發(fā)布時間：2022-11-22 22:29:51
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的室內(nèi)空間設(shè)計論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
(1)室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計即根據(jù)建筑物的使用特性與人們的居住需求，運用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，改變室內(nèi)居住空間和裝飾，美化建筑物內(nèi)部環(huán)境以及其他建筑功能。創(chuàng)造人們物質(zhì)與精神的室內(nèi)空間是室內(nèi)空間設(shè)計的基本功能，也是環(huán)境設(shè)計的重要目的之一。從我國當前建筑工程的分析來說，室內(nèi)空間設(shè)計成為其中重要的一個部門。室內(nèi)空間設(shè)計包括室內(nèi)空間、色彩、線條以及其他室內(nèi)功能的設(shè)計，包括照明系統(tǒng)、門窗、電器以及其他裝飾用品。
(2)“人性化”空間設(shè)計的內(nèi)涵。隨著人們生活質(zhì)量的提升，對于環(huán)境的要求愈來愈嚴格，不僅僅滿足于空氣、陽光、溫度等基本需求，更重要的是滿足一種自然、和諧、歸屬、豐富的心理需要，以及一些便捷的生理需求，這些都是“人性化”空間的基本任務(wù)之一。所謂人性化空間，即與人們生活習(xí)慣、心理需要等因素相聯(lián)系，并在這基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化設(shè)計，更加符合人們的生活需要?？梢赃@么說，“人性化”空間的設(shè)計方案是充分利用藝術(shù)、科技融合人們的生活人性化設(shè)計，使設(shè)計更趨近于人們生活，方便于人們生活，是一種先進的設(shè)計理念，也是人們維持資源可持續(xù)發(fā)展的重要方式。
2“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計的重要意義
(1)“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計是當前居住環(huán)境個性化的體現(xiàn)。隨著改革開放的深入進行，人們的思想解放運動也早已開始，倡導(dǎo)個性化和發(fā)展個人興趣已經(jīng)成為時尚。在室內(nèi)空間設(shè)計中，不同人對于室內(nèi)空間要求都不同，尤其是人們興趣、閱歷、習(xí)慣以及其他特點的不同，使當代“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計有了獨特性，我們又稱為“個性化”?！叭诵曰钡氖覂?nèi)空間設(shè)計使室內(nèi)空間滿足于每一位使用者，充分發(fā)揮人們的“個性化”理念，對于開闊思想、發(fā)展人類文明有著重要的意義。
(2)“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計折射出當代人文精神。隨著物欲橫流時代的到來，人們在物質(zhì)的追求的同時也不能忽略豐富的精神世界活動，尤其是在室內(nèi)空間設(shè)計中。人們居住在一個個性化、舒適、安全、環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境，能夠保持愉快的心情，大大提高了工作效率，增加了個人的社會價值和社會效益。在“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計中，很多環(huán)節(jié)都是從人們的基本需求出發(fā)，充分發(fā)揮“以人為本”的設(shè)計理念，可以很大程度上折射出了當代人對于人文精神世界的重視度，也間接地推動了當代人文精神世界的發(fā)展。
(3)“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計發(fā)展了低碳環(huán)保技術(shù)。環(huán)保節(jié)能的低碳技術(shù)一直是當今世界推崇的資源可持續(xù)發(fā)展技術(shù)，也是當前世界各國各行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心工作之一。尤其是面對嚴峻的環(huán)境問題，人們對于環(huán)境的保護意識逐步提高，因此環(huán)保節(jié)能技術(shù)成為當前環(huán)境建設(shè)的核心技術(shù)。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中，很多設(shè)計者把環(huán)保節(jié)能技術(shù)運用其中，使環(huán)保節(jié)能設(shè)計成為“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計中重要的設(shè)計原則之一。只有將人們的環(huán)保節(jié)能的設(shè)計理念融入室內(nèi)空間設(shè)計中，才能充分發(fā)揮“人性化”的應(yīng)用價值，對推動世界的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻。
3“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計原則
(1)安全性原則。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展腳步的加快，人們對于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的要求也越來越高，與此同時，所突出的安全問題便越來越嚴峻。尤其是在室內(nèi)設(shè)計安全問題，一旦發(fā)生便不可收拾。據(jù)我國室內(nèi)設(shè)計學(xué)者的不完全統(tǒng)計顯示，有百分之九十的房屋初次裝修后不能得到用戶的肯定，部分被要求對房屋再次裝修。在這些調(diào)查結(jié)果中，有百分之七十的用戶反映來自于室內(nèi)有害氣體、物質(zhì)過多，直接影響了用戶的健康。百分之二十表示室內(nèi)環(huán)境設(shè)計合理性不夠，比如廚房過道較小、臥室物件擺放設(shè)計不合理等，間接地造成安全隱患。由此觀之，“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計安全性原則的重要性，必須確保在設(shè)計安全的前提下才能進行其他設(shè)計。在設(shè)計過程中，應(yīng)當避免設(shè)計尖銳的突出物，如果必須設(shè)計，可以適當增加保護網(wǎng)。如果用戶需要拆除墻體以滿足其他設(shè)計需求，必須建立在室內(nèi)整體墻體結(jié)構(gòu)安全的前提下;減少有害裝修物質(zhì)的使用，這也是對裝修工作人員和居住用戶健康安全的一種保護措施之一?？偟膩碚f，安全性原則是“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計的首要原則，一切違背安全性原則的室內(nèi)空間設(shè)計工作都是不會被允許的。
(2)舒適性原則。“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計的目的是為了滿足人們不同的心理需要，也是個人個性化的體現(xiàn)之一，只有舒適、溫馨的室內(nèi)空間才會被人們愉快接受?！叭诵曰钡氖覂?nèi)空間設(shè)計舒適性原則要求我們從人的視覺舒適、心理舒適、行為舒適、居住舒適等當面入手，保證設(shè)計的合理性和舒適性。
(3)環(huán)保性原則。上文筆者也提高，環(huán)保性原則是“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計的基本原則之一，也是當前世界發(fā)展的重要原則之一。在“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計過程中，設(shè)計工作者保持一個“人與自然”和諧統(tǒng)一設(shè)計理念，充分為環(huán)境保護設(shè)計思考，減少對不可再生資源的消耗，保持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，是廣大用戶所接受的，直接推動世界環(huán)保節(jié)能工作的進行。
4“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計的運用
“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用，它已經(jīng)流行為一種室內(nèi)的基本設(shè)計理念，受到很多室內(nèi)設(shè)計工作者的追捧和喜愛。與此同時，人們也逐漸將“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計理念作為發(fā)展研究方向之一，不斷滿足廣大用戶的個性化設(shè)計需要。
(1)貼近自然的“人性化”設(shè)計應(yīng)用。根據(jù)人們喜歡大自然的特點，充分利用接近大自然的色彩組合和材質(zhì)，充分發(fā)揮色彩對于人們心理的作用，使人們的生活貼近大自然，從而達到“個性化”的目的。特別是一些緯度高的國家和地區(qū)，運用暖色調(diào)作為基本設(shè)計色調(diào)，使人們感覺到來自大自然的懷抱，大大增添了舒適度。與此同時，“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計，能夠有效地拉近了人們與大自然之間的距離，看起來簡單實則非常有效。
(2)“人性化”在室內(nèi)空間改動上的應(yīng)用。對于室內(nèi)空間設(shè)計來說，往往很大部分是不能一次性滿足所有用戶的，因此“人性化”的空間改動成為當前室內(nèi)設(shè)計的常見工作之一。尤其是當前房價市場居高不下的中國，合理地利用好每一寸室內(nèi)空間，對消費者有著莫大的意義。因此，在室內(nèi)設(shè)計時，減少多余擺置物體的空間設(shè)計，增加室內(nèi)空間的利用率;增加階梯式環(huán)繞設(shè)計樓梯，并在室內(nèi)結(jié)構(gòu)安全的前提下適當增加內(nèi)凹墻體的設(shè)計(比如內(nèi)凹櫥窗、陽臺等)?？梢赃@么說，“人性化”設(shè)計在室內(nèi)空間改動上的應(yīng)用直接增加了用戶的空間使用額，即符合當前“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計的幾個原則，又能為房產(chǎn)企業(yè)增加競爭力度。
(3)“人性化”在世界環(huán)保上的應(yīng)用。環(huán)保意識在當今世界已經(jīng)普及，因此“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計在世界環(huán)保節(jié)能上的應(yīng)用案例也頗為廣泛。在日常的設(shè)計過程中，使用簡單環(huán)保的裝修材料，增加環(huán)保節(jié)能的太陽能、風能等儲能設(shè)備供能;在建筑屋頂增設(shè)環(huán)保節(jié)能雨水收集箱，改造室內(nèi)水管布置，并經(jīng)過過濾、凈化，使雨水充分循環(huán)滿足于日常的生活需要;廚房水收集池可以經(jīng)改造接入花園或者廁所，增加水資源的利用次數(shù)。總的開說，“人性化”在室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)用的典型性實例還有很多，筆者便不多提及了，只有充分把握住環(huán)保節(jié)能技術(shù)，才能增加“人性化”在室內(nèi)空間上的應(yīng)用，不斷促進室內(nèi)空間設(shè)計的發(fā)展。
5結(jié)語
室內(nèi)空間設(shè)計屬于一類創(chuàng)造性活動，其目的是對居民居住空間進行改造。在實施室內(nèi)空間設(shè)計的基礎(chǔ)上，讓居民的生活環(huán)境更加優(yōu)質(zhì)、舒適。在室內(nèi)設(shè)計過程中，必須要對進行設(shè)計的室內(nèi)空間有足夠的了解，以具體情況為依據(jù)，從而使室內(nèi)空間設(shè)計更具科學(xué)性及合理性。進一步為居民提供舒適、優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境奠定良機。對于空間而言，是具備多方面的特性的，包括實用性、功能性以及藝術(shù)性[2]。設(shè)計師在室內(nèi)空間設(shè)計過程中，便需要充分遵循這些特性，發(fā)揮自己天馬行空的想象能力，從而使設(shè)計更加優(yōu)化。不同的設(shè)計師存在不同的設(shè)計水平與欣賞能力，因此在設(shè)計過程中所使用的材料與方法也存在一定的差異性。通常，室內(nèi)空間設(shè)計細分為兩大類：一類為物理空間設(shè)計；另一類為心理空間設(shè)計。對于物理空間設(shè)計來說，屬于心理空間設(shè)計的一種傳達方式，同時也是心理空間設(shè)計的載體部分。與此同時，倘若無物理空間設(shè)計作支撐，心理空間設(shè)計便無法得到有效實現(xiàn)。在物理空間設(shè)計與心理空間設(shè)計的選擇上，通常需要以不同的需求及效果為依據(jù)。其中，對于物理空間設(shè)計來說，主要需要對室內(nèi)功能性加以考慮，根據(jù)物理環(huán)境的具體內(nèi)容，進而完成設(shè)計。要想使室內(nèi)空間得到有效使用，便需要融入一些現(xiàn)代化技術(shù)及工藝，從而使室內(nèi)空間得到合理使用的基礎(chǔ)上，能夠讓人與自然、人與社會的關(guān)系展現(xiàn)和諧的一面。心理空間設(shè)計與物理空間設(shè)計存在很大的差異。在心理空間設(shè)計過程中，需要結(jié)合物理空間設(shè)計方法，從心理角度出發(fā)，使設(shè)計符合業(yè)主心理感受及精神需求等。
二、室內(nèi)設(shè)計風格的作用分析
不同的國家、不同地域，存在不同的室內(nèi)設(shè)計風格，這主要是受到文化背景以及經(jīng)濟政治等因素的影響。設(shè)計風格最為顯著的作用便是心理作用。換而言之，就是設(shè)計風格可以對人類心理產(chǎn)生某種程度上的影響。每一種設(shè)計風格，均有自身所具備的特殊內(nèi)涵。在營造和諧、美好的生活環(huán)境方面，室內(nèi)設(shè)計風格具有非常重要的作用。以中國為例，不同的朝代，其文化背景與經(jīng)濟情況均有所不同，這就導(dǎo)致設(shè)計風格存在差異。在我國唐朝，經(jīng)濟很發(fā)達，在設(shè)計風格上顯得非常大氣，主要體現(xiàn)出冠冕堂皇的特征。在我國宋朝，對文化非常重視，文人墨客非常多，因此設(shè)計風格主要體現(xiàn)了儒雅的特點，具備極強的文人氣質(zhì)。現(xiàn)如今，我國室內(nèi)設(shè)計風格形式多樣，融入了不同朝代的不同風格，同時注重地域文化的融入，使得室內(nèi)設(shè)計風格在選擇上更加廣泛，能夠與業(yè)主需求為依據(jù)，進而設(shè)計出滿足業(yè)主心理需求的室內(nèi)設(shè)計風格。除此之外，需要充分注重的是，風格的不同所展現(xiàn)出來的特質(zhì)也有所不同，進而便能夠給人們帶來不同的心理暗示及啟迪。
三、室內(nèi)空間設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計風格的相關(guān)性探究
1.空間設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計風格起到營造作用
不同的人，對文化的理解是有所不同的，同時欣賞品味也有所不同。在風格設(shè)計過程中，設(shè)計師需要充分結(jié)合業(yè)主的心理需求和欣賞水平。設(shè)計師在確定自身作出的設(shè)計風格具有實用性與科學(xué)性的基礎(chǔ)上，需要營造出良好的設(shè)計風格，在這一方面，主要是對照明、取暖、水管以及室內(nèi)空間等要素充分考量?？偠灾臻g設(shè)計對室內(nèi)設(shè)計風格起到營造作用，優(yōu)化室內(nèi)物理空間設(shè)計，可以在室內(nèi)將設(shè)計風格充分展現(xiàn)出來。
2.室內(nèi)設(shè)計風格能夠塑造心理空間
年代的不同、民族的不同以及群體的不同，所展現(xiàn)出來的風格也就有所不同。在室內(nèi)設(shè)計過程中，需要對當?shù)氐奈幕尘耙约懊袼罪L情進行全面了解。如此，才能夠使設(shè)計符合業(yè)主心理需求，同時符合業(yè)主的審美觀。年輕人崇尚自由，設(shè)計風格力求簡單、大氣以及時尚等。而中老年人生活經(jīng)驗豐富，沉著穩(wěn)重，偏愛于古典設(shè)計風格。針對這些不同人群的差異便需要采取不同的室內(nèi)設(shè)計風格，從而使不同認命的心理空間均得到有效塑造。總而言之，室內(nèi)設(shè)計風格能夠反映出不同國家、地區(qū)或者人群的文化及心理需求，合理的室內(nèi)設(shè)計風格能夠完成心理空間的塑造，從而在優(yōu)化室內(nèi)空間的設(shè)計的基礎(chǔ)上，使業(yè)主的心理需求得到有效滿足。
四、結(jié)語
1．1生態(tài)餐廳及其特點
生態(tài)餐廳是一種倡導(dǎo)生態(tài)理念、回歸自然的餐飲模式。這種類型的餐廳規(guī)劃、設(shè)計和建設(shè)涉及到建筑、景觀園林、設(shè)施園藝、生態(tài)經(jīng)濟等多個學(xué)科，運用冷暖通風設(shè)施的人工與自然調(diào)控技術(shù)，結(jié)合農(nóng)藝栽培和生態(tài)管理技術(shù)，創(chuàng)造出餐廳內(nèi)持續(xù)的的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境。通常以觀景植物為主體，以蔬果、花草、藥類植物進行配套種植，引入了小橋流水、亭臺樓閣、山石飛瀑等園林景觀元素，多角度、全方位的立體展現(xiàn)出生態(tài)宜人、優(yōu)雅自然的就餐環(huán)境。生態(tài)餐廳一般空間開闊，占地面積大，位于市郊，多與農(nóng)業(yè)地塊結(jié)合。餐廳內(nèi)常用中等高度植物做成綠籬來分隔空間，用較大植株的觀景植物來營造氛圍，讓消費者如入世外桃源之境。多數(shù)生態(tài)餐廳與自有的農(nóng)業(yè)園區(qū)或農(nóng)場配套建設(shè)，可以種植蔬菜、養(yǎng)殖魚類、飼養(yǎng)家畜，基本實現(xiàn)食材自給。農(nóng)業(yè)園區(qū)通過種植、養(yǎng)殖、沼氣、餐廳等經(jīng)營類型來實現(xiàn)循環(huán)利用的生態(tài)模式，是一種可持續(xù)發(fā)展的餐飲模式。近年來生態(tài)餐廳這種模式得到了政策的支持，被大量的復(fù)制，同業(yè)競爭開始加劇，另外因為占用農(nóng)地較多，也受到了監(jiān)管部門的關(guān)注，因而面臨著轉(zhuǎn)型升級的壓力。
1．2室內(nèi)交往空間
室內(nèi)交往空間是隸屬于室內(nèi)空間的一種類型，泛指交往行為所發(fā)生的空間。交往空間并不是特定為提供交往行為的空間，各種空間只要能夠發(fā)生交往的行為，都屬于交往空間的范疇。其以建筑空間環(huán)境為載體，以人的交往行為為核心，同時還承載著人與環(huán)境的交往、人與信息的交往、人與社會的交往，在室內(nèi)空間方面常見的類型有門廳、走廊、中庭、休閑區(qū)、活動區(qū)等，任何建筑空間，只要存在人的活動，就會促使發(fā)生一定的交往行為。
2生態(tài)餐廳與交往空間的關(guān)系
生態(tài)餐廳為消費者提供人與生態(tài)環(huán)境交往的餐飲場所，是讓消費者零距離接觸生態(tài)環(huán)境，同時產(chǎn)生餐飲消費的一種模式。其營造的賣點就是現(xiàn)代都市人群渴望觸摸自然、回歸自然，與自然親密交往的一種訴求。優(yōu)秀的生態(tài)餐廳不只是提供顧客餐飲消費的場所，更是提供一個人與自然交互溝通的平臺，通過顧客與環(huán)境的交往，進而形成餐廳的吸引力?；诖?，生態(tài)餐廳的交往空間就要充分的讓消費者與環(huán)境進行交往，通過特色植物觀光、異域生態(tài)風情體驗、山水嬉戲等方式，在熱帶雨林、南國風情、江南水鄉(xiāng)中，在享受著美食的同時感受著自然帶來的愉悅。生態(tài)餐廳與交往空間是一個包含的關(guān)系，又是一個反向促進的關(guān)系。整個生態(tài)餐廳包含了交往空間，門廳、過道、中庭、休閑區(qū)等這些空間本身就是整個餐廳的內(nèi)部空間，承擔著餐廳的交通、交流功能。反過來，在交往空間中發(fā)生的交往行為又是整個生態(tài)餐廳與消費者之間最直接、最密切的交往，直接決定了餐廳的經(jīng)營狀況，交往空間功能開發(fā)是否完善，是否符合消費者需求，是否能夠促進消費者的體驗評價都有直接的關(guān)系，因此交往空間又對整個餐廳是一個反向促進的關(guān)系。
3當前生態(tài)餐廳交往空間設(shè)計的典型做法
南陽市金歲月生態(tài)餐廳是典型的園林式中餐廳，建筑面積約8000m2，采用鋼結(jié)構(gòu)，頂部為塑料采光頂。該餐廳集餐飲功能和園林藝術(shù)為一體，采用經(jīng)典與現(xiàn)代結(jié)合的方式，小橋流水、亭臺樓閣，古木、假山應(yīng)有盡有，給人一種遠離都市，與自然親密交往的感覺。
（1）門廳交往空間設(shè)計。進入生態(tài)餐廳迎面看到的是一個巨大的臥石，名人手寫題名，臥石的側(cè)后方是一個中國傳統(tǒng)風格的亭子———陶然亭，亭子與臥石相應(yīng)成趣、錯落有致，構(gòu)成了生態(tài)餐廳入口的正立面。
（2）中庭交往空間設(shè)計。臥石的背后是該餐廳較為開敞的中央大廳，古榕閣、小橋流水和藤條編制的桌椅共同渲染了大廳濃厚的自然氣息。
（3）室內(nèi)庭院交往空間設(shè)計。在生態(tài)餐廳的雅間設(shè)置南北兩側(cè)，曲徑通幽的房間，粉墻黛瓦、木雕字畫的裝飾充分展示了江南園林風格。
（4）室內(nèi)通道交往空間設(shè)計。在餐廳中的主要通道上設(shè)置有供人短暫停留、休息、交往的各種類型亭子，傍邊往往配置有可供觀賞的奇花異草、金魚嬉戲、文人墨寶等，能夠引起人們的共鳴，產(chǎn)生互相交流的欲望，對共同的自然話題達成共識，進而有效的促進交往行為的發(fā)生。
4當前生態(tài)餐廳交往空間設(shè)計存在的問題
在當前社會經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級，各行各業(yè)都在不斷創(chuàng)新的時代背景下，生態(tài)餐廳的交往空間設(shè)計現(xiàn)在看來仍然存在一些不足之處?；诖丝偨Y(jié)出來當前生態(tài)餐廳室內(nèi)交往空間設(shè)計存在的幾個問題。
4．1重靜態(tài)景觀，輕互動體驗
從大多數(shù)生態(tài)餐廳的做法來看，生態(tài)景觀的展示仍然是主要的內(nèi)容，調(diào)動消費者進行互動體驗的項目卻沒有開發(fā)出來。消費者選擇去生態(tài)餐廳就餐，本身就是渴望回歸自然，體驗自然，因此可以設(shè)置一些專門的交往空間進行生態(tài)活動的體驗，讓消費者親身參與，互動起來，與自然環(huán)境進行充分的交往。生態(tài)餐廳的環(huán)境及硬件的建設(shè)，往往是委托專業(yè)的景觀設(shè)計公司進行設(shè)計施工的，從景觀的角度來看確實非常專業(yè)，但是在實際運營中對交往空間這一個非常重要的系統(tǒng)環(huán)節(jié)缺少完善的配套服務(wù)。不應(yīng)僅讓消費者參加一些采摘活動、水中摸魚活動等，對于消費者參加活動獲取的蔬菜、水果、魚類等生鮮的食材，還應(yīng)該更進一步的進行美食創(chuàng)作的過程體驗，讓有興趣的消費者親自參與到菜品的加工過程中。這樣既能夠讓消費者放心，又增加了生態(tài)活動的體驗服務(wù)環(huán)節(jié)，這些配套的服務(wù)功能在交往空間設(shè)計時都應(yīng)該有所體現(xiàn)。
4．2重環(huán)境氛圍，輕生態(tài)教育
生態(tài)餐廳的環(huán)境氛圍可謂是賞心悅目。但是消費者體驗過后除了放松心情，舒緩工作壓力之外還能在這個生態(tài)環(huán)境中獲取什么，這個方面就有所欠缺?，F(xiàn)代人比較重視情境教育，一些消費者也希望獲取一些親子教育、生態(tài)教育的觸動，這些優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境就是一個極佳的情境教育場所，因此生態(tài)環(huán)境氛圍的附加值應(yīng)該更高一些，選取的生態(tài)景觀的典型性、文化內(nèi)涵、生態(tài)觀念、自然理念等方面都應(yīng)該有所體現(xiàn)，而不僅僅停留在欣賞的層面上。
5生態(tài)餐廳的室內(nèi)交往空間設(shè)計理念
提供優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境體驗讓消費者對生態(tài)餐廳的食材、加工、環(huán)境、內(nèi)涵做到充分的了解，讓消費者與生態(tài)環(huán)境、與生態(tài)產(chǎn)品、與生態(tài)教育進行交往，同時還要讓消費者之間面對同一個生態(tài)話題產(chǎn)生一些溝通。面對生態(tài)餐廳大量復(fù)制的競爭壓力，從室內(nèi)交往空間的角度入手，提升生態(tài)餐廳的消費者認可度，也不啻為一種思路。
5．1激勵消費者參與生態(tài)體驗，融入生態(tài)教育
體驗式營銷已經(jīng)成為了當前濟濟轉(zhuǎn)型升級時代的寵兒，因此在生態(tài)餐廳的運行方面也應(yīng)該做出響應(yīng)。生態(tài)餐廳以往的“環(huán)境＋美食”的思路已經(jīng)落伍，加入體驗消費的元素才能夠創(chuàng)造新的增長點。室內(nèi)交往空間的設(shè)計就是以注重消費者體驗為切入點，利用室內(nèi)交往空間設(shè)計出展示。體驗、教育、消費等不同類型的空間功能，把這幾個功能融為一體，促進促進生態(tài)餐廳的進行轉(zhuǎn)型升級。依托現(xiàn)有的生態(tài)景觀展示的基礎(chǔ)，加入各種特色的生態(tài)體驗活動，對中庭等較為開闊的交往空間進行改造，開發(fā)戲水摸魚、石縫捉蟹等生態(tài)游戲，以此實現(xiàn)互動體驗的升級。也可以把現(xiàn)有的廚房中某些功能外置到交往空間中，如大廳、過道等，讓感興趣消費者參與到美食加工的流程之中，更加豐富了交往空間的體驗功能，同時可以加強消費者的認同感。還可以開展一些生態(tài)教育的競猜活動，把生態(tài)飲食、生態(tài)保護、生態(tài)危機等各種知識點穿插到競猜活動中，通過生態(tài)教育來體驗品牌升級的檔次感，提高消費者的忠誠度。
5．2用互聯(lián)網(wǎng)思維來豐富生態(tài)餐廳室內(nèi)交往空間的內(nèi)容
互聯(lián)網(wǎng)對實體經(jīng)濟的影響已經(jīng)無孔不入，生態(tài)餐廳作為一個標榜時代名詞的典型空間，也應(yīng)該與互聯(lián)網(wǎng)更加密切的結(jié)合起來。一般餐廳常規(guī)的做法就是在門廳、過道、大廳、休閑區(qū)、包間等這些人流量較大的空間中設(shè)置二維碼，開展掃碼有獎活動，這些做法都是對室內(nèi)交往空間功能的二次開發(fā)。除此之外，在生態(tài)餐廳的室內(nèi)交往空間還可以比普通餐廳更加前衛(wèi)一些，因為這里同時存在“互聯(lián)網(wǎng)”和“生態(tài)”兩個引領(lǐng)時代的標題，更加能夠引起消費者參與活動的興趣。比如通過掃碼活動在生態(tài)餐廳內(nèi)收集某一特色蔡菜品的食材植物來源?；蛘咄ㄟ^二維碼對食材的植物進行組合，創(chuàng)新特色菜品抽取大獎等。這就要求在門廳、過道、大廳、休閑區(qū)、包間等這些交往空間中，設(shè)置對應(yīng)的植物食材樣本、種植組合等基本條件，與移動互聯(lián)網(wǎng)進行對接。
6結(jié)語
對傳統(tǒng)的認識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學(xué)書。
現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。
室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學(xué)到些什么。
可惜目前太過于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用。新的民族風格應(yīng)在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來。這就要求她的速度、情報更科學(xué)，更完善的反映現(xiàn)實。
在當今能否找出表現(xiàn)民族風格一個新“題目”？從客觀上看過于刻求民族風格的設(shè)計將陷入或走進狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風格。在新的時代里民族風格在某種程度上事實上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。
人們可以觀注現(xiàn)代風格室內(nèi)空間，實質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風格就是人類民族傳統(tǒng)風格的各層反映。如今的各國家設(shè)計師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風格。這種地域風格里有很大的百分比是國際流行風格。她的香味飄進了全世界任何一個角落。每一位空間設(shè)計師對她都有不同的反映。
設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺（原本比例），對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。
與時代的對話不是誰都成功。設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識，不是誰都能找到的感覺。室內(nèi)空間設(shè)計作品的完成，對使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。
要改變、引導(dǎo)全社會對傳統(tǒng)觀念的新認識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進21世紀室內(nèi)空間設(shè)計的門票。
在室內(nèi)空間設(shè)計物身上附加照搬古代文明符號，是設(shè)計上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進了現(xiàn)代建筑空間，同時香味也飄進了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進傳統(tǒng)的精神。它是在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時代風貌。這就是設(shè)計者今天要追求的時尚，它既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性。
認真對每一個細節(jié)進行分析，是對一個設(shè)計師的設(shè)計水平綜合評判的唯一標準。把握整體大方的形態(tài)，仔細刻劃是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強的重要視點。新一代設(shè)計師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。
經(jīng)濟成長和國際化的進展，海外旅行者的進入，國際金融的登陸，國際化飯店的進出，外國建筑師的涌入，中國建筑法的實施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計的一個大發(fā)展的機遇。
設(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應(yīng)該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對維護傳統(tǒng)風格、奪回傳統(tǒng)風格、唯我獨尊、以自我為中心的設(shè)計心態(tài)應(yīng)嚴加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計觀念的異彩紛呈是檢驗一個設(shè)計師的標準。
切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風格在當今社會里確實成了設(shè)計師的一大研究主題。
在今天的中國，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。人類大部分的信息是通過眼睛獲得的。一個有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計師很注意新文化的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計師更要迅速抓住這一瞬間。
歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計上領(lǐng)先于我國。在設(shè)計與施工方面是一體化。形成了歐美風格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師。在探索民族風格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO）。在他的作品里，可以看到日本風土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說他是古典風和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計人士注目。新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國人創(chuàng)造了阿房宮、故宮。現(xiàn)代人每進入這上空間環(huán)境里都會產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計時代到來之前，青年設(shè)計師會不斷涌現(xiàn)。期望著象中國文字一樣的設(shè)計風格出現(xiàn)。切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼在中國文化五千年的長河里，有關(guān)非常豐富的營養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個綜合性集體才能實現(xiàn)的。隨著對外開放不斷擴大，對未來的室內(nèi)空間設(shè)計師來說要有一個國際通的設(shè)計觀念。加入世界多極文化里。實現(xiàn)再創(chuàng)中國民族設(shè)計雄風。
設(shè)計行業(yè)的更新我國的室內(nèi)空間設(shè)計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準。世紀之交給室內(nèi)空間設(shè)計師們提供了空間和時間，同樣也面臨著設(shè)計人才的更替，設(shè)計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機。
中國室內(nèi)設(shè)計師發(fā)展大致分為三階段：
1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國室內(nèi)空間設(shè)計奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計師出現(xiàn)。
2、八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國室內(nèi)空間設(shè)計發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時期是老設(shè)計師與新設(shè)計師交替階段。
3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計逐步走上了正軌。同時出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計師。室內(nèi)設(shè)計師隊伍面臨著一個不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計師還發(fā)揮著作用，但隊伍的中堅力量已由出生于50——60年代的第二代室內(nèi)設(shè)計師所代替。等到了進入21世紀，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計師的手中。這一代的設(shè)計師們將擔負起歷史賦予的重任。他們在任何一個方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國現(xiàn)代風格不懈的去追求。
關(guān)鍵詞：家具；室內(nèi)設(shè)計；影響
隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活水平、審美意識也有了顯著得提高，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也在不斷創(chuàng)新和進步。作為室內(nèi)空間構(gòu)成的基本要素之一，家具在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用最直接也最廣泛。無論怎樣的室內(nèi)空間形式，無論何種裝飾風格，都離不開家具。無論在公共空間裝飾，還是在室內(nèi)空間裝飾之中，家具的作用都是至關(guān)重要的。
一、 家具在室內(nèi)設(shè)計中的作用
1.識別空間。在室內(nèi)設(shè)計中，家具能夠起到有效識別空間的作用。如果室內(nèi)空間環(huán)境中尤其是那些公共空間環(huán)境中沒有陳設(shè)任何家具，人們就無法正確區(qū)分每個空間的屬性，明確判斷各自具有的功能。我們可以想象一下，在一個集客廳與餐廳于一體的室內(nèi)空間中，若是沒有陳設(shè)必要的家具（如茶幾、櫥柜、餐桌以及沙發(fā)等），根本無法判定客廳與餐廳各自屬于哪個空間；而對于公共空間環(huán)境來說，更是如此，公共空間環(huán)境的功能屬性更為復(fù)雜多樣，需要依靠相應(yīng)的家具擺設(shè)進行準確判定，比如有餐桌餐椅的空間一般為用餐區(qū)域，有辦公桌椅的空間一般是人們辦公的地方，有休閑類家具例如茶幾、咖啡吧臺、趣味性桌椅的空間通常就是供人休息閑聊的區(qū)域了。
2.組織空間。在室內(nèi)設(shè)計中，作為空間組織方面最為行之有效的元素，家具毋庸置疑還能夠起到組織空間的作用。室內(nèi)空間的大小是有限的，這也就決定了家具必須要在這個有限的空間中進行科學(xué)合理地組織與安排，確保整個室內(nèi)空間設(shè)計井然有序、功能齊全、意境優(yōu)雅。在室內(nèi)空間設(shè)計之中，不同人的生活工作需求是有差異的，也就需要通過不同風格、式樣、功能的家具組合來組織安排出不同的室內(nèi)空間，也就是說通過家具陳設(shè)使得室內(nèi)空間能夠靈活變換，來適應(yīng)各種戶型。例如運用吧臺、吧椅以及酒柜的有機組合就可以構(gòu)建出一個小小的休閑空間；運用床、床頭柜以及衣柜的有機組合就可以構(gòu)建出一個私人臥室；運用書柜、電腦桌椅、臺燈的有機組合就能夠構(gòu)建出一個辦公空問；運用茶幾、躺椅、沙發(fā)、DV柜以及其他影像設(shè)備的有機組合可以構(gòu)建出客廳以及休閑的區(qū)域。
3.分隔空間。在室內(nèi)設(shè)計中，家具還能夠起到分隔空間的重要作用?，F(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)框架復(fù)雜多樣，戶型大小不一，內(nèi)部空間更追求通透性和輕巧型，傳統(tǒng)運用墻體或者隔斷來分隔空間會使得整個空間設(shè)計變得呆板，或者造成空間的浪費，顯然已經(jīng)不太適。越來越多的公共空間設(shè)計以及居住空間設(shè)計選擇用家具來完成分隔空間的任務(wù)。例如居住空間里的廚房與餐廳往往是一體的，常常會陳設(shè)酒柜、吧臺以及櫥柜等家具進行分隔，既節(jié)省了空間又保證了設(shè)計的美觀度；而居住空間中的玄關(guān)與客廳可以運用鞋柜或者屏風等家具進行分隔；商場、超市、賣場等這些商業(yè)性的公共空間里常常運用展覽柜、展覽臺、以及展覽架等家具進行空間分隔。當然，運用家具分隔出來的空間實際上并沒有明確的空間界限，需要依靠部分家具特有的形體來進行劃定和區(qū)分，因而具有一定的虛擬性。
4.調(diào)節(jié)色彩與營造氛圍。家具在室內(nèi)設(shè)計時還能夠起到調(diào)節(jié)色彩、營造氛圍的作用。不同的室內(nèi)設(shè)計風格必然要求有合適的家具進行匹配，而家具自帶的造型、質(zhì)地以及顏色對室內(nèi)設(shè)計是非常重要的，家具選擇恰當能夠讓室內(nèi)設(shè)計蓬蓽生輝，彰顯整個設(shè)計的氛圍情調(diào)，因而，在選擇家具的時候必須要與室內(nèi)空間環(huán)境匹配吻合。而進行室內(nèi)設(shè)計時，不同性別、不同年齡、不同性格、不同職業(yè)的人群往往會有不同的偏好習(xí)慣，就需要根據(jù)人們的差異化需求進行相應(yīng)的搭配，營造不同的空間氛圍。在公共空間中，家具調(diào)節(jié)色彩和營造氛圍的作用也是不能夠忽視的，不同的家具設(shè)置能夠營造出全然不同的氛圍，給人不同的情感體驗。
二、 家具對室內(nèi)設(shè)計的影響
1.家具的尺度對室內(nèi)設(shè)計的影響。家具的尺度在很大程度上也影響著其與室內(nèi)空間之間的關(guān)系。作為家具，必須要具有符合人體工學(xué)的常規(guī)尺寸來保證其使用功能的實現(xiàn)，但家具的體積尺寸也會給室內(nèi)空間以及人們的心理空間帶來較大的影響。因而，家具首先要具有適宜的尺度，否則無論外觀多么精巧，功能多么齊全，都不能將其運用到室內(nèi)設(shè)計之中。例如，在一個15平米大的書房里，放置10平米的書柜，僅剩下5平米放置電腦座椅等一些其他物件，肯定是不合適的；酒店大廳空間格局寬敞，配置的沙發(fā)座椅也是大尺寸的，舒適性強，但是將這些沙發(fā)坐椅照搬到日常起居的客廳之中，就會顯得擁擠不堪。此外，家具的空間擺放形式、位置差異也會造就出不同風格的室內(nèi)空間。
2.家具色彩系列對室內(nèi)設(shè)計的影響。室內(nèi)設(shè)計中的家具色彩選擇上主要有類同色和對比色這兩種搭配方法。其中，家具色彩跟室內(nèi)色彩類似或者相近，是較為保險的一種色彩搭配方法，這樣更容易達到色彩協(xié)調(diào)的效果。類似或者相近的色彩配置主要有木本色的黃色、紅棕色以及褐色系列等。但這種色彩搭配運用不當時，也容易造成室內(nèi)設(shè)計的呆板笨拙，失去生機與活力，因而需要適當加入一些對比要素，并且注意室內(nèi)明亮度的合適分布。而運用對比要素（也就是在家具配置中采用高純度的色彩或者對比色）使得家具色彩與室內(nèi)色彩形成鮮明的反差和對比，能夠使得整個室內(nèi)空間的色彩越發(fā)鮮明、亮麗，有助于凸顯個性，增強時尚感。當然，運用這種色彩搭配法的時候要注意面積的配比，一般來說，需要有大面積的中性色作為室內(nèi)環(huán)境的基礎(chǔ)色。
3.家具風格對室內(nèi)設(shè)計的影響。家具的造型風格決定了它在室內(nèi)空間中的屬性。例如在中式餐廳或者中式空間的室內(nèi)裝修設(shè)計當中，除了適當添入一些中國特色的圖案、紋樣、符號之外，還需要購置一些古典家具，其中明清時期風格的家具最受人們的青睞。而在崇尚簡約風格的室內(nèi)空間設(shè)計當中，一般會選擇淡色系列、做工精良、造型簡潔以及收納功能強大、線條簡練鮮明的家具。當然，“簡約”風格的室內(nèi)設(shè)計中有時候也可以添置幾件精致典雅的古典家具，增加了風格的對比，別有一番風味。
小結(jié)
家具是構(gòu)成室內(nèi)空間的基本要素，其應(yīng)用最為直接也最為廣泛，家具的尺度、家具的色彩系列以及家具的風格都會深深影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。家具設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計的基本點都是建立以人為本的理念，根本目的都是滿足人和人際的需要，作為家具設(shè)計者，必須主動向室內(nèi)設(shè)計靠攏，充分掌握室內(nèi)設(shè)計相關(guān)的專業(yè)知識，不斷探索新技術(shù)、新材料以滿足人們越來越高的需求。（作者單位：?？诮?jīng)濟學(xué)院）
指導(dǎo)老師：吳勝澤
參考文獻：
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近年來，隨著我國旅游方式從傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑、度假旅游的轉(zhuǎn)變，度假酒店在我國得到了迅速的發(fā)展。但是，與西方發(fā)達國家相比我國現(xiàn)階段大部分的度假酒店都不能滿足度假者的需求，而地域文化性的缺失就是造成這一現(xiàn)象的重要原因之一。
本論文研究的目的就在于總結(jié)國內(nèi)度假酒店室內(nèi)空間設(shè)計中存在的問題，并對其原因進行了分析，就這些問題提出了可能的解決辦法，使酒店空間整體上體現(xiàn)出一種獨特的設(shè)計風格和文化個性，為在今后度假酒店的設(shè)計實踐中表達地域性提供相關(guān)設(shè)計策略并作為后續(xù)研究的參考，并對度假酒店的未來發(fā)展趨勢進行了展望。
[關(guān)鍵詞]度假旅游、旅游酒店、地域性、歷史文化
中圖分類號：G91 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）10-0197-01
中國的經(jīng)濟發(fā)展為旅游業(yè)提供了契機，促進了酒店裝修設(shè)計的發(fā)展，目前，我國大多數(shù)酒店裝修設(shè)計存在兩種現(xiàn)象：一是設(shè)計僅從業(yè)主的要求出發(fā)，簡單套用城市型商務(wù)酒店和娛樂設(shè)施的設(shè)計模式，缺乏個人見解的商業(yè)通用性設(shè)計。表現(xiàn)為過分追求功能的集中與全面，許多與度假休閑活動無關(guān)的功能依然沿用。其結(jié)果是由于產(chǎn)品與人們休閑度假需要的脫節(jié)，造成了浪費和后期經(jīng)營管理的困難。普遍的模仿和抄襲現(xiàn)象導(dǎo)致酒店本身無主題、無特色，不能吸引客人，或者無法留給使用者深刻的印象。
另一種是設(shè)計師沒有站在業(yè)主或使用者的角度去設(shè)計，任憑想象力的發(fā)揮，忽視度假酒店與度假地生態(tài)環(huán)境的內(nèi)在關(guān)系，表現(xiàn)為設(shè)計風格與主題的確定存在著一定的盲目性，往往更多注重的是商業(yè)利益與價值，忽視了度假地的生態(tài)承受能力，其結(jié)果是造成了對自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞，并最終使休閑度假村失去作為其基礎(chǔ)市場競爭力的生態(tài)資源優(yōu)勢。相比之下，國外設(shè)計師大多比較注重研究酒店對人的直接而實際的影響，而并不熱衷于豪華裝飾和貴重材料，也較少有明確的流派傾向和痕跡，注重內(nèi)在因素而非外觀追求。與之形成鮮明對照的是，我國設(shè)計界普遍存在諸如對外在因素過分關(guān)注和對設(shè)計基本目標即室內(nèi)環(huán)境如何影響人的生活和生存的問題的漠視。
一、國內(nèi)度假酒店室內(nèi)空間設(shè)計中的問題
由于我國目前經(jīng)濟發(fā)展相對落后，塑造度假酒店室內(nèi)各功能空間地域性特色的形、色、光等要素缺乏主輔，沒有形成特定的主題。因此，度假酒店室內(nèi)空間設(shè)計中的主要問題是各功能空間之間缺乏整體的系統(tǒng)性和連貫性。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、缺乏整體的設(shè)計策略
室內(nèi)設(shè)計就是建筑內(nèi)部設(shè)計，室內(nèi)環(huán)境對人的感受來說是至關(guān)重要的，度假酒店建筑環(huán)境的整體中不能缺乏室內(nèi)這一部分，這是度假酒店建筑的精華和關(guān)鍵所在。
室內(nèi)設(shè)計很少在建筑設(shè)計開始時就介入進去，大部分室內(nèi)設(shè)計項目是在建筑設(shè)計做好或建筑已施工好的基礎(chǔ)上開展的，有的甚至是原有建筑功能的改造或翻新。我們不僅要看到建筑設(shè)計為室內(nèi)設(shè)計提供的基礎(chǔ)和條件，更應(yīng)認識到它對后者形成的制約和限制，并要考慮室內(nèi)設(shè)計如何充分利用有利條件、化解不利因素，在不利條件的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出好的室內(nèi)空間，實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計對制約因素的超越。這就需要在度假酒店室內(nèi)空間的設(shè)計中，要在度假酒店建筑設(shè)計的基礎(chǔ)之上進行室內(nèi)空間的設(shè)計，并圍繞某一特定的主題來統(tǒng)籌運用形、色、光等要素來塑造度假酒店室內(nèi)空間地域性特色。
2、忽視地域特色的塑造
度假酒店室內(nèi)空間要打造其獨特的地域性特色，一方面靠度假酒店自身的地理環(huán)境優(yōu)勢，這一點已經(jīng)被大多數(shù)設(shè)計師意識到；另一方面，度假酒店室內(nèi)空間只有真正具有自己的地域性特色，才能吸引人的注意，給人以深刻的印象，即要挖掘地方特色和歷史文脈信息。
目前存在的問題是：忽視地域特色。我國有些度假酒店的開發(fā)項目，決策者往往一味套用國內(nèi)外成功的度假酒店開發(fā)模式，整體觀念不強，忽略了地域特色，單純追求所謂的現(xiàn)代化，最終破壞了度假酒店室內(nèi)空間的獨特意境。而簡單、膚淺地刻意營造所謂“地方特色”，抄襲和移植“異域風情”。這種做法（裝飾時應(yīng)用一些傳統(tǒng)構(gòu)件或飾物等）不一定能形成完整的室內(nèi)環(huán)境氣氛，反倒給人以虛假之感。
3、缺乏精神文化層面上的考慮
度假酒店這個特定建筑圍合的空間，它不僅要滿足人們食宿、餐飲的要求，還要滿足會議、商務(wù)、娛樂、健身諸多方面的需求。它不僅是功能上的，還是精神上的，要讓客人在入住酒店的同時，經(jīng)歷文化的感染和藝術(shù)的熏陶，有一種驚喜的體驗，而這種經(jīng)歷的來源，除空間的裝飾處理外，就是酒店中精致的燈具、時尚的家具和豐富的藝術(shù)陳設(shè)。酒店空間不同于其它公共建筑，它一定是有個特定氛圍的：從色彩、燈光到布藝的肌理，水杯的款式都要求十分考察。
二、探索有效的解決方法
在度假酒店室內(nèi)空間的設(shè)計中，應(yīng)結(jié)合度假酒店的建筑設(shè)計，吸收本地、本民族和民俗的母體文化，并圍繞某一特定主題來安排形、色、光等塑造要素的主輔關(guān)系，塑造度假酒店室內(nèi)功能空間的地域性特色，使酒店室內(nèi)空間整體上體現(xiàn)出一種獨特的設(shè)計風格和文化個性，從而確定每個酒店各自的形象。
因此度假酒店要研究項目所在地的地域文化、民族文化、歷史文脈。在最初方案設(shè)計中如能準確、合理定位好酒店的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)室內(nèi)空間的地域性特色，度假酒店就具有了濃厚的文化底蘊和無窮的魅力，從而帶給客人不僅僅是生理上的享受，更是精神上的歸屬感。首先要注重當?shù)厣鷳B(tài)發(fā)展，其次，充分應(yīng)用當?shù)夭牧希缃?，合理運用當?shù)夭牧系淖龇ㄔ絹碓奖蝗藗兯J可，其優(yōu)點表現(xiàn)在：增強度假酒店與當?shù)刈匀画h(huán)境的融合；體現(xiàn)了當?shù)亟ㄖ鹘y(tǒng)與文化特色；具有經(jīng)濟方面的優(yōu)勢。最后，要充分運用地域技術(shù)。
三、度假酒店的未來發(fā)展趨勢
伴隨著經(jīng)濟與社會發(fā)展，尤其受大眾熱衷旅游與傳媒影響的世界文化氛圍影響，當今的度假酒店地域性設(shè)計中呈現(xiàn)著新的發(fā)展趨勢。如多功能與綜合性的逐漸興起，強調(diào)多樣性與多種需求，注重歷史與地方文化傳統(tǒng)，重視創(chuàng)作的地域性和藝術(shù)性，生態(tài)化、智能化設(shè)計與節(jié)能再利用的新趨勢并且注重結(jié)合新技術(shù)與新結(jié)構(gòu)。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計; 功能美; 藝術(shù)美;論文下載
隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展,人們的生活水平的提高,現(xiàn)代化住宅不只是簡單的棲身之所,而且是能讓人們在工作之余,調(diào)節(jié)精神生活,實現(xiàn)個人愿望和愛好,從事學(xué)習(xí)、社交、娛樂等活動的多功能場所?！霸O(shè)計是一個不可分割的全過程,在講功能的同時,經(jīng)濟性與美感享受是同時交融的?！盵1]因此,我們除了充分重視現(xiàn)代化條件下的物質(zhì)需求即使用功能外,也要著重強調(diào)精神需求即藝術(shù)美。
一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計
室內(nèi)設(shè)計是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)標準,運用現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造出功能合理、舒適美觀、滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境。室內(nèi)空間環(huán)境既有滿足相應(yīng)的使用功能的要求,同時也反映了一定的精神因素。
室內(nèi)設(shè)計的目的是將滿足人們的物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)空間環(huán)境,這正是以人為中心,為創(chuàng)造出美好的生活、生產(chǎn)的室內(nèi)空間環(huán)境。從廣義上講室內(nèi)設(shè)計是一門大眾參與很廣泛的藝術(shù)活動,是設(shè)計內(nèi)涵集中體現(xiàn)的地方。室內(nèi)設(shè)計是人類創(chuàng)造更美好的生存和生活環(huán)境條件的重要活動,通過運用現(xiàn)代的設(shè)計原理進行功能與藝術(shù)的設(shè)計,使空間更加符合人們的生理和心理需求。
二、室內(nèi)設(shè)計的功能美
如今人們對居住環(huán)境的要求不斷提高,室內(nèi)空間的合理劃分和室內(nèi)設(shè)施的功能性顯的尤為重要。功能美在室內(nèi)設(shè)計中的地位越來越顯著,人們對物的功能的要求不再像以前那么簡單,而是由功能性提升為功能美。在滿足人們物質(zhì)需求的前提下充實其精神生活,將實用性與藝術(shù)性相結(jié)合所形成的功能美在室內(nèi)空間中的運用極其重要。室內(nèi)設(shè)計的功能是物質(zhì)的,也是最起碼、最基本的要求。室內(nèi)設(shè)計功能美主要體現(xiàn)在空間設(shè)計和功能的合理規(guī)劃上。
“功能雖不是產(chǎn)品設(shè)計的唯一目標,但卻是造物的首要目的,產(chǎn)品的設(shè)計和生產(chǎn)必須滿足人們的某種使用功能的需求,功能美是產(chǎn)品的最基本、最普通的屬性,是人們生活的物質(zhì)基礎(chǔ),也是產(chǎn)品設(shè)計的核心。”室內(nèi)空間設(shè)計也如產(chǎn)品設(shè)計一樣應(yīng)注重實用性,具有功能美的空間體現(xiàn)出人性化特征,室內(nèi)空間是營造空間環(huán)境的主體,一個能夠令人身心愉悅的居住環(huán)境,首先應(yīng)當滿足在功能上的需求,注重科學(xué)的人體空間比例,其次要注重空間中材料運用的宜人性以及結(jié)構(gòu)劃分的科學(xué)性。也體現(xiàn)著空間的功能性和形式美感,達到功能美與形式美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
“技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一,使用和審美的統(tǒng)一,并不是哪一個人的發(fā)明,而是客觀規(guī)律的必然?！焙侠淼墓δ軇澐质乔疤釛l件。居室空間是家庭成員居住、活動、交流、休息的場所,應(yīng)處理好各空間層次關(guān)系,使居室空間更好地體現(xiàn)其功能價值。經(jīng)過設(shè)計改造后,會讓布局變得合理而實用。例如對原格局不合理的戶型進行拆除改造劃分,給空間重新定位,賦予空間新內(nèi)涵。原有客廳大而不當,餐廳小而不能且有過道。經(jīng)過整體修飾變化,空間頓時開朗明亮,視覺得以延伸及穿透,改變了小空間的局促與不良采光。雖然面積不大,但各功能的設(shè)計卻恰到好處。 三、室內(nèi)空間藝術(shù)美的塑造
室內(nèi)空間藝術(shù)美塑造體現(xiàn)了室內(nèi)設(shè)計具有物質(zhì)功能和精神功能的兩重性,設(shè)計在滿足物質(zhì)功能的基礎(chǔ)上,更重要的是要滿足精神功能的要求,精神功能的創(chuàng)造也就是藝術(shù)美的體現(xiàn)。室內(nèi)藝術(shù)美塑造主要依靠視覺,涉及到布局、軟裝飾、陳設(shè)及色彩等要素的搭配所形成的風格,進而產(chǎn)生對空間整體形態(tài)的印象美。如今建筑物不斷增多,空間形態(tài)也各具特色,人們對家居室內(nèi)環(huán)境有了更高的追求,居室的藝術(shù)美越來越受到人們的重視,其表現(xiàn)主要體現(xiàn)在色彩、軟裝飾及陳設(shè)上。
(1)色彩
在室內(nèi)環(huán)境中色彩設(shè)計占有重要地位,室內(nèi)空間是否富麗堂皇、艷麗多彩或淡雅清新與色彩搭配密切相關(guān)。室內(nèi)色彩搭配必須符合空間構(gòu)圖原則,及色彩對空間的美化作用,正確處理協(xié)調(diào)和對比、統(tǒng)一與變化、主題與背景的關(guān)系。同時色彩設(shè)計還要體現(xiàn)穩(wěn)定感、韻律感和節(jié)奏感。
(2)陳設(shè)
室內(nèi)環(huán)境中如果沒陳設(shè)品,給人的感覺將是平淡無味的。陳設(shè)品不僅能豐富空間的層次,還可以使空間具有藝術(shù)與個性特點。陳設(shè)主要包含具有日常生活使用功能物品的陳設(shè)布置,與具有純粹裝飾藝術(shù)美化功能物品的創(chuàng)意設(shè)計,也包含對固定在室內(nèi)空間建筑界面上的藝術(shù)配套、呼應(yīng)可移動物品的陳設(shè)布置設(shè)計,使他們符合室內(nèi)總體空間藝術(shù)的構(gòu)思、創(chuàng)意,做到功能要求與藝術(shù)形式的和諧統(tǒng)一。
(3)軟裝飾
關(guān)鍵詞：“SOHO”族；家庭辦公；人性化；家居
中圖分類號：S611文獻標識碼： A 文章編號：
正文：
“SOHO”是“Small office，Home office”的縮寫，可譯為“小型辦公室，家庭辦公室”，“SOHO”族特指那些在家辦公的自由職業(yè)者。在當今信息化和網(wǎng)絡(luò)化的時代，“SOHO”順應(yīng)了當今社會的發(fā)展潮流，成為了一種新的社會現(xiàn)象，“SOHO”即是一種工作方式，更是一種生活方式，“SOHO”族需要自由的工作時間和自在的工作方法。本論文從“SOHO”影響下的家居設(shè)計，“SOHO”族室內(nèi)設(shè)計的空間類型及規(guī)律，以家具設(shè)計為案例三方面來進行闡述。
一、“SOHO”影響下的家居設(shè)計
“SOHO”生活、工作模式的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)展的必然產(chǎn)物。①我國已經(jīng)進入了一個“足不出戶，知天下”的網(wǎng)絡(luò)信息時代，新的科學(xué)技術(shù)不斷地沖擊著傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)，人們之間的傳統(tǒng)關(guān)系也受到了新思維的影響和挑戰(zhàn)，“SOHO”便是在全球科技、互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展的背景下應(yīng)運而生的一種全新的數(shù)字化辦公模式，隨著時代的不斷發(fā)展和進步，“SOHO”也被賦予了新的內(nèi)涵和意義。
“SOHO”具有鮮明的生活態(tài)度、工作方式?！癝OHO”族的工作方式?jīng)Q定了他們隨意、自由、不拘泥于朝九晚五的行為方式②，他們更加在意的是有自己純粹的個人空間，更加自由的安排工作時間和地點。他們的工作空間和生活空間緊密的相鏈又相對獨立?！癝OHO”族和上班族最大的不同是工作和生活沒有明顯的分割，將辦公與居家合二為一?！癝OHO”族代表了充滿活力的社會年輕力量，他們樂于接受新鮮事物、新潮觀念，渴望更多更自由的交往和機會，追求現(xiàn)代的生活方式，同時也標榜個性化，崇尚獨特的生活行為。
“SOHO”對居住空間有多重功能整合的要求?！癝OHO”族是以家庭生活和辦公生活相結(jié)合的生活方式，所以對空間的靈活性有很大的要求；“SOHO”族工作的時間和周期也是多變的，這就使得“SOHO”族對空間的延展性有較高的要求；“SOHO”族的社交一般也是放在家中，因此對社交空間的要求也是至關(guān)重要的。此外，休閑性與親和性，公③共性與私密性的融合也是其重要特征?；谝陨咸攸c，“SOHO”族對其居住空間的要求體現(xiàn)在以下幾個方面：生活、辦公、社交空間一體化④。因此在室內(nèi)空間設(shè)計時需要將以上幾點融合起來，不能割裂和偏廢其一。
二、“SOHO”族室內(nèi)設(shè)計的空間類型及規(guī)律
根據(jù)上文闡述，“SOHO”族室內(nèi)空間可區(qū)分為封閉、開放、流動、復(fù)合四種空間類型。封閉空間就是在獨立封閉的房間內(nèi)工作，其限定性比較高，無論是視覺、聽覺等隔離性比較高，適合性格內(nèi)向，工作需要私密和安靜的“SOHO”族使用。開放空間是外向性的，有一定的流動性和趣味性，限制度和私密性較小，因為少了墻和隔斷的限制，使工作空間和居家空間緊密融合，適合于性格外向、開朗的“SOHO”族使用。流動空間包含可以移動和收放自如的家具，把空間從靜止變?yōu)樯鷦樱诳臻g設(shè)計中，追求連續(xù)的運動空間，使空間保持最大的交融和連續(xù)，實現(xiàn)通透、交通無阻隔性。復(fù)合空間在一些面積較小，沒有工作室的空間中，可以選擇居家空間中較少使用的位置作為工作區(qū)域，使空間具有雙重利用性質(zhì)。
“SOHO”族的室內(nèi)空間設(shè)計要根據(jù)職業(yè)類型、喜好以及空間大小來規(guī)劃和利用。不同的性格決定了不同的“SOHO”職業(yè)，不同的“SOHO”職業(yè)又決定了他們規(guī)劃和利用“SOHO”空間的喜好。對于那些工作環(huán)境要求高或者藏書量較大的“SOHO”族，他們會選擇獨立的工作室，這種專屬的空間都有著絕對的私密性，工作區(qū)域和生活區(qū)域被明顯的劃分。在一些小面積的空間中，他們會選擇把工作空間和其他空間共用，這就需要有彈性的分割空間，找出兩種空間緩沖的區(qū)域，通過這個區(qū)域連接兩個不同的空間。
個性是“SOHO”家居空間設(shè)計中非常重要的要素?！癝OHO”族大多數(shù)是年輕人，他們更容易接受新觀念，受到新事物的影響，強調(diào)個性化和自我價值的實現(xiàn)，他們追求高質(zhì)量的生活，注重個人的自由和自我的表現(xiàn)。“SOHO”空間的設(shè)計重視個性和創(chuàng)造性，不主張高檔奢華，個性化的室內(nèi)設(shè)計不是一種時尚，也不是一種潮流，而是一種全新的家居生活理念，設(shè)計師可以通過空間的變換使空間賦予自己的特色，具有個性。想象和情感是“SOHO”家居空間設(shè)計的重要要素?！癝OHO”空間不僅僅是居住和工作的地方，而且是心靈的歸屬。為了情感的交流和藝術(shù)氛圍的營造，在設(shè)計中可以適當加入一些想象的元素，運用單純的直線或幾何形體或具有節(jié)奏的符號和圖案，使得空間有種節(jié)奏韻律感。這一表現(xiàn)手法深受“SOHO”族的接受和喜愛。
三、以家具設(shè)計為案例
目前在我國，專門為“SOHO”族量身打造和訂做的家庭辦公家具還未真正成型，也沒有形成明確的概念，“SOHO”家具的設(shè)計還未跟上時代的步伐。大多數(shù)的“SOHO”族都使用的還是普通辦公家具，家具本身存在缺乏多功能和人性化特征。
“SOHO”家具設(shè)計應(yīng)具備多功能性、人性化調(diào)節(jié)和可移動性等特點。“SOHO”空間要求家具在有限的空間內(nèi)去開拓相對無限的功能⑤。因此，“SOHO”家具不僅要求功能齊全，還要可以擺放電腦、打印機、資料、書寫臺等，功能和布置上要緊湊還要充分利用空間，還要考慮電源的走向和插座的設(shè)計。對于空間面積較小的SOHO空間來說，家具的移動性和折疊性尤為重要。
“SOHO”家具設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)人性化的設(shè)計原則，符合人體工程學(xué)和“SOHO”的使用心理。“SOHO”家具人性化設(shè)計的原則就是以人為主體，關(guān)注人性。首先，在確定家具尺度、坐面曲度、靠背斜度以及家具色彩、光澤度的時候要根據(jù)人體尺寸、動作幅度、功能性質(zhì)來確定。當人和家具處于最佳狀態(tài)、相互協(xié)調(diào)的時候才能獲得舒適和愉悅的心情，提高工作的效率?！癝OHO”家具的設(shè)計應(yīng)充分建立在人體的尺度、構(gòu)造、動作、體感、心理等基礎(chǔ)之上。一套符合人體工程學(xué)的“SOHO”家具不僅能提高人們的工作效率，而且可以減輕疲勞。
四、結(jié)語
“SOHO”族的出現(xiàn)使得家居功能更加模糊化，讓有限的住所成為主人的精神生活和物質(zhì)生活多義的空間綜合體，對住宅的適應(yīng)性和可變性提出了更高的要求。在對“SOHO”空間進行設(shè)計時，除了強調(diào)實用性，還要注重個性化的表現(xiàn)，營造唯美的空間。在當今室內(nèi)設(shè)計多層次、多風格的發(fā)展趨勢下，從人性化的角度出發(fā)，創(chuàng)造出有利于“SOHO”族身心健康的室內(nèi)環(huán)境，達到人與環(huán)境的緊密結(jié)合。
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