發(fā)布時間：2022-03-11 13:56:26
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的心理教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
在我國目前許多高校建設中，對于心理教育的管理和建設都是比較片面的，在課程建設的過程中核心被曲解，教學內(nèi)容被片面性選擇，學生在學習心理教學課程時也主要關(guān)注的是考核制度和考核內(nèi)容，而不是因為心理教育本身去關(guān)注其教學內(nèi)容。這樣的惡性循環(huán)就逐漸增加了學生對于課程的不重視態(tài)度，而教師在教學的過程中由于教學任務和教學目的不得不以學生考核為主要目標，這樣的教學就完全忽略了課程中的師生協(xié)作與溝通，所產(chǎn)生的師生關(guān)系只是在考核問題上建立的，這樣的關(guān)系不僅對學生沒有多大幫助，而且還在側(cè)面助長學生在大學期間對考核制度的變向理解。如果可以在教學過程中不斷降低心理教育的不完整性，讓學生從根本上重視心理教學，那么就有可能在高校建設中重新建立起心理教育的核心價值和核心內(nèi)容。
1.2心理教育的規(guī)范化和教學不達標
高校教學中對于心理教育課程的工作人員安排大多數(shù)是敷衍了事，并不是專業(yè)的心理教育工作人員，這樣的非專業(yè)型人才在進行教學的過程中大多只是進行讀教材工作，這樣的教學內(nèi)容就很容易讓心理教育課程成為學生敷衍的課程。這樣不規(guī)范化的高校心理教學是完全不符合國家教育標準的。
1.3高校心理教學思路不正確
大學生心理教育從根本來說是主要以學生的心理素質(zhì)教育和心理健康教育為主。但是我國目前的高校心理教學思路是比較片面的。如果教師在進行心理教學時可以將教學思路端正，以學生的心理素質(zhì)教育和心理健康教育為主，就可以將心理教學課程在高校更好地建設起來。在進行高校心理教學建設時，首先要確保心理教育工作的發(fā)展方向是正確的，然后在教學過程中努力培養(yǎng)教師與學生之間的關(guān)系，加強師生之間的協(xié)作力度，這樣不僅可以通過教師的教學把握學生的學習方向，還可以在一定程度上促進高校心理教學課程的建設。
1.4教學團隊不夠優(yōu)良
心理教學在高校教學中是需要教師有高度專業(yè)知識基礎(chǔ)的，從心理教育的本質(zhì)來說，教師在教學的過程中要保持高度人性化而不是以傳統(tǒng)教學的態(tài)度來進行授課，這項工作目前在我國高校的建設過程中不夠完善，許多心理教師大多沒有教學基礎(chǔ)和教學經(jīng)驗，對于這項工作的態(tài)度也比較片面，不能從根本認識心理教學在高校中的價值，這樣不僅不能促進高校心理教學內(nèi)容的發(fā)展，在一定程度上還會阻礙高校的整體建設。對于心理教學在高校的發(fā)展來說是非常不利的。
1.5高校對于心理教學的關(guān)注態(tài)度不正確
大學生階段對于一個人的成長來說是比較關(guān)鍵的，通過大學教育可以有效提高學生的人生觀和價值觀，不斷培養(yǎng)學生的各方面能力，在這樣特殊的教學環(huán)境中，學校必須重視學生的每一門課程，不應該將高校心理學進行冷處理。從高校心理教學的本質(zhì)來說，可以帶領(lǐng)學生正確對待自身心理狀況，努力提高學生的心理素質(zhì)和心理健康，有非常重要的價值。高校目前的建設程度不夠完善，對于心理教學方面的建設更是起步階段，在未來的發(fā)展過程中必須加以重視。
2高校心理教育中師生協(xié)作與互動的建設途徑
2.1創(chuàng)新情景模式，提高師生互動的積極性
在現(xiàn)在的教學中，學生的心理素質(zhì)是相當重要的，是提高教學質(zhì)量的關(guān)鍵所在。目前在課堂上有許多學生的心理素質(zhì)比較差，沒有過硬的心理素質(zhì)，這就嚴重地影響教學的質(zhì)量。解決學生心理素質(zhì)問題的關(guān)鍵在于教師，教師要采取科學的方式，讓學生融入到課堂中，積極的和教師交流溝通，提高師生互動的積極性。教師要創(chuàng)新教學情境或教學活動，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生積極的融入進來，在活動中與教師交流溝通，一起體驗活動的樂趣，在與教師交流的過程中，學生的心理素質(zhì)會不斷的提高，而且還能增進師生關(guān)系，多方面的對學生進行培養(yǎng)，提高學生的綜合能力。面對當前我國的高校心理教學建設程度，要想在教學課程中有效創(chuàng)新情景教學模式，就必須將心理教學課程進行正確的安排，把高校心理教學的教學目標引入全新的教學理念，并且不斷改善高校心理教學課程的實際效率和實際價值。教師在這樣的課程基礎(chǔ)上才能有效的創(chuàng)新課堂內(nèi)容，比如對心理學內(nèi)容的問題情境模擬建設，通過有效的實際生活聯(lián)系，才能將學生的心理教學內(nèi)容進行良好的滲透。
2.2調(diào)動師生問題的協(xié)作效果
在前文的基礎(chǔ)上，不斷擴大高校心理學教學課程的建設程度，由此開展新型的心理學教學課程，為之后增加師生協(xié)作的效果和效率打下堅實的基礎(chǔ)。教師在心理課程安排上要努力做到多元化科學化，并不斷強化自身的專業(yè)知識，在課程中盡可能的保持師生之間的溝通協(xié)作頻率，由此來促進師生之間的協(xié)作關(guān)系。在整個高校心理教育的教學過程中，師生之間的協(xié)作關(guān)系是非常重要的內(nèi)容，如果可以有效增大師生之間的課堂交流和問題交流，由此展開多元化的互動環(huán)節(jié)來培養(yǎng)學生在高校心理教學中的學習自主性，就可以從根本上提升高校心理教學課程的建設程度。教師在教學過程中還需要把握學生的學習思維，只有有效保證學生的學習狀態(tài)才能有機會創(chuàng)造更多的師生協(xié)作機會。在高校心理教學課堂中，教師可以通過發(fā)散性思維類型的問題，為學生提供更多的提問機會和回答機會，這樣就從課堂內(nèi)容中增加了師生的協(xié)作關(guān)系。
2.3改變師生感情增加師生協(xié)作途徑
在高校心理教學的課程安排中，師生協(xié)作關(guān)系的發(fā)展還比較簡單，在師生協(xié)作互動的整個過程中，教師占有比較高的主動權(quán)，而且影響師生協(xié)作關(guān)系的主要因素也是教師的教學態(tài)度。由此可見，教師在教學過程中必須把握好課堂教學內(nèi)容，保證教學中的質(zhì)量效率以及基本的公平公正等，在教學方式上要不斷實踐改善，找到適合學生的教學方式，努力突出自身的教學特點，這樣就可以為之后的師生協(xié)作活動打下堅實的基礎(chǔ)。教師在此基礎(chǔ)上就要努力改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，協(xié)調(diào)好教師與學生之間單純的傳統(tǒng)師生關(guān)系，盡可能在此基礎(chǔ)上建立起一定的友誼，這樣的教學環(huán)境中所產(chǎn)生的師生合作就不僅僅是教學方面的價值，還包括師生情感價值，從總體來說教師應該首先建立起良好的教學環(huán)境，由此發(fā)展師生關(guān)系，努力創(chuàng)造課程中的師生協(xié)作活動，帶動學生的學習積極性，從根本上改變傳統(tǒng)高校心理教學中師生協(xié)作的效果和價值。
3總結(jié)
近年來，中小學生的心理健康問題日益增長。在教育部頒發(fā)的中等職業(yè)學校德育教學大綱中，已明確把心理健康教育作為中等職業(yè)學校的一門德育課程，并規(guī)定該課程是對學生進行心理健康的基本知識、方法和意識的教育，其任務是提高全體學生的心理素質(zhì)，幫助學生正確認識和處理成長、學習、生活和求職就業(yè)中遇到的心理行為問題，促進其身心全面和諧發(fā)展。其次，中職學前教育專業(yè)的學生，由于生活環(huán)境特殊性，在學習和生活中接觸的大多數(shù)是女性，心理發(fā)展具有其獨特性，對她們進行心理教育，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)及良好的社會適應能力是非常必要的。中職學前教育專業(yè)學生的心理健康將來會影響到自己的工作和幼兒的成長。據(jù)了解，隨著國家近年來對學前教育的重視，幼兒教師的壓力越來越大，幼兒教師虐童事件時有發(fā)生，這說明幼兒教師的心理健康狀況不容樂觀。因此，中職學前教育專業(yè)學生不僅應了解和掌握幼兒心理發(fā)展特點和規(guī)律，而且自身還應具有健康的心理、良好的心理品質(zhì)。然而，由于學前教育專業(yè)各類課程設置比例失調(diào)，實踐課程附屬理論課程上的傳統(tǒng)教學，同時課程設置又過于單一且交叉重復，職業(yè)技能培養(yǎng)不夠?，F(xiàn)在越來越多的幼兒園都注重開設多媒體教學和雙語教學等，導致學前教育專業(yè)學生的課程以計算機、英語等技能課程為主，而對于幼兒心理學等課程的課時設置比例不多，使得學生對于如何開展和設計幼兒園教育教學活動更是無法把握到位。此外，大多數(shù)中職學前教育專業(yè)實行2+1模式，所以，在目前中職的教學計劃中，另外增設心理健康教育課程困難較大，并且效益不高，很多學校的學前教育專業(yè)沒有開設心理健康教育課程。因此，我們認為應在中職學前教育專業(yè)的幼兒心理學的教學中滲透心理健康教育。
二、滲透心理健康教育的目標與內(nèi)容
根據(jù)幾年來的教學經(jīng)驗，我們認為，在幼兒心理學教學中滲透心理健康教育需要處理好兩方面的問題：1）如何確定心理健康教育的教學目標體系；2）如何解決教學內(nèi)容增加而課時有限的問題。而在幼兒心理學課中進行心理健康教育，不同于心理健康教育課程，不可能全面?zhèn)魇谛睦斫】抵R。我們把心理健康教育的目標體系確定為：使學生學會調(diào)整自己的心理狀態(tài)，培養(yǎng)自己的積極情感，能進行自我心理矯治，以適應校園生活，為參與社會工作奠定基礎(chǔ)。對于課時緊張問題，我們的做法是在教學中應用投影、錄像等現(xiàn)代化教學手段，采用精講、自學、討論、實踐相結(jié)合的課堂教學模式，調(diào)動學生學習積極性，提高教學效率。人的心理是一個有機的整體，學生的心理問題常常涉及到認知、情意、人格等心理結(jié)構(gòu)的各方面，但教學不可能面面俱到，因此，我們采用滲透心理健康教育的方法來解決教學內(nèi)容的安排問題，即結(jié)合幼兒心理學基礎(chǔ)知識章節(jié)教學，側(cè)重解決某一方面的心理問題。主要有：結(jié)合認知過程，強化“學習動機，學習技能”的教育，引導學生有效學習；在情緒教學中，學生了解覺察情緒的方法和理解“釋放壓力，調(diào)節(jié)情緒”的方法技能，引導學生正確對待情緒壓力；結(jié)合社會化教學，講授建立和諧人際關(guān)系的內(nèi)容，引導學生正確對待社會評價；結(jié)合個性心理闡明，重視“認識自我，悅納自我”教育，引導學生正確認識自己和評價自己，強化“排除自卑，樹立自信”教育，激發(fā)學生的自信感；在講授嬰幼兒心理健康時，重點講授心理健康的調(diào)節(jié)，注重“適應社會，職業(yè)心理”的教育，引導學生學會規(guī)劃和人生選擇。
三、滲透心理健康教育的策略
1）結(jié)合章節(jié)教學講授心理健康知識。例如，在《緒論》中學習心理的實質(zhì)，同時使學生學會換個角度看問題，以獲得健康的心理。例如，本校面積比較小且教學樓宿舍比較老舊，外觀不美，新生到校后心理反差很大，難以適應新環(huán)境。鑒于此現(xiàn)狀，筆者結(jié)合心理具有主觀能動性這一特點，引導學生從教學設備齊全、學校可謂“麻雀雖小五臟俱全”、教學質(zhì)量高、艱苦的住宿環(huán)境可以鍛煉和提高意志力等方面進行思考，從而降低學生的心理落差，以盡快適應新環(huán)境。2）結(jié)合幼兒的認知，通過案例分析學習多通道感知，學生學會使用多通道來學習技能和知識；以茱莉?安德魯斯和羅琳等名人為例學習自我效能感，幫助學生樹立自信心，增強學習動機，提高自我效能感；通過實驗理解記憶的規(guī)律，學生掌握科學的記憶方法，有效提高學習效率和質(zhì)量，學會學習。3）結(jié)合幼兒情緒和情感的學習，通過案例分析和角色扮演，學生能覺察自己和他人的情緒，合理宣泄消極情緒，掌握獲得更多積極情緒的方法。4）結(jié)合幼兒社會化的學習，通過分析自身的親子關(guān)系和同伴關(guān)系，學生懂得與父母和同伴交往的正確方法，并確定今后努力的方向，以建立和諧的人際關(guān)系。5）結(jié)合幼兒個性的學習，通過問卷測驗和案例分析學習性格和氣質(zhì)，學生學會正確認識和評價自己的性格、氣質(zhì)等個性特征，并采用取長補短的方法，使自己擁有良好的個性特征，提高人格魅力，為今后成為一名合格的幼兒教師做準備。例如，通過設置“一頂帽子”的問題情境和分析《紅樓夢》、《水滸傳》等經(jīng)典影視作品人物的個性特征，嘗試分析自己的個性特征中積極和消極的一面，并談今后該如何取長補短，從而為自己的職業(yè)生涯做準備。6）結(jié)合嬰幼兒心理健康的學習，通過制作心理健康手抄報，學生開拓視野，增長課外知識，爭做健康人，從而更好地適應社會和規(guī)劃職業(yè)人生道路。
四、小結(jié)
論文摘要：隨著高職院校的發(fā)展和高職學生的增多，高職學生已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)代社會各類生產(chǎn)線上的高知識水平勞動主力，如果心理不能正常發(fā)展，必定導致嚴重的后果，高職院校中的特殊學生作為高職生中的特殊一類，更應根據(jù)其特殊性，有針對性有區(qū)別地進行引導改善，才能達到良好的教育效果。如何實現(xiàn)高職院校里特殊學生的心理教育已經(jīng)成為高職院校的一個重點熱點問題。
從上個世紀90年代起，隨著商品經(jīng)濟的洶涌而上，人們的社會家庭意識與傳統(tǒng)家庭觀念發(fā)生了極大的碰撞。其結(jié)果是離婚率升高，出國人員劇增，農(nóng)村進城務工人員越來越多。這種社會家庭狀況的改變的直接結(jié)果之一，是帶來了相當數(shù)量的校園特殊學生。他們或者是單親家庭孩子，或者是留守孩子。
此類學生進入高職院校之后，很容易成為特殊的一群。由于他們長期缺乏正常的完整的來自家庭的關(guān)愛，心理容易發(fā)生種種扭曲，與人交流困難，自我封閉；自卑感強烈；學習積極性極低；性格叛逆；情感脆弱；畸形早熟。這類學生無論是在學習上還是生活上，都容易產(chǎn)生障礙。由于難以溝通，不易教育，師生關(guān)系也往往惡劣，在對這一類特殊學生群體中，常常出現(xiàn)惡性循環(huán)的狀況，即老師越來越反感學生的言行，而學生也反感老師的做法，兩相抵觸，最后導致教育失敗，給學生自己和學校、家庭、社會都帶來極大困擾。
很多高職院校都非常重視學生的心理健康教育工作，有的專門開設了心理輔導室，設立了心理健康咨詢熱線、郵箱，并有專業(yè)老師進行輔導。但是，這一類心理輔導，對于此類學生來說仍然形同虛設。他們或者沒有勇氣與心理輔導老師交流，或者根本對心理輔導不屑一顧，依然我行我素。因此，對待此類學生，必須要采用其他的途徑和方法，以特殊的心理教育來引導他們找回自我，避免在青春期這樣一個人生中的特殊時段出現(xiàn)自我放縱和自我迷失的情況，讓他們懂得自我管理、自我教育、自我服務，進而達到自我控制、自我調(diào)整、自我提高的目標。
那么,如何實現(xiàn)對高職學生這一特殊群體的特殊教育呢?我認為：
首先，應注重情感教育。如何讓學生把握和適當表達自己的情緒、情感，從而學會有效控制、調(diào)節(jié)和合理宣泄自己的消極情感，同時體察和理解別人的情緒、情感顯得尤為重要。
以某高職院某女生為例，父母離異后，最忌諱別人在其面前提及其父母家庭，也不能容忍別的同學談及分手等事。對別的同學表現(xiàn)出的家庭幸福的情形非常反感，甚至發(fā)展到在校門口看到來探望子女的家長都感到嫉妒痛恨。在學校，由于敏感過度，一次作文題為《我的爸爸媽媽》，她竟然撕掉本子和老師發(fā)生沖突。在最初接觸到這位女生時，我們盡量避免提及婚姻家庭等她極為敏感的字眼。然后給她播放一些關(guān)于同情離異家庭傾向的電影，一起觀看。她一開始很容易被激怒，隨即哭泣不止，后在我們的勸撫下傾訴了她的內(nèi)心。在內(nèi)心被壓抑的委屈、憤怒、孤獨得到暫時宣泄之后，我們趁熱打鐵，與其父母聯(lián)系，讓他們明白子女的感受，懂得即便婚姻選擇是很個人的事情，也應該在婚姻解散后對孩子擔起應有的責任。在心理輔導老師與家長溝通之后，家長逐漸改變了夫妻離異后斗氣式的對孩子的不聞不問，開始增加與這名女生的接觸，女生的情緒慢慢變得平和。也能平靜地接受父母的新生活方式，甚至鼓動父母開始新的生活。2年后，當這名女生畢業(yè)時，她的父母已各自組成新的家庭，而她也從兩年前的敏感、脆弱、憂郁、易怒，變得沉靜寬容，能以己度人，逐漸成熟。
水滿則溢，越是封堵此類學生的情感世界，他們爆發(fā)時破壞力越驚人，越容易給人和他們自己造成巨大傷害。因此，及時合理的宣泄，再加以引導，才是解決問題的根本途徑。所謂為川者決使之導，即是此理。
其次，應抓好人際關(guān)系指導。幫助學生正確認識親人、師生、同學關(guān)系的本質(zhì)，并學會處理人際交往中的技巧與原則，包括解決同學之間的沖突、合作與競爭、師生之間的互相尊重與支持。讓我們再看一個例子：某高職院的一男生，來自山區(qū)，父母遠在浙江打工，工作非常忙。從小他就缺乏照顧，獨立性很強，但性格過于內(nèi)向，排斥與人的任何正常交際。他拒絕參加一切校內(nèi)外活動，上課時拒絕發(fā)言回答問題，課余總是躲到一邊發(fā)呆或者自習。他學習認真，但成績始終徘徊在中下等，我們從班主任的反映中意識到，長此以往，這個男生走上社會就業(yè)將是非常困難的事，因為他將很難在這個外放、交際型社會里找到立足之地。
了解到這些情況以后，針對他的特點，我們讓他最喜歡信任的專業(yè)老師，在班上成立了若干集體協(xié)作小組，完成某小項目。這個項目，必須大家協(xié)力完成。我們有意識地安排了一些平時性格比較開朗、幽默的同學與他一個小組。一開始，他非常反感與這些嘻嘻哈哈的同學在一起，甚至要求老師將他調(diào)到其他小組去。但漸漸地，他感受到這些同學身上所散發(fā)出來的熱情、活力，逐漸融入到這種沒有壓力的學習方式中去，他的細心謹慎又恰好彌補了其他小組成員的粗心，兩相得益。協(xié)作小組結(jié)束后，我們又給他的班主任建議，將他推薦到他所感興趣的攝影社，經(jīng)常參加野外采風攝影活動，提高了他的課余生活質(zhì)量，也開闊了他的心胸。這個成功的個案也讓我們認識到，很多學生的自閉，是因為缺乏適當?shù)沫h(huán)境，在允許的情況下，我們應盡量為此類特殊學生創(chuàng)造適宜的環(huán)境，引導他們回歸到正常的心態(tài)上來。
要重視形成和睦的家庭氛圍，俗話說，家和萬事興，要讓孩子健康快樂成長，家長就應該努力營造一個和諧、和睦、寬松、文明的家庭氛圍。在日常生活中，家長應注意自己的言談舉止，注意自己的言行細節(jié)，通過自己的言傳身教為孩子成長營造良好的家庭環(huán)境，在平等、寬容、共生的環(huán)境中注重培養(yǎng)孩子開朗、活潑、開拓、進取的性格。要重視加強和子女溝通。與子女交流溝通是家長教育孩子最基本、最重要的方法之一，家長一定要重視和孩子交流溝通。在交流溝通的同時，相互信任和尊重是前提。要學會傾聽，注意傾聽孩子的意思、觀點，傾聽孩子表達出來的情感和意愿。交流溝通的時候還要把握時機，不要隨意性地與孩子發(fā)生沖突，這樣傷害孩子的自尊心。
充分體現(xiàn)學校教育的先導性作用
1、注重在有關(guān)學科教育中滲透心理健康教育。當前，社會上存在著形形的各種誘惑，導致幼師學生也或多或少收到一些影響，理想信念比較淡漠。因此，在日常思想教育工作中，要善于對幼師生的心理問題有針對性地進行輔導或咨詢。這既有助于幼師生的心理健康和順利成長，也為其接受思想政治教育創(chuàng)造了良好的心理條件。
2、注重提高課堂心理健康教育的實效性。學校在幼師專業(yè)開設心理健康教育課程的目的不僅僅是分析、干預或解決幼師學生反應出來的的心理問題或者心理障礙，這只是該課程教育的任務之一。我們強調(diào)的更重要的目的是以此為基礎(chǔ)全面提高學生的心理素質(zhì)和健康水平。因此，在幼師專業(yè)開設心理健康教育課程不能局限于心理輔導和干預，更重要的是要建立立體的心理健康教育體系，用各種形式、多種途徑來貫徹教育內(nèi)容，完成教育任務。
3、注重推行“以人為本”的班級管理模式。以人為本就是要以學生為中心，尊重、理解學生。以人為本的管理模式是學校管理模式發(fā)展的必然走向。在日常工作中，要掌握學生的個性心理特征，做到了解學生。特別在幼師女生管理中，應該充分考慮女生的性格因素，要為學生的發(fā)展創(chuàng)造條件，如采用各種方法讓學生參與到班級管理，學生會管理，這既是信任學生的潛力，又創(chuàng)造機會讓學生歸屬、尊重、自我實現(xiàn)的需要得到滿足。又如可有效利用班會，每節(jié)班會圍繞一個主題，采用多種形式，以學生活動為中心，讓學生在活動中實現(xiàn)自我教育、自我發(fā)展。
注重培養(yǎng)幼師女生形成健康的自我管理意識
1、要培養(yǎng)幼師女生形成自信、自尊的自我意識。職業(yè)學校幼師專業(yè)女生，一般都存在更為敏感的自尊心，她們也知道自己是因為學習成績不好才到職業(yè)學校的，所以她們在平時更容易故意掩蓋自己真實的想法和情感意識，一些言語是虛情假意的，一些動作時嬌柔做作的。她們對自己的過去不滿意，對自己的未來沒有規(guī)劃，沒有憧憬，沒有目標。歸根究底，她們是缺乏自信。因此，我們要注意培養(yǎng)幼師女生主動形成自信、自尊的意識，勇于表現(xiàn)真實的自我。
一、創(chuàng)造必要的滲透條件
（一）新型的師生關(guān)系
心理教育認為人的本性是積極向上的，具有生長與進取的潛力，教育的目的在于開發(fā)人的潛能，促進人的健全發(fā)展。它要求建立新型的師生關(guān)系。
首先是和諧的。這是指師生間的情感聯(lián)系，“愛”是其核心，有了“愛”，師生原先的“我”“你”關(guān)系將會置換成“我們”，從而使師生心靈溝通，共享成功之喜悅，共擔挫折之煩惱。其次是合作的。這意味著教師和學生在人格上是完全平等的。教師的作用在于，“你不會學習，我來指導你學習；你不愿學習，我來吸引你學習”。
再次是互動的。教學過程是一種師生交互作用的過程，師生互動的性質(zhì)和質(zhì)量，在一定程度上對教學活動的效果起著決定性的作用。
師生互動構(gòu)成了教學活動中的正反饋機制。
（二）先進的教學觀念
首先是主體性的學生觀。教師要把學生看作是具有成長潛能的生命體，其內(nèi)部蘊藏著主動發(fā)展的機制，教學的目的在于開發(fā)學生的潛力，驅(qū)動主體發(fā)展機制，促進其成長。
其次是發(fā)展性的教學目標觀?，F(xiàn)代教學著眼人的終身發(fā)展，即要教給學生終身受用的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。
（三）一定的教育技能
實施課堂心理教育，教師還須具備一定的教育技能。大致有：了解學生的技能──通過觀察、作業(yè)分析、談話等形式，了解學生的身心發(fā)展、興趣特長、內(nèi)心世界等；教學設計技能──運用現(xiàn)代教學思想，根據(jù)學生的個性特點，設計教學，以培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)；教學應變能力──教學過程中，對偶發(fā)事件特別是學生提出的問題作出積極反應，有靈活處置的能力。
二、掌握滲透的操作要領(lǐng)
我們認為，有效的心理教育應該結(jié)合學科教學進行，這就要求我們必須找準學科個性任務與學生需養(yǎng)成的心理品質(zhì)間的結(jié)合點，使心理教育技術(shù)與教學技術(shù)互補。語文教學中的心理教育，必須構(gòu)筑在發(fā)展學生語言的基礎(chǔ)上。語文課堂教學滲0透心理教育的操作要領(lǐng)有這樣幾個方面。
（一）整合教學目標教學目標體系決定著受教育者身心發(fā)展的質(zhì)量規(guī)格和水平。傳統(tǒng)的教學目標多偏重知識的授受，影響了學生素質(zhì)的全面發(fā)展。如今，素質(zhì)教育已啟示并要求我們對教學目標進行整合。教學目標是一個多元的體系，涵蓋認知、智能、情意三個領(lǐng)域，這為心理教育的學科滲透提供了良好的背景。比如，教學第十冊《豐碑》一課時，除了應明確認知、智能目標外，教師還應從滲透心理教育的角度著手，引導學生感受軍需處長不朽的人格魅力，加速學生情感的升華，獲得求知的動力，受到完美人格的熏陶。
（二）創(chuàng)設參與情境
教學活動是師生的雙邊活動，任何知識、技能乃至情意因素，只有經(jīng)過主體內(nèi)化才能養(yǎng)成，這就需要學生的積極參與。杜威說過，興趣是學生成長中才能的信號與象征，顯示著最初的能力。因而，創(chuàng)設情境，引導興趣，無疑是吸引學生主動參與的有效策略。教學《守株待兔》時，為了讓學生明曉“不能把偶然當成必然，不要存有僥幸心理”的道理，課末教師設計了一個讓學生“勸農(nóng)夫重新拿起鋤頭”的情境，學生在想象、表演中受到了教育。
（三）進行行為實踐
知、情、意、行是一個整體的不同側(cè)面，其中，行為實踐有著不可替代的作用，它有助于學生在親身實踐的體驗中強化對事物的認識，深化對事理的理解。比如，結(jié)合教學革命歷史題材的課文，就可以組織學生瞻仰烈士陵園，誦讀烈士詩文，講述烈士故事，還可以考察本地哪些地方是以烈士英名命名的。所有這些實踐活動，都會給學生以震撼，產(chǎn)生積極向上的情感體驗，激起為中華騰飛讀書的志向。
三、把握滲透的主要內(nèi)容
語文教學歷來崇尚“文道統(tǒng)一”，心理教育其實仍可歸之于“道”之列，這也就為它在語文課中的滲透提供了得天獨厚的土壤。我認為，語文學科滲透心理教育必須緊緊抓住以下主要內(nèi)容。
（一）鍛煉堅定的意志意志
是人們?yōu)榱诉_到有意識提出的目標而克服前進道路上的障礙所做的持續(xù)努力，對個體的學習、工作有著巨大的影響。教師可以充分挖掘教材中人物耐挫、抗挫的品質(zhì)，進行心理教育滲透。例如，講述童第周不甘落后發(fā)憤讀書的《一定要爭氣》一課，描寫牛頓不顧嘲笑刻苦鉆研精神的《做風車的故事》一文，都是教師引導學生感受人物堅定意志，獲取潛在力量的好教材。
（二）培養(yǎng)活躍的思維
學習過程是復雜的心理活動過程，思維是學習心理活動的重要組成部分，語文教學中，一方面要憑借教材中具體人物的思維實例啟迪學生，比如《小馬過河》中的辯證思維，《田忌賽馬》中的求異思維。另一方面，還應該指導學生抓住課文語言深悟文字所蘊內(nèi)涵，在具體的智力活動中漸漸養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)。
（三）陶冶積極的情感
情感是構(gòu)成人格穩(wěn)定而獨特的心理因素。青少年學生的情感正處于急劇變化時期，其情緒狀態(tài)帶有很大的情境性。教師要充分利用教材賦予的人物的積極情感因素，引導學生體驗、共鳴，在潛移默化中受到感染。像《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》中的鄉(xiāng)情，《曼谷的小象》中的友情，《春蠶》中的母子情，《圓明園的毀滅》中的愛國情，都是極好的范例。
（四）練就自我心理修養(yǎng)的能力
民族是基于共同的歷史、語言、宗教、行為、生物特征而形成的共同體。各民族在發(fā)展過程中基于共同的居住地點、生活方式和歷史習俗創(chuàng)造出自己獨特的民族文化。民族文化是一個民族存在的標識，各民族文化內(nèi)涵豐富又千姿百態(tài)，具有多樣性和相對性。民族文化是民族心理形成不可或缺的因素。各民族在主動和能動地創(chuàng)造多彩的民族文化的同時，也將民族文化內(nèi)化于自己的心靈，形成獨特的民族文化觀念體系。1957年，英國思想家波蘭尼(M．Polanyi)在《人的研究》一書中首次提出:人類有兩種知識，一種是通過理性和邏輯分析獲得的可以用語言清晰表達的知識，即“外顯知識”;另一種是在社會生活當中無意識獲得的、不能系統(tǒng)反思和清晰陳述的知識，即“內(nèi)隱知識”。現(xiàn)代心理學不僅通過實驗證實這兩種知識獨立地存在于人的記憶系統(tǒng)中，而且發(fā)現(xiàn)這兩種知識具有不同的信息加工方式和提取機制。外顯知識的提取是一種控制化的、緩慢的信息串行過程，而內(nèi)隱知識在提取時是一種快速的信息并行輸出過程，不消耗或很少消耗心理資源，不受短時記憶容量的限制，不需要意志努力。
因此，相對教育中獲得的外顯性觀念，內(nèi)隱的民族文化觀念更具有自動化和無意識的特點，容易被自動激活，是某一民族人們心理和行為最迅速、最直接的支配力量。對于少數(shù)民族大學生而言，進入大學后，雖然脫離了土生土長的社會環(huán)境，轉(zhuǎn)移了生活空間，離開了一直浸染的民族文化環(huán)境，但原有民族文化觀念并不會消失，而是以隱性的方式持續(xù)地發(fā)揮作用，自動地、無意識地影響他們對新觀念的接受以及行為選擇。首先，內(nèi)隱的民族文化觀念影響少數(shù)民族大學生對新知識和新觀念的接受。少數(shù)民族大學生長期生活在本民族文化土壤中，本民族的文化傳統(tǒng)潛移默化影響著他們，在思想觀念深處不自覺地留下印記。這些散布于頭腦中的民族文化觀念有些與新的文化觀念相一致，有些則可能與之矛盾或相悖。當矛盾或相悖的情況出現(xiàn)時，由于內(nèi)隱的民族文化觀念具有自發(fā)性特點，它會極大地阻礙和干擾新觀念的接受。其次，內(nèi)隱的民族文化觀念影響少數(shù)民族大學生對新觀念系統(tǒng)的踐行。在民族教育過程中，盡管少數(shù)民族大學生經(jīng)過系統(tǒng)的學習，從內(nèi)心深處真正接受了新觀點和新觀念，愿意將它作為自己的價值標準和行為準則，但這并不意味著新的觀念能夠馬上成為支配行為的力量。少數(shù)民族大學生在長期的生活實踐中形成的內(nèi)隱的文化觀念具有極強的潛在性和穩(wěn)定性，它不會因為新觀念的出現(xiàn)而消失。在此階段，就會導致內(nèi)隱和外顯“雙重觀念”的出現(xiàn)。與外顯觀念相比，內(nèi)隱民族文化觀念較少需要心理能量和動機從記憶中去檢索，所以在沒有主觀意志控制的情況下，作為一種積淀下來的無意識痕跡，它會首先被激活，成為少數(shù)民族大學生行為反應的最直接的支配力量。
二、少數(shù)民族大學生心理健康教育對民族文化的忽視
既然民族文化觀念是少數(shù)民族大學生心理和行為的先在性生成因素，并持續(xù)隱性地產(chǎn)生影響，那么，少數(shù)民族大學生心理健康教育就必須建立在對民族文化了解和理解的基礎(chǔ)上，不能無視民族文化的存在。然而，目前少數(shù)民族大學生心理健康教育“無民族文化”或“超越民族文化”的現(xiàn)象非常普遍，民族文化成了教育過程中的被忽視的無關(guān)變量，這極大地制約了心理健康教育工作的實效性。
(一)心理健康標準忽視民族文化的適應性為提高心理健康教育工作科學化水平，各高校紛紛開展大學生的心理普查工作，為所有在校大學生建立心理健康檔案。但值得注意的是，目前使用的心理健康標準和測量問卷基本上是基于西方文化語境的，我們并沒有對其局限性和文化適應性進行足夠的反思和認識。受理性主義和主客二分的思維方式影響，西方心理學把心理看作是一種獨立在主體之外的類似于“客觀存在”的“精神存在”。這種“精神存在”可以通過科學的方法加以認識、反映，并確定科學化的標準。但這個標準是孤立的，它從幾個孤立的方面來認識人的心理，而不是把人的心理作為一個整體來看待;這個標準是靜止的，它從某段靜止的時間來認識心理，而不是把人的心理作為一個不斷發(fā)展的動態(tài)過程來看待;這個標準是普適性的，它從跨文化的角度來認識人的心理，而忽視心理的文化相對性。心理異常和心理健康的標準在于心理與行為表現(xiàn)與特定文化契合性。健康、常態(tài)的心理并沒有統(tǒng)一的、普適的標準，不同文化背景下的人類有著截然不同、甚至截然相反的心理行為表現(xiàn)。受民族文化和民族性格的影響，在遇到困擾時，不同民族大學生的情緒和行為表現(xiàn)是不一樣的。但在實際的工作中，心理健康教育工作者往往只是從科學的、普適的心理健康標準出發(fā)，忽視對少數(shù)民族大學生心理和行為反應的文化性和獨特性認知。目前許多調(diào)查研究結(jié)果表明，少數(shù)民族大學生存在的不同程度的適應障礙和心理問題，如，焦慮不安、情緒波動、消極悲觀、缺乏自信、人際敏感、強迫傾向等。這種標準化、表面化的測試無法深入各族學生的心靈深處，會使心理健康教育工作者失去深入了解學生的機會，更糟糕的是容易夸大少數(shù)民族大學生心理問題的程度和性質(zhì)，對少數(shù)民族大學生帶來師源性傷害。
(二)心理健康教育方法忽視民族文化的適應性目前，少數(shù)民族大學生心理健康教育主要照搬西方心理學的理論和方法。這些理論以追求客觀合理、科學、普遍的方法和手段為目的，認為只要方法得當，心理問題的解決和心理疾病的治愈便是水到渠成的事情。大的社會背景和少數(shù)民族學生所經(jīng)歷的獨特的文化背景成了被心理健康教育工作者理應忽略的無關(guān)變量。這樣的心理健康教育方法是科學化的、標準化的、去文化的。事實上，任何心理健康教育的理論和方法都是特定社會文化背景下建構(gòu)起來的，“潛意識”、“認知失調(diào)”和“真實自我”等并非是客觀事實的反映，只不過是在西方文化背景下對人的一種理解而已。所以，這些理論具有文化適用性。當把這些理論放到不同的文化背景下時，因為缺少特定的文化土壤，可能就會失去其本來的效用。當心理健康教師在教學和咨詢中簡單地搬用那些西方的心理健康理論，有意或無意地使用那些讓人倍感“神秘”的概念和令人“困惑”的推理時，很容易讓少數(shù)民族大學生產(chǎn)生距離感和疏離感。同時，當這些心理健康教育理論以科學化的面目出現(xiàn)時，那些非主流文化背景下產(chǎn)生的心理健康理念和方法似乎就變成了非科學的，這無形當中會給各族學生帶來一種壓迫感。目前，在我國的民族院校，少數(shù)民族大學生求助愿望不強的現(xiàn)象也是普遍存在。一項針對少數(shù)民族大學生的求助意愿的調(diào)查表明:少數(shù)民族大學生在遇到問題時向校內(nèi)心理咨詢機構(gòu)求助的僅占5%，尤其是信仰伊斯蘭教和佛教的少數(shù)民族學生，大多傾向“內(nèi)省”、“感悟”和“自我解脫”，而不喜歡向?qū)I(yè)的心理咨詢求援。這種現(xiàn)象一方面說明少數(shù)民族學生因其獨特的文化背景在遇到心理困擾時有自己獨特的處理方式，另一方面也說明那些所謂科學的心理學理論與少數(shù)民族大學生的文化缺乏契合性，那些冷漠的分析和冰冷的結(jié)論很容易讓少數(shù)民族大學生望而卻步，對學校的心理咨詢失去必要的信任感。少數(shù)民族大學生心理健康教育的根本目的是服務于民族學生，使他們健康成長。如果少數(shù)民族學生不相信心理咨詢的效果，不愿主動尋求心理咨詢老師的幫助，那么這一目的就無法實現(xiàn)，其實效性也就無從談起。
三、少數(shù)民族大學生心理健康教育須保持民族文化敏感
文化心理學家阿克遜和蘇(Sue)等人說過:“心理健康服務是一種助人過程，其理論和實踐上都平等地重視咨詢者和求助者的文化印記。咨詢專業(yè)者必須考慮咨詢者和求助者在語言、社會階層尤其是文化方面的差異，這些因素會成為有效介入咨詢的潛在障礙，因而咨詢者需要努力克服這些因素可能造成的障礙?！蔽幕舾惺巧贁?shù)民族大學生心理健康教育的應有之意。在進行少數(shù)民族大學生心理健康教育過程中，教育工作者必須具備一定的文化敏感能力，充分考慮民族文化在少數(shù)民族大學生心理和行為發(fā)展中的作用，從縱深的民族文化視角解讀學生，以增強少數(shù)民族大學生心理健康教育的實效性。
(一)樹立寬容、開放的心理健康教育工作理念少數(shù)民族大學生心理健康教育的特殊性集中體現(xiàn)在其教育對象有著獨特的、多元的文化背景。在實際的工作中，以共性的科學心理學理論作為指導固然重要，但僅用這些理論來理解多元文化背景下的少數(shù)民族學生是遠遠不夠的。文化心理學認為，人類作為一個整體，必然存在著許多相似的普遍共性，但不同民族的人們由于生活在不同的社會文化中，所以表現(xiàn)出來的心理和行為方式是不同的。在心理健康教育過程中，如何從縱深的、民族文化的脈絡理解少數(shù)民族學生的心理和行為，是建立深入的共情關(guān)系，采用有效的教育方法之基礎(chǔ)。正如建構(gòu)主義所言，“真正意義上的知識或真正意義上的心理治療和心理咨詢的知識，應當是有著顯著差異的活生生、具體鮮活的關(guān)于個體和個別事物的知識。由于每個個體都是特殊的、獨一無二的、不可替代的“那一個”，因此知識的要義不在于找到事物的共性，相反，而是應發(fā)現(xiàn)其個性。”［5］但在實際的工作中，從民族文化的視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)個性，深入地理解學生并非一件容易之事。心理咨詢教師不可能對每個民族文化都能完全了解。因此，文化心理學一貫秉承的開放、寬容的態(tài)度應是少數(shù)民族大學生心理健康教育工作的基本理念。開放、寬容的前提是心理健康教育工作者一定要承認自己對學生的成長背景和文化背景知之甚少，拋開既有的理論體系去理解學生，對學生的成長經(jīng)歷和民族文化保持一種探索的興趣。在寬容、開放的理念下，心理咨詢教師通過詳細的傾聽了解各族學生看待問題和解決問題特有的方式和方法，從學生的參照體系出發(fā)，與學生共同分析問題、建構(gòu)發(fā)展目標并找到解決問題的方法。這是一種對等和平等的師生關(guān)系。教師不再站在權(quán)力一方，不再是獨立于學生的觀察者、判斷者，而是學生的密切伙伴、參與性的觀察者。這樣不僅有利于建立深入的信任關(guān)系，而且有利于激發(fā)學生潛能、促進學生心理發(fā)展。
(二)樹立生態(tài)化的心理健康教育理念生態(tài)哲學把人的心理看做是一個與外在環(huán)境交互作用的、多層次、多維度的復雜系統(tǒng)。在少數(shù)民族大學生心理健康教育過程中，樹立生態(tài)化的心理健康觀有利于全面、系統(tǒng)地理解少數(shù)民族大學生的心理和行為，進而采用切實有效的心理健康教育方法。首先，生態(tài)化的心理健康觀認為，心理健康應該是心理系統(tǒng)整體功能的良好狀態(tài)，也就是說心理作為一個整體能有效地發(fā)揮自身的功能，不斷向內(nèi)部與外部平衡統(tǒng)一的方向發(fā)展。這就意味著心理健康應該是一種整體的、動態(tài)的平衡，在發(fā)展過程中，心理的某個部分功能的缺失或者某個部分發(fā)展的暫時滯后并不一定意味會破壞整體功能。因此“問題”并不意味著不健康。因為當心理的某個部分出現(xiàn)問題時，整體發(fā)展趨勢自然會對部分進行調(diào)整或修復，從而使得整體的功能處于穩(wěn)定和諧的狀態(tài)。這要求我們在確定少數(shù)民族大學生心理健康狀態(tài)時不能僅僅局限于對心理的某個部分的健康狀況進行界定，而必須有整體層次的把握，對心理整體機能的狀態(tài)加以評定。同時，在開展少數(shù)民族大學生心理健康教育工作的時候，教師要注重學生的整體心理素質(zhì)的培養(yǎng)，審慎地對待和分析少數(shù)民族大學生在文化適應中出現(xiàn)的各種心理問題，不可輕易做出“心理不健康”的結(jié)論。其次，生態(tài)化的心理健康觀認為，心理不是一個孤立的系統(tǒng)，它不斷地與外界環(huán)境進行著交互作用，心理健康取決于心理與環(huán)境的動態(tài)平衡。因此，評定少數(shù)民族大學生的心理健康必須從民族文化的視角入手。我國是一個多民族的國家，不同的民族有不同的文化，不同的文化又有不同的心理特征。如，由于多災多難的歷史和相對封閉的生活環(huán)境，苗族人養(yǎng)成了封閉收斂的心理定勢，形成了自律內(nèi)斂的性格特征。而蒙古族由于一直過著游牧生活，草原部落游牧的生活習俗已經(jīng)扎根于蒙古族人民的心理，蒙古人具有開放、熱情、豪放的性格特征。不同民族性格的人在具體情境中所表現(xiàn)出來的情緒和行為問題會有所不同。如果不從民族文化背景來考量，只用靜止、孤立、統(tǒng)一的標準來認識和衡量具有多元文化背景的少數(shù)民族大學生的心理和行為是極其有害的。
同時，系統(tǒng)論也給我們很大的啟示：在研究和處理事物時，把對象放在系統(tǒng)形式中加以考察，始終著重從要素與要素之間，系統(tǒng)與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用、相互制約的關(guān)系中，從系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)以及動態(tài)的角度，綜合考察和處理對象，以求得到整體功能的最優(yōu)化。這些無不告訴我們的確應該重視教學各個環(huán)節(jié)中的“銜接”。
根據(jù)系統(tǒng)論理論，如何研究“銜接”，如何做到“最優(yōu)化”，下面我就談談對“銜接”在三個方面的認識：
一、研究大綱是做好銜接工作的保證。
語文不如數(shù)理化之清晰，因而語文教學往往陷入了一種不可知論的狀態(tài)，有人還美其曰：只可意會不可言傳。其實，這是不可許的。作為一線教師如今須做到以下三點：1、研究92年大綱與2000年大綱之異同。2、研究2000年中小學語文教學大綱之異同。3、研究初中、高中語文教學大綱之異同。這三者的研究正如法律的確定，它使教師有了準繩，有了依據(jù)。例如，92年大綱與2000年大綱之異同，也說明它們存在著繼往開來的銜接關(guān)系：92年大綱對語文的人文性提得不是很明顯，著重于工具性。而2000年大綱則將人文性與工具性相提并論。那如何做好這理念的認可與改變就尤其重要了。其實，語文是一種特殊的工具，是思維和交際的工具，是負載和傳遞信息的工具；語文的運用，離不開人的思想感情、閱歷和素養(yǎng)的參預。因此，在現(xiàn)實生活中，我認為低年級應著重于工具性，而高年級再側(cè)重人文性也不遲，那問題就是要如何做好這階段過程的銜接工作。如初一年在小學識字的基礎(chǔ)上進一步識字，更加熟練地使用字典詞典；在小學的基礎(chǔ)上進一步注重書寫，并引導學生去認識書法家練字的經(jīng)過；還有背誦默寫等等都不能一下子松開。正如著名教育改革家魏書生先生他在起始年段也曾為了提高學生學習語文的興趣，對某一方面給予大膽的出其不意的肯定，從而使學生對語文產(chǎn)生極大的興趣，這是從小學到中學“銜接”的典型，同時也是語文教壇一個佳話。發(fā)現(xiàn)兩個大綱之異同，我們就能了解新大綱的意圖所在了。其實，這就是新舊大綱間的銜接。只有真正做到對大綱之異同而心中有數(shù)，那在實際銜接教學過程中會有很大啟示的。這樣才能找到符合教學規(guī)律的教法，才能遵照循序漸進的教學原則。
再如，新大綱分明一體化設計，整體考慮，互相銜接，這是建國以來的第一次。由此可見，各方面的銜接問題已提到議事日程上來了，越來越受人們重視了。就背誦篇目而言，大綱規(guī)定小學不少于150篇，以絕句為主；初中背誦不少于80篇；高中背誦古文20篇，詩詞、曲50首。這些無不說明從小學到初中，乃至高中的連貫性和層次性已尤為突出了。作為教師認識這一點是很有必要的。對此，我采用每天一詩，先誦再背再懂，至于有些詩詞懂與否，我認為隨著孩子長大或年齡的增長會懂的。或在起始年段不提，在初二、三年再繼續(xù)訓練也不遲。這既能體現(xiàn)訓練的層次性與序列性，也符合人的認識與發(fā)展規(guī)律。
二、研究教材之間的銜接是一項必不可少的工作。
（一）、熟悉中小學教材，處理好銜接，明確教法學法。
現(xiàn)在屬于九年義務教育階段，種種跡象表明了，小學生升初中后，往往覺得小學學過，初中還在學，甚至于高中還學，教材內(nèi)容的重復性，因而使學生產(chǎn)生厭學畏懼心理，這些表明了小學與初中、高中等在教材的銜接上出現(xiàn)了不應有的“軟”的問題。這就嚴重影響了語文教學質(zhì)量和效率的提高。這往往也造成一種怪異現(xiàn)象的出現(xiàn)：大學厭高中，高中厭初中，初中厭小學；小學厭初中，初中厭高中，高中厭大學的惡性循環(huán)現(xiàn)象。其實，問題就在于“銜接”上，一個人的語文素養(yǎng)正如飛馳的火車，小學中學高中大學等就象一節(jié)節(jié)車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節(jié)車廂的交接處就顯得尤為重要，否則，后果就難以設想了。這次新大綱很明顯就給予了一定的考慮：小學低年級課文貼進兒童生活，充分考慮與兒童經(jīng)驗與想象的關(guān)系，課文類型以童話、寓言、詩歌、故事為主；中年級課文題材、體裁、風格多樣，并有一定數(shù)量的科普作品；初中課文古代詩詞和文言文占30%左右，精讀課文和略讀課文各占50%；高中加強了文學教育的分量，在整套教材的選文中，古今中外的文學作約占課文總數(shù)的60%，使學生在對文學作品的閱讀、欣賞、研讀中培養(yǎng)健康的審美情趣，提高審美能力，豐富精神世界。這就使三個層次的教學側(cè)重有所分清，再也不會出現(xiàn)那種高中的有可能在初中學，初中的有可能在小學學，小學的有可能在初中學，初中的有可能在高中學的不大正常的現(xiàn)象。簡而談之，著名教育改革家魏書生在教學生畫知識樹又何嘗不是如此的想法呢？在畫知識樹的同時，實際理清了各知識之間聯(lián)系。這正如新大綱所說的“語文教學中要加強綜合，簡化頭緒，突出重點，注意知識之間，能力之間以及知識，能力，情境之間的聯(lián)系?！睉撜f在這一點上，新大綱給語文教學注入了新的活力。在此情況下，作為語文教師應將教材吃透了，研深了，才能充分把握意圖，把語文教學帶到新天地里。
(二)、初中階段教材之間銜接問題的再認識。
92年的教學大綱曾給沉悶的語文教學注入了生命力，全國各線教師高興勁甭說了。在注重主體作用方面，這套教材給予了極大的體現(xiàn)。試用修訂本教材又進一步給予了重現(xiàn)，但更重要的是本次修訂對三個階段的認識有所變化。三個階段體現(xiàn)著互相銜接，逐步遞進的學習程序。第一階段指導學生從整體上學習和把握運用語文的能力；第二階段，進而分解為三種表達方，使對實用文體學習得到提高和逐步加深；第三階段，從文章的學習過渡到初步欣賞文學作品的能力。這樣，由簡及繁，由淺及深，符合語文學習的規(guī)律。這樣，三個階段的過渡銜接很顯然地突出來了。這可關(guān)系到學生學習遞進和加深，因此，教師應從宏觀角度入手，及時思考各個階段的側(cè)重點，并將之施于教學備課中，充分考慮課堂各個環(huán)節(jié)的銜接，正所謂：有所側(cè)重才能有所收獲。
（三）、聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接。
早在湖北省宜昌市語文教改課題“課內(nèi)外銜接”的實驗中，劉國正先生將此概括為“內(nèi)引，外聯(lián)，對比”，充分肯定了課內(nèi)外銜接的好處和作用，說是語文閱讀教學的“雙冀”。究其實質(zhì)，語文四種能力的培養(yǎng)無不與生活聯(lián)系。新大綱特別注重這點“重視創(chuàng)設語文學習的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外，課堂內(nèi)外，學校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學習班渠道，增強學習語文實踐的機會。”劉國正先生又說“教室的四壁不應成為水泥的隔離層，而是多孔的海綿，透過多種孔透使教學和學生的生活息息相通。”同時，大綱也提出“小學鼓勵學生自由閱讀，有問題提出來，能與別人商量；初中要求閱讀后有自己的心得，能提出看法或疑問；高中要求學生能對課文闡發(fā)、評價和質(zhì)疑?！边@是需要建立在對生活有著直接感受與間接感受的基礎(chǔ)上的。為此，我大膽在課內(nèi)外開展了一系列活動：
1、根據(jù)速讀的要求，即一分鐘要500字左右，我適當選擇了課外材料為內(nèi)容，開展了聽力訓練。由緩而急，由簡而繁，逐漸地使學生認識到聽力訓練單靠課本材料是不夠的。如今經(jīng)過一階段的訓練，部分同學的聽力能力很明顯地進步了。
2、根據(jù)課本中安排的活動課材料，進行了多次語文實踐活動。如家鄉(xiāng)崇武是個新興旅游單位，為此我請學生到游覽區(qū)作調(diào)查，寫題為《我愛美麗的家鄉(xiāng)------崇武》、《歡迎你到崇武來做客》的文章；為了讓學生了解更多的過去，我讓學生就姓氏的來源作為調(diào)查，寫題為《我從哪里來------“尋根問祖”姓氏來源調(diào)查活動》的報告；對中小學生錯別字尤其嚴重的情況，我就開展了《請講普通話請用規(guī)范字》的活動；對中小生看電視非常嚴重的事實，我就開展了《關(guān)于中小學生看電視利與弊》的書面爭論等等，不一而足。所做的這一切都是為了促進學生對生活的再認識，體現(xiàn)生活主人翁的作用，使所學的不是死知識。
3、就課內(nèi)而言，我主要圍繞課文開展有關(guān)銜接工作，如學習了《數(shù)字雜說》，我就讓學生寫《也談數(shù)字的妙趣》，（可填對聯(lián)、謎語、詩詞等等）；學習了《皇帝的新裝》，我就讓學生編話?。ㄔ谛Ｎ逅耐頃涎?，效果還好）；學習了《大自然的語言》，我就讓學生寫《淺談閩南農(nóng)諺》等等。應該說這“讀”，就是讓學生投入到別人的直接的感受中去，對學生來說這其實是間接感受，因此必須考慮到學生的實際，否則的話，只能又回到那種令人生厭的學習中。而“寫”是一種直接感受的表白，這就需要學生很真實地再現(xiàn)了。如何銜接，實際是離不開生活的。這正如劉國正先生所說的“……脫離生活，寫就變成無源之水，技巧就變成無所附麗的文字游戲。而與生活結(jié)合，則讀有嚼頭，寫有源頭，全局皆活……”。由此可見，聽說讀寫能力的培養(yǎng)與生活之間的銜接是必不可少的。
三、研究學生是做好銜接，提高質(zhì)量的重要因素。
1、心理學告訴我們；研究好各階段學生的特點，各年段學生，各類學生的特點，這包括學生在學校、社會、家庭、年齡等各方面因素的制約?，F(xiàn)屬義務教育階段，學生素質(zhì)參差不齊，這就給如何做好銜接工作帶來了很大的不便。只有正視這一點，才能做好教學過程中每一個環(huán)節(jié)。因此，教師應考慮這些環(huán)節(jié)的銜接。教育是沒有小事，因為事事都有可能在今后給學生產(chǎn)生這樣那樣或好的或壞的影響。
2、作為語文教師，了解學生各個階段學習語文水平，幫助他們做好思想、感情、知識等的銜接。特別是中下生應側(cè)重于基礎(chǔ)的再現(xiàn)與反復，優(yōu)生可著重從拓展、加深方面考慮。
一是要改變過去職校特別是中等職校中“應試教育”的傾向。
中職畢業(yè)生由于就業(yè)困難，升學愿望更加強烈，導致了升學競爭的加劇，“應試教育”的產(chǎn)生，使得作為手段的成了不少學生追求的主要目的甚至是唯一的。因此他們的常常停留在知識的表層，而對蘊含在知識中的智能價值則不很重視，其素質(zhì)的提高也就成了空中樓閣。這種情況不改變，創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力就成了無本之木。職校摒棄“應試教育”的傾向，可從根本上解放學生的思想，活躍學生的思維，有利于學生全面素質(zhì)的提高，這正是激發(fā)學生創(chuàng)造力不可或缺的基本條件。
二是要優(yōu)化學生的知識結(jié)構(gòu)。
知識經(jīng)濟需要具有綜合能力的通才，只有專業(yè)技能是不夠的。為此，要改變過去職校在人才培養(yǎng)方面存在的知識面過窄、過專、過偏的現(xiàn)象，進一步拓寬專業(yè)范圍，淡化專業(yè)界線。在課程設置中要削技強干，加強綜合性強、適應面廣、有較強的遷移價值的基本理論與基本的教育與訓練，以此來增強學生對科技發(fā)展新趨勢的反應能力與創(chuàng)造潛能。
三是要加強學生的心理素質(zhì)教育。
面對競爭，任何一個人都不可能永遠是勝利者，相反，失敗卻是常有的，理性地面對失敗，經(jīng)得起失敗的考驗，應當成為現(xiàn)代人必備的基本素質(zhì)之一。為此，職校要改變過去對學生重智力培養(yǎng)，輕心理健康教育的現(xiàn)象，要在重視培養(yǎng)學生智力的同時，通過各種方式，提高學生的心理素質(zhì)，著重培養(yǎng)他們開拓進取、自強自立、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，以及對挫折、環(huán)境變化的適應能力。
二、知識經(jīng)濟要求職業(yè)教育的課程不斷更新且呈綜合化知識經(jīng)濟時代，知識更新周期縮短，職校要改變過去課程設置上的單一、狹窄現(xiàn)象，加強課程綜合化。要根據(jù)人才市場的現(xiàn)實需要和技術(shù)發(fā)展的潛在要求，科學地確定各類教育的結(jié)構(gòu)和各類課程的比例，力爭做到：
（1）既重視課程的性，又不否定課程的基礎(chǔ)性。在注重應用性的前提下，夯實學生的基礎(chǔ)知識、基本能力，使學生具有較大的自我學習和發(fā)展的潛能。
（2）既重視課程的專業(yè)性，又不否定其適應性。職業(yè)教育的目標是培養(yǎng)生產(chǎn)、管理一線的應用型人才，這就決定了課程及課程體系必須以職業(yè)或職業(yè)群需要作為重要依據(jù)加以框定，具有一定的專業(yè)性。但在注重專業(yè)性的同時，也要在課程設置中注重學生適應性從業(yè)能力的培養(yǎng)。這種能力更多地表現(xiàn)為奠定在較高科學文化知識基礎(chǔ)上的一種遷移能力。否則，專業(yè)太窄，無法使他們的知識、能力、品格得到全面發(fā)展，容易造成他們專業(yè)不對口而一時無法向其他領(lǐng)域轉(zhuǎn)換。
（3）文科相互滲透。，我國職教培養(yǎng)的人才知識面窄，文理學科各不相通，已不適應知識的需要。為此，在課程設置上應文理兼容。
（4）增加選修課。特別是中等職業(yè)學校，過去選修課較少，有些學校甚至沒有，這顯然不符合知識經(jīng)濟所需的人的全面發(fā)展。因此，職校應增加選修課，且允許學生跨專業(yè)選修課程，尊重學生的主體地位和他們對知識技術(shù)的自主選擇權(quán)利，擺脫他們的被動客體地位。這有利于學生全面地認識知識，使其素質(zhì)全面提高。
三、知識經(jīng)濟要求職業(yè)有高素質(zhì)的師資隊伍
職業(yè)教育要求培養(yǎng)有較高綜合素質(zhì)的人才，也就需要有一支高素質(zhì)的師資隊伍。目前，職教師資水平參差不齊，教師知識結(jié)構(gòu)不合理，實踐動手能力弱，這勢必教學、科研水平的提高。為此，職教要大力加強教師素質(zhì)的培養(yǎng)與提高。
1．培養(yǎng)一大批一專多能的師資隊伍。
職業(yè)學校的教師在以本學科教學為主的前提下，根據(jù)學校教學需要及自身條件和興趣，選擇一至兩門與本學科相近或相關(guān)的課程進行系統(tǒng)。這有利于更好地協(xié)調(diào)課程間關(guān)系，也有利于教師從專才向通才發(fā)展。
2．優(yōu)化教師的知識結(jié)構(gòu)。
職教師資知識結(jié)構(gòu)中應有三個基本要素：專業(yè)學科的知識和基本技能、基礎(chǔ)學科知識和交叉學科知識。這有利于教師自身知識體系的完善，有助于教師以簡馭繁、觸類旁通，更有效地發(fā)揮其“傳道、授業(yè)、解惑”職能，從而順應知識經(jīng)濟對職教師資的要求。
