發(fā)布時間：2022-07-27 15:37:15
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)德育教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 教法與學(xué)法
序言：著名的語言學(xué)家呂叔湘先生說："教學(xué)、教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)"。偉大的教育家陶行知也說過，："我認為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。"教學(xué)生學(xué)"是當(dāng)代教育論的一個著名論斷，是素質(zhì)教育中的一個全新的"教學(xué)觀"與"方法論"，符合我國的教育的戰(zhàn)略方向。
一、教師要有科學(xué)的教法
新課程提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方式，但并沒有否認傳統(tǒng)的啟發(fā)式、講授式教學(xué)，，這仍然是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，只是以往的教學(xué)方式太單一，死板，不能滿足不同特點、不同學(xué)生發(fā)展的要求，同時約束了學(xué)生思維的發(fā)展。當(dāng)然，任何教學(xué)方式本身都不是萬能的，用得好是好方法，用得不好就是壞方法，它的功效發(fā)揮取決于多種因素的和諧，所以要克服形式主義。教師的教學(xué)方式在新課程教學(xué)中是否適用，一要看是否體現(xiàn)了新課程理念；二要看是否有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；三要看是否與教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)相符；四要看是否調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；五要看教學(xué)技術(shù)手段的使用是否得當(dāng)。所以，教師要根據(jù)實際情況，揚長避短地將各種教學(xué)方式有機融合。語文教師要做到科學(xué)的教法有兩個重要的基礎(chǔ)，首先要具備較強的一般能力，包括觀察能力、記憶能力、思維能力、聯(lián)想和想象能力，一般能力強，才能有好的教法運用與語文教學(xué)實踐中。一個教師要使自己的方法得當(dāng)，還必須具有較強的特殊能力，特殊能力強，方法才能優(yōu)化，成功才有保證。作為一個語文教師，最重要的應(yīng)該是具有閱讀、寫作的基本能力技巧，只有這樣，才能提高學(xué)生的閱讀品位。除了具備這幾種能力外，在課堂教學(xué)中，教師還要發(fā)揚民主，建立和諧融洽的師生關(guān)系，做到平等、民主，把情感交流當(dāng)做課堂教學(xué)和諧統(tǒng)一的溶劑，要打破教師和教材的框框，師生之間進行積極的雙邊活動，構(gòu)建和諧民主的教學(xué)氛圍，教師要教給學(xué)生學(xué)會聯(lián)想，推理和發(fā)現(xiàn)，還要善于用眼神、微笑等身體語言傳達對學(xué)生的愛，激發(fā)他們的熱情和求知的欲望。
二、學(xué)生要有高效的學(xué)法
從語文學(xué)科的性質(zhì)、語文教學(xué)的特點中我們可以看到，最需要學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，自主學(xué)習(xí)是指：建立在自我意識發(fā)展基礎(chǔ)上的"我能學(xué)"；建立在學(xué)生具有內(nèi)在學(xué)習(xí)動機基礎(chǔ)上的"我想學(xué)"；建立在學(xué)生掌握了一定的學(xué)習(xí)策略基礎(chǔ)上的"我會學(xué)"；建立在意志努力基礎(chǔ)上的"我堅持學(xué)"。在自學(xué)感悟的基礎(chǔ)上達到知識的掌握，這種能動式學(xué)習(xí)不但使學(xué)習(xí)過程有效，而且使學(xué)習(xí)者本身主動而建立自信。
我總結(jié)出學(xué)習(xí)語文的一般方法來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這些方法是：
1.重在學(xué)生自己對語言、對生活的感受在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不能讓教師牽著鼻子走。教師只能起點撥、啟發(fā)、梳理、指導(dǎo)的作用，一字、一詞、一句、一文都要由學(xué)生自己去反復(fù)體味之后才能靈活運用。
古人云：拳不離手，曲不離口，只有經(jīng)過自己反復(fù)的吟詠、朗誦溶入情感，感受會較深刻。，才能提高對語文的感悟。語文課因其知識面廣，頭緒多，特別需要學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會分析、結(jié)合、整理、匯總。
2.重在學(xué)生平時的有心積累，檢查復(fù)習(xí)時的總結(jié)提高
語文知識，字、詞、句，是以系統(tǒng)的完整的同一的形式存在的，而更多的卻是以不系統(tǒng)、不完整、不統(tǒng)一的形式存在的。語文能力也一樣，這就要求學(xué)生平時要有意識地留心積累。積累應(yīng)是經(jīng)過思考，心有所得之后的積累，不是隨意的積累。要在思考中閱讀，在閱讀中思考，在思考中寫作，在寫作中思考。讀寫要字字留意，句句關(guān)心。
3.要關(guān)心生活、體驗生活，關(guān)心社會、關(guān)心世事語文從生活中來，同時為生活服務(wù)、為社會服務(wù)。離開了生活、離開了社會，語文就成了無源之水，會逐漸枯竭。
4.培養(yǎng)循序漸進的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)是要循序漸進的，對任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，對于其基礎(chǔ)知識、基本理論、基本技能的學(xué)習(xí)，都是要循序漸進的；不循序漸進，基礎(chǔ)打不好，煮夾生飯，到頭來還要重煮，還要從頭學(xué)起，那只會費時費力。
5.做到新舊聯(lián)系，溫故知新
各門知識、各種能力都從初級到高級，從簡單到復(fù)雜，自成為一個系統(tǒng)。人們要從各門知識自身的前后聯(lián)系中去掌握它，要從各種能力的基本能力與復(fù)雜能力的聯(lián)系中去掌握它。這就需要樹立新舊聯(lián)系的學(xué)習(xí)觀念，需要樹立溫故知新的學(xué)習(xí)觀念。
三、教法和學(xué)法要有機統(tǒng)一
教師的教和學(xué)生的學(xué)必須采取與之相適應(yīng)的方法。一般來說，教法和學(xué)法是不能分割的。教法中包含著學(xué)法，學(xué)法里體現(xiàn)著教法，二者共處于教學(xué)過程之中。但是，教法和學(xué)法又是兩個不同的教學(xué)主體，所以它們彼此又具有相對獨立性，不可相互代替。
因為教學(xué)過程中的兩個主體--教師和學(xué)生所發(fā)揮的作用是不同的，前者是主導(dǎo)，后者是主觀能動性。教師的主導(dǎo)作用決定了"教法"改革的重要性。應(yīng)試教育把學(xué)生看作接受知識的容器，教法采取注入式；而素質(zhì)教育把學(xué)生看作教學(xué)的主體，教法采用啟發(fā)式。應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，要求教師的教法必須改革。
教學(xué)方法是教師為了實現(xiàn)教學(xué)目的，在教學(xué)過程中所采用的一系列辦法和措施。它是教師傳授知識培養(yǎng)學(xué)生能力和素養(yǎng)的重要手段。教學(xué)方法和學(xué)生學(xué)法是有機統(tǒng)一的，這一點是現(xiàn)代教學(xué)方法區(qū)別于傳統(tǒng)方法的最大特點之一，我們的有效課堂均需寓學(xué)法于教法之中。
【關(guān)鍵詞】 中職語文 德育教育 功力教學(xué)
【中圖分類號】 G424 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2013）01（a）-0033-01
引言
語文教學(xué)作為中職教學(xué)的核心內(nèi)容之一是在校中職學(xué)生必修的一門重要課程。課程的主要內(nèi)容是：“指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用語言文字，在注重基本技巧與思維訓(xùn)練的同時結(jié)合實踐活動培養(yǎng)學(xué)生的語文應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力及今后的長期學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。”筆者認為，該目標(biāo)不僅體現(xiàn)出了語文教學(xué)的基礎(chǔ)性意義所在更將對學(xué)生的文化素質(zhì)培、綜合能力培養(yǎng)作為中職語文教學(xué)的應(yīng)有之義。中職語文的教學(xué)不應(yīng)局限于基礎(chǔ)知識的傳授，眾多優(yōu)秀文化的熏陶是希望學(xué)生能借鑒大家之作逐步提高自身的思想品德修養(yǎng)進而形成良好的性格與健全的人格。下面筆者將結(jié)合中職語文教學(xué)特點來談?wù)勅绾螌⒌掠虒W(xué)滲透到語文教學(xué)之中。
1 走出功力教學(xué)，對中職語文教學(xué)現(xiàn)狀及問題的剖析
筆者從事中職語文教學(xué)多年，期間也不斷重新認識語文這個學(xué)科。在嚴守本分的教學(xué)過程中，筆者深感陶行知先生的教育理念非常符合當(dāng)今社會的發(fā)展進程。他認為教學(xué)的最終目的應(yīng)是“教人求真、學(xué)做真人”并極力建議將德育教育融入語文教學(xué)之中。目前，中國的教育無論是中職還是大學(xué)都明顯帶有功利性色彩，這導(dǎo)致了金錢崇拜熱甚至的社會道德層次的墮落，中職的語文教學(xué)變成了一個“培訓(xùn)課堂”，學(xué)生們雖然能在這個課堂中獲得相應(yīng)的技術(shù)但卻始終缺乏人應(yīng)具有的認知觀和道德感。培訓(xùn)式的學(xué)習(xí)讓中職語文教學(xué)面目全非，學(xué)生無視對“禮”“德”的學(xué)習(xí)，這將導(dǎo)致思想偏激、人格缺失甚至是人性的冷漠。筆者認為將德育教學(xué)融入中職語文教學(xué)勢在必行。
2 德育教育融入中職語文教學(xué)之途徑解析
2.1 改變“以考促學(xué)”觀點是將德育教育融入中職語文課堂的前提
筆者認為不走出應(yīng)試功利化的泥沼，中職語文就不會成為德育教育的陣地。我們不得不承認“應(yīng)試教育”是中國教育的“特色”并且我們也從來不缺乏基礎(chǔ)知識牢固的學(xué)生。考點式的學(xué)習(xí)讓學(xué)生成為了考試的機器，無法在語文的學(xué)習(xí)過程中感受詩情畫意、情意兼美。教育的初衷是培育“人”而不是制造機器，提高學(xué)生思想品德素質(zhì)首當(dāng)其沖的就是要改變這種應(yīng)試教育、以考促學(xué)的觀念，讓學(xué)生們在自由的空間中去感受語文帶來的瑯瑯書聲、涓涓細流。只有這樣學(xué)生才能真正從語文中收獲品德、理解真理、獲取真知。
2.2 善于駕馭中職語文課的思想內(nèi)容是將德育教學(xué)融入中職語文課堂的重要途徑
人文性極強的語文學(xué)科可以給德育教育提高大量的資料是德育教育的有效陣地。教師應(yīng)善于把握教學(xué)內(nèi)容，在進行基礎(chǔ)知識和技術(shù)能力訓(xùn)練的同時潛移默化的將德育教育的內(nèi)容有效的滲透其中。文以載道，許多文章本身就滲透著深厚的人性之美，善加利用就能令學(xué)生感受到語文的德育力量。比如《合歡樹》表現(xiàn)的是對母愛的贊揚、《沁園春?雪》表現(xiàn)的是對祖國大好河山的熱愛及為人廣博豁達的心性。深層次挖掘課文內(nèi)涵，組織各種道德實踐活動就能令課本上本來生硬的道德思想轉(zhuǎn)變成學(xué)生自己的感受。
2.3 結(jié)合職業(yè)特點在中職語文課堂中滲透德育教育是培養(yǎng)人全面性的關(guān)鍵
中等職業(yè)高中的教育不同于普通高中，其本身帶有更多的應(yīng)用色彩。語文德育的教學(xué)應(yīng)與中職教育的職業(yè)化、應(yīng)用型的特色牢牢的結(jié)合在一起，相互脫節(jié)有礙于德育教學(xué)在學(xué)生思想中的滲透。中等職業(yè)高中的學(xué)生將很快面臨著接觸社會與就業(yè)的問題，在語文課堂中我們就可以選擇一些以尊重師長、善于溝通及發(fā)揮創(chuàng)造性為主旨的課文并且教師可以刪補課文，將一些與實際聯(lián)系不大的課文作為學(xué)生自由閱讀的范圍之內(nèi)，根據(jù)不同的專業(yè)選擇不同的課文講授，比如藝術(shù)專業(yè)就可以選擇一些陶冶心靈、講述美麗的文章、機電專業(yè)則可以選擇一些奮發(fā)圖強、積極進取的文章。
2.4 利用課外延伸中職語文中的德育教育是全面培養(yǎng)人的保證
道德的學(xué)習(xí)從來不是局限于課堂之中的，走出課堂去感受社會、去社會中實踐道德理論才是對優(yōu)秀道德情操的一種傳播與傳承。走出教師的實踐才能令學(xué)生明白道德并不是虛無的、無趣的，在與人交往中我們需要道德作為基準(zhǔn)、在做人做事中我們需要道德作為保證。根據(jù)不同專業(yè)的職業(yè)特點讓學(xué)生參與各種實踐活動、組織學(xué)生聽各種大家講座。在社會中踐行道德才能有效提高自身的道德品格形成正確的認識觀與道德觀。
3 結(jié)語
綜上所述，道德的培養(yǎng)并不是一朝一夕的事情，需要幾十年甚至是幾代人的努力。良好的道德觀是人之所以為人的根本基石，中職語文的教學(xué)不應(yīng)單純局限于各種語言書面應(yīng)用能力的培養(yǎng)，道德的灌輸才是語文教學(xué)的內(nèi)在含義與最終目的所在。
參考文獻
[1] 劉彩鳳.中職語文教學(xué)應(yīng)與專業(yè)相結(jié)合[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2011.
每接手一屆初一新生，在第一堂英語課上我都會跟他們提出明確的要求，如上課的要求：聚精會神，積極動腦，踴躍發(fā)言，聲音響亮。書面作業(yè)要求：獨立完成，一絲不茍，書寫工整，卷面整潔?？陬^作業(yè)要求：每天聽讀英語半小時，熟練朗讀直至能流利背誦所教內(nèi)容，堅持聽讀新概念英語。在給學(xué)生提出要求并經(jīng)常進行檢查督促、表揚先進鞭策不足者的同時我也非常注重言傳身教,以身作則,為人師表。初中生可塑性、模仿性強,教師是學(xué)生最直觀的榜樣,教師的言行舉止對學(xué)生有直接的影響。在教學(xué)中我總是滿懷激情，對待學(xué)生耐心細致，對待工作嚴謹認真，努力通過優(yōu)美的字跡、重難點突出的板書,條理清晰、邏輯性強的教學(xué)語言，富創(chuàng)造性、靈活性的教法感染學(xué)生，努力培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。也許對于許多初中生來說學(xué)習(xí)英語是相當(dāng)辛苦的，要聽、讀、背，還要搞懂很多英語語法的東西才能把英語學(xué)好。我告訴他們學(xué)好英語必須要有堅強的意志并堅持不懈才能成功。聾人大學(xué)生周婷婷靠觀察別人的口型都把英語學(xué)好了，成了留美博士，在純外語環(huán)境中接受教育，可想而知她的英語水平已是達到了一個怎樣的水準(zhǔn)。我們都是健全人，我們有什么理由懈怠？有什么理由不好好努力呢？學(xué)習(xí)英語的過程也是一個意志力的養(yǎng)成過程。在鼓勵學(xué)生的同時我也身先士卒，努力提高自己的英語水平。我是一個非英語專業(yè)的中師畢業(yè)生，這么多年一直堅持邊工作邊學(xué)習(xí)，克服了很多困難，犧牲了很多休息娛樂的時間，靠自學(xué)和函授先后獲得了英語大專、本科、教育碩士的文憑，給學(xué)生樹立了一個很好的榜樣。我的所作所為學(xué)生們看在眼里記在心里。在我的潛移默化的影響下我的學(xué)生們都對英語學(xué)習(xí)充滿熱情，每一屆學(xué)生都取得了非常理想的英語成績。
二、充分利用多媒體等直觀教具，進行德育滲透
我在教牛津英語8BUnit7InternationalCharities時，我問學(xué)生Howdoyouspendyourpocketmoney?學(xué)生們發(fā)言很踴躍，有的說Ilikeeating,soIbuyalotofsnacks.有的說Ibuynewclothes.有的說Ibuyalotoftoys.此時我心情無法平靜，現(xiàn)在的孩子在蜜罐里長大，根本不懂有些需要幫助的人生活的艱辛和困苦。我慢慢地從電腦里打開我早已做好的PPT：一群群因貧窮無法上學(xué)的孩子，一批批因缺錢而無法治愈的病人，一只只處于困境中的瀕危動物……一張張心酸的圖片躍入他們的眼簾，他們呆住了，什么也不說，教室寂靜無聲。突然有一個學(xué)生好似醒悟了，說：Ishouldgiveittothepoorchildrentohelpthemreturntoschool.接著一些學(xué)生說道：Ishouldgiveittothepatients.Iwoulduseittohelpthesepooranimals.接著我給他們介紹了一些國內(nèi)和國際慈善組織，告訴他們我們可以把零花錢捐給這些慈善組織，使零花錢花得更有意義。為了達到“教書育人”的目的，我覺得在備課時我們要認真鉆研教材，細心、深入挖掘教材和生活中的育人素材，找到德育工作與學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點，有意識地把思想品德教育滲透到英語知識的傳授中。
三、深挖教材中的德育因素，加強對學(xué)生的品德熏陶
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；教學(xué)；情感教育
情感教育是人文學(xué)科教學(xué)的主要目標(biāo)之一，同時也是人文學(xué)科教學(xué)的優(yōu)勢所在?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。”本文結(jié)合自己多年從事中學(xué)語文教學(xué)的實際，談?wù)勗谥袑W(xué)語文教學(xué)中進行情感教育的幾點做法。
一、什么是情感教育？
情感，是人類心理活動的重要組成部分，也是一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象，是人的生命、生活不可或缺的一部分。情感已廣泛地融入到了人類社會生活中，并賦予了生活以特有的情趣和色彩。正如諾爾曼?丹森所說：“沒有情感，日常生活將是一種毫無生氣”，“一個真正意義上的人，必須是一個有情感的人?！雹?/p>
那么什么是情感教育呢？“所謂情感教育，即情感領(lǐng)域的教育，是教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)要求，通過相應(yīng)活動，促使學(xué)生情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，從而形成新的情感品質(zhì)，優(yōu)化教學(xué)效果，促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。”②也就是說，情感教育是以人為根本的教育，目的在于“以情優(yōu)教”，培養(yǎng)“情智雙全，全面發(fā)展”的人，真正地貫徹素質(zhì)教育的精神和實施情感教育的教學(xué)目標(biāo)。這一點，在《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有明確的規(guī)定：“課程目標(biāo)根據(jù)知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀三個緯度設(shè)計?！雹劭梢?，情感在語文教學(xué)中的重要性已越來越受到教育部門的重視，情感教育成為語文教學(xué)的有機組成部分。
二、中學(xué)語文教學(xué)中的情感教育現(xiàn)狀
受應(yīng)試教育的影響，目前一些學(xué)校的語文教學(xué)更多的重視知識傳授，“滿堂灌”、“填鴨式”、“注入式”的教學(xué)方式隨處可見，與此相應(yīng)的是學(xué)生 “苦學(xué)”和“死學(xué)”，毫無興趣可言。顯然，語文教學(xué)偏離了情感教育的目標(biāo)要求，主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）缺乏正確的語文教學(xué)觀，忽視了語文教學(xué)的人文性
受傳統(tǒng)認知教育的影響，一些語文教師沒有樹立正確的語文教學(xué)觀，只重視語文教學(xué)的工具性，追求應(yīng)試教育的功利性，而忽略了語文教學(xué)的人文性。他們把認知教學(xué)放在首位，強化學(xué)生的應(yīng)試能力、機械記憶能力，在很大程度上抑制了學(xué)生情感的發(fā)展，極大地割斷了教育與情感的聯(lián)系?！爸袑W(xué)語文的種種問題，一言以蔽之，是人文價值，人文底蘊的流失，將充滿人性之美，最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變?yōu)橐环N應(yīng)試的訓(xùn)練，顯然這種弊端不只表現(xiàn)在語文課上，而是目前學(xué)校教育的通病，只是在本應(yīng)最具人文性的語文課上，這種畸形尤其令人觸目驚心?！雹?/p>
（二）過度重視應(yīng)試教育，忽略了學(xué)生健全人格的塑造
受應(yīng)試教育的影響，中考高考考什么，語文就教什么；中考高考怎么考，語文就怎么教。學(xué)校的課程設(shè)置完全是圍繞著考試轉(zhuǎn)。在語文教學(xué)中，語文教師這種只為應(yīng)考，有意無意地忽視語文與生活的聯(lián)系的做法，無論是對教師的教還是學(xué)生的學(xué)，最終帶來的后果都是理論與實踐相脫離，課堂與社會生活相脫離，這也就偏離了語文教學(xué)的情感教育目標(biāo)，語文教學(xué)決不應(yīng)該這個樣。
（三）語文教師情感教育能力參差不齊，教學(xué)形式呆板
語文情感教育要求語文教師具有較高的素質(zhì)，它要求教師不僅要具備扎實的專業(yè)技能，還需要有較高的教育教學(xué)理論修養(yǎng)。情感教育能力更是現(xiàn)代教師所必須具備的素質(zhì)之一。然而由于我國教育發(fā)展不平衡等諸多原因，許多語文教師不重視“情感陶冶”，在較長的一段時期內(nèi)，“單純地注重教學(xué)過程中理性或邏輯的方面，導(dǎo)致教學(xué)組織形式單一，學(xué)生認識活動高度程序化，教學(xué)模式單一，非常不利于學(xué)生情感、意志和創(chuàng)作力的培養(yǎng)?！雹輳亩雎哉Z言文學(xué)的精妙之處，不能充分地闡發(fā)文章所表達的情和意，不善于引導(dǎo)學(xué)生進行情感體驗，使得原本情感最豐富的學(xué)科變得了無情趣，語文教師這種情感教育能力的欠缺直接地就影響了學(xué)生情感的培養(yǎng)，并最終影響了學(xué)生的正常發(fā)展。
三、中學(xué)語文教學(xué)情感教育的幾點做法
情感如同肥沃的土地，知識的種子就播種在這土壤里。可以說，誰最大限度地開發(fā)了學(xué)生的情感資源，誰的語文情感教育就最成功。那么如何做才能更好的在語文教學(xué)中進行情感教育呢？根據(jù)多年從事中學(xué)語文教學(xué)的體會，我想可以從以下幾方面著手。
（一）充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的情感因素
1、深入挖掘教材中的情感因素，對學(xué)生進行情感教育。
中學(xué)語文教材中的選材多數(shù)都是古今中外的名篇佳作，蘊含著豐富的情感因素。尤其是文學(xué)作品，它們更是情的凝聚，美的結(jié)晶，文質(zhì)兼美。它們有的表達對祖國、故土人民的熱愛之情，如朱自清的《背影》于平淡樸實中見真情，背影甚至都成了父愛的代名詞；有的表現(xiàn)對人生的思考，如《敬畏生命》《白蝴蝶之戀》；而有的則表現(xiàn)一種對自然、對真理的執(zhí)著熱愛之情等等不一而足。這些文章雖然風(fēng)格各異，卻都蘊藏著豐富的情感資源和審美情趣，為語文情感教育的實施提供了豐富的原材料。語文教師應(yīng)充分挖掘教材中的情感因素，對學(xué)生開展有效的情感教育。
2、結(jié)合課外語文學(xué)習(xí)活動，豐富情感教學(xué)資源，對學(xué)生進行情感教育。
生動活潑的課外生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語文進行情感體驗的又一重要陣地。各種知識比賽、辯論、演講等都能收到很好的效果，采取開放式學(xué)習(xí)形式走出課堂，走向社會參加社會實踐，走向大自然開展環(huán)保公益活動等也都是課堂教學(xué)組織形式的必要延伸，是對課堂語文情感教育的有益補充。例如在學(xué)習(xí)《綠色蟈蟈》時，布置學(xué)生飼養(yǎng)小生物，要求每天寫觀察日記，每周作觀察報告。這種將課堂延伸到課外的學(xué)習(xí)方式，能很好地注意到學(xué)生情感的培養(yǎng)，更加有利于情感教育的實施，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
（二）加強對語文教師情感素質(zhì)和教育能力的培養(yǎng)
1、加強語文教師情感素質(zhì)的培養(yǎng)。
在語文情感教育中，教師可以說是情感的原動力。語文教師的情感素質(zhì)狀態(tài)直接影響著學(xué)生的情緒狀態(tài)。因此，加強語文教師情感素質(zhì)的培養(yǎng)是現(xiàn)代語文情感教育的當(dāng)務(wù)之急。
首先，語文教師應(yīng)該愛語文，有熱愛語文的激情。蘇霍姆林斯基說：“熱愛自己學(xué)科的老師，他的學(xué)生也充滿對知識、科學(xué)、書籍的感情?！雹拊囅?，如果一個語文教師在課堂上表現(xiàn)出他對語文的冷漠厭煩的話，那么這對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和理智感的發(fā)展所帶來的負面影響是可想而知的?！扒楦芯哂幸郧閯尤说母腥拘蕴攸c，其最明顯的表現(xiàn)之一就是情感共鳴。”⑦在整個的語文教學(xué)過程中，教師不只是傳授給學(xué)生知識和技能，而且還要將自己對學(xué)科的深入探索和執(zhí)著追求的精神、熱忱和感受隨著教學(xué)內(nèi)容一道帶給學(xué)生，以引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴。
其次，在整個語文教學(xué)活動中，教師不光要對工作有一份愛，更要對參與教學(xué)活動的另一方――學(xué)生也同樣有愛。這樣一份特殊的愛的維系需要教師注意施愛的方式。愛學(xué)生，首先要關(guān)心學(xué)生，日常生活的點點滴滴都可以融進教師的愛。但是愛學(xué)生也絕不是放縱學(xué)生，師愛應(yīng)該是“愛中有嚴，嚴中有愛，愛而不寵，嚴而有格，慈父相濟”，對學(xué)生應(yīng)該是少批評、斥責(zé)，多鼓勵、激發(fā)?！皵?shù)子十過，不如獎子一功?！边@樣才能使他們樹立起自信心，擁有學(xué)習(xí)的勁頭，進而有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)。“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”這個新課標(biāo)的核心理念應(yīng)該成為每一個教育工作者的座右銘。
2、加強語文教師情感教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。
（1）教師要能深入地體驗教材中的情感。羅曼羅蘭說“要撒播陽光在別人心中，總得自己心中有陽光?！蓖瑯樱菇處熌軌蛴媒滩闹械那楦幸蛩厝ゼぐl(fā)學(xué)生、感染學(xué)生、打動學(xué)生，自己就必須首先被這種情感所激發(fā)、所感染、所打動。“教師對教材得冷漠程度會影響學(xué)生的情緒，使得其所講述的材料好像和學(xué)生之間隔著一堵墻”，所以教師在備課的時候，不僅要把握教學(xué)內(nèi)容中的要點、重點，考慮到學(xué)生可能遇到的難點、疑點，更要分析教材中作者和作品人物的思想感情，并運用自己的生活經(jīng)驗去努力體驗其中的情感，以便真正地把握教材中的情感因素，使課堂具有足夠的思想空間和情感，從而激發(fā)起學(xué)生的情感。
（2）教師要能用形象富有感染力的語言表達出教材內(nèi)容中的情感。教師對教材中情感因素的深入體驗還只是語文情感教育的基礎(chǔ)，是遠遠不夠的。蘇霍姆林斯基說：“教師高度的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在腦力勞動上的效率?！雹嘣谡Z文情感教育中，還需要教師用語言將教材中的情感對學(xué)生表達出來，這也就要求教師要具有扎實的語言功底，能運用生動活潑形象富有情趣和感染力甚至有一定幽默感的語言遣詞造句、傳情達意。而如果教師語言功底不夠扎實，語言貧乏枯澀，縱然教師能體驗到教學(xué)內(nèi)容中的情感，也無法用言語表達出來，更不用說去感染學(xué)生激發(fā)學(xué)生了，其教學(xué)效果也可想而知。如有一位教師在上《春》一課時這樣導(dǎo)入：一提到春，我們眼前仿佛展現(xiàn)出陽光明媚、東風(fēng)蕩漾、綠滿天下的美麗景色；一提到春，我們就會感到有無限生機，有無窮的力量，內(nèi)心洋溢著無比的喜悅。古往今來，多少詩人曾用彩筆描繪春天迷人的景色。如杜甫的絕句“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！边@段富含情感的導(dǎo)入語，很快就會將學(xué)生帶入春的意境，點燃學(xué)生的情感。
（3）教師要能用生動的表情輔助語言傳遞出教材中的情感。美國心理學(xué)家艾伯特?梅拉別恩曾經(jīng)提出這樣一個公式：“信息的總效果=7%的文字+38%的音調(diào)+55%的面部表情?！雹峥梢姡砬樵谛畔⒈磉_中的作用是多么重要。教師一定要重視表情在教學(xué)中的輔助配合作用，通過這種“無聲的語言”來配合言語表達，更好地展示教材中的情感因素。在語文教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間無時不在進行著微妙的感情交流，教師的一個手勢，一種眼神，一絲微笑，一昂首，一低頭都會成為一種微妙的語言，激發(fā)起學(xué)生的情感因素，使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗，起到“此時無聲勝有聲”的效果。
（4）教師自身具有了豐富的情感素質(zhì)，為語文教學(xué)活動的開展起到了引航的作用。而在教學(xué)實踐中，教師運用多種情感教育方法，尤其是情景教學(xué)法，那么則是給語文情感教育的開展插上了雙翼。例如在講解《黃河，母親河》一文時，教師安排先由男生小合唱《黃河纖夫曲》拉開帷幕，全班齊誦《黃河誦》，然后由歷史小組的同學(xué)講述黃河歷史及傳說；地理小組的同學(xué)借助地圖介紹黃河的歌、舞曲；文學(xué)小組的同學(xué)分發(fā)他們搜集的成語、諺語、詩詞的積累卡，并就少數(shù)詞句作賞析；環(huán)保小組介紹現(xiàn)狀，著重介紹黃河斷流和水污染情況；綜合小組同學(xué)介紹公益廣告，展示設(shè)計的公益廣告圖，增強環(huán)保意識。⑩這樣，這節(jié)課就運用了多種形式來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，再現(xiàn)黃河的印象，真正地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，突出了學(xué)生的主體性，激發(fā)了學(xué)生對黃河母親河的關(guān)愛，在獲取知識的同時，學(xué)生的情感也得到充分地熏陶。
（三）準(zhǔn)確把握學(xué)生情感發(fā)展的規(guī)律和特點，因勢利導(dǎo)
學(xué)生，作為教學(xué)活動的一個基本要素，是構(gòu)成教學(xué)活動中豐富而復(fù)雜的情感現(xiàn)象的又一個源點。與教師一樣，學(xué)生也是一個活生生地有血有肉、有情有感的人。不同的是，學(xué)生的情感往往具有直覺性與不穩(wěn)定性，他們往往是憑直覺的好惡而不是經(jīng)過理性的分析來感知事物。一旦他們感覺到外界事物不合自己的口味，就會興味索然，甚至產(chǎn)生逆反心理。他們敏感、單純、愛幻想、易激動、易受誘惑，情感生活易受暗示，他人的一個眼神、一聲贊許都會強烈地影響他們的內(nèi)心世界。因而教師要注意到學(xué)生的這一情感特征，適時地給予學(xué)生情感上的正確引導(dǎo)，幫助他們提高認識，積極擴充有關(guān)的知識經(jīng)驗。如針對當(dāng)今讀物良莠不齊，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)魚龍混雜，而學(xué)生的鑒別能力和鑒賞能力不高的狀況，鼓勵引導(dǎo)學(xué)生接觸優(yōu)秀的文學(xué)作品，瀏覽健康的網(wǎng)絡(luò)文章，這樣他們的精神就會向著積極向上的方向發(fā)展，有利于良好的心理素質(zhì)和積極健康的情感的培養(yǎng)。
[注釋]
①諾爾曼?丹森《情感論?序言》[M]. 魏中軍，孫安跡譯，沈陽：遼寧人民出版社，1989年版.
②周正新《教師情感素質(zhì)和中學(xué)語文教學(xué)》[D].濟南：山東師范大學(xué)教育碩士學(xué)位論文，2005年版.
③秦訓(xùn)剛，渝生《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本》[M].上海：華中師范大學(xué)出版社，2002年版，第76頁。
④王麗《中國語文教育憂思錄》[M].北京： 教育科學(xué)出版社，1998版，第67頁。
⑤李瑾瑜，柳德玉，牛震乾《課程改革與教師角色轉(zhuǎn)換》[M].北京：中國人事出版社，2003年版，第170頁。
⑥盧家楣《情感教育心理學(xué)》[M].上海：上海教育出版社，2000年版，第234-250頁。
⑦王北生《教學(xué)藝術(shù)論》[M].開封：河南大學(xué)出版社，2001年版，第235-239頁。
⑧蘇霍姆林斯基《給教師的建議》[M].北京：教育科學(xué)出版社，1984年版，第432頁。
關(guān)鍵詞：語文教學(xué)； 審美教育； 審美能力
中圖分類號：G623．2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2011）11-003-001
語言文學(xué)課中的文學(xué)作品，多為優(yōu)秀之作，本身就是美的創(chuàng)造與結(jié)晶。它們用美的語言塑造出美的形象，創(chuàng)造出美的境界。筆者認為，在語文教學(xué)中進行審美教育應(yīng)從以下兩方面著手：
一、教育學(xué)生樹立正確的審美觀
所謂審美觀，是指人們對世界的審美把握，它同真理觀、倫理觀一起，構(gòu)成了人們對世界和人生的總的看法。青年學(xué)生只有樹立正確的審美觀，才能把握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成高尚的審美情趣，才能談得上按照美的規(guī)律去改造主觀世界和客觀世界。語文教學(xué)在教育學(xué)生培養(yǎng)健康的審美情趣、掌握正確的審美標(biāo)準(zhǔn)、樹立高尚的審美理想方面有著得天獨厚的條件。
許多文學(xué)作品表現(xiàn)出鮮明的審美傾向性，反映了一定時代、民族、階級的審美要求、審美趨向和審美理想，這些豐富的社會歷史內(nèi)容是語文教學(xué)發(fā)揮美育功能的堅實基礎(chǔ)。比如，我國古代的一些文學(xué)家和藝術(shù)家的作品中都表現(xiàn)出各種高尚的審美情趣。陶淵明的作品獨愛傲霜的，陸游的詩作贊美圣潔的梅花，王安石歌頌挺拔的松樹，鄭板橋的詩畫偏愛青竹。抓往這些，可以引導(dǎo)學(xué)生追求健康的審美情趣。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力
人們都能不同程度發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，而獲得的審美享受卻不盡相同。這不僅是因為人們的審美觀不同，更是因為人們的審美能力不同。所謂審美能力，是指審美感受能力、審美想象能力、審美鑒賞能力、審美理解能力。審美能力的獲得和發(fā)展，主要依賴后天的審美實踐活動和審美教育。所以，在語文課教學(xué)中，我們要注意培養(yǎng)青年學(xué)生對美的事物的觀照和喜愛，提高他們對自然美、社會美、藝術(shù)美、科學(xué)美、技術(shù)美的感受、想象、鑒賞、理解能力。
在語文教學(xué)中我們可以從作品的語言、形象、意境等方面，下工夫培養(yǎng)青年學(xué)生的審美能力。
1．抓住美的語言
文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說語言是“文學(xué)的第一要素”。因此，分析作品，首先要抓住作品的優(yōu)美語言。引導(dǎo)學(xué)生正確理解詞語含義，把握詞語的感彩，不同的句型、語調(diào)以及多種修辭手法的運用，在領(lǐng)略其語言美中得到美的享受。如王昌齡的《從軍行》，寫邊防戰(zhàn)士在茫茫的沙漠里防守邊疆，時間已經(jīng)很長，仗也打得很多。詩中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”，“穿”用得準(zhǔn)確、形象。頻繁劇烈的戰(zhàn)斗、漫長的駐防時間，使金屬的盔甲都磨穿了。從側(cè)面點出了戰(zhàn)士生活的艱險，渲染了戰(zhàn)爭氣氛，給人以無窮想象的空間。
我們要特別注意把握句中關(guān)鍵詞語的內(nèi)涵和外延，注意它們創(chuàng)造的深遠的意境和美學(xué)情趣。如杜甫寫的《登高》詩中的一句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”中的“無邊”和“不盡”，既是對眼前景色的真實描寫，也是作者心中的無限感慨的抒發(fā)?？粗矍盁o邊秋色的蕭條景象，想到歲月的艱難、人生的失意、病老的痛苦，還有殘存的希望，誰能說盡詩人心中有多少的人生感慨呢？所以，“無邊”、“不盡”既寫出了空間無限，時間無窮，表現(xiàn)出萬里河山的濃重秋意，也顯示出詩人廣闊的胸襟和無盡的感慨，可謂用詞精妙。
2．抓住作品的形象美
文學(xué)是作家運用形象思維通過具體生動的形象，構(gòu)成一幅完整的生活圖畫來反映現(xiàn)實生活的。因此，語文課的教學(xué)必須突出文學(xué)形象。美具有形象性的特點，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生以正確的審美思想為指導(dǎo)，分析、欣賞文學(xué)作品中一系列人物形象，尤其是帶有普遍的社會意義的典型化形象的美。作品中不朽的栩栩如生的藝術(shù)形象，在潛移默化中，熏陶著學(xué)生的心靈，富有強大的啟發(fā)人、感動人、鼓舞人的藝術(shù)魅力和極高的美學(xué)價值。如魏巍的《我的老師》中蔡老師，她外貌溫柔美麗，心地慈愛，愛孩子，關(guān)心孩子的甘苦，及時為孱弱的孩子排除痛苦悲傷，是一位老師的美好形象，使人受到美的感召而凈化心靈。
形象美也表現(xiàn)在對整體畫面美的欣賞上，如峻青的《夏夜?秋色》，描繪了一幅海濱仲夏夜的美景。
講授這一類課文時，應(yīng)讓形象說話，把藝術(shù)形象再現(xiàn)于學(xué)生面前，喚起學(xué)生的感受和共鳴。
3．抓往美的意境
藝術(shù)作品的形象性，是意境的基礎(chǔ)。所謂意境是作家創(chuàng)造的可經(jīng)看得見覺得到的具體的生活畫面，與作家在他創(chuàng)造的形象中所表達的思想情感。意境優(yōu)美，文學(xué)作品的感染力才強。如岑參的《磧中作》“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓，今夜不知何處宿，平沙萬里絕人煙?！边@是一幅可以看得見、感得到的生活畫面：作家離家已一個多月了，現(xiàn)正行進在茫無邊際的沙漠之中，望著再圓的明月，思念著千里之外的家鄉(xiāng)。通過這幅生活畫面，作者含蓄地表述了自己“凄涼寂寞之感，思鄉(xiāng)懷親之情”，畫中有詩，詩中有畫，全篇無一字提到思鄉(xiāng)，但字里行間處處可以使人聯(lián)想到思鄉(xiāng)。
分析意境美，就是要把作者“難寫之景”顯現(xiàn)在學(xué)生面前，把“言外之意”恰切地表現(xiàn)出來，讓學(xué)生深刻體會到作者所刻意追求的意境。
一、語文教學(xué)中滲透德育教育必須遵循的原則
語文教育是人的教育，奇妙多姿的世界，因為有了人類而更加豐富絢麗，其中最神奇的莫過于人的精神世界。精神世界的神奇又是由于每個人不同的個性而形成的，如果理論上僅僅把德育教育視為“政治思想”的同義語或“道德教育”的簡稱，那么在德育實踐上就會失之偏頗。應(yīng)依據(jù)不同年齡階段的學(xué)生身心特點，知識水平和品德形成的發(fā)展規(guī)律，由淺入深，由低到高，由具體到抽象，由感性到理性，橫向貫通，縱向銜接，分層遞進，螺旋上升。它有一定的原則性：方向性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則、體現(xiàn)語文學(xué)科特點的原則、聯(lián)系實際，有的放矢的原則、“有意”“有序”“有機”“有情”“有效”的原則、因材施教的原則。
二、初中語文教學(xué)滲透德育教育途徑和方法
1.正確的教學(xué)思想、教師觀。教師要有人格魅力，要有豐富的感情，為人師表，成為楷模。只有教師有美好的情操，高尚的品格，才能在文章中找到切入點，聯(lián)系點。聯(lián)系學(xué)生進行有效的情感熏陶，品德教育，教師則影響思想、心理與情感的施教者。語文教師如果不具有正確的語文教育思想和正確的教師觀，語文教學(xué)不會取得成功。而應(yīng)當(dāng)以科學(xué)教育理論為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中科學(xué)的有用成分，突破陳腐落后的教育思想束縛，從實際出發(fā)。創(chuàng)造性地進行語文教學(xué)，同時，樹立為國家培養(yǎng)人才的遠大抱負和雄心壯志，真正把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人。語文教師應(yīng)在深入理解，鉆研教材時對教材體現(xiàn)出的思想與內(nèi)涵保持激情，用高度的熱情，深厚的才識與高超的教學(xué)藝術(shù)精心地設(shè)計教學(xué)過程，尋找育德、育智的最佳結(jié)合點，啟動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，實現(xiàn)他們思想與情感的升華、進化。使課堂教學(xué)的智能訓(xùn)練，品德教育，美感陶冶與行為修養(yǎng)諸多作用融為一體。
2.正確的新學(xué)生觀。今天，時代的發(fā)展，社會的進步，已經(jīng)迫使教師不能再像過去那樣看待學(xué)生?，F(xiàn)代社會更注重是人本身――人的潛能，人的發(fā)展，人的個性和人的價值，這就要求教師必須改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀。教師在教學(xué)中既要做到與學(xué)生同心同情同感，又要保持施教者的清醒、主動地位；既能與學(xué)生融成一片，感染打動學(xué)生。又要保持學(xué)高為師，德高為范的權(quán)威。如果說游泳教練最有效的手段是“下水！師生同泳”。那語文教學(xué)也同理。語文教師只有以平等的心態(tài)與學(xué)生同學(xué)習(xí)、同感受、同思考、同共鳴，才能使學(xué)生進入善舉、善思、善得的學(xué)習(xí)境界如《背影》一文教學(xué)，我以前按照教參模式進行，介紹背景朗讀課文，分析課文，還特別抓關(guān)鍵詞和句進行分析。例如：“他……蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去……”。讓學(xué)生分析其中動詞所含人物思想感情，這些動詞如何用得好，不可替換等等。但是學(xué)生們并不認為是這篇名作的精彩片段，反而認為父親買橘子給兒子這樣的小事不值一提。作為語文教師，我把培養(yǎng)學(xué)生的語言感受能力和分析能力當(dāng)作重要任務(wù)完成，精心設(shè)計，認真落實，學(xué)生并不喜歡，沒有真正領(lǐng)會到《背影》這篇文學(xué)名作的藝術(shù)魅力，心理很不是滋味。后來再次教這篇課文時，換了教法：我先談我和父親之間的關(guān)系，講父母對我生活上思想上的關(guān)心幫助，特別是我求學(xué)道路上支持。然后由學(xué)生談他和父母之間的關(guān)系，談父母對他的關(guān)心和幫助。在這次教學(xué)中，學(xué)生們表現(xiàn)得非常激動，發(fā)言積極，更令人感動的是，有部分學(xué)生是含著熱淚向大家講述父母對自己關(guān)懷備至的故事。接著師生一起學(xué)習(xí)《背影》，這次學(xué)生們精神狀態(tài)和過去完全不一樣，連讓學(xué)生表演父親爬上月臺的吃力動作都很投入。在這特別的情境之中，師生一起認真體味，輕松分析了文章的語言、內(nèi)容。整個教學(xué)過程，教師、學(xué)生、教材三者達到了一種融和。其實語文教學(xué)中，這樣的例子很多很多，以人教人，是教學(xué)的最高境界。
3.語文教學(xué)滲透德育教育的常見方法。①直接傳輸法；②價值辯析法；③縱橫比較法；④適度延伸法；⑤情緒感染法；⑥情境陶冶法；⑦審美體驗法；⑧角色扮演法；⑨類比遷移法；⑩實踐操作法等。作文練習(xí)，社會調(diào)查等都能產(chǎn)生很強的教育力量，幫助學(xué)生提高認識。
關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；口語；教學(xué)
中圖分類號：G622 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）22-215-01
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際的能力，在各種交際活動中學(xué)會傾聽、表達與交流，初步學(xué)會文明地進行人際溝通和社會交往，發(fā)展合作精神。教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極的從學(xué)生的興趣入手，培養(yǎng)學(xué)生的口語交流信心，逐步引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)和體驗，全方位的去提高教學(xué)效率。本文筆者結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗，總結(jié)了對小學(xué)語文口語教學(xué)的幾點看法，在此和大家交流分享。
一、激發(fā)學(xué)生說的興趣，調(diào)動其積極性
孔老夫子曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！惫胖畬W(xué)者，興趣為先。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)生學(xué)習(xí)中最積極、最活躍的內(nèi)部心理動因，是形成創(chuàng)新動力的重要基礎(chǔ)，是學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)的潛在動力，學(xué)生只有感興趣才能自覺、主動地去探索，也只有當(dāng)學(xué)生對一門科目產(chǎn)生了興趣之后，才會學(xué)得更好。小學(xué)語文口語教學(xué)同樣如此，也需要培養(yǎng)學(xué)生說的興趣。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，作為教師的我們，一定要如實的根據(jù)小學(xué)生的愛好、性格等各方面特點，充分的結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，積極的挖掘教學(xué)中存在的趣味因素，激發(fā)學(xué)生的口語興趣，引導(dǎo)學(xué)生變“苦說”為“樂說”，變“要我說”為“我要說”，提高教學(xué)效率。激發(fā)學(xué)生口語興趣的方式方法有許多，教學(xué)中，教師善于利用周圍的一切，通過形式多樣、豐富多樣的教學(xué)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生說話的興趣，使學(xué)生想說、能說、會說、善說。例如，在小學(xué)語文課本中有很多插圖，插圖以簡單的圖畫形式，教學(xué)中，我們教師就可以利用這些插圖來提高小學(xué)生的口語交際能力。在口語交際課中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀察那些插圖，使學(xué)生充分理解插圖所要表達出的情境。然后，我們可從此情境入手，引導(dǎo)學(xué)生討論圖畫中的人物、情境等內(nèi)容，學(xué)生紛紛暢所欲言。這樣，學(xué)生的口語興趣得到激發(fā)，積極性得到調(diào)動，教學(xué)效率得到提高。
二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，培養(yǎng)學(xué)生的口語能力
現(xiàn)如今的很多小學(xué)生，他們作文會寫得很好，但是要他口頭陳述，很多都無從下口。在這些學(xué)生中，多數(shù)是緊張不敢說，一部分則是“啞巴”式的語文，對口語表達沒有信心。大膽地說話，這是對學(xué)生學(xué)習(xí)語文的最初要求，目的是培養(yǎng)學(xué)生大膽地、輕松地、無顧慮地說話，以逐漸養(yǎng)成說話的習(xí)慣，從而提高學(xué)生的成績和能力。因此，在小學(xué)語文口語教學(xué)過程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語，激發(fā)學(xué)生口語興趣的同時，我們還有意識的去極的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)口語，引導(dǎo)學(xué)生會說、敢說，培養(yǎng)學(xué)生的口語信心，消除學(xué)生的畏懼心理。為此，教學(xué)中，教師要多以鼓勵為主，不應(yīng)盲目的打擊學(xué)生，逐步有意識的去引導(dǎo)學(xué)生隨意地說，說自己最感興趣的事，即使學(xué)生說錯了，也應(yīng)該鼓勵、保護學(xué)生的自尊心。例如，學(xué)習(xí)了《誠實的孩子》一文后，為了培養(yǎng)學(xué)生的說話能力和培養(yǎng)學(xué)生知錯就改，誠實不說謊的品質(zhì)，教師可在教學(xué)中引入列寧不小心打碎了花瓶能主動向姑媽承認錯誤的故事，讓學(xué)生大膽發(fā)言，參與故事的講述過程，培養(yǎng)學(xué)生敢于開口的能力，增強學(xué)生的道德品質(zhì)。這樣，在教師有意識的引導(dǎo)下，學(xué)生會積極的參與，信心得到增強，口語能力逐步得到提高。
三、引導(dǎo)學(xué)生積極互動，提高學(xué)生的口語能力
學(xué)生的口語能力要想提高，光靠單方面的練習(xí)是不行的，需要多引導(dǎo)學(xué)生互動?？谡Z交際要在雙向互動上下工夫，運用生生互動、師生互動、群體互動等多種形式，以提供更多的機會，讓每個學(xué)生參與 其中，在動態(tài)的交際中反復(fù)訓(xùn)練、體會，提高口語交際的能力?？谡Z交際是一項重要的語文實踐活動，所以它決定了以學(xué)生的自主活動為主，但也不是說教師就可以放任自流， 讓學(xué)生隨便怎樣說就怎樣說，如不注意引導(dǎo)或者引導(dǎo)不當(dāng)，有時不但達不到活動的目的，甚至還會打擊學(xué)生的積極性。因此，在教學(xué)過程中，我們教師在引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)口語的時，要注重從多方面的引導(dǎo)入手，采取多形式的交流方式，引導(dǎo)學(xué)生互動，強化學(xué)生的口語能力。例如，教學(xué)《伸出我們的雙手》時，我讓學(xué)生分組協(xié)作，充分討論“如果我遇到需要幫助的人，該怎 么辦呢”這個問題。學(xué)生將實際生活中各自遇到的情況展示出來，議一議，演一演，評一評，評議出最好的做法，然后再應(yīng)用到現(xiàn)實生活中去，這樣就能使學(xué)生從小就有一顆愛心，樂于助人。通過這樣的方式引導(dǎo)有效的避免了傳統(tǒng)機械式的枯燥訓(xùn)練，有培養(yǎng)了學(xué)生的口語交際能力，教學(xué)效率得到實質(zhì)性的提高。
四、聯(lián)系生活，強化學(xué)生的口語交際能力
生活是知識的源頭，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的最終歸宿，特別是語文口語，學(xué)生只有真正的運用于生活，形成最終的交際能力，我們的教學(xué)才是成功的。因此，在小學(xué)口語教學(xué)過程中，我們在引導(dǎo)學(xué)生進行課堂練習(xí)的同時，我們還應(yīng)充分的聯(lián)系學(xué)生的生活實際，積極的引導(dǎo)學(xué)生到生活中其實踐，去有意識的學(xué)習(xí)和提高。為此，教學(xué)中，教師應(yīng)把學(xué)生的視角從課本中延伸出去，利用豐富多彩的學(xué)校生活、社會生活，為學(xué)生營造更多的口語交際情景。或是引導(dǎo)學(xué)生走出校門，走進生活，到生活中去練習(xí)，去捕捉現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象，誘導(dǎo)學(xué)生用學(xué)過的知識和自己的認識能力參與交際，從而強化學(xué)生的口語交際能力，提高教學(xué)效率。
總結(jié)：教學(xué)有法，教無定法，貴在得法。小學(xué)語文口語教學(xué)既是一種藝術(shù)，也是一門學(xué)問，教學(xué)中，我們教師應(yīng)積極總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，積極的探究教學(xué)策略，不斷的創(chuàng)新教學(xué)途徑，讓學(xué)生真正成為一名愿說、能說、會說、會聽、敢說的“小口才家”。
參考文獻：
1.職業(yè)過程中典型挫折類型教育
這屬于預(yù)見性的教育。結(jié)合中職學(xué)生的實際與現(xiàn)代社會發(fā)展的一般性實際，中職學(xué)生常見的挫折有三種：(1)就業(yè)挫折。表現(xiàn)為就業(yè)難，實際的擇業(yè)和就業(yè)中，現(xiàn)實和自己的理想有著較大的差距，既有學(xué)歷低的原因，也有個人技能低的原因。(2)人際挫折。中職學(xué)生作為將要成年或剛剛成年的學(xué)生，他們?nèi)松啔v少，實際的文化知識基礎(chǔ)薄弱，這些都將導(dǎo)致他們在未來的職業(yè)生涯中常會遇到各種人際關(guān)系的挫折，如同事關(guān)系緊張、與管理者關(guān)系不融洽等。(3)職業(yè)發(fā)展挫折。
2.職業(yè)過程中挫折對成功啟發(fā)教學(xué)
這屬于啟發(fā)性與參考性的教育。根據(jù)中職生常見的挫折類型，以及社會上戰(zhàn)勝挫折的各種典型案例，可以從三個方面開展啟發(fā)教育：(1)就業(yè)理念啟發(fā)教育。主要針對就業(yè)難與擇業(yè)難帶來的挫折，讓學(xué)生在實際的就業(yè)中，開放專業(yè)視野和個人理想職業(yè)的認識，勇敢地立足專業(yè)知識與技能、個人興趣與市場機遇等去擇業(yè)和就業(yè)。(2)技能創(chuàng)新啟發(fā)教育。這是針對職業(yè)挫折的教育，中職學(xué)生只有在具體的職業(yè)過程中，不斷地學(xué)習(xí)和運用自己的專業(yè)知識與技能開展技能創(chuàng)新，才能在自己的單位贏得更具有實力和前景的未來。(3)創(chuàng)業(yè)啟發(fā)教育。針對那些有遠大理想的學(xué)生與遭受就業(yè)挫折較多的學(xué)生，創(chuàng)業(yè)教育是最切合他們實際的，在解決自己的就業(yè)的基礎(chǔ)上，也可以為他人創(chuàng)造更多的就業(yè)機會。
二、中職學(xué)生德育的積極心理學(xué)視野下職業(yè)韌性教育的實踐教學(xué)
從“心理素質(zhì)教育”等方面加強對學(xué)生的實踐“干預(yù)與訓(xùn)練”，是提升中職學(xué)生“心理韌性”又一主要路徑。
1.挫折體驗活動
即學(xué)校、院系、班級或相關(guān)的教師等，設(shè)計與組織專門的挫折體驗活動，讓學(xué)生在挫折的“實戰(zhàn)”演練中，提升心理承受能力和培養(yǎng)積極陽光的心理素質(zhì)。參考活動類型有：(1)高負荷體能游戲活動。主要是考驗和訓(xùn)練學(xué)生的個人意志力，尤其是在困難、痛苦體驗中的堅持能力。讓他們在相對痛苦的經(jīng)歷中，強化對只有堅持和拼搏才是戰(zhàn)勝困難與取得成功的唯一路徑的認識。(2)高難度技能競賽活動。即根據(jù)學(xué)生所學(xué)習(xí)的專業(yè)和技能，舉辦具有某種影響的技能比賽活動，一方面可以檢驗學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，另一方面也讓學(xué)生充分認識自己的實際能力，尤其是發(fā)現(xiàn)自己的不足與其他的缺點等，且在比賽中給他們預(yù)設(shè)改進的機會，讓他們在最終的成功體驗中，學(xué)習(xí)認識挫折、面對挫折與解決困難的辦法。(3)人際挫折表演活動。這是具有娛樂性的實踐教育，尤其讓學(xué)生在角色的表演和個人實際角色的轉(zhuǎn)換中，按照既定的劇情要求開展表演，會讓他們進行更多的換位思考，也會產(chǎn)生更多的人生認知與感悟。
2.社會實踐活動
