發(fā)布時(shí)間：2022-04-18 03:19:57
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的教育方面論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程目前已有的教學(xué)方法
《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》教學(xué)方法方式的改進(jìn)如此緊迫,許多大學(xué)的會(huì)計(jì)學(xué)教師已經(jīng)感覺到它的嚴(yán)重性并提出了很多的建議,比如在教學(xué)方法上提出“案例教學(xué)法”、“工作導(dǎo)向、任務(wù)驅(qū)動(dòng)法”,以及“情景模擬法”等,在教學(xué)方式上提出“問題式教學(xué)”、“網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)”、“個(gè)性化教學(xué)設(shè)計(jì)”等,通過這些教學(xué)方式方法,引導(dǎo)學(xué)生在把握課程核心知識(shí)的基礎(chǔ)上關(guān)注學(xué)科的發(fā)展;通過調(diào)整考試評(píng)價(jià)體系來衡量學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中真正掌握的理論知識(shí)和實(shí)務(wù)操作,從而使以前關(guān)注學(xué)生記住多少、背下多少轉(zhuǎn)變成掌握多少,會(huì)做多少,全面提高學(xué)生的知識(shí)、能力、素質(zhì)水平,讓學(xué)生明白:大學(xué)生不僅應(yīng)掌握系統(tǒng)地專業(yè)知識(shí),更重要的是在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)揮自己的能動(dòng)性和積極性,掌握學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技能,具有獨(dú)立的學(xué)習(xí)能力和更新知識(shí)的能力,以便在日后的工作中更快的適應(yīng)本職工作。
2基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程教學(xué)方法的改進(jìn)
針對(duì)大學(xué)生的記憶發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)特點(diǎn),應(yīng)該有適合的教學(xué)方式方法。如,應(yīng)該以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體,由教會(huì)學(xué)生轉(zhuǎn)變成教會(huì)他們?cè)趺慈W(xué)習(xí),去發(fā)展;采用互動(dòng)式的教學(xué)模式,避免教師在講堂上唱“獨(dú)角戲”,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。在方法上可以采用“案例+問題”、“情景教學(xué)”等教學(xué)方法。
之前提出的許多教學(xué)方式方法都是相對(duì)獨(dú)立的,或“案例教學(xué)法”,或“問題導(dǎo)向教學(xué)法”,或“網(wǎng)絡(luò)式教學(xué)”,或“互動(dòng)式教學(xué)”等,均是籠統(tǒng)提出來的。而我認(rèn)為應(yīng)該針對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不同的階段,制定不同的教學(xué)方式方法。因?yàn)榻虒W(xué)階段不同,學(xué)生的適應(yīng)能力和學(xué)習(xí)能力不同,同樣教師的教學(xué)在不同階段也有不同的表現(xiàn),課程、書本在不同的教學(xué)階段對(duì)學(xué)生和教師也有不同的要求,所以應(yīng)該分階段對(duì)學(xué)生采用不同的教學(xué)方式方法,即在不同的階段對(duì)教學(xué)方式方法的運(yùn)用上有所側(cè)重。
2.1“案例+問題”法
在大一新生剛?cè)雽W(xué)學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的階段,即開學(xué)后的前兩個(gè)月里,因?yàn)榇穗A段專門學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識(shí),對(duì)大一新生而言是陌生的,難以理解的,但卻是最關(guān)鍵的,這是入門的第一步,基礎(chǔ)必須打好;對(duì)教學(xué)的老師來說這些知識(shí)在整個(gè)會(huì)計(jì)學(xué)體系中又是最簡(jiǎn)單的,這時(shí)采用的教學(xué)方式方法應(yīng)該是“案例+問題”法,及案例教學(xué)法和問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)想結(jié)合的新型方法,多舉例,而且多舉簡(jiǎn)單的,與學(xué)生日常活動(dòng)聯(lián)系緊密的例子,比如,可以舉一個(gè)準(zhǔn)備開店的例子,就能引出“資產(chǎn)”、“負(fù)債”、“所有者權(quán)益”的概念,引出專業(yè)詞匯,讓學(xué)生適應(yīng)專業(yè)用語(yǔ)。同時(shí),應(yīng)該多提問,把用案例引出的專業(yè)詞匯通過提問的方式問學(xué)生,激發(fā)學(xué)生多動(dòng)腦,多思考,跟學(xué)生做好互動(dòng),這樣的提問也可以用案例進(jìn)行。
對(duì)這個(gè)階段的教學(xué),教師需要多找案例,尤其是學(xué)生生活中熟悉的,簡(jiǎn)單易懂的案例。這要求教師既要有扎實(shí)的理論知識(shí),同時(shí)最好是有多年的實(shí)務(wù)工作經(jīng)驗(yàn),這樣,舉起例子可以信手拈來。如果實(shí)務(wù)背景少,在平時(shí)的教學(xué)工作中多注意收集案例,也可以彌補(bǔ)這點(diǎn)不足。
2.2“情景教學(xué)+互動(dòng)教學(xué)”法
在學(xué)期的后兩個(gè)月里,學(xué)生對(duì)《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的專業(yè)概念、理論知識(shí)有了一定程度的了解,一些簡(jiǎn)單的會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)會(huì)處理了,這時(shí)可采用“情景教學(xué)法”“互動(dòng)教學(xué)法”,即提供給學(xué)生實(shí)務(wù)場(chǎng)景,如一些專業(yè)用具,憑證、賬薄等,對(duì)學(xué)生根據(jù)會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)中的崗位進(jìn)行不同分工,并經(jīng)常輪崗,讓學(xué)生體驗(yàn)不同工作崗位上需要面對(duì)的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作,從而領(lǐng)會(huì)前面學(xué)到的理論知識(shí),加深對(duì)《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的學(xué)習(xí),打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這兩種方法的結(jié)合下,還可以通過網(wǎng)絡(luò)、多媒體等設(shè)備提升課程的趣味性和靈活性,從而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如果能讓學(xué)生在這個(gè)階段了解到《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》其實(shí)并不難,很好掌握的話,他們的畏難情緒就會(huì)慢慢消解,已經(jīng)有充分的準(zhǔn)備學(xué)習(xí)后續(xù)比較艱深的《財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)》、《稅務(wù)會(huì)計(jì)》、《成本會(huì)計(jì)》等一系列會(huì)計(jì)課程了。
在這個(gè)階段的教學(xué)中,重要的是模擬現(xiàn)實(shí)的財(cái)務(wù)工作環(huán)境,如,會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作中所需要的一切實(shí)務(wù)資料,如憑證、賬薄、報(bào)表以及其他輔助工具等。在“情景教學(xué)法”下,這些工具都能用到,以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)概念的理解和對(duì)實(shí)務(wù)操作的熟悉。
通過上述分階段的制定不同的教學(xué)方式方法,我們可以想見的成果是:在第一個(gè)階段,學(xué)生通過許多案例和提問能夠記住《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的基本概念、基本方法和簡(jiǎn)單經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)處理;在第二個(gè)階段,學(xué)生通過“情景教學(xué)法”,在記住背牢基本概念、基本方法的基礎(chǔ)上,能夠把《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的基本概念和基本方法融會(huì)貫通,熟練地應(yīng)付考試并且能處理一些簡(jiǎn)單的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)操作。
兩個(gè)階段對(duì)《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的教授采用不同的教學(xué)方式方法,這是根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),采用多種方式,啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,讓學(xué)生自己動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力。促使他們?cè)谏鷦?dòng)活潑的氛圍中學(xué)習(xí)。具體來說,這兩個(gè)分階段的教學(xué)方式方法,在教育目標(biāo)上,強(qiáng)調(diào)在傳授知識(shí)的同時(shí),重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和非智力因素的發(fā)展,在教與學(xué)的關(guān)系上,在肯定老師的指導(dǎo)作用的同時(shí),強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育的對(duì)象,同時(shí)也是具有主觀能動(dòng)性的認(rèn)識(shí)主體,因此需要注意多種教學(xué)方式方法的靈活運(yùn)用,并對(duì)他們進(jìn)行優(yōu)化組合。
作者：莊嚴(yán) 單位：蘇州工業(yè)園區(qū)服務(wù)外包職業(yè)學(xué)院
一、高職教育非護(hù)理專業(yè)和護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)
高職教育包含多個(gè)非護(hù)理專業(yè)，如計(jì)算機(jī)技術(shù)、數(shù)控技術(shù)、電氣焊等，不同專業(yè)之間的學(xué)制也有所差別。在高職教育中，其基本修業(yè)年限為二至三年，一般來說，管理類專業(yè)一般為兩年，工科類專業(yè)一般為三年。而護(hù)理專業(yè)則為三或四年［1］，且以三年學(xué)制為主。高職教育課程設(shè)置的主要依據(jù)是市場(chǎng)所需。非護(hù)理專業(yè)更為注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這是因?yàn)楦呗毞亲o(hù)理專業(yè)的學(xué)生大多服務(wù)在社會(huì)一線，技術(shù)性是其主要特征。高職教育非護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)決定了其學(xué)制時(shí)間，一般二到三年的時(shí)間便可完成對(duì)學(xué)生理論和實(shí)踐的教學(xué)，為其走向社會(huì)做好準(zhǔn)備。而高職教育護(hù)理專業(yè)的主要目的則是為社會(huì)培養(yǎng)具有特定護(hù)理能力和專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)的復(fù)合型人才。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)生命質(zhì)量的要求也越來越高，護(hù)理專業(yè)不再僅僅著眼于單純的疾病護(hù)理，更多的是要關(guān)注患者健康、康復(fù)、保健以及疾病的預(yù)防。這就給高職護(hù)理專業(yè)提出了更高的要求，高職院校護(hù)理專業(yè)的學(xué)生不但要掌握本專業(yè)的知識(shí)，還應(yīng)對(duì)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、人際溝通等人文素養(yǎng)方面的知識(shí)結(jié)構(gòu)有所了解［2］。此外，由于護(hù)理是一項(xiàng)實(shí)際操作性很強(qiáng)的學(xué)科，高職教育護(hù)理專業(yè)通常需要安排大量的實(shí)驗(yàn)課程，部分學(xué)校的理論學(xué)習(xí)和實(shí)驗(yàn)(訓(xùn))課程達(dá)到1:1的比例。高職教育護(hù)理專業(yè)的這些特點(diǎn)決定著其學(xué)制會(huì)多于其他非護(hù)理專業(yè)，也是護(hù)理教育發(fā)展的主要趨勢(shì)。
二、高職教育護(hù)理專業(yè)學(xué)制延長(zhǎng)為四年的必要性
隨著我國(guó)機(jī)械化程度的不斷提高，一些高職院校的非護(hù)理專業(yè)如數(shù)控技術(shù)、電氣焊等跟著受到了一定的影響，其招生人數(shù)未有明顯增加。而由于我國(guó)的人口特征，老齡化時(shí)代逐漸到來，對(duì)高職教育護(hù)理人員的需求量呈現(xiàn)出大大增加的趨勢(shì)。2002年～2003年，國(guó)家衛(wèi)生部對(duì)未來的護(hù)理人員需求進(jìn)行了大致的評(píng)估，經(jīng)專家討論得出的結(jié)論為:我國(guó)要實(shí)現(xiàn)建設(shè)小康社會(huì)的宏偉藍(lán)圖，在衛(wèi)生人員的配備上應(yīng)基本達(dá)到國(guó)際的平均水平，到2015年，醫(yī)護(hù)人數(shù)應(yīng)大致為232．3萬人，醫(yī)護(hù)比例應(yīng)達(dá)到1:1，其中千人口的醫(yī)護(hù)比例平均為1．5。這就意味著，我國(guó)護(hù)理教育的年平均招生數(shù)應(yīng)大致為15萬人左右。這一龐大的數(shù)字充分顯現(xiàn)出了護(hù)理人員在社會(huì)中所占的重要地位，也給高職教育提出了更為嚴(yán)格的要求。而隨著人們對(duì)生命質(zhì)量的重視程度不斷提高，優(yōu)質(zhì)護(hù)理已成為護(hù)理的目標(biāo)之一［3］。這些因素都顯示了高職教育護(hù)理專業(yè)學(xué)制為四年的必要性，也是與其他非護(hù)理專業(yè)的主要差別。
三、高職教育護(hù)理專業(yè)學(xué)制給學(xué)生就業(yè)帶來的優(yōu)勢(shì)
高職院校通常會(huì)安排護(hù)理專業(yè)學(xué)生一年至一年半的實(shí)習(xí)時(shí)間，一般在最后一個(gè)學(xué)年進(jìn)行，這也是高職護(hù)理專業(yè)學(xué)制通常多一年或兩年的主要原因。高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生早期接觸臨床是近年來醫(yī)學(xué)護(hù)理教育發(fā)展的趨勢(shì)，也是社會(huì)發(fā)展給高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生提出的新要求。實(shí)習(xí)的過程是高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考、開拓創(chuàng)新、提高專業(yè)知識(shí)的大好時(shí)機(jī)，是學(xué)生進(jìn)行綜合知識(shí)和綜合能力訓(xùn)練的絕佳時(shí)期。這個(gè)時(shí)候他們往往已經(jīng)完成了全部的理論學(xué)習(xí)，即將步入社會(huì)，處于或者已經(jīng)找到了工作或者正在尋找工作的階段。實(shí)習(xí)經(jīng)歷對(duì)于找到工作的學(xué)生來說，是對(duì)今后工作的一個(gè)熟悉了解的過程，還是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐的過程，這一階段的知識(shí)表現(xiàn)得更為具體、明確，在這一過程中積累的經(jīng)驗(yàn)甚至能為將來的工作解決某些方面的難題。而對(duì)于那些正在找工作的學(xué)生來說，通過認(rèn)真對(duì)待這一年寶貴的實(shí)習(xí)時(shí)間，積累自己的心得體會(huì)，總結(jié)護(hù)理工作中遇到的主要問題及解決辦法，是增強(qiáng)他們的綜合素質(zhì)，提高解決問題能力的重要措施，同時(shí)也能提高這些同學(xué)在求職過程中的競(jìng)爭(zhēng)力，加強(qiáng)他們求職的針對(duì)性和目的性，從而能夠在面試過程中脫穎而出。因此，實(shí)習(xí)經(jīng)歷對(duì)高職教育護(hù)理專業(yè)的學(xué)生來說是極其重要的，它不僅給學(xué)生帶來了全新的體驗(yàn)，還提高了學(xué)生就業(yè)的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生積極發(fā)展有重要的意義［4］。
綜上所述，高職教育護(hù)理專業(yè)學(xué)生學(xué)制區(qū)別于非護(hù)理專業(yè)學(xué)生，是有章可循，科學(xué)合理的。學(xué)生掌握優(yōu)質(zhì)的護(hù)理服務(wù)技巧，可明顯促進(jìn)患者的健康恢復(fù)，減輕患者的心理負(fù)擔(dān)，對(duì)患者給予全面的指導(dǎo)服務(wù)，提高患者的生活質(zhì)量，同時(shí)為患者進(jìn)一步的臨床治療打下了良好的基礎(chǔ)，是一件極有功德的事情。同時(shí)，還可最終實(shí)現(xiàn)病人、家屬、醫(yī)師和醫(yī)院的四贏。但是，有一個(gè)我們不得不面對(duì)的問題是，隨著社會(huì)需求的增加，高職院校的管理者們還有一個(gè)艱巨的任務(wù)［5］，那就是努力尋找培養(yǎng)優(yōu)秀的護(hù)理專業(yè)畢業(yè)生的新方法，從而更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。這也給高職院校提出了新的挑戰(zhàn)，值得所有教育者們共同努力奮斗!
作者：楊秀蘭 倪洪波 單位: 荊州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、高校政治思想教育工作的背景
(一)發(fā)展功能的要求
我黨所提出的科學(xué)發(fā)展觀具有極其豐富的內(nèi)涵，其核心就是以人為本。我們都知道，人是政治思想教育的唯一對(duì)象，因而政治思想教育工作的根本宗旨就是以人為本。那么，究竟何為以人為本呢？它所指的就是社會(huì)的所有發(fā)展均是為了人的發(fā)展也是依賴于人的發(fā)展的，換句話說，即“人是發(fā)展的目的，同時(shí)也是發(fā)展的手段”。因此，在政治思想教育工作中，就需要以科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)，不斷推進(jìn)自身的發(fā)展、改革；與此同時(shí)，還要引導(dǎo)人們要與實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)、合理地學(xué)習(xí)并運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀，為各項(xiàng)工作的改革提供正確的行為指導(dǎo)，為人的發(fā)展樹立良好的思想指導(dǎo)。
(二)與大學(xué)生的思想變化需要相適應(yīng)
1、高校學(xué)生的價(jià)值觀念和價(jià)值取向?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化所影響
社會(huì)環(huán)境在不斷更新，對(duì)政治思想教育工作者的要求也越來越高，這就導(dǎo)致老套的方式方法、陳舊的思想觀念已無法適應(yīng)新世紀(jì)的培養(yǎng)目標(biāo)，政治思想教育工作者也不再具備其在傳統(tǒng)條件下所特有的優(yōu)勢(shì)、威信。紛繁的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜的文化思潮很容易造成正在接受教育的大學(xué)生迷失其方向，自然還會(huì)對(duì)他們的倫理道德、理想信念產(chǎn)生影響。在新形勢(shì)下面對(duì)著這些新問題，就要求政治思想教育工作者必須要考慮構(gòu)建出全新的政治思想教育工作機(jī)制、體制。
2、高校政治思想教育工作的方法和手段為互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)所改變
在目前的大學(xué)校園生活中，有一個(gè)組成部分是不可缺少的，即互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)?；ヂ?lián)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展十分迅猛，它成功打破了信息單向傳播和信息權(quán)威地位在傳統(tǒng)政治思想教育工作中的重要作用，體現(xiàn)出交互性、平等性的特點(diǎn)。因此，我們必須要研究實(shí)現(xiàn)政治思想教育目標(biāo)所應(yīng)當(dāng)注重的方面、方法和手段。
3、高校政治思想教育工作的環(huán)境為社會(huì)不良現(xiàn)象所惡化
社會(huì)正在不斷轉(zhuǎn)型，在這個(gè)過程中必然會(huì)出現(xiàn)一些諸如某些地方治安混亂、黨內(nèi)消極腐敗、貧富差距持續(xù)加大等不良現(xiàn)象。毫無疑問，這些不良現(xiàn)象對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著沉重的打擊作用，導(dǎo)致其質(zhì)疑政治思想教育，更有甚者還會(huì)出現(xiàn)信仰危機(jī)。在一定程度上，這些因素都會(huì)造成政治思想教育工作的說服作用有所降低。
4、大學(xué)生接受教育的功利性為就業(yè)壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)所強(qiáng)化
就業(yè)壓力不斷加大、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日漸激烈，使得大學(xué)生們不得不在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)、專業(yè)技能的訓(xùn)練上投入更多的時(shí)間和精力，同時(shí)將學(xué)習(xí)的重心放在了狹窄的專業(yè)課和具備一定實(shí)效的各種證書上。社會(huì)的改造與進(jìn)步已不再是他們所關(guān)心的，他們只關(guān)注現(xiàn)實(shí)，追求功利的目標(biāo)，看重個(gè)人的發(fā)展，以個(gè)人利益的獲取為前提，只注重怎樣才能讓自己更加充實(shí)以便能夠更加快速地找到他們眼中的好職業(yè)，進(jìn)而成功地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展。他們忽視提高自己的政治思想素質(zhì)，在他們看來，社會(huì)僅僅是個(gè)人發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件。
(三)傳統(tǒng)的政治思想教育弊端需要克服
以往的高校政治思想教育模式是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的條件下所形成的，比較傳統(tǒng)，忽視了教育對(duì)象的主體性考量，而太過看重社會(huì)本位，沒有站在學(xué)生的角度看問題，忽略了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，沒能以學(xué)生的全面發(fā)展為本，這樣就更不能使學(xué)生感受到政治思想教育的不悱不發(fā)、不憤不啟之妙處，進(jìn)而導(dǎo)致政治思想教育的影響力、吸引力大大弱化。因此，政治思想教育工作者必須要克服這些弊端，注重“五方面的教育”，以順應(yīng)形勢(shì)的新發(fā)展。
二、高校政治思想教育工作應(yīng)注重“五方面的教育”
(一)鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想
我黨的指導(dǎo)思想是：馬克思主義、思想、鄧小平理論以及三個(gè)代表重要思想。馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，誕生了鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，它是我國(guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的指路明燈。新時(shí)期的大學(xué)生將是三個(gè)代表的實(shí)踐者，也是我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者，他們必須以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想來武裝自己的頭腦并指導(dǎo)自己實(shí)踐。正因?yàn)槿绱?，?duì)他們進(jìn)行鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的教育就是十分必要的。通過鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的教育，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的主要內(nèi)容、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重大意義、我國(guó)改革開放的總體目標(biāo)以及我黨在社會(huì)主義建設(shè)中所起到的重大作用。
(二)正確的信念、理想、人生觀、價(jià)值觀、世界觀
當(dāng)下，學(xué)生的思想現(xiàn)狀是比較復(fù)雜的，面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，其信念、理想也在不斷徘徊，但是有一點(diǎn)是可以確定的，就是追求實(shí)際的心態(tài)。他們更加關(guān)注自身的發(fā)展，國(guó)家責(zé)任、社會(huì)責(zé)任意識(shí)都比較淡薄，其信念和理想均處于一種務(wù)實(shí)的氛圍中；一部分學(xué)生甚至是鄙棄了理想的人生觀，站在現(xiàn)實(shí)的態(tài)勢(shì)上，堅(jiān)持追求實(shí)際的價(jià)值觀，在對(duì)事物的認(rèn)識(shí)上和對(duì)價(jià)值的選擇上都偏重于實(shí)際；還有一部分學(xué)生精神萎靡、思想空虛，性格呈現(xiàn)出脆弱、孤僻、偏激等病態(tài)的發(fā)展形勢(shì)。當(dāng)然，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)跟當(dāng)今社會(huì)上的實(shí)用化、功利化傾向是分不開的。
同時(shí)，在社會(huì)不良風(fēng)氣的影響下，一些學(xué)生的公德意識(shí)呈現(xiàn)淪喪的趨勢(shì)，道德品質(zhì)也日漸弱化。在校園內(nèi)，吃喝族、舞迷、戀愛族、電腦游戲迷和牌迷等人群逐漸出現(xiàn)并越來越多。這些現(xiàn)象對(duì)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹立有著直接的影響。社會(huì)主義需要大學(xué)生去實(shí)踐、去建設(shè)，共產(chǎn)主義理想需要大學(xué)生去奮斗、去實(shí)現(xiàn)，因此，大學(xué)生必須要樹立起堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和理想，樹立起科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，只有這樣才能夠?yàn)楣伯a(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)而不懈奮斗。所以，高校的政治思想教育工作應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生正確的信念、理想、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)，強(qiáng)化其馬克思主義理論課的學(xué)習(xí)以及思想道德的修養(yǎng)。
(三)民族精神、愛國(guó)主義情懷
目前，在西方資本主義思想的影響之下，高校的一些學(xué)生對(duì)個(gè)人主義過于看重，紛紛謀求出國(guó)留學(xué)，置愛國(guó)主義、集體主義于不顧。從上世紀(jì)開始，崇洋心理就一直占據(jù)著中國(guó)人的心，近來年的出國(guó)熱更是極度泛濫，使這種崇洋心理得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。一方面，這一部分學(xué)生對(duì)自己的崇洋媚外行為極力否認(rèn)；另一方面，他們又對(duì)一些外來事物表現(xiàn)得極為熱情。如當(dāng)今的很多大學(xué)生盲目追捧圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等外國(guó)節(jié)日，甚至達(dá)到了趨之若鶩的地步。因此，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生民族精神、愛國(guó)主義情懷的教育，強(qiáng)化他們的歷史使命感、責(zé)任感，已是高校迫在眉睫的任務(wù)。
在不同的社會(huì)發(fā)展階段和不同的社會(huì)發(fā)展時(shí)期，愛國(guó)主義所包含的具體內(nèi)容是不同的，因?yàn)樗菍儆跉v史的范疇。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們必須要為祖國(guó)的獨(dú)立犧牲自己；在建設(shè)階段，我們必須要為祖國(guó)的國(guó)富民強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力。
那么，在政治思想教育工作中，怎樣才能使其成為一名新時(shí)期的具備民族精神和愛國(guó)主義情懷的大學(xué)生呢？一是要培養(yǎng)大學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心；二是要從知識(shí)上、思想上充分裝備大學(xué)生，促使他們?yōu)樽鎳?guó)的穩(wěn)定、富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。因而，在政治思想教育工作中，高校注重民族精神、愛國(guó)主義情懷方面的教育是亟待進(jìn)行的。
(四)深刻認(rèn)知國(guó)情
同志提出要切實(shí)加強(qiáng)教育，尤其是國(guó)情教育，即近百年來中國(guó)歷史的教育，社會(huì)主義必然性的教育，經(jīng)濟(jì)資源和人口問題的教育，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展現(xiàn)狀的教育，經(jīng)濟(jì)資源和人口問題的教育，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展現(xiàn)狀的教育，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育，等等。同志提出的國(guó)情教育，不僅僅是人們一般意義上認(rèn)為的一個(gè)國(guó)家的人口分布、地理位置等靜態(tài)數(shù)據(jù)，而是具有豐富的、系統(tǒng)的、深刻的內(nèi)涵。特別是同志十分注重把國(guó)情教育與近代史教育相結(jié)合，更是發(fā)人深省。
中華民族的歷史是悠久的，凝聚了大量的、燦爛的文明珍寶。一部中國(guó)近現(xiàn)代史，更是一部中國(guó)人民威武不屈、奮發(fā)圖強(qiáng)的斗爭(zhēng)史和創(chuàng)業(yè)史。將國(guó)情教育跟歷史教育緊密地聯(lián)系起來，不僅是回顧過去，更是立足現(xiàn)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育、歷史教育，旨在讓學(xué)生了解我國(guó)的歷史與現(xiàn)狀，以促進(jìn)學(xué)生深刻認(rèn)知我國(guó)國(guó)情，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，成功發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)精神，讓學(xué)生對(duì)鄧小平所提出的“發(fā)展才是硬道理”有更加深刻的體會(huì)。
(五)崇尚艱苦奮斗
現(xiàn)在，我國(guó)的生產(chǎn)力水平不斷提高，人民的生活水平也日益改善，再加上獨(dú)生子女越來越多，家庭對(duì)他們的嬌慣愈加強(qiáng)烈，造成當(dāng)今的大學(xué)生們相較以往更加奢侈，相互攀比的心理也越來越嚴(yán)重。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗和創(chuàng)業(yè)精神的教育是十分必要的。同志指出，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)艱苦創(chuàng)業(yè)的過程。同時(shí)，要長(zhǎng)期宣傳這種精神，并將其作為一項(xiàng)任務(wù)，致力于在全社會(huì)樹立起以艱苦奮斗為榮、以奢侈腐敗為恥的風(fēng)氣。在人民大眾尤其是青少年中大力弘揚(yáng)勤儉建國(guó)、艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、勵(lì)精圖治的良好風(fēng)尚和光榮傳統(tǒng)。通過艱苦奮斗的教育，讓大學(xué)生樹立起自立自強(qiáng)意識(shí)、艱苦創(chuàng)業(yè)意識(shí)、儉樸意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)，而這些又正是當(dāng)今大學(xué)生們所缺乏的。
三、結(jié)語(yǔ)
在高校的政治思想教育中，這五方面的教育是十分重要的，必須要把這五個(gè)方面統(tǒng)一起來，采取多樣化的教學(xué)形式和教學(xué)手段，與其他各種教育有效結(jié)合，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀和世界觀，促進(jìn)學(xué)生崇尚艱苦奮斗，以穩(wěn)步推進(jìn)高校的政治思想教育。
講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德?？倳浽邳h的 大報(bào)告中指出：“以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任”誠(chéng)信既是一種義務(wù)，也是對(duì)自己每一項(xiàng)行為的承諾，更是對(duì)社會(huì)關(guān)注的回報(bào)。高校作為育人的重要陣地，加強(qiáng)對(duì)干部師生的誠(chéng)信教育，具有特別重要的意義。
一、充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育意義
高校是實(shí)施誠(chéng)信教育的主要場(chǎng)所，而且涉及千家萬戶。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職工應(yīng)把誠(chéng)信教育變成通識(shí)教育的一部分，貫穿在學(xué)校教育、教學(xué)、科研、管理和服務(wù)等全方位的工作中。他們的言行直接影響著大學(xué)生的思想和行為、乃至大學(xué)生一生的成長(zhǎng)。其身正，不令而行。學(xué)校開展誠(chéng)信教育，領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職工必須首先要有誠(chéng)信的德行。他們的榜樣和示范是引領(lǐng)大學(xué)生走進(jìn)誠(chéng)信道德大廈的路標(biāo)。他們不但要傳道、授業(yè)、解惑，而且要為人師表、言傳身教。不論在教學(xué)科研工作中，還是在行政管理工作中，都應(yīng)當(dāng)忠于職守，熱愛本職，認(rèn)真負(fù)責(zé)，老老實(shí)實(shí)，決不能敷衍失職，虛華浮夸，弄虛作假，得過且過。誠(chéng)信既是一種道德品質(zhì)，更是一種高尚人格。俄國(guó)教育家烏申斯基曾說過，在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?，只有人格才能形成性格。人格魅力是教育者不可或缺的素質(zhì)。只有這樣，才不會(huì)失信于大學(xué)生，才能在大學(xué)生心目中形成榜樣人格。因?yàn)槿烁竦牧α渴菬o窮的，是主動(dòng)具體、富有感染力的教育資源。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大教職工決不能為了追逐名利而弄虛作假，而應(yīng)以自己的智慧和才能來教育大學(xué)生，以自己的人格力量來感召大學(xué)生，以誠(chéng)信的人生態(tài)度和價(jià)值取向來啟迪大學(xué)生，通過潛移默化來培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，努力培養(yǎng)一批又具有誠(chéng)信人格的高素質(zhì)人才。因此，從一定意義上說，他們的以身作則，身教比言傳更為重要，身教重于言傳，身教高于言傳。
大學(xué)生在高校不僅僅是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力，還要懂得怎樣做人，提高自身素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)·子路》中強(qiáng)調(diào)，言必行，行必果，即講話一定要有信用、不食言，行動(dòng)一定要善始善終、踐行諾言。許多大學(xué)生對(duì)誠(chéng)實(shí)正直、守信履約等誠(chéng)信道德的基本范疇，講起來頭頭是道，但在實(shí)際行動(dòng)中卻是另外一種狀況。因此，在大學(xué)生中加強(qiáng)誠(chéng)信教育顯得尤為迫切。加強(qiáng)誠(chéng)信教育，首先是有利于塑造大學(xué)生的健康人格。大學(xué)生正處于世界觀的形成和發(fā)展時(shí)期，學(xué)校教育在努力增長(zhǎng)他們知識(shí)的同時(shí)，也要重視培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的立身處世態(tài)度。講誠(chéng)信是人的一種道德品質(zhì)，對(duì)大學(xué)生的成人成才、塑造完美人格乃至成就一番事業(yè)都具有十分重要的作用。大學(xué)生有了誠(chéng)信，就能科學(xué)地對(duì)待自己和一切客觀事物，成為一切力量之所在，對(duì)于他們?nèi)烁竦慕∪c升華具有重要的意義。其次是有利于大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。在歷史與現(xiàn)實(shí)中，人們總是把誠(chéng)信作為一把尺子，來衡量與評(píng)價(jià)一個(gè)人的思想與行為。在社會(huì)交往中，如果一個(gè)人缺乏應(yīng)有的誠(chéng)信品德，不講信譽(yù)，也就意味著背離了做人的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就很難成就一番事業(yè)，人生價(jià)值也不可能真正得到實(shí)現(xiàn)。學(xué)校教育更應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信品德的教育，使他們懂得怎樣做人，提高自身素質(zhì)，明確誠(chéng)信是大學(xué)生成人成才、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。第三是有利于滿足大學(xué)生講求個(gè)人信用的需要。人有各種各樣的需要，例如大學(xué)生向銀行貸款是為了完成學(xué)業(yè)的需要，是保證學(xué)習(xí)生活的需要。道德需要是建筑在高度自覺的、完全自律的、依靠?jī)?nèi)心信念來滿足的一種需要，也是為他人著想、為社會(huì)著想、認(rèn)真履行合同的義務(wù)和責(zé)任來體現(xiàn)的一種需要，這正是我們?cè)诖髮W(xué)生中值得提倡的一種信用的需要。
二、深刻領(lǐng)會(huì)誠(chéng)信教育要求
首先，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)于部要講誠(chéng)信，要做出表率，做事要做實(shí)，不要?jiǎng)?wù)虛名。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著人民的重托，一言一行與社會(huì)誠(chéng)信緊密相連，一定要提高素質(zhì)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)、改進(jìn)工作，以實(shí)際行動(dòng)取信于民。要把黨的實(shí)事求是的思想路線真正落實(shí)在日常工作和生活中，把師生的切身利益放在心上，勤政為民，多為師生辦好事、辦實(shí)事、辦得人心的事，為師生謀取實(shí)實(shí)在在的利益，堅(jiān)決克服形式主義、官僚主義。要使領(lǐng)導(dǎo)干部真正做到講誠(chéng)信，關(guān)鍵要在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔、任用和考核等環(huán)節(jié)上，把誠(chéng)信作為重要的考核內(nèi)容，從制度上保證真正能發(fā)現(xiàn)和使用那些埋頭苦干、任勞任怨、政績(jī)突出而不事張揚(yáng)的人，認(rèn)識(shí)和淘汰那些投機(jī)取巧、沽名釣譽(yù)、弄虛作假的人，真正做到絕不能讓投機(jī)取巧、夸夸其談的人如愿以償，也絕不能讓勤勤懇懇、踏實(shí)工作的人吃虧。
其次，廣大教職工要講誠(chéng)信，要遵紀(jì)守法，廉潔從教，敬業(yè)愛生，教人求真，勇于創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。教職工要堅(jiān)持教書育人、管理育人、服務(wù)育人，以高尚的誠(chéng)信人格魅力影響大學(xué)生，感染大學(xué)生，率先垂范，做好表率。教職工應(yīng)當(dāng)是誠(chéng)信的典范，他們的工作以育人為本，而育人之本就是誠(chéng)信。我們常說的為人師表，這不只是贊揚(yáng)教職工，更是給教職工的一種責(zé)任，是關(guān)系到能否培養(yǎng)可靠接班人和合格建設(shè)者的責(zé)任。教職工必須做到言必行，行必果，要求大學(xué)生做到的，自己要首先做到。只有這樣，才不會(huì)失信于大學(xué)生，才能在大學(xué)生心目中形成榜樣人格。教育大學(xué)生誠(chéng)信是關(guān)系其健康成長(zhǎng)的一輩子的大事，更是關(guān)系到能否踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，能否促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家穩(wěn)定和社會(huì)發(fā)展的大事。要使教職工真正做到講誠(chéng)信，關(guān)鍵要把誠(chéng)信作為重要的考核指標(biāo)，認(rèn)真制定《教職工行為準(zhǔn)則》和《教師師德規(guī)范》，把教職工的誠(chéng)信建設(shè)情況作為考核聘任、評(píng)優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)聘晉級(jí)的重要指標(biāo)，實(shí)行一票否決。
再次，大學(xué)生要講誠(chéng)信，要尊敬師長(zhǎng)，遵章守紀(jì)，誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)實(shí)做事，自尊自律，學(xué)做真人。樹立較高的誠(chéng)信意識(shí)，這不僅是當(dāng)代大學(xué)生必須具備的最基本的道德素質(zhì)，也是走上社會(huì)后以德立身的基本要求。誠(chéng)信是大學(xué)生成就事業(yè)的立身之本，也是其造福社會(huì)的一個(gè)基本前提。在校期間給大學(xué)生打下良好的誠(chéng)信根基，不僅可以使之受益終身，更是我們?yōu)樯鐣?huì)輸送合格人才，全面建設(shè)小康社會(huì)義不容辭的責(zé)任。要使大學(xué)生真正做到講誠(chéng)信，關(guān)鍵要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想政治教育。在大學(xué)生中表現(xiàn)出來的誠(chéng)信問題，實(shí)際上是與個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀緊密聯(lián)系在一起的，要從根本上解決大學(xué)生的誠(chéng)信問題，就必須加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀的教育。
【摘要】信息時(shí)代的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)下人們社交、學(xué)習(xí)、娛樂的重要媒介。高校應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的思想政治教育工作的積極作用，努力建設(shè)科學(xué)化的網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，為高校的思想政治教育工作提供優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】思政政治教育;網(wǎng)絡(luò)文化
一、網(wǎng)絡(luò)文化的概述
網(wǎng)絡(luò)文化是指基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，借助于信息的傳播載體，將知識(shí)文化，信息資源輸出并傳播，其已成為現(xiàn)今文化體系建設(shè)的重要的一部分。網(wǎng)絡(luò)文化特殊的存在環(huán)境，其相較于其他的形式的文化環(huán)境有著鮮明的特點(diǎn)。首先，立足于學(xué)生角度，網(wǎng)絡(luò)資源包含了豐富的資源信息，為高校的校園文化建設(shè)創(chuàng)造了便利條件，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了便捷的途徑，極大了提高了學(xué)生了自主學(xué)習(xí)能力。網(wǎng)絡(luò)文化打破了空間區(qū)域的限制，方便了學(xué)生跨空間、跨區(qū)域的知識(shí)交流和學(xué)習(xí)，促使學(xué)生互通有無，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，進(jìn)一步吸取先進(jìn)的科學(xué)理論文化知識(shí)。其次，立足于教師角度。教師作為實(shí)施教育活動(dòng)的主體，如何充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；如何能與學(xué)生進(jìn)行深層次的溝通和對(duì)話，是提高教學(xué)效率的重點(diǎn)和難點(diǎn)工作。網(wǎng)絡(luò)文化的開放性、虛擬性打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師在網(wǎng)絡(luò)中可以變換主體身份，從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，深層次的與學(xué)生進(jìn)行溝通和交流。
二、網(wǎng)絡(luò)文化在高校思想政治教育方面的作用
1.提升了大學(xué)生的自我意識(shí)。在自由的網(wǎng)絡(luò)世界中，學(xué)生擺脫了現(xiàn)實(shí)的束縛，可以從自己的興趣、愛好出發(fā)，充分發(fā)揮自己想象力和創(chuàng)造力。這便大大的提升了學(xué)生的成就感，增強(qiáng)了自信心，對(duì)自我價(jià)值進(jìn)行了肯定。并可以將自身的理想付諸于行動(dòng)，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力的同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生的知識(shí)認(rèn)識(shí)度，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化的環(huán)境下，其個(gè)人價(jià)值及社會(huì)價(jià)值得以充分的展現(xiàn)，社會(huì)責(zé)任感也隨之加強(qiáng)，自我意識(shí)逐步提升。
2.活躍了大學(xué)生的思維模式。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境與傳統(tǒng)的文化環(huán)境相比，其具有信息資源豐富，信息更新及時(shí)，信息流通便捷等優(yōu)勢(shì)。在網(wǎng)絡(luò)世界中，信息保羅萬象，即有高雅的音樂，亦有世俗的觀念，人們的思維是靈動(dòng)的。豐富多彩的信息資源為學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)，探索新領(lǐng)域提供了幫助，學(xué)生可以通過廣闊的知識(shí)領(lǐng)域自由的選擇文化內(nèi)容，從而進(jìn)一步拓寬視野，認(rèn)知世界，提高自身的思考能力，活躍自身的思維模式。
3.突破了傳統(tǒng)思想政治教育模式。傳統(tǒng)的思想教育模式將教師和學(xué)生捆綁于課堂之上，通過教師的語(yǔ)言灌輸，及文字書刊的傳閱誦讀進(jìn)行。教師教授形式單一、呆板，學(xué)生被動(dòng)的聽，學(xué)習(xí)效率大大折扣。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的單一教育模式。網(wǎng)絡(luò)作為一種開放性，互動(dòng)性，生動(dòng)性的教育媒介，其內(nèi)容的呈現(xiàn)方式不只是文字形式，更將圖片，音樂甚至解說混為一體，打造了靈動(dòng)的信息輸出環(huán)境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和求知欲。網(wǎng)絡(luò)文化教育這些特點(diǎn)，利于學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治不再枯燥無味，更深層的提升思想政治教育工作的效率。
4.豐富了思想政治教育的信息資源。高校的思想政治教育工作是教師利用豐富的教學(xué)內(nèi)容加以活躍的教學(xué)氣氛進(jìn)而達(dá)到影響和感染學(xué)生思想道德規(guī)范的目的。高校的思想政治教育工作最忌諱的是教授信息缺乏時(shí)效性、針對(duì)性，不能與時(shí)俱進(jìn)的通曉世界。而在網(wǎng)絡(luò)文化的世界中，信息更新速度快，信心含量豐富，涉及知識(shí)面寬闊，這便極大了滿足了教育者高質(zhì)量的傳道授業(yè)需求。同時(shí)，教育者還可以通過督導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用情況，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生不利于自身發(fā)展的思想問題，未雨綢繆的將問題遏制在萌芽狀態(tài)。
三、提升網(wǎng)絡(luò)文化在高效思想政治教育方面的作用措施
1.開拓高校思想政治教育工作的新手段。面對(duì)日新月異的信息傳播渠道，傳統(tǒng)的教育模式效果很難再有提升。網(wǎng)絡(luò)信息的傳播將書本的枯燥文字演變成了聲情并茂的圖文解說，其生動(dòng)、活潑的特點(diǎn)深受學(xué)生青睞。網(wǎng)絡(luò)文化的傳播不僅豐富了教育的的工作形式，提升了教育效果，也使學(xué)生對(duì)知識(shí)，思想的認(rèn)知更加具體化。教育者應(yīng)將網(wǎng)絡(luò)文化與思想政治教育工作相融合，開展信息交流平臺(tái)，信息動(dòng)態(tài)展示窗等新的教學(xué)手段，以達(dá)到最佳成效的思想政治教育工作。
2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化傳播內(nèi)容的監(jiān)督。信息時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)傳播雖具有開放性，信息豐富，流通快等優(yōu)點(diǎn)，但其也具有信息的傳播及信息的內(nèi)容缺乏權(quán)威機(jī)構(gòu)監(jiān)督監(jiān)管的缺點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)世界中的信息來自各方各面不同的群體，信息的傳播和流轉(zhuǎn)沒有經(jīng)過專業(yè)媒介的管理和控制，這將導(dǎo)致不良信息，不積極的思想觀念也充斥其中。因此，教育者應(yīng)充當(dāng)好監(jiān)督、監(jiān)控、篩選網(wǎng)絡(luò)信息的角色，將網(wǎng)絡(luò)信息加以篩選潤(rùn)色后再傳播給學(xué)生，以保證學(xué)生獲取的網(wǎng)絡(luò)信息受到道德的規(guī)范和約束。
3.開闊思想政治教育工作空間。思想政治教育工作一直是高校的重點(diǎn)工作之一，但傳統(tǒng)的思想政治教育模式呆板、教育方式單一、教育內(nèi)容狹窄，學(xué)生的受教效果不佳。而網(wǎng)絡(luò)的教育平臺(tái)彌補(bǔ)了這些缺點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)中的信息含量豐富，涉及思想政治、金融經(jīng)濟(jì)、科教理論等諸多內(nèi)容，教育工作者應(yīng)積極利用網(wǎng)絡(luò)的龐大資源，不斷拓展思想政治教育的空間，多途徑的對(duì)學(xué)生加以思想政治的正確引導(dǎo)和和教育。
四、結(jié)束語(yǔ)
在網(wǎng)絡(luò)文化體系下，高校開展的思想政治教育工作有了顯著地提高，并取得了一定的成果。網(wǎng)絡(luò)文化開辟了思想政治教育工作的新途徑，但也隨之帶來了挑戰(zhàn)。高校教育者應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)的不斷更新理念，創(chuàng)新教育模式，以促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化下思想政治教育工作的健康發(fā)展。
作者：賀立秋 單位：遼寧建筑職業(yè)學(xué)院
摘要：慕課作為當(dāng)下新潮流的教學(xué)方法，受到了教育從事者的深深關(guān)注。慕課自2008年開始發(fā)展出現(xiàn)在大眾視線里，到現(xiàn)在被人們廣泛關(guān)注，可以說他的發(fā)展是迅速的。慕課雖然對(duì)一些高校生起到了不可忽視的作用，但對(duì)中小學(xué)生的影響是怎樣的呢？在這樣的背景下，本文對(duì)慕課對(duì)留守兒童品德教育方面的作用進(jìn)行了研究。
關(guān)鍵詞：慕課；留守兒童；品德教育；未來發(fā)展
一、慕課的定義和發(fā)展歷程
在線開放模式中，慕課是一種特別的類型。其出現(xiàn)于2008年，之后在世界范圍內(nèi)快速發(fā)展。慕課是一種特殊的學(xué)習(xí)方式，到現(xiàn)在也沒有一個(gè)極其明確的定義表明它的內(nèi)容，只是簡(jiǎn)單地劃分成在線開放模式的一種，簡(jiǎn)稱為MOOC。近年來，慕課在中國(guó)教育界快速發(fā)展，許多高校進(jìn)行了參與，受到了教育界的廣泛關(guān)注。2003年，國(guó)內(nèi)部分高校加入了MOCC。在慕課蓬勃發(fā)展的同時(shí)，其自身存在的一些問題逐漸暴露，例如：最明顯的問題是學(xué)生畢業(yè)率低，無法保證正常的畢業(yè)率，還有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的一些問題。
二、學(xué)校內(nèi)留守兒童的現(xiàn)狀
云陽(yáng)縣廟中小學(xué)是一所鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，全校留守兒童幾乎占了三分之二。近幾年來，隨著社會(huì)發(fā)展，許多父母為了改善家庭現(xiàn)狀而外出打工，使得許多兒童留守在家。近年來，雖然留守兒童問題有所改善，但在部分不發(fā)達(dá)地位，留守兒童問題依然嚴(yán)峻，父母常年不在家，使得部分留守兒童不能受到正確的品德教育。由于常年不在父母身邊生活，部分兒童在心理和生理方面不能正常成長(zhǎng)，面臨許多問題，傳統(tǒng)教育方式并不能解決這些問題。留守兒童在與其他正常同齡人相比較時(shí)，表現(xiàn)為上課不注意聽講，注意力不能集中，所以成績(jī)會(huì)比較差：在生活上，部分留守兒童會(huì)表現(xiàn)得孤僻，經(jīng)常以自我為中心，不思考他人的想法，給老師留下壞印象，這往往是其接受不到正確的德育教育造成的。因?yàn)楦改覆辉谏磉叄羰貎和鲥e(cuò)事情后沒有人管教，往往會(huì)形成不正確的人生觀、價(jià)值觀。在傳統(tǒng)教育方式下，中小學(xué)校的老師往往將注意力集中到學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上面，對(duì)于學(xué)生的品德教育工作不夠重視，使得留守兒童在沒有父母陪伴下接受的正確的品德教育不夠多，部分留守兒童不能健康成長(zhǎng)。一方面是由于部分父母無法解決讓孩子在自己工作的地方就讀，這一點(diǎn)在短期內(nèi)不可能完全解決，另一方面是學(xué)校在學(xué)生品德教育方面的力度不夠，雖然近年來加大德育教育力度，但這對(duì)于部分留守兒童來說仍然是不夠的。慕課對(duì)于留守兒童來說是一種新的教育方式，留守兒童應(yīng)該怎樣利用，怎樣學(xué)習(xí)到自己想學(xué)到的知識(shí)，使自己健康成長(zhǎng)呢？
三、慕課使留守兒童健康成長(zhǎng)
（一）留守兒童怎樣正確認(rèn)識(shí)慕課
在留守兒童通過慕課學(xué)習(xí)知識(shí)以前應(yīng)該對(duì)慕課有充分的了解，不能把慕課僅僅當(dāng)做一個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)平臺(tái)，而應(yīng)該讓留守兒童把慕課當(dāng)做生活中的一個(gè)老師，讓其在學(xué)習(xí)中有嚴(yán)肅的態(tài)度，只有這樣，才能提高留守兒童學(xué)習(xí)效率，才能讓留守兒童通過慕課真正學(xué)到知識(shí)，受到教育，使自己進(jìn)步。
（二）利用慕課對(duì)留守兒童的品德進(jìn)行針對(duì)性教導(dǎo)
部分留守兒童在學(xué)校中并不缺少課本知識(shí)的學(xué)習(xí)，其缺少的只是父母不在身邊的品德教育。老師和家長(zhǎng)應(yīng)該利用慕課平臺(tái)對(duì)留守兒童進(jìn)行專門的品德教育，讓留守兒童們?cè)谏钪杏懈鄼C(jī)會(huì)接受品德教育，慕課平臺(tái)上有許多德育資源，這些資源有很強(qiáng)的針對(duì)性?？梢岳眠@些針對(duì)性資源對(duì)留守兒童進(jìn)行針對(duì)性教導(dǎo)。有針對(duì)性才有很強(qiáng)的目的性，這樣更能實(shí)現(xiàn)教育其品德的目標(biāo)，才能有效提高留守兒童的品德。通過慕課平臺(tái)，留守兒童能夠更多地學(xué)習(xí)到品德教育方面的知識(shí)，彌補(bǔ)父母不在身邊缺少的教育知識(shí)。同時(shí)，老師在一定程度上要關(guān)心留守兒童的生活情況，在其遇到困難的時(shí)候積極幫助學(xué)生，也許一件小事都可以影響學(xué)生的一生，使其往更好的方向發(fā)展。
（三）利用慕課平臺(tái)在家庭和學(xué)校之間建立體系
不成體系的教育是不完善的，也是不完整的，是一種對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。在對(duì)留守兒童進(jìn)行品德教育之前，老師和家長(zhǎng)要積極協(xié)商，在學(xué)校和家長(zhǎng)之間建立互動(dòng)，形成一套機(jī)制。老師可以將學(xué)校通過慕課平臺(tái)的德育教學(xué)計(jì)劃分享給家長(zhǎng)，一方面是方便家長(zhǎng)進(jìn)行其他方面德育教育，確保對(duì)留守兒童德育教育工作的完善，另一方面是避免留守兒童進(jìn)行重復(fù)且單調(diào)的學(xué)習(xí)過程，以防學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，一旦學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理，幫助其消除厭煩心理就是困難的，對(duì)于留守兒童來說更是異常困難，畢竟父母不在身邊。平常生活中，老師和留守兒童監(jiān)護(hù)人要關(guān)心留守兒童的成長(zhǎng)，經(jīng)常和其進(jìn)行交流，避免其產(chǎn)生孤僻心理，孤僻心理對(duì)于留守兒童健康成長(zhǎng)是有著相當(dāng)大的副作用的，要盡可能避免這種情況的發(fā)生。在留守兒童做錯(cuò)事情時(shí)，老師和其監(jiān)護(hù)人要對(duì)其進(jìn)行耐心教導(dǎo)，不要對(duì)其嚴(yán)厲指責(zé)或不管不問，只有細(xì)心幫助留守兒童，讓其認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤并且認(rèn)真改正，對(duì)于留守兒童的品德教育就有很大的幫助。通過慕課平臺(tái)上的品德教育及家長(zhǎng)和老師們的細(xì)心教導(dǎo)，對(duì)于留守兒童的品德有著很大提升。在學(xué)校與家庭之間建立完善的教育機(jī)制，使留守兒童健康成長(zhǎng)。綜上所訴，慕課平臺(tái)在留守兒童品德教育方面有著很大的幫助，對(duì)留守兒童健康成長(zhǎng)有著很大的促進(jìn)作用。在今后教育工作中，希望在老師和家長(zhǎng)的共同努力下幫助留守兒童健康成長(zhǎng)。
作者:張炳明 單位:重慶市云陽(yáng)縣廟中小學(xué)
一、關(guān)注孩子的飲食習(xí)慣
孩子懂事以來，家長(zhǎng)要讓孩子知道每天如何吃三餐才有利于健康；早吃好，中吃飽，晚吃少。要引導(dǎo)孩子做到：對(duì)健康有益的食物，不喜歡吃也要堅(jiān)持鼓勵(lì)自己吃下去，垃圾食品誘惑性再大也要控制好自己的意念不要去吃。這些要求看似簡(jiǎn)單，要讓孩子做到卻不太容易。所以家長(zhǎng)要有足夠的耐心，以身作則，慢慢誘導(dǎo)孩子逐漸養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣。比如，孩子吃飯時(shí)把韭菜挑出來，家長(zhǎng)要明白孩子不吃韭菜的原因：吃起來嘴里感覺不舒服，所以心里面拒絕吃它。這時(shí)家長(zhǎng)要和顏悅色地告訴孩子韭菜的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值———幫助人體消化、排毒、滋養(yǎng)陽(yáng)氣等，當(dāng)孩子了解到韭菜對(duì)身體有這么多的好處時(shí)，心里面就接受這種食物了，此時(shí)家長(zhǎng)再趁熱打鐵鼓勵(lì)孩子先少吃一點(diǎn)，慢慢就吃習(xí)慣了。一旦發(fā)現(xiàn)孩子不喜歡吃某些食物時(shí)，適時(shí)地進(jìn)行這樣的引導(dǎo)都會(huì)有很好的效果。再比如方便面、麻辣條、薯片等食品孩子百吃不厭，家長(zhǎng)也要讓孩子明白這些食品將會(huì)導(dǎo)致脫發(fā)，影響腸胃功能、視力等，知道有這么多的副作用，孩子很快就會(huì)遠(yuǎn)離垃圾食品了。實(shí)際上，在幫助孩子形成好的飲食習(xí)慣的過程中，孩子跟家長(zhǎng)的關(guān)系會(huì)更密切，孩子的心性，如意志、毅力、對(duì)問題的處理等方面就得到了很好的發(fā)展，為家長(zhǎng)走進(jìn)孩子的內(nèi)心作了一個(gè)良好的鋪墊。
二、關(guān)注孩子的喜怒哀樂
孩子回家時(shí)，家長(zhǎng)要留意孩子的言行，感知他們的心理活動(dòng)，給遇到問題的孩子最及時(shí)、最有效、最有力的幫助。孩子樂時(shí)，家長(zhǎng)也跟著樂，這時(shí)孩子的心理產(chǎn)生共鳴，會(huì)告訴家長(zhǎng)自己快樂的原因：學(xué)習(xí)進(jìn)步了，或是與同學(xué)關(guān)系發(fā)展好了，或是助人為樂了等；也可能是上網(wǎng)玩游戲、與同學(xué)生日聚會(huì)等玩高興了。如果是前者，就給予肯定與鼓勵(lì)；如果是后者，家長(zhǎng)心里首先要接受。出現(xiàn)這些情況純屬正常，要允許孩子偶爾放縱一下，但為避免孩子沉迷其中，就要采取如下措施，盡量多陪孩子：陪孩子說話、打球、跑步等，或特意買一些孩子平時(shí)特別喜歡的書籍、玩具或漂亮衣服。總之，家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的心靈，讓他們的內(nèi)心感到充實(shí)、踏實(shí)、愉快，讓孩子覺得父母的愛讓他們感覺很輕松、很舒服，從而他們會(huì)喜歡聽從家長(zhǎng)的建議，遠(yuǎn)離一些不良誘導(dǎo)。孩子苦惱時(shí)，家長(zhǎng)一定要營(yíng)造溫馨輕松的家庭氛圍，當(dāng)孩子感受到家的溫暖以及家人對(duì)自己傾心的呵護(hù)時(shí)，就會(huì)說出事情的來龍去脈。不管怎樣的情況，家長(zhǎng)切記控制住負(fù)面情緒，對(duì)事情本身做出公正合理的分析，然后引導(dǎo)孩子明辨是非。如果是孩子錯(cuò)了，一定要讓孩子明白自己所犯的錯(cuò)誤，并立馬改正這次錯(cuò)誤。同時(shí)可適當(dāng)安慰孩子：“犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是執(zhí)迷不悟，知錯(cuò)就改是難能可貴的?！比绻撬隋e(cuò)了，要向孩子說明：“人非圣賢，孰能無過？”由于人的個(gè)性不同，對(duì)事物的認(rèn)知能力也不同，在學(xué)習(xí)生活中與同學(xué)、老師交往，與家人相處時(shí)不可避免地會(huì)產(chǎn)生矛盾，而矛盾的產(chǎn)生往往在很大程度上有很多客觀的因素。也就是說，一個(gè)人受到的傷害并不完全是他人存心施加。所以，家長(zhǎng)要教育孩子一定要學(xué)會(huì)理解與寬容，容他人之過，從而形成睿智、豁達(dá)、樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、積極上進(jìn)的好品質(zhì)。
三、關(guān)注孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能
家長(zhǎng)們一定要消除一個(gè)誤區(qū)：只有孩子學(xué)習(xí)好，考上了大學(xué)，孩子才能幸福，家才能幸福。成績(jī)?cè)诤艽蟪潭壬戏从车氖呛⒆訉?duì)知識(shí)的掌握程度。孩子學(xué)習(xí)好并不能說明其他方面也好，學(xué)習(xí)不好也不能說明其他方面就不好，所以家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的全面發(fā)展。成績(jī)好、聽話的孩子值得表?yè)P(yáng)，但家長(zhǎng)一定要做好調(diào)控，避免孩子只會(huì)讀書考試，將來適應(yīng)不了來自社會(huì)的挫折而遺憾終生！孩子學(xué)習(xí)不好時(shí)，家長(zhǎng)要耐心幫助孩子、鼓勵(lì)孩子。一般情況下，孩子喜歡學(xué)習(xí)了，成績(jī)肯定會(huì)逐步提高。但是如果發(fā)現(xiàn)孩子著實(shí)不愛學(xué)文化課，就要及時(shí)引導(dǎo)孩子向其他方向發(fā)展，人各有異、人各有志，三十六行，行行出狀元。優(yōu)秀的家長(zhǎng)能夠發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，并幫助孩子把這潛能充分發(fā)揮出來。記得多年前，我給初一同學(xué)當(dāng)班主任時(shí)，班上一名學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，經(jīng)常逃課打架。通過多次的耐心溝通，孩子才告訴我，他就想做飯將來當(dāng)廚師。我當(dāng)時(shí)覺著太驚訝：一個(gè)小男孩怎么就會(huì)想著做飯的事？但這卻是個(gè)事實(shí)。孩子雖小但心意堅(jiān)決，初一沒上完就輟學(xué)在自家的小飯館練手藝了。后來這個(gè)孩子在餐飲業(yè)頗有建樹。自己喜歡的、適應(yīng)的便是最好的。想讓魚兒游得快就把它放入水中，想讓兔子跑得快就把它放在陸地上。不一樣的方式，一樣的好結(jié)果?？傊?，現(xiàn)行教育階段，提倡“快樂教育”，快樂指數(shù)包含著太多的因素：知識(shí)認(rèn)知能力、實(shí)踐領(lǐng)悟能力、交往能力、吃苦能力、忍耐能力、抗壓能力，等等。家長(zhǎng)要配合學(xué)校使孩子健康成長(zhǎng)，健康發(fā)展、形成好習(xí)慣、好性情、好品格，給孩子受益終身的財(cái)富。
作者:楊菊紅 單位:甘肅省環(huán)縣第四中學(xué)
無論是上世紀(jì)90年代的“黃岡現(xiàn)象”、本世紀(jì)初的“洋思現(xiàn)象”，還是當(dāng)前流行的“衡水現(xiàn)象”，在很大程度上都是通過提高高考升學(xué)率成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)的。當(dāng)然，衡水中學(xué)確實(shí)有其自身的優(yōu)勢(shì)：一所中學(xué)竟然占據(jù)全省當(dāng)年考取北大清華學(xué)生總數(shù)的80%；參觀門票達(dá)到每人次600元但每年仍然接待數(shù)萬人參觀；使教育成為衡水當(dāng)?shù)刈盍聋惖拿渤蔀楫?dāng)?shù)卣畠?yōu)先考慮的大事。盡管衡水模式吸引了豐富的教育資源，也吸附了豐厚的社會(huì)資源，成為當(dāng)前教育界學(xué)習(xí)的榜樣，但面對(duì)這種模式，教育學(xué)界的確應(yīng)該反思，且這種反思不應(yīng)是教育機(jī)械化、技術(shù)化、簡(jiǎn)約化的借口。透過上述典型，我們看到了教育科學(xué)的尷尬之處———作為科學(xué)的教育學(xué)和作為實(shí)踐的教育學(xué)幾無相通之處。所有作為典型的學(xué)校都是教育教學(xué)技術(shù)化最為徹底的學(xué)校。他們普遍強(qiáng)調(diào)精細(xì)量化教育教學(xué)的每一個(gè)方面和環(huán)節(jié)，要求把學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間具體到每一分鐘，通過加班加點(diǎn)、反復(fù)強(qiáng)化提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
這種模式又被冠以科學(xué)的名義，即同樣時(shí)間內(nèi)的最大識(shí)記效率就是科學(xué)的體現(xiàn)。深入分析這些模式，我們發(fā)現(xiàn)其對(duì)教育科學(xué)的理解在本質(zhì)上是技術(shù)主義路線，即學(xué)校管理的量化、教師培訓(xùn)的技術(shù)化、課堂教學(xué)的模式化和教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)點(diǎn)化，其中不乏違背教育科學(xué)的地方，如高中理科教學(xué)中的“背實(shí)驗(yàn)”。由于高中擴(kuò)張?jiān)斐尚Ｉ峋o張、資金匱乏，許多學(xué)校不能同時(shí)開設(shè)那么多的物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)課程，并且他們也無意開設(shè)實(shí)驗(yàn)課程，結(jié)果是讓學(xué)生把實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)結(jié)果背下來，作為應(yīng)付考試的手段。這不僅是公開的“秘密”，而且因?yàn)槠涫r(shí)省力在高中得到普遍推廣，以致學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能的培養(yǎng)成為可有可無的陪襯，許多學(xué)生的優(yōu)異成績(jī)與其實(shí)際操作技能之間毫無聯(lián)系。有重點(diǎn)大學(xué)老師發(fā)現(xiàn)，入學(xué)之前沒接觸過試管、沒見過顯微鏡的學(xué)生大有人在。與此類似，山東省曾經(jīng)試圖把體育加入高考之中，以此強(qiáng)化體育在高中教育中的地位與作用，但實(shí)際效果卻與初衷南轅北轍，各中學(xué)普遍將體育課程化作可以量化的知識(shí)，讓學(xué)生背誦三級(jí)跳遠(yuǎn)的步驟與程式、接力賽的規(guī)則與方法等，這非但不能解決當(dāng)前中學(xué)生身體“豆芽菜”的狀況，反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)?，F(xiàn)在山東省已經(jīng)被迫取消這一改革試驗(yàn)，這從反面證明那種把所有知識(shí)進(jìn)行量化的做法是不可行的。其實(shí)，教育學(xué)是“文化”而非“自然”的科學(xué)，其首要屬性是社會(huì)性而非技術(shù)性，它沒有固定的模式和技術(shù)線路圖。
從宏觀層面說，如果欲正確理解當(dāng)下教育整體與未來發(fā)展趨勢(shì)就必須注意教育這一動(dòng)態(tài)系統(tǒng)包含的制度、文化變遷，注意教育現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)制度的內(nèi)在依賴性。從微觀層面說，把學(xué)校教育聚焦在為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)幸福人生奠基；認(rèn)識(shí)到學(xué)生是具體的、發(fā)展中的人；課堂教學(xué)是師生間“多向互動(dòng)、動(dòng)態(tài)生成”的過程；關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的需要，把培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)、主動(dòng)發(fā)展意識(shí)和相關(guān)能力視作教育的首要任務(wù)；認(rèn)識(shí)到教育是職業(yè)更是事業(yè)，是教師的立命之基，這才是教育的根本。而所有這些，并非某些現(xiàn)成模式所能涵蓋，也不是以精細(xì)化為名的量化管理所能達(dá)到的，相反，每個(gè)量化表格的背后都可能是機(jī)械論和技術(shù)主義在作祟。
作者：龐守興單位：曲阜師范大學(xué)高等教育研究中心
論文關(guān)鍵詞：養(yǎng)成教育；學(xué)習(xí)管理；教學(xué)方法
論文摘要：因材施教是最主要的教育理念，在此理念指引下，教材、課程、教師、教學(xué)等，都要與高職學(xué)生的學(xué)習(xí)情感相匹配，使之有學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師的教學(xué)方法對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育至關(guān)重要。高職學(xué)生學(xué)習(xí)方面的養(yǎng)成教育在高職院校顯得更為重要和迫切。
與本科院校學(xué)生相比較而言，新進(jìn)校的高職生還沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)并不扎實(shí)，專業(yè)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性欠缺，具體表現(xiàn)為：上課時(shí)普遍不記筆記；一次課上到第二節(jié)時(shí)往往注意力不集中，要么撲頭而睡，要么與人說話。如不實(shí)施強(qiáng)制性晚自修，教室或圖書館則很少有學(xué)生認(rèn)真自習(xí)。在我國(guó)，高職院校生源一般取自高考分?jǐn)?shù)線最低檔。
很多高職生在中學(xué)階段并沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在進(jìn)入高職院校后還需要由高職院校來進(jìn)行必要和持續(xù)的養(yǎng)成教育。如何讓高職生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，即通過對(duì)高職生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性的有意識(shí)和有針對(duì)性地教育，這是擺在相應(yīng)教育機(jī)構(gòu)和教育工作者前面的艱巨任務(wù)。我們應(yīng)該有信心來做好高職生學(xué)習(xí)方面的養(yǎng)成教育工作，只要我們傾力工作，認(rèn)真施教，講究教育上的科學(xué)合理，按教育規(guī)律辦事，堅(jiān)信任何的教育對(duì)象包括高職生在內(nèi)，都能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣并最終成才。
首先，我們得肯定所有的高職生既然報(bào)名入學(xué)，內(nèi)心深處是想好好學(xué)習(xí)的，這里邊有父母的期盼和社會(huì)的壓力。但又不知如何去學(xué)，付諸于行動(dòng)。這使其與內(nèi)心愿望產(chǎn)生了對(duì)立。所以外在的推動(dòng)十分重要。高職院校和其教育工作者，應(yīng)該是他們的推動(dòng)者。所有的教育資源，都要形成合力，向他們拋撤。整個(gè)的院校上下，應(yīng)該以對(duì)高職生的養(yǎng)成教育為重點(diǎn)為內(nèi)容來開展工作，而高職生最后是否好學(xué)，應(yīng)該是檢驗(yàn)這項(xiàng)工作好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
所有國(guó)內(nèi)的高職院校和與之相關(guān)的教育工作者，都要明確認(rèn)識(shí)教學(xué)對(duì)象——高職生的一些個(gè)學(xué)習(xí)上的癥狀，而因材施教。
對(duì)各級(jí)政府的教育部門、各出版社、各教材編寫人員，每門課程所用教材必須是專為高職生編著的，絕不能用本科生所學(xué)教材。高職教材都應(yīng)簡(jiǎn)明易學(xué)，不能深?yuàn)W冗長(zhǎng)；教材內(nèi)容包含的是所在課程最基本的知識(shí)，以概念解釋和原理透析為主，佐以實(shí)例分析；文字語(yǔ)句是通俗和淺顯易懂的，最好能瑯瑯上口的。
高等教育大眾化后，高職教育發(fā)展更快。這里邊最關(guān)鍵的的問題是師資隊(duì)伍建設(shè)。要不惜成本大力引進(jìn)“二高”和“雙師型”教師，這些教師除了有一定的教學(xué)科研能力外，最主要的是要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)上能起標(biāo)示作用，名師才能有名校。高職教育的重點(diǎn)在教學(xué)，科研和教研是教學(xué)的有力支撐。所有的高職院校，都應(yīng)以教學(xué)工作為重中之重。要為教師們的教學(xué)提供寬松的工作環(huán)境和良好的教學(xué)條件，要讓他們心情愉悅的上好課，專心搞好高職學(xué)生的養(yǎng)成教育和專業(yè)學(xué)習(xí)。
教師在上課前備課進(jìn)行課堂設(shè)計(jì)時(shí)，都要有一個(gè)明確的指導(dǎo)思想，即帶著愛和親，以最簡(jiǎn)單扼要的方式，讓高職生們接受你的授課內(nèi)容；在授課時(shí)，要將書面語(yǔ)換成口語(yǔ)，最好是當(dāng)前流行的年輕人的語(yǔ)言抑或網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言或群眾俚語(yǔ)。對(duì)一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)和原理，要反復(fù)講解，對(duì)計(jì)算公式，不必進(jìn)行推理講解，多以實(shí)例演算應(yīng)用為主。同時(shí)，一半的精力，要花在課堂管理上，讓你的課堂充滿學(xué)習(xí)為主的氣氛；上課時(shí)，要眼觀六路，耳聽八方，仔細(xì)洞察學(xué)生的教學(xué)反應(yīng)。如出現(xiàn)大面積的課堂騷動(dòng)，說明你的教學(xué)方法不合高職生們的胃口，這就一定要調(diào)整你的授課方式。另外，課到中間時(shí)分，你必須邊講解邊下講臺(tái)，在學(xué)生們中間走幾個(gè)來回，以發(fā)現(xiàn)一些個(gè)學(xué)生不專心聽課的情況，并稍加停頓加以整治。
一定要從第一堂課開始立下一些教學(xué)規(guī)矩，最主要的一條就是高職生上課必須堅(jiān)持記筆記。高職生記筆記，可有效地解決其光聽不動(dòng)手的習(xí)慣，還可以使其在一次課上較少地分心。當(dāng)然，還能幫助其提高速記能力。開始時(shí)可以記得少一些，此時(shí)，教師的板書或多媒體上顯示的信息量不能很多，要求口述記錄時(shí)，教師的語(yǔ)速必須慢，還要復(fù)述幾遍，此后，可有所增速增量。是否記筆記，有否記全，可作為平時(shí)分加以考核。
另外，一定要增強(qiáng)學(xué)生們上課前預(yù)習(xí)意識(shí)和養(yǎng)成預(yù)習(xí)習(xí)慣。高職生在課外會(huì)覺得無事可做。告訴學(xué)生們，預(yù)習(xí)就是事，就是課程學(xué)習(xí)的重要一環(huán)。平時(shí)考核中，是否預(yù)習(xí)，應(yīng)該作為主要的考核項(xiàng)目。
摘要:本文分析了當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生就業(yè)形勢(shì),以及提升大學(xué)生就業(yè)能力的戰(zhàn)略意義。介紹了大學(xué)生就業(yè)能力培養(yǎng)的主要內(nèi)容包括正確就業(yè)觀的養(yǎng)成、大學(xué)生核心能力的培養(yǎng)、提高大學(xué)生職業(yè)成熟度等方面。并提出了高校應(yīng)從教育與輔導(dǎo)兩個(gè)方面來提高大學(xué)生就業(yè)能力,從而實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大就業(yè)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;就業(yè)能力;培養(yǎng)
二十一世紀(jì)是“新經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,經(jīng)濟(jì)全球化、市場(chǎng)一體化、資本證券化不斷發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為主導(dǎo)。而伴隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深入,特別是在目前金融危機(jī)下,大學(xué)生就業(yè)問題己成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。一方面,高校畢業(yè)生人數(shù)逐年大幅增加,另一方面,就業(yè)的難度也在相應(yīng)地增加。培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,怎樣培養(yǎng)學(xué)生,已成為高等院校必須思考的最重要問題,也成為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,使中國(guó)在新一輪發(fā)展中占據(jù)主動(dòng)地位的戰(zhàn)略性問題之一。大學(xué)生在大學(xué)中和畢業(yè)之初如何通過各種方式盡早對(duì)社會(huì)成全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),繼而相應(yīng)地在心理、觀念、技能等方面做好準(zhǔn)備,不斷完善和提升自己的“就業(yè)能力“,增加“終身受雇傭的機(jī)會(huì)”,對(duì)自己今后的職業(yè)生涯進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和決策,成為大學(xué)生能否順利完成向社會(huì)人轉(zhuǎn)變,逐步走向成功的關(guān)鍵。因此,解決大學(xué)生就業(yè)能力問題刻不容緩。大學(xué)生是國(guó)家重要的人力資源,其就業(yè)能力對(duì)于國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力有著關(guān)鍵性的影響[1]。
1919年,美國(guó)哈佛大學(xué)在世界首開先河,在大學(xué)開設(shè)職業(yè)指導(dǎo)課,從此,職業(yè)指導(dǎo)成為一項(xiàng)專門的社會(huì)服務(wù)工作和研究課題。1998年,法國(guó)、意大利、英國(guó)、德國(guó)四個(gè)國(guó)家的教育部長(zhǎng)共同發(fā)表《Sothonne聯(lián)合宣言》,將促進(jìn)學(xué)生就業(yè)能力明確地列為大學(xué)教育改革的主要目標(biāo)之一。國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的先行者以南開大學(xué)李南、中山大學(xué)范澤瑛和謝超、華中師大的廖平勝、詹一虹、程良越、王建農(nóng)等為代表,他們對(duì)職業(yè)技能鑒定、職業(yè)指導(dǎo)和生涯教育、考試學(xué)與人力資源管理的原理、內(nèi)容、體制、管理等各個(gè)方面進(jìn)行了深入探討[2]。
為了擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè),高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校具體實(shí)際情況,從教育和輔導(dǎo)兩個(gè)方面,探究提高大學(xué)生就業(yè)力的具體途徑。針對(duì)大學(xué)生就業(yè)力低下的各種問題,高校首先最緊迫的任務(wù)是進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生就業(yè)力系統(tǒng)理論的研究,爭(zhēng)取盡快形成相關(guān)理論體系。只有對(duì)就業(yè)能力系統(tǒng)理論有一個(gè)清楚的界定和認(rèn)識(shí),高校才能在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念,把大學(xué)生就業(yè)能力作為人才培養(yǎng)的首要目標(biāo),把大學(xué)生的就業(yè)能力作為教育質(zhì)量考核最重要的考核指標(biāo),通過加強(qiáng)教學(xué)改革和學(xué)生管理工作,全面提升大學(xué)生的各項(xiàng)能力[3]。
1、推進(jìn)高校教學(xué)改革
首先要拓寬專業(yè)口徑,增強(qiáng)大學(xué)生的適應(yīng)能力。我國(guó)高校現(xiàn)行的培養(yǎng)模式應(yīng)該改變,要拓寬專業(yè)口徑,按照“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)能力”的原則設(shè)置專業(yè)、制定培養(yǎng)方案,同一個(gè)專業(yè)應(yīng)當(dāng)具有兩個(gè)及以上的就業(yè)方向。其次專業(yè)課程設(shè)置要體現(xiàn)多樣性和先進(jìn)性。一方面,根據(jù)市場(chǎng)需求,設(shè)立若干個(gè)主、輔修課程,學(xué)生根據(jù)自己的愛好、興趣以及個(gè)性,選修相應(yīng)的課程;另一方面,專業(yè)課程設(shè)置須與科技進(jìn)步相合拍,使得學(xué)生所學(xué)的知識(shí)能在社會(huì)上保持領(lǐng)先的水平。再次高校應(yīng)從教學(xué)方法和考試方式上進(jìn)行變革,關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。尤其應(yīng)注重學(xué)生人文精神及創(chuàng)新、人際交往、動(dòng)手能力等的培養(yǎng)。改革教學(xué)方法,丟棄灌輸式教學(xué)方法或者其他形式單一的方法,采用互動(dòng)交流式教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,注重大學(xué)生學(xué)習(xí)能力,思維能力的培養(yǎng)。
2、加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo),提高畢業(yè)生就業(yè)水平
轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀念,增強(qiáng)就業(yè)力。在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)教育中,把轉(zhuǎn)變大學(xué)生就業(yè)觀念,作為教育的首要內(nèi)容。目前,己經(jīng)建立了“市場(chǎng)導(dǎo)向、政府調(diào)控、學(xué)校推薦、畢業(yè)生與用人單位雙向選擇”的就業(yè)模式,市場(chǎng)在人才資源配置中的基礎(chǔ)作用愈來愈突出。而高校畢業(yè)生就業(yè)心態(tài),就業(yè)期望,就業(yè)心理與行為模式還不完全適應(yīng)新形勢(shì),有的還停留在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的“統(tǒng)包統(tǒng)分”模式,這種觀念的存在,大大阻礙了大學(xué)生就業(yè)的順利實(shí)現(xiàn)。因此,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確、科學(xué)、合乎時(shí)代的就業(yè)觀念,勢(shì)在必行。
3、以職業(yè)生涯輔導(dǎo)提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力
“生涯”是指?jìng)€(gè)人的道路或發(fā)展途徑。大學(xué)生職業(yè)生涯輔導(dǎo)的目的在于引導(dǎo)大學(xué)生以更加廣闊的視野來審視自己的職業(yè)選擇與人生發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系,并在此前提下對(duì)自己所擁有的各種潛在資源進(jìn)行評(píng)價(jià),通過選擇與規(guī)劃,促進(jìn)自己朝有序的、良性的方向發(fā)展,以實(shí)現(xiàn)自己與社會(huì)之間積極有效的互動(dòng)。[4]合理設(shè)計(jì)自己的職業(yè)生涯,是邁向成功的基礎(chǔ)。在大學(xué)生職業(yè)生涯輔導(dǎo)中,以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)理想,引導(dǎo)大學(xué)生正確進(jìn)行自我分析和職業(yè)分析,構(gòu)建合理知識(shí)結(jié)構(gòu),鼓勵(lì)參加有序的職業(yè)訓(xùn)練,培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力等為內(nèi)容,以分期、分階段指導(dǎo)為目標(biāo),逐步打造和提升大學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
4、以就業(yè)市場(chǎng)需求為導(dǎo)向,引導(dǎo)畢業(yè)生早期接觸社會(huì)
選擇職業(yè)作為一種社會(huì)活動(dòng)必定受到一定的社會(huì)制約,任何人選擇職業(yè)的自由都是相對(duì)的,有條件的,如果擇業(yè)脫離社會(huì)需要,他將很難被社會(huì)接納。所以,引導(dǎo)大學(xué)生在求職之前,及早接觸社會(huì),了解社會(huì),積極把握社會(huì)人才需求的方向,把社會(huì)需要作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿,以社會(huì)對(duì)個(gè)人的要求為準(zhǔn)繩。目前,用人單位喜歡具備良好的政治思想素質(zhì),知識(shí)寬廣,專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí),適應(yīng)能力強(qiáng),具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,較強(qiáng)的組織協(xié)調(diào)能力,富有合作精神,擁有健康體魄的大學(xué)生。大學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),在大學(xué)期間,有意識(shí)、有方向、有目標(biāo),培養(yǎng)、打造自己,為未來就業(yè)作準(zhǔn)備,才能不斷增強(qiáng)自身就業(yè)力。
5、加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐和大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的管理
據(jù)筆者在高校工作的實(shí)際調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在高校社團(tuán)種類名目繁多,但相當(dāng)一部分社團(tuán)是“有其名無其實(shí)”,學(xué)生們加人社團(tuán)只是圖其名份,以便在個(gè)人簡(jiǎn)歷上能體現(xiàn)比較豐富的活動(dòng)經(jīng)歷,但實(shí)際參與和開展的活動(dòng)很少。至于假期的社會(huì)實(shí)踐和實(shí)習(xí)活動(dòng),更多的是流于形式。因此,必須進(jìn)行規(guī)范管理和引導(dǎo),保證將這些活動(dòng)落到實(shí)處,真正做到通過社會(huì)實(shí)踐和社團(tuán)活動(dòng),使大學(xué)生得到社會(huì)實(shí)踐和鍛煉的機(jī)會(huì),從而切實(shí)提高大學(xué)生的自身素質(zhì)。
6、結(jié)論
放眼全球,無論是發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)各國(guó)政府、高校及個(gè)人來說,就業(yè)都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而我國(guó)在進(jìn)入高等教育大眾化階段以來,以及隨著高校擴(kuò)招人數(shù)的增多,高校畢業(yè)生就業(yè)問題日益突出,大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難有目共睹,成為國(guó)家政府及高校迫切需要解決的問題。他關(guān)系著國(guó)家的發(fā)展,政治的穩(wěn)定及個(gè)人的幸福。
作者分析了大學(xué)生就業(yè)能力對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的作用,并提出了高校對(duì)提高大學(xué)生就業(yè)能力的途徑。但是就業(yè)不只是高校一己的事,需要政府、學(xué)校和學(xué)生共同努力構(gòu)建高校的就業(yè)能力教育運(yùn)行模式。
一、聯(lián)系實(shí)際，增強(qiáng)黨員教育的針對(duì)性。該區(qū)在黨建工作中，注重從黨員教育實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同類型黨員的思想動(dòng)態(tài)，因人制宜，因勢(shì)利導(dǎo)：一是對(duì)區(qū)管干部這一領(lǐng)導(dǎo)層次的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，采用理論中心組集中學(xué)習(xí)和舉辦讀書會(huì)、報(bào)告會(huì)的形式，聘請(qǐng)專家學(xué)者前來作專題講課，學(xué)習(xí)鄧小平理論、江總書記“三個(gè)代表”的重要思想，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)及理論水平。二是對(duì)普通黨員干部重點(diǎn)進(jìn)行黨的宗旨教育，通過推行民情日記、民情懇談、記民情檔案、設(shè)立民情熱線等形式，教育黨員干部全心全意為人民服務(wù)。三是通過開展“三個(gè)代表”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)和黨員先進(jìn)性教育，對(duì)廣大基層黨員進(jìn)行理想信念、愛黨愛國(guó)的教育。
二、因地制宜，增加黨員教育的有效性。近年來，婺城區(qū)基層黨組織根據(jù)本地實(shí)際，因地制宜，加強(qiáng)和改進(jìn)黨員教育工作。去年以來，全區(qū)19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和4個(gè)街道已全面推行黨員電化教育；洋埠鎮(zhèn)黨委對(duì)農(nóng)村基層黨員實(shí)行黨員分類管理的嘗試；湯溪鎮(zhèn)等6個(gè)外來流動(dòng)黨員比較集中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立了外來流動(dòng)黨員支部，對(duì)外來黨員實(shí)行有效管理；到去年底止，全區(qū)有3名以上黨員且符合建黨組織的非公有制企業(yè)全部建立了黨組織。做到了黨員分布到哪里，黨組織對(duì)黨員教育管理工作就延伸到哪里。
三、形式靈活，探索黨員教育的多樣化。婺城區(qū)各級(jí)黨組織，采取措施，把黨員教育的內(nèi)容形式與黨員自身的需求與社會(huì)的需求緊密聯(lián)系起來。一是灌輸教育。區(qū)委和有關(guān)部門通過舉辦“三個(gè)代表”思想報(bào)告會(huì)、WTO知識(shí)專題報(bào)告會(huì)、勞模報(bào)告會(huì)，強(qiáng)化對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部教育。二是典型教育。每年“七一”前夕區(qū)委都表彰一批優(yōu)秀黨員、先進(jìn)黨組織和優(yōu)秀黨務(wù)工作者，注重宣傳奮戰(zhàn)在基層一線的普通黨員的先進(jìn)典型，充分發(fā)揮其示范輻射作用。三是形象教育。目前已在全區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)推廣實(shí)行了電化教育這一直觀、新穎的黨員教育形式，學(xué)習(xí)的效果很好。四是活動(dòng)教育。通過組織豐富多彩的教育活動(dòng)，將黨員教育的思想性、知識(shí)性、趣味性有機(jī)結(jié)合起來。為慶祝建黨*周年，區(qū)委安排了知識(shí)競(jìng)賽、演講比賽、文化下鄉(xiāng)、黨課教育、文藝踩街等活動(dòng)。
四、利用陣地，實(shí)現(xiàn)黨員教育的經(jīng)常化。經(jīng)過多年的努力，該區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校建設(shè)已比較規(guī)范，鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校在培訓(xùn)、教育農(nóng)村基層黨員中發(fā)揮了主陣地作用。同時(shí)，區(qū)委組織部和有關(guān)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門一道，切實(shí)加強(qiáng)了農(nóng)村支部的黨員活動(dòng)室建設(shè)，并將黨員活動(dòng)陣地建設(shè)列入黨建工作年度考核。在此基礎(chǔ)上，區(qū)委組織部結(jié)合本地實(shí)際出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理的若干規(guī)定》，對(duì)“校、室、日”制度作了規(guī)范和明確，并進(jìn)行不定期的檢查，促使基礎(chǔ)黨組織利用活動(dòng)陣地開展經(jīng)常性的教育活動(dòng)。
黨員教育工作能否經(jīng)常深入地開展下去，關(guān)鍵在于抓好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：
一是明確責(zé)任，一級(jí)抓一級(jí)。首先，黨委書記要親自抓。搞好黨員教育工作，基層看黨委，黨委看書記。書記親自抓，這是黨委加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)的重要前提。黨委書記要經(jīng)常研究督促檢查黨員教育工作，隨時(shí)掌握黨員思想狀況，結(jié)合一些重大問題親自講黨課，做形勢(shì)報(bào)告。黨委抓黨員教育工作要做到有計(jì)劃、有部署、有總結(jié)，常抓不懈，避免時(shí)松時(shí)緊的現(xiàn)象。同時(shí)，要注意抓好典型，用典型指導(dǎo)和推動(dòng)工作。上級(jí)黨委要定期指導(dǎo)下級(jí)黨組織開展黨員教育工作的情況，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，并把能否搞好黨員教育工作做衡量黨組織建設(shè)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
二是健全制度。加強(qiáng)制度建設(shè)，是搞好黨員教育工作的保證，也是黨組織加強(qiáng)對(duì)這項(xiàng)工作領(lǐng)導(dǎo)的途徑。近年來不少黨組織在黨的建設(shè)和黨員教育工作方面，建立建全了一些制度，效果都比較好。
三是搞好工作協(xié)調(diào)。黨員教育工作要在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，由宣傳、組織、紀(jì)檢等部門分工合作，共同承擔(dān)。宣傳部門要經(jīng)常了解、分析和掌握黨員思想情況，會(huì)同組織部門制定教育規(guī)劃和計(jì)劃，主持搞好黨員輪訓(xùn)和黨課教員培訓(xùn)，負(fù)責(zé)編選、印發(fā)黨課教材及其他學(xué)習(xí)材料，及時(shí)檢查、總結(jié)和匯報(bào)黨員教育和黨員教育工作的情況外，側(cè)重抓好黨的組織生活和黨課制度建設(shè)、申請(qǐng)入黨積極分子的培養(yǎng)教育、評(píng)選和表?yè)P(yáng)優(yōu)秀黨員等項(xiàng)工作。紀(jì)律檢查部門要同宣傳、組織部門抓好黨章、《準(zhǔn)則》的學(xué)習(xí)和貫徹執(zhí)行，對(duì)黨員進(jìn)行黨內(nèi)黨紀(jì)教育，表?yè)P(yáng)執(zhí)行常規(guī)黨法好的黨員，批評(píng)、教育和處理違反常規(guī)黨法的黨員。總之，各部門在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，要各司其責(zé)，密切配合，共同當(dāng)好黨委的參謀和助手。
社會(huì)主義法治理念
高人民檢察院召開電視電話會(huì)，動(dòng)員和部署在全國(guó)檢察機(jī)關(guān)開展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)。最高人民檢察院檢察長(zhǎng)賈春旺在會(huì)上強(qiáng)調(diào)，各級(jí)檢察機(jī)關(guān)在教育活動(dòng)中重點(diǎn)要抓好三方面工作。公務(wù)員之家版權(quán)所有
賈春旺說，首先要認(rèn)真搞好學(xué)習(xí)培訓(xùn)，深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法治理念的科學(xué)內(nèi)涵和本質(zhì)要求。要采取集中學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合、專題輔導(dǎo)與座談?dòng)懻撓嘟Y(jié)合等形式，緊緊圍繞“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面，分層次、分專題、有針對(duì)性地組織學(xué)習(xí)。公務(wù)員之家版權(quán)所有
第二，要實(shí)事求是地搞好對(duì)照檢查，認(rèn)真查擺在思想認(rèn)識(shí)和檢察工作中存在的與社會(huì)主義法治理念不相符合的突出問題，這是教育活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。每個(gè)檢察院、每個(gè)部門和每個(gè)檢察人員，都要按照社會(huì)主義法治理念的要求，采取自查、互查、上下幫查、面向社會(huì)開門查等形式，找準(zhǔn)自身存在的突出問題。
第三，要深入扎實(shí)地搞好整改，在端正執(zhí)法思想、解決突出問題上見成效。要把是否真正解決了與社會(huì)主義法治理念不相符合的思想和工作上的突出問題，作為衡量這次教育活動(dòng)成效的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)查擺和清理出來的法治理念上的問題，要加強(qiáng)教育和引導(dǎo)；對(duì)查擺出來的工作上的問題，要制定整改措施，認(rèn)真加以規(guī)范、加以解決。特別是要注重執(zhí)法規(guī)范化建設(shè)，建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度，進(jìn)一步規(guī)范執(zhí)法行為，嚴(yán)密辦案流程，落實(shí)工作責(zé)任，健全監(jiān)督機(jī)制，建立起比較完善的檢察機(jī)關(guān)執(zhí)法工作制度體系。
最高人民法院日前向全國(guó)法院發(fā)出《關(guān)于開展社會(huì)主義法治理念教育的通知》，要求充分認(rèn)識(shí)開展社會(huì)主義法治理念教育的重要性，把思想統(tǒng)一到中央精神上來；深刻理解社會(huì)主義法治理念的深刻內(nèi)涵，全面、準(zhǔn)確把握理論精髓和實(shí)踐要求；抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)，確保教育活動(dòng)取得實(shí)效；密切聯(lián)系實(shí)際，全面推動(dòng)法院隊(duì)伍建設(shè)和各項(xiàng)工作；加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌安排，著眼長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。
《通知》指出，社會(huì)主義法治理念，是黨中央從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全局出發(fā)，堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)理論為指導(dǎo)，在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，借鑒世界法治文明成果的基礎(chǔ)上提出的。標(biāo)志著黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家的規(guī)律、中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和把握。中央政法委部署在全國(guó)政法機(jī)關(guān)深入開展社會(huì)主義法治理念教育，是適應(yīng)新時(shí)期政法工作新形勢(shì)、新任務(wù)的客觀需要，是確保政法工作社會(huì)主義方向的客觀需要，是解決執(zhí)法工作現(xiàn)實(shí)問題，建設(shè)高素質(zhì)政法隊(duì)伍的客觀需要。
《通知》要求重點(diǎn)進(jìn)行5個(gè)方面的教育：一是要牢固樹立依法治國(guó)的理念，維護(hù)憲法和法律的權(quán)威；二是要牢固樹立司法為民的理念，依法維護(hù)最廣大人民的根本利益；三是要牢固樹立公平正義的理念，不斷提高維護(hù)社會(huì)公平正義的能力；四是要牢固樹立服務(wù)大局的理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展；五是要牢固樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)的理念，始終堅(jiān)持黨對(duì)法院工作的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。公務(wù)員之家版權(quán)所有
《通知》指出，社會(huì)主義法治理念教育是一次深入的思想政治教育，各級(jí)法院要堅(jiān)持正面教育為主，把認(rèn)真學(xué)習(xí)、提高思想認(rèn)識(shí)貫徹始終；把聯(lián)系實(shí)際，改進(jìn)作風(fēng)，推動(dòng)各項(xiàng)工作貫徹始終；把思想教育與專項(xiàng)整改、制度建設(shè)貫徹始終。通過學(xué)習(xí)教育達(dá)到司法理念進(jìn)一步端正，司法能力進(jìn)一步增強(qiáng)，司法行為進(jìn)一步規(guī)范，改革方向進(jìn)一步明確，隊(duì)伍建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，人民群眾對(duì)法院隊(duì)伍和法院工作滿意度進(jìn)一步提高。為達(dá)到預(yù)期效果，要重點(diǎn)抓好四個(gè)環(huán)節(jié)：一是學(xué)習(xí)文件、提高認(rèn)識(shí)。二是清理思想、正本清源。三是重點(diǎn)培訓(xùn)、深入研討。四是考試抽查、確保效果。
《通知》指出，開展社會(huì)主義法治理念教育要密切聯(lián)系實(shí)際，一是要與社會(huì)主義榮辱觀教育緊密聯(lián)系，二是要與規(guī)范司法行為專項(xiàng)整改活動(dòng)緊密聯(lián)系，三是要與司法體制和工作機(jī)制改革緊密聯(lián)系，四是要與法院工作實(shí)際緊密聯(lián)系，既要認(rèn)真查找和解決司法中存在的思想認(rèn)識(shí)問題，更要按照科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義法治理念的基本要求，妥善處理好全國(guó)高級(jí)法院院長(zhǎng)會(huì)議提出的十個(gè)方面的關(guān)系，認(rèn)真落實(shí)今年確定的各項(xiàng)工作任務(wù)，全力維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。
《通知》要求，各級(jí)法院要統(tǒng)籌安排，根據(jù)本地區(qū)、本單位實(shí)際，制定切實(shí)可行的實(shí)施方案，既保證法官及其他工作人員普遍受教育，又堅(jiān)持以教育推動(dòng)工作，把教育活動(dòng)的成效體現(xiàn)在思想有新認(rèn)識(shí)、工作有新舉措、隊(duì)伍有新面貌上來，真正做到“兩不誤、兩促進(jìn)”。既要集中開展教育，確保取得階段性成果，又要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步建立健全長(zhǎng)效機(jī)制。
近期以來，各級(jí)黨組織認(rèn)真貫徹落實(shí)中央組織部和自治區(qū)黨委的通知精神，結(jié)合保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，從三個(gè)方面入手，及時(shí)對(duì)共產(chǎn)黨員進(jìn)行榮辱觀教育。
一是以社會(huì)主義榮辱觀為教材，在學(xué)習(xí)討論中領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵。全旗各級(jí)黨組織以“八榮八恥”為教材，采取支部座談、收看電視、專家輔導(dǎo)、領(lǐng)導(dǎo)講課、撰寫心得等多種形式，逐字逐句學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，讓“八榮八恥”入耳、入腦、入心。目前，已召開座談會(huì)84次，領(lǐng)導(dǎo)講課38次，邀請(qǐng)宣傳部、黨校講師作輔導(dǎo)16次，共撰寫心得396篇，廣大黨員普遍認(rèn)為，社會(huì)主義榮辱觀是新時(shí)期公民社會(huì)道德建設(shè)的新要求，給全體公民樹立了看得見、摸得著的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該帶頭樹立社會(huì)主義榮辱觀，時(shí)刻做到知榮明恥。公務(wù)員之家版權(quán)所有
二是以社會(huì)主義榮辱觀為標(biāo)尺，在對(duì)照檢查中查找不足。在領(lǐng)會(huì)榮辱觀內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，各級(jí)黨組織已陸續(xù)召開專題組織生活會(huì)，會(huì)上每名黨員都以“八榮八恥”為標(biāo)尺，從自己近年來的言行是否都做到了有立場(chǎng)、有原則，是否時(shí)時(shí)處處都在用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，是否所有的言行都符合一個(gè)社會(huì)主義公民的道德規(guī)范，是否存在著好逸惡勞、貪圖名利的思想等方面深刻剖析自己。
三是以社會(huì)主義榮辱觀為準(zhǔn)則，在社會(huì)實(shí)踐中抓好整改。廣大共產(chǎn)黨員把踐行社會(huì)主義榮辱觀的要求作為最終落腳點(diǎn)，積極開展一系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)抓好整改。旗直部門的黨員干部進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，組織開展了政策、信息、科技、文化、衛(wèi)生“五進(jìn)村”活動(dòng)，遍及全旗8個(gè)蘇木鎮(zhèn)，發(fā)放各種資料3萬余份，演出文藝節(jié)目21場(chǎng)次，為30500余名農(nóng)牧民進(jìn)行了健康檢查和咨詢，并提供了大量的致富信息。蘇木鎮(zhèn)黨員干部開展了與普通農(nóng)戶、農(nóng)村黨員、人大代表和政協(xié)委員結(jié)對(duì)子的“三到戶”活動(dòng)，面對(duì)面了解民情民意，心貼心幫助群眾解決實(shí)際問題，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。農(nóng)牧民黨員也不甘落后，及時(shí)啟動(dòng)了“黨員六帶頭、共建新農(nóng)村”主題活動(dòng)，即要帶頭學(xué)習(xí)本領(lǐng)、帶頭發(fā)家致富、帶頭樹立新風(fēng)、帶頭美化環(huán)境、帶頭執(zhí)行政策、帶頭參與活動(dòng)，并示范帶動(dòng)全體農(nóng)牧民群眾，共同建設(shè)和諧富裕的社會(huì)主義新農(nóng)村新牧區(qū)。
