發(fā)布時間：2023-04-06 18:39:57
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的小學教育數(shù)學論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：小學語文；教學創(chuàng)新；多媒體
通過創(chuàng)新小學語文教學活動，可以激發(fā)小學生學習語文知識的興趣與熱情，促使其由被動學習轉(zhuǎn)為主動學習，并在此基礎(chǔ)上掌握發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題的能力。作為小學語文教師應在現(xiàn)有理念的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，引導小學生樹立正確的學習觀，形成良好的學習習慣。
1小學語文課堂教學創(chuàng)新的現(xiàn)狀
1.1教學手段較為保守
在相對落后的教學理念的影響下，語文教師的教學手段也偏向保守。不敢創(chuàng)新，不懂創(chuàng)新，按部就班逐漸成為一部分小學語文教師的寫照。教學創(chuàng)新是指在尊重原有教學理念、手段等的基礎(chǔ)上合理改變教學方式，以達到提升教學有效性目的的活動。但是，筆者通過觀察發(fā)現(xiàn)，一部分的教師樂于唱獨角戲，用填鴨式的教學模式為學生傳遞信息，雖然履行了教師的義務與責任，為學生提供了信息，卻嚴重扼殺了小學生的主觀能動性與創(chuàng)造性。這種填鴨式的教學模式是一種單項的教學模式，教師無法得到學生的反饋，自然無法提升課堂教學效率。因此，為了提高小學語文課堂教學效率，培養(yǎng)小學生的創(chuàng)造力與想象力，教師應完善教學手段，使教學手段趨向多元化。
1.2教學理念相對落后
教學理念是支持教學活動的精神基礎(chǔ)?，F(xiàn)階段，小學語文課堂教學創(chuàng)新活動雖然取得良好的成績，但是在其創(chuàng)新的過程中仍存在教學理念相對落后的弊端。這嚴重影響了小學語文創(chuàng)新的進程，也成為在教學創(chuàng)新中最重要的障礙。在小學語文課堂教學活動中，教師仍側(cè)重提高小學生的成績，并不過多培養(yǎng)學生的個人能力。這種落后教學理念阻礙了教學創(chuàng)新活動，導致大部分的小學生注重自己的成績，只以成績論高低。而這種落后的教學理念卻迎合了現(xiàn)行小學教育的要求。在現(xiàn)行的小學教育中，升學率已經(jīng)成為評價教學活動的重要標準。在該標準的影響下教師逐漸向提高學生的成績傾斜，導致教學活動單一化、機械化，學生的學習活動被動性與目的性較強。小學生疲于應付各種考試，并不會主動地質(zhì)疑與思考。這種相對落后的教學理念使小學教育背離正確軌道，在錯誤的道路上越走越遠。所以，為了達到創(chuàng)新小學語文課堂教學的目的，教師與學校應改變落后的教學理念，使教學的目標逐漸契合教育的本質(zhì)。
2小學語文課堂教學創(chuàng)新的應對措施
2.1創(chuàng)新教學理念，突破常規(guī)教學方式
打造小學語文創(chuàng)新型課堂是指以學生為主體，同時改變單項的教學方式。旨在構(gòu)建靈活高效的教學方式、營造和諧的教學氛圍，激發(fā)學生的學習興趣。為了達到這一目的，教師應創(chuàng)新教學理念、思路，突破常規(guī)的教學方式，用新穎的教學理念調(diào)動小學生的學習興趣，促使小學生自主學習、自主探討。語文教師應改變以課堂為主的教學模式。將課堂授課與課外提升相結(jié)合，幫助學生轉(zhuǎn)換視角，在課堂與課外中掌握獲取知識，提升技能。例如，教師在講授《美麗的小興安嶺》時，便可以將45分鐘的課堂授課時間劃分為具體的兩部分，給予學生十分鐘自由活動的時間，讓學生在短暫的活動中觀察室外的生活，并以書面的形式展現(xiàn)觀察結(jié)果。《美麗的小興安嶺》側(cè)重景物描寫如“太陽出來了千萬縷利劍一樣的金光，穿過樹梢，照射在工人宿舍門前的草地上?！彼裕處熢谥v解這篇課文時應側(cè)重講解描寫景物的方式，并在學生觀察室外時引導學生注意室外的景物。教學陣地并不單單指課堂，教師除了給學生活動時間之外還應該定期帶領(lǐng)學生去郊游、踏青等，讓學生真正感受大自然的神奇，激發(fā)學生對于語文的興趣，讓學生積極主動地學習。
2.2利用好多媒體，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力
語文教學側(cè)重理論知識的講解，實踐的成份較少，為了構(gòu)建創(chuàng)新型小學語文課堂，改變傳統(tǒng)的教學方式。教師需要降低對課本的依賴性，改變主要以口頭傳授知識的教學模式，以圖文并茂的方式來向?qū)W生直觀地展現(xiàn)課本知識或具體情景，讓學生能夠直觀地融入小學語文課堂教學中。多媒體教學工具的出現(xiàn)正迎合了現(xiàn)階段構(gòu)建小學語文創(chuàng)新型課堂的要求，教師利用多媒體教學工具可以將枯燥無味的課本知識通過圖文并茂、音視頻結(jié)合的方式傳遞給學生，讓知識更為直觀，更容易理解，以此營造良好和諧的教學氛圍，發(fā)散學生思維，培育學生人文素養(yǎng)。以《美麗的小興安嶺》為例，教師在利用多媒體講授這篇文章時，為了加深學生的理解，教師可以將描述景物的文字轉(zhuǎn)化為形象的視頻或圖片。通過這種將枯燥的文字變?yōu)樯鷦拥漠嬅娴男问絹砑ぐl(fā)學生閱讀與學習課文知識的興趣。例如，文中提到“夏天，樹木長得郁郁蔥蔥，密密麻麻的枝葉把森林封得嚴嚴實實，擋住了人們的視線，遮住了藍藍的天空。”教師在還原該景色時輔之以音視頻將提高小學生學習語文知識的興趣，提升課堂教學效率。
2.3豐富教學方法，提升課堂教學水平
教無定法，教師為了構(gòu)建小學語文創(chuàng)新型課堂需要豐富教學方法，以此提升課堂教學水平與質(zhì)量。主要的教學方法有：因材施教、分層教學；游戲教學法；翻轉(zhuǎn)課堂教學法等。教師在實踐這些教學方法時應與小學生的生理情況與心里情況相結(jié)合，充分發(fā)揮教學方法的價值與作用。小學生由于個體差異，在理解與接受新事物上存在差異。教師應采取分層教學法，將學生按照學習能力的高低劃分為具體的層次，并根據(jù)層次的不同制定合理的教學計劃，布置合理的教學任務，讓不同層次的學生共同獲得進步。小學生的好奇心極強，教師可以利用這一特點，利用游戲教學法，將課文內(nèi)容與游戲相結(jié)合，并將游戲穿插在小學語文教學活動中，以此激發(fā)小學生的學習興趣，讓小學生在參與游戲活動時獲取知識，通過這種方式達到教學目的。總而言之，構(gòu)建小學語文創(chuàng)新型課堂是一項長遠而且艱巨的任務，語文教師應肩負起培養(yǎng)人才的責任，采取靈活有效的教學方式來吸引小學生的注意力，結(jié)合現(xiàn)代化的教學手段，使教學質(zhì)量收到事半功倍的效果。
參考文獻：
[1]徐偉芳.淺談新時期小學語文教學的創(chuàng)新[J].才智，2013，（6）.
[2]趙潔玲.關(guān)于小學語文教學創(chuàng)新的研究[J].教育科學，2014，（5）.
1.深入了解數(shù)學本身
數(shù)學沒有一個形象固定的概念，是由符號、數(shù)字等抽象語言組成的抽象領(lǐng)域。小學生對數(shù)學的了解處在一個懵懂的狀態(tài)。通過數(shù)學中美育教學方法的利用，能夠?qū)?shù)字形象化，即“一”代表的是“有一個人，一張嘴，一本書”的概念，通過具體形象的事物幫助小學生了解抽象世界。同時，加深對數(shù)學的了解也有利于引起小學生對數(shù)學的好奇，激發(fā)學習興趣。
2.開拓學生創(chuàng)新力
小學數(shù)學課堂上的教學內(nèi)容主要是對一些公式和法則的學習和應用，片面的將對解決數(shù)學課堂上的問題解釋為“數(shù)學能力”，這種教育方法直接制約了學生的創(chuàng)新能力的創(chuàng)造。數(shù)學教育中開展的美育教學方法，將生活中的不同實例運用數(shù)學思維進行分析，從中挖掘出解決問題的樂趣。解放學生的思維，培養(yǎng)學生分析問題的創(chuàng)新性思維，對學生的長遠的發(fā)展有重要影響。
二、數(shù)學教育與美育完美結(jié)合，有效提高課堂效率
通過上文的論述，可以得知美育在小學數(shù)學教育中的重要意義，因此如何更好的將小學數(shù)學教育與美育完美的結(jié)合，提高課堂效率十分必要，下面是對如何促進小學數(shù)學教育和美育結(jié)合的對策建議：
1.注重教學過程中的美育
在數(shù)學教學過程中存在諸多有關(guān)美感的問題，如在“軸對稱圖形”的學習中，讓學生在感受軸對稱圖形的美的同時，將課本學到的知識上升為自己的理性認識。在課堂上準備一些圖形，如樹葉、卡片、天安門等，讓學生們認真觀察這些圖形的共同特點，在學生發(fā)現(xiàn)每個圖形“兩邊都一樣”的時候?qū)D形對折，看看有什么變化，通過對折學生知道什么是“完全重合”，什么才是“對稱軸”，這樣既能調(diào)動大家的積極性，又能加強學生對軸對稱圖形的判斷能力。鼓勵學生根據(jù)自己所理解的軸對稱圖形的特點，在空白紙上畫出一個軸對稱圖形，讓學生在鞏固軸對稱知識的同時，學會初步運用美學思維。
2.數(shù)學問題解決中的美育
在數(shù)學問題的解決過程中，除了抽象的公式和概念，在解題的過程中要注重規(guī)律的發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。通常一個看上去復雜的問題，經(jīng)過認真的觀察和分析后，便會得到一個簡單的回答，這種教育思想的傳播，有利于學生提高對問題解決的信心和能力。例如在面對這樣的計算題時：250×8．8＝250×8×1.1＝2000×1.1＝2200。在運算過程中先觀察數(shù)字特點，再運用結(jié)合律等法則，將本來復雜的筆算轉(zhuǎn)化為口算，簡化計算，在節(jié)省時間的同時也保證了準確率。在這類數(shù)學問題的解決中，能夠有效提高學生對數(shù)學問題的解決興趣。
3.提高數(shù)學學習美感
小學數(shù)學教育屬于接觸數(shù)學領(lǐng)域的初級階段，對于抽象的問題和概念也屬于較為簡單的，因此要注重在基礎(chǔ)的數(shù)學學習中培養(yǎng)數(shù)學的美感。例如，在學習《生活中的多邊形》時，教師提出問題：“生活中，我們常見的多邊形都有什么呢？”在得到學生答案的時候，再對要求學生將自己描述的多邊形畫在紙上，將不同種類的多邊形，如正方形、梯形、菱形等各種形狀進行組合，觀察得到的圖案像什么。通過類似的教學情況，逐漸培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，提高學生的美感。
三、總結(jié)
關(guān)鍵詞：民族數(shù)學文化；小學數(shù)學；數(shù)學教學
隨著社會的發(fā)展和進步，現(xiàn)代教育也在不斷地進行改革，小學教育也在不斷地向信息化、國際化、個性化和多元化發(fā)展，而民族化則是個性化和國際化的最為有利的展現(xiàn)。根據(jù)我國現(xiàn)階段的教育教學現(xiàn)狀，在小學數(shù)學教學中挖掘民族因素，發(fā)揚民族風格，傳承民族文化，使學生在數(shù)學的學習中受到民族數(shù)學文化的感染和熏陶。
一、在小學數(shù)學教學思想中凸顯民族數(shù)學文化
教學是實現(xiàn)教育任務的主要途徑，在不同的歷史階段，教學思想、教學內(nèi)容和教學方法也會發(fā)生一定的改變。小學數(shù)學教學雖然是很簡單的初等教學，但是里面卻蘊含了深刻的數(shù)學思想，在教學過程中，教師應把握數(shù)學知識與思想方法的結(jié)合點，有意識地向?qū)W生滲透一些基本的數(shù)學思想方法，為學生提供具有真正內(nèi)涵的素質(zhì)教育，這才是未來數(shù)學教育發(fā)展的必然結(jié)果。比如，在進行“乘法口訣”的學習中，可以引導學生了解數(shù)學歸納思想的運用；在進行“比的基本性質(zhì)”的學習中，可以引導學生抓住數(shù)學類比思想的運用。
二、在小學數(shù)學教學內(nèi)容中凸顯民族數(shù)學文化
數(shù)學教學內(nèi)容是數(shù)學思想的具體滲透和體現(xiàn)，在教學中，小學數(shù)學教師要引導學生經(jīng)歷知識的形成過程，在進行教學內(nèi)容的設(shè)計中，要有效地引導學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并在數(shù)學思想的幫助下解決問題，進而使學生體驗到教學內(nèi)容的背后所蘊含的數(shù)學思想。比如，在進行“圓的面積”的教學中，教師應該將古人所說的“圓始于方，方始于圓”的極限思想與圓面積的計算結(jié)合在一起，使教學內(nèi)容更深刻，同時也更具有民族數(shù)學文化的特點。
三、在小學數(shù)學教學方法中凸顯民族數(shù)學文化
數(shù)學教學方法就是解決數(shù)學問題所采用的方式、途徑和手段等，如果教師能夠在小學數(shù)學教學方法中融入民族數(shù)學文化，將更加有利于學生抓住數(shù)學的靈魂和精髓，對學生今后的終身學習都有著深遠的意義。比如，在“雞兔同籠”這個數(shù)學問題的解決中，在古代，人們解答這個問題的方法是采用假設(shè)法，而到了現(xiàn)代，我們解決這個問題的方法還有畫圖、列表以及方程等，這些方法雖然看起來不一樣，但是其中蘊含的數(shù)學方法還具有一定的相似性。教師在教學中引導學生進行多種解題方法之間的比較，使其充分體會中國民族數(shù)學文化中數(shù)學思維方法的多樣性和一致性，這對于開拓學生的發(fā)散性思維能力有很大的幫助和提高。
中華民族的數(shù)學有很長時間的歷史，并在發(fā)展的過程中逐漸形成了自己獨特的數(shù)學文化。隨著時代的發(fā)展，我國在教學思想中開始吸收許多西方國家的教學思想，但是，我們更應該繼承和發(fā)揚我國的民族數(shù)學文化，將中華民族數(shù)學文化的精髓與現(xiàn)代教育思想和教育方法有機地結(jié)合起來，進一步促進教育事業(yè)的發(fā)展。因此，小學數(shù)學教師作為學生的啟蒙教師，應該在教學中充分挖掘和整理民族數(shù)學知識、思想、方法等，并結(jié)合民族數(shù)學文化的巨大成就，展現(xiàn)民族數(shù)學文化的無窮魅力，實現(xiàn)數(shù)學課程教育與民族傳統(tǒng)數(shù)學文化的銜接，進而激發(fā)學生的學習興趣和民族精神，這對于發(fā)展我國現(xiàn)代數(shù)學文化的創(chuàng)造性具有重要意義。
現(xiàn)在的小學生與過去的小學生相比接觸的東西更多，擁有更多的生活經(jīng)驗。這些生活經(jīng)驗中有的對學生的學習有著正面的影響。特別是對于那些小學中高段年級學生，其實他們已經(jīng)具備對一些生活經(jīng)驗的基本判斷能力，如果能夠用信息技術(shù)讓數(shù)學回歸到生活中，應該可以喚起學生對生活的回憶，更重要的是可以讓學生更加容易的去接受抽象的數(shù)學學習。例如：新課標六年級上冊的《圓柱體的表面積》時，這節(jié)內(nèi)容的教學目標是讓學生了解和掌握圓柱體表面積的計算方法。在講解圓柱體表面積的計算方法前，教師運用多媒體的三維動畫的變形功能，給學生展示他們身邊與圓柱體相關(guān)的實物（如：煮飯鍋、帶蓋水杯等等），然后將這些實物進行分解，讓學生自己去觀察和總結(jié)這些實物都是由那些部分組成的。通過動畫演示圓柱體的基本構(gòu)成部分，教師問：那圓柱體的表面積應該由那些部分組成的呢？學生立刻回答出：“是由一個長方形的面積加上兩個圓的面積”。通過多媒體的立體式展示，讓學生能夠加快對抽象數(shù)學概念的理解。運用多媒體動畫技術(shù)，將小學數(shù)學中的內(nèi)容立體式的展現(xiàn)在學生面前，不僅可以讓學生建立生活化的立體思維，更重要的讓學生把課本上的知識回歸到生活中，簡化了數(shù)學學習的思維模式，有利于提高學生的學習效率。
二、利用信息技術(shù)，提升學生求知欲
教學有法，但是教無定法。小學生有著很強的好奇心，他們有著好動、注意力集中時間短、持久性不足等特點，小學生的這些特點往往都會影響到課堂學習的效果。利用現(xiàn)代信息技術(shù)輔助教學的課件不僅可以用來有效的傳遞教學內(nèi)容，而且還能夠改變傳統(tǒng)的教學方法和學習方式，從而激活課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)出有效的學習情境，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣。例如：我們在五年級上《組合圖形面積的計算》的教學過程中，充分運用信息技術(shù)的網(wǎng)絡平臺，可以模擬構(gòu)建一個虛擬的教學空間。在課堂教學前，教師首先利用多媒體展示一些與組合圖形教學有關(guān)的事物圖片（如：操場游、泳池、房屋等等），將我們的視線融合到圖片之中，讓學生有著身臨其境的感覺，以此來吸引住學生的注意力，然后讓學生通過實物圖像去分解組合圖形的基本構(gòu)成，收集、整理以及統(tǒng)計相關(guān)的數(shù)據(jù)資料，然后運用課本上的計算公式進行計算圖形的面積。在整個的教學過程中，教師利用多媒體技術(shù)來創(chuàng)設(shè)有效的教學情境，滿足學生的好奇心，然后悄然的將教學內(nèi)容融合到其中，不僅讓學生能夠較為輕松的教學氛圍中去學習，更重要的是激發(fā)了學生的求知欲。
三、利用信息技術(shù)，突破教學重、難點
多媒體與網(wǎng)絡技術(shù)都能夠充分的體現(xiàn)現(xiàn)代信息技術(shù)的形象具體、動靜結(jié)合、聲情并茂等特點。因此，恰當?shù)厥褂矛F(xiàn)代信息技術(shù)，可以達到變抽象為具體，調(diào)動學生各種感官協(xié)同作用，解決教師難以講清、學生難以聽懂的難題的效果，從而有效地實現(xiàn)精講，突出重點，化解難點。
摘要：
隨著現(xiàn)在教學模式的改變，在小學數(shù)學中提高學生的素質(zhì)是一項十分重要的事情，同時也是擺在現(xiàn)在廣大教師面前的一項極為緊迫的任務?，F(xiàn)在教學中，小學數(shù)學教師必須重視對學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將素質(zhì)教育真正地貫穿到教學中。當然，調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)他們的學習興趣和愛好成為關(guān)鍵的部分。本文中筆者根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗，對在小學數(shù)學教學中提高學生的素質(zhì)教育提供了一些對策，希望能給相關(guān)教師一定的指導和幫助。
關(guān)鍵詞：
小學數(shù)學，素質(zhì)教育，課堂
在新的課程改革的前提下，現(xiàn)在的教學也發(fā)生了很大的改變，普遍要求提高學生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。因此，對于小學生來說，素質(zhì)教育尤其重要，怎樣才能把素質(zhì)教育落實到實處，發(fā)揮學生的作用是每個教師都應該做到的。小學數(shù)學課堂對于學生的素質(zhì)教育有著一定的要求，將素質(zhì)教育貫徹到每一堂課程中，具有十分重要的作用。
一、小學數(shù)學課堂教學中素質(zhì)教育概述
（一）小學數(shù)學素質(zhì)教育的內(nèi)容
素質(zhì)教育，通常是指，在進行教育教學的過程中，要能夠促進學生的全面發(fā)展。小學數(shù)學素質(zhì)教育，主要包括學生在數(shù)學素質(zhì)以及專業(yè)素質(zhì)等方面的表現(xiàn)。通常包括，學生的思想道德素質(zhì)，科學文化素質(zhì)以及生理和心理的素質(zhì)等方面。
（二）小學數(shù)學在提高學生素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用和地位
小學數(shù)學作為數(shù)學學科的基礎(chǔ)，是小學生能夠?qū)W好數(shù)學的保障，是提高小學生科學文化素質(zhì)的重要前提?？梢哉f，在小學數(shù)學階段，主要是能夠提高學生的綜合素質(zhì)，使學生能夠得到全面的發(fā)展。另外，小學數(shù)學和實際生活有著十分重要的關(guān)系，數(shù)學和生活是分不開的，數(shù)學知識也是為生活服務的。因此，在進行小學數(shù)學教學過程中，應該培養(yǎng)學生的數(shù)學思維能力。在小學數(shù)學中，素質(zhì)教育是開發(fā)學生智力的關(guān)鍵所在，素質(zhì)教育的提升對于學生的抽象思維有著重要的關(guān)系，同時還能夠促進學生的全面發(fā)展。學生通?？梢杂^察數(shù)學中存在的現(xiàn)象以及出現(xiàn)的規(guī)律，找到問題的所在，從而發(fā)揮學生的思維。并且，在小學數(shù)學教學中，只有抓住學生對學科的特點就能夠使他們的思維得到鍛煉，從而達到開發(fā)他們智力的目的。
二、小學數(shù)學課堂教學素質(zhì)教育的基本方法和途徑
（一）注重教學方法創(chuàng)新，提高參與能力
在小學數(shù)學課堂教學過程中，教師作為教學的主導，在整個教學中起著關(guān)鍵作用。如果教師能夠轉(zhuǎn)變教學思想，真正地還學生一個課堂，給他們一定的空間，展現(xiàn)學生的主體性，就能使學生的主體地位落到實處。教師在教學過程中，還應該處理好師生之間的關(guān)系，不能阻礙學生對問題的參與，當他們回答問題時，應該給予積極的答復，從而獲得新的體驗和感受。并且，教師還要利用靈活的教學方式，讓每個學生參與到課堂學習中。這種教學方式應該能夠根據(jù)教學內(nèi)容的不同，有針對性地完成教學。
（二）加強學習方法指導，培養(yǎng)自學能力
新的課程標準指出，學生在教學過程中應該發(fā)揮主體作用。要想讓學生能真正地成為學習的主人，就應該讓學生真正地參與到教學中，做好課前的教學準備，并在課后能夠進行教學延伸。當學生真正地參與到教學中，才能使學生的學習發(fā)揮良好的效果。在課堂教學中，教師應該加強對學生學習方法的指導，只有學習方法正確，就可以讓學生真正學到知識。教師在布置作業(yè)時，還應該給學生制定明確的任務，讓學生對學習內(nèi)容進行認真研讀，從而激發(fā)學生的興趣，能更加積極地學習。同時，教師要鼓勵學生，并提高他們獨立思考的能力。在課堂上，教師應該對學生的回答給于贊許，并及時引導學生進行思考。
（三）提高有效思考能力，促進學生的合作意識和能力
學生的思維能力是在教師的設(shè)計學習活動中形成的，應該能為學生的思維性學習找到比較好的出發(fā)點。從以往的學習和生活經(jīng)驗中，應該鼓勵學生發(fā)現(xiàn)自己的不同思維，教師一定要給予肯定和鼓勵性的評價。在小學數(shù)學教學過程中，教師要盡可能地為學生創(chuàng)造機會，給他們創(chuàng)造良好的學習環(huán)境，并使他們能積極主動地參與到學習過程中。在這種情況下，學生的思維能力就能得到鍛煉，學生的合作意識以及學習能力也會得到提高。同時，教師還應該注意充分利用教學資源，讓學生能夠更好地學習，從而激發(fā)學生的合作意識。在學生合作學習的過程中，促進師生之間的合作，并提高學生的綜合能力。
（四）改進教學評價，提高學生的綜合水平
在小學數(shù)學課堂教學中，小學生數(shù)學學習標準通常都是以分數(shù)來論高低的，教師在教學過程實施素質(zhì)教育存在一定的困難，同時也給小學數(shù)學的水平造成了很大的影響。如果能在小學數(shù)學教學過程中，改進教學評價，就可以提高學生的綜合水平。在對學生進行教學評價的過程中，應該把握學生的素質(zhì)教育，給予學生一定的保障。不管是作為教師還是作為學生，都應該充分地認識到，學生的學習必須建立在學習的基礎(chǔ)上，逐漸培養(yǎng)學生的學習方法，鍛煉學生的學習能力，并在此基礎(chǔ)上進行簡單的訓練?？梢哉f，要想提高學生的綜合素質(zhì)，促進他們的全面發(fā)展，不能只從單一的方面對學生加強訓練，而是應該轉(zhuǎn)變學生的全面思考能力，在這樣的發(fā)展下，教師對學生的評價不能只以分數(shù)作為標準，應該注重學生的全面發(fā)展，從而提高學生的綜合素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】小學；語文；語感
語感能力是人類學習語言、發(fā)展語言進行交際的最根本基礎(chǔ)。因此，小學語文閱讀教學中的重要任務之一，就是引導學生學習語言，發(fā)展語感。表現(xiàn)在語文教學中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視語感的培養(yǎng)。因此語文教學改革必須把培養(yǎng)學生的語感放在重要地位。
一、什么是語感呢
“語感”是主體對語言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對語言形式、語言意義進行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力，其主要作用是判斷言語的可接受性、依據(jù)語境理解各種言語與按照交際需要創(chuàng)造性地進行語言表達。學生語感的培養(yǎng)需要進行長期有效的訓練。其過程就是操作和重復，通過這樣的過程讓學生能感知語言之神妙，洞察語言之精髓，把握語言之理趣，達到對語言文字的默契和領(lǐng)悟。這個語感的定義揭示了語感的性質(zhì)，使我們準確地把握了語感的本質(zhì)特征，可以有效地實施語感教學，培養(yǎng)學生的語感。本人結(jié)合語文教學實際，談談語感培養(yǎng)的途徑和方法。
二、讓學生深情朗讀，觸發(fā)他們的語感
對學生進行語感訓練，就是要以讀為本，讓書聲朗朗進入課堂。盡可能多地增加學生讀書的機會，創(chuàng)設(shè)各種讀書的情境，保證學生讀書的時間，讓學生有目的地讀，充分地讀，有感情地讀，逐步讀出情、讀出形、讀出意、讀出味、讀出神。在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀出語感不是空洞地讓學生這兒讀出感情，那兒要讀出語氣，而是通過教師精心的點撥，學生感悟、理解之后，把自己的感受用語言表達出來。而學生富有感情的朗讀本身就是他對語言文字有敏銳感覺的表現(xiàn)。
三、語文教學中培養(yǎng)語感的方法
根據(jù)語感培養(yǎng)的途徑，我們共同來探討語感培養(yǎng)的方法：
（1）激活生活體驗。生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨厚的課程，為學生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯(lián)系，我們認為語感的培養(yǎng)，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。
葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說：“不了解一個字一個辭的意義和情味，單靠翻字典、詞典是不夠的，必須在日常生活中隨時留意，得到真實的經(jīng)驗，對于語言文字，才會有正確豐富的了解力?！睋Q句話說，對于語言文字，才會有靈敏的感覺，這脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。
（2）在積累中培養(yǎng)語感。廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗、知識的一個重要途徑。閱讀同時涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個方面，提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀，主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號，而是由字、詞、句、段（甚至包括標點符號）所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進行速讀時，有時不必逐個破譯每個文字符合代碼，而利用與直覺思維密切相關(guān)的預見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程，從而迅速敏銳地把握作品實質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ)，能促進廣泛瀏覽。廣泛瀏覽，能拓展閱讀范圍，增加其詞匯、句式的儲備，厚積薄發(fā)，促進其語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化，從而形成語言直覺。
（3）在訓練中培養(yǎng)語感。語感訓練是語文學科實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在，新時代的語文教學應該強化語感訓練。通過聽、讀、抄、背、講、寫的實踐，培養(yǎng)學生良好的語感。朗讀是直覺感受語言、訓練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀，是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程，與閱覽相比，更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦，在不經(jīng)意之間對語言那抑揚頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗，進入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感，有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中，讓學生反復朗讀吟誦，不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考，吟誦中品味，會其義自現(xiàn)，入情明理的。
四、在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感
言語作品不僅具有字面意義或語表意義，而且還有言外之音或語外之意。在進行語言表達時，常常要運用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法，以使語言鮮明生動。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài)，具有極大的跳躍性與自由性，可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此，想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學生進行豐富的聯(lián)想與奇特的想象，讓學生在能動自主的學習探究中創(chuàng)造性地獲得語感。表述的準確性，語言人類用于傳情達意、交流思想情感的載體。教學中教師語言的準確性是指教師運用的語言進行表述時，應該是準確、恰當、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教學語言?！皽蚀_性是對教師教學語言的基本要求，是教師教學語言科學性的體現(xiàn)。如果語言不準確，表意自然模糊不清、言不達意，造成交際的困難。”因此，在教學過程中，注重教學語言的準確性，不但傳達的思想情感準確，而且給學生接受知識、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性，同時感受知識的美，語言美，有效提高語感能力了。
五、養(yǎng)成積累的習慣
《學校藝術(shù)教育規(guī)程》的頒布實施，對開創(chuàng)學校藝術(shù)教育新局面，促進學校美育發(fā)展和滿足時代對高素質(zhì)人才的需求具有重大的現(xiàn)實意義。醫(yī)學院校經(jīng)過幾年的實踐，證實了藝術(shù)教育在培養(yǎng)學生藝術(shù)素養(yǎng)，提高審美能力、啟迪智慧、健全人格等方面起到了獨特的作用。但就目前醫(yī)學院校的發(fā)展狀況來看，藝術(shù)教育的開展還缺乏深度和廣度，真正意義的融入專業(yè)教育還有待于進一步發(fā)展。
二、實施過程與對策
1.明確藝術(shù)教育理念，開展普及工作
（1）根據(jù)藝術(shù)教育的總目標，把藝術(shù)教育作為一種思想，在學校各個環(huán)節(jié)和形式上體現(xiàn)素質(zhì)教育的宗旨，構(gòu)建一個“以美促德，以美益智”的藝術(shù)教育環(huán)境。同時，明確藝術(shù)教育要面向全體學生這一理念，為每一位學生提供藝術(shù)教育的機會，避免藝術(shù)教育的功利化、狹隘化，把藝術(shù)教育與其他幾方面教育一起形成合力，促進學生發(fā)展。
（2）完成課程設(shè)置：根據(jù)醫(yī)學院校的具體情況和特點，在教務部門的支持下，將藝術(shù)課程納入教學計劃，開設(shè)了音樂、美術(shù)、舞蹈、影視作品欣賞等理論課程和攝影、書法、樂器演奏、國標舞等實踐課程。首先把國內(nèi)外的優(yōu)秀藝術(shù)作品介紹給學生，使學生從藝術(shù)文化的發(fā)展中感悟世界的美、人生的美。其次，使學生了解和掌握基本藝術(shù)知識和技巧，在實踐中逐步提高藝術(shù)修養(yǎng)。
（3）開辟課外藝術(shù)活動場所：課外藝術(shù)活動既能展現(xiàn)校園文化風貌，又是促進學生藝術(shù)能力發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，根據(jù)學生的興趣和需求，開辦了樂隊、舞蹈、攝影、繪畫、手工等藝術(shù)活動室，使學生每周有兩次機會按照自己的喜好進行藝術(shù)實踐。
2.深化藝術(shù)教育，提高藝術(shù)教育層次
（1）加強教學研究，提高教學質(zhì)量：藝術(shù)課程除了要學習藝術(shù)知識和技巧本身，學生更要通過背景、文化，把握藝術(shù)所表述的本質(zhì)和藝術(shù)的精神。所以，安排教學內(nèi)容時，有目的地選擇優(yōu)秀的藝術(shù)欣賞作品，合理擬訂審美教育計劃，有的放矢地提高審美高度和層次。
（2）明確科研方向：科研的目的是帶動教學的發(fā)展，所以藝術(shù)教育的科研工作不能只重視藝術(shù)理論的研究，要針對藝術(shù)教育在學生心理、情感、審美和創(chuàng)新能力的作用進行研究，大力挖掘教師潛力，積極申報高層次的研究課題，以取得教學與科研相結(jié)合的科研成果。
（3）在藝術(shù)實踐中檢驗藝術(shù)教育成果：在課外藝術(shù)實踐中以各類藝術(shù)節(jié)做契機，充分發(fā)揮社團作用，成立合唱隊、舞蹈隊、攝影、書畫協(xié)會，積極參加各級大型文藝演出與國家、省、市的藝術(shù)展演活動，在實踐中使學生的藝術(shù)技能得到提高、情感得到培養(yǎng)、人格得到升華。
3.促進藝術(shù)與專業(yè)教育的融合，發(fā)揮藝術(shù)教育的育人作用
學校教育中各個學科、各個環(huán)節(jié)乃至學校教育的全過程都蘊含著豐富的藝術(shù)因素，只有拓寬藝術(shù)教育途徑，才能提高學生的綜合審美能力。
（1）專業(yè)教學與藝術(shù)教學的融合：教學實踐中我們摸索出醫(yī)學院校的課程應將審美教育融入藝術(shù)教育的全過程，由原來的藝術(shù)審美延伸到醫(yī)學審美；由開設(shè)單純的藝術(shù)課程發(fā)展到與專業(yè)相結(jié)合的審美課程中。如開設(shè)音樂療法、醫(yī)學美術(shù)、形體儀態(tài)技能訓練等。在藝術(shù)與醫(yī)學結(jié)合的教學實際中，強化學生發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，激發(fā)學生創(chuàng)造美的能力，促使學生在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)審美水平的提高。
（2）挖掘教師藝術(shù)潛能，發(fā)揮教師的主導作用：課堂教學離不開教師的主導作用，各個專業(yè)教師藝術(shù)素養(yǎng)的提高，會對學生的審美水準起到促進作用，因此，學校定期開辦藝術(shù)講座和藝術(shù)技能培訓班，開發(fā)教師的藝術(shù)潛質(zhì)，使他們在教學中以美學的觀點、審美的眼光培養(yǎng)學生。
（3）校園藝術(shù)環(huán)境的建設(shè)：指校園的物質(zhì)文化設(shè)施，如校園內(nèi)部景觀設(shè)計、建筑物內(nèi)部的裝飾設(shè)計等，其目的是為學生提供學習生活和發(fā)展的良好環(huán)境，它不僅反映學校的文化傳統(tǒng)和學習風氣，還可以反映學校所蘊藏的發(fā)展?jié)摿蛣?chuàng)造力，使學生從無意識接觸中獲得相關(guān)專業(yè)知識的滋潤和思維的啟迪，拓展了學生的學習空間。
三、取得的效果與分析
1.健康人格的提升：藝術(shù)教育實踐中發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，欣賞課中憑借優(yōu)秀的藝術(shù)作品所蘊含的廣泛思想內(nèi)容、深刻的寓意和豐富的情感，給學生以美的享受與啟迪。這情感和意識上的觸動往往是構(gòu)成人的美好性格的必要條件。有了美好性格，學生就會以對美好事物無比熱愛、對丑惡事物無比憎惡的審美態(tài)度去對待現(xiàn)實社會、人生、事業(yè)、親友、同志等。在課外活動中，讓學生在審美的環(huán)境中和親身的實踐中去感悟藝術(shù)作品所反映、描寫、刻畫和塑造的人物的高尚境界，看到生活美與藝術(shù)美標準的差距，從而對優(yōu)秀作品中的人物或事物產(chǎn)生認同。這種認同反過來又會對學生產(chǎn)生巨大的激勵作用，激勵他們勇敢地面對生活中的困難和挫折，從而促進學生健康人格的形成。
2.審美能力的提高：無論是課堂教學、課外藝術(shù)實踐還是藝術(shù)環(huán)境的熏陶，都是通過具體、直觀、可感的美的形象，使學生在直接感知美的事物過程中充分展開想象，發(fā)揮創(chuàng)造，提高敏銳的發(fā)現(xiàn)美、感受美的能力，在美的品位與感悟中得到愉悅和理性的啟迪。另外，藝術(shù)活動中師生間能保持暢通的情感溝通，這種溝通和理解伴隨著豐富的情感體驗、感染學生，激感活動。強烈的情感活動形成巨大的動力，推動學生的想象和思考，以審美的態(tài)度對待人生、對待社會。
3.應用能力的提高：學生在藝術(shù)課程中獲得的藝術(shù)能力和經(jīng)驗，使學生的生活變得豐富多彩，富有情趣，工作和學習變得更有效率和富有創(chuàng)造性
四、結(jié)論與建議
1.藝術(shù)教育的實踐使學生對美擁有了感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，情感得到一定程度的升華和凈化，促進了人格的完美。事實證明，藝術(shù)教育在培養(yǎng)學生方面起到了其他學科無可替代的作用。
2.藝術(shù)教育是一種生命教育，是提高審美而完善個人文化的品格教育。因此，它的教育是廣泛的，不能只局限在藝術(shù)文化范疇，而應進一步融合于藝術(shù)教育，與其他幾方面教育一起，促進學生的全面發(fā)展。
3.為促進藝術(shù)教育在學校的深入開展，領(lǐng)導應制訂政策，在教職工或?qū)W生考核中必須與藝術(shù)教育相聯(lián)系，從而引起學校各個方面的重視。
4.加強業(yè)務學習，提高教師的教學水平。
一個成功的教師，不僅是豐富知識的傳播者，更是學生精神世界的探尋者，教學中時刻把握學生心理特征和教學規(guī)律，運用高超的技藝、豐富的藝術(shù)、健康的內(nèi)容，來激活學生的精神世界，促進學生情感的健康發(fā)展，提高教學效率。
參考文獻：
[1]鄭小筠《清華大學的美育課程與教學》，《美育通訊》2002.2
在方法論上我們看到，夸美紐斯對培根倡導的科學歸納法本身持保留態(tài)度[4]，而主倡“先驗的”方法，即“從事物本身的不變的性質(zhì)”出發(fā)論證教學藝術(shù)[5]。實際上，這是一種“引證自然”的方法。在《大教學論》中，夸美紐斯把教育活動同自然界的事物與現(xiàn)象、生產(chǎn)活動的方式等進行簡單類比，使其學說成為“一種具有永久價值的教育哲學”[6]?！敖逃軐W就是形式哲學在教育領(lǐng)域中的應用。教育哲學像普通哲學一樣，是思辨的、規(guī)范的和批判的?！盵7]教育哲學主要探討與人的本質(zhì)、教育目的等有關(guān)價值、態(tài)度、規(guī)范等問題，即探討教育應當是什么的問題。[8]除了追求科學主義以及精神科學的教育學以外，以思辨哲學為基礎(chǔ)研究教育學的學者當推德國社會教育學派中的新康德主義者納托爾普(Natopr，P．)。在他看來，教育學不只是技術(shù)，還是一門學問。教育的目的是使人的意識達到真、善、美的境界。
因而，不能象赫爾巴特那樣把教育學建立在實踐哲學(倫理學)和心理學的基礎(chǔ)上，而應以整個哲學，即邏輯學、倫理學和美學為理論基礎(chǔ)。納托爾普還認為，不僅教育目的應從邏輯上引申出來，而且教育方法也應到哲學中去尋求。因此，他的社會教育學的理論體系，是從道德觀念出發(fā)，推演出社會倫理的理念；再從社會倫理推演出應有的教育，即意志教育，其思辨色彩十分濃厚。[10]赫爾巴特認為，“教育學作為一種科學，是以實踐哲學和心理學為基礎(chǔ)的。前者說明教育的目的;后者說明教育的途徑、手段與障礙?！盵11]而康德的教育學是以他的《實踐理性批判》(1788)和《倫理學的形而上學的基本原理》(1785)兩本書所闡述的倫理學思想為基礎(chǔ)建立起來的?？档乱罁?jù)他先驗的觀念論哲學，認為人的一切自然稟賦都有待發(fā)展，教育的任務就是充分發(fā)展人的自然稟賦，教育的最終目的是培養(yǎng)有道德的自由人。[12]哲學與教育哲學是一種包含與被包含的關(guān)系，在哲學視角下的教育哲學是通過客觀理性的、思辨的方式方法來研究教育，從哲學范圍中找出適用于教育的規(guī)律，進而從理論方面更加系統(tǒng)的闡述教育在實踐中的應用。
二、藝術(shù)教育哲學與學校音樂教育哲學
藝術(shù)教育哲學就是建立在哲學基礎(chǔ)上對藝術(shù)教育的探究。同樣，音樂教育哲學是從哲學方面，特別是從藝術(shù)教育觀方面來研究音樂教育的根本方針、原理及指導原則的一門新興學科。音樂教育哲學是研究音樂教育觀的一門學問，是音樂教育學的基礎(chǔ)理論。音樂教育哲學是對一切音樂教育、教學現(xiàn)象進行高度的概括和總結(jié)。它反映了音樂教育的基本規(guī)律，并且對各種音樂教育實踐活動具有普遍的指導意義。
三、藝術(shù)教育哲學對學校音樂教育的指導作用
1932年，當時的教育部頒發(fā)的《部頒小學、中學、高中》的三個中小學課程標準將音樂欣賞列入了中小學音樂教學內(nèi)容，形成了以唱歌、樂理、欣賞、樂器四方面構(gòu)成的中小學音樂課教學內(nèi)容。[16]而這一音樂課教學內(nèi)容模式一直沿用到20世紀末，直到2000年起音樂新課標的研制，才開始有所改變。新的音樂課提出了它的音樂教育哲學：“以審美為核心的音樂教育”。該種哲學認為：“音樂教育的重要價值應該是審美教育，我們未來的課程改革將確立以審美為核心的教育理念，豐富學生的審美情感體驗，使其具有一定的審美能力，讓生活變得豐富多彩，人類變得文雅和充滿愛心。這才是我們音樂教育的理想目標，因此無論是課程標準還是教材，乃至教學的全部過程都必須體現(xiàn)這種理念?！盵17]
關(guān)于傳統(tǒng)音樂的教學方式問題，以下兩點尤應重視：其一，要改變觀念，深入研究和總結(jié)“口傳心授”的傳承方式，并恢復運用于傳統(tǒng)音樂的教學之中。其二，擴展視野，實施小課堂與大課堂相結(jié)合的教學方式。學校教育，通常以校內(nèi)課堂教學為其主要形式。[18]以審美為核心的教育在學校音樂教育中可以借鑒多種形式和手法進行，教學生融入語言，視覺等形式當中。
1.注重在學生生活中有意識地創(chuàng)設(shè)音景，了解并研究學生們所喜歡的音樂，要傾聽學生的聲音。[19]
2.明確教案目標，從以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為中心的教學，并且隨時抓住意料之外的的教課時段，通過學生來啟發(fā)教師在教學中的靈感。這就需要以學生為中心，以流程為導向的“慢”課程，讓學生在欣賞和娛樂的同時思考和探索。
