發(fā)布時間：2022-02-10 03:58:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生命之線樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
直線勾勒藍圖
直線有生命？相信青少年朋友們面對這個問題會疑惑不解。然而，只要看過何鏡堂畫直線，你就會頓開茅塞。他給學(xué)生傳授畫直線的口訣：“不看起點，看終點，頭尾用力，中間一筆過?！蹦庆`巧的手，那筆直的線，真讓人佩服。何鏡堂畫直線竟然不用尺、不托膀，可是他的手腕卻能保持一動不動，直線畫得比尺更有力度，更有動感，仿佛真的在動起來。他的直線好像畫出了生命。
何鏡堂的直線的確畫出了生命，他的建筑設(shè)計圖也因此畫出了特點，畫出了境界，畫出了美感，畫出了神韻。在何鏡堂的設(shè)計大廳里，一幅幅精美建筑效果圖無不鮮活著直線的生命;一條條富有生命的直線勾勒出一幅幅宏偉藍圖，支撐起一座座雄偉大廈。這些藍圖，這些大廈，無不包含著何鏡堂的“生命的直線”，也無不因他的“直線的生命”而靈動鮮活起來。
功夫不怕深，鐵棒磨成針
何鏡堂畫直線的功底如今已爐火純青，然而萬丈高樓平地起，他畫直線并非一朝一夕之功，而是長期磨練和思索的結(jié)果。誰會知道，大學(xué)一年級的何鏡堂在學(xué)線條練素描時，也曾困惑、也曾迷茫、也曾徘徊。那時，他覺得自己畫線條的功底不夠深，畫素描的功夫不夠硬，畫靜物的技巧不夠精。于是，他痛下決心，苦練本領(lǐng)，從線條入手。然而，學(xué)線條卻沒那么容易。徒手畫線條，更是難上加難，因為它牽涉到線的粗細問題，筆的用力問題和手的姿勢問題。一筆下來，畫得很直的人寥寥無幾，畫得很神的人更是鳳毛麟角。
何鏡堂深諳畫線的難度，但他知難而進。他在課堂上與同學(xué)切磋，下課后向老師討教，在書本上找答案，在實踐中求真知。學(xué)美術(shù)的，人人皆知，素描線條粗細由鉛筆筆芯的形狀與角度決定，線的深淺由力度決定，線的平直由手腕和手臂決定。何鏡堂決定從角度著眼，從力度入手，從姿勢起步。剛開始的時候，他畫線不夠大膽，畫直線不夠有力度，于是，他集中注意力，心無旁騖，只有直線。每每畫線，他心靜如水，從容不迫，順著直線，看著方向，慢慢畫，細細想，不知不覺，筆尖所到，沙沙做響。慢慢地，筆觸有了力度，直線有了動感。他原來畫線不夠流暢，立體感不很強，于是，他潛心學(xué)技巧，著眼練畫姿。慢慢地，他悟出了奧妙：把直線畫流暢，短線靠指力，長線靠臂力！他琢磨出畫線的正確姿勢：手指捏筆，手腕自然，手臂騰空，定好起點，瞄準終點。慢慢地，他找到了筆觸的感覺，熟悉了線條的變化，他的直線也就自然了，流暢了。他原來畫線條也不夠均勻，所以，他每每畫線，總是聚精會神，做到眼到，手到，心到，最終練就富有變化與生命力的線條，有了下筆如有神的感覺。
畫直線練素描是辛苦的，是枯燥的，是乏味的。畫久了，腰酸背痛手乏力，但何鏡堂還是鍥而不舍、持之以恒。他畫直線，不厭其煩;他練素描，不怨其苦;他學(xué)建筑，不悔初衷。功夫不怕深，鐵棒磨成針。何鏡堂就是這么勤學(xué)苦練。從大一練到大五，從大五練到研三，寒來暑往，年復(fù)一年，他畫線千萬遍，終于下筆如有神，練出了富有生命的直線！
有耕耘自有收獲。何鏡堂練直線畫素描，在老師和同學(xué)的心目中練出了影響，畫出了名氣。大學(xué)二年級，他當上了美術(shù)課代表。大學(xué)三年級，他被選為學(xué)習委員。大學(xué)畢業(yè)，他被推薦為研究生。剛剛跨進研究生的大門，他的才華就被嶺南建筑宗師夏昌世發(fā)現(xiàn)，從此，何鏡堂在伯樂的精心指導(dǎo)下，在建筑學(xué)學(xué)習的天地里奔馳。
1964年，何鏡堂為寫畢業(yè)論文到北京收集資料，找到一本英文書―《醫(yī)院功能及設(shè)計研究》，對他的論文很有幫助，然而當時并沒有照相機和復(fù)印機，他只好連續(xù)三個晝夜一筆一畫地把一百余頁的書完整抄了下來。書中字體細如米粒，更有大量的表格和圖紙，沒帶繪圖尺的他徒手勾畫圖表，線條遒勁有力，工整如印刷，哪怕最為細微處相鄰的兩條線段也涇渭分明。那本凝聚了何鏡堂心血的手抄本如今成了建筑學(xué)院莘莘學(xué)子的“勵志寶典”。
積極整合生命教育資源
學(xué)校將生命教育的理念滲透到各門學(xué)科的課堂教學(xué)和教育活動中，在小學(xué)的語文、音樂、美術(shù)、科學(xué)、思德等學(xué)科的教學(xué)中增強生命教育意識，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘顯性和隱含的生命教育內(nèi)容，分層次、分階段，適時、適量、適度地對學(xué)生進行生動活潑的生命教育，通過認知、實踐、情感三個層次全方位開展教育教學(xué)活動。學(xué)校利用多種手段和方法，充分運用與學(xué)生密切相關(guān)的事例作為教學(xué)資源，幫助學(xué)生更好地認識生命、珍惜生命、善待生命、欣賞生命，提高學(xué)生的生存技能和生命質(zhì)量。
學(xué)校要求成立生命教育資源研究開發(fā)小組，因時制宜，編制校本教材，專門開設(shè)生命教育校本課程，利用請進來、走出去等多種形式，暢通課內(nèi)與課外的銜接渠道和學(xué)校、社會、家庭的聯(lián)系渠道，充分挖掘、整合當?shù)氐臍v史文化、革命傳統(tǒng)、經(jīng)濟發(fā)展、科技創(chuàng)新、社會進步、精神文明等各種資源，努力打造立體化、多方位的生命教育格局，使學(xué)生認識生命、感知生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命。學(xué)校將已有的特色活動加入生命教育，如藝術(shù)體操―生命的舞蹈、少年交警―生命的敬畏、書法教育―生命的共振、消防演練―生命的保護、關(guān)愛動物―生命的傳遞等，讓每個學(xué)生都能夠更加真切、更為豐盈地感受生活的意義和美好。
提升教師生命教育水平
優(yōu)化教學(xué)管理是生命教育順利推進的根本保證。為此，學(xué)校要求教師不斷深入學(xué)習生命教育有關(guān)理論與經(jīng)驗，做到在教育教學(xué)計劃中安排生命教育，鉆研教材聯(lián)系生命教育，備課時設(shè)計生命教育，教學(xué)中體現(xiàn)生命教學(xué)，評課時涉及生命教育，教研時研究生命教學(xué)。同時將生命教育納入校本教研活動中，并要求全體教師分學(xué)科、分年級段開展生命教育研究課題，及時總結(jié)、分析、探究、交流，不斷提升生命教育的專業(yè)水平，為生命教育在學(xué)校的深入開展奠定了堅實的基礎(chǔ)。
學(xué)校以德育教育和革命傳統(tǒng)教育為主要內(nèi)容，結(jié)合校情實際，有計劃、有組織、創(chuàng)造性地集中開展“生命教育”活動，通過舉辦主題升旗儀式、辦主題黑板報、尋訪愛國主義教育基地、講蘊涵革命傳統(tǒng)的故事等一系列宣傳生命教育活動，將民族精神、生命教育理念注入學(xué)生的思想與行動中，把民族精神教育和校園文體建設(shè)緊密結(jié)合起來，將生命與自我和諧、生命與社會和諧、生命與自然和諧的教育，融入學(xué)生的日常學(xué)習和生活。
加強學(xué)生心理健康教育
心理健康教育是學(xué)校德育的基礎(chǔ)，學(xué)校抓住新課程改革的機遇，積極探索生命教育的可操作性。學(xué)校在實施心理健康課程教育時，先是將心育課列入學(xué)校議事日程，各班建立了心理信箱，成立了心語小屋咨詢室。學(xué)校在心理健康教學(xué)中挖掘心育方法，滲透在教學(xué)中，寫在教案上，定期檢查學(xué)習筆記，隨時隨地以不同方式進行交流。
學(xué)校主要通過以下幾個途徑來加強生命教育：一是人性化教育。為了尊重學(xué)生的人格，與學(xué)生建立和諧的、平等的、民主的、互敬的師生關(guān)系，教研人員在課堂教學(xué)過程中，設(shè)計一些貼近學(xué)生的討論性問題，要求老師走到學(xué)生中間去，與學(xué)生交談討論，從心理上縮短師生的距離。二是個性化教育。我們要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性、創(chuàng)造性的思維，使學(xué)生敢有懷疑的態(tài)度、發(fā)散性的思維、標新立異的答案。學(xué)校給學(xué)生創(chuàng)造一個寬松的課堂教學(xué)空間，使學(xué)生有信心去思考，重視教什么怎么教的問題，給學(xué)生心理支持，幫助學(xué)生認識到：只要努力，有鍥而不舍的精神，人人都能成為人才。
多面拓展生命教育領(lǐng)域
今年5月4日，國務(wù)院總理在國務(wù)院常務(wù)會議上表示，將進一步推進財政預(yù)算公開的工作，其中明確要求公開中央對地方轉(zhuǎn)移支付資金管理辦法，由此引出了社會上對轉(zhuǎn)移支付公開性和透明度的關(guān)注和思考。
轉(zhuǎn)移支付計算公式
我國轉(zhuǎn)移支付主要分兩大類：一是財力性轉(zhuǎn)移支付，主要是一般性轉(zhuǎn)移支付；二是專項轉(zhuǎn)移支付。然而中央財政對地方的轉(zhuǎn)移支付究竟有多少，為什么給，按照什么比例，考慮哪些因素？
據(jù)財政部財政科學(xué)研究所國有經(jīng)濟研究室副主任陳少強介紹，目前計算各類轉(zhuǎn)移支付的方法主要有“因素法”和“基數(shù)法”兩種。稅收返還、體制補助和部分專項補助都采用“基數(shù)法”。陳少強說：“‘基數(shù)法’是以1993年中央從地方凈上劃收入為基數(shù)，把按新體制計算的凈增加收入返還給地方，逐年遞增。國家采用‘基數(shù)法’計算，主要是因為在實施分稅制財政體制初期，中央財政困難，能夠用于實行財政轉(zhuǎn)移支付的財力極其有限，加上長期包干體制下地區(qū)間利益格局已經(jīng)形成，國家需要通過‘基數(shù)法’維護地區(qū)的既得利益并實現(xiàn)中央政府轉(zhuǎn)移支付目標?！?/p>
與之相對，一般性轉(zhuǎn)移支付采用“因素法”?！耙蛩胤ā笔歉鲊ǔ５淖鞣?，是用各地標準財政收入和標準財政支出的差額乘以轉(zhuǎn)移支付系數(shù)，其核心是收支要素的測算。我國一般性轉(zhuǎn)移支付“因素法”的具體計算公式為：
地區(qū)一般性轉(zhuǎn)移支付額=（地區(qū)標準財政支出-地區(qū)標準財政收入）×地區(qū)轉(zhuǎn)移支付系數(shù)。
陳少強介紹說：“各省的標準財政收入由地方本級標準財政收入、中央對地方返還及補助和計劃單列市上解收入等構(gòu)成。其中，地方本級標準財政收入主要根據(jù)相關(guān)稅種的稅基和稅率計算，并適當考慮實際收入情況確定。中央對地方返還及補助收入按照決算數(shù)確定，主要項目包括‘兩稅’返還、所得稅基數(shù)返還原、體制補助、調(diào)整工資轉(zhuǎn)移支付、艱苦邊遠地區(qū)津貼轉(zhuǎn)移支付、民族地區(qū)轉(zhuǎn)移支付、農(nóng)村稅費改革轉(zhuǎn)移支付、降低農(nóng)業(yè)稅稅率和取消農(nóng)業(yè)特產(chǎn)稅減收轉(zhuǎn)移支付、緩解縣鄉(xiāng)財政困難轉(zhuǎn)移支付、農(nóng)村義務(wù)教育轉(zhuǎn)移支付、結(jié)算補助、其他補助等財力性轉(zhuǎn)移支付，專項轉(zhuǎn)移支付中的分部門事業(yè)費補助和社會保障轉(zhuǎn)移支付，各地區(qū)對中央的體制上解、專項上解等?！?/p>
標準財政支出共分為 14 類，其中 6 類為政府部門支出，其余 8 類為具體的事務(wù)支出，然后分別計算各類標準支出。例如，在計算2008年行政部門標準財政支出時，按如下公式計算：
標準財政支出 = 各級次總?cè)丝凇猎摷壌蜗碌娜司С鰳藴省林С龀杀静町愊禂?shù)）。
其中，i= 省本級、地市本級、縣級（縣市旗、市轄區(qū)分別計算），j=0, 1, 2⋯⋯ 該級次行政單位個數(shù)，人均支出標準=該級次全國總支出÷該級次全國總?cè)丝?，支出成本差異系?shù) =（人口規(guī)模系數(shù)×0.85+面積系數(shù)×0.15）×［艱苦邊遠系數(shù)×人員經(jīng)費占該項支出比重+溫度系數(shù)+取暖費占該項支出比重+海拔系數(shù)×運距系數(shù)×燃油費占該項支出比重+路況系數(shù)× 車輛維修費占該項支出比重+1-（人員經(jīng)費占比+取暖費占比+燃油費占比+車輛維修費占比）］×民族系數(shù)。民族系數(shù)是針對民族地方的財力狀況，通過選用“人均財力”和“財力增長率”兩項指標作為因素調(diào)整的主要參數(shù)。
“不透明”的原因何在
盡管轉(zhuǎn)移支付有一套系統(tǒng)的計算公式，但制度本身仍存在諸多弊端，在轉(zhuǎn)移支付資金分配的過程中還存在很多“靈活”的部分，這也讓地方“跑部錢進”之風才愈演愈烈。其中轉(zhuǎn)移支付一直未能公開，更是讓資金的使用效率遭到人們的質(zhì)疑。業(yè)內(nèi)人士表示，正是由于轉(zhuǎn)移支付過程中的“不透明”，地方政府每年要大費周折，疏通人際關(guān)系以期獲得更多的專項資金，也因為“不透明”很多部門在使用專項資金的過程中沒有一個有效的監(jiān)督環(huán)節(jié)，導(dǎo)致私設(shè)“小金庫”的現(xiàn)象普遍存在。政府效能的評估沒有一個明確標準，轉(zhuǎn)移支付的資金存在“不計成本去花錢”的現(xiàn)象。
針對此，陳少強表示：“我國當前轉(zhuǎn)移支付中存在的種種問題，主要不是錢的原因，而是制度設(shè)計的問題。沒有好的制度，錢再多，也不能從根本上解決問題，反而卻因資金規(guī)模大而暴露出更多問題?！标惿購娭赋鰧?dǎo)致轉(zhuǎn)移支付不透明問題的原因主要有三點：
1是政府支出責任劃分不清，轉(zhuǎn)移支付資金結(jié)構(gòu)不合理。轉(zhuǎn)移支付的基礎(chǔ)是政府支出責任，政府支出責任的明確是轉(zhuǎn)移支付分類的前提。
目前中央和地方政府事權(quán)劃分還不夠明晰，轉(zhuǎn)移支付和投資項目設(shè)置目標還不夠明確，部門之間職能交叉、安排的項目內(nèi)容重復(fù)，中央和地方政府經(jīng)常共同完成某項支出，結(jié)果造成專項轉(zhuǎn)移支付規(guī)模較大。2010年，中央財政預(yù)算中專項轉(zhuǎn)移支付為13310.91億元，占總量的52%。專項撥款范圍過寬，不利于體現(xiàn)地區(qū)公共服務(wù)均等化的目標。
2是專項轉(zhuǎn)移支付制度設(shè)計不合理。主要表現(xiàn)為：1.專項轉(zhuǎn)移支付的立項程序不規(guī)范。專項撥款范圍過寬，其審批權(quán)在各部委，運作往往不規(guī)范、不透明，資金分配的隨意性很大，容易導(dǎo)致重復(fù)申報、虛假申報和權(quán)力尋租等現(xiàn)象。2. 專項轉(zhuǎn)移支付資金監(jiān)管不力。政府事權(quán)與財權(quán)的模糊使政府間責任不明，難以界定，有關(guān)部門對資金使用難以嚴格審計，政府內(nèi)部的監(jiān)督還政出多門，財政、發(fā)改委、審計、監(jiān)察都進行監(jiān)督，但可能是誰都不負責任，同級監(jiān)督容易流于形式；而且，部分轉(zhuǎn)移支付資金還未進入預(yù)算，脫離人大監(jiān)督的視野。3.過度要求地方配套增加地方負擔，使項目資金難以落實。
記者從西雙版納傣族自治州勐臘縣財政局了解到，該縣每年財政主要依靠轉(zhuǎn)移支付，但很多是專項轉(zhuǎn)移支付，不屬于財政可支配的財力。勐臘縣財政局副局長張健告訴記者：“部分專項資金在年終結(jié)算時又被重復(fù)算作為一般性轉(zhuǎn)移支付，比如教育的轉(zhuǎn)移支付，很多是直接由教育部門負責的資金，但又被列入一般性轉(zhuǎn)移支付，在賬面上加大了資金總額?！睆埥”硎?，目前僅有的轉(zhuǎn)移支付資金遠遠不夠滿足現(xiàn)行的財政支出，地方可用財力只能基本保工資、保運轉(zhuǎn)，根本無法實施其他項目，一些配套資金存在缺口。
3是計算公式有待完善?！爸醒雽Φ胤睫D(zhuǎn)移支付計算公式的確定時間不長，不足20年，計算公式的確定難免存在一些不如人意之處?！标惿購姺治稣f：“首先表現(xiàn)在收支口徑不夠合理。在收入方面，沒有考慮所有公共收入，導(dǎo)致部分非稅收入和基金收入沒有納入計算范圍之內(nèi)，有的則將實際財力代替標準收入；在支出方面，部門支出和具體事務(wù)支出混雜，分類標準不清晰，比如在六類政府部門支出中，部門利益傾向嚴重，似乎轉(zhuǎn)移支付針對的不是接受公共服務(wù)的當?shù)鼐用?，而是考慮維護提供公共服務(wù)的政府部門的利益，明顯違背轉(zhuǎn)移支付基本的均等化原則?！?/p>
“其次是成本差異系數(shù)的設(shè)計不夠科學(xué)。成本差異系數(shù)的設(shè)計主要考慮兩個問題：一是確定哪些因素影響地區(qū)間成本差異；二是各個因素的權(quán)重為多少比較符合實際情況影響因素可以進行細分。”陳少強補充說：“目前，我國公式中支出成本差異系數(shù)較為復(fù)雜，不夠清晰。公檢法部門標準財政支出、教育部門財政支出和文體廣部門財政支出的成本差異系數(shù)是比照行政部門測算辦法計算確定，這種一刀切的處理沒有恰當考慮這幾種支出本身的特點。例如，公檢法部門支出還應(yīng)該考慮不同地區(qū)犯罪率高低以及案件類型的比重，因為這兩個因素對各地單位服務(wù)支出或者說成本差異是有一定影響的?！?/p>
透明化的解決方案
自1994年實行分稅制以來，轉(zhuǎn)移支付制度的目標非常明確，將財政的溢出效益轉(zhuǎn)化為公共服務(wù)的均等化，從而達到中央和地方政府的財力平衡發(fā)展。
就目前轉(zhuǎn)移支付透明度的各種問題來看，建立中央政府與地方政府之間的一套事權(quán)，財權(quán)匹配，科學(xué)化的財政轉(zhuǎn)移支付制度是最理想的狀況。正如陳少強所講，“轉(zhuǎn)移支付透明最直接最有效的辦法就是制定完善的制度，規(guī)范計算方法，從根本上建立一套財權(quán)、事權(quán)和財力相匹配的財政管理體制?！本唧w操作辦法，陳少強表示可著重考慮三個方面：“一是明確政府間的支出責任。在現(xiàn)有的財權(quán)難以進一步擴大的制約下，合理劃分政府間的事權(quán)范圍，一些該有中央政府承擔的事權(quán)可適當上移；二是逐步降低專項轉(zhuǎn)移支付的比重，并加強專項轉(zhuǎn)移支付的資金監(jiān)管和績效評價體系建設(shè)；三是進一步完善轉(zhuǎn)移支付計算公式，如完善收支口徑的確定，規(guī)范支出標準，成本差異系數(shù)應(yīng)進一步細化。”一旦轉(zhuǎn)移化制度形成規(guī)模，并且各級財政嚴格按照模式實施，轉(zhuǎn)移支付透明的問題或?qū)⒂卸狻?/p>
預(yù)算管理制度不斷改革，財政預(yù)算的公開力度快速提高，而預(yù)算公開的重中之重便是轉(zhuǎn)移支付資金管理的公開。陳少強表示：“轉(zhuǎn)移支付的計算方法和計算原則實際上已經(jīng)公開，但計算過程卻一直是個‘黑箱’。轉(zhuǎn)移支付數(shù)據(jù)公開將是下一級臺階?！?/p>
最近幾年我國財政預(yù)算公開進程明顯加快，中央財政預(yù)算公開范圍不斷擴大，公開內(nèi)容進一步細化。可以預(yù)見，中央和省級政府將進一步加大預(yù)算公開的范圍和內(nèi)容。因而，轉(zhuǎn)移支付資金的使用過程必將更加明朗化、規(guī)范化和精細化。
同時陳少強指出，我國轉(zhuǎn)移支付的公開進程是自上而下推動的，目前財政數(shù)據(jù)公開較多的是中央政府層面，地方政府層面特別是縣鄉(xiāng)兩級政府的數(shù)據(jù)還沒有及時向社會公眾公開，財政數(shù)據(jù)更多的是在政府部門內(nèi)部運轉(zhuǎn)，特別是在中西部地區(qū)，基層政府的專項轉(zhuǎn)移支付資金數(shù)據(jù)更是難以獲取。
以勐臘縣為例，記者在采訪中了解到，上級財政對勐臘縣的轉(zhuǎn)移支付已經(jīng)逐步直接發(fā)文到縣級，雖然資金通過州一級，但縣級能看到省級具體的下發(fā)文件?！斑@種做法使當?shù)卣軌蚯宄靼鬃约旱馁Y金是多少，增加了資金來源渠道的透明度?！睆埥〗ㄗh說：“希望中央在下達轉(zhuǎn)移支付時，可以明確到縣的能否盡量明確，并將文件公開到縣級。隨著預(yù)算公開的程度自上而下越來越廣泛，越來越精細，轉(zhuǎn)移支付的管理辦法也將更加完善?！?/p>
隨著我國自上而下的財政預(yù)算公開活動的展開，地方政府財政透明度也會不斷增加，屆時我國縱向轉(zhuǎn)移支付資金計算辦法和管理辦法將進一步完善。
人的價值，在遭受誘惑的一瞬間被決定。
年輕是我們唯一擁有權(quán)利去編織夢想的時光。
青春一經(jīng)典當即永不再贖。
沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
真正的愛，應(yīng)該超越生命的長度、心靈的寬度、靈魂的深度。
愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
當一個人真正覺悟的一刻，他放棄追尋外在世界的財富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財富。
只要有信心，人永遠不會挫敗。
不論你在什麼時候開始，重要的是開始之後就不要停止。
不論你在什麼時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之後就不要悔恨。
人若軟弱就是自己最大的敵人。
人若勇敢就是自己最好的朋友。
其中，弦制是指琴弦的制式，也就是琴弦在一個八度內(nèi)的排列方式。傳統(tǒng)上，我國古箏琴弦的排列方式通常是五聲弦制，所謂五聲弦制是指琴弦在一個八度內(nèi)的排列方式是以五聲性音階的順序排列組合的，所以，學(xué)術(shù)界通常把這種弦制的箏稱作五聲弦制箏；朝鮮、日本所謂改良箏就是在我國五聲弦制基礎(chǔ)上又增加兩個音而形成的七聲弦制，亦即將古箏琴弦在一個八度內(nèi)的排列方式以七聲性音階的順序排列組合，所以，學(xué)界也把這種弦制的箏叫做七聲弦制箏。實際上，五聲與七聲弦制已經(jīng)是目前世界樂器中比較成熟的弦制。然而，在箏類樂器中，無論是五聲弦制的箏，還是七聲弦制的箏，也包括我國近現(xiàn)代諸多改革箏，他們在形制結(jié)構(gòu)和演奏技術(shù)上都存有這樣和那樣的局限性，如不能滿足越來越多樂曲中復(fù)雜的調(diào)性變化，很難滿足現(xiàn)代作品中更加多元的個性需求等。不難理解，多聲弦制箏就是在這樣的文化背景下產(chǎn)生的。
2012年6月21日晚，北京音樂廳上演了一場名曰“敦煌國樂——古箏重奏協(xié)奏音樂會”，這是第四屆全國少數(shù)民族文藝會演組織機構(gòu)特別指定的一臺音樂會。我有幸受邀再次現(xiàn)場目睹了中央音樂學(xué)院李萌教授與上海民族樂器一廠共同發(fā)明研制的多聲弦制箏的藝術(shù)魅力，感受了一場具有時代特征的古箏重奏與協(xié)奏的交響作品音樂會。音樂會后，我又參訪了相關(guān)多聲弦制箏的局內(nèi)與局外人士，聆聽了來自不同受眾者的多方聲音，如對多聲弦制箏樂器及其器樂的不同見解等，它和不斷與時俱進發(fā)展的多聲弦制箏樂一起，構(gòu)成了多聲弦制上不可回避的時代“箏鳴”。為此，我想把自己觀看該場音樂會后的一些思考，寫出來給大家分享。
據(jù)我所知，自2004年李萌教授與上海民族樂器一廠共同研制七聲弦制箏（C型弦）開始到現(xiàn)在，多聲弦制箏研發(fā)的歷史已經(jīng)過了9年多時間的歷程。在此期間，以李萌教授為首的研發(fā)者們，集思廣益，勵精圖治，克服種種困惑，不斷孜孜探尋，曾多次推演過多聲弦制箏專場音樂會，出版過諸如DVD《敦煌之夜-2008古箏新作品音樂會》和《古箏名家協(xié)奏曲音樂會》等音像制品。這其中，有被質(zhì)疑的困惑，也有分享成功的喜悅。不管怎樣，我認為走到今天，他們已經(jīng)讓我們看到了，現(xiàn)在的多聲弦制箏已經(jīng)是一件比較成熟的改革樂器了，主要理由如下：
1. 從樂器形象上，它是個多元的左右組合琴體，并有別于傳統(tǒng)箏以及諸多改革箏的整體形象。如，左五+右五、左五+右七、左七+右五、左七+右七（五和七分別代表五聲弦制箏和七聲弦制箏）以及根據(jù)演奏需要進行多種不同弦制的定弦等。正是由于多聲弦制箏如此多元的有機組合，加上樂器的絕對弦長又沒有比傳統(tǒng)箏減少（琴弦被巧妙地延展至琴體共鳴箱內(nèi)），因此，多聲弦制箏的聲音效果，也就是樂器學(xué)所稱的寬頻共振，較比傳統(tǒng)箏已經(jīng)有了一個質(zhì)的飛躍。
2. 從樂器形制上，它是個開放體系。雖然它是五聲弦制箏和七聲弦制箏的自由組合，但它絕非表層上所見的系兩個傳統(tǒng)箏的簡單疊加，或者是所謂的“子母箏”，而是二者互為一體的多元融通。因為多聲弦制箏不僅涵蓋了五聲弦制箏和七聲弦制箏的所有形制特征，更可以通過換弦和調(diào)弦來達到弦制最多的變換，甚至還可以自由地調(diào)換成半音階或微分音階等。這不僅大大擴展了古箏的有效音域，更有機地拓展了古箏樂器無限的多聲空間。
3.在樂器演奏技術(shù)上，首先就是演奏姿勢，它不僅可以像傳統(tǒng)箏一樣坐式彈奏，更適合立式表演。其次是演奏技術(shù)上，它不僅保留了傳統(tǒng)五聲弦制箏和七聲弦制箏所有的演奏技術(shù)，更是因為立式演奏和可自由調(diào)換的多聲弦制，使?jié)M足樂曲更多的演奏需求成為沒有障礙的多種可能。
4.在樂器組合形式上，多聲弦制箏本體就已經(jīng)超越了傳統(tǒng)上獨奏多于組合的形式，因為它本身就是兩個同類樂器的自由組合。眾所周知，傳統(tǒng)上的箏除了用于獨奏外，主要是用于伴奏，包括聲樂和器樂的伴奏，而與其他樂器組合演奏的形式比較罕見。如今我們看到的多聲弦制箏不僅有兩件同類樂器以及與竹笛、大提琴、貝司等中外不同類樂器的重奏組合，更能鑒賞到多聲弦制箏與交響樂隊的協(xié)奏形式。
正是因為上述等諸多客觀緣由，才讓我們今天欣喜地看到，多聲弦制箏不僅能夠自如地完成中國傳統(tǒng)的五聲弦制箏曲，也可輕松地在演奏諸如日本、韓國、朝鮮等國家和地區(qū)五聲弦制與七聲弦制并用箏樂的同時，更能夠很好地演繹中外作曲家為箏而作的非五聲弦制與七聲弦制的多種箏樂。下面僅以本次音樂會的幾首代表曲目為例：
從本次音樂會整體的安排上說，音樂會曲目的安排可謂是獨具匠心。整場音樂會共由七首箏曲構(gòu)成，其中，上半場與下半場的開場曲目分別是李萌教授以往創(chuàng)作的多聲弦制箏曲《銅鼓舞》和《紅水河狂想》。而上半場與下半場的結(jié)束曲卻是作曲家王建民創(chuàng)作的兩首傳統(tǒng)風格的古箏曲目，分別是大家頗為熟悉的《西域隨想》和《楓橋夜泊》。上下半場中間演奏的三首作品，均是為本場音樂會創(chuàng)作的首演作品，它們分別是，上半場的中央音樂學(xué)院劉長遠教授的《月下》，作曲家謝鵬的《第二古箏協(xié)奏曲》；下半場的中央音樂學(xué)院作曲家唐建平教授的《洛神》。這種將傳統(tǒng)與現(xiàn)代、以往創(chuàng)作與新創(chuàng)作曲目有機組合的結(jié)構(gòu)安排，很容易引導(dǎo)觀眾在不知不覺的聽覺感受中，完成先溫故而知新，再回味傳統(tǒng)的鑒賞過程與審美活動。
從本場音樂會七首曲目的內(nèi)容和表現(xiàn)形式上看，李萌教授上半場開場的《銅鼓舞》，原本是一首為多聲弦制箏而作的獨奏曲，作者在樂曲中融合了多種民間音樂元素，讓歌舞樂三位一體，并創(chuàng)造性地運用掃奏古箏琴弦和拍擊琴體不同部位等演奏手法，使演奏者在表演時的一招一式似乎都在歌舞升平，這些演奏技術(shù)的要求在傳統(tǒng)的獨立五聲弦制箏和七聲弦制箏上，都是無法實現(xiàn)的，這從該曲的樂器定弦上就可以看出端倪。
譜例1
1．兵七進一 炮2平3
2．炮二平五 象7進5
黑方飛左象與飛右象二者各有所長，同樣都是黑方對抗仙人指路的主要變例。
3．仕六進五 …………
紅方上仕，構(gòu)思別具一格。通常多走馬八進九，馬2進1，車九平八，車1進1，兵九進一，車1平4，雙方各具攻守。
3．………… 馬2進1
4．炮八平六 車1平2
5．馬八進七 卒7進1
進卒稍緩，不如改走車2進6積極有力，紅方如接走馬二進三，黑則車2平3，車一平二，卒7進1，車九平八，卒1進1，黑方嚴陣以待，足可抗衡。
6．馬二進三 馬8進7
7．車一平二 車9平8
8．車二進六 …………
紅車占據(jù)卒林要道，正確的選擇。如改走馬七進六，則炮8進4，馬六進五，馬7進5，炮五進四，士6進5，相七進五，卒1進1，黑勢不弱。
8．………… 士6進5
黑方上士緩乎，也是造成被動的根源。應(yīng)改走炮8平9兌車，紅如車二平三(如車二進三，馬7退8，炮五進四，士6進5，馬七進六，馬8進7，紅方并無便宜)，則車8進5，炮六進五．馬7退8，黑方雙車靈活，且占據(jù)要道，局面已呈反先之勢。
9．馬七進六 炮8平9
10．車：平三 車2進4
11．馬六進五 馬7進5
12．炮五進四 卒9進1
如改走卒1進1活馬，紅則兵九進一，卒l進1，車九進四，車1進5，相三進五，馬1進2，黑方力爭先于，紅方也有顧忌。
13．兵九進一 …………
進兵活車是擴大先手的佳著。
13．………… 車8平6
14．亨九進三 車2平6
黑平肋車準備通過強行邀兌的手段緩解左翼的壓力。
15．兵五進一 前車退1
16．車三平四 車6進3
17．兵五進一 炮3進3
18．兵三進一(圖)……
如圖形勢，紅方棄兵運于是取勢佳著，山此吹響了進攻的號角。
18．………… 卒7進1
19．馬三進五 車6進2
20．相三進五 炮3平2
黑方如改走炮9進4，馬五進土炮9進3，相五退三，車6平3，車九平一，炮9平8，車一平二，黑方丟炮呈敗勢。
21．炮六平七 將5平6
22．馬五進四 炮9平8
23．炮五平四 車6平4
24．車九平八 …………
紅方進攻著法井然有序，而黑方難以防守，局面已成敗勢。
24．………… 牛3進1
25．馬四進二 將6進1
26．相五進三 士5進4
27．車八平四 將6平5
28．相二退一 車4平3
29．車四平八 馬1進3
30．相七進五 車3進2
31．車八進一 卒3進1
32．車八進二 馬3退4
黑方如誤走馬3進5去兵，則車八進二，將5退1，炮四平五，將5平6，馬二進四，以下紅方伏有炮五平四和馬四進二雙重殺著，黑方亦難以防守。
33．相一退三 車3退1
34．炮四平六 卒3平2
35．車八進二 炮8退1
36．馬二進三 將5平6
37．炮六進二 卒2進1
38．車八退二 炮8進5
39．車八平六 炮8退4
趙怡1989年出生于北京，從小就喜歡冒險。2011年大學(xué)畢業(yè)后，她在一家知識產(chǎn)權(quán)公司做文員，工作枯燥乏味。有一天，她在網(wǎng)上閑逛，看見某戶外游論壇上有一則廣告，招募參加救援的志愿人員，覺得好玩，立刻報了名。
老媽反對她參加此類組織，擔心她傷殘了怎么辦？救援中出現(xiàn)問題怎么辦？她搪塞老媽，說先去看看，其實，她去后便直接進入志愿隊培訓(xùn)基地。
一個月的培訓(xùn)極其殘酷，她是所有集訓(xùn)人員中的唯一女性。在深夜，他們被趕到山上的墳地，教練沒收手電筒，讓他們每隔10分鐘出發(fā)一個人，憑夜視能力找到宿營地。濕滑的山上一不小心就會滾落坡底，在黑暗中，趙怡驚恐極了。一次，她記得宿營處沒有水聲，而出發(fā)處水聲響亮，她用聽覺判斷方向，當走到來時的熟悉墓碑時，墓碑后閃出一“鬼”幽幽地說：“你終于來啦?！眹樀盟戆l(fā)抖，來不及尖叫便傻愣在原地，扮鬼的教練恢復(fù)正常聲音：“沒嚇哭？恭喜你，這個項目得滿分！”
她陰差陽錯地通過全部測試，加入藍天救援隊。但，要成為一名合格的救援隊員，僅有一顆愛心是不夠的，還需要具備專業(yè)技能和強健體魄。
入隊以后，趙怡繼續(xù)利用下班和周末時間參加各種培訓(xùn)。學(xué)習無線通訊、繩索裝備等知識，參加應(yīng)急救援員培訓(xùn)、消防特勤訓(xùn)練、預(yù)備役觀摩訓(xùn)練等。不久，她取得了紅十字會急救員資格及CMAS國際一星潛水員資格。
他們這個救援隊有四個部門：能夠迅速找到位置的搜救隊，有內(nèi)外科醫(yī)生和經(jīng)過專業(yè)急救培訓(xùn)的戶外救生員醫(yī)療隊，運輸后勤補給的后勤補給隊，還有可以運輸裝備和人員的運輸隊。隊員來自各行各業(yè)，在救援隊兼職的“職業(yè)”也各有不同，有通訊專家、地質(zhì)專家、野戰(zhàn)外科軍醫(yī)、山地救援專家以及洞穴、高空、水下救援專家。在實施救援過程中，人手不夠，還要互換角色，一專多能。趙怡被分在了醫(yī)療隊。
通常，他們遇到救援事件，要先判斷位置，綜合考慮季節(jié)天氣和位置三個條件，然后決定如何救援，采取遠程救援還是實地救援，判斷很重要。大多數(shù)遠程救援，用通訊裝備，如電話、GPS就能完成。如果必須啟動實地救援，先會考慮派哪些隊員參與，需要多長時間。如果判斷有誤差，比如裝備不夠，藥品不足，或者到達前線的隊員不善于處理當時情況，就要由第二梯隊補救。通常，一個人要發(fā)揮多個人的功能。
既是公益又能得到鍛煉
趙怡接到的第一個實地救援任務(wù)，是2011年8月上旬的一天傍晚，北京某大學(xué)三男二女5名大學(xué)生，在密云與懷柔兩地交界的云蒙山上走失……隊長馬上給趙怡等人發(fā)信息：“地點云蒙山，5名大學(xué)生失蹤，半小時內(nèi)出發(fā)?！?/p>
晚9點，他們趕到云蒙山腳下。漆黑的山路，風吹得林子發(fā)出低沉的吼聲。時間一分一秒過去，上山的路越來越難走。云蒙山方圓上百公里，遇險同學(xué)會在哪里呢？夜里11點，站在一處山脊上，趙怡看見兩團螢火蟲似的光向一處山溝間移動，她試著喊了兩聲，可聲音立即被山風的吼聲淹沒。次日凌晨1點45分，手機響了，傳來“北嶼”、“風行”這一組的聲音：“發(fā)現(xiàn)目標，在臨近東坡的一處山坳里，請向那里靠攏！”
聽到呼叫，趙怡一下子興奮起來，及時把情況通報給同時趕來救援的當?shù)叵廊藛T，隨后開始向目標方向靠攏。2點10分，幾束手電強光同時照在遇險的5名大學(xué)生身上。他們又累又餓，加上害怕，學(xué)生們的精神已經(jīng)快要崩潰……
趙怡拿出身上的水壺，先給幾近虛脫的兩個女孩補充葡萄糖水，又蹲下身子安慰她們：“別怕，很快就送你們安全下山。”她特意在“安全”兩字上加重語氣。早晨4點10分，5個大學(xué)生在救援隊員們的攙扶下，深一腳淺一腳地走下了山。
早6點，車子回到北京市內(nèi)。隊長疲憊地說：“把這次的費用算一下，AA制均攤……”
11月的一天，石家莊附近一座水庫發(fā)生游船側(cè)翻事故，兩人遇難。事故發(fā)生后，救援隊員連夜從北京趕到，稍事休息，他們便開始打撈工作。
水冷流急，魚鉤暗網(wǎng)密布，情況比預(yù)想的復(fù)雜，需要專人潛入水下，確定遇難者遺體和沉船的位置并固定繩索。趙怡和男隊員一樣，輪番下潛，搜索目標，每次入水時間并不比男隊員少。時至中午，沉船終于被拖出水面，一起上浮的還有兩名遇難者的遺體?！斑@總算是給死者家屬一點安慰吧”，她長出一口氣，對隊長說。
2012年3月中旬，西南地區(qū)發(fā)生旱情，村民吃水、耕種成了頭等大事。在北京紅十字會幫助下，隊長率領(lǐng)隊員們出發(fā)了。幸運的是，作為政府花錢買服務(wù)的一次嘗試，此行費用由北京紅十字會負責。到達貴州當天，他們就前往受災(zāi)最嚴重的晴隆縣找水。3月28日上午，在野麥沖村附近一處山石問，趙怡正準備坐下休息，耳邊恍若聽到石間有一種聲音傳出，她跪在地上，用耳朵貼在巖石上仔細聽，是水珠滴落的聲音，聲音來自地下，附近一定有溶洞。循著水滴的聲音，他們在15米外的樹叢問，發(fā)現(xiàn)一個一米左右的洞穴入口，撿塊石子扔下去，很久才傳出回聲。趙怡把升降器綁在腰上，戴上頭燈，拿上手鉆，扶著洞沿，慢慢向下順滑，其他隊友也一個接一個順滑下來?；酱蠹s40米深時，洞徑開始向右側(cè)傾斜，趙怡深呼吸一口氣，試試里面的氧氣是否充沛，還好，沒有感到胸悶。又下降100多米后，下面出現(xiàn)一個小水坑，他們發(fā)現(xiàn)一個面積有20多平方米的積水潭。洞里越來越窄，趙怡俯下身子，手腳并用，一點一點往前挪動身子。約爬行200米后，眼前豁然開朗起來，只見一處面積約50多平方米，水深約1米左右的水潭呈現(xiàn)在眼前。趙怡拿出一只空礦泉水瓶，灌滿水，作為水樣保留。然后拿起相機，把水潭的深度、流量、面積大小一一拍攝下來，其他隊員則用筆繪制草圖，記錄溶洞的長度、深度、路徑等資料。
這是一處極具開采價值的水源，可以滿足村民的用水需要。接下來的幾天時間，隊員們在其他四個州縣發(fā)現(xiàn)三處可用水源，其中一條暗河能夠保證周圍幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的用水需要。
這樣的活動，對于趙怡來說，既是一種公益，也是一種生命的歷練。
危險也無妨
前不久，一場大雪讓救援隊的熱線電話驟然忙了起來，趙怡和隊友們趕去救援，香山、小五臺山、鳳凰嶺……這期間，他們親手營救的遇險者人數(shù)達到50多名。
12月下旬的一天，在小五臺山，30位登山愛好者只顧照相，沒看到身后的崖壁，不小心失足墜落，有人小腿骨折。接到報警后，救援隊立即啟動報備系統(tǒng)。
所謂報備系統(tǒng)，就是救援隊成員每一次外出旅游都要將其全部出游信息告知救援隊做備案，以便在緊急時刻可以被派遣到鄰近地區(qū)參與一線救援。
救援隊總部搜集到趙怡正在附近，立即派遣她只身A就近救援。這時，她要一人飾演多種角色，又是醫(yī)生又是救援者，還要給被困者做心理疏導(dǎo)。到達現(xiàn)場后，她先用防潮墊給被困者骨折的小腿做固定，防潮墊內(nèi)層柔軟可以給肢體保溫，外層堅硬可以給肢體定位。待后續(xù)救援隊員趕到，采取之字提吊的方法，現(xiàn)場做滑輪系統(tǒng)，用擔架把傷員凌空運輸?shù)桨踩貛?，這個過程要保證傷員的平衡，不能歪，必須保持一個平面。
那天，天色已近全黑，起風后繩子的晃動可能導(dǎo)致二次傷害，為保險起見，救援隊決定在山上陪同30名受困者過夜，天亮再實施救援。
因為遇險人數(shù)較多，他們睡在長滿雜草的帳篷里，半夜還得爬起來向外排積水，還不時受到毒蛇、青蛙的襲擾，整夜幾乎沒有睡。在荒郊野外，吃的都是攜帶的方便面、火腿腸、罐頭等食品，有隊員出現(xiàn)厭食等不良反應(yīng)，聞到方便食品的味道就想吐。趙怡看在眼里急在心里，白告奮勇去找吃的，在營地附近找到一處廢棄加油站，自己動手架起爐灶，又摘些野菜，把方便面煮一煮，讓大家吃上一頓熱飯菜。
在救援隊，常常是把女人當男人用。深山救援時，趙怡常自告奮勇做開路先鋒，柴刀劈開擋在身前的雜草，卻顧不到腳下的，小腿常被荊棘劃出交錯的血痕，血印子再沾上汗水和草汁，第二天就奇癢難忍，還留下很多疤痕。
她后背上也有兩條像“柳枝”的疤痕。記得那次救援的路上，必須下一個60度角的大斜坡，她拴好繩索后讓隊員們拉著繩索蹭下去，輪到她自己收繩時無法著力，只好自力更生，可暴雨剛過很滑，她不小心滾下去，后背被尖樹樁劃出兩條深深的血痕。自此，她和露背裝斷了緣分。
一、和諧課堂文化的提出
學(xué)校教育是為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)。我們發(fā)現(xiàn)學(xué)校活動、觀摩課可以搞得民主、活潑，但一旦到了常態(tài)課堂卻完全變了模樣。很多時候?qū)W生聽命于教師，成了教師手中的“木偶”。教師專制，學(xué)生厭學(xué)。課堂文化像一面鏡子，反映出學(xué)生在綜合素質(zhì)方面存在的缺陷，更暴露了傳統(tǒng)“一言堂”教學(xué)方式的弊端。教育不是功利的，我們需要一場蕩滌教師和學(xué)生心靈的課堂文化春雨，和諧課堂文化應(yīng)運而生。
二、教師行動變革，追求和諧共生
課堂文化是一種動態(tài)文化，需要真實、豐滿的課堂活動來支撐?！督逃?guī)劃綱要》指出，教育長遠謀劃要以“為了每一個孩子的終身發(fā)展”為核心理念，把促進學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點。所以，在和諧課堂中，追求的是讓學(xué)生帶得走的教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習能力，讓學(xué)生在體驗中獲得成長。要讓學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)自我，在自主學(xué)習中發(fā)展自我。
三、關(guān)注細節(jié)，建構(gòu)課堂文化
提升教師和學(xué)生生命質(zhì)量的課堂文化，在一定程度上展現(xiàn)了一個班級乃至一個學(xué)校的風貌、風氣，是學(xué)校精神文化的縮影。我校和諧課堂著重體現(xiàn)的是“公正、理解、信任、開放”。
1.公正、公平地對待每一名學(xué)生。我校率先加大校本課程的開發(fā)，開發(fā)出經(jīng)典誦讀及藝術(shù)教育5門課程。器樂（葫蘆絲、口風琴）、形體與健美操、形體與舞蹈、國畫、兒童畫等藝術(shù)課程走進課堂。每一個學(xué)生都有公平、公正的機會展示自己，開放的評價方式，恰當適度的把握，關(guān)注差異，踐行了師生和諧共生。
我校霍穎超老師曾寫過這樣的感慨：
伴著渾黃的夕陽，嗅著淡淡的草香，感受著春天漸行漸近的氣息，我和孩子們奔跑在操場上，此時的我覺得自己是那樣的幸福，試問：有誰能夠像我一樣，享受著前呼后擁的待遇？在跑步時，她們都愿伴我左右；有誰能夠像我一樣，一呼而簇？每當我起身走出教室時，不用說，孩子們就像一條條小魚，魚貫而出，奔向操場；又有誰能夠像我一樣，享受將軍一樣發(fā)號施令的待遇？我就像在指揮著千軍萬馬一般威風！
也許，此時的我還在為他們領(lǐng)跑，可是，我知道隨著一個又一個春天的到來，她們會慢慢地超越我們，在生活的跑道上，盡情奔跑，享受到領(lǐng)跑的甜蜜和幸福！
2.推崇“我會提問題、我能質(zhì)疑、我有方法”的成長信念?！肮院⒆印苯逃m然帶來了很多便利，但是生產(chǎn)的是很多平庸的孩子。慢慢的孩子沒有了生氣，眼神中缺失了神采；不會交流、沒有自己的思想；缺失自信，遇事膽小。長此下去，不單是教育的悲哀，更是這個國家的悲哀?，F(xiàn)在我們的課堂上最耀眼的是那些敢說、敢于和老師提出自己看法的學(xué)生。我們的口頭禪是：你們想怎么做？你們想出了什么辦法？你們想怎樣解決這個問題？其他學(xué)校的教師都說我們學(xué)校的孩子怎么感覺就是不一樣。我想不一樣就在于學(xué)生們有自己的主見，有自己對人、對事的看法。他們的神情沒有膽怯，課堂上他們是自己的主人。
3.改變固有師道尊嚴，平等對待師生關(guān)系。不要求教室內(nèi)安安靜靜，不提倡教師的話就是圣旨，提倡平等交流。課堂決定著學(xué)生的生命質(zhì)量也凸顯著教師的生命質(zhì)量。在教師創(chuàng)設(shè)的課堂空間里，我們提倡教師去理解學(xué)生，了解學(xué)情，以學(xué)生的需求為己任。讓學(xué)生愉悅的學(xué)習，并逐步得到提升及拓展。
劉建華老師隨筆：
在我們班的課堂上不時地會響起陣陣笑聲。在講《荷花》一課，文章講到時，我邊指著孩子們邊說：“你們就是那一池的荷花，在老師眼里真美?！痹捯魟偮?，一個個便來了勁頭，露出了天真的笑臉，立刻坐得筆直。接下來我便背起了課文：這么多的白荷花，一朵有一朵的姿勢，看看這一朵很美，看看那一朵也很美（不時的摸著他們的臉蛋）……就是這么簡單的一句話，一個動作，便能讓孩子們咯咯地笑出聲來，那笑是發(fā)自內(nèi)心的歡喜。就在歡聲笑語中會背了課文，足以讓孩子省下了課下再背課文的時間。這就是真實、平等、快樂、有效的課堂，它閃爍的是教學(xué)的智慧。
4.去掉“害怕”留下“信任”。老師怕學(xué)生成績不好，怕學(xué)生不聽話，怕學(xué)生出安全事故；學(xué)生怕出丑，怕回答錯問題……“怕”字當頭什么也干不成。我們倡導(dǎo)在課堂中每個人都是平等的，都是有尊嚴的。無論年級高低，都把學(xué)生當成一個完整的人來看待。每個人發(fā)表個人見解不用考慮有什么負面影響。讓我們的課堂回歸最基本的尊重，人與人留下信任，享受和諧。
我校張敏老師在教學(xué)札記中寫道：
