發(fā)布時(shí)間：2023-04-19 16:48:09
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教師和教育論文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量、專業(yè)化師資隊(duì)伍的建設(shè)已經(jīng)成為世界性課題。20世紀(jì)60年代中期起，許多國家對教師的需求由“量的增長”轉(zhuǎn)向“質(zhì)的提升”，對教師素質(zhì)的關(guān)注更是達(dá)到了前所未有的程度，培養(yǎng)高質(zhì)量的教師成為教育領(lǐng)域的一個(gè)重要問題。進(jìn)入20世紀(jì)80年代，提升教師教育質(zhì)量成為國際教育發(fā)展的重要趨勢和特點(diǎn)。很多國家都把教師培養(yǎng)模式作為提升教師質(zhì)量的必由之路，并基本形成了以綜合性大學(xué)的教育學(xué)院、獨(dú)立設(shè)置的師范學(xué)校以及中小學(xué)為實(shí)施主體的三種模式。以英國為例，英國主要由大學(xué)實(shí)施“教育學(xué)士學(xué)位”(BachelorofEducation，簡稱為BED)課程和“研究生教育證書”(PostgraduateCertificateofEducation，簡稱為PGCE)課程對大學(xué)生進(jìn)行職前教師教育。并以學(xué)校為基地，通過大學(xué)與中小學(xué)校之間合作開展教育實(shí)習(xí)的模式進(jìn)行教師教育。這一時(shí)期，以美國“教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校”(PDS)為代表的大學(xué)與中小學(xué)合作的教師教育模式成為引人注目的新動(dòng)態(tài)。在教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校中，參與式管理和協(xié)同決策小組是最普遍的結(jié)構(gòu)，它用來建立民主的關(guān)系，使教師與管理層能夠更好地進(jìn)行對話、溝通，形成一種新型的教師教育文化。日本在面臨學(xué)生學(xué)習(xí)能力下降的狀況時(shí)也進(jìn)行了教師教育制度改革。在加強(qiáng)教師職業(yè)科目教學(xué)的同時(shí)，設(shè)立教職研究生院，并通過教師資格證書更新制度等方式來提高教師教育質(zhì)量。改革開放30年來，我國先后貫徹科教興國和可持續(xù)發(fā)展基本國策，對人才的培養(yǎng)質(zhì)量和師資水平提出了新的更高的要求。這就需要建立新型的教師教育模式來提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)。師范教育基本經(jīng)歷著兩個(gè)轉(zhuǎn)型:一是由“三級”師范教育體系(中師、大專、本科)轉(zhuǎn)向“二級”師范教育體系(大專、本科);二是教師教育由“封閉”轉(zhuǎn)向“開放”，逐步形成了以高等師范院校為主體，其他高等院校共同參與的有開放性特點(diǎn)的教師教育體系。教師教育體制的探索和改革，對于提高教師教育質(zhì)量起到了積極的作用。在教師教育模式探索方面，首都師范大學(xué)王長純教授于20世紀(jì)90年代初進(jìn)行了師范大學(xué)與地方教育行政部門建立教育發(fā)展服務(wù)區(qū)的研究，并以教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校作為建設(shè)服務(wù)區(qū)的重心，形成了師范大學(xué)、中小學(xué)校合作的教師培養(yǎng)模式。這是我國教師教育模式探索的成功案例，成為“轉(zhuǎn)型期”師范大學(xué)、中小學(xué)校雙方合作教師教育共同體探索的最初形態(tài)。
二、教師教育合作共同體的基本內(nèi)涵與作用機(jī)制
(一)教師教育合作共同體的基本內(nèi)涵
總理曾多次強(qiáng)調(diào):只有一流的教育才能培養(yǎng)出一流的人才，建設(shè)一流的國家;國家的興衰在教育，教育的好壞在教師，師范教育可以興邦。研究與創(chuàng)新教師教育體系，一方面可以為基礎(chǔ)教育補(bǔ)充高素質(zhì)的教師，另一方面能夠切實(shí)促進(jìn)在職中小學(xué)教師專業(yè)水平的提高，這是提升基礎(chǔ)教育質(zhì)量的必然選擇，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國家的重要舉措和保障，也是師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校共同的職責(zé)。在我國，教育事業(yè)的發(fā)展有其自身的特殊性，在走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教育在很大程度上受政府部門的調(diào)控較多。在此時(shí)代背景下，師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校三方合作建構(gòu)教師教育共同體(以下簡稱“共同體”)成為推動(dòng)教師教育模式改革、引領(lǐng)教師教育文化發(fā)展、提升教師教育成效、創(chuàng)新人才培養(yǎng)質(zhì)量的必然選擇。“共同體”以“整合”的教師教育為指導(dǎo)理念，充分實(shí)現(xiàn)師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校教師教育資源的優(yōu)勢互補(bǔ)，將優(yōu)質(zhì)的教師教育人力資源、財(cái)力資源、物質(zhì)資源、課程資源等進(jìn)行多維“整合”，一方面形成了三方教師教育合力，能夠?qū)⒘闵⒌?、割裂的教師教育狀況建立有效銜接，使教師教育的主體凸顯職能，并擴(kuò)充了各主體作用的彈性空間，進(jìn)而促進(jìn)教師教育資源得以充分利用和有效開發(fā);另一方面，“共同體”三方遵循共同的發(fā)展目標(biāo)，彼此各司其職、各取所需、協(xié)同發(fā)展、優(yōu)勢互補(bǔ)、資源共享，形成了教師教育穩(wěn)定、長效發(fā)展的保障體系，推動(dòng)了教師教育的高效、可持續(xù)發(fā)展。
(二)教師教育合作共同體的作用機(jī)制
在師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校三方合作教師教育共同體的實(shí)踐運(yùn)行過程中，師范大學(xué)以服務(wù)基礎(chǔ)教育為辦學(xué)使命，憑借其固有的教師教育資源優(yōu)勢和師資隊(duì)伍，負(fù)責(zé)“共同體”運(yùn)行的理念引領(lǐng)、智力支持、技術(shù)指導(dǎo)和人力資源保障;通過優(yōu)質(zhì)學(xué)科的建設(shè)、特色教師教育課程體系以及教師培養(yǎng)資源能夠促進(jìn)優(yōu)秀科研成果在中小學(xué)校轉(zhuǎn)化，為中小學(xué)校提供在職教師培訓(xùn)等相關(guān)服務(wù)。教育行政部門在政策制定與實(shí)施、教育經(jīng)費(fèi)管理等方面發(fā)揮著主導(dǎo)作用，能夠?yàn)?ldquo;共同體”的高效運(yùn)行提供政策保障和經(jīng)費(fèi)支持，協(xié)助師范大學(xué)選定師范生教育實(shí)習(xí)、教育見習(xí)實(shí)踐場域，為師范大學(xué)師生的教育實(shí)習(xí)提供條件、環(huán)境等多方面保障。與此同時(shí)，教育行政部門能夠充分發(fā)揮協(xié)調(diào)作用，積極組織中小學(xué)在職教師進(jìn)行在職教育和崗位培訓(xùn)，為中小學(xué)教師的職后專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造空間，開辟途徑。中小學(xué)校作為師范大學(xué)的服務(wù)對象，在“共同體”運(yùn)行過程中為師范大學(xué)提供教育實(shí)習(xí)平臺、教育實(shí)驗(yàn)場域，開展調(diào)查研究，反饋基礎(chǔ)教育現(xiàn)實(shí)問題和發(fā)展需要，并與師范大學(xué)分享科研成果，在教育實(shí)踐中與師范大學(xué)共同開展教育科學(xué)研究，探索基礎(chǔ)教育優(yōu)質(zhì)、高效、均衡發(fā)展之路。師范大學(xué)、教育行政部門和中小學(xué)校三方協(xié)同合作、創(chuàng)新發(fā)展，充分發(fā)揮各自主體職能，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，形成了多樣化、全方位的教師教育保障體系。
三、教師教育合作共同體的理論基礎(chǔ)
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020)年》指出:國運(yùn)興衰，系于教育;教育振興，全民有責(zé)。堅(jiān)持育人為本，構(gòu)建創(chuàng)新型教師教育培養(yǎng)模式，建立教師教育新的體制與機(jī)制，能夠解決教師教育中創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力脫節(jié)、教師教育和基礎(chǔ)教育相脫離的重大問題，進(jìn)而提高創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)格。“共同體”以師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校為合作主體，逐步實(shí)現(xiàn)了師范人才培養(yǎng)、教師在崗培訓(xùn)、教育課題研究、教育資源建設(shè)協(xié)同發(fā)展，改善了教育理論與實(shí)踐相脫離的傳統(tǒng)弊病。通過三方主體的團(tuán)結(jié)合作，為卓越型教師培養(yǎng)、創(chuàng)新型人才培育奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，“共同體”自身在運(yùn)行過程中也形成了穩(wěn)固的理論基礎(chǔ)與發(fā)展理念。
(一)理論聯(lián)系實(shí)際的哲學(xué)觀
教師教育合作共同體的提出并非是簡單的、機(jī)械的，它旨在改變“分散、封閉、低效”的教師教育現(xiàn)狀，打破了傳統(tǒng)的教師教育理論與實(shí)踐、師范大學(xué)與地方中小學(xué)校相脫節(jié)的壁壘。以往的師范大學(xué)、中小學(xué)校合作的教師教育模式有其自身的科學(xué)性和合理性，但在新形勢的要求下卻顯現(xiàn)出一定不足。其中，師范大學(xué)為中小學(xué)校提供教師在職培訓(xùn)，中小學(xué)校成為師范生教育實(shí)習(xí)的場所，這種組合缺乏一致的目標(biāo)和多元化、全方位的建設(shè)機(jī)制，教育理論與實(shí)踐的低效結(jié)合，師范大學(xué)與中小學(xué)校之間的合作效能不高。教師教育合作共同體能夠凸顯政府職能，擴(kuò)大目標(biāo)建設(shè)維度，實(shí)行多位主體協(xié)同合作，緊密團(tuán)結(jié)三方力量，直面教育現(xiàn)實(shí)需求，高效產(chǎn)出研究成果，及時(shí)服務(wù)基礎(chǔ)教育;促進(jìn)了教育理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)了師范大學(xué)與中小學(xué)校之間的有效銜接。
(二)團(tuán)結(jié)協(xié)作的創(chuàng)新發(fā)展觀
團(tuán)結(jié)是力量的源泉，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。以往的教師教育模式形成了以大學(xué)為主體，中小學(xué)校參與合作的運(yùn)行機(jī)制。地方教育行政部門主體職能得不到有效發(fā)揮，大學(xué)與中小學(xué)校的聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致教師教育模式一體化程度較低。教師教育合作共同體以團(tuán)結(jié)合作、創(chuàng)新發(fā)展為主調(diào)，在師范大學(xué)與中小學(xué)校協(xié)同合作的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮地方教育行政部門的主體職能，形成集三方于一體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。這是對原有教師教育模式的創(chuàng)新和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校的高度結(jié)合與密切協(xié)作，促進(jìn)了教師培養(yǎng)與科研的一體化、一貫性產(chǎn)出與發(fā)展，并有利于資源整合，保證了課題研究的科學(xué)性和實(shí)效性。三方主體各盡其能、各取所需、團(tuán)結(jié)一致，提高了創(chuàng)新型教師培養(yǎng)的質(zhì)量和規(guī)模，為創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(三)培養(yǎng)卓越教師的價(jià)值觀
建設(shè)創(chuàng)新型國家、提高民族素質(zhì)、全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)教育均衡發(fā)展、深化區(qū)域建設(shè)、加速社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程已成為新時(shí)代的召喚。同時(shí)，也對人才的培養(yǎng)和教師隊(duì)伍的建設(shè)提出了新的、更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。高素質(zhì)、專業(yè)化、卓越型教師隊(duì)伍的建設(shè)是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，只有符合時(shí)展的師資隊(duì)伍才能培育出符合時(shí)展的一流人才。為此，教師教育合作共同體以培養(yǎng)卓越型教師，建設(shè)符合時(shí)展的教師隊(duì)伍為價(jià)值本位。師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校三方主體抱定宗旨、開拓創(chuàng)新，在教師職前培養(yǎng)、教師職后培訓(xùn)、教師教育資源整合、教師教育制度保障、政策和資金支持、教育科學(xué)研究等方面形成合力。力主打造一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，加快教育大國向教育強(qiáng)國的邁進(jìn)。
(四)“博雅兼上”的育人觀
高素質(zhì)、專業(yè)化的教師要做到“知行合一”，使教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)還要更新并發(fā)揚(yáng)“博雅兼上”的育人觀念。“博雅兼上”要求全面提高教師的思想政治素養(yǎng)和理論修養(yǎng)，一方面要求教師具有淵博的學(xué)識，另一方面要求教師形成良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持“博雅兼上”的育人觀念才能培養(yǎng)出知識廣博、道德高尚的學(xué)生。教師教育合作共同體在運(yùn)行過程中加強(qiáng)教師思想政治教育和師德建設(shè)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，把教師的職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)愿景作為培養(yǎng)重點(diǎn)，建設(shè)一支素質(zhì)高尚的教師隊(duì)伍，為素質(zhì)教育實(shí)施和全面發(fā)展人才的培養(yǎng)打好基礎(chǔ)。教師教育合作共同體的構(gòu)建體現(xiàn)了新時(shí)期“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的指導(dǎo)思想，對于新時(shí)期的人才培養(yǎng)和教師職業(yè)素養(yǎng)的提升產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。
四、“轉(zhuǎn)型期”構(gòu)建教師教育合作共同體的實(shí)踐價(jià)值
目前，我國正面臨著教師教育創(chuàng)新和質(zhì)量提升的三大難題:學(xué)科教育與教育能力的相互融合、理論教育與教育實(shí)踐的有效銜接、教師職前教育與職后教育的一體化發(fā)展。現(xiàn)階段，在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、提高國民素質(zhì)、促進(jìn)教育均衡發(fā)展的重要使命上，師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校肩負(fù)著共同的責(zé)任。構(gòu)建師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校三方合作的教師教育共同體成為當(dāng)前破解教師教育難題的有效途徑之一。
(一)改善教育實(shí)習(xí)環(huán)境，提高教育實(shí)習(xí)質(zhì)量
構(gòu)建三方合作的教師教育共同體能夠建立師范大學(xué)與基礎(chǔ)教育之間的有效銜接，進(jìn)而為師范大學(xué)實(shí)習(xí)生的教育實(shí)習(xí)提供有力保障。現(xiàn)如今，在各級學(xué)校“升學(xué)”壓力的制約下，師范生的教育實(shí)習(xí)已經(jīng)成為中小學(xué)校的一個(gè)“負(fù)擔(dān)”，多數(shù)學(xué)校不愿接收實(shí)習(xí)學(xué)生已然成為“潛在”的事實(shí)。通過構(gòu)建教師教育合作共同體，中小學(xué)校能夠?yàn)閹煼渡逃龑?shí)習(xí)提供良好的場域和平臺，并在教育行政部門的調(diào)控下積極改善教育實(shí)習(xí)環(huán)境和生活條件。在此基礎(chǔ)上，優(yōu)選學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)教師及班主任對師范生進(jìn)行實(shí)習(xí)指導(dǎo)和班主任工作培養(yǎng)，極大程度地提高了實(shí)習(xí)質(zhì)量。同時(shí)，師范大學(xué)也會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)需求選派實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師與實(shí)習(xí)生一道融入中小學(xué)校，與實(shí)習(xí)學(xué)校指導(dǎo)教師形成合作伙伴關(guān)系，共同完成教師實(shí)習(xí)指導(dǎo)工作。在這樣的合作模式下，師范生教育實(shí)習(xí)難的問題得到有效破解，實(shí)習(xí)環(huán)境得以改善，實(shí)習(xí)質(zhì)量也得到不斷提升。
(二)凸顯教育行政部門主體職能，強(qiáng)化教師職后教育
教師的在職培訓(xùn)和職后教育是教師獲取專業(yè)發(fā)展的主要途徑。通過師范大學(xué)、教育行政部門、中小學(xué)校之間的有效合作，中小學(xué)校教師不僅可以在師范生教育實(shí)習(xí)期間與師范大學(xué)選派的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師進(jìn)行專業(yè)合作，同時(shí)，在教育行政部門的宏觀組織下，中小學(xué)校在職教師在師范生實(shí)習(xí)期間可以通過“崗位置換”的方式到師范大學(xué)接受在職培訓(xùn)，師范生可以進(jìn)行“頂崗實(shí)習(xí)”，另一方面，教育行政部門可以組織在職教師到師范大學(xué)進(jìn)行集中培訓(xùn)與研修。此外，師范大學(xué)可根據(jù)基礎(chǔ)教育教師專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求選派相應(yīng)的專家、學(xué)者等深入一線教育開展專業(yè)講座、學(xué)術(shù)報(bào)告等培訓(xùn)工作。這不僅能夠克服長期以來基礎(chǔ)教育教師在職培訓(xùn)難的問題，也使得教師職后教育的方式與方法更為靈活、多樣、有效，在一定程度上也減少了在職教師的教育成本，對于更新在職教師教育理念、完善教學(xué)策略、提高教學(xué)能力、促進(jìn)教師專業(yè)成長發(fā)揮了積極推動(dòng)作用。
(三)整合多方教育資源，提升資源利用效能
師范大學(xué)、教育行政部門與中小學(xué)校三方合作能夠有效促進(jìn)多方教育資源的共享與整合。師范大學(xué)擁有優(yōu)質(zhì)的教師教育資源、人力資源、信息化資源、財(cái)力資源、圖書、報(bào)刊、設(shè)備等相關(guān)資源，這些資源優(yōu)勢是中小學(xué)校所不及的。教育行政部門是教育政策資源、財(cái)力資源的主要擁有者，并能對政策、財(cái)力等資源起到直接的支配作用。中小學(xué)校擁有其學(xué)校特色資源、文化資源、教育實(shí)踐、教師與學(xué)生等資源，這些資源正是師范大學(xué)開展教育科學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)支撐。服務(wù)基礎(chǔ)教育是師范大學(xué)的辦學(xué)特色，也是教育行政部門的終極使命。同時(shí)，中小學(xué)校也理應(yīng)成為師范大學(xué)、教育行政部門所擁有的資源的直接受益者。三方合作的教師教育共同體能夠在“整合”的理念引領(lǐng)下，充分實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享與互補(bǔ)，改變各個(gè)合作主體教育資源的單一狀況，發(fā)揮優(yōu)質(zhì)資源的教育價(jià)值，提高資源利用效能，有效地減少教師教育資源的閑置與浪費(fèi)。
(四)合作開展課題研究，提高教師科研水平
關(guān)鍵詞：語文教學(xué) 公民教育 道德觀念 滲透舉措
中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）12-0064-01
在中學(xué)語文學(xué)科教學(xué)中貫穿公民教育，存在一定的必然性，須知語文能夠?qū)⑸鐣?huì)的諸多事、情、理、志等因素予以真切映射，并且表現(xiàn)出可靠的社會(huì)理想、政治信念、階級觀點(diǎn)、人生哲學(xué)等，即承載著極為多元的文化基礎(chǔ)，對于中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)世界和人生觀念的養(yǎng)成，有著決定性意義；再就是語文學(xué)科中強(qiáng)調(diào)的聽、說、讀、寫等基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，更加是培養(yǎng)良好公民素養(yǎng)的高效途徑。至于究竟怎樣科學(xué)化地在中學(xué)語文教學(xué)中貫穿公民教育，具體細(xì)節(jié)將如后續(xù)內(nèi)容所示。
1 透過語文課堂教學(xué)滲透公民教育
1.1 充分開發(fā)沿用教材內(nèi)容
德育滲透理應(yīng)以語文教材為基礎(chǔ)，畢竟教材之中蘊(yùn)藏著豐富的德育內(nèi)容，包括孔子積極人世精神的《論語》、陶淵明淡泊名利的《五柳先生傳》、杜甫憂國憂民的《春望》、蒙田的《熱愛生命》等優(yōu)質(zhì)化文學(xué)著作，當(dāng)中將社會(huì)現(xiàn)實(shí)、特定時(shí)代背景下人民的情懷等予以清晰化映射，不單單能夠作為學(xué)生讀寫技能拓展的指導(dǎo)樣本，同時(shí)更可以在無形之中自然地令學(xué)生陶冶情操、規(guī)范行為、凈化靈魂，促使他們?nèi)烁竦慕∪l(fā)展。
如在進(jìn)行《岳陽樓記》講解過程中，不單單要輔助學(xué)生欣賞作者對洞庭湖景致的高超描寫技巧，同時(shí)更要令學(xué)生謹(jǐn)記“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言警句，明白范仲淹以天下為己任的高尚胸懷，令中學(xué)生情操得以適當(dāng)陶冶并立志高遠(yuǎn)。
1.2 適當(dāng)結(jié)合延伸相關(guān)背景資料
將課文內(nèi)容刨除在外，包括課文對應(yīng)的情感資料和情境氛圍等，都可以令學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感官效應(yīng)，進(jìn)一步令他們積極主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)之中，從中獲得愈加深刻的體會(huì)。如在進(jìn)行聞一多《最后一次講演》課文講解過程中，首先向?qū)W生介紹聞一多在講演之后遭遇槍殺的悲劇，令學(xué)生在聆聽這部分背景資料過程中，懷著緬懷和崇敬的心情進(jìn)行課文細(xì)致化朗讀，這樣既能鍛煉學(xué)生朗讀的技巧，又可以令他們透過作者經(jīng)歷養(yǎng)成高尚的革命情操。
1.3 引入貫穿多元化教學(xué)引導(dǎo)模式
在中學(xué)語文課堂之上，為了充分凸顯學(xué)生的主體適應(yīng)地位，除了教師傾心講授之外，更要沿用小組探討、競賽、畫圖、想象等多種模式，這樣便可以在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣基礎(chǔ)上，滲透更為深刻的公民教育內(nèi)容，順勢培養(yǎng)中學(xué)生應(yīng)有的團(tuán)結(jié)互助、良性競爭、動(dòng)手操作、豐富想象、求知探索等技能。如在進(jìn)行《寓言四則》課文講解時(shí)，因?yàn)楫嬌咛碜?、濫竽充數(shù)、買櫝還珠、塞翁失馬等都是流傳許久的寓言，如若依照傳統(tǒng)鴨架式灌輸方式，勢必?zé)o法令學(xué)生得到豐富可靠的鍛煉機(jī)遇，公民教育實(shí)效極為有限。因此，在課前教師完全可以考慮將學(xué)生劃分為四個(gè)小組，安排單位小組進(jìn)行一類寓言情景表演，其間允許學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)程度地加工改編；持續(xù)到正式上課期間，則安排四個(gè)小組進(jìn)行表演競賽。這樣一節(jié)課下來，課堂氛圍便會(huì)顯得極為愉悅風(fēng)趣，學(xué)生在寓言的理解和加工上都彰顯出高超的實(shí)力，更為重要的是，從中培養(yǎng)出想象、表演、合作等能力和公民素養(yǎng)，證明中學(xué)生的塑造空間是極大的。
2 借助課外閱讀指導(dǎo)滲透公民教育
2.1 開展五分鐘的演講活動(dòng)
即保證每天令學(xué)生依照學(xué)號或是座位輪流的在課前進(jìn)行五分鐘演講，內(nèi)容可以是故事、成語、詩歌或是新聞，之后由其余學(xué)生進(jìn)行評價(jià)。長期過后，不單單可以全面擴(kuò)充學(xué)生視野范疇，輔助個(gè)體積累豐富的人文和公民素質(zhì)培養(yǎng)素材，同時(shí)更可以鍛煉學(xué)生獨(dú)立搜集整理信息，以及演講和辨析技能。
2.2 結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行課外作品指導(dǎo)
即安排學(xué)生進(jìn)行和教材內(nèi)容相關(guān)的課文作品閱讀，旨在拓寬學(xué)生閱讀范疇，使其能夠自覺加深對課文的理解。如在進(jìn)行《出師表》講解過程中，可以預(yù)先安排學(xué)生長期閱讀《三國演義》這類名著，督促學(xué)生在課后閱讀過程中找出和課文相互對應(yīng)的諸葛亮事跡，這樣學(xué)生便可以更好地理解諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的高尚品質(zhì)。
2.3 向?qū)W生推薦各類優(yōu)質(zhì)化文學(xué)著作，并鼓勵(lì)他們寫讀后感
學(xué)生與其將更多的精力投放在偶像劇和推理片之上，不如觀看一些題材豐富的書籍。教師完全可以安排一些課文閱讀任務(wù)，其間向?qū)W生推薦一些諸如《福爾摩斯傳》《花季?雨季》等書籍，并且為避免學(xué)生觀后感想稍縱即逝，還需要督促他們寫讀后感，這樣便可以把他們當(dāng)時(shí)閱讀的思想火花保留，最重要的是鍛煉個(gè)體寫作技能并見證他們公民素質(zhì)培養(yǎng)的軌跡。
經(jīng)過我國社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程不斷加快，關(guān)于公民教育觀念已經(jīng)引起更多領(lǐng)域的關(guān)注和認(rèn)可，以往中學(xué)生語文教學(xué)往往偏重于應(yīng)試成績，對于學(xué)生公民素質(zhì)全面化培養(yǎng)重視程度有所不足，而經(jīng)過全新課標(biāo)出臺和執(zhí)行之后，對于中學(xué)教育提出培養(yǎng)學(xué)生公民意識的強(qiáng)烈需求。畢竟中學(xué)階段的學(xué)生正處于成長、發(fā)育的關(guān)鍵階段，由于當(dāng)前中國正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)矛盾凸顯，資訊又高度發(fā)達(dá)，學(xué)生的身心健康非常容易受到外部環(huán)境的影響。希望日后相關(guān)語文教師能夠多加關(guān)注和監(jiān)督指導(dǎo)。
3 結(jié)語
綜上所述，語文教學(xué)原本和政治課程就有著本質(zhì)化差異，不過進(jìn)行公民教育的滲透卻是非常必要且可行的。相信日后經(jīng)過教育主體多重創(chuàng)新調(diào)試之后，勢必會(huì)營造出和諧愉悅的課堂氛圍，令學(xué)生愿意主動(dòng)地閱讀各類篇章并參與各類實(shí)踐活動(dòng)，從中體會(huì)學(xué)習(xí)深刻的品質(zhì)素養(yǎng)，令中學(xué)生逐漸地轉(zhuǎn)變成為一類合格的公民。
參考文獻(xiàn)：
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一、對特殊教育的偏見
《殘疾人保護(hù)法》第十八條，規(guī)定國家保障殘疾人受教育的權(quán)利。各級人民政府應(yīng)當(dāng)將殘疾人教育作為國家教育事業(yè)的組成部分，統(tǒng)一規(guī)劃，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭對殘疾兒童、少年實(shí)施義務(wù)教育。具統(tǒng)計(jì)截至2012年，我國特殊教育學(xué)校有1853所，在校殘疾學(xué)生37.88萬人，特殊教育專任教師4.37萬名。殘疾兒童少年接受義務(wù)教育比例72.1%，比2008年提高了近10個(gè)百分點(diǎn)。據(jù)教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，不久，我國將啟動(dòng)實(shí)施《殘疾兒童少年義務(wù)教育攻堅(jiān)計(jì)劃》，解決實(shí)名登記的8萬名未入學(xué)適齡殘疾兒童少年“有學(xué)上”的問題。以“一人一案”的原則，通過普通學(xué)校隨班就讀、特殊教育學(xué)校就讀和送教上門等多種形式幫助殘疾兒童接受教育，并解決特殊教育發(fā)展相關(guān)條件保障問題。國家對接受義務(wù)教育的殘疾學(xué)生免收學(xué)費(fèi)，并根據(jù)實(shí)際情況減免雜費(fèi)。國家設(shè)立助學(xué)金，幫助貧困殘疾學(xué)生就學(xué)。最近，為了促進(jìn)特殊教育的發(fā)展，為了使殘疾孩子在缺陷補(bǔ)償?shù)年P(guān)鍵期進(jìn)行補(bǔ)償，每年每所項(xiàng)目學(xué)校國家投資100萬的項(xiàng)目基金。每年花費(fèi)大量的資金培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師，使特殊教育學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、教師的管理水平，教學(xué)能力，思想觀念等有很大的提升。
每個(gè)孩子都有潛力，都可能是天才。即使孩子不是天才，通過學(xué)校教育他們可以有基本的自理能力，有適應(yīng)社會(huì)的能力，而不會(huì)成為社會(huì)的累贅。目前有殘疾兒童600多萬，特殊教育學(xué)校的發(fā)展趨勢，將招收中、重度殘疾兒童為主，那么我們特殊教育對象的殘疾程度的加深，將要求我們教育方法和教育方式的轉(zhuǎn)變。我們將以學(xué)生的簡單吃飯、穿衣進(jìn)行教育教學(xué)。這是因?yàn)樘厥饨逃龑W(xué)校教學(xué)的目標(biāo)就是這樣，就是像有人說的現(xiàn)在的教師，把一個(gè)不會(huì)自理能力的人，教會(huì)他能夠生活自理能力的“保姆”。這也是對特殊需要的特殊兒童進(jìn)行教育的出發(fā)點(diǎn)。我們每一個(gè)人都要清醒地意識到，我們的特殊教育是為了滿足特殊兒童的特殊需要而設(shè)置的教育形式，是人類教育進(jìn)一步發(fā)展的表現(xiàn)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。
二、對特殊教育教師的偏見
1、社會(huì)對特殊教育學(xué)校教師的片面看法。有人說看特殊教育學(xué)校的教師多好，沒有升學(xué)壓力。
2、社會(huì)上也有些人認(rèn)為，殘疾孩子的智商都不高，一般人都能勝任，并且特殊教育學(xué)校的教師也沒有成功感。桃李滿天下，作為每個(gè)教師都希望自己能這樣，可是作為特殊教育學(xué)校的老師，教會(huì)孩子學(xué)會(huì)說一句話，要付出巨大的勞動(dòng)。完成一個(gè)短期的教學(xué)目標(biāo)，也像蝸牛行進(jìn)那樣艱難。有人做出這樣的概括：世界上有三種救人于危難的職業(yè)：醫(yī)生；消防救生人員；特殊教育教師。作為特殊教育的教師，應(yīng)該堅(jiān)信，自己從事的職業(yè)是天底下最崇高的事業(yè)，如果自己能看管兩個(gè)或三個(gè)殘障學(xué)生，他們的家長就解放出來，從而參加到社會(huì)勞動(dòng)中去，那么自己就為社會(huì)解放了兩個(gè)或三個(gè)勞動(dòng)力，就能為社會(huì)創(chuàng)造多一點(diǎn)的價(jià)值。特殊教育學(xué)校的教師是教師的特殊群體，面對的教學(xué)對象是具有障礙程度的殘疾兒童，教師的素質(zhì)保證被教育對象的享有受教育權(quán)的主要因素。
首先，特殊教育的教師首先，都具有愛心，不會(huì)在言語上傷害學(xué)生，更不會(huì)在動(dòng)作上傷害殘疾兒童，具有博大的愛心，關(guān)心自己的學(xué)生，像學(xué)生的家長那樣把學(xué)生看成寶貝。對于社會(huì)上有任何不公正對待自己的學(xué)生的不良行為給予制止和抵抗，盡力維護(hù)殘疾孩子的尊嚴(yán)，充分維護(hù)殘疾孩子的合法權(quán)利。以自己的形象去教育和感染對特殊教育不正確看法的人們。其次，特殊教育教師具有較強(qiáng)的專業(yè)能力。具有較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)能力。它包括要具有廣泛的科學(xué)文化知識，不僅要學(xué)好語文、數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)知識，還要懂得音樂、體育、美術(shù)、手工等方面的知識。要具有特殊的教學(xué)手段和使用信息技術(shù)設(shè)備的能力。并能自己制作出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的課件。這對開展教育教學(xué)活動(dòng)，幫助殘疾學(xué)生全面發(fā)展是十分有力的。
其次，要具有學(xué)習(xí)的能力。為了特殊教育學(xué)校不斷發(fā)展的需要，特殊教育學(xué)校的教師應(yīng)該明確，學(xué)習(xí)和參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)是教師的權(quán)利。我們怎樣才能適應(yīng)不斷改革的教學(xué)形式，怎樣解讀教學(xué)的新理念，怎樣才能滿足不斷前進(jìn)的特殊教育學(xué)校的需要。原來那種老師教，學(xué)生學(xué)的模式已不適應(yīng)新的教學(xué)，以人為本，以學(xué)生為主體，要求我們教師要學(xué)習(xí)這種新的教學(xué)方法。我們特殊教育的教師只有不斷學(xué)習(xí)，才能做一個(gè)全能的特殊教育學(xué)校的教師。
最后還要具有心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、溝通交流、評估學(xué)生缺陷補(bǔ)償?shù)确矫娴木C合能力?，F(xiàn)在特殊教育學(xué)校學(xué)生的入學(xué)年齡較以前偏小，要在他們學(xué)說話的關(guān)鍵期進(jìn)行教育康復(fù)教育教學(xué)，要在身體功能缺陷補(bǔ)償?shù)年P(guān)鍵期，進(jìn)行教育教學(xué)康復(fù)，是他們的功能缺陷得到有效的康復(fù)，能力得到提高。因此，特殊教育學(xué)校的教師不僅具有普通學(xué)校教師的素質(zhì)，還具有很多特殊的素質(zhì)。一個(gè)具有具有較高素質(zhì)和較高能力的特殊教育教師，始終把獻(xiàn)身特殊教育事業(yè)作為自己的神圣使命，不斷充實(shí)自己，完善自己。
摘要：語文新課程，就像一縷春風(fēng)，給教育帶來了春天，芳草青青，花紅柳綠。語文教師也同樣感到清新的空氣撲面而來，新課程在為語文教師開創(chuàng)新天地的同時(shí)，也給語文教師的教學(xué)提出了挑戰(zhàn)，如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)瓶頸，活躍教學(xué)的課堂氣氛，提高課堂的教學(xué)效果，是擺在每一個(gè)執(zhí)教者面前亟待解決的問題。
關(guān)鍵詞：試論 初中 語文 教學(xué)
呂叔湘先生說過，語文教學(xué)一半是教學(xué)，一半是藝術(shù)。這話確實(shí)道出了語文教學(xué)的奧妙。所謂“教學(xué)藝術(shù)”，對教師而言，是指教師在課堂教學(xué)中采用多種方法讓學(xué)生積極主動(dòng)地去思考、去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的“導(dǎo)演”藝術(shù)。下面談?wù)勎以诮虒W(xué)中的一些感觸：
一、精心設(shè)計(jì)、努力優(yōu)化教學(xué)思想
在語文課堂教學(xué)中教師要精心設(shè)計(jì)教學(xué)思路，力求拿出個(gè)人在處理教材和安排教學(xué)步驟上的最佳思路。
1、重視課堂導(dǎo)語、結(jié)束語的設(shè)計(jì)
如果把教學(xué)比作一首樂章，我們追求“起調(diào)”扣人心弦、“主弦律”引人入勝和“終曲”余味無窮。一堂課開頭數(shù)分鐘導(dǎo)語的作用不容忽視，如介紹一個(gè)故事、一副對聯(lián)、欣賞一幅插圖、設(shè)置一個(gè)懸念、演示一個(gè)實(shí)驗(yàn)……好的導(dǎo)語像磁鐵一樣吸引學(xué)生認(rèn)真求知，課堂引入就會(huì)掀起一個(gè)小，起如爆竹，結(jié)如鳴鐘。教師可以嘗試以點(diǎn)評課文、課文續(xù)寫、排演課本劇等方法結(jié)課。比如點(diǎn)評課文，就是指導(dǎo)學(xué)生在充分品讀作品的基礎(chǔ)上，以片言只語表達(dá)自己的閱讀感受，可以只談文中的某個(gè)細(xì)節(jié)、某件道具，但要從較新的角度切入，用語簡潔悠美。這一訓(xùn)練既能活躍課堂氣氛，又可帶動(dòng)學(xué)生深入研讀課文，提高鑒賞能力，從而獲得興味盎然的學(xué)習(xí)效果。
2、選好突破口、教出新意
設(shè)計(jì)有新意的教學(xué)思路，需要教師以自己的發(fā)現(xiàn)、感悟?yàn)槠鯔C(jī)，從課文中選取關(guān)鍵性的語句或問題作為切入口，奇峰突起，優(yōu)化課堂組織過程。例如教學(xué)《捕蛇者說》一文，可在學(xué)生熟讀后，抓住結(jié)尾這一文章的凝結(jié)點(diǎn)來追本溯源，指導(dǎo)學(xué)生找出主旨句。如果學(xué)生答成“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，教師借機(jī)區(qū)分主旨句與寫作目的句，再提出：“賦斂之毒有甚是蛇者乎”，作者寫到了幾種毒？哪種厲害？何以見得？這樣一下抓住了要害，增強(qiáng)了教學(xué)的有效性，又有助于學(xué)生體會(huì)對比、反襯手法的妙用。
二、啟思導(dǎo)學(xué)、積極改進(jìn)教學(xué)方法
運(yùn)用教學(xué)方法，應(yīng)使教法建立在學(xué)法的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)積極地思考和實(shí)踐，教師主要起激勵(lì)、組織、點(diǎn)撥、引導(dǎo)的作用，用葉圣陶先生的話來說，就是“幫著學(xué)生學(xué)習(xí)”。
1、設(shè)思維情境、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望
教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生心理需求創(chuàng)設(shè)一些具有啟發(fā)性和開拓性的問題，并不失時(shí)機(jī)地提出來以觸及學(xué)生的興奮點(diǎn)，激發(fā)其求知欲，撥動(dòng)他們思考的琴弦。例如教學(xué)《背影》一課，在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，教師可創(chuàng)設(shè)如下問題：文章為什么不刻畫父親的正面形象而寫“背影”呢？作者是如何刻畫父親“背影”的呢？作者為什么要詳寫“過鐵道買桔子”時(shí)的細(xì)節(jié)呢？課文幾處寫了父親的“背影”？“背影”在行文中起了什么作用？如果讓你寫父親的“背影”，你將如何構(gòu)思呢？這樣的問題一旦出現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒就會(huì)高漲，思緒也就隨之而“活”了起來。
音像具有形象、直觀、生動(dòng)、聲色兼?zhèn)?、?dòng)靜結(jié)合等多方面的優(yōu)點(diǎn)，可以變抽象為具體，調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官以加強(qiáng)感知或幫助學(xué)生發(fā)揮想象力，加深對事物的理解，從而激發(fā)學(xué)生的興趣。如上蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》這首詞時(shí)，由于學(xué)生心態(tài)還不成熟，并喜歡追星，因此，我找來香港歌星王菲合樂而唱《明月幾時(shí)有》的VCD碟在教室播放：“明月幾時(shí)有？把酒問青天……但愿人長久，千里共蟬娟。”學(xué)生立刻被王菲悠揚(yáng)的歌聲吸引住了，不停地?fù)u頭晃腦，在欣賞中，加深了對這首詞內(nèi)容的理解，激起了學(xué)生的求知欲。然后教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生譯析全詞內(nèi)容，并一起唱起這首《明月》歌，使學(xué)生加深了對這首詞的印象，在激趣中促進(jìn)了理解，悟思中嘗到了喜悅。
2、撥學(xué)習(xí)思路、鼓勵(lì)學(xué)生大膽想像
教師要指導(dǎo)學(xué)生突破課文情景，把思維的領(lǐng)域擴(kuò)展到更加廣闊的生活空間，從而提高學(xué)生的認(rèn)識和想像力。如魯迅先生的《從百草園到三味書屋》一文，為我們再現(xiàn)了“百草園”豐富多彩的自然景物，使我們同魯迅先生一樣，體味到了其中無限的樂趣。那么，倘若我們走出“短短的泥墻根”一帶，還會(huì)有哪些充滿情趣的事或物在等著我們呢？我們可以以“百草園趣事續(xù)聞”為題，組織學(xué)生進(jìn)行討論，啟發(fā)學(xué)生縱情想像和大膽想像，創(chuàng)造出更為奇妙而有趣的情境來。
三、精心設(shè)計(jì)教學(xué)
語文課堂教學(xué)中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流、思想交流、情感交流，以及學(xué)生為完成學(xué)習(xí)任務(wù)而進(jìn)行的各種思維活動(dòng)始終不斷地進(jìn)行著，可以說，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的流程。既是動(dòng)態(tài)的，就應(yīng)忌平鋪直敘，就應(yīng)有。從心理調(diào)節(jié)的角度看，能激發(fā)興趣，而“興趣是最好的老師”，為了提高吸引力，可更多地利用學(xué)生的無意注意，消除疲勞感，有時(shí)甚至可以純粹為了調(diào)節(jié)情緒與氣氛而設(shè)計(jì)。常見的是課堂氣氛熾烈昂奮，創(chuàng)造性思維火花撞擊、迸發(fā)、跳躍。高質(zhì)量的設(shè)計(jì)，就是思維品質(zhì)的提高。另外，有時(shí)學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)、“此時(shí)無聲勝有聲”的靜場，也是教學(xué)的一種境界。例如，在教授《中國石拱橋》一文時(shí)，我課前制作了兩件教學(xué)用具“平橋”和“拱橋”。上課時(shí)，分別在這兩座“橋”上加一砝碼，讓學(xué)生來思考這兩種“橋”的特征。學(xué)生很快回答出：“平橋”外觀平凡，承受力弱；而“拱橋”外觀優(yōu)美，承受力強(qiáng)，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固……學(xué)生討論熱烈，情趣盎然，迭出。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！敝灰覀兣θヌ骄?，去求索教學(xué)的真諦，定能找到“源頭活水”，擺脫“山窮水盡”的課堂教學(xué)困境，展現(xiàn)語文教學(xué)的魅力，出現(xiàn)千人千面、一課千面的教學(xué)風(fēng)貌，從而真正地實(shí)施素質(zhì)教育，提高語文教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
[1]騰守堯，邊霞，李西建.基礎(chǔ)教育新課程師資培訓(xùn)指導(dǎo)（藝術(shù)課程）[M].東北師范大學(xué)出版社，2003（9）。
也許是受某種固定模式的影響，我們總能發(fā)現(xiàn)這些雜志上有兩個(gè)固定欄目且往往都是必不可少的??一曰“理論研究”；一謂“教學(xué)研究”。前者系為體現(xiàn)刊物之學(xué)術(shù)水平而設(shè)，撰文者多為負(fù)責(zé)決策管理的行政領(lǐng)導(dǎo)及少數(shù)專職的科研人員；后者則體現(xiàn)了刊物為基層服務(wù)的基本宗旨，投稿人大多是在第一線從事實(shí)際教學(xué)工作的教師和教學(xué)培訓(xùn)管理人員。兩個(gè)欄目分工明確，“科研”與“教研”各有側(cè)重，但又似有“井水不犯河水”之嫌。這就不能不促使我們認(rèn)真思考這樣一個(gè)問題：在“理論研究”與“教學(xué)研究”之間是否還缺了些什么？或者說，將宏觀的教育理論與微觀的教學(xué)實(shí)踐聯(lián)系起來的“結(jié)合點(diǎn)”究竟何在？
答案是唯一的：課程。只有課程這座橫跨于理論與實(shí)踐之間的橋梁，才正是我們所要尋找的結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)檎n程是一切現(xiàn)實(shí)的教育活動(dòng)得以展開的軸心，無論是什么樣的教育理論及其思想和觀點(diǎn)，包含在其中的各種各樣的目的和宗旨，都必須通過課程這座橋梁才能最終實(shí)現(xiàn)；課程也是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的最重要的手段，因?yàn)檎n程具體體現(xiàn)著培養(yǎng)目標(biāo)的要求，尤其是職業(yè)技術(shù)教育的課程更加具體體現(xiàn)了各行業(yè)對各類人才知能結(jié)構(gòu)的客觀要求，這種特定的培養(yǎng)目標(biāo)也只有通過課程這座橋梁才能最終實(shí)現(xiàn)。自改革開放以來，我國的職教事業(yè)在規(guī)模和數(shù)量上有了長足的發(fā)展，但在辦學(xué)質(zhì)量方面仍與社會(huì)需要相距甚遠(yuǎn)，與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢不相適應(yīng)。造成這種狀況的原因固然很多，但筆者認(rèn)為其中最為重要和關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于我們未能牢牢地抓住課程這一理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。從當(dāng)前職教課程的現(xiàn)狀來看，存在的問題是多方面的，如課程設(shè)計(jì)缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)，課程內(nèi)容及結(jié)構(gòu)安排不夠合理且時(shí)有偏離培養(yǎng)目標(biāo)的現(xiàn)象，必要的課程評價(jià)與課程管理制度也還遠(yuǎn)未形成……這些方面的改革工作都亟待開展。
有人可能會(huì)說，你所講的“課程”不就是指“教學(xué)內(nèi)容”嗎？否，這樣的理解未免太過狹隘。過去我國長期受前蘇聯(lián)教育學(xué)理論的影響，總習(xí)慣于把課程當(dāng)作教學(xué)理論的一部分來研究，但事實(shí)上隨著現(xiàn)代教育科學(xué)的發(fā)展，課程理論已從教學(xué)理論中分離出來而直接成為教育學(xué)理論的下位理論。因此，從現(xiàn)代課程論的觀點(diǎn)來看，課程應(yīng)是指在教育者的指導(dǎo)下出現(xiàn)的“學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)活動(dòng)的總體”。這樣，就應(yīng)將職業(yè)技術(shù)教育課程理解為是培養(yǎng)社會(huì)生產(chǎn)第一線所需職業(yè)技術(shù)人才而設(shè)計(jì)的所有教育活動(dòng)及其目的、內(nèi)容、范圍、分量和進(jìn)程的總和，亦即學(xué)習(xí)某一特定專業(yè)或工種的學(xué)生在職業(yè)技術(shù)教育機(jī)構(gòu)（包括各級各類職業(yè)技術(shù)學(xué)校和企業(yè)及社會(huì)培訓(xùn)部門）的指導(dǎo)下所應(yīng)取得的全部經(jīng)驗(yàn)。
職業(yè)技術(shù)教育的課程建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性、綜合性很強(qiáng)的工作，它不僅牽涉到教育行政部門，更與廣大企業(yè)和學(xué)校負(fù)責(zé)教育培訓(xùn)工作的管理和教學(xué)人員直接有關(guān)。因此，我們每一位職教工作者都應(yīng)在思想上自覺地增強(qiáng)職教課程意識，更新職教課程觀念，積極地投入到現(xiàn)代職教課程改革的實(shí)踐中去。由于我國當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)教育在發(fā)展中還存在著許多現(xiàn)實(shí)問題和具體困難，人們?yōu)榱藬[脫困境而往往把注意力放在職教的外部，希望國家和地方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展以始終保持對職教的強(qiáng)烈需要，希望職教立法和勞動(dòng)就業(yè)制度的改革能更有利于職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展，希望上級部門增撥經(jīng)費(fèi)以滿足改善辦學(xué)條件、提高教學(xué)質(zhì)量的需要等等。這些無疑都是正確的。但我們同時(shí)也應(yīng)看到僅有這樣的想法還不夠全面，也不夠現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗鄙倭藢β毥瘫旧淼淖允。渲幸舶▽β毥陶n程發(fā)展現(xiàn)狀的檢討和反思。其實(shí)，外部因素的改善固然能夠促進(jìn)問題的解決，但更為根本的措施還在于職教自身的不斷完善。所以我們不僅要在理順體制和改善管理等方面下功夫，而且更應(yīng)注重對職教課程建設(shè)的研究與改革。
如何切實(shí)地做到增強(qiáng)職教課程意識呢？筆者認(rèn)為，我們首先應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)代課程論的思想來更新職教課程觀念，樹立起一種職教“大課程觀”。這里包含以下三層意思：
其一，就現(xiàn)代職教課程的內(nèi)涵而言，我們不能將課程觀念局限在正規(guī)的顯在課程之上?，F(xiàn)代意義上的課程代表的是整體的學(xué)習(xí)概念，它并不僅限于教學(xué)計(jì)劃表中排列的各門學(xué)科，也包括規(guī)定科目以外的各種教育活動(dòng)。但在實(shí)踐中人們卻往往只注重那些嚴(yán)格按計(jì)劃組織的教學(xué)科目，而普遍忽視了以專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)為核心的課外活動(dòng)、校外活動(dòng)和支配學(xué)校師生集體價(jià)值觀、態(tài)度、行為方式等的校園文化之類隱蔽課程的建設(shè)。事買已經(jīng)證明，在發(fā)展學(xué)生的非智力因素和對學(xué)生進(jìn)行道德教育方面，這類非正規(guī)的隱蔽課程是比任何正規(guī)的顯在課程都來得有力的重要措施。因此，我們在揭示現(xiàn)代職教課程內(nèi)涵時(shí)，一定要把顯在課程和隱蔽課程結(jié)合起來通盤考慮。如果這種非正規(guī)課程的作用發(fā)揮得好，既有利于學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展，又能夠增強(qiáng)現(xiàn)代職教課程的總體效應(yīng)。
其二，就現(xiàn)代職教課程的范圍而言，我們不能將觀念局限在那一部分已納入正規(guī)學(xué)制的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校以及職業(yè)技術(shù)學(xué)院的課程改革之上。因?yàn)闊o論是全日制的正規(guī)職業(yè)技術(shù)教育，還是諸如學(xué)徒培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、業(yè)余培訓(xùn)之類的非學(xué)歷的職業(yè)技術(shù)教育；無論是職業(yè)入門教育、職業(yè)準(zhǔn)備教育，還是多種形式的職業(yè)繼續(xù)教育；無論是初等職教、中等職教，還是高等職教或高級技術(shù)培訓(xùn)……它們事實(shí)上都存在著一個(gè)共通的課程問題，都需要我們?nèi)ゼ右躁P(guān)注和研究。例如，在我國培養(yǎng)技術(shù)工人的中等職業(yè)教育應(yīng)借鑒何種模式的問題上，即使在高層決策機(jī)構(gòu)其意見也不一致，于是多年來由原國家教委支持引進(jìn)的德國雙元制模式試點(diǎn)和由原勞動(dòng)部支持引進(jìn)的國際勞工組織開發(fā)的MES模式試點(diǎn)就一直是各自為政、互不相干地各搞一套，而試點(diǎn)尚未完成幾個(gè)周期，不少人又“喜新厭舊”地戀上了北美的CBE模式。然而當(dāng)我們深入到課程領(lǐng)域中去時(shí)卻不難發(fā)現(xiàn)：無論是雙元制的“核心階梯式”課程、MES的“模塊組合式”課程，還是CSE強(qiáng)調(diào)“能力本位”的DACUM課程，從理論基礎(chǔ)到實(shí)施過程都是極其相似的。它們都主張打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程論而提倡按職業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)用要求來重新組合課程，均屬體現(xiàn)活動(dòng)中心特點(diǎn)的同一種課程模式?！氨就?，何必爭論不休？因此，盡管雙元制、MES、CBE以及國外其他各種先進(jìn)職教模式在表現(xiàn)形式上各有不同，但蘊(yùn)藏在其深層的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵是完全相同的，這就是現(xiàn)代職教發(fā)展所面臨的共通的課程問題。我們在學(xué)習(xí)借鑒這些先進(jìn)模式時(shí)理應(yīng)“取其神而略其形”，而以活動(dòng)課程論為基礎(chǔ)的現(xiàn)代職教課程體系正是這些先進(jìn)模式共同的“神”之所在，抓住了它就能對引進(jìn)的東西，使之適用于不同類型的職教范圍，并減少不必要的爭論和認(rèn)識上的誤解。
關(guān)鍵詞：初中語文；德育
從古至今，“以德治天下”能讓天下安定，當(dāng)然，教育中也是德、智、體、美、勞全面發(fā)展才是現(xiàn)在的孩子需要的，才能讓祖國的明天更加強(qiáng)大。在其中，德育的作用很重要。因此，在語文教學(xué)中滲透德育教育，是引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的必經(jīng)之路。
一、德育教育與語文教學(xué)相輔相成互相促進(jìn)
初中語文教學(xué)是九年義務(wù)教育中的最后時(shí)期，也是為青少年奠定健康思想的最好時(shí)機(jī)。初中語文教材中的課文思想教育內(nèi)容涵蓋寬廣，真實(shí)事例居多，為德育教育奠定了良好的理論基礎(chǔ)。學(xué)生在通過語文老師的講解和自己對其理解的過程中會(huì)形成一定的價(jià)值觀和世界觀。另一方面，德育教育為孩子培養(yǎng)了正確的學(xué)習(xí)、為人處世的態(tài)度，因此，學(xué)生能高效率地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)，也能更好地全面建立學(xué)習(xí)體系。德育教育為語文教學(xué)建立良好的思想引導(dǎo)，語文教學(xué)為德育教育鋪好了理解的道路，二者互為促進(jìn)。
二、在語文教學(xué)中滲透德育教育必需從學(xué)生的各方面具體情況出發(fā)
初中生的年齡大多分布在12-16歲之間，這是學(xué)生產(chǎn)生巨大變化的又一基點(diǎn)。隨著身體第二性征的出現(xiàn)，各種好奇，學(xué)生之間會(huì)產(chǎn)生新的關(guān)系。緊接著就是心理的變化，各種是非判斷觀念開始形成，比較高中生而言，初中生還處于懵懂時(shí)期，不及高中生成熟。如果沒有很好的德育教育引導(dǎo)，這些個(gè)性的初中生可能會(huì)偏離正軌，誤入歧途。所以，對于在語文教學(xué)中滲透德育教育，必須考慮初中生的這些“個(gè)性”：
1.不成熟的身體和心理的認(rèn)識；
2.對待世界的看法和人生目標(biāo)設(shè)定的不確定；
3.模仿力強(qiáng)，辨認(rèn)力和分析能力的不完善以及處于性格叛逆期。
三、德育教育在語文教學(xué)中的集體實(shí)踐方案與探索
針對語文學(xué)科而言，在教學(xué)中涉及一些道德、法律、民族精神以及心理健康引導(dǎo)的內(nèi)容是不為過的。然而，語文教學(xué)畢竟該以語文教育為主，我們不能淹沒了主體。因此，要在語文教學(xué)中滲透德育教育就要適時(shí)、適度，學(xué)生、老師齊發(fā)力。
1.在課堂教學(xué)中有針對性地進(jìn)行德育滲透
語言是祖國的象征，也是最能讓人互相溝通的工具。作為中國的語言—漢語，可以說是最博大精深的一門語言了。字正腔圓、內(nèi)涵豐富是漢字最突出的特點(diǎn)，運(yùn)用漢語去進(jìn)行語文教學(xué)，既可讓中國文化傳承，也可讓中國文化的魅力與學(xué)生的血液融合，創(chuàng)造出更多的傳奇。課堂上，首先，語文教師可以用其豐富的感情給同學(xué)朗讀文章，讓同學(xué)感受其中的情感，當(dāng)然，學(xué)生要先預(yù)習(xí)一下文章。其次，布置學(xué)生做一些道德實(shí)例的現(xiàn)實(shí)采訪，或者，讓學(xué)生講出自己的事情。然后，可以申請學(xué)校準(zhǔn)許放一些德育方面的電影，然后讓學(xué)生寫讀后感，不要一味地灌輸知識，要更加注重讓學(xué)生心有體會(huì)。這樣才能達(dá)到滲透德育教育于語文教育之中的目的。
2.課外閱讀輔助德育教育的良好發(fā)展
課外閱讀是語文德育教育的途徑之一。良好的課外閱讀不僅可以擴(kuò)展學(xué)生的視野，而且有助于增強(qiáng)學(xué)生的意志力，更加有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。對于初中生來說，辨別力有限，所以，教師要針對學(xué)生的年齡階段、品格培養(yǎng)目標(biāo)、接受水平以及學(xué)生的興趣推薦相關(guān)的讀物，挑選出合適的書籍引導(dǎo)學(xué)生去閱讀。不僅如此，教師還要進(jìn)行相關(guān)的問題解答，正確指導(dǎo)，以此讓學(xué)生更好地得到教育。
3.與學(xué)生的父母雙拳出擊達(dá)到全面的教育
雖然學(xué)生的大部分時(shí)間在學(xué)校，但是，家庭環(huán)境也是學(xué)生性格、品德形成的重要支柱。因此，教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)募以L，和學(xué)生家長進(jìn)行談心，交流學(xué)生健康發(fā)展的意見。也可以適當(dāng)?shù)亟o予思想工作。學(xué)校的教學(xué)、家里的良好環(huán)境、全方位的適時(shí)教育，為學(xué)生健康的德育發(fā)展創(chuàng)造了很好的條件，這樣，祖國的未來才能更加光明。
4.學(xué)生的自我建設(shè)、自我教育也很重要
學(xué)生是教學(xué)中的另一個(gè)主體，語文教學(xué)和德育教育都需要學(xué)生的配合。最終的效果也是體現(xiàn)在其上的。
對于現(xiàn)在的學(xué)生來說，大多是獨(dú)生子女，從小被當(dāng)做“小皇帝”“小公主”一樣侍奉著，家長這些過分的愛護(hù)導(dǎo)致他們形成一種不知天高地厚的狂妄性格。攀比、打架、早戀、欺負(fù)小同學(xué)等不良現(xiàn)象屢見不鮮。缺乏同情心、愛心，缺少獨(dú)立性和自立能力更是常事。所以，在課堂教學(xué)中和課外閱讀的鞭策下，還需要學(xué)生自己的身心建設(shè)。擺脫浪費(fèi)的習(xí)慣，多站在別人的角度思考問題，學(xué)會(huì)自己的事自己做，增強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，積極地學(xué)習(xí)好的品格，養(yǎng)成好的習(xí)慣等，從小事做起。學(xué)生建立積極的思想信念，德育的成果也就無形地呈現(xiàn)出來了。
四、初中語文教學(xué)中滲透德育教育的幾點(diǎn)建議
1.提高教師素質(zhì)，增強(qiáng)其德育教育的思想意識
在語文教學(xué)中，語文教材為德育教育提供了很好的資源和材料。教師只有在教材中很好地提煉出德育的內(nèi)容并且很好地詮釋給學(xué)生，才能使德育在語文教學(xué)中達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。更重要的是教師要以身示范，做好學(xué)生道德行為的榜樣，才能將精神靈魂注入學(xué)生的心中。還要加強(qiáng)與學(xué)生的思想交流，為學(xué)生做好思想引導(dǎo)，與學(xué)生打成一片，運(yùn)用自己和學(xué)生之間的信任創(chuàng)造良好的德育氛圍，讓學(xué)生在健康的環(huán)境下全面發(fā)展。
2.開展多樣的課內(nèi)課外教學(xué)活動(dòng)，在活動(dòng)中滲透“德”
一、情感教育在初中語文教學(xué)中的作用
（一）促進(jìn)初中生身心發(fā)展
初中生的身心發(fā)展尚且不夠成熟，沒有形成健全的人格，所以需要開展情感教育為其提供有效支撐。但是，在初中語文教學(xué)實(shí)踐中，教師往往過于注重語文文化知識的傳授，忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)。隨著新課標(biāo)的不斷深入實(shí)施，在初中語文教學(xué)過程中滲透情感教育，可以有效陶冶學(xué)生的情操，對于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格和自我精神有著重要的作用，對于促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展有著重要的意義。
（二）提高語文教學(xué)效率
通過對當(dāng)前初中語文教材內(nèi)容進(jìn)行分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，在初中語文教材中，許多文章都語言典范，文質(zhì)兼美。所以，教師在開展初中語文教學(xué)的過程中，除了傳授知識外，還能夠更好地開展初中生情感教育。在語文教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行情感的傳遞，能夠?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)營造愉快的學(xué)習(xí)氛圍，對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性有著非常重要的作用。
（三）減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力
由于初中語文知識點(diǎn)比較多，并且相對來說比較零散，所以教師在開展教學(xué)時(shí)，學(xué)生學(xué)起來會(huì)有一定的難度。同時(shí)，一些教師為了趕教學(xué)的進(jìn)度，沒有給學(xué)生充分吸收語文知識的時(shí)間。這樣就會(huì)使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生比較大的學(xué)習(xí)壓力。通過開展情感教育的方式，能夠增強(qiáng)師生之間情感的交流，對于創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系有著非常重要的作用。
二、如何在初中語文教學(xué)中滲透情感教育
（一）結(jié)合生活開展情感教育，激發(fā)學(xué)生學(xué)?興趣
在初中語文教學(xué)過程中滲透情感教育，教師應(yīng)該注重結(jié)合生活實(shí)際，從而有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語文作為一門綜合性學(xué)科，教育的目標(biāo)在于傳授學(xué)生語文知識和技能的同時(shí)，讓學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念。因此，教師可以將語文知識與生活中的實(shí)際相結(jié)合，把一些生活的情感，例如“父母恩”和“師生情”等引入語文教學(xué)過程，這樣能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣得到有效的激發(fā)。例如，在學(xué)習(xí)《師生情》的時(shí)候，通過結(jié)合生活實(shí)際，能夠使學(xué)生對于文章內(nèi)容有更好的理解，學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣會(huì)得到有效激發(fā)，學(xué)習(xí)的效率會(huì)大大提升。
（二）結(jié)合教材，挖掘作者情感
能夠入選初中語文教材的作品都是語言的典范，這些優(yōu)秀作品內(nèi)容中往往包含強(qiáng)烈的情感。因此，在初中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注重對其中包含豐富情感的內(nèi)容進(jìn)行有效挖掘，這種強(qiáng)烈的情感是我們開展情感教育的重要素材。但是，在語文教學(xué)實(shí)踐中，許多情感都隱含在課文的深處，所以需要教師能夠?qū)滩倪M(jìn)行深入挖掘。教師應(yīng)該通過有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的興趣。通過幽默的語言文字，把語文作品中作者的隱形情感生動(dòng)地再現(xiàn)給學(xué)生。這樣學(xué)生處在一定的情境中，學(xué)習(xí)的效率會(huì)大大提升。
（三）注重分析，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)情感
教師在開展初中語文教學(xué)的過程中，還應(yīng)該注重對于文章中的重點(diǎn)字詞句進(jìn)行剖析，使學(xué)生對其中的情感因素有更好的了解。這樣學(xué)生對于作者想要表達(dá)的情感會(huì)有更好的理解，對于文章的主旨也會(huì)有更好的把握。由于初中生的理解能力有限，所以在短時(shí)間內(nèi)對于文章的理解可能不夠深刻。這個(gè)時(shí)候就需要教師能夠針對關(guān)鍵詞和重點(diǎn)句子，讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考。這樣學(xué)生才能夠真正地實(shí)現(xiàn)走進(jìn)文本，和作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
（四）進(jìn)行情感示讀，引起學(xué)生情感共鳴
目前，高中語文教學(xué)仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在教學(xué)內(nèi)容的編排上缺乏創(chuàng)新意識，而教學(xué)規(guī)劃中也缺少實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容。語文教師一方面要求學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)，另一方面讓學(xué)生死記硬背，最后還要求學(xué)生能夠理解課程內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式，已經(jīng)讓不堪重負(fù)的高中學(xué)生雪上加霜。面對眾多學(xué)習(xí)科目，語文教學(xué)中的內(nèi)容相對應(yīng)該是容易理解和學(xué)習(xí)的。但多數(shù)調(diào)查中顯示，高中語文教學(xué)不被學(xué)生重視。從教學(xué)模式上分析，一方面其高中語文的教學(xué)內(nèi)容頗顯枯燥，而語文教師并沒有應(yīng)用創(chuàng)新的教學(xué)手段，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新安排。另一方面與其他學(xué)科相比較，學(xué)生會(huì)認(rèn)為語文教學(xué)相對缺少實(shí)用價(jià)值，認(rèn)為只要背下來老師要求的文章就能夠在考試中拿到高分，所以很多學(xué)生對于語文課程重視不足。
二、高中語文教學(xué)創(chuàng)新性和實(shí)用性分析
1.高中語文教學(xué)的創(chuàng)新性
針對高中語文教學(xué)的創(chuàng)新性而言，是需要語文教師結(jié)合教材，進(jìn)行內(nèi)容上的整合與拓展，將語文教學(xué)打造成具有豐富內(nèi)涵而且生動(dòng)形象的課程。只有創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容才能吸引學(xué)生的注意力從而提高教學(xué)質(zhì)量。而從教學(xué)模式上，傳統(tǒng)教學(xué)的方式已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需要，所以語文教師要尋找新的教學(xué)方式，進(jìn)行創(chuàng)新改革。通過教學(xué)模式的改善，才能配合創(chuàng)新內(nèi)容的使用。
2.高中語文教學(xué)的實(shí)用性
針對語文教學(xué)的實(shí)用性，在高中教學(xué)中普遍存在以應(yīng)對高考而進(jìn)行的教學(xué)訓(xùn)練，這樣培養(yǎng)出的學(xué)生筆試能力非常強(qiáng)。但是對于語文教學(xué)而言，不僅僅是為了應(yīng)對高考而進(jìn)行的課程安排。通過語文教學(xué)的實(shí)際課程安排，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)出學(xué)生對于詞語的J識，對于文章的理解，也要培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，以及現(xiàn)代問欣賞水平，還有議論文寫作能力等。所以，語文教學(xué)是具有非常實(shí)用價(jià)值的基礎(chǔ)學(xué)科。那么高中語文教師應(yīng)當(dāng)從這一方向入手，與教材緊密聯(lián)系，做出相應(yīng)的結(jié)合與拓展。從培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力入手，增強(qiáng)語文教學(xué)中的實(shí)用性。從發(fā)展學(xué)生表達(dá)能力上進(jìn)行引導(dǎo)，培養(yǎng)其寫作能力。
三、高中語文教學(xué)創(chuàng)新性與實(shí)用性結(jié)合的方式
1.深化教學(xué)內(nèi)容，以學(xué)生為教學(xué)主體
新課標(biāo)下要求教學(xué)內(nèi)容以學(xué)生為主體，進(jìn)行教學(xué)角色的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生在自學(xué)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)意識和積極性。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，教師過分注重自身教學(xué)能力的展現(xiàn)，在課堂教學(xué)中滔滔不絕，而學(xué)生聽得一知半解。這是教學(xué)角色的錯(cuò)位，教師沒有重視學(xué)生作為教學(xué)主體的重要作用。那么在實(shí)際教學(xué)中，高中語文教師可以讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)，在課堂中進(jìn)行相互討論，然后在分小組進(jìn)行協(xié)商總結(jié)遇到的一系列模糊性問題，然后向教師提出。而這時(shí)高中語文教師不再是知識的傳達(dá)者，而是答疑解惑的思維引導(dǎo)者。多數(shù)課堂案例中顯示，語文教學(xué)相對其他學(xué)科是較為容易進(jìn)行預(yù)習(xí)的學(xué)科，而學(xué)生通過預(yù)習(xí)然后再學(xué)習(xí)，最后再進(jìn)行復(fù)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)效果往往會(huì)比語文教師“一言堂”的情況好很多。而課堂內(nèi)學(xué)生間相互討論和切磋能夠進(jìn)發(fā)出新的問題，很多時(shí)候更容易挖掘語文教學(xué)中的難度和重點(diǎn)。這樣的創(chuàng)新性教學(xué)模式，同時(shí)也兼顧了語文教學(xué)的實(shí)用性價(jià)值，所以是語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新和廣泛推薦的教學(xué)模式。
2.運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段開發(fā)結(jié)合方式
很多語文課堂中已經(jīng)開始研究情景教學(xué)的方式，以促進(jìn)高中語文教學(xué)的創(chuàng)新性和實(shí)用性相結(jié)合。而情景教學(xué)的方式也在很大程度上促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體教學(xué)規(guī)劃本文以古文教學(xué)中《短歌行》課程為例。在教學(xué)課程開始之初，采用教學(xué)視頻的方式讓學(xué)生感悟到作者曹操在當(dāng)時(shí)歷史背景中的思想格局和詩人情懷。以“對酒當(dāng)歌，人生幾何7為開篇讓學(xué)生進(jìn)入相應(yīng)的文學(xué)情懷中，感受作者當(dāng)時(shí)的心理情緒。通過這樣的組合方式新穎的展現(xiàn)出古文學(xué)習(xí)的背景和歷史氛圍，在實(shí)際教學(xué)規(guī)劃上具有很高的實(shí)用價(jià)值。而接下來的古文學(xué)習(xí)中，教師可以安排學(xué)生分別扮演其中的歷史人物，讓學(xué)生在相對的角色背景下感受不同的心理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠更加理解古文中的內(nèi)涵。而且語文教師也可以適當(dāng)引入，對杜康酒的介紹，從歷史人文角度中，讓學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)的學(xué)習(xí)興趣，從而產(chǎn)生對古文學(xué)習(xí)的積極性。不僅提高了古文教學(xué)的質(zhì)量，打破了傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥氛圍，也在教學(xué)模式和內(nèi)容中，注入了全新的理念和思維模式，是高中語文教學(xué)中真實(shí)性和實(shí)用性的有效結(jié)合。
