發(fā)布時(shí)間：2023-03-01 16:28:01
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才教學(xué)探討
1漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家，乃至對(duì)人類(lèi)的一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會(huì)接軌。
2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)
《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專(zhuān)業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各?lèi)編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上，該專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時(shí)，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生，造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看，從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：
2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門(mén)課程，有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡(jiǎn)課程內(nèi)容，每門(mén)課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫(xiě)作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。
2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用能力
以就業(yè)的觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性，只有這樣學(xué)生才能在社會(huì)上立足。結(jié)合該專(zhuān)業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力，即現(xiàn)代“讀”、“寫(xiě)”、“說(shuō)”這三個(gè)方面的能力，必須加以強(qiáng)化[2]。該專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個(gè)方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類(lèi)文體的寫(xiě)作能力，口頭表達(dá)能力，語(yǔ)文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專(zhuān)業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過(guò)系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個(gè)方面的能力，獲得將來(lái)從事語(yǔ)言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用型人才。
3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專(zhuān)業(yè)教學(xué)
創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：
3.1突破專(zhuān)業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新
該專(zhuān)業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專(zhuān)業(yè)學(xué)生。鑒于該專(zhuān)業(yè)的特殊性，教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專(zhuān)業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此，在保證專(zhuān)業(yè)根基扎實(shí)的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專(zhuān)業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。
論文摘要：漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，其對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)起著重要的作用。本文就初中語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)展開(kāi)了探討。
作為東方文化的代表，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性，要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí)，需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性
作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體，代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè)，同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè)，出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專(zhuān)業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。辨證的說(shuō)，我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科，而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的特定期待。
二、初中語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題
1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。
2、重在積累、互動(dòng)與熏陶
語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類(lèi)的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：第一，積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等；二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等；四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。第二，互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。第三，熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
3、重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)：
[1]張 怡. 如何提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)質(zhì)量[j]. 中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊,2010(4).
[2]侯正林. 漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)探討[j].教與學(xué),2009(6).
關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)言文學(xué) 教學(xué)文化
漢語(yǔ)作為東方文化的代表，已經(jīng)趨向國(guó)際化。這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求，現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。
1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)
尊重是語(yǔ)文教育的前提，但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件，授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo)，把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。
2重在積累、互動(dòng)與熏陶
語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志，是人類(lèi)的重要交際工具，只有掌握了某種語(yǔ)言的人，才能進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)，擁有人的活動(dòng)，從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講，語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言，因此，豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn)：
第一，積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累：一是積累語(yǔ)言材料，主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等；二是積累語(yǔ)言形式，背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落，如識(shí)記一些好的排比句、頂針句，總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落；三是積累語(yǔ)言范例，主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等；四是積累語(yǔ)言形象，對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣，我們的學(xué)生，思維就有了憑借，表達(dá)就有了材料。
第二，互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際，而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
第三，熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意，在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí)，不宜用純理性的分析方法，而重在熏陶，營(yíng)造各種情境，讓學(xué)生自己去感悟，并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析，從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。
3重在拓展、選擇與凝結(jié)
現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的，一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣，而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣，也要從港灣走出去，到生活的海洋中去遨游，在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。
語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限，在時(shí)間上，融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐，“融歷史于現(xiàn)在”很好理解，就是把人類(lèi)歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂，讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”，讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài)，從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。這里，特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系：
第一，信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，我們可獲得的信息是全方位的，有現(xiàn)實(shí)的，也有虛擬的，但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō)，其選擇也是有限的，不可能將所有的信息引入教學(xué)中，既沒(méi)有必要，也是不可能的。其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇，進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。
第二，問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后，一些必然的，偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái)，形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性，不拘泥于“一課一題”，而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”，使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”，相反，要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題，抓典型，以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”，攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo)，既有主題，又關(guān)注到“去中心”的話題，從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。
4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控
第一，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣，但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話，那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。
第二，促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控。語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程，其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。而過(guò)去，我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了，把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái)，從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”，難以自拔。其實(shí)，某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界，而不是一個(gè)必然世界，正如我們的未來(lái)世界一樣，站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷，只能是一種可能，而不是必然，因此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn)，把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。
總之，中學(xué)生是我們的未來(lái)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。這樣，學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了，就為以后的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣，中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。
參考文獻(xiàn)
[1]韋國(guó)艷.淺談初中語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué).《科海故事博覽：科教創(chuàng)新》，2011，10.
產(chǎn)學(xué)合作教育，在國(guó)際上也稱為“合作教育”（CooperativeEducation）。它的基本理念最早出自于美國(guó)哲學(xué)家和教育家約翰·杜威（JohnDewey）的實(shí)用主義教育思想，其內(nèi)涵是：“合作教育是一種以職業(yè)為導(dǎo)向（careerori2ented）的教育模式，它的目的是讓學(xué)生及早地具備進(jìn)入職業(yè)生涯所需要的基本素質(zhì)?！?946年，美國(guó)職業(yè)協(xié)會(huì)發(fā)表的《合作教育宣言》認(rèn)為：“合作教育是一種將理論學(xué)習(xí)與真實(shí)工作經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，從而使課堂教學(xué)更加有效的教育模式”。國(guó)內(nèi)許多學(xué)者對(duì)產(chǎn)學(xué)合作教育的內(nèi)涵也進(jìn)行了深入的研究，概括起來(lái)為：產(chǎn)學(xué)合作教育一般是指在培養(yǎng)應(yīng)用型人才過(guò)程中，充分利用學(xué)校與企業(yè)不同的教育資源與教育環(huán)境，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，把以課堂傳授間接知識(shí)為主的學(xué)校教學(xué)與直接獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和崗位能力的生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)相結(jié)合的教育模式。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)展產(chǎn)學(xué)合作教育的現(xiàn)狀與困境。
一般來(lái)說(shuō)，綜合性高校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)要培養(yǎng)的是知識(shí)復(fù)合型和能力復(fù)合型的實(shí)用性人才。為了實(shí)現(xiàn)該培養(yǎng)目標(biāo)，在課程設(shè)置上，必須側(cè)重于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高，必須加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育。
產(chǎn)學(xué)合作教育由學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)三個(gè)要素構(gòu)成，包括學(xué)校和企業(yè)兩個(gè)課堂。它的目的是增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的適應(yīng)能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。目前，作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才有效途徑的產(chǎn)學(xué)合作教育，在工科教育上比較普遍也比較成功。
從目前來(lái)看，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)探索產(chǎn)學(xué)合作教育主要有以下三種模式：一是產(chǎn)學(xué)雙方共建教學(xué)實(shí)習(xí)基地，增加學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。利用專(zhuān)業(yè)與職業(yè)或行業(yè)協(xié)會(huì)的相關(guān)優(yōu)勢(shì)，以簽訂“共建教學(xué)實(shí)習(xí)基地協(xié)議書(shū)”的方式，積極創(chuàng)造條件與行業(yè)或單位共建教學(xué)實(shí)習(xí)基地、增加學(xué)生鍛煉的機(jī)會(huì)。二是組織學(xué)生參與教師承接的各類(lèi)課題以及參與政府、企業(yè)的課題研究，以教師科研帶動(dòng)產(chǎn)學(xué)合作教育。三是發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尋求多領(lǐng)域、多形式的社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本身在應(yīng)用上所具有的廣泛性與包容性的特點(diǎn)決定了學(xué)生實(shí)習(xí)去向的多樣性。
實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)產(chǎn)學(xué)合作教育這種方式培養(yǎng)的學(xué)生，既具有理論基礎(chǔ)知識(shí)，又有較強(qiáng)的動(dòng)手和從事實(shí)際工作的能力，適應(yīng)性強(qiáng)，能盡早地進(jìn)入崗位角色。但由于產(chǎn)學(xué)合作教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它既涉及到高校的人才培養(yǎng)理念，也涉及到社會(huì)、企業(yè)對(duì)人才培養(yǎng)的責(zé)任觀，還有大的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)利益，教育規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律沖突等問(wèn)題。因此，在產(chǎn)學(xué)合作教育的有效實(shí)施中也面臨不少困難。
1.產(chǎn)學(xué)合作教育的動(dòng)力不足，合作流于形式或存在虎頭蛇尾現(xiàn)象。從目前的情況來(lái)看，在教學(xué)實(shí)踐基地的建設(shè)中，雖然通過(guò)協(xié)議等方式與企業(yè)建立了合作關(guān)系，但由于企業(yè)追求的是生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的利潤(rùn)，而學(xué)生能夠給企業(yè)帶來(lái)的效益不可能立竿見(jiàn)影，因此，合作中往往只是掛牌，簽協(xié)議，勉強(qiáng)維持低層次合作關(guān)系，互助互惠、緊密依存、長(zhǎng)期合作的良性運(yùn)行機(jī)制難以建立起來(lái)。
2.學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的安排與單位對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)鍛煉時(shí)間的要求有沖突。學(xué)校有學(xué)校的規(guī)律，企業(yè)有企業(yè)的規(guī)律。學(xué)校遵循教學(xué)規(guī)律，在教學(xué)計(jì)劃安排中，學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行的產(chǎn)學(xué)合作教育一般是安排在寒暑假或是第八學(xué)期。企業(yè)遵循市場(chǎng)規(guī)律，希望來(lái)企業(yè)產(chǎn)學(xué)合作教育的學(xué)生能有相當(dāng)長(zhǎng)的集中時(shí)間來(lái)單位工作。同時(shí)，也存在當(dāng)企業(yè)最需要人手時(shí)，學(xué)生卻因上課或考試或忙于畢業(yè)設(shè)計(jì)而請(qǐng)假，或是學(xué)生來(lái)時(shí)卻是企業(yè)淡季，無(wú)法安排使用的情況。
3.專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置與企業(yè)需求的差距。高校的教育性質(zhì)決定了其主要使命和職責(zé)是培養(yǎng)社會(huì)所需人才，因此，要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力、技能的目標(biāo)，就必須使學(xué)生經(jīng)歷完整的教育與教學(xué)過(guò)程。在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，更多的強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)或?qū)I(yè)理論的系統(tǒng)性和完整性，而非強(qiáng)調(diào)知識(shí)的針對(duì)性及實(shí)用性。同時(shí)課程設(shè)置有其周期性，不可能對(duì)崗位或職業(yè)技術(shù)的需要立馬做出調(diào)整。而對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)最現(xiàn)實(shí)的人力資源策略就是直接選擇任用已具備相關(guān)知識(shí)、能力或技能的專(zhuān)門(mén)人才。因此他們不愿意花很多力氣去培訓(xùn)一個(gè)實(shí)踐生。三、推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育的對(duì)策及建議。
不同學(xué)科專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)不同，擁有的資源不同，適合其的產(chǎn)學(xué)合作教育模式就不同。作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)，要依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，把握專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，積極推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育，造就適用人才。
1.以“綜合能力模塊—能力要素—課程體系”模式改革課程體系。
人才培養(yǎng)模式雖各具特點(diǎn)，但主要分為以美國(guó)為代表的少數(shù)國(guó)家的通才培養(yǎng)模式和以德國(guó)為代表的多數(shù)國(guó)家的專(zhuān)才培養(yǎng)模式。兩種模式都高度重視品德、知識(shí)、能力的協(xié)調(diào)發(fā)展。在推進(jìn)產(chǎn)學(xué)合作教育中，可以從人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，以研究目標(biāo)職業(yè)崗位所必須具備的知識(shí)和能力入手，構(gòu)建漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)綜合能力模塊，分析能力要素，改革課程體系。同時(shí)，根據(jù)市場(chǎng)反饋的信息，適時(shí)推出各類(lèi)選修課，構(gòu)建“多通道、多規(guī)格、多模塊”的課程體系，逐步形成“知識(shí)、能力、素質(zhì)”并重，“寬、專(zhuān)、交”結(jié)合的教育教學(xué)體系。
2.加快教育教學(xué)管理改革。
產(chǎn)學(xué)合作教育需要學(xué)校在教學(xué)管理上加大柔性程度，使學(xué)生有較多的選擇余地。如美國(guó)的學(xué)工交替的“經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)”教學(xué)、英國(guó)的“三明治”教學(xué)、日本的“產(chǎn)學(xué)協(xié)同”教學(xué)模式等。我國(guó)多數(shù)高校已經(jīng)實(shí)行了學(xué)分制，應(yīng)該將學(xué)分制與合作教育相結(jié)合，使學(xué)生能自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間、自主選擇教師、自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、自主選擇學(xué)習(xí)方式并注重個(gè)性發(fā)展。這樣不僅能滿足用人單位時(shí)間上的要求，還能不斷推進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主化、高效化、研究化。
3.構(gòu)建“雙師型”教師隊(duì)伍。
漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，可以說(shuō)承載著其他文化的知識(shí)體，沒(méi)有漢語(yǔ)言文學(xué)這門(mén)學(xué)科，就沒(méi)有我國(guó)豐富的知識(shí)世界。漢語(yǔ)言文學(xué)探索著人類(lèi)生存的意義，展現(xiàn)著人們生活的價(jià)值，其中心內(nèi)容是我國(guó)優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)。漢語(yǔ)言文學(xué)代表著我國(guó)現(xiàn)代精神文明建設(shè)，是我國(guó)文化和民族意識(shí)的表達(dá)。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展日新月異，生活和工作節(jié)奏日益加快，就業(yè)難這個(gè)現(xiàn)實(shí)情況不斷放大，用人單位選擇人才的標(biāo)準(zhǔn)也是日益苛刻，復(fù)合型人才需求走俏，當(dāng)前的情況下，高職漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作需要一場(chǎng)改革，要充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)實(shí)用性人才，要在教學(xué)的過(guò)程中側(cè)重學(xué)而至用的素質(zhì)教育，使高職漢語(yǔ)言文學(xué)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)最大化。
2.高職漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀
2.1教學(xué)模式落后
在當(dāng)代的漢語(yǔ)言教學(xué)中，大部分學(xué)校的教師還是采用應(yīng)試教育模式，學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)教師灌輸?shù)闹R(shí)要點(diǎn)，這導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效果有限。課堂教學(xué)缺乏生動(dòng)形象，理論性過(guò)強(qiáng)，而實(shí)用性不足。長(zhǎng)期枯燥乏味的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性逐步變成被動(dòng)，對(duì)于學(xué)習(xí)表現(xiàn)為興趣不足，不主動(dòng)攝取而被動(dòng)接受，甚至出現(xiàn)厭煩抵觸的情緒。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)教育的知識(shí)結(jié)構(gòu)未能與時(shí)俱進(jìn)，很多知識(shí)教程版本較老，并未及時(shí)作出更新，沒(méi)有跟上現(xiàn)實(shí)社會(huì)的潮流和步伐。
2.2教學(xué)觀念落后
現(xiàn)在學(xué)生和家長(zhǎng)普遍對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)的重視程度不夠，認(rèn)為平時(shí)會(huì)說(shuō)話寫(xiě)字，掌握的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)足夠應(yīng)用日常生活，不想耗費(fèi)過(guò)多的精力放在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)上，同時(shí)，他們認(rèn)為現(xiàn)在招聘單位青睞專(zhuān)業(yè)課好的學(xué)生。結(jié)果，學(xué)校也把主要精力向?qū)I(yè)課程教學(xué)上傾斜，導(dǎo)致漢語(yǔ)言文學(xué)變成冷門(mén)，學(xué)生和老師對(duì)此教育逐漸漠視。
2.3教學(xué)方法和教學(xué)手段單一
隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)方式已經(jīng)在許多學(xué)校有所展示，并逐漸成為很多學(xué)科教學(xué)方式的重要組成部分，多媒體教學(xué)能夠?qū)⒅R(shí)點(diǎn)圖文聲并茂地展現(xiàn)給學(xué)生，形象直觀，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛，進(jìn)而學(xué)生中形成良好的學(xué)風(fēng)。但是，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，相當(dāng)部分的學(xué)校依然采取教師灌輸學(xué)生知識(shí)的單線教學(xué)手段，這樣很難提升學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
3.漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策
3.1完善課程結(jié)構(gòu)體系
明確教育的基本思想，端正教學(xué)的態(tài)度。學(xué)生是教育的根本，教學(xué)的課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循以學(xué)生發(fā)展為中心的這個(gè)原則，要合理設(shè)置課程。教學(xué)就是要不斷提高教學(xué)質(zhì)量來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀人才，要達(dá)到這個(gè)目的就得樹(shù)立科學(xué)的教育觀，創(chuàng)立科學(xué)的課程結(jié)構(gòu)，從課程的主體到局部做到統(tǒng)籌規(guī)范設(shè)計(jì)，只有這樣才會(huì)不斷提升課程設(shè)計(jì)質(zhì)量，增強(qiáng)課程的整體性。課程結(jié)構(gòu)體系是每個(gè)課程點(diǎn)以及課程內(nèi)部結(jié)構(gòu)有效而有機(jī)的結(jié)合，能否最大程度做好課程優(yōu)化直接影響學(xué)校課程整體功能的發(fā)揮以及教學(xué)質(zhì)量的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展形勢(shì)就是要改革以往過(guò)時(shí)的課程結(jié)構(gòu)體系，要做出適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要舉措，這個(gè)是課程改革的要求，體現(xiàn)當(dāng)前的課程體系實(shí)際的應(yīng)用價(jià)值?？偨Y(jié)起來(lái)就是做到以人為本，以學(xué)生為本，以社會(huì)實(shí)際應(yīng)用為方向，根據(jù)學(xué)生的自身特點(diǎn)進(jìn)行人才培養(yǎng)，學(xué)校的課程設(shè)計(jì)要以此為基礎(chǔ)，使學(xué)生有充分的自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，以學(xué)生自己的主觀能動(dòng)性為主動(dòng)力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的知識(shí)面，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)學(xué)生的動(dòng)手能力，從而使學(xué)生全面發(fā)展。
3.2注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)自身的教學(xué)要求就是要學(xué)生具有豐富的我國(guó)經(jīng)典文學(xué)知識(shí)素養(yǎng)。由于此專(zhuān)業(yè)的文化特點(diǎn)，在教學(xué)中，教師不能做灌輸式的文化傳遞，要不拘一格地通過(guò)各種形式的文化評(píng)論激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，當(dāng)前的各種新媒體如微博、微信等各種傳媒方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題，學(xué)生要對(duì)各種文化問(wèn)題實(shí)行思考。在這個(gè)過(guò)程中教師要堅(jiān)定教學(xué)創(chuàng)新意志，突破思維定勢(shì)，勇于拓展思路，開(kāi)辟出新穎的教育思路，行為上要專(zhuān)心實(shí)踐，善于探索，不斷總結(jié)和前進(jìn)。
3.3轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
社會(huì)在不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求也是不斷改變。從前的社會(huì)需要人才具有豐富的理論知識(shí)儲(chǔ)備，而當(dāng)今社會(huì)，這些人才還要具備過(guò)硬的實(shí)踐操作能力，在學(xué)習(xí)和工作中要不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。新課程的理念要求一切教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為中心來(lái)開(kāi)展，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓學(xué)生主動(dòng)去吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的精華。
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)
20世紀(jì)以來(lái)，西方學(xué)者把人文科學(xué)列為了人類(lèi)社會(huì)三大類(lèi)型科學(xué)（自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)）之一，足見(jiàn)人文教育的重要性。語(yǔ)言文學(xué)是人文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分，也是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體，那么作為影響深厚的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)任務(wù)到底是什么，這是非常值得思考的一個(gè)首要問(wèn)題。無(wú)可厚非，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)不同于自然科學(xué)，它所培養(yǎng)的學(xué)生從事的工作離不開(kāi)對(duì)人的教育、對(duì)人類(lèi)的研究、分析和思考。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)中將業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具備文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，能在新聞文藝出版部門(mén)、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作，以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才，這是大多數(shù)高等教育學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)置原則
（1）適應(yīng)性原則。教育是為實(shí)踐服務(wù)的，不能適應(yīng)時(shí)代要求的教育是毫無(wú)意義的?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展，使得社會(huì)各行各業(yè)要求畢業(yè)生掌握一定的現(xiàn)代技能，因此在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程體系設(shè)置過(guò)程中，要注意緊跟時(shí)代，設(shè)置有關(guān)新課程，更新課程體系，適應(yīng)新時(shí)代的需要。（2）系統(tǒng)性原則。在課程體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃過(guò)程中，要把它作為一個(gè)整體來(lái)看待。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置既要充分考慮拓寬學(xué)生的知識(shí)面，又要注意保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性，最終使學(xué)生掌握扎實(shí)的知識(shí)和技能。（3）穩(wěn)定性原則。課程需要更新，但同時(shí)也需要維持穩(wěn)定性。因?yàn)閺奈膶W(xué)的角度講，優(yōu)秀的文學(xué)作品具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，專(zhuān)業(yè)中的一些基本課程是經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐考驗(yàn)的，已經(jīng)被證明是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中核心的部分，是必須保留而不能輕易取消的。
三、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革創(chuàng)新設(shè)想
【關(guān)鍵詞】漢語(yǔ)言文學(xué) 現(xiàn)狀 教學(xué)策略
一、教學(xué)現(xiàn)狀分析
（一）教學(xué)模式老化
在漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)中，大多數(shù)教師還是采用傳統(tǒng)灌輸式的教學(xué)模式，學(xué)生們不是去主動(dòng)獲取知識(shí)，而是被動(dòng)地去接受知識(shí)，如此的教學(xué)模式惡性循環(huán)，使得課堂缺乏生氣，學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性也被削弱，甚至出現(xiàn)厭學(xué)心理。除此之外，課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)還不能及時(shí)系統(tǒng)地進(jìn)行更新調(diào)整，出現(xiàn)了知識(shí)陳舊老化，不能與時(shí)展更好結(jié)合等問(wèn)題。主客觀條件下，學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)和能力得不到培養(yǎng)和鍛煉。
（二）教學(xué)方法以及手段缺乏創(chuàng)新性
當(dāng)前，素質(zhì)教育改革不斷深入，這也對(duì)我們的教學(xué)方法提出了一定的要求。在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生們的實(shí)際情況以及個(gè)性的發(fā)展需要來(lái)進(jìn)行合適的教學(xué)。但是，就教育現(xiàn)狀來(lái)看，很多教師還是采用填鴨式的教學(xué)辦法，這不僅降低了我們的教學(xué)質(zhì)量，也嚴(yán)重打擊了學(xué)生們對(duì)這門(mén)課程的興趣，教學(xué)的實(shí)際效果不是很理想。
（三）教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)還有待提高
部分教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中只是根據(jù)課本上的內(nèi)容照本宣科，沒(méi)有做到讓學(xué)生積極思考和參與到其中，這在一定程度上限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。本來(lái)很有趣味的一門(mén)課程讓學(xué)生覺(jué)得只剩下了語(yǔ)法、詞匯和寫(xiě)作這些東西，無(wú)形之中給學(xué)生戴上了枷鎖。這樣的教學(xué)效果是會(huì)大打折扣的，這在一定程度上是由于我們教師的綜合素質(zhì)還不夠高所造成的。
二、教學(xué)策略探究
（一）逐步完善課程的結(jié)構(gòu)體系
高校教育的最終目的是不僅要培養(yǎng)高水平的專(zhuān)業(yè)人才，還要培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。為了這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，我們?cè)谌粘５慕虒W(xué)中應(yīng)該不斷滲透素質(zhì)教育的理念，并且積極探索構(gòu)建完善的漢語(yǔ)言文學(xué)課程體系。首先要做好社會(huì)調(diào)查。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需求來(lái)培養(yǎng)人才，在高專(zhuān)選修課的設(shè)置上要加大比例，這樣不僅能讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能延伸到其他學(xué)科，并將其與漢語(yǔ)言知識(shí)相融合。選修課內(nèi)容可以包括哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)以及新聞學(xué)等等。這樣的課程結(jié)構(gòu)不僅能提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，既而培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展的復(fù)合型應(yīng)用人才。
（二）創(chuàng)新教學(xué)方法
提高漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果的一個(gè)重要手段就是要?jiǎng)?chuàng)新我們的教學(xué)方法。教師應(yīng)該根據(jù)教材內(nèi)容以及學(xué)生們的實(shí)際情況來(lái)采取啟發(fā)式和引導(dǎo)式等靈活多樣的教學(xué)方法，這樣不僅能夠提高學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣，還能讓教師在教學(xué)過(guò)程中突出教學(xué)的重點(diǎn)，化解難點(diǎn)。我認(rèn)為以下幾種教學(xué)方法可以綜合采用：其一，互動(dòng)式教學(xué)方法，在課堂上與學(xué)生保持一種朋友之間合作的交流方式，在這樣的教學(xué)氛圍中能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而使學(xué)生不斷提高自我;其二，探究式教學(xué)方法，教師在教學(xué)之中要有意識(shí)地去提問(wèn)題，師生共同探索，解決疑惑;其三，自主式教學(xué)方法，當(dāng)今信息科技很發(fā)達(dá)，學(xué)校要給學(xué)生充分提供圖書(shū)館全息信息通道、學(xué)分選修等平臺(tái)，讓他們?nèi)ヌ剿鞲信d趣的問(wèn)題，這樣能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展和綜合素養(yǎng)的提高。
（三）采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段
現(xiàn)代科技發(fā)展越來(lái)越迅速，我們也應(yīng)該積極利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)為我們的教學(xué)服務(wù)，以此來(lái)促進(jìn)我們的教學(xué)工作。我們可以利用多媒體技術(shù)聲情并茂的特點(diǎn)，讓課本上的內(nèi)容與多媒體中的圖像聲音相結(jié)合，并展示在多媒體上。這樣不僅能夠讓學(xué)生更加直觀體會(huì)到作者的思想感情，還能讓學(xué)生身臨其境來(lái)進(jìn)行感悟。另外當(dāng)我們確定講課內(nèi)容后，可以讓學(xué)生課下去網(wǎng)上搜索相關(guān)資料并整理，上課的時(shí)候讓學(xué)生們進(jìn)行交流，這樣不僅能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力還能讓他們充分展現(xiàn)自我。
（四）提高教師的綜合素質(zhì)
在現(xiàn)代教育改革的大背景下，我們漢語(yǔ)言文學(xué)教師要不斷提高我們自身的綜合素質(zhì)，不僅要充實(shí)我們的理論，還要加強(qiáng)實(shí)踐，真正踐行“師者，傳道授業(yè)、解惑也”這句話。我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行努力：第一，要具備深厚的文學(xué)素養(yǎng)，掌握全面扎實(shí)的理論知識(shí)，在實(shí)踐上也要掌握一些相關(guān)技能，比如新聞學(xué)和文秘等;第二，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的教育學(xué)理論知識(shí)，這樣才能在教育學(xué)生上具有充分的科學(xué)依據(jù)，避免盲目性;第三，要具備終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，我國(guó)目前是一個(gè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，只有不斷學(xué)習(xí)不斷提高自己，才能掌握新的知識(shí)理論，從而產(chǎn)生新的教學(xué)成果。
三、結(jié)束語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)是文明社會(huì)構(gòu)建的一個(gè)重要基礎(chǔ)，它在促進(jìn)國(guó)民文化素養(yǎng)和道德水平提高上發(fā)揮著不可替代的作用。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，目前的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了一系列的問(wèn)題，阻礙了它的社會(huì)功能和培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不利于學(xué)生全面發(fā)展。因此，針對(duì)目前的這些問(wèn)題，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)進(jìn)行改革，更好促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，已經(jīng)顯得尤為迫切。
【參考文獻(xiàn)】
[1]劉穎.基于現(xiàn)代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)分析[J].科技資訊，2014（32）.
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)主要是培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)相關(guān)知識(shí)和文化，以及如何將這些知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作當(dāng)中，同時(shí)還要漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)還要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，然而在實(shí)際的教學(xué)培養(yǎng)過(guò)程中，教師只注重對(duì)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)內(nèi)容的講授，而對(duì)于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)則基本忽略不考慮，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷深化發(fā)展，高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，高校就業(yè)壓力與日俱增，這也決定了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要符合社會(huì)發(fā)展需求，這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要將人文素質(zhì)培養(yǎng)貫穿漢語(yǔ)言文學(xué)教育始終，在保障傳遞知識(shí)文化的同時(shí)，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，教師在教學(xué)過(guò)程中，要結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生的情感世界，與學(xué)生展開(kāi)積極互動(dòng)，形成濃郁人文氣息的教學(xué)課堂，使得學(xué)生不僅能夠?qū)W到專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠發(fā)展情感、提高人文素質(zhì)。
2教學(xué)方法過(guò)于傳統(tǒng)
目前高師院校的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)依然采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，教師成為課堂的主宰，一味的將自己對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解傳遞給學(xué)生，學(xué)生只能是被迫的接受知識(shí)文化，而不能夠與教師之間形成能動(dòng)的交流，這種教條呆板的教學(xué)方法已經(jīng)難以適應(yīng)現(xiàn)代的教學(xué)要求，教師隨著科技不斷的發(fā)展，尤其是多媒體技術(shù)與教育的結(jié)合，極大的提高了教學(xué)質(zhì)量，增加了教師與學(xué)生間的交流，但是部分教師過(guò)于這種教學(xué)手段，而忽視了對(duì)知識(shí)本身的傳遞，有時(shí)會(huì)產(chǎn)生適得其反的效果。
3漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的應(yīng)對(duì)措施
3.1培訓(xùn)教育理念，形成統(tǒng)一的指導(dǎo)思想
教育理念是教育工作者通過(guò)大量的教育活動(dòng)實(shí)踐中，形成的對(duì)教育的基本認(rèn)識(shí)和信念。目前，高師院校的漢語(yǔ)文學(xué)教育理念主要涵蓋四個(gè)方面：傳遞語(yǔ)文知識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)；積極引導(dǎo)學(xué)生、發(fā)現(xiàn)知識(shí)、探究知識(shí)；構(gòu)建積極健康實(shí)用的課程體系。高師院校要將這些教育理念形成文件材料，組織教師進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，并切實(shí)的將這些教學(xué)理念融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)當(dāng)中去，強(qiáng)調(diào)將理論與實(shí)踐教學(xué)結(jié)合，杜絕淺嘗輒止的學(xué)習(xí)后，教學(xué)依然根據(jù)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)選擇教學(xué)方法，難以取得良好的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果，學(xué)生的人文素質(zhì)難以提高，不符合高校課程改革發(fā)展要求。漢語(yǔ)言文學(xué)是涉及到民族發(fā)展的基礎(chǔ)學(xué)科，因此，其教學(xué)工作要遵循統(tǒng)一的直道思想和原則，切實(shí)提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和人文素質(zhì)。隨著我國(guó)高校課程改革的實(shí)施，許多漢語(yǔ)言教師努力專(zhuān)研教法，發(fā)明了許多新穎的教學(xué)方法，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果，從課程改革的層面上看，要對(duì)教師的這種積極性予以肯定，但是從教學(xué)實(shí)際效果和實(shí)用性層面上看，很多教學(xué)方法的效果有待商榷，究其原因，很多教師只是為了改變教學(xué)方法而改變，并沒(méi)有結(jié)合漢語(yǔ)言本身的特性和課程內(nèi)容的需要，還有一部分教師為了應(yīng)付課改需求，而任意改變教學(xué)方法，這與教育理念產(chǎn)生了背離，難以取得良好的教學(xué)效果。
3.2掌握教學(xué)的實(shí)質(zhì)，制定可行教學(xué)方法
目前教育屆對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的教育實(shí)質(zhì)眾說(shuō)紛紜，但對(duì)于漢語(yǔ)言教學(xué)的本質(zhì)卻達(dá)成共識(shí)，即主要由文字、文學(xué)和文化三部分遞進(jìn)組成，這三部分中，文字是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)活動(dòng)的核心也是基礎(chǔ)，是文學(xué)和文化的重要傳承的載體，尤其是在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，語(yǔ)言文字規(guī)范性的教學(xué)已經(jīng)成為急需解決的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用性漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，并不意味著指講授漢語(yǔ)言文學(xué)的應(yīng)試知識(shí)，提高學(xué)生應(yīng)試的能力，而是傳遞給學(xué)生今后能夠應(yīng)用到生活工作中的漢語(yǔ)言知識(shí)?？梢?jiàn)教師要從分認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言教學(xué)實(shí)質(zhì)，制定可行的方法。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)以應(yīng)試為主要目的，教師為了提高學(xué)生的成績(jī)和制定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，分?jǐn)?shù)是教學(xué)的指揮棒。而高校新課程改革后，素質(zhì)教育成為重要的教育目的，漢語(yǔ)言教學(xué)也從分?jǐn)?shù)的高低轉(zhuǎn)變?yōu)樘嵘龑W(xué)生的人文素質(zhì)，這就要求漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)由表層知識(shí)傳遞轉(zhuǎn)為文化內(nèi)涵培養(yǎng)，基于這種教育轉(zhuǎn)變，制定有針對(duì)性的教學(xué)方法，才能夠事半功倍，取得良好的教學(xué)效果。
3.3確定理論指導(dǎo)實(shí)踐的教學(xué)思想
