發(fā)布時間：2024-02-18 16:05:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的親子活動調(diào)研樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
如果你知道在你缺席的時候,都發(fā)生了什么,或許會改變主意。
今天是每學(xué)期一次的開放日活動,老師邀請爸爸媽媽們來幼兒園和孩子們一起度過“幼兒園的一天”?？纯炊加心男┌才藕突顒影?。
看一看
1.小朋友是怎樣玩過家家、搭積木、做手工的?孩子從中能獲得什么呢?
2.小朋友每天都進(jìn)行哪些體育活動和鍛煉?
3.小朋友的“課”(集體學(xué)習(xí)活動)是怎么上的?孩子學(xué)到了什么?
4.自己的孩子和其他小朋友相處得如何?如果遇到了問題,他(她)能解決嗎?
5.自己的孩子在整個班級里大概處于什么樣的發(fā)展水平?
6.孩子喜歡上幼兒園嗎?他(她)最喜歡幼兒園的什么活動?
爸爸媽媽們,這些不正是你平時關(guān)心和疑惑的問題嗎?而且這些問題也恰恰是關(guān)系到孩子發(fā)展的重要問題。如果你想獲得答案,那么請你走進(jìn)孩子的幼兒園。因?yàn)椴还苈犂蠋熤v、聽接送孩子的爺爺奶奶或是保姆講,都沒有親自去幼兒園看一看,體驗(yàn)一番更加直接和有效。
聽一聽
1.幼兒園為什么對孩子一天的活動做如此安排?這樣的安排對孩子的發(fā)展有什么意義?
2.老師給孩子提供的各種玩具有什么價值?游戲能夠給孩子的發(fā)展帶來哪些幫助?
3.老師如何選擇“上課”的內(nèi)容?又用什么樣的方式幫助孩子主動、愉快地學(xué)習(xí)?
4.幼兒園為孩子的飲食、衛(wèi)生、安全都做了哪些工作?
聽了老師的解釋,爸爸媽媽可以知道更多孩子在幼兒園的情況,進(jìn)一步了解幼兒園對孩子的教育和發(fā)展能起到哪些作用。而這些內(nèi)容,只有當(dāng)你“親臨”現(xiàn)場才能獲得直觀的理解,才可能會對你的教育方法產(chǎn)生實(shí)際、有效的影響哦。
聊一聊
1.老師,我們很想讓孩子的語言表達(dá)能力提高點(diǎn),有什么好辦法嗎?
2.老師,我看我家孩子不怎么和其他小朋友一起做游戲,他平時也這樣嗎?
3.老師,我們孩子身體偏胖,以后戶外運(yùn)動能不能給他多增加一些運(yùn)動量?
4.××媽媽,你家孩子對講故事特別有興趣,他在家里也喜歡講嗎?我們可以一起培養(yǎng)他這方面的興趣和特長。
5.××爸爸,你覺得孩子在課上的表現(xiàn)如何呢?
在看一看的基礎(chǔ)上,老師和爸爸媽媽對孩子的問題可以進(jìn)行更有針對性的交流。父母不僅能了解到更多孩子在幼兒園的情況,而且也可以把孩子在家里的情況和自己的意見與老師交換。千萬不要小看這種交流哦!幼兒園和家庭如果能夠做好溝通,在孩子的教育上達(dá)成比較一致的觀點(diǎn),就能為孩子創(chuàng)造一個和諧統(tǒng)一的教育環(huán)境,而不是讓孩子感到幼兒園里有一套規(guī)矩,回到家里又有另外一套。
許多研究發(fā)現(xiàn),如果孩子經(jīng)常處于不同“規(guī)矩”的環(huán)境中,容易感到無所適從,不利于身心的健康發(fā)展。有人用5和2的關(guān)系來比喻孩子在幼兒園的5天和在家里的2天(雙休日)。如果幼兒園和家庭在教育上能夠做好溝通,保持協(xié)調(diào)一致,那么就能夠?yàn)楹⒆拥陌l(fā)展帶來“5+2”的收獲。相反呢,如果家庭和幼兒園之間缺乏了解,對孩子的教育存在諸多不協(xié)調(diào),則會大大削弱幼兒園、家庭的教育效果。
先看看下面的內(nèi)容,再決定缺席與否
1.父母都不關(guān)心,老師又怎能給孩子更多的關(guān)注
由于“種種原因”,許多爸爸媽媽都不親自接送孩子,而是委托他人代勞。殊不知,在老師眼里,這是父母“不關(guān)心”孩子的行為。不要小看到幼兒園接送孩子的小事,這可是家長和老師溝通的好時機(jī),家長一個月甚至一學(xué)期都不在幼兒園出現(xiàn)一次,不主動關(guān)心、了解孩子的情況,怎么能算得上稱職的好父母呢?
幼兒園的每個老師都要同時面對20多個孩子,所以不可能對每個孩子都給予十二分的關(guān)注。人之常情,那些經(jīng)常主動和老師交流的家長,他們的孩子也自然會得到老師更多的關(guān)注。連自己父母都不關(guān)心孩子,又怎能希望別人給予更多的關(guān)注呢?更何況孩子的教育是家庭和幼兒園的合作,老師缺少了父母這個合作伙伴,對孩子的教育也會顯得無從下手。
2.在親子活動中提升育兒能力
爸爸媽媽去幼兒園參加親子活動,和孩子一起玩樂是一方面,還有很重要的一方面是通過和老師的交流,提升自己育兒的能力。在很多親子活動中,老師除了觀察孩子的表現(xiàn)之外,還會觀察父母和孩子互動的方式。對于接受過科學(xué)、系統(tǒng)培訓(xùn)的幼兒園老師,他們常常能夠發(fā)現(xiàn)親子溝通中存在的一些問題,特別是當(dāng)這些問題有悖于科學(xué)育兒的觀念、影響孩子發(fā)展時,老師都會給父母提出一些合理建議。父母也可以趁機(jī)觀察老師如何與孩子互動,有哪些方式值得自己學(xué)習(xí)和借鑒。這樣一個可以接受專業(yè)指導(dǎo)的好機(jī)會,又怎能輕易錯過呢?
3.幼兒園的“家庭團(tuán)”
很多家長苦于孩子在家里沒有玩伴,其實(shí)幼兒園的小伙伴就能成為孩子節(jié)假日的好朋友。經(jīng)常去幼兒園的父母都知道,接送孩子和參加活動時,也是和其他孩子的家長認(rèn)識的好機(jī)會,特別是自己孩子好朋友的家長。接觸多了,父母就可以根據(jù)實(shí)際情況組成“家庭團(tuán)”,一起策劃家庭聚會、外出郊游等活動,讓孩子有更多機(jī)會和同齡的小伙伴一起玩耍,父母也能交流育兒心得和經(jīng)驗(yàn)?zāi)亍?/p>
根據(jù)文件要求，積極開展調(diào)研工作，現(xiàn)將相關(guān)情況報告如下：
一、婦委會設(shè)置情況
于2015年成立婦女委員會，設(shè)有婦委會主任1名，副主任1名，婦女委員5名，2018年對委員進(jìn)行微調(diào)補(bǔ)選，但未開展換屆選舉。截止目前為止，婦委會尚未出臺制度，但出臺了《工會、共青團(tuán)、婦聯(lián)工作職責(zé)》，明確婦委會成員職責(zé)。
二、婦委會工作情況
自成立以來，婦委會組織開展了“三·八”國際婦女節(jié)主題活動、“六·一”國際兒童節(jié)親子活動等系列主題活動，通過積極與地方單位開展聯(lián)誼活動、組織志愿服務(wù)等方式，切實(shí)發(fā)揮婦女組織作用，豐富婦女文體活動。同時，制定教育計劃，宣傳黨的路線方針政策，組織學(xué)習(xí)《新疆維吾爾自治區(qū)人口與計劃生育條例》《婦女權(quán)益保障法》等政策法規(guī)，教育引導(dǎo)婦女同志樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，著力提升婦女同志政治素養(yǎng)。
由于我單位工作地點(diǎn)分散，人員無法集中，致使工作開展較為不便。另外，與地方部門婦女組織交流較少，工作方法較為單一。
三、婦委會發(fā)揮作用情況
積極宣傳有關(guān)法律、法規(guī)，開展婦女同志法制教育；參與、指導(dǎo)創(chuàng)建巾幗文明崗、最美家庭、文明家庭、“五好”家庭等，引導(dǎo)婦女同志積極向上；利用座談會、交流會等形式及時了解掌握婦女同志的思想動態(tài)、家庭困難等，認(rèn)真做好釋疑解惑、排憂解難工作；挖掘身邊典型，利用微信平臺，宣傳婦女工作和先進(jìn)典型。
“五禮六節(jié)”夯實(shí)儒雅教育實(shí)踐根基
為讓“儒雅教化”理念落地，學(xué)校開展豐富多彩的德育活動，以“禮儀、感恩、愛國、環(huán)保、法制、生命”六大系列主題教育活動，同時創(chuàng)興了“五禮六節(jié)”：日常生活，不斷強(qiáng)化“站立禮”“感恩禮”“行進(jìn)禮”；每周星期一舉行莊嚴(yán)的“升旗禮”； 9月28日，在國際公祭孔子日舉行了一年級新生“開筆禮”；10月23日舉辦了文武生輝的“華蘭僑心十載情”第十屆藝術(shù)節(jié)；12月8日舉辦石鎮(zhèn)中心小學(xué)第十四屆冬季運(yùn)動會（體育節(jié)）； 12月25日舉辦了“快樂英語 快樂生活”首屆校園英語節(jié)；2016年3月至4月舉辦了“與閱讀為伴 做儒雅師生”石鎮(zhèn)中心小學(xué)2016年校園讀書節(jié)；4月7日舉辦了石鎮(zhèn)中心小學(xué)首屆書畫節(jié)；6月1日，舉辦了“科技點(diǎn)亮生活，創(chuàng)造點(diǎn)燃夢想”――校園科技節(jié)暨慶“六一”活動?；顒映休d儒雅，故事浸潤文化。
在這一年中，我們把“五禮六節(jié)”走了一圈，孩子們的學(xué)業(yè)成績依舊保持全優(yōu)；還收獲了師生能力的提升、家校交流的和C、領(lǐng)導(dǎo)部門與社會上越來越多的肯定與贊賞――這讓我們更有信心走下去。這就是儒雅的力量。
“德藝兼養(yǎng)，文武兼修”成就儒雅育人之夢
學(xué)校以校訓(xùn)“崇文尚武 厚德博藝”為指導(dǎo)思想，大力推動特色活動，培養(yǎng)學(xué)生的特長，指導(dǎo)學(xué)生積極參與各級各類競賽，獲得優(yōu)異成績。在第八屆廣東省中小學(xué)“暑假讀一本好書”活動中，1人獲一等獎，1人獲二等獎，1人獲三等獎；在2016年廣東省電子制作錦標(biāo)賽中，3人獲一等獎、1人獲二等獎；曾凱澄被評為2014-2015年度“廣東省優(yōu)秀少先隊員”；孫樂樂、凌碧瑤、陳穎妍、黎h君、袁宇晴、張詩靖均被評為廣州市優(yōu)秀學(xué)生；林書洋被評為2016年廣州市中小學(xué)閱讀之星；在廣州市第十六屆“小小科學(xué)家”學(xué)生科技教育體驗(yàn)活動中有3人獲一等獎、6人獲二等獎、3人獲三等獎；在廣州市電子制作大賽中，1人獲一等獎、1人獲三等獎；在第七屆廣州市中小學(xué)規(guī)范漢字書寫大賽中，1人獲特等獎，1人獲一等獎，1人獲優(yōu)秀獎；在第二屆廣州市小學(xué)英語“愛閱讀?有創(chuàng)意”活動中，2人獲一等獎；在2016年廣州市中小學(xué)電腦制作活動“作品評選”項目比賽中，2人獲二等獎，2人獲三等獎，等等。
多措并舉完善儒雅育人之立體網(wǎng)
我校健全學(xué)校、家庭、社區(qū)德育工作網(wǎng)絡(luò)。多次邀請法制副校長、校外輔導(dǎo)員到校進(jìn)行專制、衛(wèi)生、安全、成長潛能等講座；攜手香港康復(fù)學(xué)會、石家庭綜合服務(wù)中心、鑫陽教育中心等豐富的社區(qū)資源開展校內(nèi)校外軍訓(xùn)及團(tuán)體拓展活動，關(guān)愛特殊家庭和特殊學(xué)生成長；辦好石鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮，加強(qiáng)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，豐富學(xué)生的課外生活……借助外力，與社區(qū)開展共建文明活動。
學(xué)校是師生共同成長的地方，一所學(xué)校的文化體現(xiàn)為全體師生共同的價值取向、精神追求、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)為師生團(tuán)隊的特質(zhì)，是學(xué)校發(fā)展的動力，是師生共同成長的精神源泉。
學(xué)校的校風(fēng)形成于每一節(jié)課、每一次活動、每一個管理細(xì)節(jié)，經(jīng)過一代代傳承，最終形成穩(wěn)定的價值取向。一屆屆的畢業(yè)生正是在學(xué)校校風(fēng)的浸潤和影響下，形成特有的精神品格與價值追求，成為學(xué)校最好的名片。
北京四中將育人目標(biāo)定位為培養(yǎng)杰出的中國人，培育學(xué)生高度的責(zé)任感和職業(yè)精神，努力開拓和達(dá)成生活與職業(yè)領(lǐng)域的成功與幸福。這也是每個家庭對孩子的培養(yǎng)目標(biāo)和美好期待。如果說學(xué)校給了孩子們讀書成長、尋找自我的空間與舞臺，家庭便是他們心靈的港灣和人生的加油站。優(yōu)良的校風(fēng)培育美好心靈，引領(lǐng)精神成長；優(yōu)美的家風(fēng)涵養(yǎng)言行舉止，塑造美好品格。
學(xué)?？梢赃x擇，家庭是不能選擇的。家庭是社會的細(xì)胞，每個家庭都有自己獨(dú)特的氣質(zhì)、文化與傳統(tǒng)，這就是家風(fēng)。家風(fēng)在很大程度上影響著孩子生命的底色，有什么樣的家風(fēng)就培養(yǎng)、熏陶出什么樣的孩子。誠然，一個人的成長是多種因素共同影響的結(jié)果，既有先天因素，也有后天影響，既有家庭因素，也有學(xué)校和社會因素。但無疑家庭是孩子的第一所學(xué)校，也是其終身學(xué)習(xí)的地方。
家風(fēng)孕育于家庭成員的言行舉止間，形成于家庭的每一項決策、每一次活動，形成于家庭成員的相處方式。父母與孩子共同生活的經(jīng)歷都會在孩子身上留下或深或淺的烙印。家風(fēng)是每個家庭在一定家規(guī)、家訓(xùn)的規(guī)范、引導(dǎo)、教養(yǎng)下形成的家庭風(fēng)尚與氣質(zhì)，這種風(fēng)尚與氣質(zhì)也受到一定時期的社會大背景的影響。
不同的家風(fēng)引領(lǐng)家庭向不同的方向成長。崇尚閱讀的父母會和孩子一起向著書香家庭的方向去努力；熱心公益的父母會影響和帶動孩子變得善良而友愛；熱愛運(yùn)動的父母會讓家庭充滿活力與激情。
北京四中每年都會組織高二年級全體學(xué)生到艱苦的鄉(xiāng)村學(xué)校去實(shí)踐、體驗(yàn)，讓孩子們感受另一種真實(shí)的生活與成長。類似的活動得到越來越多家庭的認(rèn)同與支持，成為他們親子活動的一部分。有一名高二的女生，假期隨父母到云南游歷體驗(yàn)，看到當(dāng)?shù)啬λ笞鍕D女生活非常艱苦，回來就在網(wǎng)上開了家小小的網(wǎng)店，幫助摩梭族婦女銷售她們手工編制的織物，邊學(xué)習(xí)邊打理小店，所有的收入都通過當(dāng)?shù)氐奈幕芯繒D(zhuǎn)給摩梭族婦女，盡自己的所能給她們一些幫助。
有的家長利用雙休日、節(jié)假日和孩子一起到北海公園進(jìn)行公益長走，邊走邊撿拾垃圾，美化環(huán)境，培養(yǎng)孩子的環(huán)保意識；有的家長帶孩子到北京的郊區(qū)農(nóng)村做主題調(diào)研，幫助鄉(xiāng)村學(xué)校，去福利院、太陽村做志愿服務(wù)等?；顒拥男问讲煌康膮s是一樣的，那就是培養(yǎng)孩子的愛心與責(zé)任感，教會他們珍惜生活、尊重生命。
在學(xué)校里，我們常常遇到一些在行為或心理方面有問題的學(xué)生。在和孩子、家長進(jìn)行充分溝通后，往往會發(fā)現(xiàn)問題背后的原因――家長自身或家庭關(guān)系、家庭教養(yǎng)等出現(xiàn)了問題，如父母的缺位、基本素養(yǎng)欠缺、自身心理不健康、教育方式簡單粗暴、過度教育、過度溺愛、過度保護(hù)等。在這些問題面前，學(xué)校教育就顯得蒼白無力，因?yàn)楹芏鄦栴}是需要從父母自身開始解決的。
為此，有人把家庭教育劃分出五個層次，即父母為孩子花錢、花時間、思考、學(xué)習(xí)，進(jìn)而改變自己。只有當(dāng)父母真正意識到改變自身的重要性，開始真正思考與孩子共同成長，開啟一種新的學(xué)習(xí)和行動模式時，家庭的風(fēng)氣才有可能沿著正確的方向生長。
比較理想的教育狀態(tài)是家風(fēng)和校風(fēng)相互呼應(yīng)、相互補(bǔ)充，使孩子在一個共同的大方向上陽光而健康地成長。
建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)，站在學(xué)校的角度，給父母提幾條建議。
第一，做好自己，不斷修煉，提高素養(yǎng)。隨著孩子年齡的增長，他們會越來越需要榜樣的力量和精神的引領(lǐng)。任何虛偽和做作都會被他們輕易識破，造成親子間的不信任。
第二，營造溫馨和諧、充滿美感的家庭氛圍。從居家環(huán)境到親人互動、交流，都應(yīng)體現(xiàn)更多的溫暖、信任與支持。讓孩子的內(nèi)心充滿愉悅與力量，并不斷變得堅強(qiáng)而勇敢。
近年來，我國旅游市場的親子游產(chǎn)品方興未艾。據(jù)于中國報告大廳網(wǎng)站的易觀知庫調(diào)研報告《中國在線親子游市場專題研究報告2015》、宇博智業(yè)調(diào)研報告《2015-2020年中國在線親子游行業(yè)分析與發(fā)展趨勢預(yù)測報告》以及艾瑞咨詢的《2015中國在線親子游市場研究報告》等成果揭示，這種以滿足兒童需求為優(yōu)先考慮，由家長和親子共同出游的方式，越來越受到中國社會的重視，并被賦予一種積極的生活方式和教育途徑加以倡導(dǎo)。調(diào)查表明，有超過八成的中國家庭認(rèn)為親子游是必須的開支，消費(fèi)意愿強(qiáng)烈，因而中國親子游市場處于穩(wěn)步增長和日趨繁榮的關(guān)鍵階段。
一、杭州國學(xué)親子教育旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀與問題
伴隨全國性的國學(xué)熱潮，少年兒童的傳統(tǒng)童蒙教育日益受到重視與回歸，其中少兒國學(xué)班的出現(xiàn)標(biāo)志兒童國學(xué)教育問題已經(jīng)引起全社會的關(guān)注。然而，學(xué)校國學(xué)教育的實(shí)踐凸顯了從方式、內(nèi)容到師資等諸多方面的陷入困境，如何從兒童的天性出發(fā)，解決國學(xué)教育中存在的枯燥乏味、僵硬死板之弊端，創(chuàng)造一套行之有效的國學(xué)教育之策，竟然成了一個公認(rèn)的難題。
我們課題組成員，首先通過走訪杭州市部分中小學(xué)、杭州市商貿(mào)旅游集團(tuán)及部分旅行社、杭州宋城集團(tuán)、杭州運(yùn)河集團(tuán)、杭州小河直街歷史文化街區(qū)、杭州東方文化園景等大中型旅游企業(yè)和從業(yè)人員，并結(jié)合文獻(xiàn)資料和網(wǎng)絡(luò)資源，對杭州市教育機(jī)構(gòu)的國學(xué)教育與旅游市場的國學(xué)親子游產(chǎn)品的現(xiàn)狀和問題作了調(diào)研、分析。
（一）少兒國學(xué)教育存在的問題
1.國學(xué)教育內(nèi)容陳舊，精華與糟粕并存。據(jù)了解，現(xiàn)在通行的國學(xué)教育中，大部分教育機(jī)構(gòu)采用的國學(xué)教學(xué)內(nèi)容仍以“四書五經(jīng)”為基礎(chǔ)，并且要求學(xué)生大段朗讀或背誦古文經(jīng)典。其中國學(xué)啟蒙教育多以《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等為教材。然而，在這些教材中，很多教育內(nèi)容已經(jīng)與時代脫節(jié)，甚至有些陳腐，如在二十四孝故事仍保留“臥冰求鯉”、“郭巨埋兒”等等不適于現(xiàn)代兒童學(xué)習(xí)的內(nèi)容。很多故事所體現(xiàn)的價值觀也與當(dāng)代社會的主流觀念不符。因此國學(xué)教育要在現(xiàn)代社會得到更長遠(yuǎn)的發(fā)展，必須對國學(xué)教育的內(nèi)容進(jìn)行甄別、篩選，努力挖掘適合現(xiàn)代教育理念的國學(xué)精華。
2.國學(xué)教育方法陳舊，現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備利用率不高。古代的教育方法主要講究以師為中心，并沒有將學(xué)習(xí)的關(guān)注點(diǎn)主要放在學(xué)生身上。而且講求學(xué)生對老師的絕對服從，極度壓迫學(xué)生的主動性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，某些國學(xué)教育機(jī)構(gòu)，為了一味追求國學(xué)教育中的傳統(tǒng)色彩，仍然保留著很多古代的教學(xué)方法，例如大段落地背誦經(jīng)典，教師僅講解句讀，而對經(jīng)典內(nèi)容不加細(xì)講精解。少數(shù)教育機(jī)構(gòu)甚至還存在師道尊嚴(yán)、體罰學(xué)生的陋習(xí)。
在國學(xué)的教學(xué)方式上，某些國學(xué)教育機(jī)構(gòu)竟然為了復(fù)古古代的教學(xué)方法，只強(qiáng)調(diào)讀書、背誦、默寫，即便使用投影儀放映PPT，也僅僅起到了黑板的作用，沒有充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行雙向交流、互動式教學(xué)方法，現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備使用率嚴(yán)重不足，導(dǎo)致教學(xué)效率低下.
（二）國學(xué)親子游市場面臨的主要問題
眾所周知，親子游產(chǎn)品的開發(fā)及運(yùn)營具有相當(dāng)?shù)碾y度。杭州旅游企業(yè)，經(jīng)過多年努力，開發(fā)出了一批適合杭州市民的多鐘親子游旅游項目，例如杭州宋城集團(tuán)在其旗下的各個景區(qū)都推出了不少親子游活動項目，個別項目如“爛蘋果樂園”中的高科技親子游項目還取得了很好口碑和經(jīng)濟(jì)效益，但是杭州國學(xué)親子游產(chǎn)品的開發(fā)和營運(yùn)仍然存在諸多困難和問題：
1.親子游產(chǎn)品開發(fā)人才缺乏，運(yùn)營組織能力不足。一個成功的親子游產(chǎn)品，不僅需要有好的創(chuàng)意和策劃，而且還需要強(qiáng)有力的組織營運(yùn)和管理能力。如親子游產(chǎn)品在實(shí)施過程中往往需要用活動來串聯(lián)，而不是以往傳統(tǒng)的游覽形式。過去傳統(tǒng)的游覽方式主要是以欣賞靜態(tài)的景點(diǎn)為主，而旅游活動形式主要是參觀，欣賞。導(dǎo)游員的工作主要內(nèi)容也就是講解、引導(dǎo)。這樣的工作流程較為簡單。
但是在親子游活動中，游覽過程會對導(dǎo)游員的工作提出更高的要求，一是由于團(tuán)體中兒童數(shù)量多，因而團(tuán)隊情緒較為不穩(wěn)定，時刻都有可能會有意料外的事情發(fā)生，因此，導(dǎo)游員需要更加擅長隨機(jī)應(yīng)變。二是，兒童游客對活動更加感興趣，對于靜態(tài)的事物容易感到厭煩。因此更加需要產(chǎn)品開發(fā)者具有獨(dú)特的創(chuàng)意策劃能力，需要旅游組織者更加精心的安排游覽活動。
2.親子游產(chǎn)品對于硬件條件要求高，旅游設(shè)施的技術(shù)含量要求高。由于親子游產(chǎn)品通常具有更多的參與性活動，因此對于活動地點(diǎn)、場所會有很多的要求。我們不可能讓團(tuán)隊在文化旅游景點(diǎn)內(nèi)部嬉笑打鬧，也不可能讓我們的團(tuán)隊在一無所有的廣場上面進(jìn)行活動。因此親子活動選址就非常重要，同時針對少兒的性格特征，旅游設(shè)備的安全維護(hù)系數(shù)要求很高。例如在濱江的一些旅游景區(qū)（爛蘋果樂園、浪浪浪水上樂園等等），在場地和設(shè)施上都有大的投入。而且在不同時期，應(yīng)對家長和兒童不同需求的游客，園區(qū)相應(yīng)的設(shè)施也需要隨時修改應(yīng)對，這對于景區(qū)運(yùn)營管理來說便會造成一定的壓力。
三、國學(xué)親子教育旅游產(chǎn)品策劃和創(chuàng)新的思路探討
國學(xué)親子教育旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)中應(yīng)該主要集中在二個方面：一是產(chǎn)品的國學(xué)教育內(nèi)核凝練；二是國學(xué)教育的形式創(chuàng)新。前者主要是對國學(xué)教育中所體現(xiàn)的價值觀進(jìn)行提煉，使之適應(yīng)我們現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要。后者主要是對國學(xué)教育方式上進(jìn)行創(chuàng)意創(chuàng)新，使接受國學(xué)教育的學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)和接受國學(xué)知識，理解國學(xué)的基本內(nèi)涵。
（一）國學(xué)親子游產(chǎn)品的內(nèi)核提煉
國學(xué)教育內(nèi)核的提煉是我們國學(xué)親子游產(chǎn)品策劃項目的核心。我們認(rèn)為需要把握三個原則：第一，如何去更好的發(fā)揚(yáng)國學(xué)教育對人精神內(nèi)涵的塑造；第二，如何開發(fā)國學(xué)教育對人生活情趣的改進(jìn)；第三，如何避開傳統(tǒng)文化的糟粕。因此，我們將緊抓這三個方面來展開對于國學(xué)內(nèi)核提煉的探討，特別體現(xiàn)在要突出國學(xué)教育的科學(xué)性和文化性。
1.國學(xué)親子游產(chǎn)品開發(fā)的科學(xué)性?？茖W(xué)性主要是指教育內(nèi)容上要針對傳統(tǒng)國學(xué)進(jìn)行一定的篩選，并進(jìn)行重組架構(gòu)。比如以前的國學(xué)教育啟蒙是從三字經(jīng)千字文開始的，著重突出了對學(xué)童認(rèn)字識字的教育。但是在我們的國學(xué)親子旅游的過程我們不可能從如此基礎(chǔ)的部分開始對兒童的教育，這將花費(fèi)巨大的時間代價才有可能得到成果。
因此我們在新型的國學(xué)教育模式中，必須要做到，德育為主，文化為輔。我們首要的任務(wù)，是要讓我們參與國學(xué)教育活動的兒童能夠感受到國學(xué)的“仁”、“義”的精神，學(xué)習(xí)正確的道德規(guī)范，做到“文質(zhì)彬彬，然后君子?！逼浯问怯弥袊膫鹘y(tǒng)文化來打動兒童，讓其對我們的中國文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。這就是我理解的教育內(nèi)容上的科學(xué)性。
2.國學(xué)親子游產(chǎn)品開發(fā)的文化性。國學(xué)親子教育旅游產(chǎn)品開發(fā)中的文化性問題，主要是指要在旅游活動中著重體現(xiàn)中華文化的博大精深，擴(kuò)展兒童的視野，增長其見識。進(jìn)一步地去喚起兒童對于中國文化的認(rèn)同，引導(dǎo)有興趣的兒童去學(xué)習(xí)、繼承中華傳統(tǒng)文化。
（二）國學(xué)親子游產(chǎn)品的形式創(chuàng)新
國學(xué)形式上的創(chuàng)新是我們開展國學(xué)教學(xué)活動的重要條件，也是我們開展國學(xué)親子游活動的重要條件。
在杭州拱墅區(qū)大運(yùn)河邊，小河直街上有一家浙派徐門琴館，其淵源可追溯自徐元白、馬一浮、張宗祥、徐映璞、張大千等藝術(shù)家所創(chuàng)建的“西湖月會”，至今已逾半個世紀(jì)。經(jīng)調(diào)查，現(xiàn)在琴館每天的人流數(shù)約在20人左右，在小河直街這樣較為繁忙的旅游街道上這樣的數(shù)字并不能算是很多。截止2016年3月20日，注冊在館學(xué)習(xí)的學(xué)員人數(shù)是145人。但是每周固定來上課的只有12人。為了吸引更多年輕學(xué)生，琴館特別為學(xué)生和家長開設(shè)了免費(fèi)體驗(yàn)課程，通過數(shù)字的方式教學(xué)生彈古琴，使每一位來訪者都能在短時間內(nèi)彈出《滄海一聲笑》的曲調(diào)， 讓父母去教孩子彈琴。數(shù)字古琴教學(xué)法，在親子游產(chǎn)品開發(fā)領(lǐng)域，是一個非常巧妙的發(fā)明。
在國學(xué)教育形式創(chuàng)新方面，我們必須要做到以下幾點(diǎn)，才能把握國學(xué)親子游教育的重點(diǎn)：①注重“德育為先，體美并舉”；②注重國學(xué)教育要從具象到抽象，由淺入深地進(jìn)行國學(xué)教育。著重體現(xiàn)國學(xué)教育的文化性，在文化教育中讓學(xué)生認(rèn)識國學(xué)，體會國學(xué)，理解國學(xué)。
（三）國學(xué)親子游產(chǎn)品的營銷策略
1.導(dǎo)游員和景區(qū)服務(wù)人員的素質(zhì)是影響國學(xué)親子游產(chǎn)品質(zhì)量的重要條件。我們需要提高導(dǎo)游員的活動組織水平和景區(qū)服務(wù)人員的專業(yè)素養(yǎng)，提高他們對兒童心理把握的水平，并且加強(qiáng)他們國學(xué)素養(yǎng)方面的培訓(xùn)，使之可以適應(yīng)覆蓋面較廣而且較為淺顯的國學(xué)知識講解。
2.努力開發(fā)穩(wěn)定的客源，著重開發(fā)散客市場，注重與自駕游相結(jié)合。
3.注重設(shè)計適合散客的小型旅游活動以及適應(yīng)本地游客的周末度假游項目，著重開發(fā)以一日游為主的短期親子游項目。
4.注重開發(fā)“旅游活動”的經(jīng)濟(jì)價值，引導(dǎo)游客改變游覽式的旅游方式，鼓勵游客多參加活動，在活動中尋求樂趣。
另外在親子游活動項目中，還要注重融合不同的活動形式，將旅游演藝、親子互動、挑戰(zhàn)項目等相結(jié)合，開發(fā)出新型的旅游產(chǎn)品。
四、國學(xué)親子教育旅游產(chǎn)品的策劃實(shí)踐
杭州東方文化園作為我校旅游管理專業(yè)的實(shí)踐教育基地，擁有非常好的硬件條件和軟件實(shí)力，他們在園中的儒道文化景區(qū)內(nèi)原本就已經(jīng)開設(shè)了以國學(xué)教育為特色的“孔子學(xué)堂”，前幾年的孔子學(xué)堂就曾開設(shè)過30多次講座，培訓(xùn)人次達(dá)5000多人，可見人們對國學(xué)教育旅游產(chǎn)品的熱情之高漲。
杭州東方文化園是以開發(fā)中國傳統(tǒng)儒佛道文化資源為特色的國家4A級景區(qū)，近幾年一直致力于文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新，如杭州市“老百姓游戲節(jié)”、 “東方杯”健康老人重陽大會、國際婚俗文化節(jié)等活動，并且已經(jīng)形成的了一支素質(zhì)良好、能力突出的組織運(yùn)營管理隊伍。通過實(shí)踐教育基地這個平臺，我們旅游管理專業(yè)的大學(xué)生獲得了深入企業(yè)第一線，考察體驗(yàn)并參與策劃創(chuàng)意旅游產(chǎn)品的實(shí)踐機(jī)會。以下是我們參與東方文化園國學(xué)親子游產(chǎn)品創(chuàng)意策劃的思路和一日游活動方案：
首先對于國學(xué)親子一日游旅客，我們需盡快安排其進(jìn)入景區(qū)文化活動，由于是儒道景區(qū)，在實(shí)地考察后根據(jù)景區(qū)導(dǎo)覽圖制作了一個旅游路線和行程安排。首先，道家景區(qū)，在道家人物群雕設(shè)置的位置是一片空地，地表相對簡單空曠，這是游客進(jìn)入景區(qū)的第一接觸點(diǎn)，需要讓游客感受到道家獨(dú)特的文化氣息。要求：誦經(jīng)與太極拳表演有時間段限制，其余時刻則安排國學(xué)親子游學(xué)子草地教育。
隨后是太極壇，組織太極劍表演，壇上一人誦太極劍理，下圈安排人員舞太極劍。同上，有表演時間限制，其余時間為教師教授學(xué)子太極劍和太極劍理。游客由下設(shè)小道通過。（劍為木劍，控制人員之間距離防止誤傷）
道家區(qū)活動結(jié)束后，我們安排游客過文化長廊通往儒家區(qū)，文化長廊的建設(shè)非常重要。采用珠簾式竹簡掛畫裝飾在兩柱之間，竹簡上刻或貼字畫與儒釋道文化有關(guān)，不同景區(qū)用不同文化作題材，這樣一方面宣傳了各家文化，一方面增加了長廊的文學(xué)藝術(shù)氣息，能夠使游客在此停留更久，更加感受到各家的文化知識。
然后是儒家景區(qū)，因孔子是萬世之師，這一塊主要以教育為主。先過論語碑和孔子銅像，這兩處無變動，只需在合適的時候?qū)⒑线m的活動與之匹配。學(xué)子通過孔子銅像處需行拜師禮，后齊在杏壇前孔子銅像后的廣場處誦論語。之后進(jìn)入杏壇進(jìn)行修課，教學(xué)內(nèi)容可以是儒家經(jīng)典，也可以是參考國外孔子學(xué)院的課程設(shè)置一些外文教授。論語碑前的過道可作為六藝戶外練習(xí)場地，分布散開，不影響過道功能。
后面的圣賢閣設(shè)置為任務(wù)場所和考核場所，家長和孩子可以在此領(lǐng)取每日任務(wù)和時段任務(wù)，每個任務(wù)對應(yīng)相應(yīng)的積分，就是前文提到的積分計劃。家長和孩子完成任務(wù)后可以在此交付任務(wù)，從而獲得任務(wù)完成蓋章和積分（這里需要一個蓋章本）。任務(wù)內(nèi)容和形式多種多樣，主要用于課外時段，需要家長陪同孩子完成。這樣設(shè)置的原因在于，可以讓家長也加入與孩子與景區(qū)的互動中來。由此，附近的樹林廊道湖泊等地方都可以設(shè)置任務(wù)，比如在樹林里的某棵樹上掛個牌子，根據(jù)任務(wù)的提示找到這塊牌子；在廊道上的圖文中找一個字或一幅畫，用手機(jī)拍攝照片帶回任務(wù)處算完成任務(wù)；在湖泊里圈一塊區(qū)域作為釣魚點(diǎn)，釣上魚拍照后再放回算完成任務(wù)；打掃教室衛(wèi)生算任務(wù)，練字習(xí)作算任務(wù)等等。
孝心館，考慮到地形因素和安全因素，并不將其作為一個日常的活動設(shè)置點(diǎn)，對于散客和國學(xué)親子一日游的游客，這里主要作為觀光地和結(jié)業(yè)點(diǎn)。所有來儒家區(qū)的游客都可以在孝心館寫卡片祝愿自己的父母長輩，卡片將被保留在孝心館的前方設(shè)置的竹架上。并且游客可以憑借積分在此換取禮物作為送給父母長輩的禮品。
對于散客和國學(xué)親子一日游的游客，活動安排如上，主要是將觀光和活動結(jié)合起來。那么，對于國學(xué)多日游或夏令營的游客，在一日游的基礎(chǔ)上進(jìn)行加工和拓展。
對于道家區(qū)，太極拳太極劍的體驗(yàn)變?yōu)閷W(xué)成，學(xué)子需每日在活動地進(jìn)行該類活動以便學(xué)會。玉皇閣和天宮則隔日展開教授活動，主要內(nèi)容為道家經(jīng)典和哲科活動。玉皇閣可隨時兌換積分物品，并定期積分獎勵和學(xué)員福利。文化長廊可以作為寫生練字場所，也可以定期開展游園會。對于儒家區(qū)，每日誦儒家經(jīng)典和習(xí)課是必要的，同時可按時段設(shè)置蹴鞠，玩竹蜻蜓，踢毽子，投壺，舞臺劇等游戲活動。各類活動都可以依學(xué)員們的完成度分配積分。
案例：杭州東方文化園國學(xué)親子一日游活動策劃。上午9：00到達(dá)東方文化園門口 將游客進(jìn)項沿途講解帶至天宮（將天宮進(jìn)行一個改造，變成一個游客集散中心，一日游游客在此休息寄放包裹等等）。沿途大致觀光游覽東方文化園景色（東方文化園大部分為靜止景色多以參觀活動為主，這既是一個缺陷也是一個優(yōu)勢，所以覺得可以將其加入活動過程中）。
上午9：45試穿漢服，孩子穿上為孩子尺碼定做的漢服（此活動可在天宮內(nèi)進(jìn)行）。
上午10：00在東方文化園太極壇舉行開班儀式 可領(lǐng)導(dǎo)講話，欣賞太極表演，古琴笛簫表演，漢服表演等。二十余對家長孩子以中間太極圖為心圍圈而坐，中間作為表演場地（這樣太極壇的祭壇的特點(diǎn)就發(fā)揮了出來，場地也不是很大，較適合古琴笛簫等表演藝術(shù)發(fā)揮，圓圈狀的觀眾席使觀眾觀看更有感覺，桌椅使用孔子學(xué)堂古風(fēng)桌椅為好。）
上午11：00包餃子或包粽子活動，或者打制年糕（總之參與一些與中華傳統(tǒng)飲食相關(guān)的參與性活動，讓孩子體會自己制作傳統(tǒng)食物時的感覺）。
中午12：00吃午餐，景區(qū)提供的主食輔之以孩子自己動手做的餃子粽子等（這個還需要具體討論，具體操作較繁瑣，比如烹調(diào)活動應(yīng)由工作人員完成）。
下午13：00古琴教學(xué)培訓(xùn)。請浙派徐門琴館專業(yè)古琴教學(xué)老師來對家長孩子進(jìn)行古琴教學(xué)，主要講解古琴文化，并用數(shù)字教學(xué)的形式教來訪者現(xiàn)場彈奏《滄海一聲笑》主旋律。
下午14：30進(jìn)行景區(qū)尋寶活動（形式類似于最近很火的綜藝節(jié)目running man。在景區(qū)各地設(shè)置很多個游戲點(diǎn)，家長和孩子一起完成任務(wù)，任務(wù)設(shè)置為一些中華傳統(tǒng)活動，比如猜燈謎，射箭，算術(shù)，投壺，背誦三字經(jīng)等等）最后終點(diǎn)設(shè)在景區(qū)太極壇，大家休息參觀祭天儀式或成人禮。全天活動結(jié)束。
旅游紀(jì)念品：尋寶小獎品、孩子量身定制的漢服一套。
小結(jié)：在本項目一期成果完成后，將繼續(xù)在東方文化園推出“國學(xué)親子多日游”及“國學(xué)親子夏令營”活動，整個產(chǎn)品體系構(gòu)建成功后，將以此為案例，提取有關(guān)文化旅游產(chǎn)品開發(fā)思路和經(jīng)驗(yàn)。
五、結(jié)語
在“國學(xué)熱”浪潮下，同時面對各種外來文化沖擊，如何將中華傳統(tǒng)文化的傳承與旅游產(chǎn)品的開發(fā)結(jié)合起來，創(chuàng)造出一種以娛樂體驗(yàn)方式獲得文化感知和熏陶的新型文化旅游產(chǎn)品，無疑是旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級中值得嘗試的有意義的新路徑。
首先是家庭方面。家庭作為個人生活的基本單位，對青少年成長的影響可想而知，而家庭容易誘發(fā)地青少年心理問題從兩方面來分析：一是教育方式的缺陷，我國大部分孩子從小都是在家長“好好學(xué)習(xí)”的教導(dǎo)下長大，除了日常上學(xué)，周末還要參加各種輔導(dǎo)班，家長迫于社會競爭壓力往往只關(guān)注孩子的成績，而忽視其心理情緒方面的訴求；二是家庭教育觀念滯后，有些家長局限于傳統(tǒng)的“體罰式教育”，不懂得賞識教育的優(yōu)勢，經(jīng)常放大孩子的缺點(diǎn)而忽視孩子的優(yōu)點(diǎn)。
其次是個人方面的原因。埃里克森提出，青少年時期自我同一性的確立可以有效防止社會角色的混亂。青少年開始思考自己是誰，自己活著又是為了什么，開始從客觀的方面來認(rèn)識自己，但稍有不慎就容易出現(xiàn)身心危機(jī)。青少年普遍有著強(qiáng)烈的獨(dú)立意識，要求擺脫別人的安排和束縛，然而現(xiàn)實(shí)往往事與愿違，最終還是要依賴他人，甚至小小的挫敗都會使他們產(chǎn)生自卑感。青少年在理想中將自己規(guī)劃為什么事都能處理，不用依靠父母，然而現(xiàn)實(shí)的自己卻是離開了父母連最基本的溫飽都是問題，這種現(xiàn)實(shí)和理想的差距使青少年倍感困惑，調(diào)適不好就會產(chǎn)生心理矛盾，甚至覺得沒有人能懂自己。
最后是社會層面的原因。這一層面的主要問題是青少年的社會化問題，這也對青少年提出了更高的要求，我們要特別注意這一過程中容易出現(xiàn)的青少年社會化偏差問題，例如不良的社會環(huán)境氛圍對青少年社會化的不利影響，像是網(wǎng)上各種不健康的文化容易造成青少年的道德感弱化，各種游戲又容易讓青少年沉迷其中，在虛擬中失去自我，甚至出現(xiàn)個體社會角色的混亂；再如我國青少年心理咨詢機(jī)構(gòu)還不是很普遍、特別是在社區(qū)有很大的欠缺，包括青少年家長在內(nèi)的很多人還對此缺乏知曉度，一度表現(xiàn)為認(rèn)為找心理咨詢師是病態(tài)的表現(xiàn)，這都成為青少年心理健康成長的阻礙。
依據(jù)上述的三個維度，我們也應(yīng)至少從以下三個方面來研究符合干預(yù)和解決青少年的心理問題：
第一個方面就是從家庭入手，建議家長要跟青少年子女之間多溝通，要站在子女的角度去換位思考一些問題，最好有固定的交流時間，并且經(jīng)常參加一些親子活動，從而和子女建立友好、平等的關(guān)系，適時改變一下原來陳舊的思想，減少親子間的隔閡和代溝，讓孩子有一個健康的成長環(huán)境。
第二個方面是從青少年自身入手，但由于青少年自身還處在容易產(chǎn)生自我同一性混亂的階段，其要形成正確的價值觀還離不開長輩們的正確引導(dǎo)，學(xué)校作為培育青少年的最普遍機(jī)構(gòu)，在這一層面就肩負(fù)重任。學(xué)校應(yīng)該為青少年提供心理調(diào)適等服務(wù)，例如定期開展心理健康狀況普查，建立心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制等。此外，青少年自身還可以建立朋輩互動體系，青少年時期人際交往的特點(diǎn)使他們更傾向于和朋輩交流并獲得支持，因此，良好的朋輩關(guān)系有非常利于青少年的心理健康。
第三個方面是從社會層面入手，這又可分為兩種情況：一是社會要多為青少年提供心理交流平臺，大力普及心理咨詢機(jī)構(gòu)，同時適當(dāng)降低費(fèi)用，讓青少年可以在有心理問題時找得到并找得起專家進(jìn)行輔導(dǎo)；二是全社會對青少年的心理教育應(yīng)進(jìn)行多樣化的探索和普及，積極通過各種青少年喜聞樂見的形式來灌輸健康的心理理念，同時加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，盡量減少不良信息對青少年心理的負(fù)面影響，還要推廣優(yōu)秀的文化和價值觀，傳播正能量。
關(guān)鍵詞：研究背景；學(xué)習(xí)觀；成功觀
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）10-305-01
一、研究背景
隨著學(xué)業(yè)競爭與就業(yè)競爭之風(fēng)的愈演愈烈，中小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)愈來愈沉重?！把巯?，中小學(xué)生所承受的負(fù)擔(dān)與壓力已達(dá)到了前所未有的程度。不夸張地說，孩子和家長正被學(xué)校的升學(xué)壓力所綁架?！?1世紀(jì)教育研究院院長、北京理工大學(xué)教授楊東平曾對記者如是說。一方面教育部門疾呼減負(fù)，要求學(xué)校減少課業(yè)，周末、節(jié)假日不允許補(bǔ)課，另一方面社會上花樣百出的補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)與才藝培訓(xùn)班正大行其道；一方面是媒體人偏頗的慷慨陳詞把所有的教育責(zé)任與病垢推向?qū)W校與教師；另一方面是社會的教育責(zé)任推脫和相關(guān)部門的袖手旁觀；一方面是家長的望子成龍，另一方面卻是青少年的厭學(xué)情緒。緣何減負(fù)反成增負(fù)？如果學(xué)生課余都在“學(xué)習(xí)”，為何學(xué)業(yè)、道德品質(zhì)，溝通能力、動手能力與體能全線滑坡？中小學(xué)生課余都在做些什么？走進(jìn)學(xué)生、家長、社區(qū)、家教機(jī)構(gòu)，揭開學(xué)生課余生活的面紗，也許答案便在其中。
二、中小學(xué)生課余學(xué)習(xí)基本狀況調(diào)查及分析
為了進(jìn)一步了解中小學(xué)生課余學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，我們研究小組以武夷山市為基地，走訪了團(tuán)市委、市婦聯(lián)、市圖書館、科考基地、文化館、博物館、北門社區(qū)等部門機(jī)構(gòu)，有代表性地采訪五位家長和五位學(xué)生，并選擇兩所完中的初一、高一、高二部分家長和學(xué)生為調(diào)研對象，分別發(fā)放問卷300份，收回問卷 256 份。針對調(diào)研情況，我們從四個方面進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計，具體情況如下：
1、學(xué)習(xí)觀的調(diào)查情況
（1）66%家長和56%學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)就是做作業(yè)、背書、補(bǔ)習(xí)功課。
（2）30%的調(diào)查者認(rèn)為參加實(shí)踐，參觀博物館，與人交流等也是一種學(xué)習(xí)。
（3）78%被調(diào)查者認(rèn)為學(xué)習(xí)成功的標(biāo)志是在考試中獲得高分。
以上調(diào)研數(shù)據(jù)可以看出：其一，由于片面追求成績、升學(xué)導(dǎo)致多數(shù)家長與學(xué)生對學(xué)習(xí)這一行為的認(rèn)定十分狹隘。其二，大多數(shù)家長和學(xué)生的成功觀存在偏差。其三，家長的觀念對子女有直接影響。
2、學(xué)生課余時間分配情況
學(xué)生每天課余時間用于各項活動的平均時長統(tǒng)計
0.5小時閱讀30%使用電腦44%體育鍛煉49%完成功課19%；1小時閱讀26%使用電腦14%體育鍛煉22%完成功課28%；2小時閱讀30%使用電腦30%體育鍛煉16%完成功課18%；3小時閱讀8%使用電腦6%體育鍛煉11%完成功課0%；多于3小時閱讀6%使用電腦4%體育鍛煉2%完成功課5%；
調(diào)查表明：學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)較重，學(xué)生把時間過多的施予了“完成功課”，再加上運(yùn)動的“分享”與電腦網(wǎng)絡(luò)的“誘惑”，課余閱讀情況不容樂觀。
3、學(xué)生參加課外補(bǔ)習(xí)情況
根據(jù)統(tǒng)計，有近45%的同學(xué)參加過功課補(bǔ)習(xí)，其中他們選擇的補(bǔ)習(xí)科目比例如下：
學(xué)生參加課余補(bǔ)習(xí)選補(bǔ)的科目
語文22%數(shù)學(xué)30%英語40%理化生6%政史地2%
參加課余補(bǔ)習(xí)的學(xué)生平均每次補(bǔ)習(xí)時長
1小時占總?cè)藬?shù)比例22.5% ；2小時占總?cè)藬?shù)比例45%；3小時占總?cè)藬?shù)比例17.5%；4小時占總?cè)藬?shù)比例4%；多余4小時1%。
與此同時，關(guān)于補(bǔ)習(xí)，研究小組采訪了三位家長和學(xué)生，情況如下：
案例一：“女兒的英語、數(shù)學(xué)有點(diǎn)短腿，就讓她參加補(bǔ)習(xí)班。再說，人家孩子都補(bǔ)，咱孩子也不能落下。不考上個好高中，咋上好大學(xué)?。俊辈稍L中，一位中考學(xué)生家長揪心又無奈地說。
案例二：王某，某小學(xué)一位六年級的學(xué)生，她的母親是市一中的教師。按照本市土政策，父母有一方是一中的教師，無論是初中還是高中，子女可以無條件進(jìn)入一中?？墒墙衲甑氖罴?，好強(qiáng)、追求完美的小王在往常參加舞蹈、琵琶、書法培訓(xùn)班的基礎(chǔ)上又追加了奧數(shù)訓(xùn)練班?？崾钐鞖?，母親心疼孩子在培訓(xùn)班之間的奔波，于是便每天不停地為接送孩子，穿梭于大街小巷。
以上數(shù)據(jù)和采訪表明：我市有相當(dāng)部分家庭子女對課余補(bǔ)習(xí)有一定的依賴性，補(bǔ)習(xí)數(shù)學(xué)與外語的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于語文等科目；在職教師課余補(bǔ)課在某種程度影響了課堂教學(xué)。
4、學(xué)生參加課外活動和科技活動情況
統(tǒng)計表明：一方面，有70%的學(xué)生曾經(jīng)參加過和正在接受才藝培養(yǎng)，學(xué)生才藝特長的培養(yǎng)越來越受到家長的重視；另一方面，相關(guān)社會機(jī)構(gòu)給學(xué)生提供課外科技活動的機(jī)會并不多，學(xué)生參與面也不廣（科考基地一年一度的親子活動每次只有15名青少年參加）；學(xué)校組織的機(jī)會也不容樂觀（實(shí)驗(yàn)小學(xué)只有少數(shù)學(xué)生有機(jī)會在周末參加一兩次活動）。
【關(guān)鍵詞】服務(wù)意識；內(nèi)涵發(fā)展；工作措施
2011年11月府谷縣第四幼兒園在連綿不絕的秋雨中，在機(jī)器的轟隆聲中開園了。全園衛(wèi)生十分狼藉，各種規(guī)章制度有待完善，教學(xué)設(shè)施配備尚未齊全，教師能力參差不齊。面對這種情況，全園教職工在白美林園長的帶領(lǐng)下，用自己勤勞的雙手譜寫了一首成長之歌、愛之歌、奉獻(xiàn)之歌……
一、全園教職工端正思想，強(qiáng)化服務(wù)意識
以教育工作會議精神為指導(dǎo)，全園教師深入學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，深刻把握《綱要》精髓，強(qiáng)化服務(wù)意識，規(guī)范各項管理，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐研究。
教師們樹立以人為本的管理觀念，將最科學(xué)的理念滲透到幼兒教育日常管理的各個環(huán)節(jié)，做到四個新：教育觀念不斷更新；現(xiàn)實(shí)生活不斷創(chuàng)新；思想觀念不斷立新；與時俱進(jìn)不斷求新。
二、樹立工作目標(biāo)
在實(shí)踐《綱要》的過程中，教師不斷更新教育觀念，落實(shí)教育行為，本著可持續(xù)發(fā)展的原則，運(yùn)用發(fā)展的眼光，挖掘自身及其教師潛力，強(qiáng)化內(nèi)涵建設(shè)。以一流的師資、一流的環(huán)境、一流的服務(wù)努力將我園建設(shè)成為一級一類的示范幼兒園。
三、工作措施
1.強(qiáng)化內(nèi)部管理，走上規(guī)范化道路提升保教質(zhì)量
（1）建立、健全各項規(guī)章制度，狠抓落實(shí)，責(zé)任到人，從基礎(chǔ)、小處著手，規(guī)范教師的言行、操作程序。完成幼兒園制度匯編工作，使管理有法可依，工作有章可循。
（2）依據(jù)我園實(shí)際情況園長重新設(shè)立崗位，合理安排工作人員，注重對教育活動的管理。完善考核機(jī)制，獎懲分明，提高教師的工作積極性。鼓勵教師主動參與幼兒園的管理，提出合理的意見和建議，提高管理水平。
（3）做好班級調(diào)研督查工作，聽教師的隨堂課，定期、不定期地檢查教師的活動組織情況，發(fā)現(xiàn)問題，及時與教師交流溝通，解決實(shí)際問題。
2.進(jìn)一步加強(qiáng)隊伍建設(shè)，提高業(yè)務(wù)水平
（1）注重師德建設(shè)，形成良好園風(fēng)。倡導(dǎo)敬業(yè)愛崗的奉獻(xiàn)精神，組織教師學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》等教育法規(guī)，采取集中學(xué)習(xí)討論、看錄相、聽講座、寫心得等幾種形式，多方位、多層次對教職工進(jìn)行教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大教職工的事業(yè)心、責(zé)任感和服務(wù)意識，形成同心工作、愛心育人、真心服務(wù)、誠心奉獻(xiàn)的良好園風(fēng)。
（2）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高業(yè)務(wù)水平。加強(qiáng)教師專業(yè)技能的培訓(xùn)，促進(jìn)教師內(nèi)涵的發(fā)展，使教師的專業(yè)水平有明顯地提高。通過才藝展示，了解教師的專業(yè)水平，擬寫業(yè)務(wù)水平提高計劃，根據(jù)教師實(shí)際情況，進(jìn)行分班培訓(xùn)，分科目、分層次，有針對性地進(jìn)行園本培訓(xùn)。
（3）加強(qiáng)教學(xué)研究，提高教育實(shí)效。①組織教師進(jìn)行教育活動觀摩，開展園本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，圍繞教學(xué)過程中存在的實(shí)際問題，認(rèn)真開展集體研討活動，做到一課多研，一課多磨，博采眾長，使教師在研、磨的過程中學(xué)會評價、學(xué)會反思，從而促進(jìn)教師知識的更新和教研能力的提高。②通過不斷完善競爭激勵機(jī)制，促進(jìn)教師能力、素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)的提升，更好地促進(jìn)幼兒園的內(nèi)涵發(fā)展，多途徑促進(jìn)教師快速成長。
3.推進(jìn)課程改革，開展豐富多彩的教育活動，促進(jìn)幼兒發(fā)展
（1）根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，科學(xué)、合理地安排幼兒的一日活動，保證幼兒有充足的戶外活動時間和午睡時間，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)育成長。
（2）注重幼兒良好的品德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成，教師要遵照我園養(yǎng)成教育實(shí)施方案，轉(zhuǎn)變教育方式，用幼兒喜聞樂見的形式對其進(jìn)行品德和行為習(xí)慣培養(yǎng)，同時發(fā)揮“家長園地”、“家園聯(lián)系冊”的作用，積極向家長宣傳科學(xué)的育兒知識，家園共育，培養(yǎng)幼兒良好的個性品質(zhì)。
（3）認(rèn)真做好班級管理工作，教師要認(rèn)真組織幼兒開展游戲活動，管理好幼兒的一日生活，展形式多樣、內(nèi)容豐富的藝術(shù)教育，培養(yǎng)幼兒的興趣。
（4）豐富幼兒的活動內(nèi)容，開展豐富多彩的文藝活動，讓幼兒有展示自己的機(jī)會和舞臺，結(jié)合清明節(jié)、兒童節(jié)等節(jié)日組織各種主題活動，教育幼兒懂禮貌、辨是非、會感恩、知榮辱，促進(jìn)幼兒心理的健康成長。
4.加強(qiáng)后勤管理，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)
（1）依據(jù)依法辦園的思想，規(guī)范財務(wù)管理。效為原則合理添置物品。做好幼兒園亮點(diǎn)展示工作，培植班級文化、逐步形成濃厚的幼兒園文化氛圍。
（2）強(qiáng)化安全意識，安全第一，警鐘長鳴。細(xì)化安全工作崗位責(zé)任制，簽訂安全責(zé)任書，嚴(yán)格使用幼兒智能接送卡，認(rèn)真進(jìn)行入園檢查工作，家長在門廳接送幼兒。定期檢查維修，排除隱患，保障幼兒園財產(chǎn)安全。實(shí)現(xiàn)“平安校園”、“和諧校園”的建設(shè)目標(biāo)。
（3）嚴(yán)格執(zhí)行食品衛(wèi)生法，做好保健衛(wèi)生工作，做細(xì)做實(shí)，規(guī)范操作。注重消毒、防病的過程工作；加強(qiáng)廚房管理，嚴(yán)格把好采購關(guān)，做好灶務(wù)人員體檢工作。
