發(fā)布時(shí)間：2023-03-14 15:11:58
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的傳統(tǒng)文化發(fā)言稿樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
尊重老人和照顧老人是我們中華民族的傳統(tǒng)，幫助老人，用愛(ài)給他們溫暖。我們每個(gè)人都應(yīng)該伸出援助之手，幫助更多的老人，下面是小編為大家整理的九月初九重陽(yáng)節(jié)發(fā)言稿2021范本，希望能幫助到大家!
九月初九重陽(yáng)節(jié)發(fā)言稿1尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我是來(lái)自__班的___，今天我講話(huà)的題目是《我們的節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)》，我們又迎來(lái)農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)，這時(shí)大家都會(huì)不由得想起唐代詩(shī)人王維的詩(shī)句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。
《易經(jīng)》中吧“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九，又因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意。
**年，我國(guó)又將重陽(yáng)節(jié)定為老人節(jié)，給重陽(yáng)節(jié)賦予了新的意義，2006年5月20日該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。我國(guó)同世界上許多國(guó)家一樣，不步入老年社會(huì)，關(guān)愛(ài)老人，關(guān)心長(zhǎng)輩。已成為整個(gè)社會(huì)的責(zé)任。
尊敬老人的家庭是和諧的家庭，尊敬老人的社會(huì)是發(fā)展的社會(huì)，尊敬老人的學(xué)校是進(jìn)步的學(xué)校，尊敬老人的學(xué)生才是文明學(xué)生，尊老愛(ài)幼我們責(zé)無(wú)旁貸，在這樣的日子里，你想給自己的爺爺奶奶、外公外婆甚至是自己身邊的老人一份什么樣的祝福呢?說(shuō)上一句祝福的話(huà)，倒一杯熱水水，給他們捶捶背、揉揉肩，他們都會(huì)倍感欣慰。
冉冉秋光留不住，滿(mǎn)階紅葉暮，有事過(guò)重陽(yáng)，臺(tái)榭登臨處，茱萸香墜。祝福所有的老人重陽(yáng)節(jié)快樂(lè)，祝福我們所有可愛(ài)的前輩如晚菊傲霜，漫步人生夕陽(yáng)紅。
九月初九重陽(yáng)節(jié)發(fā)言稿2各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!我今天國(guó)旗下講話(huà)的題目是《敬老愛(ài)親，傳承文明》。
上周六是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。五經(jīng)之首的《周易》將九定為陽(yáng)數(shù)，兩陽(yáng)相重稱(chēng)“重陽(yáng)”。**年，我國(guó)正式把農(nóng)歷九月初九定為老人節(jié)，寓意老年人健康長(zhǎng)久，所以重陽(yáng)節(jié)又可稱(chēng)為敬老節(jié)。
我們熱衷于過(guò)洋節(jié)，比如有的同學(xué)在父親節(jié)、母親節(jié)還興致勃勃地給父母送上祝福，敬愛(ài)父母形式多樣固然不錯(cuò)，可是我們對(duì)自己身邊的傳統(tǒng)節(jié)日往往不在意、不重視、甚至忘懷。
一方面，說(shuō)明我們追求時(shí)尚和新潮，對(duì)所有“洋氣”的節(jié)日都津津樂(lè)道、樂(lè)此不疲。另一方面，也表明我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解、欣賞能力在下降。大家想想看，敬老節(jié)里我們不僅對(duì)養(yǎng)育自己的父母給以祝福，更多的是對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)關(guān)注自己成長(zhǎng)的老年人給以關(guān)愛(ài)、關(guān)心，這其實(shí)比洋節(jié)涵蓋的內(nèi)容更廣泛、意義更深遠(yuǎn)。顯而易見(jiàn)的理由之一就是，沒(méi)有爺爺奶奶，自然不會(huì)有爸爸媽媽!
孟子說(shuō)“老吾老以及人之老”，意思就是說(shuō)要像尊敬自家的老人一樣尊敬所有的老人，把敬老的美德推己及人。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們把傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)賦予敬老愛(ài)親的新含義，正是從多個(gè)方面體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。
我認(rèn)為，對(duì)身邊的老人都不能夠尊敬、關(guān)懷的人，是不值得做朋友的。明白這個(gè)道理，我們就該不僅把關(guān)懷老人當(dāng)做自己日常自然之舉，更重要的是要通過(guò)自己敬老愛(ài)親的文明之舉，使中華文化發(fā)揚(yáng)光大、文明風(fēng)尚薪火相傳。
同學(xué)們，大家誰(shuí)能說(shuō)清爺爺奶奶、外公外婆和一切關(guān)心我們的師長(zhǎng)為我們付出了多少辛苦?也許大家可以找個(gè)機(jī)會(huì)靜下來(lái)悄悄端詳一下，他們臉上的皺紋和鬢邊的白發(fā)，那正是為了我們的成長(zhǎng)而付出的代價(jià)。他們的付出從來(lái)沒(méi)有要求過(guò)回報(bào)，因?yàn)楹⒆佑肋h(yuǎn)是他們?cè)谝龟@人靜時(shí)無(wú)盡的牽掛。而我們對(duì)老人們的需要卻因常常沉浸在理所當(dāng)然之中變得視而不見(jiàn)。因此我要大聲號(hào)召同學(xué)們永遠(yuǎn)記住：滴水之恩要涌泉相報(bào)!
“又是一年重陽(yáng)時(shí)，人生易老天難老”讓我們更懂得敬老愛(ài)親的含義。用溫馨的呼喚，質(zhì)樸的微笑，真誠(chéng)地問(wèn)候，簡(jiǎn)約的禮物……給老人們以幸福和快樂(lè)。
還要用耐心學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聽(tīng)老人們嘮家常，談瑣事;用愛(ài)心學(xué)會(huì)關(guān)心，細(xì)心照料老人的生活，不怕繁難;用真心學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，對(duì)老人的付出給予尊重并嘗試為老人們做做我們力所能及的事情。
同學(xué)們，在這天高云淡的季節(jié)，讓我們戮力同心，以取得的豐碩成果來(lái)回報(bào)關(guān)心我們的老人們。讓他們放心、開(kāi)心。讓我們共同祝愿天下所有的老人以及我們摯愛(ài)的親人幸福、安康!
我的講話(huà)完了，謝謝大家!
九月初九重陽(yáng)節(jié)發(fā)言稿3各位老師，同學(xué)們：
大家早上好!
我是來(lái)自__班的__?？赡茉S多同學(xué)都知道，明天就是農(nóng)歷九月九日，他是我們中華民族又一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。在古代，每當(dāng)重陽(yáng)，人們登高望遠(yuǎn)，懷念家鄉(xiāng)，以保平安。
而如今，重陽(yáng)節(jié)又賦予了新的含義。**年，我國(guó)把每年的農(nóng)歷九月九日定位老人節(jié)，從而將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙相結(jié)合，成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的老年人的節(jié)日。
今天，我講話(huà)的題目就是：“繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)尊老愛(ài)幼新風(fēng)?！?/p>
同學(xué)們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛(ài)老、助老的傳統(tǒng)美德?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼?！边@句話(huà)的意思是：尊敬愛(ài)護(hù)自己家的老人和小孩，同時(shí)也要像對(duì)待自己家人那樣，尊敬愛(ài)護(hù)別的老人和小孩。
我們?yōu)槭裁匆鹁蠢先四?原因有很多方面。
首先，在過(guò)去的日子里，老人們?yōu)檫@個(gè)社會(huì)的建設(shè)嘔心瀝血、任勞任怨，灑下了辛勤的汗水，做出了無(wú)私的奉獻(xiàn)。我們?yōu)橛羞@樣的老人而感到自豪。
其次，老人是富有經(jīng)驗(yàn)的。他們比我們更早降臨于世，見(jiàn)證了一個(gè)又一個(gè)世界巨大的改變。他們值得我們尊敬，因?yàn)樗麄冇兄覀儾辉?tīng)過(guò)的故事，有很多我們沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的經(jīng)歷，有很多巨大的智慧，老人們希望有人可以?xún)A聽(tīng)，有人可以傳授下去，有人發(fā)現(xiàn)自己寶貴的財(cái)富，但是很少有人給他們這個(gè)機(jī)會(huì)。
再次，現(xiàn)在許多同學(xué)的父母長(zhǎng)期在外打工，于是爺爺奶奶就擔(dān)任起照顧我們的重任。作為我們當(dāng)代中學(xué)生，作為17、18歲的我們，已步入成年，我們有責(zé)任和義務(wù)去照顧他們。
這些原因足以使我們?nèi)プ鹁撮L(zhǎng)輩、呵護(hù)老人。尊老愛(ài)老，我們責(zé)無(wú)旁貸?！白鹁撮L(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)老人”不是空談，不是口號(hào)。
其實(shí)，敬老愛(ài)老并不是一件難事，老人都是十分容易滿(mǎn)足的，無(wú)論到某某社區(qū)給他們送幾朵花，無(wú)論是在公交車(chē)上給他們讓一個(gè)座，無(wú)論是在他們行走不便時(shí)輕輕攙扶，都是可以讓他們?cè)谛牡赘袆?dòng)一陣子。
我希望我們都可以從身邊的小事做起，從身邊的親人做起。尊敬老人并不難，比如：
1、主動(dòng)問(wèn)候。
每天上學(xué)前和長(zhǎng)輩們說(shuō)聲：“再見(jiàn)!”放學(xué)到家，說(shuō)聲：“爺爺奶奶好!”長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀冏鍪拢f(shuō)聲“謝謝!”
2、聽(tīng)長(zhǎng)輩的話(huà)。
長(zhǎng)輩們講的話(huà)要聽(tīng)，不要和他們頂撞，常言道“忠言逆耳利于行。”要理解長(zhǎng)輩的一番苦心。
3、參與家務(wù)勞動(dòng)。
長(zhǎng)輩養(yǎng)育了我們，我們應(yīng)為他們多做一點(diǎn)事。要主動(dòng)做一些力所能及的家務(wù)，比如：掃個(gè)地、收個(gè)碗、端個(gè)菜、整理自己的房間等等。
4、關(guān)心長(zhǎng)輩的健康。
一直以來(lái)都是長(zhǎng)輩們關(guān)心我們的冷暖，我們卻從未關(guān)心過(guò)他們的健康。我提議，同學(xué)們今天回家后可以向長(zhǎng)輩們說(shuō)這樣幾句話(huà)：“奶奶，你累嗎?累要注意休息。爺爺你餓嗎?我這里有好吃的給你吃等等。
最后，不給長(zhǎng)輩添亂。我們應(yīng)好好學(xué)習(xí)，不要讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)上為我們操心。作為17、18歲的我們，不能在物質(zhì)上給予他們，但我們可以在心靈上給予他們的安慰。
當(dāng)我們的爺爺奶奶到學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)自己的孫子、孫女成績(jī)優(yōu)異，他們飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上會(huì)露出最欣慰的笑容，如花一樣綻放最美的陽(yáng)光。
作為高中生的我們，尤其是我們高三學(xué)生，明年的六月即將步如高考的圣堂，還有我們高三的藝術(shù)生們即將參加我們的專(zhuān)業(yè)考試。因此，我們更需要全身心的投入，努力拼搏，以?xún)?yōu)異的成績(jī)回報(bào)我們最可敬的爺爺奶奶們。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，讓自己從尊敬老人里獲得一份喜悅和快樂(lè)!
我的講話(huà)完了，謝謝大家!
九月初九重陽(yáng)節(jié)發(fā)言稿4尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
我是__級(jí)__班的___，今天我為大家演講的題目是：《敬老，從我們做起》。
老師們、同學(xué)們，今天是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽(yáng)節(jié)。九九重陽(yáng)，因與“久久”同音，在數(shù)字中又是，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含意，加之秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意便顯得更加深遠(yuǎn)。
《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。古人認(rèn)為這是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早以前就開(kāi)始過(guò)此節(jié)日。
而今天的重陽(yáng)節(jié)又賦予了新的含義，**年，我國(guó)把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，重陽(yáng)節(jié)又成為尊老、敬老、愛(ài)老、助老的節(jié)日。
有數(shù)據(jù)表明：中國(guó)60歲以上老年人已經(jīng)超過(guò)了1。3億，占全國(guó)人口的10%以上。到本世紀(jì)中葉，中國(guó)老年人口將達(dá)4億，占全國(guó)人口的1/4?，F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)步入老齡社會(huì)，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)尊老敬老的傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。
因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家對(duì)老人的態(tài)度，反映了一個(gè)國(guó)家的文明程度，代表著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化素養(yǎng)。中華民族上下五千年，有著悠久的歷史和光輝燦爛的文化，素有文明古國(guó)、禮儀之邦的美譽(yù)。
敬老、愛(ài)老、助老的美德是先輩傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，后輩們?cè)跄芡盂`踏，肆意改動(dòng)呢?再者，重視人倫道德、講究家庭和睦，尊重老人是我們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化中的精華，也是中華民族強(qiáng)大凝聚力與親和力的具體表現(xiàn)。君不知中國(guó)古代就有“臥冰求鯉”、“親嘗湯藥”等24孝的故事?“老吾老以及人之老”這一做人的一個(gè)準(zhǔn)則?
“花無(wú)重開(kāi)日，人無(wú)再少年?！笨傆幸惶煳覀円矔?huì)成為老人。作為金牛實(shí)驗(yàn)中學(xué)的學(xué)生，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)尊老、敬老、愛(ài)老的優(yōu)良傳統(tǒng)。昨天，他們?yōu)樯鐣?huì)的發(fā)展揮灑汗水;今天，我們要為他們勞累的身心擦汗送溫。
重陽(yáng)節(jié)是人們向父母、長(zhǎng)輩和身邊的老年人送上祝福、傳遞愛(ài)心、表達(dá)感恩的日子。
重陽(yáng)節(jié)這天，作為當(dāng)代中學(xué)生更應(yīng)該向爺爺、奶奶、外公、外婆致以節(jié)日的問(wèn)候，感謝他們?yōu)樽约核龅囊磺?在平時(shí)，幫助他們做一些力所能及的家務(wù)活，關(guān)心照顧他們，多陪他們聊聊天，從每一件小事做起。同時(shí)也向社會(huì)上其他的爺爺、奶奶伸出關(guān)愛(ài)、幫扶之手。
老年人對(duì)我們這個(gè)社會(huì)作出了重大的貢獻(xiàn)。在他們年輕的時(shí)候，他們把自己的青春年華奉獻(xiàn)給了我們的國(guó)家，共和國(guó)的大廈是用他們辛勤的雙手甚至生命建造起來(lái)的。今天，他們年紀(jì)大了，沒(méi)有勞動(dòng)能力了，社會(huì)就應(yīng)該關(guān)心、幫助、尊敬他們，讓他們幸福地度過(guò)晚年。
當(dāng)然，敬老愛(ài)老絕不是重陽(yáng)節(jié)一天的事，日常生活中我們也應(yīng)幫助老人解決生活中的困難，多給老人一些心靈上的慰藉。
因此，我提議，每一位同學(xué)都用實(shí)際行動(dòng)向老人們獻(xiàn)上我們的一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居的老人做些力所能及的家務(wù)事，比如：幫他們洗衣、洗碗、掃地、疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來(lái)應(yīng)該是我們自己做的事;把好吃的讓給他們，把有趣的事告訴他們，讓他們開(kāi)開(kāi)心心生活，愉愉快快度余生。“授人玫瑰，手留余香”，當(dāng)我們奉出一顆顆愛(ài)心的同時(shí)，我們的內(nèi)心也會(huì)感到陣陣溫暖。
敬老愛(ài)老的美德是黑夜里的一盞燈，是寒冬里的一把火，是沙漠中的一泓泉，是久旱時(shí)的一場(chǎng)甘霖。敬老美德，其實(shí)就是需要幫助時(shí)，伸過(guò)來(lái)的一只溫暖的手;需要談心時(shí)，遞上來(lái)的一顆火熱的心;需要關(guān)心時(shí)的一句親切慰問(wèn)。
只有生活在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好;才能遠(yuǎn)離孤獨(dú)，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個(gè)世界充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。
“歲歲重陽(yáng)，今又重陽(yáng)。”讓我們?cè)谛率兰o(jì)高舉敬老愛(ài)老的旗幟，獻(xiàn)出我們?nèi)康膼?ài)心與孝心，拋下“人不為己，天誅地滅”的自私觀念，弘揚(yáng)尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)，為老年人安度晚年創(chuàng)造和諧的環(huán)境，優(yōu)越的條件，讓世界處處陽(yáng)光燦爛，愛(ài)心閃爍!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
九月初九重陽(yáng)節(jié)發(fā)言稿5老師們、同學(xué)們：
早上好!
今天我發(fā)言的主題是：重陽(yáng)盡孝心，楓紅愛(ài)更濃。
楓葉正紅時(shí)，又是重陽(yáng)節(jié)。再過(guò)幾天就到重陽(yáng)佳節(jié)了?？赡苓€有同學(xué)不知道重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷吧?重陽(yáng)節(jié)就是農(nóng)歷九月初九，為什么會(huì)是九月初九呢?古老的《易經(jīng)》把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月初九，日月并陽(yáng)，兩九相重，故而叫重陽(yáng)，也叫重九。
九九重陽(yáng)，因與“久久”同音，九在數(shù)字中又為數(shù)，故有長(zhǎng)久、長(zhǎng)壽之意，而且秋季也是一年中收獲的黃金季節(jié)，其寓意就深遠(yuǎn)了。**年起，重陽(yáng)節(jié)又被賦予了新的含義，被國(guó)家定為敬老節(jié)，成為人們尊老、敬老、愛(ài)老、助老、盡孝道表孝心、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的節(jié)日。
老師們、同學(xué)們!普天之下的每一位慈母嚴(yán)父，都值得尊敬，值得愛(ài)戴。當(dāng)歲月的痕跡悄悄爬上那嬌美的容顏，當(dāng)山一樣偉岸挺拔的腰身漸漸佝僂，當(dāng)曾經(jīng)火紅的青春悄然離他們遠(yuǎn)去，他們卻沒(méi)有絲毫遺憾，沒(méi)有任何抱怨。他們用那無(wú)私的奉獻(xiàn)和深沉的愛(ài)心，撫育著我們成長(zhǎng)，包容著我們的錯(cuò)誤。我們的平安，我們的健康，我們的成功，我們的幸?！?/p>
我們?cè)谌松飞先〉玫狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴的成績(jī)，都包含著慈母嚴(yán)父那沉甸甸的愛(ài)!可是，我們又給與了父母什么?我們的父母一生都在毫無(wú)保留地付出，卻從沒(méi)想過(guò)要得到任何回報(bào)!在這個(gè)重陽(yáng)節(jié)，難道我們不應(yīng)該為父母做些什么嗎?
來(lái)吧，用最樸素的方式獻(xiàn)給父母一份孝心;拿起你手中的筆，寫(xiě)幾句感恩的話(huà)語(yǔ);舉起你的手，為父母捶兩下背、揉幾下腰、洗一下腳;拿起你的相機(jī)，給父母留下一份美好的回憶!只要我們真心的做了，你就能得到一筆珍貴的財(cái)富!
在生活中，我們難免會(huì)碰見(jiàn)挫折與失敗。但當(dāng)我們將心平靜下來(lái)與老人交談一下時(shí)，你就會(huì)感到他們是如此的飽經(jīng)滄桑，他們用自己一生的時(shí)間逐漸積累下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)是如此精辟。
作為“過(guò)來(lái)人”他們用自己經(jīng)歷告訴我們什么是生活，他們以健康樂(lè)觀的心態(tài)，自強(qiáng)不息的精神，表里如一的品質(zhì)，超然脫俗的情操，堅(jiān)忍不拔的意志，善良平和的為人，不畏艱難的勇氣，勤儉節(jié)約的美德，激勵(lì)著后人向前行進(jìn)。
“家有一老，猶有一寶?！彪y道我們不應(yīng)該為這些對(duì)祖國(guó)做出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們所在家族做出過(guò)貢獻(xiàn)的老人做些事情，愛(ài)惜他們、幫助他們嗎?
“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情”，為人子女，孝敬父母是我們的本分;作為公民，幫助老人是我們的義務(wù)。也正因如此，我們才要更加努力，從點(diǎn)滴做起，讓尊老、愛(ài)老、敬老、助老這根接力棒永遠(yuǎn)跑下去。
中秋節(jié)國(guó)旗下活動(dòng)發(fā)言稿范文一各位尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好!今天，我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《寄語(yǔ)中秋》。
秋濃了，月圓了，我們又度過(guò)了一個(gè)中秋!昨天是農(nóng)歷的八月十五，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)，它僅僅次于春節(jié)，是我國(guó)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友„„無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。
如果有人問(wèn)我：“為何慶祝中秋?”我一定會(huì)毫不猶豫地回答：“中秋節(jié)是我國(guó)古老悠久的傳統(tǒng)佳節(jié)，象征一個(gè)民族的迷人魅力，它本身就是一種奇特而又神秘的藝術(shù)，作為一個(gè)中國(guó)人，我們享受著它的繽紛，我們仰慕她博大的胸襟，我們欽佩她對(duì)中國(guó)古文化的重大影響。年輕的我們，擔(dān)負(fù)著延續(xù)古老文明的重任，中秋歡欣鼓舞時(shí)，更不要忘記自己的職責(zé)，做一個(gè)合格的繼承人，這么一筆豐厚的財(cái)富，是我們耗盡心血也學(xué)不完的。中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話(huà)，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹„„中秋最美是思念。“每逢佳節(jié)倍思親”，月亮最美，美不過(guò)思念;月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天!”你可曾欣賞過(guò)夢(mèng)幻絕倫的明月?那你將具有同明月一樣的柔美氣質(zhì)，與月光一般的清純秀美，皓月凈人心，一個(gè)會(huì)賞月的人一定是一個(gè)儒雅的文人，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩(shī)誦詞，贊美大自然的奇觀，何嘗不是一件快事?
圓月知人心，和家人共進(jìn)一頓晚餐，為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人送上真誠(chéng)的祝福，是中秋節(jié)最重要的章節(jié)，家庭主婦把一大塊月餅切好，為遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的親人留下一份思念，舉杯共進(jìn)，分享點(diǎn)點(diǎn)滴滴地家常事，說(shuō)說(shuō)生活中的煩惱，也是情感最真誠(chéng)的吐露吧!
中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，同學(xué)們，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。“時(shí)尚的東西是眩目的，但民族的東西才能長(zhǎng)久。”
“海上升明月，天涯共此時(shí)”。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國(guó)統(tǒng)一，民族昌盛，國(guó)泰民安。
我的講話(huà)完了，謝謝!
中秋節(jié)國(guó)旗下活動(dòng)發(fā)言稿范文二老師們，同學(xué)們：
大家上午好!
秋濃了，月圓了，再過(guò)幾天，一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日----中秋節(jié)快到了!在此，我代表學(xué)校，祝老師們、同學(xué)們中秋快樂(lè)、學(xué)習(xí)進(jìn)步、工作如意!
中秋的月最圓，中秋的月最明，中秋的月最美，所以又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
金桂飄香，花好月圓，在這美好的節(jié)日里，人們賞月、吃月餅、走親訪友……無(wú)論什么形式，都寄托著人們對(duì)生活的無(wú)限熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往
中秋是中華瑰寶之一，有著深厚的文化底蘊(yùn)。中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓，中秋節(jié)尤為甚。
中秋，是一個(gè)飄溢親情的節(jié)日;中秋，是一個(gè)彌漫團(tuán)圓的時(shí)節(jié)。這個(gè)時(shí)節(jié)，感受親情、釋放親情、增進(jìn)親情;這個(gè)時(shí)節(jié)，盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓……這些，都已成為人們生活的主旋律。
同學(xué)們，一定能背誦出許多關(guān)于中秋的千古佳句，比如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”……這些佳句之所以能穿透歷史的時(shí)空流傳至今，不正是因?yàn)槲覀內(nèi)祟?lèi)有著的共同信念嗎?
中秋最美是親情。一家人團(tuán)聚在一起，講不完的話(huà)，敘不完的情，訴說(shuō)著人們同一個(gè)心聲：親情是黑暗中的燈塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹……
中秋最美是思念。月亮最美，美不過(guò)思念;月亮最高，高不過(guò)想念。中秋圓月會(huì)把我們的目光和思念傳遞給我們想念的人和我們牽掛的人，祝他們沒(méi)有憂(yōu)愁，永遠(yuǎn)幸福，沒(méi)有煩惱，永遠(yuǎn)快樂(lè)!
中秋最美是感恩!無(wú)須多言，給父母一個(gè)微笑，給親友一個(gè)問(wèn)候，遞上一杯清茶，送上一口月餅，這是我們給予父母最好的回報(bào)。感謝父母給予的生命，感謝父母給予的培養(yǎng)……
老師們，同學(xué)們，這個(gè)中秋，我們要用一顆感恩的心來(lái)度過(guò)!心懷感恩!感恩一切造就我們的人，感恩一切幫助我們成長(zhǎng)的人!心懷感恩，我們才懂得尊敬師長(zhǎng)，才懂得關(guān)心幫助他人，才懂得勤奮學(xué)習(xí)、珍愛(ài)自己，才會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福!
老師們，同學(xué)們，中秋最美，美不過(guò)一顆感恩的心!中秋最美，美不過(guò)真心的祝福!
中秋節(jié)國(guó)旗下活動(dòng)發(fā)言稿范文三各位老師、同學(xué)們：
早上好!
今天，我國(guó)旗下講話(huà)的題目是：借中秋，話(huà)感恩。
在進(jìn)入正題之前，我先給同學(xué)們講一個(gè)故事，有一個(gè)少年和父母吵架，離家出走，他身上的錢(qián)很快就用光了，他又冷又餓，有一個(gè)老婆婆看他可憐，就給了他一碗飯吃，少年很感激，他對(duì)老婆婆說(shuō)：“你對(duì)我真好，我以后就跟著你吧。我可以幫你做很多事情的。”老婆婆就問(wèn)這個(gè)少年：“那以前是誰(shuí)給你做的飯呢?”少年說(shuō)：以前是媽媽給我做的飯。”老婆婆接著問(wèn)“你媽媽給你做的飯多，還是我給你做的飯多?”少年說(shuō)：“我媽媽給我做的飯多。”老婆婆就順勢(shì)開(kāi)導(dǎo)少年：“我給你一碗飯你就這么感激，而你媽媽給你做了十幾年的飯，你為什么不知道感激呢?”少年頓時(shí)醒悟，羞愧難當(dāng)，無(wú)以應(yīng)答，回到了家中。
同學(xué)們，你是否仍記得開(kāi)學(xué)時(shí)父親爺爺奶奶送你來(lái)學(xué)校，幫你提沉重的行李?是否記得母親在前一晚幫你收拾東西，而你連箱子里有些什么都不是十分清楚的情形?是否還記得父母每次來(lái)接你時(shí)噓寒問(wèn)暖，關(guān)心的話(huà)語(yǔ)?是否還記得父母在電話(huà)另一端的急切的詢(xún)問(wèn)和關(guān)愛(ài)?„„也許你仍然記得，或許你曾經(jīng)記得，但你或許并沒(méi)有認(rèn)為這是父母的恩情。兒女的痛到父母身上會(huì)加倍，兒女的喜悅到父母身上也會(huì)加倍的。兒女的一句問(wèn)候，一個(gè)在父母生日時(shí)慶賀的一句話(huà)，能讓他們快樂(lè)上幾天。
同學(xué)們，我們今天回家將和父母一起度過(guò)一個(gè)萬(wàn)家團(tuán)圓，親情濃濃的中秋節(jié)。每年八月十五的月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更明亮，所以每年秋季中期的這個(gè)節(jié)日又叫做“八月節(jié)”。當(dāng)我們仰望天空的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚，所以中秋節(jié)又稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”。今天我們將跟父母一起度過(guò)這個(gè)團(tuán)圓的中秋節(jié)，大家可以感受一下傳統(tǒng)風(fēng)俗帶給我們的愛(ài)和幸福。
我想把愛(ài)和幸福帶進(jìn)生活的最好辦法，就是對(duì)得到的每一份關(guān)愛(ài)表示感謝，讓我們一起來(lái)感謝父母，感謝他們給予了我們的生命，感謝他們給予了我們溫暖的家，感謝他們給予了我們無(wú)盡的愛(ài)。讓我們把最美的祝福送給父母，祝愿他們身體健康。
借中秋，話(huà)感恩。讓我們一起生活在感恩的世界里，感激斥責(zé)我的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了我的智慧;感激絆倒我的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的能力;感激遺棄我的人，因?yàn)樗虒?dǎo)了我應(yīng)自立;感激欺騙我的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了我的見(jiàn)識(shí);感激傷害我的人，因?yàn)樗ゾ毩宋业男闹尽?/p>
溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。以下是和大家分享相關(guān)的傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)言稿范本資料，歡迎你的參閱。
傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)言稿一
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好!
家風(fēng)是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。良好的家風(fēng)可以影響孩子的的性格、氣質(zhì)、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)，懂得敬畏，懂得孝敬良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承，體現(xiàn)時(shí)代精神，對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，修身、齊家、治國(guó)平天下。家風(fēng)敦厚尤顯重要。中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)的主要內(nèi)容包括五常：仁義禮智信，八德：忠孝仁愛(ài)信義和平。值得每一個(gè)中國(guó)人發(fā)揚(yáng)傳承。當(dāng)然還要與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，現(xiàn)代文明所強(qiáng)調(diào)的自由、平等、個(gè)性等都應(yīng)該有所體現(xiàn)。
著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)：生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造。優(yōu)秀的家風(fēng)不用好大喜功，能夠勿以惡小而為之，勿以善小而不為的原則，從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，讓好家風(fēng)變成無(wú)言的教導(dǎo)代代相傳。家庭生活中父母或許并不會(huì)特地囑托子女們一些教誨，但是家庭里的氣息，每一個(gè)成員的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響著子女。一個(gè)溫暖的家庭，親人間的愛(ài)、奉獻(xiàn)和包容會(huì)造就一個(gè)有溫度的人。
溫暖的家庭首先會(huì)有良好的思想道德氛圍。子女就是父母的影子，品行中的真善美，思想上的是非觀念，行動(dòng)的言行一致，待人接物的不卑不亢，誠(chéng)信友善等等。
溫暖的人善于表達(dá)自己情感的，因而要營(yíng)造積極地情感氛圍。自由地去表達(dá)愛(ài)吧，親人間的愛(ài)，朋友間的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，對(duì)自然山川河流之愛(ài)盡情釋放生命的熱情，把快樂(lè)與自信帶給周?chē)娜??？拷?，溫暖你?/p>
當(dāng)然還要有認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍。如果家庭中的每一個(gè)成員都能尊重知識(shí)，熱愛(ài)閱讀，生活的樂(lè)趣將會(huì)成倍的增加并且充滿(mǎn)希望。
節(jié)儉的生活氛圍。勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，父輩們?cè)诓粩嗟膫鞒泻桶l(fā)揚(yáng)，我們也一樣。有溫度的家庭會(huì)明白，懂節(jié)制方能持久。
其實(shí)，家風(fēng)并非需要寫(xiě)在紙上，刻在碑上，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德素養(yǎng)、為人處世無(wú)不烙上家風(fēng)的印記。去營(yíng)造一個(gè)溫暖的家，做個(gè)溫度的人吧!做好家風(fēng)的創(chuàng)建者、實(shí)踐者、推行者，給社會(huì)留下一道道絢麗的風(fēng)景，讓我們的國(guó)家也成為一個(gè)溫暖的，有溫度的大家庭。
我的發(fā)言完了，謝謝大家!
傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)言稿二
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好!
今天，我發(fā)言的題目是《講家訓(xùn)樹(shù)家風(fēng)》。
俗話(huà)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”不錯(cuò)的，國(guó)有國(guó)法，校有校訓(xùn)，家有家規(guī)，假如這些都被我們都忽略了，那社會(huì)豈不就亂套了嗎我們只有守規(guī)矩講原則才能讓自己出類(lèi)拔萃。當(dāng)然我們家也有家規(guī)，那就是“孝順、節(jié)儉、誠(chéng)信”。
在我的家里，孝順是必須的，爸爸媽媽總說(shuō)：“百事孝為先。”孝敬長(zhǎng)輩，就是要讓爺爺奶奶高高興興。在家里，認(rèn)真聽(tīng)爺爺奶奶的教誨，不能與他們頂嘴。另外在飯桌上，如果爺爺奶奶沒(méi)有吃飯，我們最好不要自己先吃，人到齊時(shí)，大家再一起用餐。這是尊老愛(ài)幼的表現(xiàn)，是尊重長(zhǎng)輩的基本禮儀，也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
在節(jié)儉上，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥。”這句話(huà)深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止;書(shū)包也是從一年級(jí)一直用到現(xiàn)在;過(guò)年的壓歲錢(qián)我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費(fèi)的好習(xí)慣，這得益于我嚴(yán)格的家教。
從我剛懂事起，媽媽就教育我說(shuō)：“做人要誠(chéng)實(shí)。”我也一直銘記在心。但有時(shí)也會(huì)違反一下。比如，媽媽問(wèn)我完成作業(yè)了嗎我會(huì)小小的撒個(gè)謊，說(shuō)完成了。事實(shí)上，根本沒(méi)完成，以此想逃脫媽媽的訓(xùn)導(dǎo)。殊不知，這樣只會(huì)害了自己。
爸爸媽媽總是教育我：“言必行，行必果”。就是一個(gè)人要言行一致，說(shuō)了就要去做。誠(chéng)信是人與人溝通的橋梁，如果沒(méi)有誠(chéng)信，在社會(huì)上難以立足。
“百事孝為先”“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥”“言必行，行必果”“做人要誠(chéng)實(shí)”、我要牢牢地謹(jǐn)記這幾句話(huà)，它們是我的家風(fēng)家訓(xùn)。
作為學(xué)生，我們要認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和校訓(xùn)，讓家風(fēng)、校訓(xùn)一直伴隨著我們成長(zhǎng)，讓它們無(wú)時(shí)無(wú)刻地提醒著我們，激勵(lì)著我們。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家!
傳承良好家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)言稿三
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好，今天我國(guó)旗下發(fā)言的題目是《良好家風(fēng)助我成長(zhǎng)》。
家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說(shuō)的家范，家范就是人們?cè)诩彝ド钪械男袨橐?guī)范。它們猶如一種磁場(chǎng)被人們深深地感受到，促使人發(fā)自?xún)?nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。
家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為及輿論營(yíng)造的，存在于家庭日常生活中，表現(xiàn)在成年人處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營(yíng)造良好的家風(fēng);不良的行為習(xí)慣和不正確的輿論營(yíng)造不良的家風(fēng)。
父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，未成年人在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對(duì)未成年人產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，未成年人都在模仿。未成年人早期的行為習(xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。
大學(xué)生章某成長(zhǎng)在一個(gè)三世同堂的家庭，祖孫三代人過(guò)著平靜和睦的生活。這個(gè)家庭從沒(méi)有和鄰居發(fā)生過(guò)爭(zhēng)吵。奶奶是個(gè)勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個(gè)大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專(zhuān)門(mén)給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫(huà)，還告訴她：“人的雙手是個(gè)寶，勤勞可以創(chuàng)造一切。”幼小的章某雖然還聽(tīng)不懂那些大道理，但她愛(ài)勞動(dòng)，并從勞動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂(lè)。
媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個(gè)塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進(jìn)去再扔進(jìn)垃圾桶。章某到現(xiàn)在也有隨手帶著塑料袋的習(xí)慣，把不用的廢棄物裝進(jìn)去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但他酷愛(ài)讀書(shū)，把節(jié)余下來(lái)的錢(qián)幾乎都買(mǎi)了書(shū)，并經(jīng)常寫(xiě)讀書(shū)筆記。在父親的影響下，章某從小也愛(ài)看書(shū)，從上小學(xué)起就堅(jiān)持寫(xiě)日記和讀書(shū)筆記，現(xiàn)在已經(jīng)在報(bào)刊雜志發(fā)表了十幾篇文章。
和睦、平靜、溫馨、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)為章某的成長(zhǎng)奠定了良好的基石，她勤勞簡(jiǎn)樸，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，氣質(zhì)優(yōu)雅，與同學(xué)、朋友相處得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說(shuō)：“現(xiàn)在是競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，你不覺(jué)得吃虧嗎?”章某笑著說(shuō)：“我只想把我能做的事情努力做好，沒(méi)有想過(guò)吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風(fēng)格。”
再舉一個(gè)截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活非常優(yōu)越，父母在外忙于生意，家中請(qǐng)了兩個(gè)保姆，一個(gè)負(fù)責(zé)家中日常生活，一個(gè)專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)照顧王某，一切都不用王某動(dòng)手。小的時(shí)候有時(shí)王某出于好奇學(xué)著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說(shuō)：“沒(méi)出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個(gè)的命，這是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母親每天對(duì)保姆挑三撿四，從來(lái)沒(méi)有滿(mǎn)意的時(shí)候，也漸漸地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的幸福。
在幼兒園時(shí)，老師讓她擺一下椅子，她會(huì)說(shuō)：“我媽媽說(shuō)干這種事沒(méi)出息，我要做人上人。”現(xiàn)在已是初中學(xué)生的王某仍然只習(xí)慣做“人上人”，對(duì)同學(xué)、親戚、朋友指手畫(huà)腳、吆三喝四，經(jīng)常要求別人為她做事，卻從來(lái)不肯為別人做一點(diǎn)事情。由于她的自私、懶惰、自以為是和狹隘，她沒(méi)有朋友，內(nèi)心孤獨(dú)，而且學(xué)習(xí)怕吃苦，成績(jī)差，沒(méi)有人喜歡她。許多鄰居也認(rèn)為王某一家粗俗、傲慢、霸道、貪小便宜，不愿意與他們來(lái)往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問(wèn)題的癥結(jié)在哪里。
這些事例告訴我們：家庭教育是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來(lái)的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來(lái)的。如果成年人的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來(lái)的教育方法也無(wú)濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、家長(zhǎng)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
歡迎大家來(lái)到十里方圓！今天，我們國(guó)學(xué)館里匯聚了來(lái)自xx、xx、xx等地的一百七十多位小朋友，我們都是即將入讀小學(xué)的一年級(jí)新生。對(duì)我們可愛(ài)的同學(xué)來(lái)說(shuō)，今天是我們成長(zhǎng)歷程中一個(gè)全新的起點(diǎn)。
兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。我們五邑著名的近代思想家梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)過(guò)："少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)！"孩子能否健康成長(zhǎng)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定，關(guān)系到民族的興旺和國(guó)家的前途。十里方圓一直關(guān)愛(ài)著少年兒童的健康成長(zhǎng)。為了讓少年兒童更好地感受祖國(guó)文化的熏陶，讓中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)一代一代地傳承下去，我們連續(xù)舉辦了三屆少兒開(kāi)筆禮，今年是第四屆。
開(kāi)筆認(rèn)字是人生的第一件大事。俗話(huà)說(shuō)："良好的開(kāi)端等于成功的一半。"而開(kāi)筆禮是中華民族優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代對(duì)少兒開(kāi)始"識(shí)字習(xí)禮形式"的稱(chēng)呼，俗稱(chēng)"啟蒙".老師在學(xué)生額頭正中點(diǎn)上朱砂，為學(xué)生開(kāi)天眼，就是祝福學(xué)生從此眼明心明，好讀書(shū)、讀好書(shū)。同時(shí)老師還教大家念《三字經(jīng)》，學(xué)寫(xiě)"人"字、擊鼓明志，這些儀式組合起來(lái)就叫"開(kāi)筆禮".今天我們就是借用這種儀式，讓我們同學(xué)在這種場(chǎng)景中，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)會(huì)做堂堂正正的人！
親愛(ài)的同學(xué)們，你們知道嗎，孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家，是兩千年中華燦爛文化的思想巨臂。幾十年來(lái)，在孔子圣賢思想的潤(rùn)澤下，在時(shí)代精神的哺育下，我們始終堅(jiān)守"博文知禮，明德約行",為國(guó)家培養(yǎng)了大量各行各業(yè)杰出的人才。
今天在這里舉行開(kāi)筆禮啟蒙儀式后，你們就將成為一名小學(xué)一年級(jí)新生了，就要開(kāi)始進(jìn)入校園的學(xué)習(xí)生活。帶著童年的美好愿望，懷著對(duì)新學(xué)校新生活的美好向往，希望每一位同學(xué)都能在學(xué)校老師的教導(dǎo)下，在孔子思想的感召下學(xué)習(xí)尚禮，立志"博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思。"做有理想的人，有德性的人，有文化的人。我相信同學(xué)們一定會(huì)滿(mǎn)懷信心走向成功，最終茁壯成才！
對(duì)高考作文影響最大的，筆者認(rèn)為是2002年新修訂的《全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》和2004年正式實(shí)施的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》。高考作文受到的直接影響來(lái)自于語(yǔ)文考綱，考綱是《大綱》《課標(biāo)》的執(zhí)行方案以及觀念的具體化。新課標(biāo)、新考綱精神要求學(xué)生“負(fù)責(zé)任地寫(xiě)作”“表達(dá)自己的真實(shí)情感”“要有獨(dú)立的寫(xiě)作思維”。顯然，這是作文拿高分的新標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)此，筆者對(duì)2005年高考作文命題走向作了以下預(yù)測(cè)：
一、在“認(rèn)識(shí)”這個(gè)話(huà)題上繼續(xù)引申
引導(dǎo)中學(xué)生“認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我、規(guī)劃人生”“促進(jìn)人的全面發(fā)展”。2003年的“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”，2004年全國(guó)卷的四個(gè)話(huà)題，“遭遇挫折和放大痛苦”“相信自己與聽(tīng)取別人的意見(jiàn)”“快樂(lè)幸福與我們的思維方式”“看到自己與看到別人”，還有其他省份的幾個(gè)話(huà)題，都是講“認(rèn)識(shí)”的。認(rèn)識(shí)自然，才能與自然和諧相處；認(rèn)識(shí)社會(huì)，才能融入當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)；認(rèn)識(shí)自我，才能全面發(fā)展，規(guī)劃人生理想。因此，2005年高考，“認(rèn)識(shí)”這個(gè)話(huà)題還可能進(jìn)一步細(xì)化、具體化。
二、從審美引申到文化
《課標(biāo)》指出：“審美教育有助于人的知、情、意全面發(fā)展。”“高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知能力和審美創(chuàng)造能力?！?004年的江蘇卷“山的沉穩(wěn)，水的靈動(dòng)”是這一方面的可貴嘗試。當(dāng)然，關(guān)于知、情、意在作文方面的考查，不一定全面考，更不一定局限于山水自然，也可能有對(duì)人的審美（帥、酷以及氣質(zhì))，也可能有對(duì)社會(huì)風(fēng)尚及流行文化的審美，也可能有對(duì)傳統(tǒng)文化中小說(shuō)及詩(shī)、詞、曲、賦的審美，甚至可能引申到文化的范疇。
三、考查語(yǔ)言運(yùn)用和語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
《課標(biāo)》要求“應(yīng)用、拓展”“注重跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”“在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)口頭應(yīng)用能力，能根據(jù)交際的需要，選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)與場(chǎng)合，提出話(huà)題，敏捷應(yīng)對(duì)，注意表達(dá)效果。參加演講與辯論，學(xué)習(xí)主持集會(huì)、演出等活動(dòng)”。關(guān)于這方面的考題：90年代有給編輯部的一封信，反映環(huán)保問(wèn)題；上海卷，近年來(lái)有假設(shè)從某刊物的幾個(gè)欄目中選一個(gè)進(jìn)行編輯；以前上海卷連續(xù)兩年有寫(xiě)小作文、兩分鐘的發(fā)言稿，是從考查“說(shuō)”的角度出題的。其實(shí)，還可以寫(xiě)講演稿，辯論、采訪、主持等等，全面考查學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。這樣既考了“寫(xiě)”，又考了“說(shuō)”，把高考作文與語(yǔ)文活動(dòng)聯(lián)系了起來(lái)。
四、把課外閱讀與高考作文聯(lián)系起來(lái)
2004年福建卷，列了兩組人物，每組5人，5人中有真實(shí)歷史人物，也有文學(xué)作品中的藝術(shù)形象。這古今中外的5個(gè)人物都可以從課外閱讀中獲得。那么，800字以上的文章就是兩種體裁，一是寫(xiě)人，歷史人物或文學(xué)形象速（縮）寫(xiě)；二是評(píng)論，文學(xué)評(píng)論或歷史人物評(píng)論。因此，作為應(yīng)對(duì)策略，除了讀小說(shuō)外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史人物傳記。沒(méi)有閱讀，便無(wú)從下筆。
一.忽略了漢字的正確書(shū)寫(xiě)
現(xiàn)行的高考語(yǔ)文考試以閱讀題為主，漢字書(shū)寫(xiě)的正誤只體現(xiàn)在寫(xiě)作中，那就是每錯(cuò)一字扣一分。根本無(wú)法引起考生及社會(huì)對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視，以致社會(huì)上出現(xiàn)了提筆忘字，錯(cuò)別字連篇的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了漢字教學(xué)，破壞了傳統(tǒng)文化。
二.忽略了語(yǔ)文的實(shí)際運(yùn)用
現(xiàn)行的高考語(yǔ)文無(wú)論是小現(xiàn)代文閱讀，還是文言文閱讀，古詩(shī)文閱讀甚至大現(xiàn)代文閱讀和語(yǔ)言文字運(yùn)用試題，全部以培養(yǎng)學(xué)生的解題能力為主，且參考答案讓人費(fèi)解。以致于出現(xiàn)“文章作者不會(huì)做自己所寫(xiě)的文章的閱讀理解試題，大作家不會(huì)做小學(xué)三年級(jí)試題”的怪現(xiàn)象。使本來(lái)充滿(mǎn)情趣的語(yǔ)文教學(xué)變得讓學(xué)生望而生畏，望而生厭的現(xiàn)象，不能不說(shuō)是語(yǔ)文高考試題設(shè)計(jì)者的悲哀。
黨的十八屆三中全會(huì)明確批出：高考要進(jìn)行改革，高考語(yǔ)文要加大分值。這是改革語(yǔ)文考試的一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)。為此，我認(rèn)為語(yǔ)文高考試題改革應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手：
一.增加漢字聽(tīng)寫(xiě)內(nèi)容的考試
中央電視臺(tái)舉辦的漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽已經(jīng)為高考語(yǔ)文試題改革指明了方向。未來(lái)的語(yǔ)文高考應(yīng)和現(xiàn)行的英語(yǔ)高考一樣，增加聽(tīng)力測(cè)試部分?？疾閷W(xué)生聽(tīng)與寫(xiě)的能力，從而引起考生和全社會(huì)對(duì)漢字聽(tīng)寫(xiě)的重視，在社會(huì)上掀起漢字聽(tīng)寫(xiě)熱，保護(hù)我們的母語(yǔ)。
三.充分發(fā)揮語(yǔ)文的工具作用，增加應(yīng)用性試題
1.增加交際運(yùn)用試題
在日常生活中，同是辦一件事說(shuō)一句話(huà)，有些人一句話(huà)能給人如沐春風(fēng)的感覺(jué)，有些人一句話(huà)能讓人有如入冰窖的感覺(jué)。語(yǔ)文要發(fā)揮工具的作用，就要教人會(huì)說(shuō)話(huà)，如：一位老太太過(guò)99歲生日，通常的祝福語(yǔ)是“祝您長(zhǎng)命百歲”，但在這種特定的人物特定的環(huán)境下顯然極不恰當(dāng)。如改成“祝您壽此南山，福如東?！?，會(huì)顯得更得體。語(yǔ)文考試就要注重這樣的實(shí)際運(yùn)用試題。
2.增加文明禮儀試題
中國(guó)是一個(gè)具有五千年文明史的禮儀之邦，傳承傳統(tǒng)的文明是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的內(nèi)容。在考試中也要增加這方面的內(nèi)容，如：舉辦家庭宴會(huì)，坐車(chē)旅行時(shí)，長(zhǎng)輩與晚輩的座位該如何安排。外出做客時(shí)，見(jiàn)了長(zhǎng)輩及同齡人如何稱(chēng)呼等等，都關(guān)系到一個(gè)人乃至整個(gè)民族的素質(zhì)，應(yīng)在考試試題中有所體現(xiàn)。
3.增加應(yīng)用文寫(xiě)作試題
日常生活中，需要寫(xiě)請(qǐng)假條、個(gè)人總結(jié)、發(fā)言稿、演講稿、啟事等應(yīng)用文。由于高考試題很少涉及這方面的內(nèi)容，許多人連最基本的格式都不會(huì)。如，有人常把“尋物啟事”寫(xiě)成“尋物啟示”，把“請(qǐng)示”寫(xiě)成“請(qǐng)事”等等，嚴(yán)重影響了文明古國(guó)的形象，若高考試題中出現(xiàn)這樣的內(nèi)容，情況會(huì)大為改觀。
4.增加漢字書(shū)寫(xiě)試題
隨著信息時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)的書(shū)寫(xiě)已被計(jì)算機(jī)鍵盤(pán)所取代。在給人們的生活和工作帶來(lái)便利的同時(shí)，也給漢字書(shū)寫(xiě)帶來(lái)了諸多不利。許多人不僅不會(huì)寫(xiě)字，寫(xiě)錯(cuò)別字，甚至字寫(xiě)的歪歪扭扭，面目可憎，以致比外文都難認(rèn)的比比皆是，嚴(yán)重影響了人文素質(zhì)。因此，語(yǔ)文考試應(yīng)增加漢字書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的試題。如讓考生抄寫(xiě)一首短詩(shī)，根據(jù)字體好壞給出不同等級(jí)的分?jǐn)?shù)。從而徹底扭轉(zhuǎn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)只注重考試答案，不注重書(shū)寫(xiě)的不良風(fēng)氣，永葆漢字的優(yōu)秀性，樹(shù)立漢字在世界文化中的美好形象。
大家好！在三年后的又一屆高三學(xué)子畢業(yè)典禮上，我再次以教師代表的身份和同學(xué)們說(shuō)說(shuō)話(huà)，這一次，我該說(shuō)些什么呢？
有人提醒我，你把上一次的發(fā)言稿拿出來(lái)改幾個(gè)字，“湛師”改為“嶺師”，“2019”改為“xxxx”不就成了嗎？
成嗎？不成的呢。這是個(gè)玩笑話(huà)；而事實(shí)是，我感覺(jué)到，我在此刻的心情和感情與三年前并沒(méi)有什么不同，但是，我的表達(dá)方式卻有所改變了。
這份相同的心情和感情便是這分輕輕、暖暖的師生情。
三年前，來(lái)到我們面前的你，嘰嘰喳喳宛如鄰家小雞小鴨，蹦蹦跳跳未退少年稚氣；而三年后的今天，你看你們一個(gè)個(gè)，個(gè)頭躥得老高老高了。你們知道嗎？再怎樣嚴(yán)厲批評(píng)過(guò)你的老師，他們都無(wú)一例外地在辦公室說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，“我班那小子，今天又遲到了，不過(guò)他這兩年真的長(zhǎng)高了許多，校服都短了?！薄罢娴泥?，我班那個(gè)調(diào)皮鬼今天又被我訓(xùn)了一頓，不過(guò)他長(zhǎng)的很結(jié)實(shí)了，也懂事禮貌了不少耶。”
同學(xué)們，你們知道這是為什么嗎？很簡(jiǎn)單，因?yàn)楦星?，因?yàn)檫@份真誠(chéng)的愛(ài)。
今天是在你們的高中畢業(yè)典禮上，為師者的我們理所當(dāng)然得送大家一點(diǎn)禮物以作紀(jì)念。這第一份禮物，便是你們老師，我們給你們獻(xiàn)上的這一份真誠(chéng)。在這里，我借用當(dāng)年夏丏尊、葉圣陶老先生送給即將畢業(yè)的學(xué)生的話(huà)送給你們，“我不需要你們記住我對(duì)你們的好，我只希望你們能記住我對(duì)你們的真誠(chéng)?！痹改銈兇е@份真誠(chéng)，走向新學(xué)府、走向社會(huì)，用真誠(chéng)擁抱這個(gè)社會(huì)。
如果大家已收到這份禮物，就請(qǐng)你用最熱烈的掌聲為你的老師我親愛(ài)的同事們送上最衷心的感謝！
這第二份禮物，是我私人訂制的，送給在座每一位畢業(yè)生，這每一位青年。
三年了，由少年走向青年，你真的長(zhǎng)大了。青年的你，已能靜如處子，動(dòng)如脫兔；長(zhǎng)大的你，已會(huì)欣賞清晨的清新靜謐和黃昏的孤獨(dú)寂靜；不一般的你，已是用懷疑的眼光去觀察這個(gè)社會(huì)和欣賞品味獨(dú)特的人生。
我給這樣的一個(gè)你，送上的私人訂制禮物便是一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。
“人”為什么叫人？這個(gè)“人”字在我們傳統(tǒng)文化中有專(zhuān)家研究出的“七字根”這種“太極文心”中是在中間位置，然后是上“日”下“山”，左“木”右“龍”，前“工”后“一”。
人字造成一撇一捺，首先是人能夠站立起來(lái)的，是人類(lèi)出現(xiàn)的標(biāo)志之一，還有這一切都是為人自己服務(wù)的，一個(gè)人如果連自己都找不到，你的生活和學(xué)習(xí)還有什么意義呢？同學(xué)們還記得我們高一開(kāi)篇的課文嗎？畢淑敏的《我很重要》。我們每一個(gè)個(gè)體都是如此美好獨(dú)特，如此
重要；所以同學(xué)們，一定記住：你在這個(gè)世界上是獨(dú)一無(wú)二的，請(qǐng)你用最強(qiáng)的責(zé)任心去關(guān)愛(ài)著今后的自己，別在人生路上弄丟了自己。如果丟了自己，便枉來(lái)這世界一遭了。
關(guān)鍵詞：五行學(xué)說(shuō)；木刻版畫(huà)；制作；文化認(rèn)知1中國(guó)的樸素唯物主義
中國(guó)“五行學(xué)說(shuō)系統(tǒng)”具有深刻而廣泛的內(nèi)涵，為中國(guó)獨(dú)特的文化特質(zhì)提供了物質(zhì)與精神領(lǐng)域的文化子系統(tǒng)需求。在不同的文化子系統(tǒng)中，由五行系統(tǒng)構(gòu)成的“宇宙圖案”有著不同的詮釋方式與應(yīng)用界域。因此，在五行學(xué)說(shuō)系統(tǒng)下來(lái)審視木刻版畫(huà)是一個(gè)全新的中國(guó)視角?！叭f(wàn)物有所生，而獨(dú)知守其根”。[1]木刻版畫(huà)的制作過(guò)程中不斷表現(xiàn)著中國(guó)的文化思想，放大來(lái)看文化整體的進(jìn)程中，亦以多元形態(tài)隨著時(shí)空點(diǎn)的前行愈加豐富，而不變的只有表構(gòu)形式、展現(xiàn)途徑、誕生區(qū)域，在深層次的審美心理和文化特質(zhì)的認(rèn)同則相對(duì)其具有恒定性，多元共生、異質(zhì)同構(gòu)、殊途同歸的文化生產(chǎn)過(guò)程也是其發(fā)展過(guò)程，是中華民族博大精深的文化綿延數(shù)千年不斷的根基所在。它作為理解觀察的系統(tǒng)方法、萬(wàn)物行為與觀念的控制功能、寓意象征功能等。作為中國(guó)傳統(tǒng)的宇宙觀念通過(guò)文化經(jīng)絡(luò)滲透于各個(gè)領(lǐng)域。下表體現(xiàn)了中國(guó)“五行學(xué)說(shuō)系統(tǒng)”深刻而廣泛的內(nèi)涵，為中國(guó)文化體系中的物質(zhì)與精神領(lǐng)域確定了獨(dú)特的文化特質(zhì)。
表1五行對(duì)象簡(jiǎn)表[2]
類(lèi)別 對(duì)象 出處五行 木 火 土 金 水 《令文尚書(shū)·甘誓》，《古文尚書(shū)·洪范》五色 青 赤 黃 白 黑 《逸周書(shū)·小開(kāi)武》，《考工記·畫(huà)繢.》五木 青木 赤木 黃木 白木 墨木 《戰(zhàn)國(guó)楚帛書(shū)》，《隋書(shū)·王劭傳》五方 東 南 中 西 北 《禮記·王制》孔穎達(dá)書(shū)五時(shí) 春 夏 長(zhǎng)夏 秋 東 《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》“長(zhǎng)夏”王冰 注天干 甲乙 丙丁 戊·己 庚辛 壬癸 《呂氏春秋》十二紀(jì)，《禮記·月令》五氣 溫 炎 蒸 清 冽 《子華子·北宮意問(wèn)》五氣 風(fēng) 陽(yáng) 雨 陰 寒 《管子·四時(shí)》五數(shù) 三、八 二、七 五、十 四、九 一、六 《古文尚書(shū)·洪范》五音 角 徵 宮 商 羽 《尚書(shū)·益稷》，《孫子兵法·勢(shì)篇》五臟 肝 心 脾 肺 腎 《太清中黃真經(jīng)》五主 筋 脈 肉 皮毛 骨 《素問(wèn)·宣明五氣論》五侯 魂 神 意 魄 精 《子華子·北宮意問(wèn)》五病 語(yǔ) 噫 吞 咳 嚏 《素問(wèn)·宣明五氣論》五臭 膻 焦 香 腥 朽 《禮記·月令》，《莊子天地》成玄英 注五味 酸 苦 甘 辛 咸 《禮記·禮運(yùn)》，《難經(jīng)·五臟圖》鄭玄 注五事 貌 視 思 言 聽(tīng) 《古文尚書(shū)·洪范》，《尚書(shū)大傳》卷一五材 天 地 人 神 器 彭德《中華五色》五常 仁 禮 信 義 智 董仲舒《賢良策》五精 青龍 朱雀 騰蛇 素虎 玄武 《春秋緯·文耀鉤》（清河郡本）五祀 戶(hù) 灶 中溜 門(mén) 井 《呂氏春秋》十二紀(jì)，《禮記·月令》社樹(shù) 柏 梓 松 栗 槐 《尚書(shū)》亡篇壇土 青土 赤土 黃土 白土 驪土 《逸周書(shū)·作雒》《史記·三王世家》
2發(fā)端于中國(guó)的印刷藝術(shù)
印刷術(shù)作為一種文化傳播與信息交流的途徑與手段。宋人朱翌的《猗覺(jué)寮雜記》（下卷）便說(shuō)：“雕印文字，唐以前無(wú)之，唐末益州始有墨版?！碧栖沧谙掏ň拍辏ü?68年）印的“金剛般若波羅密經(jīng)”（簡(jiǎn)稱(chēng)“金剛經(jīng)”）是現(xiàn)存最早的木板印刷品，卷中含有不少制作精美的木刻扉頁(yè)。以木為版是代表著時(shí)代特征的工藝，以此印刷制成的版畫(huà)遂稱(chēng)為木刻版畫(huà)。歐洲出現(xiàn)印刷術(shù)，較中國(guó)約晚700年。雖然沒(méi)有確鑿證據(jù)證明西方印刷術(shù)直接得自東方，但歐洲最初印刷品的技術(shù)特征和構(gòu)圖方式與中國(guó)先前的印刷品蔚為相似，影響是十分明顯的。由此可見(jiàn)，木刻版畫(huà)是最早出現(xiàn)在中國(guó)，并且具有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)水準(zhǔn)。木刻版畫(huà)不為天成之物，由中國(guó)人率先制作而成；五行學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)展示著中國(guó)文化整體自然的造物構(gòu)架法則，并且由中國(guó)的版畫(huà)率先在世界上進(jìn)行中國(guó)文化的傳播，隨之傳出的不僅僅是一種技術(shù)，而是一種文化觀、價(jià)值觀、世界觀。在制作過(guò)程中所需要或產(chǎn)生的物質(zhì)，也不約而同的構(gòu)成了木刻版畫(huà)獨(dú)特意趣，在五行學(xué)說(shuō)系統(tǒng)下觀察得出下表。
表2五行對(duì)象簡(jiǎn)
五行 木 火 土 金 水五器 木版 墨拓 墨輥（墨） 刻刀 紙
上表主要從木刻版畫(huà)的制作的流程為著眼點(diǎn)，對(duì)環(huán)環(huán)相扣的每一步制作工藝及工具進(jìn)行關(guān)系分析。得出以下推論；從物質(zhì)的基本屬性來(lái)看，木版和刻刀屬
直觀屬性，五才中木屬東方，東方亦為日出的方向，為行事之始；在印畫(huà)的過(guò)程中，墨拓摩擦生熱，即為木生火發(fā)出熱；按制作中印制與否取決于版上有無(wú)上墨，即此步為制作過(guò)程的中部，按照五方土為中的說(shuō)法，那么墨輥或者帶墨的墨輥為之土；木為制作紙的原料，故木生水，印畫(huà)的紙張?jiān)谶@其中屬水。五行學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)中，事物擁有本質(zhì)屬性，在不同的造物子系統(tǒng)中又承擔(dān)著不同的子系統(tǒng)中的屬性，其博大精深體現(xiàn)了我國(guó)古人對(duì)事物的深刻認(rèn)知。
3發(fā)展前行的文化藝術(shù)
人類(lèi)文明發(fā)展過(guò)程的實(shí)質(zhì)是對(duì)人性深層意識(shí)本質(zhì)的不斷自省、揭示和感悟。[3]人類(lèi)的文化發(fā)展如此，其環(huán)境的中的物質(zhì)與生命的形式更加存在著異質(zhì)同構(gòu)關(guān)系說(shuō)，印刷術(shù)以木刻版畫(huà)的形式而言最早出現(xiàn)于中國(guó)，過(guò)程中歐洲向東方學(xué)習(xí)并且發(fā)展，在其后的歷史進(jìn)程中，西方也向東方展示著新的文化與科技發(fā)展成果。在中國(guó)樸素唯物主義——五行學(xué)說(shuō)的系統(tǒng)下詮釋木刻版畫(huà)的文化意涵，為人類(lèi)對(duì)事物的發(fā)展認(rèn)識(shí)提供了旁證。如先生所說(shuō)：“任何事物都有一個(gè)產(chǎn)生和發(fā)展的歷史……事物的現(xiàn)代性特征離不開(kāi)傳統(tǒng)，一切現(xiàn)代性都可以在傳統(tǒng)中找到根源”[4]。木刻版畫(huà)的起源與木刻版畫(huà)的西學(xué)東進(jìn)只是藝術(shù)發(fā)展中的一個(gè)文化側(cè)向性階段，并不能一概而全的去詮釋版畫(huà)藝術(shù)整體的脈絡(luò)歸結(jié)于哪一方；對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的文化也是同樣的，勿一蹴而就全盤(pán)西化，用傳統(tǒng)文化來(lái)解釋當(dāng)代文化的形態(tài)，也可以作為一種文化推廣和認(rèn)知的手段。參考文獻(xiàn)：
[1] 劉安（西漢）.淮南子·原道[m].轉(zhuǎn)引：袁行霈，嚴(yán)文明.中華文明史·第一卷[m].北京：北京大學(xué)出版社，2006：28.
[2] 彭德.中華五色[m].南京：江蘇美術(shù)出版社，2008：30，8689.
