發(fā)布時間：2023-03-21 17:09:17
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的綜合音樂欣賞論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
摘要:視唱教學(xué)貫穿中小學(xué)音樂教育始終,包括近年來新開設(shè)的高中音樂欣賞課也離不開視唱,對欣賞曲目的主題、主旋律的視唱無疑會加深學(xué)生對作品的理解,完善欣賞的過程。
關(guān)鍵詞:視唱教學(xué);識譜能力;表達音樂
中圖分類號:G623文獻標(biāo)識碼:A文章編號:1006-026X(2009)-16-0117-01
視唱教學(xué)貫穿中小學(xué)音樂教育始終,包括近年來新開設(shè)的高中音樂欣賞課也離不開視唱,對欣賞曲目的主題、主旋律的視唱無疑會加深學(xué)生對作品的理解,完善欣賞的過程。”[1]
“視唱教學(xué)的根本目的不是單純讓學(xué)生學(xué)會視唱的技能,而是要通過學(xué)習(xí)技能的過程和學(xué)會的技能去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂,去審美。讓學(xué)生受到美的陶冶,以健康其身心,完善其人格,提高其素質(zhì)。這個目的和美育乃至素質(zhì)教育的目的是完全一致的。也就是‘中學(xué)音樂教學(xué)大綱’中提出的:‘突出音樂學(xué)科特點’,‘啟迪智慧、陶冶情操、提高審美意識,使學(xué)生身心得到健康的發(fā)展。’”
視唱教學(xué)是中小學(xué)音樂教學(xué)的一個重要的組成部分,是一種音樂素質(zhì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂感,從根本上提高學(xué)生的音樂水平既有十分重要的意義。
怎樣才能使視唱教學(xué)收到事半功倍的效果呢?前提是要教學(xué)得法,即有賴于正確的科學(xué)的方法,具體來說,應(yīng)抓住以下四個環(huán)節(jié):
1. 識譜
要做到視譜即唱,首先必須識譜。識譜能力的提高有助于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂,它是學(xué)習(xí)音樂的必備工具。識譜教學(xué)的主要目的是使學(xué)生全面掌握樂理,能識別各種音樂符號、標(biāo)記,并了解它們的確切含義。只有這樣,看到一份樂譜,才能根據(jù)記譜法準確辨認出樂譜中的調(diào)與拍子、音高與時值、節(jié)奏與強弱等,也才能把無聲的譜轉(zhuǎn)化為有聲的唱。當(dāng)然了,識譜也是要講方法技巧的,首先應(yīng)從學(xué)生的生理與心理發(fā)育的特征入手,“學(xué)生的認知規(guī)律不是‘先理性后感性’,即‘先教識譜后聽音樂或唱奏音樂’,不是‘先發(fā)展視覺后發(fā)展聽覺’,而是‘聽覺先于視覺’”[2]。如教歌之前先將要學(xué)的歌曲錄音放給學(xué)生聽,進行歌曲的“整體輸入”,經(jīng)過幾遍這樣的聽,雖然歌曲還沒學(xué),學(xué)生們卻能輕聲跟唱了,達到了“似曾相識”而還不十分“熟悉掌握”的狀態(tài)。心理學(xué)家稱之為“引起進一步探索的最佳狀態(tài)”。樂譜只是音樂信息輸入的載體,還不是音樂本身,機械地練習(xí)識譜、唱歌所學(xué)到的是死板的歌曲,很難讓人感受到音樂的美,也不會激發(fā)人們內(nèi)在的情感,應(yīng)讓學(xué)生通過聽、唱、奏、拍、跳等大量的音樂實踐活動,在感受、理解音樂的過程中自然地去熟悉樂譜。。在這樣的狀態(tài)下識譜既輕松又有效率。
2. 音準
音準是一種基本的音樂素質(zhì),我們要想把一首歌曲唱好,把音高唱準是最根本,也是最基礎(chǔ)的內(nèi)容。沒有這個東西作為保障,其他的什么都會遜色。音樂是一門聽覺藝術(shù),是藝術(shù)就會有天賦和悟性。由于大家對音樂的敏感程度和感受能力不一樣,所以會形成大家對音高感覺和節(jié)奏韻律認知把握的差異,這是客觀存在的。因此辨別音高能力和節(jié)奏能力的不足會導(dǎo)致演唱時候無法分辨和感受出音高節(jié)奏。在教學(xué)時我們可以試著一邊開著原唱一邊讓學(xué)生看著譜來邊聽邊模唱。這樣即可以練到音準,也可以練到節(jié)拍,而且聲音的位置跟著原唱也可以找到唱曲的感覺、聲音的位置。鼓勵學(xué)生多聽多唱歌譜,逐漸積累就會形成一種音樂記憶,以后再看到譜子時,看譜速度就會提高,歌曲旋律也就學(xué)的越快,而且不容易走調(diào)。
3. 節(jié)奏
節(jié)奏是長短相同或不同的若干音符按一定規(guī)律組織起來的總概念。人們常常把節(jié)奏比作是音樂的脈搏,也就是說,節(jié)奏是音樂的生命。德國音樂家奧爾夫曾提出“節(jié)奏第一”的口號。節(jié)奏在音樂中具有特殊的功能和作用。在教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生對常用的單純音符、附點音符、切分音符及休止音符的時值有準確的認識,并通過練拍或練唱,讓學(xué)生體會各種時值及長短的搭配,以及由此產(chǎn)生的不同效果,從而增強節(jié)奏感。我們還要讓學(xué)生養(yǎng)成數(shù)拍子,打拍子的習(xí)慣,需要的時候也可以借助一下節(jié)拍器來幫助沒有數(shù)拍子習(xí)慣的學(xué)生。當(dāng)然了,節(jié)拍器的使用只是借助一下外力,從根本上來說,我們自己有拍子準確的概念和感覺才是關(guān)鍵。有的學(xué)生在練習(xí)時并不去感覺節(jié)拍的分組,節(jié)奏的特性等等,而是機械地數(shù)著拍子,我們要把這種被動變?yōu)橹鲃?從內(nèi)心去感受節(jié)奏。通過不斷的練習(xí),長期的積累,從而更好地表達音樂。
4. 強弱
強弱的訓(xùn)練應(yīng)先從拍號入手,先讓學(xué)生掌握幾種常見的拍號(四二拍是強、弱,四三拍是強弱、弱,四四拍是強、弱、次強、弱,八六拍依次是強、弱、弱、次強、弱、弱等)不同的重音關(guān)系及其特點和強弱規(guī)律,再分析曲譜中有沒有改變節(jié)拍原來強弱規(guī)律的切分節(jié)奏、三連音節(jié)奏等,從而通過對特殊部分和典型部分的單獨反復(fù)練習(xí),使學(xué)生更好的掌握整首樂曲的強弱感。
參考文獻:
論文關(guān)鍵詞:民主性評價演唱會創(chuàng)作會愉悅體臉
《音樂課程標(biāo)準》提出新的課程價值，倡導(dǎo)新的課程理念，對音樂課程評價提出了建設(shè)性的實施建議。意在創(chuàng)設(shè)科學(xué)的音樂課堂評價方式，有效地促進學(xué)生在自信心、音樂潛能、音樂感知、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力等方面的發(fā)展，從而推動音樂課程的建設(shè)與發(fā)展。
一、民主性評價構(gòu)建豐富的舞臺
新《課標(biāo)》中指出的“班級音樂會”能充分體現(xiàn)評價的民主性，營造和諧、團結(jié)的評價氣氛。定期定量地舉行形式多樣的音樂會，在班級里提供一個個展示不同藝術(shù)風(fēng)格的舞臺，讓學(xué)生的音樂技能、感受、表現(xiàn)、創(chuàng)作及特長等有充分展示的機會，讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)自評與互評的方法。有利于教師對學(xué)生進行全面的綜合音樂能力的了解與評析，更好地促進教與學(xué)雙邊活動的深人開展與提高;也有利于學(xué)校與家長對教師教學(xué)能力及效果的客觀評定，不斷完善對音樂課程的管理。
1、寬松愉悅的“演唱會”
唱歌是小學(xué)音樂教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，也是學(xué)生最易于接受與樂于參與的課堂形式。從歌曲演唱的考核中，可以了解學(xué)生在音樂實踐活動中的參與態(tài)度、興趣程度、合作情況及協(xié)調(diào)能力;可以測評出學(xué)生的音準、音色、節(jié)奏感、氣息運用、表現(xiàn)力等技能表現(xiàn)。舉行單元性的班級演唱會能及時評價學(xué)段的教學(xué)情況，促進下一步教學(xué)工作的順利進行，避免學(xué)生對“考試”的恐懼心理，更好地挖掘?qū)W生的潛能，體現(xiàn)真實的教學(xué)水平?！把莩獣钡谋憩F(xiàn)形式是自由、寬松、合作的，也是豐富多彩的。師生都是演唱的合作者、表現(xiàn)者，也都是現(xiàn)場的評委。首先老師擬定一個評定方案讓學(xué)生自評，然后互評，最后老師作指導(dǎo)性的點評或總結(jié)。例如給一定的分值，嘗試去掉最高分與最低分的做法，讓學(xué)生體驗到公平的原則;參與的方式可以從本單元里自選一首歌曲，進行獨唱、二重唱、小組唱、表演唱;或師生進行問答式對唱、或一組演唱另一組歌表演;一組唱歌另一組打擊樂;還可以請同學(xué)為你鋼琴伴奏……無論學(xué)生選擇哪種形式，完成得較好的學(xué)生教師都予以肯定。如果第一次不太好，但能在多次表現(xiàn)中逐漸進步，更應(yīng)得到鼓勵與支持，并選擇最好的成績作為最后的評定結(jié)果。在這種寬松、愉悅的體驗與表現(xiàn)中，更能激發(fā)學(xué)生聲情并茂演唱歌曲，使學(xué)生的自主性得到充分地發(fā)揮，不斷樹立表現(xiàn)音樂的自信心。
2、詩情畫意的“聽賞創(chuàng)作會”
音樂欣賞在小學(xué)音樂教材中占重要的比重。感受與鑒賞是重要的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是音樂活動的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力的有效途徑。評價學(xué)生的音樂鑒賞水平和能力，應(yīng)該考慮和利用音樂與美術(shù)、文學(xué)的綜合和聯(lián)系，拓展思路，使之更加廣闊。由于學(xué)生閱歷和文學(xué)素養(yǎng)的差異，每個人對樂曲的感受和理解就不同，應(yīng)該讓學(xué)生自主選擇自己最擅長的表達方式來參與測試。例如:當(dāng)學(xué)生聽賞完一首或一段音樂后，他可以選擇語言文字來描述，把自己的感受與理解說出來;也可以用線條、圖案、繪畫將聯(lián)想到的與音樂有關(guān)的畫面畫出來;中高年級的學(xué)生可以嘗試配樂詩朗誦或擬題作文;編舞能力強的學(xué)生可以創(chuàng)編一段律動或舞蹈來表現(xiàn)音樂的主題。參與評價的方式可以個人展現(xiàn)或小組合作，各小組的聽賞內(nèi)容可以自選，避免雷同。師生根據(jù)參與者不同特色的展示結(jié)果給予客觀評議，各抒己見。評委及時在個人的評價表上作公正的評價記錄。評價在民主、輕松、愉悅的氛圍中進行，讓學(xué)生從不同角度審視自己，挖掘潛能，增強自信心。
3、富有創(chuàng)意的“課前十分鐘”
創(chuàng)造是學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗和發(fā)掘創(chuàng)造思維能力的過程和手段，而創(chuàng)設(shè)“課前十分鐘”的舞臺，能為學(xué)生提供發(fā)掘潛能的即興創(chuàng)造活動，運用音樂素材再創(chuàng)音樂作品的空間，鼓勵探索和實踐，相互激勵和促進，增強合作與交往，關(guān)注全體與個體的全面發(fā)展;能深化教師對學(xué)生的個性評價與整體評價，有利于教學(xué)工作的不斷反思與大膽探索。富有創(chuàng)新的課前十分鐘就是在每次課程活動的前十分鐘，讓學(xué)生自選內(nèi)容和形式到臺前來展現(xiàn)自我的綜合音樂能力。如為學(xué)過的歌曲配上表演、配上打擊樂，給聽賞過的樂曲編讀新的故事或配樂表演。也可以利用校本教材或生活中的素材來創(chuàng)作:如模仿一段潮劇中的“青衣袖水”動作，演示一首喜歡的流行歌曲，學(xué)唱一小段快板，模擬趙本山學(xué)老太太等。在“十分鐘”里，我們經(jīng)常收獲驚人的喜悅，體驗學(xué)生發(fā)自肺腑的笑聲，感受孩子豐富的表現(xiàn)魅力。
二、建立及時多樣的評價記錄
我們強調(diào)評價的全程化，也一定要做好評價記錄的有心人。隨時拿起筆記錄每位學(xué)生的學(xué)習(xí)成長情況，才能使我們的評價更具科學(xué)性。
在實施形成性評價時注重各個領(lǐng)域的相互滲透，以發(fā)展的眼光評定效果?？梢杂谩把綣/I”等不同檔次作記錄;實施終結(jié)性評價時，應(yīng)該參照整個評價過程的整體性和延續(xù)性，給予客觀合理的分值或級別，如“優(yōu)、良、中”等。在當(dāng)面評價時采用準確、形象的文字作定性評價;而書面記錄可采用量化評價。在各種評價記錄中一定要重視和體現(xiàn)出學(xué)生的自評和互評意見，例如最受同學(xué)們喜歡和好評的節(jié)目或表演者用深色彩筆“.”作記錄。
論文摘要：加德納的多元智能理論尤其是音樂智能理論為音樂教學(xué)及其價值取向提供了理論基礎(chǔ)。具體來說，為重塑音樂教學(xué)價值目標(biāo)，突出音樂教學(xué)的人文性；拓展音樂教學(xué)內(nèi)容價值基礎(chǔ)，凸顯音樂教學(xué)的全面性；豐富音樂教學(xué)方式價值追求，尊重音樂教學(xué)的發(fā)展性；革新音樂教學(xué)評價價值定位，強調(diào)音樂教學(xué)的多元化等方面提供了價值依據(jù)。
多元智能理論是美國著名的心理學(xué)家霍華德·加德納1983年在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出來的。該理論一經(jīng)提出，就在心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大的影響，也為藝術(shù)教育和音樂教學(xué)改革提供了現(xiàn)實的理論支持，拓展了音樂教學(xué)改革思路。傳統(tǒng)的智商理論和皮亞杰的認知理論認為，智能是以語言能力和數(shù)理—邏輯能力為核心的、以整合的方式存在的一種能力。加德納反駁了上述觀念，并提出了與此相對的智能定義。在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中，加德納把智能定義為“是在某種社會和文化環(huán)境的價值標(biāo)準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或產(chǎn)生及創(chuàng)造出某種產(chǎn)品所需要的能力”。他認為，一方面，智能不是一種能力而是一組能力；另一方面，智能不是以整合的方式存在而是以相互獨立的方式存在的。在此基礎(chǔ)上，他闡述了他的關(guān)于智能的種類及其基本性質(zhì)的多元智能理論。在多元智能理論所闡述的八項智能中，至少有四項智能（音樂智能、身體動覺智能、語言智能、人際交往智能）與音樂教學(xué)有直接聯(lián)系。加德納在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中將音樂智能放在第二位進行分析，可見他對音樂智能的重視，因為他認為音樂和語言一樣都有久遠的發(fā)展史，而且他們可能源于同一種表達媒介——聲音的表達。事實上，在音樂活動中，各項智能通?；ハ嘤绊懀ハ嘧饔?，這使得音樂教學(xué)顯得更具有意義和價值。
一、重塑音樂教學(xué)價值目標(biāo)，突出音樂教學(xué)的人文性
我們的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)多元智能為重要價值目標(biāo)。加德納認為，音樂智能（musical intelligence）是指人敏銳地感知音調(diào)、旋律、節(jié)奏和音色等的能力。有研究者認為，音樂智能“是指個人感受、辨別、記憶、表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏、歌唱等形式來表達自己的思想或情感?！奔拥录{分析了在音樂方面具有突出貢獻的人們對音樂的運用，從而歸納音樂能力的核心要素。音樂智能的教學(xué)目標(biāo)包括“能辨認、能模仿、能對各種聲音聯(lián)想、能發(fā)出、能抒發(fā)、能欣賞、能唱出、能創(chuàng)作、能用音樂表達……”。因此，人的音樂智能主要有三個方面：第一，對音樂敏銳的感受；第二，能夠正確無誤地唱出或以樂器彈奏出曲調(diào)；第三，創(chuàng)作曲調(diào)。音樂教學(xué)的成功與否，要看它是否實現(xiàn)了或在多大程度上實現(xiàn)了學(xué)校音樂教學(xué)的既定目標(biāo)。
我國長期以來重視強調(diào)音樂教學(xué)的德育與智育價值，忽視了音樂教學(xué)的本質(zhì)——提高學(xué)生的音樂審美素質(zhì)，發(fā)展培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力價值目標(biāo)。這使得我國音樂教學(xué)失去了活力與吸引力，也使學(xué)生失去了對音樂學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的興趣與信心。要實現(xiàn)音樂教學(xué)的本質(zhì)，重新發(fā)揮音樂教學(xué)在整個教學(xué)中的獨特作用，首先要解決的問題就是重塑音樂教學(xué)的價值目標(biāo)，使之能同時符合音樂教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。我們應(yīng)致力于制定更加明確具體的價值目標(biāo)，如音樂教學(xué)到底要發(fā)展學(xué)生何種音樂能力，通過音樂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生哪些良好的精神與情感品質(zhì)等。因此，在音樂教學(xué)價值目標(biāo)中，將創(chuàng)作、感知和反思能力作為音樂能力發(fā)展的具體價值目標(biāo)，一切音樂教學(xué)活動、教學(xué)內(nèi)容以及課程、學(xué)生的評估都是圍繞這三種能力進行的。
二、拓展音樂教學(xué)內(nèi)容的價值基礎(chǔ)，凸顯音樂教學(xué)的全面性
教育目標(biāo)無論是抽象的還是具體的，都必須通過豐富的教學(xué)內(nèi)容才能實現(xiàn)。我國的音樂教學(xué)往往只局限于唱歌等幾種形式，很少涉及音樂創(chuàng)作背后的其他因素，如音樂創(chuàng)作的文化背景，作者的情感因素和個性特點以及與音樂有一定聯(lián)系的其他領(lǐng)域知識，如音樂史、音樂評論、音樂學(xué)、傳播學(xué)和記號學(xué)等。因此內(nèi)容極其狹窄和貧乏，所以我國音樂教學(xué)改革亟待解決的另一問題就是擴展音樂教學(xué)的內(nèi)容。
音樂教學(xué)內(nèi)容的拓展可以通過多種途徑和策略來實現(xiàn)。在這一點上加德納的音樂智能理論給我們提供了一定的啟示。在音樂教學(xué)活動中，將各種感知、創(chuàng)作和反思活動有機地結(jié)合起來，使學(xué)生能接觸各種具體的藝術(shù)活動，如除了歌曲，還包括舞蹈、樂器演奏等內(nèi)容。這樣學(xué)生就能接觸到廣泛的音樂領(lǐng)域和各種基礎(chǔ)音樂知識。全面提高學(xué)生的音樂修養(yǎng)與審美能力。由于擴大、豐富音樂教學(xué)的內(nèi)涵與內(nèi)容，不僅激發(fā)了學(xué)生前所未有的熱情，也使得音樂教學(xué)重新煥發(fā)生命的活力。例如，有教師在教《阿西跳月》一首欣賞曲時就改變了傳統(tǒng)的教學(xué)策略。轉(zhuǎn)換了角度，以人文文化為源頭，情感體驗為基礎(chǔ)，啟發(fā)引導(dǎo)為動力，學(xué)科知識與技能貫穿其中。 在課前，先讓學(xué)生多方收集彝族的相關(guān)知識，進行篩選和整理；在對彝族有了初步了解基礎(chǔ)上，進而聆聽彝族的音樂《阿西跳月》，感知彝族音樂的特色。通過音樂欣賞，學(xué)生的審美能力得到培養(yǎng)和提高，同時也了解了有關(guān)少數(shù)民族的風(fēng)土人情，增強了學(xué)生對多元文化的接納，達到了開拓學(xué)生文化視野，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。另外，要建立音樂藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。多元智力理論中的智力是“一種多維的結(jié)構(gòu)，包含邏輯思維，同時也包含想像、直覺等形象思維；包含理性概括，也包含直覺綜合。因此，要達到智力的合理發(fā)展，離不開邏輯與形象、理性與感性的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展。此外，邏輯與形象、理性與感性之間的發(fā)展還必須相互滲透，共生共榮?！痹谖覈酝膶W(xué)校音樂教學(xué)中，音樂藝術(shù)學(xué)科和其他學(xué)科之間沒有必然的聯(lián)系，如果有的話，也只是解除別的學(xué)科給學(xué)生帶來的沉悶和疲勞。就拿上述《阿西跳月》教學(xué)例子為例，從教學(xué)的角度看，學(xué)生在課前對彝族文化的探究活動中接觸到了音樂、社會、地理、歷史等多個學(xué)科的內(nèi)容，創(chuàng)編排練中又運用了其他學(xué)科和來自生活的知識經(jīng)驗。由此，音樂教學(xué)的內(nèi)涵被大大地拓寬了，音樂學(xué)習(xí)的意義得以升華。
三、豐富音樂教學(xué)方式的價值追求，尊重音樂教學(xué)的發(fā)展性
我們的音樂教學(xué)應(yīng)采取多樣化的教學(xué)方式。我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)方式通常是教師示范、學(xué)生模仿，這方式在一定程度上會限制學(xué)生想像力與創(chuàng)造力的發(fā)揮。因此，豐富音樂教學(xué)方式也是我國音樂藝術(shù)教學(xué)改革的當(dāng)務(wù)之急，在這一點上我們也可以從加德納的多元智能理論和音樂智能理論中找到一些靈感。根據(jù)加德納的多元智能理論，每個人都具有八種智能，而且個體之間的智能發(fā)展水平存在差異，大多數(shù)人都有優(yōu)勢智能，也有弱勢智能，然而每個人都有可能把多項智能發(fā)展到很高的水平。當(dāng)我們把音樂當(dāng)做一種智能來看的時候，我們所進行的音樂教學(xué)就和音樂教學(xué)課或音樂技能訓(xùn)練有所不同了。我們應(yīng)該本著全面發(fā)展的原則，通過表演、欣賞、創(chuàng)作及思考等形式培養(yǎng)學(xué)生對音樂的積極態(tài)度，并理解音樂和學(xué)習(xí)的關(guān)系，促進學(xué)生音樂能力的發(fā)展。因此，用多種方式進行音樂藝術(shù)教學(xué)并采取相應(yīng)的策略顯得更加必要。
首先，讓音樂成為學(xué)習(xí)的一部分。把音樂引入教室是音樂教學(xué)的第一步。在教室內(nèi)分享不同風(fēng)格的音樂作品，是培養(yǎng)音樂鑒賞能力的基礎(chǔ)。其次，通過音樂進行學(xué)習(xí)。通過音樂的節(jié)奏、旋律幫助學(xué)生進行字詞學(xué)習(xí)、閱讀學(xué)習(xí)是很有效的學(xué)習(xí)方法。最后，用音樂激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。創(chuàng)造樂譜、改寫旋律、改編歌詞都可以使學(xué)生發(fā)展創(chuàng)造力。讓學(xué)生學(xué)會從不同的角度來學(xué)習(xí)音樂，音樂可以成為激發(fā)學(xué)生靈感的源泉，運用音樂創(chuàng)造故事、自己制作樂器等都會使學(xué)生的創(chuàng)造力得到良好的發(fā)展。
四、革新音樂教學(xué)評估的價值定位，強調(diào)音樂教學(xué)的多元化
我們的音樂教學(xué)應(yīng)當(dāng)樹立多元多維的評價觀。就如同多元智能理論所提出的，任何教學(xué)目標(biāo)可以通過至少用八種不同的方式進行教授，這意味著任何科目可以至少八種不同的方式進行評價。”我國傳統(tǒng)的音樂教學(xué)評估方式主觀且單一，通常是由教師打分，而且對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的評估通常只注重結(jié)果，忽視對學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)與審美能力的評估，因此這種評估是十分片面的。評估能影響學(xué)生進一步學(xué)習(xí)、探索的興趣與信心，因此我國音樂教學(xué)改革的成功開展也要求我們革新音樂教學(xué)的評估。依據(jù)多元智能理論打破傳統(tǒng)單一、主觀和片面的評估模式，在教學(xué)中使用多種評估方式和手段。除了對創(chuàng)作結(jié)果進行評估外，還重視對學(xué)生的創(chuàng)作過程以及對在創(chuàng)作過程中表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作態(tài)度進行評估?？梢?，基于多元智能理論的音樂藝術(shù)教學(xué)評估較為全面和客觀是過程性的。這樣的評估在全面、綜合評估學(xué)生音樂藝術(shù)知識技藝、音樂藝術(shù)修養(yǎng)和審美能力的同時，還促進學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提高，對我國音樂教學(xué)評估的革新提供了很多可借鑒之處。
參考文獻：
關(guān)健詞： 《中國音樂史》課程教學(xué) 教學(xué)改革 實踐
1.大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院中國音樂史課程教學(xué)的現(xiàn)狀
當(dāng)前，高校中《中國音樂史》課程教學(xué)最常見的教學(xué)方式就是教師向?qū)W生講授課本中的知識，其教學(xué)過程就是老師講授知識、進行提問、復(fù)習(xí)鞏固知識。這種方式是以教師講、學(xué)生聽為主，適用于教師講授教材的基礎(chǔ)知識和技巧等。一直以來，我院的《中國音樂史》教學(xué)都是依賴這種模式進行教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生被動地學(xué)習(xí)，使學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性，沒有充分發(fā)揮出學(xué)生的主現(xiàn)能動性。
現(xiàn)階段大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院“中國音樂史”課程教學(xué)主要存在以下問題。
第一，教學(xué)手段單一，不能完全體現(xiàn)學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)和行為的研究成果。
在教學(xué)中以傳統(tǒng)的音樂史論課的教學(xué)方法，即教師在講述、分析音樂歷史和音樂史實，介紹歷史人物的同時播放一些樂曲，而學(xué)生普遍對以上這些內(nèi)容不感興趣，導(dǎo)致學(xué)習(xí)積極性不高。
第二，教學(xué)方法與學(xué)生求知欲不完全相匹配。
在課堂上，學(xué)生沒有完全地、積極地參與到整個學(xué)習(xí)過程中，就使教師在教學(xué)中要表達的主體意圖得不到完全傳達，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位得不到充分體現(xiàn)。
第三，重欣賞輕分析。
在教學(xué)中教師更多的是重視讓學(xué)生欣賞樂曲，而忽略在欣賞的同時對樂曲進行詳細講解，導(dǎo)致學(xué)生對所聽到的樂曲知其然而不知所以然。
第四，考核形式單一。
對學(xué)生的考查以期末卷面為主、以考勤為輔。這樣只注重教學(xué)結(jié)果的過程，就難以全面反映出學(xué)生對《中國音樂史》知識的理解與掌握。
《中國音樂史》應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力、開發(fā)創(chuàng)造能力為目標(biāo)，而如何在構(gòu)建教學(xué)活動框架的基礎(chǔ)上、在實施教學(xué)的過程中實現(xiàn)這一目標(biāo)，成為我院音樂教學(xué)模式研究和改革的重要內(nèi)容。
2.針對中國音樂史課程教學(xué)存在的問題，探索新的教學(xué)模式。
《中國音樂史》與《音樂欣賞》已合為一體，怎樣上好《中國音樂史》，最后總結(jié)、提出好的、適用的教學(xué)經(jīng)驗，成為研究內(nèi)容。我從課程設(shè)計到課程教學(xué)并結(jié)合史論與欣賞的特點，最后研究出適合我院音樂史教學(xué)的經(jīng)驗，符合2005年音樂學(xué)高師教育人才培養(yǎng)方案要求，符合新課程改革要求。
針對我院傳統(tǒng)《中國音樂史》課程教學(xué)模式中存在的種種弊端，我致力于探索和構(gòu)筑新的教學(xué)模式。
《中國音樂史》是重要的專業(yè)基礎(chǔ)理論課程，對于學(xué)生了解中國音樂的源流、提高理論學(xué)習(xí)的素養(yǎng)、拓寬視野有很大作用?！吨袊魳肥贰氛n是高校音樂專業(yè)理論課之一。高校音樂專業(yè)理論課包含音樂院校、藝術(shù)院校、師范院校等高校音樂專業(yè)里的基礎(chǔ)理論課。傳統(tǒng)《中國音樂史》課程目標(biāo)是以解決知識點作為教學(xué)的具體目標(biāo)，致使學(xué)生被動地接受知識。其實，學(xué)生學(xué)習(xí)的方式和學(xué)習(xí)的過程及對學(xué)習(xí)情感的態(tài)度應(yīng)該比學(xué)習(xí)知識與技能更為重要。我校音樂專業(yè)在長期的人才培養(yǎng)中，注重技能技巧，但對學(xué)生理論素質(zhì)的培養(yǎng)不夠，出現(xiàn)理論不受重視的狀況，這種不受重視的傾向也體現(xiàn)在理論課程的教學(xué)過程中。并且由于教學(xué)方法單一，缺少趣味，缺乏創(chuàng)新，使得《中國音樂史》課教學(xué)僅僅停留在理論灌輸上，學(xué)生是在被動和消極的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，隨之便出現(xiàn)《中國音樂史》課程地位下降的現(xiàn)象。而理論知識是提高技能水平的基礎(chǔ)，在技能學(xué)習(xí)的過程中要想達到真正的、質(zhì)的飛躍，不僅需要大量的技巧訓(xùn)練，而且需要非常豐富的專業(yè)理論作支撐、作基石。因此只有在音樂史教學(xué)中轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮教師與學(xué)生的個性，以培養(yǎng)創(chuàng)新和實踐能力為重點，進行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)改革，建立新的教學(xué)模式，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，才能改善和提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生富有個性、創(chuàng)造性、合作性等的和諧發(fā)展，才能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代和未來社會發(fā)展需要的高素質(zhì)、高質(zhì)量人才［1］，才能適應(yīng)國內(nèi)外音樂教育發(fā)展的需要。
3.《中國音樂史》課程教學(xué)改革的實踐。
中國有著五千多年的文化史，《中國音樂史》以不同的歷史時期為線索，遵循了歷史的客觀發(fā)展規(guī)律，融合了相關(guān)的歷史、文學(xué)、經(jīng)濟、美術(shù)、地域、社會概況、音樂理論等學(xué)科理論。但是學(xué)生在學(xué)習(xí)《中國音樂史》課時，普遍對大量理論知識不感興趣，要改變這種狀態(tài)，必須解決學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的興趣點。解決學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中對教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生的困惑，并結(jié)合傳統(tǒng)的《中國音樂史》課程的特征，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性。
（1）重視學(xué)生學(xué)習(xí)音樂史興趣的培養(yǎng)。在《中國音樂史》教學(xué)中，教師要努力把知識、技能的學(xué)習(xí)與對學(xué)生能力的培養(yǎng)貫穿在整個教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，并將教學(xué)方法、形式和技巧等有機結(jié)合和融匯起來，做到教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間的緊密結(jié)合。
教師在課堂上不僅要教會學(xué)生知識，而且要使學(xué)生有興趣地學(xué)、會學(xué)、學(xué)好知識，更要圍繞怎樣使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等摘好教學(xué)。興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生主動進行學(xué)習(xí)和研究的精神力量。音樂興趣是學(xué)生在音樂方向可持續(xù)發(fā)展的前提條件，［2］在音樂史教育中把興趣的培養(yǎng)作為重要理念，將會改變學(xué)生被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生有興趣了，就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。而對于枯燥乏味的理論知識課的學(xué)習(xí)，興趣顯得尤為重要。無論通過教師的影響，還是環(huán)境氛圍、教學(xué)內(nèi)容、形式等方面有關(guān)的改革創(chuàng)新與變化，都是以培養(yǎng)學(xué)生興趣以及學(xué)生積極主動地參與、交流的態(tài)度為重心，讓學(xué)生帶著對課程濃郁的興趣走進課堂中，并讓學(xué)生充分體會到學(xué)習(xí)音樂史所帶來的心靈愉悅及享受。
（2）教學(xué)內(nèi)容取精華、融通古今，注重內(nèi)容與多元化的結(jié)合。中國的音樂文化，是一種多思想、多文化的綜合體。每一時期的音樂思想都與舞蹈、美術(shù)等有著密切的關(guān)系。音樂與地理時代特征、風(fēng)土人情等其他多元學(xué)科也是不可分割的，不同的地域、不同的時代、不同的風(fēng)俗人情都有不同的優(yōu)秀音樂。
《中國音樂史》涵蓋了從中國遠古、夏商至20世紀所有的發(fā)展歷程，在教學(xué)過程中，教師要注重教材內(nèi)容與多元文化和本土文化的結(jié)合，構(gòu)成以音樂為主體的融合式教學(xué)，這樣才能突出音樂文化，才能有利于學(xué)生拓展知識面，加深對交叉學(xué)科的理解。
4.綜合多種教學(xué)方式，充分利用學(xué)習(xí)資源來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（1）良好的課堂氣氛是保證學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過程中，教師要改變思維觀念，改變原來的以教師為主體，過于單調(diào)的教學(xué)方式，只是機械地完成教學(xué)大綱的任務(wù)等這種缺乏師生的溝通交流環(huán)節(jié)的教學(xué)模式，主動樹立起以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)觀念。在教學(xué)過程中，教師要努力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，提高學(xué)生的獨立思考、分析問題的能力，教會學(xué)生怎樣主動運用知識。
（2）在教學(xué)過程中要盡量啟發(fā)學(xué)生思維。采用提問、疑問等問答教學(xué)法，努力營造輕松的課堂氣氛，適當(dāng)改變教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造更多的機會讓學(xué)生討論。在課程教學(xué)中形成學(xué)生和教師的互動，使學(xué)生在能動的狀態(tài)中學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會獲取知識的途徑和方法。教師與學(xué)生之間面對面地交流，能拉近老師與學(xué)生的距離，讓學(xué)生自由發(fā)表個人觀點，既能夠改善課堂氣氛，又可以調(diào)節(jié)課堂的教學(xué)、學(xué)習(xí)氣氛，使得學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境中求知。教師還可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容及當(dāng)時的具體情況來變換教學(xué)方法，這也是鍛煉學(xué)生的思維、創(chuàng)造能力的一個重要手段。
（3）改變以往我院傳統(tǒng)的老師講課學(xué)生聽的傳統(tǒng)模式。采用要求學(xué)生在課下通過各種渠道查找資料，在課堂上對資料進行分析、討論，然后根據(jù)教材內(nèi)容得出觀點的形式，從而形成課外與課內(nèi)并重的局面。在課堂外，可以組織各種形式的講座和音樂教學(xué)交流活動，從而有效促進教學(xué)資源的整合和利用，使教師在講解《中國音樂史》各歷史時期的音樂時更為生動、充分。就是說，教師在傳授知識的同時還要引導(dǎo)學(xué)生參與到這個過程中來學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中改變以往以教師為中心，重理論、重教材的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)形式。教師在運用教材時，要注意靈活、生動有趣，強調(diào)實踐性、歸納性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是主宰課程改革的重要性。在《中國音樂史》的教學(xué)中，為了激發(fā)出學(xué)生強烈的興趣，在講述中國不同歷史時期的內(nèi)容時可以通過音、像、圖等來播放、展示與課程密切相關(guān)的時代音樂作品，讓學(xué)生對作品的時代背景、特點進行比較，說出各自的觀點。針對學(xué)生各自的觀點，教師再講解不同歷史時期作品的內(nèi)容、形式、特征等存在的差異［3］，從而充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《中國音樂史》的興趣，同時讓學(xué)生了解《中國音樂史》是以不同的歷史時期為線索，學(xué)習(xí)每個歷史時期出現(xiàn)的中國作品中的經(jīng)濟、社會概況和音樂理論。教師還要引導(dǎo)學(xué)生欣賞與其相關(guān)的樂曲，了解音樂作品的體裁、形式和作品的特征，以及某位音樂家在某一歷史時期的音樂生活、音樂創(chuàng)作、音樂教育方面的貢獻，努力培養(yǎng)學(xué)生的認知能力、審美能力，進一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考和互動，使學(xué)生認識到史論課不僅傳授歷史與理論知識，而且注重培養(yǎng)歷史、認識音樂現(xiàn)象等能力，即可以進一步提高學(xué)生對《中國音樂史》的感知能力。
5.對音樂作品的分析與欣賞并重。
在我院傳統(tǒng)的《中國音樂史》教學(xué)中，往往只重視欣賞而忽略分析。而在音樂史的發(fā)展中，以不同的歷史時期為線索，并對每個歷史時期的作品進行欣賞時，都要相應(yīng)地對與其相關(guān)的經(jīng)濟、文化、地域、社會概況、音樂理論等進行相應(yīng)的了解和研究 。因此，在今后的教學(xué)中，在課堂上對作品要邊欣賞邊分析，并注重引導(dǎo)學(xué)生采用閱讀、文獻檢索等形式，引導(dǎo)學(xué)生在多元的角度中分析音樂在不同歷史時期的演變。這樣才能讓學(xué)生加深對《中國音樂史》的印象直至掌握。
音樂是聽覺藝術(shù)，聽是音樂藝術(shù)最基本的特征，這就決定了音樂分析、欣賞音樂作品是《中國音樂史》教學(xué)中的重要內(nèi)容。在教學(xué)中，通過老師細致而簡練的講解，學(xué)生在掌握一定的知識背景后，運用對知識的判斷力、分析能力，在欣賞音樂的同時全面、具體地對作品在音響流動中的變化和發(fā)展進行認識和評判，從而讓學(xué)生充分地領(lǐng)略到某一音樂作品所傳達的藝術(shù)構(gòu)思和情感。而且聽音樂有利于激發(fā)學(xué)生濃厚的興趣，使學(xué)生養(yǎng)成聆聽音樂的好習(xí)慣。而在聽的同時進行分析，能逐步培養(yǎng)學(xué)生寫下對音樂的感受和鑒賞音樂的經(jīng)驗、分析作品的能力。
6.引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代化多媒體信息技術(shù)學(xué)習(xí)知識
不論是教師還是學(xué)生，僅靠在課堂上傳播或者學(xué)習(xí)知識是不夠的，更需要課余大量的積累。而今正處在高科技時代，知識與信息的傳播和更新速度迅速，學(xué)生在課堂上獲取的知識和信息已遠遠不能滿足自身的需要。因此教師首先要掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，利用音響視聽，結(jié)合音像形象性強、信息量大、資源廣等優(yōu)點來進行教學(xué)。更多地運用電腦網(wǎng)絡(luò)的多媒體技術(shù)作為教學(xué)工具和教學(xué)手段，來傳播和交流信息知識。充分利用多媒體和幻燈機等一系列先進的教學(xué)設(shè)備來為《中國音樂史》服務(wù)，這樣才能使學(xué)生獲得知識和信息的來源多元化，同時也能使教師的個人知識視野、學(xué)術(shù)觀點得到強化。教師在課堂上合理使用多媒體技術(shù)，向?qū)W生講授知識，能夠使學(xué)生思路清晰，便于學(xué)生掌握知識。教師在運用教材的同時，可綜合性地組織教學(xué)，在教學(xué)中融入適合的音響資料進行講解，讓學(xué)生看著靜止的圖像，聽著流動的音符，充分發(fā)揮其想象，從而既可開拓學(xué)生的視野，又可豐富學(xué)生的想象，更能豐富教學(xué)內(nèi)容。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生運用影視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體技術(shù)來學(xué)習(xí)更多的知識，只有這樣才能使《中國音樂史》教學(xué)插上信息技術(shù)的翅膀，實現(xiàn)新的突破和飛躍。
7.把握教學(xué)和學(xué)習(xí)進度，對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行考核，設(shè)置合理的教學(xué)評價。
（1）教師應(yīng)該認真對待備課環(huán)節(jié)，對每個單元的教學(xué)模式做到精心設(shè)計、合理安排，使教師的教學(xué)效果和人格魅力在教學(xué)過程中得到充分的展示和體現(xiàn)。教師應(yīng)綜合運用課堂測驗、交流討論學(xué)習(xí)、課程實踐等教學(xué)方式，使教學(xué)形式日趨多樣靈活，課堂教學(xué)氣氛日趨生動有趣，并充分發(fā)揮學(xué)生的主觀思維，使師生之間的思想交流正?；?/p>
（2）在課程考核上，采用隨堂測驗、考勤、課程論文寫作等綜合方式。這樣既可改變學(xué)生突擊復(fù)習(xí)理論知識的方式，又可起到釋放學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的作用，老師可以全面地考查學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和對知識的掌握程度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。
（3）在對學(xué)生進行評價時，評價不僅要包含學(xué)生學(xué)習(xí)中音樂的內(nèi)容的程度情況，而且要關(guān)注學(xué)生的興趣、個性、能力、學(xué)習(xí)態(tài)度，力爭用準確適合的語言對其在教學(xué)活動中的興趣、參與、合作態(tài)度等情況簡明地加以描述，［4］并且進行適當(dāng)?shù)牧炕?，從而給出每個學(xué)生學(xué)習(xí)《中國音樂史》的分值。評價可采用自評、互評等多種形式。另外，還要用發(fā)展的眼光看待每個學(xué)生，在關(guān)注結(jié)果的同時更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的成績考核要采用多種方法，真正給出每一個學(xué)生對《中國音樂史》的了解、參與、熱愛程度的公正評價。
綜上所述，今后大理學(xué)院藝術(shù)學(xué)院的《中國音樂史》的教學(xué)模式也會由“單項”向“多項”轉(zhuǎn)變，由以教師多講變成教師講解―師生討論―學(xué)生實踐，并借助多媒體等形式來進行欣賞作品、分析作品。在教學(xué)中要逐步形成以學(xué)生為主體，以學(xué)生的興趣愛好為動力，努力提高學(xué)生理解、掌握音樂史與相關(guān)文化的能力，讓學(xué)生通過多種渠道獲取多元化的知識，從而獲得豐富多彩的音樂歷史知識，通過藝術(shù)實踐和采風(fēng)等學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、解決問題的能力，體現(xiàn)《中國音樂史》課程教學(xué)結(jié)構(gòu)實踐的改革的優(yōu)越性。
《中國音樂史》作為我院音樂教育專業(yè)的主干課程，肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)教育專業(yè)人才的重任，為了讓學(xué)生畢業(yè)后能迅速適應(yīng)基礎(chǔ)音樂教學(xué)，必須調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識的興趣，提高學(xué)生的理論水平，使學(xué)生在校期間得以全面發(fā)展，以及在多元文化的視角下，努力使我院的《中國音樂史》的教學(xué)有聲有色、水平再上新臺階。
教師必須不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，不斷提升自身素質(zhì)，才能更好地服務(wù)于教育事業(yè)。21世紀是注重質(zhì)量和人才素質(zhì)的世紀，音樂教育的發(fā)展需要具有審美理想、審美需求、審美能力的人。只有在《中國音樂史》等課程教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，改進教學(xué)手段，重視教師的高素質(zhì)、強能力的培養(yǎng)，才能培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀需要的高素質(zhì)人才，才能使我們在今后的工作中不斷成長，不斷發(fā)展和完善。
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關(guān)鍵詞：中小學(xué)音樂課堂教學(xué) 困惑 解決方法
中圖分類號：G42 文獻標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.18.038
音樂是人類共有的精神食糧。古代《晉書?樂志》說：“是以聞其宮聲、使人溫良而寬大；聞其商聲，使人方廉而好義；聞其角聲，使人傾隱而仁愛；聞其微聲，使人樂養(yǎng)而好使；聞其羽聲，使人恭儉而好禮。”說明音樂中的“五音”可以把握人的性格與行為。而音樂家貝多芬認為：“音樂是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示……誰能說透音樂的意義，便能超脫常人無以振拔的苦難?！闭f明音樂又具有感化人、塑造人、拯救人的作用。實踐證明，學(xué)習(xí)音樂對培養(yǎng)學(xué)生良好的記憶力、敏捷的思維能力，發(fā)展情商和提高語言技巧，提高數(shù)學(xué)演算能力有著獨特的功效。音樂對人類智力因素與非智力因素的影響如此之大，筆者認為有必要正視中小學(xué)音樂課堂的得失與成敗，發(fā)揚好的一面，改進不好的一面，使音樂課堂真正發(fā)揮其美育作用，達到塑造人的目的。
1 中小學(xué)音樂課堂的困惑：學(xué)生喜愛流行音樂遠勝教材音樂
為什么現(xiàn)在很多中小學(xué)生越來越不喜歡音樂課，流行音樂對他們的吸引力遠遠超過音樂教材的歌曲對他們的吸引力呢？這是中小學(xué)音樂課堂教學(xué)中最大的困惑。
流行音樂，是指結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、形式活潑、情感真摯，被廣大群眾所喜愛，廣泛傳唱，流行一時，甚至流傳后世的器樂曲和歌曲。這些樂曲和歌曲，根植于大眾生活的土壤。因此，又有“大眾音樂”之稱。
據(jù)調(diào)查，某小學(xué)五年級某班57位同學(xué)有47位同學(xué)喜愛流行音樂，5人喜愛戲曲音樂，3人喜愛軍營歌曲，只有2人喜愛教材歌曲。
另據(jù)某中學(xué)進行的音樂課調(diào)查問卷顯示，喜歡流行歌曲（音樂）的比例高達100%。
筆者覺得，上述這種現(xiàn)狀是對當(dāng)今中小學(xué)音樂教育的一個重大挑戰(zhàn)，也是對我國中小學(xué)音樂教材的巨大沖擊。相關(guān)資料統(tǒng)計顯示，90%以上的學(xué)生對流行音樂非常喜愛，甚至有些狂熱，只有小部分同學(xué)喜愛教材歌曲。其主要原因是流行歌曲無處不在，不在影響他們。而中小學(xué)生辨別是非能力比較弱，從而產(chǎn)生很多弊端：第一，中小學(xué)生中出現(xiàn)一些追星族，他們整天只關(guān)心明星的動態(tài)，不關(guān)心學(xué)習(xí)。第二，很多學(xué)生從網(wǎng)上下載自己喜愛的流行歌曲，戴著耳機邊走邊聽，有些還搖頭晃腦，這樣很可能會在不經(jīng)意間危及到他們的生命。第三，他們整天唱的都是流行歌曲，滿腦子都是情啊、愛啊、苦悶、抑郁等，從他們身上已感受不到青春少年那種純真。
雖然流行音樂對青少年造成了很多的負面影響，但流行歌曲中也有一些優(yōu)秀作品對青少年起到正面作用：第一，優(yōu)秀音樂作品對學(xué)生有思想教育的作用；比如那首《中國人》，歌曲表達了作為中國人的自豪感，流露出一腔愛國熱情，激勵學(xué)生為中華民族的偉大復(fù)興和繁榮而奮發(fā)圖強。第二，一位音樂家曾這么看待流行音樂：“流行音樂給學(xué)生營造了一個寬松、舒適的成長環(huán)境，并積極幫助他們提升鑒別能力和抵抗誘惑的能力，流行音樂走進學(xué)校、走進課堂，在緊張之余，緩解學(xué)生的身心，給緊張的氣氛抹上一點鎮(zhèn)定劑、清涼油?！钡谌?，現(xiàn)實生活中流行歌曲已成為人們表達各種情感的一種重要方式。
所以，我們要辯證地看待流行音樂，客觀地認識與評價流行音樂。正視并勇于接受現(xiàn)實，按自然發(fā)展規(guī)律制定相應(yīng)的措施，改善中小學(xué)音樂課堂的不足，把流行音樂中部分優(yōu)秀音樂作品引入音樂課堂，只要把握得當(dāng)，筆者認為這會為中小學(xué)音樂課堂的發(fā)展帶來生機，甚至是質(zhì)的飛躍問題。
2 提高音樂教材內(nèi)容的適宜性
學(xué)生不喜愛音樂教材歌曲的原因除了他們無法抗拒流行音樂的誘惑之外，還有音樂教材內(nèi)容的適宜性問題。
首先，有些教材在編排方面存在著缺陷，缺乏與其他學(xué)科的銜接。例如，教學(xué)進行到和為題材的《游擊隊歌》等歷史教育內(nèi)容的歌曲時，歷史課還沒有學(xué)到這些章節(jié)。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中很難理解歌曲的內(nèi)容和情感，更談不上正確地表現(xiàn)歌曲。我們很多經(jīng)典歌曲創(chuàng)作的意義在于歌頌祖國和人民革命，如果學(xué)生不能更好地理解這些音樂，那么這類音樂就失去了其創(chuàng)作的意義。再如，《中國少年先鋒隊隊歌》這首歌出現(xiàn)在小學(xué)二年級下冊音樂教材，有老師反映不知道怎樣才能把這堂課上得更好，因為學(xué)生對少年先鋒隊不是很了解或者理解不透，歌詞對他們來說難以理解而且篇幅過大，只有一節(jié)課的時間，讓人無從下手。如果只教歌曲的表演與演唱，就不能很好地發(fā)揮其教育意義；如果先說一段關(guān)于少先隊的故事，讓他們了解歌曲再去表現(xiàn)歌曲，根本達不到教材所要求的業(yè)務(wù)量。音樂教材與其他學(xué)科的無連接性，給音樂課堂的如期進行帶來很大的困難。
其次，教材中外國歌劇的內(nèi)容過多、過深，超出學(xué)生的理解能力范圍。歌劇本身就是一門較深奧的綜合藝術(shù)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中需要教師深入、細致地講解，由于學(xué)生本身的綜合素質(zhì)和各方面能力還沒有達到去理解如此復(fù)雜歌劇的水平，給教師和學(xué)生帶來很重的負擔(dān)感。且學(xué)生在歌劇音樂中感受不到快樂，反而覺得壓抑，音樂課也就失去了其本身輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生何談喜愛音樂課呢？但歌劇也是音樂的重要部分，教材中需要安排一些適合學(xué)生演唱的歌劇片段，比如，歌劇《卡門》選段《街頭少年合唱》，因為這段音樂是作曲家專門為青少年創(chuàng)作的，當(dāng)學(xué)生看到演唱者與自己年齡相仿時，就有親近感，自然就對此歌劇產(chǎn)生興趣。所以，教材中對西洋歌劇的安排不宜太難，且歌劇選段要適合學(xué)生的年齡段，這樣才有可能提高學(xué)生對歌劇的興趣。
再次，教材的歌曲特點是：第一，音域太廣。我們的授課對象是十一二歲的少年，這個年齡段的學(xué)生開始進入變聲期，許多學(xué)生的聲音不如童聲甜美、明亮。特別是變聲期的男生，音高不準，聲音渾濁、沙啞，聲帶易充血、損傷。如果讓他們大唱特唱音域?qū)拸V的歌曲，他們能唱好嗎？唱不好他們會感興趣嗎？第二，內(nèi)容太陳舊。很多音樂教材內(nèi)容是上個世紀改革開放以前的歌曲，對于學(xué)生來說與現(xiàn)實有脫節(jié)感。而學(xué)生對流行歌曲的熱衷，除了流行歌曲在某種程度上滿足他們心理需求外，還因為流行歌曲的內(nèi)容現(xiàn)代感強、貼近生活、淺顯易懂、旋律流暢、節(jié)奏明快、朗朗上口，容易引起學(xué)生跟唱的興趣。這也是當(dāng)今青少年學(xué)生喜歡這些歌曲而不喜歡教材歌曲的原因之一。
因此，音樂教材所選的歌曲要注意時代性、適齡性、適宜性，才能從根本上提高學(xué)生對音樂教材的喜愛程度。課改專家必須明確中小學(xué)音樂教材改革的基本思路，在觀念上確立學(xué)生是音樂教育的主體地位，從中小學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇符合其心理、生理特點的音樂作品，在教材中加入一些優(yōu)秀的時尚流行歌曲，如《讓世界充滿愛》、《天堂》、《我的朋友在哪里》等，這些歌曲有呼喚友誼，有歌頌生活，有贊美家鄉(xiāng)，有激發(fā)愛國之情，學(xué)生在感受音樂美的同時，也受到了教育。
3 提高音樂教師的綜合素質(zhì)，促進教學(xué)藝術(shù)的升華
音樂課堂的形式和教學(xué)手段過于單一，如何解決這些問題，才能讓音樂課堂活躍，受孩子們的喜歡呢？筆者通過研究、實踐，總結(jié)出以下一些方法：
第一，教師要熟練掌握各種教學(xué)方法：如奧爾夫教學(xué)法、柯達伊教學(xué)法、綜合音樂感教學(xué)法等。通過熟練運用各種教學(xué)法來提高教師的教學(xué)手段與教學(xué)藝術(shù)。
第二，教師發(fā)揮自身特長進行課堂教學(xué)，利用各種小型樂器的教學(xué)吸引學(xué)生，比如簫、笛、葫蘆絲、打擊樂等，讓這些樂器成為我們音樂教學(xué)的一部分。這樣，我們的音樂課堂層次才會更豐富，也會提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣與積極性。
第三，教師可以通過制作不同的教具和CIA多媒體課件，結(jié)合其他藝術(shù)門類的表現(xiàn)形式，引導(dǎo)學(xué)生來表現(xiàn)音樂作品。例如在上《春天在哪里》這首歌時，教師可以給學(xué)生設(shè)計一個足夠的想象空間，引導(dǎo)學(xué)生想象春天，結(jié)合唱、奏、跳、小品、繪畫等不同的表現(xiàn)形式，讓同學(xué)們表現(xiàn)春天里的花與草、貓與狗、春雨與萬物等，這樣他們就會很自然地表現(xiàn)春天了。
第四，教師可以在“表現(xiàn)歌曲”這個環(huán)節(jié)中加入群體活動，如齊唱、歌舞、合奏等表現(xiàn)形式，這種互相配合的群體性音樂活動也是一種以音樂為紐帶的人際交流，有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神。
第五，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，教學(xué)設(shè)計必須新穎、活潑、層次豐富，課程安排必須合理，課堂操作靈活多變，重點、難點合理搭配，讓學(xué)生對音樂課堂充滿期待和向往。
第六，在課外，可以多營造濃厚的藝術(shù)氛圍和搭建開展文藝活動的平臺，調(diào)動學(xué)生參與表演和比賽的積極性。引導(dǎo)學(xué)生自己組織建立屬于他們自己的文藝社團，如：吉他社、舞蹈隊、合唱小組等，鍛煉他們的組織能力，提高他們的音樂學(xué)習(xí)能力等。
音樂課的基本價值在于通過聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂為主的審美活動，讓學(xué)生充分體驗蘊涵于音樂中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真、善、美的理想境界所吸引、陶醉，并與之產(chǎn)生情感共鳴，使學(xué)生能在音樂欣賞課中逐步形成自己的審美觀，實現(xiàn)對音樂美的感受和鑒賞。它有利于學(xué)生形成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度，為其終身熱愛藝術(shù)、熱愛生活打下良好的基礎(chǔ)。音樂具有陶冶情操、開啟智力、活躍思維、影響世界觀的形成等功能，是大家都普遍認同的。樂曲的旋律美、歌詞的語言美、音響的意境美、表演的體態(tài)形態(tài)美、演唱演奏的情感美，是其它學(xué)科難以達到和比擬的。所以，我們必須充分發(fā)揮音樂教育的作用，重視音樂教材的課改，針對中小學(xué)生的心理特點、生理特征，橫向連接各個學(xué)科，縱向結(jié)合時代氣息，制訂出以審美為主線，突出審美教育本質(zhì)特點的、科學(xué)的、人性化的、可操作性強的音樂教材。這樣，離真正解決中小學(xué)音樂課堂的困惑為期不遠了。
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