發(fā)布時(shí)間：2022-02-10 03:58:31
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生命之線樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
直線勾勒藍(lán)圖
直線有生命？相信青少年朋友們面對(duì)這個(gè)問題會(huì)疑惑不解。然而，只要看過何鏡堂畫直線，你就會(huì)頓開茅塞。他給學(xué)生傳授畫直線的口訣：“不看起點(diǎn)，看終點(diǎn)，頭尾用力，中間一筆過。”那靈巧的手，那筆直的線，真讓人佩服。何鏡堂畫直線竟然不用尺、不托膀，可是他的手腕卻能保持一動(dòng)不動(dòng)，直線畫得比尺更有力度，更有動(dòng)感，仿佛真的在動(dòng)起來。他的直線好像畫出了生命。
何鏡堂的直線的確畫出了生命，他的建筑設(shè)計(jì)圖也因此畫出了特點(diǎn)，畫出了境界，畫出了美感，畫出了神韻。在何鏡堂的設(shè)計(jì)大廳里，一幅幅精美建筑效果圖無不鮮活著直線的生命;一條條富有生命的直線勾勒出一幅幅宏偉藍(lán)圖，支撐起一座座雄偉大廈。這些藍(lán)圖，這些大廈，無不包含著何鏡堂的“生命的直線”，也無不因他的“直線的生命”而靈動(dòng)鮮活起來。
功夫不怕深，鐵棒磨成針
何鏡堂畫直線的功底如今已爐火純青，然而萬丈高樓平地起，他畫直線并非一朝一夕之功，而是長期磨練和思索的結(jié)果。誰會(huì)知道，大學(xué)一年級(jí)的何鏡堂在學(xué)線條練素描時(shí)，也曾困惑、也曾迷茫、也曾徘徊。那時(shí)，他覺得自己畫線條的功底不夠深，畫素描的功夫不夠硬，畫靜物的技巧不夠精。于是，他痛下決心，苦練本領(lǐng)，從線條入手。然而，學(xué)線條卻沒那么容易。徒手畫線條，更是難上加難，因?yàn)樗鼱可娴骄€的粗細(xì)問題，筆的用力問題和手的姿勢(shì)問題。一筆下來，畫得很直的人寥寥無幾，畫得很神的人更是鳳毛麟角。
何鏡堂深諳畫線的難度，但他知難而進(jìn)。他在課堂上與同學(xué)切磋，下課后向老師討教，在書本上找答案，在實(shí)踐中求真知。學(xué)美術(shù)的，人人皆知，素描線條粗細(xì)由鉛筆筆芯的形狀與角度決定，線的深淺由力度決定，線的平直由手腕和手臂決定。何鏡堂決定從角度著眼，從力度入手，從姿勢(shì)起步。剛開始的時(shí)候，他畫線不夠大膽，畫直線不夠有力度，于是，他集中注意力，心無旁騖，只有直線。每每畫線，他心靜如水，從容不迫，順著直線，看著方向，慢慢畫，細(xì)細(xì)想，不知不覺，筆尖所到，沙沙做響。慢慢地，筆觸有了力度，直線有了動(dòng)感。他原來畫線不夠流暢，立體感不很強(qiáng)，于是，他潛心學(xué)技巧，著眼練畫姿。慢慢地，他悟出了奧妙：把直線畫流暢，短線靠指力，長線靠臂力！他琢磨出畫線的正確姿勢(shì)：手指捏筆，手腕自然，手臂騰空，定好起點(diǎn)，瞄準(zhǔn)終點(diǎn)。慢慢地，他找到了筆觸的感覺，熟悉了線條的變化，他的直線也就自然了，流暢了。他原來畫線條也不夠均勻，所以，他每每畫線，總是聚精會(huì)神，做到眼到，手到，心到，最終練就富有變化與生命力的線條，有了下筆如有神的感覺。
畫直線練素描是辛苦的，是枯燥的，是乏味的。畫久了，腰酸背痛手乏力，但何鏡堂還是鍥而不舍、持之以恒。他畫直線，不厭其煩;他練素描，不怨其苦;他學(xué)建筑，不悔初衷。功夫不怕深，鐵棒磨成針。何鏡堂就是這么勤學(xué)苦練。從大一練到大五，從大五練到研三，寒來暑往，年復(fù)一年，他畫線千萬遍，終于下筆如有神，練出了富有生命的直線！
有耕耘自有收獲。何鏡堂練直線畫素描，在老師和同學(xué)的心目中練出了影響，畫出了名氣。大學(xué)二年級(jí)，他當(dāng)上了美術(shù)課代表。大學(xué)三年級(jí)，他被選為學(xué)習(xí)委員。大學(xué)畢業(yè)，他被推薦為研究生。剛剛跨進(jìn)研究生的大門，他的才華就被嶺南建筑宗師夏昌世發(fā)現(xiàn)，從此，何鏡堂在伯樂的精心指導(dǎo)下，在建筑學(xué)學(xué)習(xí)的天地里奔馳。
1964年，何鏡堂為寫畢業(yè)論文到北京收集資料，找到一本英文書―《醫(yī)院功能及設(shè)計(jì)研究》，對(duì)他的論文很有幫助，然而當(dāng)時(shí)并沒有照相機(jī)和復(fù)印機(jī)，他只好連續(xù)三個(gè)晝夜一筆一畫地把一百余頁的書完整抄了下來。書中字體細(xì)如米粒，更有大量的表格和圖紙，沒帶繪圖尺的他徒手勾畫圖表，線條遒勁有力，工整如印刷，哪怕最為細(xì)微處相鄰的兩條線段也涇渭分明。那本凝聚了何鏡堂心血的手抄本如今成了建筑學(xué)院莘莘學(xué)子的“勵(lì)志寶典”。
積極整合生命教育資源
學(xué)校將生命教育的理念滲透到各門學(xué)科的課堂教學(xué)和教育活動(dòng)中，在小學(xué)的語文、音樂、美術(shù)、科學(xué)、思德等學(xué)科的教學(xué)中增強(qiáng)生命教育意識(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時(shí)、適量、適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)活潑的生命教育，通過認(rèn)知、實(shí)踐、情感三個(gè)層次全方位開展教育教學(xué)活動(dòng)。學(xué)校利用多種手段和方法，充分運(yùn)用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、善待生命、欣賞生命，提高學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量。
學(xué)校要求成立生命教育資源研究開發(fā)小組，因時(shí)制宜，編制校本教材，專門開設(shè)生命教育校本課程，利用請(qǐng)進(jìn)來、走出去等多種形式，暢通課內(nèi)與課外的銜接渠道和學(xué)校、社會(huì)、家庭的聯(lián)系渠道，充分挖掘、整合當(dāng)?shù)氐臍v史文化、革命傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會(huì)進(jìn)步、精神文明等各種資源，努力打造立體化、多方位的生命教育格局，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、感知生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。學(xué)校將已有的特色活動(dòng)加入生命教育，如藝術(shù)體操―生命的舞蹈、少年交警―生命的敬畏、書法教育―生命的共振、消防演練―生命的保護(hù)、關(guān)愛動(dòng)物―生命的傳遞等，讓每個(gè)學(xué)生都能夠更加真切、更為豐盈地感受生活的意義和美好。
提升教師生命教育水平
優(yōu)化教學(xué)管理是生命教育順利推進(jìn)的根本保證。為此，學(xué)校要求教師不斷深入學(xué)習(xí)生命教育有關(guān)理論與經(jīng)驗(yàn)，做到在教育教學(xué)計(jì)劃中安排生命教育，鉆研教材聯(lián)系生命教育，備課時(shí)設(shè)計(jì)生命教育，教學(xué)中體現(xiàn)生命教學(xué)，評(píng)課時(shí)涉及生命教育，教研時(shí)研究生命教學(xué)。同時(shí)將生命教育納入校本教研活動(dòng)中，并要求全體教師分學(xué)科、分年級(jí)段開展生命教育研究課題，及時(shí)總結(jié)、分析、探究、交流，不斷提升生命教育的專業(yè)水平，為生命教育在學(xué)校的深入開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)校以德育教育和革命傳統(tǒng)教育為主要內(nèi)容，結(jié)合校情實(shí)際，有計(jì)劃、有組織、創(chuàng)造性地集中開展“生命教育”活動(dòng)，通過舉辦主題升旗儀式、辦主題黑板報(bào)、尋訪愛國主義教育基地、講蘊(yùn)涵革命傳統(tǒng)的故事等一系列宣傳生命教育活動(dòng)，將民族精神、生命教育理念注入學(xué)生的思想與行動(dòng)中，把民族精神教育和校園文體建設(shè)緊密結(jié)合起來，將生命與自我和諧、生命與社會(huì)和諧、生命與自然和諧的教育，融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活。
加強(qiáng)學(xué)生心理健康教育
心理健康教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)，學(xué)校抓住新課程改革的機(jī)遇，積極探索生命教育的可操作性。學(xué)校在實(shí)施心理健康課程教育時(shí)，先是將心育課列入學(xué)校議事日程，各班建立了心理信箱，成立了心語小屋咨詢室。學(xué)校在心理健康教學(xué)中挖掘心育方法，滲透在教學(xué)中，寫在教案上，定期檢查學(xué)習(xí)筆記，隨時(shí)隨地以不同方式進(jìn)行交流。
學(xué)校主要通過以下幾個(gè)途徑來加強(qiáng)生命教育：一是人性化教育。為了尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生建立和諧的、平等的、民主的、互敬的師生關(guān)系，教研人員在課堂教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)一些貼近學(xué)生的討論性問題，要求老師走到學(xué)生中間去，與學(xué)生交談?dòng)懻?，從心理上縮短師生的距離。二是個(gè)性化教育。我們要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性、創(chuàng)造性的思維，使學(xué)生敢有懷疑的態(tài)度、發(fā)散性的思維、標(biāo)新立異的答案。學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的課堂教學(xué)空間，使學(xué)生有信心去思考，重視教什么怎么教的問題，給學(xué)生心理支持，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到：只要努力，有鍥而不舍的精神，人人都能成為人才。
多面拓展生命教育領(lǐng)域
今年5月4日，國務(wù)院總理在國務(wù)院常務(wù)會(huì)議上表示，將進(jìn)一步推進(jìn)財(cái)政預(yù)算公開的工作，其中明確要求公開中央對(duì)地方轉(zhuǎn)移支付資金管理辦法，由此引出了社會(huì)上對(duì)轉(zhuǎn)移支付公開性和透明度的關(guān)注和思考。
轉(zhuǎn)移支付計(jì)算公式
我國轉(zhuǎn)移支付主要分兩大類：一是財(cái)力性轉(zhuǎn)移支付，主要是一般性轉(zhuǎn)移支付；二是專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付。然而中央財(cái)政對(duì)地方的轉(zhuǎn)移支付究竟有多少，為什么給，按照什么比例，考慮哪些因素？
據(jù)財(cái)政部財(cái)政科學(xué)研究所國有經(jīng)濟(jì)研究室副主任陳少強(qiáng)介紹，目前計(jì)算各類轉(zhuǎn)移支付的方法主要有“因素法”和“基數(shù)法”兩種。稅收返還、體制補(bǔ)助和部分專項(xiàng)補(bǔ)助都采用“基數(shù)法”。陳少強(qiáng)說：“‘基數(shù)法’是以1993年中央從地方凈上劃收入為基數(shù)，把按新體制計(jì)算的凈增加收入返還給地方，逐年遞增。國家采用‘基數(shù)法’計(jì)算，主要是因?yàn)樵趯?shí)施分稅制財(cái)政體制初期，中央財(cái)政困難，能夠用于實(shí)行財(cái)政轉(zhuǎn)移支付的財(cái)力極其有限，加上長期包干體制下地區(qū)間利益格局已經(jīng)形成，國家需要通過‘基數(shù)法’維護(hù)地區(qū)的既得利益并實(shí)現(xiàn)中央政府轉(zhuǎn)移支付目標(biāo)?！?/p>
與之相對(duì)，一般性轉(zhuǎn)移支付采用“因素法”?！耙蛩胤ā笔歉鲊ǔ５淖鞣?，是用各地標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政收入和標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政支出的差額乘以轉(zhuǎn)移支付系數(shù)，其核心是收支要素的測(cè)算。我國一般性轉(zhuǎn)移支付“因素法”的具體計(jì)算公式為：
地區(qū)一般性轉(zhuǎn)移支付額=（地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政支出-地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政收入）×地區(qū)轉(zhuǎn)移支付系數(shù)。
陳少強(qiáng)介紹說：“各省的標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政收入由地方本級(jí)標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政收入、中央對(duì)地方返還及補(bǔ)助和計(jì)劃單列市上解收入等構(gòu)成。其中，地方本級(jí)標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政收入主要根據(jù)相關(guān)稅種的稅基和稅率計(jì)算，并適當(dāng)考慮實(shí)際收入情況確定。中央對(duì)地方返還及補(bǔ)助收入按照決算數(shù)確定，主要項(xiàng)目包括‘兩稅’返還、所得稅基數(shù)返還原、體制補(bǔ)助、調(diào)整工資轉(zhuǎn)移支付、艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)津貼轉(zhuǎn)移支付、民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付、農(nóng)村稅費(fèi)改革轉(zhuǎn)移支付、降低農(nóng)業(yè)稅稅率和取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅減收轉(zhuǎn)移支付、緩解縣鄉(xiāng)財(cái)政困難轉(zhuǎn)移支付、農(nóng)村義務(wù)教育轉(zhuǎn)移支付、結(jié)算補(bǔ)助、其他補(bǔ)助等財(cái)力性轉(zhuǎn)移支付，專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付中的分部門事業(yè)費(fèi)補(bǔ)助和社會(huì)保障轉(zhuǎn)移支付，各地區(qū)對(duì)中央的體制上解、專項(xiàng)上解等?！?/p>
標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政支出共分為 14 類，其中 6 類為政府部門支出，其余 8 類為具體的事務(wù)支出，然后分別計(jì)算各類標(biāo)準(zhǔn)支出。例如，在計(jì)算2008年行政部門標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政支出時(shí)，按如下公式計(jì)算：
標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政支出 = 各級(jí)次總?cè)丝凇猎摷?jí)次下的人均支出標(biāo)準(zhǔn)×支出成本差異系數(shù)）。
其中，i= 省本級(jí)、地市本級(jí)、縣級(jí)（縣市旗、市轄區(qū)分別計(jì)算），j=0, 1, 2⋯⋯ 該級(jí)次行政單位個(gè)數(shù)，人均支出標(biāo)準(zhǔn)=該級(jí)次全國總支出÷該級(jí)次全國總?cè)丝?，支出成本差異系?shù) =（人口規(guī)模系數(shù)×0.85+面積系數(shù)×0.15）×［艱苦邊遠(yuǎn)系數(shù)×人員經(jīng)費(fèi)占該項(xiàng)支出比重+溫度系數(shù)+取暖費(fèi)占該項(xiàng)支出比重+海拔系數(shù)×運(yùn)距系數(shù)×燃油費(fèi)占該項(xiàng)支出比重+路況系數(shù)× 車輛維修費(fèi)占該項(xiàng)支出比重+1-（人員經(jīng)費(fèi)占比+取暖費(fèi)占比+燃油費(fèi)占比+車輛維修費(fèi)占比）］×民族系數(shù)。民族系數(shù)是針對(duì)民族地方的財(cái)力狀況，通過選用“人均財(cái)力”和“財(cái)力增長率”兩項(xiàng)指標(biāo)作為因素調(diào)整的主要參數(shù)。
“不透明”的原因何在
盡管轉(zhuǎn)移支付有一套系統(tǒng)的計(jì)算公式，但制度本身仍存在諸多弊端，在轉(zhuǎn)移支付資金分配的過程中還存在很多“靈活”的部分，這也讓地方“跑部錢進(jìn)”之風(fēng)才愈演愈烈。其中轉(zhuǎn)移支付一直未能公開，更是讓資金的使用效率遭到人們的質(zhì)疑。業(yè)內(nèi)人士表示，正是由于轉(zhuǎn)移支付過程中的“不透明”，地方政府每年要大費(fèi)周折，疏通人際關(guān)系以期獲得更多的專項(xiàng)資金，也因?yàn)椤安煌该鳌焙芏嗖块T在使用專項(xiàng)資金的過程中沒有一個(gè)有效的監(jiān)督環(huán)節(jié)，導(dǎo)致私設(shè)“小金庫”的現(xiàn)象普遍存在。政府效能的評(píng)估沒有一個(gè)明確標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)移支付的資金存在“不計(jì)成本去花錢”的現(xiàn)象。
針對(duì)此，陳少強(qiáng)表示：“我國當(dāng)前轉(zhuǎn)移支付中存在的種種問題，主要不是錢的原因，而是制度設(shè)計(jì)的問題。沒有好的制度，錢再多，也不能從根本上解決問題，反而卻因資金規(guī)模大而暴露出更多問題?！标惿購?qiáng)指出導(dǎo)致轉(zhuǎn)移支付不透明問題的原因主要有三點(diǎn)：
1是政府支出責(zé)任劃分不清，轉(zhuǎn)移支付資金結(jié)構(gòu)不合理。轉(zhuǎn)移支付的基礎(chǔ)是政府支出責(zé)任，政府支出責(zé)任的明確是轉(zhuǎn)移支付分類的前提。
目前中央和地方政府事權(quán)劃分還不夠明晰，轉(zhuǎn)移支付和投資項(xiàng)目設(shè)置目標(biāo)還不夠明確，部門之間職能交叉、安排的項(xiàng)目內(nèi)容重復(fù)，中央和地方政府經(jīng)常共同完成某項(xiàng)支出，結(jié)果造成專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付規(guī)模較大。2010年，中央財(cái)政預(yù)算中專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付為13310.91億元，占總量的52%。專項(xiàng)撥款范圍過寬，不利于體現(xiàn)地區(qū)公共服務(wù)均等化的目標(biāo)。
2是專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付制度設(shè)計(jì)不合理。主要表現(xiàn)為：1.專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付的立項(xiàng)程序不規(guī)范。專項(xiàng)撥款范圍過寬，其審批權(quán)在各部委，運(yùn)作往往不規(guī)范、不透明，資金分配的隨意性很大，容易導(dǎo)致重復(fù)申報(bào)、虛假申報(bào)和權(quán)力尋租等現(xiàn)象。2. 專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付資金監(jiān)管不力。政府事權(quán)與財(cái)權(quán)的模糊使政府間責(zé)任不明，難以界定，有關(guān)部門對(duì)資金使用難以嚴(yán)格審計(jì)，政府內(nèi)部的監(jiān)督還政出多門，財(cái)政、發(fā)改委、審計(jì)、監(jiān)察都進(jìn)行監(jiān)督，但可能是誰都不負(fù)責(zé)任，同級(jí)監(jiān)督容易流于形式；而且，部分轉(zhuǎn)移支付資金還未進(jìn)入預(yù)算，脫離人大監(jiān)督的視野。3.過度要求地方配套增加地方負(fù)擔(dān)，使項(xiàng)目資金難以落實(shí)。
記者從西雙版納傣族自治州勐臘縣財(cái)政局了解到，該縣每年財(cái)政主要依靠轉(zhuǎn)移支付，但很多是專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付，不屬于財(cái)政可支配的財(cái)力。勐臘縣財(cái)政局副局長張健告訴記者：“部分專項(xiàng)資金在年終結(jié)算時(shí)又被重復(fù)算作為一般性轉(zhuǎn)移支付，比如教育的轉(zhuǎn)移支付，很多是直接由教育部門負(fù)責(zé)的資金，但又被列入一般性轉(zhuǎn)移支付，在賬面上加大了資金總額?！睆埥”硎?，目前僅有的轉(zhuǎn)移支付資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠滿足現(xiàn)行的財(cái)政支出，地方可用財(cái)力只能基本保工資、保運(yùn)轉(zhuǎn)，根本無法實(shí)施其他項(xiàng)目，一些配套資金存在缺口。
3是計(jì)算公式有待完善?！爸醒雽?duì)地方轉(zhuǎn)移支付計(jì)算公式的確定時(shí)間不長，不足20年，計(jì)算公式的確定難免存在一些不如人意之處?！标惿購?qiáng)分析說：“首先表現(xiàn)在收支口徑不夠合理。在收入方面，沒有考慮所有公共收入，導(dǎo)致部分非稅收入和基金收入沒有納入計(jì)算范圍之內(nèi)，有的則將實(shí)際財(cái)力代替標(biāo)準(zhǔn)收入；在支出方面，部門支出和具體事務(wù)支出混雜，分類標(biāo)準(zhǔn)不清晰，比如在六類政府部門支出中，部門利益傾向嚴(yán)重，似乎轉(zhuǎn)移支付針對(duì)的不是接受公共服務(wù)的當(dāng)?shù)鼐用?，而是考慮維護(hù)提供公共服務(wù)的政府部門的利益，明顯違背轉(zhuǎn)移支付基本的均等化原則?！?/p>
“其次是成本差異系數(shù)的設(shè)計(jì)不夠科學(xué)。成本差異系數(shù)的設(shè)計(jì)主要考慮兩個(gè)問題：一是確定哪些因素影響地區(qū)間成本差異；二是各個(gè)因素的權(quán)重為多少比較符合實(shí)際情況影響因素可以進(jìn)行細(xì)分?！标惿購?qiáng)補(bǔ)充說：“目前，我國公式中支出成本差異系數(shù)較為復(fù)雜，不夠清晰。公檢法部門標(biāo)準(zhǔn)財(cái)政支出、教育部門財(cái)政支出和文體廣部門財(cái)政支出的成本差異系數(shù)是比照行政部門測(cè)算辦法計(jì)算確定，這種一刀切的處理沒有恰當(dāng)考慮這幾種支出本身的特點(diǎn)。例如，公檢法部門支出還應(yīng)該考慮不同地區(qū)犯罪率高低以及案件類型的比重，因?yàn)檫@兩個(gè)因素對(duì)各地單位服務(wù)支出或者說成本差異是有一定影響的。”
透明化的解決方案
自1994年實(shí)行分稅制以來，轉(zhuǎn)移支付制度的目標(biāo)非常明確，將財(cái)政的溢出效益轉(zhuǎn)化為公共服務(wù)的均等化，從而達(dá)到中央和地方政府的財(cái)力平衡發(fā)展。
就目前轉(zhuǎn)移支付透明度的各種問題來看，建立中央政府與地方政府之間的一套事權(quán)，財(cái)權(quán)匹配，科學(xué)化的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付制度是最理想的狀況。正如陳少強(qiáng)所講，“轉(zhuǎn)移支付透明最直接最有效的辦法就是制定完善的制度，規(guī)范計(jì)算方法，從根本上建立一套財(cái)權(quán)、事權(quán)和財(cái)力相匹配的財(cái)政管理體制?！本唧w操作辦法，陳少強(qiáng)表示可著重考慮三個(gè)方面：“一是明確政府間的支出責(zé)任。在現(xiàn)有的財(cái)權(quán)難以進(jìn)一步擴(kuò)大的制約下，合理劃分政府間的事權(quán)范圍，一些該有中央政府承擔(dān)的事權(quán)可適當(dāng)上移；二是逐步降低專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付的比重，并加強(qiáng)專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付的資金監(jiān)管和績效評(píng)價(jià)體系建設(shè)；三是進(jìn)一步完善轉(zhuǎn)移支付計(jì)算公式，如完善收支口徑的確定，規(guī)范支出標(biāo)準(zhǔn)，成本差異系數(shù)應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化?！币坏┺D(zhuǎn)移化制度形成規(guī)模，并且各級(jí)財(cái)政嚴(yán)格按照模式實(shí)施，轉(zhuǎn)移支付透明的問題或?qū)⒂卸狻?/p>
預(yù)算管理制度不斷改革，財(cái)政預(yù)算的公開力度快速提高，而預(yù)算公開的重中之重便是轉(zhuǎn)移支付資金管理的公開。陳少強(qiáng)表示：“轉(zhuǎn)移支付的計(jì)算方法和計(jì)算原則實(shí)際上已經(jīng)公開，但計(jì)算過程卻一直是個(gè)‘黑箱’。轉(zhuǎn)移支付數(shù)據(jù)公開將是下一級(jí)臺(tái)階?！?/p>
最近幾年我國財(cái)政預(yù)算公開進(jìn)程明顯加快，中央財(cái)政預(yù)算公開范圍不斷擴(kuò)大，公開內(nèi)容進(jìn)一步細(xì)化。可以預(yù)見，中央和省級(jí)政府將進(jìn)一步加大預(yù)算公開的范圍和內(nèi)容。因而，轉(zhuǎn)移支付資金的使用過程必將更加明朗化、規(guī)范化和精細(xì)化。
同時(shí)陳少強(qiáng)指出，我國轉(zhuǎn)移支付的公開進(jìn)程是自上而下推動(dòng)的，目前財(cái)政數(shù)據(jù)公開較多的是中央政府層面，地方政府層面特別是縣鄉(xiāng)兩級(jí)政府的數(shù)據(jù)還沒有及時(shí)向社會(huì)公眾公開，財(cái)政數(shù)據(jù)更多的是在政府部門內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)，特別是在中西部地區(qū)，基層政府的專項(xiàng)轉(zhuǎn)移支付資金數(shù)據(jù)更是難以獲取。
以勐臘縣為例，記者在采訪中了解到，上級(jí)財(cái)政對(duì)勐臘縣的轉(zhuǎn)移支付已經(jīng)逐步直接發(fā)文到縣級(jí)，雖然資金通過州一級(jí)，但縣級(jí)能看到省級(jí)具體的下發(fā)文件?！斑@種做法使當(dāng)?shù)卣軌蚯宄靼鬃约旱馁Y金是多少，增加了資金來源渠道的透明度。”張健建議說：“希望中央在下達(dá)轉(zhuǎn)移支付時(shí)，可以明確到縣的能否盡量明確，并將文件公開到縣級(jí)。隨著預(yù)算公開的程度自上而下越來越廣泛，越來越精細(xì)，轉(zhuǎn)移支付的管理辦法也將更加完善?！?/p>
隨著我國自上而下的財(cái)政預(yù)算公開活動(dòng)的展開，地方政府財(cái)政透明度也會(huì)不斷增加，屆時(shí)我國縱向轉(zhuǎn)移支付資金計(jì)算辦法和管理辦法將進(jìn)一步完善。
說起X先生還被叫做灰灰的那會(huì)兒，他就表現(xiàn)出異常的聰明勁兒，尤其表現(xiàn)在數(shù)學(xué)上。老師剛寫出一個(gè)數(shù)學(xué)題，他就已經(jīng)算好了答案。有時(shí)老師和他一起做題，他想的方法比老師還要好。每次測(cè)驗(yàn)，他總能拿到100分。
灰灰腦子那么聰明，該說非常討人喜歡了，可暗地里不管誰都叫他“灰鬼子”。為啥？灰灰鬼點(diǎn)子可多著呢！
他聽說蜜蜂尾部有針，誰惹它就蜇誰。灰灰不知從哪弄了一窩剛出生的小蜜蜂，藏到了小花貓的被窩里。小花貓掀開被子睡覺，蜜蜂呼地一下涌過來，花貓嚇得“喵嗚”一聲轉(zhuǎn)身就逃，灰灰還躲在墻后，“哧哧”直笑。這么一來，小花貓?jiān)僖膊辉咐砘一伊恕?/p>
灰灰在家悶著沒事干，總想著花樣捉弄人。星期天，他在村子里挖了幾個(gè)小坑，上面輕輕鋪了樹枝、樹葉，蓋了土，看上去還像平地一樣。小鹿“的篤的篤”來了，腳一歪，前腿滑進(jìn)坑里。小鹿揉著扭壞的腿直嘀咕：“誰這么缺德！”灰灰在樹后哈哈大笑起來。這樣，小鹿也不愿同灰灰玩了。
還有更可惡的一次，灰灰和小雞捉迷藏。小雞躲在河邊的草叢里，灰灰偷偷朝他扔了塊石頭，小雞嚇得撲楞一跳，跌進(jìn)了河里，她害怕地“嘰嘰嘰嘰”叫救命，可灰灰指著鼻子說：“叫我一聲爺爺，我就救你?！毙‰u在水里喝了一肚子水。這時(shí)，小伙伴們趕來了，小鴨子把他救上了岸。
因?yàn)榛一覑蹛鹤鲃?，結(jié)果朋友們一個(gè)個(gè)都離開了他，他開始覺得悶了。
他去敲小貓家的門，小貓從門縫里看是灰灰，連忙把門關(guān)緊：“我要抓老鼠，沒時(shí)間陪你玩?！?/p>
他去找小鹿，小鹿說：“我正要去姥姥家?！?/p>
他去找小雞，小雞嚇得掉頭就跑。
他又去找小鴨，鴨子直搖頭：“嘎，嘎，我要游泳呢！”撲通一聲下了水。
沒有誰肯和他玩，灰灰只能一個(gè)人孤零零的，想著伙伴們?cè)陂T外做游戲，心里癢癢的，但他怎么好意思去呢？他想起小貓、小鹿、小雞被自己捉弄的狼狽樣兒，心里越來越不好受。
想著想著，灰灰睡著了。
迷迷糊糊中，他聽見許多聲音，只覺得額頭上涼涼的，舒服極了。他醒過來，發(fā)現(xiàn)自己躺在了床上，額上搭了塊濕毛巾，小貓、小鹿、小雞、小鴨全在床邊。咦，這是怎么了？灰灰心想。
“灰灰，外面下了雨，我?guī)湍惆岩路者M(jìn)來，看到你伏在桌上睡著了，還發(fā)著燒呢，我就把伙伴們請(qǐng)來了，好點(diǎn)了嗎？”小雞細(xì)聲細(xì)氣地問。
“灰灰，別急，喝點(diǎn)水，吃些藥就好了。”小鹿端了碗水給灰灰。
灰灰突然“哇”的一聲哭了起來：“你們都太好了，我以后再也不欺負(fù)人了！”
“灰灰，等病好了，我們一起出去玩，還把你當(dāng)好朋友?！毙』锇閭兌及参克?/p>
從此，灰灰再也不惡作劇了，一門心思放在學(xué)習(xí)上，還幫助朋友們解決難題。
Chanel女士的生命線，以及Chanel品牌的發(fā)展軌跡，就像是一個(gè)靈魂誘發(fā)的兩條軌道，我們只有合二為一地看，才能明白她個(gè)性里有怎樣的重塑和打破，當(dāng)現(xiàn)代女性穿上最經(jīng)典的Chanel外套工作或者出游，展現(xiàn)那種神秘的極簡主義的黑色，斜紋呢套裝的廓形邊界，精細(xì)剪裁帶來的腰線，Chanel女士的生命輪廓也無比清晰：讓所有女性在享受高貴手工的同時(shí)，擁有和男人一樣的自由權(quán)利。
時(shí)至今日，Chanel把9個(gè)遐邇聞名的卓越手工藝坊——紐扣坊、珠寶坊、羽飾坊、刺繡坊、鞋履坊、制帽坊、花飾坊等納于門下，因而一件斜紋軟呢外套上，已然被所有手工坊工匠的精華結(jié)晶所包圍，千金難求的鴕鳥毛、栩栩如生的山茶花、古韻色澤裝飾的鏈帶及紐扣……這些都成為了Chanel獨(dú)一無二的細(xì)節(jié)符號(hào)。不能不承認(rèn)，最傳統(tǒng)的舉世無雙的工藝縫紉賦予最時(shí)尚的外套線條，最終提供給女人的是一條新的生命線索。
優(yōu)雅，在于行動(dòng)自由
1883年，Coco Chanel出生的時(shí)候，還是個(gè)被傳統(tǒng)箍得喘不過氣的年代，為了營造出“美好年代”所崇尚的S形曲線，女士們穿著禁錮身體的長裙，束著緊身胸衣，戴著裝飾繁復(fù)的寬沿帽，仿佛只有蒼白羸弱的女人才是美的。可Coco不一樣，她身材骨感，愛抽煙，日光浴，愛騎馬馳騁，時(shí)常搭游輪旅行，束胸、襯裙的緊緊束縛在她看來如同枷鎖，“為什么女人不能和男人一樣穿得舒服自在？”她干脆穿起褲子，扯掉襯裙，剪短長裙。在那個(gè)年代，Coco就是典型的“非主流”，沒有人用“時(shí)髦前衛(wèi)”這樣的詞匯贊美她，而是送了她四個(gè)字“傷風(fēng)敗俗”，可她依舊天天穿著“奇裝異服”，在巴黎街頭閑逛。
“Chanel設(shè)計(jì)的套裝與紳士服裝如此相似，絕非偶然，兩者的共同點(diǎn)在于：卓爾不群?！边@是羅蘭巴特在1967年的《Marie claire》中刊登的一句話，那時(shí)的人們顯然已發(fā)現(xiàn)，特立獨(dú)行的生活方式奠定了Coco的穿著基調(diào)，而她的制作靈感幾乎都來源于男裝。在她看來，男式服裝具有眾多優(yōu)點(diǎn)：簡潔而舒適，具有運(yùn)動(dòng)風(fēng)格，同時(shí)做工考究的男式西裝背心、米色與黑色相間并印有麥穗圖案的開襟羊毛衫都有著鮮明的紳士風(fēng)度。她將這些元素借用下來，在1950年代首先為自己制作了第一款斜紋軟呢外套，開襟、短方廓形、有裝飾性紐扣，最明顯的標(biāo)志是對(duì)稱的鑲邊，既中性化又富有簡潔的線條感，卸除了里襯與墊肩，而它們正是造成外套看起來僵硬緊束的主要原因。
“服裝的優(yōu)雅，在于行動(dòng)的自由?！彼鞘澜缟系谝晃辉O(shè)計(jì)師，讓女人在露出窄窄的腰身，豐腴的胸部之外，還多了一道干練的線條。Chanel的小外套是為向往自由而又充滿活力的女性設(shè)計(jì)的，無論白天夜晚均可穿著，同時(shí)極為舒適并且非常實(shí)穿。那時(shí)Coco自己則常常穿著斜紋軟呢外套、羊毛針織衫和長褲，尤其是出海時(shí)，優(yōu)雅的Jersey針織面料服裝則是她的首選。
剪出精致的優(yōu)雅體線
無論多偉大的創(chuàng)意，最終的落腳點(diǎn)也在于一絲不茍的制作。這一點(diǎn)，在卡爾·拉格斐“老佛爺”身上體現(xiàn)得最為深刻。1983年以來，卡爾·拉格斐在他創(chuàng)作的每一個(gè)系列中都將Chanel外套不斷創(chuàng)新演繹，甚至親手繪畫出外套草圖，巴黎康朋街，從Coco那里遺留下來的輝煌與精致，至今存留在外套制作的每一個(gè)步驟中。
繪圖
創(chuàng)意總監(jiān)卡爾·拉格斐的腦海中所出現(xiàn)的小外套雛形會(huì)被具體地繪成手繪稿，交付給工作室里的裁縫師。但從他的手稿里，我們不難發(fā)現(xiàn)歷史的源流—混沌的色調(diào)，簡單的素材，分裂的畫面與光線的透視，并以自然色系為主調(diào)，這依舊是Coco女士的時(shí)尚“現(xiàn)實(shí)主義”，她最愛的Jersey針織面料連衣裙和幾何剪裁套裝，被裁縫師的手完整保存。
制版
裁縫師將卡爾·拉格斐手繪稿中指定外套的各部分裁片成版型，先用平紋棉布剪裁出來，用針固定在一個(gè)木制人臺(tái)上。接著，裁縫師會(huì)為外套別上緞帶，做出剪裁線的記號(hào)。裁縫師會(huì)依據(jù)平紋棉布上的標(biāo)記來剪裁外套的各部分。
襯里
香奈兒小外套的襯里雖然屬于外人看不見的一部分，但Coco認(rèn)為這才是奢華的最終體現(xiàn)，所以襯里的做法又不同，需先把紙放入平紋棉布和內(nèi)襯面料之間，依據(jù)平紋棉布上的標(biāo)記剪裁出紙板版型。
外套的各個(gè)部分準(zhǔn)備就緒后，接下來就是等待裁縫師拼裝縫制。
拼裝縫制
看起來像粉筆畫一樣的簡單，不就是一筆筆的豎線嗎？裁縫師說，其實(shí)這一步至關(guān)重要，關(guān)乎外套的比例，要使小外套的硬朗與柔和一分不多一分不少，就要求標(biāo)記出來的縫線位置不能有偏差。
在裁縫師的手中，能夠打造廓型氣質(zhì)的還有粗花呢，這是Chanel外套王國中的與斜紋軟呢分庭抗禮的材質(zhì)，Coco在1912年就發(fā)現(xiàn)蘇格蘭人William Linton使用現(xiàn)代工藝將絲和羊毛混紡織造的粗花呢不但外觀獨(dú)特，也比傳統(tǒng)粗花呢更加柔軟輕盈，用來制作中性又優(yōu)雅的外套格外合適。
裁成片呢子衣料被裁縫師裁片縫合拼組，并將多片襯里的裁片進(jìn)行縫合，用針固定并縫制在外套的內(nèi)側(cè)。然后將外套內(nèi)外翻轉(zhuǎn)，再縫制外側(cè)?？诖托渥拥鹊阶詈罂p制。
剪裁
“在我之前，沒有人敢穿黑色，有四五年的時(shí)間我只設(shè)計(jì)黑色的衣服。”Coco說。她的好友曾稱她為“黑色小公牛”，這就可以解釋為什么我們最常見的香奈兒外套都是黑色材質(zhì)。
裁縫師將選好的黑色羊毛斜紋軟呢放在裁剪桌上，在上面排放好外套各部分的版型，用針將每個(gè)部分固定在面料上。說到Chanel的小外套，不可不說的是斜紋軟呢這個(gè)獨(dú)特的材質(zhì)。據(jù)說，英格蘭北部和蘇格蘭之間那一塊寒冷的邊陲地帶已經(jīng)生產(chǎn)著最好的織物長達(dá)一個(gè)世紀(jì)，Coco在那里遇見了 William Linton—斜紋軟呢面料的發(fā)明者，自1912年就開始細(xì)心制作各種精巧且非常有特色的斜紋軟呢，他們之間的協(xié)作一直保持到了現(xiàn)在。如今，斜紋軟呢成為 Chanel標(biāo)志性的元素之一，比上個(gè)世紀(jì)50年代更受追捧。
有了這么好的面料，裁縫師只需要依據(jù)版型將外套各部分所需的料子剪下來。
完工
當(dāng)然，僅僅是精選面料和精良制作還不能完全概括Chanel外套的本質(zhì)，早在1950年代，Coco為西敏公爵常穿的斜紋軟呢服飾尋找到一種更適合城市生活的樣式，創(chuàng)造出飾有編結(jié)滾邊的斜紋軟呢外套，編結(jié)滾邊也是小外套的標(biāo)志之一，而這一步驟就發(fā)生在外套輪廓基本完成之后。
最后裁縫師縫上口袋和紐扣，并選擇與紐扣顏色搭配的鏈條縫入外套內(nèi)側(cè)下擺，這是要確保外套的垂感。這時(shí)木制人臺(tái)就能穿上一件成型的小外套了。
1．兵七進(jìn)一 炮2平3
2．炮二平五 象7進(jìn)5
黑方飛左象與飛右象二者各有所長，同樣都是黑方對(duì)抗仙人指路的主要變例。
3．仕六進(jìn)五 …………
紅方上仕，構(gòu)思別具一格。通常多走馬八進(jìn)九，馬2進(jìn)1，車九平八，車1進(jìn)1，兵九進(jìn)一，車1平4，雙方各具攻守。
3．………… 馬2進(jìn)1
4．炮八平六 車1平2
5．馬八進(jìn)七 卒7進(jìn)1
進(jìn)卒稍緩，不如改走車2進(jìn)6積極有力，紅方如接走馬二進(jìn)三，黑則車2平3，車一平二，卒7進(jìn)1，車九平八，卒1進(jìn)1，黑方嚴(yán)陣以待，足可抗衡。
6．馬二進(jìn)三 馬8進(jìn)7
7．車一平二 車9平8
8．車二進(jìn)六 …………
紅車占據(jù)卒林要道，正確的選擇。如改走馬七進(jìn)六，則炮8進(jìn)4，馬六進(jìn)五，馬7進(jìn)5，炮五進(jìn)四，士6進(jìn)5，相七進(jìn)五，卒1進(jìn)1，黑勢(shì)不弱。
8．………… 士6進(jìn)5
黑方上士緩乎，也是造成被動(dòng)的根源。應(yīng)改走炮8平9兌車，紅如車二平三(如車二進(jìn)三，馬7退8，炮五進(jìn)四，士6進(jìn)5，馬七進(jìn)六，馬8進(jìn)7，紅方并無便宜)，則車8進(jìn)5，炮六進(jìn)五．馬7退8，黑方雙車靈活，且占據(jù)要道，局面已呈反先之勢(shì)。
9．馬七進(jìn)六 炮8平9
10．車：平三 車2進(jìn)4
11．馬六進(jìn)五 馬7進(jìn)5
12．炮五進(jìn)四 卒9進(jìn)1
如改走卒1進(jìn)1活馬，紅則兵九進(jìn)一，卒l進(jìn)1，車九進(jìn)四，車1進(jìn)5，相三進(jìn)五，馬1進(jìn)2，黑方力爭先于，紅方也有顧忌。
13．兵九進(jìn)一 …………
進(jìn)兵活車是擴(kuò)大先手的佳著。
13．………… 車8平6
14．亨九進(jìn)三 車2平6
黑平肋車準(zhǔn)備通過強(qiáng)行邀兌的手段緩解左翼的壓力。
15．兵五進(jìn)一 前車退1
16．車三平四 車6進(jìn)3
17．兵五進(jìn)一 炮3進(jìn)3
18．兵三進(jìn)一(圖)……
如圖形勢(shì)，紅方棄兵運(yùn)于是取勢(shì)佳著，山此吹響了進(jìn)攻的號(hào)角。
18．………… 卒7進(jìn)1
19．馬三進(jìn)五 車6進(jìn)2
20．相三進(jìn)五 炮3平2
黑方如改走炮9進(jìn)4，馬五進(jìn)土炮9進(jìn)3，相五退三，車6平3，車九平一，炮9平8，車一平二，黑方丟炮呈敗勢(shì)。
21．炮六平七 將5平6
22．馬五進(jìn)四 炮9平8
23．炮五平四 車6平4
24．車九平八 …………
紅方進(jìn)攻著法井然有序，而黑方難以防守，局面已成敗勢(shì)。
24．………… 牛3進(jìn)1
25．馬四進(jìn)二 將6進(jìn)1
26．相五進(jìn)三 士5進(jìn)4
27．車八平四 將6平5
28．相二退一 車4平3
29．車四平八 馬1進(jìn)3
30．相七進(jìn)五 車3進(jìn)2
31．車八進(jìn)一 卒3進(jìn)1
32．車八進(jìn)二 馬3退4
黑方如誤走馬3進(jìn)5去兵，則車八進(jìn)二，將5退1，炮四平五，將5平6，馬二進(jìn)四，以下紅方伏有炮五平四和馬四進(jìn)二雙重殺著，黑方亦難以防守。
33．相一退三 車3退1
34．炮四平六 卒3平2
35．車八進(jìn)二 炮8退1
36．馬二進(jìn)三 將5平6
37．炮六進(jìn)二 卒2進(jìn)1
38．車八退二 炮8進(jìn)5
39．車八平六 炮8退4
趙怡1989年出生于北京，從小就喜歡冒險(xiǎn)。2011年大學(xué)畢業(yè)后，她在一家知識(shí)產(chǎn)權(quán)公司做文員，工作枯燥乏味。有一天，她在網(wǎng)上閑逛，看見某戶外游論壇上有一則廣告，招募參加救援的志愿人員，覺得好玩，立刻報(bào)了名。
老媽反對(duì)她參加此類組織，擔(dān)心她傷殘了怎么辦？救援中出現(xiàn)問題怎么辦？她搪塞老媽，說先去看看，其實(shí)，她去后便直接進(jìn)入志愿隊(duì)培訓(xùn)基地。
一個(gè)月的培訓(xùn)極其殘酷，她是所有集訓(xùn)人員中的唯一女性。在深夜，他們被趕到山上的墳地，教練沒收手電筒，讓他們每隔10分鐘出發(fā)一個(gè)人，憑夜視能力找到宿營地。濕滑的山上一不小心就會(huì)滾落坡底，在黑暗中，趙怡驚恐極了。一次，她記得宿營處沒有水聲，而出發(fā)處水聲響亮，她用聽覺判斷方向，當(dāng)走到來時(shí)的熟悉墓碑時(shí)，墓碑后閃出一“鬼”幽幽地說：“你終于來啦?！眹樀盟戆l(fā)抖，來不及尖叫便傻愣在原地，扮鬼的教練恢復(fù)正常聲音：“沒嚇哭？恭喜你，這個(gè)項(xiàng)目得滿分！”
她陰差陽錯(cuò)地通過全部測(cè)試，加入藍(lán)天救援隊(duì)。但，要成為一名合格的救援隊(duì)員，僅有一顆愛心是不夠的，還需要具備專業(yè)技能和強(qiáng)健體魄。
入隊(duì)以后，趙怡繼續(xù)利用下班和周末時(shí)間參加各種培訓(xùn)。學(xué)習(xí)無線通訊、繩索裝備等知識(shí)，參加應(yīng)急救援員培訓(xùn)、消防特勤訓(xùn)練、預(yù)備役觀摩訓(xùn)練等。不久，她取得了紅十字會(huì)急救員資格及CMAS國際一星潛水員資格。
他們這個(gè)救援隊(duì)有四個(gè)部門：能夠迅速找到位置的搜救隊(duì)，有內(nèi)外科醫(yī)生和經(jīng)過專業(yè)急救培訓(xùn)的戶外救生員醫(yī)療隊(duì)，運(yùn)輸后勤補(bǔ)給的后勤補(bǔ)給隊(duì)，還有可以運(yùn)輸裝備和人員的運(yùn)輸隊(duì)。隊(duì)員來自各行各業(yè)，在救援隊(duì)兼職的“職業(yè)”也各有不同，有通訊專家、地質(zhì)專家、野戰(zhàn)外科軍醫(yī)、山地救援專家以及洞穴、高空、水下救援專家。在實(shí)施救援過程中，人手不夠，還要互換角色，一專多能。趙怡被分在了醫(yī)療隊(duì)。
通常，他們遇到救援事件，要先判斷位置，綜合考慮季節(jié)天氣和位置三個(gè)條件，然后決定如何救援，采取遠(yuǎn)程救援還是實(shí)地救援，判斷很重要。大多數(shù)遠(yuǎn)程救援，用通訊裝備，如電話、GPS就能完成。如果必須啟動(dòng)實(shí)地救援，先會(huì)考慮派哪些隊(duì)員參與，需要多長時(shí)間。如果判斷有誤差，比如裝備不夠，藥品不足，或者到達(dá)前線的隊(duì)員不善于處理當(dāng)時(shí)情況，就要由第二梯隊(duì)補(bǔ)救。通常，一個(gè)人要發(fā)揮多個(gè)人的功能。
既是公益又能得到鍛煉
趙怡接到的第一個(gè)實(shí)地救援任務(wù)，是2011年8月上旬的一天傍晚，北京某大學(xué)三男二女5名大學(xué)生，在密云與懷柔兩地交界的云蒙山上走失……隊(duì)長馬上給趙怡等人發(fā)信息：“地點(diǎn)云蒙山，5名大學(xué)生失蹤，半小時(shí)內(nèi)出發(fā)。”
晚9點(diǎn)，他們趕到云蒙山腳下。漆黑的山路，風(fēng)吹得林子發(fā)出低沉的吼聲。時(shí)間一分一秒過去，上山的路越來越難走。云蒙山方圓上百公里，遇險(xiǎn)同學(xué)會(huì)在哪里呢？夜里11點(diǎn)，站在一處山脊上，趙怡看見兩團(tuán)螢火蟲似的光向一處山溝間移動(dòng)，她試著喊了兩聲，可聲音立即被山風(fēng)的吼聲淹沒。次日凌晨1點(diǎn)45分，手機(jī)響了，傳來“北嶼”、“風(fēng)行”這一組的聲音：“發(fā)現(xiàn)目標(biāo)，在臨近東坡的一處山坳里，請(qǐng)向那里靠攏！”
聽到呼叫，趙怡一下子興奮起來，及時(shí)把情況通報(bào)給同時(shí)趕來救援的當(dāng)?shù)叵廊藛T，隨后開始向目標(biāo)方向靠攏。2點(diǎn)10分，幾束手電強(qiáng)光同時(shí)照在遇險(xiǎn)的5名大學(xué)生身上。他們又累又餓，加上害怕，學(xué)生們的精神已經(jīng)快要崩潰……
趙怡拿出身上的水壺，先給幾近虛脫的兩個(gè)女孩補(bǔ)充葡萄糖水，又蹲下身子安慰她們：“別怕，很快就送你們安全下山?！彼匾庠凇鞍踩眱勺稚霞又卣Z氣。早晨4點(diǎn)10分，5個(gè)大學(xué)生在救援隊(duì)員們的攙扶下，深一腳淺一腳地走下了山。
早6點(diǎn)，車子回到北京市內(nèi)。隊(duì)長疲憊地說：“把這次的費(fèi)用算一下，AA制均攤……”
11月的一天，石家莊附近一座水庫發(fā)生游船側(cè)翻事故，兩人遇難。事故發(fā)生后，救援隊(duì)員連夜從北京趕到，稍事休息，他們便開始打撈工作。
水冷流急，魚鉤暗網(wǎng)密布，情況比預(yù)想的復(fù)雜，需要專人潛入水下，確定遇難者遺體和沉船的位置并固定繩索。趙怡和男隊(duì)員一樣，輪番下潛，搜索目標(biāo)，每次入水時(shí)間并不比男隊(duì)員少。時(shí)至中午，沉船終于被拖出水面，一起上浮的還有兩名遇難者的遺體?！斑@總算是給死者家屬一點(diǎn)安慰吧”，她長出一口氣，對(duì)隊(duì)長說。
2012年3月中旬，西南地區(qū)發(fā)生旱情，村民吃水、耕種成了頭等大事。在北京紅十字會(huì)幫助下，隊(duì)長率領(lǐng)隊(duì)員們出發(fā)了。幸運(yùn)的是，作為政府花錢買服務(wù)的一次嘗試，此行費(fèi)用由北京紅十字會(huì)負(fù)責(zé)。到達(dá)貴州當(dāng)天，他們就前往受災(zāi)最嚴(yán)重的晴隆縣找水。3月28日上午，在野麥沖村附近一處山石問，趙怡正準(zhǔn)備坐下休息，耳邊恍若聽到石間有一種聲音傳出，她跪在地上，用耳朵貼在巖石上仔細(xì)聽，是水珠滴落的聲音，聲音來自地下，附近一定有溶洞。循著水滴的聲音，他們?cè)?5米外的樹叢問，發(fā)現(xiàn)一個(gè)一米左右的洞穴入口，撿塊石子扔下去，很久才傳出回聲。趙怡把升降器綁在腰上，戴上頭燈，拿上手鉆，扶著洞沿，慢慢向下順滑，其他隊(duì)友也一個(gè)接一個(gè)順滑下來?；酱蠹s40米深時(shí)，洞徑開始向右側(cè)傾斜，趙怡深呼吸一口氣，試試?yán)锩娴难鯕馐欠癯渑?，還好，沒有感到胸悶。又下降100多米后，下面出現(xiàn)一個(gè)小水坑，他們發(fā)現(xiàn)一個(gè)面積有20多平方米的積水潭。洞里越來越窄，趙怡俯下身子，手腳并用，一點(diǎn)一點(diǎn)往前挪動(dòng)身子。約爬行200米后，眼前豁然開朗起來，只見一處面積約50多平方米，水深約1米左右的水潭呈現(xiàn)在眼前。趙怡拿出一只空礦泉水瓶，灌滿水，作為水樣保留。然后拿起相機(jī)，把水潭的深度、流量、面積大小一一拍攝下來，其他隊(duì)員則用筆繪制草圖，記錄溶洞的長度、深度、路徑等資料。
這是一處極具開采價(jià)值的水源，可以滿足村民的用水需要。接下來的幾天時(shí)間，隊(duì)員們?cè)谄渌膫€(gè)州縣發(fā)現(xiàn)三處可用水源，其中一條暗河能夠保證周圍幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的用水需要。
這樣的活動(dòng)，對(duì)于趙怡來說，既是一種公益，也是一種生命的歷練。
危險(xiǎn)也無妨
前不久，一場(chǎng)大雪讓救援隊(duì)的熱線電話驟然忙了起來，趙怡和隊(duì)友們趕去救援，香山、小五臺(tái)山、鳳凰嶺……這期間，他們親手營救的遇險(xiǎn)者人數(shù)達(dá)到50多名。
12月下旬的一天，在小五臺(tái)山，30位登山愛好者只顧照相，沒看到身后的崖壁，不小心失足墜落，有人小腿骨折。接到報(bào)警后，救援隊(duì)立即啟動(dòng)報(bào)備系統(tǒng)。
所謂報(bào)備系統(tǒng)，就是救援隊(duì)成員每一次外出旅游都要將其全部出游信息告知救援隊(duì)做備案，以便在緊急時(shí)刻可以被派遣到鄰近地區(qū)參與一線救援。
救援隊(duì)總部搜集到趙怡正在附近，立即派遣她只身A就近救援。這時(shí)，她要一人飾演多種角色，又是醫(yī)生又是救援者，還要給被困者做心理疏導(dǎo)。到達(dá)現(xiàn)場(chǎng)后，她先用防潮墊給被困者骨折的小腿做固定，防潮墊內(nèi)層柔軟可以給肢體保溫，外層堅(jiān)硬可以給肢體定位。待后續(xù)救援隊(duì)員趕到，采取之字提吊的方法，現(xiàn)場(chǎng)做滑輪系統(tǒng)，用擔(dān)架把傷員凌空運(yùn)輸?shù)桨踩貛?，這個(gè)過程要保證傷員的平衡，不能歪，必須保持一個(gè)平面。
那天，天色已近全黑，起風(fēng)后繩子的晃動(dòng)可能導(dǎo)致二次傷害，為保險(xiǎn)起見，救援隊(duì)決定在山上陪同30名受困者過夜，天亮再實(shí)施救援。
因?yàn)橛鲭U(xiǎn)人數(shù)較多，他們睡在長滿雜草的帳篷里，半夜還得爬起來向外排積水，還不時(shí)受到毒蛇、青蛙的襲擾，整夜幾乎沒有睡。在荒郊野外，吃的都是攜帶的方便面、火腿腸、罐頭等食品，有隊(duì)員出現(xiàn)厭食等不良反應(yīng)，聞到方便食品的味道就想吐。趙怡看在眼里急在心里，白告奮勇去找吃的，在營地附近找到一處廢棄加油站，自己動(dòng)手架起爐灶，又摘些野菜，把方便面煮一煮，讓大家吃上一頓熱飯菜。
在救援隊(duì)，常常是把女人當(dāng)男人用。深山救援時(shí)，趙怡常自告奮勇做開路先鋒，柴刀劈開擋在身前的雜草，卻顧不到腳下的，小腿常被荊棘劃出交錯(cuò)的血痕，血印子再沾上汗水和草汁，第二天就奇癢難忍，還留下很多疤痕。
她后背上也有兩條像“柳枝”的疤痕。記得那次救援的路上，必須下一個(gè)60度角的大斜坡，她拴好繩索后讓隊(duì)員們拉著繩索蹭下去，輪到她自己收繩時(shí)無法著力，只好自力更生，可暴雨剛過很滑，她不小心滾下去，后背被尖樹樁劃出兩條深深的血痕。自此，她和露背裝斷了緣分。
一、關(guān)注學(xué)生精神生命是職業(yè)賦予教師的第一天職
所謂關(guān)注學(xué)生精神生命，即教師在一切教育教學(xué)活動(dòng)中，把教書育人的目標(biāo)、過程、方法與學(xué)生精神生命的發(fā)展相結(jié)合，把促進(jìn)學(xué)生精神生命生動(dòng)發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展視為第一天職，視為“人類靈魂工程師”的生命價(jià)值所在。
在古代，我國學(xué)校教育就有“育人優(yōu)于教書”、“尊德性”優(yōu)于“道問學(xué)”的觀點(diǎn)，即教育和教師的職責(zé)，不僅是授業(yè)、解惑，更要傳道（“立德樹人”）。這既體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，又體現(xiàn)追求精神和道德超越的教育指向。因?yàn)?，人是萬物之靈，所以人類追求精神與道德超越的目標(biāo)成為人區(qū)別于動(dòng)物的根本所在。而學(xué)校是人成長的搖籃，所以，它不僅是傳授知識(shí)與技能的基地，更是陶冶道德情操的圣地。
如今，十報(bào)告明確指出，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。據(jù)此，筆者認(rèn)為，學(xué)校教育的根本目的和教師的根本任務(wù)在于：充分發(fā)掘、發(fā)展并整合學(xué)生在智力、體力和非智力等方面的潛能，以提高他們的綜合素質(zhì)，優(yōu)化他們的生命質(zhì)量，從而使他們以健全的心態(tài)、充實(shí)的精神和完善的人格，詮釋生命，服務(wù)社會(huì)?？傊?，面對(duì)無數(shù)莘莘學(xué)子，教師不僅要注重知識(shí)教學(xué)、技能操練，更要注重思想啟迪、情操陶冶和道德滋補(bǔ)，也就是教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能的過程中強(qiáng)化“立德樹人”的意識(shí)。2014年，袁貴仁部長在全國教育工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)要落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)。因?yàn)?，“立德樹人”不僅決定教育的目標(biāo)、功能和本質(zhì)，更決定教師教育教學(xué)行為的方向、任務(wù)和內(nèi)涵。
的確，對(duì)學(xué)生精神生命的關(guān)注，無疑是教師教書育人的首要體現(xiàn)。因?yàn)椋裾现鴮W(xué)生的意志、品質(zhì)、個(gè)性及創(chuàng)造能力，精神“成人”乃生命意義之所在。德國哲學(xué)家、教育家雅斯貝爾斯說：教育過程首先是一個(gè)精神成長過程。陶行知先生也告誡我們：千教萬教，教人求真；千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?？梢?，教師只有將關(guān)注學(xué)生精神生命視為第一天職，即在一切教育教學(xué)活動(dòng)中以愛的行為，最大限度地培育學(xué)生的品德、健全他們的個(gè)性、激揚(yáng)他們的生命，進(jìn)而發(fā)展他們的理想、陶冶他們的情操、完善他們的人格，才能履行“立德樹人”的光榮使命。
二、在教育實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生精神生命的基本方略
1.強(qiáng)化職責(zé)操守，是關(guān)注學(xué)生精神生命的基礎(chǔ)
古今中外，人們給予教師極高的贊美?！皫煹雷饑?yán)”“天地君親師”是傳統(tǒng)文化的共識(shí)；“教師是人類靈魂的工程師”“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”是家喻戶曉的贊譽(yù)。強(qiáng)調(diào)指出，全社會(huì)要大力弘揚(yáng)尊師重教的良好風(fēng)尚，使教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)。所以，作為教師，既要為社會(huì)對(duì)教師的禮贊而欣慰，又要對(duì)“教師”這一稱謂的本質(zhì)內(nèi)涵（即“立德樹人”）有更多思考。只有這樣，教師才能看重職責(zé)操守，堅(jiān)持為師之道，固守樹人之本，從而發(fā)揮精神向?qū)Ш挽`魂引領(lǐng)的作用。
2.注重行為世范，是關(guān)注學(xué)生精神生命的關(guān)鍵
“學(xué)為人師，行為世范?！钡拇_，知識(shí)可以用語言傳授，但德行必須以身示范，所以，教師在“立德樹人”的實(shí)踐中關(guān)注學(xué)生精神生命，其根本在于“行為世范”。具體而言，“立德樹人”，即以心育心、以德育德和以人格育人格的潛移默化的“心育”活動(dòng)，這一過程正是教師“行為世范”的過程?？傊?，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)印在學(xué)生的心上。所以，面對(duì)各種誘惑，教師要始終秉持高尚潔操，安心三尺講臺(tái)，以正確的價(jià)值觀念，身體力行地影響學(xué)生心靈、培育學(xué)生品格和引領(lǐng)學(xué)生精神。只有這樣，才能“行為世范”和“立德樹人”。
3.確立激揚(yáng)生命，是關(guān)注學(xué)生精神生命的理念
教育是一種促進(jìn)人的成長和發(fā)展的活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是促進(jìn)學(xué)生的精神成長。因此，要立德樹人，教師就要確立激揚(yáng)學(xué)生精神生命的教育觀，即教師必須尊重、敬畏正在成長中的學(xué)生精神生命，以引導(dǎo)學(xué)生展示生命力量、拓展生命意義和提升生命質(zhì)量。進(jìn)一步說，教師在教書育人的實(shí)踐中，必須反思職業(yè)理念，履行職業(yè)行為，以充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的本質(zhì)（關(guān)注學(xué)生精神生命），進(jìn)而在愛的滋養(yǎng)、情的激揚(yáng)中喚醒、拓展和提升學(xué)生精神生命，最終實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的目標(biāo)。
4.理想信念教育，是關(guān)注學(xué)生精神生命的實(shí)踐
指出，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。因此，在包容開放、文化多元和競爭激烈的環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和道德理想顯得尤為重要。例如，在品德樹人方面，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)、誠信意識(shí)和愛國意識(shí)。培養(yǎng)道德意識(shí)，即引導(dǎo)學(xué)生常懷感恩之心，常做報(bào)恩之事，可將知恩、感恩和報(bào)恩逐步內(nèi)化為學(xué)生的人生品格；培養(yǎng)誠信意識(shí)，即讓學(xué)生在學(xué)中悟，悟中醒，醒中行，以體味誠信對(duì)個(gè)人發(fā)展的重要性；培養(yǎng)愛國意識(shí)，即進(jìn)行以愛國主義為核心的價(jià)值取向教育、責(zé)任意識(shí)教育和進(jìn)取精神教育，進(jìn)而形成樂觀向上、自強(qiáng)不息的性格品質(zhì)。
