序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的高三語文教學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

一、以人為本

在中學語文教學過程中，有的教師從不考慮學生的心理特點、情感取向和接受能力，總是對學生進行“填鴨式”的“滿堂灌”，講課如滔滔江水，一發(fā)而不可收拾，這削弱甚至剝奪了學生在教學活動中應有的主體地位，使學生滋生厭煩情緒，養(yǎng)成惰性和依賴性，無形中便埋沒了學生的潛在能力，降低了學生的綜合素質。針對這類教師的做法，有位校長解說道：也許你每次講得都很好，很清楚，很全面，很透徹，但總是這樣，學生難免不厭倦，如同吃飯，每頓飯都是大魚大肉，不可說沒有營養(yǎng)，但吃多了，吃久了，照樣煩膩，那么，為什么不經常地換上另一道同樣有營養(yǎng)價值的菜呢?為什么你覺得有營養(yǎng)價值就可以不考慮吃者的心理需求和胃口消化功能呢?這個比喻生動形象地強調了確立“以人為本”教學理念的重要性和必要性。

以人為本，即“以學生為主體，以教師為主導”?！耙詫W生為主體”，就是要求教師注重學生的認識和實踐能力，不小看學生、輕視學生，把知識獲取、能力培養(yǎng)的優(yōu)先權、主動權交給學生；“以教師為主導”，就是要求教師認清自己在教學活動中的主持者和引導者角色。不居高臨下、目中無人，把服務于學生會學能做的職責和義務留給自己。老師教的東西，最多就是一杯水、一桶水。為什么不讓學生自己到大江大海里去游泳呢?讓學生最終明白：學語文的主要途徑是靠自己讀書，靠自己作文，靠自己領悟，靠自己修煉。有位學者道得好：“教”是指揮，“學”是用不同種類的樂器合奏出的和諧美妙的樂曲?！敖獭笔菬羲?，“學”是搖動舵漿劃向那太陽升起的地方；“學”是主人，“教”是引爆主人思維活力的引線，“學”是創(chuàng)造。“教”是開啟創(chuàng)造心扉的向導?！敖獭迸c“學”的良性互動融化為流動的和諧的音符，描繪出“回眸一笑百媚生”的動人的美態(tài)。

二、寓教于樂

中學語文課程的重要任務之一是“促進學生均衡而有個性的發(fā)展”，這就要求每一個語文教師要在教學上去尋找更好的切入點，而“寓教于樂”教育思想恰恰給我們提供了這樣一種可能。什么是“寓教于樂”的教育思想呢?“寓教于樂”的教育思想最早體現在孔子的教育理論中，“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，孔子所主張的“樂之者”其實就是“寓教于樂”，即學習源自興趣。而興趣源自快樂。但我們不能簡單的把“寓教于樂”理解為只是在課堂上營造一種快樂的氣氛，或者用某種教輔手段使學生在枯燥乏味的學習之外暫得一時歡娛，而應該把它作為一種教育思想，始終貫穿在整個教學過程中。

三、融入生活

語文是什么?是單調的文字、枯燥的句子、艱深的文章，還是咬文嚼字的煩惱、死記硬背的無奈、興詩作賦的苦澀?我認為，語文是文化，更是生活，他存在于時時處處，與我們息息相關。語文的學習是享受生活的過程。

新課標指出：“語文教師應高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各種活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面提高學生的語文能力?！毙碌恼Z文教學要求我們除了在語文課堂上和課本中學習語文外，還要從生活中學語文，從生活中吸取語文知識。學校生活、社會生活、家庭生活的方方面面都是可開發(fā)利用的，生活有多寬，語文就有多廣。現代著名教育家陶行知就非常重視學生與生活的關系，他說“生活即教學”、“社會即學?！?。