發(fā)布時間：2023-10-11 10:05:13
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育故事音樂樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
［關(guān)鍵詞］ 原生態(tài)民歌；音樂格調(diào)；賞析
一、影片的音樂概述
《紅河谷》故事講述的是一段真實的歷史，從結(jié)構(gòu)上分析這部電影的音樂結(jié)構(gòu)應(yīng)該屬于“回旋曲式”結(jié)構(gòu)。它基本上是以一個主題音樂“雪兒達(dá)娃”為基礎(chǔ)作反復(fù)出現(xiàn)，并在反復(fù)出現(xiàn)之間插入一些其他的音樂段落。作曲家使用了交響樂隊的編制，并且還加入了電子合成器。在錄音方式上采用了多軌分錄來完成整部影片音樂的制作。影片的音樂格調(diào)高雅，充滿民族風(fēng)格。不但與影片的畫面配合貼切，單獨聆聽也具有相當(dāng)?shù)男蕾p性。為此影片的音樂獲得第17屆中國電影金雞獎的“最佳音樂獎”。下面對這部電影的音樂進(jìn)行詳細(xì)分析。
二、電影《紅河谷》中的音樂片段賞析
1.接著，畫面上又開始了嘎嘎的敘述。姑娘被黃河的浪濤沖到了雅魯藏布江邊，被藏族青年格桑和老阿媽救起，老阿媽為姑娘取了藏族的名字雪兒達(dá)娃。這段音樂是影片的主題音樂，作曲家為這段音樂定的標(biāo)題為“雪兒達(dá)娃”。音樂通過轉(zhuǎn)調(diào)處理后突然出現(xiàn)了優(yōu)美而圣潔的女聲合唱，音畫融為一體，如同一幅壯美的油畫。
2.一個巫師穿著民族服裝在跳著祭奠舞蹈，兩個英國探險家瓊斯和羅克曼被綁在柱子上。他倆在進(jìn)入后蠻不講理，朝著雪山開槍。槍聲的震動引起了雪崩，他們被雪崩淹沒，幸虧格桑與雪兒將其救起?，F(xiàn)在由于他們違反規(guī)矩即將被處死。音樂是一段風(fēng)格性很強(qiáng)的祭奠音樂，法號聲、嗩吶聲以及法器的敲擊聲混合在一起，體現(xiàn)出一種原始的美。
3.就在兩個英國人將被處死的千鈞一發(fā)之際，朝廷的釋放命令送到了。隨即格桑用“烏朵”(放羊用的牦牛繩兜)把他們從死神手里救出。這段音樂從定音鼓沉重的敲擊聲與弦樂器的密集和聲的長音開始，營造了極為緊張的氣氛。隨后弦樂器拉出了一大段用顫弓演奏的音型，把音樂推向局潮。銅管樂器在高聲部吹奏出刺耳的長音，類似歇斯底里的狂叫聲，這是英國人將被處死前絕望心情的寫照。當(dāng)格桑用“烏朵”把他們救下后音樂突然停止，畫面轉(zhuǎn)到羅克曼走的場景，這時優(yōu)美的雙簧管奏出了主題音樂“雪兒達(dá)娃”，親切而動人的旋律表達(dá)了格桑和藏族人民的博懷以及羅克曼當(dāng)時尚存的感恩心情。
4.漂亮任性的頭人女兒丹珠，被格桑的豪放所吸引，她叫格桑陪她去打獵。音樂由長笛的獨奏開始引出了弦樂演奏的旋律，木管樂器和弦樂器交織在一起使音樂情緒柔情纏綿。突然畫面轉(zhuǎn)到雄偉的雪山和遼闊的湖面，音樂也隨之而轉(zhuǎn)。優(yōu)美的主題音樂“雪兒達(dá)娃”又出現(xiàn)了，悠長的旋律與畫面融為一體。
5.藏人的風(fēng)俗是每年要到“噶瑪堆巴星”升起在雪山頂?shù)臅r候才能下湖洗澡，由于雪兒不知道藏人的風(fēng)俗竟然下湖洗澡，格桑又氣又急把雪兒從湖里拉了出來，并帶她來到湖邊的瑪尼堆旁祈禱。當(dāng)格桑把雪兒從湖里拉出來時音樂開始奏響了，先由木管樂器和弦樂奏出一段抒情而帶有動感的旋律。這段旋律的情緒一直在向前推進(jìn)著，但又有一種似乎在等待著什么的感覺。當(dāng)雪兒來到湖邊的瑪尼堆旁時，忽然出現(xiàn)了雄偉的合唱聲，這時音樂到達(dá)了。此時的畫面極為美麗壯觀，雪山和河流交融在一起顯示出大自然的魅力。
6.美麗的草原和樸實的藏民，讓瓊斯愛上了這塊神秘之地。他認(rèn)識了格桑、雪兒、嘎嘎和老阿媽。雪兒達(dá)娃用巧手剪成了許多精美的剪紙，引得瓊斯和嘎嘎哈哈大笑。漂亮的畫冊在雪兒達(dá)娃的手中又變成了美麗的風(fēng)箏，瓊斯和嘎嘎把風(fēng)箏放上了天空。瓊斯教丹珠跳華爾茲。丹珠不小心踩了瓊斯的腳，瓊斯大叫，丹珠卻笑得開心。此時優(yōu)美的主題音樂“雪兒達(dá)娃”又一次出現(xiàn)了，把畫面上愉快和諧的氣氛裝飾得完美無缺。音樂主題“雪兒達(dá)娃”已成了一種象征，它象征著高原這塊神圣的土地和生活在這塊土地上樸實而勇敢的藏民。
7.格桑無法推脫頭人女兒丹珠的命令，只能陪她去打獵。在獵場丹珠向格桑含蓄地表達(dá)了愛慕之情，并且把那只本來就屬于格桑的后來被她父親拿走的打火機(jī)還給了格桑。這段音樂是由單簧管的獨奏開始的，隨后是弦樂與木管的“交談”，一問一答深情的旋律刻畫了丹珠的復(fù)雜心理。從表面上看，丹珠任性而無憂無慮，但是她的內(nèi)心并不如此，她也有著自己的煩惱。她愛格桑，但她也知道地位相差懸殊，她父親是不可能答應(yīng)她嫁給格桑的。音樂的最后出現(xiàn)了兩句女聲獨唱，而且漸漸地輕、漸漸地遠(yuǎn)。這里有著幾個含義，丹珠對格桑說過，她真想帶著心愛的人離開這里。女聲獨唱的遠(yuǎn)離可以表示丹珠的心靈遠(yuǎn)離，另外這是在為故事的發(fā)展作鋪墊，因為后來丹珠就是唱著歌與英軍同歸于盡的。
8.藏族的節(jié)日盛會上，藏民穿著民族的盛裝跳著傳統(tǒng)的民族舞蹈。這一場景的音樂全部用的是藏族原生態(tài)的民歌，可以聽出這些音樂都是藏民演唱的原始錄音資料，因此非常珍貴。此起彼伏的歌聲形成了多種調(diào)性，這種演唱的形式和情緒顯示出民族音樂的無窮魅力。
9.節(jié)日的晚上，在柴火堆旁瓊斯教格桑使用打火機(jī)，格桑教瓊斯使用火石和火絨。打火機(jī)終于躥出了火苗，火絨也冒出了第一縷青煙。瓊斯和格桑都笑了，他們在火堆邊縱情歡呼高興得手舞足蹈。這段音樂的主題是經(jīng)過變奏的“雪兒達(dá)娃”音樂主題，由雙簧管獨奏開始伴著弦樂器輕輕地襯托體現(xiàn)出親切的氣氛。
10.丹珠用她那嘹亮的歌喉唱著酒歌給格桑和瓊斯敬酒，把節(jié)日的氣氛推向了。這時丹珠想到瓊斯即將回國，頓時流下了依依不舍的眼淚。隨后鏡頭轉(zhuǎn)為另一個畫面，丹珠和格桑送瓊斯回國。這段音樂的處理非常有特點，它先是從丹珠拿著酒杯唱起酒歌開始。獨特的是丹珠的歌聲不用樂隊伴奏而是用由藏民演唱的原生態(tài)民歌作為襯托。丹珠的歌聲和原生態(tài)民歌形成了多調(diào)性，完全把畫面上的內(nèi)容體現(xiàn)了出來。這段酒歌是采用現(xiàn)代化的多軌錄音手段合成的，即在錄制完成丹珠的獨唱后再開出另一個聲道把原生態(tài)民歌的錄音與丹珠的獨唱進(jìn)行合成而成。緊接丹珠歌聲的是由圓號引出的“雪兒達(dá)娃”主題音樂，此時的畫面是丹珠和格桑向瓊斯告別以及嘎嘎和瓊斯的畫外音?！把﹥哼_(dá)娃”主題音樂已經(jīng)是一種象征，是藏民族的象征。這段音樂的美就如同瓊斯向他父親說的那樣：“他們沒有我們的文明，但在他們身上有一種我們早已逝去的東西，一種人的質(zhì)樸和純真。”
11.暴風(fēng)雨來了，雪兒達(dá)娃在趕牦?；丶业耐局胁恍业暨M(jìn)了沼澤地，整個身體都被泥土淹沒。這時格桑騎馬飛奔而來，不顧生命的安危用繩索救起了雪兒達(dá)娃。音樂從緊張的情緒開始，快速的弦樂演奏音型和悠長的銅管演奏旋律塑造了緊張的氣氛。這種樂隊寫作織體類似民族音樂中的“緊打慢唱”，在快速的音樂中出現(xiàn)了銅管樂器發(fā)出的一陣陣嘶叫聲，表達(dá)了格桑騎馬飛奔去救雪兒達(dá)娃時的焦急心理。這又是交響曲展開部的寫作手法，作曲家把東西方的音樂寫作手法融為了一體。當(dāng)陷落在沼澤地中的雪兒達(dá)娃見到格桑的時候，音樂轉(zhuǎn)成了純美的女聲合唱，在這合唱聲中畫面上格桑奮不顧身地在沼澤地上向雪兒達(dá)娃爬去。此時音樂并沒有直接表達(dá)畫面的內(nèi)容，而是運(yùn)用了“音畫游離”的表現(xiàn)方式。緊張的畫面配上了抒情的音樂有著深沉的含義，表達(dá)出格桑和雪兒達(dá)娃兩人埋藏在心中深深的愛。
12.雪兒達(dá)娃的哥哥來到，他認(rèn)出了自己的妹妹。他向頭人請求帶妹妹回去，頭人答應(yīng)了。此刻雪兒達(dá)娃要跟隨哥哥回內(nèi)地了，她跪倒在地上向老阿媽告別。丹珠和隨從也來送行。這時格桑的心情分外傷感。弦樂器在低聲部演奏著憂傷而動人的旋律，刻畫了在場每個人憂傷與不舍的心情。隨后弦樂轉(zhuǎn)向高聲部使得音樂的情緒進(jìn)一步向上推進(jìn)，表達(dá)出藏族人民像藍(lán)天、像雪山一樣質(zhì)樸的性格。突然音樂轉(zhuǎn)快出現(xiàn)了緊打慢唱的女聲獨唱聲，畫面上格桑騎馬飛奔，他來到了文成公主入藏時雕刻的那座石獅子旁痛苦地用手撫摸著石獅子。這時弦樂器演奏出了半音化的音型，畫面上雪兒騎馬從遠(yuǎn)處奔來，她跳下馬與格桑緊緊擁抱在一起。深情的音樂與感人的畫面交融在一起，催人淚下。音樂的結(jié)尾傳來了小軍鼓的敲擊聲，英國軍隊入侵從遠(yuǎn)處行進(jìn)而來。
13.羅克曼看見一個人在看著他，當(dāng)看清這個人時他怔住了，是格桑。格桑的目光是陌生的，仿佛從來不認(rèn)識他。但羅克曼知道他認(rèn)出了他，他從格桑的眼神里看到了憤恨的情感。音樂從羅克曼看見格桑時開始，雙簧管演奏出熟悉的主題音樂“雪兒達(dá)娃”。但是在這里這個優(yōu)美動聽的音樂主題卻是變了形的，襯托這個主題的和弦也極其不協(xié)和，這是格桑心中對羅克曼忘恩負(fù)義的行為感到的不解和憤怒。突然四面轉(zhuǎn)為英軍的進(jìn)攻，音樂情緒作了轉(zhuǎn)化。銅管樂器和打擊樂器演奏出強(qiáng)烈的節(jié)奏型，木管樂器在高聲部吹奏出一個反面形象的音樂主題，表現(xiàn)出英軍的囂張氣焰。
14.回憶的畫面中有當(dāng)年雪崩發(fā)生時格桑背著自己走出雪山的情景。隨后格桑把打火機(jī)丟進(jìn)滿地的汽油里，四周一片火光，一片鬼哭狼嚎。這段音樂又是那熟悉的主題音樂“雪兒達(dá)娃”，在這里音樂用的是“音畫游離”的表現(xiàn)手法。主題音樂“雪兒達(dá)娃”是藏民族善良而豪放性格的象征，他們對朋友是無比的和善，對敵人是無比的仇恨。此時的格桑的心已隨雪兒遠(yuǎn)去了，他將用自己的生命與忘恩負(fù)義的侵略者同歸于盡。
三、結(jié) 語
影片的片頭是從片中的小主角嘎嘎的敘述開始的。畫面是1900年的江卡爾孜的“曬佛節(jié)”，場面非常壯觀，僧人與百姓聚集一堂共度這個藏傳佛教中的重要節(jié)日。這段音樂非常短，只有30秒，但是氣勢宏大。大小法號一齊鳴響，法器(佛教儀式中的打擊樂器)的敲擊聲與法號吹奏聲交織在一起，并且形成了多調(diào)性的色彩，把壯觀的場面描繪得非常逼真。
影片的片尾畫面是：銀白的大雪山腳下，老阿媽牽著嘎嘎走著。她又在對嘎嘎講著那個古老的故事：“雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候，是大海中的一個貝殼。過了很多很多年，才長成一個美麗的女神。她們十個雪山女神姐妹的孩子中，有三個最要好的兄弟。老大，叫黃河；老二，叫長江；那最小的弟弟，叫雅魯藏布江……”。片尾的音樂是一首旋律優(yōu)美的女聲獨唱，這首女聲獨唱的引子唱的是藏族民歌中的襯詞，共有四個樂句組成，節(jié)奏自由遼闊，猶如繚繞在珠穆朗瑪山峰周圍的云朵。引子過后歌曲進(jìn)人主體部分，主體部分的旋律優(yōu)美流暢，有著濃烈民族風(fēng)格。這首女聲獨唱的樂隊配器也很有特色，前半部分唱的伴奏只有電子合成器演奏的和聲長音，非常清淡，猶如雪山頂上的白雪。在歌曲的后半部分樂隊全體進(jìn)入，此時樂隊與獨唱互相交融，仿佛在向后人講述著這段難忘的歷史。
［參考文獻(xiàn)］
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［3］ 賈睿佳.電影音樂的審美特征及藝術(shù)性表現(xiàn)［J］.電影文學(xué)，2010(23).
這是一個文化多元和流行元素泛濫的時代，各種文化相互交織?！傲餍形幕土餍形幕膫鞑ヒ殉蔀閷W(xué)校教育的主要背景之一，并日益成為學(xué)校教育所無法忽略的重要資源?！边@體現(xiàn)了流行文化對如今學(xué)校教育的影響。中學(xué)生作為流行文化的主要接受人群，流行元素對其的影響是巨大的。流行音樂以飽含情感的語句、通俗易學(xué)的唱腔，很容易走進(jìn)學(xué)生的世界為學(xué)生所接受。不可否認(rèn)的是，很多流行音樂的歌詞完全是一首優(yōu)美的詩歌，將之運(yùn)用于古典詩詞教學(xué)，對于語文教學(xué)是極為有利的。通過這種方法，可以使學(xué)生更好地接受我國的古典詩詞，并更易理解其中所包含的情感。在2005年的“教研在線”中，大多數(shù)教師也對此持肯定態(tài)度，并提出了不少建設(shè)性意見，表明越來越多的教師開始重視流行音樂在語文教學(xué)中的作用，并開始將其運(yùn)用于教學(xué)。
在2009年8月，國家語委發(fā)出一則“古詩詞嘗試流行音樂包裝”的消息，使古典與現(xiàn)代的結(jié)合達(dá)到了一個新的高度。而這則消息的頒布正是受到了周杰倫《青花瓷》廣受好評的影響，使得他們作出了要在古典詩詞中融入現(xiàn)代時尚元素的決定。
二、古典詩詞與現(xiàn)代流行音樂的結(jié)合
（一）運(yùn)用流行歌曲中鮮活的語法現(xiàn)象
在流行音樂中不乏一些鮮活的語法現(xiàn)象和生動的情景構(gòu)造，像是“快樂著你的快樂，悲傷著你的悲傷”“你那彎彎的憂傷，穿透了我的胸膛”……這些歌詞中包含著活用、倒裝、比擬等語法。利用流行歌曲中的語句來進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生更好地理解和記憶。雖然古典詩詞中蘊(yùn)含著豐富的情感，有著優(yōu)美的語句，但是由于年代和寫作手法上的差異，使得學(xué)生在對詩句進(jìn)行語言分析時往往無從下手，而利用流行歌曲便可很好地解決這一問題。例如我們在講解杜甫《望岳》的時候，便可以借助流行歌曲來幫助學(xué)生去理解。《望岳》開篇便用了問句“岱宗夫如何？”這樣開篇點題，寫出了作者初望泰山時高興得無法形容和那種對泰山姿態(tài)的驚嘆、仰慕之情，以問句的形式充分地表達(dá)出了作者的情感，然后經(jīng)過一番揣摩和思索后，得出答案“齊魯青未了”。這時為了幫助學(xué)生理解，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，教師可以為學(xué)生播放首《潮濕的心》，在學(xué)生聽完后向?qū)W生介紹這首歌的歌詞“是什么冰冷了我的心情”“是雨聲喧嘩了我的安寧”，然后在欣賞這首歌的基礎(chǔ)上讓學(xué)生去理解問句的強(qiáng)調(diào)作用，并將它與陳述句作對比。這樣既可以活躍課堂氣氛，取得寓教于樂的效果，又可以使學(xué)生更加深入地理解和思考。
（二）將流行歌曲作為詩詞教學(xué)的輔助工具
將流行音樂作為詩詞教學(xué)的輔助工具引入課堂教學(xué)，對于提高課堂教學(xué)效率、創(chuàng)設(shè)課堂學(xué)習(xí)情景、提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣等都是極為有利的。例如，教師可以將流行音樂作為課堂教學(xué)的點題式音樂，在進(jìn)行學(xué)習(xí)之前播放一首與課堂教學(xué)有關(guān)或是有助于吸引學(xué)生注意力的音樂，來激發(fā)學(xué)生的思維，帶動學(xué)生的想象力，使學(xué)生“入境”。這種效果往往是激勵性語句所無法企及的。例如在講文天祥的《過零丁洋》時，教師可以在開始上課前播放一首《三國演義》的片尾曲，在吸引學(xué)生注意力的同時，將學(xué)生帶入這樣一種情境中去，讓他們可以更好地理解這首詩所包含的情感。同樣，在講授李白的《送友人》時，可以引入周華健的《朋友》，使學(xué)生的學(xué)習(xí)收到更好的效果。
現(xiàn)如今許多古詩詞已經(jīng)被編成了流行歌曲，并被廣為傳唱，比如蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、《詩經(jīng)》中的《蒹葭》、李清照的《一剪梅》等。在進(jìn)行這類詩詞的講解時，將歌曲直接引入課堂，那么學(xué)生對于詩詞情感的把握和詩詞背景的理解將會更加透徹。例如在講解蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，這篇佳作可謂是絕美的，但是其中的意境和豐富的情感卻是學(xué)生所不易掌握的。因此在教學(xué)過程中，教師可以一邊播講解一邊播放鄧麗君的《明月幾時有》，這樣可以讓學(xué)生在聽講的同時，通過歌曲的旋律和韻味充分體味作者所要表達(dá)的情感，加深對詩詞內(nèi)容的理解。
（三）運(yùn)用歌詞中典型的表現(xiàn)手法
對幼兒進(jìn)行思想品德教育是幼兒園的重要使命，幼兒有自己獨特的特點，幼兒園老師應(yīng)該充分利用孩子們親近音樂的先天優(yōu)勢，采取學(xué)唱音樂歌曲、開展音樂游戲、傾聽音樂故事等多種方式，多渠道開展思想品德教育，春風(fēng)化雨般感化孩子們的思想，讓孩子們在歡快愉悅的幼兒園生活中養(yǎng)成良好的思想品德。
【關(guān)鍵詞】
音樂歌曲；音樂游戲；音樂故事
幼兒園是孩子從家庭教育步入集體教育的第一步，幼兒園是孩子價值觀念的萌芽時期，正確合理地引導(dǎo)幼兒園進(jìn)行德育，可以培養(yǎng)孩子正確的思想品德，幫助孩子養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，為孩子們健康成長成才奠定堅實的基礎(chǔ)。現(xiàn)結(jié)合幼兒園音樂教育談?wù)勛约旱南敕?，以期對幼兒思想品德教育有所借鑒。
一、學(xué)唱結(jié)合，在歡快歌唱中熏陶品德
幼兒對音樂有著天生的親近感，平時孩子們只要聽到音樂，都會歡快地舞動起來，甚至跟著音樂哼唱起來，可見音樂是走進(jìn)孩子心靈的一條康莊大道。幼兒園老師肩負(fù)著對孩子們進(jìn)行品德教育的重要使命，作為音樂老師有著親近孩子們心靈的便利條件，因為孩子們喜歡音樂，老師可以借助音樂課適時對幼兒開展品德教育，通過日常的音樂課堂，讓孩子們在音樂中得到潛移默化的熏陶，培養(yǎng)孩子們良好的思想品德。具體來講，老師應(yīng)該在一日教學(xué)活動中融入品德教育，把蘊(yùn)含品德教育的歌曲在課堂上播放，引導(dǎo)孩子們學(xué)唱，春風(fēng)化雨般熏陶孩子們的思想品德，讓孩子們在音樂中感受到品德力量，在學(xué)唱中慢慢領(lǐng)悟到品德的重要性，這樣老師也就達(dá)到了合理科學(xué)地開展幼兒品德教育的目的。例如，在日常教育活動中，老師可以引導(dǎo)孩子們學(xué)唱《謙讓歌》，老師采取領(lǐng)唱的方式，一句一句教導(dǎo)孩子們學(xué)唱，逐字逐句講解歌曲的內(nèi)容，邊學(xué)邊唱，邊唱邊樂。老師在引導(dǎo)孩子學(xué)唱的過程中，可以問問孩子們對音樂的理解，點名問孩子們“你知道這首歌曲講的什么內(nèi)容嗎？”有的孩子會主動回答老師的提問，對孩子不正確的回答，老師可以恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行糾正。這樣，孩子們慢慢就會把謙讓的品德轉(zhuǎn)化成自己的日常行為，在幼兒園和日常生活中體會到應(yīng)該謙讓的重要性，慢慢地孩子們就會懂得凡事要謙讓。通過學(xué)唱歌曲對孩子進(jìn)行品德教育，要比單純的語言說教有著顯著的效果，這就是音樂的魅力，也是老師教授音樂的價值所在。
二、寓教于樂，在音樂游戲中陶冶情操
音樂歌曲是通往孩子心靈的捷徑，孩子們在學(xué)唱幼兒歌曲中受到了良好品德的熏陶。除了學(xué)唱音樂，老師還可以采取引導(dǎo)孩子做音樂游戲的方式，讓孩子們在快樂的游戲中陶冶情操，養(yǎng)成良好的思想品德。老師可以利用孩子們活潑可愛的行為特點，結(jié)合音樂教材，適時組織一些音樂游戲，讓孩子們在快樂的音樂中舞動起來。教師通過唱、聽、做結(jié)合，讓孩子們深刻領(lǐng)悟歌曲中蘊(yùn)含的良好品德，孩子們自然而然地得到良好情操陶冶。老師在選擇音樂歌曲的時候，盡量選擇從歌詞到音樂，從體裁到形式，從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒的生活，使幼兒容易模仿歌曲中的內(nèi)容，讓孩子們通過模仿音樂游戲，親身感知音樂作品的藝術(shù)美、肢體美、品德美，從中感受歌曲所反映事物的美與丑、悲與喜、崇高與低下，領(lǐng)悟到事物中的是非、正誤、美丑。例如，老師在教《拉拉鉤》這首歌表演時，可以讓幼兒模仿歌曲中的情節(jié)，學(xué)著表演拉鉤。這樣，孩子們除了學(xué)唱歌曲，還可以表演歌曲內(nèi)容。孩子們一起動起來，互相理解，互相承諾，孩子們在音樂游戲中通過表演懂得了承諾的重要性，也知道了遵守承諾的重要性。誠信的種子就會慢慢在孩子們的心中發(fā)芽成長，學(xué)會講誠信遵守諾言的良好情操慢慢就成了孩子們的向往。這種正面激勵的作用，強(qiáng)化了孩子們良好情操的養(yǎng)成，有利于幼兒園思想品德教育。
三、巧設(shè)情景，在音樂故事中升華思想
愛聽故事也是幼兒園孩子們的一大顯著特點，老師可以從孩子們的這一特點出發(fā)，巧妙地選取一些音樂故事，用音樂作為德育的引線，讓孩子們在音樂中感受到音樂的魅力，在故事中領(lǐng)悟到德育的真諦。例如，老師在教孩子們歌曲《小螞蟻》時，可以設(shè)計先用音樂導(dǎo)入的方式，把歌曲中優(yōu)美歡快的旋律播放出來，孩子們一開始就融入音樂的氛圍，然后老師采取講故事的方式，把這首歌曲變成小故事，講講小螞蟻們在刮風(fēng)下雨天，如何破除重重艱難險阻；螞蟻們見面時相互用觸角問好，用觸角傳話，很有禮貌；大家一起努力地去尋找自己的家，找到家后和爸爸媽媽團(tuán)聚在一起。螞蟻們這種有禮貌、團(tuán)結(jié)友好、尊敬父母的良好品德，就會在孩子們幼小的心靈里慢慢生根發(fā)芽。聽過故事后孩子們唱起這首歌來既容易記住歌詞，也容易理解其中的內(nèi)容，達(dá)到了良好的教學(xué)效果。
作者：林霞 單位：海南省軍區(qū)幼兒園
【參考文獻(xiàn)】
關(guān)鍵詞： 音樂教學(xué) 想象能力 創(chuàng)新能力
音樂是一種特殊的語言，它是以聲音為物質(zhì)材料構(gòu)成的藝術(shù)。這是音樂區(qū)別于美術(shù)、文學(xué)等其他藝術(shù)的基本特征，也是體現(xiàn)音樂藝術(shù)特殊性的基礎(chǔ)。音樂的聲音主要是樂音，樂音有高低、長短、強(qiáng)弱、音色等特性，這些特性為使音樂藝術(shù)具有豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)力奠定了基礎(chǔ)。從而，為人們對音樂的理解與表現(xiàn)提供了想象與創(chuàng)造的廣闊空間。
音樂教師應(yīng)該從自身的學(xué)科特點出發(fā)，在教學(xué)中，要注重通過音樂培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)想象力和創(chuàng)新能力，運(yùn)用各種途徑，實施想象與創(chuàng)新教育，提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)。
一、運(yùn)用豐富的想象，創(chuàng)編音樂故事，發(fā)展思維
故事教學(xué)使越來越多的學(xué)生覺得音樂有吸引力，對其產(chǎn)生了濃厚的興趣，課堂教學(xué)的組織也變得輕松愉快了。如：歌曲《蘇武牧羊》，在教唱這首歌曲之前，教師可以先講述《蘇武牧羊》的故事，讓學(xué)生了解故事內(nèi)容，通過人物形象激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再如《龜兔賽跑》，可以讓學(xué)生通過講故事、創(chuàng)編、續(xù)編故事，或者表演自己編的故事，去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、創(chuàng)設(shè)良好學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生的音樂感受力及創(chuàng)新能力
教師要結(jié)合音樂學(xué)科的特征，改變課堂怕“亂”求“靜”的思想觀念。只有學(xué)生動起來，課堂才能“動”起來。教師要營造寬松和諧的教學(xué)環(huán)境，使得課堂教學(xué)生動活潑地展開。課堂上教師要用自己良好的教學(xué)情感去感染學(xué)生，創(chuàng)造適宜的環(huán)境，營造、渲染出自由、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，進(jìn)行激勵教學(xué)。教學(xué)中，鼓勵學(xué)生積極參與，利用多種方法激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如：在學(xué)唱歌曲《河邊對口曲》，欣賞歌曲《什么水面打跟斗》、《對花》教學(xué)時，可以嘗試讓學(xué)生利用這幾首歌曲填詞對歌，經(jīng)常練習(xí)，可以提高學(xué)生的音樂感受能力，同時也有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象和創(chuàng)新能力。
三、通過繪畫，讓學(xué)生再現(xiàn)音樂美
在中小學(xué)音樂欣賞教材中，有許多像《動物狂歡節(jié)》、《鴨子拌嘴》、《玩具兵進(jìn)行曲》等啟迪思想、開發(fā)智力的優(yōu)秀幻想教材，教師可啟發(fā)學(xué)生用繪畫、色彩、線條等手段，再現(xiàn)音樂。如：在欣賞《動物狂歡節(jié)》時，可在學(xué)生認(rèn)真聆聽音響效果后，啟發(fā)他們根據(jù)自己對作品的理解，用各種顏色，去想象、構(gòu)思小動物狂歡的場面，通過繪畫來創(chuàng)作這幅畫。既表達(dá)了理解作品的目的，又培養(yǎng)了合作精神，還提高了音樂感受力、表現(xiàn)力及創(chuàng)新能力。
四、以音樂技能為基礎(chǔ)，創(chuàng)造生活的音樂美
大自然中包含著各種節(jié)奏，教師可根據(jù)大自然中的聲音，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)節(jié)奏，并在活動中完成節(jié)奏教學(xué)。大多數(shù)學(xué)生對節(jié)奏把握不準(zhǔn)，教師可以設(shè)計一個具有情境的場景，讓學(xué)生根據(jù)實際情況去創(chuàng)造節(jié)奏。如：請一個學(xué)生扮演過路人，通過走步、跑步，去形象地感知四分音符、八分音符的節(jié)奏。如：四分音符=走步的速度“ⅩⅩⅩⅩ”；八分音符=跑步的速度“ⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩⅩ”。然后啟發(fā)學(xué)生：“如果不小心扭傷了腳，該怎樣走？”引出附點四分音符、附點八分音符的節(jié)奏“Ⅹ?ⅩⅩ?Ⅹ”、“Ⅹ?Ⅹ Ⅹ?ⅩⅩ?Ⅹ Ⅹ?Ⅹ”。通過形象地模仿，學(xué)生很快就能掌握以上幾種節(jié)奏，這樣的比喻既貼切又生動，學(xué)生自然會聯(lián)想到大自然中的聲音。通過練習(xí)再讓學(xué)生去欣賞音樂作品，問題就迎刃而解了。如：七（上）人教版笛子獨奏《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》這首樂曲，表現(xiàn)豐收后的農(nóng)民，不忘國家，喜送愛國糧的情景。樂曲中反復(fù)運(yùn)用典型節(jié)奏模擬、象征什么？（送輛車隊的馬蹄聲）樂曲表達(dá)了何種音樂情緒？啟發(fā)學(xué)生自己設(shè)計律動動作，分組扮演角色（如趕車人、送糧人等），一組用打擊樂器模仿馬蹄聲節(jié)奏，為樂曲伴奏，另一組隨音樂做律動。這樣，既能提高學(xué)生的音樂技能，又能讓學(xué)生感受生活中的音樂美。
五、結(jié)語
學(xué)生是教育活動的對象，同時又是教育活動的主體，具有主觀能動性。如果學(xué)生在教育活動中完全沒有主觀能動性，絲毫沒有參與教育過程的機(jī)會，則任何教育活動都不可能獲得真實的結(jié)果，任何教育目的、教育內(nèi)容、教育方法都將最終成為毫無意義的空談或無的放矢。在教育活動中，愈是能夠發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教育活動的效果就愈是顯著；學(xué)生參與的程度愈充分，教育質(zhì)量就愈有保證，學(xué)生的想象力與創(chuàng)新能力也就愈能得到充分發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
［1］劉世斌.名師講述“如何提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)效率”.西南師范大學(xué)出版社，2008.5，（1）.
［2］王斌興.名師講述“最具活力的課堂愉快教學(xué)”.西南師范大學(xué)出版社，2008.5，（1）.
關(guān)鍵詞：幼兒；音樂課；思想品德；教育
音樂是一種聲音藝術(shù)，是以其鮮明生動的音樂形象感染人、教育人的。它通過必要的音樂旋律塑造藝術(shù)形象，表達(dá)幼小心靈的思想感情。一首好的歌曲，對幼兒思想品質(zhì)的形成產(chǎn)生巨大作用。幼兒音樂教學(xué)中如何運(yùn)用動聽的音響、優(yōu)美的曲調(diào)、鮮明的節(jié)奏、生動的形象和動態(tài)的藝術(shù)魅力贏得幼兒的喜愛，使他們在潛移默化中受到熏陶和教育，更對幼兒進(jìn)行思想教育，是每位教師應(yīng)該認(rèn)真思考的課題。
一、從幼兒教育教材入手，進(jìn)行思想教育
幼兒對很多直觀的材料比較感興趣，教材的設(shè)計也有圖片，比較直觀、情景化，容易感受。所以在對教材處理時，要精心選擇一些具有鮮明特點，易被幼兒感知的樂曲，盡量選擇從歌詞到音樂、從體裁到形式、從結(jié)構(gòu)到風(fēng)格都能貼近幼兒生活，使幼兒容易接觸到的事物，體現(xiàn)幼兒情趣。通過這些熟悉的內(nèi)容能夠激發(fā)興趣，易于受到歌曲中富有思想的教育和感染。比如，小班有個幼兒叫王浩，由于平時上幼兒園特別遲，通過和家長交流后，發(fā)現(xiàn)孩子不愿早早起床，更討厭上學(xué)，有時候有點怯學(xué)。根據(jù)此情況，我就設(shè)計教歌曲《小弟弟早早起》。通過教學(xué)后，不僅僅讓幼兒學(xué)會唱出這首動聽的歌曲，而且還能教育他們每天按時到園，經(jīng)過幾天的訓(xùn)練，全班幼兒都能按時入園，尤其是王浩小朋友表現(xiàn)特別好。又如，曹興睿小朋友平時特別容易和其他小朋友產(chǎn)生矛盾，甚至自己管不住自己的小手，經(jīng)常打其他的小朋友，根據(jù)這種情況，我就設(shè)計教歌曲《兩只小象》。通過教學(xué)之后，幼兒明白了小朋友應(yīng)該向小象學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)友愛，相互幫助，不能打架罵人。根據(jù)班級幼兒特點，我有意識地設(shè)計班級經(jīng)常出現(xiàn)問題相關(guān)的歌曲，通過必要的思想教育，不僅陶冶情操，更富于思想教育意義，這真是我們通過音樂教育對幼兒思想品德教育追求的目標(biāo)，兩全其美。
二、從創(chuàng)設(shè)情境入手，進(jìn)行思想教育
創(chuàng)設(shè)必要的音樂情境能夠讓幼小的心靈受到震撼，充分表現(xiàn)他們心靈深處的情感，盡管有時候幼兒對音樂的意義比較模糊，但如果能產(chǎn)生一點共鳴，這也是音樂和思想教育結(jié)合的最好境界，給他們美好享受的同時，思想教育意義更加深遠(yuǎn)。如，歌曲《小拜年》充滿著過年的歡樂氣氛，幼兒又特別喜歡過年。在教學(xué)中，讓幼兒回想過年的情景，幼兒就會情不自禁地會聞歌起舞。在按歌詞內(nèi)容做各種動作的基礎(chǔ)上，讓他們自由表達(dá)過年時的各種情景，收到了良好的教學(xué)效果。在進(jìn)行音樂活動時，我還可以借用游戲、故事等表現(xiàn)形式，生動直觀地把活動內(nèi)容表現(xiàn)出來，在活動中貫穿思想教育。
1.運(yùn)用講故事，貫穿思想教育
故事是每位幼兒很感興趣的話題，也是由幼兒教育的特點決定的。幼兒理解力比較差，講道理時任你說得口干舌燥，還是不明白。我就把歌曲內(nèi)容編成故事，這樣，道理淺顯易懂了，歌曲內(nèi)容幼兒也理解了，一舉兩得。如，在教唱歌曲《迷路的小白鴨》時，我就把歌曲內(nèi)容編成了小故事：有一只白白胖胖的小鴨子，它跟媽媽去學(xué)游泳，可是它獨自到池塘邊柳樹下去玩耍，它玩得可高興了，找不到回家的路了，它迷路了?！案赂赂隆笨拗覌寢?。有一個小朋友看見了，抱起了可愛的小白鴨，唱著歌“啦啦啦，啦啦啦”，把它送回家?；氐郊依?，小白鴨“嘎嘎嘎”向小朋友點頭致謝，小朋友說：“不用謝。”生動有趣的故事，再加上適當(dāng)?shù)谋砬閯幼鳎褂變阂蚕胍蛐∨笥褜W(xué)習(xí)，做一個樂于幫助別人、有禮貌的好孩子。使幼兒懂得跟著家人到外面去，不能走丟了，要記住爸爸媽媽的電話號碼和家的住址，培養(yǎng)幼兒機(jī)智勇敢地面對困難的精神，對于他們的一生都有很大的幫助。
2.運(yùn)用音樂游戲，貫穿思想教育
關(guān)鍵詞： 幼兒游戲 音樂元素 健康發(fā)展
引言
在游戲中引入音樂即音樂游戲，指的是在樂曲或歌曲的伴奏下進(jìn)行的游戲，游戲動作符合音樂的節(jié)拍、性質(zhì)、內(nèi)容，并有相應(yīng)的規(guī)則?；顫姾脛邮怯變旱奶煨?，因此對幼兒進(jìn)行游戲化教學(xué)是十分重要的，幼兒在游戲中學(xué)習(xí)音樂是很有樂趣的。音樂游戲是幼兒音樂教育的有機(jī)組成部分，能夠奠定幼兒養(yǎng)成良好審美情趣的基礎(chǔ)。音樂是人類社會精神生活的基本組成部分，在游戲中引入音樂元素，能夠培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，使其感受節(jié)奏的美感，并準(zhǔn)確地再現(xiàn)節(jié)奏[1]。幼兒因為年齡比較小，大腦與身體動作和音樂節(jié)奏不能相互協(xié)調(diào)，具有較差的節(jié)奏感。訓(xùn)練和培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感，并非輕而易舉的事。教師應(yīng)該怎樣在游戲活動中培養(yǎng)幼兒的音樂素質(zhì)呢？
1.通過故事情景化音樂游戲，增添音樂趣味性
游戲是一種促進(jìn)幼兒身心協(xié)調(diào)發(fā)展的活動，它帶給幼兒快樂，并能夠使其從中受到教育。幼兒音樂游戲雖然具有一定的趣味性、藝術(shù)性，但是對于幼兒來說，理解音樂所表達(dá)的意思有一定難度。怎樣在難以理解的音樂和幼稚的兒童之間架起一座橋梁，怎么把音樂與兒童聯(lián)系起來呢？我認(rèn)為情景化音樂游戲中的音樂故事，適時增添情節(jié)和角色，能使音樂游戲的趣味性得到增強(qiáng)，使幼兒在愉悅的情緒中自然、輕松、饒有興趣地感受音樂內(nèi)涵，取得最佳教育效果。
例如進(jìn)行《搖啊搖》音樂教學(xué)時，我把音樂故事分出“媽媽和娃娃”的角色，創(chuàng)設(shè)出媽媽抱著娃娃的情境并在游戲區(qū)設(shè)定相應(yīng)的情境：蔚藍(lán)的星空下，窗戶里顯現(xiàn)著媽媽抱著孩子的身影，在優(yōu)美音樂的旋律下，幼兒抱著娃娃邊演邊唱“搖啊搖，我的娃娃要睡覺”。幼兒們一邊拍娃娃一邊伴隨著音樂節(jié)奏感受當(dāng)媽媽的快樂。我在進(jìn)行故事情境創(chuàng)設(shè)的同時，還扮演不同的角色同幼兒交流情感。在音樂游戲中教師不僅是老師，還是其他角色，例如在《袋鼠媽媽》游戲中扮演袋鼠媽媽抱著孩子們；在《找小貓》游戲中扮演貓媽媽瞪大眼睛尋找頑皮的貓寶寶；在《貓和老鼠》游戲中扮演大花貓不斷抓小老鼠；在《捕魚歌》游戲中扮演勤勞的漁夫進(jìn)行捕魚活動等。生動形象的表演把幼兒引入到特定的音樂情境中，一個小小的游戲就體現(xiàn)了豐富的情感，再加上對幼兒潛移默化的教育，對孩子的行為形成了深刻的影響。
2.通過音樂游戲，提高幼兒語言表達(dá)能力
歌詞是音樂歌曲的一種文字形式，可能篇幅短小、詞語不多，卻是幼兒和歌曲直接接觸的第一步，歌曲里所描繪的情節(jié)、動作、語言、人物對幼兒會產(chǎn)生直接的影響。然而幼兒由于年齡小，還沒有具備理解詞義與獨立朗讀的能力，所以，教師應(yīng)該編寫幼兒愛聽的小故事，并在整堂課的游戲中貫穿故事情節(jié)，配以生動形象的講解。適時要求幼兒演唱歌曲，通過唱歌訓(xùn)練和提高幼兒在吐字、音準(zhǔn)、節(jié)奏、唱詞等方面的能力。由于幼兒還沒有具備相應(yīng)的視唱能力，無法獨立處理有關(guān)節(jié)奏快慢、音準(zhǔn)高低等方面的問題，因此幼兒只能模仿演唱學(xué)習(xí)歌曲。教師應(yīng)該在幼兒了解歌曲的基礎(chǔ)上，通過日常游戲滲透，促進(jìn)幼兒多哼唱，多模仿，多傾聽。在無形中加深對歌曲情感的理解，發(fā)展幼兒的語言能力。
3.通過音樂游戲，讓幼兒感知音樂知識
幼兒教師在對一些專業(yè)的音樂知識進(jìn)行解釋時，比如節(jié)拍的快慢，聲音的強(qiáng)弱等，如果只是單純的解釋，幼兒會覺得單調(diào)無趣，只能被動了解這些知識。如果通過聽覺游戲，讓幼兒在玩的過程中，自己了解感受，就會提高幼兒的興趣。例如在《聲響的強(qiáng)弱》活動中，讓幼兒通過對自然界中的強(qiáng)弱聲響進(jìn)行接觸感受，并傾聽不同音色的聲響強(qiáng)弱，在玩中體驗各種聲音的效果，從而在濃厚的興趣中學(xué)到音樂知識。
4.通過音樂游戲，強(qiáng)化幼兒情感認(rèn)知
幼兒的情感認(rèn)知是在活動中逐漸形成和發(fā)展的。幼兒的音樂活動是多種多樣的。通過音樂游戲往往能達(dá)到事半功倍的效果。音樂游戲推崇主動學(xué)習(xí)音樂，注重開發(fā)想象力和培養(yǎng)創(chuàng)造力，使幼兒在集體活動中學(xué)會和其他小朋友合作互動分享。
5.通過音樂游戲，提高幼兒的組織能力
當(dāng)幼兒熟悉了一些音樂游戲后，教師可以為幼兒提前做好前期準(zhǔn)備工作，然后讓幼兒組織游戲，合理分配角色。教師以游戲者對幼兒游戲進(jìn)行啟發(fā)，從而使幼兒的創(chuàng)造力和想象力得到增強(qiáng)[2]。例如在做音樂猴子爬樹游戲時，可以啟發(fā)幼兒創(chuàng)造猴媽媽猴爸爸的角色，并適當(dāng)添加一些猴子吃飯、睡覺的故事情節(jié)。這樣不僅鍛煉了幼兒的引誘技能，而且提高了他們的組織能力。
結(jié)語
教師只有平時正確地運(yùn)用方法，結(jié)合理論指導(dǎo)、實踐訓(xùn)練，才能使幼兒的綜合能力得到增強(qiáng)，才能讓幼兒在音樂環(huán)境中、在音樂的熏陶下愉快、健康地成長。與此同時，教師還應(yīng)加強(qiáng)幼兒教育方法的不斷完善與創(chuàng)新，切實促進(jìn)幼兒綜合發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
學(xué)生是音樂教育中的主體，是教育、教學(xué)要研究的對象.教師在教學(xué)生時，其實真正教的，并且必須與之接觸的是學(xué)生的心理。音樂這門課最能幫助小孩子啟迪心智和心靈的。小學(xué)教育階段是重要的基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生在此期間所養(yǎng)成的習(xí)慣很有可能伴隨其以后的學(xué)習(xí)和生活的養(yǎng)成，因此在小學(xué)時期做好音樂的教育工作顯得至關(guān)重要。由于小學(xué)生仍然處于兒童時期，先天上對待任何事物都充滿了好奇，因此在小學(xué)的教育上要予以特別注重。音樂可以給人帶來美的享受，是小學(xué)教學(xué)中不可缺少的一部分，同時也是陶冶學(xué)生音樂氣息的知識。在進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)中，要將學(xué)生生活中的一些故事滲透到音樂教學(xué)中，這不僅可以提高學(xué)生的生活自理能力，而且可以讓他們發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，從而更好地學(xué)習(xí)音樂，感受音樂給他們帶來的快樂。通過音樂讓小學(xué)生感受到生活的美好。
二、小學(xué)音樂教學(xué)生活化的實踐與思考
音樂是一種情感的表達(dá)，不僅是一個智力過程，而且是一個情感歷程。所以，在小學(xué)音樂教學(xué)中，要將側(cè)重點放在對學(xué)生音樂情感的培養(yǎng)上，加強(qiáng)音樂情感因素的體驗。怎樣通過音樂手段加強(qiáng)情感交流，使學(xué)生更加愉快地投入音樂活動中，該問題值得每個音樂教師進(jìn)行研究。老師對于學(xué)生具有很大的影響，很有可能決定學(xué)生成長的性格，所以教師在音樂教學(xué)中要投入情感，要用愛與學(xué)生交流，利用自己的快樂情趣來感染學(xué)生。為此，小學(xué)音樂教育可以從以下方面實踐：1.“改造”歌詞。歌詞是表達(dá)音樂的一種形式，雖然沒有過多的語言來修飾，但卻是每個人接觸歌曲的一種直接形式。將歌詞編成故事，用歌詞來描寫人物性格、習(xí)慣、動作等都會對兒童產(chǎn)生直接影響。教師可以在特定的時間內(nèi)選出一些適合學(xué)生的音樂放給兒童欣賞。根據(jù)其中的音樂內(nèi)容利用較通俗的形式講給學(xué)生聽，使學(xué)生更加了解音樂內(nèi)容所表達(dá)的含義。老師可以用豐富的肢體動作和語言能力，編出符合歌曲含義的動作或故事。
因此，在學(xué)生音樂教學(xué)中，將歌詞變成學(xué)生喜歡聽的小故事，既利于學(xué)生接受，也是一種有效的教育手段。當(dāng)代大多數(shù)兒歌都是由此而演變來的，便于上口，學(xué)生在聽故事的同時，也對歌曲產(chǎn)生濃厚的興趣，提高了學(xué)習(xí)積極性，同時也具有一定的教育意義。
2.培養(yǎng)學(xué)生的聽覺
教師要培養(yǎng)學(xué)生的聽覺能力，讓學(xué)生多聽音樂，通過各種有趣的手段來激發(fā)學(xué)生的音樂聽覺能力，從中引起學(xué)生對音樂的興趣，提高他們的積極性，培養(yǎng)學(xué)生聽音樂的習(xí)慣，學(xué)生逐漸就會從中分辨出音樂中節(jié)奏的區(qū)別。比如，在一首歌曲上，我們可以配上畫面和圖案，讓學(xué)生通過想象能力去自己編故事。學(xué)生的表現(xiàn)是他們真實情感的流露，可以從中培養(yǎng)他們對音樂的想象力和創(chuàng)造力。
3.加強(qiáng)與學(xué)生之間的情感交流
另外，音樂教學(xué)這門藝術(shù)學(xué)科還具有促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展的作用。因此，在學(xué)習(xí)中還應(yīng)注重為學(xué)生營造一種良好的心理健康教育的氛圍。物質(zhì)環(huán)境是學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)，這種環(huán)境包括家庭環(huán)境、社會環(huán)境以及學(xué)校的環(huán)境。在這些環(huán)境的布置和裝扮上要下足心思，首先要具備安全、衛(wèi)生、舒適等特點，而且在裝扮的形式上還要吸引學(xué)生的求知欲。物質(zhì)環(huán)境之外就是學(xué)生心理環(huán)境的設(shè)計，教師在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時，要為他們構(gòu)建一種健康的心理環(huán)境，要平等地對待每一位學(xué)生，給他們一種平等的心理暗示，營造一個良好的心理健康教育氛圍。老師在與學(xué)生交流時，要注重良好氛圍的創(chuàng)造，平等、和諧的氣氛可以激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣。在一些活動中，教師可以通過自然表情、肢體動作來調(diào)整學(xué)生的心理狀態(tài)。根據(jù)不同身份，與學(xué)生進(jìn)行交流。模仿不同動物，各種角色，用逼真的表演把學(xué)生帶到音樂作品中，提高學(xué)生對音樂的理解。
4.拍打相應(yīng)節(jié)奏，提高學(xué)生的樂感
拍打生活中的節(jié)奏，讓音樂更加生活化。生活化音樂教學(xué)思想，是將節(jié)奏放在首位，利用身體各個部位作為打擊樂器。結(jié)合語言和肢體動作進(jìn)行練習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，一段話可以讓學(xué)生先反復(fù)朗讀，體味其中的節(jié)奏感，然后再拍打節(jié)奏。同時，教師在平時的教學(xué)中，要將一些兒歌和童謠進(jìn)行有節(jié)奏的朗讀，從而引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生有感知節(jié)奏的追求。
三、在音樂教學(xué)實踐中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造意識
1、創(chuàng)作歌詞
利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，發(fā)揮豐富的想象進(jìn)行歌詞創(chuàng)作，是培養(yǎng)學(xué)生音樂創(chuàng)造力的重要手段。既滿足了學(xué)生創(chuàng)造的欲望，又使學(xué)生感受到創(chuàng)造的歡樂，當(dāng)學(xué)生唱著自己創(chuàng)作的歌詞時，那種快樂猶如從心靈深處綻放出的美麗的花朵。
2、創(chuàng)作旋律
用一個旋律樂句作為上句或下句進(jìn)行一問一答的簡單創(chuàng)作。師生之間、學(xué)生之間都可以進(jìn)行。先念或唱上句，答者創(chuàng)作下句，上下句之間不能有停頓，下句應(yīng)落穩(wěn)定音上。或者寫一兩個未完成的樂句，由學(xué)生完成空缺小節(jié)的創(chuàng)作任務(wù)。注意樂句的半終止和終止音的正確運(yùn)用。這樣，極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的興趣，創(chuàng)造精神和思維能力在歡樂的氛圍中得到了發(fā)展，活潑向上的性格也得以養(yǎng)成。
3、創(chuàng)編節(jié)奏
方法一：根據(jù)先前準(zhǔn)備的若干張節(jié)奏卡片上的節(jié)奏，進(jìn)行節(jié)奏的重新排列組合，看誰排列的樣式最多。
方法二：啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)編節(jié)奏來反映一些事物的變化，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用打擊樂器。讓學(xué)生更好地體會音樂的韻律美，感受生命的律動，培養(yǎng)思維的靈活性和敏捷性。
4、創(chuàng)編故事
在音樂教學(xué)中，選擇一些有情節(jié)的歌曲，讓學(xué)生創(chuàng)編故事，不僅能發(fā)揮學(xué)生的想象力，還能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力。
5、創(chuàng)作圖畫
在音樂教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合音樂創(chuàng)作圖畫，以此來激活學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生更能理解主題并投入地唱歌。
6、創(chuàng)造表演
關(guān)鍵詞：育德；溢美；養(yǎng)行；品味；審美；人文素養(yǎng)
音樂作為小學(xué)階段的一門重要課程，它的教育需求日益突出；而“國學(xué)文化”在校園的普及也成為現(xiàn)今教育的一個重要組成部分。如何把這兩者有機(jī)結(jié)合，在音樂課堂中滲透“國學(xué)文化”，讓“國學(xué)文化”豐富音樂課堂，使學(xué)生在愉快的音樂中耳濡目染、潛移默化中國的傳統(tǒng)文化，是一個重要的課題。我在音樂教學(xué)中是通過以下途徑實施的：
一、在音樂教學(xué)中滲透思想品德教育――以音樂育德
了解中國音樂，講述音樂家故事，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)高尚人格。音樂歷史上給我們留下了無數(shù)動人的有教育意義的故事。我結(jié)合教材講音樂故事，將古今中外音樂家傳記、名人與音樂、趣聞軼事、作品珍聞等用故事形式講給學(xué)生聽或讓學(xué)生講，在學(xué)生細(xì)小的心靈中留下深刻的印象，產(chǎn)生不可估量的影響。
二、在音樂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美意識――以音樂溢美
在演唱中體驗美。小學(xué)音樂教材中，歌曲的旋律和歌詞無不洋溢著美。在教學(xué)中，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，展開想象，在演唱中體驗歌曲的美。如第四冊《月光光》，這是一首描寫家鄉(xiāng)美好風(fēng)光的歌曲。歌詞本身就是一首散文詩，歌詞就是一幅美麗的圖畫，描寫的景象都是多數(shù)學(xué)生所能感受的。因此我抓住歌曲的特點，由“家鄉(xiāng)的山水”“月光”“大樹”這些描寫大自然美景的重點詞切入，用生動的語言，形象的描述，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生說說家鄉(xiāng)的特色，創(chuàng)編自己家鄉(xiāng)的歌，并讓學(xué)生說說描寫家鄉(xiāng)的古詩如：《靜夜思》《泊船瓜洲》等等，通過這一環(huán)節(jié)喚起他們對家鄉(xiāng)的熱愛，去感受大自然的美，喚起熱愛大自然、熱愛祖國山河的情感。
總之，音樂教師在注重提高學(xué)生音樂技能技巧的同時，在課堂上滲透性的進(jìn)行“國學(xué)文化”的滲透教學(xué)，能極大地豐富音樂課堂，陶冶學(xué)生的情操，讓中國傳統(tǒng)文化的精華在學(xué)生的笑臉上綻放。
