序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師一職稱論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

一、高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的重要性

“高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個(gè)類型，肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，在我國加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用?！彪S著時(shí)代的發(fā)展，高職教育占據(jù)了高等教育的半壁江山，高職高專大學(xué)生也成為中國特色社會主義建設(shè)的生力軍。“高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)?！边@是國家對高職教育的殷切希望，也是高等職業(yè)教育的責(zé)任和義務(wù)。因此，重視高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成具有重要意義。

（一）文明禮儀養(yǎng)成有效提升高職高專大學(xué)生思想道德素養(yǎng)

思想道德素養(yǎng)是一個(gè)人思想、政治、道德、品質(zhì)和行為規(guī)范的集中反映，它是在社會生活和社會輿論中形成并得以鞏固的。文明禮儀具有道德功能，它可以通過文明要求、禮儀規(guī)范來規(guī)范、調(diào)節(jié)、修正人的行為，使人的行為控制在道德范圍之內(nèi)。重視高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成，可以系統(tǒng)的引導(dǎo)其思想和行為，指導(dǎo)他們在實(shí)際生活中如何將自己的思想、行為規(guī)范在可控的道德規(guī)范之內(nèi)。在不斷實(shí)踐中將文明禮儀規(guī)范內(nèi)化為自身的行為規(guī)范，從而不斷提升自己的思想道德修養(yǎng)水平。

（二）文明禮儀養(yǎng)成提升大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)，為順利進(jìn)入職場做好準(zhǔn)備

大學(xué)階段是世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。進(jìn)入大學(xué)意味著馬上要向職業(yè)人、社會人轉(zhuǎn)換。這不僅要有專業(yè)知識的積累，還要學(xué)會做人、學(xué)會做事。學(xué)習(xí)如何與人交往、如何待人接物、如何設(shè)計(jì)自身的形象、如何盡快的適應(yīng)社會等文明禮儀規(guī)范。這不僅是提高自身綜合素質(zhì)的需要，更是應(yīng)對招聘單位考核要求的需要?，F(xiàn)實(shí)表明，具有較強(qiáng)道德修養(yǎng)、較高文明禮儀素養(yǎng)的大學(xué)生或者職業(yè)人，更容易營造良好的人際關(guān)系環(huán)境，更容易獲得成功。

（三）大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成對和諧校園、平安校園建設(shè)具有重要意義

隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)教育大眾化的趨勢不可避免。大學(xué)不再是象牙塔、大學(xué)生也不再是天之驕子。但是很多同學(xué)進(jìn)入大學(xué)還是抱著得過且過、混文憑的態(tài)度。因此，打架斗毆、網(wǎng)絡(luò)謾罵等行為時(shí)常發(fā)生，這些情況的存在很大程度上影響到和諧校園、平安校園的建設(shè)。因此，大學(xué)生良好的文明禮儀行為養(yǎng)成減少同學(xué)之間的矛盾和沖突、構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，營造良好的校園文化氛圍和生存環(huán)境具有十分重要的作用和意義。在一個(gè)有優(yōu)美的環(huán)境、處處有文明、人人講禮儀的氛圍中生活和學(xué)習(xí)，勢必也會促進(jìn)師生的身心和諧，愉快工作、快樂學(xué)習(xí)。

二、高職高專大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀

為了準(zhǔn)確了解大學(xué)生文明禮儀的現(xiàn)狀，課題組通過對昆明冶金高等?？茖W(xué)校大學(xué)生文明禮儀現(xiàn)狀進(jìn)行訪談和問卷調(diào)查。從結(jié)果來看，我校大學(xué)生的精神面貌總體是較好的，總體得分79分-70分段占56.10%，及格分以上占92.68%。但是在日常的行為規(guī)范、文明禮儀方面還存在一些問題。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）尊重意識淡漠，以自我為中心

部分同學(xué)無視學(xué)校的規(guī)章和制度，不尊重他人，一切以自己的意志為出發(fā)點(diǎn)，不顧及別人的感受。見到老師不主動(dòng)問好，同學(xué)、舍友關(guān)系緊張；在公交車上遇見老人、小孩熟視無睹。以自我為中心的結(jié)果導(dǎo)致個(gè)人責(zé)任意識的嚴(yán)重缺乏。

（二）組織紀(jì)律觀念淡漠，言談舉止不規(guī)范

部分學(xué)生存在上課遲到、早退和曠課的現(xiàn)象；上課玩手機(jī)、睡覺，在公共場合不愛護(hù)公物，男女同學(xué)的舉止不文明和舍友、同學(xué)間人際關(guān)系緊張等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。針對問卷中“你平常舉止文明嗎？”這個(gè)問題的回答，不涉及自己的利益時(shí)舉止文明程度還好占59.49%，在小利益損失情況下也會保持得體的有教養(yǎng)的舉止占36.26%。在“你平常的語言文明嗎？”的調(diào)查中，語言文明一般的占63.55%。由此可見，同學(xué)們對大學(xué)生的群體舉止語言文明程度的認(rèn)知在正常情況下僅處于及格線左右，在涉及利益時(shí)舉止文明程度時(shí)則給予了基本的否定。

（三）儀容、儀表不符合大學(xué)生形象

在“你認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)生的儀容儀表是否符合學(xué)生的基本裝扮？”問卷調(diào)查中，儀容、儀表總體評價(jià)基本符合學(xué)生的裝扮占66.95%。同學(xué)們對大學(xué)生外在的衣著還是不太滿意，僅達(dá)到及格分。在“你對學(xué)生穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室的態(tài)度是什么？”這個(gè)問題的調(diào)查中認(rèn)為穿拖鞋、睡衣、背心等進(jìn)教室無所謂占9.95%，偶爾穿進(jìn)教室可以原諒占18.04%，別人穿與不穿與我無關(guān)占6.75%，不能穿進(jìn)教室占37.10%。從對大學(xué)生儀容儀表的認(rèn)知調(diào)查結(jié)果得出的結(jié)論：當(dāng)代大學(xué)生追求個(gè)性、喜歡標(biāo)新立異，對奇裝異服習(xí)以為常。調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生著裝問題和日常的儀容儀表還是令人堪憂。

三、國防軍事理論教育促進(jìn)高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成的優(yōu)勢

高校國防理論教育以軍事學(xué)科中最基本技能、知識和理論為內(nèi)容育。除了專門的軍訓(xùn)以外，還包括集中的課堂理論知識的教育。在促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀教育有其獨(dú)特的優(yōu)勢。

首先，國防軍事理論教育以典型戰(zhàn)爭、事跡，先進(jìn)人物開展教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)生責(zé)任意識。國防理論教育中包含著黨的三代領(lǐng)導(dǎo)核心的軍事理論和軍隊(duì)建設(shè)思想，使大學(xué)生掌握了無產(chǎn)階級的戰(zhàn)爭觀和方法論，用科學(xué)的理論武裝大學(xué)生的頭腦。包含著國家安全形勢、國防的重要性、國家主權(quán)意識、國家利益意識和國家安全意識等內(nèi)容。使學(xué)生胸懷全局，讓學(xué)生關(guān)心國家改革開放事業(yè)和中華民族的振興。讓學(xué)生自覺承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。學(xué)生只有自覺踐行歷史使命，才會從行為規(guī)范、道德素養(yǎng)等方面來約束自己。

其次，國防軍事理論教育中蘊(yùn)含著豐富的團(tuán)結(jié)互助和集體主義精神。軍營是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴(yán)格的。除了一般集體所具有的團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外，還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。大學(xué)生的軍事訓(xùn)練，讓每一個(gè)大學(xué)生都有親身的體驗(yàn)和感悟。每個(gè)學(xué)生被編進(jìn)了班、排、連、營的集體中，每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中，“集體”很快成為大學(xué)生的自覺意識。

最后，國防軍事理論教育給予學(xué)生生動(dòng)的組織紀(jì)律觀念教育。通過軍事理論和軍事訓(xùn)練更好地為青年學(xué)生補(bǔ)上了集體主義教育課。接受教育的每一個(gè)大學(xué)生對大學(xué)生的一日生活、禮節(jié)禮儀、言行舉止、軍容風(fēng)紀(jì)、內(nèi)務(wù)衛(wèi)生、請假銷假等都有明確具體的規(guī)定和要求。通過軍營式的環(huán)境、規(guī)范化的管理、制度化的訓(xùn)練，對于克服大學(xué)生中不同程度存在的松、散、懶、嬌的不良習(xí)慣，培養(yǎng)了大學(xué)生良好的軍人姿態(tài)、協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作、優(yōu)良的作風(fēng)和嚴(yán)格的紀(jì)律具有十分重要的作用和意義。

四、以國防理論教育為切入點(diǎn)，推進(jìn)高職高專大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成

以國防教育理論教育為切入點(diǎn)，不僅可以增強(qiáng)高職高專大學(xué)生的國防意識，了解軍事思想、軍事技術(shù)，領(lǐng)悟中華民族的民族精神和愛國主義思想，而且通過國防理論教育，使大學(xué)生加強(qiáng)個(gè)人紀(jì)律、提升個(gè)人綜合素質(zhì)、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識，儀容儀表符合大學(xué)生形象。

（一）加強(qiáng)國防軍事理論課對促進(jìn)高職院校大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成重要性的認(rèn)識

長期以來，我國很多高校存在重視專業(yè)課程的教學(xué)，忽視文明禮儀課程的情況比較嚴(yán)重。再加上家庭文明禮儀教育的缺失，導(dǎo)致部分大學(xué)生一定程度上存在紀(jì)律觀念不強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)合作意識較差、忽視課堂禮儀、師生禮儀、同學(xué)交往禮儀和公共場合禮儀的現(xiàn)象較為普遍。因此，在大力推行素質(zhì)教育的條件下，高校應(yīng)該加強(qiáng)對文明禮儀教育的重視程度，重視作為文明禮儀教育載體的國防軍事理論課的教學(xué)。加大對國防軍事理論課的投入程度，完善國防軍事理論課程教學(xué)設(shè)施。將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并形成長效機(jī)制。

（二）加強(qiáng)國防軍事理論教育中文明禮儀教育的內(nèi)容

國防軍事理論教育不僅要讓學(xué)生了解國防、軍事和國家安全的知識，更重要的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。通過國防軍事理論教育促進(jìn)文明禮儀不僅豐富教育教學(xué)的內(nèi)容，也可以在一定在程度上解決文明禮儀教育建設(shè)的短板問題。在教學(xué)中，可以突出介紹軍隊(duì)對軍人站、立、行的要求，展示標(biāo)準(zhǔn)的軍容軍姿并進(jìn)行相關(guān)練習(xí)；通過軍人禮儀規(guī)范和外交禮儀講述引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)人際交往禮儀及注意事項(xiàng)；突出講述軍隊(duì)或典型戰(zhàn)役中表現(xiàn)出來的組織、紀(jì)律觀念和集體主義精神、革命樂觀主義精神和團(tuán)隊(duì)意識等。

（三）提高國防軍事理論課教師的禮儀修養(yǎng)，塑造良好職業(yè)形象

教師不僅給學(xué)生傳授專業(yè)知識，也會對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至經(jīng)常會成為學(xué)生模仿的對象。教師文明的禮儀修養(yǎng)、良好的職業(yè)形象是影響教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)效果的重要因素，對于教師威信、示范作用的形成具有重要作用。大學(xué)生耳濡目染國防軍事理論教師符合禮儀的言談舉止、儀表著裝、待人接物、工作作風(fēng)等，必然有助于修正學(xué)生自己的言行，引導(dǎo)學(xué)生正確按照禮儀規(guī)范的要求學(xué)習(xí)、生活和工作，正確處理人際關(guān)系。因此，國防軍事理論教師要充分認(rèn)識到自己在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要地位和作用。這就需要教師內(nèi)修道德修養(yǎng)、豐富的文化知識、高雅的審美情趣和良好的溝通能力；外在形象上要做到整潔的儀容修飾、良好的體態(tài)、合理的著裝、得體規(guī)范的語言。

（四）理論與實(shí)踐相結(jié)合，豐富國防理論教育課程的教學(xué)方式和手段