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室內(nèi)設(shè)計(jì)原理與實(shí)踐賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2023-06-07 15:35:20

序言:寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的室內(nèi)設(shè)計(jì)原理與實(shí)踐樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

室內(nèi)設(shè)計(jì)原理與實(shí)踐

第1篇

關(guān)鍵詞:?jiǎn)卧惺谡n;室內(nèi)設(shè)計(jì)原理;課程;教學(xué)改革

1研究背景

《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程專業(yè)性、綜合性強(qiáng),但受到傳統(tǒng)教學(xué)思維模式的限制,教學(xué)效果欠佳?!妒覂?nèi)設(shè)計(jì)原理》這門(mén)課一般開(kāi)設(shè)在建筑學(xué)或是藝術(shù)學(xué)的學(xué)科門(mén)類下。課程主要講授室內(nèi)設(shè)計(jì)歷史、風(fēng)格、流派,室內(nèi)空間界定、分類、營(yíng)造,室內(nèi)裝飾照明、色彩和綠化等。是建筑設(shè)計(jì)專業(yè)、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)和家具設(shè)計(jì)專業(yè)的主干課,其課程內(nèi)容還延伸至室內(nèi)裝飾材料、裝飾構(gòu)造、設(shè)施設(shè)備等[1],專業(yè)性、綜合性強(qiáng)。但《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程教學(xué)模式主要以教師課堂教授為主,學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)狀態(tài),其主觀能動(dòng)性受到制約。由于受傳統(tǒng)教學(xué)思路及課堂空間的限制,學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏,設(shè)計(jì)作品沒(méi)有創(chuàng)意[2],從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不佳。隨普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄調(diào)整[3],國(guó)內(nèi)部分高校已根據(jù)自身辦學(xué)特色對(duì)《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程進(jìn)行了相應(yīng)的教學(xué)改革。如何適應(yīng)在專業(yè)大平臺(tái)形勢(shì)下順應(yīng)市場(chǎng)變化的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)一直是國(guó)內(nèi)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作者探討的主要問(wèn)題[4]。清華大學(xué)、中央美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等率先根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)校特色試行了“工作室”模式教學(xué)、“分組教學(xué)”模式教學(xué)等[5]。王芳(2012)提出在《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程教學(xué)評(píng)價(jià)模式上“重過(guò)程、重設(shè)計(jì)思路培養(yǎng)”不再以作業(yè)作為最終評(píng)價(jià)依據(jù),并注重教師實(shí)踐水平的提高和項(xiàng)目式教學(xué)模式的引入[6]。汪帆(2016)提出構(gòu)建“以任務(wù)為主線、以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的新型“三主”模式并形成“互聯(lián)網(wǎng)+教育”課程混合式教學(xué)的新模式、新措施[7]。均取得一定效果,值得借鑒。

2教學(xué)環(huán)節(jié)中的主要問(wèn)題

2.1課程交叉,作業(yè)照抄“范例”

《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程一般是為48學(xué)時(shí),每周開(kāi)設(shè)6學(xué)時(shí)或8學(xué)時(shí),課程需要6-8周時(shí)間,屬于分散式教學(xué),往往還與外語(yǔ)、馬哲等文化課或是其他專業(yè)課交叉開(kāi)設(shè)。作業(yè)內(nèi)容之間知識(shí)點(diǎn)關(guān)聯(lián)性不強(qiáng),學(xué)生如果不能合理安排各門(mén)課的學(xué)習(xí)時(shí)間與進(jìn)度,就會(huì)形成一門(mén)課侵占另一門(mén)課學(xué)習(xí)時(shí)間的情況;設(shè)計(jì)思路不連貫,精力不集中,作品缺少深入推敲,很難完成老師下達(dá)的教學(xué)任務(wù)要求,就形成了學(xué)生以照抄照搬“范例”來(lái)完成作業(yè),缺乏對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)理解,教學(xué)效果較差。

2.2理論和實(shí)踐脫節(jié)

《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程中涉及的很多基礎(chǔ)理論都是支撐設(shè)計(jì)實(shí)踐的原理性內(nèi)容,需要在設(shè)計(jì)中進(jìn)行表達(dá)和體現(xiàn)。但目前,很多學(xué)生在課程設(shè)計(jì)中,無(wú)視設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用,而是用現(xiàn)有的CAD模塊進(jìn)行生硬的堆砌。應(yīng)有的空間處理、建筑結(jié)構(gòu)選型、設(shè)計(jì)風(fēng)格定位、家具與人體尺度關(guān)系等問(wèn)題,都沒(méi)有在設(shè)計(jì)中合理的考慮和解決。這樣做的結(jié)果是:雖然“照貓畫(huà)虎”的做了一些施工圖和效果圖,但由于其嚴(yán)重脫離實(shí)際,因而根本無(wú)法實(shí)現(xiàn),更是毫無(wú)實(shí)施的價(jià)值。失去了課程理論聯(lián)系實(shí)際的引導(dǎo)和基礎(chǔ)意義[8]。

3教學(xué)改革目標(biāo)

達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)踐、理論應(yīng)用實(shí)踐、實(shí)踐反饋理論的目的,為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)課程探索教學(xué)授課模式,進(jìn)而培養(yǎng)滿足社會(huì)需要的環(huán)境空間設(shè)計(jì)人才。

4技術(shù)路線

根據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀和主要問(wèn)題提出“單元集中”授課的模式。主要是將《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程內(nèi)容分為“基礎(chǔ)單元”、“提高單元”和“實(shí)踐單元”三個(gè)教學(xué)單元;并加大《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程單周的學(xué)時(shí),將原來(lái)每周6-8學(xué)時(shí),改為每周16學(xué)時(shí),分四個(gè)半天集中授課(見(jiàn)圖1)。單個(gè)教學(xué)單元為16學(xué)時(shí)(一周),設(shè)計(jì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)和重點(diǎn)難點(diǎn),并且在每個(gè)單元練習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用。其中基礎(chǔ)單元理論教學(xué)以室內(nèi)空間的界定和組成形式為內(nèi)容核心;實(shí)踐教學(xué)中以討論課和空間模型手工或電腦制作為主。提高單元理論教學(xué)在第一單元的基礎(chǔ)上介紹并強(qiáng)化室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格流派和色彩形式認(rèn)識(shí),將室內(nèi)空間設(shè)計(jì)進(jìn)行深化;實(shí)踐教學(xué)中進(jìn)行課堂翻轉(zhuǎn)——學(xué)生收集相應(yīng)風(fēng)格流派的資料在課堂上進(jìn)行PPT講述或?qū)⑹覂?nèi)空間設(shè)計(jì)經(jīng)典案例制作成實(shí)物模型進(jìn)行分析演示。實(shí)踐單元重視實(shí)地調(diào)研、現(xiàn)場(chǎng)感受與材質(zhì)規(guī)格和行業(yè)規(guī)范的教學(xué)、以項(xiàng)目為導(dǎo)向,學(xué)以致用,在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并解決問(wèn)題,將課堂理論與實(shí)踐緊密結(jié)合。三個(gè)單元環(huán)環(huán)相扣,穩(wěn)步提升,最終實(shí)現(xiàn)將課程教學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐設(shè)計(jì)能力的全過(guò)程(見(jiàn)圖2)。

5單元集中授課模式的優(yōu)勢(shì)

單元集中授課模式使學(xué)生在一段時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)相對(duì)系統(tǒng),便于學(xué)生理解、記憶和掌握?!笆覂?nèi)設(shè)計(jì)原理”課程由于實(shí)踐性、應(yīng)用型、綜合性強(qiáng)的特點(diǎn),其理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)應(yīng)該相互交叉,形成課題式或階段式“單元”教學(xué),學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)時(shí)掌握得會(huì)更加牢固。設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程與結(jié)果均是運(yùn)用大腦思維得以實(shí)現(xiàn)[9],集中授課有助于建立科學(xué)思維結(jié)構(gòu),從而豐富創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力培養(yǎng)。另外,集中授課方式避免其他課程的干擾,學(xué)生可以自主調(diào)控時(shí)間,培養(yǎng)自學(xué)能力,從而使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)生習(xí)慣,在單元集中授課的過(guò)程中教師與學(xué)生頻繁接觸,能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的知識(shí)點(diǎn)的掌握情況,便于教師因材施教,從而達(dá)到一個(gè)理想的教學(xué)水平。

6結(jié)語(yǔ)

本文針對(duì)《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》課程學(xué)習(xí)出現(xiàn)的主要問(wèn)題,有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和授課模式的改革。提出“單元集中授課”模式,將《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》主要內(nèi)容分為三個(gè)主要單元,化繁為簡(jiǎn),方便學(xué)生記憶理解,在單元授課中注重課堂理論對(duì)項(xiàng)目實(shí)踐的指導(dǎo)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)對(duì)課堂講述的拓展,起到理論與實(shí)踐相互支撐的目的;加大單周學(xué)時(shí),縮短教學(xué)周,有助于學(xué)生在集中的時(shí)間、空間和思維下理解、掌握室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法、原理,提高室內(nèi)設(shè)計(jì)能力。

參考文獻(xiàn):

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第2篇

室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段,遵照建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神生需要的室內(nèi)環(huán)境。從室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐角度來(lái)看,設(shè)計(jì)美學(xué)原理是運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)中各要素為媒介來(lái)表達(dá)的,設(shè)計(jì)美學(xué)原理在當(dāng)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有指導(dǎo)性的作用。室內(nèi)設(shè)計(jì)(InteriorDesign)它是建筑內(nèi)部空間的設(shè)計(jì),是整體建筑物的一個(gè)組成部分。它是建筑設(shè)計(jì)的進(jìn)一步深化。伴隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,多種文化之間的碰撞與交融,人們也越來(lái)越清晰地意識(shí)到室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅停留在滿足物質(zhì)方面的需求上,它不再只是簡(jiǎn)單的空間組合、家具以及設(shè)備的拼裝,而應(yīng)上升到精神的層面,它需要更加注重的方面,它需要綜合處理人與環(huán)境、人和人等多種因素之間的關(guān)系。

就本質(zhì)而言,室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種造物活動(dòng),它需要?jiǎng)?chuàng)造出既能滿足人們物質(zhì)方面的需求同時(shí)注重人們精神生活需要的空間環(huán)境。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)人們精神方面的注重和對(duì)藝術(shù)性的高要求,更進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)了室內(nèi)空間設(shè)計(jì)要以美學(xué)原理為依據(jù)。美學(xué)原理對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)作用是通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)中各要素為媒介來(lái)表達(dá),主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:首先,室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本任務(wù)就是要合理的組織空間并且利用空間的組合為使用者營(yíng)造美的視覺(jué)感受,因此,作為設(shè)計(jì)者我們不能夠只是局限于空間原有的形態(tài),而是要結(jié)合使用者的需求不斷地探索尋找新的科學(xué)技術(shù)與審美特點(diǎn)創(chuàng)造出各具特色的空間形象。其次,對(duì)室內(nèi)空間中的各個(gè)組成界面進(jìn)行合理的裝飾,是營(yíng)造舒適且具有美感的室內(nèi)空間環(huán)境不可或缺的重要的組成部分。利用各種不同裝飾材料之間的質(zhì)地不同與多種多樣的裝飾形式,可以使得室內(nèi)空間的藝術(shù)審美效果呈現(xiàn)豐富多變的風(fēng)格,同時(shí)也能體現(xiàn)不同地域文化的歷史文化特征。再次,室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的應(yīng)用除了對(duì)視覺(jué)上產(chǎn)生影響外,還對(duì)人的心理和情緒有影響。

合理的在室內(nèi)空間運(yùn)用色彩有助于放松身心。室內(nèi)空間色彩的設(shè)計(jì)有其應(yīng)該遵守的一般規(guī)律且隨著時(shí)代的變化、審美觀念的轉(zhuǎn)變以及人與人之間的差別而有所不同。室內(nèi)設(shè)計(jì)中各個(gè)組成要素雖看似相對(duì)具有獨(dú)立的意義,卻不能孤立對(duì)待,整體的空間氛圍營(yíng)造要通過(guò)各個(gè)局部之間的相互搭配統(tǒng)一起來(lái),因此室內(nèi)設(shè)計(jì)審美價(jià)值的產(chǎn)生是將多學(xué)科、多種文化內(nèi)涵意義整合而得的。室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)語(yǔ)言是隨社會(huì)文化變化而不斷發(fā)展的,在對(duì)其進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該有整體環(huán)境觀念。因?yàn)榈乩砦恢?、氣候條件、社會(huì)背景、生產(chǎn)力水平等因素的影響在不同的地區(qū)人們有著不同的生活方式和審美取向,就比如我國(guó)南方的建筑頂部,因當(dāng)?shù)氐某睗穸嘤甑臍夂蛴绊懚ǔ杉忭?;北方的氣候干燥少雨所以建筑的頂部多為平頂。這些經(jīng)過(guò)歷史的積淀形成了豐富多彩的地域文化和個(gè)性差異。室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格形式的表達(dá)需要通過(guò)設(shè)計(jì)元素的組合以及各種營(yíng)造手法反映出地域文化和時(shí)代特色,并且能夠傳遞出情感、體現(xiàn)美學(xué)的意義和價(jià)值。

裝飾材料、工藝本身具有的技術(shù)美感與設(shè)計(jì)形式處理產(chǎn)生的藝術(shù)美感,共同形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)審美的一個(gè)主要特征。在室內(nèi)環(huán)境的營(yíng)造中,人們就美學(xué)理論的指導(dǎo)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了很高的要求不僅要重視藝術(shù)性,而且還要重視科學(xué)性和其相互之間的結(jié)合。從歷史角度來(lái)看幾乎每個(gè)領(lǐng)域里新風(fēng)格、新動(dòng)態(tài)的產(chǎn)生與興起都是伴隨著社會(huì)文明和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而來(lái)的,建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)也不例外。社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,使人們的生活方式發(fā)生改變,人們價(jià)值觀和審美觀也隨之改變,這就促使“以人為本”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)必須充分重視并積極運(yùn)用新興的科學(xué)技術(shù)的成果,包括新型的材料、結(jié)構(gòu)構(gòu)成和施工工藝,以及為創(chuàng)造良好聲光熱環(huán)境的設(shè)施設(shè)備。室內(nèi)設(shè)計(jì)的科學(xué)性除了在裝飾材料、工藝技術(shù)有所體現(xiàn),在設(shè)計(jì)觀念上需要進(jìn)一步確立,而且在設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法等方面也日益被重視起來(lái),利用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì)和圖紙繪制的廣泛普及和應(yīng)用,可以使我們?cè)诔跏荚O(shè)計(jì)階段中便能運(yùn)用其所提供的三維視覺(jué)設(shè)計(jì)來(lái)表現(xiàn)未來(lái)的實(shí)際效果。

綜上所述,綜合了多個(gè)學(xué)科、多種文化的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)離不開(kāi)美學(xué)原理的參與和指導(dǎo)。沒(méi)有設(shè)計(jì)美學(xué)的指導(dǎo),室內(nèi)設(shè)計(jì)便缺乏了組織性且顯得蒼白無(wú)力。此外,人類的審美觀念是隨著時(shí)間的變化而不斷地改變的,所以室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)因地制宜地有效地借助設(shè)計(jì)美學(xué)原理的指導(dǎo)作用,創(chuàng)造出符合功能需要且具有文化內(nèi)涵意義與審美價(jià)值的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。

第3篇

建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程對(duì)建筑學(xué)教育具有重要的意義。針對(duì)建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中存在的若干問(wèn)題進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上,本文提出了對(duì)該課程進(jìn)行教學(xué)改革的措施與對(duì)策,以適應(yīng)我國(guó)建筑學(xué)現(xiàn)行教育體系的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

建筑學(xué);室內(nèi)設(shè)計(jì);教學(xué)模式;改革

室內(nèi)設(shè)計(jì)課程是我國(guó)建筑學(xué)專業(yè)的一門(mén)必修的課程,課程的學(xué)習(xí)以空間處理能力的提高為目標(biāo),室內(nèi)設(shè)計(jì)要緊緊依靠建筑專業(yè)的要求,相輔相成,共同發(fā)展。

1.建筑學(xué)專業(yè)開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的意義

(1)有利于豐富建筑學(xué)本身的教學(xué)內(nèi)涵。建筑設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提和最具體的載體,室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的繼續(xù)和深入,[1]在這種意義上,室內(nèi)設(shè)計(jì)可看作建筑設(shè)計(jì)的組成部分,建筑物內(nèi)部空間的處理也是建筑師工作的一部分。而今的建筑設(shè)計(jì),建筑師更多考慮建筑外部的因素,比如建筑物的體積感和立面效果、建筑物與周邊環(huán)境及整個(gè)城市的關(guān)系,這些研究是必需的,但這樣厚此薄彼的做法對(duì)于完整的建筑教育來(lái)說(shuō)非常不利。通過(guò)學(xué)習(xí),讓學(xué)生跳出建筑學(xué)本身的局限,從室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來(lái)思考建筑學(xué),使其設(shè)計(jì)的建筑空間更深入、細(xì)致,更具感染力,使室內(nèi)設(shè)計(jì)跟上時(shí)代的步伐,從而逐漸提高中國(guó)建筑整體質(zhì)量和藝術(shù)品位。[2]同時(shí),能更全面具體地認(rèn)識(shí)建筑設(shè)計(jì),建立起環(huán)境設(shè)計(jì)的整體觀,提出綜合能力更強(qiáng)、更有價(jià)值的建筑設(shè)計(jì)方案。(2)建筑學(xué)專業(yè)擴(kuò)大就業(yè)近年來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,人們的生活水平顯著提高,大眾對(duì)于住房的要求越來(lái)越高,這為室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)行業(yè)帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展空間。但室內(nèi)設(shè)計(jì)人才市場(chǎng)素質(zhì)參差不齊,這對(duì)優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計(jì)人才提出了更大的需求。建筑學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在其教學(xué)體系已相對(duì)成熟,如果室內(nèi)設(shè)計(jì)能依靠這些有利因素,從而讓建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生具有更強(qiáng)的空間變換和改造的能力,為社會(huì)提供大批室內(nèi)設(shè)計(jì)人才,同時(shí)拓寬了學(xué)生的及就業(yè)方向,緩解近年建筑行業(yè)就業(yè)緊張的局面。

2.建筑學(xué)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程現(xiàn)狀

目前大多數(shù)院校建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程難以達(dá)到其本來(lái)的教學(xué)目的,建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)各自分離,具體表現(xiàn)如下:(1)在教學(xué)教法上,沿用藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)模式,單純的用美學(xué)的思想來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì),沒(méi)有從建筑學(xué)自身的專業(yè)特點(diǎn)出發(fā),導(dǎo)致所授課程內(nèi)容對(duì)建筑設(shè)計(jì)的幫助不大。(2)學(xué)生對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程不重視。建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的分離,讓學(xué)生無(wú)法正確地認(rèn)識(shí)到建筑和室內(nèi)之間的密切關(guān)系,做方案時(shí)僅僅片面地追求建筑造型的藝術(shù)性和立面的美觀性,有的學(xué)生甚至把室內(nèi)設(shè)計(jì)理解為裝修,從而導(dǎo)致室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)只是單純的完成作業(yè)應(yīng)付老師,而沒(méi)有真正的感受該課程對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義。

3.對(duì)策與措施

對(duì)于建筑學(xué)專業(yè)《室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程教學(xué)的改革,要求教師要把建筑學(xué)專業(yè)的特殊性作為核心問(wèn)題,分清建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的聯(lián)系與區(qū)別。改革措施具體如下:(1)授課的內(nèi)容要突出重點(diǎn)首先,將學(xué)生先修課程中與本課程授課內(nèi)容中相重疊的部分進(jìn)行排查,然后適當(dāng)?shù)睾?jiǎn)化處理。如之前開(kāi)設(shè)的《住宅設(shè)計(jì)原理》課程就與《室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程中講授的針對(duì)不同人群分別進(jìn)行的室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)點(diǎn)相重疊,而《室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程所講授的空間的組織與序列等知識(shí)點(diǎn)又包含在《公共建筑設(shè)計(jì)原理》課程內(nèi),這些重疊部分我們大可點(diǎn)到即止。

其次,從建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā),因材施教。和建筑設(shè)計(jì)相比,室內(nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)內(nèi)部空間進(jìn)行更加細(xì)致的處理,因此,授課中應(yīng)該從他們擅長(zhǎng)的理性思維入手,把室內(nèi)空間、室內(nèi)界面、室內(nèi)造型元素及部件的裝飾設(shè)計(jì)等這些內(nèi)容進(jìn)行分類概括,形成清晰又有條理的知識(shí)點(diǎn),以便學(xué)生掌握。(2)深化“空間”、“尺度”概念的理解“空間”是室內(nèi)設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)共同關(guān)注的核心問(wèn)題。對(duì)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教育時(shí),要從專業(yè)優(yōu)勢(shì)出發(fā),不斷強(qiáng)調(diào)、深化“空間”概念,要求學(xué)生從人體功能學(xué)出發(fā),分別感受室內(nèi)外空間的差異,并對(duì)空間細(xì)部進(jìn)行深刻研究。建筑設(shè)計(jì)多用1:500-1:200的比例,而室內(nèi)設(shè)計(jì)比例增大至1:50,以便能進(jìn)行更細(xì)致的功能空間設(shè)計(jì),考驗(yàn)學(xué)生在細(xì)部上的把握及處理能力,這個(gè)“尺度”的轉(zhuǎn)換是做好室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。在這項(xiàng)教學(xué)上,可通過(guò)讓學(xué)生測(cè)繪學(xué)生宿舍或教室,近距離感受宿舍和教室空間,強(qiáng)化學(xué)生不同空間尺度的感受,形成正確的室內(nèi)“尺度”概念。(3)合理地運(yùn)用多樣的教學(xué)媒體教師可以充分利用多媒體教學(xué),把大量建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)典案例的圖片和視頻更加直觀的介紹給學(xué)生,如經(jīng)典案例的設(shè)計(jì)圖紙及現(xiàn)場(chǎng)照片、室內(nèi)設(shè)計(jì)相關(guān)的紀(jì)錄片、《夢(mèng)想改造家》、《交換空間》等輕松且實(shí)用的節(jié)目錄像等。通過(guò)觀看這些案例資料,進(jìn)行案例分析,向?qū)W生系統(tǒng)地介紹室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)方法和原則,汲取經(jīng)驗(yàn),更好的展現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)建筑空間的指導(dǎo)意義。(4)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,與建筑設(shè)計(jì)相比較,兩者既有很大的相似性,但室內(nèi)設(shè)計(jì)更為細(xì)致,與人的生活更加緊密。把課堂教學(xué)與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)相結(jié)合,組織學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)參觀建材、家居展覽及施工現(xiàn)場(chǎng),教師現(xiàn)場(chǎng)授課,讓學(xué)生了解各類建筑、裝飾材料的特性和發(fā)展動(dòng)向。

4.結(jié)語(yǔ)

總而言之,在建筑學(xué)專業(yè)的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)工作中,教師應(yīng)該找出教學(xué)中的特色與不足,關(guān)注室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)于建筑設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義,才能夠更好的培養(yǎng)創(chuàng)造型和應(yīng)用型的建筑學(xué)人才,適應(yīng)當(dāng)前我國(guó)建筑學(xué)教育體系的發(fā)展。

參與文獻(xiàn):

[1]許麗,隋杰禮.建筑學(xué)專業(yè)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程教學(xué)探索與實(shí)踐[J].高等建筑教育,2011(4).

第4篇

(一)設(shè)計(jì)美學(xué)理論知識(shí)

1.構(gòu)成基本原理,設(shè)計(jì)人員必須對(duì)造型的形式、要素等有深刻的認(rèn)識(shí)和了解,從而對(duì)原理能夠正確的運(yùn)用。而且也要掌握制作技巧,累積一定的制作經(jīng)驗(yàn),能夠從其他的藝術(shù)形式當(dāng)中汲取經(jīng)驗(yàn),使其為設(shè)計(jì)服務(wù)。2.構(gòu)成原理的專業(yè)運(yùn)用,設(shè)計(jì)人員能夠舉一反三、融會(huì)貫通的將原理反映在設(shè)計(jì)當(dāng)中,而且能夠根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的功能要求、風(fēng)格要求、氣氛特點(diǎn)等,選擇合適的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,結(jié)合專業(yè)審美的特點(diǎn)和規(guī)范來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì),且具備良好的創(chuàng)新能力。

3.室內(nèi)設(shè)計(jì)原理,設(shè)計(jì)人員需要熟悉室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美特點(diǎn),結(jié)合建筑物的相關(guān)屬性、功能要求等,進(jìn)行美學(xué)方面的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。而且還必須要具備相應(yīng)的創(chuàng)造能力和設(shè)計(jì)能力。

4.室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)概論,設(shè)計(jì)人員必須熟悉東方和西方的建筑裝飾設(shè)計(jì)史,了解不同的設(shè)計(jì)理念,而且對(duì)未來(lái)的室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)有一定的了解。

(二)專業(yè)表現(xiàn)能力

1.室內(nèi)效果圖的快速手繪表現(xiàn),設(shè)計(jì)人員能夠快速而有效的表現(xiàn)客觀的室內(nèi)場(chǎng)景,根據(jù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格選擇不同的表達(dá)方式。

2.室內(nèi)效果圖的精致手繪表現(xiàn),設(shè)計(jì)人員能夠逼真而準(zhǔn)確的表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的場(chǎng)景,表現(xiàn)的方法豐富多樣,而且具有藝術(shù)性和真實(shí)性。3.軟件操作技能,設(shè)計(jì)人員能夠熟練的操作3DMAX,能夠進(jìn)行3D建模,設(shè)置光影,根據(jù)設(shè)計(jì)圖快速的建立場(chǎng)景。

(三)工程決算能力

除此之外,室內(nèi)設(shè)計(jì)還涉及到工程的預(yù)算和決算。

1.材料預(yù)算設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)人員能夠根據(jù)工程的設(shè)計(jì)需要,選擇合適的配套材料,選擇合適的材料使用方案,提高材料使用效率。

2.工程項(xiàng)目費(fèi)用比例設(shè)計(jì),設(shè)計(jì)人員能夠根據(jù)工程的設(shè)計(jì)要求,合理地分配項(xiàng)目的費(fèi)用機(jī)率。

二、當(dāng)前高職院校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)存在的教學(xué)問(wèn)題

室內(nèi)設(shè)計(jì)有兩種,一種是公共空間設(shè)計(jì),另外一種則是居家設(shè)計(jì)。通過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì),可以滿足人們對(duì)空間質(zhì)量的審美需要。室內(nèi)設(shè)計(jì)又涉及到工藝美術(shù)知識(shí)和建筑知識(shí),因?yàn)槠渲R(shí)結(jié)構(gòu)比較系統(tǒng),所以在教學(xué)的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。

(一)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一

室內(nèi)設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單的家具擺設(shè),很多學(xué)生認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)僅僅只是對(duì)家具進(jìn)行重新擺設(shè),從而達(dá)到美化的目的。從室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的設(shè)置來(lái)看,這非常的單一,而且不全面。因?yàn)橹蛔⒅厥澜绯绷骱兔烙^,所以脫離了建筑設(shè)計(jì)的各門(mén)學(xué)科知識(shí)。大部分學(xué)生僅僅只是將室內(nèi)的物品進(jìn)行了重新的布置,卻沒(méi)有考慮到其他方面的東西。還有一些學(xué)生,只會(huì)照搬書(shū)本和別人的作品,沒(méi)有弄明白室內(nèi)設(shè)計(jì)的真正含義。

(二)過(guò)分依賴計(jì)算機(jī)技術(shù)

計(jì)算機(jī)技術(shù)出現(xiàn)的時(shí)間并不長(zhǎng),卻給社會(huì)帶來(lái)了非常大的影響,同時(shí)也促成了很多的新興職業(yè)。對(duì)于設(shè)計(jì)而言,計(jì)算機(jī)同樣也非常重要,因?yàn)镃AD、photoshop、3DMax等一系列的軟件是設(shè)計(jì)必學(xué)的。用這些軟件設(shè)計(jì)出來(lái)的圖會(huì)比手繪更加逼真,效率也更高。但是一部分學(xué)生過(guò)分依賴計(jì)算機(jī)技術(shù),將計(jì)算機(jī)作為重點(diǎn),忽略了設(shè)計(jì)這個(gè)方面。就連最基本的構(gòu)圖——草圖——表現(xiàn)——修改這四個(gè)步驟也被逐漸的簡(jiǎn)化了,變成了一邊用計(jì)算機(jī)表現(xiàn),一邊修改構(gòu)思,只求趕快完成任務(wù)。

(三)過(guò)分依賴新興技術(shù)

在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的時(shí)候,同時(shí)也需要學(xué)習(xí)素描、色彩、建筑、透視等知識(shí)。但很多高職高專院校急功近利,透視還沒(méi)學(xué),素描還沒(méi)畫(huà)好,就開(kāi)始學(xué)習(xí)軟件知識(shí)。學(xué)校自身不重視傳統(tǒng)的技藝,太過(guò)于依賴新興技術(shù)。認(rèn)為僅僅只需要軟件就可以設(shè)計(jì)出好作品,但這會(huì)使學(xué)生不能打好基礎(chǔ),更不利于學(xué)生將來(lái)的發(fā)展。

(四)不注重實(shí)際運(yùn)用

很多學(xué)校的室內(nèi)教學(xué)都存在理論脫離實(shí)際的現(xiàn)狀,教師的理論知識(shí)過(guò)多,忽略了實(shí)際運(yùn)用和實(shí)踐。甚至還有一些學(xué)校仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,即教師講、學(xué)生聽(tīng)的灌輸式教學(xué)方法。如果不將知識(shí)進(jìn)行實(shí)際運(yùn)用,學(xué)生就完全無(wú)法理解,甚至不知學(xué)的是什么。此外,一部分院校仍然采用多年前的教學(xué)模式,一個(gè)主干課程少則30幾個(gè)課時(shí),多則60幾個(gè)課時(shí),課程完全得不到深入。學(xué)生對(duì)一門(mén)課程剛剛有所了解的時(shí)候,便草草的結(jié)束了。

(五)教學(xué)的觀念落后

長(zhǎng)期以來(lái),人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏全面而正確的認(rèn)識(shí),很多教師習(xí)慣以美術(shù)教學(xué)的方式來(lái)實(shí)施室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué),甚至將繪畫(huà)基礎(chǔ)練習(xí)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)基礎(chǔ)。因?yàn)槭艿竭@種傳統(tǒng)感念的制約,很多授課教師不了解新技術(shù)、新知識(shí),教學(xué)觀念落后,教學(xué)的內(nèi)容也非常陳舊。還有一部分教師,過(guò)多的沿用了傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)院的訓(xùn)練方法,從幾何形體、靜物、石膏像到人體,因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)是對(duì)室內(nèi)空間的創(chuàng)造,設(shè)計(jì)語(yǔ)言會(huì)更多的著眼于點(diǎn)、線、面,而美術(shù)的訓(xùn)練方式,不能真正地解決室內(nèi)設(shè)計(jì)的造型問(wèn)題。

三、高職高專如何科學(xué)的培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才

(一)加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的交流和互動(dòng)

學(xué)校需要用發(fā)展的眼光來(lái)對(duì)待課程的改革,加強(qiáng)學(xué)科與學(xué)科之間的交流和互動(dòng)。設(shè)計(jì)內(nèi)學(xué)科需要和美術(shù)、建筑、雕塑、景觀、平面設(shè)計(jì)等方面融合。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)是以空間作為主體,研究設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié),而且要探求設(shè)計(jì)美的生成規(guī)律。如今僅僅只局限在一個(gè)小的范圍內(nèi),那么就無(wú)法適應(yīng)將來(lái)的發(fā)展。教師在課程改革方面,需要運(yùn)用動(dòng)態(tài)發(fā)展的原則,注重學(xué)科內(nèi)部的交叉和融合,不斷在教學(xué)中增加新的知識(shí)點(diǎn)、方法以及信息等。而且也要結(jié)合實(shí)際案例,不斷更新教學(xué)的內(nèi)容,因?yàn)榻贪该恳荒甓荚诓粩嗟男薷暮蛪嚎s、變化當(dāng)中。教師要摒棄固定的模式和套路,從不同的角度和方面來(lái)看待新的問(wèn)題,摒棄從相關(guān)學(xué)科中得到啟發(fā),開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維能力。

(二)采用傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要載體,在學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的時(shí)候,教師要教會(huì)學(xué)生將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代美學(xué)進(jìn)行結(jié)合,融入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中。

1.運(yùn)用傳統(tǒng)符號(hào)

我國(guó)的傳統(tǒng)符號(hào)有很多種,比如古代的圖騰紋飾、宗教的紋飾等。這些符號(hào)是前人在生產(chǎn)勞動(dòng)、修建房屋時(shí)積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧,而有的則是精神生活的追求和體現(xiàn)。在當(dāng)代,這些符號(hào)仍然有著非常大的用處,人們將這些符號(hào)用于裝飾。教師要讓學(xué)生充分的運(yùn)用這些符號(hào),將這些符號(hào)用作室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素。一般的方法有:采用抽象簡(jiǎn)約的方法對(duì)整體和局部進(jìn)行藝術(shù)加工,原則是可失傳統(tǒng)之形,不能失去傳統(tǒng)之韻,也使傳統(tǒng)的儒、道、佛中的某一種文化在結(jié)合現(xiàn)代的功能和技術(shù)的基礎(chǔ)上,得到發(fā)展和延續(xù)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中還要采用拼貼符號(hào),從而讓新和舊、古和今產(chǎn)生一定的聯(lián)系,最終形成新的藝術(shù)形象。此外,在設(shè)計(jì)當(dāng)中還可以借用外來(lái)文化當(dāng)中的一些元素,將其與本土文化元素結(jié)合起來(lái)。

2.色彩和光的處理

色彩通過(guò)視覺(jué)對(duì)人的心理產(chǎn)生影響,而且能對(duì)人的情感起到一定的作用,甚至左右人的思想和情感。色彩本身沒(méi)有美或者不美的區(qū)分,但是室內(nèi)空間的色彩搭配是非常重要的。一般情況下,色彩處理的方式有兩種,一種是類似色,另外一種則是對(duì)比色。類似色指的是色相環(huán)上相鄰不遠(yuǎn)的兩色,類似顏色彼此接近,統(tǒng)一而且有輕微的變化。對(duì)比色則指的是兩種較遠(yuǎn)的色相進(jìn)行搭配和互補(bǔ),也就是常常說(shuō)的“補(bǔ)色”。色彩還有另外一種形式,叫光影,光影的存在需要以具體顏色作為載體,在室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中,光影也是傳達(dá)信息的一種工具,可以改變環(huán)境和氣氛,甚至能夠創(chuàng)造出特別的空間情調(diào)和意境。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維

在教學(xué)的過(guò)程中,教師也要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,教會(huì)他們舉一反三。計(jì)算機(jī)技術(shù)的出現(xiàn),使得作品的設(shè)計(jì)更加的簡(jiǎn)便,效率也更高,同時(shí)這也使一些學(xué)生養(yǎng)成了懶惰的心理。在遇到設(shè)計(jì)題目的時(shí)候,學(xué)生沒(méi)有去思考,而是去網(wǎng)上尋找借鑒圖片。他們沒(méi)有依靠自己的知識(shí)來(lái)對(duì)題目進(jìn)行分析,所以設(shè)計(jì)出來(lái)作品僅僅只是其他作品的借鑒和模仿。教師需要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維,避免學(xué)生一味的模仿和借鑒。首先要讓學(xué)生對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行分析,分析其優(yōu)點(diǎn),說(shuō)出作品好在哪里,不好在哪里。其次要讓學(xué)生討論怎么樣去對(duì)作品進(jìn)行改進(jìn),通過(guò)這樣的過(guò)程,可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到真正的設(shè)計(jì)知識(shí)。下一次學(xué)生在看到同類型的題目時(shí),就能夠舉一反三了。

(四)擴(kuò)大知識(shí)范圍

此外,教師還要幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)范圍,引導(dǎo)他們進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新和靈感不是偶然的,而是在眾多的知識(shí)面和一定的思維過(guò)程積累之后的靈機(jī)一動(dòng),同時(shí)也是由量變到質(zhì)變的一個(gè)過(guò)程。但很多的學(xué)生會(huì)忽略這個(gè)問(wèn)題,這會(huì)使學(xué)生在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,思維狹窄,不能打開(kāi)眼界。設(shè)計(jì)是集各方面的知識(shí)為一體的一個(gè)行業(yè)和領(lǐng)域,而且是靈活、多變的,不會(huì)有太多的束縛和模式。而且不同的設(shè)計(jì)題目有著不同的風(fēng)格,比如,當(dāng)今很流行的室內(nèi)風(fēng)格有田園、中式、歐式、簡(jiǎn)約等。如果根據(jù)室內(nèi)空間的功能去劃分,又可以分為起居、兒童、書(shū)房等,每一個(gè)不同的風(fēng)格,都需要設(shè)計(jì)者去了解相應(yīng)的知識(shí)。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)不僅僅只是為了美觀,更是為了滿足人們的起居要求。因此教師在平時(shí)需要多多幫助學(xué)生擴(kuò)大知識(shí)范圍,給學(xué)生提供交流、討論的機(jī)會(huì),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)范圍。另外還要鼓勵(lì)學(xué)生多多站在客戶的角度去思考,充分的考慮設(shè)計(jì)的實(shí)用性和舒適性。

(五)建立適應(yīng)實(shí)踐教學(xué)的環(huán)境和機(jī)制

室內(nèi)設(shè)計(jì)的理論非常重要,它是實(shí)踐的基礎(chǔ)。教師要將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)進(jìn)行結(jié)合,為學(xué)生建立良好的學(xué)習(xí)機(jī)制。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子,教師要求學(xué)生對(duì)酒店管理實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行改造,重建一間四星級(jí)酒店大廳和客房。先讓學(xué)生分成不同的小組,進(jìn)行數(shù)據(jù)尺寸的測(cè)量,對(duì)裝飾的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)進(jìn)行分析。其次要讓每一個(gè)小組的學(xué)生對(duì)酒店大廳和客房進(jìn)行設(shè)計(jì),對(duì)于設(shè)計(jì)出來(lái)草圖,教師要對(duì)其提出建議。在完成了平面圖和效果圖之后,再選擇適合酒店的最終設(shè)計(jì)方案,讓學(xué)生參與到裝修的隊(duì)伍當(dāng)中。整個(gè)過(guò)程讓學(xué)生學(xué)會(huì)了正確的設(shè)計(jì),掌握了設(shè)計(jì)方法和步驟,同時(shí)也積累了一定的經(jīng)驗(yàn),這能夠?yàn)閷W(xué)生將來(lái)的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此教師應(yīng)該盡可能多引進(jìn)一些實(shí)訓(xùn)的項(xiàng)目,帶領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐,使學(xué)生在實(shí)踐當(dāng)中學(xué)到新的知識(shí)。

(六)提高專業(yè)老師的綜合素質(zhì)

教師除了要具有良好的職業(yè)道德,愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法,還要具有高超的專業(yè)技能。因?yàn)楫?dāng)前科學(xué)技術(shù)在不斷的更新,新工藝和新技術(shù)也出現(xiàn)了很多。如果教師僅僅只依靠傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式,那么就不能適應(yīng)需要了。因此學(xué)校需要為教師提供培訓(xùn)和進(jìn)修的機(jī)會(huì),提高教師的素質(zhì)和能力,教師自身也應(yīng)該關(guān)注國(guó)內(nèi)外最新的行業(yè)動(dòng)態(tài)、設(shè)計(jì)理念,以及教育學(xué)科的變化情況。在這個(gè)過(guò)程中,教師需要不斷的更新自己的知識(shí)體系,改革傳統(tǒng)的教學(xué)方法,提高自己的教學(xué)能力,隨時(shí)隨地將最新的知識(shí)運(yùn)用到設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中去。

(七)使課程和就業(yè)相結(jié)合

如今,室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的畢業(yè)生越來(lái)越多,這使得就業(yè)門(mén)檻有所提高。很多就業(yè)單位都要求工作人員有較強(qiáng)的實(shí)踐工作能力,且專業(yè)技術(shù)過(guò)硬,素質(zhì)夠高。也因此,學(xué)校在培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才的時(shí)候,必須將就業(yè)作為原則,使課程和就業(yè)相結(jié)合。因?yàn)槭覂?nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)實(shí)踐性非常強(qiáng)的專業(yè)和領(lǐng)域,設(shè)計(jì)人員必須具備相應(yīng)的策劃能力、表現(xiàn)能力、組織能力、軟件操作能力,才能夠適應(yīng)崗位的需要。高職高專院校必須要科學(xué)的設(shè)置課程,除了要設(shè)置一些提高學(xué)生構(gòu)思能力、表達(dá)能力的課程,如計(jì)算機(jī)、圖形、文字課程之外,還要增設(shè)材料、預(yù)算、工藝等方面的教學(xué)內(nèi)容。最后,學(xué)校還需要?jiǎng)?chuàng)建實(shí)習(xí)的基地,如果有條件還可以和企業(yè)合作,既提高學(xué)生的實(shí)踐能力,又了解了企業(yè)的動(dòng)向。

四、高職高專室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)

第5篇

目前,我國(guó)裝飾業(yè)抄襲現(xiàn)象非常嚴(yán)重,很少有頗具功力的創(chuàng)新之作。隨著我國(guó)室內(nèi)裝飾業(yè)的不斷完善和發(fā)展,設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)已知的設(shè)計(jì)因素和設(shè)計(jì)意圖進(jìn)行分析和研究,從視覺(jué)效果,整體把握和細(xì)節(jié)處理等,設(shè)計(jì)師都應(yīng)心中有數(shù)??梢詮乃膫€(gè)方面著手。

一、用設(shè)計(jì)的特殊語(yǔ)言表現(xiàn)一定的文化內(nèi)涵:

如同一部?jī)?yōu)秀音樂(lè)作品一樣,好的室內(nèi)設(shè)計(jì)必須有其明確的主題。室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)特色是在不經(jīng)意中自然而然顯露出來(lái)的,是人們?cè)谑褂玫倪^(guò)程中無(wú)意之中體會(huì)到的,而那些過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵,欲把中外文明史全都匯集于一室的設(shè)計(jì),會(huì)有堆砌繁復(fù),令人窒息之感;而沒(méi)有文化內(nèi)容的設(shè)計(jì)又顯得空間呆板,缺乏品位。

二、掌握和運(yùn)用室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本規(guī)律

室內(nèi)設(shè)計(jì)是一種認(rèn)知過(guò)程,是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)的原理、法則的具體應(yīng)用,設(shè)計(jì)師只有努力提高自己的素質(zhì),才會(huì)有創(chuàng)新的力作。設(shè)計(jì)作品應(yīng)給人以高雅、不落俗套的感覺(jué),對(duì)于設(shè)計(jì)的基本原理、法則的把握應(yīng)恰到好處,在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷探索刻意求新,從而掌握規(guī)律,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),提高審美水平,開(kāi)闊視野。

三、情感的積淀可產(chǎn)生出設(shè)計(jì)的感染力。

設(shè)計(jì)的感染力與設(shè)計(jì)師的情感有著緊密的關(guān)系,設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望必將極大地調(diào)動(dòng)起自己的生活和文化素質(zhì)和積淀。設(shè)計(jì)師日常各種生活素材的收集,各種文化素養(yǎng)的吸收,各種風(fēng)土人情的感受,積累到一定程度就會(huì)傾注于自己的設(shè)計(jì)中。空間的大小、色彩的協(xié)調(diào)與對(duì)比、線條的流暢;材料的選擇與變化,都蘊(yùn)含和表達(dá)著設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力。室內(nèi)設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言帶有設(shè)計(jì)師的情感和創(chuàng)造力,很容易被人感知并產(chǎn)生共鳴,帶來(lái)生理、心理、感官的愉悅。設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作欲望愈強(qiáng)烈,情感愈充沛,則其靈感即呼之欲出。創(chuàng)新意識(shí)所宣染和形成的氛圍就是在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中不可缺少的因素。

四、不因時(shí)尚影響個(gè)性化設(shè)計(jì)

第6篇

關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng);室內(nèi)設(shè)計(jì);課堂創(chuàng)新;教學(xué)反思

受當(dāng)前階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制變化的影響,學(xué)校中在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),為了能夠培養(yǎng)出更加適合社會(huì)的全方位人才,在課程設(shè)置以及教學(xué)模式上也進(jìn)行了創(chuàng)新1。與此同時(shí),近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在人們的生活中應(yīng)用也愈發(fā)廣泛,也逐漸應(yīng)用于教學(xué)中,特別是室內(nèi)設(shè)計(jì)課程,教師在對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)的同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用逐漸成為主要的教學(xué)手段?;谏鐣?huì)中對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,務(wù)必要重視創(chuàng)新以及教學(xué)反思,教師進(jìn)行教學(xué)反思,有利于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足,以便及時(shí)改正,以此提升室內(nèi)設(shè)計(jì)課程的教學(xué)質(zhì)量與效率。然而在現(xiàn)階段的教學(xué)中,部分學(xué)校依然對(duì)教學(xué)創(chuàng)新與教學(xué)反思缺乏重視,導(dǎo)致教學(xué)效率無(wú)法提高,在一定程度上也對(duì)人才的培養(yǎng)帶來(lái)的限制。為此,文章中基于互聯(lián)網(wǎng)背景下,針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)課程創(chuàng)新以及教學(xué)反思,對(duì)其創(chuàng)新策略以及反思方法進(jìn)行了分析。

一、互聯(lián)網(wǎng)背景下室內(nèi)設(shè)計(jì)創(chuàng)新與教學(xué)反思概述

室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思不僅對(duì)于人才培養(yǎng)具有十分重要的意義,同時(shí)也有利于加強(qiáng)教師的專業(yè)素質(zhì),幫助教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的錯(cuò)誤,以便及時(shí)進(jìn)行改正。尤其在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及的環(huán)境下,對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂進(jìn)行創(chuàng)新需要加強(qiáng)學(xué)生在課堂中的主動(dòng)性,積極的探究教學(xué)方向,以室內(nèi)設(shè)計(jì)教材的研究為基礎(chǔ),結(jié)合具有價(jià)值性的思想理論,運(yùn)用科學(xué)性的教學(xué)形式,在實(shí)際的情景下進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)。在具體教學(xué)的過(guò)程中,教師要將學(xué)生作為課堂的主體,基于學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)理論以及實(shí)踐的教學(xué),以此尊重學(xué)生在課堂中的主體地位2。在教學(xué)反思方面,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí),要善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足,并且進(jìn)行及時(shí)的改正,教師進(jìn)行教學(xué)反思,對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)而言,可以優(yōu)化教學(xué)中存在的不足,并且加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)的理解。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂創(chuàng)新與教學(xué)反思措施

(一)室內(nèi)設(shè)計(jì)課堂創(chuàng)新

1.與人文結(jié)合,創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計(jì)教育作為藝術(shù)設(shè)計(jì)中作為重要的教育類別之一,由于室內(nèi)設(shè)計(jì)這一學(xué)科是經(jīng)過(guò)較多的學(xué)者研究得來(lái),為此其本身的結(jié)構(gòu)不僅具有一定的嚴(yán)謹(jǐn)性,同時(shí)也具備一定的人文性,并且可以通過(guò)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究,了解其中蘊(yùn)含的人文價(jià)值。為此,教師在是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,可以與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合,進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)3。以我國(guó)著名的蘇州園林為例,教師向?qū)W生講解蘇州園林設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)內(nèi)涵時(shí),可以通過(guò)分析其中蘊(yùn)含的人文知識(shí),對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué),與此同時(shí),學(xué)生也可以通過(guò)學(xué)習(xí)蘇州園林的設(shè)計(jì)理念,提升自身的實(shí)踐分析水平,使學(xué)生不只是局限于書(shū)本中的知識(shí),可以在實(shí)際的室內(nèi)設(shè)計(jì)主體中對(duì)其進(jìn)行分析,以此反映出室內(nèi)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)含的人文思想以及概念,并且在教學(xué)中能夠運(yùn)用更加科學(xué)的方式對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了解,明確室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的主要目的,進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)積極性。2.運(yùn)用模擬教學(xué)方法,發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極作用在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的教學(xué)時(shí),因?yàn)榻虒W(xué)的內(nèi)容以及形式較為豐富,為此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行具體知識(shí)教學(xué)時(shí)則可以運(yùn)用模擬教學(xué)的方式,充分發(fā)揮室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極作用,在此基礎(chǔ)上不僅有利于學(xué)生對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)知識(shí)的理解,同時(shí)也有利于引導(dǎo)學(xué)生思考4。在課堂教學(xué)的過(guò)程中,教師可以結(jié)合具體的教學(xué)目標(biāo),以及教學(xué)模擬種類的不同,設(shè)計(jì)不同的教學(xué)情景,運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法,運(yùn)用科學(xué)的數(shù)據(jù)處理方式以及模擬優(yōu)化形式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo),將室內(nèi)設(shè)計(jì)教材中的模擬教材設(shè)備進(jìn)行優(yōu)化,以此幫助學(xué)生正確的理解情景的認(rèn)知,建立與學(xué)生相符合的認(rèn)知架構(gòu),以及思維發(fā)展模擬先后順序,以此實(shí)現(xiàn)對(duì)于思維觀察的認(rèn)知,并且實(shí)現(xiàn)自身理性的發(fā)展,在模擬教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用能力、以及問(wèn)題的解決能力。3.設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)形象,加強(qiáng)學(xué)生興趣在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的過(guò)程中運(yùn)用多媒體設(shè)備,可以利用互聯(lián)網(wǎng)的形式進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)變化、模型設(shè)計(jì)等,將室內(nèi)設(shè)計(jì)模型以三維立體的形式進(jìn)行展現(xiàn),實(shí)現(xiàn)多維感官結(jié)合的視聽(tīng)感覺(jué)。多媒體技術(shù)在信息的儲(chǔ)存上具有較大的容量,可以體現(xiàn)電影等內(nèi)容,為此在教學(xué)時(shí)教師便可以利用多媒體設(shè)備對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),以此體現(xiàn)多媒體設(shè)備在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的優(yōu)勢(shì),由此也可以體現(xiàn)多媒體設(shè)備為室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)提供了更加豐富的內(nèi)容,并且將教學(xué)內(nèi)容以更加有趣的形式進(jìn)行展現(xiàn),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)室內(nèi)設(shè)計(jì)的積極性。

(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)反思

教師在開(kāi)展室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)的同時(shí),要善于進(jìn)行教學(xué)反思,其一,教師可以通過(guò)教學(xué)日記的形式進(jìn)行教學(xué)反思,教師在完成室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)之后,可以進(jìn)行對(duì)教學(xué)行為進(jìn)行反思。例如針對(duì)不同種類室內(nèi)設(shè)計(jì)原理是否反思是否運(yùn)用了對(duì)應(yīng)的方法,分析教學(xué)方法與目標(biāo)的對(duì)應(yīng)性,同時(shí)也可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為進(jìn)行反思,以此對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的完成情況進(jìn)行反思。除此之外,還可以采用聽(tīng)課評(píng)課的方式進(jìn)行教學(xué)反思,思考自己講課中存在的不足,在課后觀看講課的錄像,也可以和相關(guān)學(xué)者共同對(duì)教學(xué)錄像進(jìn)行觀看,以此看出教學(xué)中存在的不足與優(yōu)勢(shì)。除此之外,教師要善于征求學(xué)生的意見(jiàn),積極向?qū)W生征詢對(duì)于教學(xué)的反饋,這也是教師進(jìn)行教學(xué)反饋的主要方式。

三、結(jié)語(yǔ)

第7篇

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);教學(xué)模式;培養(yǎng)模式;項(xiàng)目化;訂單式

中圖分類號(hào):G42文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1812-2485(2008)06-087-026

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的產(chǎn)生及發(fā)展

追溯室內(nèi)裝飾的歷史,可以從原始萌芽狀態(tài)的純裝飾形式開(kāi)始,經(jīng)歷與構(gòu)造結(jié)合的古希臘、羅馬時(shí)期,為裝飾而裝飾的巴洛克、洛可可時(shí)期,一直到把裝飾形式與功能相結(jié)合的現(xiàn)代室內(nèi)裝飾和空間概念的產(chǎn)生,這是一部漫長(zhǎng)的發(fā)展史。

“室內(nèi)設(shè)計(jì)”代替“室內(nèi)裝飾”成為一門(mén)專門(mén)的學(xué)科只有幾十年的時(shí)間。1931年,美國(guó)室內(nèi)裝飾者學(xué)會(huì)成立,成為美國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)的前身,該時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)了專職室內(nèi)設(shè)計(jì)師。到了五十年代,由于建筑用途、功能的復(fù)雜化,使室內(nèi)設(shè)計(jì)更加專業(yè)化。如:大型商場(chǎng)空間的設(shè)計(jì),辦公空間的設(shè)計(jì)等促成了室內(nèi)設(shè)計(jì)的獨(dú)立。至此,“室內(nèi)裝飾”已演變?yōu)槿轿坏摹笆覂?nèi)設(shè)計(jì)”,“室內(nèi)設(shè)計(jì)師”的稱號(hào)在世界范圍內(nèi)得到承認(rèn)。1957年美國(guó)“室內(nèi)設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)”成立標(biāo)志著這門(mén)學(xué)科的最終獨(dú)立,同年,我國(guó)也在中央工藝美院成立室內(nèi)系。而我國(guó)“室內(nèi)設(shè)計(jì)”作為一門(mén)學(xué)科得到真正的發(fā)展卻在20世紀(jì)80年代之后,該時(shí)期由于我國(guó)的改革開(kāi)放,建筑業(yè)的迅速發(fā)展促使了建筑裝修業(yè)的興起,“室內(nèi)設(shè)計(jì)”作為一個(gè)獨(dú)立的專業(yè)也開(kāi)始迅速發(fā)展起來(lái)。1990年前后,相繼成立了中國(guó)建筑裝飾協(xié)會(huì)和中國(guó)室內(nèi)建筑師學(xué)會(huì),在眾多的藝術(shù)院校和理工科院校里相繼成立了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè),據(jù)行業(yè)主管部門(mén)統(tǒng)計(jì),我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)師人數(shù)至今已達(dá)六十萬(wàn),設(shè)有室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的高等院校已有八百多所。

二、高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育目前存在的問(wèn)題

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2006年,全國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師存在近50萬(wàn)的人才缺口,這對(duì)于高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)大好的信息。而另一方面的數(shù)據(jù)卻顯示,我國(guó)每年從事室內(nèi)設(shè)計(jì)工作的的應(yīng)屆畢業(yè)生合格率卻只占總量的10%-20%。[2]從客觀上分析,這種現(xiàn)象存在的原因主要有兩個(gè)方面:

一是目前從事室內(nèi)設(shè)計(jì)師職業(yè)的人員中有相當(dāng)一部分是從建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)等專業(yè)畢業(yè),這些設(shè)計(jì)師并沒(méi)有經(jīng)過(guò)室內(nèi)設(shè)計(jì)系統(tǒng)專業(yè)的教育和培訓(xùn),從而導(dǎo)致設(shè)計(jì)水平、裝修質(zhì)量等多方面問(wèn)題。

而另一方面,我國(guó)高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育本身也存在不少問(wèn)題。

(一)教學(xué)模式上存在的問(wèn)題

目前,高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)依然延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)模式,普遍采用老師講、學(xué)生聽(tīng)的灌輸式教學(xué)方法。根據(jù)對(duì)目前重慶市開(kāi)設(shè)了室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的幾所高校調(diào)查得知,就室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的幾門(mén)主干課程而言,幾乎所有高校都采取課堂教學(xué)模式。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的幾門(mén)主干課程如《室內(nèi)設(shè)計(jì)原理》、《裝飾工程施工管理》、《裝飾工程概預(yù)算》、《建筑裝飾材料》等清一色采用理論教學(xué)模式,半數(shù)以上學(xué)生反應(yīng)以上課程知識(shí)抽象難懂、枯燥乏味,80%學(xué)生在完成以上課程學(xué)習(xí)后1-2個(gè)學(xué)期內(nèi)對(duì)課程知識(shí)陌生甚至完全遺忘,另外不少高校就《室內(nèi)設(shè)計(jì)》課程采用了理論講授與設(shè)計(jì)案例練習(xí)結(jié)合的教學(xué),從教學(xué)成果看,該課程并未取到應(yīng)有的效果,在設(shè)計(jì)任務(wù)的布置上,各高校所編設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)脫離實(shí)際、過(guò)于理想化,設(shè)計(jì)案例也過(guò)于陳舊,甚至有些高校的設(shè)計(jì)案例幾年、十幾年都未更改過(guò),完全不合現(xiàn)實(shí)。在學(xué)生設(shè)計(jì)成果的批改上也采用過(guò)去批改作業(yè)的方式,過(guò)于注重形式而忽略內(nèi)容。根據(jù)對(duì)一些用人單位的調(diào)查,通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)模式培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生普遍存在以下問(wèn)題:具備知識(shí)過(guò)于松散,缺乏作為一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師最重要的認(rèn)識(shí)能力與創(chuàng)造能力。

(二)培養(yǎng)模式上存在的問(wèn)題

根據(jù)對(duì)我市各高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃調(diào)查得知,幾乎所有高校的培養(yǎng)計(jì)劃都寫(xiě)到:本專業(yè)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的,德、智、體全面發(fā)展的,掌握室內(nèi)裝飾工程設(shè)計(jì)、概預(yù)算、施工與組織管理能力,從事室內(nèi)裝飾工程設(shè)計(jì)、施工管理、預(yù)(決)算等崗位的高素質(zhì)技能型復(fù)合人才。目前我國(guó)開(kāi)設(shè)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校普遍為高職院校,學(xué)校在培養(yǎng)方式上采用一刀切的方式,一方面,在短短的兩年半時(shí)間內(nèi)要培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的室內(nèi)設(shè)計(jì)、施工管理、預(yù)(決)算等諸多方面的能力難以達(dá)到,另一方面,這種培養(yǎng)模式往往忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)與興趣偏向。這種培養(yǎng)模式下的畢業(yè)生往往出現(xiàn)“樣樣通,樣樣松”的問(wèn)題,普遍的用人單位反映目前室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生到了企業(yè)后完全不清楚自己的專長(zhǎng),找不到發(fā)展方向。

三、高校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育改革的幾個(gè)措施

教育應(yīng)該為社會(huì)服務(wù),同樣室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育應(yīng)該結(jié)合社會(huì)的發(fā)展建立一套完善的人才培養(yǎng)機(jī)制,更科學(xué)、更有效的為行業(yè)培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計(jì)人才。這就要求教育者應(yīng)該打破傳統(tǒng)教育的束縛,樹(shù)立現(xiàn)代教育思想,建立獨(dú)特的適合自己的教育體系。本文以建筑行業(yè)對(duì)建筑裝飾技術(shù)專業(yè)人才的需求為目標(biāo),從室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式和培養(yǎng)模式兩個(gè)方面提出改革思路。

(一)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的“項(xiàng)目化”改革

在現(xiàn)代教育的發(fā)展史上,德國(guó)國(guó)立包豪斯為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)設(shè)計(jì)師的要求,建立了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的現(xiàn)代教學(xué)體系,就是將教學(xué)、研究、實(shí)踐三者融為一體的“工作坊”模式。[3]包豪斯的“工作坊”模式廣泛地被西方國(guó)家的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育所采納,結(jié)合我國(guó)高等學(xué)校室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn),筆者提出“項(xiàng)目化”的教學(xué)模式改革。所謂“項(xiàng)目化”教學(xué)模式改革就是將原先的單純課堂理論教學(xué)模式內(nèi)容與實(shí)際項(xiàng)目相結(jié)合,將室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的各專業(yè)課程實(shí)踐化?!绊?xiàng)目化”可以從兩個(gè)方面依次進(jìn)行,同時(shí)提高學(xué)生的理論與實(shí)踐結(jié)合的能力。

1、校內(nèi)“項(xiàng)目化”。校內(nèi)的“項(xiàng)目化”可在校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室的基礎(chǔ)上發(fā)展演變得來(lái),它屬于模擬實(shí)踐操作。結(jié)合室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn),建立起一套囊括專業(yè)方向研究、教學(xué)內(nèi)容理論完全結(jié)合實(shí)際的校內(nèi)工作實(shí)驗(yàn)室模式。

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的校內(nèi)“項(xiàng)目化”覆蓋該專業(yè)的所有主干課程,可直接體現(xiàn)在“室內(nèi)設(shè)計(jì)—裝飾工程預(yù)(決)算—裝飾工程施工管理”這一知識(shí)體系上。首先,在通過(guò)前期專業(yè)基礎(chǔ)理論與實(shí)作培訓(xùn)的基礎(chǔ)上,室內(nèi)設(shè)計(jì)課程方面可以引用實(shí)際任務(wù)書(shū)完成模擬實(shí)踐操作。在室內(nèi)住宅設(shè)計(jì)課程教學(xué)上,筆者曾收集了目前重慶市別墅、花園洋房、一般商品房等已完工且具有代表性的各類住宅案例,并分別就各類型住宅特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析及講授;其次,設(shè)定練習(xí)前提如案例環(huán)境、“甲方”要求等安排學(xué)生就各類案例進(jìn)行包括設(shè)計(jì)、概預(yù)算、施工組織設(shè)計(jì)在內(nèi)的練習(xí),該過(guò)程中,聘請(qǐng)?jiān)咐僮魅藛T如設(shè)計(jì)師、預(yù)(決)算人員、施工負(fù)責(zé)人等到學(xué)校就該案例實(shí)際操作內(nèi)容與學(xué)生進(jìn)行交流;最后,讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)總結(jié)各方面的知識(shí),重新安排設(shè)計(jì)項(xiàng)目,讓學(xué)生獨(dú)立完成各項(xiàng)操作內(nèi)容。同樣,商業(yè)空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)也以該種方式進(jìn)行,且在進(jìn)行過(guò)程中結(jié)合該課程特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整,比如讓學(xué)生組合成多個(gè)團(tuán)隊(duì)的形式共同完成一個(gè)項(xiàng)目,一方面培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作意識(shí),另一方面也可滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、校外“項(xiàng)目化”。校內(nèi)“項(xiàng)目化”是一個(gè)通過(guò)理論指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程,而校外“項(xiàng)目化”則是通過(guò)實(shí)踐提升理論的過(guò)程。校外“項(xiàng)目化”應(yīng)是室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的一種,以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力為目的。目前許多高校在最后一個(gè)學(xué)期讓學(xué)生完全自主地選擇校外實(shí)習(xí),實(shí)際上是讓學(xué)生提前畢業(yè),和教學(xué)模式上的校外“項(xiàng)目化”并不相同。教學(xué)模式的校外“項(xiàng)目化”可以多種方式進(jìn)行,最為直接的就是通過(guò)教師或?qū)W校合作企業(yè)的校外實(shí)際工作項(xiàng)目帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)作,讓學(xué)生切身體會(huì)實(shí)際操作。雖然這種方式比較直接有效,但易受到各種客觀條件制約,可變因素較多,按照該方式制訂的教學(xué)計(jì)劃容易受到影響。為避免受此局限,可將實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行“工廠化”操作,所謂“工廠化”就是將實(shí)際項(xiàng)目?jī)?nèi)容安排在“工廠空間”這樣一個(gè)校外實(shí)驗(yàn)基地進(jìn)行,該“工廠空間”屬于學(xué)校實(shí)驗(yàn)室基礎(chǔ)上集設(shè)計(jì)案例提供、現(xiàn)場(chǎng)施工可行、預(yù)算內(nèi)容可證的一塊“試驗(yàn)田”。我校已建立的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的“工廠空間”就是作為校外“項(xiàng)目化”的一個(gè)體現(xiàn),在該空間內(nèi),可以任意定義不同的業(yè)主方關(guān)于經(jīng)濟(jì)、風(fēng)格、功能等各方面的要求,學(xué)生完全按照實(shí)際操作流程完成該項(xiàng)目設(shè)計(jì)及預(yù)算,并將其付諸施工,提前感受到從設(shè)計(jì)到預(yù)(決)算、施工管理的實(shí)戰(zhàn)氛圍。

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的“項(xiàng)目化”改革對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)際的能力起到了極其重要的作用,通過(guò)這一模式培養(yǎng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)生一方面具備比較完整的知識(shí)體系和良好實(shí)際操作能力,另一方面,也培養(yǎng)了學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力與創(chuàng)造能力。

(二)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革前提是適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,目前室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)一刀切的培養(yǎng)模式忽略了學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)與興趣偏向,違背了可持續(xù)發(fā)展的人才培養(yǎng)理念。所以,在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)模式上,應(yīng)本著學(xué)生學(xué)習(xí)興趣為出發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上有區(qū)別的進(jìn)行。這一方面可結(jié)合教學(xué)模式改革同時(shí)進(jìn)行,在“項(xiàng)目化”教學(xué)過(guò)程中按照學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行教學(xué)分組,有目的地培養(yǎng)學(xué)生。

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革的目的是適應(yīng)社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人員的需求。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)一方面要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的總體趨勢(shì),另一方面,學(xué)校在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人員的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)隨時(shí)和用人單位保持聯(lián)系,了解用人單位的人才需求,與其簽定人才培養(yǎng)協(xié)議,按需培養(yǎng)人才。室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革同時(shí)也是提高學(xué)生就業(yè)率,避免盲目的人才培養(yǎng)模式帶來(lái)的損失的有效手段。

四、結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)改革是基于舊的教學(xué)模式和培養(yǎng)方式上進(jìn)行的,其目的是為社會(huì)提供更優(yōu)質(zhì)的建筑室內(nèi)專業(yè)設(shè)計(jì)、預(yù)(決)算和施工管理人才。本文提出從室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式和培養(yǎng)模式兩個(gè)方面進(jìn)行改革,通過(guò)教學(xué)模式的“項(xiàng)目化”改革提高學(xué)生的理論與實(shí)踐結(jié)合的能力,通過(guò)培養(yǎng)模式的“訂單式”改革,一方面適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,另一方面適應(yīng)社會(huì)對(duì)該專業(yè)的人才需求,為室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提出新的思考。

參考文獻(xiàn)

[1]李竹.室內(nèi)裝飾到室內(nèi)設(shè)計(jì)演變的歷史研究[J].網(wǎng)易建筑

第8篇

1.1徽文化的概念

徽文化是指古徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和.本文所引的“徽文化”是取其廣義的概念,不僅指風(fēng)俗民情、文化藝術(shù),還包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)理論、文獻(xiàn)著作、精神信仰、宗法倫理、歷史人物等等.徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)非常豐富,基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),就是要以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托與支點(diǎn).

1.2基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的界定

徽文化所涉及的外延廣泛,內(nèi)涵尤為豐富.特別是其包含的工藝技藝、徽派建筑、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域,是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡的創(chuàng)作靈感源泉.基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托,以徽文化的科技觀、人文觀及與之相契合的行為方式、心理為原則、取向,建立的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的理念內(nèi)涵、表征、表象與方式、方法等.

2基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本原則

2.1價(jià)值原則

所謂價(jià)值,用馬克思唯物辯證主義可以解釋為:人與滿足人某種需要的客體屬性之間的一種關(guān)系,在這種關(guān)系中,人是主體,起主導(dǎo)作用,而客體滿足人的需要即有用性是客體有價(jià)值存在的前提,即客體能滿足人的需要是客體價(jià)值屬性的終極目標(biāo).因此,對(duì)主體“人”有價(jià)值是基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)計(jì)活動(dòng)的最終目標(biāo),是該設(shè)計(jì)的首要原則也是最重要的一項(xiàng)原則.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)設(shè)計(jì)活動(dòng),其首要目標(biāo)是構(gòu)建一種符合人需要的合理、健康與綠色生態(tài)的室內(nèi)空間.

2.2繼承發(fā)展原則

傳統(tǒng)文化的精華是需要保留與傳承的.吸收徽文化的精華部分,把徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)通過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言表現(xiàn)在我們的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)中,以創(chuàng)新與發(fā)展的視角再現(xiàn)徽文化精髓,這是基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)追求的繼承發(fā)展原則.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)通過(guò)挖掘、提煉與汲取的是徽文化的精髓部分,這是構(gòu)成該設(shè)計(jì)活動(dòng)的前提基礎(chǔ)和意義所在.當(dāng)然,基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的目標(biāo)不是復(fù)制再造徽文化,如果僅僅追求文化的回味而對(duì)傳統(tǒng)文化的抄襲復(fù)制會(huì)讓文化停滯不前,這樣的設(shè)計(jì)也不會(huì)得到現(xiàn)代人的文化共鳴.基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是以徽文化的內(nèi)涵與特質(zhì)為依托,以現(xiàn)代人特有的文化視角和價(jià)值追求,,通過(guò)現(xiàn)代室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)實(shí)踐,對(duì)徽文化進(jìn)行有目的的優(yōu)化組合與轉(zhuǎn)換提升,賦予徽文化新的時(shí)代價(jià)值與精神特質(zhì),以一種極富徽文化特色的設(shè)計(jì)活動(dòng)及設(shè)計(jì)結(jié)果———室內(nèi)居住空間的形式達(dá)成徽文化在新時(shí)期、新領(lǐng)域的有效傳承與創(chuàng)新發(fā)展之訴求.

2.3綠色生態(tài)原則

設(shè)計(jì)是人類一種創(chuàng)造性的活動(dòng).這種活動(dòng)在創(chuàng)造滿足人需要的器物、服務(wù)的過(guò)程中,也不可避免地或多或少地產(chǎn)生消耗資源、環(huán)境破壞的負(fù)面影響.我們要改變或轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)理念和思路,盡可能地讓設(shè)計(jì)活動(dòng)的負(fù)面影響降到最低.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)依托的是徽文化及其特定地域形成的人文與自然資源,而這種資源的特征是生態(tài)的獨(dú)特性和脆弱性相依并存的.綠色生態(tài)原則是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循的設(shè)計(jì)原則與人文情懷,,即我們的室內(nèi)設(shè)計(jì)工作要以人為本,為我輩及子孫后代考慮,節(jié)約資源、綠色環(huán)保,創(chuàng)設(shè)綠色環(huán)保又蘊(yùn)含地域特色的現(xiàn)代人居空.具體來(lái)講,在設(shè)計(jì)工作中,要樹(shù)立“生態(tài)先行”的觀念,無(wú)論是先期的構(gòu)思設(shè)計(jì),后續(xù)的材料的選擇,還是后期施工過(guò)程等,綠色生態(tài)原則應(yīng)該是貫徹整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)始終的原則.

3基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的方法

3.1符號(hào)再現(xiàn)

符號(hào)是人類認(rèn)識(shí)事物的媒介,是信息的物質(zhì)載體,從符號(hào)學(xué)的角度重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的徽州文化藝術(shù),探析傳統(tǒng)經(jīng)典徽文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,是對(duì)傳統(tǒng)文化的承接與再創(chuàng)造.基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一種方法也是最簡(jiǎn)單直接的方法:徽文化符號(hào)的再現(xiàn).它主要有兩種表現(xiàn):其一,空間布局上,現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以直接模仿傳統(tǒng)徽派建筑空間形態(tài)和空間布局方式而設(shè)計(jì)新的空間,如曲直婉轉(zhuǎn)、采光防潮等;其二,在內(nèi)部裝飾上力求精美,充分運(yùn)用木、磚、石雕藝術(shù),在窗欞(木鬲)扇、門(mén)罩屋翎、花門(mén)欄桿、神位龕座上,精雕細(xì)縷.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)可以借鑒符號(hào)學(xué)的方法,對(duì)傳統(tǒng)徽派建筑的空間結(jié)構(gòu)和內(nèi)部裝飾中突出的特征符號(hào)經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、提煉后直接使用.這種手法因?yàn)槿腴T(mén)快而且主題表現(xiàn)直截了當(dāng)而在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)方法中被廣泛運(yùn)用.

3.2符號(hào)再生

所謂“符號(hào)再生”是指對(duì)傳統(tǒng)徽派建筑的空間結(jié)構(gòu)關(guān)系和內(nèi)部裝飾所包含的一般原則、原理,通過(guò)變異-升華的步驟方法指導(dǎo)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng).現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要對(duì)傳統(tǒng)的布局進(jìn)行傳承,更要符合到現(xiàn)代人的生活方式和審美觀念.徽州傳統(tǒng)的室內(nèi)空間布局有一些不能符合現(xiàn)代人對(duì)室內(nèi)空間的要求,我們不能將傳統(tǒng)形式照搬到現(xiàn)代室內(nèi)空間中,但是我們可以取其典型的符號(hào)語(yǔ)言,在形象上則通過(guò)形式美法則中的變形、錯(cuò)位、逆轉(zhuǎn)和對(duì)比等手法,將原有傳統(tǒng)形態(tài)結(jié)構(gòu)重構(gòu),達(dá)到“似是而非”的視覺(jué)效果,既有傳統(tǒng)室內(nèi)空間的影子又有現(xiàn)代人們對(duì)室內(nèi)空間布局的追求,既能將傳統(tǒng)的符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行傳承發(fā)揚(yáng)又能符合現(xiàn)代人的審美情趣,引發(fā)現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的回味以及對(duì)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的情感共鳴.

3.3隱性關(guān)聯(lián)

前文所述,基于徽文化現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要賦予徽文化新的時(shí)代價(jià)值與精神特質(zhì).在設(shè)計(jì)實(shí)踐中,可以也應(yīng)當(dāng)需要采用一種對(duì)徽文化抽象表現(xiàn)又隱喻相關(guān)的設(shè)計(jì)手法.提起徽派建筑很多人就想到粉墻黛瓦、馬頭墻,覺(jué)得只有這些才能代表徽文化、徽派建筑,實(shí)則不然,徽文化博大精深,包羅萬(wàn)象,我們?cè)谶M(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)候不能拘泥于這些傳統(tǒng)的形式,而是應(yīng)該從深層次去挖掘徽文化的內(nèi)涵,從大眾的生活習(xí)慣和民俗上去提煉,古徽州的徽商精神、徽駱駝精神、黃山松精神、新安版畫(huà)的創(chuàng)作意境等等這些都可以合理地運(yùn)用在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中,用聯(lián)想和隱喻的手法將這些精神運(yùn)用到室內(nèi)空間中,可以更好地符合現(xiàn)在大眾審美和情感的訴求;第二,對(duì)徽文化尤其是徽派建筑的典型形象、結(jié)構(gòu)和裝飾模式以隱喻和象征的手法進(jìn)行變異使其具有原型的“隱性表征性”.時(shí)代是在不斷變化發(fā)展的,我們的設(shè)計(jì)不能一味的沉浸在對(duì)歷史文化的回憶里,傳統(tǒng)的裝飾材料是具有一定的價(jià)值,但如果我們的裝飾材料和裝飾手法停滯不前,我們的時(shí)代就不會(huì)發(fā)展.傳統(tǒng)的徽派建筑室內(nèi)空間講究高墻圍合小開(kāi)窗,內(nèi)部空間通過(guò)天井采光,室內(nèi)陳設(shè)中瓶鏡鐘聲的寓意傳統(tǒng)等等,這些形式在傳統(tǒng)建筑空間中非常和諧,可是要是照搬照抄到一個(gè)現(xiàn)代室內(nèi)空間中顯然是不符合現(xiàn)代生活習(xí)慣的,因此我們要用發(fā)展的眼光去進(jìn)行設(shè)計(jì).基于徽文化的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)要敢于對(duì)徽文化符號(hào)的提取與重構(gòu)、打破和分解,以獲取新的表現(xiàn)形式.而“隱性關(guān)聯(lián)”法就是要求我們?cè)诂F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中用新材料、新技藝、新題材、新風(fēng)格的理念重新解讀徽文化精神,解放創(chuàng)作思想,既可以開(kāi)拓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)視野,又可以在深層領(lǐng)域取得與民族地域文化精神的關(guān)聯(lián).

4結(jié)語(yǔ)

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