發(fā)布時間：2023-04-17 17:24:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的室內(nèi)設(shè)計史論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
（一）材料質(zhì)感
設(shè)計今天裝飾材料將會成為設(shè)計中間領(lǐng)域的焦點，新材料的運用，同時也帶動了新技術(shù)、新工藝的發(fā)展。不同質(zhì)感的材料給室內(nèi)空間環(huán)境帶來不同的影響。材質(zhì)的形狀大小、色澤等會給空間帶來不一樣的感受。在不同的室內(nèi)空間設(shè)計中，裝飾材料的組合既要與空間環(huán)境設(shè)計大小相呼應(yīng)，又要以材料資深所屬材質(zhì)有機的結(jié)合起來來考慮，或許會有不同的效果。
（二）材料的肌理
材料的肌理，是指材料本身的肌體形態(tài)和表面紋理,是質(zhì)感的形式要素,反映材料表面的形態(tài)特征。材質(zhì)肌理的變化就是要形成相同或不同材料質(zhì)地間的紋理對比,材料的美感喝多時候是靠對比的手法來得以實現(xiàn)的。運用材質(zhì)紋理間平面與立體大小粗細(xì)等細(xì)小的局部來與整體來進行對比的,產(chǎn)生了相互映襯的效果，達到了相互彌補的狀態(tài)，這樣就能給室內(nèi)展現(xiàn)出豐富多變、音律跳動，賞心悅目的空間環(huán)境。在我們常見的裝飾材料中,拋光平整光滑的石材質(zhì)地堅固、凝重；紋理清晰的木質(zhì)、竹質(zhì)材料給人以柔和、溫暖、親切的感覺。
二、裝修材料的質(zhì)感運用
室內(nèi)空間想達到最佳的視覺效果，就必須在形態(tài)、材料及色彩等方面設(shè)計元素上保持協(xié)調(diào)一致。裝飾材料的選擇，更能體現(xiàn)出與眾不同的的空間環(huán)境,想要達到這種視覺效果需要把幾種不同材料組合起來進行裝飾,充分的把材料本身所具有的質(zhì)地肌理展現(xiàn)出來。本文著重探討了不同材料產(chǎn)生的質(zhì)感相互組合進行材料再造而形成的新的裝飾風(fēng)格，舉實例論述了材質(zhì)以不同的方式組合來體現(xiàn)空間不同的藝術(shù)效果。
（一）材質(zhì)組合
關(guān)于裝飾材料質(zhì)感組合在實際運用中主要有三種方式:
1.相同性。
將同一材質(zhì)感的材料組合在一起，如采用同一木材飾面板來裝飾家具或者是墻面，可以采用對角、對縫、點、線、面進行組合。通過材質(zhì)本身的紋理走等來實現(xiàn)組合構(gòu)成的關(guān)系。
2.相似性。
將兩種或幾種相似肌理的材料組合在一起，就像屬于同一種木質(zhì)質(zhì)感的有桃木、梨木、柏木。因其生長的地域環(huán)境不同、所生長的年數(shù)不同，所形成的紋理也就大不相同，所以才會存在紋理的差異，這些相似肌理的材料組合,在環(huán)境效果上起到了中介和過渡作用。
3.對比性。
將幾種或多種質(zhì)感差異較大的材料組合在一起,會得到不同的空間效果。如果將木材與自然的材料放在一起，即便不是同一色調(diào)，也不會顯得單調(diào)如果將木材與人工所致材料組合在一起，則會形成強烈的對比反差與不協(xié)調(diào)性，不會那么自然隨和。在體現(xiàn)材料的材質(zhì)美上,除了用材料的對比手法來進行比較,同時可以運用平面與立體、大小、粗細(xì)、軟硬等質(zhì)感來獲取等設(shè)計的技巧,達到能產(chǎn)生相互烘托的作用。
（二）材料再造
當(dāng)代科技日益更新，形形的材料不斷涌出，裝飾材料屬強質(zhì)材料，凡具有質(zhì)感、質(zhì)地、光澤這三項特性中任意一項的材料都是強質(zhì)材料，強質(zhì)材料除了將自身的紋樣和色彩等奉獻于所需的空間效果外,還可以與其它材料一同再造，進一步豐富裝飾效果；裝飾材料的不同質(zhì)感對室內(nèi)空間環(huán)境會產(chǎn)生不同的影響，例如材質(zhì)的大小、形狀如何、是何色系,在不同功能的建筑環(huán)境設(shè)計中,裝飾材料質(zhì)感的組合設(shè)計應(yīng)與空間環(huán)境的功能性設(shè)計、職能性設(shè)計、目的性設(shè)計等多重設(shè)計結(jié)合起來考慮。裝飾材料發(fā)展到今天,其種類日益繁多、肌理質(zhì)地變化更是多樣，這也為設(shè)計師的設(shè)計使用提供了更為廣闊的空間和更多的選擇。要了解在材料使用中不能墨守成規(guī),一成不變,要敢于創(chuàng)新,善于創(chuàng)新，追求材質(zhì)新的變化,嘗試各種不同材質(zhì)組合設(shè)計的新方法，讓更多不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
三、結(jié)語
（一）堅持地域性與時代性的對立統(tǒng)一
曾有著名的建筑學(xué)家曾說過，當(dāng)今世界建筑就像一個古來的大樹，其中的各種枝椏就是各種建筑流派或理論，但是其主干只有兩支，一是物質(zhì)技術(shù)，二是地域文化。由此可見，影響室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的因素只有物質(zhì)技術(shù)與地域文化。其中物質(zhì)技術(shù)并不受地域限制，只有地域文化才能使室內(nèi)設(shè)計帶上地域的情感與特征。若是室內(nèi)設(shè)計無法體現(xiàn)出地域文化特征，那么設(shè)計就會出現(xiàn)“全球化的統(tǒng)一”，從而失去了地域文化多樣性呈現(xiàn)出的精彩紛呈。
（二）堅持使用功能與精神功能的有機結(jié)合
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅要滿足基本的使用功能，還應(yīng)該擁有精神功能，換言之，就是要堅持室內(nèi)設(shè)計的一體兩面。使用功能與精神是密不可分的，既要滿足其實用性，又要滿足形式性。具體指的是，在以人為本的前提下室內(nèi)設(shè)計要滿足功能的實用性，又要運用形式語言來表現(xiàn)出其情感、主題與意境。要將兩者進行有機結(jié)合，首先要強調(diào)室內(nèi)的結(jié)構(gòu)與形式的完整性，其次要追求地域文化、物質(zhì)技術(shù)與室內(nèi)空間表現(xiàn)的精確性與深度。
（三）取其精華去其糟粕地域文化在長期地發(fā)展與積累中，為人類創(chuàng)造著獨特的價值與文明的同時也出現(xiàn)許多問題。故而，在室內(nèi)設(shè)計中，不能將地域文化簡單的當(dāng)作形式符號進行利用，而是要提取出地域文化的特有的價值與文明，吸取其深層次的蘊涵。具體來說，在進行室內(nèi)設(shè)計時需要引導(dǎo)消費者進行適度消費，要在設(shè)計中體現(xiàn)出自己的思想，不能盲目跟風(fēng)或復(fù)制。無論是西方古典建筑或是中國傳統(tǒng)建筑，都既有精華又有糟粕。在室內(nèi)設(shè)計時，不能籠統(tǒng)進行繼承傳統(tǒng)，過于片面強調(diào)地域文化，而是要秉承取其精華去其糟粕的原則，把握住室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)意核心，創(chuàng)造出具有地域文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計。
二、地域文化在室內(nèi)設(shè)計應(yīng)用中的基本方法
（一）符號法
符號是人類的特有的創(chuàng)造物，從人類出現(xiàn)至今出現(xiàn)了許多具有地域文化的符號。室內(nèi)設(shè)計中就應(yīng)當(dāng)通過將復(fù)雜多變的地域文化進行歸納與分析及提煉與演變，從而使其變成一種具有代表意義或象征意義的符號元素，并將其運用到室內(nèi)設(shè)計中，傳達出其獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力及信息的傳達能力，充分體現(xiàn)出地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的運用。最終，提升室內(nèi)設(shè)計的文化內(nèi)涵。例如在進行中式風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計時，將我國“天圓地方”的傳統(tǒng)理念當(dāng)作文化符號，將屋頂?shù)牡躏椬龀蓤A形造型，與方形地面或床相互呼應(yīng)，既不失簡潔、大方，又不古意韻然，從而將地域文化很好地體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計中，并展出了中式設(shè)計風(fēng)格的簡潔凝練。
（二）抽象法
室內(nèi)設(shè)計實質(zhì)上也可以將設(shè)計看作是對線條、色調(diào)、色系等要素的設(shè)計。因此可以利用抽象法將室內(nèi)設(shè)計中要素看作抽象的點、線、面、體，在保證形式美的前提下，對其進行排列組合，同時加入本地地域文化的特征。例如，中式風(fēng)格的設(shè)計過程中，電視柜、墻面、櫥柜等整體上要以直線和平面立體為主，同時為了體現(xiàn)出地域文化特征。在電視柜上可以加入黑、紅、白色體現(xiàn)濃厚的地域色彩；在墻面上點綴由窗花演變來的花紋，展現(xiàn)獨特魅力；在櫥柜上可以增加猶如古代門栓的把手。這樣的室內(nèi)設(shè)計，不僅富有時代現(xiàn)代抽象主義，又蘊含強烈的地域特色。
（三）因地制宜法
在城市發(fā)展的過程中，要建立完善的環(huán)境監(jiān)督管理機制，同時在執(zhí)行過程中要明確的進行分工，科學(xué)的進行協(xié)調(diào)，更有效的對城市環(huán)境進行管理。另外，還要加大對城市環(huán)境的監(jiān)管力度，保障個城市的環(huán)境質(zhì)量，從而達到先解決區(qū)域的環(huán)境問題，再解決整體的環(huán)境質(zhì)量問題。通過對各項工作的監(jiān)督管理，更進一步的加強城市環(huán)境的管理。
2新時期室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容
在社會經(jīng)濟發(fā)展迅速的新時代，室內(nèi)設(shè)計也在不斷的發(fā)展成長中，對于室內(nèi)設(shè)計的研究卻并沒有止步，通過對新時期的室內(nèi)設(shè)計的主要內(nèi)容進行研究，可以將其與環(huán)境保護更好的進行融合，推動環(huán)境保護與室內(nèi)設(shè)計的共同發(fā)展。
2.1室內(nèi)空間區(qū)域劃分的設(shè)計
在進行室內(nèi)設(shè)計時，每個家庭最主要考慮的就是空間區(qū)域劃分的問題。只有進行合理的空間區(qū)域劃分，才能夠更加充分的利用有限的空間收獲最大的效益，也才能夠滿足一個家庭所有成員居住的需求，同時，也只有在確定室內(nèi)空間區(qū)域劃分之后，才能夠進行更加具體的設(shè)計任務(wù)。
2.2室內(nèi)裝飾選擇與風(fēng)格的設(shè)計
在新時期的室內(nèi)設(shè)計中，室內(nèi)裝飾的風(fēng)格比較常見的有中式、歐式等風(fēng)格，而這些風(fēng)格的選擇與設(shè)計也會影響到整體裝修的效果。而室內(nèi)整體的裝修風(fēng)格也會通過一些具體的設(shè)計體現(xiàn)出來。
2.3室內(nèi)家具風(fēng)格及造型的設(shè)計
對于整體的室內(nèi)設(shè)計效果來說，家具選擇的風(fēng)格與其造型也是很重要的一個環(huán)節(jié)。從功能上來看，家具的實用性則更強一些，因此，在設(shè)計上則更要具有科學(xué)性，才能夠更加方便的使用。在某種程度上來說，用戶可以選擇自己設(shè)計室內(nèi)的家具，一方面可以更加充分的利用有限的空間，另一方面則可以更加靠近整體的設(shè)計裝修的風(fēng)格。當(dāng)然，如果用戶打算購買家具，則需要考慮家具的色彩、造型等是否符合房間的整體風(fēng)格，避免出現(xiàn)搭配混亂的現(xiàn)象，保障了室內(nèi)設(shè)計的整體效果。
2.4室內(nèi)燈光與色彩搭配的設(shè)計
除了室內(nèi)設(shè)計的風(fēng)格之外，還要注重房間的色彩以及裝飾的燈光顏色等多方面的搭配情況。一般來說，明亮的色彩會使人心情愉快；彩色的燈光則會使房間顯得更加豐富。根據(jù)不同的興趣愛好，選擇不同色彩以及風(fēng)格的燈光，在進行照明的同時，起到修飾房間的作用。另外，光線的敏感，也會改變房間的色彩變化，突出家居裝飾的獨特性。
2.5室內(nèi)材料選擇與使用的設(shè)計
在進行室內(nèi)設(shè)計時，家居材料的選擇是最為基礎(chǔ)也是最重要的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。家居了不僅可以決定整體的設(shè)計風(fēng)格，還在一定程度上決定了裝修的質(zhì)量與檔次，選擇優(yōu)質(zhì)的材料可以保證家居使用的持久性與耐用性，也有一定的安全作用。
2.6室內(nèi)各項功能的實用性設(shè)計
無論是什么室內(nèi)設(shè)計，首先要保證的就是安全、便利以及舒適。因此，在進行室內(nèi)設(shè)計時要注重設(shè)計的實用性。例如，廚房的設(shè)計就可以根據(jù)用戶的使用特點進行個性化設(shè)計，這樣才可以有效的保證用戶在使用時能夠更加得心應(yīng)手，減少不必要的麻煩的出現(xiàn)。除此之外，其他的空間也可以根據(jù)實際情況進行獨立設(shè)計，滿足用戶使用的需求，方便用戶的操作。
3新時期環(huán)境保護與室內(nèi)設(shè)計的研究
就目前來看，隨著城市工業(yè)化的發(fā)展，城市環(huán)境污染程度也逐漸增加，人們對于城市環(huán)境保護的意識也在不斷的發(fā)展，在每個領(lǐng)域或多或少都會看到綠色與環(huán)保的概念。而與人們生活更加緊密的室內(nèi)設(shè)計則更是受到人們的關(guān)注。在室內(nèi)設(shè)計中深入環(huán)境保護的理念，不但可以在一定程度上提高人們的生活質(zhì)量，還能夠改善城市環(huán)境質(zhì)量，實現(xiàn)城市環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。
3.1與自然生態(tài)環(huán)境融合的室內(nèi)設(shè)計
隨著時代的發(fā)展，人們對于環(huán)境保護的意識也在不斷的增長，人們對于自己的生活質(zhì)量要求也越來越高，同時也體現(xiàn)出人們對于自然生態(tài)環(huán)境的向往。在新時期的室內(nèi)設(shè)計中，人們越來越關(guān)注一些民間的、淳樸的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，回歸自然才是更大眾的選擇。而與自然生態(tài)環(huán)境相結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計也越來越被人們所喜愛，這也是室內(nèi)設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。
3.2應(yīng)用環(huán)境保護科學(xué)技術(shù)手段的室內(nèi)設(shè)計
即使人們意識到環(huán)境保護的重要性，但是在進行室內(nèi)設(shè)計時不可避免的還是會存在一定的有害物質(zhì)，這也是室內(nèi)設(shè)計中最大的問題，因此，就要求室內(nèi)設(shè)計師在進行室內(nèi)裝修設(shè)計時要選擇環(huán)保型的材料進行裝修。而近年來的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與普及，在很大程度上也改善了室內(nèi)裝修中污染的問題。進行室內(nèi)設(shè)計時可以通過一些現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)手段進行裝飾，不僅可以營造更完美的裝飾效果，還可以最大程度的降低污染材料的使用，減少其對人們居住、生活帶來的危害，實現(xiàn)了將環(huán)境保護的觀念融合到室內(nèi)設(shè)計中，推動環(huán)境保護與室內(nèi)設(shè)計的共同發(fā)展。
4結(jié)束語
[關(guān)鍵詞]色彩室內(nèi)設(shè)計
一、色彩是室內(nèi)設(shè)計的重要組成部分
室內(nèi)的色彩設(shè)計要考慮的因素有很多這包括有空間、形式、結(jié)構(gòu)、光線、材料以及色彩。然而設(shè)計因素中往往被忽視就是色彩。這種方式往往會使色彩的效果不能達到最佳狀態(tài).應(yīng)該把色彩選擇納入建筑整體設(shè)計的內(nèi)容，而不應(yīng)事后應(yīng)付般地處理。成功的色彩設(shè)計是把所有的色彩和其他材料作為一個色彩組合來處理。最為成功的室內(nèi)色彩設(shè)計與整體設(shè)計的目標(biāo)一致。
二、室內(nèi)色彩設(shè)計的基本要求
在進行室內(nèi)色彩設(shè)計時，有很多因素對色彩設(shè)計產(chǎn)生影響。主要包括室內(nèi)本身固有因素。例如：不同的空間的使用目的，像工作室、病房，顯然在考慮色彩的要求、性格的體現(xiàn)、氣氛的形成各不相同。再如：室內(nèi)設(shè)計色彩可以按不同空間大小、形式來進一步強調(diào)或削弱。當(dāng)然也是室內(nèi)色彩設(shè)計的參考因素，不同方位在自然光線作用下的色彩是不同的，冷暖感也有差別，我們可利用色彩來進行調(diào)整。
影響因素還包括“居住者”的因素。例如：使用空間的人的類別。男女老幼對色彩的要求有很大的區(qū)別，色彩應(yīng)滿足居住者的喜好,再如：使用者在空間內(nèi)的活動及使用時間的長短。學(xué)習(xí)的教室，工業(yè)生產(chǎn)車間，不同的活動與工作內(nèi)容，要求不同的視線條件，才能提高效率、安全和達到舒適的目的。
最后，影響因素里還應(yīng)包括該空間所處的周圍環(huán)境因素。色彩和環(huán)境有密切聯(lián)系，尤其在室內(nèi)，色彩的反射可以影響其他顏色。而且不同的環(huán)境，通過室外的自然景物也能反射到室內(nèi)來，色彩還應(yīng)與周圍環(huán)境取得協(xié)調(diào)。
三、室內(nèi)色彩的設(shè)計方法
1.色彩的協(xié)調(diào)問題。室內(nèi)色彩設(shè)計的根本問題是配色問題，梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！鄙市ЧQ于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。視覺器官按照自然的生理條件，對色彩會有不同搭配要求。會有很多的視覺色彩現(xiàn)象。視覺器官對色彩的刺激本能地進行調(diào)劑，以保持視覺上的生理平衡，并且只有在色彩的互補關(guān)系建立時，視覺才得到滿足而趨于平衡。
2.室內(nèi)色彩構(gòu)圖。色彩在室內(nèi)構(gòu)圖中?？梢园l(fā)揮特別的作用。（1）可以引起人注意或隱藏的目的。(2)可以物體產(chǎn)生收縮膨脹的感覺。(3)色彩可以虛構(gòu)室內(nèi)空間形式，打破原有空間格局。(4)色彩可使室內(nèi)物件的品種、材料、質(zhì)地、形式彼此間形成內(nèi)在聯(lián)系。
在室內(nèi)色彩中要有主次關(guān)系：主要是背景色決定主體色，主體色決定強調(diào)色。色彩的統(tǒng)一與變化，是色彩構(gòu)圖的基本原則。為達到更好的裝飾效果可以運用重復(fù)、呼應(yīng)、節(jié)奏、對比等方法來進行具體的設(shè)計。總之，解決色彩之間的相互關(guān)系，是色彩構(gòu)圖的中心。室內(nèi)色彩可以統(tǒng)一劃分成許多層次，色彩關(guān)系隨著層次的增加而復(fù)雜，隨著層次的減少而簡化，不同層次之間的關(guān)系可以分別考慮為背景色和重點色。使室內(nèi)色彩達到多樣統(tǒng)一，統(tǒng)一中有變化，不單調(diào)、不雜亂，色彩之間有主有從有中心，形成一個完整和諧的整體。
四、家庭室內(nèi)色彩分析
1.臥室的色彩。臥室是人們睡眠休息的地方,對于色彩不同年齡要求差異較大。兒童臥室,色彩以明快的淺黃、淡藍等為主。男青少年宜以淡藍色的冷色調(diào)為主,女青少年的臥室最好以淡粉色等暖色調(diào)為主.新婚夫婦的臥室大都采用激情、熱烈的暖色調(diào).中老年的臥室,宜以白、淡灰等色調(diào)為主。有調(diào)查表明人的生命中有三分之一的時間是在睡眠中度過的，臥室是休息的場所，其色彩不宜過重,對比不要太強烈,宜選擇優(yōu)雅、寧靜的色彩。2.客廳的色彩?？蛷d是最能展示主人的審美情調(diào)，和文化底蘊的地方，在設(shè)計時往往要下大力量?？蛷d一般面積較其他的房間大，色彩運用也最為豐富,客廳的色彩要以反映熱情好客的暖色調(diào)為基調(diào),并可有較大的色彩跳躍和強烈的對比,突出各個重點裝飾部位。色彩濃重,可以顯出高貴典雅的氣派。如選用深紅、黑等重顏色。墻面宜根據(jù)家具的色彩和風(fēng)格,一般以選用紅、紫、黃等顏色為主,調(diào)配時，不同的色彩純度上可以有所區(qū)別。頂部的色彩則選用金黃色的裝飾燈及其光線構(gòu)造出富麗堂皇的色彩效果。在一些裝飾畫或墻角也可以用燈光烘托華麗的氣氛。使整個房間的整體感更強。
3.餐廳的色彩。餐廳是進餐的專用場所,也是全家人匯聚的空間,它的空間一般會和客廳連在一起。在色彩搭配上要和客廳相協(xié)調(diào)。具體色彩可根據(jù)家庭成員的愛好而定,一般應(yīng)選擇暖色調(diào),如深紅、橘紅、橙色等。這樣的色彩設(shè)計不但能從心理上提高人的食欲，同時突出了溫馨、祥和的氣氛。在局部的色彩選擇上可以選擇白色或淡黃色，這是便于保持衛(wèi)生的顏色。
4.廚房的色彩。廚房是制作食品的場所,是一個家庭中衛(wèi)生最難打掃的地方。顏色的選擇以清潔、衛(wèi)生為主。因此,應(yīng)以白、淡灰、淡青色為主。地面不宜過淺,可采用深灰等耐污性好的顏色,墻面宜以白色為主,便于清潔整理,頂部宜采用淺灰、淺黃等顏色。
5.書房的色彩。書房是學(xué)習(xí)、思考的空間,需要冷靜理性的色彩。一般應(yīng)以藍、綠等冷色調(diào)的設(shè)計為主,以利于創(chuàng)造安靜、清爽的學(xué)習(xí)氣氛。書房的色彩絕不能過重,對比反差也不應(yīng)強烈,光線一定要充足，色彩的明度要高于其他房間。局部的色彩建議選擇成熟穩(wěn)重的色彩。有傳統(tǒng)色彩和風(fēng)格的飾物很適合在書房使用。
6.衛(wèi)生間的色彩。衛(wèi)生間是洗浴、洗滌的場所,也是一個清潔衛(wèi)生要求較高的空間。傳統(tǒng)色彩設(shè)計是以白色為主的淺色調(diào),地面及墻面均以白色、淺灰或淡藍等顏色做表面裝飾，但是現(xiàn)在也有較為時尚的色彩設(shè)計。以深色為主調(diào),地面、墻面以黑色，金色、銀色做小面積的裝飾色彩。兩種效果各有特點,第一種簡明、輕松,一般家庭選擇的較多,第二種具有個性強，促進思考的特性。
五、結(jié)束語
室內(nèi)色彩設(shè)計包括的內(nèi)容非常廣泛，這里涉及到建筑學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等方面的知識。在色彩設(shè)計的具體過程中還有很多要考慮的因素，如材質(zhì)等。成功的設(shè)計是既能滿足大家的審美要求又能體現(xiàn)居住者的個性表達，我們只有在實踐中不斷探索，收集最新的流行資訊，才能設(shè)計出最好的室內(nèi)色彩案例。
參考文獻:
室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的綜合性最強的學(xué)科，其具備科學(xué)、藝術(shù)、功能、審美等多個元素。室內(nèi)設(shè)計課程應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，為學(xué)生的職業(yè)發(fā)展做好充分的準(zhǔn)備，在多方位的條件下增加學(xué)生實踐的機會，以工作結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)體現(xiàn)職業(yè)教育的特色，把學(xué)習(xí)的知識與實踐的技能相融合。比如，在實際的裝飾工程中，從方案的確定到施工圖的繪制、預(yù)算、選材料、組織各項工種人員等，這一系列龐大的工程如何能讓學(xué)生們在有限的課時內(nèi)了解并能熟練的應(yīng)用到實踐中。傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計并未給學(xué)生提供實踐的機會，導(dǎo)致了大量的畢業(yè)生在涌入社會的時候很難短時間內(nèi)勝任設(shè)計崗位。在這種趨勢下，必須要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式打破，構(gòu)建高效的室內(nèi)設(shè)計教學(xué)模式，培養(yǎng)出更多擁有實踐能力的專業(yè)設(shè)計人才。
二、室內(nèi)設(shè)計教學(xué)改革方法
（一）情景模擬教學(xué)法
由于室內(nèi)設(shè)計是一門綜合性、實用性比較強的學(xué)科。不同于其他的專業(yè)，室內(nèi)設(shè)計師以就業(yè)為導(dǎo)向之人人才培養(yǎng)目標(biāo)，在校期間所開展的教學(xué)活動必須要圍繞就業(yè)為導(dǎo)向開展，同時也要注重構(gòu)建全面的課程教學(xué)體系。例如，校方可以打破傳統(tǒng)的班級制度，將班級命名為“某某裝飾工程有限公司”教師應(yīng)該完全按照企業(yè)運作模式進行管理，設(shè)立業(yè)務(wù)部、設(shè)計部、預(yù)算部、工程部等。將學(xué)生隨機分組，根據(jù)個人能力設(shè)定部門負(fù)責(zé)人，全方位的模擬企業(yè)運作，并且定期的將部門與部門的學(xué)生進行隨機調(diào)換，讓每個學(xué)生在不同的崗位靈活轉(zhuǎn)換，在模擬企業(yè)運作的過程中讓學(xué)生盡快的適應(yīng)新的崗位。又比如，教師可以搜索一些比較普通常見的戶型，然后安排學(xué)生擬定為虛擬業(yè)主，再找到設(shè)計部，通過情境教學(xué)模擬公司里客戶與設(shè)計師的洽談過程，最終將設(shè)計任務(wù)、與客戶交流、制訂設(shè)計圖紙這些環(huán)節(jié)完整地聯(lián)系到一起。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到企業(yè)的氛圍，既增強了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，還會增強學(xué)生的部門協(xié)調(diào)能力和團隊協(xié)作意識，為將來進入社會參加工作打好基礎(chǔ)。
（二）增加案例教學(xué)方法
室內(nèi)設(shè)計課堂上一定要進行典型設(shè)計案例的分析與鑒賞，以及社會企業(yè)相關(guān)項目的實踐學(xué)習(xí)。教師要讓學(xué)生結(jié)合身臨其境的教室，講述空間的建立、空間的分隔、空間的組合等，重點要講清空間、尺度、材料等問題。并在選定的項目中要求學(xué)生完成功能分區(qū)、交通流向、家具位置、陳設(shè)裝飾、設(shè)備安裝等一系列設(shè)計的平面圖。讓學(xué)生思考如何設(shè)計室內(nèi)的裝飾、圖案、掛畫、擺設(shè)、色彩、燈光和壁畫等，一個優(yōu)秀的設(shè)計師的初步的設(shè)計方案和靈感成為整個室內(nèi)設(shè)計工程中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。例如，教師可以鼓勵學(xué)生用拍照的方式記錄身邊比較獨特個性的建筑設(shè)計，養(yǎng)成良好的習(xí)慣隨時用卷尺去度量，積累我們周圍物體的尺寸概念。學(xué)生要不斷的思考在常規(guī)的不同類型的方案中如何去設(shè)計與處理空間的容量與性質(zhì)；另外，市場的材料也確實種類繁多。教師可以先帶領(lǐng)學(xué)生參觀專業(yè)的材料市場，讓學(xué)生了解最基本的材料。
（三）拓展教師的專業(yè)知識水平
提升室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師專業(yè)素質(zhì)有利于教學(xué)效率的提高，可以全面培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力。教師要不斷的研究學(xué)生掌握知識的程度，還應(yīng)該不斷的拓展自身專業(yè)知識水平，不應(yīng)該知識注重基礎(chǔ)知識和理論知識的教學(xué)，教師應(yīng)該適應(yīng)時代的發(fā)展，不斷更新自己的知識結(jié)構(gòu)，采用先進的教學(xué)理念，打破傳統(tǒng)的教學(xué)理念，在藝術(shù)類院校中要打造一支具有高素質(zhì)人才的教師團隊，更好地進行室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)。只有教師不斷充實自己，提高專業(yè)知識水平，才可以幫助學(xué)生更好的適應(yīng)瞬息萬變的市場，提高學(xué)生的就業(yè)率。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修
由于人們長時間半生活活動于室內(nèi)，因此現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，相對地是環(huán)境設(shè)計系列中和人們關(guān)系最為密切的環(huán)節(jié)。室內(nèi)設(shè)計的總體，包括藝術(shù)風(fēng)格，從宏觀來看，往往能從一個側(cè)面反映相應(yīng)時期社會物質(zhì)和精神生活的特征。隨著社會發(fā)展的歷代的室內(nèi)設(shè)計，總是具有時代的印記，猶如一部無字的史書。這里由于室內(nèi)設(shè)計從設(shè)計構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料到內(nèi)部設(shè)施，必須和社會當(dāng)時的物質(zhì)生產(chǎn)水平、社會文化和精神生活狀況聯(lián)系在一起；在室內(nèi)空間組織、平面布局和裝飾處理等方面，從總體說來，也還和當(dāng)時的哲學(xué)思想、美學(xué)觀點、社會經(jīng)濟、民俗民風(fēng)等密切相關(guān)。從微觀的、個別的作品來看，室內(nèi)設(shè)計水平的高低、質(zhì)量的優(yōu)劣又都與設(shè)計者的專業(yè)素質(zhì)和文化藝術(shù)素養(yǎng)等聯(lián)系在一起。至于各個單項設(shè)計最終實施后成果的品位，又和該項工程具體的施工技術(shù)、用材質(zhì)量、設(shè)施配置情況，以及與建設(shè)者的協(xié)調(diào)關(guān)系密切相關(guān)，即設(shè)計是具有決定意義的最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)和前提，但最終成果的質(zhì)量有賴于：設(shè)計——施工——用材——與業(yè)主關(guān)系的整體協(xié)調(diào)。
室內(nèi)設(shè)計的含義
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。這一空間環(huán)境既具有使用價值，滿足相應(yīng)的功能要求，同時也反映了歷史文脈、建筑風(fēng)格、環(huán)境氣氛等精神因素。
上述含義中，明確地把“創(chuàng)造滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境”作為室內(nèi)設(shè)計的目的，即以人為本，一切圍繞為人的生活生產(chǎn)活動創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。
同時，室內(nèi)設(shè)計中，從整體上把握設(shè)計對象的依據(jù)因素則是：
使用性質(zhì)——為什么樣功能設(shè)計建筑物和室內(nèi)空間；
所在場所——這一建筑物和室內(nèi)空間的周圍環(huán)境狀況；
經(jīng)濟投入——相應(yīng)工程項目的總投資和單方造價標(biāo)準(zhǔn)的控制。
設(shè)計構(gòu)思時，需要運用物質(zhì)技術(shù)手段，即各類裝飾材料和設(shè)施設(shè)備等，這是容易理解的；還需要遵循建筑美學(xué)原理，這是因為室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)性，除了有與繪畫、雕塑等藝術(shù)之間共同的美學(xué)法則之外，作為“建筑美學(xué)”，更需要綜合考慮使用功能、結(jié)構(gòu)施工、材料設(shè)備、造價標(biāo)準(zhǔn)等多種因素。建筑美學(xué)總是和實用、技術(shù)、經(jīng)濟等因素聯(lián)結(jié)在一起，這是它有別于繪畫、雕塑等純藝術(shù)的差異所在。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計既有很高的藝術(shù)性的要求，其涉及的設(shè)計內(nèi)容又有很高的技術(shù)含量，并且與一些新興學(xué)科，如：人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)等關(guān)系極為密切?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計已經(jīng)在環(huán)境設(shè)計中發(fā)展成為獨立的新興學(xué)科。
對室內(nèi)設(shè)計含義的理解，以及它與建筑設(shè)計的關(guān)系，從不同的視角、不同的側(cè)重點來分析，許多學(xué)者都有不少具有深刻見解、值得我們仔細(xì)思考和借鑒的觀點，例如：
認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“是建筑設(shè)計的繼續(xù)和深化，是室內(nèi)空間和環(huán)境的再創(chuàng)造”。
認(rèn)為室內(nèi)是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”。
我國前輩建筑師戴念慈先生認(rèn)為“建筑設(shè)計的出發(fā)點和著眼點是內(nèi)涵的建筑空間，把空間效果作為建筑藝術(shù)追求的目標(biāo)，而界面、門窗是構(gòu)成空間必要的從屬部分。從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)，并對內(nèi)涵空間使用的觀感起決定性作用，然而畢竟是從屬部分。至于外形只是構(gòu)成內(nèi)涵空間的必然結(jié)果”。
建筑師普拉特納則認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計“比設(shè)計包容這些內(nèi)部空間的建筑物要困難得多”，這是因為在室內(nèi)“你必須更多地同人打交通，研究人們的心理因素，以及如何能使他們感到舒適、興奮。經(jīng)驗證明，這比同結(jié)構(gòu)、建筑體系打交道要費心得多，也要求有更加專門的訓(xùn)練”。
美國前室內(nèi)設(shè)計師協(xié)會主席亞當(dāng)指出“室內(nèi)設(shè)計涉及的工作要比單純的裝飾廣泛得多，他們關(guān)心的范圍已擴展到生活的每一方面，例如：住宅、辦公、旅館、餐廳的設(shè)計，提高勞動生產(chǎn)率，無障礙設(shè)計，編制防火規(guī)范和節(jié)能指標(biāo)，提高醫(yī)院、圖書館、學(xué)校和其他公共設(shè)施的使用效率?？傊痪湓?，給予各種處在室內(nèi)環(huán)境中的人以舒適和安全”。
白俄羅斯建筑師E·巴諾瑪列娃認(rèn)為，室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計“具有視覺限定的人工環(huán)境，以滿足生理和精神上的要求，保障生活、生產(chǎn)活動的需求”，室內(nèi)設(shè)計也是“功能、空間形體、工程技術(shù)和藝術(shù)的相互依存和緊密結(jié)合”。
室內(nèi)裝飾、裝修和設(shè)計的區(qū)別與聯(lián)系
室內(nèi)裝飾或裝潢、室內(nèi)裝修、室內(nèi)設(shè)計，是幾個通常為人們所認(rèn)同的，但內(nèi)在含義實際上是有所區(qū)別的詞義。
室內(nèi)裝飾或裝潢：裝飾和裝潢原義是指“器物或商品外表”的“修飾”，是著重從外表的、視覺藝術(shù)的角度來探討和研究問題。例如對室內(nèi)地面、墻面、頂棚等各界面的處理，裝飾材料的選用，也可能包括對家具、燈具、陳設(shè)和小品的選用、配置和設(shè)計。
室內(nèi)裝修：Finishing一詞有最終完成的含義，室內(nèi)裝修著重于工程技術(shù)、施工工藝和構(gòu)造做法等方面，顧名思義主要是指土建施工完成之后，對室內(nèi)各個界面、門窗、隔斷等最終的裝修工程。
室內(nèi)設(shè)計：如本節(jié)上述含義，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是綜合的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，它既包括視覺環(huán)境和工程技術(shù)方面的問題，也包括聲、光、熱等物理環(huán)境以及氛圍、意境等心理環(huán)境和文化內(nèi)涵等內(nèi)容。
室內(nèi)設(shè)計的基本觀點
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代功能、符合時代精神的要求出發(fā)，強調(diào)需要確立下述的一些基本觀點：
一、以滿足人和人際活動的需要為核心
“為人民服務(wù)，這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石?！笔覂?nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜，問題千頭萬緒，設(shè)計者需要清醒地認(rèn)識到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。為人服務(wù)這一平凡的真理，在設(shè)計時往往會有意無意地因從多項局部因素考慮而被忽視。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計需要滿足人們的生理、心理等要求，需要綜合地處理人與環(huán)境、人際交往等多項關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。設(shè)計及實施的過程中還會涉及材料、設(shè)備、定額法規(guī)以及與施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問題?？梢哉J(rèn)為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項綜合性極強的系統(tǒng)工程，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的出發(fā)點和歸宿只能是為人和人際活動服務(wù)。
從為人服務(wù)這一“功能的基石”出發(fā)，需要設(shè)計者細(xì)致入微、設(shè)身處地地為人們創(chuàng)造美好的室內(nèi)環(huán)境。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特別重視人體工程、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等方面的研究，用以科學(xué)地、深入地了解人們的生理特點、行為心理和視覺感受等方面對室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計要求。
針對不同的人，不同的使用對象，相應(yīng)地應(yīng)該考慮有不同的要求。例如：幼兒園室內(nèi)的窗臺，考慮到適應(yīng)幼兒的尺度，窗臺高度常由通常的900~1000cm降至450~550cm，樓梯踏步的高度也在12cm左右，并設(shè)置適應(yīng)兒童和成人尺度的二檔扶手；一些公共建筑顧及殘疾人的通行和活動，在室內(nèi)外高差、垂直交通、顧所盥洗等許多方面應(yīng)作無障礙設(shè)計；近年來地下空間的疏散設(shè)計，如上海的地鐵車站，考慮到老年人和活動反應(yīng)較遲緩的人們的安全疏散時間的計算公式中，引入了為這些人安全疏散多留1min的疏散時間余地。上面的三個例子，著重是從兒童、老年人、殘疾人等人們的行為生理的特點來考慮。
在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及對相應(yīng)使用性質(zhì)室內(nèi)環(huán)境氛圍的烘托等方面，更需要研究人們的行為心理、視覺感受方面的要求。例如：教堂高聳的室內(nèi)空間具有神秘感，會議廳規(guī)正的室內(nèi)空間具有莊嚴(yán)感，而娛樂場所絢麗的色彩和繽紛閃爍的照明給人以興奮、愉悅的心理感受。我們應(yīng)該充分運用現(xiàn)時可行的物質(zhì)技術(shù)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動所需的室內(nèi)人工環(huán)境。
二、加強環(huán)境整體觀
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的立意、構(gòu)思，室內(nèi)風(fēng)格和環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，需要著眼于對環(huán)境整面的考慮。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從整體觀念上來理解，應(yīng)該看成是環(huán)境設(shè)計系列中的“鏈中一環(huán)”。
室內(nèi)設(shè)計的“里”，和室外環(huán)境的“外”，可以說是一對相輔相成辯證統(tǒng)一的矛盾，正是為了更深入地做好室內(nèi)設(shè)計，就愈加需要對環(huán)境整體有足夠的了解和分析，著手于室內(nèi)，但著眼于“室外”。當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的弊病之一——相互類同，很少有創(chuàng)新和個性，對環(huán)境整體缺乏必要的了解和研究，從而使設(shè)計的依據(jù)漢于一般，設(shè)計構(gòu)思局限封閉?？磥?，忽視環(huán)境與室內(nèi)設(shè)計關(guān)系的分析，也是重要的原因之一。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，或稱室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，這里的“環(huán)境”著重有兩層含義：
一層含義是，室內(nèi)環(huán)境是指包括室內(nèi)空間環(huán)境、視覺環(huán)境、空氣質(zhì)量環(huán)境、聲光熱等物理環(huán)境、心理環(huán)境等許多方面，在室內(nèi)設(shè)計時固然需要重視視覺環(huán)境的設(shè)計，但是不應(yīng)局限于視覺環(huán)境，對室內(nèi)聲、光、熱等物理環(huán)境，空氣質(zhì)量環(huán)境以及心理環(huán)境等因素也應(yīng)極為重視，因為人們對室內(nèi)環(huán)境是否舒適的感受，總是綜合的。一個悶熱、噪聲背景很高的室內(nèi)，即使看上去很漂亮，待在其間也很難給人愉悅的感受。一些涉外賓館中投拆意見比較集中的，往往是晚間電梯、鍋爐房的低頻噪聲和盥洗室中潔具管道的噪聲，影響休息。不少賓館的大堂，單純從視覺感受出發(fā)，過量地選用光亮硬質(zhì)的裝飾材料，從地面到墻面，從樓梯、走馬廊的欄板到服務(wù)臺的臺面、柜面，使大堂內(nèi)的混響時間過長，說話時清晰度很差，當(dāng)然造價也很高。美國室內(nèi)設(shè)計師費歇爾來訪上海時，對落腳的一家賓館就有類似上述的評價。
另一層含義是，把室內(nèi)設(shè)計看成自然環(huán)境——城鄉(xiāng)環(huán)境——社區(qū)街坊、建筑室外環(huán)境——室內(nèi)環(huán)境，這一環(huán)境系列的有機組成部分，是“鏈中一環(huán)”，它們相互之間有許多前因后果，或相互制約和提示的因素存在。
香港室內(nèi)設(shè)計師D·凱勒先生在浙江東陽的一次學(xué)術(shù)活動中，曾認(rèn)為旅游旅館室內(nèi)設(shè)計的最主要的一點，應(yīng)該是讓旅客在室內(nèi)很容易聯(lián)想到自己是在什么地方。明斯克建筑師E·巴諾瑪列娃也曾提到“室內(nèi)設(shè)計是一項系統(tǒng)，它與下列因素有關(guān)，即整體功能特點、自然氣候條件、城市建設(shè)狀況和所在位置，以及地區(qū)文化傳統(tǒng)和工程建造方式等等”。環(huán)境整體意識薄弱，就容易就事論事，“關(guān)起門來做設(shè)計”，使創(chuàng)作的室內(nèi)設(shè)計缺乏深度，沒有內(nèi)涵。當(dāng)然，使用性質(zhì)不同，功能特點各異的設(shè)計任務(wù)，相應(yīng)地對環(huán)境系列中各項內(nèi)容聯(lián)系的緊密程度也有所不同。但是，從人們對室內(nèi)環(huán)境的物質(zhì)和精神兩方面的綜合感受說來，仍然應(yīng)該強調(diào)對環(huán)境整體應(yīng)予充分重視。
三、科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的又一個基本觀點，是在創(chuàng)造室內(nèi)環(huán)境中高度重視科學(xué)性，高度重視藝術(shù)性，及其相互的結(jié)合。從建筑和室內(nèi)發(fā)展的歷史來看，具有創(chuàng)新精神的新的風(fēng)格的興起，總是和社會生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)。社會生活和科學(xué)技術(shù)的進步，人們價值觀和審美觀的改變，促使室內(nèi)設(shè)計必須充分重視并積極運用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝，以及為創(chuàng)造良好聲、光、熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的科學(xué)性，除了在設(shè)計觀念上需要進一步確立以外，在設(shè)計方法和表現(xiàn)手段等方面，也日益予以重視，設(shè)計者已開始認(rèn)真的以科學(xué)的方法，分析和確定室內(nèi)物理環(huán)境和心理環(huán)境的優(yōu)劣，并已運用電子計算機技術(shù)輔助設(shè)計和繪圖。貝聿銘先生早在80年代來滬講學(xué)時所展示的華盛頓藝術(shù)館東館室內(nèi)透視的比較方案，就是以電子計算機繪制的，這些精確繪制的非直角的形體和空間關(guān)系，極為細(xì)致真實地表達了室內(nèi)空間的視覺形象。
一方面需要充分重視科學(xué)性，另一方面又需要充分重視藝術(shù)性，在重視物質(zhì)技術(shù)手段的同時，高度重視建筑美學(xué)原理，重視創(chuàng)造具有表現(xiàn)力和感染力的室內(nèi)空間和形象，創(chuàng)造具有視覺愉悅感和文化內(nèi)涵的室內(nèi)環(huán)境，使生活在現(xiàn)代社會高科技、高節(jié)奏中的人們，在心理上、精神上得到平衡，即現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計中的高科技和高感情問題。總之，是科學(xué)性與藝術(shù)性、生理要求與心理要求、物質(zhì)因素與精神因素的平衡和綜合。
在具體工程設(shè)計時，會遇到不同類型和功能特點的室內(nèi)環(huán)境，對待上述兩個方面的具體處理，可能會有所側(cè)重，但從宏觀整體的設(shè)計觀念出發(fā)，仍然需要將兩者結(jié)合?？茖W(xué)性與藝術(shù)性兩者決不是割裂或者對立，而是可以密切結(jié)合的。意大利設(shè)計師P·納維設(shè)計的羅馬小體育宮和者靈展覽館，尼邁亞設(shè)計的巴西利亞菲特拉教堂，屋蓋的造型既符合鋼筋混凝土和鋼絲網(wǎng)水泥的結(jié)構(gòu)受力要求，結(jié)構(gòu)的構(gòu)成和構(gòu)件本身又極具藝術(shù)表現(xiàn)力；荷蘭鹿特丹辦理工程審批的市政辦公樓，室內(nèi)拱形頂?shù)淖呃冉Y(jié)合頂部采光，不作裝飾的梁柱處理，在辦公建筑中很好地體現(xiàn)了科學(xué)性與藝術(shù)性的結(jié)合。
從宏觀整體看，正如前述，建筑物和室內(nèi)環(huán)境，總是從一個側(cè)面反映當(dāng)代社會物質(zhì)生活和精神生活的特征，銘刻著時代的印記，但是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更需要強調(diào)自覺地在設(shè)計中體現(xiàn)時代精神，主動地考慮滿足當(dāng)代社會生活活動和行為模式的需要，分析具有時代精神的價值觀和審美觀，積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段。
同時，人類社會的發(fā)展，不論是物質(zhì)技術(shù)的，還是精神文化的，都具有歷史延續(xù)性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發(fā)展的本質(zhì)講是有機統(tǒng)一的。在室內(nèi)設(shè)計中，在生活居住、旅游休息和文化娛樂等類型的室內(nèi)環(huán)境里，都有可能因地制宜地采取具有民族特點、地方風(fēng)格、鄉(xiāng)土風(fēng)格，充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的設(shè)計手法。應(yīng)該指出，這里所說的歷史文脈，并不能簡單地只從形式、符號來理解，而是廣義地涉及規(guī)劃思想、平面布局和空間組織特征，甚至設(shè)計中的哲學(xué)思想和觀點。日本著名建筑師丹下健三為東京奧運會設(shè)計的代代木國立競技館，盡管是一座采用懸素結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代體育館，但從建筑形體和室內(nèi)空間的整體效果，確實可說它既具時代精神，又有日本建筑風(fēng)格的某些內(nèi)在特征；阿聯(lián)酋沙加的國際機場，同樣的，也既是現(xiàn)代的，又凝聚著伊斯蘭建筑的特征，它不是某些符號的簡單搬用，而是體現(xiàn)這一建筑和室內(nèi)環(huán)境既具時代感、又尊重歷史文脈的整體風(fēng)格。
五、動態(tài)和可持續(xù)的發(fā)展觀
我國清代文人李漁，在他室內(nèi)裝修的專著中曾寫道：“與時變化，就地權(quán)宜”“幽齋陳設(shè)，妙在日異月新”即所謂“貴活變”的論點。他還建議不同房間的門窗，應(yīng)設(shè)計成不同的體裁和花式，但是具有相同的尺寸和規(guī)格，以便根據(jù)使用要求和室內(nèi)意境的需要，使各室的門窗可以更替和互換。李漁“活變”的論點，雖然還只是從室內(nèi)裝修的構(gòu)件和陳設(shè)等方面去考慮，但是它已經(jīng)涉及了因時、因地的變化，把室內(nèi)設(shè)計以動態(tài)的發(fā)展過程來對待。
政治、宗教的背景席卷室內(nèi)設(shè)計行業(yè)。人們更加珍惜從傳統(tǒng)內(nèi)部衍生出來的東西，有意識表現(xiàn)自己的獨特性，越來越有目的地發(fā)展地區(qū)文化，追求地區(qū)特性、地方特色、民族文化。21世紀(jì)的室內(nèi)設(shè)計作為一種文化，尤其是建筑文化的重要部分，必然會同其他文化一樣有回歸、反彈現(xiàn)象，這就是室內(nèi)設(shè)計本土化，是世界文化發(fā)展的必然結(jié)果。室內(nèi)設(shè)計的技術(shù)、理念和方法可以“全球化”，而審美或造型形式，只能體現(xiàn)設(shè)計的“本土化”。我們要在國際化的背景下，運用一切可用的國際化新觀念，發(fā)掘自己的本土文化，使室內(nèi)設(shè)計真正地本土化。僅強調(diào)高度現(xiàn)代化，人們雖然提高了生活質(zhì)量，卻又感到失去了歷史上曾經(jīng)擁有的文化、失去了傳統(tǒng)。因此，室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢就是既要現(xiàn)代，又要傳統(tǒng)。日本東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計，傳統(tǒng)風(fēng)格濃重而又新穎，設(shè)備、材質(zhì)、工藝高度現(xiàn)代化，室內(nèi)空間處理及裝飾細(xì)部引人入勝，給人留下深刻印象并深受啟發(fā)。日本各地的大小餐廳、菜室及商店室內(nèi)設(shè)計，均注意風(fēng)格特色的體現(xiàn)。連臨時工餐廳及室內(nèi)裝飾食器等均也進行了配套設(shè)計，人們即使在很小的餐館用餐，也同樣感受到設(shè)計者的精心安排。
二、“本土化”與“現(xiàn)代化”的關(guān)系
“本土化”與“國際化”并非截然對立，和“現(xiàn)代化”也并不矛盾，我們必須清醒地認(rèn)識到，任何偏執(zhí)一方的做法都不利于室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)的健康發(fā)展。一方面，單純地追求室內(nèi)設(shè)計的“本土化”，必然導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計水平的封閉落后，這也有悖于設(shè)計文化的發(fā)展規(guī)律；另一方面，脫離室內(nèi)設(shè)計的“本土化”而一味追求“國際化”，則只能是曇花一現(xiàn)，難以真正生根開花，亮麗永恒。真正的“本土化”應(yīng)該是考慮如何把“本土化”、“民族化”、“傳統(tǒng)化”元素和現(xiàn)代物質(zhì)文明有機地結(jié)合起來，與時俱進，選擇一條自我發(fā)現(xiàn)和自我認(rèn)證的道路，以滿足不同層次人們的審美需求。這樣，我們的室內(nèi)設(shè)計才能創(chuàng)造出既有本土特色又有時代感的作品。如由香港設(shè)計師唐兆思設(shè)計的上海新天地會議廳展覽館，把二十世紀(jì)二三十年代的上海殖民建筑風(fēng)格和江浙民居的木頂棚、木透窗、古典木家具結(jié)合起來，并且配備了包括隱蔽的光學(xué)纖維、空調(diào)系統(tǒng)等一些現(xiàn)代化的功能設(shè)施，使之成為上海本土化設(shè)計的一個象征。
三、室內(nèi)設(shè)計“本土化”的把握
室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)研究本土文化，尋求在特定文化背景下形成的、具有普遍意義的消費觀、審美觀、價值觀及處世態(tài)度和思維方式等。應(yīng)用本土文化，做可以真正滿足人們審美及基本需求的設(shè)計，充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，才能更好地把握本土化的方向。受所在地文化環(huán)境的影響及受教育的程度不同，消費者之間形成不同的個性心理特征，從而形成各種不同的社會角色。這種不同表現(xiàn)為適應(yīng)室內(nèi)裝飾設(shè)計的檔次、風(fēng)格、功能等不同需求，人為地賦予外觀相同的建筑以不同的室內(nèi)空間環(huán)境。設(shè)計師在進行室內(nèi)設(shè)計時，一方面要考慮室內(nèi)空間的最基本的共性要求———功能性，另一方面還要考慮室內(nèi)空間環(huán)境獨特個性的屬性———精神性，使新的居住空間同時可滿足人的各個方面要求，這也是使自己設(shè)計的作品具有可區(qū)別同類作品最有價值的手段之一。因此，考察當(dāng)?shù)亟ㄖb飾與室內(nèi)陳設(shè)，找出最具特征的裝飾符號作為室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)本土化的語言要素，是最有效的定位方法。
四、結(jié)語
人文意趣的感覺組構(gòu)是沒有生命，沒有藝術(shù)感染力的。個性化的構(gòu)思往往會使設(shè)計以新奇制勝，所以在創(chuàng)新上要充分運用聯(lián)想、象征、借景等手法寄情于環(huán)境中。由于現(xiàn)代生活節(jié)奏快，價值觀念更新快，風(fēng)格時尚體現(xiàn)得更為強烈。西班牙畫家畢加索曾經(jīng)說過：“藝術(shù)不是進化，而是不斷變化。”人居環(huán)境價值觀的更新和居住周期的更新促使了人們追求風(fēng)格時尚的激烈性。但是如果一味地去迎合人們盲目的時尚，便會使室內(nèi)設(shè)計成了庸俗的作品。那種在新的形式一出現(xiàn)便群起而效仿的藝術(shù)早已被人唾棄。在室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)考慮的不僅僅是與時俱進，而是更要走在實在時代的前面，創(chuàng)造出時代所沒有的新東西，這才是真正意義的時尚。
二、人文意趣的感覺背景
1.價值觀念。現(xiàn)代社會生活節(jié)奏快，變換速度驚人，更替周期縮短，時尚性體現(xiàn)得更加激烈，價值觀念使人們不容易長期保持一種想法。現(xiàn)代消費觀念的改變，使人們對居住環(huán)境的觀念也不斷地發(fā)生改變，一方面重視高質(zhì)量高技術(shù)，另一方面越來越重視人的情感和生存價值的需要，因此人居環(huán)境設(shè)計的高質(zhì)量高技術(shù)與高情感的結(jié)合就形成了新的價值觀。熟悉室內(nèi)裝飾材料的組合風(fēng)格，力求從造型、色彩、質(zhì)感方面滿足現(xiàn)代人的不同要求，給以精神上的平衡，從而使價值觀得以體現(xiàn)。
2.審美意識?！懊栏杏蟹N種特征，但其最終的結(jié)局或效果卻是一種特殊的快樂。當(dāng)人們懷著濃厚的興趣去欣賞一件藝術(shù)品或某種自然美時，并不是為了滿足一種基本的生理需要，而是滿足一種精神上的追求，從而沉浸到一種無比愉快的精神境界中”。在某一特定的環(huán)境中生活習(xí)慣、社會傾向、時代精神，又總是給人們的審美意識以一定的影響，形成了相對一致的審美尺度。審美尺度有個體審美和社會審美之分。然而，從根本上說，設(shè)計上的更新、創(chuàng)新是向某些傳統(tǒng)審美規(guī)范發(fā)出挑戰(zhàn)，其歸根結(jié)底是為了進一步適應(yīng)人們審美心理的新變化新需要，這種符合了時代追求的設(shè)計，能使設(shè)計在物質(zhì)及精神上發(fā)揮巨大的作用。
3.主題差異。人文意趣的主題是當(dāng)?shù)厝嗽谝欢v史背景下的生活趣事。處于不同的自然環(huán)境和人文環(huán)境中的主題其差異性是明顯不同的。不同的地域有不同的人文意趣主題，如北方寒冷干燥，南方炎熱潮濕。蒙古包的人居環(huán)境是對付北方嚴(yán)寒的天氣，其人文意趣的主要題材是羊頭、棉襖、藍天、白云等；吊腳樓是適應(yīng)南方炎熱潮濕氣候而產(chǎn)生的，其人文意趣的主要題材是竹籬帽、葵蒲扇、牧童和水牛等。由此可見，人文意趣題材多趨向鄉(xiāng)土化、民族民俗化。
4.生活方式。生活方式是人的為生存而生活所體現(xiàn)的一種形式，反映人的精神生活和精神狀態(tài)。生活方式的人文意趣審美在現(xiàn)代人的生活發(fā)展中越來越被人們重視，而且絕大部分人都認(rèn)為生活方式的情趣只在現(xiàn)代人的生活中才有。其實，生活方式的人文意趣并非僅僅存在于經(jīng)濟發(fā)達、物資充裕的背景的人居生活中，遠(yuǎn)古的穴居人就有很古樸真摯的人文意趣體現(xiàn)：石器發(fā)明人山頂洞人和陽源的虎頭梁人都分別采用赤礦粉末與紅色泥巖做染色材料，這就足以證明先民們有多種多樣的審美創(chuàng)作活動，也就是審美意趣活動。
三、人文意趣感覺形式的要素
1.材料材質(zhì)。現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計，特別強調(diào)對裝飾材料質(zhì)感的研究和應(yīng)用。材料質(zhì)地對視覺的刺激因其表面機理的不同而影響審美機理。形狀、疏密、粗細(xì)、大小會造成不同的美感，如精細(xì)美、粗獷美、均勻美、工整美、華麗美、加工美、自然美等。裝飾材料正是由于其特殊的質(zhì)感，給人以舒適的感覺，尤其是在現(xiàn)代高科技發(fā)展的社會，人們緊張工作之余，尋求的是有個性、有人情味的高情感的生活環(huán)境，以取得精神上的安慰。因此，裝飾材料作為室內(nèi)空間中的一個重要的部分，它與室內(nèi)環(huán)境有十分緊密的相互依存關(guān)系，其不同色彩、圖案、質(zhì)地的運用，會產(chǎn)生豐富的效果，將其作為人文意趣中的一個重要元素來加以系統(tǒng)研究，是十分必要的。
2.色彩。造型的視覺機能大于心理機能，而色彩則是心理機能大于視覺機能。色彩的視覺機能是對不同顏色的反映。暖色給人以擴張感，高純度的色彩比低純度的色彩反射強。暖色產(chǎn)生熱、厚之感，冷色產(chǎn)生涼、薄之感。色彩的心理機能是指人對色彩的體驗和偏愛。但若過分強調(diào)色彩本身而忽略了人對色彩的主觀認(rèn)識是不全面的。不同的人，在不同的時間、地點，對色彩的認(rèn)識都有所不同。如凡高長著一頭紅發(fā)，他把上帝的頭發(fā)也畫成紅色；美國黑人畫家詹姆瓊斯則把上帝的頭發(fā)畫成黑色。中國人是喜紅喪白。色彩對人有許多特殊性，也有普遍意義的共性：暖色容易創(chuàng)造富麗、熱烈、喜慶的氣氛；冷色調(diào)適于創(chuàng)造清凈、涼爽的感覺。色彩最能體現(xiàn)人文意趣，它能體現(xiàn)出居住人的精神面貌及文化修養(yǎng)。不同年齡段、不同修養(yǎng)、不同職業(yè)的人其居住環(huán)境色彩也不同。老年人群的喜好則比較紛繁復(fù)雜：有的喜歡明快簡潔，有的喜歡莊嚴(yán)隆重，有的喜好耐人尋味，體現(xiàn)題材為名貴珍品或旅游健身品；年輕人群則喜歡個性化的東西，情感分明，色彩傾向獨特、時尚。
3.形態(tài)。形態(tài)是指形狀和狀態(tài)。形狀是指平面的形態(tài)，形：造型的物形(形影)、人形(體形)、樣子(形態(tài))；態(tài)是指體態(tài)、姿態(tài)、動態(tài)、神態(tài)。形體和形態(tài)是不同的，形體是客觀的，與人的視角無關(guān)；而形態(tài)與視角有關(guān)，所以說它有主觀性。形態(tài)是人的視覺機能對形的大小、曲直和粗細(xì)最敏感，形體大而粗的最先吸引視線，在視覺上有靠近的感覺，而形體小的則有后退的感覺。同一物體不同造型會有不同的人文意趣：垂直線，穩(wěn)定、莊嚴(yán)、莊重；水平線，平定、安詳、和平、現(xiàn)代感；斜線，緊張、激動、靈活；折線，驚愕、狂亂；放射形曲線，愉快、希望；柔和曲線，優(yōu)美、韻律、愉悅、親密；上升曲線，振奮；下降曲線，壓抑、悲哀?？傊宋囊馊さ男螒B(tài)美可以是朦朧的，又可以是明確的，可以是抽象的，又可以是具體的。
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