序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的茶文化對(duì)高校學(xué)生體育審美觀的影響樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。

我國(guó)茶文化蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的品行，比如“不驕餒”的秉性，這些秉性和我國(guó)體育教學(xué)概念相類似，因此加強(qiáng)茶文化在高校體育教學(xué)中有著積極的促進(jìn)作用，更有利于提高學(xué)生對(duì)于體育精神的深刻認(rèn)識(shí)。

1體育教學(xué)中的審美分析

所謂的審美意識(shí)是人們?cè)趯W(xué)習(xí)文化過(guò)程中所賦予的，從中對(duì)當(dāng)前自然、社會(huì)以及藝術(shù)等各個(gè)方面關(guān)于美的認(rèn)識(shí)和感受，進(jìn)而獲得對(duì)美的享受，對(duì)美的創(chuàng)作力，所以加強(qiáng)對(duì)高校學(xué)生的審美教學(xué)至關(guān)重要。當(dāng)前我國(guó)大部分高校針對(duì)于學(xué)生所開(kāi)展的審美教學(xué)并不完善，大部分的審美課程只針對(duì)于藝術(shù)類學(xué)生所開(kāi)啟，這樣不利于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識(shí)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)于“美”的追求是越來(lái)越高，所以在高校教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生開(kāi)展審美教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的工藝審美教育、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生活審美教學(xué)、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的自然審美教學(xué)。在高校中開(kāi)展審美教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)將積極的正面的美學(xué)知識(shí)帶入到課程當(dāng)中，在各個(gè)學(xué)科中潛移默化地開(kāi)展審美教學(xué)。所以在高校體育教學(xué)過(guò)程中，要融入審美教學(xué)，教師可以通過(guò)各種體育活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)出體育的美學(xué)，如練習(xí)太極時(shí)將太極的瀟灑展現(xiàn)出來(lái)、練習(xí)投籃時(shí)將投籃的矯捷身姿展現(xiàn)出來(lái)等等。因此，在高校體育審美教學(xué)中，教師可以通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出體育的美學(xué)，深入學(xué)生對(duì)于體育審美的認(rèn)識(shí)。而且由于體育教學(xué)是一門公共教學(xué)科目，是針對(duì)全體高校學(xué)生所開(kāi)展的，能夠更加全面地保證學(xué)生接受體育審美的教學(xué)，提高學(xué)生對(duì)于體育審美的認(rèn)識(shí)。

2茶文化在高校體育教學(xué)中的作用

2.1有利于掌握體育改革的方向

加強(qiáng)茶文化在高校體育改革中的應(yīng)用，更有利于高校體育改革的開(kāi)展。首先，茶文化在高校體育教學(xué)中融入更有利于教師掌握當(dāng)前體育改革的方向，制定更加合理的教學(xué)改革目標(biāo)。當(dāng)前的高校體育改革主要是為了提高學(xué)生對(duì)于體育的學(xué)習(xí)興趣以及對(duì)于體育的創(chuàng)新思維，通過(guò)加強(qiáng)茶文化在體育教學(xué)中的融入，能夠有效地豐富體育教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及創(chuàng)新思維。為此，加強(qiáng)茶文化的融入教學(xué)對(duì)于促進(jìn)當(dāng)前高校體育改革有著重要的積極意義。

2.2有利于開(kāi)展高校體育教育建設(shè)

眾所周知，我國(guó)的茶文化博大精深，不僅蘊(yùn)含著極為豐富的文化底蘊(yùn)，更是包含著豐富的精神思想，加強(qiáng)茶文化和體育教學(xué)之間的結(jié)合，更有利于提高學(xué)生對(duì)于體育活動(dòng)的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)一步提高學(xué)生的體育鍛煉意識(shí)，更有利于高校開(kāi)展體育教學(xué)建設(shè)。隨著我國(guó)高校體育改革的實(shí)行，隨著體育教育體制的深化改革，我國(guó)高校的教學(xué)體系也在不斷地完善，通過(guò)融入茶文化的教學(xué)，能夠?yàn)槲覈?guó)當(dāng)前高校體育教學(xué)體系融入新的學(xué)習(xí)知識(shí)以及結(jié)構(gòu)，這也是當(dāng)前我國(guó)高校體育教學(xué)改革的創(chuàng)新突破措施之一。茶文化所蘊(yùn)含的精神思想對(duì)于塑造高校學(xué)生的體育精神有著重要的影響，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的體育精神思想，減弱學(xué)生在體育比賽中的浮躁心情，沉淀學(xué)生的心態(tài)，讓學(xué)生能夠保持平靜淡然的心態(tài)來(lái)面對(duì)各種體育賽事。

3茶文化和高校體育審美之間的相互鑒賞

3.1加強(qiáng)東方哲學(xué)在高校體育中的融入

體育賽事的開(kāi)展目的之一是為了人們更好地追求自身能力的突破，將自身體能的爆發(fā)力展現(xiàn)出來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)自身體育能力更好、更強(qiáng)的追求。通過(guò)這樣的體育目標(biāo)能夠更好地促進(jìn)體育賽事成員體育運(yùn)動(dòng)水平的提高，更好地提高體育賽事成員的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。但是在追求自身體育能力突破的同時(shí)，如果體育賽事成員不能控制好強(qiáng)度，容易過(guò)早地?fù)p耗完身體的能量?jī)?chǔ)備，這樣是不利于體育成員的持續(xù)性發(fā)展。放眼全球，許多優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員在其運(yùn)動(dòng)生涯中闖到了高峰，同時(shí)跌入谷底的時(shí)間也是非常迅速的，這就是因?yàn)樗麄冞^(guò)度地預(yù)支了未來(lái)的身體能力，違背了當(dāng)前人類順利自然生長(zhǎng)的規(guī)律。所以要在體育競(jìng)賽中取得持續(xù)性的優(yōu)秀表現(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)遵循當(dāng)前自然生長(zhǎng)的規(guī)律，我國(guó)茶文化在發(fā)展過(guò)程中，講究對(duì)人和自然的和諧相處，順利自然規(guī)律自然成長(zhǎng)，所以在開(kāi)展高校體育教學(xué)過(guò)程中，更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)茶文化中順利自然和諧相處的思想在教學(xué)中的融入，告誡學(xué)生應(yīng)當(dāng)有度地追求身體極限的突破，不能過(guò)度追求極限的突破，這樣容易對(duì)自身的身體造成損傷，不利于對(duì)體育活動(dòng)的持續(xù)性追求。因此，在高校體育教學(xué)中，教師可以融入東方養(yǎng)生美學(xué)知識(shí)的教學(xué)，加強(qiáng)體育和養(yǎng)生兩者之間的內(nèi)外融合，通過(guò)養(yǎng)成來(lái)彌補(bǔ)體育鍛煉的不足，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到體育鍛煉中不應(yīng)只有單一性的物理鍛煉，更應(yīng)當(dāng)包括有對(duì)心態(tài)的培養(yǎng)，讓體育真正成為一門修養(yǎng)身心的學(xué)科。

3.2加強(qiáng)東方“淡泊”美學(xué)在高校體育中的應(yīng)用

體育賽事除了展現(xiàn)出對(duì)自身身體極限的突破挑戰(zhàn)外，還展現(xiàn)出體育賽事成員對(duì)于功利的追求，久而久之，在各種體育鍛煉中，學(xué)生就會(huì)忽略了體育鍛煉的真正目的，只會(huì)過(guò)度地追求比賽名次，忽略了自身身體體能的極限，忽略了對(duì)體育精神的追求，忘記了體育比賽的初衷。為此，在高校體育教學(xué)改革過(guò)程中，在浮躁的當(dāng)今世界中，教師更應(yīng)該融入茶文化教學(xué)，我國(guó)茶文化蘊(yùn)含著淡泊名利的哲學(xué)思想，通過(guò)茶文化所蘊(yùn)含的淡泊名利哲學(xué)思想來(lái)淡化體育賽事中的功利追求，讓人們更好地回到體育比賽的初衷，體育鍛煉是人們對(duì)于身體形態(tài)的塑造、身體健全的追求，并非是體育比賽所帶來(lái)的物質(zhì)利益的追求，在追求功利的過(guò)程中，人們?nèi)菀酌允ё约?，這并非是體育比賽的精神以及初衷。例如，為了突破身體極限，讓自己獲得更好的體育成績(jī)，許多運(yùn)動(dòng)員在比賽過(guò)程中會(huì)服用興奮劑，屢禁不止，從這樣的行為中能夠看到人們對(duì)于功名利祿的追求是非常執(zhí)著的。所以在高校體育教學(xué)過(guò)程中，教師必須要引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的體育精神和思想，讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)體育比賽的初衷，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生淡泊名利思想的教育，淡化體育比賽所帶來(lái)的功名利祿之心，讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)體育的本質(zhì)意義，發(fā)揮體育比賽積極向上的精神。

3.3加強(qiáng)東方“中庸思想”在高校體育中的應(yīng)用

我國(guó)茶文化歷史悠久，在發(fā)展過(guò)程中，更是融入了我國(guó)儒家、道家以及佛家的優(yōu)秀思想，將我國(guó)的“中庸”之美更加具體地表現(xiàn)出來(lái)。茶文化在形成和發(fā)展過(guò)程中，都追求人和自然之間的和諧相處，順利自然的和諧成長(zhǎng)，此外，茶文化在發(fā)展過(guò)程中更是保持著對(duì)“中”、“正”等中庸思想的追求和表現(xiàn)，而中庸思想也一直貫徹在我國(guó)茶文化之中。我國(guó)茶文化中所蘊(yùn)含的中庸思想難免會(huì)存在著保守的觀念，教育人們切勿過(guò)度追求，和講究創(chuàng)新精神的體育改革相互沖突，不利于激發(fā)學(xué)生對(duì)于自身體能極限的挑戰(zhàn)和突破，無(wú)法有效地激發(fā)出學(xué)生的體育潛能。但是從另外一個(gè)角度來(lái)思想，人們?cè)绞亲⒅貙?duì)自身體能極限的追求，就越容易忽略順利自然和諧成長(zhǎng)的概念，容易忽略自身身體機(jī)制的極限來(lái)追求體能的突破，容易對(duì)自身身體造成極大的損害，所以在開(kāi)展高校體育教學(xué)中更是要引入茶文化的中庸思想教學(xué)，教育學(xué)生切勿過(guò)度追求，應(yīng)當(dāng)在自身身體承受范圍內(nèi)追求對(duì)體能極限的突破。而且，在體育教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)西方體育審美中的創(chuàng)新精神和我國(guó)茶文化中庸思想的相結(jié)合，讓學(xué)生將更多全新的知識(shí)融入到茶文化體系當(dāng)中，促進(jìn)當(dāng)前我國(guó)茶文化體系的發(fā)展。

4結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，雖然我國(guó)高校關(guān)于體育的審美教學(xué)在不斷地完善，但是依舊存在許多不足的地方，體育作為一門公共的教學(xué)課程，是開(kāi)展審美教學(xué)的重要平臺(tái)，為了更好地促進(jìn)我國(guó)體育改革創(chuàng)新的發(fā)展，教師應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的體育審美教學(xué)。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成內(nèi)容，隨著我國(guó)傳統(tǒng)文化的普及，我國(guó)高校學(xué)生對(duì)于茶文化的接受程度也比較高，加強(qiáng)茶文化和體育教學(xué)兩者之間的結(jié)合不僅有利于提高學(xué)生對(duì)于茶文化的深入認(rèn)識(shí)，更有利于當(dāng)前高校體育審美的教學(xué)效果。