發(fā)布時(shí)間：2023-03-13 11:15:20
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的政治科學(xué)論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
提高政治課實(shí)效的關(guān)鍵在教師。當(dāng)今職業(yè)中學(xué)的政治教師隊(duì)伍很不穩(wěn)定，總體水平不高。還有不少學(xué)校政治教師兼職的多，“半路出家”的多。這種現(xiàn)狀不改變，提高政治課實(shí)效恐怕難上加難。同時(shí)，還有相當(dāng)一部分政治教師接受的是傳統(tǒng)的教育，形成了一套正統(tǒng)的育人標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念，與教育對(duì)象在觀念上有很大的差別。因此，作為每一個(gè)政治教師必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要塑造自身的新形象：除具有堅(jiān)定政治信仰，具有高度的事業(yè)心和責(zé)任感，具有的廣搏的知識(shí)、扎實(shí)的系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)以及有關(guān)教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，具有較高的教書育人的藝術(shù)，還必須具有正確的學(xué)生觀，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代精神，不斷更新觀念，并以此來教育廣大學(xué)生。只有這樣，才能使廣大學(xué)生誠(chéng)學(xué)之，篤信之，從而增強(qiáng)政治課教學(xué)的影響力。
二、不斷改進(jìn)政治課堂教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，進(jìn)一步理論聯(lián)系實(shí)際；揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法，實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)；變封閉式教學(xué)為開放型教學(xué)
課堂教學(xué)是政治課教學(xué)的主陣地。在政治課堂教學(xué)中，仍然存在著這樣的現(xiàn)象：以教師為中心，“滿堂灌”、“一言堂”，以教師的說教代替學(xué)生的思考，著眼于單純的知識(shí)傳授，實(shí)際上把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，學(xué)生完全處于被動(dòng)的地位；課堂教學(xué)模式化，方法呆板，手段單一，照本宣科，作業(yè)抄書，用眾多的作業(yè)和頻繁的考試迫使學(xué)生死記硬背……等等。因此，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)，對(duì)提高政治課的實(shí)效具有十分重要的意義。
1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念?，F(xiàn)代教學(xué)觀念已從教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)榻處煘橹鲗?dǎo)，學(xué)生為主體。政治課教學(xué)已從傳授知識(shí)，轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇谥R(shí)、增強(qiáng)能力、提高覺悟。每一個(gè)政治課教師都應(yīng)以這些觀念指導(dǎo)全過程的教學(xué)工作。
2、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。要進(jìn)一步挖掘這一原則的深刻內(nèi)涵。特別是要求每一個(gè)政治教師要深入研究學(xué)生的心理、思想實(shí)際。只有深入研究教育對(duì)象，關(guān)注他們的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”、“疑點(diǎn)”問題，才能使政治教學(xué)貼近和把握學(xué)生的思想脈博。同時(shí)，政治教師也要深入研究我們的時(shí)代，分析社會(huì)發(fā)展的走向，考慮社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的要求，來教育學(xué)生，使政治課堂與時(shí)代社會(huì)相通，加強(qiáng)政治課教學(xué)的針對(duì)性。
3、改進(jìn)教學(xué)方法。教學(xué)有法，教無定法。政治課教學(xué)要由灌輸型變?yōu)閱l(fā)型，由說教型教學(xué)變?yōu)榍楦行徒虒W(xué)，等等。在教學(xué)過程中我們可經(jīng)常嘗試“討論法”、“自學(xué)指導(dǎo)法”。經(jīng)常采用這些科學(xué)與民主的教學(xué)方法，會(huì)大大激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治理論的熱情。
4、采用多種教學(xué)手段。傳統(tǒng)的政治課教學(xué)手段單一：教師一支粉筆，一張嘴，一塊黑板，一本教材。依靠這種手段教師講授深刻的、抽象的政治理論，必然使學(xué)生感到空乏無味，難于理解。這種手段與我們時(shí)展水平也不相符。作為政治教師必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從實(shí)際出發(fā)，適當(dāng)運(yùn)用圖表、實(shí)物等手段，并盡可能進(jìn)行電化教學(xué)。這種多樣靈活、直觀形象的手段，對(duì)于提高政治課感染力、突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感覺參與教學(xué)活動(dòng)，掌握知識(shí)，鞏固知識(shí)，激發(fā)同學(xué)的興趣具有重要的影響。
三、改進(jìn)政治課考核方式，變考核單一化為多元化，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”
考核方式具有導(dǎo)向作用。長(zhǎng)期以來，政治課的考核和其它學(xué)科的考核基本相似。教師教條條，考條條，學(xué)生背條條。許多同學(xué)認(rèn)為，上課聽不聽無所謂，反正到考前突擊就行。這種考核方式勢(shì)必造成有些學(xué)生成績(jī)優(yōu)異與思想政治素質(zhì)低下的二律背反現(xiàn)象。在農(nóng)村中學(xué)，這種現(xiàn)象尤為突出。這種傳統(tǒng)的考核方式必須矯正。為此，我們要把知識(shí)考核、能力考核、思想素質(zhì)考核結(jié)合起來，真正凸顯政治學(xué)科的知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、提高覺悟的性質(zhì)和任務(wù)。本文由收集整理。
四、研究學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)
提高政治課實(shí)效，對(duì)學(xué)生來說有兩條根本途徑：一條是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的興趣，使之“愛學(xué)”；另一條是提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使之“會(huì)學(xué)”。當(dāng)代教育發(fā)展的一個(gè)重要特征：由原來的“一次教育”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K身教育”。因此，研究學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。每一個(gè)政治教師都要研究學(xué)法，指導(dǎo)學(xué)法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，結(jié)合政治課的有關(guān)內(nèi)容開設(shè)“學(xué)法講座”。如果每一個(gè)政治教師都重視學(xué)法指導(dǎo)，這對(duì)于提高教學(xué)效益具有積極作用，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生終身受益。
五、政治課教學(xué)應(yīng)該主動(dòng)與學(xué)校德育工作接軌，開辟政治課教學(xué)的“第二課堂”
作為政治教師在完成學(xué)科任務(wù)的同時(shí)，應(yīng)主動(dòng)與學(xué)校德育工作配合，實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)與學(xué)校德育工作接軌，并形成合力。另外也可以開辟政治課的“第二課堂”，作為“第一課堂”的延伸與補(bǔ)充。
總之，政治課教學(xué)改革涉到各方面的因素，除以上幾個(gè)要素外，還有其它諸多因素，本文不可能一一涉及。但有一點(diǎn)我們可以堅(jiān)信：政治課教學(xué)只有進(jìn)行配套改革，才能提高實(shí)效，實(shí)現(xiàn)政治課教學(xué)目的，全面地完成政治課的教學(xué)任務(wù)。
通常來講，課堂互動(dòng)的方式主要有以下幾種：情景設(shè)置、設(shè)問、分組討論、引導(dǎo)閱讀、熱點(diǎn)討論等。這些方法都是圍繞一個(gè)中心點(diǎn)的，那就是課堂教學(xué)目標(biāo)。無論采用怎樣的教學(xué)方式、互動(dòng)方法，都要考慮到實(shí)際情況，要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，決定采用的教學(xué)形式，同時(shí)還要考慮到所采取內(nèi)容的形式和特點(diǎn)，考慮到學(xué)生的特點(diǎn)和接受能力。只有這樣，才能更好地運(yùn)用互動(dòng)的方法，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
二、運(yùn)用課堂互動(dòng)需要注意的幾個(gè)方面
（一）充分利用教材
在進(jìn)行初中政治課堂互動(dòng)的時(shí)候，一定要充分利用教材。一般來講，教材中間都會(huì)有閱讀和思考這個(gè)欄目。利用這個(gè)欄目，是最基礎(chǔ)的師生互動(dòng)的方式。要知道，作為教育的一個(gè)重要組成部分，閱讀和理解對(duì)于教材的延伸，起到了積極的作用。通過對(duì)這個(gè)部分的利用，教學(xué)過程之中就會(huì)自然地?fù)诫s有互動(dòng)的理念還有做法，可以幫助學(xué)生更好地理解教材的重點(diǎn)，更好地和教師溝通。另外，教師還可以適當(dāng)設(shè)計(jì)一些小游戲、小互動(dòng)，但這些內(nèi)容，一定要立足于實(shí)際的教材內(nèi)容之上。只有這樣，才能讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和理解，從而提高政治成績(jī)。
（二）創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行課堂互動(dòng)通過對(duì)情境的設(shè)置
可以營(yíng)造更好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，幫助學(xué)生集中注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。需要注意的是，在進(jìn)行情境設(shè)置的時(shí)候，教師一定要預(yù)先準(zhǔn)備，即根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，有針對(duì)性地進(jìn)行情境的設(shè)置。通過這一方式，可以幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)某一個(gè)問題或者某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。鑒于創(chuàng)設(shè)情境的目的是為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)進(jìn)行服務(wù)，所以教學(xué)情境的設(shè)置，絕不能漫無目、隨性而為，必須要突出實(shí)際的教學(xué)主體。這就要求教師必須擁有較高的素質(zhì)，準(zhǔn)確地對(duì)教學(xué)實(shí)際進(jìn)行把握和切入。因?yàn)樵跁r(shí)間上最好不要超過八分鐘，且一節(jié)課的時(shí)間比較短，如果情境設(shè)置的時(shí)間較長(zhǎng)，必然會(huì)喧賓奪主、得不償失。所以，進(jìn)行情境設(shè)置的時(shí)候，一定要細(xì)心慎重。
（三）運(yùn)用設(shè)問法設(shè)問法
就是指教師將根據(jù)教學(xué)內(nèi)容而設(shè)定的問題拋出，讓學(xué)生進(jìn)行回答。在拋出之后，教師要根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)，進(jìn)行積極的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生思考問題和解答。通過對(duì)學(xué)生思維走向的引導(dǎo)，讓學(xué)生更好地理解知識(shí)、掌握知識(shí)。這樣，就可輕松達(dá)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)目的。作為最傳統(tǒng)的教學(xué)引導(dǎo)方法，設(shè)問法具有簡(jiǎn)單易行的特點(diǎn)。通過設(shè)問，學(xué)生和教師之間的交流將變得更加的具體直接和有效，且時(shí)間上也會(huì)獲得很大的節(jié)約和自。但是，設(shè)問法也存在缺點(diǎn)，那就是比較抽象，形象性并不是很強(qiáng)，不利于學(xué)生之間進(jìn)行有關(guān)的合作和交流。不過，設(shè)問法還是具有明顯優(yōu)勢(shì)的。通過設(shè)問，可以簡(jiǎn)單、形象地講述一些抽象性、邏輯性比較強(qiáng)的問題，而且設(shè)問這一方式可以連續(xù)使用，在進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候，教師可結(jié)合多媒體、板書等形式，彌補(bǔ)其抽象性特點(diǎn)所帶來的問題，這樣便可使課堂變得更加直觀，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
（四）運(yùn)用討論法討論法
在這個(gè)科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，信息技術(shù)不斷發(fā)展的的時(shí)代，隨著教育的不斷改革與發(fā)展，高校普遍把多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)中。實(shí)踐中多媒體技術(shù)的運(yùn)用廣受學(xué)生和老師的歡迎，有著其自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。首先，教學(xué)內(nèi)容豐富，拓展了大學(xué)生的認(rèn)知廣度與深度。多媒體教學(xué)的一個(gè)顯著優(yōu)勢(shì)是能通過畫面和超鏈接等手段把教學(xué)內(nèi)容直觀、形象、生動(dòng)地展現(xiàn)給學(xué)生，這樣教師不但能節(jié)省大量書寫時(shí)間，把更多的時(shí)間和精力放在學(xué)生不易理解的地方，從而提高學(xué)生的接收和理解程度，使課堂簡(jiǎn)單化、效率化，同時(shí)恰當(dāng)?shù)卦诮虒W(xué)中引入相關(guān)的課外知識(shí)和熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)和閱歷，提高其人文素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展。其次，生動(dòng)直觀，激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)一改傳統(tǒng)課堂的枯燥與乏味，用精彩的畫面和悅耳的聲音調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)和接收所學(xué)知識(shí)，一定程度上讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。在這樣一個(gè)輕松、有趣、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生通過視、聽、說等各種感官來學(xué)習(xí)，更容易吸收和消化所學(xué)內(nèi)容，課堂教學(xué)變得直觀、生動(dòng)和有趣。最后，課件精煉，提升了教師教學(xué)的能力。在多媒體教學(xué)中，教師不但要具備較高的教學(xué)技巧和水平，還要具備一定的計(jì)算機(jī)操作能力。首先，在備課時(shí)，教師要掌握、吃透教材，認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，明確教學(xué)重難點(diǎn)，并充分考慮學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力，從而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法；其次，在制作課件時(shí)，教師要追蹤最新研究學(xué)術(shù)成果，精選素材，注意課件的技術(shù)水平、內(nèi)容的精簡(jiǎn)度、畫面及顏色的正確搭配等，制作出易于理解、精煉、生動(dòng)形象的課件；最后，在教學(xué)中，教師要注意對(duì)重難點(diǎn)的講解和分析，恰當(dāng)?shù)匕颜n件和講解結(jié)合，并注重與學(xué)生的課堂交流。由此可見，新興的教學(xué)模式對(duì)教師的教學(xué)水平有著很高的要求，反過來看，多媒體教學(xué)也能促進(jìn)教師提高教學(xué)水平。但是隨著多媒體技術(shù)在高校的不斷推廣與運(yùn)用，其局限性也逐漸顯現(xiàn)出來。在實(shí)際操作中，往往出現(xiàn)教師過分依賴多媒體技術(shù)，只是一味地照著課件念，一味地將信息灌輸給學(xué)生，教師成了播音員或講解員，全然不顧學(xué)生的理解和吸收程度，不顧與學(xué)生的交流。而學(xué)生則因課件的快速播放而手忙腳亂，只忙著埋頭抄筆記，因老師的“播音”和忽視對(duì)教學(xué)內(nèi)容掌握不夠。此外，學(xué)生因可通過多媒體獲取現(xiàn)成知識(shí)，而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的惰性，不愿思考和想象，不愿鞏固和消化課堂內(nèi)容，從而又限制了自己的想象和思考的發(fā)展空間。長(zhǎng)此以往，學(xué)生不懂的內(nèi)容會(huì)越來越多，思維和想象力的發(fā)展也會(huì)長(zhǎng)期被限制。這樣一來，多媒體教學(xué)使教學(xué)由傳統(tǒng)的“人—人”模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭恕獧C(jī)”或“人—機(jī)—人”模式。因此，反思多媒體在高校思想政治理論課中的應(yīng)用狀況，并在此基礎(chǔ)上探索一個(gè)能更好使用多媒體的途徑顯得極為迫切。
二、思想政治理論課多媒體教學(xué)的異化
多媒體教學(xué)的異化，是指由于對(duì)多媒體教學(xué)手段與目的辯證關(guān)系理解的偏差，不能充分發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的有利優(yōu)勢(shì)，多媒體手段的運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容的合理性和科學(xué)性不能充分結(jié)合的一種相反狀態(tài)。思想政治理論課多媒體教學(xué)的異化，是指在高校思想政治理論課教學(xué)中，由于對(duì)多媒體技術(shù)的不當(dāng)運(yùn)用，使教學(xué)效果和所預(yù)想的走向反方向，違背教學(xué)一般要求的情況。思想政治理論課多媒體教學(xué)的異化具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一，教學(xué)效果異化。在思想政治理論課中，一些老師對(duì)多媒體的引用反而使教學(xué)效果異化。教學(xué)課件一味地強(qiáng)調(diào)色彩、動(dòng)畫、文字、技術(shù)，而忽視了教學(xué)內(nèi)容的合理性和可接受性，導(dǎo)致學(xué)生過多地被這些花哨的形式吸引，卻忽視教學(xué)內(nèi)容；在課堂中，教師只是一張一張的把大段的文字和形式展示給學(xué)生，不能在展示課件的同時(shí)，加以恰當(dāng)?shù)刂v解和說明，不能將教學(xué)思維融入課件中，不能啟發(fā)學(xué)生思考，沒有與學(xué)生的適當(dāng)交流，這樣一來，學(xué)生只能接收感性知識(shí)和表層化的信息，不能完全的把握和接收教學(xué)內(nèi)容；而另一方面，對(duì)學(xué)生來說，課件播放過快，讓人目不暇接，學(xué)生只能忙著埋頭抄筆記，無法正確處理聽講與記筆記的關(guān)系，形成理解與聽講阻斷，課上對(duì)所學(xué)知識(shí)一知半解，課后對(duì)所抄內(nèi)容無法理解，從而無法復(fù)習(xí)和鞏固，更不用說有自己的思考和想象。這樣，學(xué)生沒有理解和消化所學(xué)內(nèi)容，只有著表層化、瞬間化、碎片化的認(rèn)識(shí)，久而久之，學(xué)生的疑問會(huì)越來越多，對(duì)學(xué)習(xí)也越來越缺乏興趣。
第二，重多媒體課件演示，忽略了學(xué)生的思維培養(yǎng)。一些教師為了節(jié)約時(shí)間和精力，省去板書，把課本的內(nèi)容大段大段的照搬到課件中，課件只是對(duì)課本的再現(xiàn)，沒有一個(gè)合理的、有邏輯的安排，在課堂中也只是一頁(yè)一頁(yè)的播放課件，一味地追求用直觀的圖片、音像、視頻和現(xiàn)有的文字去刺激學(xué)生的感官、吸引學(xué)生的注意，減少了生動(dòng)的講解，以及和學(xué)生的溝通。這樣一來，沒有教師的激發(fā)與引導(dǎo)，學(xué)生在這些現(xiàn)成的內(nèi)容面前，只專注于視聽，只一味地接收信息，形成懶得動(dòng)腦思考和分析的壞習(xí)慣，最終喪失抽象思維能力和邏輯分析能力。
第三，過多運(yùn)用多媒體課件，導(dǎo)致教師主導(dǎo)地位缺失。在多媒體技術(shù)的引入上，很多老師對(duì)其產(chǎn)生了嚴(yán)重的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，過分強(qiáng)調(diào)如何把幻燈片做得漂亮、生動(dòng)、形象以吸引學(xué)生的眼球和興趣，卻忽略了教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容；在課堂中完全依賴課件，忙于操作相關(guān)設(shè)備，沒有引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，沒有發(fā)揮其對(duì)學(xué)生的主導(dǎo)作用。學(xué)生則“坐享其成”，被動(dòng)地接受著教師和課件的灌輸，沒有參與教學(xué)中，沒有主動(dòng)學(xué)習(xí)，其個(gè)性的、獨(dú)立的、主體的學(xué)習(xí)沒有得到展開。
第四，媒體課件的制作水平參差不齊。作為多媒體教學(xué)的制作者和使用者，教師對(duì)多媒體技術(shù)的掌握及使用程度影響著多媒體技術(shù)在教學(xué)中的使用情況，關(guān)系到整堂課的教學(xué)質(zhì)量。高校思想政治理論課中存在的一個(gè)普遍的問題是，很多教師對(duì)多媒體技術(shù)還沒有熟稔的掌握，只會(huì)一些簡(jiǎn)單的操作，因此課件制作水平還很低，只是簡(jiǎn)單地把課本上的內(nèi)容復(fù)制和羅列到屏幕上，或是插一些不相關(guān)的圖片和視頻，課件僅僅是代替了黑板。還有一些老師雖具備一定的多媒體技術(shù)，但是思想不夠解放，創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，只是過分地追求形式，沒有對(duì)已有資源進(jìn)行取舍和利用，課件花哨，信息量卻不高，價(jià)值不大。
第五，異化還表現(xiàn)在多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的沖突上。在多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)的使用上，一直有兩種比較片面的、偏激的觀點(diǎn)。一種認(rèn)為多媒體手段在教學(xué)中不適用，把多媒體教學(xué)的不足過分放大，認(rèn)為多媒體教學(xué)的使用不斷打斷教師的思路，同時(shí)又分散學(xué)生的注意力，并且它使得教學(xué)變得松散、膚淺，讓老師和學(xué)生在課堂中產(chǎn)生懶惰的心理。這種觀點(diǎn)的持有者主要是中老年教師，他們有意識(shí)或無意識(shí)的在思想上排斥多媒體教學(xué)，以阻止多媒體教學(xué)對(duì)他們傳統(tǒng)教學(xué)方式的威脅；而反過來，很多青年教師則過分強(qiáng)調(diào)多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)為多媒體教學(xué)不僅能在教學(xué)中減少自己的勞動(dòng)，還能使課堂新穎化、現(xiàn)代化、潮流化，而傳統(tǒng)教學(xué)則是無趣的、乏味的、落伍的，因此，完全忽視傳統(tǒng)教學(xué)手段在教學(xué)中的運(yùn)用。也有對(duì)多媒體教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)同樣重視的老師，但是，他們還是無法轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，在教學(xué)實(shí)踐中存在著不能將傳統(tǒng)教學(xué)手段與多媒體教學(xué)手段相結(jié)合的問題，把課堂從“人—人”的灌輸變?yōu)闄C(jī)器的灌輸。
三、多元路徑：思想政治理論課多媒體教學(xué)的完善
面對(duì)多媒體技術(shù)在思想政治理論課中運(yùn)用的異化問題，如何優(yōu)化、完善多媒體教學(xué)是一個(gè)需要深思的問題。
第一，合理運(yùn)用多媒體。高校思想政治理論課內(nèi)容豐富，教師要選擇最合理、最有利的教學(xué)方法來教學(xué)。在對(duì)媒體技術(shù)的選擇上，教師要有一個(gè)理性的思考。多媒體技術(shù)并不適用于每一節(jié)課，它的濫用只會(huì)使教學(xué)效果本末倒置。因此，教師要根據(jù)本堂課的目標(biāo)、要求及學(xué)生現(xiàn)有的水平等因素來決定是采用多媒體教學(xué)模式還是傳統(tǒng)教學(xué)模式。在使用多媒體的過程中，也要注重講授方法的合理性，充分展現(xiàn)多媒體教學(xué)的長(zhǎng)處。教師首先要恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)流程。要熟悉教材，把握教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)、大綱及教學(xué)重難點(diǎn)，在掌握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上合理設(shè)計(jì)教學(xué)流程和教學(xué)方式，把講解與課件展示、板書及課堂交流等環(huán)節(jié)相結(jié)合，使得教學(xué)流暢、緊湊；準(zhǔn)確把握教學(xué)節(jié)奏。教師要根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平及理解能力調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏，改變學(xué)生埋頭抄筆記而忽略教學(xué)內(nèi)容的狀況，必要的時(shí)候，可給學(xué)生思考的時(shí)間，讓學(xué)生參與教學(xué)中，在老師的指導(dǎo)下掌握所學(xué)內(nèi)容；合理使用多種教學(xué)手段。
第二，加大對(duì)學(xué)生思維的培養(yǎng)。在教學(xué)中，教師不能一味地追求對(duì)學(xué)生感官的刺激和興趣的引導(dǎo)，只注重多媒體課件在制作上的精美化和有趣化，全然不注重講授的技巧和作用。在教學(xué)中使用多媒體技術(shù)只是一種教學(xué)方法，是為了讓教學(xué)更為生動(dòng)、更為容易理解。教師要在熟悉教材的情況下，結(jié)合自己的教學(xué)風(fēng)格，巧妙地運(yùn)用媒體技術(shù)來吸引學(xué)生注意力和學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還要充分發(fā)揮講課技巧和方法，把課件與講授相結(jié)合，以自身的魅力來帶動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，讓學(xué)生主學(xué)習(xí)和動(dòng)腦，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力和分析能力。
第三，明確師生在教學(xué)中的處境。教學(xué)是一個(gè)教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的過程，在課堂教學(xué)中，教師要主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體要主動(dòng)學(xué)習(xí)，這樣把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的課堂才是一節(jié)好的課堂。在教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用：在教學(xué)過程中，把多媒體課件與講授相結(jié)合，同時(shí)，設(shè)計(jì)提問、討論等環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、接受新知識(shí)，啟發(fā)學(xué)生多角度、多層面的思考、分析問題、解決問題。學(xué)生也要發(fā)揮在學(xué)習(xí)中的主體地位，學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極參與教學(xué)環(huán)節(jié)，善于動(dòng)腦思考，對(duì)在課堂中沒有完全理解的內(nèi)容，要勇于探究和思考，敢于問問題，做到不懂就問，此外，還要不斷鞏固所學(xué)內(nèi)容，達(dá)到進(jìn)一步的、更深刻的理解。
論文摘要：在新課程理念下，教師要想有效的促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)，必須以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來；要養(yǎng)成學(xué)生分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣；對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合。
在新的課程理念的指引下，我們21世紀(jì)的主人，無論是學(xué)生還是教師都應(yīng)該做出應(yīng)有的思考和總結(jié)，尤其是教師，作為教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，引路者，都應(yīng)積極應(yīng)對(duì)。在新課程理念的指導(dǎo)下，教師如何才能有效促進(jìn)高中思想政治課教學(xué)呢?以下是我在這一方面的淺談：
一、以學(xué)生為中心，把學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用有機(jī)結(jié)合起來
1、以學(xué)生為中心，優(yōu)化政治課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用
今天，在素質(zhì)教育和課程改革的倡導(dǎo)下，現(xiàn)代的課堂教學(xué)要求以“和諧課堂”為目標(biāo)，教材、教學(xué)條件等物的因素被歸置回本來的位置——即教師和學(xué)生達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的運(yùn)用對(duì)象，“圍繞著目標(biāo)的達(dá)成，學(xué)生是直接的決定性因素，教師是非直接的、非決定性的因素。因此，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，必須充分利用教學(xué)條件和教材，以學(xué)生為中心，以教師為主導(dǎo)。
2、有效整合教師的主導(dǎo)作用，發(fā)揮鼓勵(lì)者、促進(jìn)者、組織者、設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者的作用
(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活的情境設(shè)計(jì)和模擬以及“活動(dòng)化”的教學(xué)，可以使學(xué)生在教學(xué)過程中充分感受并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和用處，從而能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(2)強(qiáng)化學(xué)法的指導(dǎo)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力在此，我介紹兩種行之有效的學(xué)習(xí)方法，對(duì)之進(jìn)行強(qiáng)化的學(xué)法指導(dǎo)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
一種是基于“知識(shí)框架”的學(xué)習(xí)法?！爸R(shí)框架”法需要明確四大基本原則：第一，主題在中央；第二，每個(gè)分主題都有一個(gè)主要的分支：第三，每個(gè)概念用一個(gè)詞來表達(dá)；第四，如果可能的話，給每個(gè)畫幅畫。有一句名詩(shī)是這樣寫的：“領(lǐng)新標(biāo)異二月花，刪繁就簡(jiǎn)三秋樹”。我對(duì)“知識(shí)框架”法的要求就是這樣：一是知識(shí)重構(gòu)，二是簡(jiǎn)潔明了。
另一種是“點(diǎn)線面一體化”的分解綜合學(xué)習(xí)法。點(diǎn)，即是知識(shí)要點(diǎn)、知識(shí)基本點(diǎn)：面，即是知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、知識(shí)“大廈”；線，即是點(diǎn)與面之間知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系。
(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握思維規(guī)律，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
第一，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的觀察。
第二，注重對(duì)書本知識(shí)、人生知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的反思。
二、養(yǎng)成分析綜合、辯證思考、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。
哲學(xué)政治探究性教學(xué)圍繞目標(biāo)與情境，以“探究共享”為價(jià)值理念，注重思考、表達(dá)和交流，形成正確的觀念、情感、態(tài)度與價(jià)值觀。為此，教師應(yīng)該多采用“問題教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”和“任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法”等適宜探究的教學(xué)法。
1、問題教學(xué)法
問題教學(xué)法以問題探究為主要線索和鏈條來展開教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)方法。實(shí)施基于問題的教學(xué)方法，教師要注重教學(xué)的過程，培養(yǎng)學(xué)生的“問題意識(shí)”，在關(guān)注問題、引發(fā)問題、探討問題、思考問題、解決問題和生成新問題的問題探究中生成教學(xué)過程。
2、案例教學(xué)法
案例教學(xué)法，也稱為“情景教學(xué)法”，是一種以課堂教學(xué)為主、課內(nèi)課外相結(jié)合，圍繞實(shí)際案例進(jìn)行探究共享，綜合運(yùn)用自學(xué)、討論、啟發(fā)、講授和談話等手段的教學(xué)方法。通過對(duì)案例的探究共享，有利于學(xué)生掌握一定的技術(shù)與方法，活躍學(xué)生的辯證思維，養(yǎng)成實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、探本索源、合作交流的學(xué)風(fēng)和習(xí)慣。實(shí)施基于案例的教學(xué)方法重在組織、堅(jiān)持和有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，所以教師要成為教學(xué)的“組織者”
3、任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法
任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法，是指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)劃分成一系列的教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生帶著一定的任務(wù)去發(fā)現(xiàn)、探討和解決實(shí)際問題，并能夠?qū)θ蝿?wù)進(jìn)行反恩。實(shí)施基于任務(wù)的教學(xué)方法有利于在較短的時(shí)間內(nèi)集中學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率，也有利于學(xué)生在實(shí)踐情境中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)來解決實(shí)際問題。從而形成一定的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
三、對(duì)建構(gòu)學(xué)習(xí)、探究教學(xué)策略進(jìn)行有機(jī)整合
信息技術(shù)背景下“問題、探究、實(shí)踐”教學(xué)模式建立在建構(gòu)主義教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，借助計(jì)算機(jī)、多媒體和互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)整合課程資源和教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生作出有益的反思、探究與實(shí)踐。在這個(gè)教學(xué)模式中要以人為本，互動(dòng)合作，實(shí)踐創(chuàng)新，使師生雙方有效應(yīng)用信息技術(shù)，充分實(shí)現(xiàn)“以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)思想，促進(jìn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀“三維”目標(biāo)的和諧發(fā)展，從而達(dá)到探究性教學(xué)的“整合效應(yīng)”與“和諧價(jià)值”。
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)科創(chuàng)新；創(chuàng)新
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)是經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來，我們?cè)谡谓?jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)研究中受蘇聯(lián)范式的影響，恪守傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教條，強(qiáng)調(diào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性，忽視政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)性。20世紀(jì)80年代以來，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)生了重大的時(shí)代變遷，新經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，“使知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，虛擬經(jīng)濟(jì)成為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的新模式，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式”，同時(shí)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展也使社會(huì)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)生了變化。因此，在新時(shí)期和新的時(shí)代背景下，我們必須在堅(jiān)持理論指導(dǎo)的前提下，適應(yīng)時(shí)代變遷，推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新。
一、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新應(yīng)處理好的六個(gè)關(guān)系
“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必須發(fā)展，任何科學(xué)的理論都是時(shí)代的產(chǎn)物，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也不例外”，“科學(xué)的理論之所以具有生命力，在于它能夠反映實(shí)踐和時(shí)代的要求，隨實(shí)踐和時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。只有能夠不斷從實(shí)際出發(fā)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展的理論才是能夠指導(dǎo)實(shí)踐的理論”。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新需要立足于新經(jīng)濟(jì)帶來的現(xiàn)代社會(huì)形態(tài)的基本特征，立足于中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展的新階段的基本特征，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)能夠與時(shí)俱進(jìn)，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋力，追求政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新中需要處理好六個(gè)方面的關(guān)系：
(一)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)都要研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問題的研究中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于人與人之間關(guān)系的研究，通過人與人在生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)中的關(guān)系的考察來解釋經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)問題。而西方經(jīng)濟(jì)學(xué)側(cè)重于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析，研究資源配置及各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中，經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為中心，既要研究生產(chǎn)關(guān)系，又要研究各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系，重視經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要以經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成份，“借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從資源配置角度研究生產(chǎn)方式”，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的融合互補(bǔ)，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)生命力和對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋能力。
(二)處理好改革理論與實(shí)踐的關(guān)系。任何一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是在一定理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的。從經(jīng)濟(jì)改革的角度講，在理論的號(hào)召和指導(dǎo)下，可以使人們更加清楚改革的目的，形成“改革共識(shí)”，增強(qiáng)人們的凝聚力和向心力，從而推動(dòng)改革的深入進(jìn)行。盡管30年來，中國(guó)改革的實(shí)踐取得了重大進(jìn)展，但我國(guó)的改革理論仍處于滯后狀態(tài)。為促進(jìn)改革理論的發(fā)展，應(yīng)在對(duì)實(shí)際應(yīng)用性問題研究的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)理論研究，把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新與改革理論的創(chuàng)新結(jié)合起來。一是提升改革理論研究水平，不斷加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)理論的研究，建立改革理論的創(chuàng)新激勵(lì)機(jī)制，提高人們對(duì)基礎(chǔ)理論的研究積極性。二是處理好改革與實(shí)踐的關(guān)系，一方面要善于從改革的實(shí)踐中及時(shí)地總結(jié)、提升改革理論；另一方面要善于將理論與實(shí)踐結(jié)合起來，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，并通過實(shí)踐驗(yàn)證和修正理論。
(三)處理好定性分析與定量分析的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究可以采用定性分析和定量分析這兩種方法，它們之間既有區(qū)別也有聯(lián)系。定性分析與定量分析應(yīng)是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基本前提，沒有定性的定量是一種盲目的、毫無價(jià)值的定量；定量分析使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論定性更加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。從當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究來看，定量分析占據(jù)主導(dǎo)地位，忽視了定性分析，使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究失去了思想性。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新中要處理好定性分析與定量分析的關(guān)系，加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想創(chuàng)新。
(四)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的關(guān)系。改革開放之前，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)居于中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的主導(dǎo)地位?！案母镩_放以后，由于傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與改革開放的實(shí)踐在一定程度上相脫節(jié)，其解釋和預(yù)測(cè)能力難以滿足實(shí)踐的需要，傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式‘衰落’了”。因此需要進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，形成新的分析范式，而在理論創(chuàng)新中需要吸收其他經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的思想。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新首先要處理好與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，借鑒和吸收當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的合理成分。其次，要處理好與經(jīng)濟(jì)史學(xué)的關(guān)系，從經(jīng)濟(jì)學(xué)說史中吸取養(yǎng)分，繼承政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上的先進(jìn)成分。同時(shí)從經(jīng)濟(jì)史的演化過程中總結(jié)、提煉經(jīng)濟(jì)思想，特別是要從中國(guó)改革30年的歷史事實(shí)中總結(jié)提煉經(jīng)濟(jì)思想，以推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新發(fā)展。最后，要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)的關(guān)系，通過與經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科的交叉融合，提高政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的解釋力。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科劃分太細(xì)，肢解了整體性，在處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)其他分支學(xué)科關(guān)系的過程中，要加強(qiáng)與其他分支學(xué)科的緊密聯(lián)系。
(五)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)的關(guān)系。一是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與歷史學(xué)科之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓指出經(jīng)濟(jì)學(xué)走到極致，將無限地接近于歷史學(xué)，因此政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要從史學(xué)中吸取養(yǎng)分，提高其創(chuàng)新力。二是處理好經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究需要價(jià)值判斷，價(jià)值判斷和價(jià)值主張對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而言顯得尤為重要，而政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的爭(zhēng)端也往往歸結(jié)為價(jià)值論的爭(zhēng)論，“任何純理智的作用都不能決定關(guān)于最后價(jià)值的判斷”，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新需要處理好與哲學(xué)之間的關(guān)系，在與哲學(xué)的交叉中獲得正確的價(jià)值判斷，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的倫理基礎(chǔ)。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)之間的關(guān)系。心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)有著特殊的親緣關(guān)系，心理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)互涉的歷史發(fā)軔于近代英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)，隨后經(jīng)歷了一個(gè)從相互分離到再度結(jié)合的過程。隨著政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自身的研究領(lǐng)域逐漸擴(kuò)張，從而與心理學(xué)的研究領(lǐng)域產(chǎn)生了日益增多的交疊。所以在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的創(chuàng)新過程中，需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)的關(guān)系。
(六)處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)之間的關(guān)系。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的創(chuàng)新過程中，不僅要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)科學(xué)的關(guān)系，而且需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與自然科學(xué)的關(guān)系：一是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的空間形式與數(shù)量關(guān)系的科學(xué)。其最鮮明的特性是高度的抽象性、嚴(yán)密的邏輯性和廣泛的應(yīng)用性。經(jīng)濟(jì)學(xué)與數(shù)學(xué)之間的結(jié)合開始于邊際主義，數(shù)理方式是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的標(biāo)志，數(shù)理方法的運(yùn)用不僅為經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了研究的工具，而且通過數(shù)理的方法還可以發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使經(jīng)濟(jì)學(xué)具有科學(xué)的形式。保爾·拉法格在《憶馬克思》一文中提到馬克思對(duì)數(shù)學(xué)分析的評(píng)價(jià)，馬克思認(rèn)為：“一種科學(xué)只有成功地運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算達(dá)到了完善的地步?！倍翘幚砗谜谓?jīng)濟(jì)學(xué)與物理學(xué)的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)很早就從物理學(xué)中吸取思想方法，經(jīng)濟(jì)學(xué)中所使用的機(jī)制、均衡、熵定律都是來自物理學(xué)，盡管經(jīng)濟(jì)學(xué)不能和物理學(xué)一樣進(jìn)行試驗(yàn)，但是其研究方法對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生了重大影響，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論創(chuàng)新中，需要處理好和物理學(xué)的關(guān)系。三是處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說史上，經(jīng)濟(jì)學(xué)從社會(huì)生物學(xué)的發(fā)展中獲得大量好處，追究經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的相互關(guān)聯(lián)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者一直都是相互影響的。美國(guó)舊制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家將生物學(xué)上的演化引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出了制度演化的理論。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物馬歇爾將生物學(xué)上的達(dá)爾文進(jìn)化論引入經(jīng)濟(jì)學(xué)，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的“連續(xù)原則”，篤信自然不能飛躍的格言，肯定經(jīng)濟(jì)世界是不斷變化和緩慢成長(zhǎng)的。因此，在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的過程中，也需要處理好政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與生物學(xué)的關(guān)系。
二、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)要突出八個(gè)創(chuàng)新
新時(shí)期推進(jìn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新，在堅(jiān)持對(duì)傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳承，尤其是對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)繼承的基礎(chǔ)上，要突出政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科建設(shè)的八個(gè)創(chuàng)新。(一)形成新概念。概念、范疇體系是區(qū)分理論范式的兩個(gè)最重要標(biāo)準(zhǔn)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論創(chuàng)新的關(guān)鍵在于形成新的概念和范疇體系，需要從現(xiàn)實(shí)中抽象出新的概念并將其增補(bǔ)進(jìn)來，以使政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有更強(qiáng)的時(shí)代特色。新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新需要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論為主體，吸收各種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的科學(xué)成份，建立新的概念：一是要推動(dòng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科本身的概念創(chuàng)新。結(jié)合變化了的新形勢(shì)和時(shí)代的新特點(diǎn)，賦予政治經(jīng)濟(jì)學(xué)這門學(xué)科新的內(nèi)涵，把它的性質(zhì)界定為：研究人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制的學(xué)科?！疤貏e是在資本、勞動(dòng)力、剩余價(jià)值、剝削等問題上要有創(chuàng)新發(fā)展，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性”。二是引進(jìn)新概念。如，“科學(xué)發(fā)展觀”、“利益和諧”、“現(xiàn)代財(cái)富觀”、“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)”、“經(jīng)濟(jì)全球化”、“社會(huì)主義新農(nóng)村”、“幸福指數(shù)”、“和諧社會(huì)”、“發(fā)展方式轉(zhuǎn)變”、“國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展”等，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的生命力。
(二)拓寬新范圍。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要以馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為主體，吸收各個(gè)流派的科學(xué)觀點(diǎn)，在時(shí)間和空間上擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍和解釋范圍。從時(shí)間看，理論闡述不只是從馬克思理論講起，而是向前延伸一些，如，在講勞動(dòng)價(jià)值論時(shí)，要反映古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值觀，使人們從歷史演化的角度認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值論。從空間上來看，在分析生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)的基本理論時(shí)，既分析資本主義，又分析社會(huì)主義，同時(shí)重點(diǎn)結(jié)合中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。
(三)建立新范式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新的新范式就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上探索政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)：一是要反映現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，又要反映每一個(gè)理論形成的歷史、重大事件，還要闡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史過程，既體現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深刻性，同時(shí)又體現(xiàn)歷史的厚重感。二是從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論新范式。進(jìn)入21世紀(jì)以來，信息化的發(fā)展使世界現(xiàn)代化進(jìn)程進(jìn)入二次現(xiàn)代化過程，社會(huì)也由傳統(tǒng)社會(huì)向信息化社會(huì)轉(zhuǎn)型，生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)也發(fā)生了巨大變化，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的創(chuàng)新需要從變化了的生產(chǎn)方式、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力基礎(chǔ)出發(fā)建立新范式。
(四)確立新對(duì)象。關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，學(xué)術(shù)界一致認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它的研究對(duì)象是生產(chǎn)關(guān)系，而且政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能孤立地研究生產(chǎn)關(guān)系，它要聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑進(jìn)行研究。在馬克思關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系論證的基礎(chǔ)上，不僅要研究生產(chǎn)關(guān)系，而且要研究生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系。其研究對(duì)象是人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)中的關(guān)系及其運(yùn)行機(jī)制；任務(wù)是探討人類社會(huì)生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)及其關(guān)系的一般規(guī)律。
(五)明確新主線。公平與效率關(guān)系是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科創(chuàng)新要圍繞調(diào)整宏觀經(jīng)濟(jì)的公平與效率關(guān)系、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧這一主線。圍繞這一主線抓住以下三個(gè)核心：一是在宏觀上以公平與效率的關(guān)系為核心，通過宏觀結(jié)構(gòu)平衡、價(jià)值平衡及其調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)公平與效率的統(tǒng)一。二是在微觀上以處理好企業(yè)利潤(rùn)最大化與企業(yè)社會(huì)責(zé)任的關(guān)系為核心，通過強(qiáng)調(diào)效率，在微觀上促進(jìn)企業(yè)追求利潤(rùn)最大化，又通過強(qiáng)調(diào)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平。三是在資源配置上以處理好效率與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系為核心，把當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益相結(jié)合。既提高資源配置效率，又實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，并實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，以促進(jìn)和諧社會(huì)和資源節(jié)約型社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。
(六)構(gòu)建新體系。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要正確處理“傳承與創(chuàng)新”的關(guān)系，構(gòu)建政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的全新體系。在理論體系上，繼承傳統(tǒng)，立足現(xiàn)實(shí)，突破蘇聯(lián)范式的“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”體系，實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的轉(zhuǎn)型，建立政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的新體系。按政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)和理論的邏輯自洽性，理論體系應(yīng)分為生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)理論、交換理論、分配理論、消費(fèi)理論、宏觀經(jīng)濟(jì)理論、經(jīng)濟(jì)全球化理論等。每部分按歷史順序，按照從一般到特殊的思想邏輯，分為一般理論、資本主義理論與社會(huì)主義理論，最后具體到中國(guó)的現(xiàn)實(shí)。
(七)增加新內(nèi)容。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在堅(jiān)持政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和基本方法的基礎(chǔ)上，結(jié)合變化了的世界經(jīng)濟(jì)新形勢(shì)和新的時(shí)代特點(diǎn)，在內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新：一是根據(jù)情況變化，在角度上和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，如，將“對(duì)外開放理論”改為“經(jīng)濟(jì)全球化理論”，主要研究經(jīng)濟(jì)全球化背景下的當(dāng)代資本主義和社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。二是總結(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展30年來的經(jīng)驗(yàn)，把新理念、新現(xiàn)象和新問題加進(jìn)去，增強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋力。
(八)歸納新觀點(diǎn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在系統(tǒng)梳理基本概念、基本原理的基礎(chǔ)上，歸納出新的觀點(diǎn)。如，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三個(gè)階段、社會(huì)主義新農(nóng)村的分類及目標(biāo)、社會(huì)主義市場(chǎng)體系構(gòu)成、經(jīng)濟(jì)全球化中的兩種趨勢(shì)等。既使傳統(tǒng)理論得以繼承，又使各家觀點(diǎn)得以展現(xiàn)。
三、新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要抓住體系創(chuàng)新這一主線
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科創(chuàng)新要在其邏輯自洽性的基礎(chǔ)上，緊緊抓住體系創(chuàng)新這一主線，以與時(shí)俱進(jìn)為基本原則，以突破政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的蘇聯(lián)范式和實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教材的轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前政治經(jīng)濟(jì)學(xué)資本主義部分和社會(huì)主義部分兩分法的局限性，借鑒政治經(jīng)濟(jì)學(xué)史上政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的三分法(生產(chǎn)、交換、分配)和四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))以及新古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以生產(chǎn)關(guān)系的四分法(生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi))為指導(dǎo)，建立由七大部分構(gòu)成的理論新體系。
(一)生產(chǎn)方式與基本經(jīng)濟(jì)制度。沿著從一般到具體的思路，首先研究生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度的一般理論，再研究資本主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度，最后研究社會(huì)主義的生產(chǎn)方式與經(jīng)濟(jì)制度。在資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度中，主要研究資本主義經(jīng)濟(jì)制度從自由資本主義制度、壟斷資本主義到當(dāng)代資本主義制度的演變，分析當(dāng)代資本主義制度的特征；在社會(huì)主義生產(chǎn)方式和基本經(jīng)濟(jì)制度研究中，主要研究社會(huì)主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度的確立、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度以及社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)改革。
(二)生產(chǎn)理論。沿著從一般到具體的思路，先研究生產(chǎn)的一般理論，再研究資本主義生產(chǎn)和社會(huì)主義生產(chǎn)。在生產(chǎn)的一般理論中，研究生產(chǎn)要素與生產(chǎn)過程、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，作為生產(chǎn)要素的勞動(dòng)、資本、技術(shù)，生產(chǎn)的組織以及生產(chǎn)規(guī)模與再生產(chǎn)理論；在資本主義生產(chǎn)方面，研究資本主義生產(chǎn)的條件(貨幣轉(zhuǎn)化為資本)、資本主義剩余價(jià)值的生產(chǎn)、資本主義的資本積累、資本主義的再生產(chǎn)、資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)；在社會(huì)主義生產(chǎn)的研究中，研究社會(huì)主義生產(chǎn)過程、社會(huì)主義的生產(chǎn)目的、社會(huì)主義的生產(chǎn)要素、社會(huì)主義的生產(chǎn)效益、社會(huì)主義的再生產(chǎn)、社會(huì)主義生產(chǎn)組織、社會(huì)主義企業(yè)、社會(huì)主義農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)組織與中介組織、社會(huì)主義生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
(三)交換理論。沿著從一般到具體的思路，先研究交換的一般理論，再研究資本主義的交換和社會(huì)主義的交換。在交換的一般理論中，研究分工與交換、商品、貨幣、市場(chǎng)及市場(chǎng)體系和價(jià)值規(guī)律及其作用；在資本主義的交換中，主要研究資本主義商品交換、資本主義價(jià)值規(guī)律、資本主義競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、資本循環(huán)與周轉(zhuǎn)以及資本主義市場(chǎng)體系；在社會(huì)主義的交換中，主要研究社會(huì)主義商品生產(chǎn)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律以及社會(huì)主義市場(chǎng)體系。
(四)分配理論。沿著從一般到具體的思路，先研究收入分配的一般理論，再研究資本主義的收入分配和社會(huì)主義的收入分配。在收入分配的一般理論中，主要研究分配的雙重含義及其相互關(guān)系、收入分配及其機(jī)制、初次分配及其決定、再分配及其調(diào)節(jié)、公平與效率的關(guān)系及其實(shí)現(xiàn)；在資本主義的收入分配中，主要研究資本主義收入分配的性質(zhì)與特征、資本主義收入分配的形式(包括工資、利潤(rùn)、利息、地租以及資本主義的其他分配方式)、資本主義收入分配的調(diào)節(jié)；在社會(huì)主義收入分配中，主要研究社會(huì)主義收入分配的性質(zhì)與特征、社會(huì)主義的收入分配形式、社會(huì)主義再分配及其調(diào)節(jié)、社會(huì)主義的社會(huì)保障。
(五)消費(fèi)理論。在研究思路上，先研究消費(fèi)的一般理論，再研究資本主義的消費(fèi)和社會(huì)主義的消費(fèi)。在消費(fèi)的一般理論中，主要研究消費(fèi)的雙重含義及相互關(guān)系、消費(fèi)及其決定因素、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與模式、消費(fèi)的變化趨勢(shì)、消費(fèi)與社會(huì)福利的增長(zhǎng)；在資本主義的消費(fèi)中，主要研究資本主義消費(fèi)的性質(zhì)與特點(diǎn)，資本主義的消費(fèi)結(jié)構(gòu)與方式、資本主義社會(huì)的福利制度；在社會(huì)主義的消費(fèi)中，主要研究社會(huì)主義消費(fèi)的作用與幸福指數(shù)、社會(huì)主義消費(fèi)的結(jié)構(gòu)及方式轉(zhuǎn)變、社會(huì)主義的消費(fèi)模式及合理化。
隨著教育的發(fā)展，課堂教學(xué)已逐漸從傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)向了研究性的課堂模式，而要開展研究性學(xué)習(xí)，首先教師應(yīng)做一個(gè)研究型教師。政治教師要具有淵博的文化知識(shí)、高深的專業(yè)素質(zhì)以及心理學(xué)、教育學(xué)等多層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)，還要具有組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的能力和素質(zhì)。這樣在高中政治教學(xué)中，才能培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力、解決問題的能力、創(chuàng)新能力以及思維能力，進(jìn)而培養(yǎng)他們的鉆研精神和科學(xué)精神，促進(jìn)他們?nèi)娼】档陌l(fā)展。最后，創(chuàng)新教育方法。在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的今天，教師不再是課堂的壟斷者和主宰者，而是學(xué)生的合作者和指導(dǎo)者。素質(zhì)教育對(duì)高中政治教師提出了更高的要求：在課堂教學(xué)中，教師不僅要教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和技能，注重學(xué)生情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。開展研究性的課堂教學(xué)活動(dòng)，教師要注重教學(xué)的方法，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，以使學(xué)生獲得更多的情感體驗(yàn)，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。
二、改革課堂教學(xué)模式
思想政治課程對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的作用，但是，如果教師的教學(xué)方法單一、枯燥，難免會(huì)使學(xué)生失去興趣。如果課堂教學(xué)模式長(zhǎng)期得不到轉(zhuǎn)變，那么高中思想政治課堂的教學(xué)效率就無法得到提高。全面實(shí)施素質(zhì)教育，就要進(jìn)行課堂教學(xué)改革，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)。因此，教師在教學(xué)中要把激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)課堂教學(xué)的吸引力，放在重要的位置。首先，創(chuàng)新教學(xué)方式。對(duì)于高中學(xué)生而言，他們的人生觀和價(jià)值觀正在形成，對(duì)什么問題都感到好奇，探究的欲望比較強(qiáng)烈，喜歡刨根問底。因此，教師要抓住學(xué)生的這種心理，在教學(xué)中巧妙地設(shè)置問題，激發(fā)學(xué)生的探究欲望和探究熱情，讓學(xué)生在積極的思考中找到問題的答案。同時(shí)，高中生的認(rèn)知正處于從感性思維向理想思維過渡的階段，因此，在教學(xué)中教師要注重聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，幫助學(xué)生理解比較抽象的政治理論，以達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。其次，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課。教師可以通過開展綜合實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，包括社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)等。這些活動(dòng)是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性活動(dòng)，其最大的特點(diǎn)在于學(xué)生的親自實(shí)踐。在活動(dòng)的過程中，學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自我、塑造自我，使自己融入社會(huì)和集體。最后，把現(xiàn)代教育技術(shù)引入課堂。隨著科技的發(fā)展，多媒體作為一種有效的教學(xué)輔助工具被廣泛運(yùn)用到了政治課堂教學(xué)中，提高了課堂教學(xué)效率，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，其生動(dòng)直觀的教學(xué)特點(diǎn)使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握更加容易和深刻。高中政治課作為高中階段的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅能夠傳授給學(xué)生知識(shí)，同時(shí)也是提高學(xué)生思想水平的主要渠道。在以往的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師只注重知識(shí)的灌輸，卻忽視了高中政治課程的德育功能，以致于影響了對(duì)學(xué)生德育的培養(yǎng)。而利用多媒體就可以把德育有效地滲透到整個(gè)教學(xué)中。多媒體教學(xué)手段的運(yùn)用，優(yōu)化了政治課堂教學(xué)，使素質(zhì)教育真正得到了落實(shí)。
三、開展研究性學(xué)習(xí)
如何把理論和實(shí)際聯(lián)系起來是政治課堂教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而在課堂上創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境則是把理論與實(shí)際聯(lián)系起來的有效方法。通過把知識(shí)應(yīng)用到生活情境中，可以提高學(xué)生掌握知識(shí)的效率，所以教師只有合理運(yùn)用多種形式，構(gòu)建與高中學(xué)生年齡特征和現(xiàn)代生活氣息相符合的場(chǎng)景，才能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。在創(chuàng)設(shè)情境時(shí)候，教師要精心挑選情境素材，不僅要體現(xiàn)教材中的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，而且要接近學(xué)生的生活和思想。教師可以充分利用教學(xué)硬性和軟性條件，利用文字材料、故事、寓言、電影、漫畫、歌曲和小品等多媒體手段，使學(xué)生仿佛身臨其境，從而更好地理解知識(shí)。例如，在解釋商品的價(jià)值量這個(gè)概念的時(shí)候，筆者給學(xué)生在多媒體上演示了兩幅漫畫，一幅是拿破侖自己用鋁碗而用銀碗宴請(qǐng)賓客，一幅是沙皇獎(jiǎng)給門捷列夫一個(gè)鋁杯。通過放漫畫的幻燈片來調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，讓學(xué)生思考幻燈片要研究的是什么，這兩幅漫畫之間有什么關(guān)系，從而引出商品價(jià)值量和勞動(dòng)生產(chǎn)率的概念，使學(xué)生對(duì)這些概念有了深刻的印象，從而掌握相關(guān)的知識(shí)。
2.進(jìn)行問題教學(xué)
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是填鴨式教學(xué)，一般都是教師講、學(xué)生聽，教師劃重點(diǎn)、學(xué)生背重點(diǎn)。這種粗放式教學(xué)模式使學(xué)生學(xué)習(xí)處于被動(dòng)地位，對(duì)學(xué)生的發(fā)散性思維的培養(yǎng)有很大的阻礙作用，學(xué)生在課堂的主體地位沒有充分發(fā)揮出來，如果想改變這種教學(xué)現(xiàn)狀，就必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與性和積極性，而問題教學(xué)可以解決這個(gè)問題。在設(shè)計(jì)政治課堂教學(xué)過程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)置一些科學(xué)合理的問題，使學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)課程，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性思維。例如，針對(duì)時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在現(xiàn)實(shí)中有哪些例子可以印證？讓學(xué)生帶著類似的問題去預(yù)習(xí)，或者通過網(wǎng)絡(luò)查取相關(guān)資料，這有利于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。
3.進(jìn)行互動(dòng)教學(xué)
互動(dòng)教學(xué)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也能夠活躍課堂氣氛，是課堂教學(xué)能夠進(jìn)行的必要前提。教師可以通過讓學(xué)生組成小組的方式討論，教師在小組討論的時(shí)候適時(shí)參與，然后鼓勵(lì)他們?nèi)〉玫倪M(jìn)展。教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生的特點(diǎn)與學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，平時(shí)多關(guān)心學(xué)生的思想和對(duì)知識(shí)的掌握程度。師生活動(dòng)、生生互動(dòng)有助于學(xué)生合作學(xué)習(xí)、互相啟發(fā)，從而形成多層次、多方位的交流。
4.結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞：中學(xué)教育；思想政治；情感教學(xué)
一、高中開設(shè)思想政治課的重要意義
對(duì)于高中階段的青少年來說，他們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀正處在一個(gè)形成和劇烈變化的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期他們的理性思維能力不強(qiáng)，主導(dǎo)的思維方式仍然是形象思維和感性認(rèn)識(shí)的階段，而當(dāng)今的世界國(guó)際和國(guó)內(nèi)的環(huán)境仍然是風(fēng)云變幻，全球化網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)和發(fā)達(dá)的科技使得信息產(chǎn)生和發(fā)展處于爆炸性增長(zhǎng)的時(shí)期，如果青少年不能很好地篩選有利和健康的信息就很容易在生活中迷失坐標(biāo)，對(duì)他們的人生和生活產(chǎn)生不良的影響。高中思想政治課不僅肩負(fù)著使廣大青少年建立正確健康的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的使命，同時(shí)更要使得學(xué)生能夠自覺的抵制資本主義、享樂主義、拜金主義意識(shí)形態(tài)的侵蝕。
另外，思想政治課程的開設(shè)的教學(xué)方法和策略是理論聯(lián)系實(shí)際，一方面思想政治課不僅要通過課堂教學(xué)的方式使得學(xué)生掌握思想政治課程的基本理論知識(shí)，使得學(xué)生能夠獨(dú)立的分辨積極和消極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，同時(shí)還要通過理論聯(lián)系實(shí)際將思想政治教育積極地運(yùn)用到生活當(dāng)中來，自覺地用的基本方法、基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)來指導(dǎo)自己的行為，不斷地在實(shí)踐中提高自己的分析和理解能力，從而更好地正確的認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
二、高中思想政治課程開設(shè)的教學(xué)方法革新
高中思想政治教育在青少年教育中具有重要的意義，但是長(zhǎng)期以來，高中思想政治教育不僅在高中教育教學(xué)體系中沒有受到應(yīng)有的重視，同時(shí)在教學(xué)方法上也比較單一和枯燥，使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的熱情。近些年來興起的探究式教學(xué)法和情感教育方法為高中思想政治課程的教學(xué)方法革新提供了新的思路。
以情感教育方法的運(yùn)用為例，在思想政治課的教學(xué)中采取各種教育手段，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕逃榫?，充分的利用和激發(fā)起學(xué)生對(duì)于問題認(rèn)識(shí)的情感共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解知識(shí)的動(dòng)機(jī)和興趣，從被動(dòng)的必須學(xué)變?yōu)橹鲃?dòng)的我要學(xué)，這樣對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，啟發(fā)學(xué)生的思想能夠起到意想不到的積極作用。
總之，高中思想政治課對(duì)于我們這樣一個(gè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的國(guó)家來說，不僅是必須的，也是必要的，但如何通過教學(xué)方式和方法的創(chuàng)新使得思想政治教育課程更多更好地被接受，還需要廣大教育工作者進(jìn)一步的探究和發(fā)掘。
參考文獻(xiàn)：
[1]徐雪梅.高中思想政治課討論法教學(xué)的實(shí)踐研究[D].上海師范大學(xué)，2010.
