發(fā)布時間：2023-03-15 15:00:35
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的大學生戀愛心理論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：成人教育，心理，原因，對策
成人教育是我國繼續(xù)教育事業(yè)的重要組成部分。成人教育是指通過業(yè)余、脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)的途徑對成年人所進行教育的社會活動，是學校教育的繼續(xù)、補充和延伸。成人教育教學對象不同于傳統(tǒng)的學校教育，主要為在職人員或離開學校以后的成人，不受文化程度和年齡的限制，來自社會上的各行各業(yè)，其組成是復雜的，他們的社會經(jīng)驗、學識水平、心理狀況等都有別于普通大學生。面對在生理、心理、環(huán)境等諸多方面與普通大學生都存在很大差異的成人學習者，成人教育心理學的問題應更加引起關注。因此，對成教學員的心理進行分析，對成教教師的教學工作有著一定的指導作用。
一、成人學生心理問題原因探析
（一）“學”與“混”的矛盾難以統(tǒng)一
成人教育學生生源來源范圍較廣,有的是為圓曾經(jīng)的大學夢的成年人,有的是為了適應社會需要繼續(xù)深造和提升學歷的學生,有的是為了增加自己的技能和知識面而選擇攻讀第二學歷的學生。其共同的特征是他們大多內(nèi)心深處有一種不服輸?shù)膭蓬^,都十分的渴望自己的價值可以得到社會及自己所處環(huán)境的認可。當然,不排除其中也有部分人存混文憑心理。這部分人有的是因為家長的要求不得不學習，有的是為了尋找其他出路或是為了謀求職業(yè),才不得不選擇成人教育這條出路。這部分人的學習目的和動機都不明確,行為比較自由散漫,自我約束力較差，缺課逃課現(xiàn)象嚴重，考試舞弊現(xiàn)象十分普遍，對學校的認同感不強。總之,“學”與“混”的心理矛盾在成人大學生中體現(xiàn)得十分明顯。
（二）失落感與自卑感同時存在
社會心理學家曾指出,個人對自己的價值是通過與他人的能力和條件的比較而實現(xiàn)的。心理學家柯里也指出,他人對自己的評價就是自我評價的一面鏡子。與普通大學生相比,成人學生在自我認知上總覺得不如別人,自我價值低。一是成人學生很多年齡較大，普遍認為自己過了學習的最佳年齡,有的是在高考時失利,曾經(jīng)失敗的陰影一直沒有抹去,接受成人教育只是因為曾經(jīng)無緣普通教育之后的無奈選擇；二是社會上普遍的一種觀點認為“成人教育文憑不如正規(guī)文憑含金量高”，這種社會輿論的消極影響也容易使成教學生產(chǎn)生自卑感。很多高校對普通大學生和成人學生實行兩種管理方式,致使用人單位對成人教育的畢業(yè)生更是帶著有色眼鏡看待。很多成教學生長期處在這種觀念的壓抑下,“危機感”日漸強烈,在家庭、學校、社會三者之間找不到歸屬感,容易產(chǎn)生偏激性格，甚至引發(fā)心理問題或者心理疾病。
（三）成教學生角色壓力大,心理問題時有發(fā)生
成教大學生的基礎知識相對薄弱,同時成教教學要求相對較低,入學要求門檻不高，學生在校學習時間短。教育部在2007年曾文件要求各成人高校在分省計劃編制過程中,要體現(xiàn)成人高等教育為在職從業(yè)人員服務、以業(yè)余學習為主的特點,盡可能減小全日制脫產(chǎn)學習的在校生規(guī)模。但是,目前的狀況是很多成教學生用的仍然是普通本、?？粕滩?學習任務繁重,學習難度較大,心理壓力較大。很多成人學生肩負著更多的家庭、社會、工作三者之間的責任，工作、生活、學習的多種角色衍生出多種壓力，使成教學生更容易產(chǎn)生心理困惑和思想迷茫。此外,成教大學生同樣面臨著交友、戀愛、婚姻等人生的重大選擇,有的要面臨經(jīng)濟拮據(jù)的窘境,甚至遭遇價值觀念的沖突等等,不一而足。論文參考，對策。
二、成人教育學生心理問題的主要表現(xiàn)
（一）心理健康教育形式化
成教學生普遍學習任務較重,且在校學習時間較短,很多學校認為其學習機會來之不易,應該盡量充實其專業(yè)知識，把心理健康教育放在可有可無的位置,致使心理健康教育無法納入課程體系,而僅僅是以一些板報、標語的宣傳替代了事，在個別高校在成教學生中也開設心理健康教育課程,但是課時少得可憐,教師只能作一些基本的理論傳授和簡單心理測試,根本無法進行系統(tǒng)的心理素質(zhì)訓練,心理健康育的活動性與可操作性特點也無從體現(xiàn)。
（二）心理咨詢形式化
一般高校都設有心理咨詢機構,但成教學生很少也很難利用,因為大部分高校將成教學生的面授時間安排在寒暑假或節(jié)假日,而學校的心理咨詢機構在些時間不開放,各高校函授站(點)則沒有條件設立心理詢機構。論文參考，對策。同時，學術界對成教大學生心理咨詢的研究一直處在邊緣化的狀態(tài)。雖然目前研究高校心理咨詢的理論成果不少,但大部分研究主要針對高校普通大學生而言的,專門關注成教大學生的心理咨詢幾乎沒有。盡管很多成人大學生與普通大學年齡相仿,但經(jīng)歷、閱歷、學習環(huán)境不一樣,甚至發(fā)展空間及前途也會很多差別,因此心理輔導和心理咨詢的側重點也不盡相同,如果套用普通大學生的心理咨詢的方法恐怕收效甚微。
（三）日常管理程序化
當前,普通高校成人教育大多實二級管理模式,即成人教育學院或繼續(xù)教育學院負責招生、學籍、教學計劃制訂、教學站(點)審核等工作,各(系)主要負責教學過程的組織和安排、學生的日常管理,其他相關部門負責后勤、黨團等工作,分工協(xié)作是這一管理式的最大特點。然而,在實際的操作過程中,經(jīng)常碰的是分工容易協(xié)作難的尷尬局面。很多高校的教務、黨、團、學工部門很少參與成人教育管理,教師往往臨時聘請或者臨時抽調(diào),輔導員或者班主任都是兼職的,并且黨團組織不健全,才財務部門只負責收費,后勤部門及學生寢室管理部門會因宿舍緊張而安排成教大學生時租住在校外,有的學校甚至不負責安排學生住宿，高校內(nèi)豐富多彩的校園文化活動當然難覓成教學生的蹤影,成教大學生似乎總是高校的一個匆匆過客。這主要是因為很多高校認為普通高等教育是主打產(chǎn)業(yè),成人教育只是學校創(chuàng)收的一種手段；或者認為成大學生有工作單位的保障學校不應過多操心。于是,從繳費、上課、考試、畢業(yè)成了成人學生活的全部,程序化的管理非但無法撫平成教學生昔日的失落感,并且由于與普通大學生相比較而催生了新的落差感,甚由于這種落差而逆反、怨恨、自暴自棄。
三、成人教育學生心理問題的對策
（一）加大心理健康教育力度，為學生構建心理健康的平臺
所謂“教書育人”,教和育應同時存在，“育人”是目的,“教書”只是手段,而要“育人”,首先必須“育心”。論文參考，對策。這樣看來,教育教學過程應該是個“育心”的過程,即一個心理健康教育的過程。對于成教學生而言,“育心”的工作顯得艱巨而迫切。第一,迫切需要專門的成教大學生心理健康教育教材。俗話說,“巧婦難為無米之炊”,缺乏針對性強的教材,成教大學生心理健康教育也舉步維艱。因此,根據(jù)成教大學生的心理特點和心理健康教育的目標體系,編寫出高質(zhì)量的心理健康教育教材和教學參考文獻的。論文參考，對策。第三,把心理健康教育滲透于學科教學之中,各科教師應善于發(fā)現(xiàn)并利用學科知識中有關心理教育的具體內(nèi)容,適時地對學生進行心理輔導,在潛移默化的教學過程中培養(yǎng)學生良好的心理品質(zhì)和健全的人格。論文參考，對策。
（二）利用網(wǎng)絡心理咨詢,關注成教大學生的心理需要和心理問題
網(wǎng)絡心理咨詢是在吸取傳統(tǒng)心理咨詢成功經(jīng)驗的基礎上,借助現(xiàn)代網(wǎng)絡技術,通過在線即時服務、BBS論壇、E-mail郵件等形式進行的心理咨詢。網(wǎng)絡心理咨詢具有開放性,成教大學生不會因為時空的限制而吃“閉門羹”;網(wǎng)絡具有隱蔽性,來詢者可以逃脫熟人的眼光,傾訴平時難以啟齒的問題,釋放心中的壓抑、苦悶,在咨詢?nèi)藛T的幫助下走出心理困惑,克服心理障礙。隨著現(xiàn)代遠程教育的興起,網(wǎng)絡成了成教大學生接受教育的新渠道,心理健康教育和心理咨詢工作當然也應做到網(wǎng)上。值得一提的是,筆者曾在所教成教大學生中進行問卷調(diào)查,“聽說過網(wǎng)絡心理咨詢”的不到被調(diào)查者的15%,一些學生錯誤地將網(wǎng)絡心理咨詢等同于網(wǎng)絡聊天。在了解了網(wǎng)絡心理咨詢的相關情況后,近40%的學生表示,“如果有心理幫助的需要會考慮網(wǎng)絡心理咨詢”,但他們對于咨詢的效果表示“沒有明確把握,試試看再說”。這說明相對于傳統(tǒng)心理咨詢而言,網(wǎng)絡心理咨詢的諸多優(yōu)點使它更容易為成教大學生所接受,因此,對于這一全新的事物,我們一方面要適當宣傳,避免誤解;另一方面,高校要加強心理咨詢網(wǎng)站的維護和管理,咨詢?nèi)藛T要不斷提高自身素質(zhì),利用網(wǎng)絡這一平臺達到“助人自助,化痛為通”的目的。
（三）實施人本化的管理
俗話說,“手心手背都是肉”學校的各相關部門應充分發(fā)揮協(xié)作精神,像對待普通大學生一樣關心和愛護成教學生。論文參考，對策。如財務部門體諒部分學生的經(jīng)濟困難,在當前成教大學生無法享受國家助學貸款的情況下緩收或減免特困學生的學費;任課教師注重與學生的課后交流,學生輔導員經(jīng)常深入學生當中;就業(yè)部門嘗試為成教大學生構筑就業(yè)的平臺,用真摯的愛心和無私奉獻精神為學生排憂解難,撫平他們的自卑感,激發(fā)他們的上進心;學工部和團委既要健全成教大學生的班級管理制度,增強班集體的凝聚力,又要吸引和組織成教大學生參加豐富多彩的校園文化活動,同時可將校園文化活動和心理健康教育結合起來,使他們在積極向上、健康高雅的校園文化活動中陶冶情操,發(fā)揮特長,展現(xiàn)自我,樹立自信,克服自卑,優(yōu)化心境,讓成教大學生學會“用勇氣去改變一切可以改變的,用平靜去接受一切不可以改變的,用理智去區(qū)分可以改變與不可以改變的”,成為身心健康的合格人才。
參考文獻
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論文關鍵詞：閱讀療法心理健康大學圖書館
論文摘要：闡述了閱讀療法的概念和作用，分析了大學生心理健康現(xiàn)狀，探討了高校圖書館開展閱讀療法的意義和作用，并提出高校圖書館開展閱讀療法服務的方法和技巧。
目前我國正處在社會因素急劇變化的時代，生活節(jié)奏加快，競爭13益加劇，對人們的思想形成了強大的沖擊。當代大學生由于成長過程中的自身因素和社會因素，心理疾患已成為普遍而又嚴重的問題。為數(shù)不少的學生在性格、情感上存在缺陷，相對缺乏獨立自理能力，而且耐挫力較差，適應能力偏弱，導致在人際交往和面對新環(huán)境時引發(fā)出許多問題。與此同時，大學生們還存在著許多心理壓力，這些壓力來源于很多方面，有社會各種輿論帶來的壓力，有家庭傳統(tǒng)觀念和教育觀念與自身觀念的沖突帶來的壓力。大學生因心理障礙而休學、退學的占總退、休學人數(shù)的30％左右，自殺、犯罪的發(fā)生率也呈上升趨勢。以上情況不得不引起我們對當代大學生心理狀況的擔憂和如何應對的思考。圖書館是大學生學習和獲取信息資源的地方，對學生的學習和思想的形成有著巨大影響。為使圖書館發(fā)揮預防、化解、排除大學生心理問題、思想問題的教育職能，近些年興起了“閱讀療法”，用以治療大學生心理問題。如何利用圖書館的有效資源，拓展高校圖書館服務內(nèi)容，開展有特色的個性化服務，引導學生通過閱讀來提高心理健康水平和治療心理疾病，是目前高校圖書館應該重視的一種新型服務方式。
一、閱讀療法的概念與作用
所謂閱讀療法，是運用生理學、醫(yī)學和讀者心理學的原理，通過有選擇的讀物和指導性閱讀，來尋求心理問題的答案和解決的辦法。閱讀療法能夠排除讀者的心理困擾和心理障礙，改善情緒，調(diào)整其心理狀態(tài)和行為方式，以達到輔助醫(yī)療的治療目的。作為一種簡單方便的心理自助療法，其應用已越來越廣泛。美國科學家斯塔克在一項全美調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，84％的心理醫(yī)生在使用閱讀療法，該療法在增進自信、改變行為和人際關系方面有特別療效。
閱讀療法通過治療者向讀者推薦一些有益的相關書籍，使讀者通過閱讀來達到緩解、消除心理失調(diào)，促進心身健康，提高工作效率的目的。作為人的精神食糧的書籍，自古以來就有充實人的精神、滿足人的欲求、啟迪人的心智、調(diào)節(jié)人的情緒的作用。閱讀療法的干預水j可分為四個方面：智力的、社會的、行為的和情緒的。在智力水平上，閱讀療法可激發(fā)讀者對自己的態(tài)度與行為進行反思與分析，并意識到處理問題的方法，獲得關于人的行為的知識，拓寬自己的知識面，發(fā)展自己的必趣；在社會水平上，閱讀療法能擴展人的認識范圍，強化禮會和文化規(guī)范，增強社會責任感，也有助于讀者培養(yǎng)正確的人生觀，更加有效地生活；在行為水平，閱讀療法可增強人的活動能力，給讀者提供機會，以便在想象中體驗各種行為模式，考察其可能的結果，也有助于抑制不成熟的行為，促進成長；在情緒水平卜，閱讀療法可使讀者獲得許多經(jīng)驗，在閱讀過程巾可以有意或無意地獲得情感的支持、認同，并通過體驗作者設定情境中的恐懼悲傷，使內(nèi)心的焦慮得以釋放，使情感凈化，從而使被壓抑的情感和體驗進入意識之中，開通情緒和沖動表達的渠道，獲得領悟，為讀者提供機會以了解自己的動機和他人特定情況下的動機，找到解決類似問題的辦法。閱讀療法既可以單‘地使用，也可以與其他療法…起使用。閱讀療法的關鍵是推薦的書籍應符合治療目的、當事人的病情和病兇以及閱讀水平、閱讀興趣。要避免觀點模糊甚至錯誤的書籍。閱讀過程中，讀者若能撰寫讀書筆記，并得到治療者積極的關注和指導，則效果更好。因為閱讀療法有無壓力、無顧慮、無強制性、具有暗示作用的獨特優(yōu)勢，使讀者易于接受。
二、高校圖書館開展閱讀療法的意義
1．通過閱讀療法使大學生及時排除心理困擾。大學生目前患心理障礙疾病的人數(shù)在不斷增加，成為一個不可忽視的社會問題。因此，應當采取預防為主，標本兼治，防重丁治的原則，以便有效地抑制住患病率二升的不良趨勢。讀者到圖書館可以無精神壓力、無顧慮地進行閱讀治療，也不必支付咨詢費用就能解決心理問題。因此閱讀療法相塒于心理咨詢而言，具有明顯的優(yōu)勢。而且閱讀療法具有娛樂、信息、益智、領悟等功能，有利于大學生心理問題的矯治，如同英格蘭布里斯托爾大學醫(yī)生經(jīng)過多年的研究認為的：“閱讀詩歌比吞服藥丸能更有效地治療焦慮癥和抑郁情緒”。調(diào)查顯示大學生70％曾經(jīng)通過讀書來解決心理困擾、排除心理障礙。所以閱讀療法不失為進行心理健康教育的一種好辦法。
2．拓展了高校圖書館的服務內(nèi)容與方式。治療大學生的心理障礙，圖書館是責無旁貸的。閱讀療法服務的丌展是對幾十年傳統(tǒng)、被動的圖書館閱覽服務方式的一種挑戰(zhàn)，它順應了信息社會高校圖書館發(fā)展的需要，增強r高校圖書館在社會文化、信息市場的競爭力。
3．發(fā)揮了高校圖書館的教育職能。高校圖書館除肩負著信息眼務的職能外，還宿負著對火學生進行思想、心理、文化、信息素質(zhì)等多種教育職能。圖書館作為人才教育體系的重要組成部分，作為高校教育的第二課堂，應當充分發(fā)揮自己的教育職能，利用自己的資源優(yōu)勢，以書籍對大學生進行心理健康教育。
4．有利于逐步完善閱讀療法的理論與應用。閱讀療法在同的研究歷史較短，理論與應用研究十分匱乏，它的作用機理和應用效果還處在研究探索階段。高校圖書館開展閱讀療法，可以積累經(jīng)驗，在實踐用中加強對閱讀療法的研究。
三、高校圖書館如何開展閱讀療法
1．圖書館工作人員要加強學習。由心理咨詢師對館員進行必要的心理健康教育輔導。工作人員要極大地豐富和完善自己的知識結構，必須具備圖書情報專業(yè)知識、心理學、醫(yī)學等基本知識，不斷地加強自身繼續(xù)教育，提高業(yè)務素質(zhì)，充分了解學生的各種心理需求。
2．廣泛宣傳閱讀療法。我國對閱讀療法的研究還很少，研究進展較遲緩。圖=館可以利用宣傳欄、校，播站，舉辦講座等大力推介閱讀療法，向?qū)W生介紹閱讀療法的作用與基本常識。大學生中常見的心理困擾和心理障礙，一般都能從圖書館收藏的書刊資料中找到排解方法。這有助于大學生在大學期間，乃至今后到社會上能夠自覺而有效地利用圖書這種特殊的藥石預防和凋適心理障礙，使之終身受益。例如，某圖書館舉辦j，“閱讀療法”展覽，以“現(xiàn)代生活的第二起居室——健康閱讀——快樂生活”為主題，推廣“以書為藥”的閱讀療法，并向讀耆推薦古代閱讀療法處方一一清代張潮開列的閱讀療法書目書本草和改編的常用對癥閱讀療法書日。
3．圖書館設立專門的閉讀臺療室。閱讀治療室應為專的閱覽室，環(huán)境應布置得輕松幽雅，使讀者感到精神放松。藏書要經(jīng)過精心選擇，放置針對大學生常見的心理問題有幫助的文獻。由經(jīng)過培訓的咨詢靖員，提供心理咨詢書刊目錄和專題文章，輔導讀者進行有效閱讀。
4．進行網(wǎng)絡心理咨詢服務。在校園宣傳心理健康教育常識，}傳具有啟發(fā)意義的佳作。讓更多的網(wǎng)者來學習。推薦優(yōu)秀書目，以利學生根據(jù)自己的需要閱讀。還可以和來訪者在網(wǎng)絡進行交流，解答他們的困惑，使更多的大學生獲益。
5．豐富館藏資源，編制專題書目。閱讀療法必須有相應的館藏資源，應根據(jù)需要合理地進行文獻配置。還要根據(jù)學生需求，有針對性地、經(jīng)常地提供心理咨詢書目、刊目、專題文章，開展導讀工作。
關鍵詞：大學生消費；消費心理；消費行為；消費誤區(qū)
一、大學生消費的現(xiàn)狀和特點
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生消費主要有四個方面的經(jīng)濟來源：一是家庭(包括家庭負債供給)和親友們的資助，占93.55％；二是國家、學校和社會提供的獎學金、助學金及困難補助；三是國家提供的助學貸款；四是學生通過各種途徑，開展勤工助學活動，獲取一定經(jīng)濟報酬，以彌補學習消費之不足。通過調(diào)查數(shù)據(jù)分析，大學生的消費呈現(xiàn)如下特點：（1）消費內(nèi)容的多樣性。大學生的消費主要包括生活消費、學習消費、娛樂消費及其他特殊消費；（2）消費水平的不平衡性。由于地區(qū)間、行業(yè)間經(jīng)濟發(fā)展的不平衡，導致了各家庭收入的不平衡，這決定了大學生的消費水平存在較大差距，同時又由于年級和專業(yè)的不同，也決定了大學生消費水平的不平衡；（3）消費心理的差異性。大學生消費心理差異性表現(xiàn)在：一部分學生消費心理不成熟，部分學生不懂得理財，沒有正確的消費觀。（4）消費行為的復雜性。消費行為是指人們消費資源來滿足自己生活需要的過程。消費行為是與消費者主觀需求和消費動機相聯(lián)系的。由于每個大學生的主觀需求和消費動機不同，因此，大學生的消費行為表現(xiàn)出復雜性；（5）消費趨勢的不合理性。目前，“超前消費”的觀念在大學生群體中很受歡迎。部分大學生的高消費現(xiàn)狀呈以出消費貴族化和崇尚名牌的特征。
二、產(chǎn)生不合理消費行為的原因
1．社會環(huán)境
近幾年由于經(jīng)濟迅速的發(fā)展，人民生活水平的提高，部分家庭已經(jīng)先富起來了，消費方式有了很大的變化，傳統(tǒng)的消費觀念受到了強烈的沖擊，相互攀比的消費心理較為普遍，中國人特有的“面子”消費，更加劇了這種攀比之風。同時，社會上一些不健康的高消費行為被一些分辨能力較低的大學生當成時尚，而過度的廣告宣傳更讓人頭暈目眩，也讓高消費在學生的心中種下了種子，網(wǎng)絡又給予學生許多不正確的暗示。
2．家庭因素
現(xiàn)在的大學生幾乎都是獨生子女，同時又在“再苦不能苦孩子”的觀念影響下，父母把收入的大部分花在子女身上，盡一切可能滿足子女的任何要求。在這種環(huán)境中成長起來的孩子，變成了只會向家長伸手要錢的“富人”。曾經(jīng)有報道說老父親在家賣血供孩子讀書，孩子卻在外面上網(wǎng)、談戀愛，穿名牌、比闊氣。當代大學生不良消費行為的產(chǎn)生，應該說家庭要負一定的責任。
3．個人主觀因素
大學生由于受年齡、閱歷等因素影響，消費需求存在不確定性和可誘導性。由于大學生的思想情感、志趣愛好、性格氣質(zhì)還未完全定型，消費行為存在沖動性和模仿性。在受外界環(huán)境的刺激和誘導時，消費動機存在時尚性和從眾性。在理財方面缺乏鍛煉，消費呈現(xiàn)盲目性。
4．教育管理薄弱
首先，高校對大學生消費心理和行為方面的研究不足，專題論文收入學術期刊更是少之又少。其次，“兩課”教學中對大學生消費觀的教育指導不夠，消費觀的教育沒有納入與之密切相關的人生觀、價值觀的教學體系中。再有，校風建設范疇中普遍缺少倡導大學生勤儉節(jié)約生活消費觀的內(nèi)容。大學生這個消費群“示范效應”非常明顯，都有從眾心理，但在大學的日常思想教育中普遍缺少消費觀的教育。
三、大學生消費存在的誤區(qū)
攀比消費誤區(qū)。大學生自尊心、好勝心、虛榮心較強，大家同處一個屋檐下，誰也不想“矮人一等”。但有的學生不考慮家境和個人的消費水平，看到別人有手機、電腦，自己也得有；別人過生日、下飯店，自己也不能落在人后，甚至檔次還要升級；既給家庭增加了經(jīng)濟負擔，也阻礙了順利完成學業(yè)，甚至導致誤入歧途。
盲目消費誤區(qū)。一般說來，消費應當考慮自身需要。但由于大部分學生第一次離開父母，剛剛開始自行支配各種費用，理財能力差，缺乏開支的計劃性。尤其是經(jīng)濟條件較好的學生，經(jīng)常受其他需要的沖擊而改變初衷，使得自己在消費時“跟著感覺走”，導致盲目的不必要消費。
從眾消費誤區(qū)。從眾，也就是俗語所說的隨大流，是指在社會群體的壓力下，個人自覺或不自覺地放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。大學生是一個特殊的消費群體，喜歡追求“新、奇、特、美”，迫切希望得到他人的認可和注意。很多消費品往往在大學生中一出現(xiàn)就迅速流行開來，如配備手機、電腦、買高檔化妝品，上網(wǎng)聊天等，可以這么說，現(xiàn)在的大學生沒有上網(wǎng)聊天經(jīng)歷的恐怕很難找了。但是，他們在以分秒計費時卻很少想到，這些消費的必要性和自己的經(jīng)濟承受能力。
超前消費誤區(qū)。作為新世紀的大學生，人人都想擁有屬于自己的電腦，但如果買來由于學習時間緊，或主要用來上網(wǎng)、打游戲，不能充分發(fā)揮電腦的效用，那就沒有多大的購買必要性。同時學生生活相對獨立，與外界聯(lián)系較少，時尚手機也往往只是一件裝飾品或者身份的象征。另外，近年社會上流行借貸消費、超前消費，受此風潮影響，大學生也追逐時尚，走入了超前消費的誤區(qū)。
炫耀消費誤區(qū)。大學生中流行“高價消費”，都是為了自我炫耀，滿足虛榮心，是一種“畸形消費”。比如在校園里,電腦、手機、CD、MP3、錄音筆被稱為大學生的五件武器。除了實用，這也是一種表明自己生活優(yōu)越的炫耀性的東西。有的同學看別人談戀愛，他也找了漂亮女友，目的就是讓其他同學羨慕他。大學生也明白“雖然我知道這樣炫耀消費有負父母，但已經(jīng)這樣了”。事實上，大學生自己還沒有經(jīng)濟來源，全靠家庭支持，這么不切實際的炫耀亂花，進校門就陷入“經(jīng)濟危機”，又如何能安心學業(yè)。
負債消費誤區(qū)。隨著我國市場經(jīng)濟的發(fā)展改變了大學生的消費觀念，消費觀念越來越超前。20年前的中國大學生崇尚“儉以養(yǎng)德”，但80年代出生、現(xiàn)正就學的中國大學生，則以“負債消費”為主流。目前在大學校園里有很多學生表示“敢用明天的錢”負債消費?！柏搨M”使很多學生耽于物欲，發(fā)展嚴重者輕則引起經(jīng)濟糾紛，動武斗毆，影響同窗友誼，重則引發(fā)犯罪事件，于社會治安不利。
四、引導大學生養(yǎng)成健康消費心理和行為的建議
第一，加強世界觀、人生觀、價值觀的教育。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的消費觀。因此，要把人生觀和價值觀的教育放在首位，讓大學生分清什么是正常消費，什么是盲目攀比。我們要幫助大學生提高思想覺悟，矯正攀比心理，樹立適應時代潮流的、正確的、科學的價值觀，確立正確的人生準則。
第二，加強艱苦樸素精神的教育。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題，也是人生觀價值觀問題。在新時期，艱苦奮斗教育的內(nèi)容是豐富的，形式也是多樣的：如進行艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育，組織青年學生到艱苦、落后地區(qū)開展社會調(diào)查、訪貧問苦、科技文化服務等活動，參加搶險救災，以及對失學兒童和貧困大學生獻一份愛心等，都是艱苦奮斗教育的有效方法。通過這些教育方法，可以使大學生看到我們?nèi)〉玫某晒痛嬖诘牟罹?，了解群眾的疾苦和困難，了解祖國和人民對他們的期望，從而自覺繼承、弘揚艱苦奮斗精神。
第三，加強家庭與學校的配合。家庭關系最具人倫的基礎特征，同時又是人倫文化的傳遞和創(chuàng)造基地。學校教育比較系統(tǒng)、規(guī)范，多從大處著眼，理論性強，而家庭環(huán)境中對孩子的教育具有具體、生動、形式性強的特征。因此，存在學校教育重一般理論，而家庭環(huán)境重具體應用的分工，兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。
第四，樹立科學的消費道德觀念。盡管新生入學時，一些學校就開設了大學生思想道德修養(yǎng)的相關課程，但其中“消費道德”教育卻一直是空白地帶。根據(jù)大學生年齡和消費行為的特點，大學生消費道德教育的內(nèi)容應該充滿豐富性，以強調(diào)“合理與適度”消費，反對過度消費、高消費、超前消費，提倡“量入為出”有計劃地消費；強調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費觀，反對及時享樂、奢侈腐化、揮霍浪費等消費主義觀等，應該全面關心大學生的身心健康成長，適當?shù)匾搿跋M道德”的相關內(nèi)容，引導大學生在消費方面的理，幫助大學生在生活中逐漸成熟發(fā)展。
第五，培養(yǎng)和加強大學生的“財商”。所謂“財商”,指的是一個人在財務方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J識與運用。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應圍繞這兩方面的內(nèi)容，可以開設“科學理財”的選修課，或者把“財商教育”納入“兩課”教學內(nèi)容。有助于他們改正錯誤的消費方式，對他們將來的個人創(chuàng)業(yè)及發(fā)展都是有幫助的。
第六，開展勤工助學等活動，培養(yǎng)獨立自主的精神。可以組織不善于理財?shù)膶W生參加勤工助學、義務勞動等活動，使他們體會到賺錢不容易的艱辛，樹立勤儉節(jié)約、獨立自主的觀念。同時，也可以組織有關消費狀況的問卷調(diào)查和討論，引導學生對不良消費心理和行為進行自我解剖與反思。建立機構幫助處理大學生消費投訴；充分發(fā)揮大學各社團的作用，開展消費問題討論會、消費知識競賽、消費投訴等實踐活動；充分利用校內(nèi)大眾傳播工具，如校園網(wǎng)、廣播電臺、校報、團訊、系刊等傳播媒介進行直觀形象的消費教育，引導消費輿論。
作者單位：常熟理工學院機電工程系
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一般來講，心理健康研究屬于個體對象層次，但在某種程度上，又具有一定的群體性特征。因此，心理健康范疇是介于中觀與微觀之間的研究。大學生有很多共同點，而不同類別的學生群體又具有鮮明的特征。本文研究對象為地方建筑類高校學生心理，旨在通過調(diào)查研究某地方建筑類高校學生心理狀況，有針對性的開展心理健康教育，并能進行教育效果的檢驗。
一、調(diào)查對象特點分析――地方建筑類高校的學生構成分析
（一）性別特點
在調(diào)查的500份問卷中，男生占83%。
通過大樣本總體成數(shù)檢驗，設H0：P=0.5 H0：P>0.5
Z=（0.83-0.5）/√[0.5（1-0.5）/500]=14.85
α=0.05，Z0.05=1.96 14.85>1.96 否定原假設，即可認為男生比例高于女生。
統(tǒng)計結果表明該地方建筑類高校學生性別比例差異較大，男生多于女生。
（二）生源來源特點。
調(diào)查結果顯示，農(nóng)村生源為75%，經(jīng)過大樣本總體成數(shù)檢驗
Z=（0.75-0.5）/√[0.5（1-0.5）/500]=11.25
Z0.05=1.96 Z> Z0.05，即可認為農(nóng)村生源多于城鎮(zhèn)生源。
（三）擇校（或?qū)I(yè)）原因分析
學生選擇建筑院?；蚪ㄖI(yè)就讀的原因中，選擇“家中有從事建筑行業(yè)的，能夠安排工作”的占22%，選擇“父母或重要親屬擁有建筑產(chǎn)業(yè)，日后繼承家族產(chǎn)業(yè)的”占16%，選擇“建筑業(yè)每年的用工需求量大，易于找到工作”的占54%，選擇“單純喜歡建筑類相關專業(yè)，填報志愿時未考慮其它因素”的占7%，選擇“隨便填報志愿” 的占1%。其中前三項選擇均與日后的工作相關聯(lián)。
將前三項合并為“與工作相關”，所占比例為92%，將后兩項合并為“與工作選擇無關”，經(jīng)過大樣本總體成數(shù)檢驗，
Z=（0.92-0.5）/√[0.5（1-0.5）/500]=18.92 Z0.05=1.96 Z> Z0.05
即可認為地方建筑類高校的生源在選擇學?；?qū)I(yè)時均與工作相關。
二、心理問題分析
在調(diào)查的500名學生當中，認為自己存在一定的心理問題的有31%。地方建筑類高校的學生具有男生多、家庭收入低、考慮現(xiàn)實問題等特點。在該類特征影響下，其心理問題特點主要表現(xiàn)在以下方面：
（一）學業(yè)引起的心理問題較少。
認為自身存在心理問題的學生當中，只有5%與學業(yè)有關。換句話說，500名被調(diào)查者中只有8個人存在學業(yè)的困擾。
（二）情緒問題比較普遍。
500名調(diào)查者中，超過40%的學生認為自己存在情緒問題，當然其中一些并不認為這屬于心理問題。然而我們知道，情緒對心情有著直接的影響，對心理也存在著間接地影響。長期的情緒激動、低落等都會導致一定程度的心理問題。
（三）宿舍人際關系問題敏感。
大學人際關系較為單純，但人際關系問題也是影響學生情緒并間接影響學生心理的一個主要因素。而在眾多人際關系中，又數(shù)宿舍人際關系最為重要。宿舍人際關系是大學生中最為密切、直接的人際關系，也是最不可避免的人際關系。大學生活中，宿舍生活至少占到1/3的時空，因此也是事故最為頻發(fā)的敏感地帶。
（四）情感問題。
大學階段學生性心理趨向于成熟而又遠未達到真正成熟的階段，有一定的性意識，對異性興趣增大，情感生活的重要性逐漸增加，成為生活中的重要組成部分。愛情是一種濃烈的感情，具有唯一性與排他性，最炙熱也最容易帶來傷害。在大學中，因為戀愛、失戀、單戀等引起的自傷、自殺、傷人、殺人、抑郁等現(xiàn)象層出不窮。
（五）大學生活適應問題。
適應性問題主要存在于大一新生中，如不能順利過渡到大學生活、適應大學生活，就會引起一系列的心理問題，并進而影響學生的整個大學階段。因此，這是大一新生心理健康教育應重點關注的內(nèi)容。
（六）就業(yè)心理問題。
由于較高的就業(yè)率，就業(yè)引起的焦慮問題在建筑類高校中相對較少。但這并不意味著就業(yè)心理問題可以被忽視。地方建筑類高校的就業(yè)心理問題主要表現(xiàn)為就業(yè)層次較低引起的挫敗感、從業(yè)流動率大引起的不安全感以及女生就業(yè)困難引起的不公平感。
（七）調(diào)查中集中體現(xiàn)的不健康心理。
第一、自卑心理
異于高中階段學生的全部精力幾乎都用在考試型學習方面，大學更強調(diào)全面綜合的發(fā)展。而在地方建筑類高校中，農(nóng)村生源、中低收入水平生源較多，高中階段參加課余活動少，其它文藝、體育技能也較少，知識面不寬。當進入到五彩繽紛的大學中來，這部分生源的挫敗感會增強，自卑失落的心理較為常見。
第二、冷漠心理
冷漠心理是自卑心理的延伸。冷漠即不關心，不關心源于不了解，不了解是因為不參與，不參與很大程度上由于膽怯與自卑。外表的冷漠往往是內(nèi)心自我保護的一種表現(xiàn)。用外表的冷漠來掩飾自我的自卑是一種不得已而為之的堅強。
第三、孤獨感受
孤獨感受又與自卑心理和冷漠心理息息相關。其實很多時候，有些學生看見他人積極參與豐富多彩的大學生活心中無限向往，但是由于種種原因有一部分學生總感覺自己被大學的世界拒之門外，主動的或被動的，必然的或偶然的。但無論原因如何，缺乏了集體生活的個人，孤獨的感受是不可避免的，也是導致情緒失落的主要原因。
三、心理健康教育的開展途徑
（一）有針對性的開展心理健康教育
第一、心理健康的趣味性與知識性相融匯。
從心理學講座的上座率上不難發(fā)現(xiàn)大學生對心理學知識的渴求程度。在很多學生看來，心理學本來就是一種極具吸引力的學科，科學、神秘而又令人著迷。因此，對學生開展心理健康教育時，可以充分利用好學生的獵奇心理，以趣味性為切入點，以知識性為目的，二者相融合，從而達到吸引學生教育學生的效果。
第二、健康教育的預防性與治療性相結合。
很多人存在這樣的認識誤區(qū)，即解決心理問題為主要任務，預防心理問題為次要任務。這是典型的本末倒置，也是大學心理健康問題解決起來總是事倍功半的原因所在。健康教育應首先做到預防為主，防微杜漸、未雨綢繆。發(fā)現(xiàn)問題越早，解決問題越容易，而不能當沒出現(xiàn)危機事件時放任自流，一旦出事再積極治療。心理健康教育只有將預防性與治療性相結合才能更加有效。并通過研究總結不同心理問題初期的表現(xiàn)，以做到早發(fā)現(xiàn)、早預防、早解決。
第三、教育開展的課堂性與生活性相貫通。
心理健康教育的收效絕非幾次課堂教學就能實現(xiàn)，更重要的是引導學生將所學知識運用到日常生活中的分析問題和解決問題中來。只有有意識的運用知識解決問題，心理學知識才算了學會了學懂了，不然再多的理論也起不到好的作用。
第四、教育者的專業(yè)性與業(yè)余性相輔助。
高校心理健康教育的專業(yè)實施者主要包括心理學教師、心理咨詢師，業(yè)余實施者主要包括輔導員、社會工作者、教師、黨團干部、學生干部等。專業(yè)的開展方式包括心理健康課、心理健康講座、心理咨詢。業(yè)務的開展方式主要包括其他人員對學生的心理疏導。專業(yè)的心理健康教育是基礎，但業(yè)余的心理健康教育圍繞著學生生活的方方面面也是必不可少的。因此，二者的關系是相輔相成缺一不可的，不能厚此薄彼，更不能因為存在了其中一種就認為另一種沒有存在的必要性。
第五、教育過程的整體性與階段性相協(xié)調(diào)。
不同年級學生關注的重點是不同的，出現(xiàn)的心理問題也是不同的。心理健康教育在某種程度上也和學生學習的專業(yè)課是一樣的，有一個由淺入深的層次性問題，例如對大一的學生沒有必要開展過多關于就業(yè)焦慮的心理疏導。所以心理教育和職業(yè)生涯是一樣的，都需要規(guī)劃，需要整體性與階段性的協(xié)調(diào)。
（二）高校學生工作與高校社會工作相結合
目前很多高校的學校社會工作基本上為思想政治教育工作和學生管理工作所代替。雖然學校社會工作與學生工作有重合的部分，然而社會工作與學生工作的理念與方式卻存在著較大的區(qū)別。社會工作強調(diào)“助人自助”，學生工作注重全面細致，面對同樣的問題所采取的主要工作方法方式也可能不盡相同。二者的共同之處在于服務的主體是相同的。有效的整合學校社會工作和學生工作的優(yōu)勢，可以幫助我們更好的開展心理健康教育。具體可以從積極構建系統(tǒng)預防、合理完善資源分配、特別關注弱勢群體和及時介入危機事件四方面入手。
（三）通過高校黨團建設樹立正確的人生價值觀
高?；鶎狱h建工作肩負著為黨輸入高素質(zhì)的新鮮血液的使命，同時也是加強大學生道德水平、心理健康水平的重要方式。為了提高高?；鶎狱h建水平，從學生的思想上、心理上、行為上積極融入大學，應從改變形式主義的黨員發(fā)展程序、改善僵化枯燥的基層黨建活動、改良作用單一的學生黨建功能、改革動力不足的黨建創(chuàng)新機制幾個方面入手，拓展高校黨建思路，切實提高黨建水平。
（四）避免不良社會思潮的影響
青年大學生有一定的知識積累，容易接受新鮮事物，且尚未形成自己確定的人生觀和價值觀，最易被社會思潮所影響。例如散漫的新自由主義、功利的實用主義、虛偽的民主主義、狹隘的民族主義、虛榮的拜金主義以及獵奇的等不良社會思潮對大學生價值觀均存在著負面的影響。在此影響下，大學生形成了頹廢型行為、功利型行為、冷漠型行為、沖動型行為和享樂型行為，最終影響學生的心理健康。為了抵御不良思潮對大學生的影響，高?？梢詮奶岣咚颊逃綀猿掷碚撀?lián)系實際、強調(diào)學習主體地位運用現(xiàn)代媒介手段、了解學生個性心理，控制正確輿論導向幾個方面加以改善。
四、小結
大學生正處于迅速走向成熟，但又未達到真正成熟的階段，因而在心理發(fā)展中，就難免出現(xiàn)許多矛盾和沖突。在有些情況下，大學生不能很好的處理心理發(fā)展的矛盾和沖突問題，所以在高校中才會頻頻出現(xiàn)大學生因心理問題而導致的極端行為。例如大學生跳樓、馬加爵碎尸、藥家鑫殺人、以及在大學校園中各種各樣的非主流個性張揚等現(xiàn)象，讓曾經(jīng)的天之驕子如今飽受爭議，無數(shù)次因為各種事件被推至輿論的風口浪尖。這些現(xiàn)象的背后，其實質(zhì)還是反映出大學生常見的心理健康問題，主要包括：學業(yè)問題、情緒問題、人際關系問題、情感問題、大學生活適應問題、就業(yè)問題等。大部分學生心理都或多或少的受到這些問題的困擾，因此有針對性的開展心理健康教育有利于幫助學生解決困擾，提高其心理健康水平。
在地方建筑類高校中積極開展心理健康教育有助于為社會培養(yǎng)全面發(fā)展、適應性強、抗壓性好的建筑類人才。
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【關鍵詞】實踐性教學 教師素質(zhì) 思想政治
高職思想政治理論課的實踐性教學，是高職思政課教師為配合課堂理論教學而有目的、有計劃地組織學生深入社會的活動，是一個通過實踐鍛煉和社會教育來健全學生成長機制的過程。它對促進高職學生內(nèi)化老師所傳授的理論知識，使學生了解社會、認識國情、增長才干、培養(yǎng)品格、增強社會責任感等有著不可替代的作用。高職思想政治理論課實踐性教學，有三個層次目標：一是通過系統(tǒng)的理論學習，掌握基本原理和基本觀點；二是引導和幫助學生認同、接受、內(nèi)化理論，牢固樹立世界觀、人生觀、價值觀；三是在掌握理論基本觀點的基礎上，培養(yǎng)和提高學生運用立場、觀點和方法分析、解決實際問題的能力，達到知行統(tǒng)一。
高職思想政治理論課實踐性教學包括課堂實踐、校園實踐、社會實踐等不同的形式，是課堂實踐、校園實踐和社會實踐“三位一體”的立體化教學模式，教師素質(zhì)在實踐性教學中發(fā)揮重要作用。
一、課堂實踐教學方式對教師能力素質(zhì)的要求
1、案例教學，教師應該具備三種素質(zhì)，處理好三種關系
案例教學指的是圍繞一定的教學目的，把社會生活中的實際問題引入課堂，提供高度仿真的情境，引導學生綜合運用所學的理論知識來思考、研究、分析案例，從而提高學生分析問題、解決問題能力的一種實踐性教學方法。
案例主要有三個來源：一是來源于學生熟悉的校園內(nèi)的事例；二是來源于改革開放以來出現(xiàn)的新情況、新問題、新經(jīng)驗、熱點、焦點問題；三是來源于歷史上有代表性和教育意義的典型事例。案例教學是一種感染與針對性較強的實踐教學環(huán)節(jié)，能夠引起學生濃厚的興趣和好奇心。案例教學允許學生開展激烈的辯論，為調(diào)動學生的主觀能動性，引導他們獨立思考問題，培養(yǎng)學習興趣，積極參與教學活動提供了有利條件。
案例教學要求教師具備三種素質(zhì)，處理好三種關系。一要具備知識素質(zhì)，處理好案例與教學內(nèi)容、教學目的的關系。教師首先要根據(jù)教學內(nèi)容、教學目的選擇合適的教學案例，這要求教師有扎實的專業(yè)水平和選擇能力。二是要具備政治素質(zhì)。要有堅定正確的政治立場，清醒的政治頭腦，敏銳的政治嗅覺和較強的洞察力，在大是大非面前，引導學生樹立正確的時政新聞觀，堅定自己的人生志向和奮斗道路。三是要具備能力素質(zhì)，處理好案例教學中教師與學生的關系。案例教學要充分依靠教師對教學影響的調(diào)節(jié)、控制和改造的作用，熟練駕馭課堂，激發(fā)學生的學習熱情和內(nèi)在潛能，讓學生積極主動地探求，生動活潑地發(fā)展。給學生提供充分展示自己的機會，為學生開辟自主思維的空間。
2、專題研討，教師應該具備三種素質(zhì)、組織好三個環(huán)節(jié)
專題研討是指學生將所學理論知識用于對實際問題進行分析的一種實踐方法，它表現(xiàn)為學生在教師的指定命題下，經(jīng)歷搜集資料、分析歸納、提煉觀點、撰寫小論文并在課堂上進行研討的一種實踐過程。
專題研討有三個重要特點：一是學有所用，針對性強。它將理論知識直接和實踐結合，解決實際問題，是檢驗學生學習效果和分析問題能力的尺度。二是自主學習，興趣性強。研討題目涉及領域廣泛，具有開放性。在研究過程中，學生自主性強，便于學生獨立思索，主動積極地構建自己的認知結構。三是知行合一，實效性強。專題研討的觀點和結論是學生建立在“知”的基礎上實現(xiàn)“行”，實現(xiàn)理論真正“進學生頭腦”，故而所取得的教育教學效果是單純的課堂理論灌輸所無法比擬的。專題研討作為一種思辯與創(chuàng)新的實踐教學環(huán)節(jié)，需要教師具備三種素質(zhì)組織好三個環(huán)節(jié)：首先教師要具備豐富的知識儲備，選擇好專題研討主題。教師要精通教材，有針對性地圍繞教學目標和學生感興趣的問題，擬定一些研討題目。如國內(nèi)時事焦點問題、國際熱點問題，學生關心的戀愛交友、人際關系、心理健康等問題。其次，要具備活動組織能力，培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)。組織學生開展專題研討，要有針對性地培養(yǎng)學生的民主意識、團結合作品質(zhì)、集體主義精神以及社會調(diào)查實踐、查閱資料、組織協(xié)調(diào)和創(chuàng)新等多方面的能力。第三，要具備課堂駕馭能力，引導課堂研討。教師引導學生在專題研討時論點鮮明、論據(jù)充分、論證嚴密，口頭表達通順、流暢，臨場表現(xiàn)大方。
二、校園實踐的方式及對教師素質(zhì)的要求
1、校園文化，教師應該具備六種素質(zhì)
校園文化是學校長期形成的并為師生所廣泛認同的校園精神以及培養(yǎng)這種精神所需文化環(huán)境的總和。校園文化與思想政治理論課實踐教學有關的內(nèi)容，表現(xiàn)為學生的社團活動、讀書小組、征文比賽、辦報辦刊、演講辯論、知識競賽、書法攝影、文明（班級、宿舍）工程、愛心工程、溫暖工程、志愿服務等多種形式。它能調(diào)動學生自我教育、自我管理、自我服務的積極性，形成關心他人、關心學校、關心社會的良好風氣，營造環(huán)境管理與人格管理相得益彰、他律與自律有機結合的氛圍，培養(yǎng)學生講文明、講禮貌、有道德、守紀律的品格和積極思考、勇于創(chuàng)新的精神。
開展校園文化活動是思想政治理論課課堂教學的延伸和補充。它能將思想政治理論教育中的集體主義、愛國主義、社會主義教育和科學的世界觀、人生觀、價值觀教育，在更為廣泛的空間和層面上展開，培養(yǎng)學生的拼搏精神、團隊精神、科學精神，激發(fā)學生的興趣，調(diào)動學生潛能，培養(yǎng)學生的習慣，訓練學生的技能，教會學生做人。
要組織建設好校園文化，教師必須具備的素質(zhì)有：一是組織協(xié)調(diào)各部門，開展好各項活動的能力。二是具備一定的天文、地理、文學、數(shù)學、物理、化學、醫(yī)學等自然科學知識，同時還要掌握一點琴棋書畫的技能。三是審美素質(zhì)，感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的一種能力。四是道德素質(zhì)，具有愛心，犧牲精神。五是語言表達能力。六是魅力，即教師要具有感召力、凝聚力、號召力。
2、網(wǎng)絡引導，教師應會扮演兩個角色，具備六種素質(zhì)
隨著計算機的普及，網(wǎng)絡技術為學生提供了大量的信息源，網(wǎng)絡改變著大學生的思想觀念，改變著大學生行為和群體的存在方式，也豐富了大學生的精神需求，為他們提供了廣闊的學習空間。同時，網(wǎng)絡對學生的消極作用越來越明顯，有害信息和錯誤觀點的傳播、各種思想觀點和意識形態(tài)的共存，可能影響學生的判斷力、改變他們的思想。長期沉迷于虛擬群體交往還可能導致人格障礙和信任危機，影響學生與他人良好人際關系的建立與發(fā)展，網(wǎng)絡虛擬形象也會導致大學生角色錯位，影響其正常的社會化，不利于健康成長。
政治課教師要利用好網(wǎng)絡這個陣地，就要扮演網(wǎng)絡信息員、網(wǎng)絡評論員的雙重角色：一是及時了解、掌握網(wǎng)絡輿論動態(tài)，發(fā)現(xiàn)社會熱點問題，有助于做好宣傳工作。二是正確引導輿論，維護社會穩(wěn)定。三是通過與學生網(wǎng)上溝通，交流，化解矛盾，解決問題，四是宣傳黨的路線、方針、政策。五是收集、整理、分析網(wǎng)絡輿論信息，為領導決策提供服務。
網(wǎng)絡輿論引導是思想政治教育的制高點，是一項政策性、挑戰(zhàn)性很強的工作，勝任這種工作需要較高的素質(zhì)要求：一是要勤奮、敬業(yè)。二是要求有強烈的事業(yè)心和責任心。三是要求有較高的政治素質(zhì)、政策理論水平。四是要有較寬的知識面、要具備一定的社會學、心理學、政治學、組織行為學、大眾傳播學等學科知識。五要具備一定文字表達能力。六是要求熟悉計算機和網(wǎng)絡技術、熟悉網(wǎng)絡語言特點與規(guī)律。
三、社會實踐的方式及對教師能力素質(zhì)的要求
1、開展社會實踐，教師應該樹立一個新觀念、具備三個意識
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，是新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑。社會實踐的方式主要有參觀考察、社會調(diào)查、勤工儉學、公益活動與專業(yè)相結合的實習和實訓等實踐教學活動。
實踐證明，通過實踐活動，第一，可以使學生進一步接觸、體驗、融入社會，在實踐中縮短理論與實踐的距離，使學生對書本知識有更直觀、更親切、更深刻的體會，進一步消化課堂上學到的理論知識，深化學生的認知水平，提高學生的認知能力；第二，學生通過親身經(jīng)歷、親自考察，了解和體驗社會，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題，增強學生運用的基本立場、觀點和方法，明辨是非和解決問題的能力，增強他們的社會責任感，提升學生思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和身心素質(zhì)。
社會實踐要求教師樹立新的教學觀，落實開放意識、參與意識、創(chuàng)新意識。新的教學觀要求教師改變傳統(tǒng)的灌輸模式，采用多種靈活的教學手段，把課堂教學與社會實踐有機結合，把教學從課堂延伸到課外，賦予政治課新的生命力，激發(fā)學生學習興趣，培養(yǎng)學生適應社會的能力。在指導學生社會實踐中，第一，教師要落實開放意識，認識到政治課的非封閉性，把政治課融入到廣闊的社會背景中去，讓理論與實際結合，用鮮活的社會現(xiàn)實，詮釋政治理論的可信度；第二，教師要落實參與意識，在指導學生社會實踐中，發(fā)揮教師的主導作用，因勢利導，循循善誘，不讓學生被社會假象迷惑，引導學生透過現(xiàn)象，認識社會，了解社會，得到本質(zhì)的認識。第三，教師要落實創(chuàng)新意識。要利用好社會這個舞臺，自覺地進行創(chuàng)造性思維、發(fā)揮創(chuàng)造性潛能，創(chuàng)造性地工作，積極探索社會實踐途徑、方法、規(guī)律，找到理論與實踐的最佳結合點，力求在指導學生社會實踐中產(chǎn)生創(chuàng)造性的成果。
2、建立教育基地，教師必須具備兩個素質(zhì)
利用本地方教育資源優(yōu)勢，建立校外德育教育基地，組織學生到基地參觀學習，現(xiàn)場接受思想政治理論教育。這是一種基于認知與感受的實踐教學方式。
德育教育基地是“活”的思想政治課實體，是思想政治理論課課外實踐教學的重要場所和依托，是理論結合實際進行教育的有效途徑。德育教育基地的材料內(nèi)容真實可信，形式直觀生動。充分挖掘和利用這些資源，將其與思想政治理論課教育教學相結合，可以激發(fā)學生學習興趣、擴大教育教學視角、豐富教學內(nèi)容，實現(xiàn)理論到實踐的飛躍，達到寓教于樂，得到“知行統(tǒng)一”。其教學效果是校內(nèi)“第一課堂”教學難以達到的。
建立德育基地，要求政治課教師具備較強的選擇判斷能力、社會交往能力。博物館、紀念館、陳列館、遺址、舊居、陵園、風景名勝，法院監(jiān)獄都是德育基地的選項，教師必須找到基地與教育的最佳結合點，充分考慮參觀時間、經(jīng)費的局限性，作出明智的選擇與判斷。一旦確立了基地目標，教師還要憑借交往能力，調(diào)動社會關系、發(fā)揮口才，與基地達成長期合作意向，取得基地的配合與支持。
思想政治理論課實踐教學是非常重要的教學環(huán)節(jié)，開展思想政治理論課實踐教學是堅持以人為本，樹立科學發(fā)展觀，構建和諧社會的必然要求，是加強教學的現(xiàn)實性、針對性、調(diào)動學生學習的主動性、積極性的有力措施。思想政治理論課實踐教學離不開教師的素質(zhì)，只有兩者有機的結合，才能取得事半功倍的效果。■
參考文獻
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關鍵詞：高校；師德；建設
百年大計，教育為本；教育大家，教師為本。教師肩負著“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣使命，影響著人類社會的未來；教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和實施者，是知識創(chuàng)新的重要力量。學校所培養(yǎng)的學生的素質(zhì)如何，直接取決于教師隊伍的價值取向、精神風貌、素質(zhì)能力和高尚道德情操。而當前社會變革轉(zhuǎn)型時期頻發(fā)的高?！皫煹率Х丁笔录?，昭示著當前高校師德建設存在著諸多問題和新矛盾。于2014年“教師節(jié)”前夕在北京師范大學師生代表座談會上發(fā)表重要講話，強調(diào)了當前加強和改進師德建設的重要性和緊迫性。
一、當前高校教師師德的現(xiàn)狀
目前，我國高校的師德建設總體趨勢是好的，仍有大批教書育人、為人師表、高尚師德、值得人們尊重和愛戴的先進教師。然而，在國家轉(zhuǎn)型新時期多種因索的影響，當前高校師德建設存在著諸多問題和新矛盾。
1“.教書育人”意識淡薄。教書育人是教師的天職，是教師的核心工作。但在新形勢下，高校教師面臨著多種利益誘惑和更多的選擇，導致一些老師已忘記自己的本職工作，逐漸缺乏敬業(yè)精神、職業(yè)責任感和創(chuàng)新精神，在教學上出現(xiàn)備課不認真，對學生不負責，上課敷衍“，來也匆匆，去也匆匆”。教學過程中新知識更新不及時，照本宣科。學生工作中借考試、評獎學金、評優(yōu)秀稱號和申請入黨收取學生費用給部分學生開綠燈等現(xiàn)象。從目前來看部分教師僅把“教書”作為一種養(yǎng)家糊口的職業(yè)，更談不上“育人”。更有老師利用教師職業(yè)性質(zhì)和職務之便在校外從事第二職業(yè)。
2.學術不端行為嚴重。在拜金主義，享樂主義和極端主義沖擊下，特別是些青年教師，為了評職稱及晉升職位，在科研工作上盲目于發(fā)文章，只追求文章的數(shù)量而非質(zhì)量；投機申請科研項目，但不注重項目的理論和實踐意義，出現(xiàn)了弄虛作假、篡改數(shù)據(jù)、違規(guī)使用科研經(jīng)費等嚴重違反學術道德問題。在目前的這種社會環(huán)境下，教師似乎把更多的精力放在“攀關系”上，從而出現(xiàn)“重科研，輕教學”、“串場子，找項目”等學術不端行為。
3.對學生缺少關愛。魯迅先生曾說“教育是根植于愛的”?！皭邸本褪且獣r刻真心關愛和愛護每一位學生，努力成為學生的良師益友，用自己的人格魅力和學識風范教育感染學生，做他們健康成長的指導者和引路人。一些新進教師特別是輔導員上崗前并沒有經(jīng)過專業(yè)的道德信仰和心理健康學的培訓，對當代大學生的心理發(fā)展規(guī)律和特點認知不完善。對學生生活中出現(xiàn)的如憂郁、戀愛和自殺等各種突況，沒有很妥當?shù)膽碧幚磙k法。其中部分原因取決于教師缺乏對學生的關心和溝通，對學生的思想教育和健康教育不重視。甚至有老師與學生關系曖昧的，這些行為都會對學生的世界觀、人生觀和價值觀造成不等程度的影響，嚴重損害了高校教師的社會形象和職業(yè)聲譽。
二、師德問題產(chǎn)生的原因
1.青年教師的現(xiàn)狀。隨著近幾年高等學校的擴招，青年教師的需求逐年增加。但高校的聘任對象一般側重于名牌或重點大學的優(yōu)秀畢業(yè)生，而這些群體也只是在崗前才真正接觸到高等教育學和心理學的學習，真正面對學生時卻有點不知所措，照本宣科。他們甚至沒有與學生交流的經(jīng)驗，更談不上關愛和愛護學生?！?0后”青年教師大部分都面臨著巨大的生活和工作壓力，為了評定職稱和晉升職務，提高自己的工資待遇，導致青年教師“重科研”，無心進行教學這份本職工作。
2.師德評價機制不完善。一些高校的師德評價機制不完善，普遍用教學工作量、科研成果和論文數(shù)量這些“硬件”指標來評價考核教師教學效果，忽視了師德建設、奉獻精神“軟件”的影響。用這些易量化的“硬件”決定教師的職稱評定、績效工資發(fā)放和科研項目申報，將影響著廣大教師的教學積極性，更不會用心去教育和關心學生，師生關系淡漠。
3.師德監(jiān)督和獎懲機制不完善。高校的師德監(jiān)督制度形同虛設，監(jiān)督職能部門僅僅局限在行政部門這一單一性機構，缺乏部門之間的協(xié)同分工。監(jiān)督主體消極不作為，對教師的道德失范現(xiàn)象采用“睜只眼，閉只眼”的態(tài)度。行政人員服務意識不強，他們的職業(yè)道德也直接影響著高校師德的發(fā)展。獎懲制度比較空泛，往往忽略了教師的優(yōu)良師德表現(xiàn)，對違法亂紀的事件懲罰力度不大，有學者剽竊已故知名教授40萬字的論文，結果只處罰2萬元，此類案件的社會影響極其惡劣，折射出相關制度的缺失。
三、加強師德建設的主要舉措
1.加強教師的自身建設。首先教師應“學為人師，行為世范”模范地遵守國家的法律法規(guī)，忠于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想，堅決摒棄心態(tài)浮躁、學術功利化、輕教厭教等流弊，將“敬業(yè)”精神內(nèi)化為一種道德自覺?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@是我國古代對教師角色行為、義務及權利比較精確的概括。隨著人類文明的發(fā)展以及社會的要求，教師往往同時扮演著多重角色。作為知識的傳播者，在教學過程中，要始終秉持嚴謹治學的理念，根據(jù)教育教學的規(guī)律和學生身心發(fā)展特點，利用“課前三分鐘”、“上課不玩手機”等活動上好每一節(jié)課，以使他們牢固地掌握科學文化知識，發(fā)展多方面能力。教師不僅要關心學生的學習，還應培養(yǎng)他們良好的生活習慣和技能，在日常生活上給以幫助，通過“愛心媽媽”一對一幫扶活動，成為學生的朋友和知己，保持良好的師生關系。教育大計教師為本，教師大計師德文本，師德大計大愛為本。教師要以大愛之心，引領學生健康成長。高校教師另一重要角色就是科研工作者，不單單對本專業(yè)科研知識的研究，更重要的是在教育教學中使自己成為一名教育實踐家和教育理論家，最大水平地發(fā)揮“教”的本事和“研”的能力。以尊重科學、實事求是的態(tài)度，自覺遵守學術道德，抵制學術不端，要有“板凳坐得十年冷，文章不寫一句空”的精神。為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求，“己不正，焉能正人”。在社會公眾的心目中，教師是道德的楷模、文明的使者、智慧的化身。教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。因此，廣大教師一定要防微杜漸，潔身自好，樹立良好的教師形象。
2.發(fā)揮青年教師的特長?！?0后”作為一支高素質(zhì)、高水平的青年教師主力軍，面對的是時刻充滿熱情、憧憬、自信、舒暢、緊張、急躁等各種自我體驗的基調(diào)的“90后”。他們在文化和思想上很接近，無論是在學習上還是在生活上，都能通過智能的方式如微信群、QQ等更好地融入到大學生中去，及時掌握學生的心理動態(tài)，更能與學生形成朋友式良好的師生關系。青年教師面臨著雙重壓力，這些都激勵著他們在工作上更努力。為了進一步地提升自己，除了自己的本職工作，更要鉆研新項目新課題、到企業(yè)中進一步深造。青年教師的發(fā)展?jié)摿Α⒅R結構新、對新事物接受能力以及股干勁等，都將對學生產(chǎn)生潛移默化的影響。
3.健全師德評價機制。古人云：規(guī)矩棄矣，則不可欺以方圓。完善的師德評價體系有利于優(yōu)化教師的教育、教學行為，并對教師的言行、舉止和思想觀念起著監(jiān)督、評價和約束的作用。師德考核要充分尊重教師主體地位，堅持客觀公正、公平公開原則，采取個人自評、學生測評、同事互評、單位考評等多種形式進行。考核結果應通知教師本人，考核優(yōu)秀的應當予以公示表彰，確定考核不合格者應當向教師說明理由，聽取教師本人意見。考核結果存入教師檔案。師德考核不合格者年度考核應評定為不合格，并在教師職務（職稱）評審、崗位聘用、評優(yōu)獎勵等環(huán)節(jié)實行一票否決。
4.強化師德建設激勵約束機制。在實際工作中，既要廣泛鮮明地宣傳學習其他高校教書育人模范人物的先進事跡，又要注意發(fā)現(xiàn)培育身邊的教書育人典型。學校可設立師德單項獎和綜合獎，對師德考核成績優(yōu)秀的教師給予獎勵，并大力宣傳表彰，發(fā)揮榜樣的示范作用。要創(chuàng)新宣傳方法，通過交流、交談、現(xiàn)身說法等形式，使教書育人的先進事跡和理念入腦入心，從而達到潛移默化、潤物無聲之目的。建立教師違反師德行為的通報制度和懲處機制，對違背教師職業(yè)道德、造成不良影響者，要在教師職務評審、人才選拔培養(yǎng)和評優(yōu)獎勵中實施“師德一票否決制”，對于師德差又不改正或嚴重違反職業(yè)道德的教師，同業(yè)務水平低的教師一樣，實行淘汰待崗或轉(zhuǎn)崗調(diào)離，努力實現(xiàn)師德建設的目標。四、結語教育是國家發(fā)展的基石，教師是基石的奠基者，是決定教育質(zhì)量的關鍵因素。為貫徹落實重要講話精神，教育部于2014年10月9日正式公布了《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，以社會主義核心價值觀教育引領高校師德建設，從根本上遏制和杜絕高校“師德失范”現(xiàn)象的發(fā)生，落實立德樹人的根本任務，帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和提升依法施教能力，通過多種形式展示“四有”好老師時代風采，不斷提高高校教師師德水平和業(yè)務能力，造就一支高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。
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[摘要]媒體報道河南鄭州市一所幼兒園為幼兒舉辦“集體婚禮”。事實上，他們所依據(jù)的“幼兒處于婚姻敏感期”的理論是一個偽概念，是假借游戲之名對幼兒的“愚樂”。這起鬧劇反映了我國學前教育界存在的許多深層次問題，例如，缺乏科學精神，缺少人文關懷等。學前教育界有必要樹立科學的兒童觀和教育觀，弘揚人文關懷，堅持職業(yè)操守，建立專業(yè)調(diào)控機制，以維護學前教育的莊嚴性，從而真正促進幼兒健康發(fā)展。
[關鍵詞]“集體婚禮”；敏感期；幼兒游戲；科學精神；學前教育莊嚴性
[中圖分類號]G610[文獻標識碼]A[文章編號]1004-4604（2013）05-0001-06
不久前，有媒體報道，河南鄭州市一所幼兒園為100多名幼兒舉辦“集體婚禮”。這一事件引起了社會各界的廣泛關注。這一事件既暴露了個別學前教育工作者混亂的教育觀念和荒唐的教育行為，更反映了我國學前教育領域中存在著的許多深層次問題，有必要作一番深入討論。
一、“婚姻敏感期”是一個偽概念
皮亞杰說過，“當發(fā)生一個有關心理事實的問題時，我們應該向心理學的科學研究請教，而不應該試圖通過自己的思辨去發(fā)明一個答案”。…據(jù)報道，這所幼兒園是在“幼兒性教育”的主題下策劃和舉辦這場“集體婚禮”的。該園園長說，在3～6歲幼兒中，已有不少幼兒進入了“婚姻敏感期”，幼兒園組織“集體婚禮”活動是在因勢利導，向幼兒灌輸健康的婚姻觀?！盎橐雒舾衅凇背闪嗽撚變簣@舉辦“集體婚禮”的理論依據(jù)。那么，我們就先來看看兒童性別化的心理學研究到底告訴了我們什么。
敏感期也稱關鍵期，是奧地利習性學家洛倫茲在1935年提出的一個著名概念。在胚胎學中，關鍵期是一個至關重要的概念。孕婦服用一種藥物對胎兒有無破壞性后果，取決于胎兒當時處于哪一發(fā)展階段。胎兒神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育也與時間關系密切。關鍵期的概念還被廣泛應用于發(fā)展心理學領域。弗洛伊德及其他許多早期發(fā)展心理學家都認為，早期經(jīng)驗對于成人的行為具有非常重要的意義。這一說法與關鍵期的概念是相互支持的。所有主張發(fā)展階段理論的學者也都認同在一個特定階段內(nèi)，兒童會對某一種經(jīng)驗特別敏感。例如，在感知運動階段兒童對動作的練習和探究，在出生第一年末對母語口語的運用和創(chuàng)造等。
到了20世紀70年代，關于關鍵期的概念發(fā)生了一些變化。人們發(fā)現(xiàn)許多特定的關鍵期似乎只存在于一部分物種之中。例如，即使是鳥類，也有不發(fā)生印刻反應的特例。又如，一些在種系上非常接近的物種，它們的關鍵期可能有很大的差異。此外，人們對關鍵期的長短是否僅僅受遺傳因素制約以及經(jīng)驗在其中起什么作用等問題都存在很多爭議。有研究發(fā)現(xiàn)，在關鍵期之后，如果將適宜的刺激呈現(xiàn)足夠長的時間，生物有機體同樣也能產(chǎn)生印刻現(xiàn)象?？磥?，關鍵期的問題比當初想象的要復雜得多。人們開始接受一種比較有彈性的說法，即對于某些物種來說，可能有一個特殊的關鍵期，但特定的文化可以改變關鍵期的結果。盡管人們普遍承認關鍵期在胚胎發(fā)育和神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)展中的作用，但這并不意味著關鍵期在個體的學習和心理發(fā)展中有一定的對應效應。因此，與其說關鍵期是表示個體接受外部刺激的時間期限，不如說是表示個體對外部刺激可接受的敏感程度，即學習水平。人類具有高度的可塑性和適應性，具有靈活的中樞神經(jīng)系統(tǒng)，具有靈巧的動作功能，具有抽象的符號系統(tǒng)，具有交流信息和情感的語言系統(tǒng)，具有覆蓋全部生活的社會系統(tǒng)，因此，人類具有適應不斷變化的環(huán)境的高度靈活性和變通性，很少會把自己限定在固定的行為模式中?？梢哉f，關鍵期，尤其是人類的關鍵期，目前仍是一個值得大力研究而且必須慎重使用的概念。一種比較靈活的方式是把個體在某一特定發(fā)展階段中對某一刺激特別敏感或發(fā)展速度最快的時期稱為敏感期。這一說法可能比關鍵期的說法更符合發(fā)展的事實。
在人類的性發(fā)展過程中，確實存在著激素（如酮、雌激素等）對身心發(fā)展的敏感期，如出生前的8～24周、出生后的1-5個月，以及從青春期開始到整個成年期。早期的酮效應可以永久地改變腦的結構和腦所控制的行為（稱為“組織效應”），如生殖器分化；青春期后則主要表現(xiàn)在通過改變神經(jīng)環(huán)路從而對腦和行為作暫時的改變（稱為“激活效應”）。對于3～6歲的幼兒來說，他們的性器官已經(jīng)分化，而性腺還未成熟。從生理基礎看，幼兒不可能處在“婚姻敏感期”內(nèi)。
從兒童的認知發(fā)展看，3～6歲的幼兒尚未形成性別恒常性，即幼兒還沒有一個穩(wěn)定的性別觀念，比如男孩認為“自己是男孩，而且永遠是男的”，女孩認為“自己是女孩，而且永遠是女的”。性別恒常性的形成是兒童性心理和性別行為發(fā)展的關鍵。學界普遍認為，性別恒常性包括對自己及他人的基本性別確認（性別標簽）、了解性別在時間上是穩(wěn)定的（性別穩(wěn)定）、了解一個人的性別不隨表而特征的變化而變化（性別一致）三方面的內(nèi)容，而且這三方面是隨著兒童的認知發(fā)展逐步遞進的。從目前的心理學研究成果看，兒童的性別恒常性在什么時候會達到完全水平還沒有完全得到研究確認，但肯定是與兒童認知水平的發(fā)展相適應的。皮亞杰的發(fā)生認識論告訴我們，具體運算階段從7歲開始，兒童進入具體運算階段后才會逐步了解各種守恒現(xiàn)象。那么，兒童也應該是在這個年齡階段才能建立性別恒常性的。對于3～6歲的幼兒來說，他們更多的是關注性別的分類，而不是把精力放在性別角色的沖突上。也就是說，在幼兒沒有建立性別恒常性之前，他們熱衷于在與和自己同性別的同伴的活動中尋求和掌握同性別的角色行為，并在這樣的活動中依據(jù)同伴的行為風格培養(yǎng)和調(diào)整自己的行為，使自己適應同伴關系，并逐步形成社會性自我。這種兒童同性別活動的現(xiàn)象在幼兒園里司空見慣，心理學將這種現(xiàn)象稱為“性別隔離”。在幼兒園里，大多數(shù)男孩熱衷于奔跑追逐，遠離成人的監(jiān)控，重視活動的主導性，而女孩更多的是傾向于互助合作，遠離打鬧。學者們發(fā)現(xiàn)，性別隔離是一種普遍的、在兒童很小時就有所表現(xiàn)的現(xiàn)象。男孩大概在36個月、女孩在27個月時就開始表現(xiàn)出性別隔離傾向。在幼兒期，大多數(shù)幼兒不太和異一起玩，只有約10%的幼兒會單獨與異交往，約25%的幼兒會參加混合性別的群體活動。這一現(xiàn)象一直持續(xù)到青春期。性別隔離對兒童的發(fā)展具有重要的、不可忽略的意義，有利于兒童形成性別認同，使自己的認知風格和行為方式與同性別伙伴保持一致，從而使自己形成合乎社會期望的角色行為，也有利于兒童建立社會歸屬感，形成獨立的社會性自我，為日后承擔成人角色做好準備，等等。有學者指出，兒童一般是從10歲開始有意識地注意異性的，不過這一年齡界限與不同性別、不同文化、不同性取向等有很大相關性，具有個體差異。由此可見，從兒童心理發(fā)展的過程看，幼兒在3～6歲階段并不存在談婚論嫁的內(nèi)部需要。
綜上所述，無論是從生理的還是心理的發(fā)展看，說3～6歲幼兒處于“婚姻敏感期”是沒有科學依據(jù)的，是不符合幼兒發(fā)展的年齡特征的?！盎橐雒舾衅凇笔且粋€偽概念。
二、“集體婚禮”不是幼兒游戲
有人為幼兒“集體婚禮”辯解，說這只是一場游戲，是擴大化了的“過家家”。這就涉及到對幼兒游戲的認識了。
“游戲是兒童早期主導性的社會活動，它能持續(xù)地在兒童的成熟過程中，為非正式的社會交往提供一些條件。因此，引導兒童社會發(fā)展的成人需要知道游戲的性質(zhì)和功能?！庇螒蚴怯變簣@的基本活動。無論人們怎么定義游戲，游戲的特性是不會改變的，即游戲必須是愉悅的，游戲必須是受內(nèi)部動機驅(qū)使的，游戲必須是自愿參與的，游戲必須是自由選擇的，游戲必須是沒有外部目的的，游戲必須是重過程而不重結果的，游戲的方式是與認知發(fā)展水平相適應的，等等。幼兒之間的“過家家”，確實具備以上所有的游戲特性。
在幼兒園的一日生活中，“過家家”是一種幼兒十分喜歡的角色游戲。在角色游戲中，幼兒既是編劇和導演，又是演技精湛的演員。在角色游戲中，幼兒最反感的事是將現(xiàn)實摻和到游戲之中。在角色游戲中，確實有幼兒喜歡扮演“爸爸”“媽媽”，也有幼兒明確表示“我愛你”，還有幼兒喜歡玩“結婚”“生孩子”等與性有關的游戲，不過所有這類角色游戲都只是情境性的、想象的，是一種表現(xiàn)生活經(jīng)驗的娛樂活動。一旦游戲結束了，角色和關系也就消失了，角色之間沒有什么“要開始對對方負責任”“對家庭負責”“要學會成熟、忍耐”之說。沒有一個身心健康的幼兒會在角色游戲結束后依然“柔情似水，佳期如夢”。然而，鄭州這所幼兒園的100多名據(jù)說是經(jīng)“自由戀愛”參加“集體婚禮”的幼兒卻是“在幼兒園一樓大會議室里”“依次走上臺”“會議室里響徹《婚禮進行曲》”“老師與家長代表擔任主婚人”“按照大人結婚的程序”“在眾人的祝福聲中或者緊緊擁抱。表達愛意：更親密的，還當眾吻一個”“對于這場婚禮，家長們也很期待”“早早在臺下等候”。甚至有個別人吹噓說：“舉行過婚禮的孩子，責任感更強，關系更融洽，更加自信和陽光了”。這哪里是幼兒的“過家家”？有學者嚴正指出，“這不是幼兒游戲，而是游戲幼兒”“這不是兒童的游戲，而是成人的游戲”。不知道幼兒“集體婚禮”的策劃者、主婚人以及眾多興高采烈的家長是否想到過這“游戲”并不好玩，也不可能實現(xiàn)教育的初衷？當幼兒還沒有形成社會性自我、還不能內(nèi)化社會規(guī)范時，他們是不可能也沒必要承擔對所謂婚姻的責任的。幼兒“集體婚禮”完全不是娛樂或教育，而是不折不扣的“愚樂”——愚弄幼兒取樂！如果說舉辦幼兒“集體婚禮”的初衷是為了對幼兒進行性教育，那么，這個被“放大了的‘過家家”’實質(zhì)上是一場成人編導、幼兒表演的兒童劇。
說到對幼兒的性教育，我認為不能停留在生理水平上，熱衷于欲說還休的性器官介紹，而是應該包括生理水平、心理水平、道德水平和生命水平四個方面。僅就性心理而言，心理水平的性教育應該包括使幼兒形成正確的性別認同和性別角色行為，使他們成長為心理健康，包括性心理健康的新一代。用取鬧的方式開展性教育，效果會適得其反。
幼兒“集體婚禮”事件提醒我們要特別注意正確對待幼兒的性游戲。幼兒的性游戲不僅表現(xiàn)為“過家家”中的不同角色游戲扮演，也表現(xiàn)為對自身和對異性性器官的興趣和玩弄。因為，正如弗洛伊德所說，幼兒是一個“對性好奇的個體”。幼兒的性心理發(fā)展主要受制于激素的調(diào)控，但也會受到環(huán)境中的文化因素和榜樣原型的刺激。在外部環(huán)境因素的誘發(fā)下，激素有可能會過度分泌，導致幼兒性早熟。幼兒“集體婚禮”逾越了性別隔離的界限，很可能刺激幼兒性心理的內(nèi)部張力，引發(fā)更多的性游戲。這是需要家長和教師加以控制和引導的。此外，這個由園方主辦、家長證婚的“婚禮”很有可能擾亂了幼兒的社會性自我，割裂了幼兒與同伴，尤其是同性同伴之間的正常交往，以致為幼兒的社會化發(fā)展造成不必要的麻煩。如果“集體婚禮”后，真的如宣傳的那樣，“新郎”“新娘”之間的關系變得“專一”“負責”，那就意味著幼兒間的同伴交往偏離了正常的軌道，幼兒的社會化發(fā)展進入了死胡同。這值得欣喜嗎？但愿這不是我危言聳聽。
評價幼兒的游戲是否具有發(fā)展價值，并不依據(jù)成人的愿望和臆斷，而是取決于游戲是否為幼兒喜聞樂見，是否符合幼兒的身心發(fā)展水平，是否有利于幼兒身心的進一步發(fā)展。雖然游戲的發(fā)展價值與成人無關，但游戲的品質(zhì)卻往往與成人有關?，F(xiàn)在普遍存在的問題是成人對幼兒游戲的過多干預、限制甚至剝奪，造成了幼兒游戲的匱乏、無趣甚至喪失。幼兒“集體婚禮”的編導者們注意到“有的男孩會對女孩說‘我喜歡你’，有的女孩會給自己喜歡的男孩送糖果，有的甚至說要和對方‘結婚…，并據(jù)此認為這是對幼兒“灌輸健康婚姻觀的好機會”。這是典型的成人中心主義，是將成人的欲望、念頭、心機無端地強加在幼兒身上。有什么根據(jù)把幼兒之間的正常往來看作是“愛情”“婚戀”？有什么證據(jù)證明健康婚姻觀可以在幼兒園里“灌輸”？有什么證據(jù)認為幼兒期是灌輸婚姻觀的“好時機”？沒有任何的實證研究和數(shù)據(jù)可以證明?？梢姡^幼兒“集體婚禮”完全是一批成年人對幼兒的戲耍，是對幼兒心理的無知，是對幼兒游戲的曲解，是對幼兒教育的褻瀆。
幼兒園中的游戲，以及教育活動和常規(guī)管理，都應該顧及儀式層面、生活層面和生命層面等三個層面的意義和邏輯。在儀式層面，要保證游戲是幼兒感興趣的、喜聞樂見的；在生活層面，要盡量貼近幼兒的現(xiàn)有發(fā)展水平和生活經(jīng)驗；在生命層面，要體現(xiàn)尊重幼兒、保護幼兒、有利于幼兒身心健康發(fā)展的理念。貫穿這三個層面的主軸就是以兒童為中心。只有這樣，游戲，以及其他教育活動和常規(guī)管理，才是有效的和有益的。反之，就是無效的，甚至是有害的。
三、樹立科學精神，維護學前教育的莊嚴性
這起幼兒“集體婚禮”的鬧劇雖說只是一個個案，但反映的問題卻是深層次的、普遍的。作為學前教育領域的專業(yè)工作者，樹立科學的兒童觀和教育觀，維護學前教育的莊嚴性，是我們不能推卸的責任。
首先，學前教育界要有科學精神。幼兒“集體婚禮”事件暴露出幼教隊伍中科學精神的匱乏?？茖W精神主要表現(xiàn)在有條理的懷疑、有邏輯的批判、有規(guī)則的實證和有自律的謙虛四個方面，其核心是有規(guī)則的實證。實證研究是指運用觀察、調(diào)查、實驗等方法收集事實根據(jù)和數(shù)據(jù)。其中，科學實驗是最重要的研究方法。重視實證研究，反映的是一種崇尚實踐、尊重事實的精神和理念。只有這樣，才能杜絕玄學、空談、弄虛作假和欺騙。多年前，我曾感嘆過，“在心理學領域中不乏‘熱心的外行’他們幾乎不從事實證研究卻善于去思辨心理規(guī)律，其后果往往是誤人子弟”。時至今日，這些“熱情的外行”不僅存在于心理學界，而且充斥在教育界，尤其是學前教育界，導致亂象叢生：“教育口號”漫天飛舞，“教育成果”遍地開花，“成功的教育家”層出不窮，科學的教育理論卻捉襟見肘！學前教育，作為一門專業(yè)學科，作為一份教育職業(yè)。被弄得丟失了應有的尊嚴和莊重。有學者指出，面對紛紛擾擾的學前教育的現(xiàn)狀，“我們應該旗幟鮮明地站出來維護學前教育理論的嚴肅性”。這個呼吁是很有見地的，也是很適時的。維護學前教育的嚴肅性，最根本的是弘揚科學精神，與違反科學精神的迷信、武斷、偽概念、偽命題以及一切有害于幼兒發(fā)展的言行作堅決的斗爭。
說到科學精神，我感到有必要談一下我們應該如何正確看待科學理論的問題?？茖W不同于常識的地方，在于科學認為理論比事實更重要。因為任何事實都是具體的、個別的、局部的，而理論能用來解釋某一特定領域中大量事實之間的相互聯(lián)系。作為一名學前教育工作者，日常的大量工作是對事件的控制，并不經(jīng)常去解釋和預測現(xiàn)象。但事實上，每個人都在自覺或不自覺地奉行著某種理論。這種理論成為個體觀察和處理一切人和事的出發(fā)點和歸宿。所謂的“婚姻敏感期”就是一種理論，只不過是一種沒有根據(jù)的、臆造的理論而已。學前教育的對象是幼小的、感性的、發(fā)展中的個體，但學前教育的性質(zhì)應該是成熟的、理性的、理論化的。人為地割裂實踐與理論的關系或歧視理論價值的觀點都是錯誤的。長期以來，我國的學前教育改革表面上風起云涌，如火如荼，但實際上卻收效不大，問題很多，其根本原因在于缺乏理論指導和理論總結，沒有形成有中國特色的學前教育理論。因此，要提高我國學前教育的質(zhì)量，必須鼓勵幼兒園教師善于將理論知識與教育實踐相結合，實現(xiàn)教育實踐與專業(yè)理論之間的平衡。
其次，學前教育界要大力弘揚人文關懷。國家教育部頒發(fā)的《幼兒園教育指導綱要（試行）》對幼兒園教育的性質(zhì)有明文界定：“幼兒園教育是基礎教育的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的奠基階段。城鄉(xiāng)各類幼兒園都應從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎。”為學校教育和終身教育奠基，為一生發(fā)展打好基礎，應該是所有幼兒園的辦園宗旨，完全體現(xiàn)了對學前兒童的人文關懷。然而，在現(xiàn)實生活中，學前教育中的人文關懷還有所欠缺。且不說那些層出不窮的虐童案，光是那條莫須有的“起跑線”，就累傷了孩子，累壞了家長，累垮了教師。游戲和閑暇成了中國兒童的稀缺資源，兒童成了學習機器，學業(yè)越來越重，體質(zhì)越來越差。教育如果忽視了幼兒，那么也就忽視了生命的自主性，扼殺了幼兒潛在的創(chuàng)造力。這種不良的教育，包括所謂的幼兒“集體婚禮”（連談婚論嫁都不要輸在起跑線上），從本質(zhì)上講，就是對幼兒的“心罰”。心罰和體罰，都是對幼兒的摧殘。
在學前教育中弘揚人文關懷，說到底，就是要把幼兒當作人來對待。幼兒有尊嚴，幼兒有權益，幼兒有獨立的人格。人所具有的，幼兒都有。尊重幼兒，就是最大的人文關懷。尊重幼兒，就是尊重人類本身。
再次，學前教育界要堅持職業(yè)操守。學前教育工作者在教育過程中的一言一行都直接關乎幼兒，而幼兒是一類特殊的教育對象，他們既不同于小學生，更不同于大學生。他們幼小稚嫩，有著不同于成人的思維方式和學習方式，又蘊含著無與倫比的學習潛力和發(fā)展動力；他們肩負著家庭、社會、民族的希望。因此，學前教育工作者尤其需要堅持職業(yè)操守，操守的核心就是熱愛幼兒，嚴謹?shù)貜氖聦W前教育工作，把學前教育當作一項莊嚴的事業(yè)來完成。從事學前教育工作，沒有愛心和責任心是堅持不下來的。幼兒需要游戲，但任何時候都不能游戲幼兒。有學者將這一點提升到敬畏生命的高度來認識，無疑是正確的。
就全國范圍來說，目前普遍缺乏幼教師資，需要加速培養(yǎng)既有教育理論素養(yǎng)又懂得嬰幼兒保教的合格師資。教育部已經(jīng)將學前教育專業(yè)正式列入中等職業(yè)學校的專業(yè)目錄，這對加快培養(yǎng)幼教師資是有作用的。但我們也要清醒地認識到，中等職業(yè)學校培養(yǎng)幼教師資，必須調(diào)整辦學指導思想和辦學方針，重視學前教育專業(yè)本身的師資培養(yǎng)，提高專業(yè)課程的有效性，尋求師范教育與職業(yè)教育之間的平衡點，避免沿用工學結合的辦學方針，以免將學前教育的職前培養(yǎng)技能化、簡單化。
最后，學前教育界要建立專業(yè)調(diào)控機制。據(jù)媒體稱，鄭州這所幼兒園“舉辦幼兒‘集體婚禮’已經(jīng)不是第一次了，只不過這次規(guī)模最大”?？梢姡瑢W前教育界缺乏專業(yè)調(diào)控機制，致使問題越來越嚴重了。因此，在教育行政部門加強管理的同時，有必要加大教育學會、學前教育研究會等學術團體對各級各類幼兒園的專業(yè)指導和培訓，組織和推動公辦幼兒園與民辦幼兒園之間的業(yè)務交流。加大輿論宣傳力度，推進科學教育觀念的普及。與此同時，各級各類的職后培訓也要注重理論與實踐的結合，提高受訓教師的理論自覺。
“春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄?！痹趯W前教育的當下，雖然時有幼兒“集體婚禮”之類的荒唐個案出現(xiàn)，但是只要我們大力宣傳和牢固樹立科學的兒童觀和教育觀，維護學前教育的莊嚴性，必將迎來學前教育的春天。
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