發(fā)布時間：2024-01-20 16:57:31
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高一語文重點樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
找準(zhǔn)語文課堂教學(xué)的切入點，提高課堂教學(xué)的有效性。
“磨刀不誤砍柴工”，一節(jié)高效的語文課必須要有一個好的切入點作為先導(dǎo)。主要是由以下的幾個因素決定的：
1. 課堂時間的有限性
一節(jié)課的時間只有短短的四十分鐘，在這四十分鐘當(dāng)中還需要除去一些必然的損耗。因此，在課堂的開始能否快速有效地組織學(xué)生的思維變得很重要。在一個課堂當(dāng)中，如果老師的切入點不能迅速充分有效地調(diào)動學(xué)生，那么可能學(xué)生就將很難比較快進(jìn)入一個有效地學(xué)習(xí)狀態(tài)。當(dāng)真正進(jìn)入到這種狀態(tài)當(dāng)中時可能時間都已經(jīng)過了四分之一或者三分之一了。在這時候，也有可能因為前面錯過的知識面跟不上調(diào)了，這種情況下學(xué)生也很容易產(chǎn)生一種挫敗感。久而久之，就會形成強(qiáng)烈的厭倦感，很難再對學(xué)科產(chǎn)生興趣。
2. 學(xué)習(xí)興趣的差異性和不連續(xù)性
就學(xué)習(xí)興趣的差異性而言，不是唯一的。這種差異性可以是學(xué)生的個體產(chǎn)生的也可以是學(xué)習(xí)內(nèi)容的變化產(chǎn)生的。每一個學(xué)生都是不同的存在體，他們的思維不同，他們所處的環(huán)境不同，他們的價值觀不同，他們的審美不同……正是這些不同需要我們教學(xué)的主導(dǎo)者能夠在這些眾多的個性中找出一個能夠滿足其個性的共性的東西。因此，尋找一個切實可行的切入點才可能充分滿足每個學(xué)生不同的興趣需求。同樣，在現(xiàn)在的語文教材，其內(nèi)容是豐富多彩的。高中的語文教材每冊都有六個單元，單元與單元之間的文章內(nèi)容和學(xué)習(xí)的要求，差異都比較大。往往學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中由于這種差異的影響使得其學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生斷層，不連續(xù)。比如：高一的語文教材第一個單元是詩歌，第二單元是散文，通過前面的學(xué)習(xí)學(xué)生被詩歌散文其優(yōu)美的語言，深邃的意境所折服，當(dāng)轉(zhuǎn)入到文言文單元學(xué)習(xí)的時候可能在興趣上就打折扣。所以在這個轉(zhuǎn)折點上，找到一個合適的教學(xué)切入點使得學(xué)生學(xué)習(xí)興趣得以延續(xù)，從而提高課堂教學(xué)的有效性起到重要的作用。
3. 現(xiàn)代語文課堂立體化教學(xué)，明晰化的要求
現(xiàn)代語文課堂中，手段和技巧越來越豐富多樣。特別是在課堂教學(xué)中多媒體的使用使得課堂越來越立體化。在立體化的課堂當(dāng)中，紛繁復(fù)雜的感官效果，極大地擴(kuò)充了課堂的容量，使課堂也變得直觀可感。但是在這其中，學(xué)生思維集中持續(xù)性也會降低。特別是知識的多元化后，如果知識要點不明晰，手段繁復(fù)的課堂可能會使學(xué)生對于知識的接收感到茫然無措。學(xué)生在課后印象深刻的是那些視覺或者聽覺的感知，對于知識的收獲頗淺。因此，要改變這種尷尬的局面，首先要做的是在課堂教學(xué)立體化的同時還需要知識結(jié)構(gòu)的明晰化，而要使知識結(jié)構(gòu)明晰化的首要任務(wù)就是要找準(zhǔn)“線頭”――即課堂教學(xué)的切入點。找準(zhǔn)課堂的切入點，明晰知識結(jié)構(gòu)，化繁為簡，對于提高課堂效率起到重要的作用。
課堂教學(xué)的切入點，可以有很多，正所謂“條條大路通羅馬”。然而要找到一個最佳的切入點，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：
1. 找準(zhǔn)課堂教學(xué)的切入點是建立在充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上的
在實施課堂教學(xué)活動之前，我們需要大量的占有資料，然后進(jìn)行科學(xué)分析，開始構(gòu)建知識的結(jié)構(gòu)，在去粗取精，反復(fù)的思考研究后變成知識傳授的載體。在這一切完成后才是考慮切入點的最佳時期。也就是說其實切入點的形成是在“知識傳授的載體”形成后，統(tǒng)觀全局，運籌帷幄抽象出來所獲得的。
2. 切入點的生活化與大眾化
“文學(xué)來源于生活”，同樣的，語文學(xué)習(xí)和語文教學(xué)也是需要融入生活的。如果單從興趣的角度來看，生活當(dāng)中“喜聞樂見”的東西肯定是最容易讓人接受的。因此，我們也應(yīng)該充分的把握好這個問題，盡可能的從生活中去找到一個和我們語文教學(xué)最為契合的切入點。這種切入點的得到往往有可能是靈感的偶然激發(fā)，這就考驗著我們語文教學(xué)工作者敏銳的觀察力和細(xì)節(jié)的捕捉能力。值得一提的是：切入點的生活化與大眾化不等同于低俗和平庸。作為教育工作者，不能單純的為了討好學(xué)生的胃口而使其課堂庸俗，趣味低級。
3. 切入點的單一性
在我們教學(xué)活動的準(zhǔn)備過程中，究竟從哪里入手，往往會產(chǎn)生“多頭”的現(xiàn)象，有時會覺得每個切入點都是并列的關(guān)系，分不清主次，好像每個切入點各有各的優(yōu)點，不知道從何入手。在這個時候更需要我們統(tǒng)觀全局，認(rèn)真分析思考作出評判，堅持“化難為易”克服“多頭”，使之單一，簡明。否則很容易造成知識體系的混亂，學(xué)生在知識的接受上出現(xiàn)茫然無措的現(xiàn)象。
4. 切入點的形成必須遵循學(xué)生為主體的客觀性原則
現(xiàn)代學(xué)生心理構(gòu)成當(dāng)中很重要的一個組成部分就是具有很強(qiáng)的主體性意識。在教學(xué)活動中作為教學(xué)的主導(dǎo)者應(yīng)該充分的尊重這種主體性意識，才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中找到歸宿感和滿足感。這種“尊重”在教學(xué)活動的源頭就應(yīng)該有所體現(xiàn)，并且使其貫穿于整個教學(xué)活動。所以我們在考慮切入點形成的時候就應(yīng)該充分的把握這樣的一個原則。
5. 切入點的形成應(yīng)該具有時代性
關(guān)鍵詞：高中語文；課堂教學(xué)；效率
一、明確教學(xué)目標(biāo)，力求有的放矢
任何一堂課必須有明確的教學(xué)點，并且每個教學(xué)點必須要有具體清楚可操作的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)之初，不要急于講新課，應(yīng)利用足夠的時間交待語文學(xué)習(xí)的大致范圍、目的要求、重點難點。學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，才能有的放矢，了解哪些地方是需了解的，哪些地方是需理解的，哪些地方是必須掌握的，做到胸有成竹，游刃有余。然后盡情發(fā)揮自己的特長，參與到教學(xué)中來，參與課堂的一切活動，做到動腦、動眼、動口、動手相結(jié)合，發(fā)揮自己的主體作用，積極實踐，強(qiáng)化訓(xùn)練。教學(xué)點缺漏或者模糊，會嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。教學(xué)點的確定，必須要根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生的基礎(chǔ)精心設(shè)計。教學(xué)點一是知識點，教學(xué)中應(yīng)突出重點，解決難點；二是能力點，主要指應(yīng)用知識的能力、思維能力、動手操作能力等；三是非智力因素點。以上各點必須明確、到位。
每節(jié)課教學(xué)目標(biāo)明確、清楚、切實可行，對課堂的教法、教學(xué)活動都起著舉足輕重的作用。它能直接引導(dǎo)教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊地圍繞教學(xué)目標(biāo)有計劃、有組織地進(jìn)行，創(chuàng)造出一堂堂既充滿活力又學(xué)有所用的優(yōu)質(zhì)課，從而提高課堂效率。
二、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)環(huán)境，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性
和諧教學(xué)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，能把學(xué)生的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)；教師正確而又積極地引導(dǎo)，能使學(xué)生在課堂上激起智慧的火花，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會知識。當(dāng)然，學(xué)生不能在課堂上一直保持最佳狀態(tài)，因此教師還要適當(dāng)調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，使之張馳有度。同時，力求教學(xué)形式多樣化，不時開展競賽、演講、辯論、表演戲劇小品及多媒體教學(xué)，讓"快樂語文"走進(jìn)我們的學(xué)習(xí)生活中。新的課程改革強(qiáng)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，學(xué)生所需要的知識不僅來源于教材教參知識、教師已有的知識，還包括在教學(xué)互動中生成的方法性知識、情感性知識、社會環(huán)境知識。這些知識的相互融合、相互碰撞、相互領(lǐng)悟、相互張弛適應(yīng)了教育形勢的變化，這樣才能順應(yīng)高考之需，滿足終身教育之求，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。
三、強(qiáng)化課堂紀(jì)律，保證課堂教學(xué)正常、有序地進(jìn)行
學(xué)生課堂紀(jì)律的好壞與學(xué)校管理和班級管理有一定的關(guān)系，如果學(xué)校能營造出一種團(tuán)結(jié)、和諧、向上的校園氛圍；班上有一套獎勤罰懶，獎懲分明，科學(xué)化、嚴(yán)格化與人性化相結(jié)合的規(guī)章制度等，將有助于學(xué)生在課堂上保持正常而積極的心態(tài)，有助于教學(xué)效率的提高，而教師在課堂上要注意時時都要維持良好的紀(jì)律。良好的紀(jì)律是學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的前提，在維護(hù)紀(jì)律方面要注意兩點：1.維護(hù)紀(jì)律與尊重學(xué)生的人格和自尊心相結(jié)合；2.以培養(yǎng)良好的紀(jì)律行為為主，以紀(jì)律懲罰為輔，這樣才有助于教學(xué)效率的提高。
四、巧設(shè)課堂提問，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和探索意識
高明的教師在提問時往往是循循善誘、層層設(shè)疑、步步為營、節(jié)節(jié)出新，最后水到渠成，讓人恍然大悟；或者是提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，牽一發(fā)而動全身。然而現(xiàn)在普遍存在課堂上提問
質(zhì)量不高的問題，教者為了體現(xiàn)啟發(fā)式原則，達(dá)到一種雙邊活動充分、課堂氣氛熱烈的效果，經(jīng)常大量設(shè)問，有的問題比較深，或范圍比較大，學(xué)生答不出來，而有的提那種不是問題的問題，如"對不對""是不是"等問題，更有甚者還迎合、附和學(xué)生，使語文課成了學(xué)生"最輕松、最快樂"的課，成了校園里的"聊天室"。
新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的教學(xué)方式，語文課既是語言訓(xùn)練課，也是思維訓(xùn)練課，亞里斯多德說："思維從疑問和驚奇開始。"設(shè)問便成了培養(yǎng)問題意識的重要手段。但在現(xiàn)實生活中，老師的提問常常陷入尷尬的境地：問得太多，易獲"滿堂問"之名；追得太緊更有"嚴(yán)刑逼供"之罪。所以語文教師一定要提高提問的質(zhì)量，不能沿著自己心中的答案去設(shè)計問題，而應(yīng)是轉(zhuǎn)換角色，設(shè)想學(xué)生拿到這個問題可能會怎么回答，根據(jù)學(xué)生答問過程中的"障礙"來調(diào)整問法，幾番調(diào)整后再把問題拋給學(xué)生。我們應(yīng)該注意教學(xué)中每一個設(shè)問的細(xì)節(jié)、每一個設(shè)問的用詞、學(xué)生每一次答問的表現(xiàn)，做到精心設(shè)問，讓學(xué)生由"默哀"走向思考，走向表達(dá)。另外，問題應(yīng)問在意外處，讓學(xué)生在驚疑中產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲；應(yīng)問在關(guān)鍵處與延伸處，讓學(xué)生放飛想象的翅膀。最后，還要注意提問的時機(jī)，不悱不啟，不憤不發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和探索意識。
五、多角度地訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力
1.課前預(yù)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。預(yù)習(xí)是對未講授的課進(jìn)行自學(xué)，所以它首先鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力。學(xué)生的課前預(yù)習(xí)對教師來說有很大作用，使教師的教學(xué)有了針對性，避免了講課內(nèi)容的重復(fù)；對學(xué)生本身也不乏重要意義，通過預(yù)習(xí)，自己動手動腦，明白了什么已懂，什么不懂，增強(qiáng)了聽課的有效性，同時學(xué)生有了收獲，便會產(chǎn)生成功的，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。其次，在上課時，如果事先預(yù)習(xí)，學(xué)生對老師的講課和提問就會有更多更快的反應(yīng)，這種先于他人的反應(yīng)會增進(jìn)聽課的興趣。通過長期訓(xùn)練，學(xué)生的思維能力和自學(xué)能力將會有很大的提高。
2.課堂閱讀培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
課堂閱讀主要是教給學(xué)生讀書的方法。一是要求學(xué)生注意題文的關(guān)系，題目是文章的眼睛，它體現(xiàn)了文章的中心或選材內(nèi)容；二是閱讀前要求學(xué)生留意課文的注釋和練習(xí)題，閱讀后自己解答，初步領(lǐng)會文章內(nèi)容，攫取大意；三是按文章的縱式和橫式結(jié)構(gòu)理解課文內(nèi)容，認(rèn)真閱讀幾次，把佳句和疑難的詞句按規(guī)定符號標(biāo)示，讓學(xué)生自己讀懂課文內(nèi)容，理解文章的脈絡(luò)層次，逐步形成自學(xué)能力。
3.課外延伸培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。
語文課堂課內(nèi)的時間是有限的，而課外則有廣闊的學(xué)習(xí)天地，進(jìn)行恰當(dāng)有效的延伸，才能使學(xué)生施展自己的才能，發(fā)揮聰明才智。葉圣陶先生說過："教材無非是例子，憑這個例子，要使學(xué)生能夠舉一反三，練習(xí)閱讀和作文的熟練技能。"因此我們要十分重視課外閱讀訓(xùn)練，以課內(nèi)閱讀為龍頭，以課外閱讀為補充，達(dá)到觸類旁通、熟能生巧的效果。課外閱讀時還要備好讀書筆記，以備隨時記下自己的閱讀心得。只有這樣課內(nèi)外結(jié)合，才能更好地消化、鞏固、豐富和延伸教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步提高自學(xué)語文的能力。
總之，隨著形勢的發(fā)展，課堂教學(xué)勢必將呈現(xiàn)出形形的教學(xué)方式，只要對教學(xué)有益，都有可嘗試的價值，讓我們一起努力探索吧！
參考文獻(xiàn)：
1.哀而不傷：悲哀而不過分。多形容詩歌、音樂等具中和之美。并非悲哀而不傷心。
2.哀兵必勝：遭受壓迫而悲憤地奮起反抗的軍隊必定勝利?！鞍П辈荒苷`解為哀喪的軍隊。
3.愛屋及烏：因為愛那個人，而連帶愛護(hù)停留在他屋上的烏鴉。比喻因愛一個人而連帶喜愛跟他有關(guān)的人或物。
4.愛莫能助：雖然同情但無力幫助。(正：同情;誤：喜愛)
5.安土重遷：并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地?！爸亍痹谶@里解釋為
“難”，在家鄉(xiāng)住慣了，不愿輕易遷移。形容留戀故土。
6.安危相易：平安與危難可以互相轉(zhuǎn)化。易：變換。
7.安時處順：安于常分，順其自然，形容滿足于現(xiàn)狀。
8.按部就班：按照一定的條理，遵循一定的程序。
9.白駒過隙：白駒，原指駿馬，后比喻日影。比喻時間過得很快。
10.百身何贖：意思是白死一百次，也換不過來。后來表示對死者極其沉痛的悼念。贖：抵償。
11.百年樹人：培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計，需要付出艱辛。(正：培育;誤：樹木)
一、困惑的源頭在何處
管然榮先生提出，在與教師座談的過程中教師提出了一些困惑：有人提出“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一語文課程基本屬性不科學(xué)，二者不屬于同一性質(zhì)……說實話，一些質(zhì)疑與感嘆早已經(jīng)見諸報紙雜志，在基層教師的教學(xué)探討中也有涉及。但在筆者看來，面對這些問題似乎沒有必要表現(xiàn)出“苦大仇深”的樣子，更沒有必要以此為借口“回到凱洛夫教育學(xué)當(dāng)中去”（某大學(xué)教授語）。理由有二：
其一，如果因為課程改革中對課程標(biāo)準(zhǔn)的理解與實施出現(xiàn)一些問題就要否定既定的思路的話，那傳統(tǒng)的語文教學(xué)早已出現(xiàn)了那么多的問題，豈不是要全盤否定？事實顯然不是這樣的，因為在課程改革的過程中，我們早已經(jīng)形成了一種共識，即無論是原來的語文教學(xué)大綱，還是現(xiàn)在的課程標(biāo)準(zhǔn)，更多的應(yīng)該是揚棄與綜合，應(yīng)當(dāng)是取傳統(tǒng)之所長，取他國之所長，補本土與傳統(tǒng)之不足。至于“誤盡蒼生皆語文”“語文無效教學(xué)批判”等驚人之語，應(yīng)當(dāng)視作語文前進(jìn)的一種推動力量，對于其中的觀點應(yīng)當(dāng)理性選擇，不能因此而亂了改革的陣腳。
其二，更多的時候我們認(rèn)為問題并非出在課程標(biāo)準(zhǔn)上，而是出在教師身上。眾所周知，普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)是課標(biāo)組在研究、吸納了當(dāng)今世界比較流行的教育教學(xué)理念后，按照語文學(xué)科的特點和一定的邏輯體系編寫出來的。但出現(xiàn)在普通一線語文教師的視野中時，可以肯定地講，絕大多數(shù)人都是在用原有的經(jīng)驗對課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行解讀，或者是基于課標(biāo)中文字語句的表面含義進(jìn)行解讀，至于為什么課程標(biāo)準(zhǔn)中會有相應(yīng)的說法，該說法提出的背景是什么，往往是沒有意識去研究。這對于課程改革在普通語文教師心中的內(nèi)化，消極影響是巨大的。當(dāng)然這也是課程標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)過程中的一大不足，只想著讓教師“知其然”，卻不想著讓教師“知其所以然”。
總而言之，不知原因，不知背景，卻老想著用原有的經(jīng)驗去解讀新的課程標(biāo)準(zhǔn)，是高中語文課程改革中出現(xiàn)問題的重要根源。
二、解疑的途徑是什么
如上所述，面對困惑，不應(yīng)當(dāng)選擇退卻，而應(yīng)當(dāng)積極尋找解疑的途徑。以工具性和人文性為例，如何理解其中所謂的“不科學(xué)”“不同類”呢？筆者以為，從學(xué)術(shù)意義角度來講，工具性與人文性有討論“科學(xué)”與“同類”的必要，但從教學(xué)實踐的角度來看，這種綱舉目張的所謂必要性，似乎沒有必要沖淡日常教學(xué)的主題。說得再直白一點，就算不知道所謂工具性與人文性，語文教學(xué)還是得繼續(xù)下去。
那面對高中階段的學(xué)生，面對語文教學(xué)中工具性與人文性的要求，我們應(yīng)當(dāng)做出怎樣的選擇，才能將工具性與人文性的一般理解落到實處呢？筆者以為，工具性與人文性更多的應(yīng)該是一種理念，一種既重語文知識基礎(chǔ)又重語文立意的理念?；蛘哌@么說，語文學(xué)習(xí)本為立意，而意之源頭卻離不開工具性的體現(xiàn)。有了這樣的理念，工具性與人文性便不再是兩個互相割裂的概念，而是融為一體的一個事物的兩個方面，我們亦可以將這二者比作一枚硬幣的兩面。
結(jié)合這一理解，筆者對課文的教學(xué)思路是這樣的：首先，向?qū)W生再次明確語言的價值在于語言的力量，語文學(xué)習(xí)的目的在于以言表意，以意驅(qū)言；其次，與學(xué)生研討語言的力量（人文性）與語言本身（工具性）的關(guān)系，讓學(xué)生理解二者關(guān)系緊密，無法分離。在此基礎(chǔ)上讀《我有一個夢想》，我們的態(tài)度是：文章首先就是用來讀的――以讀者的身份讀，以作者的身份讀……讀到最后會怎樣？學(xué)生會讀得熱血沸騰，會讀得表情莊重，會讀得熱淚盈眶。人文性即在其中，而工具性也會在不斷地朗讀中被感知、被感悟。
三、普通教師的課標(biāo)觀
課標(biāo)是不能不學(xué)的，不過更重要的問題是怎么學(xué)、怎么悟。坦率地說，關(guān)于課程標(biāo)準(zhǔn)的爭論一方面筆者知道跟在爭論的專家后面很難分出所謂是非，只能惹得一頭霧水，還容易亂了原有的認(rèn)識。因此，筆者認(rèn)為普通教師的課程觀更多的應(yīng)當(dāng)是立足于提高自己的教學(xué)技藝。
基于這一認(rèn)識，筆者再談?wù)剬ぞ咝耘c人文性的認(rèn)識?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有這樣一段闡述：語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點。
筆者以為，日常教學(xué)中理解“語文是最重要的交際工具”和“人類文化”是不必過于仔細(xì)咀嚼的，是不是“最重要的”，是不是“人類文化”，并不影響日常的教學(xué)實踐，無論如何，語文都得教，都得在現(xiàn)行考核機(jī)制下教。但“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”，是必須揣摩的，尤其是其中的“統(tǒng)一”二字，意味著不必因為描述分開而在教學(xué)中也分工具性與人文性。
關(guān)鍵詞：模式；指導(dǎo)思想；課堂教學(xué)
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2013）09-112-01
隨著社會的發(fā)展，教育體制改革的深化，新課程對高中思想語文課教學(xué)提出了新的要求。 目前存在的課堂教學(xué)模式逐漸呈現(xiàn)出了新課程理念和精神不相符合的一面，以新課程的相關(guān)要求為視點，課堂的概念需要重新書寫，課堂教學(xué)的活動需要重新規(guī)劃，課堂中教師與學(xué)生的行為方式需要重新規(guī)范。高中語文教師在實施組織教學(xué)中，要與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教學(xué)反思，才能在教學(xué)中不斷取得突破性的進(jìn)展
我們的課堂之所以要“變”，那是因為從新課程標(biāo)準(zhǔn)的角度來審視，當(dāng)今的課堂存在許多弊端，突出表現(xiàn)以下幾個方面：
1、模式化。教學(xué)結(jié)構(gòu)模式化、教學(xué)具體行為的模式化。課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)依然沿襲半個世紀(jì)前凱洛夫的五步教學(xué)模式（復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新課、講解新知、聯(lián)系鞏固、布置家庭作業(yè)），教學(xué)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系，沒有根據(jù)課型、學(xué)科和學(xué)生年齡、年級的不同，清一色地用一種刻板、僵化、一統(tǒng)的方式表現(xiàn)出來。課堂中具體的教學(xué)和管理行為長期以來凝為刻板的、單調(diào)的、不變的模式（端坐、不得插嘴、課前禮貌用語）。研究表明一種行為如果久而久之只是用一種純粹化了的形式表現(xiàn)出來，就逐漸只保留它的形式意義，而其實質(zhì)性東西就會越來越遠(yuǎn)。
2、單一化。突出表現(xiàn)為教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)組織形式和活動角色和單一化。教學(xué)目標(biāo)上：對知識和能力“情有獨鐘”，對情感、意志、價值觀，對過程和方法沒有足夠重視，忽視了全面發(fā)展是教育追求的最終目的，人的心理過程是一個復(fù)雜的整體，知、情、意、行是相互聯(lián)系，相互滲透的。教學(xué)組織形式上：自1865年設(shè)立引入班級上課制以后，我國中小學(xué)課堂上占據(jù)支配地位的幾乎一直是“秧田式”幾何圖形課桌椅排列方式，不管是人多人少，是講授還是討論。在活動角色上：課堂上，只能看到、聽到教師和少數(shù)學(xué)生的聲音，缺乏大多數(shù)深學(xué)生的真正的參與活動，學(xué)生的自主性得不到充分發(fā)揮，主動性得不到充分體現(xiàn)。獨立性得不到落實，創(chuàng)造性得不得培養(yǎng)。課堂異化為：教師如同欽差大臣，教材如同圣旨，學(xué)生如同俯首聽命的臣民。
3、靜態(tài)化。課堂中無真正有效的交往與互動，真正的互動與交往應(yīng)該是平等展開的，真正有效的互動與交往應(yīng)該能使師生雙方都發(fā)生一定的正向變化。二是課堂上過分關(guān)注固定化的靜態(tài)知識，極少涉及探究知識的方法，即重視結(jié)論性的或者說事實性的知識，而對程序性知識也就是那些引導(dǎo)學(xué)生如何去做的知識產(chǎn)生的過程涉及甚少，學(xué)生對不少知識“知其然而不知其所以然”，“知其之所在而不知其所以來，更不知其所以去?！?/p>
基于課堂教學(xué)存在的這些弊端，我在貫徹實施《課程標(biāo)準(zhǔn)》精神實質(zhì)的過程中，主動對我們語文教師的教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變，并在高一新課程的實施中不斷反思，不斷完善，與時俱進(jìn)，適應(yīng)新的情況。
1、以學(xué)生學(xué)習(xí)為立足點，使課堂“活”起來。 處在改革開放年代的21世紀(jì)中學(xué)生，思想敏銳、興趣廣泛、參與意識很強(qiáng)烈，對什么問題總喜歡刨根問底，他們不滿足于是什么，而是深究為什么，因而高中語文課教學(xué)需要巧妙“布惑”，設(shè)置障礙，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的思考欲望，這必然要求把過去沿用了幾十年的“滿堂灌”、“注入式”的教學(xué)方法徹底改變。教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自己在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用，采取各種教法激發(fā)學(xué)生的興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，逐步提高他們分析問題，解決問題的能力。 創(chuàng)設(shè)情境就是一種很好的方法使課堂“活”起來，當(dāng)然創(chuàng)設(shè)情境時，不僅要考慮到情境在形式上活躍課堂氣氛的功能，更應(yīng)注意情境的內(nèi)容來自生活，這樣才能真正調(diào)動起學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性。在濃厚的興趣支配下，每個同學(xué)都會不自覺地變成了課堂的主體，他們分析問題和解決問題的能力在無形中得到了提高。
文本資源是課程資源中最重要的組成部分，如果連高中課本都看不懂，何談高效的生成？讀懂文本，需要對文本的豐富的內(nèi)涵進(jìn)行深入的理解，并在此基礎(chǔ)上，對其所蘊含的情、理、意、趣或篇章結(jié)構(gòu)等給予深入挖掘，以致觸動學(xué)生的心靈、思維或舊的知識結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生師生之間、學(xué)生之間，學(xué)生和文本之間的碰撞，生成新的想法、困惑方法和情感等。
【案例】詩歌鑒賞中不少學(xué)生常把林逋的《山園小梅》中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”說成是“贊美崇高氣節(jié)”；把陸游的《卜算子.詠梅》中的“零落成泥碾作塵，只有香如故”說成是“歌頌奉獻(xiàn)精神”等。教師在課堂上可嘗試讓學(xué)生口誦心詠，反復(fù)吟詠，抓住“影”“水”“香”“月”等意象，以及“零落”“碾”“香如故”等關(guān)鍵詞，走進(jìn)文本，多感知、多體會。前者所表達(dá)的以幽居隱逸為樂、不慕名利的情感，后者所表達(dá)的不懼摧殘、堅貞自守的傲骨，就很容易體會出來。
從案例中可以看出，學(xué)生平時都會大而化之地為作品貼上一些現(xiàn)成的標(biāo)簽，卻不懂得揣摩語言、品味情感、體會意境。他們進(jìn)行的是一種流于形式的“灰色鑒賞”，而非深入文本的“綠色閱讀”，所以，我們應(yīng)該全身心地投入文本意境的閱讀。
【建議】實現(xiàn)高效課堂的生成，讀懂文本，要求學(xué)生必須基于文本，尊重文本，在充分感知文本旨趣的基礎(chǔ)上，調(diào)動學(xué)生頭腦中已有的知識和經(jīng)驗，生成個人的理解和見解，而不是盲目凌駕于文本之上，隨意拔高。
二、質(zhì)疑文本――生成之源
質(zhì)疑文本就是在高中語文教學(xué)中，師生充分挖掘課本文本內(nèi)涵，拓展外延，不斷生成新問題，逐漸養(yǎng)成不迷信課本，大膽懷疑的眼光來審視教材的習(xí)慣，從而實現(xiàn)質(zhì)疑與生成的完整化。質(zhì)疑文本，可以讓學(xué)生更加熟悉教材，有利于縮短學(xué)生與教材的距離。
【案例】古代詩人非常講究“煉字”“煉句”“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年的，一吟雙淚流”“語不驚人誓不休”的范例在古代詩歌中可謂比比皆是，教師可讓學(xué)生多做質(zhì)疑訓(xùn)練，例如林逋的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”并非出自他的獨創(chuàng)，而是出自他對五代南唐的詩句“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”的化用。那么，他為什么把名詞“竹”改成形容詞“疏”，把名詞“桂”改成形容詞“暗”呢？經(jīng)過啟發(fā)，有的學(xué)生說：“‘竹影’‘桂香’以一聯(lián)狀寫兩物，沖淡了描寫對象的形象”有學(xué)生說：“頓使梅花神態(tài)活現(xiàn)，栩栩如生”.還有地說：“寫出了作者對梅花的獨特的審美視角，可謂化平庸為神奇”
【建議】實現(xiàn)高效課堂的生成，要求學(xué)生對課本的質(zhì)疑應(yīng)該貫穿于學(xué)習(xí)的始終。讀前有疑，讀中釋疑，讀后存疑，解決舊疑存新疑。通過不斷地質(zhì)疑，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生不同的看法，進(jìn)行深入的探討和碰撞，迸發(fā)思維的火花，最終促成智慧的形成。
三、超越文本――生成之脈
超越文本是指課堂教學(xué)中，師生在對文本進(jìn)行解讀時，不只是停留在表面，而是融入到學(xué)生內(nèi)部知識中，挖掘深含教材深處的韻味。文本是課堂的重要組成部分，是師生進(jìn)行各項活動的載體，它的內(nèi)容、價值取向等很大程度上影響教學(xué)過程的推進(jìn)，影響教學(xué)進(jìn)度的完成而對文本的超越，有助于學(xué)生的思考，提高學(xué)生的思維水平，促使學(xué)生形成對生活、學(xué)習(xí)、工作更有價值的新的認(rèn)識。
【案例】為了讓學(xué)生欣賞莫泊桑《項鏈》的結(jié)尾，我作了如下設(shè)計：（1）當(dāng)主人公得知那掛項鏈?zhǔn)羌俚模龝泻畏磻?yīng)，下半生會怎樣度過？（2）假如她不知道是假的，命運又會怎樣？（3）自己設(shè)計一個合情合理的結(jié)尾。結(jié)果學(xué)生們充分發(fā)揮想象力和發(fā)散思維，對故事的結(jié)尾提出了各種不同的見解，收到了意想不到的效果。
從上例可看出，我抓住了文本的“質(zhì)疑點”，善于創(chuàng)設(shè)情境有利于啟發(fā)學(xué)生的思考，促進(jìn)了學(xué)生智慧火花的產(chǎn)生和不斷地生成。
【建議】要實現(xiàn)高效課堂的生成，就要求學(xué)生不必拘泥于課文的意圖，應(yīng)多角度、多層次地挖掘課文中潛在的有價值的思想、觀點。當(dāng)然，超越文本要堅持正確的價值取向。
四、多元解讀文本，――生成之魂
“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”每個學(xué)生都是獨立、獨特的個體，他們有著不同的知識、經(jīng)驗、情感。這就使得他們對教材的理解各不相同。在真實的情景中，很容易產(chǎn)生許多新穎的、獨到的見解。而當(dāng)面對多樣化解讀教材時，我們應(yīng)該以一種民主、寬容、理解的態(tài)度對待各種不同的觀點，這樣才能最大程度的發(fā)揮學(xué)生的思維的積極性、主動性。
關(guān)鍵詞 高中語文 教科書 讀本
那么，怎樣較好地使用好教本與讀本，使教讀兩本有機(jī)結(jié)合起來，進(jìn)而落實教師指導(dǎo)呢？
一、跨文本強(qiáng)化考試需要
根據(jù)馬斯洛“需要層次”理論原理， “需要”往往就是動力。有目的地持續(xù)地滿足“需要”能夠收到強(qiáng)化激勵的實效。因為考試要考“讀本”，學(xué)生又有“得分”的需求，這樣便可以生成“利益驅(qū)動”效應(yīng)。為此，執(zhí)教者首先應(yīng)當(dāng)界定一個概念，考試不是考教本，考試考的是教材。所謂“教材”，指的是國家明文規(guī)定必修的教本與讀本，當(dāng)然也包括《大綱》所列的課外閱讀篇目。特別是“讀本”應(yīng)當(dāng)給予高度重視，因為“教材不過是一個例子”（葉圣陶語），猶如理科的例題。概念明確了，導(dǎo)向就清晰，加之抓住了“考分”這條筋，運作起來也就比較順暢。誠然，抓好落實，少不了各種措施的及時“跟進(jìn)”。譬如，做每周讀本札記，課堂配合使用讀本中的同類文章，課堂選用讀本文章的語基及閱讀分析進(jìn)行小測等等。
二、跨文本比較人物性格
新教本高中第一冊的第一個文言單元塑造的是一組古代說士形象：有勇赴國難的燭之武、隱忍有遠(yuǎn)見的文仲，有善于諷諫的鄒忌、委婉機(jī)智的觸龍。教師在完成教本作品內(nèi)部的這種形象比較分析之后，可以及時將閱讀比較的觸角伸到讀本里去，如要求讀《晏子故事兩則》，尋找晏子的性格特點，從“使楚”看晏子幽默機(jī)智的外交辭令；可以教讀本上的《召公諫厲王止謗》，讓學(xué)生揣摩出召公的政治遠(yuǎn)見和直言不諱的勇氣。還可要求學(xué)生進(jìn)行比較閱讀，如《荊軻刺秦王》，分析荊軻與讀本中幾位說士性格的不同；荊軻主要不是依靠機(jī)智，而是依靠那種不畏、不怕犧牲的精神去維護(hù)國家的利益、去實現(xiàn)一種人生的追求。這種跨文本的人物性格比較，可以擴(kuò)大學(xué)生的文學(xué)視野，積累寫作的材料。
三、跨文本探究人物成因
學(xué)習(xí)《燭之武退秦師》之后，不少學(xué)生認(rèn)為像燭之武這種人在先秦很多，不足為奇，他們倒很欣賞那個隱忍不亂、及時撤兵的晉文公。可利用教本課下注釋：“即晉文公曾在外流亡19年……”一句，向讀本延伸，晉文公曾經(jīng)是個無賴貴公子，他后來是怎樣成為胸有全局、臨危不亂的君王的，可以讓學(xué)生從讀本《重耳之亡》一文中找到答案。通過閱讀，學(xué)生認(rèn)識到，沒有遭受衛(wèi)、曹、鄭的無禮甚至侮辱性冷遇，沒有19年遍嘗顛沛流離之苦，就沒有《燭》一文中那位從容鎮(zhèn)定的春秋五霸之一――晉文公，這就叫“艱難困苦，玉汝于成”。這樣一來，不但擴(kuò)展了對人物的理解，而且提升了學(xué)生的人生觀。這就是在教本里建立形象，再在讀本里探究這個形象的原因，從人物的“心路歷程”上補充對形象認(rèn)識的厚度，從而拓展學(xué)生的視野，培養(yǎng)他們的思辨能力。
四、跨文本感知人性多維
孔子是經(jīng)師也是人師。學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他“循循善誘”的一面，學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志，而不是武斷地否定學(xué)生的選擇，并且客觀地評價他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子“金剛怒目”的一面――他“當(dāng)仁不讓”，在“主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。
五、跨文本把握傾向基調(diào)
概括文章重點很重要的一點，是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對照閱讀，可以磨礪辨析和把握要點的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及對都市文化的解讀，也涉及對傳統(tǒng)文明的評價，可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對照閱讀。三人都面對傳統(tǒng)都市文化，但是分別從不同的角度表達(dá)感情：汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，從都市胡同里咀嚼北京人的特點；賈平凹面對“廢都”古城墻，卻昂揚出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數(shù)個弄堂，呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點，可以比較好地開發(fā)出讀本的價值來。
六、跨文本拓延文章主旨
【關(guān)鍵詞】 中學(xué)語文 教學(xué) 質(zhì)量 提高
教學(xué)質(zhì)量是教學(xué)過程的生命線。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在自身原有的知識結(jié)構(gòu)體系上建構(gòu)新的內(nèi)容，這本身就是充滿變數(shù)的復(fù)雜的過程。語文教學(xué)有其自身的特點，作為語言的學(xué)習(xí)也有其自身的規(guī)律。只有把握語文教學(xué)的規(guī)律，掌握它的特殊性，才能為提高教學(xué)質(zhì)量找到正確的方法。
一、發(fā)揮學(xué)生課堂主體作用
傳統(tǒng)語文教學(xué)中，在朗讀方面長期存在兩個失誤：⑴學(xué)生課堂朗讀少；⑵教師范讀多。如果沒有經(jīng)過學(xué)生的自主探究，教師就把課文讀了，學(xué)生不自己動口、動手、動腦去分析內(nèi)容把握感情，就不會對這一課感興趣，該掌握的知識點很難記住，課文真正的內(nèi)涵領(lǐng)悟不出，把學(xué)到的內(nèi)容轉(zhuǎn)化成自己的語文能力也就無從談起。針對這些問題，筆者在課堂教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重學(xué)生的自我朗讀體驗，在課堂上給學(xué)生預(yù)習(xí)和自學(xué)留出一定的時間，倡導(dǎo)“四步讀書法”，即讀準(zhǔn)（要求學(xué)生動手查字典，認(rèn)識生字和解詞并上黑板寫出來）、流暢（要求學(xué)生各自把課文讀出聲音，反復(fù)讀，達(dá)到熟練，需要背誦的課文就背下來）、讀情（要求學(xué)生當(dāng)堂單獨或集體朗讀課文，教師隨后分析內(nèi)容，使學(xué)生正確把握感情基調(diào)）、讀境（要求學(xué)生發(fā)揮想象，仔細(xì)品味，揣摩語言，開始課堂訓(xùn)練之前，再叫學(xué)生朗讀或背誦課文）。如此步步深入地讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深地把握課文，重視了學(xué)生的個體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗，使學(xué)生實現(xiàn)了自我與作者的心靈交流。學(xué)習(xí)文言文時，學(xué)生也不會輕易就帶有畏難抵觸心理，按照“四步讀書法”一路學(xué)下來，該掌握的知識點學(xué)生都掌握了，后面的課堂訓(xùn)練相對也容易了許多。
二、學(xué)生預(yù)習(xí)，強(qiáng)化訓(xùn)練以及激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
上新課前，教師有意識地指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上講授新課，可以節(jié)省大量課堂時間，增加課堂教學(xué)容量，擴(kuò)大學(xué)生接收信息的總量，從而提高語文課堂教學(xué)效率。課前預(yù)習(xí)：⑴要提出明確要求。比如：在閱讀時圈點字詞，劃出重點語句，最好做點旁批，概括文章內(nèi)容，體會文章內(nèi)容所表達(dá)的作者的感情，試看解答書后訓(xùn)練題，提出疑難問題等等。課前預(yù)習(xí)最好以作業(yè)形式布置給學(xué)生，使預(yù)習(xí)要求明確化、具體化；⑵要督促檢查。學(xué)生是否按要求真的預(yù)習(xí)了，預(yù)習(xí)得怎么樣，要有布置、有檢查，決不能流于形式。要通過檢查，了解情況，心中有數(shù)，養(yǎng)成學(xué)生課前預(yù)習(xí)、自覺學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。強(qiáng)化訓(xùn)練，首先要著重訓(xùn)練學(xué)生的閱讀、背誦、寫作能力。語文的實用性在于它的實踐性，即學(xué)生在真實的語言環(huán)境中，通過自身的語文讀寫記憶活動，發(fā)展提高讀寫能力?？芍笇?dǎo)學(xué)生閱讀名家名作尤其是優(yōu)秀詩歌、名聯(lián)警句以及一些精彩片段，進(jìn)行賞析、反復(fù)吟誦，用心體會，使學(xué)生真切地感受語言的美感，進(jìn)而提高閱讀能力。其次是要求有背誦的習(xí)慣。背誦的最大用處在于培養(yǎng)語感，語言能力提升的基礎(chǔ)在于語匯的擴(kuò)大，而語匯的擴(kuò)大則主要以背誦來完成。背誦是化別人的語氣為自己的血肉，愈積累愈豐富，愈豐富愈自然貫通，逐漸就能積淀成一種語感。最后，要結(jié)合教材的各種書面語體特點，正確指導(dǎo)學(xué)生寫作，要多為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會、場景和情境。另外，如果語文教學(xué)無激情，學(xué)生便會對語文學(xué)習(xí)喪失“胃口”，屆時任憑教師在語文課上講解如何投入，也只是“一相情愿”罷了。因此語文學(xué)習(xí)興趣猶如航海之帆，喪失了便無法疾行水面，甚至停步不前。要想收到最佳的語文教學(xué)效果，還應(yīng)在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣上下工夫，⑴教學(xué)模式應(yīng)該多樣化。語文教師除應(yīng)博覽群書外，還應(yīng)注重引導(dǎo)方法和教學(xué)模式的多樣化；⑵教師語言表達(dá)激情化。就范讀課文而言，如果感情處理較好，渲染出課文描寫氛圍，讓學(xué)生身臨其境，或者把課文描寫的畫面呈現(xiàn)給聽眾，這樣便可以充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，加深學(xué)生對課文的理解；⑶教學(xué)知識淺顯化。針對繁雜的語文知識，語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走捷徑，便于學(xué)生記憶。
三、堅持練筆，培育寫作
1、先要讓學(xué)生每天堅持寫一則日記，日記的內(nèi)容非常自由，學(xué)生可以看到什么寫什么，想到什么寫什么，愿意寫什么就寫什么，實在是沒有可寫的可以到書本中或課外書中找一優(yōu)美的語段抄下來，這樣學(xué)生會沒有顧慮，也沒有任何負(fù)擔(dān)，日積月累，學(xué)生的語言表達(dá)能力，語言感受能力都會有質(zhì)的飛躍。
2、讓學(xué)生堅持每周練筆二至三次，重視實踐，不拘形式，講求實效。刀要常磨才鋒利，曲要常唱才上口，筆也要常練才能運用自如。練筆的形式可以多種多樣，或者將觀察所得，記敘幾行；或者因讀書報有感，評論一番；或者描寫一段眼前景物；或者抒發(fā)幾句胸中情愫：或者作些作文開頭的片段訓(xùn)練，文章主體部分的擬提綱訓(xùn)練、作文情景設(shè)置訓(xùn)練：或者作些學(xué)生口述練筆訓(xùn)練，也可以教師不失時機(jī)的作文示范指導(dǎo)。
