發(fā)布時(shí)間：2023-06-26 16:14:57
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會(huì)實(shí)踐的作用樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 思想政治教學(xué) 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 思想素質(zhì)
【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）06-0070-01
大學(xué)時(shí)期的政治教學(xué)已經(jīng)上升到一個(gè)全新的階段，即教學(xué)工作、教學(xué)活動(dòng)的開展不能僅僅限于課堂和校園范圍，而是應(yīng)該擴(kuò)展到更為廣闊的社會(huì)生活中去。尤其在新時(shí)期，研討社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在大學(xué)政治教學(xué)中的作用，還是很有必要的。
一 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)從各個(gè)方面豐富了大學(xué)政治教學(xué)，提升了教學(xué)效果
所謂的政治教學(xué)中的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是指以思想政治為主題的各類有益的實(shí)踐教學(xué)，其社會(huì)性、公益性、教育性的特征尤為明顯。在大學(xué)思想政治教學(xué)進(jìn)程中，廣大教師要深刻認(rèn)識(shí)到開展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的重要性，并做好學(xué)校與學(xué)生兩方面的工作。首先，廣大教師要爭取學(xué)校的支持和幫助，為開展政治社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)提供前提；其次，教師必須讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要意義，激發(fā)學(xué)生們的參與熱情。只有做到這些，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才有可能順利開展，同時(shí)也可以提高大學(xué)政治教學(xué)的質(zhì)量和效果，因?yàn)樵谏鐣?huì)實(shí)踐中，學(xué)生的能力可以得到潛移默化的提升。
另一方面，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是對(duì)大學(xué)政治教學(xué)內(nèi)容、形式、手法及模式的豐富，也是一種極大的創(chuàng)新。例如，教師們組織大學(xué)生開展一次“關(guān)愛孤寡老人”的社會(huì)公益實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生們到敬老院、養(yǎng)老院甚至社區(qū)中探訪、關(guān)愛孤寡老人，了解他們的生活與情感狀況。類似這樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以經(jīng)常開展，可著重設(shè)定特定的主題，以培養(yǎng)學(xué)生們的愛國愛民、熱心公益、參與社會(huì)事務(wù)的積極性?？偠灾?，以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為主線，將政治教學(xué)推向深層次，無疑是新時(shí)期大學(xué)政治教師開展教學(xué)的有效選擇。
二 在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中大學(xué)生能夠不斷進(jìn)步，學(xué)生素質(zhì)也得以全面提升
大學(xué)思想政治教學(xué)的核心任務(wù)就是培養(yǎng)思想素質(zhì)過硬、綜合能力突出，具備社會(huì)實(shí)踐能力的合格大學(xué)生，這與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)不謀而合。所以，將社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)看作是對(duì)大學(xué)生一次很好的歷練與培育，是十分合適的?？梢钥吹剑趨⑴c社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的同時(shí)，大學(xué)生已經(jīng)在扮演社會(huì)中的某個(gè)角色，已經(jīng)在或多或少地參與社會(huì)事務(wù)，也已經(jīng)真正地開始成為一個(gè)“社會(huì)人”，而這一切恰恰是大學(xué)政治教學(xué)的核心訴求。一方面，大學(xué)生通過參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠提高自己的思想覺悟與實(shí)踐意識(shí)，同時(shí)提升自己動(dòng)手、實(shí)踐與團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力；另一方面，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練下，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、愛國愛民情操與綜合素養(yǎng)，都會(huì)有一個(gè)很大的進(jìn)步。
例如，教師們?cè)诮M織開展以“關(guān)注留守兒童”為主題的政治社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，可以要求學(xué)生每人著重關(guān)注一名兒童，并且掌握孩子的各類情況。在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生可以深入了解留守兒童的思想、生活、學(xué)習(xí)與家庭狀況，并且提升自己照料與幫助別人的能力，也在無形中鍛煉了自己的能力。類似的關(guān)愛活動(dòng)，無疑可以激發(fā)起大學(xué)生的情感和情緒，讓他們更加珍惜自己的大好時(shí)光，同時(shí)更加充滿對(duì)社會(huì)、民族的熱愛。在活動(dòng)中，大學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)和個(gè)人修養(yǎng)都會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提升，這也是政治教師們所樂見的。
三 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以提高教師素質(zhì)，促進(jìn)政治教學(xué)的進(jìn)步
教師也是大學(xué)政治教學(xué)的重要參與者，在一定程度上影響了教學(xué)的發(fā)展與方向。因此，開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)離不開教師素質(zhì)的進(jìn)步。具體來說，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以很好地幫助教師再次成長、不斷進(jìn)步，從而為教學(xué)的發(fā)展提供更大的能量。一方面，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有助于提高高校思想政治理論課教師的思想政治理論素質(zhì)。另一方面，社會(huì)實(shí)踐教學(xué)有助于提高高校思想政治教師的施教能力。要積累社會(huì)實(shí)踐教學(xué)所需的創(chuàng)造性理論知識(shí)，思想政治教師就必須掌握有效指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐的技能和技術(shù)，即對(duì)教材和各種教育素材的加工、吸收和精選的能力，組織教學(xué)過程的能力，駕馭課堂教學(xué)的能力，將精選后的知識(shí)直接傳授給學(xué)生的能力等。
因此，必須協(xié)調(diào)好學(xué)生與教師在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的位置，讓教師緊密地參與到政治實(shí)踐活動(dòng)中來，從而切實(shí)提升業(yè)務(wù)素質(zhì)、教學(xué)能力、思想道德品質(zhì)與全面修養(yǎng)，為推進(jìn)大學(xué)政治教學(xué)的全部發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
綜上所述，新時(shí)期的大學(xué)思想政治教學(xué)離不開豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于提升大學(xué)生、教師的綜合素質(zhì)都大有裨益，也是教學(xué)工作的“催化劑”。
參考文獻(xiàn)
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社會(huì)實(shí)踐 大學(xué)生就業(yè) 作用
據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年大學(xué)畢業(yè)生以及近年來未就業(yè)的大學(xué)生的人數(shù)，已達(dá)到1000多萬。在這么嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，要在就業(yè)的時(shí)候脫穎而出，首先，大學(xué)生就要提高自己的能力，這個(gè)能力就是專業(yè)能力、市場能力和創(chuàng)新能力。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，獲得更多的工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，讓社會(huì)實(shí)踐在就業(yè)時(shí)實(shí)現(xiàn)它的最大價(jià)值。
一、社會(huì)實(shí)踐的目的
實(shí)踐，就是把學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的知識(shí)有用武之地。如果只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。實(shí)踐可以為找工作打下良好的基礎(chǔ)，因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西就會(huì)不一樣。學(xué)生們要學(xué)會(huì)從實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實(shí)踐。
中國經(jīng)濟(jì)正在飛速地發(fā)展，尤其是加入了世貿(mào)組織后，國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機(jī)會(huì)的同時(shí)，也有了更多的挑戰(zhàn)。中國的經(jīng)濟(jì)越和外面接軌，對(duì)于人才的要求就會(huì)越高，學(xué)生們要不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
二、大學(xué)生社會(huì)化意識(shí)淡薄，參與社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)少的原因
教育模式的局限，課上知識(shí)不能與實(shí)際生活相結(jié)合，造成教育與社會(huì)的脫節(jié)，大學(xué)生缺少了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，也就是社會(huì)化意識(shí)淡薄。面對(duì)社會(huì)，他們十分迷茫，不知從何入手，這樣，大大降低了大學(xué)生投入社會(huì)的熱情。而大多數(shù)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐僅僅局限于課程實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查等范圍。教育教學(xué)的理論與實(shí)踐結(jié)合不到位，甚至流為形式等，而社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生社會(huì)化的主要途徑，對(duì)實(shí)踐的漠視必然會(huì)使其社會(huì)化程度受到阻礙。
三、在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)化意識(shí)
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是高等教育的重要形式，大學(xué)生通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增加了對(duì)社會(huì)的了解，提高動(dòng)手能力，開闊自己的視野。因此，我們要在深入發(fā)掘大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，更加注意社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生社會(huì)化的作用，在社會(huì)實(shí)踐中強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)化意識(shí)，從而促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程。
四、社會(huì)實(shí)踐是提高大學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)的有效舞臺(tái)
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)場是大學(xué)生修養(yǎng)品性的好環(huán)境。在這里，他們奮發(fā)向上、不斷創(chuàng)造的精神被挖掘出來，他們不怕困難、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志被展現(xiàn)出來，他們勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的生活態(tài)度被大家認(rèn)可，他們迎難而上、拼搏進(jìn)取的精神風(fēng)采被社會(huì)看到。實(shí)踐活動(dòng)參加的多了，大學(xué)生就會(huì)逐漸養(yǎng)成堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的優(yōu)良品性，養(yǎng)成務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活作風(fēng)，不斷提高自己。
五、社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力和社會(huì)實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性
1.社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
我國的學(xué)生因長期接受傳統(tǒng)教育，傳統(tǒng)教育注重記憶力的訓(xùn)練，它往往忽視了學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致中國的學(xué)生思維十分死板、缺少活力、缺少創(chuàng)新能力。在社會(huì)實(shí)踐中，面對(duì)各種各樣的實(shí)際問題，大學(xué)生就要盡可能地發(fā)揮他們的能力。在解決這些問題的過程中，他們就要制定出正確解決問題的方法以及運(yùn)用正確的措施來解決問題。所以，我們可以確定，社會(huì)實(shí)踐成為了大學(xué)生創(chuàng)新能力的導(dǎo)師。
2.社會(huì)實(shí)踐激發(fā)了大學(xué)生創(chuàng)新的積極性
大學(xué)生一般都在家庭和學(xué)校這兩個(gè)范圍內(nèi)活動(dòng)，所以他們的創(chuàng)新和實(shí)踐能力得不到很好的鍛煉。社會(huì)實(shí)踐讓大學(xué)生展現(xiàn)自我，給了他們一個(gè)發(fā)揮自己創(chuàng)造性的平臺(tái)。同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐給大學(xué)生展現(xiàn)的是異于學(xué)校的枯燥課堂的生動(dòng)講堂，它把理論知識(shí)和實(shí)踐合為一體，完善了大學(xué)生自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)素質(zhì)，成為了培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。
3.社會(huì)實(shí)踐促進(jìn)了大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神
今天，社會(huì)分工日益細(xì)化，結(jié)構(gòu)也越來越復(fù)雜，那么，團(tuán)結(jié)合作在工作中顯得十分重要。例如，中小學(xué)教師，每位老師都要根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)來制定教學(xué)計(jì)劃，在這同時(shí)，教師們還要互相配合，讓同學(xué)們能夠合理地安排自己的學(xué)習(xí)。如果，教師只注重自己的學(xué)科，而不顧其他學(xué)科，給同學(xué)們更加繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，這樣，就很有可能導(dǎo)致同學(xué)們偏科。所以，團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和對(duì)集體的責(zé)任感能發(fā)揮極大的作用。大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐期間和同事相磨合，就能培養(yǎng)這種集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神。然而這種意識(shí)和精神就是大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵因素。
4.社會(huì)實(shí)踐提高了大學(xué)生解決實(shí)際問題的能力
在社會(huì)實(shí)踐中，大學(xué)生近距離地了解了社會(huì)。在實(shí)踐中，他們?cè)谡Z言表達(dá)能力、動(dòng)手動(dòng)腦等各個(gè)方面都得到了鍛煉。在社會(huì)工作中不斷吸取精髓的同時(shí)，大學(xué)生們會(huì)不斷改變自己來適應(yīng)自己的工作。大學(xué)生學(xué)會(huì)成為積極主動(dòng)的參與者，學(xué)會(huì)在變化莫測的社會(huì)工作中，靈活運(yùn)用自己的頭腦，靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決這些問題，這對(duì)大學(xué)生實(shí)踐能力有很大的提高。
六、社會(huì)實(shí)踐是在校大學(xué)生增加責(zé)任心、奉獻(xiàn)社會(huì)的有效途徑
在大學(xué)的教育里，學(xué)生不僅僅要掌握專業(yè)的知識(shí)和技能，還要學(xué)會(huì)具有承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、奉獻(xiàn)社會(huì)的意識(shí)和品質(zhì)。大學(xué)生們應(yīng)當(dāng)盡可能地把自己學(xué)到的知識(shí)和技能服務(wù)于社會(huì)和人民。所以，社會(huì)實(shí)踐對(duì)于大學(xué)生來說就是增加責(zé)任心、奉獻(xiàn)社會(huì)的有效途徑。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)院校；社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)；思想政治教育
【分類號(hào)】G641
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是現(xiàn)在大學(xué)生教育中進(jìn)行的重要內(nèi)容，一方面是通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們可以對(duì)課堂知識(shí)有一個(gè)更加深入的了解，另一方面，社會(huì)實(shí)踐是溝通學(xué)校和社會(huì)的橋梁，通過實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)會(huì)更加的深入，對(duì)于自己的不足以及未來要面對(duì)的挑戰(zhàn)也會(huì)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。簡而言之，社會(huì)活動(dòng)對(duì)于大學(xué)生而言作用巨大，當(dāng)然，這種作用不僅體現(xiàn)在理論知識(shí)和社會(huì)認(rèn)識(shí)的深化上，更體現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)方面。
一、醫(yī)學(xué)院校社會(huì)實(shí)踐的特點(diǎn)
（一）理論深入性較強(qiáng)
醫(yī)學(xué)社會(huì)實(shí)踐和其他社會(huì)實(shí)踐的顯著區(qū)別是醫(yī)學(xué)社會(huì)實(shí)踐的理論深入性更強(qiáng)。從醫(yī)學(xué)的本質(zhì)而言，討論和研究的都是有關(guān)健康和生死的話題，所以實(shí)踐工作必須要在理論深入的指導(dǎo)下進(jìn)行操作。正是因?yàn)槿绱?，所以在?shí)踐工作中，學(xué)生對(duì)于理論的探討需要持續(xù)不斷的深入，因?yàn)槿绻麤]有理論的支持，實(shí)踐工作也就不可能持續(xù)下去。從這個(gè)角度來看，醫(yī)學(xué)實(shí)踐的嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng)，對(duì)于理論的依賴性也更加的顯著。
（二）對(duì)于人生以及社會(huì)的感觸更深
醫(yī)學(xué)實(shí)踐的另一個(gè)顯著的特征便是對(duì)人生以及社會(huì)的感觸更加的深刻。相比于其他專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐，醫(yī)學(xué)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐工作與醫(yī)院或者是其他醫(yī)務(wù)工作的交集更深，在與病患接觸的過程中，學(xué)生對(duì)于人生以及生命的感受會(huì)更加的清晰。正是這種生命的體驗(yàn)，會(huì)讓學(xué)生建立更加積極和樂觀的生活態(tài)度。在不斷地實(shí)踐中，學(xué)生們對(duì)于社會(huì)生活百態(tài)和生命周期的看法會(huì)發(fā)生改變，對(duì)于自我價(jià)值也會(huì)有重新的思考。換言之，醫(yī)學(xué)社會(huì)實(shí)踐會(huì)讓學(xué)生的思想接受洗禮，從而發(fā)生蛻變。
二、醫(yī)學(xué)院校社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生思想政治教育的作用
（一）深化了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)
醫(yī)學(xué)院校的社會(huì)實(shí)踐對(duì)于學(xué)生思想政治教育而言，最主要的作用便是深化了學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)。在正常的課程教學(xué)中，對(duì)于醫(yī)學(xué)生強(qiáng)調(diào)的醫(yī)學(xué)責(zé)任記憶醫(yī)學(xué)道德等都是僅僅局限在課堂中的，學(xué)生們沒有直觀的體驗(yàn)和感受，所以認(rèn)識(shí)的深化便會(huì)存在一定的障礙。通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們可以真真切切的在大環(huán)境中感受課堂中提及的東西，通過親身體驗(yàn)，他們對(duì)于責(zé)任、道德等的認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步加深。有了思想上的真實(shí)體驗(yàn)，再進(jìn)行思想政治教育，其效果必然會(huì)顯著的提升。
（二）培養(yǎng)了學(xué)生的服務(wù)意識(shí)
醫(yī)學(xué)是一個(gè)特殊的領(lǐng)域，這個(gè)領(lǐng)域?qū)τ谒枷氲赖碌囊筇貏e高，所以從業(yè)者的服務(wù)意識(shí)和理念要特別的強(qiáng)烈。在正常的教學(xué)活動(dòng)中，雖然在思想政治教育中也會(huì)進(jìn)行服務(wù)意識(shí)和理念的強(qiáng)調(diào)，但是畢竟缺少環(huán)境的熏陶，學(xué)生們的意識(shí)培養(yǎng)效果并不明顯。通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們可以親眼見證傷病帶給患者的痛苦，通過這樣大環(huán)境的熏陶，學(xué)生們能夠樹立起更強(qiáng)的責(zé)任感，同時(shí)懂得自身服務(wù)的重要性和價(jià)值，這樣，學(xué)生的服務(wù)意思會(huì)在不自覺的情況下得到培養(yǎng)。服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)，意味著思想政治教育的初步成功。
（三）樹立了正確的價(jià)值觀念
醫(yī)務(wù)工作者都是神圣的，都是值得尊敬的。在社會(huì)中，太多的人對(duì)醫(yī)務(wù)工作者存在質(zhì)疑，但是又太少的人真正體會(huì)過醫(yī)務(wù)工作者的辛勞。醫(yī)學(xué)院校要培養(yǎng)合格的醫(yī)務(wù)工作者，就必須要讓其建立正確的價(jià)值觀，通過社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生們可以親自體驗(yàn)工作者的付出，從付出中感受自身的價(jià)值。在正確價(jià)值觀的引導(dǎo)下，學(xué)生們對(duì)于自己的言行和態(tài)度會(huì)有一個(gè)重新的審視，Υ醫(yī)務(wù)工作也會(huì)有更加清醒地認(rèn)識(shí)。簡單而言，醫(yī)學(xué)院校的實(shí)踐活動(dòng)，使得學(xué)生的價(jià)值觀建設(shè)更加積極，這為日后的思想政治教育培養(yǎng)的提升奠定了良好的基礎(chǔ)。
結(jié)束語：
醫(yī)學(xué)教育是我國目前教學(xué)重點(diǎn)發(fā)展的內(nèi)容，積極的對(duì)醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生的思想道德進(jìn)行培養(yǎng)，使其能夠樹立起正確的責(zé)任意識(shí)以及價(jià)值觀念，這可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)院校整體思想政治教育的提升。利用社會(huì)實(shí)踐的作用，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想的洗禮，能夠保證醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生思想的先進(jìn)性，同時(shí)也能樹立思想政治教育的模范性。
參考文獻(xiàn)：
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1、中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)不僅可以不斷滿足人民日益增長的精神文化需要，而且也是全面實(shí)施黨和國家發(fā)展戰(zhàn)略的需要；
2、中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。當(dāng)今時(shí)代，占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，就能夠更好地在激烈的國際競爭中掌握主動(dòng)權(quán)；
3、3、中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化，能夠提高勞動(dòng)者的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，能夠引導(dǎo)人們認(rèn)同和接受社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
關(guān)鍵詞：企業(yè)工會(huì)文化；作用；創(chuàng)新一、 企業(yè)工會(huì)文化建設(shè)概述
企業(yè)工會(huì)是企業(yè)內(nèi)部的一個(gè)基層群眾性組織，是維護(hù)企業(yè)職工合法權(quán)益、協(xié)調(diào)勞資關(guān)系，促進(jìn)企業(yè)穩(wěn)定、快速發(fā)展的可靠保障，也是企業(yè)黨的工作的重要組成部分。隨著現(xiàn)代企業(yè)制度的不斷發(fā)展和企業(yè)改革的推進(jìn)，企業(yè)的內(nèi)部管理和外部環(huán)境都發(fā)生了重大了變化，新的形勢也給企業(yè)工會(huì)的管理及企業(yè)工會(huì)文化的建設(shè)帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
新形勢下，企業(yè)工會(huì)建設(shè)面臨的新問題主要表現(xiàn)為：企業(yè)職工利益群體日益多樣化，工會(huì)維穩(wěn)任務(wù)加重，職工和企業(yè)間的矛盾不斷增多。企業(yè)工會(huì)作為協(xié)調(diào)職工利益和企業(yè)利益的中間人，必須充分的考慮雙方的利益，采取雙贏互利的解決辦法，充分的化解雙方間的矛盾，從而謀求企業(yè)的整體發(fā)展。創(chuàng)新企業(yè)工會(huì)文化建設(shè)，從文化建設(shè)入手，加強(qiáng)企業(yè)職工的整體素質(zhì)和凝聚力，對(duì)塑造企業(yè)文化，才能從根本上增強(qiáng)企業(yè)競爭力，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
二、 企業(yè)工會(huì)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的重要意義
企業(yè)工會(huì)文化的具體內(nèi)涵可以概括為工會(huì)組織結(jié)合企業(yè)的具體情況，長期以來形成的基本價(jià)值觀，工作作風(fēng)及行為規(guī)范等要素的總稱。企業(yè)工會(huì)文化是企業(yè)工會(huì)建設(shè)的精神支撐，是社會(huì)文化和工會(huì)工作長期互動(dòng)的結(jié)果。工會(huì)文化的形成是通過企業(yè)文化宣傳、教育、培訓(xùn)及文化娛樂等方式，加強(qiáng)企業(yè)職工間的交流，統(tǒng)一職工意志及行為，凝聚力量，實(shí)現(xiàn)工會(huì)的總目標(biāo)。企業(yè)工會(huì)文化因各個(gè)企業(yè)的不同情況而異，因而具有獨(dú)特性。工會(huì)文化的優(yōu)劣決定著企業(yè)文化的氛圍，及企業(yè)的發(fā)展導(dǎo)向，企業(yè)工會(huì)文化的發(fā)展對(duì)企業(yè)發(fā)展的重要意義主要有以下幾個(gè)方面：
（一） 企業(yè)工會(huì)文化作為企業(yè)文化的重要組成部分，對(duì)企業(yè)文化的形成和影響起著主動(dòng)性的作用。企業(yè)文化發(fā)展的目標(biāo)是為了增加企業(yè)的凝聚力和向心力，形成企業(yè)獨(dú)具特色的文化屬性，增強(qiáng)競爭力。首先，工會(huì)的教育和宣導(dǎo)功能是企業(yè)文化形成的基礎(chǔ)。工會(huì)作為企業(yè)和職工間的交流媒介，為企業(yè)和職工提供了交流的平臺(tái)和工具，使企業(yè)文化的宣傳，實(shí)現(xiàn)職工教育成為可能。具體來講，企業(yè)工會(huì)是一個(gè)基層的群眾性組織，其可以直接聯(lián)系到群眾，通過同職工的具體接觸，了解其思想和生活狀況，同時(shí)做好企業(yè)文化的宣傳和引導(dǎo)，增強(qiáng)凝聚力和號(hào)召力，在形成獨(dú)特工會(huì)文化的同時(shí)，做好企業(yè)文化的宣導(dǎo)工作，企業(yè)工會(huì)文化是企業(yè)文化形成的前提和基礎(chǔ)。其次，工會(huì)作為企業(yè)文化宣傳的主要陣地，是企業(yè)文化建設(shè)和發(fā)展的主要推動(dòng)力。如前文所述，工會(huì)是企業(yè)向職工宣傳企業(yè)文化的重要途徑，同時(shí)工會(huì)通過對(duì)職工的良好教育，培養(yǎng)出高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，對(duì)形成獨(dú)有企業(yè)特色且高質(zhì)量的企業(yè)文化有重大意義。
（二） 工會(huì)文化的建設(shè)對(duì)工會(huì)本身的建設(shè)和發(fā)展有重大意義。首先，工會(huì)文化是企業(yè)工會(huì)的精神支柱，和發(fā)展支撐。工會(huì)文化的優(yōu)劣決定了企業(yè)工會(huì)發(fā)展的氛圍和潛力，積極向上的工會(huì)文化有著強(qiáng)大的凝聚力和努力奮進(jìn)的進(jìn)取精神，不僅表現(xiàn)為職工工作態(tài)度，也影響著職工的生活狀況，從而促進(jìn)工會(huì)工作的順利開展和進(jìn)一步發(fā)展；其次，工會(huì)文化和企業(yè)工會(huì)工作相互作用影響著企業(yè)工會(huì)整體發(fā)展?fàn)顩r。積極的工會(huì)文化促進(jìn)工會(huì)的發(fā)展，工會(huì)工作的良好運(yùn)行也有利于工會(huì)文化的進(jìn)一步優(yōu)化和前進(jìn)，二者互相影響，互相促進(jìn)，決定了企業(yè)工會(huì)整體的運(yùn)行和發(fā)展。
三、 如何創(chuàng)新企業(yè)工會(huì)文化的建設(shè)
先進(jìn)的思想指導(dǎo)是實(shí)踐工作良好運(yùn)行的前提，如何創(chuàng)新企業(yè)工會(huì)文化的建設(shè)，使之適應(yīng)新時(shí)期企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的需要，是新時(shí)期企業(yè)工會(huì)文化建設(shè)的重點(diǎn)。具體從以下幾個(gè)方面著手：
（一） 加強(qiáng)對(duì)企業(yè)職工先進(jìn)思想的宣導(dǎo)和教育工作，使之確立與時(shí)俱進(jìn)的思想，樹立創(chuàng)新意識(shí)。職工是企業(yè)發(fā)展的最直接影響因素，也是最重要的決定因素，樹立企業(yè)職工積極的創(chuàng)新意識(shí)，才能從根本上保持企業(yè)的時(shí)代性和先進(jìn)性。企業(yè)工會(huì)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合企業(yè)的具體情況，從企業(yè)核心價(jià)值體系出發(fā)，樹立職工的主人翁意識(shí)，同時(shí)企業(yè)工會(huì)應(yīng)勇于做企業(yè)責(zé)任的承擔(dān)著，從管理層出發(fā)，積極圍繞企業(yè)的行政主體開展工作，為管理者排憂解難，出謀劃策。
（二） 開展“創(chuàng)新爭優(yōu)”活動(dòng)，制定清晰的獎(jiǎng)懲制度，以獎(jiǎng)為主，以懲為輔。從企業(yè)的實(shí)際情況出發(fā)，制定切實(shí)可行的獎(jiǎng)懲制度，是充分調(diào)動(dòng)企業(yè)職工積極性，發(fā)揮其主動(dòng)性的重要舉措。其次，積極開展創(chuàng)新爭優(yōu)活動(dòng)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型、競爭型的工會(huì)文化。企業(yè)工會(huì)繼續(xù)發(fā)揮其宣導(dǎo)和教育職能，營造全員學(xué)習(xí)、全程學(xué)習(xí)、工學(xué)結(jié)合的企業(yè)發(fā)展氛圍，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展的時(shí)代性和先進(jìn)性。
（三） 開展崗位技術(shù)競技活動(dòng)，營造積極競爭，共同進(jìn)步的企業(yè)工會(huì)文化氛圍。企業(yè)工會(huì)可以對(duì)企業(yè)發(fā)展工程中出現(xiàn)的技術(shù)難點(diǎn)、安全重點(diǎn)等問題開展技術(shù)競技活動(dòng)，增強(qiáng)企業(yè)職工的參與度，確立其創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任感。崗位競技活動(dòng)的開展對(duì)企業(yè)技術(shù)的革新，企業(yè)凝聚力的增強(qiáng)，良好工會(huì)文化及企業(yè)文化的形成具有重要意義。
（四） 積極開展文體活動(dòng)，增強(qiáng)職工整體文化素質(zhì)。企業(yè)工會(huì)可以通過對(duì)職工建議的征集，有針對(duì)性的開展多項(xiàng)文體活動(dòng)，不僅豐富了職工的業(yè)余生活，提升職工的工作生活質(zhì)量，同時(shí)也有利于激發(fā)職工對(duì)先進(jìn)文化的追求，提升職工文化品位和素質(zhì)，從而提升企業(yè)文化建設(shè)的質(zhì)量，促進(jìn)企業(yè)的整體發(fā)展水平的提高。
（五） 增強(qiáng)企業(yè)工會(huì)的獨(dú)立性，保障工會(huì)的維權(quán)性質(zhì)不變。企業(yè)工會(huì)是企業(yè)職工維護(hù)自身合法權(quán)益的最直接盾牌，企業(yè)工會(huì)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持其獨(dú)立性地位，加強(qiáng)對(duì)職工合法權(quán)益的維護(hù)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)工會(huì)組織的存在的根本價(jià)值。
結(jié)語
企業(yè)工會(huì)文化的建設(shè)歸根到底是企業(yè)職工文化的建設(shè)，企業(yè)職工是企業(yè)安身立命的根本，充分認(rèn)識(shí)到工會(huì)文化建設(shè)的重要意義，確立工會(huì)的橋梁地位，是促進(jìn)企業(yè)整體穩(wěn)定快速發(fā)展的重要保障。因而，創(chuàng)新企業(yè)工會(huì)文化的發(fā)展思路，結(jié)合時(shí)代特征，不斷優(yōu)化發(fā)展戰(zhàn)略，必將促進(jìn)企業(yè)飛速發(fā)展。（作者單位：鄭煤集團(tuán)公司工會(huì)）
參考文獻(xiàn)：
[1]賈淑莉；劉雅麗；；淺議工會(huì)在企業(yè)文化建設(shè)中的作用[J]；華章；2009年第23期
[關(guān)鍵詞]教師發(fā)展；社會(huì)資本；教師社會(huì)資本
[中圖分類號(hào)]G451 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1002-4808(2010)05-0083-03
20世紀(jì)90年代以來，“社會(huì)資本”一詞愈來愈成為社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域最具影響力的概念之一。 “學(xué)術(shù)界從重視人力資本到重視社會(huì)資本，這是理論上的超越和升華，將會(huì)給教育帶來深遠(yuǎn)影響，促使我們從一個(gè)全新的角度來重新審視教育”。在當(dāng)今知識(shí)社會(huì)的教學(xué)實(shí)踐中，教師僅僅發(fā)展自己的人力資本是不夠的，還必須發(fā)展自己的社會(huì)資本，這樣才能夠更好地處理日益復(fù)雜的教學(xué)問題。教師的社會(huì)資本對(duì)教育實(shí)踐的巨大影響力使得我們有必要對(duì)其進(jìn)行深入研究。
一、什么是教師的社會(huì)資本
教師的社會(huì)資本是教師對(duì)學(xué)校中的人際關(guān)系進(jìn)行投資而形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。它主要由三個(gè)核心要素構(gòu)成，表現(xiàn)出四個(gè)基本特征。
(一)教師社會(huì)資本的核心要素
教師的社會(huì)資本主要包括理解、信任與合作三個(gè)核心要素。
第一，對(duì)教師的理解。學(xué)校成員對(duì)教師的理解有不同的類型。從理解的內(nèi)容角度講，可以分為認(rèn)識(shí)論意義的理解和價(jià)值論意義的理解。對(duì)教師的認(rèn)識(shí)論理解主要是學(xué)校成員對(duì)教師的教學(xué)觀念、教學(xué)情感和教學(xué)行為所進(jìn)行的理性認(rèn)識(shí)；對(duì)教師的價(jià)值論理解則是指學(xué)校能夠站在教師的立場上考慮問題，能夠尊重和接納教師在教學(xué)觀念、教學(xué)情感和教學(xué)行為方面的差異性，能夠?qū)處熢诮虒W(xué)觀念、教學(xué)情感和教學(xué)行為方面的“不當(dāng)”給予諒解和寬容。不管是認(rèn)識(shí)論意義的理解還是價(jià)值論意義的理解，都是通過學(xué)校成員及教師間的相互溝通實(shí)現(xiàn)的。 第二，對(duì)教師的信任。首先，對(duì)教師的信任是學(xué)校成員在面對(duì)教學(xué)系統(tǒng)的復(fù)雜性時(shí)所采用的一種簡化教學(xué)復(fù)雜性的有效策略。當(dāng)今教學(xué)系統(tǒng)越來越復(fù)雜，學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、社會(huì)等利益相關(guān)者必須賦予教師足夠的信任，以便使教師自主地處理教學(xué)問題，這有助于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。其次，對(duì)教師的信任是一種人際信任，是一種不設(shè)防的心理狀態(tài)。再次，信任教師的前提條件是學(xué)校成員對(duì)教師的正向估計(jì)。一般來說，學(xué)生、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者等人員只有在認(rèn)為教師的行為會(huì)符合自己利益的條件下才會(huì)信任教師。這要求教師必須是仁慈的、可靠的、有能力的、誠實(shí)的、開放的。最后，學(xué)校的制度與文化對(duì)這種信任會(huì)產(chǎn)生背景性影響。學(xué)校的制度與文化是信任教師的土壤。沒有一塊適宜的土壤，學(xué)校成員很難對(duì)教師產(chǎn)生高度信任。
第三，與教師合作。與教師合作必須遵循三個(gè)基本原則。一是自由原則。自由原則要求學(xué)校成員必須保證教師的教學(xué)自由，這就要求學(xué)校消除有礙于教師教學(xué)自由的外部障礙和內(nèi)部障礙。但需要注意的是：教學(xué)自由并不是無限制的，而是有條件的。教學(xué)自由的前提條件是教師不妨礙他人的自由活動(dòng)。二是平等原則。與教師合作意味著合作各方應(yīng)該是“我―你”式的平等關(guān)系，而不應(yīng)該是“我一它”式的控制關(guān)系。在“我―你”式的平等關(guān)系中，各方都被置于同樣的位置上：是目的而不是工具。而在“我一它”式的控制關(guān)系中對(duì)方則成了“我”做事的工具。三是價(jià)值共識(shí)原則。價(jià)值共識(shí)原則要求教學(xué)合作體現(xiàn)所有教學(xué)參與者的利益，而不是單方的利益。師生合作應(yīng)該既有利于教師的教，又有利于學(xué)生的學(xué)；教師之間的合作應(yīng)該能使所有教師所獲得的教學(xué)進(jìn)步比單獨(dú)教學(xué)所獲得的教學(xué)進(jìn)步更大；教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者之間的合作應(yīng)該是既有利于教師個(gè)體教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又有利于學(xué)校整體辦學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(二)教師社會(huì)資本的基本特征
第一，教師對(duì)學(xué)校中的人際關(guān)系進(jìn)行投資而形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是把課程與教學(xué)資源連接起來的一種有效路徑，此路徑使教師能夠借助鑲嵌在這種人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的資源來有效地解決自己遇到的教學(xué)難題。教師之所以對(duì)學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行投資，其主要原因就在于有些教學(xué)難題需要他人的幫助才能得到有效解決。 第二，此關(guān)系網(wǎng)絡(luò)遵循著“用進(jìn)廢退”的規(guī)律，即教師動(dòng)用這些關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的頻率越頻繁，教師的社會(huì)資本越豐富。這就是人們常說的“關(guān)系越走越近”。
第三，教師的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)反映了教師動(dòng)用學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源的能力。教師在學(xué)校中的人際關(guān)系越好，其所動(dòng)用學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源的能力越大。這解釋了關(guān)系好的教師能夠在教學(xué)中“左右逢源”的現(xiàn)象。
第四，教師在學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的位置不同，其所能夠動(dòng)用的學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源多少也會(huì)有所不同。與處于邊緣位置的教師相比，處于學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中心位置的教師往往能夠動(dòng)用更多的學(xué)校關(guān)系網(wǎng)絡(luò)資源。
二、教師社會(huì)資本在學(xué)校教育中的作用
(一)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用
教師社會(huì)資本對(duì)其專業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑來實(shí)現(xiàn)。一方面，教師社會(huì)資本有助于其教學(xué)動(dòng)機(jī)的提升：對(duì)教師的理解與尊重是教師消極情感的“消毒劑”；對(duì)教師的信任消除了教師的焦慮，增強(qiáng)了其歸屬感和存在的意義，增加了教學(xué)的意義；與教師合作增強(qiáng)了教師的教學(xué)效能感及責(zé)任感。當(dāng)教師認(rèn)識(shí)到教學(xué)的意義、體驗(yàn)到教學(xué)效能感、意識(shí)到教學(xué)的責(zé)任時(shí)，其教學(xué)動(dòng)機(jī)就不知不覺地增強(qiáng)了。這些間接地影響了教師的專業(yè)發(fā)展。另一方面，教師社會(huì)資本有利于教師的知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)共享。當(dāng)今教學(xué)實(shí)踐變得日益復(fù)雜，教學(xué)問題變得更加難以解決。這使教師單憑自身的“單打獨(dú)斗”很難適應(yīng)當(dāng)今教學(xué)實(shí)踐發(fā)展的需要，而教學(xué)合作能促使教師個(gè)體和集體的知識(shí)創(chuàng)新與吸納，有助于高效地解決問題。
(二)對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用
教師社會(huì)資本對(duì)學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)作用是通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)的。一方面，教師社會(huì)資本有利于教師的專業(yè)發(fā)展，這既表現(xiàn)為教師素質(zhì)的提高，電表現(xiàn)為教師教學(xué)效果的提升，而教師的教學(xué)效果最終體現(xiàn)為學(xué)生的發(fā)展。另一方面，教師社會(huì)資本通過教學(xué)合作促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行，進(jìn)而對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生積極影響。教師社會(huì)資本的一個(gè)核心要素是取得學(xué)生對(duì)教師的理解、信任與合作，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)教師的理解、信任與合作是教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的關(guān)鍵。而教學(xué)活動(dòng)的順利、有效開展，可以更好地促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。
(三)對(duì)課程發(fā)展的促進(jìn)作用
第一，教師社會(huì)資本有利于課程開發(fā)。教師是課程開發(fā)者，其自身素質(zhì)直接影響到課程開發(fā)的質(zhì)量。教師社會(huì)資本主要是通過對(duì)教師素質(zhì)的促進(jìn)作用而推動(dòng)課程開發(fā)的。此外，校本課程開發(fā)需要一定的物力、人力、財(cái)力等資源，教師作為校本課程開發(fā)的主體，他們所擁有的社會(huì)資本有利于其贏得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者、學(xué)生、家長等各方面對(duì)課程開發(fā)的支持。
第二，教師社會(huì)資本有利于課程實(shí)施。教師的社會(huì)資本對(duì)課程實(shí)施的促進(jìn)作用是通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)的：通過提高教師自身的素質(zhì)而促進(jìn)課程實(shí)施；通過提高課程品質(zhì)而促進(jìn)課程實(shí)施；通過贏得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的支持而促進(jìn)課程實(shí)施；通過提高學(xué)生的合作性而促進(jìn)課程實(shí)施。
第三，教師社會(huì)資本有利于課程評(píng)價(jià)。影響課程評(píng)價(jià)質(zhì)量的兩個(gè)關(guān)鍵因素是：課程評(píng)價(jià)方案的質(zhì)量和課程評(píng)價(jià)的實(shí)施質(zhì)量。作為學(xué)校課程評(píng)價(jià)的主體，教師社會(huì)資本通過促進(jìn)教師合作而使教師能夠開發(fā)出高質(zhì)量的課程評(píng)價(jià)方案。學(xué)生對(duì)教師的理解、信任與合作使教師更容易通過一定的程序?qū)嵤┱n程評(píng)價(jià)。
三、教師社會(huì)資本的建構(gòu)
(一)提高教師個(gè)體的素養(yǎng)
教師要提高自身的社會(huì)資本，應(yīng)著重培養(yǎng)以下五個(gè)方面的素養(yǎng)。
第一，善意，也叫仁慈。在教學(xué)交往中，教師要獲得其他交往者的理解、信任與合作，就必須懷有善意，通過自己的言行獲得其他交往者的信任，使他們相信教師會(huì)保護(hù)而不是傷害自己的幸?；蚶?。 第二，可靠?？煽坎粌H指言行的一致性，而且是指行為的一致性。教師要想贏得別人的理解、信任與合作，首先自己必須值得別人信賴。為此，在教學(xué)交往中，教師自己首先要做到言行及行為前后的一致。
第三，誠實(shí)。教師的職業(yè)身份賦予教師這樣一種期望：實(shí)事求是地對(duì)待自己的教學(xué)工作，不要弄虛作假、欺騙學(xué)生、蒙蔽上級(jí)。只有這樣，教師才能贏得他們的理解、信任與合作。
第四，開放。教學(xué)系統(tǒng)是一個(gè)開放系統(tǒng)，教師也要具有開放的胸懷。教師對(duì)外不要隱瞞自己的教學(xué)信息，從而使別人更好地理解自己。教師要有一種希望被學(xué)生、家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等利益相關(guān)者了解，希望與他們進(jìn)行交流的積極心態(tài)。
第五，勝任力。對(duì)教師來說，僅僅具有高尚的職業(yè)道德是不夠的，還必須具有完成指定教學(xué)任務(wù)的能力。教師完成自己份內(nèi)之事的能力被稱為教師的勝任力。這種勝任力是教師贏得學(xué)生、家長等利益相關(guān)者理解、信任與合作的基本條件。因此，教師要想提高自己的社會(huì)資本就必須提升自己的勝任力。
(二)加強(qiáng)教師間的對(duì)話
教師社會(huì)資本是一種關(guān)系性存在，它存在于教學(xué)對(duì)話之中。對(duì)話是教師建構(gòu)社會(huì)資本的一種核心機(jī)制。教學(xué)對(duì)話既是師生之間、教師之間、教師與其他學(xué)校成員之間交流經(jīng)驗(yàn)以解決教學(xué)問題的過程，又是通過人與人之間相互作用而建構(gòu)主體際交往關(guān)系的過程。教師建構(gòu)自己的主體際交往關(guān)系過程實(shí)際上就是其社會(huì)資本的形成過程。
真正的教學(xué)對(duì)話是有條件的。首先，對(duì)話各方是平等的。教學(xué)對(duì)話只可能發(fā)生在主體間性的“你一我”式的平等關(guān)系中。在這里，“我”把“你”當(dāng)作一個(gè)與“我”一樣擁有同等權(quán)利的同類，一個(gè)可以與“我”和諧相處的交往伙伴。在這里，我們都是目的而非手段。其次，對(duì)話借助語言而發(fā)生，語言是對(duì)話的家。理想的教學(xué)對(duì)話語言要有以下四個(gè)條件：在涉及客觀世界時(shí)，對(duì)話者所說的要真實(shí)才是合理的；在涉及社會(huì)世界時(shí)，對(duì)話者只有遵循正確的規(guī)范才是合理的；在涉及主觀世界時(shí)，對(duì)話者只有真誠才是合理的；另外，對(duì)話者只有使用別人能夠理解的語言才是合理的。
(三)加強(qiáng)學(xué)校的制度建設(shè)和文化建設(shè)
要提高教師的社會(huì)資本，學(xué)校應(yīng)著重從以下五個(gè)方面加強(qiáng)制度建設(shè)和文化建設(shè)。
第一，培養(yǎng)共同的教學(xué)價(jià)值觀。教師的教學(xué)行為在很大程度上由教師的教學(xué)目的所激發(fā)。而教學(xué)目的則為教學(xué)價(jià)值觀所決定。共同的教學(xué)價(jià)值觀可以使教師之間產(chǎn)生一種“志同道合”感，這種感覺使得教學(xué)中的相互信任、相互合作、相互激勵(lì)變得更加可能。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該致力于以教學(xué)價(jià)值觀為核心的教學(xué)理念建設(shè)。
第二，確保教學(xué)規(guī)范之間的一致性。教學(xué)規(guī)范是一個(gè)多類型、多層次的規(guī)范體系。各種教學(xué)規(guī)范之間很容易產(chǎn)生沖突，從而導(dǎo)致教師行為的一致性降低，進(jìn)而削弱教師的社會(huì)資本。所以，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)教學(xué)規(guī)范建設(shè)，從而增強(qiáng)教學(xué)規(guī)范之間的一致性，使不同等級(jí)的教學(xué)規(guī)范能夠形成一個(gè)自治的“規(guī)范等級(jí)秩序”，使同等級(jí)別的教學(xué)規(guī)范相互協(xié)調(diào)。
第三，增強(qiáng)學(xué)校教學(xué)秩序的穩(wěn)定性。穩(wěn)定的教學(xué)秩序有利于教師教學(xué)行為習(xí)慣的養(yǎng)成，而不斷重復(fù)的教學(xué)行為提高了教師行為的可預(yù)測性。教師行為的可預(yù)測性則是教師贏得學(xué)生、家長、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)等利益相關(guān)者信任的一個(gè)必要條件。因此，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)建立教師理解和遵守的有助于學(xué)校平穩(wěn)運(yùn)行的常規(guī)，應(yīng)為教師提供和強(qiáng)化清晰的結(jié)構(gòu)、規(guī)則和程序，應(yīng)為學(xué)生提供和強(qiáng)化清晰的結(jié)構(gòu)、規(guī)則和程序。
[關(guān)鍵詞] 學(xué)習(xí) 社會(huì) 未成年人 教師
我們現(xiàn)在所處的社會(huì)是一個(gè)高速發(fā)展、資訊發(fā)達(dá)的動(dòng)態(tài)社會(huì)。社會(huì)的發(fā)展對(duì)處在這個(gè)社會(huì)上的每個(gè)個(gè)體的要求是：必須不斷的學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)展自己，因?yàn)橹挥羞@樣才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展而不被社會(huì)淘汰，才能對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一種向上的積極的良性的影響，而非不健康的負(fù)面影響。而人的不斷發(fā)展自己的過程，其實(shí)就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、積累，全面提高自身素質(zhì)素養(yǎng)的過程，而這個(gè)過程簡而言之，就叫終身學(xué)習(xí)。對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言，一個(gè)兩個(gè)甚至是幾萬、幾十萬個(gè)人終身學(xué)習(xí)，那他、他們對(duì)這個(gè)社會(huì)產(chǎn)生的良性影畢竟是有限的。而我們整個(gè)社會(huì)的發(fā)展必須靠我們社會(huì)的全體――所有公民都必須進(jìn)行終身學(xué)習(xí)。而當(dāng)我們?nèi)鐣?huì)所有公民都形成了終身學(xué)習(xí)的風(fēng)氣，甚至將終身學(xué)習(xí)當(dāng)成了習(xí)慣，那時(shí)的社會(huì)就是我們一直努力創(chuàng)建的，全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。
過去的歷史時(shí)期由于社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展緩慢，加之資訊的不發(fā)達(dá)和信息傳播途徑的稀少等一系列的問題，這些問題決定了我們的教育結(jié)構(gòu)和內(nèi)容在一定程度上具有一定的穩(wěn)定性，也就是說我們的教育史所謂的“終端”型教育。在這種社會(huì)基礎(chǔ)和教育條件下一個(gè)人在學(xué)校所獲得知識(shí)、技能、思想、理念等能使他一生受用。在其整個(gè)一生的職業(yè)活動(dòng)中，就像你去買股票一樣，始終都是可以“保值”而不會(huì)“貶值”。這時(shí)他們所擁有的“文憑”的含金量是非常大的，可以說“文憑”就是“能力”的代名詞。但是隨著科技的迅猛發(fā)展和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速進(jìn)步，技術(shù)、工藝、勞動(dòng)組織形式的更新速度已超過人們一代接一代的更替速度，出現(xiàn)了社會(huì)生產(chǎn)前未有的活躍性、多變性，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)并且迅速的走進(jìn)千家萬戶，使得信息的傳播成為了一件很簡單的事情，人們只要?jiǎng)觿?dòng)手指，所有資訊就近在眼前。在這樣的一種大環(huán)境下，就迫使我們必須不斷的補(bǔ)充、更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)活動(dòng)的內(nèi)容。而在“終端”型教育的條件下的教育無疑是滿足不了這種發(fā)展的需要的。因此對(duì)處于現(xiàn)代社會(huì)中的人來說，學(xué)習(xí)不是一次能完成的學(xué)業(yè)了，社會(huì)的發(fā)展要求我們必須不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自身素質(zhì)素養(yǎng)。有一則笑話說某一大學(xué)生畢業(yè)后剛進(jìn)入社會(huì)就發(fā)覺自己在大學(xué)時(shí)所學(xué)的理念、知識(shí)和技能已經(jīng)過時(shí)了，跟不上是時(shí)代的需求量，無奈之下逐重返學(xué)校學(xué)習(xí)，最終沒法走出校門。這則笑話雖有聽起來些夸張，但是，它從某一方面卻很形象的說明了我們現(xiàn)在所處的這個(gè)社會(huì)發(fā)展的速度之快、之猛，同時(shí)，也印證了終身學(xué)習(xí)的必要性。而此時(shí)我們所擁有的“文憑”和能力實(shí)話不上等號(hào)的，“文憑”往往是小于“能力”的。所以對(duì)于我們處在這樣一個(gè)高速發(fā)展社會(huì)上的個(gè)人就需要從“擁有文憑”向“擁有能力”轉(zhuǎn)變。
1965年聯(lián)合國教科文組織提出教育并非終止于兒童和青年期，應(yīng)伴隨人的一生而持續(xù)地進(jìn)行。教育應(yīng)當(dāng)借助這種方式滿足個(gè)人及社會(huì)的永恒要求，這就要求我們現(xiàn)階段的教育要由過去的“管用一生的教育”向現(xiàn)在“貫穿一生的教育”轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)長期的也是動(dòng)態(tài)的過程，而在這個(gè)過程中占主導(dǎo)地位的是教師，也就是說教師在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中起著舉足輕重的作用。
全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)要全民參與，但我國人口數(shù)量龐大，人群間差異明顯，從公民素質(zhì)現(xiàn)狀和公民素質(zhì)建設(shè)的基礎(chǔ)和條件出發(fā)要突出人群上的重點(diǎn)?？茀f(xié)書記處第一書記鄧楠在接受人民日采訪解讀全民科學(xué)素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃綱要中指出《科學(xué)素質(zhì)綱要》提出將未成年人、農(nóng)民、城鎮(zhèn)勞動(dòng)人口，領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員作為重點(diǎn)人群，以提高四類人群的科學(xué)素質(zhì)帶動(dòng)全民科學(xué)素質(zhì)的提高。在這四類人群中鄧楠認(rèn)為未成人、農(nóng)民和城鎮(zhèn)勞動(dòng)人口是重中之重，應(yīng)對(duì)提高未成人、農(nóng)民和城鎮(zhèn)勞動(dòng)人口科學(xué)素質(zhì)相關(guān)工作給予更多的重視和投入。這種人群分類和工作重點(diǎn)，我個(gè)人認(rèn)為解讀的非常有道理，這個(gè)分類和工作重點(diǎn)完全適用全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)。但是，我對(duì)此有另外的一種解讀，那就是未成年人和家長。我們現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)與未成人的教育是重中之重。因?yàn)閷?duì)任何一名學(xué)生而言，他（她）幾乎都有一個(gè)家庭，作好了學(xué)生全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的思想教育，就相當(dāng)于做好學(xué)生家長的關(guān)于全民學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的思想宣傳工作，在一定程度上也就相當(dāng)做好了對(duì)全體公民的“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的宣傳教育進(jìn)而推動(dòng)全民參與。創(chuàng)建全民學(xué)習(xí)終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)。而對(duì)學(xué)生的教育靠的是教師，所以我認(rèn)為對(duì)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的推動(dòng)重心在教師，只有教師先樹立了這種思想，才能教育好學(xué)生，進(jìn)而才能推動(dòng)全社會(huì)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”。
當(dāng)學(xué)習(xí)成為我們整個(gè)社會(huì)的風(fēng)尚的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)覺，我們的社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)“全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。因?yàn)槲覀儛蹖W(xué)習(xí)，隨著我們不斷學(xué)習(xí)，不斷的發(fā)展，人類自身的素質(zhì)素養(yǎng)不斷的提高，那時(shí)，一個(gè)和諧的美好的社會(huì)將呈現(xiàn)在我們的眼前。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)手繪；設(shè)計(jì)表達(dá)；工業(yè)設(shè)計(jì)
工業(yè)設(shè)計(jì)在我國經(jīng)過30多年的發(fā)展，已經(jīng)廣泛地被企業(yè)、社會(huì)和國家得到了充分的認(rèn)識(shí)和肯定，隨著中國智造的提出，工業(yè)設(shè)計(jì)在產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)中被提升到了一個(gè)新的高度，大多數(shù)工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)人員都認(rèn)為工業(yè)設(shè)計(jì)的春天來到了，筆者也相信工業(yè)設(shè)計(jì)在未來一定能為中國智造添磚加瓦，做出它應(yīng)有的貢獻(xiàn)。既然工業(yè)設(shè)計(jì)重要性已經(jīng)突顯，我們作為一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)人員或者是工業(yè)設(shè)計(jì)師，是不是也應(yīng)該重新考慮下工業(yè)設(shè)計(jì)的定義，認(rèn)識(shí)下工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)問題呢！隨著社會(huì)的進(jìn)步，工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也在相應(yīng)地做著改變，國際工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)曾經(jīng)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)做過四次定義，通過這些定義，我們可以看出工業(yè)設(shè)計(jì)所涉獵的范圍越來越大，小到產(chǎn)品大到系統(tǒng)、體系、服務(wù)等，無所不包。這就對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，無論從個(gè)人素養(yǎng)還是專業(yè)技能等方面，設(shè)計(jì)師都要跟隨時(shí)代的步閥，不斷地提升自己，其中設(shè)計(jì)手繪是衡量一個(gè)優(yōu)秀工業(yè)設(shè)計(jì)師的重要指標(biāo)之一。
王受之曾經(jīng)說過；“所謂設(shè)計(jì)，指的是把一種計(jì)劃、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、問題解決的辦法，通過視覺的方式傳達(dá)出來的活動(dòng)過程，它的核心內(nèi)容包括三個(gè)方面，即（1）計(jì)劃、構(gòu)思的形成；（2）視覺傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)計(jì)、解決問題的方式利用視覺的方式傳達(dá)出來；（3）計(jì)劃通過傳達(dá)之后的具體應(yīng)用?！惫I(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中很重要的一個(gè)方面就是要把自己的設(shè)計(jì)理念、創(chuàng)意和想法，通過語言描述、草圖、效果圖、產(chǎn)品模型，甚至是更逼真的電腦輔助設(shè)計(jì)渲染圖和3D打印的模型進(jìn)行表達(dá)和呈現(xiàn)。設(shè)計(jì)手繪作為工業(yè)設(shè)計(jì)眾多表達(dá)方式中的一個(gè)，近年來隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和提高，有種被忽略和拋棄的感覺。筆者認(rèn)為造成這樣的原因主要有以下幾點(diǎn)：一，隨著科技的發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，越來越多的設(shè)計(jì)從業(yè)人員選擇用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)來取代設(shè)計(jì)手繪，就計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)有快速、高效、逼真、容易掌握等特點(diǎn)；二，設(shè)計(jì)手繪是一項(xiàng)技能，需要有一定的素描基礎(chǔ)和繪畫知識(shí)，學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計(jì)手繪需要一定的方法和長期的練習(xí)，對(duì)于在校學(xué)生尤其是工科類工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生來說，掌握起來尤其困難；三，與高校的課程設(shè)置有關(guān)，增加了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的課時(shí)量，相應(yīng)地就縮減了設(shè)計(jì)手繪的課時(shí)量，給學(xué)生一種認(rèn)為設(shè)計(jì)手繪不重要的認(rèn)識(shí)。除了上面三點(diǎn)，筆者認(rèn)為對(duì)設(shè)計(jì)手繪的不重視最主要的還是沒有認(rèn)清設(shè)計(jì)的本質(zhì)問題，進(jìn)而忽略了設(shè)計(jì)手繪在設(shè)計(jì)中的重要作用。設(shè)計(jì)手繪相較于其它設(shè)計(jì)的可視化表達(dá)方式在工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中的重要作用有以下幾點(diǎn)：
一、設(shè)計(jì)手繪的過程就是設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)思，解決問題的過程
設(shè)計(jì)手繪從設(shè)計(jì)師接到設(shè)計(jì)需求后就已經(jīng)開始，對(duì)設(shè)計(jì)需求的歸納和整理用圖表的形式將更為直觀。對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品存在的問題提出分析，如何來解決這樣那樣的問題，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的前期研究中用到的頭腦風(fēng)暴也會(huì)用思維導(dǎo)圖或者是圖形簡圖的形式來記錄表現(xiàn)，這也屬于設(shè)計(jì)手繪的一種。到了設(shè)計(jì)的中期，設(shè)計(jì)師會(huì)用繪制大量設(shè)計(jì)草圖的形式來表達(dá)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位，從中提取最貼近設(shè)計(jì)定位的設(shè)計(jì)草圖進(jìn)行設(shè)計(jì)跟進(jìn)，繪制更為精細(xì)的效果圖。到了方案確定階段，設(shè)計(jì)師還可以利用設(shè)計(jì)手繪來推敲設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)，如功能按鍵的設(shè)計(jì)、色彩的選用、結(jié)構(gòu)圖三視圖的比對(duì)等。整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)過程設(shè)計(jì)師都在用設(shè)計(jì)手繪的形式做設(shè)計(jì)表達(dá)，一根筆和幾張紙就是全部的工具，設(shè)計(jì)師全神貫注，整個(gè)身心圍繞著設(shè)計(jì)主題進(jìn)行創(chuàng)造，不會(huì)因?yàn)楣ぞ叩牟涣?xí)慣不會(huì)用而受到影響。
二、設(shè)計(jì)手繪是設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通交流的手段
每個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目都是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)完成的，這個(gè)團(tuán)隊(duì)里會(huì)包括各種各樣的人員，如工業(yè)設(shè)計(jì)師、結(jié)構(gòu)工程師、銷售人員、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家等，工業(yè)設(shè)計(jì)師在其中起著橋梁作用，會(huì)和以上人員進(jìn)行溝通交流，這種交流除了語言之外，最好的溝通手段就是設(shè)計(jì)手繪，用最直觀的圖表形式來具體問題具體分析。設(shè)計(jì)手繪的形式能跨越語言的障礙，不同國家之間的設(shè)計(jì)師進(jìn)行交流也會(huì)流暢自如。所以說設(shè)計(jì)手繪是工業(yè)設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)必要技能，它是設(shè)計(jì)師的一門特殊“外語”，掌握這項(xiàng)技能，會(huì)讓設(shè)計(jì)師如虎添翼，充分表達(dá)自己的創(chuàng)意和觀點(diǎn)。
三、設(shè)計(jì)手繪真正的達(dá)到了腦、眼、手三位一體的互動(dòng)
創(chuàng)意構(gòu)思是設(shè)計(jì)師頭腦中一些充滿想象力的創(chuàng)意活動(dòng)，這些創(chuàng)意思維往往稍縱即逝，如果不記錄，一些好的想法和理念就會(huì)丟失。通過最簡單的工具紙和筆捕捉頭腦中閃現(xiàn)的設(shè)計(jì)靈感，是設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)日常任務(wù)，也是一個(gè)很好的習(xí)慣。想法在頭腦中產(chǎn)生，通過手表達(dá)到紙上，紙上的圖形再通過人的眼睛反饋到大腦中，這樣一個(gè)周而復(fù)始的過程，會(huì)讓產(chǎn)品的形態(tài)趨向清晰變的明確，讓設(shè)計(jì)更加合理完善和可實(shí)現(xiàn)化。
四、設(shè)計(jì)手繪往往帶有很明顯的設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格
一些設(shè)計(jì)大師的設(shè)計(jì)手繪稿會(huì)像藝術(shù)品一樣成為有價(jià)值的收藏品，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)手繪除了它在設(shè)計(jì)階段所起的重要作用外，它還具備一定的藝術(shù)性。有些設(shè)計(jì)師的手繪稿注重實(shí)用性，有的注重藝術(shù)性、觀賞性，無論哪種設(shè)計(jì)手繪都帶著設(shè)計(jì)師明顯的個(gè)人情感和風(fēng)格。這種設(shè)計(jì)師的印跡會(huì)從設(shè)計(jì)手繪融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的整個(gè)過程當(dāng)中，成為一個(gè)具有設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格的產(chǎn)品。通過以上對(duì)設(shè)計(jì)手繪在工業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐中作用的總結(jié)，筆者認(rèn)為設(shè)計(jì)手繪將得到更多設(shè)計(jì)師的青睞，也將成為一項(xiàng)技能被設(shè)計(jì)師傳承和發(fā)揚(yáng)下去。設(shè)計(jì)手繪先于工業(yè)設(shè)計(jì)出現(xiàn)，并伴隨著工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展而不斷演變。近幾年無論從設(shè)計(jì)公司的招聘要求還是往年的工業(yè)設(shè)計(jì)碩士研究生入學(xué)考試來看，設(shè)計(jì)手繪都是考察的一個(gè)重點(diǎn)，設(shè)計(jì)手繪也正在作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)從業(yè)人員和在校學(xué)生的一項(xiàng)必要專業(yè)技能越來越受到重視。因此設(shè)計(jì)手繪不會(huì)被計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)所代替，這就像人類的繪畫藝術(shù)不會(huì)被照相技術(shù)取代一樣，反而設(shè)計(jì)手繪會(huì)借助一些現(xiàn)代化的工具和媒介呈現(xiàn)出不同的變化，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，迎合設(shè)計(jì)師的需求，在接下來的中國智造工業(yè)設(shè)計(jì)體系中發(fā)揮舉足輕重的作用和意義。
參考文獻(xiàn)：
