發(fā)布時間：2024-02-20 14:43:33
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的社會心理學的作用樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
社會心理學是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支。個體社會心理現象指受他人和群體制約的個人的思想、感情和行為，如人際知覺、人際吸引、社會促進和社會抑制、順從等。群體社會心理現象指群體本身特有的心理特征，如群體凝聚力、社會心理氣氛、群體決策等。
社會心理學是心理學和社會學之間的一門邊緣學科，受到來自兩個學科的影響。在社會心理學內部一開始就存在著兩種理論觀點不同的研究方向，即所謂社會學方向的社會心理學和心理學方向的社會心理學。在解釋社會心理現象上的不同理論觀點，并不妨礙社會心理學作為一門獨立學科應具備的基本特點。
一般來說，普通心理學是研究主體與客體之間的一般關系客體包括自然客體與社會客體。社會心理學則主要研究主體與社會客體之間的特殊關系，即人與人、人與群體之間的關系。普通心理學研究主體與客體之間的一般關系所獲得的規(guī)律可以應用于社會心理學，社會心理學研究主體與社會客體之間的關系所獲的規(guī)律也可以豐富普通心理學。普通心理學傳統(tǒng)上著重于研究個體、個人與物之間的關系，而社會心理學則著重于研究群體中的個體、群體、人與人、人與群體的關系。
社會心理學與個性心理學的關系更加密切、更加復雜。美國心理學會迄今仍把個性與社會心理學放在一個分支里。一般說來個性心理學是研究個性特質形成和發(fā)展的規(guī)律，涉及自然和教化的關系、涉及較穩(wěn)定的心理特質，而社會心理學則主要研究直接社會情境對個人的影響以及個人對這個情境的解釋的作用。社會心理學的一個重要發(fā)現表明，直接社會情境的作用往往被低估了。
社會心理學的專題研究，開始于19世紀下半期。1860年出現了拉察魯斯和斯坦塔爾關于民族心理學的系列論文。此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學》等著作陸續(xù)出版，為社會心理學的形成奠定了基礎。1908年英國心理學家麥獨孤和美國社會學家羅斯分別出版了社會心理學專著。這標志著社會心理學已成為一門獨立的學科。
第一次世界大戰(zhàn)以后，美國心理學家奧爾波特和德國心理學家默德開創(chuàng)了實驗社會心理學方向。雖然用實驗方法研究社會心理學問題，可以上溯到1898年特里普利特關于社會促進的實驗研究，但真正開創(chuàng)、推廣這個方向的是奧爾波特和默德。在他們之后，實驗社會心理學才開始在西方特別是在美國成了社會心理學研究的主流。
奧爾波特的著作《社會心理學》問世以后，社會心理學進入一個快速發(fā)展時期。1928年瑟斯頓提出了態(tài)度測量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開始并成為當時社會心理學研究中心的態(tài)度研究，提高了一步。1934年莫雷諾提出了社會測量法，用以測量群體內人際吸引和排斥問題。1938年勒溫把場論引進社會心理學，提出了個人生活空間或場的概念，認為行為是個人特點和情境因素相互作用的函數。20世紀40～50年代，在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下，社會心理學主要研究群體影響和態(tài)度問題。
50年代，阿施等人開展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學派發(fā)表了一系列有關說服的研究。費斯廷格提出了認知失調理論，這個理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關系心理學》一書奠定了基礎的歸因理論成了研究重點。80年代以來，認知社會心理學和應用社會心理學日益受到重視。
中國社會心理學在50年代以前作為一門獨立學科而存在過。早在清末民初，已有人介紹過作為心理學重要分支學科的社會心理學。20年代出版了勒邦的《群眾心理學》、麥獨孤的《社會心理學導論》以及奧爾波特的《社會心理學》等重要著作的譯本，中國學者自己也編寫了一些社會心理學著作。
社會心理學研究的主要課題隨著時代的演變而有所不同。早期的社會心理學側重于研究大型群體和群眾的心理現象，如拉察魯斯、斯坦塔爾、馮特關于民族心理學的研究；塔爾德、西格爾和勒邦關于群眾心理的研究。這些研究者所提出的某些思想直至今天還有影響，如塔爾德的模仿律、勒邦的群體極端化和個性消失的思想等。20世紀初態(tài)度的研究成為中心。實驗社會心理學方向出現以后，社會促進的研究成為中心。以后，群體過程、說服、順從、認知失調、歸因等分別成為某一時期的研究中心。
美國是研究社會心理學最多且最有影響的國家，它的研究課題具有一定的代表性，往往影響到其他國家。1980年，美國心理學家斯密斯等人對1979年美國主要社會心理學刊物發(fā)表的文章作過一項調查。這項調查表明，研究最多的是歸因及態(tài)度和態(tài)度改變，論文達50篇以上；其次是社會和人格發(fā)展以及認知過程，達40篇以上。
關鍵詞：社會心理學；實驗教學
中圖分類號：G642.423 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2011）35－0143－03
社會心理學是心理學專業(yè)的一門基礎課程，其根本任務是運用社會心理學的概念和理論很好地理解、預測和控制個體的社會行為。長期以來，社會心理學課程教學以講授講解法為主，這種方法對于具有簡便易行、節(jié)約時間、便于掌握的特點。但是社會心理學的理論和概念晦澀難懂，一昧就教材講理論學生不容易理解，更談不上運用。教師在講授相關社會心理學知識理論時，如何激發(fā)學生的學習興趣，用“深入淺出”的方法吸引學生的注意力，使學生從單純的“識記”變成“體驗”和“內化”的主動探究式的學習，顯得尤為重要。
實驗教學是學生在教師指導下借助于實驗設備和實驗手段、選擇適當的方法，將預定的實驗對象的某些屬性呈現出來，揭示實驗對象的本質的過程。在傳授社會心理學基本理論的同時，若能增加心理學實驗，將是是課堂理論教學的繼續(xù)、補充、擴展和深化。通過教師的演示實驗或學生的直接實驗操作，可以使學生在頭腦中產生直觀圖象，從而形成概念，達到對所學理論加深理解、鞏固記憶和靈活運用的目的。但是，在社會心理學中究竟應該開設哪些實驗，如何進行實驗，一直是社會心理學任課教師難以解決的問題。對此，筆者在社會心理學講授過程中進行了一系列的探索研究。
一、社會心理學實施實驗教學的現狀
1.無對應的社會心理學實驗教材
應用心理學專業(yè)現在雖然已有社會心理學相應的教學大綱和教學計劃，相應的理論教材，但一直沒有一本相配套的實驗指導教材。在過去的教學中，由于缺乏配套實驗教材，教師在帶教時也有一定的被動性，更不要說有什么創(chuàng)新和改革。因此，必須盡快編寫一本與4年制應用心理學專業(yè)社會心理學相配套的《社會心理學實驗指導》，才能更好地適應課程改革的要求。
2.實驗課時少，內容安排不合理
許多高校社會心理學課程計劃安排為48～64學時，其中社會心理學實驗個別高校安排僅有4～8學時。在每個實驗內容一般為2～3學時的情況下，僅能安排3個實驗內容。實驗課時安排的時間少，一方面使教師在布置實驗內容時過多考慮的是一些重復性、驗證性實驗，這樣不僅束縛了學生的主動性和積極性，還封閉了學生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
3.實驗考核不合理
考核作為檢驗實驗教學效果的一種手段，在一定程度上可以作為評價教學效果的依據。[1]大多數高校應用心理學專業(yè)的社會心理學課程長期以來主要以課堂理論知識為主，實驗部分為輔或者沒有，課程成績的判定也主要以基礎理論考試為主，實驗課僅占很小的比重或者沒有。另外實驗課成績的評定，往往僅憑實驗報告打分，其結果導致學生偏重理論，忽視實驗操作過程，抄襲實驗報告篡改數據，弄虛作假，使學生的實驗技能和動手能力不能得到提高，達不到實驗的最終目的。
二、社會心理學實驗教學改革的措施
1.確立社會心理學實驗教學目標和任務
實驗教學是理論聯系實際的有效途徑，“理論加操作”的教學，用理論指導操作，用操作滋養(yǎng)理論，實現理論與操作的互動。從某種意義上說，實驗教學是為課堂理論教學服務的一種輔助手段。實驗教學有其它教學模式不可替代的獨特作用和綜合效益。[2]
社會心理學實驗教學最基本的任務是緊密結合理論教學演示某種心理現象，驗證社會心理學的某些理論，幫助學生理解和掌握心理學的基本概念、基本原理，使學生能夠運用所學理論解決實際問題。
社會心理學實驗教學的主要目標是將已經確立起來的最基本的實驗教給學生，使他們初步掌握心理實驗的基本理論、基本方法和基本技能。通過演示性實驗和驗證性實驗，可以使學生加深對理論知識的理解，便于學生透徹地掌握理論知識，可以培養(yǎng)他們熟練操作的技能和動手能力，同時可以鼓勵他們運用社會心理學的理論和實驗技能自主設計實驗，獨立完成實驗。通過實驗教學，可使學生了解和掌握社會心理學研究者研究心理現象的方法，培養(yǎng)學生的實驗技能及其分析問題、解決問題的能力。不但如此，實驗教學還能激發(fā)學生的學習興趣，提高他們學習社會心理學的自覺性。
2.確定社會心理學實驗內容，編制專業(yè)實驗教材
根據教學的要求和學生的認知結構精心設計、合理安排實驗教學內容，把整個實驗內容分成三個不同層次，分別為演示實驗、選擇性實驗和綜合設計性實驗。要讓學生跳出規(guī)定的實驗題目和實驗內容的舊框框，充分發(fā)揮學生的主觀能動性，培養(yǎng)其獨立思考、發(fā)現問題的能力，達到培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)目標。三個實驗層次的具體要求如下：[3]
（1）演示實驗：主要是驗證性實驗，其主要目的是使學生掌握必要的實驗基本技能、基本方法、基本知識，為以后實驗打下基礎，占實驗總學時的50%左右。社會心理學是一門理論性和應用性很強的學科，課程本身包含著大量的實驗。因此，教師可以在教學過程中組織學生進行演示，如盧欽斯首因效應實驗、霍納性別成就動機實驗等，都是一些經典的實驗。如講從眾行為時，組織學生進行驗證性實驗，課前讓學生熟悉該實驗程序和操作要領，并將學生分成小組，分別扮演觀察者和被觀察者，驗證群體規(guī)模與從眾行為之間的關系，加深學生對理論知識的理解掌握。
（2）選擇性實驗：把教學內容的基本原理、基本課程訓練和基本實驗方法綜合在一起，給出若干個實驗題目以及相關參考資料，讓學生依據各自的興趣有選擇地完成。此類實驗難度適中，占總實驗學時的35%左右。這一類實驗是一些難度較大的、選做的設計型實驗項目，如社會動機實驗、社會情感實驗、社會態(tài)度實驗等。這些實驗的特點是實驗項目在實驗指導書上找不到現成答案，需要學生去查詢相關參考書。目的是使學生學會從相關參考書中獲取知識，培養(yǎng)自學能力和獨立思考能力。
（3）綜合設計性實驗：實驗指導教師可以給出部分實驗項目以供學生選做，學生也可以自己確定實驗項目，原則上一人一題，可以兩人（最多三人）一題。這一階段的主要特征是，整個實驗均由學生獨立完成，教師只進行指導，包括查閱資料，撰寫實驗方案，擬定實驗步驟，準備實驗所需的器材和設備，完成實驗并寫出完整的實驗報告。這一層次的實驗占20%左右，放在課程的最后一部分。
在具體操作時，可根據實際情況調整實驗教學內容及學時安排，可將基礎實驗和應用性強、與教學內容關系密切的實驗優(yōu)先安排，其它實驗視具體情況適時控制。還可建立開放實驗室，以保證學生有充分的時間在實驗室做實驗，充分利用現有的教學資源，把實驗教學由封閉變?yōu)殚_放。
根據這些實驗內容，可以編制專門的社會心理學實驗教學手冊。編制社會心理學實驗教材應充分體現“三性”原則（綜合性、專業(yè)性、設計性），突出學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，更加體現專業(yè)性特點。在具體實驗項目中，要貫穿多種實驗手段，要求學生同時掌握多種實驗方法，并不斷更新實驗項目，使實驗手段和方法達到比較先進的水平。
3.確定合理的考核內容和考核手段
對于社會心理學實驗部分要進行全面考核，打破以往以書面考試為主的考試形式，綜合考查學生的表現，科學地考核學習成績。這樣可以增強實驗教學對學生的吸引力和約束力，從而改變師生輕視實驗的思想，由此還可以保證實驗教學的系統(tǒng)性、完整性，有利于提高實驗教學質量。[4]
考試改革方案包括以下幾個方面內容：
（1）平時成績：包括實驗預習，實驗操作，實驗報告。每次實驗結束以后，每位學生都要按照本次實驗的具體要求，寫出實驗報告，教師根據實驗報告的情況進行記分，學期結束時把所有實驗報告的成績進行加權平均。
（2）實驗技能：內容包括已做過的所有實驗，以抽簽的方式隨機抽取考試，并在教師監(jiān)督下，當面進行實驗操作，檢驗實驗是否規(guī)范、準確，有無考慮控制或消除無關變量對實驗的干擾，是否有創(chuàng)新。
（3）理論考核，主要是考查學生運用社會心理的理論知識解決實際問題的能力。內容有實驗基本理論、實驗原理、數據處理、結果分析、實驗儀器的性能與使用，等等。
三、結語
我國大學本科課程特別是主干課程的教學改革應如何進行，是當前中國高等教育教學改革的重點課題之一。[5]社會心理學作為高校心理學專業(yè)的核心課程之一，進行實驗教學改革的探討還只是一個初步的理論構想，如欲深入研究，還需與相應的實驗結合起來。本研究極力主張高校及其教育工作者應轉變教育教學觀念，在學術追求及成就上嚴格要求大學生，并提升他們對學術內在價值的重視，以此回歸大學教學探究高深學問之道。在社會心理學教學過程中，教育者在教學方法上應摒棄過去重理論、輕應用，重教師教授、輕學生參與感悟的教學模式，注重培養(yǎng)學生的分析和解決社會心理問題的能力，培養(yǎng)他們多視角地、創(chuàng)造性地觀察現象和思考問題的能力。要組織學生聯系社會心理學知識，理論聯系實踐，從中體會社會心理學實驗的特點及應用過程，體會到社會心理學的學科價值，提高學習社會心理學的興趣。
參考文獻：
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[2]馬燕.普通心理學課程實驗教學之思考[J].和田師范?？茖W校學報(漢文綜合版),2009,28(4).
[3]陳緒贛,趙晴.理工科本科課程考試改革基本思路與實踐[J].河海大學學報(哲學社會科學版),2004,(3).
一、社會心理學發(fā)展的整合趨向
從社會心理學誕生之日起，以羅斯為代表的社會學的社會心理學和以麥獨孤為代表的心理學的社會心理學分別代表了兩種不同的研究取向，后來又出現了文化人類學取向的社會心理學等。社會心理學不同研究取向有各自不同的基本特點。心理學取向的社會心理學試圖從個人的人格結構中求得對人類社會行為的解釋，強調個體變量的重要性；社會學取向的社會心理學通過社會地位、社會角色、社會化等“塑造嬉體”的因素來研究人們的社會互動，并進而達到對人類行為本質的解釋，強調社會呀群體變量的重要性；文化人類學取向的社會心理學是從因素入手探索有關人類行為的解釋，強調文化變量的重要性。但是，俱、社會、文化是緊密聯系而不可分割的，彼此之間的互動是持續(xù)不斷的。要充分準確地描繪人的社會行為，單一的研究取向是難以實現的，必須建立一種綜合的研究取向才有可能。從本世紀40年代末和50年代初開始，欲圖將社會心理學的不同研究取向加以整合的努力得以具體實施，盡管許多人做了大量工作，但學科間的聯姻卻未能獲得預想的成功。最近20多年，不同研究取向的論爭再度興起，當理智戰(zhàn)勝了感情之后，開始邁上了整合之路。更為重要的是，近幾年學科的發(fā)展和社會的進步，為實現不同研究取向的整合奠定了現實的基礎。
從國內外社會心理學多種研究取向的整合發(fā)展和現狀啟示中，我們認為，社會行為心理學是關于社會、文化和人格及派生物地位、角色和自我之間的相互影響和相互塑的造的綜合應用社會科學，是從心理層面上對于人類社會行為的流行性反應的總體把握。從學科性質上講，它既不是心理學的分支，也不是社會學的分支，而是在社會學、心理學、文化學、文化人類學、行為科學、政治學、經濟學、管理學等相互作用相互滲透基礎上形成的一門獨立的事合社會心理學。它是在社會學、心理學和文化人類學等母體學科的基礎上形成的一門具有邊緣性質的獨立學科。正如南京大學周曉虹博士所言：“我們只有從社會學、心理學、文化人類學以至生物學的多維視野出發(fā)，才能獲得對人類社會行煌完整解釋”。從社會心理學的起源上看，它是在母體學科的基礎上形成的邊緣學科，是母體學科在解釋人類行為及春與社會、文化、人格的關系時彼此接近、相互滲透的結果。從社會心理學的研究對象、方法和理論體系來看，它雖然是在母體學科的基礎上形成的，但它既不是某一學科的附屬物，又不是多種學科的簡單的拼湊和混合，而是多種學科的整合，具有其他學科所不具備的全新的性質和特點。因此，社會心理學應獨立地著力于社會行為心理的整合研究。
北京大學社會學系夏學鑾教授第一次提出了整合社會心理學，其研究對象分為三層次或三個單元：第一層次為宏觀層次，又叫社會主體單元，其基本概念是社會、文化和人格，認為社會行為是這三個因素的函數，其公式為B（S）＝f（S.C.P）；第二層次為中觀層閃，又叫個人主體單元，其核心概念是地位、角色、自我，認為個人行為是這三個因素的函數，其公式為B(I)＝f(S.R.S)；第三個層次為微觀層次，其操作概念是目的、工具和態(tài)度，又叫行為主體單元，認為任何作為社會行動的行為都是這三因素的函數，其公式為B(A)＝f(O.M.A)。夏學鑾教授“三層次九因素”存在著一種相互影響、相互塑造的關系，在水平層次上的任何一個主體單元的行為都必須考慮行動的三個參照系數的綜合作用?？傊鼈儾皇枪铝⒋嬖诘?，而是整合在一起的。
從“三層次九因素整合說”中可以盾出，社會心理的外在行為律與社會行為的內在心理律的整合及個體作用、群體互動、社會影響的整合是社會行為心理整合的關節(jié)點。社會心理與社會行為是人類社會性質不可分割的兩個方面。社會心理是社會行為的內在過程，而社會行為則是社會心理的外在表現。社會心理整合研究是指社會行為流行性反應的內在心理一般本性和一般規(guī)律的研究；社會行為整合研究是指現實生活中人們直接關注的流行性心理反應的外在行為特征研究。社會心理的維度是我們所熟知的，而社會行為的維度則往往有所忽視。目前，社會心理研究所有社會學化和社會行為研究有心理學化的整合趨勢。社會行為心理學既要探計內在的社會心理學過程，又要研究外在的社會行為規(guī)律，以避免行為主義忽視行為內在心理過程，而認知論學派忽視心理過程外顯行為的偏向。
二、社會行為心理不足合的切入點
中國社會近10年來，社會心理學進入重建與復興階段，一方面在一定程度上滿足了社會各界對社會心理學知識的迫切需要，另一方面又不知傣何下手方能切合實際研究中國社會的具體問題，從某種程度上可以說這是“一個相當混亂的時期”因為社會生活是豐富多彩的，社會行為也是千姿百態(tài)的，對社會行的總體把握不僅涉及到對鞭一般存在的把握，而且必然要涉及到對其各種存在樣態(tài)及方式的把握，面對五光十色的多種多樣的社會行為，應該從哪里入手呢？最適宜的入手處或生長點哪里?
一些社會科學工作者發(fā)現隨著科學技術的不斷發(fā)展，社會生活中存在大量社會流行的社會行為心理問題，并認為社會學、心理學、文化人類學、行為科學的研究能夠為這些總是提供依據和答案，因而開始了社會行為心理與現實社會問題結合上的研究。一般來說，具體的社會生活實踐和現實生活的信息資源，限定了研究的切入點或理論的生長點。就此而言，當代中國的社會行為心理研究的最適宜的切入點只能是社會心理與社會行為的熱點問題。社會行為心理熱點問題是一種客觀的社會反映，是一種復雜的社會現象。社會行為心理熱點問題也是社會行為的心理的重點問題，這些行為關系到社會主義改革的進程和前途。社會行為心理熱點同時也是社會行為心理的難點和焦點，在一定程度上反映了某些尖銳的社會矛盾，是很敏感、很尖銳的社會焦點問題，解決起來也往往難度不小。社會聚群行為是種種社會行為心理的起始點和矛焦點，也是社會心理與社會行為整合研究的著力點。
社會心理學是對社會生活和處于熱烈社會生活聚焦點上的人們所思所慮、所作所為的本質的思考，社會心理學一開始就是為解決與現實生活有關的社會心理問題的迫切需要而產生的，以后的每一步發(fā)展都直接從社會生活的急需中獲得了無限的動力。顯然，這門學科具有很強的應用性。例如，20年代“霍桑試驗”中士氣與生產效率的提出，是為了解決當時工業(yè)生產之急需；30年代輿論、流言、種族和價值沖突等主題，是為適應世界經濟的蕭條和社會的動蕩不安之需要；40年代信仰、態(tài)度、民族性格等主題，是應第二次世界大戰(zhàn)這需要；而五六十年代以后社會相對穩(wěn)定和平發(fā)展，許多具有明顯應用性的分支學科相繼出現，既繁榮了社會心理學本身，又使它在社會生活需要中起著越來越重要的作用。今天，不僅在歐美國家，而且在日本、俄羅斯的廣大第三世界國家，社會心理學這門應用科學的社會職能在現代社會生活中的作用都越來越大。有人統(tǒng)計，這10多年中《全國新書目》上刊有社會心理學方面的書有數百種，其中90％以上都與應用于社會生活有關。并且社會心理學應用成果相當大的一部分已經或正在轉化為直接的社會生產力。
三、社會行為心理整合的著力點
大量的有關研究表明，社會互動是人的社會行為的主要表現形式。人們在對稱性和非對稱性的社會互動中，形成種種群眾行為、大眾行為、集群行為。也就是不受通常行為規(guī)范所指導的、自發(fā)的、無組織的、無結構的群體行為方式。也就是我們這里所說的聚群行為。聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律對社會發(fā)展和人們社會行為的健康具有重要的影響作用。積極的社會聚群與人們積極的社會觀念和社會行為之間正相關，而消極的社會聚群（矛偏行為）與人們社會觀念的偏頗和社會行為的偏離也有正相關。特別是當代中國青年有一種比西方更重視同輩凝聚的矛群意識，在這種社會心理環(huán)境下，社會變革過程中的社會熱點問題，往往在聚群面對面的互動中會越聚越熱，熱到一定程度就會將問題自然聚焦，聚焦到一定程度必然會施放出來。由此看來，聚群和赤心理的發(fā)展存在著兩種可能性，既可能成為社會變革的推動力，也可能成為社會變昔的掏力。所以，假公濟私在生生的聚群行為心理入手，探尋研究社會行為心理現象和規(guī)律，是整合社會心理學具有生命力的著力點。
布魯姆（H. G. Blumer）1946年曾把集合體分為四種：集群、大眾、公眾和社會運動團體。后來，布羅溫（R. W. Rrumer0又把集群分為兩種：暴眾和聽眾。這種分類依照無組織群體的有機程度和無組織群體在社會結構中的地全劃分的，有利于人們對無序群體的理解和把握，對聚群行為的研究有一定參考價值。
大眾與聚群有聯系也有區(qū)別。這兩類群體都是一種無組織群體的集合現象。在大眾傳媒日益發(fā)達的現代社會生活中，以大眾面貌出現的無組織群體將越來越多，越來越滲透到社會生活的各個方面，越來越影響社會生活的方方面面，是值得引起重視的群體現象。它們的區(qū)別主要表現在人數和接觸方式上。大眾是散布在廣大社會范圍內、接觸大眾傳播媒體為數眾多的一群人，大眾對社會生活的了解接觸是間接的，是通過大眾媒體發(fā)生作用的。聚群是以視野所及、耳聞所達的一群人，相互之間的接觸是直接的，通過感官和軀體感知群體中的人與事。大眾和聚群都是無組織群體，具有自發(fā)性、散漫性、情緒性、無責任性等。
國外將聚群行為稱為collective benhavior，也就是無組織無紀律的大眾集合現象。原蘇聯社會心理學家安德列耶娃把它稱為“非集體行為”（或譯為“集體外行為”），而我國社會心理學和社會學文獻上，一般譯為“集體行為”。中國人民大學沙蓮香教授稱為在公共場合或社會活動中出現的集群現象。蘭州大學曹孟勤教授等認為，譯為集體行為不妥，稱為“群體行為”失之過寬，沒有限制，稱為“非集體行為”也不妥，因“集體外行為”并非個體行為。因此，人道我這種偶然聚在一起無組織的一群人的行為為集群行為。我們認為“聚群行為”這個概念更能全面地動態(tài)地表達無組織的、自發(fā)偶然聚集在一起的一群人的激烈行為特征。
社會心理學認為，趨群性是人類的本性之一，人類行為的一個重要特點就是趨向于合群。社會生產方式越發(fā)達，生活方式越先進，各類人員的趨群意識和結群傾向就越強烈。面對社會的巨大變革和發(fā)展，社會聚群現象 普遍存在的、經常發(fā)生的，發(fā)生的原因、情況和結果也是多種多樣的。這種隨意性、自發(fā)的、無拘無束的聚群現象無所不在。它的啟動原因之一是出于人們最基本的交換信息需要。這一需要最原始的生物學價值是減少對周圍環(huán)境的不確定性，從而及時調整自身的行為以適應變化了的環(huán)境。聚群者希冀在集合中尋找到共鳴點，并力圖補充缺陷，達到志趣相投、知能互補。不僅如此，而且聚群行為心理帶有鮮明的時代烙印。隨著我國改革開放的深入發(fā)展，聚群已由過去的單一性發(fā)展到多學科廣泛交叉，層次日益增多，品位日益提高，形式日趨復雜。因此，從社會心理學角度優(yōu)化整合聚群心理與聚群行為發(fā)生、發(fā)展的過程特征和規(guī)律，即聚群心理的外在行為律與聚群行為的內在心理律，探求對積極聚群行為的鼓勵、強化，以及尋求對偏離聚群行為的預測、預防和調控的有效途徑和方法，對于建設社會主義精神文明是一個非常重要的課題。正如著名科學家錢學森1986年10月3日給沙蓮香教授的信中所強調的：“在現代科學技術九大部門之一的行為科學部門中，社會心理是一門重要學科。而行為乘害社會主義精神文明建設中有非常重要的地位”。
聚群心理是聚群行為的內在條件和依據，聚群行為是聚群心理的外在表現。一般情況下，聚群需要形成聚群動機，聚群動機驅使聚群行為。“因為一切行為的基礎和根據都是心理現象的規(guī)律，同樣一切心理的外在表現都構成某種行為”。人的行為無一不是由動機所引導、維持和導向，而動機又是以人的需要為基礎的。一個人的行為是這樣發(fā)生的，一個聚群集合行為也是在相互一系列心理活動的支配下發(fā)生的。聚群心理是聚群行為的內中動力，聚群行為是聚群心理的外在表現。可見，個人行為與聚群行為都是一種動機性的心理行為。所不同的就是聚群行為中有大部分人只能模糊地意識到這種需要和動機，而簡單的幼稚認同就應聲而起，被動地或奇特地介入進去了。
四、社會行為心理整合的交互點
社會行為心理學主要研究個人心理與社會心理、社會心理與社會行為、社會行為與社會聚群行為活動等三大領域。當代社會行為心理學是研究社會行為的內在體驗和外在表現發(fā)展變化過程及其規(guī)律的整合科學。整合社會心理學主要研究三大層面的內容，即社會環(huán)境、文化心理、人格信仰、角色地位之間相互作用的宏觀社會文化行為心理整翕支；社會認知、社會情感、社會意志、社會態(tài)度之間相互作用的中觀社會行為心理整合層；親和行為、互動行為、聚群行為、規(guī)范行為之間相互作用的微觀社會聚群行為心理整合層；這三大層面內容相互影響、相互滲透的整合構成了當代社會行為心理研究的有機整體，力圖發(fā)揮心理學取向的社會心理學、社會學取向的社會心理學、文化人類學取向的社會心理學三者的“雜交”優(yōu)勢，克服不足，建立共性與個性、世界化與本土化相統(tǒng)一的社會心理學。
在個人與社會的交互作用點上，社會行為心理整合所關注的社會文化與亞文化因素的影響，文化心理的積淀，對社會成員人格信仰、角色地位等社會行為產生的影響，以及人格與角色待社會和赤又在何種程度上影響社會環(huán)境與文化心理的建構。
在個人與個人的交互作用點上，社會行為心理整合所關心的個人之間的相互認知、情感、意志、態(tài)度等怎樣在社會認同層面，人際關系層面，人際溝通層面相互作用產生的角色地位與社會行為，以及后者在何種程度上影響前者。
在群體與個人的交互作用點上，社會行為心理整合關注從群體到個體又從個體到群體的影響過程，在群體合作、競爭、沖突、調適等對稱性社會互動和模仿、暗示、感染等非對稱性社會互動中，如何影響人們的親和行為和規(guī)范行為，以及人個行為又如何作用于群體行為。
在各體與群體的交互作用點上，社會行為心理整合主要研究社會與社會、群體與群體、文化與文化之間，在聚群行為、群眾行為、大眾行為、偏離行為、規(guī)范行為相互作用過程中，如何鼓勵強化規(guī)范行為心理和優(yōu)化整合聚群行為心理，為適應跨世紀社會的現代化而加快人的行為素質的現代化而努力。
一、課程設計的思路
在課程設計上,我們堅持“專業(yè)教育與社會工作”的人才培養(yǎng)模式,以基層社會工作為導向,突出教與學為實際工作服務;注重讓學生把知識轉化成為能力、鞏固專業(yè)知識,拓展綜合素質,使社會心理學有助于學生對人們社會行為、社會事件進行理解、預測和控制,將社會心理學的理論與知識運用于解決社會工作中的實際問題。
1.課程分析社會心理是在社會學、心理學和文化人類學等學科基礎上形成的一門帶有邊緣性質的獨立學科,它將個體置于社會的背景下,系統(tǒng)地研究在社會情景中個體或群體心理現象產生發(fā)展的一般規(guī)律。
2.教學對象分析社會心理學課程是社會工作專業(yè)開設的必修課,教學對象是通過全國統(tǒng)一高考正式錄取的高職本科四年制學生。入學前多數學生已擁有了良好的學習習慣,擁有一定的閱讀能力、理解能力。教學的關鍵在于激發(fā)學生的學習興趣與熱情,引導他們積極去拓展知識面,體會自己的心理感受,進而理解他人,能夠運用所學知識分析社會現象,從而達到教學目標。
3.能力目標分析學生能比較系統(tǒng)的掌握社會心理學的基本知識,構建社會心理學知識網絡。學生能了解社會心理學典型的理論派別,并清楚每個理論派別的典型觀點,并能將之與社會實踐相聯系。學生能進行一定的社會認知,掌握一些使自己表現更好地的心理學方法;明白在社會認知中存在偏差,知道對社會行為進行正確的歸因。學生能理解遺傳和環(huán)境是如何影響人的社會行為的,了解侵犯行為的影響因素,從而掌握減少侵犯行為的方法;了解親社會行為的影響因素,從而知曉如何增加親社會行為的方法。學生能理解態(tài)度的相關理論,能學會運用該理論解釋社會事件;知道影響說服效果,產生態(tài)度改變的因素,從而知道如何提高說服效果。學生掌握人際吸引的原因,懂得如何增加自己的吸引力;掌握依戀的類型、親子依戀關系的形成對成人親密關系形成的影響;知道什么是愛情,自己是否有愛的能力和被愛的能力;懂得人際關系的處理原則,增加人際關系處理能力。學生掌握社會影響的表現及社會影響的作用及如何應對社會影響。學生了解團體心理與行為,掌握影響團體凝聚力的因素,掌握團體溝通的內容與技巧。學生掌握健康心理學的相關知識,掌握心理健康的標準及如何鑒別心理異常,掌握心理應激的相關知識,懂得自己如何應對心理應激。
4.課程內容設計(見表1)
? 5.教學設計該課程以課堂講授為主,在講授過程中,注意處理好以下幾個關系,首先,對重點難點做到精讀細講,力求使學生準確掌握。其次,由于社會工作專業(yè)的學生之前并沒有接觸心理學方面的知識,他們僅在一年級下學期設置了社會心理學課程,為后續(xù)的心理咨詢與治療課程墊定基礎,故而在講授過程中多舉一些他們生活中的現實例子,以便更好地理解及運用所學心理學知識。再次,通過多媒體課件,放置大量的圖片、表格、視頻等幫助學生理解相關概念。在講授過程中,還應加入課堂討論、案例分析、合作學習、團體游戲等課堂活動,增進師生之間的互動,調動學生學習的能動性;加入一些心理測驗和分享一些心理實驗,讓學生自己體會心理感受,更加了解自己。
二、教學內容的針對性與適用性
1.根據社會工作需要選擇學習內容或增加部分學習內容因為授課的對象是高職社會工作專業(yè)學生,高職學生更加突出實踐性,突出有用性,故而在授課時,盡量選擇適合他們學的內容,實踐性和操作性都較強的部分,而在一定程度上減少了理論的講授。另外,社會工作的對象是人,尤其是老人與孩子,所以在教學內容設計時,應考慮適當增加一些發(fā)展心理學的知識,或在教學過程上穿插發(fā)展心理學的知識。
2.突出教學實踐,強化崗位工作的能力以“崗位職業(yè)素質+崗位工作過程”為人才培養(yǎng)主線,緊緊圍繞專業(yè)人才應該具備的崗位能力和實踐能力,建立與培養(yǎng)目標相適應、校內外緊密結合、具有高等職業(yè)教育特色的實踐教學內容,擺脫理論說教,學生實踐占絕大部分課時,以案例分析、角色扮演、小組活動、團體游戲等多種教學調動學生積極參與。
3.注重對學生多方面能力、服務意識的培養(yǎng)在課堂中不僅教會學會書本上的知識,更要鍛煉他們其他方面的能力,如表達能力、合作能力、與人溝通的能力等,如在課堂上給他們更多地發(fā)言機會,或其他的一些表現自我的機會,從而達到鍛煉的目的。在教學內容中,課程組還會設計一些情境,讓學生在這些情境中體驗挫折,從而增加他們的耐挫折能力。另外,注重學生服務意識的培養(yǎng),如在課堂中加入培養(yǎng)學生奉獻、愛心、合作的職業(yè)素質的教學內容等。
三、教學內容安排
關鍵詞：吸煙；大學生；吸煙心理；吸煙行為；社會心理學
中圖分類號：C912 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）23-0088-02
大學生是青春活力、積極向上的代表，是祖國的希望，民族的未來，然而，近些年來，吸煙在大學生群體中盛行，風華正茂的莘莘學子沉浸在煙癮的毒害中不能自拔，并逐漸走向普遍化，吸煙具有極大的危害性，是什么樣的社會心理導致大學生迷戀吸煙，導致吸煙成癮是我們需要重視和解決的問題。
一、社會心理學與大學生吸煙
（一）社會心理學
社會心理學是對人的社會心理和社會行為規(guī)律進行系統(tǒng)研究的科學，是探討人們想法、感覺及行為如何因他人真實或想象的存在而受到影響的科學 [1]3。社會心理學是心理學的一門主干學科，是研究個體和群體的社會心理現象的心理學分支，強調個體和群體的社會心理和社會行為，偏重個體的社會認知，研究在具體的人際互動和社會情境的影響下的人的心理過程和心理機制。
社會心理學不僅研究個體心理，也研究群體心理，有關社會心理學的基本理論有阿德勒的社會興趣學說，榮格的集體潛意識理論，沙利文的人際關系學說，霍曼斯的交換行為主義理論等[2]9。
社會心理學研究的范圍較為廣泛，包括自我意識，社會認知、社會態(tài)度、人際關系、社會影響、群體心理等，大學生作為一個群體，他們的生活習慣也是社會心理學研究的范圍和領域。
（二）大學生的吸煙行為
大學生吸煙在我國逐漸走向普遍化與正常化，在寢室、廁所、操場、樓道幾乎各個角落，我們都可以看見他們吸煙的身影，而且在大多數人看來比較另類的女大學生煙民數量逐漸呈上升趨勢。
據2012年我國大學生吸煙調查，北京不同類型高校大學生吸煙情況的調查顯示，6所重點大學和2所市屬非重點大學，共4236人。大學生與研究生現在吸煙率為5.1%。216 名現在吸煙的大學生與研究生起始吸煙年齡為18.3±2.96歲， 其中18歲以下開始吸煙者占36.2%，18～20歲占42.8%， 20歲以上占21.0%。現在吸煙者中，平均每天吸煙1支的占9.6%，2～5支的占44.3%，6～10支的占31.8%，11～20支的占13.8%，超過20支的占0.5%。平均每日吸煙量為7.13±5.66支[3]。據一項針對青年煙草情況的調查報告顯示，中國60%以上的大學生嘗試過吸煙，其中有一定比例的大學生已表現出今后吸煙的傾向。在被調查的近1萬余名18～24歲大學生中，已有62.5%的男生和8%的女生嘗試過吸煙，總吸煙率達70.5%。
因此，吸煙逐漸在大學生人群中成為一種流行趨勢，是什么樣的心理因素影響使“吞云吐霧”在大學生群體中成為一種時尚？
（三）大學生的吸煙心理
大學生吸煙有其特定的心理成因。男生和女生吸煙的心理因素也不盡相同，許多男生認為吸煙很酷，可以耍帥，而女生吸煙會有一種追求男女平等的心理。
1.對吸煙的社會認知
社會認知是個體在與他人的交往過程中，觀察、了解他人并形成判斷的一種心理活動。社會知覺的刺激來源于社會客體，包括他人、群體、人際關系，也包括認知主體自身，所以，社會認知是個體通過人際交往，根據認知對象的外在特征。推測與判斷其內在屬性的過程[4]119。因此，大學生吸煙習慣的養(yǎng)成也是受到社會環(huán)境中的人際交往影響的，并在社會環(huán)境與人際交往的相互作用下形成與發(fā)展。
第一，好奇心理。中國有三億煙民，幾乎每個家庭里都有吸煙者，因此，許多孩子是在家長、親戚、朋友制造的煙霧中成長的，因此，許多孩子在成長過程中對煙產生一種新鮮好奇心理，想模仿同伴嘗嘗煙是什么味道，吸煙是什么感覺。
第二，張揚心理。許多男生還認為吸煙很酷，能夠體現男子漢的成熟與風度，在某種程度上是一種“男人秀”的表現。而女生吸煙人數的上升表明女性追求平等心理，女性傳統(tǒng)形象得到顛覆，男性對女性吸煙的接受程度逐漸增加，認為吸煙是性感的體現，在某些場合女性吸煙能夠增加吸引力，還能收到張揚個性的效果。
第三，跟風心理。在大學校園里，吸煙已經成為很多大學生的生活習慣，身邊有好朋友吸煙，自然就會被誘惑和傳染。更有煙民認為，男生不吸煙、不喝酒就不像個男生，許多男生把見人遞煙看作是一種禮節(jié)，一種文明行為。吸煙對男生來說是一種交際手段。
第四，宣泄情緒心理。吸煙是口手活動，吸煙能夠滿足享樂、鎮(zhèn)靜、刺激。煙也是一種精神食糧，很多大學生煙民認為煙是他們的精神食糧或是一種寄托，在他們心情好時會吸煙，情緒低落時會吸煙，沒事時還會吸煙。進入大學以后，各方面壓力都很大，尤其是學習方面的壓力，人在壓力面前總要尋找一種表達方式，大學生個人感情生活也越來越豐富，空虛寂寞、受到感情挫折、朋友間的聊天安慰會很自然的抽煙。自然而然，對尼古丁成癮，吸煙成為一種下意識的自動行為，對尼古丁軀體心理產生依賴。
2.對吸煙的社會態(tài)度
社會態(tài)度是個體自身對社會存在所持有的一種具有一定結構和比較穩(wěn)定的內在心理狀態(tài)。態(tài)度是由認知、情感和行為傾向組成，情感和行為傾向的相關程度高于認知與情感和認知與行為傾向的相關程度[4]142。對于吸煙，大學生各持己見，有些人認為男生抽煙是可以理解的，反對女生抽煙，還有的持無所謂的態(tài)度。
對于吸煙的健康危害，大部分煙民都知道，但有些大學生煙民認為吸煙是長年累月養(yǎng)成的習慣，短時間甚至更長時間內是不可能戒掉的。吸煙有癮是立竿見影的，還有同學沒想過戒煙，他們認為這是一種消費，有生產就必然要有消費，國家既然有煙草公司就有它存在的理由。
在大學生群體中，還有一些對吸煙態(tài)度不明確的人，他們吸也可以，不吸也可以，還沒有養(yǎng)成習慣，這部分人是可以努力短時間內不吸或戒煙的。吸煙屬于健康透支，對我們的終生健康會帶來重大的負面影響。
二、大學生抽煙的危害
大學生屬于青年人，正是樹立理想、打造自己美好未來的黃金時期， 也是人生身心發(fā)育與完善的關鍵階段， 更是最容易變成香煙癮君子的敏感期， 吸煙不僅危害自己和他人的健康， 也不利于他們形成良好的思想品德。專家指出， 在未來的幾十年里， 現在的中國青少年如不能改掉吸煙的壞習慣， 他們將會有1/3死于與吸煙有關的疾病[5]。因此，吸煙給大學生帶來的危害和痛苦包括潛在的危害和痛苦要比快樂多得多。
第一，吸煙導致身體疾病。香煙中的焦油、尼古丁可以危害心血管系統(tǒng)、使人成癮、危害呼吸系統(tǒng)和致癌，而煙霧中的主要有害物質尼古丁、一氧化碳、煙焦油、苯并芘、放射性物質都會給身體帶來直接性損害。大量的一氧化碳存在使人精神疲憊，勞動效率降低，因此，吸煙上癮會嚴重影響大學生的智力、記憶力，從而降低學習和工作的效率，不僅不能提神、緩解壓力，反而會影響身體的機能，降低記憶力，長此以往會吞噬吸煙者的健康和生命。
第二，吸煙對被動吸煙者的危害。被動吸煙者吸的煙又稱二手煙、三手煙，是吸入吸煙者呼出的飄浮在空氣中或殘留在衣物上的煙霧，專家指出， 支流煙毒性比主流煙大2至5倍， 其中焦油、尼古廳的比例是主流煙的3 倍， 苯并花是4 倍，一氧化碳為5倍，亞硝胺50倍，此外，甲醛、甲苯、二氧化碳、鍋、鎳的比值也很高[5]。在大學的集體生活中， 基本上四至八人同住一個寢室， 只要一人吸煙， 全屋受害；在校園里的一些公共場所，大學生煙民也會給其他同學的身體健康帶來負面影響。
第三，煙霧污染環(huán)境。對人的生命來說，能夠呼吸到新鮮的空氣是最重要的因素。從大氣污染的角度看，在一般通風不良的封閉環(huán)境中，那里每一亳升煙霧里含有50億個煙塵顆料，它是平?？諝庵兴瑝m埃微粒的5萬倍。煙霧中含有許多致病物質，如煙堿、二氧化氮、氫氰酸、丙烯醛、砷、鉛、汞等，卷煙煙霧對人群的危害超過工業(yè)污染的化學氣體。因此，大學生吸煙對校園環(huán)境以及校園公共場所的空氣造成污染。
三、針對大學生吸煙的對策建議
大學生是國家的棟梁之才， 也是未來中國建設的精英，從某種意義來說他們的健康就是國家的健康，只有健康民族才有希望，也關系著國力的強盛，國家的興衰。因此，大學生禁煙時不可待，勢在必行。
第一，利用各種傳播媒體向大學生普及禁煙觀念，加強宣傳吸煙對身體帶來的危害，讓大學生尤其是重度煙民知道吸煙的健康危害程度，要特別加強大學女生戒煙的宣傳教育工作，女性特殊的身體結構和孕育下一代的生理特點，使得吸煙對女性還造成一些特殊傷害，向女學生宣傳煙草危害知識，當她們確切知道煙草不僅危害自己的身體健康，還會危及下一代時，相信女大學生們會選擇遠離煙草的[6]。
第二，高校加強對大學生的控煙工作。制定學生行為規(guī)范，規(guī)定學生不許吸煙、喝酒，違反者有嚴重的懲罰，還要動員家長嚴加管教子女，禁止其吸煙，使大學生養(yǎng)成自我約束的能力。學校還應該開設豐富多彩的文化體育活動來轉移和緩解大學生的精神壓力，另外，校領導、黨員、老師等要以身作則，不準在學校內的任何地方吸煙，還要經常向大學生灌輸戒煙思想，鼓勵他們利用跑步、跳繩、游泳、爬山等健康的方式鍛煉身體，養(yǎng)成一個文明的生活習慣。
第三，對大學生煙民進行適當的心理干預。高校借助社會心理學的研究成果，采取必要措施對學生的身心健康進行干預，關注和研究大學生的抽煙心理和抽煙行為，幫助大學生建立自我行為管理模式，從世界觀、價值觀、人生觀方面對他們進行心理疏導，提高學生戒煙的信心和動力，以減少大學生的抽煙行為。另外，學校心理學課程要加強對吸煙有害的講解與灌輸，積極與吸煙同學進行溝通和對話，勸導他們遠離香煙，建設一個潔凈無煙的校園。
參考文獻：
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[4]全國13所高等院校.社會心理學[M].天津：南開大學出版社，1995：119
藝術設計如果要考慮心理因素應該有兩個方面：創(chuàng)作者與受眾：相比之下藝術作品起主導作用的應該是創(chuàng)作者本身，而受眾是否接受或者接受的程度如何要看觀看者的具體情況：設計本身起主導作用的應該是被設計物所處的市場環(huán)境，而這種市場的形成卻是由大眾所決定的，所以從某種程度上講，設計要考慮的是受眾的心理。
設計產生的結果是消費，無論是何種設計，最終要面對消費群體，所以消費心理對于設計的效果尤為重要。這種影響最直觀的體現在廣告設計之中。好的廣告推動了一個企業(yè)或者品牌的重生與再造，而產品能得以最大的銷售和提高知名度，完全取決于消費者的購買欲。弄清消費者為什么想要購買和想要買什么是急需解決的問題。消費者往往決定了一個廣告的決策。廣告是售賣一種商品，而商品生產以滿足消費者需要為宗旨，一切市場策略只有符合消費者的行為特點，才可能奏效。廣告完成過程中的視覺元素，色彩的冷暖變化，以及構圖、角度、動機都要考慮到個體心理活動的受重面，從中抽取個例，編輯到整個消費群體，之后做一系列的市場調研。進行匯總而最終形成的。此外，社會文化因素。個性特點也是在廣告活動的影響因素之一。廣告還有其人性化的一面，廣告也有自己的情感，而情感的訴求點就是針對消費者這一群體的。弗洛伊德(消費行為除受意識到的動機影響外，還強調了潛在的動機的影響)，榮格(阿妮瑪和阿妮姆斯)，凱利(理性訴求)也對此進行過分析，由此可見。社會心理學對廣告設計影響的決定性和深遠性。
廣告中的社會心理學體現為：
一、可信性
設想下列情境：門鈴響了，你去開門，發(fā)現一個中年男子站在門口。他身穿俗艷的花格運動衣，領帶松散，領口已磨損，褲子沒熨，臉也沒刮。他與你說話時，眼光總越過你的頭頂向四周張望。他手里拿著一個頂上有縫的盒子。力圖說服你給一個你從未聽說過的慈善機構捐幾元錢。盡管他實際說的話相當有道理。但他能讓你拿出錢來的機會不會很大吧?讓我們再回到幾分鐘之前：聽到門鈴響。你打開門。站在門口的是位中年人．他身穿一件樸素大方的外出服裝，剪裁合身、熨燙平整。他的眼睛正直地看著你，自我介紹是花旗銀行的副總裁并問你是否愿意給一個慈善機構(你從未聽說過的)捐幾元錢。他所說的話與第一個穿花哨格子運動衣的家伙說的完全一樣，這回你是否更有可能捐出幾元錢?
所以說。與其他人比較，人們更容易和更堅定地相信完美的人：無論在什么問題上都是這樣，而且當一個問題意見分歧又不能缺切斷定時。更是如此。
二、增加可信性
顯然，可信性是決定廣告效力的一個重要因素。那么如何才能使產品在別人看來是可信任的呢?方法之一是反自我利益而行之。假如一個人說服別人而自己得不到什么好處(甚至會失去什么)，人們就會信任他，他也會因此而更有影響力。舉個例子，大街上經常可以聽到類似這樣的吆喝：“跳樓大甩賣，賠本大奉送。本店因拆遷，所有東西都是一塊、兩塊。你可以不買，但你不能不看，每一樣都是一塊、兩塊?！边@種在廣告專業(yè)人士看來很憋腳的廣告語往往很有效，至少也會讓人們走過來看一看熱鬧。
三、吸引力
著名心理學史家波林曾經說過，“一部心理學史，就是一部實驗心理學史”。實驗研究方法的創(chuàng)新發(fā)展和心理學實驗研究的成果在很大程度上影響和決定著心理學的繁榮和進步。由北京師范大學董奇、邊玉芳教授主編的“心理學經典實驗書系”精心選擇心理學發(fā)展史上科學嚴謹、極具代表性、設計巧妙的實驗，引導讀者從新的角度重新梳理和理解各心理學研究領域的關鍵理論問題和現象，為研究者認識和掌握實驗研究方法的特點、范式以及應用提供了清晰的脈絡。同時，該書系還將實驗本身以及實驗所闡釋的實踐意義加以引申和拓展，在促進心理學基礎研究與實踐相結合、提升心理學的社會和教育服務價值方面堪稱是一次成功的嘗試。兼具學術著作的嚴謹科學性與心理學的生活性與教育性，這也是本套書系得以入選“十一五期間國家重點圖書出版規(guī)劃”的原因之一。相信廣大基礎研究工作者、一線教育工作者和一般公眾都會從該套叢書中獲益?？傮w看來，該套叢書有以下特點。
一、涉及六大重要、經典，且與人類生活密切相關的心理學分支領域
心理學的分支學科有很多，該套叢書特別選擇兒童心理、教育心理、管理心理、社會心理、生活心理、健康心理等六大與人類生活密切相關的分支領域，通過既嚴謹科學又生動有趣的語言對這六大重要領域的心理學理論和實踐問題予以通俗易懂、深入淺出的闡釋，為研究者整體掌握人類心理活動、為心理學與人類現實生活的結合提供了很好的科學素材。
二、每本著作都以該領域最為核心的理論、發(fā)展問題和現象等作為主題
叢書的每本著作選擇的主題既是該領域中的重要理論問題、發(fā)展現象，也是教師、家長、一般公眾等關心和困擾的現實問題，且按照從一般理論到相關方面發(fā)展再到影響因素、相關教育建議等的邏輯順序組織每本書的框架。既能幫助研究者進一步深入理解有關理論和現象，也能為學校、家庭教育和一般公眾的生活提供科學研究的啟示。
三、實驗案例選擇巧妙、引用經典，具有代表性、嚴謹性和科學性
書系的系列著作秉承著“經典”的原則來精選實驗，呈獻給讀者最為經典科學的實驗，所選擇的實驗案例目的明確、設計精巧，能夠科學準確且通俗易懂地揭示人類的心理特點、規(guī)律和相關影響因素等。而且通過對實驗目的、實驗過程、實驗結果的客觀準確的介紹，也能幫助讀者從中領悟到實驗研究方法的特點、范式和應用。
四、語言準確精煉、生動有趣、深入淺出，嚴謹科學與通俗易懂相得益彰
書系力求通過通俗有趣的語言來闡釋基本的理論和關鍵問題。這首先體現在全書的標題設計上，作者巧妙運用有趣的、吸引眼球的語言或提問的方式來概括實驗所揭示的理論和發(fā)展問題的精髓。在每一個主題的闡述中，作者首先科學簡略地介紹理論或問題，并在“實驗應用”部分引經據典，提供大量豐富的拓展資料，進一步提升實驗的理論含義和教育意義，實現了科學嚴謹和輕松有趣的和諧搭配。這種深入淺出的闡釋，易于讀者理解和消化，能夠強化人們對于抽象理論和原理的理解和記憶，增強人們對于某一心理現象和問題的科學認識和應對。
五、適用讀者范圍廣，將成為心理學實驗研究方法普及以及心理學在大眾生活中普及的重要窗口
該套叢書既有對人類心理活動的理論和現象的介紹，也通過具體呈現每個實驗的目的、設計及操作程序、實驗結果等對實驗研究這一重要方法進行了介紹，最后通過實驗應用將實驗本身的理論和應用價值加以引申。這樣的設計思路對于心理學研究工作者更深入地理解人類心理活動的理論和現象，對于方法學工作者更深刻地體會實驗研究的特點、范式和作用，對于一般公眾通俗地掌握人類的心理活動規(guī)律、理解人類自身的心理發(fā)展特點和現象，指導自己的日常生活、工作和學習具有重要啟示。因此，可以說，本書是一本適合心理與教育研究工作者，也面向教師、家長等一般公眾的適用范圍極為廣泛的書籍。
《兒童心理學》
本書選擇8個方面共64個兒童發(fā)展心理學研究中的經典、巧妙的實驗案例，對兒童發(fā)展的重要理論和現象進行了嚴謹、科學、通俗、有趣的解釋，為讀者了解兒童發(fā)展的基本理論問題、重要心理特征的發(fā)展特點、不同年齡階段的獨特發(fā)展現象等提供了新的證據和角度。比如，該書首先從“成熟與學習哪個更重要”“心理發(fā)展是由遺傳還是環(huán)境決定的”“發(fā)展是分階段的還是連續(xù)的”“發(fā)展有關鍵期嗎”等等理論問題開始，進而過渡到對兒童認知、情緒、道德等方面的重要發(fā)展特點、規(guī)律、環(huán)境影響因素方面的闡釋，對兒童各項重要心理特征的發(fā)展獨特性、環(huán)境的影響以及如何進行科學教育和指導等進行了介紹。例如，兒童的思維、語言和自我意識是如何發(fā)展的，電視是兒童的好保姆嗎，兒童的攻擊是如何習得的又該如何矯正，什么樣的親子關系更有利于孩子成長，等等。這些基礎理論、發(fā)展規(guī)律和現實發(fā)展中的普遍現象、問題等有機結合的組織框架對于研究工作者梳理兒童心理發(fā)展脈絡，對于一般公眾了解兒童發(fā)展的特點、發(fā)展中出現的問題的成因以及如何對其幫助和指導等大有裨益。
《教育心理學》
學習和教學是一個龐大的研究課題，既涉及學習、教學的本質、特點，以及學習的普遍規(guī)律和現象，也因為受到個體發(fā)展經歷、成長環(huán)境、所受教育的特點等而表現出獨特性?！督逃睦韺W》一書正是把握了這一教育發(fā)展的重要課題和我國教育改革的現實需求和特點，緊密圍繞學和教兩大科學問題組織全書框架，選擇9個方面64個生動有趣的經典實驗案例，對學習的本質、學習的基本心理規(guī)律等基礎問題，以及學習的普遍現象、學習效果的影響因素、促進學習的科學方式等重要理論和實踐問題進行了科學、深入、生動的闡釋。作者在主題框架設計上，既沒有面面俱到，也沒有掛一漏萬，而是按照從基本理論到普遍現象、關鍵問題，再到科學教育指導的邏輯組織內容。比如，該書既有對學習本質、學習的科學規(guī)律等基礎問題的闡釋，如“學習的本質”“學習的記憶策略”“學習遷移規(guī)律”等；也有對學習過程中出現的普遍現象的科學解釋，如“人的從眾心理是怎么回事”“習得性無助對于學習動機的影響”等；還有對影響學習的關鍵因素的闡釋，比如“成就動機對學習的影響”“情緒影響學習”等；更有為教師、家長提出的科學的教育指導建議，如“過份獎勵無益于學生內在動機的維持”“怎樣發(fā)揮期望效應的作用”“怎樣合理地進行表揚和批評”“怎樣培養(yǎng)孩子的親社會性”等等。值得一提的是，作者還特別將“創(chuàng)造力培養(yǎng)”和“道德學習”作為該書的兩個重要主題，這恰好應和了我國未來人口素質建設對于當代兒童青少年創(chuàng)造能力、思想道德的要求，是目前我國兒童青少年綜合素質提升中亟須關注和加強的兩個方面。
《管理心理學》
實驗是心理學中最常使用的研究范式，正是因為實驗，管理心理學逐漸成為一門有別于一般意義上的管理科學的獨立學科。然而一直以來，管理實踐者們并沒有對這一學科引起足夠的重視，究其原因，管理心理學的眾多理論往往過于抽象和籠統(tǒng)，與現實管理環(huán)境有一定的心理距離，且往往欠缺可操作執(zhí)行的具體辦法，因而如何讓心理學研究結果真正能夠指導管理實踐一直是困擾管理心理學領域研究者的一個難題。針對這一問題，《管理心理學》進行了大膽而有力的嘗試，書中不停留在理論層面的介紹，而是結合實驗結果以及作者自身的管理實踐經驗，提出了很多頗具實用性、有效性的實踐方案，供管理者選用。在此舉一例：職場中，很多信息的傳達不能總是通過直接的方式，否則可能影響個別員工的情緒或自尊。這時“暗示”就變得非常重要。不過并不是每位管理者都能夠很好地使用暗示，有時暗示不到位，不僅不能達到效果，甚至可能適得其反，因此，該書中專門設立一章介紹一個關于暗示方法的實驗研究。研究通過區(qū)分不同暗示者特征、受暗示者特征和暗示情境可能達成的暗示效果來發(fā)現職場中有效暗示的心理機制。最后作者專門針對這一問題給出了一些行之有效的建議，例如如何使用權威語言和群眾語言來管理員工，在怎樣的情境下可以以行動來暗示員工等等。作者對每個方法都進行了詳盡具體的介紹，使其具有很強的可操作性。
《社會心理學》
“社會心理學”涉及的通常是日常生活中容易受到廣泛關注的問題，例如“怎樣認識自己”“怎樣為他人喜愛”“偏見是如何產生的”，等等?！渡鐣睦韺W》一書不僅為心理學專業(yè)的學生和研究者提供了一本極佳的課外讀物，同時也為那些希望深入了解社會心理學的普通讀者提供了一個很好的途徑。舉個例子，在介紹認知失調理論的相關實驗時，作者并不急于講解實驗過程，而是以一個小故事作為導引：一個青年被催眠了，催眠師讓他在晴天穿上雨衣和雨靴，去很遠的地方買6瓶他并不喜歡喝的咖啡。等他回到家，從“夢”中醒過來后，他竟然給自己的這些不合常理的行為做了充分的解釋，比如天氣多變所以要穿上雨衣、買咖啡是為了放松心情……這個生動的小故事為介紹費斯汀格的“一美元與二十美元”的認知失調研究實驗做了很好的鋪墊，讓原本很難講清講透的認知失調理論立刻生動起來。
本書另外一個可貴之處在于，雖然介紹的是西方心理學中的經典實驗，但是探討和詮釋的幾乎都是中國現實社會中出現的真實現象。比如在介紹紐卡姆有關價值觀和態(tài)度的縱向研究時，結合的是5.12地震中，一位母親用身體保護懷中嬰兒的感人故事，引發(fā)讀者反思在當今中國這樣一個迅速發(fā)展的變革社會中，人們的心靈家園究竟在何方？當人們津津樂道物質追求時，人們的精神世界是否還能找回最初的美好？本書在講實驗，但最終的目的不僅在于把西方學者十幾年甚至幾十年前的實驗講透，更重要的是引發(fā)中國讀者思考當今中國的問題，在中國社會現實背景中研究社會心理學。
《生活心理學》
怎樣去剖析生活？如何才能夠智慧人生？不同的人會給出不同的答案，但是讀書無疑是重要的備選答案之一。一本好的書籍，不僅可以擴大讀者的視野和胸襟、滿足讀者的好奇心，還可以從整體上提高他們對世界的認識力和判斷力。《生活心理學》一書就是一本這樣的好書。該書以生活中經常遇到的問題為主題（例如，壓力問題、婚姻問題、理財決策問題等），用生活化的語言系統(tǒng)組織心理學研究中與這些主題相關的經典實驗，是一本融科學性、知識性、趣味性于一體的讀物。全書以一個個經典心理學實驗為基本單元，每一個實驗主要包括引言、實驗介紹（實驗目的、實驗過程和實驗結論）、實驗應用等幾部分，試圖通過對實驗背景、過程盡可能詳細、完整的介紹，對實驗結果在現實社會中的應用有深入的分析，讓讀者既能夠了解實驗所揭示的生活現象背后的科學道理，又知曉如何在現實生活中指導自己的行為。認識生活真諦，點亮智慧人生，就來看看《生活心理學》吧！
《健康心理學》
著名瑞典病理學家韓森說過一句廣為流傳的名言，“人類的歷史即其疾病的歷史”。人類在與疾病抗爭的過程中逐漸認識到，生病的原因不再僅僅是機體損傷、細菌侵入、病毒感染，負性情緒、工作壓力、不良習慣等社會心理因素一樣可以殺人于無形。
【關鍵詞】輿論 輿論心理 輿論引導
【基金項目】教育部人文社會科學一般項目成果，項目批準號：09YJCC860026
在輿論產生和發(fā)展的過程中，個體行為和群體行為的表現都是一定心理勢能轉化的結果。不同的輿論表達可能是個體認知、態(tài)度、情感差異在他們“關心領域”的具象反映；較為一致的輿論表達則可能是群體心理和社會中存在的主流文化心理的作用結果。不論如何．正常的社會人在產生行為之前是慎重的，正所謂“三思而后行”。他們需要積累足夠的認知去達到向相對穩(wěn)定的態(tài)度的轉化。而態(tài)度一旦形成很快成為人類評價系統(tǒng)中具有決定性意義的要素，是否產生行為、產生怎樣的行為都有可能在這一環(huán)節(jié)之后被定向。人類社會的輿論行為遵循著：認知一態(tài)度一行為這一過程．而對這期間的每一個階段在輿論環(huán)境中的考察其實際意義有三：一是更加科學準確地認識輿論．雖然“輿論就在我們身邊”，但真正正確認識它的人并不多；二是為輿論引導方法提供依據：三是為輿論引導力的提升提供思路。
一個理論的科學論證在于把握它的內在實質和外在聯系。輿論心理的論證同樣如此，其內在實質就是對輿論這種社會行為做心理學的分析。而對于社會行為的分析，社會心理學就可以成為研究輿論心理的學科支撐。比如，社會心理學從行為主義的思路出發(fā)，研究我們如何認識他人，如何對別人作出反應，別人如何對我們作出反應，以及我們怎樣受所處社會環(huán)境影響等。總之，社會心理學研究人與人之間相互作用的所有領域，包括與社會現象直接相關的各種行為。可以看出，社會心理學的研究成果有很多是可以在研究輿論心理時加以借鑒的。社會心理學證明了通過行為反觀心理對人類社會的下一步行為會有有益的指導作用，那么，研究輿論心理就是對輿論行為具有指導意義的。作為認知一態(tài)度一行為這一從心理到行為的過程。它既是社會心理學的研究思路，當然也可以成為輿論心理的研究思路之一。
一、輿論心理研究中的認知環(huán)節(jié)
就認知在輿論中的作用來看．它是認識輿論的心理動量因素，同時也是產生輿論之前各種相關信息的加工過程，具體來講是個體認識外界輿論中的信息、意見、情感的過程。從認知心理學的角度來看，認知是人類最基本的心理過程，它包括感覺、知覺、記憶、想象、思維和語言等。人腦接受外界輸入的信息。經過頭腦的加工處理，轉換成內在的心理活動。進而支配人的行為．這個過程就是信息加工的過程，也就是認知過程。因此，認知過程也是個體認知活動的信息加工過程。一種輿論意見的最終出現，在一開始確實經歷了上述加工過程并使之成為其必要的鋪墊。
值得注意的是．認知中的認知策略和元認知在輿論生成階段就可以產生引導力。對輿論中意見核心的最終取向具有指引作用。認知策略是指導認知活動的計劃、方案、技巧或竅門。元認知監(jiān)控主要包括確定認知目標、選擇認知策略、控制認知操作、評價認知活動并據此調整認知目標、認知策略和認知操作等環(huán)節(jié)。元認知監(jiān)控是元認知最重要的心理成分。在今天的社會中，顯然大眾傳播媒介可以通過對認知策略和元認知的有效影響來引導和催生社會輿論。
二、輿論心理研究中的態(tài)度集成
態(tài)度是輿論構成的核心。而態(tài)度的科學定義和分析則可以從心理學中得到解釋。它是人們在自身道德觀和價值觀基礎上對事物的評價和行為傾向。態(tài)度表現于對外界事物的內在感受(道德觀和價值觀)、情感(“喜歡一厭惡”、“愛一恨”等)和意向(謀慮、企圖等)三方面的構成要素。激發(fā)態(tài)度中的任何一個表現要素．都會引發(fā)另外兩個要素的相應反應。這也就是感受、情感和意向這三個要素的協調一致性。
態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念．從認知過程來說也就是道德觀與價值觀，就行為過程來講由從低到高產生可分為個體利益心理、群體歸屬心理和榮譽心理三個層次。態(tài)度一旦形成，可以以兩種形式存在：外顯態(tài)度和內隱態(tài)度。外顯態(tài)度是指我們意識到的并易于報告的。內隱態(tài)度是自然而然的、不受控制的、而且往往是無意識的評價。從態(tài)度的兩種存在形式亦可推演出輿論的兩種形式：潛輿論和顯輿論。
當然．在對輿論心理的內在實質分析中除了通過認知一態(tài)度一行為主線以外，還必須注意到諸如情感、動機的因素，它們對輿論的生成、傳播和輿論行為的出現也具有一定的影響意義。
輿論心理的外在聯系是基于“輿論存在環(huán)境”的一種心理學解讀。社會中預存的集合意識諸如文化、民族、宗教心理將會影響到輿論產生之后的生存狀態(tài)。
三、輿論心理研究中的社會環(huán)境
在今天的社會形態(tài)中，社會矛盾的反映往往首先表現在輿論和輿論事件中。不論輿論的背后是公意還是眾意，它都成為社會矛盾激化的引線。關鍵是不能只看到引線的存在．順藤摸瓜要找到致使社會矛盾激化的源頭。任何社會在其發(fā)展過程中都會經歷一個震蕩的時期，所謂科學、合理的發(fā)展軌跡在其真正發(fā)揮效力之前與現實社會的磨合是痛苦的過程，也是蛻變的過程。在這一過程中物質世界和精神世界都會隨之產生變動。不可否認．這種變動會給生活在這一時期的社會人造成浮躁、盲目的心態(tài)。但是，這并不可怕．畢竟個體意識上升成為集體意識需要時間。也正是在這一時間段中可能生成社會矛盾智力因素的意見、觀點從無序走向有序，從情緒化走向理智化．“真理的自我修正”逐漸形成。從某種角度來說。這不但不會給社會發(fā)展帶來掣肘。反而會提供良性的思維動力。
從涂爾干的學說出發(fā)，對于“危險論”的反駁更具有說服力。他關于如何應對社會現象的思想，為我們提供了解決社會矛盾的一些基本思路。一旦社會矛盾出現。必然會產生關于這一矛盾的兩大對立主體。主體性表現為：社會現象對個人產生強制的作用力．使他們自由或不自由地結為共同體。涂爾干曾經提出一系列不同的例子．用以表明強制這個詞所具有的多層意思。在集會上或在一群人中間，一種情感迫使大家感受?；蛘咭环N像笑這樣的集體反應感染了所有的人，這就是一種強制。這是一種典型的社會現象，因為他承受的主體是整個集體而不是某個特定的人。解決社會矛盾就是在應對社會現象．可以厘清產生由矛盾而對立著的集體行為來找出相應的解決辦法。對于“自下而上”的體制外行為．若依照訴求、組織化程度、持續(xù)時間和對制度的擾亂程度四個維度。可以將其排列成一個譜系，那就是“集體行為”、“集體行動”、“社會運動”和“革命”。某種意義上講，這都是集合意識心理在作祟。它的存在不會因為個體的消亡而消失．大多數時候是借助個體存在而把這種預存的社會心理表達出來。
四、輿論心理研究中的具體情境
民族是人類社會發(fā)展到一定時期和階段之后形成的。作為依托歷史與社會的形成基點．它既具有自然屬性又具有社會屬性。它是人們的社會共同體構成，特定的生產方式、語言、文化、風俗習慣形成了特殊的心理認同。正如斯大林所說：“民族是人們在歷史上形成的一個有共同語言、共同地域、共同經濟生活以及表現于共同文化上的共同心理素質的穩(wěn)定的共同體。”『lI
