發(fā)布時間：2023-03-10 14:52:09
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關(guān)鍵詞：民用建筑；施工管理；意義
中圖分類號：TU24文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
引言
施工的質(zhì)量是影響建筑物外觀及使用功能的主要因素，直接決定著施工企業(yè)的經(jīng)營狀況及在本行業(yè)的信用度。建筑企業(yè)要想在激烈的市場競爭中占有一席之地，必須提高自身的競爭力，加強(qiáng)工程質(zhì)量管理，唯有提高施工質(zhì)量才能提高競爭力。要確保產(chǎn)品質(zhì)量能滿足顧客、法律、規(guī)范等方面的要求，質(zhì)量控制是必要的手段。
一、民用建筑施工管理的意義
民用建筑施工管理要遵循科學(xué)合理的原則，建筑施工的每一項(xiàng)工作，要根據(jù)科學(xué)合理的實(shí)施方法，提高管理的水平，真正做到現(xiàn)代化生產(chǎn)的需要。要提高操作方法和操作流程的合理性，提高建筑材料的利用效率。其次，建筑施工管理既要抓好進(jìn)度，又要保證建筑施工的質(zhì)量，降低不合理開支帶來的成本預(yù)算的增加。管理標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化是建筑施工現(xiàn)場管理的最低要求。在進(jìn)行建筑工程監(jiān)管控制時，要以民用建筑的質(zhì)量管理作為落腳點(diǎn)。在建筑施工質(zhì)量管理中存在一些問題，造成這些問題的原因主要是，因?yàn)榻ㄖ鞣街黧w的質(zhì)量安全責(zé)任意識不強(qiáng)，具體責(zé)任沒有得到很好的落實(shí)，管理方法不科學(xué)等造成的。在施工工藝不斷提高的條件下，房屋工程施工管理與控制工作也越來越復(fù)雜。所以，需要工程建設(shè)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工程施工質(zhì)量管理的措施。
二、民用建筑質(zhì)量管理存在的問題
1、工程質(zhì)量的影響因素較多
在民用建筑工程中，由于涉及到的施工項(xiàng)目較多，工藝流程復(fù)雜，所以質(zhì)量管理實(shí)施的難度也較大。在民用建筑工程中材料、機(jī)械設(shè)備、施工工藝、地質(zhì)條件、施工人員等都有可能影響到民用建筑的施工質(zhì)量。而且民用建筑工程質(zhì)量的變動非常大，工程項(xiàng)目在實(shí)施過程中既沒有固定的生產(chǎn)線，生產(chǎn)工藝和檢測技術(shù)也不完善，再加上影響工程質(zhì)量的偶然性因素也非常多，因此，民用建筑施工質(zhì)量很難得到有效的管理。
2、施工質(zhì)量管理系統(tǒng)不夠完善
缺乏科學(xué)完善的管理和質(zhì)量監(jiān)查體系也是導(dǎo)致民用建筑質(zhì)量問題的主要原因。在建筑工程質(zhì)量檢查方面，由于民用建筑工程質(zhì)量問題具有一定的隱蔽性，許多工程項(xiàng)目的檢驗(yàn)都無法得到高效實(shí)現(xiàn)。尤其在工程完成以后，即使發(fā)現(xiàn)存在質(zhì)量問題，也不可能像工業(yè)產(chǎn)品一樣進(jìn)行零部件的更換。一些工程管理和監(jiān)督部門對于建筑工程質(zhì)量的管理也沒有盡到責(zé)任，在管理和監(jiān)督過程中存在蒙混過關(guān)的現(xiàn)象，從面導(dǎo)致許多存在質(zhì)量問題的民用建筑流入市場。
3、建筑材料方面存在的問題
隨著建筑工程的不斷增加，對于建筑材料的需求量也隨之增加。建筑市場上不斷涌現(xiàn)大批的建筑材料生產(chǎn)廠家，很多其他領(lǐng)域的企業(yè)也將經(jīng)營項(xiàng)目轉(zhuǎn)向了建筑材料生產(chǎn)行列中。在這種市場環(huán)境下難免會出現(xiàn)一些為了追逐利潤，以次充好的生產(chǎn)廠家，建筑材料的質(zhì)量也因此難以得到有效保障，大量不合格的建材產(chǎn)品被應(yīng)用在民用工程當(dāng)中。另外，一些施工單位的采購人員容易被各種利益誘惑，對于材料質(zhì)量不負(fù)責(zé)任，隨意采購一些質(zhì)量低劣的建筑材料，導(dǎo)致大量不合格材料被應(yīng)用在民用建筑工程當(dāng)中，從而導(dǎo)致一些民用建筑因?yàn)椴牧喜贿_(dá)標(biāo)而誘發(fā)各種質(zhì)量隱患。
4、施工隊(duì)伍素質(zhì)低
近年來民用建筑工程迅速增加，導(dǎo)致對建筑施工人員的需求量大增。而實(shí)際上建設(shè)市場所擁有的高素質(zhì)建筑工程人員卻非常有限。所以一些施工隊(duì)伍，不得不大量采用沒有施工經(jīng)驗(yàn)和從業(yè)資格的務(wù)工人員。這些人員通常不具備民用建筑方面的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)和技能，也缺少必要的質(zhì)量意識，施工單位對于這些人員的業(yè)務(wù)狀況了解也不夠全面，因此民用建設(shè)質(zhì)量很難得到保障。
三、民用建筑施工管理措施
1、構(gòu)建和完善施工現(xiàn)場質(zhì)量管理體系
建筑工程現(xiàn)場管理制度一般主要包括質(zhì)量責(zé)任制度、施工技術(shù)復(fù)核制度、施工生產(chǎn)碰頭會議制度、施工現(xiàn)場的質(zhì)量檢驗(yàn)制度、施工過程控制制度、工程質(zhì)量統(tǒng)計(jì)制度、工程質(zhì)量事故上報(bào)及工程質(zhì)量事故處理等內(nèi)容。在建筑施工過程中建筑工程監(jiān)理單位，應(yīng)根據(jù)所承擔(dān)的監(jiān)理責(zé)任以及要求，應(yīng)向建筑工程施工現(xiàn)場派遣相應(yīng)的監(jiān)理人員。監(jiān)理控制人員在施工現(xiàn)場要認(rèn)真完成建筑工程的質(zhì)量檢測，重要施工程序、項(xiàng)目進(jìn)行全程旁站，做好工程質(zhì)量事故的認(rèn)定、處理以及工程的驗(yàn)收工作。要通過構(gòu)建集體監(jiān)督責(zé)任制，保證建筑施工監(jiān)督的時效性與準(zhǔn)確性，提高房屋工程質(zhì)量監(jiān)督的改革力度。
2、改善施工現(xiàn)場的環(huán)境管理
建筑施工現(xiàn)場的環(huán)境對施工人員身體健康的影響至關(guān)重要，必須要采取一系列措施對其加以保護(hù)。在施工材料方面上，為了減少環(huán)境污染、加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的目的，可以多采用一些環(huán)保建筑材料?；诖?，建筑施工單位可以根據(jù)施工進(jìn)度和施工場地條件合理調(diào)整時間，盡量降低噪聲污染，以營造一個相對安靜和輕松的周邊環(huán)境。除此之外，為降低環(huán)境污染、減少灰塵、改善建筑工地的空氣質(zhì)量，可以對建筑施工現(xiàn)場進(jìn)行適當(dāng)綠化，道路硬化，改善施工環(huán)境和減小污染，同時可采取經(jīng)常灑水保持地而濕潤的措施，以盡量降低揚(yáng)塵污染。
3、要做好技術(shù)管理工作
因建筑工程施工具有工藝復(fù)雜性、各類項(xiàng)目施工工種和班組較多的特點(diǎn)，在技術(shù)上做好施工管理工作顯得非常重要。首先制定切合實(shí)際的各項(xiàng)建筑施工技術(shù)管理制度。項(xiàng)目開工前，編制好切實(shí)可行的施工組織設(shè)計(jì)，施工中嚴(yán)格按照施工組織設(shè)計(jì)有條不紊的組織施工；為了提高施工質(zhì)量和水平，建筑工程項(xiàng)目中的革新項(xiàng)目應(yīng)及時加以總結(jié)提高，制成標(biāo)準(zhǔn)的圖紙，以供其他施工隊(duì)伍參考使用；另外，在建設(shè)的過程中可以加大信息化技術(shù)的運(yùn)用，如對傳統(tǒng)施工技術(shù)或施工方式進(jìn)行信息化改造，提高企業(yè)管理水平等。
4、加強(qiáng)對施工材料設(shè)備的管理
對材料設(shè)備的管理是建筑施工管理中的一個重要組成部分。首先，按照設(shè)計(jì)施工的要求嚴(yán)格對建筑材料進(jìn)行驗(yàn)收，按規(guī)范要求需要復(fù)試的材料必須復(fù)檢合格后投入工程使用，保證建筑材料的質(zhì)量合格；此外，材料管理人員應(yīng)根據(jù)具體施工進(jìn)度，合理有序的發(fā)放建筑材料，杜絕浪費(fèi)以及丟失現(xiàn)象的發(fā)生；另外，應(yīng)做好建筑廢料的回收工作；在施工結(jié)束后，要對剩余的建筑材料進(jìn)行分類回收，減少建筑材料的浪費(fèi)和丟失，還要核對建筑材料的具體使用情況以及建筑材料的利用效果等。
5、提高施工人員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)質(zhì)量觀念
加強(qiáng)民用建筑的質(zhì)量管理，從根本上說，首先要提高相關(guān)人員的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)質(zhì)量觀念。對其施工操作進(jìn)行規(guī)范，必要時給予技術(shù)講解，另外要有計(jì)劃地開展施工安全教育培訓(xùn)，和文明施工培訓(xùn)。作為施工管理的一方，要對新人組織專業(yè)化的技能培訓(xùn)，通過提升工人技術(shù)水平來提高民用建筑的質(zhì)量。同時要對全體施工人員進(jìn)行工程質(zhì)量和安全觀念的宣傳教育，以出事故工程作為反面教材給大家以警醒，或者施工現(xiàn)場以公告欄或海報(bào)的形式宣傳工程質(zhì)量的安全性，強(qiáng)化質(zhì)量安全的重要性，深入到每一個管理及施工環(huán)節(jié)。對于工程管理人員，更是要加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)，不但使其對最新施工工藝、技術(shù)、新型建筑材料有一定的認(rèn)識和了解，還要使其掌握一定的管理方法。通過培訓(xùn)和教育使其具備高度的責(zé)任感和應(yīng)有的工作熱情也能大大提高民用建筑施工質(zhì)量管理工作的效率和效果。只有施工團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)在整體上得到提升，才能發(fā)揮人的主觀能動性，共同提高民用建筑項(xiàng)目的工程質(zhì)量。
結(jié)束語
隨著社會的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步城市建設(shè)規(guī)模的擴(kuò)大建筑行業(yè)得到了快速的發(fā)展。面對激烈的市場競爭我國在工業(yè)建筑和民用建筑施工質(zhì)量管理中還存在著不少的問題但是這都是暫時現(xiàn)象相信在建筑企業(yè)和施工單位的共同努力下一定會建設(shè)出高質(zhì)量的建筑工程。
參考文獻(xiàn)
[1]董曉剛，張升貴.民用建筑施工管理中的常見問題[J].建材世界,2013.
民用建筑是人們?nèi)粘＞幼∨c活動的主要場所，其既包括民用住宅建筑，也包括公共建筑。民用建筑對安全性要求比較高，因?yàn)檫@類建筑中人口密集度比較高，一旦發(fā)生安全事故，很容易造成較大的損失。民用建筑的構(gòu)造具有建筑的一般特性，下面筆者對其進(jìn)行簡單介紹：
1)基礎(chǔ)：建筑最下部的承重構(gòu)件，承擔(dān)建筑的全部荷載，并下傳給地基。2)墻體和柱：墻體是建筑物的承重和圍護(hù)構(gòu)件。在框架承重結(jié)構(gòu)中，柱是主要的豎向承重構(gòu)件。
3)屋頂：是建筑頂部的承重和圍護(hù)構(gòu)件，一般由屋面、保溫（隔熱）層和承重結(jié)構(gòu)三部分組成。
4)樓地層：是樓房建筑中的水平承重構(gòu)件，包括底層地面和中間的樓板層。
5)樓梯：樓房建筑的垂直交通設(shè)施，供人們平時上下和緊急疏散時使用。
6)門窗：門主要用做內(nèi)外交通聯(lián)系及分隔房間，窗的主要作用是采光和通風(fēng)，門窗屬于非承重構(gòu)件。
二、民用建筑工程項(xiàng)目組織管理的創(chuàng)新思路與方法
1)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。人力資源是企業(yè)的重要財(cái)富，為了建立更具創(chuàng)新性的管理體系，企業(yè)管理者比較具有與時俱進(jìn)的理念，多借鑒與引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)與理念，還要在管理制度中體現(xiàn)以人為本的理念，這樣才能提高對人力資源的利用率。只有積極培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，才能提高施工的質(zhì)量與效率，才能優(yōu)化企業(yè)的施工項(xiàng)目管理體系。
2)對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行創(chuàng)新。建筑施工企業(yè)管理者的管理水平，對企業(yè)的發(fā)展有著較大影響，為了適應(yīng)社會發(fā)展的新要求，管理者必須對傳統(tǒng)的管理進(jìn)行創(chuàng)新，增加經(jīng)費(fèi)投入，加強(qiáng)創(chuàng)新意識，在制定管理制度時，以市場需求為原則，這樣才能保證企業(yè)制定的發(fā)展戰(zhàn)略更加科學(xué)、合理。
3)對機(jī)制以及技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新。民用建筑工程項(xiàng)目組織管理體系的建立，對企業(yè)體制有機(jī)管理制度有著較大影響，所以，企業(yè)的管理者必須首先建立具有先進(jìn)性的機(jī)制，這樣才能提高企業(yè)的競爭力。技術(shù)創(chuàng)新是企業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)，其有利于提高施工效率，所以，技術(shù)人員要多借鑒先進(jìn)的案例以及經(jīng)驗(yàn)，對技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣才能保證管理體系的先進(jìn)性以及創(chuàng)新性。
三、民用建筑工程項(xiàng)目組織管理體系
民用建筑工程項(xiàng)目施工管理包括多項(xiàng)內(nèi)容，為了提高施工的質(zhì)量，管理人員需要重點(diǎn)對施工材料、技術(shù)、設(shè)備以及工程資料加強(qiáng)管理。在施工的過程中，相關(guān)人員要做好項(xiàng)目資料收集工作，這樣資料包括材料合格證、設(shè)計(jì)方案、竣工材料、驗(yàn)收報(bào)告以及測量數(shù)據(jù)等等，管理人員妥范文翔大慶油田房地產(chǎn)開發(fā)有限責(zé)任公司善保管這些資料信息，如果由于管理不善，出現(xiàn)資料缺失等問題，會給企業(yè)帶來較大的經(jīng)濟(jì)損失，還會延誤工期。所以，在建立管理體系時，一定要做好細(xì)節(jié)工作，建立存檔制度，對不同類型的材料進(jìn)行分類管理，這樣才能保證管理體系的完善性以及高效性。
四、實(shí)例分析
1、工程概況
某民用建筑工程，占地面積為12800m2，其屬于高層綜合性大樓，地上為26層，地下為2層，建筑高130m。其開挖面距離周圍建筑的最大距離為20m，而最小只有8m.該建筑由于處于商業(yè)中心，所以，人流量比較大，為了保證建筑使用的安全性，必須加強(qiáng)對工程項(xiàng)目的管理，工程設(shè)計(jì)人員還要結(jié)合工程實(shí)際，優(yōu)化與創(chuàng)新組織管理體系，這樣才能保證工程的質(zhì)量，才能提高施工的效率。
2、施工組織項(xiàng)目管理體系創(chuàng)新的重要內(nèi)容
由于該施工場地較為狹小，在南北距離不足100m2的場地中，要建立結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的高層民用建筑，必須合理利用外部場地。項(xiàng)目把場地內(nèi)的臨時設(shè)施布置得非常緊湊，臨時辦公室盡量精簡，大宗材料堆場相對集中。經(jīng)與周圍業(yè)主積極協(xié)商，在離工地1km左右的地方租賃一塊閑置空地，搭設(shè)6幢共60間臨時活動房，并配以衛(wèi)生間、食堂等生活設(shè)施。項(xiàng)目在工地租賃倉庫作為臨時堆放，在工程急需時再短距離轉(zhuǎn)運(yùn)。項(xiàng)目的成品、半成品及大型設(shè)備需求量很大。大樓采用SRC結(jié)構(gòu)（型鋼混凝土結(jié)構(gòu)），在結(jié)構(gòu)施工階段鋼結(jié)構(gòu)施工量較大，平均每周的吊裝量就有100多T。外墻整體玻璃幕墻面積達(dá)60000m2多，穿插主體結(jié)構(gòu)施工，幕墻骨架和玻璃的用量巨大。大樓設(shè)置45臺電梯、手扶梯，電梯組件進(jìn)場運(yùn)輸量也很大。所有這些分部工程對狹小的場地都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)，項(xiàng)目設(shè)置專職管理人員協(xié)調(diào)所有垂直運(yùn)輸工具（2臺TCT7032大型塔吊和2臺京龍SCD200/200GS高速變頻貨電梯）對到工地大宗構(gòu)件、設(shè)備實(shí)行進(jìn)場24h內(nèi)吊裝完成。本基坑開挖10m深，土石方開挖工程量較大，出土難度較大?；踊旧鲜前滋毂?，晚上集中裝土外運(yùn)。土石方外運(yùn)坡道鋪設(shè)厚麻袋，并用水澆濕，黏除車輪附著的泥土。防止車輪帶出工地污染道路。門口設(shè)置全自動機(jī)械洗車機(jī)，對車輪、車身及汽車底部進(jìn)行全面沖洗、確保無泥土外帶后才放行。車廂頂安裝自動式車蓋，防止土方運(yùn)輸過程中散落。出入口專人指導(dǎo)，避讓過往快速行進(jìn)的車輛，保證行車和行人的安全。
五、結(jié)語
結(jié)合現(xiàn)下我國建筑行業(yè)規(guī)劃狀況觀察，有關(guān)地方、行業(yè)保護(hù)跡象顯著，特別是在招標(biāo)期間經(jīng)常衍生各類暗箱操作行為，造成預(yù)審工作中人文干擾因素廣泛滋生，此時如若缺乏完備的監(jiān)督體制，就會順勢造成不必要的違法結(jié)果，嚴(yán)重情況下會直接與招標(biāo)單位造成沖突，影響后期工程進(jìn)度與安全質(zhì)量。在工業(yè)與民用建筑體系架構(gòu)中，施工質(zhì)量存在地位深刻，直接影響建筑工程質(zhì)量效益，不可控因素占據(jù)比例較大，因此實(shí)際工程布置中質(zhì)量問題大面積滋生現(xiàn)象已不再新鮮。另外，驗(yàn)收工作本交由政府監(jiān)督部門負(fù)責(zé)，但是目前其職能結(jié)構(gòu)全面扭轉(zhuǎn)，目前驗(yàn)收流程已經(jīng)全權(quán)交由業(yè)主處理，工程開發(fā)企業(yè)主體順勢過渡成為驗(yàn)收主導(dǎo)個體，并且質(zhì)量監(jiān)督部門在既定工程管理模式與處理手段上已經(jīng)存在嚴(yán)重問題，對于項(xiàng)目驗(yàn)收難以發(fā)揮應(yīng)有指導(dǎo)功效。以上因素對于民用與工業(yè)建筑工程長遠(yuǎn)規(guī)劃發(fā)展將是一類重大限制危機(jī)，必將引起管理主體大力關(guān)注。另一方面，我國不同領(lǐng)域內(nèi)部物價(jià)都處于不斷上漲端口，尤以建筑材料最為強(qiáng)烈，在特定施工單位之間，部分采購人員為了全面控制工程整體造假水準(zhǔn)，擴(kuò)大自身獲利空間，便開始采取偷工減料等不正當(dāng)行徑，如房屋內(nèi)部基礎(chǔ)設(shè)施功能失效現(xiàn)象等。將監(jiān)管力度不高與偷工減料現(xiàn)象排除在外，特別是在民用和工業(yè)建筑領(lǐng)域內(nèi)部，包括施工單位內(nèi)部人員素質(zhì)、技能規(guī)范，以及承包隊(duì)伍質(zhì)量維護(hù)體系等細(xì)節(jié)都有待進(jìn)一步完善，這部分細(xì)節(jié)都是需要工業(yè)和民用建筑管理人員高度重視并予以快速解決的危機(jī)。
2應(yīng)對工業(yè)與民用建筑工程管理問題的細(xì)化措施解析
2.1強(qiáng)化質(zhì)量規(guī)范管制體系
首先，技術(shù)支持。任何建筑工程本身都存在不同細(xì)致施工細(xì)節(jié)，實(shí)施中需要得到廣泛技術(shù)支持。為了穩(wěn)定工程質(zhì)量效益，必須組織專業(yè)技術(shù)人員與工程師團(tuán)隊(duì)進(jìn)行可操作性、客觀性調(diào)試方案制定。其次，嚴(yán)格檢查隱蔽工程細(xì)節(jié)。在工業(yè)與民用建筑領(lǐng)域中存在各類隱蔽工程現(xiàn)象，目前國內(nèi)在這方面管理理論與方式銜接上已經(jīng)達(dá)到成熟效果，需要管理人員加大監(jiān)視力度。
2.2完善工程進(jìn)度管理秩序
工程進(jìn)度是穩(wěn)定工業(yè)、民用建筑活動秩序的前提，需要設(shè)計(jì)、施工、投資方全程交流合作，爭取透過立項(xiàng)、預(yù)算以及竣工驗(yàn)收等步驟投入精力。第一，設(shè)計(jì)、投資主體需要隨時與現(xiàn)場施工人員交流，及時掌握不同階段工程進(jìn)展?fàn)顩r，一旦期間發(fā)現(xiàn)任何質(zhì)量問題，必須結(jié)合最新技術(shù)手段予以解決，杜絕工程進(jìn)度因任何原因而造成滯后結(jié)果。第二，嚴(yán)格控制建筑材料供應(yīng)渠道。任何建筑工程都不可脫離材料應(yīng)用而獨(dú)自運(yùn)行，這部分調(diào)制器具一旦存在問題，工程進(jìn)度便不可避免地遭受制約。所以，作為施工單位有必要負(fù)責(zé)材料、設(shè)備運(yùn)送監(jiān)督工作，及時提品合格證書與檢測結(jié)果。
2.3穩(wěn)定建筑工程驗(yàn)收環(huán)節(jié)
驗(yàn)收工序作為工業(yè)、民用建筑工程項(xiàng)目的最后一道工序，可以順勢延展出分項(xiàng)、分部、單位工程驗(yàn)收等相關(guān)類別。前者主要交由施工單位相關(guān)人員負(fù)責(zé)，同時會將驗(yàn)收記錄提交給監(jiān)理單位并督促其快速核查。涉及重要的分項(xiàng)工程與關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)項(xiàng)目，施工單位有必要在自檢合格前提下，有建筑管理人員依照設(shè)計(jì)圖紙與質(zhì)量規(guī)范要求進(jìn)行重復(fù)驗(yàn)收處理；而分部工程是由施工隊(duì)伍在既定分項(xiàng)工程驗(yàn)收基礎(chǔ)上，按照分部工程質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行調(diào)試；至于單位工程驗(yàn)收，需要監(jiān)理工程師在接到施工單位驗(yàn)收申請條款后，組織建筑工程管理人員、設(shè)計(jì)、施工、質(zhì)量監(jiān)督單位人員進(jìn)行共同審核，同時將提煉結(jié)果與合同、預(yù)期指標(biāo)對照，最后科學(xué)判斷該類工程質(zhì)量是否得到要求，并通過驗(yàn)收。
2.4全面發(fā)揮工業(yè)與民用建筑工程管理創(chuàng)新能效
截止至今，我國工業(yè)與民用建筑工程管理已經(jīng)廣泛實(shí)行全新規(guī)范制度，但是其中存在不同行業(yè)科學(xué)管理模式照搬照抄現(xiàn)象，實(shí)際操作中未免滋生各類弊端，如若長時期放縱不管，必將阻礙建筑行業(yè)進(jìn)步趨勢。
(1)全面吸納外國先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)我國工程管理模式創(chuàng)新指標(biāo)。部分發(fā)達(dá)國家建筑行業(yè)發(fā)展歷史悠久，在長期管理環(huán)節(jié)中，已經(jīng)達(dá)成一套完備的規(guī)范體系，我國工程管理單位需要注重外國先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的借鑒，拒絕照搬照抄現(xiàn)象泛濫。而是堅(jiān)持取其精華原則，組合國內(nèi)工業(yè)與民用建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀加以合理創(chuàng)新改造，進(jìn)而逐步迎合目前建筑行業(yè)市場規(guī)范要求，提供有效的管制方案。
(2)建筑工程管理經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)整合。我國工程管理工作雖然起步較晚,但是在多年的工程管理工作中,管理人員也積累了很多經(jīng)驗(yàn)。建筑工程管理人員的工作經(jīng)驗(yàn)是一筆寶貴的財(cái)富,是工程管理發(fā)展與進(jìn)步的基石。建筑工程管理人員只有在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,對管理方法進(jìn)行更新和完善,才能保證工程管理方法的不斷創(chuàng)新。需要特別注意的是，為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)對于工程的每一個環(huán)節(jié)的質(zhì)量控制和保證工期，在工程的各個環(huán)節(jié)的施工之間要實(shí)行分段控制和動態(tài)控制的控制方式，在每一環(huán)節(jié)內(nèi)部加強(qiáng)管理和控制，然后做好環(huán)節(jié)之間的銜接工作，將質(zhì)量控制的理念在工程的每一環(huán)節(jié)都要有所體現(xiàn)，而且要不斷的及時的進(jìn)行調(diào)整和修改，以確保滿足對于工程的質(zhì)量和工期的要求。
3結(jié)語
關(guān)鍵詞：章太炎；禮俗觀；文化民族主義
中圖分類號：B259.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 10074074(2011)06004605
基金項(xiàng)目：國家社科基金項(xiàng)目（11BMZ005）；湖南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目（10A101）
作者簡介：暨愛民（1969-），男，湖南瀏陽人，博士，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師。
易明（1979-），男，吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院碩士研究生。
晚清以迄，中國政治、文化與民族的多重危機(jī)，激起一批老派、新派“士人”關(guān)于近代中國整體性危機(jī)的因應(yīng)。其中一個重要的方面就是，主張發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)以建構(gòu)或加強(qiáng)民族認(rèn)同，進(jìn)而以此確立新型民族國家的文化基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)中國危機(jī)的拯救。他們的思想與文化努力，成為近代中國民族主義思潮的一個重要組成部分。作為“學(xué)問”暨“政治”中人，章太炎無疑是其中最讓人關(guān)注的人物之一，其文化致思在民族主義的理論框架內(nèi)有時代的合理性和典型性。有學(xué)者將20世紀(jì)中國文化民族主義的發(fā)端界定在1920—1940年代（孟凡東、何愛國：《20世紀(jì)中國文化民族主義的三大核心訴求》，《北方論叢》，2007年第3期）。筆者以為，此論似可商榷，它忽略了從康有為到章太炎等一批精英在近代中國背景中的思想與文化努力。鄭師渠等將近代中國文化民族主義的發(fā)展分為“、時期和五四前后”三個時期，應(yīng)更恰當(dāng)些。（鄭師渠：《近代中國的文化民族主義》，《歷史研究》1995年第5期；楊思信：《文化民族主義與近代中國》，人民出版社2003年版） 如章氏所作《訄書》，有人曾謂是為促成近代民族的形成以及近代民族國家的建立。[1]據(jù)朱維錚考證，《訄書》初刻本結(jié)集刊行于1900年，重刻本初版于1904年，《檢論》當(dāng)脫稿于1914年11月至1915年3月之間，此三者實(shí)為同一著作的三個結(jié)集本。其中《訂禮俗》在《訄書》重刻本和《檢論》中皆有收錄，而《禮隆殺論》只收錄在《檢論》中。[2](P1-20)這兩篇文章是章太炎在晚清中國危勢下對中華傳統(tǒng)禮俗的重新認(rèn)識，其背后有著民族文化救國的深刻用意。本文即擬以此為討論中心，分析其民族主義的文化基礎(chǔ)和政治目標(biāo)。歷來研究章太炎的學(xué)者都對《訄書》頗為重視，亦有一批相關(guān)成果。如：王玉華《多元視野與傳統(tǒng)的合理化——章太炎思想的闡釋》（中國社會科學(xué)出版社2004年11月版）；楊國安《驚世之論 有為之言——章太炎(重訂本)論學(xué)術(shù)史部分評析》（《河南大學(xué)學(xué)報(bào)》2000年第6期；劉巍《從援今文義說古文經(jīng)到鑄古文經(jīng)學(xué)為史學(xué)──對章太炎早期經(jīng)學(xué)思想發(fā)展軌跡的探討》（《近代史研究》2004年第2期）；李昱《借學(xué)術(shù)以論政治——章太炎(重訂本)諸子學(xué)六篇解讀》（《徐州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第2期）；湯志鈞《從的修訂看章太炎的思想演變》（《文物》1975年第11期）；朱維錚《三種結(jié)集過程考實(shí)》（《復(fù)旦學(xué)報(bào)》1983年第1期）；張耀宗《革命內(nèi)外:的寫作修辭與文化政治》（《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第4期）；張根福，丁孝智《“興時化者，莫善于侈靡”──從看章太炎早期發(fā)展資本主義工商業(yè)的思想》（《浙江師大學(xué)報(bào)》1994年第2期）；唐蘭慧《章太炎思想評析》（《合肥學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第6期），等等。但令人遺憾的是，筆者迄今尚未見到基于文化民族主義的理論框架來理解章氏禮俗觀的相關(guān)研究成果。
一、關(guān)于禮俗之“用”
歷史地看來，章太炎這些著作的編寫時期，正值中國社會政治、經(jīng)濟(jì)與文化巨變。章氏以“訄”名書，實(shí)有其深刻用意。依朱維錚先生之見，它可與“逑鞠迫言”相印證，意即“窮蹙的環(huán)境迫使他非說不可”。[2](P1)朱氏見解，于晚清情勢中章氏之慮而言，大體是不錯的。它反映了其時民族、社會與文化環(huán)境“窮蹙”之劇，以及于此“窮蹙”之下章氏亟迫之切。
實(shí)際上，民族主義是一個內(nèi)涵豐富的概念，至少具有對外和對內(nèi)兩個方面的意指：第一，本民族對外擁有民族自決權(quán)；第二，在逐漸養(yǎng)成民族意識的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生出對本民族歷史文化傳統(tǒng)的深刻認(rèn)同。[3](P11)由其禮俗觀，我們可以發(fā)現(xiàn)，章氏亟切于其時國家政治與民族文化的危機(jī)，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)承續(xù)并發(fā)揚(yáng)“庶自完于皇漢”的中華傳統(tǒng)而自救。訄書初刻本目錄后附，第6頁作“逑鞠迫言，庶自完于皇漢”；訄書重訂本目錄后附，第128頁作“逑鞠迫言，劣自完於皇漢”。雖然此句只出現(xiàn)在初刻本和重訂本的目錄后敘中，然而《檢論》亦是承襲著前兩個結(jié)集本而成的，我們在討論《檢論》時，將此段后敘提出來說明，當(dāng)對我們理解章氏的思想更富情境感。（章太炎：《章太炎全集》（三），上海人民出版1984年版，第6頁）我們認(rèn)為這是他民族主義題中應(yīng)有之義——他依托文化表達(dá)民族關(guān)懷的寄意與現(xiàn)代民族主義理論正相契合。
對近代中國新老“士人”而言，于其時“窮蹙”劇變的局面中，欲在文化層面表達(dá)深沉的民族關(guān)懷，并對當(dāng)時中國社會形成有效性的影響力，就需要他們從內(nèi)涵廣博的民族文化中，拈出一個能夠代表中華特質(zhì)的敘述對象。章太炎將“禮俗”挑出來進(jìn)行論述，顯是基于這種考慮。在《禮隆殺論》一文中，章氏以“禮”作為“六經(jīng)”之一，討論了其“起源和歷史內(nèi)容”，謂其實(shí)即“古代統(tǒng)治觀念的形成史”，而同時又在《訂禮俗》中，認(rèn)為禮俗與“中國的人口、語言、文字、心理、宗教”等并列，并“從社會學(xué)角度”考察了以上主題的“一般問題”。[2](P17)在章氏的禮俗觀念中，禮俗同時滲透于“統(tǒng)治觀念”與社會“一般問題”之中，足見其之于中華民族的特殊意義。
首先，章太炎認(rèn)為，禮俗有“別文野”之“用”，故必須“正”禮俗。他多次引述“他者”的禮俗，以此作為粗俗野蠻的代表來反襯追求先進(jìn)“文俗”的必要。在章氏看來，民族之優(yōu)劣是通過禮俗的文明與野蠻、先進(jìn)與低級來區(qū)分的。如在論述“樸者益文，華者益野”時，言：“亦有圍玉不給，落以蠙珠；垂珥不給，黃金紐鼻。諸蠻之焜燿，小雅之國悼笑矣”。其所言“小雅之國”，實(shí)為章氏自視，而“諸蠻”的一些相關(guān)“焜燿”之飾，其實(shí)仍是粗習(xí)。故“法其樸，不法其華，斯之謂雅”。[2](P534￣535)在論述“械器服裝既更，而禮亦漸因以異矣”時，他列舉了一些“低級”的禮俗來反證其結(jié)論的合理性。他說：“若夫貫頭之衣，出于夷狄；鉛鐵之筆，起于漢前；衣有（革茸）旃，而無絺綌；食有肴肉，而尟甘茹；火齊不良，刀匕為用。斯并粗工之技，游牧之遺，又何足慕尚哉？”[2](P532)在章氏看來，“他者”習(xí)俗乃“粗工之技，游牧之遺”，故不值得人們“慕尚”。在此，通過相關(guān)禮俗，“文”與“野”得到了清晰辨別，由此表現(xiàn)出來的是章氏在“我族”禮俗上的優(yōu)越感。進(jìn)而對世人以禮俗乃“明算治歷”的偏見，章氏進(jìn)行了批駁。他說：“禮者，法度之通名”。至少在周代，儀式、刑法以及官制均為禮之分支，三者相與而治?！爸芄偃倨呤杏嗥?，約其文辭，其凡目在疇人世官?！币饧炊Y官在“疇人”，而“疇人”概謂“卜筮之官”、“樂師”、有功德而“爵邑世世相傳者”。所以“禮”并非只是“明算治歷”之學(xué)，而是與刑法、官制并為治世之本。正是鑒于“禮”有如此之“重”，章氏要為“禮”正名。[2](P399￣400)
其次，禮俗觀有“辨華夷”之“用”，并成為章氏“排滿”的重要理據(jù)之一。他認(rèn)為禮俗所包涵的服制可以明顯地區(qū)別“胡”“漢”。如“蒙古朝祭以冠幞，私燕以質(zhì)孫，胡服隱也。滿洲游學(xué)以短衣，常居以嬰絳，胡服箸也”。[2](P534)在論述“雖樸質(zhì)尤可以禮節(jié)文”時，章氏辨析了“《春官》司服”所言“五服”中“毳冕之服”的材質(zhì)，認(rèn)為“毳冕之服”即“罽衣”，這種材質(zhì)出自蠻夷。他繼而對蠻夷及其服裝的歷史地位進(jìn)行了討論：“故子男毳衣，殷制也。其在虞夏，曶幽不可以質(zhì)言。其在成周，周公斥大九州，凡殷世為子男于蠻夷者，一切改隸采衞。唯罽衣亦得為中夏命服，天子御之，以為裨冕”。[2](P535￣536)在章氏看來，“罽衣”這種服裝雖早為“中夏”采用，但卻仍被視為卑賤的標(biāo)志，其原因就在于它原本是蠻夷之服。由此足見禮俗差異已成為“華夷之辨”固有的內(nèi)容。作為一種文明的象征，章氏認(rèn)為“禮”不僅關(guān)乎“人貌榮名”，而且更關(guān)系民族國家尊嚴(yán)。所以我們認(rèn)為，雖然章氏以文化優(yōu)劣來區(qū)隔民族的觀念難免流于狹隘，但以文化為民族屬性，以之區(qū)分民族個體并作為民族與國家認(rèn)同的依據(jù)，倡導(dǎo)民族復(fù)興，顯為其文化民族主義的表現(xiàn)。
第三，在章氏看來，“禮”之功用,既可資民族自我確認(rèn)，又以之規(guī)約社會秩序，故禮之“大用”在“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣?！盵2](P401)章氏以為，史有幽、厲亂而“疇人”亡，“疇人”亡而“禮崩樂壞”之實(shí)，[2](P400)此乃亂世之由。在近代中國的歷史情境下，欲立一民族國家，亦多賴禮之規(guī)約，即所謂“一切會歸于禮”。倘如此，則“魯?shù)仉m削，以秉周禮自存；孫鮒、兩生，為陳涉、項(xiàng)王死節(jié)焉。江左之國，北不能逾淮、漢，人民為當(dāng)漢一大郡，忞以隆禮，以樹風(fēng)操。其民自尊而不擾詘以保荊、楊者，幾三百年。民俗軌物，賢于齊、魏、隋、唐之婾也?！盵2](P401)以當(dāng)時中國所處境況，與魯及江左之國做類比，可見章太炎對當(dāng)時國弱民窮的局面有深刻體認(rèn)，對禮俗的作用更洞若觀火：“是故處弱國，撫矜人，其惟施報(bào)、尊賢、敬耈三者，為足以固”。[2](P402)厚民德以強(qiáng)矜人，啟民智以振弱國，章太炎之民族關(guān)懷于此更是明了。其禮俗倡議之良苦用心，亦著明于世。
綜上所述，章太炎以其考證之功，闡釋了他所理解的禮俗之“用”。在清末民初，諸多西化論者認(rèn)為“禮”是禁錮中華民族“進(jìn)化”之“本”并大張撻伐。而章氏一方面認(rèn)同以“生民軀體之重”為本，另一方面又對“禮”在“處弱國，撫矜人”的合理性作用有著歷史的認(rèn)識。[2](P402)比照《訄書》之名取意，更可見章氏于“禮崩樂壞”、傳統(tǒng)文化傾覆之際，其“逑鞠迫言”的急切，以及他立足于具體情境的文化實(shí)踐邏輯、于禮俗觀念背后清晰的民族國家的心懷。
二、關(guān)于禮俗之“原”
在《訂禮俗》與《禮隆殺論》中，章氏以較多筆墨表述了他對禮俗之“原”的理解。我們可以將其概括為忠信之原、因時為變之原、率情之原、切用之原。
章氏作此闡釋，當(dāng)然主要是根于前所言及民族主義的文化致思，但也還有一個具體前提，那就是時人對禮俗的“誤解”。當(dāng)然在根本上，章氏剖析并批判這些“誤解”，使人們皆能認(rèn)識其危害，同時亦萌生改正之愿，仍是基于其民族國家的立意。尤其章氏關(guān)于禮俗之“訂正”值得注意，他并非一味求“破”，而是取“破”中有“立”。猶如格林菲爾德關(guān)于民族意識、民族認(rèn)同建構(gòu)之論，在本土傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入新的“時宜”與認(rèn)同要素，以保留人們對傳統(tǒng)的情感，這較之否定一切的方式，顯見更符合社會實(shí)際，人們的行動意愿也更具可行性。同時，我們亦能看到，通過對禮俗本原的“發(fā)掘”，章太炎展示的不僅僅是相關(guān)知識與傳統(tǒng)，同時也是其致力于培養(yǎng)統(tǒng)一的禮俗觀念，促生統(tǒng)一的行動意愿，及至最終形成共同的民族文化心理這一致思。終極看來，此為章氏于民族文化基礎(chǔ)上的民族國家建構(gòu)的考慮。
第一，“忠信之人，可以學(xué)禮”。在《禮隆殺論》中，章氏說要“行禮以道”。這個“道”，一方面在于對忠信的秉承，另一方面也在于堅(jiān)持“禮”之原本的前提下對“禮”的更新?！岸Y”之在民俗，最重要的就是施與、報(bào)答，其次就是尊賢敬老，以此增進(jìn)道德，開啟慧智。若教條地實(shí)踐禮俗，不講究忠信之本，則“禮”將會變成“亂之首也”。同時，非忠信之“禮”，一切自宜棄除。他說“今世階位既已削夷，宮室裳服之用，彌遠(yuǎn)于古，跪拜則人之所厭倦”，章氏尤其批評那些經(jīng)師老生，言其一方面用禮俗來粉飾太平，一方面又背離禮俗的原初取意，陽奉陰違。所謂“人理幾于滅絕，而禮何有焉？”[2](P401￣402) 因此，以章氏之見，在適時更新的基礎(chǔ)上，人們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守忠信之禮，以使禮儀能行之以道。
第二，“禮”的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)。章是認(rèn)為：“禮，時為大而地次之”。[2]（P532）在探究了與跪拜之禮有關(guān)的案、榻、幾、床在歷史上的用途后，章氏認(rèn)為古之“九拜禮”也應(yīng)當(dāng)隨著這些器具用途的變化而變化。[2](P532￣533)他言黃帝作旃冕，本為適應(yīng)顱骨的頭形，但及至二千年后的秦時，由于頭形已經(jīng)發(fā)生了變化，帝王就已經(jīng)斥冕不用了，“而漢明方更造之，亦其蔽也?！盵2](P533￣534)因此，在他看來，禮俗是因時而變的。在當(dāng)下，既然時代已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，那么對于古代的一些禮節(jié)，人們就不應(yīng)該持守不變，而應(yīng)從禮節(jié)的初衷出發(fā)來規(guī)范禮節(jié)的施行，并依據(jù)實(shí)際情況適時更新。
第三，章氏認(rèn)為禮儀應(yīng)率情而為。他說：“師旦為贊，子夏為相，而無解于倡優(yōu)方士之名，何者？情愫失矣”。[2](P402)因此，在“訂正”喪葬禮俗時，他列舉了對“室家乏無”者及“中人”的惡劣影響而批判厚葬禮俗，指出這種禮俗直接導(dǎo)致了“民之漬疫”，且“足以抑情流滯”而應(yīng)當(dāng)“禁斷”。又言“夫禮以文質(zhì)異時而制”。即謂孟、荀所言厚葬，其實(shí)應(yīng)當(dāng)在具體情境中來看待。如果教條地遵從禮俗而忽視情境要素，那就將遠(yuǎn)離了制定禮俗的初衷。再如趙岐、馬融、盧植雖皆宗法孟子，然他們并沒有教條地固依經(jīng)儒，而是有“取墨家”之舉。故章氏謂以孟荀之說作為厚葬依據(jù)是站不住腳的：“明者作故，以更周公之法，抑何牽于孟、荀，而率情為時病乎？”[2](P539-540)
第四，“無魚而作罟”之譏。針對有人在“秋冬精明之晝，不暴露人，然尚虛張華蓋，以覆步輦”之舉，章氏認(rèn)為那些“虛張華蓋”者，實(shí)在是“無魚而作罟”。因?yàn)槿酥皬埳w”是為了避“暑潦”，既然不暴露人，自然也就不需要避“暑潦”了。章氏又說，官員出行時，往往有大批的警衛(wèi)隨從，這其實(shí)對防御兇徒起不到什么作用，反有礙游觀顧盼之樂。事實(shí)上，許多官員出行時并沒有警衛(wèi)隨從，亦不見其遭到襲擊。因此這種做法完全沒有必要。[2](P538)故禮俗細(xì)節(jié)均應(yīng)以實(shí)用為旨。在“魏武帝裁白帢以代皮弁”的例子中，[2](P534)這種禮俗的切用本原更顯清晰。
尤其重要的是，章氏禮俗之“原”的關(guān)切所在，體現(xiàn)了他關(guān)于民族文化危機(jī)的理解。他認(rèn)為滿洲之服，纏辮之習(xí)，本為滿洲常俗，皆與漢俗迥異，實(shí)為“胡”“漢”相惡之源。[2](P531￣532)故應(yīng)“殊徽號，易服色，以俟后之人。”[2](P534)通而觀之，章氏其實(shí)是站在民族主義之文化基點(diǎn)上，求“我族”與“他者”之別，其中“華夷之辨”、“文野之別”的意指甚是明了，而所謂“后之人”亦指稱其后民族國家及現(xiàn)代社會的愿景。若從喚起民族意識自覺的角度來理解章氏對所謂“粗工之技，游牧之遺”而“曷足慕尚哉”之反問，則章氏此禮俗“訂正”及解釋，已彰顯了其民族主義的文化基礎(chǔ)及其基于這一文化基礎(chǔ)上的政治考量。
三、結(jié)語
其實(shí)，章太炎既非清末紛紜中當(dāng)權(quán)政治勢力的代表，在思想上亦非主流社會思潮之“潮頭”，有人謂其為“孤懷高論，與世不諧”的一個民間“瘋子”而已。[4](P9)且后人在評論《檢論》時亦有言章氏相關(guān)論說，“確有不少錯誤。那里面有迂闊的空想，陳腐的偏見，以及對資產(chǎn)階級革命派同封建勢力妥協(xié)而招致失敗的辯護(hù)”。[2](P19)但筆者以為，這些皆不能掩蓋章氏思想之于時代與文化的光輝以及當(dāng)下的啟示。
通覽兩篇論文，我們發(fā)現(xiàn)章氏之觀念論證，皆以古見今，將古人的言論作為自己立論的基礎(chǔ)。如《禮隆殺論》中對禮之歷史存在及歷史地位的論述：從周官之制到劉廙與陸遜之爭，從《禮器》、《春官》、《曲禮》到《唐開元禮》，從《呂刑》到《唐名例》；[2](P399-401)在《訂禮俗》中論相關(guān)禮節(jié)的因時而變：從《天官》、《世本》到《晉東宮舊事》，從張湯坐床上見朱買臣到齊武帝笑武陵王貂抄肉柈（通盤），從更始韓夫人抵破書案到石虎以玉案行文書，[2](P532￣533)還有在《訂禮俗》中所論之十一事，在《禮隆殺論》中所論之隆禮主旨過程等等，無一不是從歷史中找到論證的依據(jù)，又將其結(jié)論回歸到歷史的原典中。如此大量引用典籍，敘述故事，當(dāng)然不只是章氏基于學(xué)術(shù)規(guī)范的考慮，若聯(lián)系整個《訄書》的寫作背景，更可見其建構(gòu)一種共同民族文化心理以因應(yīng)時勢的良苦用心。我們認(rèn)為，章氏以其深厚文化修養(yǎng)和對中華文化的堅(jiān)定信念，基于中華傳統(tǒng)禮俗重建民族文化心理，實(shí)為清末學(xué)術(shù)界思想界重鑄“國魂”之舉。
有意思的是，作為在近代中國最先明確“民族主義”的梁啟超，卻并沒有肯定中國傳統(tǒng)之“禮”的民族主義價(jià)值，而認(rèn)為將其定位在“學(xué)問的價(jià)值”上更為恰當(dāng)。他在《中國近三百年學(xué)術(shù)史》中說：“幾千年很瑣碎很繁重的名物，制度，禮節(jié)，勞精敝神去研究它，實(shí)在太不值了?！钡拔覀儞Q個方向，不把它當(dāng)做經(jīng)學(xué)，而把它當(dāng)做史學(xué)，那么，都是中國法制史、風(fēng)俗史、XX史、XX史的第一期重要資料了。所以這門學(xué)問不必人人都學(xué)，自無待言。說它沒有學(xué)問的價(jià)值，卻大大不對。”[5](P215)
不可否認(rèn)，章氏的禮俗觀念中，有著明確的傳統(tǒng)價(jià)值取向。因?yàn)?，在他看來，所謂“禮”即后人謂之“理”。[6]若脫離了這個?！袄怼倍劇岸Y”，則那些繁文縟節(jié)足以讓人渺無頭緒，其情形有如梁啟超言史書中若無列傳，則“吾儕讀史者，將惟見各時代常有若干半人半獸之武夫出沒起伏，聚眾相斫”。[7](P57)但同時章氏對此“理”的理解，并沒有局限在傳統(tǒng)禮儀所源出的宗法小農(nóng)社會的封建本體論意義上的“天理”中。如其言：“且今世人民，辯察徇通，非可以榮觀威頌取也。嘗禘郊社，尊無二上，徒可自欺，不足以謾群黎百姓，而去化道益遠(yuǎn)。”[2](P402)這是章氏對社會轉(zhuǎn)型所帶來的狹義之“理”的變化有著清醒的認(rèn)識，即他對此“理”之理解開始有了現(xiàn)代化意蘊(yùn)。
統(tǒng)觀章氏之禮俗闡釋，其實(shí)亦難言完整。然經(jīng)章氏細(xì)致闡發(fā)，更由其對禮俗的認(rèn)識及其本原的探究，我們亦可見章氏已有異于傳統(tǒng)“禮經(jīng)”之學(xué)的觀察視角。在近代中國社會的劇變中，太炎先生對禮俗的理解已體現(xiàn)出適于情勢的變化，對禮儀的論述隱然向著政治社會學(xué)的角度轉(zhuǎn)變。其將“禮”與“俗”并稱，對“不正施于法禮”的床、案的精心考證，對“革履”與“鞾鞸”之實(shí)用利弊的辨析，對諸典祀所備之血食的豐吝的歷史考察，對宮室格局的區(qū)分，對婚祭禮咸循時用的論述等等，[2](P531￣539)皆可視為對禮俗作為一種社會現(xiàn)象和政治思想的表述。雖從表面來看章氏之論似為就事論事，但他對禮俗觀察視角的轉(zhuǎn)換則是從學(xué)理層面對禮俗進(jìn)行了符合時代性邏輯要求的改造。在他的觀念中，禮俗已成為民族文化認(rèn)同和復(fù)興的基礎(chǔ)性特質(zhì)。故我們不能依前述梁任公的思路而將太炎先生的禮俗“用功”視其為純粹的學(xué)術(shù)努力或“文化事件”，其所包含的政治意味和背后文化民族主義的思想驅(qū)動應(yīng)該肯定，尤其章氏對中華傳統(tǒng)作適于時代的重新體認(rèn)更為后來學(xué)人借鑒。
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論文關(guān)鍵詞：班級，精細(xì)化，管理，思考
精細(xì)化管理是源于發(fā)達(dá)國家的一種管理理念，它是社會分工的精細(xì)化以及服務(wù)質(zhì)量的精細(xì)化對現(xiàn)代管理的必然要求，是建立在以制度建設(shè)和民主管理為主要的常規(guī)管理的基礎(chǔ)上，并將常規(guī)引向深入的關(guān)鍵一步。
“用心工作、愛心育人、真心服務(wù)”是學(xué)校教育思想的具體體現(xiàn)。班級精細(xì)化管理是學(xué)校管理工作的關(guān)鍵，它要求每一個步驟都要精心，每一個環(huán)節(jié)都要精細(xì)，每一項(xiàng)工作都是精品。“精心是態(tài)度、精細(xì)是過程、精品是成果”論文提綱格式。要落實(shí)管理責(zé)任，將管理責(zé)任具體化、明確化，這就要求每一個人都要把本職工作做到位、盡到職，對工作負(fù)責(zé)，對崗位負(fù)責(zé)教育管理論文，人人都管理，處處有管理，事事見管理。
1 樹立班級管理精細(xì)化意識，統(tǒng)一思想
“外因必須通過內(nèi)因才能起作用”。班主任作為管理者、策劃者和組織者，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每個學(xué)生都直接參與班級管理上來，讓其體驗(yàn)和感受，這實(shí)際上就使每個學(xué)生都樹立了班級精細(xì)化管理的意識，讓他們覺得我們這樣做定會收獲很多。同時需要班主任根據(jù)本班的實(shí)際去落實(shí)，也可先召開班委會、小組長會，廣泛宣傳，逐層強(qiáng)化。
2 以情感拉近師生的距離，感化學(xué)生的心靈
教師對學(xué)生懷有真誠的感情，尊重學(xué)生，關(guān)心、體貼學(xué)生，學(xué)生才會“親其師，信其道”，自覺愉快地接受教師的教誨。所以，在整個班級管理的過程中，教師要以身作則，要求學(xué)生做到的事情自己首先做到，用精益求精的態(tài)度去感染學(xué)生；時刻要做到責(zé)任心、愛心和細(xì)心教育管理論文，腿勤、眼勤和嘴勤，真誠、公正的對待評價(jià)每一個學(xué)生，無論品學(xué)兼優(yōu)，還是品學(xué)均差，做到不偏信偏愛。
3 班級管理定量化、精細(xì)化、科學(xué)化
（1）制定班級管理制度
沒有規(guī)矩，不成方圓。依托《學(xué)生手冊》和學(xué)校精細(xì)化管理有關(guān)規(guī)章制度，制定了一整套科學(xué)系統(tǒng)的、全面可行的《班級法規(guī)》，從班級管理目標(biāo)、活動、評價(jià)、反饋等方面實(shí)現(xiàn)了班級事務(wù)的組織、管理、教育和控制功能的動態(tài)體例，使班級工作做到有章可循，避免了班級工作的盲目性和隨意性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，在持之以恒地落實(shí)過程中把培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心、上進(jìn)心，增強(qiáng)學(xué)生的自控力與形成班級良好的班風(fēng)協(xié)調(diào)起來，使班級管理定量化、精細(xì)化、科學(xué)化。
（2）擴(kuò)展班委會作用平臺，營造精細(xì)化管理環(huán)境
在學(xué)生民主選舉和推薦基礎(chǔ)上擴(kuò)展班委會作用平臺，細(xì)化分工指責(zé)，強(qiáng)化監(jiān)督力度，為班級精細(xì)化管理營造“自主、開放、立體”的管理環(huán)境論文提綱格式。更突出了班委會的服務(wù)理念，為班級精細(xì)化管理奠定了學(xué)生自主管理的原則和基礎(chǔ)。
（3）細(xì)化班級公約，嚴(yán)格考核
班級公約是精細(xì)化管理實(shí)施的基礎(chǔ)，使班主任在班級管理中有法可依，同時也使班干部在管理班級時有章可循教育管理論文，使管理科學(xué)化、規(guī)范化。
如制定學(xué)生行為考核表，其內(nèi)容涉及學(xué)生在校各方面的表現(xiàn)情況，如遲到、出勤、課堂紀(jì)律等，每項(xiàng)都有一至兩個負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)人都是盡心盡責(zé)的學(xué)生干部。一系列具體而又操作性強(qiáng)的考核表，包括早操考核表、獎分原則、扣分細(xì)則等內(nèi)容的精細(xì)化管理制度，是精細(xì)化管理的前臺，由此調(diào)動了全體同學(xué)的積極性，增加了責(zé)任人責(zé)任意識，凝聚了班級集體意識和團(tuán)體榮譽(yù)感，確保了精細(xì)化管理實(shí)施的力度及針對性。
4構(gòu)建班級網(wǎng)絡(luò)式管理模式，實(shí)現(xiàn)人人參與
班級管理的精細(xì)化在于管理網(wǎng)絡(luò)化。它不同于規(guī)范化，它是在規(guī)范化管理基礎(chǔ)上形成的一種更為嚴(yán)格細(xì)致的管理方式。即“班主任——班委會——值日班長——小組長——每個同學(xué)”的管理網(wǎng)絡(luò)。要求“人人都是管理者”，因此，必須建立一種立體的網(wǎng)絡(luò)式的管理模式，來充分激發(fā)每一個學(xué)生的管理潛質(zhì)，發(fā)揮每一個學(xué)生的最大作用，從而實(shí)現(xiàn)班級管理的精細(xì)化。
在班級管理中，通過變傳統(tǒng)的“層級化”為“多方位網(wǎng)絡(luò)化”管理制度，通過班級崗位的多樣化設(shè)置及動態(tài)管理，把班內(nèi)大小而瑣碎的工作分配到每個人，使每個人都是官教育管理論文，都是班內(nèi)主人，實(shí)現(xiàn)前面所說的要求，同時接受監(jiān)督又是被管理者論文提綱格式。另外，班級管理的精細(xì)化還要建立適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督體系，做好詳細(xì)記錄，及時表揚(yáng)先進(jìn)，鞭策落后，最終落實(shí)到期末思品考核等級與個人先進(jìn)評比上來。
5發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，逐步完善制度
管理的精細(xì)化必須樹立良好的團(tuán)隊(duì)精神，建立適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督體系，定期反映精細(xì)化管理的進(jìn)度和突況。實(shí)施精細(xì)化管理，必須發(fā)揮團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，互相補(bǔ)充，協(xié)調(diào)發(fā)展。在精細(xì)化管理的大環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神必須遵循以下幾個原則：①民主性原則，對待學(xué)生中間所發(fā)生的問題須民主對待；②集中性原則，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)的意識、團(tuán)隊(duì)精神，必須堅(jiān)持在民主的基礎(chǔ)上進(jìn)行集中；③加強(qiáng)制度建設(shè)，團(tuán)結(jié)是制度控制下的團(tuán)結(jié)，在制度面前人人平等；④競爭性原則，團(tuán)結(jié)并不排斥競爭，競爭是促使班級進(jìn)步的有效手段。當(dāng)然教育管理論文，對于實(shí)施精細(xì)化管理所導(dǎo)致的競爭加劇，應(yīng)正確引導(dǎo)，避免小集體之間的互相抵觸。
總之，班級管理的精細(xì)化，體現(xiàn)的是一種管理理念，體現(xiàn)了教育的服務(wù)性、實(shí)踐性和教育的創(chuàng)新性，就是把每一個環(huán)節(jié)、每一個細(xì)節(jié)都考慮到，通過愛心、細(xì)心、寬容地關(guān)注每一個學(xué)生，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我完善。只有這樣，學(xué)生才能一步一個膠印，穩(wěn)定的提高，成為一個德、才、能兼?zhèn)涞暮细袢瞬拧?/p>
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摘要：知識經(jīng)濟(jì)時代，知識成為社會的主導(dǎo)力量，而擁有知識的人將成為知識經(jīng)濟(jì)社會的第一資源。知識經(jīng)濟(jì)時代企業(yè)人力資源管理的策略應(yīng)為實(shí)行人本主義管理；完善激勵制度；調(diào)整組織結(jié)構(gòu)；重視員工培訓(xùn)；重視領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變；重視企業(yè)文化的建設(shè)等六個方面。
21世紀(jì)是一個知識和創(chuàng)新的價(jià)值不斷升值的新經(jīng)濟(jì)時代。知識經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，將改變整個世界的社會經(jīng)濟(jì)面貌。各國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位從根本上取決于各國所擁有的知識優(yōu)勢。誰擁有的知識優(yōu)勢越多，誰就會在未來的世界經(jīng)濟(jì)競爭中處于有利地位。知識經(jīng)濟(jì)的興起，使全球企業(yè)人力資源管理面臨新的挑戰(zhàn)。
一人力資源是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長的最重要因素
高素質(zhì)人才是發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)不可缺少的最基本要素，可以說人才是知識經(jīng)濟(jì)的靈魂，因?yàn)橹R生產(chǎn)、傳播和使用都離不開人才。在知識經(jīng)濟(jì)時代，一個國家要在世界上取得優(yōu)勢地位，依靠的不是物質(zhì)資源，而是人力資源，特別是掌握先進(jìn)思想和技術(shù)的高素質(zhì)人才，現(xiàn)在世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力的競爭，實(shí)質(zhì)上是人才和全民族素質(zhì)的競爭，誰擁有高素質(zhì)人才，誰將是知識經(jīng)濟(jì)時代的勝利者，誰就能在知識經(jīng)濟(jì)時代的競爭中處于優(yōu)勢地位。美國經(jīng)濟(jì)之所以處于世界的首位，其真正的優(yōu)勢就在于其具有豐富的高素質(zhì)的人才資源。美國是世界吸納頂尖科技人才最多的國家，眾多的富于創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才已成為美國經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的重要力量。國家是這樣，企業(yè)也是這樣，世界許多成功企業(yè)的發(fā)展歷程表明，人力資源優(yōu)勢在企業(yè)中的作用非常明顯。全球著名的微軟公司自1975年創(chuàng)立以來，始終以超常速度發(fā)展。該公司成功的秘訣正是擁有以比爾•蓋茨為代表的一大批精通最新技術(shù)又善于經(jīng)營管理的高科技人才。而我國深圳的華為和中興兩家生產(chǎn)通信設(shè)備的高科技企業(yè)，短短十幾年就發(fā)展成全國本行業(yè)知名的大企業(yè)，這是和公司網(wǎng)羅了一大批精英人才分不開的。從中可以看出，適應(yīng)時展的高素質(zhì)人力資源是企業(yè)實(shí)力的象征，是企業(yè)最富有挑戰(zhàn)力和競爭力的資本，人力資源已成為國家、企業(yè)在知識經(jīng)濟(jì)時代競爭中保持主動、贏得優(yōu)勢的第一資源。
我們再依據(jù)世界銀行的計(jì)算財(cái)富方法來說明人力資源的重要作用。該方法把形成社會財(cái)富的因素分為四大類。第一類是自然資本（土地、水源、木材以及地下資源的價(jià)值）；第二類是創(chuàng)造的價(jià)值（機(jī)器、工廠、基礎(chǔ)設(shè)施、水利系統(tǒng)、公路和鐵路等）；第三類是人力資本（人們的生產(chǎn)能力所代表的價(jià)值）；第四類是社會資本（它不是個人代表而是以集體形式出現(xiàn)的家庭和社區(qū)之類的人員和機(jī)構(gòu)的生產(chǎn)價(jià)值）。其中第四類財(cái)富尚未統(tǒng)計(jì)。根據(jù)前三類財(cái)富的統(tǒng)計(jì)，越是發(fā)達(dá)的國家或正走向知識經(jīng)濟(jì)時代的國家，其人力資本所占的財(cái)富比重越高，而且在整個世界財(cái)富中，這些邁向知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)達(dá)國家人力資本所占的比重更高。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上29個高收入國家的人力資本已占財(cái)富的67%，世界總財(cái)富的63、9%是人力資本。據(jù)此，我們可以說，知識財(cái)富在各類財(cái)富中占主導(dǎo)地位，哪一國擁有的知識量多，既該國的人力資源擁有量大，則該國在世界經(jīng)濟(jì)中的地位就越高。事實(shí)上，自然資本、創(chuàng)造的資本也離不開人力資本，離不開知識，因?yàn)橹挥邪蕉嗟闹R的自然資本和創(chuàng)造的資本，其價(jià)值才會越大。充分利用人力資源，無疑是未來企業(yè)管理的中心任務(wù)。
二知識經(jīng)濟(jì)時代人力資源的特征，全國公務(wù)員共同天地
知識經(jīng)濟(jì)時代要求有高科技知識的人力資源，知識經(jīng)濟(jì)時代的信息、材料、高分子等產(chǎn)業(yè)都是知識密集型產(chǎn)業(yè)，聚集著大批高、精、尖專業(yè)人才，對于這些人才的管理不同于一般的人力資源管理，因?yàn)檫@些人才具有自身的一些特征：
（一）擁有專業(yè)資本
從事高技術(shù)工作的人，精通一種或幾種專業(yè)知識，在本領(lǐng)域內(nèi)都是專家，因此工作的自主性較高，不象傳統(tǒng)上聽命令或按規(guī)定程序操作的員工。這些人才最大的優(yōu)勢在于他們所擁有的專業(yè)知識，這些專業(yè)知識是他們不斷學(xué)習(xí)和日積月累的實(shí)踐結(jié)晶，因而這些專業(yè)知識又具有排他性。
（二）流動性強(qiáng)
在工業(yè)經(jīng)濟(jì)社會中，勞動為機(jī)器所統(tǒng)治，因此，工人一旦離開了機(jī)器，就一無所長，其市場價(jià)值也就一落千丈，就會淪為失業(yè)者，所以工人對機(jī)器、工廠具有很強(qiáng)的依賴性。然而，在知識經(jīng)濟(jì)社會中，企業(yè)員工一般是從事智力工作的專業(yè)人才，他們可以憑借自己的專業(yè)知識和能力，在相關(guān)的機(jī)構(gòu)間靈活選擇或自己創(chuàng)建公司，因此，他們的流動性強(qiáng)，對現(xiàn)有企業(yè)的依賴性相對較弱。
（三）注重能力的持續(xù)提高
從事智力工作的專業(yè)人才為了保持其能力和價(jià)值，必須不斷學(xué)習(xí)。因此從事智力工作的人才在工作過程中非常重視所在單位是否提供給他學(xué)習(xí)的環(huán)境和學(xué)習(xí)的條件，他們注重的是自身工作能力的不斷提高。
（四）自我實(shí)現(xiàn)愿望強(qiáng)烈
按照馬斯洛的需求層次理論，當(dāng)人的生理需求和安全需求得到滿足后，他們往往會追求更高層次的需求，如歸宿感的需求、受到尊重的需求和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需求。從事智力勞動的人比較容易實(shí)現(xiàn)生理需求和安全需求，所以，他們常常期望通過一種創(chuàng)造或挑戰(zhàn)性的工作來體現(xiàn)自身的獨(dú)立性，自我主張意識強(qiáng)烈，希望自己主張得到別人的認(rèn)可，反感一切強(qiáng)加于人的觀點(diǎn)和做法。三知識經(jīng)濟(jì)時代人力資源管理的基礎(chǔ)性措施
（一）實(shí)行人本主義管理
傳統(tǒng)的管理以管理財(cái)、物、技術(shù)為主，它無視人性和人的創(chuàng)造性，因而這種管理制度壓制了員工的主動性和創(chuàng)造性。在知識經(jīng)濟(jì)時代，要實(shí)行人本管理，其核心就是把對人、對物、對事的管理緊密結(jié)合起來，并做到以對人管理為中心，關(guān)心人、尊重人、滿足人的合理需求，以調(diào)動人的工作積極性和創(chuàng)造性。
（二）完善激勵制度
在知識經(jīng)濟(jì)時代，人才競爭日趨激烈，人類資源管理的一項(xiàng)重要任務(wù)就是通過激勵機(jī)制，吸引、開發(fā)和留住人才，激發(fā)人才的工作積極性和創(chuàng)造性。首先，要完善人才配置機(jī)制。按企業(yè)分工和適才適用相結(jié)合的原則，通過合理配置，使他們學(xué)有所用，讓他們有成長的環(huán)境，以增強(qiáng)他們對企業(yè)的向心力。其次，完善付酬機(jī)制。其主導(dǎo)原則是“按業(yè)績付酬”。采用固定工資和浮動工資相結(jié)合的分配辦法，浮動工資與本人業(yè)績、企業(yè)效益掛鉤。也可采用按比例提成、利潤分成及其他更為靈活的付酬辦法。如采用技術(shù)入股的激勵方式，可以刺激員工奮發(fā)努力。第三，重視精神激勵制度。激發(fā)員工主動性和創(chuàng)造性，僅僅靠物質(zhì)激勵是不夠的，要重視精神激勵。應(yīng)該深入員工的內(nèi)心世界，通過構(gòu)建符合人性的精神激勵機(jī)制來激發(fā)員工的創(chuàng)造力。當(dāng)然，我們所說的精神激勵，不只是那種傳統(tǒng)的給予表揚(yáng)或榮譽(yù)的精神激勵，而是一種新型的賦予更大的權(quán)力和責(zé)任，使被管理者——企業(yè)員工能夠意識到自己也是管理者中的一員，由此使他們更好地發(fā)揮自己的主觀能動性，充分挖掘自己的潛能以實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值。
（三）調(diào)整組織結(jié)構(gòu)
美國著名管理學(xué)家彼得•圣吉指出，現(xiàn)在全世界的管理和思維方式正在醞釀一個新的趨勢，即學(xué)習(xí)型企業(yè)的誕生。知識和企業(yè)的有機(jī)結(jié)合就形成了學(xué)習(xí)型企業(yè)。與傳統(tǒng)企業(yè)相比，高度靈活的學(xué)習(xí)型企業(yè)的中心多元化，企業(yè)結(jié)構(gòu)復(fù)雜化，內(nèi)部各單位即相互獨(dú)立，又錯綜相連成網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，打破過去垂直水平的企業(yè)管理模式。從企業(yè)總的組織結(jié)構(gòu)來看，部門關(guān)系要從垂直或水平線性變?yōu)槠矫婢W(wǎng)絡(luò)型再變?yōu)橐灾R資產(chǎn)為主體的矩陣型，管理層次上從多層次的金字塔變?yōu)橐约夹g(shù)和專業(yè)人才為重點(diǎn)的扁平型，同時具有了靈活發(fā)展與外界合作關(guān)系的擴(kuò)展型組織結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)不僅重視發(fā)揮企業(yè)原有人類資源的作用，而且為企業(yè)發(fā)展的干中學(xué)留出靈活拓展的余地。
（四）重視員工培訓(xùn)
知識經(jīng)濟(jì)時代知識的更新速度越來越快，這對企業(yè)和員工都提出了更高的要求，不僅新員工必須接受教育培訓(xùn)，而且在職員工也需要不斷接受培訓(xùn)，以適應(yīng)時代的發(fā)展，保證企業(yè)及員工自身的市場競爭力。教育培訓(xùn)對于兩者都是必不可少的。企業(yè)要樹立長遠(yuǎn)的教育培訓(xùn)的戰(zhàn)略思想，形成一套科學(xué)長遠(yuǎn)的教育培訓(xùn)計(jì)劃，對職工的智能、技能開發(fā)、培訓(xùn)、考核、監(jiān)督、檢查等各個環(huán)節(jié)，都作出硬性規(guī)定。這些規(guī)定要與企業(yè)的勞動用工制度、分配制度直接掛鉤，鼓勵員工增長知識和技能。
（五）重視領(lǐng)導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變
與知識經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，企業(yè)的管理要有新的領(lǐng)導(dǎo)方式。在知識經(jīng)濟(jì)時代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推廣，使得人們在接受信息和學(xué)習(xí)知識等方面有著同等的機(jī)會，人們將普遍具有主動參與管理的能力和愿望，傳統(tǒng)的靠上司管理、監(jiān)督、控制下屬的管理模式已不符合時代的要求，未來的管理將注重平等與尊重，領(lǐng)導(dǎo)者的角色由監(jiān)督和控制轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)和激勵。領(lǐng)導(dǎo)者不是單純下達(dá)命令，而是要負(fù)起組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)的責(zé)任，讓每一個員工都有機(jī)會參加學(xué)習(xí)和施展才能，調(diào)動員工的主人翁精神，讓每個員工都有參與領(lǐng)導(dǎo)的，全國公務(wù)員共同天地機(jī)會，因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)民主管理，并要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。未來的領(lǐng)導(dǎo)就是集體領(lǐng)導(dǎo)，是集中員工智慧、統(tǒng)一員工行為的領(lǐng)導(dǎo)。
