發(fā)布時間：2023-10-31 16:33:45
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的景觀園林景觀設(shè)計樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
抽象主義思維在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的表現(xiàn)。抽象藝術(shù)可以說是對傳統(tǒng)藝術(shù)的首次突破。它由原先傳統(tǒng)藝術(shù)的具體形式轉(zhuǎn)化為一些由自然現(xiàn)象和一些具有特殊意義的標(biāo)志符號或是一些幾何圖形組成的抽象形態(tài)。畫面上的任何東西都是畫面的主題，其本身就表現(xiàn)這畫作的內(nèi)容。非理性主義美學(xué)主義在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的體現(xiàn)。抽象思維是一種理性思維。理性思維其實很影響藝術(shù)家的想象，同時也就制約著藝術(shù)家的創(chuàng)作。而非理性美學(xué)思維注重強調(diào)否定性、非中心性、反傳統(tǒng)性、破碎性、非連續(xù)性及多元性的特征，這藝術(shù)作品的多樣性。也就可以消除理性思維中的抽象思維，也就可以很大限度的拓寬藝術(shù)家的想象，也就增加了藝術(shù)作品的多樣性。非理性設(shè)計思維作為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的思想基礎(chǔ)，為其以后的發(fā)展打開了廣闊的平臺，也為其提供了豐富的創(chuàng)作素材。
二、現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計手法
（一）設(shè)計手法之平面設(shè)計
秩序法則?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計在經(jīng)過很長時間的發(fā)展，設(shè)計師研究出越來越多樣化的設(shè)計手法。平面設(shè)計就是其中之一，設(shè)計師在對平面設(shè)計中多采用幾何設(shè)計手法，也利用抽象主義畫風(fēng)，在這種設(shè)計風(fēng)格下，整個平面上呈現(xiàn)出簡潔規(guī)整的線性組合，既顯簡單大氣，又不至于平庸。這一處理手法源自于蒙德里安的抽象畫。這是一種完全不同于舊時期歐洲國家具有浪漫主義的幾何抽象畫風(fēng)。在景觀設(shè)計中，這種抽象秩序的法則很受設(shè)計師的青睞。所以在景觀設(shè)計中，這種法則用用變得更加廣泛，也被大力推廣。這個重大發(fā)現(xiàn)一直到今天還在不斷被設(shè)計師們解釋和豐富著，這個法則已經(jīng)成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中不可或缺的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式。動態(tài)構(gòu)成。
在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，設(shè)計師本身的性格也決定著他的設(shè)計風(fēng)格。一些設(shè)計師在平面設(shè)計中喜歡用靜態(tài)幾何設(shè)計手法，可以突顯出畫面正解平靜的感覺，而一些設(shè)計師的平面設(shè)計講究一種動態(tài)的平衡。這種處理方法是由現(xiàn)代藝術(shù)家馬列維奇創(chuàng)造和最先使用的。馬列維奇是至上主義畫派的最具代表的人物。這種至上主義的風(fēng)格是一種自由向上的藝術(shù)風(fēng)格，他不同于蒙德里安的抽象幾何畫，它呈現(xiàn)出一種自由的動態(tài)形態(tài)，可以很直接的表達出設(shè)計師所想流露的情感，所以馬列維奇的作品有很強的動態(tài)感，在平面構(gòu)成上有獨特的創(chuàng)造。在現(xiàn)代園林設(shè)計中，動態(tài)的藝術(shù)表達方式使設(shè)計的形態(tài)更加豐富多彩。
（二）設(shè)計手法之立體空間形式
網(wǎng)格運用。網(wǎng)格設(shè)計手法是將特定的設(shè)計對象納入網(wǎng)格中的設(shè)計手法。網(wǎng)格設(shè)計手法可以使空間具有一種時空交錯的透明性。園林網(wǎng)格空間是直線與網(wǎng)格在無限的延伸中交錯，由于網(wǎng)格的存在這種趨勢被進一步加強。在這種單一的空間中，利用網(wǎng)格技術(shù)制造出的空間透視感，再利用建筑中用墻分開空間的原則，這種設(shè)計利用簡單的材料和明了的線條，是空間結(jié)構(gòu)變得更清晰更具有連續(xù)性。簡單的網(wǎng)格形式和幾何形式的疊合設(shè)計克服了空間和時間的限制，所以這種設(shè)計手法也很受現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計師的青睞。（本文來自于《科學(xué)中國人》雜志?！犊茖W(xué)中國人》雜志簡介詳見。）
（三）自由的穿插與藝術(shù)結(jié)構(gòu)的變化
這種形式的設(shè)計手法也是由設(shè)計師的性格所決定的設(shè)計風(fēng)格，隨性和突發(fā)奇想的偶然成為這種設(shè)計風(fēng)格的重要組成部分。具體手法有：旋轉(zhuǎn)、減缺、疊加、鑲嵌、變異、移位、變形、穿插等。并且用絕對的偶然性，去決定即將發(fā)生的不確定因素。這種設(shè)計的自由方式讓很多設(shè)計師的想法可以得到淋漓盡致的變現(xiàn)。
三、小結(jié)
關(guān)鍵字：園林景觀；設(shè)計
Abstract: With the development of society, the pursuit of the human spirit living standards is higher, high landscape as an important part of modern society human life, the requirements of the landscape architect’s level also will improve. This means that the designer in the planning and design process of innovation, art and design details of the landscape elements, thereby enhancing the value of the landscape.Key words: landscape; design
中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼： A 文章編號：
一、前言
園林景觀學(xué)是在我們國家似乎是一個陌生的領(lǐng)域，開設(shè)這門學(xué)科的的高等學(xué)府也不是很多，只有屈指可數(shù)的幾所國內(nèi)知名院校，但它在我國確實已個古老的學(xué)科，國內(nèi)最早開設(shè)景觀學(xué)的高校應(yīng)該是重慶大學(xué)，雖然古老但它卻在不斷發(fā)展的中，這一點是有共識的，我國景觀藝術(shù)有著悠久的歷史，這得益于我們國家五千多年的光輝燦爛的文明史，最早的景觀據(jù)中科院考古研究所應(yīng)該發(fā)現(xiàn)上古的仰韶文化時期，當(dāng)然那個時候只是簡單的石頭堆積，直到殷商時期才正式開始得到重視，然后經(jīng)過秦漢、唐朝等幾個朝代的演化發(fā)展，到宋朝時期達到了空前的高度，聞名遐邇的“蘇州園林”就是景觀園林學(xué)在我國應(yīng)用的最好的印證，到明清兩代基本維持了宋朝的高度、清朝的萬園之園“圓明園”就是近代杰出園林設(shè)計案例。
任何學(xué)科的發(fā)展總要有一個基礎(chǔ)，即出發(fā)點，景觀學(xué)方面東方和西方、中國和外國則存有差異。中國近現(xiàn)代的園林學(xué)和中國多數(shù)現(xiàn)代科技文化的學(xué)科一樣都很年輕，但它起步時絕非一張白紙。因為中國景觀園林的歷史非常悠久而且業(yè)績輝煌就如前面所提到的，全世界都承認(rèn)中國古典景觀園林設(shè)計是獨樹一幟的體系，它對世界園林藝術(shù)發(fā)展有著巨大貢獻。這是中國景觀園林學(xué)的根基所在。
二、園林景觀設(shè)計
景觀的基本成分可分為兩大類：一類是軟質(zhì)的東西，如樹木、水體、和風(fēng)、細(xì)雨、陽光、天空；另一類是硬質(zhì)的東西，如鋪地、墻體、欄桿、景觀構(gòu)筑。軟質(zhì)的東西稱軟質(zhì)景觀，通常是自然的；硬質(zhì)的東西，稱為硬質(zhì)景觀，通常是人造的。當(dāng)然也有例外，如山體就是硬質(zhì)的，但它是自然的。
1、園亭
這里的園亭，是指園林綠地中精致細(xì)巧的小型建筑物?？煞譃閮深?，一是供人休憩觀賞的亭，另是具有實用功能的票亭、售貨亭等。
明《園冶》中說"亭者，停也。所以停憩游行也。"說明園亭是供人歇息休憩的地方，這是本文要敘述的對象。
建亭地位，要從兩方面考慮，一是由內(nèi)向外好看，二是由外向內(nèi)也好看。園亭要建在風(fēng)景好的地方，使入內(nèi)歇足休息的人有景可賞留得住人，同時更要考慮建亭后成為一處園林美景，園亭在這里往往可以起到畫龍點睛的作用。《園冶》中有一段精彩的描述："花間隱榭，水際安亭，斯園林而得致者。惟榭只隱花間，亭胡拘水際，通泉竹里，按景山顛，或翠筠茂密之阿；蒼松蟠郁之麓；或借濠濮之上，入想觀魚；倘支滄浪之中，非歌濯足。亭安有式，基立無憑。"
園亭雖小巧卻必須深思才能出類拔萃。首先是選擇所設(shè)計的園亭，是傳統(tǒng)或是現(xiàn)代?是中式或是西洋?是自然野趣或是奢華富貴?這些款式的不同是不難理解的。
其次，是同種款式中，平面、立面、裝修的大小、形樣、繁簡也有很大的不同，須要斟酌。例如同樣是植物園內(nèi)的中國古典園亭，牡丹園和槭樹園不同。牡丹亭必須重檐起翹，大紅柱子；槭樹亭白墻灰瓦足矣。這是因他們所在的環(huán)境氣質(zhì)不同而異。同樣是歐式古典園頂亭，高爾夫球場和私宅庭園的大小有很大不同，這是因他們所在環(huán)境的開闊郁閉不同而異。同是自然野趣，水際竹筏嬉魚和樹上杈窩觀鳥不同，這是因環(huán)境的功能要求不同而異。
再次，所有的形式、功能、建材是在演變進步之中的，常常是相互交叉的，必須著重于創(chuàng)造。例如，在中國古典園亭的梁架上，以卡普隆陽光板作頂代替?zhèn)鹘y(tǒng)的瓦，古中有今，洋為我用，可以取得很好的效果。以四片實墻，邊框采用中國古典園亭的外輪廓，組成虛擬的亭，也是一種創(chuàng)造。用懸索、布幕、玻璃、陽光板等，層出不窮。
只有深入考慮這些關(guān)節(jié)，才能標(biāo)新立異，不落俗套。這決非是"套用一只"敷衍了事所能比擬的。
園林植物景觀設(shè)計
植物造景可謂藝術(shù)在其中起很大作用。植物造景定義為“利用喬木、灌木、藤木、草本植物來創(chuàng)造景觀，并發(fā)揮植物的形體、線條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動人的畫面，供人們觀賞?！敝参镌炀皡^(qū)別于其他要素的根本特征是它的生命特征，這也是它的魅力所在。所以對植物能否達到預(yù)期的體量、季節(jié)變化、生態(tài)速度要深入細(xì)致考慮，同時結(jié)合植物栽植地、小氣候、干擾等多因素的考慮。在成活率達標(biāo)的基礎(chǔ)上，利用植物造景藝術(shù)原理，形成疏林與密林、天際線與林緣線優(yōu)美、植物群落搭配美觀的園林植物景觀，隨著生態(tài)園林建設(shè)的深入和發(fā)展以及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，植物造景同時還包含著生態(tài)上的景觀、文化上的景觀甚至更深更廣的含義。
3、園林水景景觀設(shè)計
水在常溫下是一種液體。本身并無固定的形狀，其觀賞的效果決定于：盛水物體的形狀、水質(zhì)、周圍的環(huán)境。水的各種形狀、水姿，都和盛器相關(guān)。盛器設(shè)計好了，所要達到的水姿就出來了。當(dāng)然這也和水本身的質(zhì)地有關(guān)。一般來說。水要求是透明、無色、無味的，各種水體用途不同，對水質(zhì)要求也不盡相同。但是污染的水就不是這樣，它是景觀的反面。個別的時候，也有人為了觀賞需要。把水染色的，又當(dāng)別論。水體周圍環(huán)境的風(fēng)、溫度、光線等自然因素，也會影響水體觀賞效果。例如刮了大風(fēng)。波濤洶涌，哪來欣賞水面倒影？溫度下降，水結(jié)成冰，波光瀲滟的湖面，變成光滑耀眼的冰場，觀賞的趣味，使用的方向就聚然不同。光線對水體觀賞效果更為明顯，每一個人都知道白天和夜晚如何去欣賞水景。請讀者注意。為了達到效果，往往要在水體中補充人工照明。而這時的觀賞效果往往是優(yōu)于白天的最佳景觀。
如噴泉、瀑布、池塘等等，都以水體為題材，水成了園林的重要構(gòu)成要素，也引發(fā)無窮盡的詩情畫意。冰燈、冰雕也是水在非常溫狀況下的一種觀賞形式。園林水景景觀也能改善環(huán)境，調(diào)節(jié)氣候，控制噪音。特別的是礦泉水還具有醫(yī)療作用，負(fù)離子具有清潔作用，這些都是不容忽視的。
4、園林園路景觀設(shè)計
園路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹；坐凳、椅處外延邊界；路旁的過路亭；還有園路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使園路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結(jié)合，各得其所。
園路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的園林用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，園路往往設(shè)計成婉蜒起伏狀態(tài)，但是上海園林用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。例如，在轉(zhuǎn)折處布置一些山石、樹木，或者地勢升降，做到曲之有理，路在綠地中；而不是三步一彎、五步一曲，為曲而曲，脫離綠地而存在。陳從周說：“園林中曲與直是相對的，要曲中寓直，靈活應(yīng)用，曲直自如?！?/p>
三、結(jié)束語
園林景觀環(huán)境設(shè)計必須把其環(huán)境保護、文化娛樂、經(jīng)濟、藝術(shù)等要求作為一個完整的統(tǒng)一體加以綜合考慮，不能互相割裂，孤立起來處理。園林景觀的內(nèi)容和任務(wù)是統(tǒng)一的，地形地貌的處理（利用和改造）不是無目的，而是為了實現(xiàn)園林景觀的綜合任務(wù)。建筑物、道路廣場、水面、種植等布局都要圍繞實現(xiàn)園林景觀的綜合內(nèi)容進行考慮。應(yīng)與園林建筑活動場地的土方要求，以及全園的種植規(guī)劃、植物生態(tài)要求結(jié)合，不能單純從土方工程方便來考慮。
參考文獻
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1.1園林意境內(nèi)涵
在中國古代，古人以“景以境出”這一詞語來概括景觀的本質(zhì)。而其中所指之“境”即為意境。意境是存在于人們的大腦之中是一種人們無法看到或摸到的心理感知。園林意境能夠通過具體的園林的形象反映一定的情感，使觀賞者在欣賞景觀的同時能夠產(chǎn)生一定的情感，進而呈現(xiàn)一種情景交融的一種藝術(shù)境界，從而實現(xiàn)情與景、意與境的統(tǒng)一。自古以來，我國園林景觀的設(shè)計注重寫意，即表現(xiàn)意境，這已成為歷代園林設(shè)計能工巧匠的共同追求，也使得中國園林具有世界影響的內(nèi)在魅力。
1.2園林意境的基本特征
園林是一種客觀存在、占有一定空間、真實的自然境域，而其意境的變化可隨時序、朝暮、氣象以及生命植物的變化呈現(xiàn)不同的特征。園林意境具有一定的基本特征，具體表現(xiàn)在：其一，短暫性。園林景觀意境的呈現(xiàn)往往處于動態(tài)變化之中。而園林景觀所要表達的意境的主題便是其處于最佳狀態(tài)且能夠以一定的頻率出現(xiàn)的情景。這就決定了意境最佳狀態(tài)的短暫性。例如我們較為常見的園林景觀，如“平湖秋月”、“斷橋殘雪”，揚州的“四橋煙雨”等，都需在特定的季節(jié)、時間和特定的氣候條件下才能觀賞到其最佳的意境。其雖短暫，但卻具有經(jīng)久不衰的魅力。其二，園林景觀意境具有一定的交融性這主要是體現(xiàn)在多種藝術(shù)形式的交融所實現(xiàn)的綜合的藝術(shù)效果。園林所表現(xiàn)的已經(jīng)是在多種藝術(shù)形式綜合交融，并借助于實際可見的景物和空間所完成的作品。園林意境的這一特征同詩畫有一定密切關(guān)系，即同為美學(xué)上之“情景交融”。其三，虛實結(jié)合為園林意境的又一基本特征一般我們在對景觀進行觀賞時主要兩方面進行綜合欣賞，即可見的實境和所體現(xiàn)的虛境。其中虛境為實境的升華，意識園林建設(shè)的創(chuàng)造意向和想要實現(xiàn)的終極目標(biāo)，其能夠體現(xiàn)出整個園林意境的藝術(shù)品位和審美效果，在園林景觀設(shè)計結(jié)構(gòu)中居于靈魂和統(tǒng)帥地位。但虛境并不是憑空就可以產(chǎn)生，它是以實境為載體通過實境予以表現(xiàn)，從而展現(xiàn)在觀賞者眼前。因此，在園林景觀設(shè)計中，往往在虛境的統(tǒng)攝下，利用園林實境表現(xiàn)虛境，這就是園林意境中的虛實相生，虛實結(jié)合的特征。
2園林意境的表達
在園林景觀設(shè)計中，意在實現(xiàn)園林意境的虛實相生、情景交融、物我交融以及審美主體和客體之間的交流。這也要求我國園林景觀設(shè)計在追求意境的表達上應(yīng)當(dāng)注重實現(xiàn)情、景、文化的融合。
2.1園林景觀設(shè)計中意境的表達方式
其一，利用物境表達意境在我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中較為推崇托物言志思想。諸如利用用松梅竹來表達文人的品行高潔、用蓬萊表達對神仙的向往等。在園林景觀中同樣如此，已有利用利用物境表達意境的典型。其中較具特色的為品鑒和運用石的擺置，以物境的形式美營造意境美的典范，例如如運用假山置石、抱角、鑲隅等。另外在園林中園林的匾額、楹聯(lián)等也是從物境到意境的重要表達手法。其二，運用意境表現(xiàn)意境這主要是指，在景觀設(shè)置時按照一定的意境進行景觀的設(shè)置，通過這一景觀，引發(fā)觀賞者的意境。也即是通過預(yù)先設(shè)定園林的意境來利用物境形式美的營造達成意境的展現(xiàn)。中國古代園林中較具特色的有蘇州滄浪亭，意在表達造園者“滄浪之水清兮濯吾纓，滄浪之水濁兮濯吾足”。其三，運用縮影的守法展現(xiàn)理想境界通過縮影的手法可以利用實景的抹灰或神話等理想境界來表現(xiàn)人們的志氣與興趣以及人們對于美好生活的遐思、移情、憧憬。其實，縮影的手法，符合意境到意境的表現(xiàn)手法，及利用真實肉眼可見的景觀或者歷史文化遺存來實現(xiàn)形式美和意象美的整合，并在形式美的物境上實現(xiàn)意象美的再現(xiàn)?？s影并不是單純的景物移植，更是在對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊進行深入發(fā)掘，加以提煉、加工之后以真實具體的形式予以表現(xiàn)，來表達“形未成而意先生”的效果。
2.2園林景觀設(shè)計意境表達的原則
其一，實現(xiàn)景觀與功能的統(tǒng)一。只有實現(xiàn)園林景觀與其建筑的功能實現(xiàn)統(tǒng)一，才能夠?qū)@林思想予以真實的表達，從而創(chuàng)造出藝術(shù)價值更高的境界。例如亭中的石椅，溪旁的靠欄以及吸引人的小吃等功能性建筑的設(shè)置變顯得十分巧妙。就園林景觀設(shè)計而言，即使是再好優(yōu)美的視覺景觀，如果不能夠使欣賞者有聽覺、視覺、感覺乃至全身心具有舒適感，并能獲得一定的美感，那么景觀便無意義而言。而景觀意境的表達也是功能和景觀相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)的。其二，尊重自然，源于自然。在園林景觀設(shè)計中要尤其注重反映自然風(fēng)景的園林景觀。要在對大自然規(guī)律、自然面貌有基本了解的基礎(chǔ)上，通過將自己對生活的仔細(xì)觀察、專業(yè)知識和修養(yǎng)以及創(chuàng)造經(jīng)驗有機結(jié)合實現(xiàn)作品的創(chuàng)造，塑造自然的原型。
2.3園林意境表達成功案例
在現(xiàn)代園林設(shè)計之中，對于意境表達較為成功的當(dāng)數(shù)白居易墓園，其成功的關(guān)鍵在于設(shè)計者對于環(huán)境條件、訴諸主體、文化氛圍、意境追求的全方位的把握與理解，既突出了當(dāng)時詩人的境遇，又使得我們能夠通過實景的觀賞獲得一定的意境體驗。
關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計；要點；應(yīng)用
中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20150933152
城市化進程的加快使得我國的園林景觀設(shè)計在城市建設(shè)中扮演的角色越來越重要，可以彰顯城市獨特的魅力。我國在城市園林景觀設(shè)計的不斷探索中，更加注重現(xiàn)代化的設(shè)計元素，運用多元化的美學(xué)要點與藝術(shù)處理手法，使其與人文背景、經(jīng)濟發(fā)展等完美結(jié)合，使得我國的園林景觀設(shè)計更能滿足現(xiàn)代人們的審美眼光。
1園林景觀設(shè)計要點重要性的分析
在園林景觀設(shè)計的過程當(dāng)中，一定要遵循相關(guān)的原則以及設(shè)計要點，只有這樣才可以更好地協(xié)調(diào)好自然景觀和人類之間的關(guān)系，并且可以融入自然、歷史、人文、科學(xué)等一系列的設(shè)計元素，讓園林景觀設(shè)計充分體現(xiàn)出多元化、豐富化、多層次化的特點。因為園林景觀設(shè)計并不是多種原理構(gòu)成要素的簡單堆砌，而是按照一定的設(shè)計理念和要點進行合理的布局和規(guī)劃，例如假山石、噴泉等現(xiàn)代要素也要被合理的融入進去，使得園林景觀的設(shè)計更具有現(xiàn)代化的特點。通過營造一種輕松、愉快的園林景觀，讓人們置身其中可以感受到園林景觀帶來的身心放松的，可以在園林當(dāng)中充分享受。也就是說，園林景觀的設(shè)計并不是無章可循的，而是通過運用布局的要點對于多重的設(shè)計要素進行科學(xué)化的整合優(yōu)化，以便可以為人們呈現(xiàn)出最具有特色的園林景觀。
2園林景觀設(shè)計要點探究
2.1現(xiàn)代平面園林景觀設(shè)計中的要點
2.1.1遵循秩序法則現(xiàn)代園林景觀平面設(shè)計當(dāng)中，最主要的還是抽象畫處理的應(yīng)用，旨在利用簡單、明快的圖形構(gòu)成線性組合，并且以固有的內(nèi)在秩序進行構(gòu)思和表現(xiàn)，這與藝術(shù)繪畫中的幾何抽象畫風(fēng)十分形似。將抽象化的處理方法應(yīng)用于園林景觀設(shè)計中，主要的目的是能夠獲得更多的幾何自由建筑風(fēng)格的設(shè)計，逐步淘汰傳統(tǒng)的單純的墻體的簡單圍合，讓現(xiàn)代園林景觀設(shè)計更多的體現(xiàn)出飽滿感、層次感，進而設(shè)計出更為吸引眼球的園林景觀的建筑形式。2.1.2形成動態(tài)的構(gòu)成園林景觀要想出其不意，一定要融入更多的動態(tài)處理方法，園林景觀設(shè)計更為生動鮮明。原先的傳統(tǒng)古典園林中的靜態(tài)平面構(gòu)圖中，更多的是注重靜態(tài)的表現(xiàn)，但是動態(tài)設(shè)計風(fēng)格的注入可以賦予園林設(shè)計師更多的獨立進行設(shè)計創(chuàng)作的機會和自由。特別是現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)形式的層出不窮，給園林景觀設(shè)計注入了更多新鮮的血液，例如在設(shè)計師構(gòu)圖時不僅僅依靠直線構(gòu)圖方法，而是添加更多具有動感的線條，使得景觀設(shè)計更加明快、鮮明。
2.2現(xiàn)代立體空間園林景觀設(shè)計中的要點
2.2.1把握節(jié)奏與韻律隨著城市的發(fā)展而不斷發(fā)生變化，這就要求設(shè)計師在進行具體的設(shè)計時重點掌握設(shè)計的節(jié)奏與韻律。其中，視覺藝術(shù)對園林景觀的空間布置具有畫龍點睛的作用，通過利用空間的對比與組合景觀節(jié)點的排列與布置等方法達到突出節(jié)奏與韻律的目的。另外，景觀園林的變化效果還體現(xiàn)在空間的對比與組合上，在科學(xué)規(guī)劃大小、形狀等有所差異的空間進行組合布局的基礎(chǔ)上，可以達到相互配合、互相襯托的和諧狀態(tài)，發(fā)揮節(jié)奏與韻律讓人眼前一亮的突出效果。2.2.2注重層次與虛實在園林景觀的立體空間中，園林的整體層次主要分為以下幾個方面：近景、中景、遠(yuǎn)景。在這3個部分當(dāng)中，中景是其中最為主要的部分，一般會被用作布置園林的主景。而近景以及遠(yuǎn)景的主要作用是為了烘托氣氛所用，使得中景當(dāng)中的左右畫面更加的醒目。這種不同層次的分布主要是為了更加突出園林景觀的內(nèi)容，一定程度上實現(xiàn)了景觀空間的延伸效果。除此之外，虛實的處理方法可以將景物置于虛實結(jié)合的狀態(tài)內(nèi)，經(jīng)過處理的虛景變得更為模糊和不定，而實景則顯得更為生動和形象。這樣虛實結(jié)合的處理方法可以真正有效的將實景和虛景完美結(jié)合，最大程度的避免了由于園林景觀中景物的單調(diào)和乏味，完美詮釋了園林景觀設(shè)計的多樣性變化。
3結(jié)語
綜上所述，園林景觀設(shè)計一定要遵循設(shè)計的要點和原則，充分展示出園林景觀設(shè)計所體現(xiàn)出的城市內(nèi)涵和特色，融入更多的該城市所特有的元素和文化。一個優(yōu)質(zhì)的園林景觀設(shè)計總能讓人心情愉悅，從中可以找到久違的對于自然狀態(tài)的認(rèn)同感和歸屬感，身心得以全面放松。尤其是在現(xiàn)代的精神文明建設(shè)逐漸深入的背景下，園林景觀設(shè)計中會加入更多的人文生態(tài)理念，這對于豐富和完善園林景觀設(shè)計的內(nèi)容，促使我國的城市建設(shè)規(guī)劃進入全新的層次具有不可替代的重要推動作用。
參考文獻
【關(guān)鍵詞】城市園林；景觀設(shè)計；問題；技巧
在對園林景觀設(shè)計的過程中，要遵照基本的設(shè)計原則，體現(xiàn)出文化內(nèi)涵，將設(shè)計師的思想融入其中。一個優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計可以讓人們有一種自然狀態(tài)的歸屬感，可以得到全身心的放松，為生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境創(chuàng)造有利的基礎(chǔ)條件。在社會主義和諧社會的背景下，園林景觀設(shè)計更應(yīng)該體現(xiàn)出人文生態(tài)理念，將中國的文化精神融入其中，展現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，為城市建設(shè)構(gòu)建出有利的基礎(chǔ)。
1 園林景觀設(shè)計存在的問題與對策
1.1 存在的問題
1.1.1 園林景觀設(shè)計盲目照搬，缺乏設(shè)計風(fēng)格。一個好的園林景觀設(shè)計應(yīng)該充分體現(xiàn)地方特色和獨有的風(fēng)格，并且在區(qū)域內(nèi)對于地方的文化底蘊以及歷史內(nèi)涵能夠很好的體現(xiàn)。但目前國內(nèi)很多的園林景觀設(shè)計總是在照搬國外發(fā)達國家的設(shè)計模式，使得我們在國內(nèi)隨處可見歐式、美式以及東南亞風(fēng)格的園林。這種毫無創(chuàng)新和習(xí)慣性的照搬模式使得設(shè)計失去了個性，也失去了特色。個別設(shè)計人員甚至忽視了園林內(nèi)道路設(shè)計的作用，導(dǎo)致人們在草坪上隨意踩踏，或者沒有結(jié)合當(dāng)?shù)氐淖匀磺闆r而引入一些不適合栽種的樹木，導(dǎo)致資金的浪費，還沒有達到應(yīng)有的效果。
1.1.2 違背設(shè)計中以人為本的原則。一個合理設(shè)計方案的誕生，通常是在接到設(shè)計任務(wù)后要系統(tǒng)、認(rèn)真的研究設(shè)計風(fēng)格、手法以及設(shè)計形式，同時，要對設(shè)計功能進行充分考慮，然后做出合理的設(shè)計方案。但在實際過程中，很多設(shè)計案例往往忽略了設(shè)計方案在功能上的滿足，過度追求一些形式上的美感，或者對于功能性的定位較為普通，僅僅局限于一些基本的需求，從而忽略了現(xiàn)代人對于園林的功能需求。
1.1.3 設(shè)計風(fēng)格單調(diào)乏味。目前，我國園林設(shè)計中，不管設(shè)計規(guī)模大小、功用如何，采用多為相同的設(shè)計手法和方式，這些設(shè)計最終使得設(shè)計出來的景觀其風(fēng)格較為雷同。更為不可取的是，這些設(shè)計大多是抄襲和復(fù)制，沒有加入自己的設(shè)計個性和設(shè)計理念，使得最終呈現(xiàn)的作品不能夠體現(xiàn)特有的文化和內(nèi)涵。
1.2 對策探討
1.2.1 堅決放棄盲目模仿的行為。園林景觀設(shè)計對于生態(tài)學(xué)以及社會進步的需要在不斷增加，在現(xiàn)代化的園林景觀設(shè)計中要堅決摒棄傳統(tǒng)設(shè)計理念中單純滿足人們需要的設(shè)計手法，應(yīng)更能滿足人們審美方面的需要，并且有利于提高人們對于自然和諧的關(guān)注，最終實現(xiàn)人們在能夠觀察和認(rèn)識環(huán)境的過程中，認(rèn)識到生態(tài)環(huán)境的重要以及保護環(huán)境的必要性。所以，在實際的設(shè)計中，可以借鑒優(yōu)秀的設(shè)計方案，在借鑒的基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的設(shè)計才能和理念，通過認(rèn)真研究和科學(xué)的設(shè)計提高園林景觀設(shè)計的整體水平。
1.2.2 注重以人為本。園林景觀設(shè)計，要體現(xiàn)以人為本，首先應(yīng)該是在設(shè)計中充分體現(xiàn)和重視人性化的無障礙方面的設(shè)計，滿足特殊群體的特殊需要，并且盡量創(chuàng)造出舒適、自然和宜人的景觀空間，實現(xiàn)人與自然的和諧有機統(tǒng)一。注重以人為本，就是要在設(shè)計中針對不同人群的不同需要做到兼顧，比如，老人、小孩、年輕人，他們對于景觀需求是不同的，在設(shè)計時盡量通過不同設(shè)計方案和區(qū)域的規(guī)劃來滿足他們的需求。好的設(shè)計方案不僅重視設(shè)計的真實性以及本性的需求，還能最大限度的滿足人們在思想、身體方面的需求，最終引起人們情感的共鳴。
1.2.3 多元化設(shè)計風(fēng)格和手法的選用。為了滿足人們對于園林景觀設(shè)計不斷提高的審美方面的需求，園林設(shè)計應(yīng)該要呈現(xiàn)個性化與多元化設(shè)計并重的趨勢，盡可能地創(chuàng)造出適合于各類人群與自然接觸和參與的機會，通過豐富設(shè)計風(fēng)格來體現(xiàn)設(shè)計區(qū)域的特色，也滿足人們不同層面的需求。也要因地制宜，對于當(dāng)?shù)鼐坝^和自然環(huán)境充分的利用，使得設(shè)計方案更加與當(dāng)?shù)睾椭C結(jié)合，也有利于資源和環(huán)境的保護。
2 園林景觀設(shè)計手法及技巧
在運用景觀元素之外，還需要掌握設(shè)計手法，將園林格調(diào)及意境充分體現(xiàn)在園林景觀中。
2.1空間布局
園林景觀就像一幅畫，其效果取決于空間布局的設(shè)計，而中式園林往往注重將多個自由空間組合起來的形成連續(xù)的變化，將深遠(yuǎn)意境藏而不露地放置于園林景觀中，強調(diào)景觀間協(xié)調(diào)的重組、配合，讓園林的整體與景觀點的細(xì)節(jié)形成主次分明的和諧對應(yīng)。
2.1.1空間序列連續(xù)
一個好的園林景觀設(shè)計，應(yīng)當(dāng)注重其空間序列，中式園林中通常會合理組織游園路線，分為開始部分、引導(dǎo)部分、部分及尾聲部分，園林布置與構(gòu)造隨路線而逐漸變化，但始終保持風(fēng)格的統(tǒng)一。
2.1.2空間變換巧妙
園林景觀設(shè)計中，有多種可采用的空間變換方法，如鋪裝材料或樣式的改變，以分割空間，增添景觀效果。
2.2構(gòu)景手法
園林景觀設(shè)計中構(gòu)景手法比較多，而中式園林十分注重構(gòu)景手法的靈活運用，通過巧秒分隔、組合園林空間來營造深遠(yuǎn)的意境。比如分景，運用合理安置山石水體、園林花木、建筑小品等這些園林景觀要素，實現(xiàn)空間分割，構(gòu)造不同的空間配比，讓景觀富有變化，虛實相間。如常用的是借景，借景通常是借遠(yuǎn)處的高山、近處的流水等，將其借入園林中，豐富園林的可觀之景，擴大園林空間。借景手法主要有以下幾種。
2.2.1遠(yuǎn)借與鄰借，將園子外的景物無論遠(yuǎn)近，都借用入園。遠(yuǎn)借是，堆山疊石或筑高臺起樓閣，抬高視點，觀賞到園外遠(yuǎn)景。而鄰借則需要用高臺、樓閣來俯視園外近景，或開窗看鄰園之景。
2.2.2仰借與俯借，通過俯仰之間視線不同，讓所借賞的風(fēng)景、構(gòu)圖不同，引發(fā)不同的觀景感受。
2.2.3因時因地而借，利用時日變化，季相變化，配合園林景物，組成不同的園林景觀。
2.3疊石理水
合理處理園林中的山水構(gòu)成，可實現(xiàn)深邃的意境和曲折的空間，疊石理水是處理園林中山水關(guān)系的重要手法。在中式園林中，假山的應(yīng)用非常普遍，同時山水的相依相存也是被著重強調(diào)的。通過山與水的不同布局，形成園林景觀的不同風(fēng)格。有山無水或有水無山，都不是良好的園林形式。通過山石和流水的不同形態(tài)面貌，塑造出更多姿多彩的畫面感。
首先，疊石成景，需要成景造型和山的自然形態(tài)相近，應(yīng)模擬自然界的真山形。其成景類型有峰，嶺，洞，懸崖，哨壁等。應(yīng)保證成景造型賓主分明、層次深遠(yuǎn)、起伏曲折、疏密虛實。至于對水的處理，一般都是對自然式水景和規(guī)整式水景的處理。水應(yīng)具備游覽導(dǎo)向的功能，同時讓景觀更加富于變幻，采用構(gòu)景手法，分隔水體，形成大小不同的水面空間，增加空間層次感，增添審美意趣。在水景設(shè)計中，有必要引入現(xiàn)代生態(tài)景觀設(shè)計原理，保護生態(tài)環(huán)境，通過正確運用造景手法，融合園林景觀元素，創(chuàng)造出優(yōu)美的園林水體景觀。
2.4花木配置
中式園林中的植物景觀，植物配置形式自然、層次豐富。整體風(fēng)格簡潔、明朗，植物空間感明顯，植物層次結(jié)構(gòu)上，通常使用自然式植物或修剪整齊的規(guī)則式植物造型來劃分空間，主要以自然式植物為主，修剪齊整的植物一多為點綴，將植物與建筑、山石、水體等其它園林要素相結(jié)合。
3 結(jié)束語
一個優(yōu)秀的園林景觀設(shè)計應(yīng)該是一種文化的載體，是人們寄語情感，承載夢想的載體。對園林的景觀設(shè)計應(yīng)該達到愉悅身心、寓教于樂的氛圍，能夠給居民帶來精神的放飛以及靈魂的交流。
參考文獻：
[1] 梁興國.小議現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)注意的誤區(qū)[J].建材與裝飾，2011，（01）.
關(guān)鍵詞：小區(qū)；園林設(shè)計
中圖分類號：S611 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：
前言
近幾年以來，“景觀設(shè)計”這個詞匯十分流行，貌似已經(jīng)變成城市規(guī)劃建設(shè)當(dāng)中有檔次、有水準(zhǔn)的一大標(biāo)簽。園林景觀設(shè)計的覆蓋面十分廣泛，小至種植配置、鋪地欄桿、花池水池，大到城市的整體形象的設(shè)計，差不多囊括了所有的室外造型藝術(shù)。與此同時，景觀設(shè)計的重視度以及歡迎度也愈來愈高，是人類日趨在乎環(huán)境質(zhì)量的直接反映，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢。對于城市與人居生態(tài)環(huán)境的改善工作而言，景觀設(shè)計占據(jù)著至關(guān)重要的地位。
一、園林設(shè)計分類
按照風(fēng)格的不同，當(dāng)前我國住宅小區(qū)的園林景觀主要可分為以下三種：①古典中式風(fēng)格；古典中式的小區(qū)景觀其主要特點表現(xiàn)為：源于自然而又高于自然。具體來說中式風(fēng)格景觀重視筑山和理水，兩者和諧統(tǒng)一、相輔相成，加之植物的巧妙布局，使整個景觀如詩畫般優(yōu)美。②西式傳統(tǒng)風(fēng)格；古希臘風(fēng)格、羅馬風(fēng)格等特色風(fēng)格在園林景觀不同體現(xiàn)。這些景觀融合了歐洲古典庭院的設(shè)計布局，將花鳥魚蟲和水自然的布局在一處，體現(xiàn)了和諧、活潑，華麗大氣的風(fēng)景之美，極富情調(diào)。③現(xiàn)代小區(qū)庭園式風(fēng)格；現(xiàn)代小區(qū)庭園式較重于人文感受，充分利用空間，以小區(qū)馬路為紐帶，布局花草樹木，引入噴泉、水池等景觀，低灌木和高樹相呼應(yīng)，達到前衛(wèi)、新潮的特色。
二、園林景觀設(shè)計的基本要求
（1）設(shè)計主軸線
隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活節(jié)奏不斷加快，城市污染也日益增強，人們渴望遠(yuǎn)離塵世、目歸自然，對綠色環(huán)境的需求也越來越大，因此，住宅小區(qū)的園林化也就成為了園林設(shè)計發(fā)展的必然趨勢。據(jù)筆者經(jīng)驗，近年來許多園林景觀的設(shè)計都采用這一方式，圍繞主景軸線將現(xiàn)代化風(fēng)格的條形住宅與各樓空間連為一體，從而組成一個完整和諧的綠色園林景觀，既滿足實用性，又滿足了居民對綠化環(huán)境的需要。
（2）人車分流
對于小區(qū)而言，日益增多的個人汽車也逐漸成為必須面對的問題，因此解決好小區(qū)內(nèi)機動車行駛和停放問題，確保機動車與行人都能安全出行也成為當(dāng)今小區(qū)環(huán)境設(shè)計面臨的一個新課題。住宅小區(qū)作為人們生活、休息的主要場所，環(huán)境設(shè)計要求安全、溫馨、寧靜、充滿人情味和富于家的氣息，而其中安全性無疑是放在首位的，因此筆者認(rèn)為要保證居民出行安全，人車分流是一個有效的方法。
（3）因地制宜，人性化設(shè)計
小區(qū)園林環(huán)境設(shè)計應(yīng)該充分適應(yīng)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，尊重居民的生活習(xí)慣。因此設(shè)計者要把小區(qū)住宅當(dāng)作家庭生活載體這一整體來進行考慮，營造出生活氣息濃郁的家庭氛罔。具體說來，在進行園林景觀設(shè)計時應(yīng)解決幾個問題：首先，要放大設(shè)計空間，充分考察小區(qū)周圍環(huán)境和小區(qū)內(nèi)部環(huán)境特點，制定出和諧不突兀的整體結(jié)構(gòu)框架，比如要考慮小區(qū)周圍建筑及綠化的特點，小區(qū)內(nèi)部各建筑、不同戶型的走向等等，使小區(qū)內(nèi)部的綠色生態(tài)環(huán)境能和周圍城市的大環(huán)境、周圍建筑對接、融合，否則，就很容易引發(fā)審美和使用上的矛盾。其次，要搞好規(guī)劃設(shè)計，將園林環(huán)境和周圍的自然、景觀、交通、人文以及經(jīng)濟環(huán)境進行協(xié)調(diào)，營造出回歸自然和親近自然的氛圍，使室內(nèi)環(huán)境和室外環(huán)境能夠彼此溝通，這樣一方面能夠遵循人們正常的生活方式和習(xí)慣，另一方面也滿足了人們工作之余休閑娛樂的需求，在輕松、安逸的氛圍中享受生活之美。
三、生態(tài)園林景觀設(shè)計實例
以某城市的住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計為例，探討一下具體的設(shè)計細(xì)節(jié)。該示例中的某住宅小區(qū)定位為現(xiàn)代化的生態(tài)型高級住宅區(qū)，占地面積為8萬多平方米，建筑以多層及小高層的框架結(jié)構(gòu)住宅為主，而總建筑面積將近12萬平方米，整個小區(qū)綠化率要求達到40%左右。因此，設(shè)計者在構(gòu)思該小區(qū)園林景觀設(shè)計構(gòu)時，應(yīng)該充分考慮其生態(tài)型高級住宅區(qū)的定位，貫穿以人為本的思想理念，從小區(qū)實際出發(fā)，在實現(xiàn)良好的居住環(huán)境的同時要滿足綠色環(huán)保的可持續(xù)發(fā)展理念。
具體的園林景觀設(shè)計方案:
在對場地現(xiàn)狀進行了精確評價和細(xì)致定位的基礎(chǔ)上，該生態(tài)型住宅小區(qū)設(shè)計以水、林、人家為主題，突出園林景觀中水和綠色這兩個主要構(gòu)成元素，打造一個和諧、生趣的優(yōu)秀小區(qū)園林景觀。
（1）水景的布局
該小區(qū)設(shè)計采用的是南北走向的水流，利用水流將小區(qū)內(nèi)不同空間有機的串聯(lián)起來，并且隨著空間地勢的變化，水流也隨之發(fā)生變化，或流動成溪、或安靜成潭、或靜或動，或清遠(yuǎn)或幽靜，極富變化。同時，地形和水系相互作用問建有石山，從而形成仿真的山水體系，為小區(qū)營造了良好的生態(tài)氛圍，沿水流還設(shè)計了各種休閑的設(shè)施，如溪上的拱橋，潭邊草地上的石凳和石桌，使居民可以漫步在草坪上、賞魚觀花、累了也可在草地或石凳上小憩，塑造出親和、健康的生活小區(qū)，處處體現(xiàn)著人與自然的和諧統(tǒng)一。
（2）密林的構(gòu)建
充分利用地勢的起伏，在建筑間點綴的設(shè)計出綠地范圍，選擇優(yōu)良樹種，營造小樹林的氛圍，同時在道路的布局和植物的種植規(guī)則方面，也應(yīng)該有利于這種氛圍的營造。喬木和灌木混種期間，讓居民感受到森林的氣氛。在樓與樓之間小范圍的休憩空間內(nèi)，還可以設(shè)置植物圍臺，配合不同種類的植物種植，渲染更多自然的氣息。植物的種植可根據(jù)水流的特點做不同的安排，如在噴池水流向下處設(shè)置小亭，周圍采用紅砂巖鋪成小路，將亭子突出的走廊部分設(shè)計成水榭。水岸蜿蜒曲折，周圍可種植桂花、桃花、蘆葦?shù)戎参?，通過不同風(fēng)格植物和水景的配合，營造出小橋流水人家的江南小鎮(zhèn)意境，詩情畫意、美不勝收。此外，水際的邊緣可以配套種植花灌木等園林植物，繁花盛開時與水景相映成趣，落花繽紛時隨水流動的花瓣也能營造出別樣氛圍。在水流流經(jīng)的比較狹長的地帶還可以種植垂柳、水草，稍微寬闊的地方可種植黃菖蒲、水生美人等，水岸曲折，小石子路干凈可愛，讓居民徜徉期間別是一番樂趣。
（3）營造多層次景觀的視覺效果
將富有特色的視覺景觀走廊和小區(qū)內(nèi)樓宇之間的園林景觀融為一體。具體來說，首先在設(shè)計景觀主軸線時應(yīng)將南北方向各空間有機串在一起，營造較強的空間序列感，形成以南北方向為主，東北西南方向為輔的2條景觀軸線，這樣嚴(yán)整的線形格局就與活潑的塊狀空間節(jié)點相結(jié)合，形成適度合理的空間形式。然后利用植物、水流和不同材質(zhì)的建筑等園林景觀設(shè)計的主要元素，采用不同的塑造手法，設(shè)計出點、線、面有機結(jié)合的空間，使整個小區(qū)的園林景觀層次豐富，為居民展現(xiàn)出一幅渾然天成、和諧統(tǒng)一的美好畫卷。在大庭院空間內(nèi)可以桂花樹為種植主體，輔以樟樹、玉蘭、紅楓等植物，在小庭院空間內(nèi)則可種植叢竹，芭蕉等，突出表現(xiàn)園林豐富多樣。
四、結(jié)束語
綜上所述，當(dāng)今城市住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計要秉承以人為本的原則，在設(shè)計中充分利用水和綠色這兩個要素，營造出山水景觀氛圍，這不僅體現(xiàn)了人們對回歸自然的渴望，也體現(xiàn)了現(xiàn)代家居環(huán)境的設(shè)計理念：以人為本、親近自然。
參考文獻：
[1]賈小巖，張寶蓮.街道綠化樹種的選擇與配置.園林園藝，2006，（6）：41
關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計理念；主題
1 園林景觀設(shè)計理念
1.1 以人為本
在設(shè)計時要本著“以人為本”的原則，在空間設(shè)計中充分考慮人們的多維感覺。園林景觀內(nèi)的休憩、娛樂設(shè)施，諸如亭、沙發(fā)、親水平臺以及花架等均以人性化設(shè)計為本，兼顧功能與美觀，體現(xiàn)出綠色生態(tài)的現(xiàn)代化要求。充分考慮本地區(qū)的氣候特征，并評估周邊地區(qū)環(huán)境特征，實現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧共生。
1.2 因地制宜
尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。
1.3 注重空間
園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實體，一是由實體構(gòu)成的空間。實體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是目前的設(shè)計方法，常常只注重那些硬質(zhì)實體景物，對軟質(zhì)實體景物相對忽視，對空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計方法。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強調(diào)空間勝于實體的設(shè)計理念，針對視覺空間領(lǐng)域進行整體設(shè)計的方法，對我們來說顯得尤其重要。
1.4 深度挖掘和坦誠表現(xiàn)
一是設(shè)計方法的簡約，要求對設(shè)計對象進行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?。二是表現(xiàn)手法的簡約，要求簡明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征。三是設(shè)計目標(biāo)的簡約，要求充分了解并順應(yīng)場地的文脈、肌理、特性，盡量減少對原有景觀的人為干擾。
1.5 注重時效
園林景觀設(shè)計與建筑設(shè)計最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時間變化的，是有生命的，是處在不斷的生長、運動、變化之中的。因此，設(shè)計師提出將運動中的花園作為自然持久的作品。風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時間性和時效性因素，注重園林景觀隨時間變化的效果，以塑造隨時間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。
1.6 注重地域景觀的再現(xiàn)
所謂“地域性”景觀，就是指一個地區(qū)自然景觀與歷史文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動、行為方式等等。園林景觀設(shè)計應(yīng)針對大到一個區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒有枨蟮目臻g場所。
2 園林景觀設(shè)計的主題
主題是在規(guī)劃、建筑、景觀3個方面進行誘導(dǎo)設(shè)計，將項目地塊潛在的最大價值發(fā)揮出來，引起人們的情感共鳴，同時運用成熟嶄新的設(shè)計理念統(tǒng)領(lǐng)全局、綱舉目張，為其后的各個環(huán)節(jié)賦予中心主旨，營造出一系列具有內(nèi)涵和價值的景觀。藝術(shù)作品在整體上呈現(xiàn)出的具有代表性的獨特面貌稱為風(fēng)格。同一主題下可能有多種風(fēng)格，不同主題也可能用同一風(fēng)格來表達。
在主題確立的基礎(chǔ)上，運用園林藝術(shù)和技術(shù)的各種方法，因地制宜地使主題中的藝術(shù)形象得以生動的實現(xiàn)，這是以意馭術(shù)、文循意出的過程，亦是融情入境，寄托設(shè)計者思想感情的過程。為主題的實現(xiàn)尋找準(zhǔn)確、適合的園林形式，稱為賦形。園林的布局，藝術(shù)形式的選擇，山嶺、水體的位置和大體輪廓的確足，不同功能用地的劃分和銜接，活動和安靜景區(qū)的布置，園林主景的位置等均要在主題的引導(dǎo)下統(tǒng)一協(xié)調(diào)安排。
園林構(gòu)景要素山水、植物、建筑、道路、標(biāo)題等均是主題所依附的重要物質(zhì)形式，也是框架基礎(chǔ)之上不同類型的嵌塊。組景上可以通過文化脈絡(luò)的延續(xù)、與原有主題物的承接、主題景觀、標(biāo)志物等的序列關(guān)系來強化主題氛圍，景觀節(jié)點處一些功能簡明、體量小巧、造型別致、帶有意境的小型建筑物或小型藝術(shù)造型體也是主題的點睛之筆。在場地范圍內(nèi)，利用可改造的要素構(gòu)成與主題相關(guān)的平面形式，是規(guī)劃層面上對主題最直觀的表達方式之一?！跋蛏匠汕郏锦桦S地作低平”，山水的布局可使全園生動，地形的高低起伏給人不同的視覺角度，引起多種心理感受，還可以創(chuàng)造豐富的景觀層次。
總之，確定具有代表性的景觀主題，并在此基礎(chǔ)上營建出獨具特色的豐富景觀，是未來景觀規(guī)劃的方向。園林景觀設(shè)計人員要因地制宜，設(shè)計出人性化、新穎而不浮躁、美觀而又實用、簡單而符合生態(tài)要求的園林景觀。
參考文獻
關(guān)鍵詞：聲景 聲景學(xué) 園林景觀設(shè)計
前言
隨著園林應(yīng)用范圍的擴大、層次的提高，人們越來越重視園林環(huán)境中各種景觀要素的作用。但是迄今為止，在園林景觀研究和設(shè)計中，對聲音環(huán)境的研究非常有限，而即使有所考慮，也是從噪聲控制的角度來進行，即把作為公害的噪聲的預(yù)防和去除作為主要任務(wù)。在對聲景的研究中，人是感受的主體，以往的設(shè)計大都是從客觀的角度來著手，較少有從人的主觀感受方面去研究設(shè)計的目的與意義，而且不應(yīng)只停留在預(yù)防和消除不理想的噪聲要素的層面，而應(yīng)有一種更為豐富的手段和積極的姿態(tài)主動地去設(shè)計和創(chuàng)造理想的聲環(huán)境。而在景觀研究和設(shè)計領(lǐng)域中，我們不應(yīng)當(dāng)僅僅從客觀的物質(zhì)角度去研究，而應(yīng)當(dāng)聯(lián)系人文的、社會的因素來做通盤地考慮。
1 聲景觀的涵義及理念
工業(yè)革命以后，由于城市化的發(fā)展，噪聲成為影響人們生活的又一大污染。20世紀(jì)60年代末，加拿大作曲家R，Murray Schafer首次提出了“聲景觀(“soundscape”)的概念，促使人們對傳統(tǒng)的“聽覺”行為進行再認(rèn)識“soundscape”是“sound”(聲音)和詞根“，scape”(景觀)的復(fù)合詞，是相對于“視覺的景觀”(1andscape)而言的聽覺的景觀(“soundscape”)。其意義為“用雙耳捕捉的景觀”，“聽覺的風(fēng)景”。“聲景觀”理念的基本特征體現(xiàn)在：
1.1 從部分(個別)到全體。傳統(tǒng)意義上的聲音，就是指“聽到的某個或某些聲音”，它們之間是互相獨立、不產(chǎn)生聯(lián)系的，常常是把個別的聲音從環(huán)境中分離出來，對單個的聲音進行認(rèn)知和把握。而聲景觀的理念，是把這些個別聲音的組合作為―個整體的聲環(huán)境來進行捕捉。更進一步，聲環(huán)境也不是孤立的聲環(huán)境，而是整體環(huán)境中的一個組成要素，也就是把聲環(huán)境作為總體環(huán)境中的聲環(huán)境來加以把握。同樣的聲音，如果所處的環(huán)境不同，不僅使聲的傳播、吸收、反射、透過等物理特性發(fā)生變化從而影響到聽覺效果，而且由于環(huán)境氛圍的不同，人的感受也會有很大差別。同樣的聲音，身處鬧市與居于海濱、游于幽谷和九天飛瀑之下，其效果和印象迥然不同。
1.2 從單純的物理現(xiàn)象到景觀審美。歷來對聲音現(xiàn)象的研究，主要是用數(shù)量分析方法研究聲音的物理特性，例如聲壓級、頻譜分析、混響等等。而從聲景觀的角度看，聲音不僅具有自身的物理特性，還附加了社會性、歷史性、人文性的意義，并且根據(jù)人的個體差異，附加有不同的價值和文化含義。從人文學(xué)科的期度看，聲音不僅僅是單純的可以用聲學(xué)測定和頻譜分析來導(dǎo)出的物理量，而且是帶有人的感彩的、文化的、社會的存在。同樣的一個聲音，根據(jù)受眾的不同，其被理解的意義可能是完全不同的。根據(jù)實驗。人們對于環(huán)境中的眾多聲音要素，其接受是有選擇性的。此外，作為該特征的一個重要表現(xiàn)，聲景觀不僅包含了實體的聲音，還包括了非實在的聲音，如記憶中的聲音、聯(lián)想的聲音等等，這些方面涉及到心理學(xué)的內(nèi)容，也是心理學(xué)研究的重點之一。上述內(nèi)容在聲環(huán)境的傳統(tǒng)的研究手法中是未能見到的。
2 園林聲景觀設(shè)計的要素
“聲景觀”思想的提出和發(fā)展，不僅給聲學(xué)研究帶來了新的視角。同時也將為景觀設(shè)計帶來新的理念和切入點。在園林景觀的綜合設(shè)計中，加強對聲音要素的關(guān)心和重視，把聲音作為景觀的一個有機組成部分來進行積極主動的設(shè)計，利用動態(tài)的、生動的聲景觀設(shè)計，為其帶來新的設(shè)計途徑和考慮方法。在此，我們把聲景觀的理念引入到景觀設(shè)計中，對聲景觀的設(shè)計理念進行分析與探討。然后以景觀研究和設(shè)計中的典型對象――城市園林景觀為例，分析聲景觀設(shè)計的要素和方法。
一個好的聲景首先是人、聲環(huán)境、社會之間具有相互依賴性，要在不損害人、聲環(huán)境、社會的基礎(chǔ)上使其能沿著良性循環(huán)的線路發(fā)展；其次，聲音的內(nèi)容要豐富并且富有意義，任何一種事物都會產(chǎn)生具體的聲音，人要通過感知聲音的特性，從聲音中把握事物的特征，即讓聲音成為事物表征自身特點的標(biāo)志之一，通過這些標(biāo)志特征，人們可以多方面地認(rèn)識到主體的某些特征，進而認(rèn)識主體；再次。聲音應(yīng)能讓作為主體的人感到事物的存在，進而進行審美活動。不同的環(huán)境對聲音提出不同的要求，要根據(jù)人們所處的環(huán)境、人的心理狀態(tài)、生理因素、期望值的差異以及自然、文化、社會、地域等因素的不同來進行聲音設(shè)計，讓其所營造的聲景滿足特定的需求。
最早關(guān)于聲景觀評價的方法是由R.Murray Schafe出的。這個方法是被賦予了新含義的音樂學(xué)的一些術(shù)語在聲景觀中的應(yīng)用。R.Murrayschafer區(qū)域聲景觀的聲音分成了三個方面來研究：區(qū)域聲景觀的背景聲定義為主音，主音是區(qū)域的基本音調(diào)；前景聲音(即音樂學(xué)上的想獲得吸引力的聲音)被認(rèn)為是信號音；在排除了主音和信號音基礎(chǔ)上，能顯著地被社區(qū)居民和來訪者注意到的聲音，被稱為是該區(qū)域的標(biāo)志音。這個劃分，有助于表述一個特定區(qū)域的聲音(它的主音、信號音、標(biāo)志音)，并在―定程度上對不同地域的聲景觀進行區(qū)別。
根據(jù)聲景學(xué)的定義，我們可以把園林景觀中的聲要素從功能上分成三類：①背景聲：環(huán)境中存在的自然聲、活動聲等背景的聲音。背景音清楚地表明了該地區(qū)的聲音特征：通過對背景音的發(fā)掘和把握。在進行聲景設(shè)計的時候以此為主調(diào)，突出本地區(qū)的特點。⑦信號音：廣播、報時、危險信號等傳達信息的聲音，信號音的本質(zhì)是進行提醒，如果在聲景設(shè)計中考慮不當(dāng)，極易引發(fā)游人的反感情緒，成為新的噪聲。③標(biāo)志音：運用聲音素材，達到在特定空間形成演出效果的聲音，一般以音樂和效果音為主，但是作為標(biāo)志音，如何與公園聲環(huán)境中的各種聲音進行調(diào)和，以及與公園其他環(huán)境要素的協(xié)調(diào)也非常重要。聲景設(shè)計不是孤立地在園林空間中播放音樂，而是把音樂作為與公園環(huán)境共生的一部分而進行設(shè)計，進行總體上的考量。當(dāng)然。與環(huán)境共生的設(shè)計理念并不只局限于標(biāo)志音。
對于聲景觀的設(shè)計，應(yīng)該考慮到與視覺景觀的協(xié)調(diào)，并且應(yīng)和園林中的自然、歷史、人文等要素相互聯(lián)系。在設(shè)計中，首先應(yīng)該對每類聲音進行最優(yōu)化設(shè)計，然后對各種類型聲音所組成的整體的聲景觀與其他環(huán)境要素進行協(xié)調(diào)性調(diào)整。通過這個過程，創(chuàng)造出最佳的聲景觀以及整體性的園林景觀。
以往的聲音設(shè)計。一般都是以人工聲為主。而聲景觀的設(shè)計理念，首先擴大了設(shè)計要素的范圍，不僅包括人工的聲音，而且還包含自然聲。在設(shè)計手法上存在正向、負(fù)向、零向三種方法：正設(shè)計是指在原有的聲景觀中添加新的聲要素；負(fù)設(shè)計是對聲景觀中與環(huán)境不協(xié)調(diào)的、不必要的、不被希望聽到的聲音要素的去除；而零設(shè)計則是對于聲景觀按原狀保護和保存，對該聲景觀不做任何更改和變動。
3 園林環(huán)境中的聲音景觀設(shè)計
園林是隨著社會的發(fā)展而產(chǎn)生的，不同的時代對園林的功能與審美建立在不同的基礎(chǔ)之上。在進行園林景觀設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)考慮到園林中各要素的相互作用，園林中的聲景觀應(yīng)當(dāng)與園林中的視覺景觀相互配合，方能產(chǎn)生最佳的效果，起到審美感知的聯(lián)合與審美意象的發(fā)生。人對于環(huán)境中的聲音根據(jù)個人的背景、經(jīng)驗，存在自己的理解與含義。在環(huán)境中存在的聲音進入聽覺器官后，能夠引發(fā)人對聲音的意象，進而對聲音進行自己的價值判斷。
本研究以玄武湖局圍的公園為例，進行園林景觀的聲景現(xiàn)象研究，探討了聲景觀的設(shè)計方法，具體分為調(diào)查階段、設(shè)計分析階段與聲景觀的協(xié)調(diào)管理三個部分。
3.1 對園林景觀環(huán)境聲景的調(diào)查。(1)實地調(diào)查。在2006~11月對玄武湖周圍的園林進行了實地調(diào)查，包括地理位置、聲音環(huán)境的構(gòu)成及空間分布等(表1)。
(2)問卷調(diào)查。在實地調(diào)查的基礎(chǔ)上，制作了相應(yīng)內(nèi)容的調(diào)查問卷，為了了解人們對于園林環(huán)境中對聲景觀的評價，以及對于園林中聲音元素的敏感度。具體的問卷分兩次進行，采取當(dāng)面填寫的方式。共發(fā)放問卷50份，回收41份，回收率為82％。請游客對問卷中所列舉的聲音的好感(厭惡)度、與周圍景觀協(xié)調(diào)度進行評價及對這些聲音的主觀印象(表2)。
從調(diào)查的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，對公園各聲要素的評價中。能讓人們充分感受到自然氣息的自然聲(如樹葉的沙沙作響、鳥叫蟲鳴、風(fēng)聲、噴水聲、流水聲等)好感度與協(xié)調(diào)度的評價都很高，這與人們到園林中進行活動的目的非常―致。園林對于生活在城市中的人們，是進行自然對話、休息娛樂、轉(zhuǎn)換心情的場所，因此，能充分實現(xiàn)這些目的的聲要素獲得較高評價是理所當(dāng)然的。與此相對應(yīng)，讓人們又重新回到城市生活和氛圍的聲音，如信息播放、車流聲等獲得較低評價也是很容易理解的。此外，通過調(diào)查我們還可以發(fā)現(xiàn)，好感度和協(xié)調(diào)度的評價基本是一致的，好感度的評價得分順序和協(xié)調(diào)度的得分順序基本相同。由此我們可以看到。對聲景觀好感度的評價與該聲音與周圍景觀的協(xié)調(diào)性有很密切的關(guān)系。由此也可以充分證明聲景觀的特征：聲景觀是園林景觀整體中的―個不可分割的組成要素，兩者是密切相關(guān)的。
3.2 園林景觀聲景環(huán)境的設(shè)計。根據(jù)聲景理論對聲音環(huán)境的理解，結(jié)合園林中應(yīng)有的景觀元素，聲環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)當(dāng)考慮：①自然聲的保護和發(fā)展利用；②噪聲的預(yù)防和控制；③提高聲景觀的質(zhì)量。依照園林空間規(guī)模的大小，聲景的設(shè)計也要遵循一定的原則：空間規(guī)模越小，聲景觀的個別性和多樣性的要素就越強；而空間規(guī)模越大，聲景觀的公共性和統(tǒng)一性的要素就越強。
