的到來，知識更新的速度越來越快，傳統(tǒng)教育模式下培養(yǎng)的學生已不能滿足社會需求，許多學生步入社會后，因缺乏相應(yīng)的實踐操作、應(yīng)用能力而難以應(yīng)對工作上的挑戰(zhàn)。學校的職責是為社會培養(yǎng)合格的人才，學生的實踐能力欠缺是高校的數(shù)學教學的一大弊病。
鑒于獨立學院生源的特點和數(shù)學課程的抽象性，本文將以北京化工大學北方學院為例，從合理選擇教學內(nèi)容、創(chuàng)新教學方式兩個方面加以探索，使數(shù)學課程教學收到良好的教學效果。
2.合理選擇教學內(nèi)容
我國獨立學院發(fā)展迅速，很多獨立學院由于辦學經(jīng)驗不足，教材和教學大綱基本都是照搬二本學校的教材和教學大綱，各專業(yè)的教學目的和教學要求完全一樣，沒有考慮到獨立學院培養(yǎng)對象和培養(yǎng)目標的特殊性，很難滿足培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實、精通專業(yè)、實踐能力強的高級應(yīng)用型人才的要求。因此，獨立學院的教學內(nèi)容改革必須從教材和教學大綱兩個方面進行。
2.1編寫適合獨立學院的特色教材
教材是學生獲取知識的直接途徑，獨立學院數(shù)學教學內(nèi)容改革的基礎(chǔ)就是教材的改革。我們應(yīng)該根據(jù)獨立學院學生數(shù)學基礎(chǔ)薄弱的特點選擇合適的教材，應(yīng)首選結(jié)構(gòu)合理，思路清晰，由淺入深，簡明易懂，更多引用涉及工程技術(shù)、經(jīng)濟管理、社會科學等領(lǐng)域?qū)嵗龓椭斫鈨?nèi)容的啟發(fā)式結(jié)構(gòu)的教材。而目前各大圖書市場的數(shù)學教材不是太難就是太簡單，幾乎沒有一本適合獨立學院學生使用的數(shù)學教材，所以編寫適合獨立學院學生使用的數(shù)學教材是非常迫切和必要的。北京化工大學北方學院在2005年建校初始，在數(shù)學課程中，基本沿用北京化工大學選用的教材。在教學過程中，教師發(fā)現(xiàn)教材難度太大，不適合三本學生數(shù)學基礎(chǔ)比較薄弱的實際情況，要對教材中的內(nèi)容進行大量刪減。這就導致教學內(nèi)容和教材不相符，給學生的學習和教師的教學都帶來了很大困難。為此，我們積極組織有教學經(jīng)驗的任課教師針對本校學生的特色編寫合適的教材。注重教學內(nèi)容的選取和提煉，根據(jù)每個專業(yè)的特點精心設(shè)計每章每節(jié)的內(nèi)容，決不讓學生在教學中有聽不懂的內(nèi)容。另外，我們在每章都附有相應(yīng)的數(shù)學家簡介及數(shù)學軟件介紹，供教師選擇性講解。這部分內(nèi)容可以擴大學生的知識面，也可以提高學生學習的興趣。目前，我們已經(jīng)先后出版了包括《高等數(shù)學》、《線性代數(shù)》、《經(jīng)濟應(yīng)用數(shù)學》、《概率論與數(shù)理統(tǒng)計》在內(nèi)的一整套教材，從目前的使用情況來看，這幾本教材基本達到了預期的教學效果，受到了大多數(shù)任課教師和其他兄弟院校的認可。
2.2制定具有獨立學院特色的教學大綱和考試大綱
要深入了解獨立學院各個專業(yè)的特點及未來人才市場的需求，以此來制定培養(yǎng)目標和教學計劃。根據(jù)不同專業(yè)的學生，來制定教學大綱，學時和相應(yīng)的教學內(nèi)容。讓學生掌握與本專業(yè)最密切的數(shù)學知識。北京化工大學北方學院在最初也是借用北京化工大學的數(shù)學教學大綱，這進一步加劇了內(nèi)容多、課時少的矛盾，使得教師為了完成教學任務(wù)而疲于趕教學進度，對一些重點內(nèi)容和應(yīng)當精講細講的內(nèi)容在教學過程中難以展開，影響了教學質(zhì)量和效果。而理論上嚴密、邏輯上嚴謹?shù)囊蟾菄乐厥`了教師的手腳，增加了獨立學院學生學習的難度，從而使一部分獨立學院學生對數(shù)學課程產(chǎn)生了畏難情緒，影響了獨立學院學生的學習熱忱和興趣。于是，我們在原有數(shù)學教學大綱基礎(chǔ)上，結(jié)合近幾年教學工作的實際情況，經(jīng)過反復修改編寫了適合我校的數(shù)學教學大綱和考試大綱，教學內(nèi)容和課程體系的設(shè)置以“淡化理論，加強應(yīng)用”為目的，降低了抽象推理的難度，刪除了一些理論證明，將現(xiàn)代數(shù)學技術(shù)和方法融合到教學內(nèi)容和體系中去。在新大綱的指導下，數(shù)學教學工作得以順利進行，教師得心應(yīng)手，學生學有所得。另外，我們每年都對教學大綱進行修改，以應(yīng)對學生以及外界不斷變化的需求。
3.創(chuàng)新教學方式
3.1 問題式教學
所謂問題式教學法，就是以提出問題、分析問題、解決問題為線索，并把這一線索始終貫穿整個教學過程。即教師首先提出問題，學生帶著問題自學教材，理解問題、討論問題，最后教師根據(jù)討論的情況，有針對性地講解，準確地引導學生解決問題。這是傳統(tǒng)的提問式教學，我們通過多年的教學認識到，應(yīng)該對學生的提問方法進行改革。首先，改變傳統(tǒng)的老師和學生的一對一的提問方式，實現(xiàn)相互提問法，即讓兩個學生互相提問，然后老師講評，當然也可以學生向老師提問，讓學生變被動學習為主動學習。相互提問的方法道理在于：能夠回答問題不一定能夠提出問題，提出問題要比回答問題層次更高，更能激發(fā)學生思考問題。其次，要改變傳統(tǒng)的對已學過內(nèi)容的提問，要將提問延伸到講授新內(nèi)容中，這樣能保證學生時時保持高度的熱情。這種教學法操作簡便，適合獨立學院學生的特點，實踐效果良好。問題式教學法改變了教師“以講為主，以講居先”的格局，調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，注重了學生自學能力和積極探索精神的培養(yǎng)和鍛煉，提高了學生運用知識的能力和水平。
3.2 利用現(xiàn)代化教學手段
在數(shù)學教學過程中，由于受各種軟件、硬件的限制，獨立學院的教授通常采用課堂講授為主，有的時候輔以討論等形式，較少采用現(xiàn)代教學技術(shù)手段，如多媒體、幻燈片等。北京化工大學北方學院是一所新成立的獨立學院，學校設(shè)施比較齊全，所有教室都安裝了多媒體，我們在教學過程中應(yīng)當合理的利用學校的有利資源。多媒體有許多優(yōu)點，如清晰、直觀、形象生動，可以增大課堂信息量，提高教學效率和教學質(zhì)量。但目前使用多媒體技術(shù)教學存在一些問題，如果數(shù)學教學全部采用多媒體技術(shù)教學，效果并不見好，教師缺乏與學生的互動，數(shù)學中很多推導也是比較適合板書的。我們在教學過程中將傳統(tǒng)粉筆加黑板的單一教學手段結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學手段，這樣使一些用粉筆難以畫好的圖形可以用多媒體制作得很清晰和直觀，而對于有些學生難以理解的推導過程，教師可以用黑板邊引導邊板書，幫助學生理解。比如我們在講定積分的定義以及空間解析幾何的相關(guān)內(nèi)容時，就可以采取這種方法。
3.3案例教學
數(shù)學教學長期以來僅僅局限于課堂，不符合獨立學院學生的培養(yǎng)目標，必須予以改革。但是把學生帶出數(shù)學課程去參加實踐也是不太可行的，案例教學就是很好的解決方法。案例教學是把實踐中的典型案例進行處理后引入課程，讓學生根據(jù)案例提供的背景資料分析案例，討論案例，尋找解決實際的方案，提高學生運用專業(yè)知識解決實際問題的能力。在數(shù)學教學中，涉及到學生專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容時，應(yīng)講解專業(yè)相關(guān)的實例，讓學生知道所學的數(shù)學理論知識能解決專業(yè)的實際問題。如在逆矩陣的學習中，針對計算機專業(yè)學生，我們可以講解用矩陣知識解決破譯密碼問題，對生物科學專業(yè)的學生，可以講預測動物繁殖方面的實例。另外，我們可以把數(shù)學建模的思想融入高等數(shù)學和概率統(tǒng)計的課程，鼓勵有興趣的同學參加數(shù)學建模競賽。這樣不僅可以提高學生的學習興趣，還能培養(yǎng)學生用數(shù)學知識和技能去分析問題、解決問題的能力。
3.4 增加數(shù)學實驗課
目前，很多學生對計算機有著濃厚的興趣，操作上也非常熟練，也喜歡用計算機來解決他們感興趣的問題。因此，獨立學院數(shù)學教學應(yīng)增加數(shù)學實驗課。以《線性代數(shù)》課程為例，數(shù)學軟件MATLAB就具備解決線性代數(shù)問題的能力。隨著計算機科學及應(yīng)用技術(shù)的飛速發(fā)展，為線性代數(shù)的計算機計算和數(shù)學模型的計算機求解提供了條件，數(shù)學軟件MATLAB對培養(yǎng)數(shù)學思維能力和素質(zhì)、進行數(shù)值計算能力具有不可替代的作用。因此，將數(shù)學軟件MATLAB引進線性代數(shù)課程教學改革是提高教學質(zhì)量、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的途徑。如在行列式和矩陣兩章中，數(shù)字矩陣的加法、數(shù)乘、乘法、逆矩陣，非齊次線性方程組的解，我們都可以用MATLAB中利用矩陣函數(shù)求解。用MATLAB中的矩陣函數(shù)rank(A)可以求得矩陣的秩，用MATLAB可求得一個向量組的線性相關(guān)性、秩及極大線性無關(guān)組等等。增加數(shù)學實驗課的目的是通過數(shù)學軟件來求解學習中所涉及的數(shù)學問題，來達到提高應(yīng)用計算機解決數(shù)學問題的能力，也是當前數(shù)學改革的重要方面。
3.5 分層次教學
由于獨立學院學生入學成績良莠不齊，在對新知識的接受和掌握程度上差異很大，對他們進行相同程度和水平地教學，勢必會造成程度好的學生（這類學生中相當多的人入學之初都有考研的需求和愿望）吃不飽，程度差的學生跟不上，進而喪失學習的信心。學生成績呈現(xiàn)啞鈴式的分布，正說明了這個問題。因此，如果能對學生采用分層次教學，勢必會取得良好的教學效果。我們可以對入學新生進行了一次中學數(shù)學摸底考試，根據(jù)這次考試成績并參考入學成績，對理工類學生按程度分班教學，對經(jīng)管類學生按中學時的文、理科分班教學。這種教學方式需要學校多個部門的配合，需要投入更多的人力物力，在有條件的獨立學院可以實行。北京化工大學北方學院在數(shù)學教學中目前還沒有采取這種手段，從已經(jīng)采取分層次教學的獨立學院的教學效果來看，這是比較適合獨立學院學生實際情況的一種教學方法。
4.結(jié)論
總之，面對獨立學院這一新的辦學模式，需要我們及時轉(zhuǎn)變教學觀念，從實際出發(fā)，因材施教，在教學內(nèi)容和教學方法上不斷地探索與完善，才能適應(yīng)新的教育機制的發(fā)展和需要，取得良好地教學效果。加快獨立學院數(shù)學教學改革，提高獨立學院數(shù)學教學質(zhì)量是我們獨立學院教師不可推卸的責任，我們要以高度責任感，積極主動的研究獨立學院數(shù)學課程的教學規(guī)律，探討?yīng)毩W院數(shù)學教學的改革辦法，為學院培養(yǎng)重實踐、強能力、高素質(zhì)的應(yīng)用型人才作出應(yīng)有的貢獻。
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