發(fā)布時(shí)間:2022-03-08 17:26:00
序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的外國(guó)文學(xué)教育論文樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。
高中語文教材中選取的外國(guó)小說作品或是出自文學(xué)流派的宗師之手,或是選自世界級(jí)大師的精品力作,涉及范圍之廣,包容思想之豐,是以往教材編寫中所沒有的。面對(duì)不同地域色彩的文本,該如何真正走進(jìn)它們,筆者認(rèn)為首先應(yīng)持有“尊重”原則。1“.尊重”是對(duì)不同文化的尊重。教師首先要明白這一點(diǎn)。從教材所選的文本來看,學(xué)生閱讀所需的文化背景應(yīng)該是非常重要的,教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在更為廣闊的文化背景中去指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)。比如學(xué)習(xí)海因里希•伯爾的作品時(shí),我們應(yīng)充分了解他的經(jīng)歷及其在德國(guó)文壇上的地位,他曾負(fù)過傷,當(dāng)過俘虜,對(duì)法西斯的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)深惡痛絕,他是二戰(zhàn)后德國(guó)最重要的作家之一,被稱為“德國(guó)的良心”,他擅長(zhǎng)寫戰(zhàn)爭(zhēng)題材以及戰(zhàn)后國(guó)人迷惘的心境。了解了,尊重了,我們才能更深入地走進(jìn)伯爾的《流浪人,你若到斯巴……》和《在橋邊》。2“.尊重”是對(duì)閱讀個(gè)性的尊重。學(xué)生的閱讀習(xí)慣與閱讀思維都是不同的,面對(duì)有一定文化差異的小說文本,他們的疑惑與體驗(yàn)自然也是五花八門。面對(duì)這種現(xiàn)象,教師應(yīng)以一種海納百川的心態(tài)來面對(duì)并進(jìn)行理性分析,真正讓學(xué)生的本土意識(shí)與世界意識(shí)進(jìn)行碰撞與交融。比如《丹柯》中,有學(xué)生認(rèn)為族人的反應(yīng)是極其正常的,是可以被理解的,而丹柯的行為倒是有些令人費(fèi)解。仔細(xì)想想也不無道理,然而我們也不難發(fā)現(xiàn),這些學(xué)生是站在實(shí)用主義的角度去看待的,然而高爾基是站在西式悲劇美學(xué)的角度來審視的,因此故事的浪漫主義特色也就水到渠成了,作者要表達(dá)的不是故事本身的真實(shí)度,而是要向世人傳遞一種不屈的精神。這也是作品的偉大之處。在不同意識(shí)的碰撞與交流中,文本與讀者之間展開對(duì)話,最終達(dá)到,這不是我們所期待的嗎?
二、在課堂教學(xué)活動(dòng)中注重“對(duì)比”
在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過程中,筆者認(rèn)為“對(duì)比”法可以更快地促使學(xué)生尋找到閱讀的突破口,走進(jìn)作品的內(nèi)涵。那么教師應(yīng)從哪些角度去實(shí)踐外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)中的“對(duì)比”原則呢?我認(rèn)為其一可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活實(shí)際,通過“移情”來把握作品中的主題、情感和人物形象。比如在評(píng)價(jià)“娜塔莎”這一形象時(shí),可以這樣設(shè)計(jì):作為擁有相同年紀(jì)的你們,你們喜歡娜塔莎嗎?說出自己的理由。這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的實(shí)際,相仿的年紀(jì),不同的文化心理,學(xué)生思考的過程其實(shí)就是一種對(duì)比的過程。不少學(xué)生都說不喜歡,原因是娜塔莎太過直接,不夠含蓄,這是東方文化心理的典型。教師在學(xué)生的反應(yīng)中順勢(shì)點(diǎn)撥,這種直接實(shí)際是一種率性,一種這個(gè)年紀(jì)里應(yīng)有的可人之處。經(jīng)過這樣的對(duì)比交流,大大加深了學(xué)生對(duì)“娜塔莎”這一人物形象的認(rèn)識(shí)。其二,還應(yīng)充分重視鑒賞形式的不同。我們學(xué)生在閱讀小說作品方面是有一定基礎(chǔ)的,傳統(tǒng)的小說基本情節(jié)、小說三要素都是經(jīng)典的鑒賞方法。然而面對(duì)外國(guó)文學(xué)作品,尤其是小說,并非傳統(tǒng)的鑒賞方法所能詮釋的。我國(guó)的傳統(tǒng)小說是以情節(jié)安排、人物塑造取勝,而外國(guó)小說有大段的場(chǎng)景與人物心理描寫。這在教學(xué)中就需要學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些不同點(diǎn),有的放矢地去關(guān)照外國(guó)小說作品。
三、在課堂教學(xué)活動(dòng)中凸現(xiàn)“吸納”
論文摘要摘要:人文主義教育思想經(jīng)歷了博雅教育、近性人文主義和現(xiàn)代科學(xué)人文主義等階段,以人為本的核心滲透了現(xiàn)代教育思想,語言教學(xué)也不例外。二十世紀(jì)是人文語言教學(xué)法發(fā)展的重要時(shí)期,教學(xué)思想從教師為中心轉(zhuǎn)向了以學(xué)生為中心,涌現(xiàn)出大批的人文主義教學(xué)法,具體教學(xué)方式有所不同,但教育的核心都指向?qū)W生的自我實(shí)現(xiàn)。
一、人文主義教育思想的內(nèi)涵和發(fā)展
在古希臘,教育的最終目的是培養(yǎng)身心平衡發(fā)展而健全的人。古羅馬繼續(xù)并發(fā)揚(yáng)了古希臘的文明,在教育上著重于利用文化來陶冶一個(gè)健康的人的理念。文藝復(fù)興時(shí)期提倡的“喜好原則”、“親身經(jīng)歷”、“適應(yīng)個(gè)性”和“社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)”等教學(xué)理念和方法對(duì)后世的教育思想影響深遠(yuǎn)。意大利人文主義者彼得拉克、維多里諾及荷蘭的伊拉斯謨等教育家都提出了自己的教育理念,提倡自由教育,倡導(dǎo)博雅教育,尊重學(xué)生個(gè)性,關(guān)心學(xué)生身心和諧發(fā)展,充分體現(xiàn)了教育的人文關(guān)懷。
近代人文教育思想伴隨著自然科學(xué)的重大發(fā)展而發(fā)展,教育的目的是培養(yǎng)具有理性的人。20世紀(jì)下半葉盛行于美國(guó)的“人本化教育”以人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ),主張教育應(yīng)培養(yǎng)整體的、自我實(shí)現(xiàn)的和創(chuàng)造型的人。人本化教育家主張“課程人本化”,“強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造自由的心理氣氛”,提出“學(xué)校為學(xué)生而設(shè),教師為學(xué)生而教”的學(xué)生中心理論。
在“人本化教育”逐漸走向極端并受到社會(huì)輿論質(zhì)疑的時(shí)候,聯(lián)合國(guó)科教文組織提出了“科學(xué)人道主義”的概念摘要:“科學(xué)人道主義”是人道主義的,因?yàn)樗哪康氖顷P(guān)心人及其福利;它又是科學(xué)的,因?yàn)樗娜说乐髁x內(nèi)容要通過科學(xué)對(duì)人和世界的知識(shí)領(lǐng)域繼續(xù)不斷地做出新貢獻(xiàn)而加以規(guī)定和實(shí)現(xiàn)[1]。
在歷史的各個(gè)階段人文主義思想帶有顯著的時(shí)代特征,但“以人為本”的核心沒有變。目前,中國(guó)提倡素質(zhì)教育,正是人本主義的體現(xiàn)。
二、人文主義語言教學(xué)法
1、人文主義和語言教學(xué)結(jié)合的基礎(chǔ)——認(rèn)知和情感的需求
語言教學(xué)和人文主義思想的結(jié)合不是偶然的。正如亨特所言,“人文主義跟英語教學(xué)的關(guān)系由來已久”[2]。16世紀(jì)聞名的英國(guó)人文主義教育思想家阿卡姆就在語言教學(xué)中溶入了人文思想。他認(rèn)為,教育中的人文主義就是用文學(xué)去鑄成人的心智[3]。在阿卡姆看來,拉丁文學(xué)中的一些經(jīng)典著作凝聚了人類思想精華,而且語言風(fēng)格美麗典雅,是鑄造兒童心靈的最好的材料。
當(dāng)代科學(xué)探究更為二者的結(jié)合提供了科學(xué)依據(jù)。認(rèn)知是情感發(fā)生的前提,這一點(diǎn)已經(jīng)得到了心理學(xué)界較為一致的肯定。實(shí)證探究表明,諸如記憶、思維等人類認(rèn)知加工過程都受到各種情感不同程度的影響。根據(jù)約翰·舒曼,情感和認(rèn)知是可區(qū)分但不可分割的[2]。神經(jīng)生物學(xué)家安東尼·戴馬西也斷言摘要:“我們的情感生活是理智機(jī)器中不可分割的組成部分?!保?]所以,語言學(xué)習(xí)作為一種認(rèn)知活動(dòng),極易受情感因素的影響。語言教師要把學(xué)生當(dāng)作有智力和情感需求的完整的人來對(duì)待,既要擴(kuò)展學(xué)生語言知識(shí),也要加強(qiáng)情商的培養(yǎng)。
人文主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和個(gè)人情感因素對(duì)語言能力和語言習(xí)得的影響,認(rèn)為在語言學(xué)習(xí)中,最重要的是學(xué)習(xí)環(huán)境和氣氛,學(xué)習(xí)者只有在放松和協(xié)調(diào)的狀態(tài)下才能最有效地學(xué)習(xí)和把握語言知識(shí)。這從心理學(xué)的角度進(jìn)一步驗(yàn)證了語言活動(dòng)中認(rèn)知和情感緊密結(jié)合的必要性。
正是基于對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的科學(xué)和心理的探究,現(xiàn)代語言學(xué)家積極推動(dòng)人文思想和語言教學(xué)的結(jié)合,產(chǎn)生了不少人文主義教學(xué)流派。
2、人文主義語言教學(xué)流派
人文主義教學(xué)思想認(rèn)為,課堂教學(xué)要以學(xué)生為中心,通過學(xué)生全身心的參和來提高外語教學(xué)水平。羅杰斯在1969年就于《學(xué)習(xí)的自由》一書中概括出人文主義教育的基本要素摘要:人類具有天然的學(xué)習(xí)潛能,但是真正有意義的學(xué)習(xí)只發(fā)生在所學(xué)內(nèi)容具有個(gè)人相關(guān)性和學(xué)習(xí)者主動(dòng)參和之勢(shì)[4]。
較明確的人文主義外語教學(xué)法出現(xiàn)在二十世紀(jì)60-70年代。60年代,結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家接受了行為主義心理學(xué)的刺激——反應(yīng)論,開創(chuàng)了聽說法。隨著認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展,人們熟悉到外語教學(xué)中學(xué)生本身因素起著很大功能,強(qiáng)調(diào)外語教學(xué)要以學(xué)生為中心。最典型的教學(xué)流派是美國(guó)心理學(xué)家卡特羅的“沉默法”,美國(guó)的教育家?guī)焯m的“集體語言學(xué)習(xí)法”,保加利亞人羅扎諾夫的“暗示法”等。雖然他們所提倡的教學(xué)形式和課堂活動(dòng)全然不同,但共同點(diǎn)是將學(xué)生看成既有聰明又有情感的完整個(gè)體,重視學(xué)生自我意識(shí)在語言學(xué)習(xí)過程中的重要功能,充分體現(xiàn)了人文主義的思想,常被統(tǒng)稱為“人文主義流派”。從80年代起,教育從傳授知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生能力,90年代則以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)。在這一背景下,人文主義心理學(xué)、人文主義外語教學(xué)法便又受到人們的重視和關(guān)注。根據(jù)教授觀點(diǎn)的差異,人文主義教學(xué)流派又可以分為浪漫人文主義和實(shí)用人文主義。
浪漫人文主義認(rèn)為,教師的主要任務(wù)是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展自我。課堂教學(xué)應(yīng)主要關(guān)注學(xué)生情感,經(jīng)歷和觀點(diǎn)。學(xué)生要學(xué)的東西就在他們自身,以學(xué)生為中心的教學(xué)法即是所有的教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo),無論是語法練習(xí),考試和翻譯,都是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)教學(xué)過于關(guān)注學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn),學(xué)生接觸到的語域和語體相當(dāng)有限,所以這一教學(xué)觀點(diǎn)有一定的局限性。
斯戴威克是實(shí)用人文主義的代表。他認(rèn)為教師要了解學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)態(tài)度,調(diào)整自己教學(xué)方法。教師應(yīng)讓學(xué)生發(fā)展和展示創(chuàng)新和合作能力,學(xué)會(huì)表現(xiàn)的自我和批判的自我的協(xié)調(diào)。在斯戴威克最近的著作中強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生需要的關(guān)注。另一方面,斯戴威克還認(rèn)為,過分強(qiáng)調(diào)人文方法會(huì)帶來負(fù)面影響。在關(guān)注學(xué)生自我發(fā)展的目標(biāo)的前提下,教師決不能放棄自己的職責(zé),即對(duì)教學(xué)內(nèi)容的更新和教學(xué)技巧的把握。除了情感因素外,學(xué)生最重要的還應(yīng)發(fā)展語言能力、記憶、動(dòng)機(jī)和認(rèn)知能力。
現(xiàn)代外語教學(xué)實(shí)踐中,人文思想已經(jīng)滲透在教學(xué)過程中。除以上所述的人文流派外,許多教學(xué)流派也反映了人文思想,如認(rèn)知教學(xué)法,交際法,任務(wù)型教學(xué)法等。這些教學(xué)法具體操作各不相同,但都體現(xiàn)了以學(xué)生為中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主觀能動(dòng)性。從一定程度上暗合了斯戴威克的實(shí)用人文主義思想,是人文教育思想更理性化的表現(xiàn)。
三、人文主義語言教育對(duì)國(guó)內(nèi)外語教學(xué)的啟示
多年以來我過大學(xué)英語一直以大班為主,課堂教學(xué)多數(shù)以教師為中心。教學(xué)以考試為目標(biāo),尤其是全國(guó)性的
四、六級(jí)考試成為大學(xué)英語教學(xué)的風(fēng)向標(biāo)。這造成了目前我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)過于理性化,教學(xué)過程重知識(shí)傳授,輕學(xué)生需求,尤其是個(gè)體發(fā)展的需求。這和人文思想和素質(zhì)教育的目標(biāo)相距甚遠(yuǎn)。外語教學(xué)中提倡人文教學(xué)勢(shì)在必行。
加強(qiáng)課堂教學(xué)的人文性有助于打破英語教學(xué)的瓶頸,真正走上素質(zhì)教育的道路。加強(qiáng)人文性,要注重摘要:
(1)正確理解人文教學(xué)法的含義。人性化不等于自由化。以學(xué)生為中心不等于放任自流。教師的指導(dǎo)功能必不可少,課程目標(biāo)不能取消。人性化和語言教學(xué)不是格格不入的。語言技能的培養(yǎng)是在個(gè)體主觀意志的調(diào)動(dòng)下積極地語言習(xí)得。
(2)明確外語教育的目的。教師應(yīng)以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo),鼓勵(lì)學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí),在語言教學(xué)中融入人文觀,指導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到個(gè)體發(fā)展的需求,既使學(xué)生得到全面發(fā)展,又能順利完成教學(xué)目標(biāo)。
(3)恰當(dāng)組織課堂教學(xué)。教師要勇于改變傳統(tǒng)教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問,變被動(dòng)為主動(dòng)。課堂形式要多樣化,促使學(xué)生動(dòng)手又動(dòng)腦,充分發(fā)揮學(xué)生的智商和情商。要營(yíng)造生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛,讓學(xué)生得到表現(xiàn)自己、表達(dá)思想和情感的機(jī)會(huì)。幫助學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征。
參考文獻(xiàn)摘要:
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[2范琳,試論人文主義外語教學(xué)法.[J外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào)2000(1)摘要:58-62。
建國(guó)后,我國(guó)的醫(yī)學(xué)教育制度演變體現(xiàn)為截然不同的兩個(gè)階段:
1.1949-1988
這個(gè)時(shí)期,國(guó)內(nèi)絕大部分醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)其實(shí)都是短學(xué)制形式,通常在3-5年之間,6年制醫(yī)學(xué)本科院校也在,不過很少。5年制本科是這個(gè)階段發(fā)展的主流。不過,3年制大中專醫(yī)學(xué)院校比例也相當(dāng)可觀。
2.1988年至今
隨著國(guó)家整體教育體制改革以及國(guó)內(nèi)形勢(shì)變化,醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)體制也在發(fā)生著深刻的轉(zhuǎn)變。雖然5年制依然是主流,不過,臨床醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)學(xué)制開始進(jìn)入發(fā)展行列之中,并獲得了相應(yīng)的發(fā)展,原來的教育部曾在國(guó)內(nèi)相當(dāng)一些有著較高醫(yī)學(xué)教育水準(zhǔn)的高校試行7年制臨床醫(yī)學(xué)本碩連讀,而更有極少數(shù)教學(xué)水平更好的大學(xué)實(shí)行了8年制本碩博連讀培育體系。截止目前,全國(guó)實(shí)行7年制醫(yī)學(xué)教育的高等院校已超過50所(實(shí)際達(dá)到54所),而試行8年制醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)的高校也達(dá)到12所之多??梢姡覈?guó)的醫(yī)學(xué)教育學(xué)制正在逐步向國(guó)際主流方向發(fā)展。這也符合當(dāng)前國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展及國(guó)際醫(yī)學(xué)培養(yǎng)教育需求。相信,在未來的一段時(shí)期內(nèi),隨著國(guó)家整體發(fā)展水平提升以及國(guó)民對(duì)于衛(wèi)生醫(yī)療的需求增加,3年以下學(xué)制的醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)體制會(huì)日益走進(jìn)歷史。國(guó)內(nèi)相應(yīng)的學(xué)制將會(huì)向高端醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)方向發(fā)展。
二、先進(jìn)國(guó)家高等醫(yī)學(xué)教育制度的參考與啟示
5年以上的醫(yī)學(xué)教育學(xué)制的好處在于,學(xué)生可以學(xué)到更多更扎實(shí)的理論。畢竟對(duì)于醫(yī)學(xué)而言,屬于高精尖科技領(lǐng)域,而且其所包含的學(xué)術(shù)內(nèi)容眾多,沒有一定的時(shí)間積累,學(xué)生很難學(xué)到更多更實(shí)用的醫(yī)學(xué)知識(shí),這對(duì)于學(xué)生本人的職業(yè)生涯發(fā)展不利,對(duì)于國(guó)家整體醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展而言也沒有好處??v觀當(dāng)今諸如美國(guó)、德國(guó)、英國(guó)等這些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家,它們對(duì)于醫(yī)療技術(shù)人員的培養(yǎng)教育極為重視,所以,他們的高等教育對(duì)于醫(yī)療人才的培養(yǎng)歷史至為悠久,也正因此,這些國(guó)家的醫(yī)療水平才與其政治、經(jīng)濟(jì)保持了某種程度上的相適應(yīng)。而且這些國(guó)家的國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)在學(xué)制方面在全球具有一定的代表性。比如,美國(guó)目前國(guó)內(nèi)有醫(yī)學(xué)院校141所,該國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育必需在4年本科獲取學(xué)士學(xué)位后才可以進(jìn)行。且其醫(yī)學(xué)學(xué)位只有博士一級(jí)。在這個(gè)國(guó)家,如果想成為一名執(zhí)業(yè)醫(yī)生,以下過程是必需的經(jīng)歷:文理學(xué)院(4年)+醫(yī)學(xué)院(4年)+專科醫(yī)師和住院醫(yī)師培訓(xùn)(3-年),也就是說,最少必需要有11年,才能從事這個(gè)行業(yè),最多則達(dá)到16年。其之所以實(shí)行如此嚴(yán)格的行業(yè)準(zhǔn)入,意在強(qiáng)化技術(shù)能力及職業(yè)素養(yǎng)。因?yàn)椋说慕】凳歉?,作為公眾健康的守護(hù)神的一名醫(yī)療從業(yè)人員,不具備過硬的職業(yè)技術(shù)與職業(yè)素養(yǎng),是很難完成行業(yè)要求及公眾健康需求期待的。事實(shí)上,有些國(guó)家對(duì)于醫(yī)生的準(zhǔn)入門檻相當(dāng)?shù)母撸热绶▏?guó),沒有博士學(xué)歷,根本不可能從事醫(yī)生這個(gè)行業(yè),而且,法國(guó)根本就不設(shè)醫(yī)學(xué)學(xué)士或者醫(yī)學(xué)碩士這些學(xué)位,目的很明確想當(dāng)醫(yī)生必需是博士。
三、總結(jié)
一、字母詞發(fā)展理論與發(fā)展
國(guó)內(nèi)對(duì)于“字母詞”是否是漢語詞具有較大的分歧。主要有兩種主流的話語。首先,字母詞作為與國(guó)際語言發(fā)展相接軌的語言現(xiàn)象,具有一定合理合法性。在漢語語言環(huán)境中自發(fā)衍生的語言產(chǎn)物,應(yīng)該加以引導(dǎo)和保護(hù)。如,曹學(xué)林認(rèn)為,字母詞是一個(gè)語與義相互結(jié)合的語言外來詞,字母詞的讀音隸屬于漢語語言系的重要組成部分,而且字母詞的語義又通常被主體人所理解。因此,我們應(yīng)該將其歸為漢語語系的重要組成部分。
在此基礎(chǔ)之上,美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家和教育學(xué)家布魯諾(Jerome Bruner)對(duì)該學(xué)說進(jìn)行了深化,于20世紀(jì)50年代首次介紹了字母詞教學(xué)理論(scaffolding)?!白帜冈~教學(xué)”是從建筑行業(yè)借用的一個(gè)術(shù)語,本意是指建筑工人使用的腳手架。而用于教育學(xué)中,“腳手架”是指一種輔助物,學(xué)習(xí)者憑借這種輔助物可能完成其無法獨(dú)立完成的任務(wù)。
二、字母詞在外語教育教學(xué)中的現(xiàn)狀審視
外語教學(xué)不僅是語言的教學(xué),還是技能的培養(yǎng)。在英語教學(xué)中,聽與說處于先導(dǎo)地位。聽是理解,說是表達(dá),而理解又是表達(dá)的前提,只有掌握了良好的外語技能,才能逐步完善其他各種語言技能。但目前的大學(xué)英語課程設(shè)置中,外語課所占的課時(shí)比例通常是最少的,并且英語外語教學(xué)的手段和方法機(jī)械單調(diào)。很多教師忽視了外語教學(xué)的技能性特點(diǎn),仍采用傳統(tǒng)的“三部曲”式教學(xué)方法:教師播放錄音材料,學(xué)生聽錄音做練習(xí),最后教師給出正確答案。這種傳統(tǒng)的形式主義的教學(xué)手段容易使學(xué)生感到單調(diào)乏味,缺少師生間的有效互動(dòng),更沒有同學(xué)間的交流溝通,影響學(xué)生的積極性,教學(xué)效果不佳。另外,大學(xué)英語等級(jí)考試(CET)、雅思(IELTS)、托福(TOEFL)等考試中多外語的考核使得大學(xué)英語外語課演變成了測(cè)試課。無可厚非,測(cè)試是檢驗(yàn)學(xué)生能否理解外語材料的有效方法。但是不同學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力和對(duì)信息的感知速度不盡相同,測(cè)試往往會(huì)造成許多學(xué)生的疲憊與緊張,挫傷其參與課堂的積極性。并且,課堂上頻繁的外語測(cè)試在一定程度上偏離了外語教學(xué)的真正目的,以考試選答案取代了指導(dǎo)學(xué)生如何聽,忽視了對(duì)學(xué)生外語技能的培養(yǎng),陷入了英語外語教學(xué)的誤區(qū)。
三、字母詞的語言輔助與語言檢驗(yàn)
為落實(shí)綱要精神,進(jìn)一步推進(jìn)中國(guó)外語教育技術(shù)研究的發(fā)展,深化高等學(xué)校外語課程與信息技術(shù)整合研究,提高教師的教學(xué)技能和學(xué)生學(xué)習(xí)技能,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)學(xué)習(xí),拓展國(guó)際視野,提高跨文化交際能力,我們擬聯(lián)合北京外國(guó)語大學(xué)、上海外國(guó)語大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、南京大學(xué)、清華大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)等高校,以及中國(guó)英語教學(xué)研究會(huì)計(jì)算機(jī)輔助外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)和《外語電化教學(xué)》編輯部等機(jī)構(gòu),聯(lián)合舉辦第10屆全國(guó)教育技術(shù)與大學(xué)外語教學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)。
本次會(huì)議主要包括四大議題:
一、大學(xué)外語課程及教學(xué)改革
1.大學(xué)外語課程設(shè)置研究
2.大學(xué)外語教學(xué)模式研究
3.大學(xué)外語教材研發(fā)與網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源建設(shè)
4.大學(xué)外語教學(xué)與測(cè)試
二、外語資源建設(shè)與教師發(fā)展研究
1.“三多”語境下外語學(xué)習(xí)資源建設(shè)
2.“三多”語境下外語教師發(fā)展研究
3.“三多”語境下學(xué)術(shù)信息技術(shù)素養(yǎng)和多元識(shí)讀能力研究
4.外語教育技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用
三、電子語境下的語言學(xué)研究
1.網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)研究
2.語料庫語言學(xué)研究
四、外語教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科建設(shè)
1.外語教育技術(shù)學(xué)科理論探索——理論基礎(chǔ)、方法論、研究?jī)?nèi)容等
2.外語教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科實(shí)踐——學(xué)科定位、課程定位、人才培養(yǎng)等
會(huì)議將特別邀請(qǐng)中國(guó)大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)及外語教育技術(shù)領(lǐng)域主要專家蒞臨大會(huì)做主題報(bào)告。
會(huì)議特別征求相關(guān)主題研究的參會(huì)宣讀論文,優(yōu)秀文論將設(shè)立特別獎(jiǎng)項(xiàng)并擇優(yōu)推薦發(fā)表。
論文提交日期截止到2013年11月11日。論文提交郵箱:
會(huì)務(wù)信息:
1.時(shí)間:2013年11月16~20(周三-周日)
2.地點(diǎn):電子科技大學(xué),成都
3,會(huì)務(wù)費(fèi):1000元/人(包含餐飲、資料、專家費(fèi)用以及部分考察費(fèi)用)
4.承辦單位:電子科技大學(xué)外國(guó)語學(xué)院(成都)
5.主辦單位:中國(guó)英語教學(xué)研究會(huì)計(jì)算機(jī)輔助外語教學(xué)專業(yè)委員會(huì)
上海外國(guó)語大學(xué)《外語電化教學(xué)》編輯部
上海外語音像出版社
(詳情請(qǐng)發(fā)郵件至或參閱http:///news.php“學(xué)術(shù)會(huì)議”欄目會(huì)議具體通知)
第10屆全國(guó)教育技術(shù)與大學(xué)外語教學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)
[關(guān)鍵詞]文秘專業(yè);高職;本科;“3+2”分段培養(yǎng);銜接
[中圖分類號(hào)]G717.32 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234(2015)10 ― 0005 ― 03
為落實(shí)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》關(guān)于“大力發(fā)展職業(yè)教育”、“改革職業(yè)教育辦學(xué)模式,構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系”的精神,適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型高級(jí)專門人才的需要,一種高職與本科分段協(xié)同培養(yǎng)的辦學(xué)模式乃應(yīng)運(yùn)而生,這就是所謂的“3+2”模式。2014年,蘇州市職業(yè)大學(xué)文秘專業(yè)與蘇州科技學(xué)院漢語言文學(xué)(文秘)專業(yè)的“3+2”分段培養(yǎng)項(xiàng)目,成為本年度江蘇省現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目。招生兩年來,雙方經(jīng)過多次協(xié)同磋商,積累了一定的經(jīng)驗(yàn),其中高職3年與本科2年培養(yǎng)中的銜接問題,成為雙方合力攻克的最重要難題。
一、高職與本科“3+2”分段協(xié)同培養(yǎng)的必要性與可行性
聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)的《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》(ISCED),將高等教育(第三級(jí)教育)分為兩個(gè)階段,其中第一階段(序數(shù)5)相當(dāng)于??啤⒈究坪脱芯可逃?,第二階段相當(dāng)于博士生階段;第一階段又分為5A(理論型,目的是使學(xué)生進(jìn)入高級(jí)研究計(jì)劃或從事高技術(shù)要求的專業(yè))、5B(實(shí)用技術(shù)型,目的是讓學(xué)生獲得從事某個(gè)職業(yè)或行業(yè),或某類職業(yè)或行業(yè)所需的實(shí)際技能和知識(shí))兩類,5A類又分5A1和5A2兩個(gè)層次。結(jié)合中國(guó)高等教育的實(shí)際,5A1相當(dāng)于中國(guó)的學(xué)術(shù)研究性大學(xué)的本科和碩士生教育,5A2相當(dāng)于應(yīng)用型本科教育,5B則相當(dāng)于高職高專教育。5A2層次的應(yīng)用型本科教育“不是為研究做準(zhǔn)備,而是應(yīng)用科學(xué)理論從事高技術(shù)要求的專業(yè)工作。它可以培養(yǎng)專業(yè)碩士研究生,但以培養(yǎng)本科生為主;它可以進(jìn)行科學(xué)研究,但以應(yīng)用理論研究和開發(fā)研究為主。”5B類型的高職高專,“培養(yǎng)在生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的實(shí)用性技術(shù)型專門人才”?!?〕
從德國(guó)、英國(guó)、澳大利亞、新加坡等西方國(guó)家及我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的高等教育狀況來看,5B類型的高職高專與5A2應(yīng)用本科教育,同屬現(xiàn)代高等職業(yè)教育系統(tǒng),兩者只有培養(yǎng)類型之異,而無培養(yǎng)層次之差。但在目前的中國(guó),人們普遍認(rèn)為,高職高專與應(yīng)用本科實(shí)際存在含金量和規(guī)格層次上的落差。同時(shí),高職高專培養(yǎng)技術(shù)技能型職業(yè)人才,在課程體系的設(shè)置上,更強(qiáng)調(diào)應(yīng)用,理論課程相對(duì)弱化;而應(yīng)用本科則理論、應(yīng)用并重,強(qiáng)調(diào)理論向應(yīng)用能力轉(zhuǎn)化類課程的設(shè)置。結(jié)果是,高職高專教育越來越重技能,輕視甚至忽視理論,而應(yīng)用本科教育則長(zhǎng)期重視理論,對(duì)應(yīng)用技能缺乏應(yīng)有的重視。這就形成了一種現(xiàn)象,即高職高專培養(yǎng)出來的學(xué)生,長(zhǎng)于技能而乏理論;應(yīng)用本科培養(yǎng)出來的學(xué)生,理論扎實(shí)而應(yīng)用能力缺乏。隨著現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)業(yè)的升級(jí),社會(huì)各行各業(yè)對(duì)應(yīng)用型高層次人才的需求越來越多,我們既有的教育模式必須做針對(duì)性的改變。在健全的高等職業(yè)教育體系還沒有建成的情況下,我們采取高職高專與應(yīng)用本科聯(lián)合培養(yǎng)的方式是很有必要的:這既能保證培養(yǎng)出來的人才具有過硬的職業(yè)技能,又能保證其有扎實(shí)的理論知識(shí)以及將理論轉(zhuǎn)化為應(yīng)用實(shí)踐的能力,還能彌補(bǔ)職業(yè)技能性人才學(xué)歷層次“低”的缺憾。
另外,就人才培養(yǎng)規(guī)格而言,實(shí)用技術(shù)型高職高專教育面向具體職業(yè),著重實(shí)踐能力的培養(yǎng),而應(yīng)用型本科教育面向行業(yè),培養(yǎng)理論基礎(chǔ)扎實(shí)、專業(yè)知識(shí)面廣、實(shí)踐能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高并有較強(qiáng)科技運(yùn)用能力的行業(yè)人才〔2〕,兩者存在著本質(zhì)性的差異。不過,需要強(qiáng)調(diào)的是,實(shí)用技術(shù)型高職高專教育與應(yīng)用型本科教育有一個(gè)共同點(diǎn),即“都旨在培養(yǎng)應(yīng)用型的,面向行業(yè)與職業(yè)要求的人才”,也可以說,兩者都具有“明顯的職業(yè)性和應(yīng)用性特征”〔3〕;并且,在中國(guó)目前的情況下,高職高專與應(yīng)用本科存在學(xué)歷層次的遞承性、課程內(nèi)容的承接性〔2〕,在這個(gè)意義上,兩者進(jìn)行分段協(xié)同培養(yǎng)、進(jìn)行銜接,既是必要的,也是切實(shí)可行的。
二、文秘專業(yè)高職與本科“3+2”分段培養(yǎng)中銜接的基本原則
高職高專與應(yīng)用本科在人才培養(yǎng)上施行分段協(xié)同,是學(xué)界較早關(guān)注的課題,但總體上而言,目前仍是理論探討多于實(shí)踐應(yīng)用?;趯?duì)中國(guó)當(dāng)代高職與應(yīng)用本科教育現(xiàn)狀以及自身辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、辦學(xué)特色與不足之處的清楚認(rèn)識(shí),蘇州市職業(yè)大學(xué)文秘專業(yè)與蘇州科技學(xué)院漢語言文學(xué)(文秘)專業(yè)乃積極籌劃與實(shí)踐“3+2”分段培養(yǎng)辦學(xué)模式。在實(shí)踐過程中,我們總結(jié)出兩者相銜接的兩個(gè)基本原則,亦即差異性與連貫性。
高職與本科“3+2”分段協(xié)同的人才培養(yǎng)模式,天然存在一個(gè)特點(diǎn),即“3”和“2”是存在差異的,前面多有引述,茲不贅言。結(jié)合蘇州市職業(yè)大學(xué)與蘇州科技學(xué)院文秘專業(yè)培養(yǎng)的實(shí)際來說,前者主要培養(yǎng)掌握文秘職業(yè)技能,會(huì)英語、能溝通、懂商務(wù),具有較強(qiáng)的文字功底和“辦文、辦事、辦會(huì)”能力,能熟練運(yùn)用現(xiàn)代化辦公設(shè)備的高級(jí)秘書人才;后者則主要培養(yǎng)掌握漢語言文學(xué)的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,具備文秘、管理工作的能力,能在企事業(yè)單位、黨政機(jī)關(guān)等機(jī)構(gòu)從事研究、管理工作的應(yīng)用型高級(jí)文秘人才。兩者的終極目標(biāo),雖然都是培養(yǎng)應(yīng)用型高級(jí)文秘或秘書人才,但他們培養(yǎng)的立足點(diǎn)顯然是有差異的,概括地講,就是前者注重職業(yè)技能培養(yǎng),后者強(qiáng)調(diào)理論素養(yǎng)與技能培養(yǎng)并重。只有清醒認(rèn)識(shí)到兩者間的差異性,才能合理地理解“3+2”分段培養(yǎng)的“聯(lián)合”之意,才能避免“3”與“2”趨同的可能。
連貫性是指高職階段3年和本科階段2年的人才培養(yǎng),必須有內(nèi)在的承接性、連貫性。高職3年與本科2年的培養(yǎng),固然存在差異,但是既然要實(shí)行“3+2”、實(shí)行聯(lián)合,那就必須考慮到兩者相銜接的連貫性問題,否則“3”與“2”各自為政,難以達(dá)成聯(lián)合培養(yǎng)的初衷。以課程設(shè)置為例,注重實(shí)踐技能、應(yīng)用技術(shù)培養(yǎng)的3年高職階段,必然會(huì)設(shè)置足夠數(shù)量的職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)與能力課程,到了強(qiáng)調(diào)掌握漢語言文學(xué)基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和行業(yè)基本技能的2年本科階段,必須有與之相配套的提升課程;同時(shí),考慮到3年高職教育培養(yǎng)出來的學(xué)生,語言、文學(xué)和文化的基礎(chǔ)比較薄弱,而短時(shí)間的培養(yǎng)很難讓學(xué)生迅速提升基本理論素養(yǎng)和基礎(chǔ)知識(shí),這就要求在3年高職階段,適當(dāng)設(shè)置語言、文學(xué)、文化基礎(chǔ)課程。只有這樣,才能使得高職與本科“3+2”分段培養(yǎng),變成銜接順暢、連貫,總體培養(yǎng)效果大于“5”的有效的人才培養(yǎng)模式。
可以預(yù)期,在充分認(rèn)識(shí)高職與本科兩個(gè)階段人才培養(yǎng)差異性及聯(lián)合培養(yǎng)連貫性原則的基礎(chǔ)上,雙方通力合作,其所培養(yǎng)出來的文秘專業(yè)學(xué)生,應(yīng)當(dāng)既有很強(qiáng)的動(dòng)手能力,又有較好的理論和知識(shí)素養(yǎng),既有迅速適應(yīng)工作崗位的硬功夫,又有未來具有較大發(fā)展空間的軟實(shí)力,是兼具應(yīng)用特色與本科底蘊(yùn)的“高端技能型人才”〔4〕;應(yīng)比單純的高職文秘專業(yè)和單純的本科文秘專業(yè)學(xué)生,有著更好的就業(yè)機(jī)會(huì)、更多的就業(yè)本領(lǐng)和更好的發(fā)展前景。
三、文秘專業(yè)高職與本科“3+2”分段培養(yǎng)中的主要銜接點(diǎn)
理想的高職與本科“3+2”分段銜接,應(yīng)包括培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍、教學(xué)組織管理、學(xué)生管理、學(xué)生考核與質(zhì)量監(jiān)控、本科準(zhǔn)入機(jī)制等諸多方面的銜接。這里重點(diǎn)就課程體系、學(xué)生管理和本科準(zhǔn)入機(jī)制三個(gè)方面,具體解析蘇州市職業(yè)大學(xué)與蘇州科技學(xué)院文秘專業(yè)“3+2”分段培養(yǎng)中的銜接問題。
在培養(yǎng)目標(biāo)確定以后,合理的分段培養(yǎng)方案制訂,是頭等大事。經(jīng)過對(duì)分段培養(yǎng)專業(yè)職業(yè)崗位、工作任務(wù)和職業(yè)能力等因素的綜合分析,我們將3+2共5年的課程,大體分為3個(gè)類型,即突出應(yīng)用技能導(dǎo)向的高職課程群、高職與本科對(duì)接課程群、綜合素質(zhì)與應(yīng)用能力并重的本科課程群。在課程體系類型化區(qū)分的前提下,又將這3個(gè)課程群統(tǒng)一分為通識(shí)教育課程、職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程、職業(yè)技術(shù)能力課程、拓展能力課程和集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)等5大模塊。
這里重點(diǎn)分析高職與本科對(duì)接課程。如為了能讓學(xué)生能夠順利進(jìn)入本科2年的文化基礎(chǔ)課學(xué)習(xí),比較輕松地邁入中國(guó)文化概論、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、外國(guó)文學(xué)及文學(xué)概論等課程學(xué)習(xí)的門檻,在高職階段3年的“職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ)課程”模塊,設(shè)置了大學(xué)語文、吳文化、管理哲學(xué)等文學(xué)、文化和哲學(xué)基礎(chǔ)課程。同時(shí),為了使得“3+2”的培養(yǎng)具有延續(xù)性、提升性的特點(diǎn),在本科階段2年的“職業(yè)技術(shù)能力課程”模塊,設(shè)置了中國(guó)秘書史、秘書學(xué)概論、公共關(guān)系學(xué)、申論、市場(chǎng)調(diào)研與預(yù)測(cè)、傳播學(xué)概論等秘書職業(yè)技術(shù)能力繼續(xù)培訓(xùn)課程,這能使學(xué)生在高職的前3年通過學(xué)習(xí)應(yīng)用文寫作、秘書實(shí)務(wù)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、企業(yè)管理概論等課程所獲得的職業(yè)知識(shí)和能力,在本科的后2年得到延續(xù)和提升。另外,本科2年在“集中實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)”設(shè)置的論文、報(bào)告寫作指導(dǎo)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文與秘書技能訓(xùn)練與測(cè)試等課程,也是為了實(shí)現(xiàn)與高職3年開設(shè)的秘書實(shí)務(wù)與應(yīng)用寫作綜合實(shí)訓(xùn)、中英文秘書技能綜合實(shí)訓(xùn)、論文寫作等課程的銜接。
高職與本科分段培養(yǎng)中的學(xué)生管理,是存在問題比較多的環(huán)節(jié)。由于我國(guó)現(xiàn)階段高等職業(yè)教育體系尚不完善,高職高專與本科還存在社會(huì)認(rèn)可度及招生批次、層次方面的落差,因此高職學(xué)生的入學(xué)基礎(chǔ)要求要低于本科,這就導(dǎo)致兩個(gè)問題:其一,高職階段的學(xué)生,自我定位普遍低于本科學(xué)生,心理上的就業(yè)功利需求遠(yuǎn)勝于努力學(xué)習(xí)、繼續(xù)深造的需求,這就使得不少學(xué)生缺乏足夠的學(xué)習(xí)熱情,甚至自律較差;其二,由于高職起點(diǎn)學(xué)生的文化課基礎(chǔ)相對(duì)較弱,而高職的培養(yǎng)以應(yīng)用為主,這就使得大部分學(xué)生在進(jìn)入本科2年階段學(xué)習(xí)時(shí),存在先天的“營(yíng)養(yǎng)不良”。為了解決這一問題,我們采取了以下兩個(gè)措施:第一,高職階段采取嚴(yán)格的導(dǎo)師制,導(dǎo)師兼任班主任,并與輔導(dǎo)員一起,對(duì)學(xué)生實(shí)行介于高中層次與本科層次的管理方式,比較有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生的心理和日常學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和職業(yè)規(guī)劃。第二,與高職相銜接的本科專業(yè),提前介入高職教育,協(xié)助高職專業(yè)進(jìn)行學(xué)生管理。這種管理方式可以概括為“以教代管”,即本科專業(yè)派遣專業(yè)教師,通過講座(如入學(xué)時(shí)的“3+2”全程學(xué)習(xí)內(nèi)容、特點(diǎn)與要求介紹講座、學(xué)期中的不定期語言、文學(xué)與文化知識(shí)講座、高職階段畢業(yè)前的本科準(zhǔn)入考試注意事項(xiàng)講座等)與課堂教學(xué)的途徑,引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整心理定位、提高學(xué)習(xí)興趣、打牢文化基礎(chǔ)、規(guī)劃5年學(xué)習(xí)與畢業(yè)就業(yè)藍(lán)圖。
“3+2”分段培養(yǎng)的重要目的之一,是提升學(xué)生的學(xué)歷層次,這就涉及到本科準(zhǔn)入機(jī)制的問題。為了使分段培養(yǎng)成為真正意義上的學(xué)歷、能力提升培養(yǎng),必須有嚴(yán)格而可行的準(zhǔn)入機(jī)制。學(xué)生在高職3年,完成培養(yǎng)方案規(guī)定的所有課程且成績(jī)合格者,可以選擇進(jìn)入本科2年的學(xué)習(xí),也可以選擇直接就業(yè)。但是要想進(jìn)入本科階段學(xué)習(xí),必須參加由本科學(xué)校牽頭、本科與高職學(xué)校共同命題的本科準(zhǔn)入考試,這一考試包括兩個(gè)環(huán)節(jié),即專業(yè)知識(shí)考試和職業(yè)技能考試。專業(yè)知識(shí)考試扣緊職業(yè)技術(shù)基礎(chǔ),重點(diǎn)考察學(xué)生秘書學(xué)綜合知識(shí)和文化基礎(chǔ)知識(shí);職業(yè)技能考試,重點(diǎn)考察學(xué)生秘書綜合應(yīng)用技能,包括寫作、檔案管理和秘書實(shí)務(wù)技能。考試合格者,可進(jìn)入本科階段的學(xué)習(xí),順利完成培養(yǎng)方案規(guī)定的所有課程且成績(jī)合格,即可獲得蘇州科技學(xué)院本科畢業(yè)文憑及文學(xué)學(xué)士學(xué)位。
四、結(jié)語
高職與本科實(shí)行分段聯(lián)合培養(yǎng),是我國(guó)高等教育發(fā)展衍伸出的必然產(chǎn)物,從學(xué)理上講,這種分段聯(lián)合也是切實(shí)可行的。當(dāng)然,要想行之有效地實(shí)行這種培養(yǎng)模式,必須考慮高職與本科兩個(gè)階段的銜接或說對(duì)接問題,應(yīng)當(dāng)注意兩者間的差異性及銜接過程中的連貫性;同時(shí),必須在培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、師資隊(duì)伍、教學(xué)組織管理、學(xué)生管理、學(xué)生考核與質(zhì)量監(jiān)控、本科準(zhǔn)入機(jī)制等方面,進(jìn)行具體的銜接。應(yīng)當(dāng)說,高職與本科“3+2”分段培養(yǎng),可以為我國(guó)現(xiàn)階段的高等職業(yè)教育提供一個(gè)發(fā)展模式,能夠推動(dòng)我國(guó)高等教育類型結(jié)構(gòu)和高等教育層次結(jié)構(gòu)的逐步完善。文章以蘇州市職業(yè)大學(xué)與蘇州科技學(xué)院文秘專業(yè)分段培養(yǎng)的例子,已經(jīng)對(duì)前面所提到的問題,作了正面的回應(yīng),希望可以為國(guó)內(nèi)同行提供一點(diǎn)有意的參考。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕 潘懋元,吳玫.高等學(xué)校分類與定位問題〔J〕.復(fù)旦教育論壇,2003,(03):8.
〔2〕 魯武霞,李曉明.高職??婆c應(yīng)用本科銜接:內(nèi)涵特性及內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值〔J〕.教育發(fā)展研究,2011,(19):50,47.