發(fā)布時間：2023-06-04 09:45:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的平面設計在線設計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
論文摘要：如何以最簡潔的表達去引起受眾的最大關(guān)注呢？聰明的廣告人從最基礎的平面構(gòu)成的語言中提取了答案，他們根據(jù)點、線、面的形態(tài)特征和性格特性進行創(chuàng)作，科學地達到了廣告訴求的目的。
在平面廣告設計作品中，用于畫面設計的手段可謂風格各異，流派繁多。但在流行復古、返璞歸真的今天，越來越多的作品更傾向于簡潔明快的表達方式。如何以最簡潔的表達去引起受眾的關(guān)注呢？聰明的廣告人從最基礎的由平面構(gòu)成的圖形語言中提取了答案，他們根據(jù)點、線、面的形態(tài)特征及其性格特性進行創(chuàng)作，科學地達到了廣告訴求。
點、線、面是平面構(gòu)成最基本的造型要素。當它們個別存在時，點具有集中，線具有延長，面具有重量的性格特征。因此，巧妙地將點、線、面運用于廣告設計中，可以表現(xiàn)出許多不同的情感和視覺效果。
一、造型要素——點
幾何學中的點是線與線的交叉，是抽象的，只有位置，而無大小和形狀。而在造型藝術(shù)中的點是一切形態(tài)的基礎。它有一種躍動感，可以產(chǎn)生球體滾跳的聯(lián)想；它有一種生機感，可以產(chǎn)生對植物種子的聯(lián)想；它有一種閃爍感，可以產(chǎn)生諸如發(fā)光體的聯(lián)想；它還具有節(jié)奏感，一種類似音樂中的節(jié)拍的節(jié)奏……
從點的視覺特性來看，點是力的中心。當畫面中只有一個點時，人們的視線會全部集中于這個點上。這說明，單獨的點本身沒有上、下、左、右的連續(xù)性和指向性，但它具有極強的向心力，能產(chǎn)生一種富有聚集性的視覺效果。在我們平常見到的平面廣告作品中，利用點的這一特性的作品屢見不鮮。設計者為了突出或強調(diào)某一部分的視覺效果，而將人們的視線最終凝結(jié)在點上。
當畫面中有兩個同等大的點并各自占有其位置時，其張力作用就表現(xiàn)在連接這兩個點的視線上，在視覺心理上產(chǎn)生吸引和連接的效果。這一點多出現(xiàn)于通訊傳播類的廣告作品，中國移動公司曾經(jīng)推出“全球通”系列作品，將在不同地域的聯(lián)絡雙方（一對情侶），同時出現(xiàn)在一個畫面中，視作兩點，將視覺心理上兩點之間的連接和吸引作為影射，使人聯(lián)想到是全球通的通訊網(wǎng)絡滿足了兩個人的互通需要。從兩人的表情上不難看出，他們的交流沒有任何的障礙，這也無形中暗示著，中國移動全球通的網(wǎng)絡設備資源值得信賴。這件作品給受眾留下了深刻的印象，同時也達到了廣告訴求的目的。
當畫面中兩個點大小不同時，大的點首先引起視覺的注意，但視覺會逐漸從大的點移向小的點，最后集中在小的點上。越小的點聚集性越強。在摩托羅拉推出T191手機時，有一則平面廣告：在作品的畫面上，一只大狗，盯著一部小手機，由于小點的聚集力強于大點，人們的目光最終落到這部小手機上。一句成功的廣告語：個子比我小，人緣比我好！立刻使人們記住了這款手機的特征。
也有一些平面廣告，經(jīng)常會強調(diào)點的整齊劃一，以形成秩序美。他們通過大小相通、間隔相等、橫平豎直的嚴謹構(gòu)圖模式，將畫面呈現(xiàn)給廣大消費者。同一種圖形可以按照不同的規(guī)律有秩序的排列，并給人以視覺上的舒適感，稱之為秩序美。秩序美是平面廣告設計的核心體現(xiàn)，也是一種韻律美。
但是，整齊劃一的秩序美極易陷入呆板、呆滯之中，而我們又可以利用這一缺點作鋪墊，通過近似、漸變、特異等構(gòu)成手段的運用來使畫面變得活躍起來。例如：一幅雀巢咖啡的平面廣告：畫面上整整齊齊地排列著11杯熱氣騰騰的咖啡，幾乎充斥了整個畫面。每杯咖啡里的勺子都沖著不同的方向，好像鐘表的時針一樣分別指向不同的時刻，而右下角的最后一個位置卻沒有熱氣騰騰的咖啡，取而代之的是一袋紅色包裝的雀巢速溶咖啡，預示著這袋速溶咖啡與那11杯咖啡的味道和品質(zhì)是一樣的。紅色的袋裝咖啡與白色的咖啡杯形成了鮮明的對比，有了白色的咖啡杯和銀色的小勺作鋪墊，更加襯托出了醒目的紅色袋裝咖啡。畫面有了對比，活躍了構(gòu)圖，增強了表現(xiàn)力和視覺沖擊力。作品中運用了點這個構(gòu)成元素，每杯咖啡和袋裝速溶咖啡都可以看作是點，并運用了點的特性：簡潔、醒目，還有顏色上的對比，使廣告更加生動、更具活力。
二、造型要素——線
幾何學上的線是點移動的軌跡，只有位置和長度。在造型藝術(shù)上，線的形態(tài)多種多樣，它給設計提供的變化是無窮無盡的。概括起來可分為兩大類：直線和曲線。
線的視覺心理感受具有方向感，有一種動態(tài)的慣性。線的這種變化的性格，對于動、靜的表現(xiàn)力最強。不同的線會給人不同的視覺感受，一般來說，垂直線給人的感覺是：莊重、強性、單純、嚴峻等；水平線給人的感覺是：平和、安定、靜寂、永久等；斜線給人的感覺是：動感、活潑而有深度；曲線給人的感覺是：厚重、飽滿、優(yōu)雅、柔軟等。
當我們設計平面廣告時，就可以選擇一些與商品氣質(zhì)相同的線來作為素材。例如，蘭寇的一則睫毛膏的平面廣告：畫面的視覺中心是一個條形碼，條形碼每條線的前端都演變成了長長的向上翹起的睫毛，優(yōu)雅而時尚；左上角是蘭寇的品牌名稱，右下角是睫毛膏的圖片，均占了很小的比例。這樣就襯托出了“條形碼”睫毛。設計師在這幅作品中充分利用了曲線的特性：飽滿、優(yōu)雅、華麗而柔軟，給觀眾留下了深刻而美好的印象。條形碼作為現(xiàn)代商品必備的一種識別性符號，又能夠給人以時尚、前衛(wèi)的感覺，由此使觀眾聯(lián)想到了產(chǎn)品的流行與時尚。其獨特的設計構(gòu)思和巧妙的設計語言非常值得我們借鑒。
三、造型要素——面
在幾何學中，面是線移動的軌跡，具有長度、寬度而無厚度。在造型藝術(shù)上，面和線有著密切的關(guān)系。面有輪廓線，在造型上比點和線更能確定形的意義。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng) 設計樣式 平面設計
1 中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設計中的重要性
只有有特色的東西才能夠被世界發(fā)覺，并能夠在國際間的相互學習和交流中得到認同。因此，設計作品的民族特色是其具有世界性的一個前提條件。而中國傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史和豐富的式樣，把中國傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代平面設計中，一定程度上講是對傳統(tǒng)文化的尊重和借鑒。在任何一件傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中，每個人都能夠把自己對生命和情感的理解融入作品之中。而個人的觀念與感情又是最直接的藝術(shù)源泉，可以為現(xiàn)代平面藝術(shù)設計提供最直接的靈感。隨著中國和世界的逐步接軌，中國平面設計的空間會越來越大。社會對藝術(shù)方面的要求在不斷提高，現(xiàn)代平面設計也面臨著新的挑戰(zhàn)。在堅持和把握藝術(shù)的民族性，把中國的傳統(tǒng)藝術(shù)文化與現(xiàn)代設計進行完美的結(jié)合便顯得尤為重要。
2 平面設計與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系
設計的核心目的是為人服務，所有的設計活動其實都應該圍繞著人的需要而展開。設計同時也承擔了對人類的精神和心靈進行正面引導的重任。如：年輕消費者購買某種商品是為了展示自我成熟與成就感；而年老消費者則可能是懷著濃濃的懷舊感和對歲月的滄桑感而購買。設計只要考慮到以人為核心向外延伸，就會產(chǎn)生這樣的現(xiàn)象：有怎樣的需求就會產(chǎn)生怎樣的設計。
作為藝術(shù)設計中的一個分支，平面設計也是一種文化的設計。平面設計的范圍和設計對象是在二維的空間里將所要表達的精神內(nèi)涵通過視覺語言和視覺符號的形式表達出來，形成豐富多彩的平面設計作品。平面設計作品所展現(xiàn)的具有精神文化和物質(zhì)文化的表現(xiàn)形式，是對客觀情感和主觀情感體驗的一種藝術(shù)再現(xiàn)，具有較為特殊的審美情趣和實用價值。作為體現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)文化的平面設計，要充分立足于民族的傳統(tǒng)文化，從這個巨大的藝術(shù)源泉中汲取靈感，給予設計以無窮的魅力和精神核心。在現(xiàn)代的平面設計中，傳統(tǒng)藝術(shù)文化會被設計師有意或無意地運用到設計之中，形成有濃厚的民族文化特色的平面設計作品。在現(xiàn)代平面設計趨向于國際化的潮流下，設計中的傳統(tǒng)文化運用的成功與否成為現(xiàn)代平面設計成敗的關(guān)鍵因素之一。
3 中國傳統(tǒng)設計樣式在現(xiàn)代平面設計中的運用
中國傳統(tǒng)設計樣式在現(xiàn)代平面設計中的運用，主要是把傳統(tǒng)的設計元素與現(xiàn)代平面設計的內(nèi)容、思路和形式進行整合，使他們在和諧的前提和條件下下自然地融合。
3.1 傳統(tǒng)的“留白”在現(xiàn)代平面設計中的運用
“留白”作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式美中較為重要的表現(xiàn)形式之一，是中國藝術(shù)中繪畫藝術(shù)對簡約之美的總結(jié)。它以“計白當黑”、“以少勝多”等特有的語言和設計手法對現(xiàn)代平面設計產(chǎn)生明確的啟示作用?，F(xiàn)代平面設計中的設計者往往都在設法將平面中的所有空間都填滿，這種現(xiàn)象在現(xiàn)代的很多設計作品中都得到充分的體現(xiàn)，而且還有一直不斷攀升的趨勢，但是這種現(xiàn)象卻越來越多地使人們感覺到視覺疲勞，因為這讓欣賞者感覺到壓抑和喘不過氣。而傳統(tǒng)藝術(shù)中的留白設計正是緩解這種現(xiàn)象的解決方式，留白使二維的平面空間產(chǎn)生恰當?shù)摹昂粑俊保粌H能夠很好地引導人們的視線，更能夠給設計者帶來更多的遐想，使人們根據(jù)平面設計的主題，給予設計內(nèi)容和結(jié)構(gòu)布局以新的延伸內(nèi)容，使之發(fā)揮出更大的想象和創(chuàng)作空間。
3.2 傳統(tǒng)的吉祥圖案在現(xiàn)代平面設計中的運用
中國傳統(tǒng)的吉祥圖案形成了廣泛的題材、多樣的形式和豐富的內(nèi)涵。其源遠流長的歷史文化和發(fā)展，為現(xiàn)代平面設計提供了豐富的素材和創(chuàng)意。傳統(tǒng)設計中的吉祥圖案運用于現(xiàn)代平面設計，主要體現(xiàn)在其本身具有的形式美和圖案所承載的吉祥寓意在平面設計中的運用，如中國聯(lián)通的標志――中國結(jié)，通過中國結(jié)迂回往復的線條來象征現(xiàn)代通信網(wǎng)絡的四通八達，寓意著在現(xiàn)代信息社會中聯(lián)通的通信事業(yè)信達暢通和井然有序。同時，也象征著聯(lián)通的通信事業(yè)的蒸蒸日上、紅紅火火。中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代平面設計中的運用，使得設計作品在文化內(nèi)涵和視覺美感方面都有了更深層次的表現(xiàn)。
當然，中國傳統(tǒng)設計樣式在現(xiàn)代平面設計中的運用不僅僅只體現(xiàn)在這兩個方面，這里僅僅拋磚引玉，為現(xiàn)代平面設計提供一定的思路。在現(xiàn)代平面設計中要不斷發(fā)掘中國傳統(tǒng)設計樣式中的有民族特色的元素進行廣泛地運用，為現(xiàn)代平面設計提供全新的視覺形象和文化內(nèi)涵。
參考文獻：
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一、現(xiàn)代平面設計概述
平面設計指的是對二維空間中各個元素進行創(chuàng)作、組合、布局的設計活動，它與我們的生活有著密不可分的關(guān)系。它涵蓋的范圍極其廣泛，包括各種標識、戶外海報、廣告招貼、商品包裝等等。平面設計是一種信息傳達手段，它通過強烈的視覺沖擊力和個性化的藝術(shù)表現(xiàn)來吸引人們的視線，并快速準確地傳達資訊。隨著不同時代的演變，平面設計的內(nèi)涵也被不斷賦予新的內(nèi)容。現(xiàn)代平面設計是一項復雜的系統(tǒng)工程，它體現(xiàn)的是一個國家和地區(qū)整體文化形象和美學風格的創(chuàng)造。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，平面設計呈現(xiàn)出多元化求異的發(fā)展趨勢，借鑒和吸收傳統(tǒng)民族文化，以本民族獨特的民族文化底蘊為基礎，結(jié)合現(xiàn)代設計理念，融民族藝術(shù)風格于現(xiàn)代設計中，已成為推動現(xiàn)代平面設計發(fā)展的主要途徑。3.中國民間美術(shù)與現(xiàn)代平面設計的共通性與互滲點中國民間美術(shù)和現(xiàn)代平面設計在藝術(shù)表現(xiàn)形式和創(chuàng)作理念上都延續(xù)和繼承了深厚的民族文化底蘊，體現(xiàn)了勞動人民的智慧。民間美術(shù)是我國民族文化歷史的重要組成部分，它繼承了原始的思維認識和文化形態(tài)。其藝術(shù)作品的造型思維和形態(tài)也呈現(xiàn)出原始藝術(shù)的特色。民間美術(shù)中所滲透的人性化的表現(xiàn)及追求人與自然和諧發(fā)展的造物哲學，為現(xiàn)代平面設計帶來了生機，其人性化的情感關(guān)懷和深厚的民族文化底蘊是現(xiàn)代平面設計的目標。民間美術(shù)在造型手法上與現(xiàn)代平面設計存在著很多共通性和互滲點，它們都善于運用簡潔凝煉、夸張對比的手法，注重視覺變幻和構(gòu)思。民間美術(shù)的本原哲學基礎為現(xiàn)代平面設計提供了新的立意點和思維方向，其傳統(tǒng)的藝術(shù)題材和審美形式為現(xiàn)代平面設計提供了創(chuàng)意空間，民間美術(shù)自由時空、運動視點、主觀意念等獨特的造型方法也為現(xiàn)代平面設計在創(chuàng)作手法上提供了借鑒，從而推動了現(xiàn)代平面設計的發(fā)展。
二、民間美術(shù)元素在平面設計中的體現(xiàn)
任何藝術(shù)形態(tài)的發(fā)展都取決于其相應的文化模式。中國民間美術(shù)是一種風格多變、形式豐富的造型藝術(shù)，它是以中華民族古老的文化和特定的，社會結(jié)構(gòu)及審美意識為根源的具有創(chuàng)造性思維的藝術(shù)形式。其社會背景、創(chuàng)作方法及文化底蘊為現(xiàn)代平面設計創(chuàng)意提供了良好的途徑，充分發(fā)掘民間美術(shù)深層的文化意境和藝術(shù)內(nèi)涵，并從中提煉出有創(chuàng)意價值的素材應用于現(xiàn)代設計，可以有效地促進現(xiàn)代平面設計的發(fā)展。1.中國民間美術(shù)的文化內(nèi)涵在平面設計中的體現(xiàn)（1）傳統(tǒng)哲學思想的體現(xiàn)中國原始的哲學思想體系是以“陰陽相合而生萬物，萬物生生不息”為根本的哲學體系，它也是中國民間美術(shù)的哲學基礎。在中國傳統(tǒng)的哲學觀念里陰陽五行是構(gòu)成世間萬物的基本元素，中國民間美術(shù)運用了陰陽五行的哲學觀，來反映世間萬物對立統(tǒng)一、相互依存和制約的規(guī)律，從而產(chǎn)生了一系列獨特的民間藝術(shù)造型。民間美術(shù)的這種哲學觀念也為現(xiàn)代平面設計提供了借鑒，使現(xiàn)代平面設計產(chǎn)生了虛實剪影式造型、反轉(zhuǎn)圖形、共生圖形、太極圖形、虛實漸變圖形等五種造型方式。虛實剪影式造型可以使視覺空間趨于平面化，擺脫空間的限定，通過色彩明暗或色相的強烈對比使圖形呈現(xiàn)出強烈的形式美感和突出的視覺沖擊力及單純的造型感知力。反轉(zhuǎn)圖形的造型方式通過利用民間美術(shù)陰陽哲學觀中陰陽對立統(tǒng)一以及相互轉(zhuǎn)化和依存的觀念來實現(xiàn)平面設計中兩個基本表現(xiàn)元素的互換，使畫面視覺感受更純粹、巧妙和新奇。共生圖形的造型方式是通過兩個圖形之間邊緣線相互重合實現(xiàn)兩個圖形的相互連接，使兩圖相互依存、互借互生達到筆簡意深的視覺效果，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形式。太極圖形的造型方式強調(diào)事物的對立統(tǒng)一，傳達了中國傳統(tǒng)文化中自然、和諧、平衡的觀念。虛實漸變造型方式也體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)哲學中陰陽對立統(tǒng)一、相互作用相互轉(zhuǎn)化的觀念，通過實形與虛形的相互漸變轉(zhuǎn)化體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)哲學的神秘魅力。（2）原始宗教和神話傳說的體現(xiàn)原始宗教與神話傳說也是民族民間藝術(shù)的重要題材。中國民間美術(shù)廣泛應用了原始宗教的圖騰紋樣，如龍紋、鳳紋和神話傳說中的人物形象或故事情節(jié)，來象征某種性格、精神或意念。在現(xiàn)代平面設計中引入民間美術(shù)元素中的這些古老文化，來表現(xiàn)現(xiàn)代文明的觀念，可以使設計在視覺效果上更具沖擊力，同時更具時代意義。例如華夏銀行標志在外形上采用紅山文化的玉龍造型來象征華夏民族搏擊四海、奔騰向上的龍的精神。2.中國民間美術(shù)的造型方法在平面設計中的體現(xiàn)（1）隱喻象征法在平面設計中的體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化對情感的表達方式是內(nèi)斂、含蓄的，因而，隱喻象征的手法是傳統(tǒng)藝術(shù)中應用比較廣泛的表現(xiàn)形式。民間美術(shù)中也較多地運用了隱喻象征的手法。它通過某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。在平面設計中，借鑒民間美術(shù)隱喻象征的手法，通過一些跟設計對象有某種內(nèi)在聯(lián)系或相似性的圖形來詮釋抽象的概念或意圖，借助喻體圖形的展示來說明本體的內(nèi)在意義，透過圖形的表象來發(fā)掘其蘊涵的深意。在現(xiàn)代平面設計中，隱喻象征法可以分為諧音隱喻象征、意義隱喻象征和符號隱喻象征三大類。民間美術(shù)中利用漢字諧音來表達特定的吉祥含義的手法運用非常廣泛，例如用蓮花、魚、娃娃的形象來表示連（蓮）年有余（魚）；用喜鵲立于梅花枝頭的形象來表達喜上眉（梅）梢的含義等。在現(xiàn)代平面設計中借助民間美術(shù)的這種諧音隱喻象征也可以使設計作品具有傳統(tǒng)的吉祥寓意。意義隱喻象征是通過與設計對象相關(guān)或相似的特定意義來表達設計內(nèi)涵的手法。如民間美術(shù)中以龜、松、鶴等寓意長壽；用龍、鳳等圖騰寓意吉祥。在平面設計中巧妙應用這種造型手法可以使作品更具意蘊，讓人一目了然。例如：香港鳳凰臺臺標是由一鳳一凰兩只中國古代傳說中代表著喜慶、吉祥的神鳥組成，通過兩鳥共用一冠盤旋在一起振翅飛翔的造型，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色和企業(yè)以華人為服務對象的特點，使得品牌立意高遠。民間美術(shù)中符號隱喻象征的手法通常是通過具有一定意義的特殊符號來表達充滿情感和富有個性的意象。如用來寓意吉祥，以為盤長，來象征連綿不斷。在現(xiàn)代平面設計中，這些傳統(tǒng)符號隱喻象征的手法應用也比較廣泛，它賦予了作品新的時代意義。例如中國聯(lián)通的標志，采用佛教傳說中的寶物“八吉盤長”符號（即中國結(jié)）作為設計的原形，來寓意企業(yè)的長久安穩(wěn)和信達暢通。（2）幾何抽象造型法在現(xiàn)代平面設計中的體現(xiàn)幾何抽象的造型方式是通過把自然界中具象的生物形象進行抽象變化、概括簡化及組合形成富有吉祥寓意的幾何紋樣，如圓點紋、三角紋、鋸齒紋、網(wǎng)紋、回形紋、魚紋、盤長、云雷紋、水紋、太極八卦等。幾何抽象的造型方法打破了原有自然形態(tài)的表現(xiàn)模式，通過將視覺抽象元素進行秩序化的排列，賦予設計對象節(jié)奏感與韻律感。這種造型方式也為現(xiàn)代平面設計提供了新的設計理念和設計靈感，使設計風格更為新穎獨特。例如：北京王府飯店標志，它是由幾何圖形構(gòu)成，以中國“方勝盤長”吉祥紋樣為基本形狀，經(jīng)變化穿插構(gòu)成垂直和水平且對稱的經(jīng)緯直線。圖形中間的“王”字反映了建筑的位置，對四角處的線條進行斷開，形成“井”字，在提示飯店位置的同時也蘊含了客源如井水一樣源源不斷的吉祥寓意。中國民間美術(shù)是中國文化藝術(shù)重要的組成部分，具有深厚的民族文化內(nèi)涵，是現(xiàn)代設計取之不竭的創(chuàng)作靈感和源泉。把民間美術(shù)這一獨特藝術(shù)運用到現(xiàn)代設計中，可以為現(xiàn)代平面設計提供新的立意點和思維方向以及廣闊的創(chuàng)意空間，豐富現(xiàn)代平面設計的造型語言，推動現(xiàn)代平面設計的發(fā)展。
作者：張婧 單位：中原工學院藝術(shù)設計學院講師
[關(guān)鍵詞] 字母 平面設計 表現(xiàn)形式
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.20.045
在平面設計設計中，字母設計的運用是平面設計中重要組成部分，字母的不同的表現(xiàn)形式，給予不同的感觀效果。字母的大小、顏色、字體及其排列方式的變換與運用，結(jié)合內(nèi)容和其它元素有相應的變換。字母在平面設計中的位置擺放和虛實及其突出的效果也是可以隨著平面設計內(nèi)容的表現(xiàn)而變化的，字母可以有規(guī)律的編排，也可以自由編排，還可以做奇異形狀的編排等等。下面分別就字母不同的表現(xiàn)形式在平面設計中的運用進行分析與闡述。
一、字母的由來與樣式簡介
英文字母是以拉丁字為代表的，拉丁字母是拉丁人的語聲符號，拉丁字的字體，由于設計上的便利，在世界各地使用。流行的字體可謂成千上萬。英文字母字型更多的是一種抽象的造型，它沒有東方文字復雜的含義，但它卻表現(xiàn)出早期人類簡單而又抽象的思維方式，所有的字型來源于自然界基本的造型。打破傳統(tǒng)、力求創(chuàng)新，首當其沖的就是文字組合和文字造型的創(chuàng)新，把簡單造型的各個字母進行夸張、疊合、對比等，使其被賦予新的含義，并帶有較強的視覺沖擊力。
字母的樣式有很多種，不同的大小、顏色、字體及其排列方式的變換，在平面設計中字母大小相對于內(nèi)容和其它元素及其平面設計大小有相應的變化。字母字體的運用的，同文字一樣，甚至可以更多，在字母的設計中也可以運用藝術(shù)字，給平面設計增添效果與氛圍。同時改變字號的大小，使編排效果有一定的變化。普遍的編排方式不足以表現(xiàn)我們所要傳達的信息和藝術(shù)感受，我們使用不同的編排方式，給平面設計帶來以獨特、新穎的設計理念，使平面設計更加符合時代的快速發(fā)展，從觀賞角度也提高美感。
字母在設計中結(jié)合內(nèi)容和其它元素有相應的變換，在平面設計中的位置擺放和虛實，及其突出的效果也是可以隨著平面設計內(nèi)容的表現(xiàn)有所變化的。字母在平面設計的不同位置，給人以不同的感官效果，想要突出字母，必要找到平面設計中的主導位置，再進行字母間的位置擺放。在眾多字母中一定要有主次之分，把主體放大以作突顯，也可以做虛實效果突出字母間的主次關(guān)系。
二、字母的在平面設計的表現(xiàn)形式
1、字母以線的形式表現(xiàn)
此平面設計以立體字母效果為主要體現(xiàn)，和背景字母形成強烈對比。眾多字母組合成一段段的英文句子，字體的大小、顏色，形式的不同變化，使平面設計更為豐富多彩。字體間的變換，讓平面設計有了層次感。以不同線型的表現(xiàn)形式，使各個句子間錯落有致。平面設計主體字母立體、角度、顏色的變換，突顯了主次之分。字母的立體效果使單一的平面設計有了空間感。
2、字母以點的形式表現(xiàn)
此平面設計以黑體字母為主，輔以多彩幾何形為陪襯。各個字母有著各自的獨立性，多彩的幾何形在字母間有穿插效果的體現(xiàn)，使獨立的字母之間有了相關(guān)性。黑色字體的簡練，加上多彩幾何形狀的襯托使平面設計主題簡潔、大方。
3、字母以面的形式表現(xiàn)
此平面設計以絢麗顏色奪目，字母自由的排列形成以面的表現(xiàn)形式，打破大面積字母排列的常規(guī)方式，給人以新穎、時尚的感受。字母的顏色絢麗多彩，自由型編排，突顯著現(xiàn)代的設計理念，更為年輕時尚的人群所接受。字母字體大小的自由排列，錯落有致，使畫面更加清新、時尚、絢麗。
4、字母以線、點、面兩種或三種結(jié)合的形式表現(xiàn)
字母以線、點、面組合的形式表現(xiàn)，更為簡潔、大方，編排形式更為現(xiàn)代、時尚，并且擺放具有奇異型，這種設計在生活中更易使用，字母大小、形態(tài)不一，拼合在一起，使其形成一種新的形態(tài)。
三、字母在平面設計編排中的重要性
平面設計設計中的字母編排，將字母根據(jù)特定的內(nèi)容或創(chuàng)意要求進行排列、組合與放置，將理想化、抽象化的平面設計內(nèi)容表現(xiàn)出來。編排設計是平面設計中重要組成部分，不是簡單地排版，在編排中深刻反映了平面設計的宗旨與內(nèi)涵的重要因素。它不僅僅是滿足閱讀需要，也是對其審美需要的滿足。不同的編排形式營造不同的審美感受。運用一些趣味性的字母編排，能夠活躍平面設計版面內(nèi)容，使其成為平面設計中的亮點。
四、字母的設計與編排在平面設計廣告時的原則
平面設計廣告是張貼在公共場合的廣告，人們對于平面設計的瀏覽往往都是快速、瞬間進行的。因此，平面設計廣告中的字母編排設計要簡潔、突出主題。平面設計廣告中的編排越簡單，人們的關(guān)注度也就越高。主題越突出，視覺沖擊力也就越大。人們才能在短時間內(nèi)記住你的設計。
字母編排設計是引導人們閱讀的一種形式，各個字母都是一個單獨的元素，通過編排使它們沿著一定的軌跡做出一個合理的安排，使人們的視線隨著編排中的各個字母要素，從主要內(nèi)容依次觀看下去，使人們有一個清晰、迅速、流暢的的信息接受過程。字母在平面設計設計中可隨意編排，力求獨特、新穎。
第一、自由型。字母編排隨意，但不雜亂，沒有一定的編排規(guī)律、方向。根據(jù)字母的大小、樣式進行錯落的編排。
第二、規(guī)則型。字母編排構(gòu)圖飽滿,往往按照常規(guī)的視覺流程,遵循一定規(guī)律、方向誘導人們隨著編排有序的閱讀。
第三、奇異型。字母編排根據(jù)一定外形，在其形狀內(nèi)，進行有序的編排，這是一個比較有趣味的編排形式，適合大段的英文版式。也可以在特定形狀內(nèi)進行錯落的編排，使編排變得更加自由。
字母編排設計是視覺傳達的重要手段，在平面設計設計中的視覺沖擊力更多的源于新奇的創(chuàng)意、醒目的文字、奇特的形象與艷麗的色彩。但是，這里不能忽略版面結(jié)構(gòu)的編排設計。它是根據(jù)題材的表現(xiàn)所要求，把要表現(xiàn)的字母、形象等視覺元素有序列的做一個排列組合，將個性化地表現(xiàn)出來，構(gòu)成一個完美的、獨具特色的視覺傳達方式。字母在傳達信息的同時，也產(chǎn)生了感官上的美感。其設計原理和理論貫穿于每一個平面設計作品的始終。
五、小結(jié)
字母的不同組合，體現(xiàn)著不同的表達形式，有為傳統(tǒng)，有為隨意，有為時尚，這些擺放的形式，可以根據(jù)平面設計主題和表達的意向所選擇。在平面設計中圖像、文字、顏色與創(chuàng)意是不可缺少的表現(xiàn)形式，但字母也是平面設計中不可缺少的重要元素之一，字母可以單獨使用，也可根據(jù)平面設計效果需要進行組合。
在平面設計字母的編排設計中還要注意空間上的合理安排，注重字母編排在畫面中比例關(guān)系。編排的過滿，會給人以擁擠、堵塞的感覺，恰當?shù)拇笮。巩嬅婢哂型笟庑?。字母以其獨特的魅力在平面設計中得到廣泛的運用，字母的編排也直接影響到整幅平面設計的視覺效果。我們要根據(jù)不同類型的平面設計，設計出不同的編排形式，用恰當?shù)木幣判问絺鬟f給人們所要表達的信息。
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1.傳統(tǒng)文化在平面設計中的現(xiàn)狀
在物質(zhì)文明的高速發(fā)展與文化發(fā)展的相對滯后中，我們不得不承認中國的文化發(fā)展與物質(zhì)發(fā)展是脫節(jié)了的，它使得中國本土文化受到了其他外來文化的強烈沖擊。從歷史發(fā)展的脈絡中可得知：文化的發(fā)展并不能像物質(zhì)文明那樣跳躍性的前進，而是要一步步積累、沉淀，選其精華、去其糟粕;物質(zhì)文明發(fā)展的強行拉動與文化發(fā)展的相對緩慢和滯后形成的文化真空被其它太多浮華的東西所填充，致使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人眼中的作用力被大大削弱了。加之中國近百余年來受到各種與中國傳統(tǒng)價值觀相駁的西方的價值理念的侵蝕，使得現(xiàn)今中國的平面設計主體中早已沒有中國自己的傳統(tǒng)文化元素。在設計作品中僅僅能看到的是傳統(tǒng)文化只點綴和裝飾，而不是以其內(nèi)在的文化底潤作為作品的核心元素，其目的就只為向大家說明作品與傳統(tǒng)文化有關(guān)而己，至于其真正的文化內(nèi)涵就不重要。這種在平面設計中濫用傳統(tǒng)文化元素的現(xiàn)象是由于設計者對傳統(tǒng)文化的認識和理解不足，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活割離開來沒有形成系統(tǒng)、有機的結(jié)合，自己仍處于日用而不自知的狀態(tài)，這大大削減了傳統(tǒng)文化在平面設計中的作用和其文化價值。
2.漢字在平面設計中的作用
字體設計是平面設計中一大設計門類，它是是思想與現(xiàn)實、理想與實際相互溝通橋梁，是人類意識形態(tài)在實踐活動中逐漸形成的結(jié)晶。字體設計有可識別性和藝術(shù)性兩大類：可識別性是指人們在設計中的字體的統(tǒng)設計字體與文字本身的清晰程度，沒有給閱讀者帶來視角和思維上的閱讀障礙;藝術(shù)性指的是否能夠使讀者獲得內(nèi)心愉悅的設計和字體輪廓的原創(chuàng)性，并且不能夠給讀者帶來混淆的視覺感。而不論是可識別性還是藝術(shù)性，中華民族的方塊字都是能很好體現(xiàn)這些特征的，大家對汶川地震的濟字還是影響深刻的吧!這個濟字就很好體現(xiàn)了漢字在平面字體設計中的可識別性和藝術(shù)性，整體一個濟就表現(xiàn)了全社會萬眾一心幫助汶川人民的熱情和積極性，還體現(xiàn)了華夏兒女在災難面前的大無懼的英雄氣魄和團結(jié)向上積極的一面;濟字上下一分開就是汶川二字，這也不得不驚訝漢字深刻的意義和文化底蘊，讓漢字能很好的作為平面設計中的情感、視覺傳達符號。漢字是在歷史積淀和思想變化的發(fā)展過程中逐步形成的，現(xiàn)在我們所用的文字是由最初的記事圖案或者簡單的物體圖形抽象而成的極其簡單又非常精煉的文字符號，要將這些抽象且非常精煉的文字符號作為平面設計中的符號信息，就要對其進行改造、重新設計和外形包裝，使其具有獨特的藝術(shù)性但又不乏大眾化，能讓所有人清楚明白平面設計中的漢字符號的意義卻又為其獨創(chuàng)性而驚訝，這難度就不言而喻了。這就對設計者有了更高的要求，不僅在設計水平的提升上，也在對中華文化尤其是漢字的文化價值提煉上。
3.漢字在平面設計中體現(xiàn)的文化價值
3.1 漢字是中華傳統(tǒng)文化的載體
傳說中，漢字起源于倉頡創(chuàng)字，這也是是先民認識自然、認識社會，將自我想象與現(xiàn)實結(jié)合的歷史產(chǎn)物，它所包含的文化意蘊和價值傾向是來源于自然、社會和人生的，它不是一個自我臆想的產(chǎn)物，而是漢民族傳統(tǒng)文化的傳承體，它的演化史也是中華民族演化的活標本，活化石。而能將其所承載的文化底蘊很好的運用在現(xiàn)代的平面設計中，不僅能將中國的視覺傳媒打下具有中國的民族特征的烙印，也能使傳統(tǒng)的、民族的東西沾染上現(xiàn)代的氣息，使其與時俱進的能更好的為現(xiàn)代人所接納、認可和使用，并為其與世界接軌，為世界其它民族所熟知和使用做貢獻。
3.2 漢字中蘊涵了傳統(tǒng)美學觀點
從古至今，漢字及其各種藝術(shù)形式，對中國的設計藝術(shù)和對現(xiàn)代設計領域有著重要的啟迪和深遠的影響，它是中國文化傳承和發(fā)揚的衍生物。從殷墟的甲骨文到金文、大篆、小篆、隸書、草書、行書、楷書，再到我們今天印刷中常用的宋體等，在字體的嬗變中，漢字的各種字體不僅具有其獨特的歷史價值和文化底蘊，還體現(xiàn)了豐富的美學價值和鑒賞價值，這對如今的平面設計也有重要的使用意義和設計思路，像北京奧運會使用的徽標就是用小篆書寫的京字，既有文體藝術(shù)的美感，又有現(xiàn)代設計的創(chuàng)新意識。
一、圖騰的起源
圖騰最先體現(xiàn)在氏族徽號或標志的設計中，是被視為人群體的親屬、祖先、保護神的標志和象征。圖騰文化則是由圖騰崇敬衍生的文化現(xiàn)象，圖騰觀念激發(fā)了先人的想象力和創(chuàng)造力，并與佛、道相關(guān)聯(lián)而顯示出神性，神秘美而傳承至今，更進一步滋生了絢麗多彩，獨樹一幟的圖騰文化。龍圖騰是由許多不同的圖騰糅合成的綜合體，眾象兼容的外形顯示出豐富的內(nèi)涵，他的形象可以跟華夏文明的孕育和繁榮相始終。中國龍是中華民族的崇拜的保護神,我們常自稱為“龍的傳人”或“龍的子孫”，其內(nèi)在的文化內(nèi)涵及果敢創(chuàng)新的精神一直是我們所奉行的。
二、龍圖騰在現(xiàn)代平面設計中的運用手法及案例分析
龍圖騰的姿態(tài)展示中國文化的魅力，栩栩如生的繪出舞動的龍，在傳統(tǒng)圖騰紋樣中布局圓滿，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中天圓地方的理念，常以黑色為常用色，龍的造型多為舞動中的動勢，較為靈動且威嚴。就以日出招貼設計效果圖為例，中國龍圖騰文化歷來是我們國家引以為傲的文化遺產(chǎn)，他有著深厚的歷史淵源，是我們中華民族的象征。中國龍圖騰在招貼設計中以夸張的表現(xiàn)手法，和特殊的制作技術(shù)呈現(xiàn)出較為新奇的藝術(shù)效果，滿足人們的視覺需求。這幅設計稿大膽的將中國龍剛建的形象與水的柔和之美相結(jié)合，又將龍和鷹的形象相融合，吸納東西方文化的精髓，設計主題為日出，顯示出日出東方的絢爛磅礴的氣勢，正與中國龍的威嚴形象相一致，整個設計較為霸氣，龍從水中躍出，呈現(xiàn)出的視覺沖擊力較強。
三、龍圖騰在現(xiàn)代標志設計中的運用手法及案例分析
標志設計講求的簡練要求我們在現(xiàn)代標志設計中必須對龍圖騰進行深層解讀，深度挖掘龍文化與現(xiàn)代設計文化的內(nèi)涵共性，繼而才能在遵循現(xiàn)代的審美標準及設計手法下，把龍文化巧妙地結(jié)合到標志設計中，將形式和內(nèi)涵相統(tǒng)一。
1.注重形的推敲
不同時期龍的形態(tài)各不相同，例如商朝和戰(zhàn)國時期龍形圖案簡潔，交龍、卷龍、蟠龍紋構(gòu)成青銅器特定的形式；唐宋的龍矯健豐滿，姿態(tài)奔騰；明清的龍吉祥尊貴，紋樣繁復。而現(xiàn)代標志設計中的龍圖形在體現(xiàn)形態(tài)特征的同時，更要體現(xiàn)出時代特征。
2.注重意的詮釋
龍是權(quán)利、保護神、宗教神的象征，體現(xiàn)人們對龍的敬畏心理；龍也是吉祥神，象征吉祥、富貴。將豐富的龍文化內(nèi)涵與企業(yè)的精神文化理念相結(jié)合，才能打造一個最佳的標志。以龍圖騰形象所做的茶葉標志設計，以傳統(tǒng)文化龍圖騰為主要元素，主題為綠色茶葉標志設計，仍以圓形為構(gòu)圖圖案，色彩以綠色為主打色，體現(xiàn)自然清新的茶園景色，純天然，無污染的理念傳達的恰到好處，加以龍圖騰的運用，配合中國特色產(chǎn)業(yè)，相得益彰。憑借茶山得天獨厚的自然條件，茶樹品種優(yōu)良的綠色原生態(tài)特性，該標志設計植根于這塊茶文化積淀深厚的沃土之上，開啟了中華的龍圖騰新時代。整體來說設計從多方位體現(xiàn)了現(xiàn)代標志設計更為大膽、多樣的設計理念，但可以發(fā)現(xiàn)標志不夠簡練，設計應該是圖文的結(jié)合下的提煉，在具象中提煉出抽象的形象元素展示企業(yè)的文化。
3.注重色的使用
龍圖騰早期主要應用在陶器和青銅器上，用色單一質(zhì)樸，因工藝技術(shù)的限制以黑紅為主，現(xiàn)今技藝的發(fā)展，大眾審美的提升，促使設計著大膽用色，不同的等級有不同的用色標準，宮廷龍金貴大氣，民間龍大俗大艷，各成一派風景。就以茶葉設計為例，在色彩應用上，綠色為主打色的茶葉設計更注重與產(chǎn)品特性相結(jié)合，體現(xiàn)的是品牌理念，而以沉穩(wěn)的暗紅色為主打色的茶葉設計，以龍的形態(tài)和茶葉的形態(tài)相互融合，又仿佛是運用到水滴中，與茶文化融為一體。
四、龍圖騰在現(xiàn)代包裝設計中的運用手法及案例分析
包裝是建立產(chǎn)品與消費者親和力的有力手段，直接影響到消費者的購買欲，包裝作為一門綜合性學科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性，體現(xiàn)的是一種品格，一種態(tài)度，甚至是一個信念，它既是無聲卻又繪聲繪色的自我推銷，更是一種商標，品牌的代言。以傳統(tǒng)酒水包裝設計為例，中國傳統(tǒng)文化中的青龍紋樣為設計的主打元素，加以青石板材質(zhì)的搭配，顏色運用的莊重而又內(nèi)斂，青龍紋樣以印章的形式呈現(xiàn)，古樸神秘又顯示出傳統(tǒng)的魅力，整個設計神秘色彩濃重，地域特色彰顯無遺。優(yōu)良的包裝設計總是能讓商品脫穎而出，從眼花繚亂的商品群中“跳躍”出來，發(fā)出感性的呼喚，表達的形式可寫實，也可寫意；形神兼?zhèn)洌部梢悦踩∩竦捏w現(xiàn)商品的本質(zhì)美。
五、龍圖騰在現(xiàn)代書籍裝幀設計中的運用手法及案例分析
一 中國傳統(tǒng)藝術(shù)概述
（1）民俗文化涵括的范疇及源頭
我國是“四大文明古國”之一，民間美術(shù)在我國的歷史文化中占有非常重要的的地位，常見的民間美術(shù)種類有：民間面塑、民間刺繡、剪紙、年畫。中國五千年積聚下來的文化，具有鮮明的民族特色、悠久的歷史文明、精深的文化內(nèi)涵。它無處不在的廣博性和潛移默化的影響性，是我們走向現(xiàn)代化所憑借的精神支柱?？梢哉f傳統(tǒng)文化已經(jīng)影響著我們生活的各個方面。而傳統(tǒng)藝術(shù)作為傳統(tǒng)文化中重要的元素，其創(chuàng)作和發(fā)展也離不開孕育她的民族特性和民族習慣。我國傳統(tǒng)藝術(shù)的遺產(chǎn)極其豐富并且輝煌。如繪畫、書法、音樂、舞戲曲、建筑、雕塑、等，都有幾千年的積累，都透著五千年文明古國深厚的文化底蘊，都為現(xiàn)代設計藝術(shù)提供著豐富的表現(xiàn)形式和圖形語言。中國傳統(tǒng)藝術(shù)是東方文化的一處獨特景觀和寶貴財富，它題材廣泛、歷史悠久、內(nèi)涵豐富、博大精深、形式多樣，是其他藝術(shù)形式難以替代的。
（2）民俗藝術(shù)的定義以及特征
民俗藝術(shù)主要指傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它是人民大眾在民間習俗中，為滿足自身物質(zhì)和精神生活所進行的創(chuàng)作活動，并且以世代傳承為主要的流傳方式，在視覺上包括剪紙、繪畫、刺繡、雕刻等。民俗藝術(shù)符號是在民俗藝術(shù)的基礎上發(fā)展而來的，是民俗事物和現(xiàn)象的表現(xiàn)體，是對民俗事物和現(xiàn)象的高度概括，將民俗藝術(shù)寓意在某種特殊的符號之中，通過符號這一客觀的載體來表達人的主觀意念，這些符號所蘊含的意義中，體現(xiàn)的是中華民族的共同文化意識。
（3）民間美術(shù)“天人合一”的造物思想在設計中的應用
民間美術(shù)是民族文化或的標本，它所體現(xiàn)的“天人合一”的造物觀是中華傳統(tǒng)文化的精髓。“天人合一”的造物觀主張與外在世界的溝通融合。主張與客觀、心理與物理、情感與理性、技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。民間藝人借助自然萬物的形象來表達自己的情感，把自然萬物同自己的思想感情結(jié)合在一起，在創(chuàng)作過程中注入了人的情感因素。
民間美術(shù)之所以讓人們喜愛是因為它家入了人性的味道，給予了人的愿望和情感，如果能把這種溫暖人心的人情味（即“天人合一”的造物思想）與現(xiàn)代設計相結(jié)合那么，人們會體會到的一定是久違的親切。
二 現(xiàn)代平面設計
（1）現(xiàn)代平面設計定義與范疇
現(xiàn)代平面設計是面向大眾的視覺藝術(shù)，因而視覺語言的識別能力直接影響大眾的信息接收程度，識別語言的清晰準確是現(xiàn)代平面設計的視覺功能得以最終實現(xiàn)的有力保證?，F(xiàn)代平面設計雖然緊隨時代，但與民間美術(shù)卻有著驚人的共通之處和內(nèi)在聯(lián)系——同宗同源的生活背景、一脈相承的傳統(tǒng)文化、穩(wěn)固成熟的審美心理將它們統(tǒng)一于今天的民族語境之下，實用與審美永遠是它們的共同命題。中國民間美術(shù)善于運用藝術(shù)語言來抒發(fā)對客觀世界的感受，作品有著強烈的裝飾美感和象征性，與現(xiàn)代平面設計通過視覺語言的象征性傳達信息、表現(xiàn)內(nèi)涵的功能性是相互統(tǒng)一的。由于中國民間美術(shù)本身的多樣性所產(chǎn)生的視覺語言、造型元素和藝術(shù)形式的豐富性，為現(xiàn)代平面設計民族化的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)資源，從而為現(xiàn)代平面設計的持續(xù)健康與多元化發(fā)展有積極的啟示和推動作用。
（2）中國平面設計的發(fā)展
西方設計發(fā)展了百余年，而在中國，真正意義的設計只有不到二十年的時間。全球經(jīng)濟一體化的商業(yè)融合，強化了中國設計師的競爭意識，參與國際平面設計競爭和交流已經(jīng)是家常便飯，中國設計師在國際設計大賽中獲獎也是十分頻繁的事情了。中西文化的交融，多元化的國際并存已經(jīng)融人中國設計師的作品中，這是中國平面設計事業(yè)成熟的表現(xiàn)。然而，正是這種中西文化的相互交融，中國現(xiàn)代設計中充滿了受西方影響的視覺語言，在“國際設計風格”潮流之后，開創(chuàng)多元化的設計潮流，已成為新一代設計師們所面臨的課題。這種發(fā)揮是在對傳統(tǒng)文化表現(xiàn)方式的理解基礎上對傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運用，使現(xiàn)代設計更富有時代的特色。
三 民俗藝術(shù)符號在平面設計中的應用及影響
平面設計不僅是一種現(xiàn)代化的傳播方式，更是一種社會文化活動，其所表現(xiàn)的內(nèi)容和隱藏的意義，可以引導受眾對民俗藝術(shù)的重視，平面設計不僅僅是一種創(chuàng)作形式，其承擔更多的是喚起人對真、善、美的追求的責任。典型案例有中國聯(lián)通標志，它從中國結(jié)這種吉祥圖形中獲得靈感，采用中國結(jié)的造型，取其“淵源流暢，生生不息，相輔相成”的本意，體現(xiàn)聯(lián)通公司的通信事業(yè)日久天長、無窮無盡。這種吉祥寓意的沿用，使設計少了些商業(yè)意味，更對了一些文化氣息和親和力。
民俗藝術(shù)符號與平面設計相互交融，利用民俗藝術(shù)符號的認讀性和可讀性，在平面設計中充分的利用民俗藝術(shù)符號，可以加強平面設計的沖擊力、承載更多的信息內(nèi)容和加快廣告的傳播速度。在平面設計中運用民俗藝術(shù)符號，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)的民間文化結(jié)合起來，可以增強平面設計的競爭力和感染力。平面設計大多應用于廣告設計中，在廣告設計中利用民俗藝術(shù)符號，將傳統(tǒng)的民間藝術(shù)賦予平面設計的現(xiàn)代感，必然能夠在國際范圍內(nèi)展示出東方文化的神秘韻味，增強平面設計的競爭力。在平面設計中加入民俗藝術(shù)符號，可以引起人們的“鄉(xiāng)土情結(jié)”，喚醒國人對傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的熱愛，從而關(guān)注傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，將這一文化傳承的文化精神永遠的傳承下去，大大的增強平面設計在人們心中的感染力。
在當今世界規(guī)模的文化交流與競爭當中，我們要勇于吸收，敢于繼承，善于交融，將民俗藝術(shù)符號巧妙地運用到現(xiàn)代平面設計中去，發(fā)展真正的“中國設計”。使源遠流長的傳統(tǒng)的民間藝術(shù)能夠傳承下去，使這種文化精神永恒存在。
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【關(guān)鍵詞】基本元素 平面設計 視覺傳達
視覺傳達是通過應用視覺思維和視覺符號傳遞信息的活動，也是進行視覺思維與視覺溝通的平面設計活動。21世紀，“讀圖時代”就是視覺傳達發(fā)展史上最具有代表性的傳播方式。讀圖是人們通過視覺獲取第一直覺信息的手段，從可視目標中獲取事物存在的意義與目的，達到通過形象來傳達思維與情感的目的。所以，從傳達信息的側(cè)重點來分析，視覺傳達是將某一信息視覺化的過程，即利用視覺符號語言，又采用基本元素點、線、面構(gòu)成和重構(gòu)視覺程序，將視覺信息準確的展現(xiàn)與傳達，能夠讓“讀圖者”理解視覺語言傳達的意義。
一、點元素
在一定的平面設計創(chuàng)意與傳達中，點的形狀并非是固定不變的元素，很多時候取決于點自身的形狀特征，點會因為周圍環(huán)境有所改變而變化。在平面設計中，一些文字或圖形具有點的作用，也可以理解為不同的造型擁有不同點的效果，點的形狀可以取決于重組與拼接的構(gòu)成形狀。在平面設計中，一些視覺元素會被周邊元素分割成獨立的視覺元素，也會在平面空間中形成視覺節(jié)奏與韻律的特殊效果。如在一些平面設計活動中，大面積的單色調(diào)中會突出點的效果。從平面設計的獨特性來說，色彩是視覺傳達的獨特視覺效果，它從感官上達到了視覺信息的傳達作用與影響。在很多平面設計中，以單獨形式出現(xiàn)的點元素能給觀者在視覺上帶來強烈的吸引力。平面設計師在應用點元素重新組合時，應盡量探索讓點的視覺效果凸顯而奪目的方法。依據(jù)點的構(gòu)成方法可分解成大面積構(gòu)成形態(tài)或小面積構(gòu)成形態(tài)，雖然都是運用點去構(gòu)成，但會有兩種完全不同的視覺傳達效果，小面積構(gòu)成形態(tài)會給觀者一種精美的平面設計感覺，大面積構(gòu)成形態(tài)會給觀者以視覺沖擊力強的平面設計效果。
在平面設計過程中，面積大的構(gòu)成一般是利用編排緊湊的點增加平面設計傳達的視覺沖擊力，還可以通過不同的構(gòu)成形式改變點的整體形態(tài)和元素，此外，還有一種點的構(gòu)成形式，即運用兩條直線交叉后構(gòu)成的點，交叉部分形成新的點形態(tài)，這可以看成是一種隱藏的點。基本元素的互相交叉與透疊作用形成新的視覺點，是平面設計中正確的表達方法與傳達手段。
（一）點的視覺感受
在平面設計中，點元素能夠吸引觀眾的注意力，還可依據(jù)點的位置變化，讓觀眾感受到設計所傳達的視覺信息。點元素的位置不能隨意性擺放，在創(chuàng)作時不僅要全面衡量平面設計，更要協(xié)調(diào)好點與線、面元素的呼應關(guān)系。以下為五種常見的點元素構(gòu)成的視覺形式：第一，將點元素設計在右上方，能增強點元素的視覺張力，突顯了視覺體驗與心理感受，讓觀眾在尋找信息的同時，體驗到新鮮獨特的視覺愉悅感。第二，將點元素集中設計在右下方，能夠營造沉穩(wěn)氣氛，達到觀眾的視覺穩(wěn)定感。第三，將點元素設計在版式中間偏左上方，以大多數(shù)人的閱讀習慣為切入視覺，是迎合觀眾的最佳平面設計表現(xiàn)方法，也符合從上至下的視覺思維習慣，與其他形式相比會更加符合視覺流程的認知，給觀眾的心理提供輕松和愉悅的感受。第四，將點元素設計在版式左下方，這種構(gòu)成形式會使整幅設計產(chǎn)生向下墜落的視覺感，在視覺空間上給觀者帶來心理低沉的壓抑感與情緒低落感。第五，將點元素設計在居中的位置，構(gòu)圖形式會使周圍空間顯得空曠而寬敞，觀眾在視覺上有充足感與空間的遐想，達到思維與心理活動的釋放，得到視覺上的充分瀏覽與尋找視覺信息的目的。
（二）不同的點造成不同的心理感受
點元素的表現(xiàn)形式有很多，每種表現(xiàn)形式都需要經(jīng)過不同的表現(xiàn)形態(tài)和手段才能達到最佳的視覺效果。在平面設計中，要充分了解觀眾的心理感受和接受能力，合理運用點的特征，更好表達設計效果。1.單一的點：是指在整幅平面設計中的獨立元素，其有利于塑造獨立個體的視覺形象，可以使元素與元素之間的前后關(guān)系、輕重關(guān)系更加明確，獨立的點還能給人穩(wěn)重的視覺特效。2.多重的點：在平面設計中，利用多點的關(guān)系形成多元的編排創(chuàng)意，點的前后編排順序、大小關(guān)系、密集程度都會給觀眾留下深刻的視覺感受。3.點的錯覺：是指對客觀事物在視覺思維與心理感受的差異進行鏈接與對接，由此產(chǎn)生不確定的感知。
（三）點的特征與屬性
點是最小的表達元素，也是擁有最豐富表現(xiàn)力與視覺影響的元素。運用點進行特定的編排與組合，突出點元素在平面設計中的個性與張力，可以表現(xiàn)出平面設計的特效與風格。從單點編排到多點編排，順序應一直圍繞主題進行。在追求平面設計的表現(xiàn)形式美之前，應考慮平面設計元素的合理需求，只有遵守主題的要求，才能更好完成平面設計的創(chuàng)意。
二、線元素
在幾何學中，線是點的移動軌跡所形成的形狀。在平面設計中，常見的三種線元素的表現(xiàn)形式有：平面設計中的線元素、不同線元素的心理感受、平面設計中線的切割原則。
（一）平面設計中的線元素
在平面設計中，線元素是構(gòu)成視覺設計的基本元素之一。線不僅具有長度和寬度，而且還具有一定的指向性。在平面設計中，不僅可以利用線元素進行分割、編排或重新布局，還可以借助線元素強調(diào)局部與文字信息。1.線的虛實關(guān)系：在平面設計中，線元素被重新定義，它可以是編排中的邊框線，可以是圖形或文字的輪廓線，也可以是單純的幾何圖形。實體線會給觀眾帶來明確的空間存在感，并在視覺感受上確切感到實體線的存在。2.線的長短關(guān)系：長線與短線是相對存在的線形態(tài)。將短線元素運用在平面設計創(chuàng)意中，使整體設計具有強烈的放射感與震撼力；而大量運用長線時，就會在視覺上形成緊湊與韻律的效果。3.線的粗細關(guān)系：細線是窄的線造型，也是相對存在的線形態(tài)。在設計中，粗線與細線的合理運用最能呈現(xiàn)出異樣的視覺效果。細線給人以柔軟和細膩的心理感受，而粗線則表現(xiàn)出更加鮮明的注目感與張揚的個性，加深了平面設計創(chuàng)意表達的視覺印象。
（二）不同線元素造成的心理感受
依據(jù)線元素的形態(tài)不同，可將線形態(tài)分為直線和曲線。兩種線形態(tài)都有各自的形態(tài)與表征，可合理運用直線與曲線的形態(tài)進行重組與重構(gòu)，達到預期的平面設計效果。直線元素是將兩個點的基本元素進行合理連接而形成的線形態(tài)，直線往往會給人們留下果斷、直接的視覺心理感受，而在設計創(chuàng)意中大量的運用直線元素能形成嚴謹?shù)囊曈X感受。曲線元素按照拋物的軌跡進行移動，它所構(gòu)成的曲線形態(tài)是曲線元素。與直線相比，曲線在平面設計中更顯自由、浪漫、飄逸，也更加具有生命的活力與生長感。
（三）平面設計中線的切割原則
在平面設計中，可通過線元素對整體風格與圖形進行突破性的分解和重構(gòu)，還可利用設計技巧對點、線、面進行合理性的分割與規(guī)劃，最終得到遞進或更加規(guī)整視覺語言。合理運用線元素的切割原則，能夠設計創(chuàng)意出更好的平面設計作品。1.編排設計中線框原則：通過線分割來布局、規(guī)劃、編排結(jié)構(gòu)。可利用直線或曲線的表達形式來豐富結(jié)構(gòu)，還可利用線框增強視覺與心理的感受。線框在平面設計中是常見的創(chuàng)意表現(xiàn)手法，在基本元素較多的情況下，能起到增強局部視覺效果的作用。把基本元素融入到邊框中，可對邊框區(qū)域內(nèi)增加關(guān)注度。因此，線框不僅能強調(diào)局部的注目效果，還能在特殊的編排設計中對局部編排與整體布局進行重新整合。為達到整體結(jié)構(gòu)的視覺注目度，可在邊框內(nèi)適當?shù)奶畛湟恍┬涯康纳剩€可利用不同的粗線框形成強而有力的編排設計效果。在平面設計中，邊框的增加能提升整體平面設計感，使時尚的視覺效果增強。此外，還可利用線框的粗細構(gòu)成視覺對比關(guān)系，借助基本元素改善線框單一的視覺效果。2.平面設計中線的應用：每幅設計或多或少都有線元素的存在與分割。在大多數(shù)設計中，線元素是通過組合與重組進行表現(xiàn)的，將線的多種元素分解、重組、重構(gòu)在一起，汲取點、線、面中的優(yōu)勢進行整體綜合性的表達，使平面設計得到更加理想和強烈的視覺傳達力，最終實現(xiàn)基本元素點、線、面與主題相融合的目的。
三、面元素
在平面設計中，面是最基本的三元素之一。與點和線元素相比，面元素更具有強烈的視覺效果。在視覺與心理感受上，面元素能更好的傳達視覺信息，也能更加引人注目。面元素包括面形態(tài)與心理聯(lián)系、構(gòu)成面的基本原則、平面設計中面的應用原則。
（一）面形態(tài)與心理聯(lián)系
在平面設計中，面占據(jù)的位置最大，視覺張力也最有沖擊力，給觀眾的心理感受也最強烈。隨著面元素的變化，其形態(tài)特征也會發(fā)生變化，給觀眾的心理感受也會更新與變換。面的基本特征主要源于所構(gòu)成的基本元素，在平面設計創(chuàng)意中，面能給人帶來積極的心理感受，也能給人留下消極的心理情緒。
（二）構(gòu)成面的基本原則
面元素可以視為是一個圖形、文字、圖像，合理應用面元素是提高設計能力的重要途徑。面元素具有多種表達形式。從幾何學來看，有圓形、方形、三角形等；從造型來看，可分為直面和曲面。曲面包括規(guī)則圓面、不規(guī)則圓和橢圓面，曲面的基本特征是具有圓滑的輪廓。將曲面運用到平面設計中，可使平面設計更加圓潤和飽滿。直面是由直線構(gòu)成的造型涵義，如正方形、三角形等。這些規(guī)則面有界限清晰、輪廓分明的視覺效果。將規(guī)則的面運用到平面設計中，能給人以整體的視覺感受。
（三）平面設計中面的應用原則
在應用面元素時，應注意元素與背景的襯托關(guān)系。尤其在應用面元素重組與重構(gòu)中，要平衡好元素和元素間的關(guān)系，否則就會喧賓奪主，甚至妨礙整體設計創(chuàng)意涵義的表達。將面元素進行合理性的編排與重構(gòu)，可更大的發(fā)揮面的優(yōu)勢與張力，創(chuàng)意出更加具有視覺表現(xiàn)力的平面設計作品。在視覺傳達原理中，準確的設計表達關(guān)鍵取決于點、線、面的應用方法。
結(jié)語
在現(xiàn)代平面設計多元化的發(fā)展進程中，平面設計基本元素的重要性是不言而喻的。平面設計師在了解專業(yè)基礎知識的同時，也應掌握和合理運用基本元素點、線、面。對平面設計師而言，已有的設計原理需要認真學習和實踐掌握，這是突破瓶頸的最佳方法與路徑，是一種解決平面設計難題的有效手段與進步階梯，更是前進與進步的基石。平面設計的基本元素點、線、面是設計師不斷探索的源泉與創(chuàng)意表達依據(jù)。
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