發(fā)布時間：2023-08-12 09:14:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：創(chuàng)意 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有時又稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries），已成為近年來各國經(jīng)濟(jì)中一個炙手可熱的新概念。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有不同的說法，英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組給出的定義是“源于個人創(chuàng)造性、技能與才干，通過開發(fā)和運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”。2006年12月，北京市統(tǒng)計(jì)局、國家統(tǒng)計(jì)局北京調(diào)查總隊(duì)聯(lián)合制定《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。
越來越多的學(xué)者認(rèn)為，在經(jīng)歷了以生產(chǎn)要素為動力和以投資為動力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段后，人類社會正在走向以創(chuàng)意為動力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段。越來越多的國家依靠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動了本國的產(chǎn)業(yè)升級與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，以英國為例，在經(jīng)歷了傳統(tǒng)制造業(yè)持續(xù)衰退的打擊之后，1998年，布萊爾政府成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組并制定《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，指導(dǎo)和推動本國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并取得了巨大成就。在美國，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更被認(rèn)為是知識經(jīng)濟(jì)的核心與動力，成為美國保持和提升國家經(jīng)濟(jì)競爭力的關(guān)鍵性因素。發(fā)達(dá)國家的成功加深了我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的認(rèn)識，從21世紀(jì)開始，國內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的呼聲日高，措施迭出，成果可喜。北京、上海、杭州、深圳等大城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已初露鋒芒，業(yè)界熱情高漲，政府積極支持。
創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造的區(qū)分
創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造語義相近，容易混淆。一般而言，三個概念都是指通過人類的創(chuàng)造性勞動，產(chǎn)生一種前所未有的事物或思想。然而，三個概念在外延上還是存在明顯的區(qū)別。創(chuàng)造常常與發(fā)明聯(lián)系在一起，指人們在自然科學(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域“首創(chuàng)前所未有的事物”（見《辭?！罚?，雖然創(chuàng)造一詞也常被引申到其他領(lǐng)域，但其核心含義仍是指在科學(xué)技術(shù)上取得新成果。至于創(chuàng)意，應(yīng)理解為在社會文化領(lǐng)域的新觀念、新思想、新設(shè)計(jì)，與人類的精神文化活動相聯(lián)系。盡管在很多情況下，創(chuàng)意也會借助于某種物質(zhì)載體表達(dá)出來，例如新穎的服裝設(shè)計(jì)，獨(dú)特的產(chǎn)品造型等，但其滿足的仍然是人類的一種精神文化需求，提供的仍是一種文化體驗(yàn)。創(chuàng)新是一個使用頻率極高的概念，按照熊彼特的觀點(diǎn)，創(chuàng)新是指"企業(yè)家對生產(chǎn)要素的新組合"，這包括：引進(jìn)一種新的產(chǎn)品；采用一種新的生產(chǎn)方法；開辟一個新的市場；獲得一種原料或半成品的新的供給來源；實(shí)行一種新的組織形式。創(chuàng)新并不等于發(fā)明，一種發(fā)明只有應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動并成功時才能算是創(chuàng)新。不難看出，創(chuàng)新更多的是指經(jīng)濟(jì)商務(wù)層面的創(chuàng)造性活動。
事實(shí)上，在不十分嚴(yán)格的語境下，上述三個概念常常被混淆，例如，單純的技術(shù)發(fā)明有時也稱為創(chuàng)新，而有助于一種技術(shù)發(fā)明的新設(shè)想、新觀點(diǎn)也被稱為創(chuàng)意等。于是一部分學(xué)者主張將任何形式的具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新特征的產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并據(jù)此認(rèn)為在稱謂上應(yīng)以“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”代替“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。筆者認(rèn)為，這種泛化創(chuàng)意概念的做法對正確認(rèn)識文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和特征是十分不利的。至少在現(xiàn)階段，將創(chuàng)意界定于社會文化領(lǐng)域，將其與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造和經(jīng)濟(jì)商務(wù)領(lǐng)域的創(chuàng)新區(qū)別開來，這對于發(fā)現(xiàn)和研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特價值、推動和扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是十分必要的，應(yīng)保留目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的稱謂，以突出創(chuàng)意的文化特征。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)界定
突出創(chuàng)意的文化特征，并不是要把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)混為一談，事實(shí)上，當(dāng)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以倍受關(guān)注，其根本原因在于創(chuàng)意本身，正是創(chuàng)意的巨大潛在經(jīng)濟(jì)價值吸引了人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注。各國在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，通常會列舉本國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，例如英國定義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就包括廣告業(yè)、設(shè)計(jì)業(yè)、電影、表演藝術(shù)、出版業(yè)等10余種產(chǎn)業(yè)。北京市統(tǒng)計(jì)局劃定的北京地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：文化藝術(shù)；新聞出版；廣播電影電視；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)；廣告會展；藝術(shù)品交易；設(shè)計(jì)服務(wù)；旅游休閑娛樂；其他輔助服務(wù)等9大類。從傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)分類視角看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與通常意義上的文化產(chǎn)業(yè)有著很大程度的重合，這導(dǎo)致許多人把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誤認(rèn)為是文化產(chǎn)業(yè)的一種新的表述。筆者不同意這種混淆文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的觀點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是傳統(tǒng)國民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)意義上的產(chǎn)業(yè)概念，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于新技術(shù)條件之下，是對產(chǎn)業(yè)鏈的分解重組，滲透于產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心與關(guān)鍵是創(chuàng)意，只是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意性活動更為直接、更為密集，才使得各國在沿用傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)分類概念來界定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍時，將許多屬于文化產(chǎn)業(yè)范圍的完整產(chǎn)業(yè)包含其中。
從總體上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品可以分兩大類：一類是消費(fèi)性文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即直接滿足大眾消費(fèi)的文化產(chǎn)品，例如電影電視作品、電子游戲、文學(xué)作品、音樂及表演藝術(shù)等，提供此類產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)類似于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)分類中的文化產(chǎn)業(yè)；另一類則是生產(chǎn)性文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即為包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各產(chǎn)業(yè)提供中間產(chǎn)品，如劇本、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)品外觀設(shè)計(jì)、廣告方案、軟件等，這些屬于相關(guān)產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意，為產(chǎn)業(yè)鏈中的重要乃至關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但本身卻不能用文化產(chǎn)業(yè)加以概括。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意二者的關(guān)系
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)超越了一般的產(chǎn)業(yè)概念，打破了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)界限，是對產(chǎn)業(yè)鏈中文化創(chuàng)意環(huán)節(jié)的提煉、分解與重組。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透到從制造業(yè)到服務(wù)業(yè)，從文化產(chǎn)業(yè)到一般產(chǎn)業(yè)的所有產(chǎn)業(yè)之中，任何產(chǎn)業(yè)都會因成功的文化創(chuàng)意而獲得價值的提升。那種試圖沿用傳統(tǒng)觀點(diǎn)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)限定在某種成型的、完整的產(chǎn)業(yè)范圍之內(nèi)的做法，無助于我們對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巨大價值的認(rèn)識。
產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素?zé)o所不在，并占據(jù)產(chǎn)業(yè)價值鏈的高端。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、手工產(chǎn)品的制作、藝術(shù)品設(shè)計(jì)與制作、廣告創(chuàng)意等等，創(chuàng)意活動與幾乎所有的產(chǎn)業(yè)相關(guān)。發(fā)掘每一個產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，以文化創(chuàng)意來提升產(chǎn)品的附加價值，培育只屬于自己的核心競爭力，這不僅是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的題中應(yīng)有之意，更成為體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的關(guān)鍵。意大利的成功就是對這一觀點(diǎn)最好的詮釋。當(dāng)物美價廉的“中國制造”因規(guī)?；a(chǎn)和低廉的勞動力成本而行銷全球時，意大利制造業(yè)卻利用自身優(yōu)勢，摒棄規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)老路，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，在汽車、時裝、工藝品等工業(yè)設(shè)計(jì)、時尚創(chuàng)新及手工制作等方面闖出一條獨(dú)特的發(fā)展之路，不僅使本國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，也使著眼于精細(xì)生產(chǎn)、個和高附加值的“意大利制造”在世界市場獨(dú)樹一幟?！爸袊圃臁庇捎诟郊又递^低，給中國的經(jīng)濟(jì)帶來的貢獻(xiàn)到底有多大，歷來存在較大的爭論，與此不同的是，“意大利制造”無可辯駁地推動了該國的經(jīng)濟(jì)復(fù)興。
毫無疑問，產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，認(rèn)識到這一點(diǎn)是有十分重要的意義的。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大行其道的今天，仍有很多人對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值存在疑問，其根源就在于沒有重視產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，僅僅把那些能夠提供成熟文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)（例如影視產(chǎn)業(yè)、出版業(yè)等）看做是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全部。以北京為例，對于北京發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好基礎(chǔ)與有利條件，人們所持的觀點(diǎn)是比較一致的，但對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否成為北京的支柱產(chǎn)業(yè)則有很多異議，部分學(xué)者或政府官員認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可能象制造業(yè)，如汽車、鋼鐵等行業(yè)那樣，在解決就業(yè)和貢獻(xiàn)稅收方面發(fā)揮巨大作用。筆者認(rèn)為，之所以會有這種觀點(diǎn)，主要是對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識存在片面性，忽視了產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素。應(yīng)該看到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)意為核心，具有高滲透性的產(chǎn)業(yè)，可以與其他產(chǎn)業(yè)部門相互融合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對接，可以有效地提升產(chǎn)業(yè)的競爭力、提升城市的競爭力。作為國家的首都和政治、文化中心，北京的產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨資源和環(huán)境的巨大壓力，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則為北京走出目前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展困局，創(chuàng)造首都經(jīng)濟(jì)新的輝煌提供了一條重要的路徑。
參考文獻(xiàn)：
【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；概念；分類
“文化產(chǎn)業(yè)”概念源起法蘭克福學(xué)派的阿多諾（Theodor Adono）和霍克海默（Max Horkheimer）在1947年對“大眾文化”的爭議和批判。自從他們把“文化產(chǎn)業(yè)”納入研究范疇以來，文化產(chǎn)業(yè)的理論和實(shí)踐研究便得到了學(xué)術(shù)界和各國政府的高度關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)的變遷和發(fā)展促進(jìn)了各國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前，在我國學(xué)術(shù)界，文化產(chǎn)業(yè)同樣是內(nèi)涵豐富、具有多重含義的概念。
一、文化產(chǎn)業(yè)概念區(qū)分
目前給“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念界定一個準(zhǔn)確的定義還是比較困難的。如果從最為廣泛的人類學(xué)意義上來說，“文化”是一個“獨(dú)特人群或社會團(tuán)體的‘生活全貌’”，由此可以引申出所有的產(chǎn)業(yè)都是文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗械漠a(chǎn)業(yè)都與文化的生產(chǎn)和消費(fèi)有關(guān)。然而事實(shí)上，倘若我們將文化定義為“社會秩序得以傳播、再造、體驗(yàn)及探索的一個必要（雖然并非唯一）的表意系統(tǒng)（signifing system）”的話，“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語的表述和使用就會更加精準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)。簡言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會意義的生產(chǎn)（production of social meaning）最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)（主要指營利性的文化企業(yè)機(jī)構(gòu)，但有時也包含公益文化事業(yè)單位和國家組織及非營利組織）[1]。因此，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義大都應(yīng)該包括廣播電視、書報(bào)刊出版、廣告以及表演藝術(shù)等。而所有這些文化活動的首要目標(biāo)都是與受眾溝通并創(chuàng)作文本，最終多以文化產(chǎn)品的實(shí)體形式呈現(xiàn)在受眾面前。從廣義上講，所有的文化制品都是文本，但由于它們可以任人解讀，必然會造成認(rèn)識上的偏差，有些概念甚至還時常混雜在一起。
（一）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)
文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是相對應(yīng)的概念，長期以來，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)在很多場合和領(lǐng)域混合使用，人們沒能準(zhǔn)確認(rèn)識到二者在很多方面存在顯著差異。隨著社會生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，伴隨著快速發(fā)展的高新科技和不斷進(jìn)步的現(xiàn)代生產(chǎn)方式，文化產(chǎn)業(yè)日益融入大眾日常生活視野并風(fēng)生水起逐漸成為一種新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體兩翼。
一般來說，文化事業(yè)是由政府主導(dǎo)，具有公益性質(zhì)，通過提供無差別的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)而滿足人們的文化需求；文化產(chǎn)業(yè)則由市場主導(dǎo)，是經(jīng)營性的，主要利用市場來配置資源，推動文化企業(yè)發(fā)展壯大，調(diào)動更多非公益性資源和民營資本激活文化市場，以豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿足人們多元化的精神需求。[2]從資本來源上看，文化事業(yè)的生產(chǎn)資本由國家或社會統(tǒng)一集中提供；而企業(yè)商品生產(chǎn)的資本來源則不同程度地呈現(xiàn)出多元化，廣泛吸收民營經(jīng)濟(jì)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營領(lǐng)域。從管理體制看，文化事業(yè)通常實(shí)行公益性管理體制，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行經(jīng)營性企業(yè)管理體制。從調(diào)控方式上看，對企業(yè)單位，國家主要通過稅收政策、法律制度和價格杠桿進(jìn)行間接調(diào)控并進(jìn)行合理引導(dǎo)；而對文化事業(yè)，則偏重以國家直接調(diào)控為主。
文化事業(yè)的特征主要體現(xiàn)在三個方面。一是社會公益性。絕大部分公益性文化事業(yè)如圖書館、博物館、文化館和美術(shù)館等都是國家投資興建和撥付日常經(jīng)費(fèi)進(jìn)行管理的，理所應(yīng)當(dāng)歸社會全體公民所有。二是社會共享性。公益性文化事業(yè)為社會公有并且共享。三是社會公用性。主要是為最大限度地滿足不同層次的人民群眾日益增長的精神文化方面的多方面需求，更好地服務(wù)社會主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展群眾文化事業(yè)。
在國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策的制定與實(shí)施方面，文化事業(yè)起著重要的文化服務(wù)引導(dǎo)作用，文化事業(yè)導(dǎo)向和滋養(yǎng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的市場化，可以增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力，激發(fā)社會開辦公益事業(yè)的積極性，加快文化消費(fèi)步伐，滿足人們對文化消費(fèi)的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對文化事業(yè)的建設(shè)具有基礎(chǔ)性的補(bǔ)充作用，兩者相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，都是社會主義特色文化建設(shè)的重要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式。[3]
黨的十報(bào)告提出，推行十多年來的文化體制改革很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是明確了新的文化建設(shè)理念，明確區(qū)分了文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)由市場主導(dǎo)。文化產(chǎn)業(yè)既有商品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性，又有精神享受的意識形態(tài)屬性。文化產(chǎn)業(yè)既可以成為一個國家實(shí)實(shí)在在的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，又能體現(xiàn)國家軟實(shí)力，是一個具有無限生機(jī)的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，能夠?yàn)槲幕蟀l(fā)展大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的體制基礎(chǔ)。[4]在全面推進(jìn)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的時代背景下，推動文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，要“兩手抓、兩加強(qiáng)”，要尊重兩大規(guī)律——社會主義精神文明建設(shè)規(guī)律和社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律；處理好兩對關(guān)系——文化發(fā)展之“魂”與文化傳播之“體”的關(guān)系，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并不意味著只注重市場規(guī)律而不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不能隨意夸大或簡單理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)化或文化市場化。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中始終要引導(dǎo)文化企業(yè)把社會效益放在首位，自覺擔(dān)當(dāng)社會責(zé)任，絕不能以犧牲社會效益、影響和諧穩(wěn)定及國家安全來獲取經(jīng)濟(jì)效益。[5]
（二）文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
在國家層面，我國對文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個概念的使用有著明確的區(qū)分，并沒有不加區(qū)別地對待。在《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《“十二五”時期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》以及黨的十七大、十報(bào)告中涉及有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容時，普遍使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。兩者主要區(qū)別在于“創(chuàng)意”二字，文化產(chǎn)業(yè)并不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意只是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑和手段，而所有的文化產(chǎn)業(yè)都只是圍繞著創(chuàng)意來展開活動的。
英國最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個概念。20世紀(jì)末，英國政府提出把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為英國振興經(jīng)濟(jì)的聚焦點(diǎn)，專門成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國家戰(zhàn)略發(fā)展高度，首次明確提出了“創(chuàng)意工業(yè)”（creative industries）的概念，主要指那些充分運(yùn)用個人的天分、技藝、智慧，在保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)的前提下通過循環(huán)開發(fā)進(jìn)而創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會和潛在財(cái)富的藝術(shù)思維活動[6]?！皠?chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”約翰·霍金斯①根據(jù)“有想法的人，特別是有自己想法的人，在很多情況下比操縱機(jī)器的人更有力量”的基本判斷，對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出較為寬泛的定義，他認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容具體包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、專利申請、商標(biāo)營銷和版權(quán)保護(hù)。任何一種文化創(chuàng)意活動，都是在一定的知識背景下，依靠人的靈感和創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技提升傳統(tǒng)文化要素的內(nèi)涵和品質(zhì)的，不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制、加工和移植，創(chuàng)意活動融注了最大的個性特質(zhì)。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的最大特征主要在于它高度集納了創(chuàng)意元素、文化因子和科技力量，三者相互作用并深度融合，形成了高智慧、高文化的新型產(chǎn)業(yè)集群。[7]在聯(lián)合國教科文組織的定義中，知識產(chǎn)權(quán)、文化產(chǎn)品及服務(wù)被認(rèn)為是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容。在國內(nèi)，北京最早認(rèn)定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重從文化產(chǎn)業(yè)價值鏈的角度重新定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——以創(chuàng)新為根本要素和途徑，突顯文化內(nèi)核和創(chuàng)意價值，主要體現(xiàn)了以知識產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征的行業(yè)集群特征。[8]而相對于文化產(chǎn)業(yè)，具有信息密集性和高知識性特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高智慧和創(chuàng)意的結(jié)晶，始終處于價值鏈的高端。任何一種創(chuàng)意活動都必須在一定的知識背景下，利用人文積淀，通過重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來完成創(chuàng)意點(diǎn)燃和價值實(shí)現(xiàn)。如當(dāng)今的3D電影、3D打印和高清數(shù)字電視等高科技文化產(chǎn)品都是通過數(shù)字新技術(shù)完成的。沒有創(chuàng)新也就沒有創(chuàng)意，創(chuàng)意是一種新科技理念。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)價值鏈條的高端環(huán)節(jié)，因此它的創(chuàng)新思維凝結(jié)在文化產(chǎn)品及服務(wù)當(dāng)中，通過價值傳導(dǎo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)它的附加值增加，完成跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的重組與合作，進(jìn)而推動文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為密切。文化中有創(chuàng)意，創(chuàng)意中有文化。無論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域還是在政府制定實(shí)施決策方面，對“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一直存有較大分歧，特別是一談到文化必然提及文化產(chǎn)業(yè)，這一對平行的概念具有高度的相似性，但也有顯著差異。有時創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間有明確的區(qū)分，有時二者之間又可以互換使用。[9]在我國提出建設(shè)創(chuàng)新型國家的形勢下，雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有一定的積極意義，在知識創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級和效益倍增等方面有巨大的增量空間，但由于當(dāng)前我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件所限，且與我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、側(cè)重點(diǎn)等方面有所不同，與我國倡導(dǎo)的自主創(chuàng)新也不完全一致。因此，目前看來，盲目照搬英國等國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式既不符合我國國情，也不利于政府的統(tǒng)一管理。在理論和實(shí)踐上加強(qiáng)兩者研究，有助于明晰各自歸屬的產(chǎn)業(yè)邊界，廓清文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意之間認(rèn)識上的誤區(qū)。
二、文化產(chǎn)業(yè)的分類
文化產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容和門類非常豐富，是一個多系統(tǒng)多組織構(gòu)成的有機(jī)整體，長期以來沒有一個規(guī)范科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的分類標(biāo)準(zhǔn)是在各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上演化而來的。因?yàn)閷ξ幕a(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類有一定的難度和復(fù)雜性，加之文化產(chǎn)業(yè)概念的模糊性、不確定性和多義性，世界各國地域、經(jīng)濟(jì)、文化背景、產(chǎn)業(yè)政策等各不相同，所以與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延相對應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系也不盡相同。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各國政府紛紛采取措施，根據(jù)各自的國情和發(fā)展目標(biāo)制定本國的文化產(chǎn)業(yè)分類體系，以應(yīng)對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
目前在國際上各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)中，以英國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾在其1935年出版的《安全與進(jìn)步的沖突》一書中提出的三大產(chǎn)業(yè)分類法最廣為人知。根據(jù)社會生產(chǎn)活動的歷史發(fā)展順序?qū)⑷拷?jīng)濟(jì)活動劃分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)主要指“服務(wù)業(yè)”，即為生產(chǎn)和消費(fèi)服務(wù)的部門，包括除第一、二產(chǎn)業(yè)之外的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。除此之外，一些國際組織根據(jù)組織內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)劃分原則也制定了自己的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)。從世界范圍看，文化產(chǎn)業(yè)從組織結(jié)構(gòu)上基本可以劃分為三類：一是生產(chǎn)與銷售以相對獨(dú)立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（如生產(chǎn)與銷售圖書、報(bào)刊、影視、音像制品等行業(yè)）；二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)（如戲劇舞蹈演出、體育、娛樂、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等）；三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、裝飾、形象設(shè)計(jì)、信息咨詢、文化旅游等）。
不同國家和地區(qū)對文化產(chǎn)業(yè)的闡述不盡相同。由表1可見，世界各國根據(jù)本國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況，分別對本國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了具體而宏觀的行業(yè)劃分。最早建立文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的是聯(lián)合國教科文組織，其定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過生產(chǎn)、復(fù)制、流通和傳播等主要環(huán)節(jié)的一系列活動，強(qiáng)調(diào)其知識產(chǎn)權(quán)的屬性。
聯(lián)合國教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的角度進(jìn)行科學(xué)界定，為我國建立文化產(chǎn)業(yè)分類框架提供了重要參考。我國學(xué)術(shù)界對文化產(chǎn)業(yè)的分類也有系統(tǒng)研究，但劃分類別上存在差異性。21世紀(jì)初，有學(xué)者認(rèn)為，我國文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，初步形成了包括文化旅游、新聞出版、廣告、娛樂等較為細(xì)致的綜合性文化體系[10]，但劃分范圍太寬泛，過于籠統(tǒng)。另有學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分為文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視和文化旅游等四個領(lǐng)域[11]。這種粗略劃分雖有些過于狹隘，缺乏具體操作性，但劃分較為清晰。為更好適應(yīng)我國文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，制定科學(xué)規(guī)范的分類標(biāo)準(zhǔn)和體系已勢在必行。
我國統(tǒng)計(jì)部門最早于1985年首次把“文化藝術(shù)”納入第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目中，開始借鑒發(fā)達(dá)國家發(fā)展相對成熟的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)，并制定符合中國國情的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系。2002年黨的十六大明確提出加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，在國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢下和國家政府部門的高度重視下，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)被正式提上議事日程。2004年國家統(tǒng)計(jì)局會同多個部門廣泛調(diào)研、共同研究，在《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》（GB/T4754—2002）的基礎(chǔ)上制定頒布了作為首個國民經(jīng)濟(jì)分類指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，首次對文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)劃分和全面統(tǒng)計(jì)，有力地推進(jìn)了我國文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)宏觀發(fā)展決策的制定實(shí)施。此次分類標(biāo)準(zhǔn)對文化產(chǎn)業(yè)概念的界定提供了有價值的思考，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是為全社會提供各類文化產(chǎn)品及服務(wù)的相關(guān)活動，以及與這些活動相關(guān)聯(lián)的圍繞文化消費(fèi)的活動集合。主要包括文化產(chǎn)品制作、文化產(chǎn)品銷售活動、文化用品生產(chǎn)和銷售活動等六大類[12]。再具體進(jìn)行劃分，主要分為核心層、層和相關(guān)服務(wù)層（見表2）。
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表2：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）劃分層次
通過表2可以看出，我國在文化產(chǎn)業(yè)的分類上比較寬泛，涉及的領(lǐng)域和門類較多，涵蓋的內(nèi)容十分龐雜，既有物質(zhì)文化生產(chǎn)、制造和銷售活動，又有精神文化生產(chǎn)、和經(jīng)紀(jì)活動；既有公益性文化，又有經(jīng)營性文化；既包括學(xué)術(shù)性人文社會科學(xué)研究，又包括商業(yè)活動，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)交錯混雜并存發(fā)展。隨著新興文化業(yè)態(tài)的相繼出現(xiàn)，2004年制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》越來越不適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢對文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作提出的要求，不斷出現(xiàn)的新情況、新變化，亟須對現(xiàn)行分類體系進(jìn)行必要調(diào)整，使其更加切合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。
我國的文化產(chǎn)業(yè)主要指以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需求而進(jìn)行的創(chuàng)造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動（包括制造和銷售）。2012年7月，國家統(tǒng)計(jì)局參照聯(lián)合國教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》，延續(xù)原有的分類原則和方法，對產(chǎn)業(yè)類別和結(jié)構(gòu)分別進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，新增了以文化創(chuàng)意為核心特征的新興業(yè)態(tài)，逐步細(xì)分了部分行業(yè)小類，去除了少量不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)類別。在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，頒布實(shí)施了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012），對文化產(chǎn)業(yè)的定義進(jìn)行了更為精準(zhǔn)的界定：為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動的集合，并進(jìn)一步說明了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動（從內(nèi)涵）和與其相關(guān)生產(chǎn)活動（從外延）的范圍指向。
根據(jù)2012年的分類標(biāo)準(zhǔn)可以概括出，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動、文化用品的輔助活動和專用文化設(shè)備的生產(chǎn)活動成為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容，其中文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動構(gòu)成了文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主體，其他方面則是補(bǔ)充。文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)范圍基本與聯(lián)合國教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》規(guī)定的范圍保持一致。統(tǒng)計(jì)上指稱的“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”覆蓋全部文化及相關(guān)單位，“文化事業(yè)”著重指公益文化單位，而“文化產(chǎn)業(yè)”主要指經(jīng)營性文化單位（見表3）。
當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵較為明確時，其外延描述就會更清晰。新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012）標(biāo)準(zhǔn)基本上全面反映了近年來我國文化改革發(fā)展的客觀進(jìn)程和可喜成就，特別是新的四層次劃分較為合理，對文化產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行了新的提煉和梳理，更符合文化生產(chǎn)規(guī)律[13]，更好地適應(yīng)了我國文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的趨勢。這既回應(yīng)了社會各界對文化產(chǎn)業(yè)的熱切關(guān)注，同時也澄清了以往在文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識上的不確定認(rèn)識，為我國政府和相關(guān)部門進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)提供了重要的參考標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)導(dǎo)向，在我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。
隨著我國文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大、人們對文化的認(rèn)識逐步深入、文化與其他領(lǐng)域的加速融合，文化產(chǎn)業(yè)的涵蓋范圍也在不斷發(fā)展變化，逐步完善文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)劃分體系將是一個長期的過程。在建設(shè)中國特色社會主義文化的市場經(jīng)濟(jì)條件下，對文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定和系統(tǒng)劃分，能夠正確把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢，恰如其分地定位其在國民經(jīng)濟(jì)中的坐標(biāo)，以便采取不同的營銷策略，制定相應(yīng)的法規(guī)政策進(jìn)行有效的區(qū)別管理，推進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?！秶摇笆濉睍r期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，既要發(fā)展壯大出版發(fā)行、影視制作、印刷、廣告、演藝、娛樂、會展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，同時也要加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動多媒體、動漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)門類。
[基金項(xiàng)目：國家社科基金項(xiàng)目“文化產(chǎn)業(yè)的媒介品牌與創(chuàng)意發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項(xiàng)目編號：10XXW011）；教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“新聞傳播與社會發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號：10JJD860006）]
注釋：
①約翰·霍金斯先生是國際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界著名專家，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家，世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父，版權(quán)媒體及娛樂業(yè)研究方面的領(lǐng)軍人物，知識產(chǎn)權(quán)的負(fù)責(zé)人和提供創(chuàng)意及知識產(chǎn)權(quán)咨詢的創(chuàng)意集團(tuán)的主席及創(chuàng)始人之一。
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[13]張玉玲.文化產(chǎn)業(yè)：專家解讀《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012）[N].光明日報(bào)，2012-08-02.
[關(guān)鍵詞]知識產(chǎn)權(quán)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；關(guān)聯(lián)性；新型服務(wù)業(yè)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一詞，英文翻譯為CreativeIndus-tries，中文也可以翻譯為創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意工業(yè)。當(dāng)今知識經(jīng)濟(jì)方興未艾，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)面臨著轉(zhuǎn)型升級，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可謂經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級的重要依托產(chǎn)業(yè)。黨的十報(bào)告提出“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”這一課題，指出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，是一種新興產(chǎn)業(yè)。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，可以幫助實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的國家策略。我國不少城市將扶持和發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要抓手，紛紛規(guī)劃和建設(shè)各種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)、集聚區(qū)，吸納了大量的就業(yè)人口。本文通過探討創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)系，嘗試回答創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)具有何種關(guān)聯(lián)性這一問題，對中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出若干建議。
一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的概念界定
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的代表性觀點(diǎn)主要有以下幾類：第一類觀點(diǎn)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由三要素構(gòu)成，包括以個人創(chuàng)造力和技能為動力，以知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)運(yùn)用為手段，以創(chuàng)造財(cái)富和廣泛就業(yè)為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新興的文化產(chǎn)業(yè)。這一概念是由英國文化媒體體育部的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報(bào)告》確定的。①第二類觀點(diǎn)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以知識產(chǎn)權(quán)為核心，突破傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)形態(tài)，屬于新型無邊界產(chǎn)業(yè)。這種觀點(diǎn)以英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰•霍金斯、中國學(xué)者厲無畏為代表人物。②第三類觀點(diǎn)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并非確定的產(chǎn)業(yè)門類，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意可以創(chuàng)造財(cái)富和價值，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供動力支持。澳大利亞經(jīng)濟(jì)學(xué)家JasonPotts認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種社會網(wǎng)絡(luò)市場，即通過社會網(wǎng)絡(luò)依據(jù)網(wǎng)絡(luò)化價值進(jìn)行選擇性生產(chǎn)和消費(fèi)而產(chǎn)生價值的經(jīng)濟(jì)活動的總和。③創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的三類代表性觀點(diǎn)存在較大差異。第一類觀點(diǎn)中，英國政府報(bào)告界定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念影響較大，但這一概念的定義項(xiàng)中重復(fù)出現(xiàn)了“創(chuàng)意”，屬于重復(fù)定義，沒有說明“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”本質(zhì)屬性，也沒有限定具體的行業(yè)門類。此外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)確定范圍與文化產(chǎn)業(yè)緊密關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被錯誤認(rèn)為屬于文化領(lǐng)域。實(shí)際上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，正是由于創(chuàng)意已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的文化媒體領(lǐng)域，有了新的更廣泛的應(yīng)用。因此，此定義較為狹隘，無法全面涵蓋創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。第二類觀點(diǎn)突出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)在聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以知識產(chǎn)權(quán)為核心的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，但第二類觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于新型無邊界融合型產(chǎn)業(yè)，處于價值鏈上游的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)實(shí)現(xiàn)無邊界融合。這種定義導(dǎo)致創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中無法找到切實(shí)的落腳點(diǎn)，農(nóng)業(yè)、旅游業(yè)等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)都需要創(chuàng)意，沒有必要單獨(dú)設(shè)立一個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。第三類觀點(diǎn)認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于一種具有創(chuàng)新驅(qū)動特點(diǎn)的社會網(wǎng)絡(luò)市場或者傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，本身就不是一個獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)門類，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)范圍無從界定。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種表達(dá)創(chuàng)新思想的概念。各國學(xué)者界定的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念有較大差異。一方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含的產(chǎn)業(yè)門類不斷發(fā)展變化，導(dǎo)致界定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念較為困難。隨著信息技術(shù)和經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也在不斷地推陳出新、融合發(fā)展。不少傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)門類雖然沿用原有名稱，但其內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。以英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例，相比于1998年英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的門類，現(xiàn)行英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加了數(shù)字媒體等新產(chǎn)業(yè)，仍然保有的電影傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容也發(fā)生了質(zhì)的變化。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含門類不斷變動，增加了界定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的難度。另一方面，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在理論研究上還不成熟，各國社會經(jīng)濟(jì)和文化傳統(tǒng)不同，學(xué)者對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的解讀各有側(cè)重，現(xiàn)階段很難形成一個相對統(tǒng)一的概念。本文認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以個人智慧、技能產(chǎn)生的文化、科技信息為載體，以知識產(chǎn)權(quán)為核心，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用實(shí)現(xiàn)價值增值，具有高附加值和強(qiáng)輻射性的新型服務(wù)業(yè)。知識產(chǎn)權(quán)，英文翻譯為Intellectualproperty，中文翻譯為知識財(cái)產(chǎn)權(quán)或者智慧財(cái)產(chǎn)權(quán)。定義知識產(chǎn)權(quán)的方法很多，可以大致分為列舉類和概括類。《創(chuàng)建世界知識產(chǎn)權(quán)組織公約》第2條就是用一一列舉的方法來說明知識產(chǎn)權(quán)的定義，其規(guī)定的知識產(chǎn)權(quán)有：與文化藝術(shù)和科學(xué)作品相關(guān)的權(quán)利、表演者的權(quán)利、錄音制品權(quán)利、發(fā)明權(quán)利、外觀設(shè)計(jì)權(quán)利、發(fā)現(xiàn)權(quán)利、商標(biāo)權(quán)利、商業(yè)標(biāo)識權(quán)利與反不正當(dāng)競爭權(quán)利等。我國大部分學(xué)者采取概括的方法來給知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行界定，這其中有幾個比較有代表性的知識產(chǎn)權(quán)定義：第一個代表性觀點(diǎn)是鄭成思先生的觀點(diǎn)，他認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)的客體在于智力創(chuàng)造的成果；④第二個代表性觀點(diǎn)是吳漢東先生的觀點(diǎn)，他指出知識產(chǎn)權(quán)的客體除了智力活動創(chuàng)造成果外，還有經(jīng)營管理中的標(biāo)記和信譽(yù)；第三個代表性觀點(diǎn)是劉春田先生的觀點(diǎn)，他主張知識產(chǎn)權(quán)的客體由創(chuàng)造性的智力成果和工商業(yè)標(biāo)記組成；第四個代表性的觀點(diǎn)是張玉敏女士的觀點(diǎn)，她強(qiáng)調(diào)知識產(chǎn)權(quán)的客體不僅有創(chuàng)造性智力成果，還有商業(yè)標(biāo)識等具有商業(yè)價值的信息。⑤本文認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)是指民事主體依法對創(chuàng)造性的智力成果和經(jīng)營性標(biāo)記、信譽(yù)所享有的權(quán)利。知識產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)特征在于知識產(chǎn)權(quán)客體的非物質(zhì)性，知識產(chǎn)權(quán)的客體為非物質(zhì)財(cái)產(chǎn)，知識產(chǎn)權(quán)主體無法實(shí)在而具體地控制知識產(chǎn)權(quán)客體。
二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)聯(lián)性
張斌認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出來的創(chuàng)意產(chǎn)品；⑥李殿偉等指出，知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最重要的資產(chǎn)；⑦于智慧認(rèn)為從物質(zhì)財(cái)富的角度看創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是知識產(chǎn)權(quán)的設(shè)立、保護(hù)和積累的過程。⑧從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念表述可以看出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)密不可分，具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的關(guān)聯(lián)性主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
（一）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品可成為知識產(chǎn)權(quán)的客體
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的“創(chuàng)意”與“創(chuàng)意產(chǎn)品”不同，創(chuàng)意僅僅表示有創(chuàng)造性的想法，這種創(chuàng)意進(jìn)一步形成具有財(cái)產(chǎn)價值的創(chuàng)意產(chǎn)品，才能成為知識產(chǎn)權(quán)法保護(hù)的客體。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意是否能夠?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造價值，取決于創(chuàng)意是否能夠形成創(chuàng)意產(chǎn)品。這種創(chuàng)意產(chǎn)品可以在市場進(jìn)行流通和消費(fèi)，屬于知識產(chǎn)權(quán)客體。洛克認(rèn)為，人的天賦權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到法律保護(hù)，除了人身權(quán)利外，人類勞動作為人自身的自然外在延伸，應(yīng)當(dāng)包括在人的天賦權(quán)利范圍之內(nèi)。因此，人對其自身勞動產(chǎn)生的知識產(chǎn)品享有財(cái)產(chǎn)權(quán)。⑨創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)生后，其本身并不能產(chǎn)生稀缺性，創(chuàng)意產(chǎn)品本身是非物質(zhì)的，它要成為經(jīng)濟(jì)學(xué)上的財(cái)產(chǎn)，就要由法律創(chuàng)設(shè)出一種保護(hù)創(chuàng)意產(chǎn)品的制度，以便使創(chuàng)意產(chǎn)品成為具有稀缺性的知識產(chǎn)權(quán)客體。綜上，知識產(chǎn)權(quán)法律制度為創(chuàng)意產(chǎn)品提供了一種財(cái)產(chǎn)保護(hù)機(jī)制。
（二）知識產(chǎn)權(quán)貫穿創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值創(chuàng)造過程
波特創(chuàng)立了一種價值鏈理論，這種理論的基本觀點(diǎn)是，企業(yè)創(chuàng)造的財(cái)富主要來自于企業(yè)價值創(chuàng)造鏈條上的一些特定價值創(chuàng)造的行為；潘瑾等認(rèn)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈應(yīng)該分成四段，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價值的增值歷程需由知識產(chǎn)權(quán)的妥當(dāng)保護(hù)。⑩本文認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價值鏈可分為三大階段，創(chuàng)意產(chǎn)品的主線可分為創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造、銷售和傳播階段。知識產(chǎn)權(quán)滲透在這三個階段，分別稱之為知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用和保護(hù)。在創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造、銷售到傳播的三個階段中，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也達(dá)到了價值的增值（見圖）.
（三）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要知識產(chǎn)權(quán)制度的適當(dāng)保護(hù)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)出的每一個創(chuàng)意產(chǎn)品都凝結(jié)了創(chuàng)造者獨(dú)有的智慧、技能和勞動，具有鮮明的創(chuàng)造性，創(chuàng)意產(chǎn)品顯然屬于智力成果。雖然創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造者可以借鑒公有領(lǐng)域的信息，但不能簡單復(fù)制前人的勞動，這樣才能形成具有獨(dú)特性的創(chuàng)意產(chǎn)品。前文提到，創(chuàng)意產(chǎn)品具有創(chuàng)造性，加之創(chuàng)意產(chǎn)品有稀缺性和信息共享的特點(diǎn)，使得其應(yīng)該而且必須受到知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營者要盈利，必須讓創(chuàng)意產(chǎn)品通過知識產(chǎn)權(quán)來保護(hù)。輥輯訛如果創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營者投入了各種資金和人力，卻沒有回報(bào)，那么創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就很難得到持續(xù)發(fā)展，長此以往，整個行業(yè)就面臨著全面潰敗的危險。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的生命力。但是，知識產(chǎn)權(quán)制度對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的保護(hù)并不是絕對的。盡管知識產(chǎn)權(quán)屬于私權(quán)，但是它與傳統(tǒng)的物權(quán)又有不同。知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利人行使的權(quán)利具有一定的壟斷性，可以禁止其他人在一定的期限內(nèi)禁止使用相關(guān)的知識信息。國家的公權(quán)力需要在社會公共利益與保障個人私權(quán)之間劃出一定的權(quán)利限制，詳細(xì)規(guī)定出知識產(chǎn)權(quán)的內(nèi)容，限制知識產(chǎn)權(quán)權(quán)利的有效期限，這些都讓知識產(chǎn)權(quán)的權(quán)利限制得更加明顯。知識產(chǎn)權(quán)制度就是要在社會公共利益和保護(hù)產(chǎn)權(quán)所有者的權(quán)利之間尋找一種平衡，既要保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，也要促進(jìn)知識的傳播和社會的進(jìn)步，具有明顯的利益平衡特征。創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造者通過吸收借鑒公有領(lǐng)域的信息形成創(chuàng)意產(chǎn)品，需要通過創(chuàng)意產(chǎn)品的私有化、權(quán)益化來獲得收益，知識產(chǎn)權(quán)相當(dāng)于創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)造者和公眾之間的一份合同，通過這份合同，創(chuàng)意產(chǎn)品發(fā)明者獲得某種具有限制性的壟斷利益。輥輰訛如何在創(chuàng)意產(chǎn)品的壟斷與限制之間達(dá)到利益平衡，這一問題顯得越來越重要。
三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)關(guān)聯(lián)性對我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的啟示
綜上，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為信息全球化的知識經(jīng)濟(jì)催生下的新型服務(wù)業(yè)，其競爭力即為創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)交易，即知識產(chǎn)權(quán)交易。知識產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)形式，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行本質(zhì)上是知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)、利用和交易。我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大，離不開對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)制度的密切配合。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)的密切關(guān)聯(lián)性，可以給我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供以下啟示：
（一）我國應(yīng)當(dāng)制定相應(yīng)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)策略
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)權(quán)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，制定創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)策略時，需要對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權(quán)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和引導(dǎo)。2008年，國務(wù)院印發(fā)《國家知識產(chǎn)權(quán)戰(zhàn)略綱要》，從國家層面提出了我國知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造、運(yùn)用、保護(hù)和管理能力的目標(biāo)和措施。中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，需要有國家級的頂層設(shè)計(jì)規(guī)劃，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策的頂層設(shè)計(jì)中理應(yīng)包含相應(yīng)的知識產(chǎn)權(quán)策略。
（二）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)受到知識產(chǎn)權(quán)制度的妥善保護(hù)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以知識產(chǎn)權(quán)為核心資產(chǎn)，其生存和發(fā)展離不開知識產(chǎn)權(quán)制度的保護(hù)。從創(chuàng)意產(chǎn)品的生成、開發(fā)到創(chuàng)意產(chǎn)品的消費(fèi)，知識產(chǎn)權(quán)貫穿創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)運(yùn)行的整個流程。然而，我國知識產(chǎn)權(quán)現(xiàn)行制度并未對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行針對性的保護(hù)，我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)制度建設(shè)、服務(wù)模式和保護(hù)措施等各個方面都需要進(jìn)一步強(qiáng)化，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的合理規(guī)范和系統(tǒng)完善，是中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展不可或缺的重要內(nèi)容。
（三）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)知識產(chǎn)權(quán)風(fēng)險應(yīng)當(dāng)受到管理和控制
關(guān)鍵詞 文化產(chǎn)業(yè) 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)集群
近年來文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，其低能耗、高附加值的特征和提升城市競爭力的功能使其備受青睞。對這一新興產(chǎn)業(yè)的影響因素進(jìn)行研究具有重要的理論價值和實(shí)踐意義。
一、概念及特征
當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起源于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng)新理念的提出。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念首次出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》：“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及通過開發(fā)知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的活動?！边@一定義成為許多國家和地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
對于這一新興產(chǎn)業(yè)，世界各國對構(gòu)成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)范疇不盡相同。各國基于自身優(yōu)勢和國家的總體發(fā)展戰(zhàn)略，在通用的文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上衍生出不同的概念和范疇。例如，英國、澳大利亞等國主要推出創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，美國主要以版權(quán)產(chǎn)業(yè)作為總體理念，日本等國則更重視“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”的提法。
在我國，各地區(qū)推出的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃中對該產(chǎn)業(yè)定義與范疇也并未統(tǒng)一。①本文認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是通過創(chuàng)作、創(chuàng)新形成以知識產(chǎn)權(quán)為主要價值形式的文化產(chǎn)品、內(nèi)容或服務(wù)。通過社會公眾的文化消費(fèi)實(shí)現(xiàn)價值的知識密集型產(chǎn)業(yè)，它包括創(chuàng)造、生產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的上游產(chǎn)業(yè)，以及傳播、分銷知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品的中下游產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特征主要有以下特征：以創(chuàng)意、創(chuàng)新為根本要素和動力，以文化內(nèi)容、創(chuàng)意成果、知識產(chǎn)權(quán)為核心價值，以先進(jìn)技術(shù)為重要支撐，科技創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新高度融合，附加價值高且資源消耗度低。
二、相關(guān)研究成果
關(guān)于構(gòu)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要素，美國卡內(nèi)基-梅隆大學(xué)的教授Richard Florid在《創(chuàng)意階層的崛起》中提出了在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界具有深刻影響力的3T理論，即技術(shù)（Technology）、人才（Talent）和包容（Tolerance）。他將人才和知識置于突出的位置，強(qiáng)調(diào)了人才因素對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性。英國城市規(guī)劃權(quán)威、傳通媒體總裁Charles Landry則認(rèn)為構(gòu)建創(chuàng)意城市的基礎(chǔ)需要七大要素：人員質(zhì)量，意志力與領(lǐng)導(dǎo)力，人力的多樣性與各種人才的發(fā)展通道，組織文化，地方認(rèn)同感，都市空間與設(shè)施，網(wǎng)絡(luò)與組織架構(gòu)。[1]這一指標(biāo)體系除了將人才、知識作為核心因素，還把外部環(huán)境作為重要的考量因素，重視產(chǎn)業(yè)集群系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用。Nick Clifton對英國與北美地區(qū)創(chuàng)意、人才資本與高科技產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系進(jìn)行了研究，提出了更多的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)影響指數(shù)：同性戀指數(shù)（gay index）、波西米亞人指數(shù) （ bohemian index）、文化機(jī)會指數(shù)（ Cultural Opportunity）、人才指數(shù)（ Talent index）、多元化指數(shù)（ Diversity index）、高科技指數(shù)、公共供應(yīng)指數(shù)（ Public Provision Index）、地理層級（ Level of geography）。[2]關(guān)于產(chǎn)業(yè)競爭力的研究，美國哈佛商學(xué)院戰(zhàn)略管理學(xué)家邁克爾?波特提出著名的“鉆石模型”（也稱“國家競爭優(yōu)勢”理論），該模型指出決定一國某個特定產(chǎn)業(yè)的競爭力有四個因素：生產(chǎn)要素，需求條件，相關(guān)產(chǎn)業(yè)和支持產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)，企業(yè)的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)、競爭對手的表現(xiàn)。在四大要素之外還存在兩大變數(shù)：政府與機(jī)會。機(jī)會無法控制，也不可漠視政府政策的影響。以上內(nèi)容構(gòu)成了本文研究的主要理論基礎(chǔ)。
三、影響因素分析
本文認(rèn)為對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可基于“文化+創(chuàng)意+產(chǎn)業(yè)”三個維度進(jìn)行分析，根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)特征來探討其影響因素。
（一）“文化”角度
1.歷史與文化資源。文化內(nèi)容是文化創(chuàng)意產(chǎn)品價值的核心部分，更是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的高利潤區(qū)域。文化內(nèi)容來源于歷史與文化資源，豐富的歷史文化資源和深厚的人文底蘊(yùn)能夠?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供肥沃的土壤。從供給角度看，文化資源作為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的重要投入要素，其價值將部分直接轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品，或通過影響力等間接形式增加新產(chǎn)品的附加值。從需求角度看，良好的歷史資源和文化氛圍也有利于培養(yǎng)出忠實(shí)的文化消費(fèi)群體。
2.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。人們對文化創(chuàng)意產(chǎn)品的需求主要是滿足精神性的直接消費(fèi)需求或提升附加值的生產(chǎn)需求，屬于收入需求彈性較大的非剛性需求。因此經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是影響文化創(chuàng)意產(chǎn)品需求量的重要因素，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高，居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)中用于滿足文化和精神需求的比例越高，那么這一區(qū)域?qū)ξ幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品的需求市場就越大。
（二）“創(chuàng)意”角度
1.人才素質(zhì)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意、創(chuàng)新為根本要素和動力，而創(chuàng)意來自人的智慧和創(chuàng)造性思維，因此創(chuàng)意的競爭首先在于創(chuàng)新型人才的競爭。文化創(chuàng)意活動的產(chǎn)業(yè)化運(yùn)營對從業(yè)人員提出更高的要求，既要有很高的文化和專業(yè)素養(yǎng)，又要能熟練應(yīng)用現(xiàn)代科技，還要懂得迎合市場需求。一個區(qū)域的人口多元化、文化多元化不僅能帶來豐富的創(chuàng)意素材，也有利于人們在知識與觀念的碰撞交流中產(chǎn)生新的火花，并有利于形成鼓勵創(chuàng)新、包容個性的社會環(huán)境。為創(chuàng)新型人才提供良好的生存發(fā)展空間，這是當(dāng)前大多數(shù)標(biāo)志性的文化創(chuàng)意中心集中在國際化大都市的重要原因。
2.企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略與創(chuàng)新管理。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以企業(yè)為主要的競爭主體，文化創(chuàng)意企業(yè)的創(chuàng)新管理能力是產(chǎn)業(yè)競爭力的重要體現(xiàn)。有效的企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略和創(chuàng)新管理，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才并充分挖掘人才的創(chuàng)新潛力，通過市場機(jī)制整合分散的文化和創(chuàng)意資源實(shí)現(xiàn)專業(yè)化、規(guī)?；?jīng)營，并有利于推動整個文化創(chuàng)意行業(yè)的創(chuàng)新體系建設(shè)。
3.知識產(chǎn)權(quán)制度。創(chuàng)意本身易被復(fù)制，現(xiàn)今創(chuàng)意又往往與現(xiàn)代化的信息技術(shù)相結(jié)合，這使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)比傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品更易于被復(fù)制。因而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更加依賴于知識產(chǎn)權(quán)來實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價值。在創(chuàng)意研發(fā)階段，如果知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力，將嚴(yán)重?fù)p害原創(chuàng)者的利益，挫傷原創(chuàng)性活動的積極性，進(jìn)而將嚴(yán)重影響整個產(chǎn)業(yè)核心競爭力的提升進(jìn)度。美國是世界上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最發(fā)達(dá)的國家之一，其中一個重要原因就是美國極為注重知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)。從20世紀(jì)70年代開始美國政府全面實(shí)施版權(quán)戰(zhàn)略，加強(qiáng)版權(quán)保護(hù)，形成了全球保護(hù)范圍最廣、相關(guān)規(guī)定最詳盡的知識產(chǎn)權(quán)法律系統(tǒng)。
4.先進(jìn)技術(shù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有科技創(chuàng)新與內(nèi)容創(chuàng)新高度融合的特征。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、3D技術(shù)、數(shù)字化、云計(jì)算等高新技術(shù)的運(yùn)用。不僅實(shí)現(xiàn)了對電視廣播、新聞出版等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的提升和改造，更推動了一系列新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，引領(lǐng)流行文化、時尚文化的潮流。不僅如此，高新技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用還能夠擴(kuò)大創(chuàng)新主體，使消費(fèi)者和產(chǎn)品使用者都參與到新興業(yè)態(tài)的創(chuàng)新活動當(dāng)中，進(jìn)一步提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的自主創(chuàng)新能力和原創(chuàng)能力。
（三）“產(chǎn)業(yè)”角度
1.文化創(chuàng)意企業(yè)融資模式。文化創(chuàng)意類企業(yè)主要依靠人力資本和知識產(chǎn)權(quán)等無形資產(chǎn)，屬于輕資產(chǎn)型公司，往往缺乏可用于抵押擔(dān)保的有形資產(chǎn)。而國內(nèi)銀行一般只接受房地產(chǎn)和流動性強(qiáng)的有價證券作為抵押物，這大大限制了文化創(chuàng)意企業(yè)的融資能力。缺乏有效的融資渠道將使文化創(chuàng)意企業(yè)難以突破規(guī)模小、分散化的狀態(tài)，難以做強(qiáng)做大。針對文化創(chuàng)意企業(yè)資金需求特征建立多元化、多層次的融資模式，無疑對推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著重要的意義。
2.政府作用。歐美文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要是基于市場機(jī)制的自組織過程，而亞洲大部分國家和地區(qū)（如韓國、中國、新加坡等），其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群很大程度上是在政府主導(dǎo)下形成的。政府行為對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的作用主要體現(xiàn)在三個方面：政府制定的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和扶持政策會影響到產(chǎn)業(yè)的要素供給，政府作為文化創(chuàng)意行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定者和產(chǎn)品消費(fèi)者會影響到產(chǎn)業(yè)的需求條件，政府制定的相關(guān)法律法規(guī)會影響到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競爭結(jié)構(gòu)及企業(yè)戰(zhàn)略。
總體而言，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的典型特征，基于該產(chǎn)業(yè)本質(zhì)特征，本文認(rèn)為以上八個方面是構(gòu)建和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要因素。經(jīng)過二十多年的發(fā)展，現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競爭越來越激烈，市場細(xì)分和專業(yè)化分工日益增強(qiáng)，我國及各地區(qū)政府應(yīng)基于自身的資源和基礎(chǔ)，合理規(guī)劃實(shí)現(xiàn)差異化競爭。
注釋：①《北京市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年計(jì)劃綱要》、《上海創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》、《深圳文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展規(guī)劃（2011―2015年）》。
（作者單位為廣東省深圳市光明新區(qū)經(jīng)濟(jì)服務(wù)局）
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當(dāng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的大潮，以不容抗拒之勢，向每一位創(chuàng)意人和普通民眾奔涌襲來，我們不禁要捫心自問：“你做好迎接創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代的準(zhǔn)備了嗎？”中國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一直在摸索中前進(jìn)，成果顯著，卻也存在著更多亟待解決的問題。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是什么？我們現(xiàn)今在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中遇到了哪些問題，又將如何解決？正值第一屆中國（天津?yàn)I海）國際文化創(chuàng)意展交會隆重開幕之機(jī)，記者與本刊的老朋友、CCII國際設(shè)計(jì)中心執(zhí)行主席任寶華先生在會上相逢，閑暇時我們就上述話題聊了起來。
任主席，今年CCII是首次參加天津?yàn)I海國際展交會，您對濱海新區(qū)的印象如何呢？
我個人來過濱海多次，給我留下了很深刻的印象，你可以看到濱海新區(qū)街區(qū)里的雕塑、建筑審美水平很高，這里開放、包容，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在此有著非常良好的發(fā)展氛圍。我認(rèn)為，發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的目的是要讓百姓能夠分享、體驗(yàn)到創(chuàng)意環(huán)境和創(chuàng)意成果。一個好的設(shè)計(jì)成果對社會、對自然、對人都會產(chǎn)生良性循環(huán)。舉個例子，祖國的壯麗河山，畫家用美好的色彩渲染它、工程師用建材去開發(fā)它、詩人用意境去升華它，人與自然和諧共生，這就是我提出的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)以人為本”的一個最好體現(xiàn)。
和我們的讀者再說說您的“設(shè)計(jì)以人為本”的理念。
相對于一些發(fā)達(dá)國家而言，我們的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)在還處于一個相當(dāng)稚嫩的級別。中國的設(shè)計(jì)水平其實(shí)并不落后，但設(shè)計(jì)理念卻相對陳舊，發(fā)展緩慢。在改革開放初期，中國還是以工業(yè)設(shè)計(jì)為主，一切以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?，F(xiàn)在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展了，人就應(yīng)該解放出來，現(xiàn)今人們越來越注重生活品質(zhì)與精神追求就是一大力證。因此現(xiàn)代設(shè)計(jì)要以人為本，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)如果過度追求經(jīng)濟(jì)效益，把為人服務(wù)的理念拋諸腦后，那么發(fā)展的難度就會成倍增長
您覺得設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)乃至創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展中的最重要因素是什么？
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最根本的關(guān)鍵因素是人才，它不像傳統(tǒng)工業(yè)那樣可以流程化，因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)工業(yè)有著本質(zhì)上的區(qū)別。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之本在于創(chuàng)意，而這個“創(chuàng)意”與我們傳統(tǒng)上的創(chuàng)意概念不同，這個“創(chuàng)意”是“大創(chuàng)意”的概念，它有3個含義：首先是原有的創(chuàng)意，就是我們常說的點(diǎn)子、想法，這是最基礎(chǔ)的；其次是創(chuàng)新的概念，包括產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、升級以及管理創(chuàng)新等；第三是創(chuàng)造力的概念，比如工程師、科學(xué)家們在技術(shù)革新上的創(chuàng)新等等，所以人才是最重要的。
您認(rèn)為創(chuàng)意人才最重要的要素又是什么？
是觀念。最重要的就是打開觀念，讓“創(chuàng)意、創(chuàng)新”的觀念深入人心。CCII“創(chuàng)意中國行”這次來到了天津站，我做了一個題為“創(chuàng)意中國解讀當(dāng)代”的主題講座，就是希望能發(fā)出我們自己的聲音，讓大家認(rèn)識到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代的“創(chuàng)意”有什么不同。創(chuàng)意的成果需要讓老百姓去分享，那么當(dāng)代中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就首先要樹立新的觀念，要讓民眾積極參與到創(chuàng)意性工作。
近年來，我國設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的重要作用被逐漸認(rèn)知，但還不夠，您怎么看這個問題？
近些年，國內(nèi)涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)企業(yè)，但不得不說設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)仍然是我們文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中薄弱的一環(huán)。這其中需要關(guān)注兩個問題：首先，那些真正推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的積極分子并沒有真正參與到產(chǎn)業(yè)大潮中來，甚至真正的創(chuàng)意有生力量還在被邊緣化。其次，很多從事文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的人還沒有深入了解到創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)，腦中的舊觀念并沒有改變。我與很多朋友都聊過這個問題，當(dāng)我問到他們“何為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”時，很多人含糊了，答不上來現(xiàn)在大家對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念理解都不一樣，沒有確切的認(rèn)知。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)從大方面講就是戰(zhàn)略，我們應(yīng)該把它上升為工業(yè)文明之后、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時代里的一個新規(guī)則和體系去建立。
“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”約翰-霍金斯對創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)定義道：“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)是利用知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)創(chuàng)造潛在財(cái)富。”您認(rèn)為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)包含哪幾個要素呢？
創(chuàng)意、人才和知識產(chǎn)權(quán)，這是最重要的3個要素，根據(jù)約翰-霍金斯的理論，一個最直觀的說法就是。運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)生出來的成果與經(jīng)濟(jì)價值就屬于創(chuàng)意成果，反之就不是。我們現(xiàn)在所處的階段，對于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念略有混淆，這是問題之一，問題之二則是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)平臺搭建政策及措施與市場需求不符。為什么市場需求達(dá)不到我們預(yù)期的想象？是因?yàn)榛A(chǔ)工作沒有做到。比如，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人再買旅游紀(jì)念品了，因?yàn)樗鼈內(nèi)狈υO(shè)計(jì)感與想象力，激不起游客的購買欲望。我們現(xiàn)在老說創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能夠創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)價值，但也要看到有好的創(chuàng)意，有精品出來，這個經(jīng)濟(jì)價值才會被激發(fā)出來，三是眾多教育機(jī)構(gòu)偏重技術(shù)而輕視思想，導(dǎo)致學(xué)生整體缺乏原創(chuàng)能力與創(chuàng)新精神，四是對設(shè)計(jì)缺乏本質(zhì)性、系統(tǒng)性認(rèn)識。這些都是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中急需解決的問題。
創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)支持不斷創(chuàng)新，在其中知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)財(cái)富的重要性不言而喻，但很多人還認(rèn)識不足。
是的，新《三國》就是個典型案例。當(dāng)新《三國》等經(jīng)典翻拍出現(xiàn)之后，爭議很大，很多人予以指責(zé)其改編沒有尊重原著。在我看來，如果我們再循規(guī)蹈矩地按照老版《三國》重新解讀一遍，又有什么意義呢？經(jīng)典翻拍本身就是知識產(chǎn)權(quán)運(yùn)用的典型案例，我們在原著的基礎(chǔ)上加以改編、創(chuàng)新，知識產(chǎn)權(quán)的價值在其中凸顯出來。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要符合原創(chuàng)、運(yùn)用知識產(chǎn)權(quán)、創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)等幾個條件，新《三國》恰恰都做到了。一切事物都在發(fā)展變化中，發(fā)展得好與不好，孰優(yōu)孰劣，我們可以討論、交流，但發(fā)展才是硬道理。
多年來您一直在倡導(dǎo)“設(shè)計(jì)立國創(chuàng)意為公”，是什么樣的動力使得您一直為此而努力？
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在全球化的消費(fèi)社會背景中發(fā)展起來的一門新興產(chǎn)業(yè)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的加快和科技水平的提高，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展前景。
目前，各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念歸納不同，李世忠在他的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念析》中對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分別有了定義的歸納。他指出對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義，世界各國基本都沿用了2001年英國出臺的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)圖錄報(bào)告》（CreativeIndustriesMappingDocuments）中所定義的：“源于個體創(chuàng)意、技巧及才干，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會的產(chǎn)業(yè)”。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則在2008年北京市政府通過的《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》中被作出了最權(quán)威的定義：“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價值，以知識產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群?！?/p>
如今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展釋放的巨大生產(chǎn)力、推動力和影響力,都超乎了人們的想象。曹新卓在他的《全球文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巡覽》中較為全面地介紹了全球主要國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。英國是第一個政策性推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的國家，并最早提出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義和內(nèi)容。1997年5月布萊爾上任的第一件事就是成立英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)小組以及一系列推動政策，用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為拯救英國經(jīng)濟(jì)困難的重要方法。自1997年起，英國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)年均增長率為9%，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傳統(tǒng)工業(yè)的2.8%的增長率，英國經(jīng)濟(jì)逐漸從制造型轉(zhuǎn)向了創(chuàng)意服務(wù)型。喻翠玲在《英美創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對中國的啟示》中歸納了英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)：1.政府的大力推動；2.因地適宜的發(fā)展模式；3.有針對性的產(chǎn)業(yè)支持政策。曹新卓介紹到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達(dá)的國家是美國，其中最重要的是它的版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在2001年為國民經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)了5.24%的國內(nèi)總產(chǎn)值?！队⒚绖?chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對中國的啟示》中歸納美國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)為：1.用政策促使投資主體多元化；2.用科技推動文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新；3.用國際影響力促進(jìn)文化產(chǎn)品的出口；4.用教育培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)管理人才；5.用法律保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?！度蛭幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)巡覽》中介紹了其他國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，日本以發(fā)展資源消耗低、附加值高的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一項(xiàng)基本國策。特別是日本的動漫藝術(shù)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為了日本的第二大支柱產(chǎn)業(yè)。韓國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則是以在10年期間在全國建設(shè)10個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以形成全國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。新加坡也早在1998年就將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定為該國21世紀(jì)的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。
席卷全球的金融危機(jī)下，全球各產(chǎn)業(yè)都受到各種影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在根據(jù)自身的特點(diǎn)尋求發(fā)展。例如長沙市委常委、宣傳部長陳澤琿在《金融危機(jī)之際正式文化雄起之時》一文中，用各國的歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出宏觀經(jīng)濟(jì)的蕭條期往往是文化產(chǎn)業(yè)的機(jī)遇期。其中，他把美國、日本、韓國的經(jīng)驗(yàn)描述為文化產(chǎn)也是應(yīng)對金融危機(jī)的寶貴財(cái)富和精神支柱；是打破資源瓶頸的戰(zhàn)略支點(diǎn)和動力引擎；是走出發(fā)展困局的本土根基和國際名片。
同樣的觀點(diǎn)還在李光斗的《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)迎戰(zhàn)蕭條寒冬》提到：“蕭條年代，要想突出重圍，用創(chuàng)意振興經(jīng)濟(jì)是最快的捷徑”。他認(rèn)為創(chuàng)意具有巨大的改造力量，它可以改變競爭格局、改變國家、改變歷史，它有力量迎戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)寒冬。
同時，中國人民全國委員會的厲無畏2009在《中國流通經(jīng)濟(jì)》發(fā)表的一片文章《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：經(jīng)濟(jì)寒冬里的一股暖流》中，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在金融危機(jī)下的發(fā)展也持樂觀態(tài)度。文中指出，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一項(xiàng)可以將文化資本重新組合引入經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的新興綠色產(chǎn)業(yè)，它在金融危機(jī)背景下，面臨著的更多是發(fā)展機(jī)遇，它可以通過文化含量較高的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足人們的精神需求從經(jīng)濟(jì)另一面實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起。
另外，美國哥倫比亞大學(xué)的埃德蒙•菲爾普斯在《世界金融危機(jī)對中國的挑戰(zhàn)》中認(rèn)為創(chuàng)新與消費(fèi)和競爭是促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)變化的三個主要市場力量。他指出了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要作用，并特別給出建議，呼吁中國需要在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)上自給自足，不依賴其他國家獨(dú)立生產(chǎn)出更具有創(chuàng)新性的產(chǎn)品。
學(xué)界中也有持保守太度，提醒大家要認(rèn)真分析情況以應(yīng)變嚴(yán)峻形勢的，例如黃志祥在《金融危機(jī)對傳媒業(yè)的影響和對策》一文中，以傳統(tǒng)報(bào)刊業(yè)的身份就不同形態(tài)的傳媒業(yè)在金融危機(jī)中的表現(xiàn)做了說明。他提到了在同樣屬于傳媒業(yè)的不同形態(tài)的媒體們，在金融危機(jī)中的表現(xiàn)是具有差異的。就廣告收入這一項(xiàng)為例，以網(wǎng)絡(luò)、移動為代表的新興媒體，在金融危機(jī)中能夠逆風(fēng)飛揚(yáng)，獲得了傲人的廣告收入業(yè)績。而固守傳統(tǒng)媒體產(chǎn)品、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的報(bào)業(yè)，廣告收入增長極為困難，已經(jīng)面臨著嚴(yán)峻的形勢。
中國傳媒大學(xué)博士、首都師范大學(xué)文學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)系教研室主任、副教授李艷在《職業(yè)》雜志的《在金融危機(jī)中做創(chuàng)意》的采訪中提出了對金融危機(jī)下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展的觀點(diǎn)。李艷認(rèn)為金融危機(jī)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)。采訪稿中提到歷史的經(jīng)驗(yàn)證明，往往在經(jīng)濟(jì)蕭條時期，文化產(chǎn)業(yè)能得到更多的發(fā)展，因?yàn)槿藗冊谖C(jī)中，需要通過文化消費(fèi)來緩解精神壓力，從而調(diào)整再金融危機(jī)中的心態(tài)，并且增強(qiáng)信心。
面對金融危機(jī)中國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也積極應(yīng)對，相關(guān)部門也提出了針對金融危機(jī)的新形勢下劃以及扶持政策，如《領(lǐng)導(dǎo)決策信息》中了《10城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展比較》的文章，該文提到了在《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)后，各地都響應(yīng)號召，推出規(guī)劃發(fā)展藍(lán)圖以及相關(guān)政策，以促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文中總結(jié)了中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展前十名的城市目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r及政府支持力度。從文中的數(shù)據(jù)及表格中可以看出，這10城市都以各自的方式和政策大力促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
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關(guān)鍵詞:海峽兩岸;文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè);核心看法;發(fā)展現(xiàn)象;對比
新形勢下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，給經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來了積極的促進(jìn)作用，對于我國良好經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式形成至關(guān)重要。在此形勢影響下，隨著我國綜合國力的不斷提高，西方的很多國家開始主動接觸中國文化，逐漸形成了良好的文化創(chuàng)意氛圍，并促進(jìn)了該產(chǎn)業(yè)發(fā)展。設(shè)計(jì)者在開展設(shè)計(jì)工作中，通過對中國元素的合理運(yùn)用及有效融合，間接地增強(qiáng)了東方美學(xué)的宣傳效果，為海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，給文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)注入了更多的活力，更好地適應(yīng)了時代的發(fā)展要求。
一、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念與范圍對比分析
通過對臺灣地區(qū)文化相關(guān)文件內(nèi)容的深入探討，可知其中對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念進(jìn)行了科學(xué)界定:所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指通過長時間的文化積累與創(chuàng)意理念的靈活運(yùn)用，逐漸形成了價值信息量大的智慧財(cái)產(chǎn)，具有良好的就業(yè)潛力，在創(chuàng)造財(cái)富方面有著一定的優(yōu)勢，有利于提升文化水平的重要行業(yè)。同時，臺灣地區(qū)有關(guān)規(guī)定，確保了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界定有效性，為自身的文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其中，“臺灣地區(qū)立法機(jī)構(gòu)”的相關(guān)規(guī)定，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為這些部分:(1)包含音樂與表演展業(yè)、工藝產(chǎn)業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的藝文類;(2)包含流行音樂、電影產(chǎn)業(yè)及多種相關(guān)產(chǎn)業(yè)的媒體類;(3)包含建設(shè)行業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、品牌設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)及其他設(shè)計(jì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)類;(4)基于數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的數(shù)字內(nèi)容類。這些文化類產(chǎn)業(yè)的合理劃分，確保了臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念界定有效性。［1］相比臺灣地區(qū)，大陸對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念及范圍也作出了相應(yīng)的說明。大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上融合了多方面的內(nèi)容，像經(jīng)濟(jì)、政治、文化等，在豐富文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更好地適應(yīng)了當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)形勢的發(fā)展要求。在及國務(wù)院的大力支持下，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在擴(kuò)大，并對其進(jìn)行了科學(xué)分類:層、延伸層及核心層。與此同時，大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義也在不斷完善，認(rèn)為該產(chǎn)業(yè)是有關(guān)文化產(chǎn)品及相關(guān)產(chǎn)品集中體現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)，對于文化建設(shè)意義重大。這類產(chǎn)業(yè)所涉及的領(lǐng)域包括:(1)包含各種文化信息傳輸服務(wù)、文化方面的休閑娛樂服務(wù)、文化出版發(fā)行服務(wù)等豐富文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動;(2)有關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)方面的各種活動;(3)各種文化用品生產(chǎn)制造活動;(4)有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)中文化專用設(shè)備的各種活動。在這些不同的領(lǐng)域中，占據(jù)主體地位的是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動，且其他領(lǐng)域都是有關(guān)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重要補(bǔ)充，對于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)業(yè)務(wù)范圍的不斷擴(kuò)大至關(guān)重要。［2］綜上所述，海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著異同之處。相同的地方在于:都注重滿足民眾精神方面的多元化需求;區(qū)別在于:大陸關(guān)注的是有關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程及不同的服務(wù)環(huán)節(jié);臺灣地區(qū)關(guān)注是的文化產(chǎn)品的各種創(chuàng)意活動。而海峽兩岸在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過程中，有關(guān)其中的核心內(nèi)容看法基本保持一致。
二、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀對比分析
(一)二者在主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)方面的差異
通過對亞太文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)協(xié)會調(diào)查報(bào)告內(nèi)容的深入探討，可知當(dāng)前形勢下數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)適合大陸地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，而各種時尚品牌中所包含的文化創(chuàng)意因素形成的產(chǎn)業(yè)具有較大的發(fā)展?jié)摿?，客觀地說明了資訊全球化時代的到來，采取有效的措施將數(shù)字內(nèi)容融合于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，有利于加快該產(chǎn)業(yè)在大陸的發(fā)展速度，并為其朝著國際市場更好地邁進(jìn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。針對當(dāng)前臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中所包含的多種產(chǎn)業(yè)類型，是相比其他國家和地區(qū)同類產(chǎn)業(yè)中的優(yōu)勢體現(xiàn)，客觀地說明了臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展態(tài)勢及市場競爭優(yōu)勢。臺灣地區(qū)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)中強(qiáng)調(diào)了“創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)”發(fā)展的重要性，即將創(chuàng)意生活中的所有產(chǎn)業(yè)集合起來，逐漸形成具有深層次、高服務(wù)質(zhì)量、高品質(zhì)的產(chǎn)業(yè)，客觀地說明了臺灣地區(qū)在大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中更加關(guān)注的是文化產(chǎn)業(yè)各大企業(yè)的核心競爭力美感體現(xiàn)效果，具有良好的市場發(fā)展前景。未來臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要的發(fā)展方向是創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)，主要在于自身的地理環(huán)境及社會環(huán)境有著獨(dú)特的發(fā)展優(yōu)勢。隨著自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的日益提升，人們將會重視高品質(zhì)生活追求，為創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)逐漸成為臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)提供了可靠保障。［3］
(二)二者在區(qū)域發(fā)展方面的差異
雖然當(dāng)前大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體的發(fā)展速度正在加快，但其中存在著區(qū)域發(fā)展不平衡的問題。其中，東部地區(qū)相比中部與西部地區(qū)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢明顯。像北京、上海、廣州等，不僅在國內(nèi)這類產(chǎn)業(yè)發(fā)展中競爭優(yōu)勢明顯，也在國際市場中具有一定的競爭力。各大城市在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，最優(yōu)的是直轄市，然后是省會城市及地市級。以北京市為例，其作為我國的文化發(fā)展中心，在所有支柱產(chǎn)業(yè)中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在該地區(qū)排名第二位，無論是文創(chuàng)企業(yè)、人員數(shù)量還是總量規(guī)模，北京市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)每年創(chuàng)造的利潤價值都在增加。2014年，該產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)達(dá)到了2826.3億元，在北京市的經(jīng)濟(jì)比重占到了13.2%，客觀地體現(xiàn)了我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展趨勢。［4］相比大陸，臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的區(qū)域發(fā)展不平衡性并不明顯，而協(xié)調(diào)性、均衡性正成為該地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展特征。臺灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中通過對群聚效果利益創(chuàng)造的重點(diǎn)關(guān)注，逐漸形成了多元化的創(chuàng)新思維，確保了其文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的穩(wěn)定性。與此同時，臺灣地區(qū)通過大力支持各地文創(chuàng)園區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了群聚效應(yīng)的高效利用，為自身的文創(chuàng)供應(yīng)鏈形成提供了保障，最終形成了良好的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的創(chuàng)新思維。
(三)二者在驅(qū)動力方面的差異
受到政府大力支持的積極影響，大陸文化創(chuàng)意城市的整體競爭水平高，確保了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，而臺灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的優(yōu)勢在于:人才數(shù)量充足。在政府宏觀調(diào)控、市場主體驅(qū)動模式的支持下，大陸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度日益加快，而臺灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中以市場驅(qū)動為導(dǎo)向，在不同的營銷文化方面取得了眾多成果。像內(nèi)容商品營銷文化、博物館營銷文化、城市營銷文化、在地文化營銷文化，隸屬于臺灣文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的重要驅(qū)動因素，關(guān)系著該地區(qū)這類產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展穩(wěn)定性。［5］
三、海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策對比分析
(一)二者在文創(chuàng)政策方面的差異性分析
在創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，臺灣地區(qū)通過相關(guān)文件的方式，對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)定義、內(nèi)涵、范圍、價值等進(jìn)行了充分說明，強(qiáng)調(diào)了其在創(chuàng)造財(cái)富及就業(yè)潛力方面的優(yōu)勢。“臺灣地區(qū)行政管理機(jī)構(gòu)”通過出臺文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)方面的有關(guān)規(guī)定，對工藝產(chǎn)業(yè)、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、流行音樂產(chǎn)業(yè)等文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿o予了充分肯定，這對臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在十七屆六中全會上提出了有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展目標(biāo)，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)中具有重要的地位，具有良好的促進(jìn)作用，應(yīng)從不同層面上給予這類產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多的保障。在黨的十報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)文化強(qiáng)國建設(shè)，不斷提高國家文化軟實(shí)力的重要性，并對大力推動文化發(fā)展對于全面建成小康社會發(fā)展目標(biāo)實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了說明。這就需要文化建設(shè)中能夠?yàn)閲医?jīng)濟(jì)發(fā)展水平不斷提升作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，并為我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展注入更多的活力。與此同時，2014年國務(wù)院會議中也對文化創(chuàng)意與社會行業(yè)的融合問題進(jìn)行了探討，總理及其他深化改革小組成員給出了指導(dǎo)意見，促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展中能夠形成良好的發(fā)展模式，結(jié)合基本國情，將這類產(chǎn)業(yè)發(fā)展置于戰(zhàn)略高度層面，更好地適應(yīng)時代的發(fā)展要求。［6］
(二)以合作共贏為目的的兩岸文創(chuàng)政策轉(zhuǎn)變分析
受到區(qū)域經(jīng)濟(jì)及市場經(jīng)濟(jì)體制深化改革的影響，當(dāng)前形勢下海峽兩岸在扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中了一系列的規(guī)定，為創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下了基礎(chǔ)。大陸在各種政策法規(guī)的支持下，更加注重全民素質(zhì)提高，并對文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了總體的規(guī)劃，使得這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r有了較大的改善。大陸對文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給予了足夠重視，也希望聯(lián)合各方力量擴(kuò)大自身的產(chǎn)業(yè)規(guī)模，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局，積極探索適合大陸地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)長期發(fā)展的發(fā)展道路。同時，臺灣方面通過制定“厚植文化國力”等政策，也給予了文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更多的支持，促使自身的整體競爭水平得以提升。在此背景下，海峽兩岸制定了一系列的政策，以合作共贏為目的，通過采取加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)、拓寬文化宣傳渠道、打造高效的文創(chuàng)交流平臺等方式，確保了海峽兩岸文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展形勢，對兩岸未來文化交流活動開展意義重大。［7］
四、結(jié)語
通過對以上內(nèi)容的深入探討，客觀地說明了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對海峽兩岸經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)的重要性，有利于我國文化事業(yè)發(fā)展，全面提高海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)的市場綜合競爭力。因此，未來海峽兩岸應(yīng)找準(zhǔn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場定位方向，把握好其發(fā)展契機(jī)，并在各種政策的扶持下不斷豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)容，保持這些產(chǎn)業(yè)良好的發(fā)展態(tài)勢。與此同時，應(yīng)提升對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時代與信息化時代的認(rèn)知水平，加大資金投入力度，健全保障體系，重視海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)整體規(guī)劃建設(shè)，真正實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)。
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一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念
1998年英國首次提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這個概念，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起源于個體創(chuàng)意、技巧及才能的產(chǎn)業(yè)，通過知識產(chǎn)權(quán)的生成與利用，來創(chuàng)造財(cái)富與就業(yè)機(jī)會。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，許多專家學(xué)者都對這一概念重新進(jìn)行了定義，然而卻始終沒有一個統(tǒng)一的說法。世界大部分國家和地區(qū)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)劃分為三種類型，以美國為代表的版權(quán)型、以英國為代表的創(chuàng)意型和以中韓為代表的文化型。我國在2006年《國家“十一五”時期文化發(fā)展綱要》中具體闡述了文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和業(yè)態(tài)，指出現(xiàn)階段我國發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務(wù)。綜合上述觀點(diǎn)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐，可將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為在經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢下，集文化、創(chuàng)新和科技于一體的，具有“一動、二低、三高”（即動態(tài)性發(fā)展；低消耗、低污染；科技含量高、滲透性高、附加值高）的新型產(chǎn)業(yè)集群。
二、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資的主要方式
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以其巨大的商業(yè)價值和獨(dú)特的文化內(nèi)涵成為21世紀(jì)的朝陽行業(yè)。其投融資方式主要有以下幾種。
（一）政府的財(cái)政投入
政府的財(cái)政投入在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資上發(fā)揮的作用不可小覷。近年來，我國設(shè)立多項(xiàng)資助計(jì)劃和專項(xiàng)基金促進(jìn)我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2014年，中央財(cái)政一般公共預(yù)算安排公共文化服務(wù)體系相關(guān)資金208.07億元，比2013年增加26.39億元，增長率為14.53%。
（二）民間資本融資
民間資本融資有著快速、靈活的特點(diǎn)，但也存在著趨利性和盲目性的弊端。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和國家政策的大力支持，越來越多的民營企業(yè)家看中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這塊沃土，將民營資本投入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中來，通過獨(dú)資、合資、合作、聯(lián)營、參股等方式進(jìn)駐文化市場，以獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。
（三）國外資本投融資
外資在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資市場上的地位舉重若輕。外資的進(jìn)入給文化市場帶來了新鮮血液，充足的資本促使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速穩(wěn)步發(fā)展。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，在2011年已公布投資者的202起投資事件中，外資投資機(jī)構(gòu)參與其中的108起投資事件，占總投資事件54%。從投資比重來看，投融資事件涉及美元規(guī)模為488889.69萬美元，占投融資總規(guī)模的76.17%。
（四）文化企業(yè)上市融資
上市融資具有融資金額大，成本低的特點(diǎn)，但存在不確定性的風(fēng)險。近年來，上市融資逐漸成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資的重要途徑，大大的促進(jìn)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。各大文化企業(yè)紛紛上市，在創(chuàng)業(yè)板上大展頭腳，成為資本市場上各類資本追捧的對象。 截至2012年底，我國共有100家文化企業(yè)成功上市，這些企業(yè)的融資規(guī)模高達(dá)1057.85億元。
（五）金融市場融資
金融市場是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資的重要來源。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)想要發(fā)展，就離不開金融市場的支持。截至2013年7月，約有80多家文化創(chuàng)意企業(yè)在銀行間市場進(jìn)行180多次各類債券融資工具交易，融資規(guī)模累計(jì)約1820億元。文化產(chǎn)業(yè)通過發(fā)行信托產(chǎn)品進(jìn)行約124次融資，融資總金額達(dá)到198.56億元。
三、我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資面臨的主要問題
經(jīng)過近幾年的快速發(fā)展，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已從投融資渠道單一走向多元，政策法規(guī)及相關(guān)機(jī)制逐步完善，投融資結(jié)構(gòu)主體趨向合理。然而我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資方面仍存在以下一些不足。
（一）由于經(jīng)驗(yàn)不足而導(dǎo)致投融資失衡
與英國、美國、韓國等發(fā)達(dá)國家相比，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于起步階段，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域缺乏投融資經(jīng)驗(yàn)，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)某些細(xì)分領(lǐng)域投入較大，而對于某些改革不夠深入的領(lǐng)域則投入較少，導(dǎo)致某些文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)資金供應(yīng)不足，并呈現(xiàn)出兩極分化的趨勢。
（二）金融投資結(jié)構(gòu)不平衡，致使中小企業(yè)融資難
在我國，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于起步階段，企業(yè)普遍規(guī)模小，資本金較少，缺少有效的質(zhì)押物、抵押物，經(jīng)營能力和償債能力相對較低。投資方更注重對大企業(yè)集團(tuán)和市場前景好的企業(yè)投資，而作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主體的中小企業(yè)獲得資金則比較困難。
（三）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資中介服務(wù)體系不完善
現(xiàn)階段，我國在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無形資產(chǎn)的管理方面還存在問題，如對無形資產(chǎn)的評估、登記、質(zhì)押等。除此之外，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資中介服務(wù)體系還不健全，缺少專業(yè)人員、成熟的評估方法和權(quán)威的評估機(jī)構(gòu)等中介組織，出現(xiàn)了文化資源與金融資本、社會資本對接困難的現(xiàn)象。
（四）政府對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)財(cái)政投入不足
政府的財(cái)政投入在一定程度上推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。盡管我國政府對文化產(chǎn)業(yè)的財(cái)政投入力度逐年加大，但投入的整體水平仍然偏低。由于政府財(cái)政專項(xiàng)基金投入金額有限，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出“僧多粥少”的局面。據(jù)文化部的數(shù)據(jù)顯示，近年來我國文化事業(yè)費(fèi)占國家財(cái)政總支出的比重基本低于0.4%的水平，而且不斷下降。據(jù)財(cái)政部統(tǒng)計(jì)，2013年全國文化事業(yè)費(fèi)占財(cái)政總支出的0.38%，全國文化事業(yè)費(fèi)相比其他事業(yè)費(fèi)的增長速度明顯落后。
（五）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資風(fēng)險大，企業(yè)缺乏有效的風(fēng)險防控機(jī)制
雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場前景廣闊，但是由于該產(chǎn)業(yè)“硬資產(chǎn)少、軟資產(chǎn)多”的特殊性，無論是投資方還是融資方都將面臨極大的不確定性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資風(fēng)險是一個動態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)，主要包括的風(fēng)險因子有技術(shù)風(fēng)險、信用風(fēng)險、管理風(fēng)險、市場風(fēng)險、財(cái)務(wù)風(fēng)險、金融風(fēng)險。如果不建立有效的風(fēng)險防控體系，對風(fēng)險進(jìn)行正確的預(yù)測與規(guī)避，無疑會阻礙文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
四、解決我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資問題的有效途徑
（一）借鑒國外文化產(chǎn)業(yè)投融資經(jīng)驗(yàn)
國外一些資本主義國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較早，不僅擁有豐富的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，還擁有健全的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體系。例如融資方式多元化，設(shè)立專業(yè)化的金融機(jī)構(gòu)和專門的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門等。因此，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)想要發(fā)展，就要在借鑒西方國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合自身實(shí)際，在實(shí)踐中逐步探索出具有中國特色社會主義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體系。
（二）加強(qiáng)和改進(jìn)對文化產(chǎn)業(yè)的金融服務(wù)
文化企業(yè)的發(fā)展離不開資金的支持，金融對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支持就顯得尤為重要了。我國可效仿西方發(fā)達(dá)國家成立專門為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)服務(wù)的金融機(jī)構(gòu)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中眾多的中小企業(yè)解決資金不足問題。同時，政府應(yīng)制定有關(guān)金融支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的配套政策措施，積極引導(dǎo)金融資源和文化產(chǎn)業(yè)的有效對接，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)金融機(jī)構(gòu)對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的服務(wù)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)健康快速發(fā)展提供環(huán)境保障。
（三）建立健全的金融支持文化產(chǎn)業(yè)的配套體系
建立健全的金融支持文化產(chǎn)業(yè)的配套體系，完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資中介服務(wù)管理體制；建立多層次的貸款風(fēng)險和補(bǔ)償機(jī)制，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)保險市場；建立文化產(chǎn)業(yè)金融服務(wù)考評體系，進(jìn)一步加強(qiáng)和完善文化企業(yè)信用評級和評分制度；完善知識產(chǎn)權(quán)等法律體系，制定有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無形資產(chǎn)評估、登記、質(zhì)押、托管、處置變現(xiàn)等的管理辦法；積極培育文化市場，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)權(quán)交易的專業(yè)化服務(wù)提供保障，降低和規(guī)避文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資風(fēng)險。
（四）設(shè)立專項(xiàng)資金，扶持重點(diǎn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，集文化、創(chuàng)新和科技于一體的，具有“一動、二低、三高”的新型產(chǎn)業(yè)集群。由發(fā)達(dá)國家的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷程可知，各國對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)扶持的側(cè)重點(diǎn)有所不同，像美國側(cè)重版權(quán)業(yè)、日本側(cè)重動漫業(yè)、韓國側(cè)重影視業(yè)等。這種重點(diǎn)扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的某個子行業(yè)的方式，能夠最大限度的提高資金的利用率，有的放矢，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，打造出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌效應(yīng)，快速積累文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。
（五）創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資方式
經(jīng)過近幾年的加快發(fā)展，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資體系基本建成，在推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展上起到了一定的積極作用。但從總體上來看，我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資仍存在投融資渠道單一，投融資效率不高的問題。因此，創(chuàng)新文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資方式，拓展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資渠道，建立多元化、多形式的投融資體系，對解決文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的投融資問題有著重要意義。
