發(fā)布時(shí)間：2023-06-05 15:20:00
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)生思想品德教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)生；思品教育
一、教師要嚴(yán)以律己
古人云“德高為師，身正為教”。教育教學(xué)過程中教師應(yīng)屬于主導(dǎo)的地位，教師的勞動(dòng)對(duì)象是活生生的人，而不是簡(jiǎn)單地接受知識(shí)的“容器”，教師的道德品質(zhì)，行為舉止，為人處世，社會(huì)名譽(yù)，會(huì)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣產(chǎn)生潛移默化的影響。這正如俄國教育家烏申斯基所說：“教師個(gè)人對(duì)青年人心靈的影響所產(chǎn)生的教育力量，無論什么樣的教科書，什么樣的思潮，什么樣的獎(jiǎng)罰制度，都是不可以代替的?！蔽覈糯逃铱鬃右苍f過：“其身下，不令則引，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢姡诉€須先正己。
二、教師要轉(zhuǎn)變觀念
轉(zhuǎn)變觀念是對(duì)中學(xué)生道德教育的重要前提。隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，教師的觀念意識(shí)也要隨時(shí)代轉(zhuǎn)變，尤其是對(duì)教育對(duì)象的認(rèn)識(shí)，要以發(fā)展的眼光去看待當(dāng)代中學(xué)生成長中遇到的新問題，并清醒地認(rèn)識(shí)到，這些新問題的出現(xiàn)是時(shí)代的產(chǎn)物，具有必然性。教師的教學(xué)思維、觀念和方法要順應(yīng)中學(xué)生發(fā)展的新情況，而不是讓學(xué)生身心發(fā)展的新情況來適應(yīng)教師。因?yàn)橹袑W(xué)生品德的形成與發(fā)展是客觀的，而教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法，往往帶有主觀的性質(zhì)。觀念意識(shí)的轉(zhuǎn)變還表現(xiàn)在，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生站在同一起跑線上，體現(xiàn)平等性原則。當(dāng)今社會(huì)，民主意識(shí)平等觀念已深入人心，如果將教師與學(xué)生放在平等的位置上，就能使學(xué)生產(chǎn)生親切感，這有利于師生之間的相互溝通與交流。教師還要了解學(xué)生的生理與心理特點(diǎn)，智商與情感特點(diǎn)，要有針對(duì)性地進(jìn)行教育，以體現(xiàn)個(gè)性化的特點(diǎn)。
三、教師更新德育方式、方法
傳統(tǒng)的道德教育方法，主要以教材內(nèi)容對(duì)幾位英雄人物事跡進(jìn)行宣讀或由學(xué)校組織看幾場(chǎng)革命故事片的電影，召開主題班會(huì)等。新時(shí)期要使教育的成效提高到一個(gè)新階段，就必須在高度注重傳統(tǒng)教育方法的同時(shí)，更要注重現(xiàn)代化教育手段的應(yīng)用，如網(wǎng)絡(luò)電視、廣播、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。這些技術(shù)的應(yīng)用所體現(xiàn)的中學(xué)生創(chuàng)造性、藝術(shù)性，是傳統(tǒng)教育手段不可比擬的。
德育的方式，方法不能脫離實(shí)際，講大而空的抽象內(nèi)容，而要根據(jù)不同年齡、不同的實(shí)際情況，不斷培養(yǎng)他們高尚道德品質(zhì)。中學(xué)學(xué)生大多數(shù)是身心發(fā)生急劇變化的時(shí)期。比如中學(xué)生開始對(duì)異性注意，可又不懂什么是愛情；愛評(píng)論周圍的人和事，可是又缺乏足夠的知識(shí)和分析能力；求知欲很強(qiáng)，可是興趣極不穩(wěn)定；英雄感很強(qiáng)，可是常常行為很不得當(dāng)。這時(shí)，我們必須針對(duì)中學(xué)生的這一年齡特征開展這方面的德育工作，進(jìn)行理想、情操和人生觀教育。
四、教師要加強(qiáng)中學(xué)生的自制能力
中學(xué)生的道德觀的形成與發(fā)展，深受社會(huì)生活環(huán)境的影響。這種影響隨著學(xué)生年齡的增長，人際交往范圍的擴(kuò)大而日益增強(qiáng)。同時(shí)，中學(xué)生受影響的渠道也是多方面的，各種媒體、人際關(guān)系、榜樣、時(shí)尚、風(fēng)氣等都是影響教育的渠道。它們以五彩繽紛的形式，全方位的信息途徑，鋪天蓋地地將中學(xué)生包圍起來，嚴(yán)重影響著他們對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)的分辨能力和自制能力。社會(huì)環(huán)境內(nèi)容豐富，形式多樣，人們的思想必然隨著時(shí)代的變化而變化。特別是我國當(dāng)前正處在改革的攻堅(jiān)階段和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)情況發(fā)生著復(fù)雜深刻的變化。諸如賭博（包括一些電子游戲機(jī)）；販賣黃色書刊、播放黃色錄像帶、影視屏幕上形形的不健康鏡頭，個(gè)人主義、拜金主義、享樂主義等消極思想帶來了消極影響，都將使不少中學(xué)生的思想受到影響，精神上受到污染，有些中學(xué)生無心念書，有些中學(xué)生過早成熟，有些甚至犯罪。我們所面臨的不僅僅是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，科技的挑戰(zhàn)，而且存在著思想文化領(lǐng)域的激烈較量。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種思潮，各種不良誘因，都會(huì)對(duì)中學(xué)生道德產(chǎn)生影響。
針對(duì)上述情況，政治教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)可以從以下幾個(gè)方面入手：第一，明辨是非，提高道德認(rèn)知能力；第二，堅(jiān)持原則，不為內(nèi)外不良誘因所動(dòng)搖；第三，堅(jiān)定信念，樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)克服困難的勇氣；第四，實(shí)事求是，客觀地對(duì)待自己和他人；第五，保持情緒穩(wěn)定，不急不躁；第六，虛心接受別人的監(jiān)督和提醒。
加強(qiáng)中學(xué)生道德教育是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的關(guān)心和支持。特別還要依靠鎮(zhèn)、街道、居委、村等政府和組織努力建設(shè)良好的社區(qū)環(huán)境，積極支持配合學(xué)校的思想品德教育工作，負(fù)起青少年學(xué)生校外思想品德教育的責(zé)任。通過舉辦家長學(xué)校、開辦家庭教育指導(dǎo)講座、家教咨詢等多種形式，引導(dǎo)廣大家長使家庭教育也向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，指導(dǎo)家長對(duì)孩子實(shí)行正確的家庭教育，特別是家庭以德育人的教育。
政治教育工作者更要適應(yīng)時(shí)展要求，積極探索新形勢(shì)下青少年學(xué)生道德教育工作的特點(diǎn)、規(guī)律，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機(jī)制上努力改進(jìn)和創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)中學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，促進(jìn)中學(xué)生健康發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的公民。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：生態(tài)體驗(yàn)；生態(tài)德育；聯(lián)動(dòng)機(jī)制
青少年時(shí)期是一個(gè)人道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，其道德素質(zhì)在其成長中發(fā)揮著十分重要的作用。而當(dāng)前，整個(gè)社會(huì)并沒有高度重視青少年的思想品德教育，目光大多聚焦在學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上，這在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)尤為突出。即使學(xué)校、家庭也認(rèn)識(shí)到學(xué)生思想品德教育的重要，但由于重說教，刻板的灌輸、管理，強(qiáng)制學(xué)生去服從道德規(guī)范，其德育效果則不盡如人意，即使有效果也是短期效應(yīng)，缺乏長效性。
羅杰斯的人本主義教育認(rèn)為：“促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的方法研究之一，是讓學(xué)生直接體驗(yàn)到面臨的實(shí)際問題?！钡赖虏粌H需要學(xué)校、家庭的教化，也需要學(xué)生自我的感悟、體驗(yàn)和生成。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，我們對(duì)青少年道德教育的實(shí)踐中，嘗試了以生態(tài)體驗(yàn)的德育方式，從學(xué)校、家庭和社區(qū)三方面著手，以生態(tài)體驗(yàn)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。
一、學(xué)校德育生態(tài)體驗(yàn)的創(chuàng)建
我校搭建了高一新生軍訓(xùn)平臺(tái)，使軍訓(xùn)成為道德教育的一種生態(tài)體驗(yàn)途徑。在軍訓(xùn)中我們著力培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，讓他們領(lǐng)略軍訓(xùn)嚴(yán)明的紀(jì)律，煉就堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。學(xué)生通過軍訓(xùn)增進(jìn)了來自不同學(xué)校學(xué)生之間的溝通，為形成良好的人際關(guān)系和和諧的班集體提供了契機(jī)。學(xué)校開設(shè)談心課，學(xué)生自主參與、自我管理、自我設(shè)計(jì)談心話題，談心課完全是一種道德育人的“原生態(tài)”，形式不拘一格，可以是學(xué)生對(duì)老師的傾訴，學(xué)生與學(xué)生打開心靈的一隅，誠摯交流，甚至讓學(xué)生家長走進(jìn)談心課堂。在談心課中學(xué)生激情四溢、暢所欲言，心中的迷茫、困惑乃至不愉快的心情都能在談心課中得以抒發(fā)，情感得以宣泄，個(gè)性得到張揚(yáng)，談心課成了學(xué)生心靈的樂園。我校還精心組織一系列的課外活動(dòng)，讓學(xué)生自主體驗(yàn)和感悟，如文化體育藝術(shù)活動(dòng)、興趣小組活動(dòng)、詩歌朗誦會(huì)、千人誠信宣誓大會(huì)、成人儀式宣誓大會(huì)等等。我校還以“孝道大講堂”“名著伴我成長”等平臺(tái)為載體讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。在一系列的活動(dòng)中學(xué)生的思想品德受到了良好的滋養(yǎng)，世界觀、人生觀和價(jià)值觀也得到了提升。一位同學(xué)在一次活動(dòng)后總結(jié)道：再多的說教不如一次活動(dòng)讓我刻骨銘心。
縱觀近幾年我校學(xué)生道德狀況，我校的特色德育有力地提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)。在學(xué)校的育人環(huán)境中，學(xué)生既受到思想品德的教育，又能通過活動(dòng)體驗(yàn)生成良好的道德。因此，體驗(yàn)式德育無疑為學(xué)校德育工作注入了活力，推動(dòng)了學(xué)校德育工作的開展。
二、創(chuàng)設(shè)家庭生態(tài)德育氛圍，建構(gòu)家庭與學(xué)校的聯(lián)動(dòng)機(jī)制
我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些中學(xué)生有抽煙酗酒、好逸惡勞、打架斗毆、行兇等不良習(xí)慣和違法行為，不少是從父母那里學(xué)來的。古人云：“與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也?！焙⒆由钤谑裁醇彝シ諊?，就會(huì)在不知不覺中接受潛移默化的影響。因此，在對(duì)學(xué)生的道德教育中父母榜樣的力量非常重要。在家庭的道德教育活動(dòng)中，我們選擇了“家風(fēng)”比較好的有代表性的十個(gè)家庭，組織其他學(xué)生家長到這些家庭學(xué)習(xí)、取經(jīng)，并借鑒這些家庭教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。如有一戶人家，父親是一家企業(yè)的董事長，可這家人仍然保持著艱苦樸素的生活作風(fēng)，并樂于助人，樂于做回報(bào)社會(huì)的公益事業(yè)。受其父母的感染，其女兒在學(xué)校也經(jīng)常幫助生活有困難的同學(xué)，也積極參加學(xué)校組織的各種公益性活動(dòng)。
德育的過程，應(yīng)是一種創(chuàng)設(shè)能喚起學(xué)生內(nèi)在需要、自我省悟的教育情景的過程。不同的學(xué)生有著不同的家庭環(huán)境和背景，我們?cè)谂I造家庭生態(tài)德育的過程中，針對(duì)學(xué)生不同的家庭環(huán)境，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生感悟正確的道德觀。父母是經(jīng)商的則讓學(xué)生感受其父母的誠信經(jīng)營、誠信納稅行為，從中使他們感悟到“人無誠信不立”“誠信是做人之本”等誠實(shí)守信的道德觀；父母是下崗再就業(yè)的，則讓學(xué)生體會(huì)父母自主創(chuàng)業(yè)，重新走上就業(yè)之路的積極進(jìn)取精神，體會(huì)父母創(chuàng)業(yè)的艱辛，從而使他們樹立了積極向上的進(jìn)取精神，養(yǎng)成在困境中戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志。因此，在家庭德育的生態(tài)體驗(yàn)中，學(xué)生受“潤物細(xì)無聲”的影響，在不知不覺中積淀素養(yǎng)，懂得事理，知道感恩，學(xué)會(huì)做人。
在學(xué)校主導(dǎo)下我們搭建了家庭德育與學(xué)校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，即以“請(qǐng)進(jìn)來、走出去的”方式，也就是將家長或?qū)W生監(jiān)護(hù)人請(qǐng)到學(xué)校來，參與學(xué)校德育活動(dòng)；以學(xué)校為牽引進(jìn)行家庭與家庭的互動(dòng)，讓家長走入其他學(xué)生家庭，交流、借鑒教育經(jīng)驗(yàn)，并發(fā)揚(yáng)光大，發(fā)揮其對(duì)學(xué)生道德的教育、熏陶、感染、影響作用。
三、架設(shè)社區(qū)的生態(tài)德育之橋
青少年學(xué)生生活在社區(qū)的時(shí)間達(dá)到一年的三分之一，他們?cè)谙硎芰己玫膶W(xué)校和家庭教育的同時(shí)，也迫切需要快樂、豐富的社區(qū)生活。社區(qū)廣闊的天地，蘊(yùn)藏著豐富的德育資源。我們的社區(qū)內(nèi)有派出所、銀行、超市、郵局、衛(wèi)生院等機(jī)構(gòu)，這些社會(huì)機(jī)構(gòu)成為我們開展生態(tài)德育的載體。我們組織高一高二學(xué)生參觀了郵局、銀行、衛(wèi)生院等機(jī)構(gòu)，他們與這些機(jī)構(gòu)的工作人員進(jìn)行“零距離”接觸，體驗(yàn)到這些行業(yè)的勞動(dòng)性質(zhì)及其工作人員的勞動(dòng)特點(diǎn)，從而形成了尊重勞動(dòng)人民、愛惜勞動(dòng)成果的道德觀念。我們借助江蘇省啟動(dòng)的農(nóng)村環(huán)境整治活動(dòng)，組織學(xué)生和社區(qū)的居民一起進(jìn)行環(huán)境整治活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)生樹立了環(huán)保觀念，并能把這樣的道德觀念付諸在學(xué)習(xí)生活中。我們利用星期假日，要求同學(xué)們走進(jìn)農(nóng)民家庭，了解他們的吃、穿、住、行等情況，并寫出調(diào)查報(bào)告，通過此項(xiàng)活動(dòng)，同學(xué)們對(duì)農(nóng)民的生活有了切身的體會(huì)，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)人民的思想意識(shí)。
一、中學(xué)生思想品德教育現(xiàn)狀及其存在的問題
（一）錯(cuò)誤的教育觀念
一直以來，教師的精力主要都是放在語、數(shù)、外這三門主要的學(xué)科上，而評(píng)價(jià)學(xué)生唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是成績，沒有重視思想品德的教育，使大部分中學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前的社會(huì)就是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，做老實(shí)人反而會(huì)吃虧，和人講道理是沒有用的，這對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生的思想道德以及素質(zhì)起到了消極的作用。
（二）單一的教育方法
當(dāng)前，絕大多數(shù)學(xué)校對(duì)于中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的方法很單一，集中體現(xiàn)在沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的分類設(shè)置，而是僅僅根據(jù)教材里的內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，導(dǎo)致絕大部分學(xué)生覺得思想品德教育課堂非?？菰铮咎岵黄饘W(xué)習(xí)的興趣。同時(shí)，現(xiàn)在的中學(xué)生大多思維活躍，更加喜歡新鮮的事物，教師如果一味地采取單一的教育方法，很難收獲良好的教學(xué)效果。
（三）不良的教育環(huán)境
當(dāng)前中學(xué)生受教育的環(huán)境不怎么理想，學(xué)校、家庭以及社會(huì)缺乏一體化的思想品德教育的環(huán)境系統(tǒng)，學(xué)校、家庭和社會(huì)未形成合力來促進(jìn)中學(xué)生思想品德教育的發(fā)展?，F(xiàn)在很多中學(xué)生經(jīng)常會(huì)到網(wǎng)吧去上網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)上有很多負(fù)能量以及和思想品德教育相違背的內(nèi)容，中學(xué)生由于缺乏判斷力和識(shí)別力，會(huì)對(duì)身心健康造成不良影響。并且一些學(xué)生沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里無法自拔，不能很好地轉(zhuǎn)換現(xiàn)實(shí)中的角色和游戲里的角色，久而久之導(dǎo)致心理出現(xiàn)問題。
二、中學(xué)生思想教育出現(xiàn)問題的原因
（一）受傳統(tǒng)教育觀念的影響
因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育觀念的影響，評(píng)價(jià)一名學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)就是成績。學(xué)生從小接受的觀念就是如果你要想獲得更高的學(xué)歷，就要擁有好的成績，通過中考和高考。這種傳統(tǒng)觀念的影響，造成了學(xué)校德育的失衡，影響了思想品德教育的教學(xué)效果。
（二）教育方法的欠缺
對(duì)于當(dāng)前的中學(xué)思想品德教育而言，造成教育方法欠缺的關(guān)鍵因素就是教師在教學(xué)過程中還是采用滿堂灌的教學(xué)方式，按部就班將教材上的內(nèi)容直接呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地接受。教師缺乏教學(xué)創(chuàng)新的手段，而學(xué)生也沒有獨(dú)立的時(shí)間進(jìn)行思考，所獲得的知識(shí)完全就是被教師灌輸?shù)侥X海中的，根本不是通過自身的思考和探索獲得的，這種教育方法只會(huì)讓學(xué)生漸漸喪失學(xué)習(xí)興趣。
三、加強(qiáng)中學(xué)生思想品德教育的措施
（一）樹立正確的教育理念
教師在教學(xué)過程中要堅(jiān)持以人為本的教育理念，要在提高學(xué)生思想道德以及培養(yǎng)綜合素質(zhì)方面下功夫，讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教師在開展教育的過程中，要充分考慮學(xué)生的差異性，尊重每一個(gè)學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)接受思想品德教育的內(nèi)容。比如，對(duì)于初一的學(xué)生，教師在思想品德教學(xué)過程中要注重學(xué)生自律、榮辱以及集體意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)于初二的學(xué)生，由于這個(gè)時(shí)間段正是學(xué)生的叛逆期，所以教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)的過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)、責(zé)任、法制等方面的意識(shí)。
（二）改進(jìn)教育方法
中學(xué)生生性好動(dòng)，思維非?；钴S，求知的欲望也很強(qiáng)烈。所以，教師在思想品德教學(xué)過程中要盡量選擇適合中學(xué)生年齡段的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方式，這樣就能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)，并從中獲得學(xué)習(xí)的樂趣。教師可以把學(xué)生的思想品德教學(xué)貫穿在每門學(xué)科的課堂教學(xué)中，比如，語文課培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義，音樂課陶冶學(xué)生情操，歷史課教育學(xué)生報(bào)效祖國等。
（三）營造良好的教育環(huán)境
關(guān)鍵詞：中學(xué)生；思想政治教育；有效性
中圖分類號(hào)：G623 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）05（c）-0000-00
學(xué)校是知識(shí)集中的園地，它包含了教授學(xué)生知識(shí)、對(duì)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，能詳細(xì)反映社會(huì)的各種思想，及時(shí)的了解到最新產(chǎn)生的事物，同時(shí)也會(huì)被這些新事物深深的感染，雖然中學(xué)生的知識(shí)范圍還比較狹窄，但是他們能最快的接收和吸收這些新事物，時(shí)代會(huì)在他們的身上留下不易磨滅的痕跡。綜上所述，給中學(xué)生開設(shè)思想教育課有非常重大的意義。
1 目前存在中學(xué)生思想教育中的問題
1.1中學(xué)生自身存在一些弱點(diǎn)
中學(xué)生這個(gè)年齡段在心理和生理方面都發(fā)生變化，在心理方面，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)提高，越來越渴求不受管束，能充分的獨(dú)立。在生理方面，隨著年齡的增長，身體也逐漸發(fā)育成熟。從外表看起來，和成人無異。但那些都只是表面現(xiàn)象，他們?cè)谶@兩個(gè)方面都還相對(duì)稚嫩，一旦遇到困難就沒有勇氣去克服，容易退縮，甚至萎靡不振。即使是從小培養(yǎng)的優(yōu)秀品格也會(huì)因一件微不足道的事情而改變。在中學(xué)生階段，他們比較叛逆，教育起來讓人頭疼，但是他們學(xué)習(xí)能力和改變能力很強(qiáng)，稍加引導(dǎo)就會(huì)得到更好的發(fā)展。另外，中學(xué)生中普遍是家中唯一的孩子，所以父母的溺愛讓他們沒辦法獨(dú)立，大多數(shù)都很任性、脾氣不好，甚至很自私，和別人交朋友有障礙等等，這些不僅是當(dāng)今中學(xué)生擁有的弱點(diǎn)，也妨礙了思想教育的展開。
1.2 思想政治教育課的內(nèi)容與社會(huì)真實(shí)環(huán)境有較大差異
為了讓學(xué)生更好、更優(yōu)秀的發(fā)展，學(xué)校只會(huì)正面的教導(dǎo)學(xué)生，旨在全力培養(yǎng)成績好而且素質(zhì)高的學(xué)生。為了更好的實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，每個(gè)學(xué)校都會(huì)盡力維護(hù)一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓和諧的校園環(huán)境催使人努力學(xué)習(xí)，蓬勃生長，同時(shí)也能夠怡情養(yǎng)性，提升個(gè)人修養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然提高了人們的生活水平，也使人愚昧，為了賺取更的錢，許多人昧著良心造假、賣假，利用時(shí)機(jī)，以囤積居奇、買空賣空、摻雜作假多、操縱物價(jià)等手段牟取暴利，甚至有偷東西、收取賄賂、勒索錢財(cái)?shù)确阜ㄐ袨?。像這樣違法亂紀(jì)、道德敗壞的事情屢見不鮮，為思想教育帶來負(fù)面影響，在這種正反沖擊下，中學(xué)生的道德觀念容易改變，具有非常大的迫害作用，在很大程度上加大對(duì)中學(xué)生的思想教育工作難度。為了從本質(zhì)上改善這個(gè)現(xiàn)狀，就要讓社會(huì)環(huán)境不再那么復(fù)雜，變得和諧友好。
1.3學(xué)校思想教育與家庭思想教育聯(lián)系不緊密
學(xué)校為了某一目的傳授知識(shí)的方式都是循序漸進(jìn)，有條有理，看似遵循生搬硬套現(xiàn)成知識(shí)的原則，但是卻能夠起到加強(qiáng)學(xué)生道德觀念的作用，比如說那些舍己為人，見到不公正的事就打抱不平的事跡。相較之下，家庭思想教育來源于家庭生活，斷斷續(xù)續(xù)，使人的思想或性格在不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化。在思想教育方面目標(biāo)明確，效果顯著，可是這種效果有時(shí)候卻是負(fù)面的，甚至?xí)?dǎo)致為了自己的好處不惜傷害他人，就像有大多數(shù)家長會(huì)教育孩子與自己無關(guān)的事情，不要多管閑事，也不要瞎操心，免得為自己帶來無謂的麻煩。從這些看來，學(xué)校教授的內(nèi)容與家長教導(dǎo)孩子的內(nèi)容區(qū)別甚大，中學(xué)生在兩方面的教育之下，思想還很稚嫩的他們?nèi)菀谆煜y以抉擇，讓思想教育的成效大大降低。
2 有利開展中學(xué)生思想教育的實(shí)施方案
培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的人才要從多方面來考慮，道德水平是排在第一的，其次是個(gè)人能力和素質(zhì)。現(xiàn)如今最缺乏的就是優(yōu)秀的人才，想要培養(yǎng)更多為社會(huì)主義事業(yè)奮斗的高品質(zhì)人才，在人才選拔和培養(yǎng)方面要下足功夫，加大力度擺脫現(xiàn)在面臨的困境，讓思想教育能夠深入到學(xué)生的內(nèi)心里面。
2.1不斷向?qū)W生灌輸要加強(qiáng)自我約束，加深自身道德修養(yǎng)
當(dāng)中學(xué)生面臨思想教育方面的困難時(shí)，要采取合理的方式將他們往正確的方向引導(dǎo)，為了加強(qiáng)學(xué)生的自制能力，可以讓他們學(xué)習(xí)一些正面例子，不斷的鼓勵(lì)他們，時(shí)刻反饋情況，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中都能夠獨(dú)立，主動(dòng)做好自己的事情。利用各種各樣的引導(dǎo)方式，使得他們對(duì)事情能更好的感覺和領(lǐng)悟，了解自身價(jià)值，明白現(xiàn)在的自己對(duì)這個(gè)社會(huì)具有什么樣的職責(zé)，找到自己的定位方向，要朝著好的道路發(fā)展，注重道德水平的提高。
2.2結(jié)合科學(xué)的理論和實(shí)踐研究，編寫和實(shí)際情況相符的課本
如今學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和他們的生活太不相符，所以無法為學(xué)生所接受，更加沒辦法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。思想政治課的開設(shè)，主要是利用社會(huì)上發(fā)生的事情，讓學(xué)生能夠有情感上的變化，學(xué)會(huì)分辨好壞對(duì)錯(cuò)，應(yīng)該排斥或提倡哪些做法，同時(shí)提高他們的思想道德水平。但是學(xué)校只會(huì)教授學(xué)生一些積極的例子，殊不知在積極例子和消極例子同時(shí)作用下，有相得益彰的效果，學(xué)生只會(huì)更加討厭道德敗壞的人，從而向道德高尚的人學(xué)習(xí)。當(dāng)為課本取材時(shí)，可以適當(dāng)?shù)囊胍恍┓疵胬幼鳛楸容^。當(dāng)然，也有一定必要將社會(huì)中真實(shí)存在的事例引入到課堂中，這樣可以加深學(xué)生對(duì)這些現(xiàn)象的看法?？偠灾?，對(duì)學(xué)生研究事物，還有判斷對(duì)錯(cuò)有很大的幫助。[3]
2.3學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和班主任要及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)
班主任的職責(zé)就是管理整個(gè)班的學(xué)生，所以班主任要走進(jìn)學(xué)生群，了解每一個(gè)學(xué)生的思想活動(dòng)，并把這些都寫下來、存檔，為以后討論、尋找問題癥結(jié)所在提供事實(shí)依據(jù)。此外，讓所有同一年級(jí)的班主任湊在一起，發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，找到問題源頭，集中全體智慧，吸收對(duì)解決問題的有益建議。由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還有專門進(jìn)行德育教育的部門全面思考以上情況，每隔一段時(shí)間班主任聚在一起研究如何有效進(jìn)行思想教育，互相交流看法，并把這些真正的落實(shí)到行動(dòng)中。
2.4學(xué)校教育與家庭教育需相輔相成
為了讓家長切實(shí)了解學(xué)校的教育宗旨，有必要規(guī)律的召開家長會(huì)，讓學(xué)校與家長能夠方便的進(jìn)行交流，充分讓家長認(rèn)識(shí)到學(xué)校的教育方案以及發(fā)展方向。這樣有利于家長接受以及與學(xué)校達(dá)成一致的教育方式。同時(shí)，家長在學(xué)校開會(huì)的過程中，能夠逐漸的明白思想教育在孩子的人生道路中起到的關(guān)鍵作用，能夠極大的影響孩子的價(jià)值觀和處理一件事的做法。對(duì)待任何事情上，都不可以為了自己的利益去傷害別人或者急于謀求眼前的功利，也不可以因私忘公，更不可以受到打擊就放棄。當(dāng)學(xué)校和家庭在教育方面形成統(tǒng)一步伐，學(xué)生就不會(huì)搖擺不定，從而往正確的方向行走。
2.5提出合適的課題研究規(guī)劃，系統(tǒng)性的展開科學(xué)研究
中學(xué)階段，往往是思想最不穩(wěn)定的時(shí)期，教育相關(guān)部門應(yīng)該周期性的制定相符的研究內(nèi)容，并且為研究這些內(nèi)容的教育從事者提供資金和條件。同時(shí)結(jié)合心理學(xué)和教育學(xué)，研究在中學(xué)階段學(xué)生的心態(tài)問題，然后在教育層面上進(jìn)行更深程度的剖析，找到這一現(xiàn)象的癥結(jié)所在，從而在理論上面進(jìn)行論述。
參考文獻(xiàn)：
一、網(wǎng)絡(luò)影響下學(xué)生思想品德教育的問題
1.學(xué)生的心理健康問題受到了較大的影響
中學(xué)時(shí)期的學(xué)生正處于情感發(fā)育的時(shí)期,渴望情感的交流與宣泄。而在網(wǎng)絡(luò)世界中,他們情感可以無拘無束地得以釋放,極大地滿足了他們的情感及心理需要。然而,長期的這種的交流方式改變了他們正常的溝通方法,逐步導(dǎo)致人際關(guān)系的疏遠(yuǎn),造成了情感的迷失,從而使個(gè)人產(chǎn)生孤僻、冷漠等心理健康問題。
2.網(wǎng)絡(luò)上的不良信息弱化了一些學(xué)生的道德意識(shí),降低了他們的社會(huì)責(zé)任感
由于青少年個(gè)性心理與人格結(jié)構(gòu)尚不成熟,容易接受新事物,自律能力、分辨是非善惡的能力較差,容易追求新奇、刺激的事物。網(wǎng)絡(luò)空間中的種種不安全因素容易造成青少年道德危機(jī)及道德失范行為。
3.網(wǎng)絡(luò)令學(xué)生的法律意識(shí)淡薄,青少年網(wǎng)上犯罪時(shí)有發(fā)生
信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生有極大的吸引力。社會(huì)上絕大多數(shù)網(wǎng)吧內(nèi)的人文環(huán)境不適合正處在成長階段的中學(xué)生,對(duì)可塑性強(qiáng)、正在形成世界觀與人生觀的中學(xué)生造成了嚴(yán)重的不良影響。
二、網(wǎng)絡(luò)影響下對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要性
加強(qiáng)中學(xué)生思想道德建設(shè),必須堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人的原則。從他們的思想實(shí)際和生活實(shí)際出發(fā),寓教于樂,循序漸進(jìn)。充分利用校園信息技術(shù)這一資源和平臺(tái),改進(jìn)和豐富德育形式,從而大力提高中學(xué)德育工作的實(shí)效性。
三、充分利用健康有益的網(wǎng)絡(luò)資源,加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育的途徑
積極地處理好它與學(xué)生思想品德教育之間關(guān)系,這是整個(gè)社會(huì)的綜合問題,需要全社會(huì)來關(guān)注與共建。
1.建設(shè)良好的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,為學(xué)生提供合理的、切合實(shí)際的學(xué)習(xí)、活動(dòng)場(chǎng)所
隨著教育部關(guān)于信息技術(shù)課的開設(shè)精神,各地已經(jīng)開始大規(guī)模建設(shè)計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)設(shè)施。讓學(xué)生有條件可以在學(xué)校就可以滿足探索知識(shí)的需求,這將是有力于學(xué)生思想品德教育工作的重要保證之一。
2.加強(qiáng)信息技術(shù)課程的開設(shè)
隨著學(xué)校中學(xué)生信息技術(shù)課的開設(shè),課程以其先進(jìn)性、趣味性、科學(xué)性和教育性,必將會(huì)把學(xué)生吸引回課堂中來。引導(dǎo)學(xué)生健康向上的發(fā)展,有力于對(duì)學(xué)生志行養(yǎng)成教育,從而使學(xué)生思想品德教育工作有了更好的環(huán)境。
3.加強(qiáng)資源建設(shè),為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)、活動(dòng)、娛樂軟環(huán)境
充分建設(shè)、開發(fā)、利用網(wǎng)絡(luò)資源。設(shè)立豐富多彩的多媒體課堂、生動(dòng)活動(dòng)的網(wǎng)上學(xué)校,開展必要的網(wǎng)上討論,給學(xué)生一個(gè)發(fā)表評(píng)論、開展?fàn)幷摰膱@地,健康正確地引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。
4.采取必要的措施,避免不良的網(wǎng)絡(luò)影響
在技術(shù)上采取一定措施。通過防火墻等技術(shù)防止惡意的攻擊等,廣泛開展計(jì)算機(jī)安全教育和計(jì)算機(jī)使用道德教育,讓學(xué)生從小樹立正確的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)觀念,從而有效防止計(jì)算機(jī)犯罪的發(fā)生。
【關(guān)鍵詞】思想品德；培養(yǎng)目標(biāo)；改善策略
我國對(duì)于學(xué)生尤其是中學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，即“德育為首，五育并舉”。這是我國建國以來對(duì)中學(xué)生及青年一代培養(yǎng)不變的目標(biāo)。
過去幾十年，由于社會(huì)的相對(duì)封閉，科技的不發(fā)達(dá)，人們思想也較為單純，實(shí)施這一教育目標(biāo)看上去好似并不是一件特別困難的事。然而，當(dāng)代時(shí)代，中學(xué)生所面臨的是全新的環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)媒體的興起和傳播，各種信息紛繁蕪雜，中學(xué)生還不具備完全的分辨是非、善惡、美丑的能力和自控能力。這就影響到了我們對(duì)于培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施。
一、新時(shí)期中學(xué)生思想品德現(xiàn)狀
1.一方面，新時(shí)期的中學(xué)生崇尚奮斗，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)自強(qiáng)不息，他們努力學(xué)習(xí)，擴(kuò)大知識(shí)面，為未來而努力奮斗；他們追求平等、敢作敢為，他們渴望成為生活、學(xué)習(xí)的主體，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)出公平與平等。新時(shí)期的中學(xué)生，充滿愛心、展現(xiàn)自我。如汶川大地震同學(xué)們踴躍捐款、捐物奉獻(xiàn)愛心。他們思想活躍積極，各種活動(dòng)開展得有聲有色。
2.另一方面，由于現(xiàn)代物質(zhì)條件越來越好，現(xiàn)在很多中學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)，責(zé)任意識(shí)淡薄。他們虛榮心極強(qiáng)，攀比吃、穿、住、用，講究名牌。有些學(xué)生考試作弊、騙取分?jǐn)?shù)、不守誠信；今天很多中學(xué)生寬以待己，嚴(yán)于待人，新時(shí)期的中學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中，他們往往強(qiáng)調(diào)“人人為我”，而很少考慮到“我為人人”，自己干什么都行，對(duì)別人的要求則很高。缺少應(yīng)有的社會(huì)道德責(zé)任感。特別是許多獨(dú)生子女，自覺不自覺的養(yǎng)成了自我為中心的觀念。除此之外，部分學(xué)生法制、紀(jì)律觀念淡薄。近幾年來，青少年上網(wǎng)成性，由于受不健康的黃色等不良信息的影響而引發(fā)的青少年犯罪現(xiàn)象也有抬頭跡象，對(duì)青少年危害很大。已成為不可忽視的社會(huì)問題和學(xué)校問題。
二、中學(xué)生思想品德現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因
（一）學(xué)校思想品德教育失當(dāng)
中學(xué)生思想品德教育的對(duì)象是學(xué)生，因此，作為教育者就要了解和正確把握學(xué)生真實(shí)的思想和情感，但在現(xiàn)實(shí)中，師生之間有一定的隔膜，往往學(xué)生說的并非都是心里話，我們所了解的也不是學(xué)生的真實(shí)想法，建立在這樣的基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)當(dāng)然缺乏針對(duì)性和實(shí)效性。日常生活中，成績好等于一切都好這種評(píng)價(jià)方式普遍存在，這種評(píng)價(jià)方式其實(shí)非常不好，大多數(shù)人把德育看成一種知識(shí)型課程，追求的只是考試成績，這種以成績論英雄的觀念禁錮了學(xué)生的思維空間和行為手段，違背了思想品德教育在于引導(dǎo)學(xué)生提高道德修養(yǎng)，情感體驗(yàn)的內(nèi)在要求和目標(biāo)。
（二）家庭教育的忽視
新時(shí)期中學(xué)生的家長工作量大，家務(wù)活重，與孩子門交流很少，關(guān)心只停留在問一下孩子考了多少分。還有一些家長教會(huì)孩子不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)意識(shí)，忽視綜合素質(zhì)?！皟鹤樱裉鞂W(xué)校勞動(dòng)，你別去，就在家看書寫作業(yè)，去了影響你的學(xué)習(xí)”、“兒子，這幾天開運(yùn)動(dòng)會(huì)你別去參加了影響學(xué)習(xí)”這些事例充分說明家庭教育中忽視了對(duì)子女的思想教育和綜合素質(zhì)教育。
（三）社會(huì)影響，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的思想也隨之變化，中學(xué)生的思想狀況也不例外，在“沒有金錢是萬萬不能的”的思想支配下，人們采取各種方式獲取經(jīng)濟(jì)收入，由于各種原因多勞未必一定多得，使人們的心理發(fā)生了嚴(yán)重的失衡，大學(xué)生就業(yè)難，上班后“拿固定工資”并無大財(cái)可發(fā)，而開私家車，“蓋小別墅”的那些老板，又有多少文化呢？他們感慨，功利色彩的過于濃厚偏離了中學(xué)生的思想。
（四）新時(shí)期中學(xué)生自身方面：“自我定位”不明確
目前中學(xué)生流行這樣的口頭禪：“理想理想、有利就想、前途、前途、有錢就圖，吃喝玩樂，生活過好，省吃省喝青春白過?！笨梢姰?dāng)前中學(xué)生的思想道德意識(shí)、法律意識(shí)以及分辨能力都比較差，缺乏理想、目標(biāo)不清，自我認(rèn)識(shí)不夠，嚴(yán)重影響了中學(xué)生的健康成長。
三、改善中學(xué)生思想品德的幾點(diǎn)策略
針對(duì)新時(shí)期中學(xué)生思想品德方面所存在的問題，我們認(rèn)為應(yīng)采取以下幾點(diǎn)對(duì)策。
1.教育部門切實(shí)更新觀念，努力探究中學(xué)生思想品德教育的切入點(diǎn)。首先政府教育部門應(yīng)該為學(xué)校思想品德教育開辟方便之路，改進(jìn)對(duì)學(xué)校和校長的評(píng)估方式。其次學(xué)校各主管部門如學(xué)生處、團(tuán)委、班主任、科任教師等分工合作、密切配合，形成一種人人都是德育工作者。教師必須切實(shí)樹立“一切為了學(xué)生”的思想，從思想、生活、學(xué)習(xí)等方面為學(xué)生排憂解難。
2.轉(zhuǎn)變家庭教育觀念，加強(qiáng)家庭教育技巧培訓(xùn)。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，父母是孩子的第一任啟蒙教師，家長的思想道德、價(jià)值取向、理想追求、人生態(tài)度、日常的言行舉止對(duì)孩子思想品德、行為習(xí)慣的形成產(chǎn)生潛移默化的影響。教育主管部門應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)家庭教育的領(lǐng)導(dǎo)，可組建一些“家庭教育指導(dǎo)中心”，幫助家長樹立正確的教子觀，成才觀。使家長能把子女當(dāng)作知心朋友，坦然交流，尊重子女的人格和自主精神，構(gòu)建和諧的家庭氛圍，改變簡(jiǎn)單粗暴“重智輕德”的教育方式。
一、加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)教師的思想政治工作
首先，提高中學(xué)教師德育工作的理論水平。要讓教師首先能從理論高度認(rèn)識(shí)到思想品德教育對(duì)學(xué)生一生的影響，中學(xué)生是祖國的未來，將對(duì)我國未來的社會(huì)風(fēng)貌、民族精神乃至國家的前途命運(yùn)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。青少年兒童可塑性強(qiáng)，富于上進(jìn)心，易于接受良好的引導(dǎo)，中學(xué)階段正是培養(yǎng)他們良好的道德、情操、心理品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣的最佳時(shí)期，也是他們樹立正確的人生觀、形成正確的政治態(tài)度的重要時(shí)期，是將來高中乃至大學(xué)教育階段所不能代替的。因此，加強(qiáng)中學(xué)德育工作尤其顯得必要和重要，而且中學(xué)各級(jí)各類人員都有責(zé)任。
其次，提高中學(xué)班主任老師的理論水平。俗話說：“打鐵全憑自身硬。”班主任首先是老師，然后才是班級(jí)教育工作的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是德育工作的骨干力量。中學(xué)、團(tuán)支部大部分德育工作任務(wù)要得到切實(shí)的貫徹，很大程度上取決于班主任老師的工作。因此要求班主任老師必須掌握中學(xué)教育學(xué)和心理學(xué)，而且要以身作則，身教重于言教。教書是手段，育人才是目的，身為教育者應(yīng)從方方面面對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。
二、與家長溝通協(xié)調(diào)，配合中學(xué)生的德育工作
農(nóng)村是一個(gè)特殊的環(huán)境，思想、文化、交通較落后，信息相對(duì)閉塞。農(nóng)村中學(xué)生的生活環(huán)境、父母的文化水平與教育方式、中學(xué)相對(duì)落后的傳統(tǒng)教育觀念等都或多或少地影響著學(xué)生的身心發(fā)展。特別家長祖輩吃夠了不識(shí)字的苦頭，認(rèn)為自己的孩子只要念成書，以后能跳出農(nóng)村，脫離農(nóng)田活，所在中學(xué)就是好中學(xué)，所在班級(jí)就是好班級(jí)，所教教師就是好教師。
這種現(xiàn)狀目前不是一種局部現(xiàn)象，在其它一些地區(qū)的中學(xué)也程度不同地存在。不少家長由于不懂教育規(guī)律，往往與中學(xué)教育不一致。人人都望子成龍，怎么個(gè)成法？怎樣才算成材？這就要求學(xué)校必須做好家長的思想工作，使家長與中學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)達(dá)成共識(shí)，這是中學(xué)開展德育工作的根本需要。在德育工作中，家長必須積極配合中學(xué)教育。讓家長支持理解中學(xué)的德育工作，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，互相配合，保證思想政治教育的一致和協(xié)調(diào)，這是中學(xué)順利開展德育工作的有力保障。
三、采取相應(yīng)的措施做好學(xué)生的思想德育工作
1.要充分利用中學(xué)健全的教育陣地和平臺(tái)。如宣傳窗、藝術(shù)墻、黑板報(bào)、讀報(bào)欄、警示語、名人名言、校規(guī)、校訓(xùn)、業(yè)余團(tuán)校、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室、圖書室等處，都有統(tǒng)一的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生守則》等規(guī)則和標(biāo)志，向?qū)W生進(jìn)行愛國主義和良好行為習(xí)慣教育。要教育學(xué)生認(rèn)真傾聽校會(huì)、每周星期一的升旗儀式和國旗下講話。還要鼓勵(lì)學(xué)生積極參加豐富多彩的文體活動(dòng)，使學(xué)生在充實(shí)、多彩的教育環(huán)境中陶冶情操、健全人格，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。這些對(duì)振奮學(xué)生精神面貌、統(tǒng)一學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)都能起到積極作用。
2.建立健全各種規(guī)章制度，對(duì)約束、規(guī)范學(xué)生的行為，為建立良好的班風(fēng)、校風(fēng)會(huì)產(chǎn)生很大的作用。農(nóng)村的中學(xué)生，絕大多數(shù)都是寄宿制學(xué)生，所以，班主任除了認(rèn)真抓好學(xué)生“一日常規(guī)管理”外，還要組織學(xué)生走出校門，參加各種社會(huì)公益活動(dòng)，積極進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如參觀、訪問、社會(huì)調(diào)查、尊老愛幼、義務(wù)勞動(dòng)等，在多樣化、豐富化、經(jīng)?；幕顒?dòng)中，對(duì)凈化學(xué)生的心靈起到良好的教育作用。
3.開展校外活動(dòng)，幫助村委進(jìn)行公益勞動(dòng)。通過植樹、修路、農(nóng)田基本建設(shè)等活動(dòng)開展勞動(dòng)教育、組織紀(jì)律教育，幫助孤寡老人做一些力所能及的事物，從而培養(yǎng)了勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)技能和為人民服務(wù)、助人為樂的思想。
4.培養(yǎng)優(yōu)秀班集體。班主任要做好學(xué)年、學(xué)期、各周的活動(dòng)計(jì)劃和總結(jié)，進(jìn)一步做好雙差生的轉(zhuǎn)變工作，開展多種競(jìng)賽評(píng)比，讓每個(gè)同學(xué)都來輪流當(dāng)好一天班長，當(dāng)好一天值日生。這樣既鍛煉了他們的工作能力，又增強(qiáng)了每個(gè)人的責(zé)任心，同時(shí)形成了“班班爭(zhēng)先，我為班級(jí)爭(zhēng)光”的良好風(fēng)氣，促進(jìn)了校風(fēng)的好轉(zhuǎn)。
5.對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)用技能技巧的培養(yǎng)。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的場(chǎng)所，設(shè)施不一定豪華氣派，但必須整潔寧靜。可通過學(xué)好毛筆字、丈量土地、手工勞動(dòng)等考查競(jìng)賽，強(qiáng)化訓(xùn)練學(xué)生在日常生活中最常用、最實(shí)用的本領(lǐng)，讓學(xué)生參與美化環(huán)境，校園內(nèi)種樹、種花、種草、書寫標(biāo)語，定期更換板報(bào)、班報(bào)、墻報(bào)，盡可能利用優(yōu)美、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生得到審美教育。
關(guān)鍵詞：思想品德教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境
中圖分類號(hào)：G632文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-2117（2014）02-0187-01
1培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的前提
孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”要想學(xué)生喜歡思想品德課，首先，作為教師要想盡一切辦法讓學(xué)生喜歡自己，因?yàn)椤坝H其師”，才能“信其道”。
一般來說，上課有激情，知識(shí)面廣，責(zé)任心強(qiáng)，善于欣賞學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，且對(duì)學(xué)生嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)的教師都比較討學(xué)生喜歡。作為中學(xué)教師，我們要和學(xué)生進(jìn)行思想上的溝通，感情上的交流，要讓他們覺得教師并沒有他們想象中的那樣的嚴(yán)厲，讓學(xué)生覺得教師也可以像家人一樣親近。課堂外讓教師成為學(xué)生值得信賴的朋友，讓他們覺得教師也會(huì)考慮他們的感受，并不是一味地批評(píng)他們。這樣，他們就會(huì)愛屋及烏地喜歡上自己任教的學(xué)科，既能夠保證課堂上認(rèn)真聽講、認(rèn)真完成作業(yè)，又能和學(xué)生結(jié)下深厚的友誼，留下美好的回憶。在教學(xué)中，要做到先易后難，善于從學(xué)生感興趣的話題入手，第一時(shí)間抓住他們的眼球，集中他們的注意力，而導(dǎo)入得好與否，將直接影響到整節(jié)課的質(zhì)量。所以一開始就要利用當(dāng)前先進(jìn)的多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)出一個(gè)新穎有趣的開頭，激發(fā)學(xué)生對(duì)于接下來的內(nèi)容的欲望，喚起他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)孩子們的參與熱情，激活思維，爭(zhēng)取達(dá)到事半功倍的效果。
2活用多媒體輔助教學(xué)手段提高教學(xué)效果
新課程改革的目的就是為了提高學(xué)生的積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。傳統(tǒng)的教學(xué)模式，因其一直都是同一模式早已昨日黃花，所以我們必須不斷地探索并采用符合當(dāng)前中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。而多媒體輔助教學(xué)可以從教材和學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分抓住學(xué)生的興趣，利用多媒體形象、生動(dòng)、直觀的表現(xiàn)形式，豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和信息容量，將教材中教師口頭無法表達(dá)清楚的觀點(diǎn)和知識(shí)用另外一種形式進(jìn)行講解，比如動(dòng)畫或是情景再現(xiàn)等等，使枯燥抽象的思想品德課生動(dòng)起來，在課堂一開始就抓住學(xué)生的眼球，集中他們的注意力，提高他們的興趣，從而調(diào)動(dòng)他們參與的積極性和對(duì)課堂內(nèi)容的積極思考，增強(qiáng)教學(xué)效果，另外還能創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境，使思想品德課堂譜寫出更加絢麗的樂章，鋪就孩子們更加精彩的人生。
在學(xué)習(xí)時(shí)，可以利用多媒體播放相關(guān)事件，此時(shí)學(xué)生的眼球會(huì)被生動(dòng)的畫面所吸引，注意力也會(huì)不由自主地集中到多媒體教學(xué)上。在視頻完結(jié)后教師再將視頻內(nèi)容與課本內(nèi)容相結(jié)合，提出相關(guān)問題，并讓學(xué)生展開討論，以網(wǎng)絡(luò)上著名的“郭美美事件”為例，可以讓學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)自主搜尋相關(guān)內(nèi)容，然后通過討論得出網(wǎng)絡(luò)道德方面的知識(shí)，以此加強(qiáng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德方面的教育力。
3利用信息技術(shù)將理論和生活實(shí)際中遇到的問題聯(lián)系起來
我國著名教育家陶行知曾說：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校?！彼枷肫返陆逃褪且寣W(xué)生在生活中得到真諦，受到教育。“讀萬卷書，行萬里路”是很多人的追求。但讀萬卷書不如行萬里路；行萬里路不如聽高人語；聽高人語不如個(gè)人悟。所以在教學(xué)過程中，應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)習(xí)內(nèi)容相融合的真實(shí)學(xué)習(xí)情境，就是所謂的情景再現(xiàn)，讓學(xué)生在模擬情境中自己去感受，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)、了解生活，豐富自己的人生經(jīng)歷。而這種真實(shí)的學(xué)習(xí)情境需要借助當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)和多媒體來完成。如在講述《保護(hù)人類共有的家園》一課時(shí)，可以先讓學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)查找有關(guān)“環(huán)境污染和保護(hù)”內(nèi)容的影像資料，并讓學(xué)生制作出PPT幻燈片，最后在課堂上進(jìn)行展示交流。這既讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提高了，又讓學(xué)生在課堂的注意力得到明顯提升，使他們積極反饋教學(xué)信息，不再把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，這增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
4借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，刺激學(xué)生的“快樂”神經(jīng)
在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生接受信息過程中的認(rèn)知規(guī)律，更要關(guān)注學(xué)生接受信息過程中的興趣和情感體驗(yàn)，這樣才能使知識(shí)通過情感這個(gè)媒介更好地為學(xué)生所接納。現(xiàn)代化的教學(xué)手段為我們的教學(xué)增添了亮麗的色彩，它能夠給予學(xué)生極大的感覺和視覺的刺激，能收到意想不到的良好教學(xué)效果。同樣，《誠信做人到永遠(yuǎn)》這一課的教學(xué)，可先借助多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生欣賞趙本山的著名小品《賣拐》。這樣有興趣的視頻自然會(huì)激發(fā)學(xué)生們的“快樂”神經(jīng)，抓住眼球，吸引注意力，然后教師就可以圍繞小品所表現(xiàn)出的道理結(jié)合到課本中話題———誠信。但刺激之后一定要展開討論，進(jìn)一步了解誠信的好處，養(yǎng)成人人誠信的品格。
