發(fā)布時(shí)間：2022-10-28 08:52:51
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生態(tài)與環(huán)保論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
一、民族風(fēng)俗習(xí)慣
分住在從江縣城南6公里處月亮山麓天然林的5個(gè)寨子里，土地面積不足20平方公里，長(zhǎng)期居住著村民400余戶、2000余人。走進(jìn)岜沙，隨處可見(jiàn)茂密的森林。他們以稻作為主，狩獵為伴，盡管已經(jīng)“無(wú)獵可捕”，但是，這里的男人仍然保留著標(biāo)準(zhǔn)的“背槍配飾”。這里箐黑林密，鳥道蠶叢，具有很強(qiáng)的隱蔽性，千百年來(lái)極少有外人進(jìn)入?！搬鄙趁缯泵娣e不大，建于山梁坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。整個(gè)“岜沙苗寨”木樓古樸、簡(jiǎn)單，四周則為密林環(huán)繞、環(huán)境幽雅。“岜沙苗寨”全系苗族，衣著極為傳統(tǒng)，發(fā)飾極為奇特。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人對(duì)樹木特別崇拜，把樹木當(dāng)神祭拜。岜沙人普遍認(rèn)為，“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木。”他們從不濫伐樹木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生產(chǎn)生活所需，其余概受制約。至今保持著一二千年前古老的生產(chǎn)生活方式，著裝依舊保持著強(qiáng)烈的原始色彩。岜沙人看待生死十分坦然，他們非常樸素的認(rèn)為，人從生到死是生命的自然規(guī)律，讓四季常青的樹木延續(xù)人類的生命。在岜沙每出生一個(gè)孩子，家人都要為降臨人間的小生命種上一棵樹，并對(duì)這棵樹進(jìn)行料理保護(hù)，祈望這個(gè)孩子像這棵樹一樣健康成長(zhǎng)。岜沙人的喪葬習(xí)俗是神奇的，岜沙人沒(méi)有在生前就準(zhǔn)備棺木的習(xí)慣，一個(gè)棺木，擇地埋葬后，即在墓穴上同樣種上一棵樹，表示先人的生命與樹同在，讓生命在自然中繼續(xù)延續(xù)。岜沙人把生命融于自然，融于村前寨后的每一棵大樹，形成了岜沙獨(dú)特的樹葬風(fēng)俗習(xí)慣，因此，在岜沙，只見(jiàn)古樹參天，森林密布。禁止濫伐樹木，很早就成為村規(guī)民約:只要發(fā)現(xiàn)有人盜伐樹木，就要罰120斤米、120斤酒、120斤豬肉供全寨人吃，以示警告。村民們因生活所需，上山拾柴都自覺(jué)保護(hù)幼苗和樹干。占里侗寨，位于貴州省黔東南苗族侗族自治州從江縣城東北25公里，全村不足800人。是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)間保持人口低增長(zhǎng)的侗族聚居村，這里古木參天，流水潺潺，景色迷人，民風(fēng)淳樸。應(yīng)該說(shuō)，占里侗寨是一個(gè)深諳人與自然和諧共處的村寨。在崇尚“多子多福”的中國(guó)，特別是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)“多子多福”的觀念更是根深蒂固。而占里人自覺(jué)格守著古老的盟誓，維護(hù)著樸素的生態(tài)意識(shí)和獨(dú)特的生育觀，數(shù)百年來(lái)人口幾乎零增長(zhǎng)。任憑外界如何變化，這里依舊道不拾遺，夜不閉戶。對(duì)樹木的崇拜也是占里人世代不變的信仰。神秘的樹葬，更是一道獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。人類社會(huì)發(fā)展的歷史告訴我們，人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)都是由單個(gè)的家庭以及通過(guò)血緣及地緣關(guān)系組成的村寨、鄉(xiāng)鎮(zhèn)所組成的，這些大大小小的居住及其生活、生產(chǎn)單位就是族群生存的社會(huì)環(huán)境。人們?cè)谶@種環(huán)境中生活，自然要受到各種習(xí)俗及規(guī)則的制約和影響?！搬鄙趁缯迸c“占里侗寨”人們的生活方式，充分說(shuō)明了從家庭—家族(家支)—村寨(族群)的演變及放大的過(guò)程。也就是為了維護(hù)從個(gè)人到家庭、家族、村寨直至一個(gè)民族的利益。個(gè)人的生存就像是整個(gè)鏈條中的一個(gè)環(huán)節(jié)，而風(fēng)俗習(xí)慣確實(shí)又把個(gè)人利益同家庭、家族、村寨以及民族的利益捆綁在一起，因此，民族風(fēng)俗習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的制約作用是不言而喻的，在一定范圍內(nèi)、一定程度上成為習(xí)慣法的重要組成部分，成為人類走向文明進(jìn)步的標(biāo)志之一。
二、敬畏自然才能保護(hù)生態(tài)環(huán)境是民族習(xí)慣彰顯智慧的體現(xiàn)
人類歷史發(fā)展的過(guò)程告訴我們，人類的社會(huì)結(jié)構(gòu)是由單個(gè)的家庭以及通過(guò)血緣及地緣關(guān)系組成的。大大小小的居住及其生活、生產(chǎn)單位就是族群生存的社會(huì)環(huán)境。英國(guó)著名的人類學(xué)家馬林諾斯基指出:“在一切有組織的動(dòng)作中，我們可以見(jiàn)到人類集團(tuán)的結(jié)合是由于他們共同關(guān)聯(lián)于有一定范圍的環(huán)境，由于他們住在共同的居處，及由于他們進(jìn)行著共同的事務(wù)。他們的行為上的協(xié)力性質(zhì)是出于社會(huì)規(guī)律或習(xí)慣的結(jié)果。這些規(guī)則或有明文規(guī)定，或是制定自動(dòng)運(yùn)行的。一切規(guī)則、法律、習(xí)慣及規(guī)矩都明顯是屬于學(xué)習(xí)得來(lái)的?！保?］人類學(xué)家馬林諾斯基在這里所說(shuō)的“規(guī)則、法律、習(xí)慣及規(guī)矩”指的就是風(fēng)俗與習(xí)慣法，通常講，風(fēng)俗是“自動(dòng)運(yùn)行”的，而習(xí)慣法是強(qiáng)制實(shí)行的，具備法的特征和功能。岜沙人認(rèn)為:“人來(lái)源于自然，歸于自然;生不帶來(lái)一根絲，死不帶走一寸木?！彼麄儚牟粸E伐樹木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生產(chǎn)生活所需，其余概受制約。至今保持著一二千年前古老的生產(chǎn)生活方式，著裝依舊保持著強(qiáng)烈的原始色彩。岜沙人的生活方式來(lái)源于他們對(duì)于大自然的敬畏心理及其人類共有的“萬(wàn)物有靈”的觀念。而對(duì)于大自然的崇拜實(shí)際又始終貫穿了岜沙人的生活方式。更為神奇的是，岜沙人在觀察世界與大自然時(shí)，不是遠(yuǎn)離世界和自然，在世界之外去觀察世界，超越自然去觀察自然。他們認(rèn)為，他們天然就存在于世界與自然之中，只是其中的一分子。因而他們總是以人為尺度去觀察、體會(huì)世界和自然，并將世界和自然擬人化。對(duì)那些一時(shí)不可解釋的現(xiàn)象、超人及超自然的力量，進(jìn)而成為他們心目中各種各樣的神靈。由于岜沙人非常接受“萬(wàn)物有靈”的觀念。他們的生產(chǎn)生活方式，著裝依舊保持著強(qiáng)烈的原始色彩。即便是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，他們的生活方式，依然相當(dāng)盛行，時(shí)刻反映了他們的生活邏輯與規(guī)律。其中以樹木的崇拜最具有代表性。岜沙人頭上蓄留的發(fā)髻象征著生長(zhǎng)在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。就是對(duì)樹木無(wú)限崇拜最為鮮活的例證。岜沙人對(duì)樹木的崇拜，聽說(shuō)起來(lái)讓人難以自信，從古到今，岜沙人從不濫伐樹木，有時(shí)不得以為之，也是局限于生產(chǎn)生活所需，其余概受制約。盡管321國(guó)道已于60年代修通過(guò)境，可就是沒(méi)有汽車到岜沙拉走過(guò)一根木材。岜沙人絕無(wú)僅有的砍樹“行動(dòng)”的例外，是發(fā)生在1976年，北京修建紀(jì)念堂，全國(guó)各族人民都踴躍投工獻(xiàn)料。岜沙人懷著對(duì)無(wú)限敬重的心情，毅然決定將全寨一棵視為林中大神、直徑1.2米的千年香樟樹敬獻(xiàn)給，用于修建紀(jì)念堂。盡管今天的岜沙人生活并不富裕，他們的生活水平仍然低于“貧困”線的標(biāo)準(zhǔn)。但是他們從不因生活所困，而砍伐樹木。而占里人則流傳有種種植樹造林的傳統(tǒng)，其中“嫁妝樹”的習(xí)俗最為著名。即孩子出生之后，便為之栽種一百株衫樹苗，作為兒女成家的嫁娶費(fèi)用，甚至有的母親還專門為女兒栽種“嫁妝樹”，預(yù)備嫁娶費(fèi)用。作為經(jīng)濟(jì)欠開發(fā)、欠發(fā)達(dá)、欠開放的貴州，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)模，還是經(jīng)濟(jì)總量都是相對(duì)發(fā)展滯后的，但是，大家共識(shí)的貴州，是一個(gè)山青水秀的地方，自然生態(tài)環(huán)境良好，素有公園省之稱。同時(shí)貴州也是一個(gè)森林覆蓋率達(dá)42.53%的省份。森林覆蓋率高于全國(guó)森林覆蓋率的平均水平。根據(jù)貴州省林業(yè)廳2012年的統(tǒng)計(jì)，貴州省黔東南州的森林覆蓋率達(dá)63.44%，大幅度的高于全省森林覆蓋率的平均水平。而地處在岜沙苗寨、占里侗寨的黔東南州從江縣的森林覆蓋率達(dá)68.24%，同樣也高于黔東南州森林覆蓋率的平均水平，動(dòng)植物資源非常豐富，貴州有70多種珍稀植物列入國(guó)家珍稀瀕危保護(hù)目錄，絕大部分珍稀植物在黔東南州都有生長(zhǎng)分布。當(dāng)然，從江縣的森林覆蓋率高的原因可能因歷史、環(huán)境、地理、地貌、氣候、經(jīng)緯度等等因素的影響，但當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族的生活風(fēng)俗習(xí)慣應(yīng)該說(shuō)是最為重要的原因之一。
三、岜沙人、占里人的風(fēng)俗習(xí)慣在一定程度上承載著法的功能和作用
從法理學(xué)上講，法律淵源一般可分為法的正式淵源和法的非正式淵源。法的正式淵源是指可以從體現(xiàn)于國(guó)家制定的規(guī)范性法律文件中的明確條文形式中得到的淵源;法的非正式淵源是指尚未在正式法律中得到權(quán)威性的明文體現(xiàn)的具有法律意義的準(zhǔn)則和觀念?！傲?xí)慣是否具有法的特征、法的功能、法的地位、法的作用，在學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界，是有不同看法的。從法的特征看，習(xí)慣顯然不完全具備規(guī)范性、國(guó)家意志性、普遍性、以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容、國(guó)家強(qiáng)制性和程序性。但是，習(xí)慣具有一定的規(guī)范性、強(qiáng)制性，其規(guī)范作用、社會(huì)作用是明顯的，通常講，規(guī)范作用是社會(huì)作用的手段，社會(huì)作用是規(guī)范作用的目的。在人類社會(huì)的早期，人們調(diào)整社會(huì)關(guān)系的規(guī)范性手段主要就是習(xí)慣規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們開始自覺(jué)地創(chuàng)建新的社會(huì)規(guī)范，調(diào)整社會(huì)關(guān)系的手段日益多樣化。當(dāng)法律存在漏洞或者意思不清晰時(shí)，習(xí)慣就可以作為一種非正式的法的淵源，來(lái)幫助人們找到解決法律問(wèn)題的適當(dāng)方法”［2］。岜沙人、占里人的習(xí)慣，在他們的生產(chǎn)、生活過(guò)程中，非常貼切地體現(xiàn)了這一特征。1．岜沙人、占里人的風(fēng)俗習(xí)慣在一定程度上基本具有法的規(guī)范性即不特定性和反復(fù)適用性。他們對(duì)樹木的崇拜和對(duì)大自然的敬畏，有在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中形成的、大家共同遵守的、用文字的形式記錄的村規(guī)民約。若有違反者，將受到處罰。2．岜沙人、占里人的風(fēng)俗習(xí)慣具有法的特征普遍性痕跡。作為國(guó)家意志的法，其表現(xiàn)的形式是多方面的，可以是法，也可以表現(xiàn)為政策、甚至風(fēng)俗習(xí)慣等。在岜沙人、占里人的心靈世界里習(xí)慣時(shí)刻調(diào)整和維系著他們之間的社會(huì)關(guān)系，其調(diào)整的深度和有效性甚至在一定范圍內(nèi)強(qiáng)于國(guó)家法。習(xí)慣根植于他們的內(nèi)心，并且得到了很好的實(shí)施，社會(huì)秩序自然地維系與調(diào)整。3．岜沙人、占里人的風(fēng)俗習(xí)慣具有法的特征，以設(shè)定權(quán)利和義務(wù)的方式來(lái)調(diào)整村民與大自然之間的關(guān)系。村規(guī)民約設(shè)定，對(duì)樹木的栽種和對(duì)擅自濫伐樹木的懲罰，都有嚴(yán)格的程序和措施，保證習(xí)慣得以完整的實(shí)現(xiàn)。以求達(dá)到保護(hù)環(huán)境，維系生態(tài)可持速發(fā)展的目的。不容諱言，盡管岜沙人、占里人對(duì)樹木崇拜的風(fēng)俗習(xí)慣具有法的某些特征，在一定范圍內(nèi)，一定程度上，承載著法的功能和作用，岜沙人、占里人對(duì)樹木崇拜的風(fēng)俗習(xí)慣，是人們約定俗成的，是當(dāng)?shù)卮迕窆餐庵镜捏w現(xiàn)，并且主要依靠口頭傳播和繼承，與他們的祖先、與他們的日常生活息息相關(guān)。在岜沙人、占里人的心目中，盡管從效力上而言，風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約沒(méi)有神話傳說(shuō)和現(xiàn)行法律那樣高效力，但在他們的實(shí)際生活中，法律制度在一定程度上卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約在他們心目中的地位和作用。甚至還包括當(dāng)法律存在漏洞或者意思不清晰時(shí)，習(xí)慣就可以作為來(lái)幫助人們找到解決問(wèn)題的最適當(dāng)方法。正如德國(guó)法學(xué)家阿圖爾·考夫曼所說(shuō):“什么使得一種風(fēng)俗習(xí)慣能成為習(xí)慣法?不是原始上的可強(qiáng)制性以及長(zhǎng)時(shí)間的規(guī)律行使，而是相關(guān)規(guī)定的社會(huì)倫理內(nèi)容，是針對(duì)共同福祉的。”［3］但風(fēng)俗習(xí)慣、村規(guī)民約畢竟不是習(xí)慣法，更不是完整意義上的法。這就客觀上要求我們，在社會(huì)管理過(guò)程中，不能將習(xí)慣的積極合理的因素、因子視同政策和法律，更不能代替法律。當(dāng)然，我們對(duì)岜沙人、占里人對(duì)樹木崇拜的風(fēng)俗習(xí)慣的認(rèn)識(shí)和理解是非常膚淺的，也存在不斷認(rèn)識(shí)、挖掘、整理的過(guò)程。
四、岜沙人、占里人的風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)成為守護(hù)
對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的強(qiáng)制性規(guī)范從歷史上看，無(wú)論是岜沙人、占里人，包括其他少數(shù)民族在貴州這塊神秘的土地上生產(chǎn)、生活，形成了完全符合當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的風(fēng)俗習(xí)慣，對(duì)水土的保持及氣候的調(diào)節(jié)有著積極的作用，非常有效的抵御和防范了自然災(zāi)害的發(fā)生，確保了自然生態(tài)環(huán)境的可持速發(fā)展。他們通過(guò)習(xí)慣有效的解決內(nèi)部成員之間的沖突和糾紛。正因?yàn)槿绱耍鄙橙?、占里人尊重、崇拜樹木，禁止砍伐樹木的?xí)慣，特別是禁止濫伐樹木，普遍融入縣政府的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、林業(yè)發(fā)展規(guī)劃及新型農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃等等規(guī)范性、制度性、強(qiáng)制性措施和手段的制定。在當(dāng)?shù)亟^大多數(shù)村規(guī)民約的制定，盡管側(cè)重面不一樣，都將禁止砍伐樹木作為村規(guī)民約的核心，形成全方位、多層面的保護(hù)自然生態(tài)資源管理格局。由于岜沙苗寨、占里侗寨獨(dú)特的自然生活習(xí)慣以及天然的立體生態(tài)環(huán)境，近年來(lái)，吸引了各類有識(shí)之士的目光。當(dāng)今的岜沙苗寨、占里侗寨已經(jīng)成為貴州的一張旅游名片，占里侗寨還入選“2013年中國(guó)最美田園”的美譽(yù)，是貴州省人民政府確定的重點(diǎn)保護(hù)民族村寨，特別是岜沙苗寨，被譽(yù)為苗族文化的“活化石”和“生態(tài)博物館”，已經(jīng)成為貴州獨(dú)特的旅游資源，是人們到“多彩貴州”旅游的非常向往的必到之處。隨著旅游業(yè)的全面發(fā)展，岜沙人、占里人以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要生產(chǎn)方式的生活節(jié)奏也隨之發(fā)生了一些細(xì)微的變化。他們表演和展示自己的民族服飾、生活習(xí)俗，打理著以家庭為主要特色的“農(nóng)家樂(lè)”，迎接來(lái)自四面八方的客人。發(fā)展原生態(tài)旅游，成為他們致富奔小康的重要的路徑之一?？梢灶A(yù)見(jiàn)，原汁原味的岜沙苗寨、占里侗寨的民族習(xí)慣，已經(jīng)成為日益興旺的原生態(tài)旅游的主打產(chǎn)品。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的提升，必然會(huì)引爆上下游民族文化產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，也將超常規(guī)的為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)留了巨大的發(fā)展空間。人類社會(huì)文明發(fā)展的歷史告訴我們，只有民族特有的，才是自己的，也只有民族特有的，才可能是世界的。岜沙苗寨、占里侗寨的民族習(xí)慣是多彩貴州、神秘貴州的一朵奇葩，表現(xiàn)為生產(chǎn)和生活中人們共同信守的行為準(zhǔn)則，對(duì)當(dāng)今社會(huì)秩序的維護(hù)、自然環(huán)境保護(hù)等具有積極的推動(dòng)作用。
五、建立獎(jiǎng)勵(lì)補(bǔ)償保護(hù)
自然生態(tài)環(huán)境的法理機(jī)制是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)由于多種因素的影響和制約，當(dāng)今岜沙人、占里人生活的貴州省從江縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展相對(duì)滯后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，經(jīng)濟(jì)總量小，按照國(guó)家的政策標(biāo)準(zhǔn)核算，貴州省從江縣仍屬于國(guó)家級(jí)貧困縣。我們說(shuō)，國(guó)家級(jí)貧困縣沒(méi)有歧視的含義。盡管他們擁有非常豐富的自然資源，但是，這些資源大都屬于國(guó)家政策限制開發(fā)和限制利用的范圍。從一定程度上講，岜沙人、占里人尊重、崇拜樹木，禁止砍伐樹木的習(xí)慣，對(duì)自然、植被、水土保持、氣候調(diào)節(jié)及生態(tài)環(huán)境保護(hù)和抵御自然災(zāi)害的諸多方面，是作出了積極的貢獻(xiàn)的。誰(shuí)都不會(huì)否認(rèn)，通過(guò)改革開放30多年的努力，我們經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的成就，經(jīng)濟(jì)實(shí)力有了大副度的提升，國(guó)力大為增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)總量能夠成為世界第二，在世界范圍內(nèi)，有著非常重要地位和作用與我們國(guó)家的西部保護(hù)自然資源環(huán)境，為換取東部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和騰飛，有著非常緊密的聯(lián)系?？梢哉f(shuō)，是西部自然資源環(huán)境的保護(hù)，換取東部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮。二者相互依存，東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮，離不開西部地區(qū)自然資源環(huán)境的保護(hù)。從經(jīng)濟(jì)規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)看，東部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮后，無(wú)疑應(yīng)該返哺西部地區(qū)。在我國(guó)“封山育林，禁止砍伐”，當(dāng)下已經(jīng)成為國(guó)家的政策所導(dǎo)向的基本內(nèi)容。在西部大開發(fā)的過(guò)程中，已經(jīng)全面實(shí)行的“退耕還林”“退耕還湖”“退耕還草”的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)貼政策措施，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)和恢復(fù)，可以說(shuō)“功不可沒(méi)”。作為長(zhǎng)期棲息在西部貴州的少數(shù)民族村民，他們崇拜樹木，禁止砍伐樹木的風(fēng)俗習(xí)慣，理應(yīng)得到充分的理解和尊重。從經(jīng)濟(jì)的、法理的層面講，也應(yīng)該享有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)貼，以解決他們溫飽之憂，為自然生態(tài)的保護(hù)增添“助推器”。
但是，人類為了自己的發(fā)展，不惜代價(jià)“征服”地球，從而引發(fā)一系列的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題。如，極端氣候變化、臭氧層破壞、森林破壞與生物多樣性減少、大氣及酸雨污染、土地荒漠化、有毒化學(xué)品污染等。嚴(yán)重的環(huán)境污染，使人類賴以生存的自然環(huán)境正處于危機(jī)之中，世界范圍內(nèi)的環(huán)境危機(jī)日益嚴(yán)重。因此，增強(qiáng)民眾的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，已刻不容緩。目前，我國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)保問(wèn)題相當(dāng)重視，《國(guó)務(wù)院關(guān)于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的決定》明確指出：以強(qiáng)化污染防治為重點(diǎn)，加強(qiáng)城市環(huán)境保護(hù)；以降低二氧化硫排放總量為重點(diǎn)，推進(jìn)大氣污染防治；以防治土壤污染為重點(diǎn)，加強(qiáng)農(nóng)村環(huán)境保護(hù)；以促進(jìn)人與自然和諧為重點(diǎn)，強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)；以核設(shè)施和放射源監(jiān)管為重點(diǎn)，確保核與輻射環(huán)境安全；以實(shí)施國(guó)家環(huán)保工程為重點(diǎn)，推動(dòng)解決當(dāng)前突出的環(huán)境問(wèn)題?！稕Q定》中兼顧到城鄉(xiāng)環(huán)保協(xié)調(diào)、區(qū)域環(huán)保協(xié)調(diào)和污染防治、生態(tài)保護(hù)、核與輻射環(huán)境安全三大環(huán)保領(lǐng)域的協(xié)調(diào)，標(biāo)志著中國(guó)環(huán)境保護(hù)已進(jìn)入全面推進(jìn)、重點(diǎn)突破的新階段。作為一名生物學(xué)科教學(xué)工作者，應(yīng)該結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和脫貧致富有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，為我國(guó)的環(huán)保事業(yè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
一、以生物課堂為渠道，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)
以生物課堂教學(xué)為主要渠道，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)環(huán)保知識(shí)的理論教育，即寓生態(tài)環(huán)保教育于課堂教學(xué)之中。
（一）提高認(rèn)識(shí)，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)
首先，學(xué)校和學(xué)科教育工作者必須高度重視生物學(xué)科的重要性，必須認(rèn)真上好課本內(nèi)有關(guān)生態(tài)環(huán)保方面的知識(shí)，決不能拘于形式或讓學(xué)生自學(xué)甚至干脆不講。由于有些地區(qū)的初中生物成績(jī)不計(jì)入升學(xué)考試總成績(jī)，于是，有些學(xué)生認(rèn)為生物科是“雜科”，可學(xué)亦可不學(xué)，出現(xiàn)厭學(xué)情緒；有些教師也認(rèn)為這是可教可不教的內(nèi)容，學(xué)生也就順?biāo)浦?，不愿學(xué)了。諸如此類的思想認(rèn)識(shí)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生生態(tài)環(huán)保意識(shí)的提高。
其次，在教學(xué)過(guò)程中，努力制造“可教時(shí)刻”，創(chuàng)設(shè)興趣盎然的教學(xué)情境，使學(xué)生學(xué)習(xí)的精力集中在“愿學(xué)時(shí)刻”。如，在講授初中生物七年級(jí)上冊(cè)第5章“綠色開花植物的生活方式――吸收作用中的無(wú)土栽培”時(shí)，可提問(wèn)學(xué)生：“大家有沒(méi)有看過(guò)沒(méi)有土壤培植出來(lái)的植物呢？”這個(gè)問(wèn)題馬上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生會(huì)很快進(jìn)入“愿學(xué)時(shí)刻”，紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)：“我吃過(guò)水里種的豌豆苗”、“我吃過(guò)無(wú)土番茄”、“我吃過(guò)沙里種的豆芽”……教師接著講述無(wú)土栽培的原理和優(yōu)點(diǎn)，并講述無(wú)土栽培在生態(tài)環(huán)保中的意義。這樣，教師在課堂中有意識(shí)地灌輸生態(tài)環(huán)保知識(shí)給學(xué)生，自然就培養(yǎng)了學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。
（二）重視教材中與環(huán)保有關(guān)的“活動(dòng)”等欄目，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)
雖然新一輪的課程改革已在轟轟烈烈地進(jìn)行著，但有部分老師還是擺脫不了傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，對(duì)教材中的一些“活動(dòng)”、“建議活動(dòng)”等欄目不夠重視，欄目?jī)?nèi)容知識(shí)教學(xué)有一帶而過(guò)或只字不提等現(xiàn)象，違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。作為生物教學(xué)工作者，一定要領(lǐng)會(huì)好新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，重視教材中與生態(tài)環(huán)保有關(guān)的每一個(gè)活動(dòng)，用好這些活動(dòng)欄目，使新課標(biāo)真正落到實(shí)處。比如，在執(zhí)教“一次性木筷的利弊”討論活動(dòng)時(shí)，讓學(xué)生分別扮演木筷加工廠廠長(zhǎng)、餐館經(jīng)理、餐館消費(fèi)者、清潔工、環(huán)保人士、林場(chǎng)工人、政府官員等角色，讓他們?cè)诟髯缘牧?chǎng)上發(fā)表意見(jiàn)。加工廠廠長(zhǎng)組代表說(shuō)：“一次性木筷的好處非常明顯：1. 衛(wèi)生；2. 方便，適應(yīng)快節(jié)奏的生活方式；3. 便宜；4. 易被自然分解，不會(huì)造成白色污染等”。餐館經(jīng)理組代表說(shuō)：“我贊成使用一次性木筷，除了加工廠廠長(zhǎng)所說(shuō)的外，還有兩點(diǎn)好處：1. 成本低，我們不用雇人洗筷子；2. 衛(wèi)生，不需要耗電去消毒”。餐館消費(fèi)者甲：“一次性木筷衛(wèi)生、方便、便宜，很好”。消費(fèi)者乙：“一次性木筷方便、便宜，但是否衛(wèi)生，我表示懷疑……”清潔工組代表：“一次性木筷不好，筷子用后亂扔，造成了很大的浪費(fèi)，而且加重了我們的工作負(fù)擔(dān)，為我們的清潔、運(yùn)輸、處理等帶來(lái)許多不便，這也是現(xiàn)在垃圾量比以前多的原因之一”。環(huán)保人士：“樹木被砍伐，破壞森林，大量資源的浪費(fèi)與垃圾的堆積，生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重惡化，帶來(lái)了無(wú)窮的后患”。經(jīng)過(guò)角色扮演，討論使用一次性木筷的利弊，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到雖然一次性木筷給我們的日常生活帶來(lái)許多方便，也給企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)利益，然而代價(jià)卻是沉重的，讓學(xué)生分析使用一次性木筷的弊端，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和脫貧致富有機(jī)結(jié)合起來(lái)，最終從保護(hù)生態(tài)環(huán)境、拯救森林的角度思考，通過(guò)舉手表決，絕大部分同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該禁止使用一次性木筷，從而增強(qiáng)了學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。
（三）在課堂教學(xué)中擴(kuò)充課外知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)
光靠課本中的生態(tài)環(huán)保知識(shí)照本宣科是不夠的。教師應(yīng)結(jié)合實(shí)際，搜集與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)的一些資料進(jìn)行教學(xué)，如，講授保護(hù)我國(guó)舉世聞名的珍稀植物時(shí)，可穿插一些對(duì)環(huán)境有凈化作用并要加以保護(hù)的植物進(jìn)行教學(xué)。如，天然解毒機(jī)――木槿，粉塵過(guò)濾器――榆樹，抗污降毒樹――夾竹桃，天然吸塵器――泡桐，綠色消聲器――珊瑚樹，污染監(jiān)察兵――女貞，常綠凈化器――黃楊等等。這些課本外的知識(shí)學(xué)生非常感興趣，想不到自己身邊的許多植物對(duì)人類環(huán)境的作用如此巨大，都能意識(shí)到要注意保護(hù)這些植物，并且要大力宣傳生態(tài)環(huán)保方面的知識(shí)。又如，講到有關(guān)益鳥的保護(hù)時(shí)，除書本介紹的森林醫(yī)生――啄木鳥外，還介紹其它益蟲、益獸、益鳥，如地下耕耘者――蚯蚓，大地清道夫――蜣螂，蚜蟲死對(duì)頭――瓢蟲，除害飛行家――蜻蜓，田間衛(wèi)士――青蛙，壁上小老虎――壁虎，捕鼠能手――貓頭鷹，滅鼠益獸――黃鼠狼，滅害功臣――烏鴉等，這些動(dòng)物也是人類的好幫手，都有其自身價(jià)值和生態(tài)環(huán)保價(jià)值。通過(guò)課外資料的搜集、講解，學(xué)生在興趣盎然中增強(qiáng)了生態(tài)環(huán)保意識(shí)。
二、以課外實(shí)踐為途徑，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)
生物學(xué)科是一門實(shí)驗(yàn)性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有理論而沒(méi)有實(shí)踐，就好像紙上談兵。俗話說(shuō)：“實(shí)踐出真知”。通過(guò)課外實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，可從以下幾個(gè)方面著手：
（一）組建“環(huán)保志愿者”小組，宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)
通過(guò)校園廣播、校報(bào)、黑板報(bào)以及在公示欄張貼海報(bào)等多種宣傳方式，向廣大同學(xué)宣傳生態(tài)環(huán)保的重要意義及相關(guān)知識(shí)。動(dòng)員、組織同學(xué)們積極參與“環(huán)保志愿者”小組，成為學(xué)校第二課堂活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分。在濃厚的氛圍中，獲取課堂中無(wú)法獲取的知識(shí)?！碍h(huán)保志愿者”小組的組建，使學(xué)生在有組織的情況下，通過(guò)志愿者活動(dòng)向更多市民廣泛宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)，同時(shí)，在“環(huán)保志愿者”小組的帶動(dòng)下，校園生態(tài)環(huán)境也大為改觀。
（二）讓學(xué)生收集信息，編輯手抄報(bào)，參與生態(tài)環(huán)保活動(dòng)
先引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀《寂靜的春天》、《沙鄉(xiāng)年鑒》、《環(huán)境保護(hù)》等科普讀物，并讓學(xué)生根據(jù)手抄報(bào)的編輯需要到學(xué)校圖書閱覽室查找或上網(wǎng)查找資料，收集各種環(huán)保信息。如，有的同學(xué)注意到，2001年7月13日，北京奧申委在莫斯科陳述情況后，國(guó)際奧委會(huì)委員提出“北京如何解決汽車尾氣排放污染”的環(huán)保問(wèn)題，我們的回答是改用天然氣作燃料并使用自行車，提出申辦“綠色奧運(yùn)”的理念，國(guó)際奧委會(huì)對(duì)北京的回答很滿意，我國(guó)最終獲得了2008年奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。諸如此類的信息編入手抄報(bào)，將手抄報(bào)辦得圖文并茂，可讀性很強(qiáng)；手抄報(bào)的編輯不僅豐富了同學(xué)們的知識(shí)，還取得了很好的宣傳效果。學(xué)生通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，更深刻地領(lǐng)會(huì)了生態(tài)環(huán)保的重要性。
（三）組織“生態(tài)環(huán)?！毖杏憰?huì)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感
研討會(huì)要在學(xué)生掌握一定材料、具有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)后召開。教師可利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生撰寫“生態(tài)環(huán)保”小論文，并提供一些主題，比如“怎樣解決白色污染”，“如何提高空氣質(zhì)量”，“怎樣建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)”等。在小論文的撰寫過(guò)程中，學(xué)生會(huì)將他們平時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感上升為理論，而且材料頗為真實(shí)。在研討會(huì)上，讓學(xué)生自己宣讀論文，發(fā)表自己的新觀點(diǎn)，然后，同學(xué)們發(fā)表各自的看法，通過(guò)研討形成研討會(huì)決議，從而激發(fā)他們熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感和使命感。
（四）組織學(xué)生參與生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)保意識(shí)
學(xué)校周邊有很多企業(yè)、居民點(diǎn)、河流，為學(xué)生社會(huì)實(shí)踐提供了廣闊的空間。通過(guò)組織學(xué)生利用假期調(diào)查小城鎮(zhèn)、居民點(diǎn)或河流的生態(tài)環(huán)境狀況，觀察生活垃圾隨處堆放對(duì)水質(zhì)以及周圍空氣的污染和蚊蠅的孳生等；讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐的方式，深入調(diào)查各鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民對(duì)生態(tài)環(huán)境污染的感受和希望。調(diào)查造紙廠、水泥廠、松香廠等企業(yè)的污水排放情況，觀察污水注入河流后造成的河段環(huán)境變化。組織學(xué)生參加生態(tài)環(huán)境保護(hù)的公益活動(dòng)，清理“白色污染”（塑料污染）。要求每一位環(huán)保志愿者每年在校園、林場(chǎng)或?qū)W校的德育基地種植一定數(shù)量的花草樹木，并落實(shí)種好、管好的責(zé)任制。這樣，學(xué)生在與大自然的接觸中，激發(fā)了他們熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的熱情，從而培養(yǎng)了他們的生態(tài)環(huán)保意識(shí)。
總之，生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，在生態(tài)環(huán)境正處于危機(jī)時(shí)，作為生物教育工作者，應(yīng)結(jié)合學(xué)科優(yōu)勢(shì)，把生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)，努力培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)環(huán)保意識(shí)，使學(xué)生在未來(lái)的生活中責(zé)無(wú)旁貸地保護(hù)環(huán)境，珍愛(ài)環(huán)境。
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本刊已被中國(guó)核心期刊（遴選）數(shù)據(jù)庫(kù)、清華大學(xué)中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)、中國(guó)知網(wǎng)等數(shù)據(jù)庫(kù)全文收錄并上網(wǎng)，多次被評(píng)為國(guó)家雙效期刊、全國(guó)優(yōu)秀科技期刊、廣東省優(yōu)秀期刊、廣東省優(yōu)秀科技期刊的環(huán)境期刊。從2001年以來(lái)，《環(huán)境》雜志連續(xù)編輯出版論文增刊，所刊登的論文均通過(guò)了省環(huán)保廳職稱評(píng)審委員會(huì)有關(guān)專家審稿，得到了各級(jí)各類職稱評(píng)審機(jī)構(gòu)的充分認(rèn)可，深受廣大讀者、作者和各界專業(yè)人士的好評(píng)。
為發(fā)展環(huán)境科學(xué)、探討環(huán)境理論、促進(jìn)環(huán)保工作，結(jié)合廣東省人事廳《關(guān)于調(diào)整專業(yè)技術(shù)資格條件刊物等級(jí)劃分規(guī)定的通知》（粵人發(fā)〔2005〕300號(hào)）文件的要求，滿足一些因在內(nèi)部刊物刊登的、現(xiàn)被視為無(wú)效論文作者的要求。本刊擬于2014年7月編輯出版論文增刊，即日起向社會(huì)公開征稿?，F(xiàn)將征稿事項(xiàng)函告如下：
一、征稿范圍：有關(guān)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)的論文。
二、征稿對(duì)象：廣大的環(huán)境保護(hù)工作者、環(huán)境科研人員、環(huán)境監(jiān)測(cè)監(jiān)察人員、環(huán)境工程技術(shù)人員、企業(yè)環(huán)保管理人員、創(chuàng)建綠色學(xué)校（中小學(xué)、幼兒園）的教師以及環(huán)境科學(xué)愛(ài)好者；其他社會(huì)各界需要的人士。
三、稿件要求：觀點(diǎn)明確，內(nèi)容嚴(yán)謹(jǐn)，格式規(guī)范。嚴(yán)禁剽竊、抄襲，所有來(lái)稿，文責(zé)自負(fù)。
需要者，請(qǐng)速與本刊聯(lián)系。本刊將根據(jù)論文質(zhì)量和來(lái)稿時(shí)間擇優(yōu)刊登，收滿即止。截稿日期為2014年6月25日，請(qǐng)大家務(wù)必遵守時(shí)間安排，過(guò)期不再收取任何稿件。來(lái)稿請(qǐng)通過(guò)電子郵件發(fā)往本刊編輯部（郵件名請(qǐng)注明“論文增刊”），并注明作者姓名、單位、地址和聯(lián)系電話。
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【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑，節(jié)能設(shè)計(jì)，原則，方法
中圖分類號(hào)：S891+.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
一.前言
生態(tài)建筑理論是指在建筑的設(shè)計(jì)、施工中運(yùn)用保護(hù)生態(tài)平衡的生態(tài)學(xué)理論，認(rèn)為建筑的整體是一個(gè)完整的有生命的機(jī)體，使整個(gè)建筑整體和周邊的環(huán)境以及周邊的自然生態(tài)相對(duì)和諧，形成一個(gè)與自然生態(tài)平衡的生態(tài)體系。使建筑自然形成一個(gè)能夠良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，建筑中使用可循環(huán)使用的能源材料，從而控制對(duì)環(huán)境的破壞，降低能耗，不僅能夠提高人們生活的質(zhì)量，還能夠減輕環(huán)境生態(tài)壓力，促進(jìn)生態(tài)文明的發(fā)展。
二.生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的原則分析
環(huán)保，生態(tài)，健康，舒服是生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的基本要求。生態(tài)建筑理論是一種新型的理論，在生態(tài)學(xué)的指導(dǎo)下，利用循環(huán)的理念，堅(jiān)持人與自然和諧共生，可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，本著從建筑的整體效果出發(fā)，從設(shè)計(jì)，到施工，到管理建筑內(nèi)外的種種布置和資源，使有限的能源物資可以在小范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)利用，力求在自然生態(tài)，建筑，人類三者之間達(dá)到相輔相成，和諧共生的狀態(tài)，堅(jiān)持人的主體能動(dòng)性地位，利用有限的自然資源，加以設(shè)計(jì)管理施工，形成一個(gè)有利于自然的自我發(fā)展，有利于人類的生產(chǎn)生存的和諧，健康，舒適的環(huán)境，這樣，既不會(huì)對(duì)自然生態(tài)造成壓力，又不會(huì)加重社會(huì)的能源消耗。
1. 要高效的利用有限的資源和能源。
要采用新的節(jié)能技術(shù)和新的節(jié)能設(shè)計(jì)理論，在建筑局部?jī)?nèi)部形成一個(gè)良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)，不僅能夠降低能源的消耗，還可以滿足人類的需求，還不會(huì)對(duì)周邊的環(huán)境產(chǎn)生壓力。從而達(dá)到人與周邊環(huán)境的相互融合。
2. 舒適健康，環(huán)保是生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的基本要求。
人類生活水平的提高，對(duì)建筑的舒適度健康度有了新的要求，既要保護(hù)最基本的傳統(tǒng)遮風(fēng)擋雨的功能，更要實(shí)現(xiàn)人類的身心安康。比如要有良好的光照，適宜的溫度，有益于人體的濕度，有新鮮的空氣，安靜沒(méi)有污染的聲音環(huán)境等。其次，選擇材料裝飾時(shí)候要注意節(jié)能低碳環(huán)保，既要減少能源的消耗，又要低輻射，低污染，從而保證人身心健康。同時(shí)，要使建筑和周邊的人文歷史環(huán)境相協(xié)調(diào)，既滿足生活的隱私保護(hù)，又方便交流。
3.促進(jìn)整個(gè)建筑主體和大自然的相互和諧。
中國(guó)建筑自古便有追求天人合一的生活狀態(tài)，生態(tài)建筑的節(jié)能設(shè)計(jì)，不僅僅要從人與自然的能源物質(zhì)方面達(dá)到和諧，更要從精神上提高境界。具體主要是環(huán)境和周邊自然的相互融合，和周邊的文化境界狀況相互適應(yīng)，既提高了人們工作的環(huán)境質(zhì)量，又可以提升了精神境界，促進(jìn)身心和諧。
三. 生態(tài)建筑節(jié)能設(shè)計(jì)方法分析
1．墻體的節(jié)能與技術(shù)應(yīng)用
（一）墻體保溫設(shè)計(jì)
作為整個(gè)建筑節(jié)能設(shè)計(jì)中的重要環(huán)節(jié)，墻體節(jié)能保溫設(shè)計(jì)通常有三種設(shè)計(jì)方式：第一，進(jìn)行外墻保溫設(shè)計(jì)，基于國(guó)家、當(dāng)?shù)氐臒峁ひ?guī)范計(jì)算，采用隔熱保溫材料，使用一定的設(shè)備進(jìn)行粉刷，噴霧，粘貼等多種方式施工，在外墻上形成保溫層，以保持室內(nèi)溫度的適宜。第二，進(jìn)行內(nèi)保溫設(shè)計(jì)施工，將優(yōu)質(zhì)保溫材料對(duì)內(nèi)層墻壁施工形成保溫層，傳熱隔熱能夠符合國(guó)家節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)。第三，加大隔熱保溫材料的開發(fā)力度，利用保溫材料自身的特性進(jìn)行墻體的設(shè)計(jì)，促使其他自發(fā)的具有保溫功能，且墻體新型材料的節(jié)能符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。
（二）墻體材料的節(jié)能
從制作方式來(lái)講，空心磚和實(shí)心磚頗為相似，但是相較于實(shí)心磚，空心磚具有很大的優(yōu)勢(shì)，它可以減輕結(jié)構(gòu)自重。所以，為節(jié)能減排，建筑上廣泛采用空心磚替代實(shí)心磚。
2. 屋面節(jié)能設(shè)計(jì)
進(jìn)行屋面的節(jié)能設(shè)計(jì)，首要是進(jìn)行保溫材料的選擇，不可以密度太大，導(dǎo)熱系數(shù)太高，也不宜使用吸水率較大的保溫材料，可以選用一些新型的高效保溫材料，比如采用膨脹珍珠巖保溫芯板保溫層代替常規(guī)的瀝青珍珠巖或水泥珍珠巖做法，克服了常規(guī)作法的諸多缺點(diǎn)。這種保溫芯板施工方便、價(jià)格低廉、不污染環(huán)境：芯板為柔性制品，不僅適用于具有平面的屋面，也可用于帶有曲面的屋面，其保溫工程更可顯示出它的優(yōu)越性。
3．提升暖通空調(diào)系統(tǒng)的合理性
暖通空調(diào)的設(shè)計(jì)之所以是一個(gè)龐大而細(xì)致的工程，主要是由于對(duì)建筑整體環(huán)境有著直接影響，而且它是一項(xiàng)技術(shù)性非常強(qiáng)的工作。因此，在設(shè)計(jì)時(shí)要綜合考慮，確保暖通空調(diào)的合理性。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程，通常僅僅考慮空調(diào)運(yùn)行中的最大負(fù)荷，即遵照最大負(fù)荷原則。然而，在實(shí)際運(yùn)行中，只有少數(shù)暖通空調(diào)可以達(dá)到最大負(fù)荷，主要是由于達(dá)到最大負(fù)荷的室內(nèi)溫度并不適宜人們的日?；顒?dòng)，也可能會(huì)對(duì)人們身體健康產(chǎn)生損害。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)這種情況加以考慮，不要使各個(gè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)滿足最大負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)而不適應(yīng)部分負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)。
4. 科學(xué)選擇遮陽(yáng)的玻璃
在進(jìn)行遮陽(yáng)節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí)，其中一個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是選擇遮陽(yáng)玻璃的選擇，在選擇遮陽(yáng)玻璃時(shí)，要綜合分析各種遮陽(yáng)系數(shù)、建筑所處的自然氣候條件、人文經(jīng)濟(jì)因素等多方面的條件，科學(xué)進(jìn)行選擇，通常來(lái)講，在節(jié)能設(shè)計(jì)過(guò)程中廣泛運(yùn)用的類型有反射玻璃、鍍膜玻璃、吸熱玻璃、低輻射玻璃等。
5. 推廣應(yīng)用太陽(yáng)能等新能源
太陽(yáng)能清潔無(wú)污染，并且可以再生，是目前人類能夠利用的最為環(huán)保，最為豐富的資源能源種類之一。在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，太陽(yáng)能具有很多節(jié)能功能，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在建筑的樓頂可以設(shè)計(jì)安裝太陽(yáng)能電池發(fā)電系統(tǒng)，這種發(fā)電系統(tǒng)，可以將太陽(yáng)能轉(zhuǎn)化為熱能和電力，并將這些轉(zhuǎn)化而來(lái)的電能或者是熱量通過(guò)專業(yè)的技術(shù)手段進(jìn)行能量的存儲(chǔ)，在需要使用這種電能和熱能的供電設(shè)備上開始接線，如此，能夠充分滿足整個(gè)建筑物內(nèi)部的動(dòng)力和照明系統(tǒng)的各種能量需求。此外，充分利用太陽(yáng)能設(shè)計(jì)作為采暖和供熱功能，既可以減少日常的能源消耗，也使得建筑物的日常熱能得到滿足。同時(shí)，在建筑施工過(guò)程中，可以通過(guò)太陽(yáng)能來(lái)控制建筑物的采光，使得整個(gè)建筑內(nèi)部的環(huán)境更為舒適。
四．結(jié)束語(yǔ)
生態(tài)型建筑是未來(lái)建筑的發(fā)展趨勢(shì)。例如最近交付使用的昆明新機(jī)場(chǎng)就是以“節(jié)約型、環(huán)保型、科技型、人性化的綠色機(jī)場(chǎng)”作為標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。其主要設(shè)計(jì)思路、策略符合生態(tài)建筑理論。我們油庫(kù)內(nèi)的建筑設(shè)計(jì)也是主要體現(xiàn)在：
1)良好的自然通風(fēng)設(shè)計(jì)，改善建筑物內(nèi)空氣環(huán)境，減少空調(diào)耗能，自然通風(fēng)區(qū)域可開啟面積與立面總面積之比≥8%；
2)優(yōu)化自然采光設(shè)計(jì)，減少照明耗能，采光系數(shù)側(cè)面大于2%；
3)建材本地化，提高綠色建材使用率，應(yīng)優(yōu)先使用本地化建材和3R（Reuse，Recycle，Reduce）建材。不得使用不符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的化學(xué)合成建材，盡可能使用天然素材以及符合要求的環(huán)保、生態(tài)建材。要求：施工現(xiàn)場(chǎng)500Km以內(nèi)生成的建筑材料重量占建筑材料總重量≥60%，可循環(huán)利用建筑材料的使用率≥10%
4)節(jié)水及水資源利用，通過(guò)雨水回收、中水回用，實(shí)現(xiàn)節(jié)約用水與水資源高效回用的目標(biāo)，雨水利用的可行方案，雨水利用率≥30%，采用節(jié)水設(shè)備—使用符合標(biāo)準(zhǔn)的節(jié)水設(shè)備，達(dá)到以下指標(biāo)要求：節(jié)水設(shè)備和材料使用率100%，節(jié)水率≥10%，中水利用率≥50%；
5)我們還采用了自動(dòng)控制系統(tǒng)，高效管理，以達(dá)到優(yōu)化系統(tǒng)和提高運(yùn)行效率。
昆明新機(jī)場(chǎng)是我國(guó)在生態(tài)建筑的節(jié)能設(shè)計(jì)和施工上已經(jīng)取得了一定的成果的典范之一，實(shí)現(xiàn)了相關(guān)科學(xué)技術(shù)和管理理論的突破發(fā)展，為我國(guó)全面進(jìn)入生態(tài)文明，建設(shè)和諧社會(huì)奠定了一定的基礎(chǔ)，生態(tài)節(jié)能技術(shù)發(fā)展前景廣闊。在今后的機(jī)場(chǎng)建設(shè)中，還會(huì)推廣昆明新機(jī)場(chǎng)的建設(shè)理念。但不可否認(rèn)的是我國(guó)的生態(tài)型建筑的技能設(shè)計(jì)中，依然存在著許多問(wèn)題，需要我們正視并且理性分析面對(duì)，同時(shí)，要積極吸取西方的先進(jìn)節(jié)能設(shè)計(jì)理念，引進(jìn)一部分先進(jìn)技術(shù)，促進(jìn)我國(guó)生態(tài)建筑的合理科學(xué)化，推進(jìn)我國(guó)生態(tài)綠色化進(jìn)程，推進(jìn)我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略和和諧發(fā)展的步伐。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞：環(huán)境保護(hù),經(jīng)濟(jì)發(fā)展,生態(tài)保護(hù)區(qū),左江
生態(tài)保護(hù)區(qū)一般自然資源豐富，環(huán)境優(yōu)美，具有保護(hù)水源、維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)完整性以及確保人類物質(zhì)支持系統(tǒng)的可持續(xù)性等特殊功能。 [1] 但是隨著當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和日趨增長(zhǎng)的人口數(shù)量，給保護(hù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)沉重的壓力。如何能使保護(hù)區(qū)生態(tài)環(huán)境得到更好的保護(hù)，資源得到更充分的利用，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)能夠相互協(xié)調(diào)發(fā)展。文章以左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)為實(shí)例加以分析，提出實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展可持續(xù)發(fā)展的措施和建議，這為實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益協(xié)調(diào)發(fā)展提供一定的參考作用。
1、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系
1.1環(huán)境保護(hù)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提條件
按傳統(tǒng)開發(fā)模式，只注重經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值增長(zhǎng)，而忽視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)所付出的環(huán)境、資源代價(jià)。認(rèn)為要發(fā)展經(jīng)濟(jì)就必須承受環(huán)境污染的代價(jià)。如國(guó)際流行的發(fā)展指標(biāo)GNP就沒(méi)有資源環(huán)境代價(jià)的體現(xiàn)，導(dǎo)致對(duì)發(fā)展衡量嚴(yán)重失真。許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程都是走先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，后治理環(huán)境之路。采取這種粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式造成了對(duì)資源的過(guò)度消耗和對(duì)環(huán)境的污染。隨之資源和環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的制約開始顯現(xiàn)。發(fā)達(dá)國(guó)家上世紀(jì)工業(yè)化過(guò)程中出現(xiàn)了一系列資源環(huán)境問(wèn)題，諸如資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)失調(diào)、溫室效應(yīng)等等。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，環(huán)境所而臨的壓力越來(lái)越大，環(huán)境資源的稀缺性日益突出，先發(fā)展后治理的道路己走不通了。不保護(hù)環(huán)境資源，經(jīng)濟(jì)就無(wú)法長(zhǎng)久發(fā)展。因此經(jīng)濟(jì)要想取得持續(xù)、穩(wěn)定、高速的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)其生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，合理有序的開發(fā)利用資源是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展首要前提條件。
1.2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是環(huán)境保護(hù)的必要保證
經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是環(huán)境保護(hù)的必要保證條件。如果停止發(fā)展經(jīng)濟(jì)，單方面保護(hù)環(huán)境資源，即所謂的“經(jīng)濟(jì)零增長(zhǎng)論”，那將因噎廢食。 [2] 改善和優(yōu)化環(huán)境需要物質(zhì)上、經(jīng)濟(jì)上和技術(shù)上的支持，經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以為環(huán)境資源保護(hù)提供足夠的資金和先進(jìn)的技術(shù)。只有發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才能增強(qiáng)解決環(huán)境保護(hù)的能力。當(dāng)然經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，不能走先污染后治理的老路。而是用環(huán)保來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，
推行清潔生產(chǎn)，解決結(jié)構(gòu)性污染，減輕環(huán)境污染和生態(tài)破壞的壓力。
1.3環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成
環(huán)境保護(hù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展并非是不可調(diào)和的矛盾，而是相輔相成的關(guān)系。加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)能夠淘汰落后生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，而發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力則會(huì)更有力促進(jìn)環(huán)境保護(hù)，因?yàn)榱己玫沫h(huán)境質(zhì)量只有在適宜的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)秩序條件下才能達(dá)到。要堅(jiān)決杜絕不顧環(huán)境承載能力，只顧眼前利益、片面追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的錯(cuò)誤做法。我國(guó)人口眾多，資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境承載力弱，而在長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程中，又存在著資本驅(qū)動(dòng)型、資源消耗型的特點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源保障、環(huán)境保護(hù)之間的矛盾日趨尖銳，環(huán)境問(wèn)題嚴(yán)重制約著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。只有走經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)的可持續(xù)發(fā)展道路，保持經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展才能保證國(guó)家的長(zhǎng)期、穩(wěn)定的發(fā)展。
2、生態(tài)保護(hù)區(qū)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生矛盾的原因
2.1脆弱的自然生態(tài)環(huán)境與粗放的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式
生態(tài)保護(hù)區(qū)資源豐富多樣，質(zhì)量?jī)?yōu)良，給經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的因素。但其生態(tài)環(huán)境極為脆弱，受到外界干擾時(shí)，恢復(fù)能力較弱。一旦無(wú)序開發(fā)破壞，即發(fā)生退化和逆向演替現(xiàn)象，難以自然恢復(fù)。我國(guó)長(zhǎng)期采用粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，高投入，低產(chǎn)出。造成了對(duì)資源的大量浪費(fèi)，同時(shí)排放出了過(guò)多的污染物質(zhì)，也加重了對(duì)環(huán)境的負(fù)擔(dān)。
2.2人口不斷增長(zhǎng)和環(huán)保意識(shí)薄弱
環(huán)境是人賴以生存的基本條件，又是發(fā)展生產(chǎn)的物質(zhì)來(lái)源。人既是生產(chǎn)者又是消費(fèi)者。當(dāng)人口不斷增長(zhǎng)后，所必需的生存物質(zhì)也將激增。當(dāng)發(fā)展難以滿足需求時(shí)，勢(shì)將無(wú)計(jì)劃、無(wú)序向自然環(huán)境索取資源，經(jīng)濟(jì)在以環(huán)境被破壞為代價(jià)中求發(fā)展。加之生態(tài)保護(hù)區(qū)所在地一般處于偏僻位置，經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，人們普遍環(huán)保意識(shí)比較薄弱，發(fā)展經(jīng)濟(jì)往往成為首要選擇，這給環(huán)境保護(hù)工作帶來(lái)很大的壓力。
2.3經(jīng)濟(jì)落后的約束造成地方保護(hù)主義
我國(guó)很多生態(tài)保護(hù)區(qū)所在地經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，部分地區(qū)居民還處于貧困之中。在這種狀況下，人們更多的考慮是如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提高生活水平，而不可能投入更多資金來(lái)加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)。同時(shí)經(jīng)濟(jì)落后的約束容易造成地方保護(hù)主義。當(dāng)?shù)卣疄榱税l(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，提高GDP產(chǎn)值，確保自身的經(jīng)濟(jì)利益。大量招商引資，引進(jìn)一大批技術(shù)水平低、污染大的企業(yè)。這樣往往導(dǎo)致有限資源大量耗費(fèi)，生態(tài)環(huán)境遭到破壞。
2.4 環(huán)境保護(hù)制度缺少創(chuàng)新和補(bǔ)償機(jī)制
目前我國(guó)環(huán)境保護(hù)制度形成的一種導(dǎo)向就是：環(huán)境保護(hù)是政府的事，消費(fèi)者和企業(yè)則是制度的被動(dòng)的遵守者，缺乏自覺(jué)遵守制度的創(chuàng)新和補(bǔ)償。一旦制度出現(xiàn)了漏洞或監(jiān)管不力，就會(huì)出現(xiàn)鉆政策的空子情況。這說(shuō)明現(xiàn)行部分環(huán)境保護(hù)制度確實(shí)需要完善與創(chuàng)新，如有嚴(yán)格的約束制度，一旦企業(yè)或個(gè)人的違約成本超過(guò)收益，在面臨著成本與收益的權(quán)衡上，企業(yè)或個(gè)人必然會(huì)作出理性的選擇?？梢?jiàn)，增加主體的違約成本是制度創(chuàng)新的根本點(diǎn)。同時(shí)，環(huán)境破壞對(duì)企業(yè)而言只是一種外部不經(jīng)濟(jì)性，短期內(nèi)常常對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況不產(chǎn)生直接影響，因而企業(yè)缺乏對(duì)環(huán)保技術(shù)需求和對(duì)環(huán)保改造的積極性和自覺(jué)性。
3.實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策措施
左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)位于廣西南部，地理位置位于21°51′N～22°58′N．106°38′E～ 107°36′E之間。保護(hù)區(qū)區(qū)域包括寧明縣的馱龍鄉(xiāng)、城中鎮(zhèn)和明江鎮(zhèn)，總面積為35677.65公頃。左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的核心區(qū)域是以寧明縣的花山巖畫為中心，包括珠山、龍峽山、達(dá)佞山、高山五個(gè)巖畫點(diǎn)及其周圍的區(qū)域，核心保護(hù)區(qū)面積為210公頃。保護(hù) 區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值現(xiàn)行價(jià)2004年53469.9萬(wàn)元，人均地區(qū)生產(chǎn)總值3904元，其中： 第一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值22283萬(wàn)元，占生產(chǎn)總值的41.67%，第二產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值16952.5萬(wàn)元，占生產(chǎn)總值的31.7%，第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值14234.4萬(wàn)元，占生產(chǎn)總值的26.62%。該區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以農(nóng)業(yè)為主，隨著當(dāng)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革，第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)逐漸發(fā)展，它們占國(guó)民生產(chǎn)總值的比重逐漸增加，但仍然屈居二、三位。 [3] 左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)目前面臨著環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾。保護(hù)區(qū)內(nèi)的花山巖畫為國(guó)家的重點(diǎn)保護(hù)文物，目前正準(zhǔn)備申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。保護(hù)區(qū)多是土壤稀少、亂石散布的石灰?guī)r生態(tài)脆弱區(qū)，石材豐富、植被稀少是該區(qū)的一大特色，過(guò)度開發(fā)會(huì)引起整個(gè)區(qū)域的生態(tài)破壞。為了實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)和諧共生發(fā)展，長(zhǎng)期以來(lái)，廣西自治區(qū)人民政府高度重視花山巖畫區(qū)域的生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作，各級(jí)政府相繼出臺(tái)了一系列政策措施，如文化廳委托編制的“花山巖畫文物保護(hù)規(guī)劃”； 廣西環(huán)境保護(hù)局正在調(diào)查、研究編制“花山巖畫風(fēng)景名勝區(qū)環(huán)境影響評(píng)價(jià)報(bào)告”；建設(shè)廳主持編制的“廣西花山風(fēng)景名勝區(qū)花山巖畫核心景區(qū)保護(hù)規(guī)劃”。通過(guò)這一系列政策措施加強(qiáng)了對(duì)左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)的生態(tài)保護(hù)，將有效促進(jìn)保護(hù)區(qū)區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)和經(jīng)濟(jì)會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
3.1控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)
人口增長(zhǎng)過(guò)快會(huì)導(dǎo)致一系列資源環(huán)境問(wèn)題。要嚴(yán)格控制人口總量，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的生育觀念，降低出生率，控制人口增長(zhǎng)，同時(shí)相應(yīng)要提高人口素質(zhì)。目前保護(hù)區(qū)人口的科學(xué)文化素質(zhì)較低，提高人口素質(zhì)，可以增加他們工作的機(jī)會(huì)，有利于促進(jìn)保護(hù)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次可以緩解人口對(duì)環(huán)境的壓力，通過(guò)實(shí)施農(nóng)民知識(shí)化工程，增強(qiáng)農(nóng)民的產(chǎn)業(yè)技能、務(wù)工技能和創(chuàng)業(yè)技能，能很好地減輕人口對(duì)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的壓力。再次提高人口素質(zhì)可以提高資源利用率，減少對(duì)資源的盲目和破壞性利用，擴(kuò)大資源環(huán)境對(duì)人口的承載力。
3.2發(fā)展相宜的產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)
進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，是實(shí)現(xiàn)保護(hù)區(qū)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的前提。如果單從保護(hù)生態(tài)環(huán)境的角度去管理或單從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的角度去談發(fā)展，最終都無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)效益協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著極高的相關(guān)度，產(chǎn)業(yè)政策的制定與實(shí)施會(huì)間接影響環(huán)境系統(tǒng)。在對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)時(shí)，要因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)，利用生態(tài)環(huán)境和文化獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，發(fā)展相宜的產(chǎn)業(yè)。對(duì)那些低效率、易破壞生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)應(yīng)該低投入或者退出。利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，自覺(jué)發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，打造出一批有優(yōu)勢(shì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，這不僅有助于恢復(fù)生態(tài)循環(huán)和減輕環(huán)境壓力，同時(shí)還促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。目前，左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)以打造“花山巖畫”為品牌開展壯文化生態(tài)旅游、以生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、依托豐富“四棵搖錢樹”資源加工業(yè)的發(fā)展以及新技術(shù)澎潤(rùn)土采礦等，這些主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的選擇和進(jìn)一步發(fā)展是變左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)資源優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)環(huán)保與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的有效途徑。
3.3創(chuàng)新環(huán)保制度，對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)行戰(zhàn)略調(diào)整
將經(jīng)濟(jì)激勵(lì)與約束機(jī)制引入環(huán)境保護(hù)制度，運(yùn)用價(jià)格與利益機(jī)制給經(jīng)濟(jì)主體提供充分的激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、消費(fèi)與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)一致。論文參考網(wǎng)。對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移實(shí)行調(diào)整，淘汰落后生產(chǎn)力，推行清潔生產(chǎn)，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，推動(dòng)綠色消費(fèi)，發(fā)展先進(jìn)的生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展“雙贏”，必須堅(jiān)決摒棄靠高投入、高消耗、高污染求得的粗放型發(fā)展，從根本上解決結(jié)構(gòu)性污染問(wèn)題。左江壯文化保護(hù)區(qū)內(nèi)的主要工廠布局在馱龍和縣城，工業(yè)污水基本上直排至明江。特別是在冬季和春季，糖廠正值榨季生產(chǎn)高峰期，工廠每天排入明江的污水有1~2萬(wàn)噸，使明江水質(zhì)下降，COD、BOD、PH值(6.6~7) 、氨氮等都明顯超標(biāo)。因此，政府要嚴(yán)格執(zhí)行環(huán)境保護(hù)法，嚴(yán)禁工廠企業(yè)超標(biāo)排放。取締浪費(fèi)資源、污染環(huán)境的小企業(yè)，對(duì)重點(diǎn)資源開發(fā)區(qū)要施行強(qiáng)制性保護(hù)、對(duì)生態(tài)環(huán)境良好區(qū)要施行積極性戰(zhàn)略，加速區(qū)域生態(tài)質(zhì)量的恢復(fù)和生態(tài)環(huán)境重建。論文參考網(wǎng)。重點(diǎn)發(fā)展以清潔生產(chǎn)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)為特征的綠色生產(chǎn)力。
3.4提高環(huán)保的技術(shù)水平，加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)
加大環(huán)?？萍纪度氲牧Χ?，不斷提高環(huán)保的技術(shù)水平。要依靠科技，大力開發(fā)、推廣和應(yīng)用先進(jìn)適用的生態(tài)“友好型”實(shí)用技術(shù)。論文參考網(wǎng)。集中力量研究開發(fā)一批對(duì)可持續(xù)發(fā)展有重大影響的關(guān)鍵技術(shù)，提高可持續(xù)發(fā)展技術(shù)水平和能力。鼓勵(lì)和支持企業(yè)采用高新技術(shù)，使用新型能源。加快建立和完善以開展清潔生產(chǎn)為重點(diǎn)的工業(yè)污染綜合防治模式，走低能耗、物耗、少排污的清潔生產(chǎn)發(fā)展道路。
要以左江壯文化生態(tài)保護(hù)區(qū)作為生態(tài)教育示范基地，開展環(huán)境保護(hù)的宣傳活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)群眾的宣傳和教育，樹立全民環(huán)保意識(shí)，使群眾認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境的重要性，自覺(jué)參加到環(huán)境保護(hù)的行動(dòng)中。環(huán)保部門要通過(guò)綜合協(xié)調(diào)和統(tǒng)一監(jiān)督管理工作，建立完善的環(huán)保監(jiān)督管理體系。實(shí)施綠色GDP，力求將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來(lái)，樹立環(huán)保整體觀念，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，徹底轉(zhuǎn)變粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。
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在生物學(xué)習(xí)中，我們首先接觸到的是生物教材，其中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)環(huán)保內(nèi)容，通過(guò)認(rèn)真研讀生物教材，緊扣教材中生態(tài)環(huán)保教育因素，學(xué)習(xí)環(huán)境概念、環(huán)境發(fā)展概念、環(huán)境污染和治理、人口問(wèn)題、環(huán)境惡化和改善、環(huán)境政策法規(guī)、環(huán)境道德和價(jià)值等，在學(xué)習(xí)這些基本概念基礎(chǔ)上，我們對(duì)生物教材中生態(tài)環(huán)境知識(shí)形成最基本的認(rèn)知，了解生態(tài)環(huán)保問(wèn)題，對(duì)生態(tài)環(huán)保有正確的觀點(diǎn)和態(tài)度.
在生物學(xué)習(xí)中，我們其次接觸到的是課堂講授，生物課堂是我們學(xué)習(xí)生物基礎(chǔ)知識(shí)和技能的主場(chǎng)所和陣地，也是我們形成生態(tài)環(huán)保意識(shí)和態(tài)度的主戰(zhàn)場(chǎng).老師將生物教材中的生態(tài)環(huán)保教育知識(shí)點(diǎn)整合后，以生態(tài)德育教育為教學(xué)切入點(diǎn)，滲透生態(tài)環(huán)保教學(xué)，具體如出生率和死亡、細(xì)胞生活環(huán)境、光合作用等，這些都教會(huì)我們?cè)鯓永蒙鷳B(tài)環(huán)境，如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境.我們通過(guò)學(xué)習(xí)這些基本原理，了解到生態(tài)環(huán)境內(nèi)容，進(jìn)一步加深自己對(duì)生態(tài)環(huán)保的認(rèn)知，強(qiáng)化對(duì)生態(tài)環(huán)保的態(tài)度.
在生物學(xué)習(xí)中，我們?cè)俅谓佑|到的是生物實(shí)驗(yàn)，在生物實(shí)驗(yàn)中也涉及到很多生態(tài)環(huán)保知識(shí)，加上我們能夠自己親身參與和體驗(yàn)實(shí)驗(yàn)操作，更加深了自己對(duì)實(shí)驗(yàn)的認(rèn)知，加深了自己對(duì)生態(tài)環(huán)保重要性的重視.可以說(shuō)，在生物實(shí)驗(yàn)全過(guò)程，都滲透著生態(tài)環(huán)保意識(shí).在生物實(shí)驗(yàn)前，為了更好的順利操作實(shí)施，我們需要預(yù)習(xí)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，把握其中的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，初步構(gòu)建生態(tài)環(huán)保意識(shí)，注意在實(shí)驗(yàn)中節(jié)約使用材料和保護(hù)環(huán)境；在生物實(shí)驗(yàn)中，雖然我們都標(biāo)注了操作中注意事項(xiàng)，但是很多時(shí)候仍存在操作失誤，需要老師及時(shí)糾正和指導(dǎo)，尤其是錯(cuò)誤操作帶來(lái)的生態(tài)環(huán)保問(wèn)題，我們印象深刻，也加深了我們對(duì)生態(tài)環(huán)保問(wèn)題的認(rèn)識(shí).在《提取和分離葉綠體色素》實(shí)驗(yàn)中，操作中因方法不當(dāng)，導(dǎo)致有丙酮、苯等毒氣蔓延在空氣，老師及時(shí)幫助我們修正實(shí)驗(yàn)方案，控制實(shí)驗(yàn)操作，避免嚴(yán)重事態(tài)發(fā)生；在生物實(shí)驗(yàn)后，老師也要求我們做好生態(tài)保護(hù)工作，注意實(shí)驗(yàn)后剩余材料的處理，老師告訴我們?nèi)绻苯訉⑦@些剩余的材料倒入下水道，很可能帶來(lái)很嚴(yán)重的后果.我們慢慢學(xué)會(huì)在實(shí)驗(yàn)后，將剩余材料分類處理，將廢液廢渣回收利用，避免、減輕、消除帶來(lái)的環(huán)境污染.在生物實(shí)驗(yàn)全過(guò)程，老師向我們宣傳生態(tài)環(huán)保教育，我們直觀了解生態(tài)環(huán)保重要性和做法，也切實(shí)減少生物實(shí)驗(yàn)給環(huán)境帶來(lái)的污染，讓我們從生態(tài)環(huán)保意識(shí)上升至新境界，將生態(tài)環(huán)保意識(shí)外化為生態(tài)環(huán)保行為.
在生物學(xué)習(xí)中，我們可以接觸到的還有課外活動(dòng)，包括課外閱讀和課外實(shí)踐活動(dòng).我們通過(guò)閱讀課外資料，進(jìn)一步擴(kuò)展自己的生態(tài)環(huán)保知識(shí)，將教材中所學(xué)的知識(shí)可以和實(shí)際生活中的狀態(tài)相聯(lián)系，深化生態(tài)環(huán)保知識(shí)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，我們也更愿意閱讀課外資料，因其內(nèi)容比教材更豐富、趣味.我們也通過(guò)參與課外活動(dòng)，將生態(tài)環(huán)保知識(shí)和社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，如地球日、植樹節(jié)、世界環(huán)境日等節(jié)日，老師也舉辦相應(yīng)的主題知識(shí)講座，組織課外植樹活動(dòng)等實(shí)踐，生態(tài)環(huán)保教育融入到課外活動(dòng)，大大激發(fā)了我們參與活動(dòng)的積極性，也鍛煉了我們生態(tài)環(huán)保實(shí)踐能力，進(jìn)一步增強(qiáng)了生態(tài)環(huán)保意識(shí).
在生物學(xué)習(xí)中，我們最后接觸的是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，集中體現(xiàn)了理論和實(shí)踐相結(jié)合的特性，我們?cè)诮邮苌鷳B(tài)環(huán)保理論教育后，老師讓我們組織參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，將理論學(xué)習(xí)真正外化為行為.我們組建“環(huán)保志愿小組”，在校園宣傳生態(tài)環(huán)保知識(shí)，開展生態(tài)環(huán)?；顒?dòng)，如我們創(chuàng)辦了環(huán)保手抄報(bào)、環(huán)保生態(tài)墻，倡導(dǎo)在校園內(nèi)踐行生態(tài)環(huán)保行動(dòng)，在全校范圍內(nèi)撿垃圾、分類垃圾，改善校園環(huán)境；組織小組參與社會(huì)生態(tài)環(huán)保實(shí)踐，對(duì)學(xué)校周邊的工廠、社區(qū)、河流進(jìn)行調(diào)研，觀察和記錄考察地區(qū)的生態(tài)環(huán)境狀況，動(dòng)態(tài)記錄區(qū)域天氣預(yù)報(bào)和空氣質(zhì)量數(shù)據(jù)，以社會(huì)實(shí)踐的方式，深度調(diào)查當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的污染狀況，觀察當(dāng)?shù)睾恿鳝h(huán)境變化.通過(guò)我們參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身參與生態(tài)環(huán)境接觸，更加激發(fā)我們生態(tài)環(huán)保的熱情，深化生態(tài)環(huán)保意識(shí).
1."滲透法"是語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生環(huán)保意識(shí)的主渠道
在九年義務(wù)教育初中語(yǔ)文所選編的教材中，有不少是涉及環(huán)境保護(hù)內(nèi)容的課文，如《向沙漠進(jìn)軍》、《喂！出來(lái)》、《羅布泊，消逝的仙湖》等。教師在教這些課文的過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)課文內(nèi)容，聯(lián)系學(xué)生的生活和思想實(shí)際，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)保意識(shí)的滲透。首先，教師通過(guò)對(duì)課文內(nèi)容的理解分析，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。例如講解《羅布泊，消逝的仙湖》這篇課文時(shí)，可由羅布泊消逝的原因--"生態(tài)環(huán)境遭受破壞"入手，然后著重分析生態(tài)環(huán)境被破壞的人為原因，一方面指出這些人環(huán)保意識(shí)淡漠，思想落后；另一方面指出哪些是破壞環(huán)境的行為。這樣圍繞著對(duì)課文內(nèi)容的分析，就能夠把環(huán)保意識(shí)滲透、灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中去，使他們認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的必要性。其次，在作文教學(xué)中也可滲透環(huán)保意識(shí)，教師在教授這些課文之后，發(fā)動(dòng)學(xué)生寫讀后感及環(huán)保小論文；制作手抄，再引導(dǎo)學(xué)生分析、討論生態(tài)環(huán)境被破壞后會(huì)造成的惡果，對(duì)人類生產(chǎn)、生活的危害；談個(gè)人的感想，使學(xué)生在積極探討中，自覺(jué)接受環(huán)保意識(shí)。
2.在詞語(yǔ)品析中滲透
很多課文以簡(jiǎn)活準(zhǔn)確的語(yǔ)言，具體生動(dòng)地對(duì)景物進(jìn)行了描述，簡(jiǎn)述了自然景物之間的內(nèi)在聯(lián)系。自然景物與人物類生活的關(guān)系。這為我們提供了環(huán)保教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練的一個(gè)個(gè)結(jié)合點(diǎn)。教學(xué)中我們可捕捉重點(diǎn)詞句。引導(dǎo)學(xué)生品析，從而在理解語(yǔ)言內(nèi)容領(lǐng)悟語(yǔ)言技巧的同時(shí)讓學(xué)生理解環(huán)境與環(huán)境、人類與環(huán)境的聯(lián)系。以使其受到環(huán)保教育。如《草原》有這樣一段："那里的天比別處的可愛(ài)，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里。而并不茫茫，四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。"對(duì)此，可以這樣引導(dǎo)品味重點(diǎn)詞句：①填一填，理解關(guān)系。引導(dǎo)填空。所以那里的天比別處更可愛(ài)，是因?yàn)?)；所以那里的天空明朗，是因?yàn)?)；所以那里空氣清新是，因?yàn)?)；所以一碧千里，而并不茫茫，是因?yàn)?)。②凄一讀，領(lǐng)悟情緒。抓住上述關(guān)聯(lián)句引導(dǎo)談關(guān)系，悟事理以明白"天空可愛(ài)"――"天空明朗"――"空氣清新"――"一碧千里"之間。"一碧千里"――"并不茫茫"之間的關(guān)系，理解遍地綠草對(duì)草原美景的決定作用。這就將語(yǔ)言理解、思維訓(xùn)練、環(huán)保教育有機(jī)地融在一起。
3.移情感悟，激發(fā)環(huán)保責(zé)任感
關(guān)鍵詞：河道整治，生態(tài)修復(fù)
隨著社會(huì)的發(fā)展和人類對(duì)河流開發(fā)力度的增大，河流的管理問(wèn)題面臨著多方面的挑戰(zhàn)。一方面河流要發(fā)揮防洪、供水、灌溉、發(fā)電、航運(yùn)、旅游等傳統(tǒng)水利功能，另一方面要兼顧河流生態(tài)系統(tǒng)健康和可持續(xù)性的需求，實(shí)現(xiàn)水利功能和生態(tài)修復(fù)功能的統(tǒng)一，并在開發(fā)利用水資源與保護(hù)河流生態(tài)系統(tǒng)之間尋求相對(duì)平衡。目前河道治理主要解決的問(wèn)題是河道渠道化，傳統(tǒng)的護(hù)坡工程側(cè)重于工程安全和人類單方面的需要，設(shè)計(jì)時(shí)往往采用不透水的硬質(zhì)結(jié)構(gòu)，對(duì)河流的環(huán)境效應(yīng)和生態(tài)補(bǔ)償重視不夠。因此修復(fù)河流生態(tài)和優(yōu)化河流管理是保障河流健康的先決條件?；谶@一觀點(diǎn)，從河流健康的理念出發(fā)。對(duì)河流的現(xiàn)狀、發(fā)展及治理進(jìn)行分析。
1 河道現(xiàn)狀
1.1 河道管理現(xiàn)狀
近年來(lái)，我國(guó)在河流管理方面，已采取了許多措施，但是仍有區(qū)域性的水污染嚴(yán)重、水資源緊缺、水生態(tài)退化、洪澇災(zāi)害等問(wèn)題尚待解決．流域多頭管理、職責(zé)不明、公眾參與不足等現(xiàn)象仍然嚴(yán)重存在。雖然水利工程建設(shè)取得了很大成就，但也改變了原有河流生態(tài)系統(tǒng)的功能。其主要表現(xiàn)在河流干涸，水生態(tài)環(huán)境消失；河流功能降低，地表水和地下水污染加重。因此．基于環(huán)境變化及社會(huì)發(fā)展的需要，探討河流治水方略，修復(fù)河流生態(tài)刻不容緩。
1.2 存在問(wèn)題
大多數(shù)集鎮(zhèn)、村莊、農(nóng)田及交通等基礎(chǔ)設(shè)施均零星分布在河道兩側(cè)。由于建設(shè)用地和耕地資源不足，占用河道水域的現(xiàn)象比較普遍。同時(shí)，早期河道的建設(shè)規(guī)劃受歷史因素的限制，河道行洪斷面偏小，與集雨面積不成比例，甚至出現(xiàn)倒置現(xiàn)象。另外，由于歷史上對(duì)水土保持工作缺乏足夠的重視，造林育林力度不夠，水土流失較為嚴(yán)重。此外，防洪堤、堰壩等河道建筑物大多建設(shè)年代久遠(yuǎn)．已運(yùn)行了30—40年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間，工程老化現(xiàn)象比較突出。
2 河道治理原則
河道是水生態(tài)環(huán)境的重要載體。河道治理首先是要利于生物的多樣性，為水生、兩棲動(dòng)物棲息繁衍提供生存環(huán)境，這樣既有利于保護(hù)河道水生態(tài)環(huán)境，又有利于提高河流的自凈能力。論文參考，河道整治。除滿足渲泄洪水要求外，還應(yīng)盡量保持河道的自然特征及水流多樣化。為此，河道的整治要從生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、人文、社會(huì)效益等多方面考慮，既要修復(fù)自然河道的功能，又要滿足人類依賴生存的要求。論文參考，河道整治。
2.1 平原河道治理原則
2.1.1 平原河道特點(diǎn)
平原河道縱向坡降較緩．橫斷面一般呈復(fù)式，河道較寬，階地、河漫灘較發(fā)育，水深較淺?？菟诤拥纼?nèi)水量很小或無(wú)水，洪水期河勢(shì)變化劇烈，水流泥沙運(yùn)動(dòng)規(guī)律復(fù)雜，河床沖淤變化無(wú)常。近年來(lái)由于干旱少雨，河道徑流量減少，河床、河灘裸露，有的河段行洪區(qū)域內(nèi)栽植了大量樹木及高桿作物，致使河道行洪斷面縮窄．影響河道正常行洪。
2.1.2 平原河道治理原則
治理平原河道，要求既滿足河道體系的防護(hù)標(biāo)準(zhǔn)．又利于河道系統(tǒng)恢復(fù)生態(tài)平衡。論文參考，河道整治。所以應(yīng)根據(jù)岸坡穩(wěn)定、正常行洪、表面異質(zhì)、材質(zhì)自然、內(nèi)外透水、成本經(jīng)濟(jì)等原則進(jìn)行。目的是在滿足人類需求的同時(shí)，還要使工程結(jié)構(gòu)對(duì)河流的生態(tài)系統(tǒng)沖擊最小化，不僅對(duì)水流的流量、流速、沖淤平衡、環(huán)境外觀等影響最小，而且要?jiǎng)?chuàng)造動(dòng)物棲息及植物生長(zhǎng)所需要的多樣性空間。治理原則為宜寬則寬、宜彎則彎、寬窄交替、深潭與淺灘交錯(cuò)、急流緩流并存的多自然型河道。
2.1.3 生態(tài)護(hù)坡技術(shù)
平原河道護(hù)坡應(yīng)盡量減少混凝土用量．優(yōu)先采取自然的土質(zhì)岸坡、自然緩坡、植樹、植草、干砌塊石等各種淺護(hù)坦．為水生植物生長(zhǎng)、繁育及兩棲動(dòng)物棲息繁衍活動(dòng)創(chuàng)造條件。土堤可采用植樹、種草和生物袋等工程措施．以利于保護(hù)河道和生態(tài)環(huán)境的改善；為便于河道管理，防止河岸邊坡耕作，可設(shè)置防護(hù)帶，以確保堤防安全。常用的生態(tài)護(hù)坡形式有拋石護(hù)坡、混凝土預(yù)制件護(hù)坡鋪砌、生態(tài)磚和魚巢、土工織物袋、格賓網(wǎng)護(hù)砌等。河北省近年來(lái)河道常用的護(hù)坡形式為格賓網(wǎng)生態(tài)護(hù)坡和草皮護(hù)坡。從工程效果看，格賓網(wǎng)生態(tài)護(hù)坡優(yōu)于草皮護(hù)坡，且觀賞性強(qiáng)。從生態(tài)環(huán)保方面．格賓網(wǎng)生態(tài)護(hù)坡屬生態(tài)環(huán)保型護(hù)坡，透水透氣性好，一定時(shí)間后易于植物生長(zhǎng)；又由于其柔性結(jié)構(gòu)，故整體性較好．適應(yīng)變形能力強(qiáng)．能滿足河道較大流速對(duì)岸坡的沖刷，適應(yīng)凍脹變形，不易破損，尤其適應(yīng)北方寒冷地區(qū)，是理想的護(hù)坡材料。
2.2 山區(qū)河道治理原則
2.2.1 山區(qū)河道特點(diǎn)
山區(qū)河道縱向坡降陡．橫斷面一般呈“V”或“U”字型，階地、河漫灘不發(fā)育。論文參考，河道整治。河道洪枯變幅大，枯水期流量小，河岸或河堤承受高水位壓力時(shí)間短。山區(qū)河道集雨面積小，暴雨集中強(qiáng)度大，匯流時(shí)間短，水流速度快，挾沙能力和沖刷能力強(qiáng)，其推移質(zhì)和懸移質(zhì)多，危害性不容忽視。輕則河岸坍塌、淤塞河床，重則損毀耕地、摧毀城鎮(zhèn)村莊，直接威脅人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。
2.2.2 河道整治原則
山區(qū)河道治理中．要統(tǒng)籌上下游及整個(gè)流域相互關(guān)系，因地制宜，綜合治理，并遵循自然規(guī)律，盡量發(fā)揮天然河道功能。所以在規(guī)劃治理中。一方面在流域內(nèi)采取水土保持措施，退耕還林，封山育林．?dāng)r截地面徑流，減少泥沙進(jìn)入河道。論文參考，河道整治。另一方面進(jìn)行河道整治，采取上堵下排，修建堤防、護(hù)岸工程。上堵就是在河道上游修建一定的攔擋壩、沉沙庫(kù)，攔截泥沙；下排就是疏導(dǎo)河道，清除阻水障礙，使河道暢通。論文參考，河道整治。其次在關(guān)鍵河段修建堤防護(hù)岸工程，約束水流，保護(hù)岸坡。堤身結(jié)構(gòu)和型式應(yīng)盡量采用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ牧稀Ｓ捎谏絽^(qū)河流水土流失嚴(yán)重，推移質(zhì)多，大部分河道內(nèi)都有充足的卵石材料．可采用大塊鵝卵石堆砌、干砌塊石等護(hù)岸方式，使河道趨于自然形態(tài)。還應(yīng)注意河道的生態(tài)平衡問(wèn)題，充分遵循自然規(guī)律．不宜過(guò)多改變河道自然特性，盡量保護(hù)天然河道的作用。
3 水質(zhì)改善及污染源的處理
在河道水質(zhì)污染嚴(yán)重的地區(qū)，必須控制點(diǎn)源、面源污染，強(qiáng)調(diào)源頭治理。通過(guò)河道清淤、水面保潔、控制進(jìn)入河道的污染物總量，實(shí)行雨污分流排水體制，減少排入河流的污水量。改善末端治理，對(duì)于必須排出的污水，應(yīng)逐河段進(jìn)行總量控制(即功能區(qū)的水質(zhì)目標(biāo)確定后的河段最小環(huán)境容量)。必要時(shí)需進(jìn)行深度處理。提出更嚴(yán)格的排放標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于易積累的有毒物質(zhì)，要堅(jiān)決制止排人河流。根據(jù)河流徑流時(shí)空分布不均的特點(diǎn)和自凈規(guī)律．合理規(guī)劃排污口位置和排污時(shí)間，按實(shí)時(shí)水情調(diào)度．合理利用水體的環(huán)境容量，達(dá)到逐步改善水質(zhì)的目的。
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