發(fā)布時間：2023-08-14 17:08:05
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的加強學(xué)生思想政治教育樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】中職生;思想政治;措施
學(xué)生思想政治工作是學(xué)校工作的命脈，是做好一切工作的重要保障。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生有別于普通中學(xué)的學(xué)生，就現(xiàn)階段來看，這個群體是比較特殊的，是一個“多數(shù)的弱勢”群體，因此，中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作的難度要高于普通中學(xué)。思想政治教育是引導(dǎo)思想、當(dāng)前，部分中職學(xué)校出現(xiàn)學(xué)生思想政治管理難等現(xiàn)狀，主要表現(xiàn)在：中職生政治意識淡漠，缺乏理想信念，法制、紀律意識淡薄，道德意識不強，文明修養(yǎng)缺乏等。
造成中職學(xué)校學(xué)生思想政治工作難管理的主要原因有兩個：一是客觀原因，如學(xué)校擴招，導(dǎo)致后進生數(shù)量增多，對學(xué)校辦學(xué)干撓的新的因素如酒吧、網(wǎng)吧增多等，學(xué)生容易受到社會的不良風(fēng)氣的影響;二是學(xué)校思想教育工作投入不夠，教育方法陳舊，沒有根椐當(dāng)前社會出現(xiàn)的新情況及時更新教育方法，沒有根據(jù)中職生特有的心理問題專門開展有針對性的教育工作。筆者認為，抓好中職生的思想政治工作，主要應(yīng)從以下幾方面進行：
一、重視思想教育，抓好正面教育的主旋律
思想政治教育是中職教育中不可或缺的一環(huán)，職業(yè)學(xué)校的思想政治教育工作要想取得較好的效果，其思想政治教育工作者應(yīng)具備政治意識、學(xué)習(xí)意識、人本意識、職業(yè)意識、創(chuàng)新意識和問題意識。如何做好新形勢下中職院校學(xué)生思想政治工作的對策研究，是當(dāng)前面臨的一項緊迫而重要的戰(zhàn)略任務(wù)。應(yīng)用全局的戰(zhàn)略眼光規(guī)劃工作;改變教育理念，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。在校思想教育工作者應(yīng)以愛心作為思想基礎(chǔ)，以父母之心對學(xué)生進行教育，下大力氣抓好對學(xué)生的思想教育工作，改進教育方式，真正出教育成效。
學(xué)校要重視中職生的思想政治工作。中職生正處于青春發(fā)育階段，精力充沛，對社會上的新鮮事物有著強烈的好奇心，容易受到不良現(xiàn)象的影響。因此，學(xué)校要積極引導(dǎo)中職生，使其健康發(fā)展。教師應(yīng)把對學(xué)生的正面教育放在第一位，抓好對學(xué)生的世界觀和人生觀的教育，抓好學(xué)生紀律觀念和集體觀念的教育，培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)，引導(dǎo)學(xué)生以最積極的心態(tài)學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，鍛煉創(chuàng)業(yè)的真本事。
二、改變教育理念，營造良好學(xué)習(xí)氛圍隨著社會的發(fā)展
學(xué)生的自主意識增強，從報刊雜志、電視和網(wǎng)絡(luò)等各種媒體上接觸到的信息量不斷增加，他們往往比較抗拒老一套的教學(xué)模式。因此，教師在工作方法上要進行改革，以適應(yīng)新時期學(xué)生工作的需要。
一個方面，對于正面的思想教育工作，應(yīng)從傳統(tǒng)的說教式的模式中跳出來，把每一個正確的結(jié)論通過形象生動的手段，通過科學(xué)的方法給學(xué)生論證出來，使學(xué)生在接受教師所講授的道理中走得正確，前進得快。
另一個方面，教育活動不應(yīng)僅僅局限于政治課和班會課上的說教，應(yīng)把新時期的各種科技新成果、新手段充分應(yīng)用到教育工作中來，如可以運用多媒體手段播放各個時期需要對青少年展開教育的核心教材宣傳片，運用電腦設(shè)備把各個階段青少年表現(xiàn)的正面事跡及時在網(wǎng)絡(luò)上傳播，根據(jù)他們好動的特點，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種有益的社會活動，如組織學(xué)生參加郊游活動，開展文體娛樂活動，并及時把他們在活動中表現(xiàn)出優(yōu)秀的精神面貌和成果，通過彩色圖片進行櫥窗展示或作網(wǎng)絡(luò)展示等。通過這些教學(xué)方法，既使學(xué)生在活動中受到教育，又可使學(xué)生在活動中所形成的積極向上的思想能夠得到肯定，并且固定下來，從而進一步形成優(yōu)良的班風(fēng)。
三、創(chuàng)新教育方式，多渠道開展思想政治教育
首先，學(xué)校應(yīng)從學(xué)生的思想實際情況出發(fā)，創(chuàng)新教育方式，如將壓制管理轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心愛護，被動處理轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃臃婪?，教師單向灌輸授課方式轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒餐瑓⑴c雙向交流。其次，學(xué)校要加強對學(xué)生的法制、道德教育，不斷優(yōu)化思想政治教育環(huán)境，加快校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。再次，有條件的中職學(xué)校可以建立中職生的社會實踐基地，因為形式多樣的社會實踐活動是進行思想政治教育的有效途徑，通過社會實踐，使學(xué)生能夠深入社會進行體驗社會生活，不斷增強社會知識。此外，值得注意的是，加強中職生的思想政治工作，并不能單靠職業(yè)學(xué)校，而是需要有關(guān)部門共同行動起來，為中職生營造一個和諧美好的社會環(huán)境。
總之，學(xué)生思想政治工作是一個系統(tǒng)工程，加強對學(xué)生思想政治工作的管理，可以保證學(xué)校思想政治工作穩(wěn)定有序地開展，從而保障學(xué)校優(yōu)良教學(xué)環(huán)境的形成及學(xué)生自身素質(zhì)的培養(yǎng)。作為中職學(xué)校的思想政治教育教師，應(yīng)立足于當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，改變教學(xué)思路，改革教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式，把中職生培養(yǎng)成為對社會有貢獻的有用人才。
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關(guān)鍵詞：高職院校 學(xué)生 思想政治教育 品德
中圖分類號：G711 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.23.191
1 前言
高職院校是各種專業(yè)型人才的培養(yǎng)陣地，為了更好地適應(yīng)新時展，滿足社會對于人才的需求，高職院校應(yīng)做好學(xué)生思想政治教育工作，重視學(xué)生的綜合素質(zhì)及品德素養(yǎng)，使學(xué)生得到全方位的發(fā)展。
2 加強高職院校思想政治教育工作的意義
高職院校在教育方面，與其他本科院校存在本質(zhì)區(qū)別，其具有較高的特殊性質(zhì)，就業(yè)率是其教育的最終目的，但思想政治教育工作在高職院校教育工作中仍處于重點核心地位。不管從學(xué)生角度、高職院校發(fā)展角度，或是從社會角度分析，在新形勢的背景下，提高學(xué)生思想政治素質(zhì)都具有迫切性、重要性以及必要性。近幾年，隨著我國社會經(jīng)濟市場的不斷發(fā)展，以及越來越現(xiàn)代化的信息傳播方式，人們在品德品質(zhì)方面的取向也逐漸呈現(xiàn)出多元化發(fā)展趨勢[1]。即使絕大部分人的價值觀及道德觀是正確的、積極的，但小部分人的思想道德觀念也會不可避免地往消極方面發(fā)展，價值、人生及世界等觀念出現(xiàn)扭曲現(xiàn)象，從而做出有失誠信、有失道德的事情。由于高校學(xué)生思想未成形，波動較大，社會因素會對學(xué)生的思想造成較大影響。若學(xué)生處于一個復(fù)雜環(huán)境，則會對學(xué)生思想發(fā)展造成不利影響。因此，在價值多元化、社會開放的大環(huán)境里，如何幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀和世界觀，使學(xué)生具備明辨是非的能力，具有較高的品德素養(yǎng)已成為高校教育中的重點工作。部分高職院校利用高就業(yè)率吸引學(xué)生，以此增加學(xué)校收益率，但由于自身條件不足，無法為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生思想政治教育得不到應(yīng)有的重視，或德育教育模式落后，教育觀點陳舊，對學(xué)生思想政治發(fā)展造成不利影響，導(dǎo)致部分學(xué)生價值觀扭曲、道德敗壞，思想不健康，這一部分學(xué)生進入社會后，必將對社會造成不良影響。
3 加強高職院校學(xué)生思想政治教育工作的建議
3.1 進行針對性的思想政治教育
加強高職院校學(xué)生思想政治教育工作，應(yīng)根據(jù)社會發(fā)展，對教育工作進行創(chuàng)新，使學(xué)生思想政治發(fā)展符合現(xiàn)代化發(fā)展需求。應(yīng)從院校級學(xué)生的角度出發(fā)，正確認識社會發(fā)展，幫助學(xué)生實現(xiàn)全面化發(fā)展。隨著經(jīng)濟發(fā)展，社會對于高素質(zhì)專業(yè)型人才的需求也越來越大，高素質(zhì)專業(yè)型人才已成為推動社會經(jīng)濟發(fā)展的重要動力，高職院校作為人才培養(yǎng)基地，要培養(yǎng)品德素養(yǎng)及專業(yè)知識水平兼具的全能型人才，就必須做好學(xué)生思想政治教育工作[2]。高職院校在進行思想政治教育過程中，應(yīng)選擇適合學(xué)生發(fā)展需求、具有時代特點的教育內(nèi)容，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性；另一方面，也可以幫助學(xué)生充分認識當(dāng)前形勢下的社會發(fā)展。高職院校應(yīng)以積極向上的精神力量作為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)奮斗、刻苦專研等優(yōu)秀品質(zhì)，使學(xué)生消除消極思想，糾正不正確的觀點。高職院校也可以根據(jù)學(xué)生專業(yè)課程特點，對學(xué)生進行針對性思想政治教育，培養(yǎng)學(xué)生建立良好的職業(yè)操守。高職院校在進行學(xué)生思想政治教育時，一定要結(jié)合時代特點進行創(chuàng)新，并堅持以人為本，不斷推動學(xué)生思想健康發(fā)展，從而達到提高學(xué)生思想政治覺悟的目的。
3.2 幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀及世界觀
應(yīng)幫助學(xué)生樹立良好的信念和理想，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，豐富學(xué)生的精神世界。高職院校在進行學(xué)生思想政治教育過程中，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的優(yōu)點和缺點，以正面教材及反面教材為例，對當(dāng)前社會存在的普遍現(xiàn)象進行深入分析，提高學(xué)生明辨是非能力，指導(dǎo)學(xué)生樹立良好的道德觀及價值觀，使學(xué)生更加堅定自己的信念和理想。幫助學(xué)生樹立正確觀點，從而提高學(xué)生的自我認知能力[3]。院校應(yīng)組織一些有益的校園活動，并鼓勵學(xué)生參與，如問題辯論、學(xué)習(xí)雷鋒月、體育競技等有益身心發(fā)展的活動，豐富學(xué)生校園生活。另外，還應(yīng)在指導(dǎo)學(xué)生充分利用時間、管理時間的同時，盡量為學(xué)生呈現(xiàn)多元化校園生活方式，以免學(xué)生由于生活乏味，而參與不健康、有不良影響的活動。教師與學(xué)生應(yīng)保持相互信任、相互理解的平等狀態(tài)，為學(xué)生創(chuàng)造一個良好的德育環(huán)境，若師生之間存在矛盾，或互不理解，則會影響思想政治教育工作開展，使學(xué)生產(chǎn)生一種逆反、抵觸心理。師生之間的和諧關(guān)系，主要體現(xiàn)在平等的人格上，在師生之間的交流互動中，應(yīng)以民主為主，在學(xué)習(xí)中營造融洽的相處氛圍[4]。學(xué)生在學(xué)習(xí)中應(yīng)與教師相互尊重、相互合作、相互信任，全面發(fā)展自己，并以此獲得成就感體現(xiàn)自身價值，提高人際交往能力，逐漸確立健康思想觀念，使學(xué)生感，受到思想政治的重要性，促進學(xué)生身心發(fā)展。應(yīng)將思想政治教育貫穿于學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，使學(xué)生在道德素養(yǎng)方面進行深層次的思考、實踐和論證，從而提高學(xué)生思想品德及政治素養(yǎng)。
4 結(jié)束語
隨著社會的復(fù)雜性及開放性提高，高職院校學(xué)生思想政治教育工作也顯得越發(fā)重要，逐漸呈現(xiàn)出其迫切性，道德品質(zhì)已成為衡量一個學(xué)生是否優(yōu)秀的重要標準。因此，高職院校應(yīng)堅持以人為本的觀念，做好德育教育工作，并給予思想政治教育高度重視。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)方向，培養(yǎng)德、智、體、美等全能型人才，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀以及世界觀，提高學(xué)生明辨是非的能力，將思想政治教育貫穿于整個教學(xué)過程中，培養(yǎng)既具備專業(yè)技能，又具有高尚道德的人才，使學(xué)生更加符合現(xiàn)代化社會發(fā)展需求。
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關(guān)鍵詞： 高校學(xué)生 思想政治教育 人文關(guān)懷 對策
總書記在黨的十七大報告中指出：“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。”這一精辟而深邃的論述，極大地豐富了思想政治教育工作的內(nèi)涵，為新時期加強和改進思想政治教育工作指明了方向，是增強高校思想政治教育實效性的重要指導(dǎo)思想。
所謂人文關(guān)懷，是指對人及對人類本身生存與發(fā)展狀態(tài)的關(guān)注。人文關(guān)懷重視人的價值，強調(diào)人的尊嚴，深切關(guān)懷人的發(fā)展及生命，特別是關(guān)懷人的精神生活和需求，是以促進人的全面、和諧、充分、自由發(fā)展為內(nèi)在價值尺度的一種價值取向、思維方式和人本文化。高校思想政治教育中的人文關(guān)懷就是以大學(xué)生發(fā)展為本，把大學(xué)生看作是具有獨立個性和特定觀念的教育主體，尊重大學(xué)生的主體地位和個性需求，調(diào)動并激發(fā)大學(xué)生的積極性、能動性和創(chuàng)造性，促進大學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展。
長期以來高校學(xué)生思想政治教育存在著忽視人文關(guān)懷的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象已嚴重影響了思想政治教育的效果及學(xué)生身心健康和個體的發(fā)展。為此，筆者就高校學(xué)生思想政治教育加強人文關(guān)懷的對策做些探討，以期對我國當(dāng)前的高校學(xué)生思想政治教育有所裨益。
一、實現(xiàn)教育方式的轉(zhuǎn)變
加強思想政治教育的人文關(guān)懷，首先應(yīng)轉(zhuǎn)變教育方式。教育方式的轉(zhuǎn)變主要是指從聽話方式向?qū)υ挿绞睫D(zhuǎn)變，即從忽視大學(xué)生的發(fā)展向重視大學(xué)生的發(fā)展轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的高校學(xué)生思想政治教育長期盛行聽話式的教育方式，即向?qū)W生簡單說教、硬性灌輸，不重視學(xué)生的發(fā)展，把受教育者當(dāng)作“物”對待。在教育過程中往往采取一種“目中無人”的教育方式，不考慮受教育者的內(nèi)在需求、興趣愛好、個性特點、思想水平和接受能力，不注意調(diào)動受教育者的積極性和主動性，把受教育者當(dāng)作“馴服工具”來培養(yǎng)，作為“美德之袋”進行灌輸。這種一味說教、灌輸，只會造成學(xué)生情緒上的抵制和行為上的叛逆，削弱思想政治教育的針對性和實效性，使思想政治教育缺乏吸引力和感染力。
人文關(guān)懷的思想政治教育強調(diào)對話式的教育方式，注重教育者、受教育者雙方平等對話、自由交流和相互磋商，從根本上改變了過去以教育者為主體的教育模式。在對話式教育方式中，教育者充分尊重學(xué)生，耐心傾聽學(xué)生的不同意見，支持、鼓勵有見地、有思想的學(xué)生，允許師生討論甚至爭論，使學(xué)生在平等的交流中獲取信息，在坦誠的討論中得到啟迪，在共同的參與中接受教育，從而使思想政治課堂真正成為師生交流溝通的互動舞臺。同時，教育者還充分利用各種手段消除師生之間溝通的距離、障礙，使學(xué)生能夠平等地真誠地與教育者交流，而且樂于與之交流，通過雙方精神、心靈上的交流，達成思想政治教育的共識，促進雙方在思想上、認知上向更高層次的轉(zhuǎn)化。
二、增加教育者的情感投入
感人心者，莫先乎情。情感是打開心靈的鑰匙，是人際關(guān)系的劑，是溝通教育者和受教育者交往關(guān)系的基礎(chǔ)。真正意義上的教育既是知識的傳授過程，又是師生間的心靈溝通和思想碰撞。思想政治教育一個重要的目的就是塑造學(xué)生高尚的思想品德，而學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展是一個復(fù)雜而細膩的心理變化過程，必須遵循心理變化的一般規(guī)律，也就是說，在思想政治教育過程中，教育者與受教育者的情感越融洽，心理溝通越微妙，思想政治教育效果就越好。
從情感入手去關(guān)注學(xué)生心靈深處的內(nèi)心體驗和微妙的精神世界，是對學(xué)生加強人文關(guān)懷的生動體現(xiàn)。在高校思想政治教育中，對于大學(xué)生來講，遇到的往往不是認知障礙，而是情感或情緒障礙，甚至出現(xiàn)認知接受而情緒抵制的現(xiàn)象。這就要求思想政治教育要遵循大學(xué)生情感心理過程的規(guī)律，注意滿足學(xué)生的情感需求，較為深刻地了解他們的情感、情緒傾向和狀態(tài)，進行情通理順、順情入理的教育。同時在思想政治教育過程中教育者要以誠摯、高尚、深厚的情感去關(guān)懷和感染大學(xué)生，特別是弱勢群體學(xué)生和個別“問題”學(xué)生，爭取以情感叩開學(xué)生的心扉，真心誠意地幫助他們解決生活和學(xué)習(xí)中的實際困難，與受教育者感情產(chǎn)生共鳴，激發(fā)他們的理智感、道德感和美感，克服消極情感，調(diào)動學(xué)生積極的感情體驗，從而引導(dǎo)大學(xué)生在理智上不斷升華社會主義理想與信念的境界，以健康、穩(wěn)定、高尚的情感去塑造自己的人生。
三、注重個性化的教育
個性化的教育就是承認并尊重不同學(xué)生之間存在著各種各樣的差異，讓學(xué)生自己在力所能及的范圍內(nèi)自己對自己負責(zé)，自己關(guān)心自己，自己愛護自己，自己照顧自己，自己決定該做什么，怎么去做，從而讓學(xué)生的個性得到最大限度的發(fā)揮。傳統(tǒng)的思想政治教育過分強調(diào)受教育者的共性，用一套事先預(yù)設(shè)好的模式、規(guī)范去要求一個個活生生的充滿獨特魅力而又千差萬別的具體的學(xué)生。這種教育模式下的學(xué)生屬于個體自身的東西越來越少，毫無個性可言，缺少創(chuàng)造力和想象力。
大千世界，每個人都是獨特的個體，作為個性的受教育者，他不僅有自己獨特的興趣愛好、心理特征和才能，還有自己獨特的理解和體驗方式，有自己的實際情況和追求向往，所有的一切都打上了作為個性的獨特烙印。因此，教育者在高校思想政治教育過程中，不能一味強調(diào)社會適應(yīng)性，而應(yīng)根據(jù)大學(xué)生個體差異，重視個體需要的多樣性和教育的層次性。在總的思想政治教育目標的指導(dǎo)下，充分考慮到大學(xué)生個體心理、思想上的差異性和特殊性，真正從不同個體出發(fā)，因材施教，給大學(xué)生創(chuàng)造一個自主的發(fā)展空間，讓大學(xué)生充分發(fā)揮其獨特的個性優(yōu)勢，使大學(xué)生形成獨立和諧的人格。實踐也充分證明，高校思想政治教育只有從每個人的生理、心理和實際出發(fā)，針對不同學(xué)生的思想狀況，采取不同的方式、方法開展思想政治教育，“一把鑰匙開一把鎖”，才能更富有針對性，真正把思想政治教育效果落到實處。如果忽視大學(xué)生的個體差異，忽視個別教育，勢必達不到預(yù)期效果。
四、加強校園文化建設(shè)
校園文化是指以學(xué)生為主體，以課堂文化和課余活動為主要形式，以校園為空間的多方面、多類型的文化活動。它主要由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化和制度文化構(gòu)成，是學(xué)校校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的最直接的反映，具有內(nèi)在教育導(dǎo)向和潛移默化的功能，是加強大學(xué)生思想政治教育工作的最佳載體。
我國高校思想政治教育實踐表明，加強高校和諧校園文化建設(shè)，不但可以凈化人的心靈，陶冶人的情操，培養(yǎng)人的高尚人格，促進人的全面發(fā)展，而且能切實增強思想政治教育的針對性和實效性。高校和諧校園文化建設(shè)主要包括：（1）用社會主義核心價值體系統(tǒng)領(lǐng)校園文化建設(shè)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。加強高校和諧校園文化，必須抓住這個根本，才能使全體大學(xué)生形成共同的理想信念和道德規(guī)范。（2）開展豐富多彩的文化活動。高校要采取各種形式，廣泛組織以思想、文化、娛樂、學(xué)術(shù)、科研等為基本內(nèi)容的文化活動，通過開展豐富多彩的和諧校園文化活動，使學(xué)生受到正確思想教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的熏陶，使自身知識水平提高的同時道德素質(zhì)也得到升華。（3）營造良好的文化氛圍。要努力營造符合先進文化前進方向要求的氛圍，充分體現(xiàn)大學(xué)特有的人文關(guān)懷。在校門、辦公樓、教室、圖書館及其他學(xué)生經(jīng)常出入的活動場所，要有體現(xiàn)辦學(xué)宗旨的人文特色的內(nèi)容。要美化校園物質(zhì)環(huán)境，改善設(shè)施，合理布局，向大學(xué)生傳遞現(xiàn)代化、科學(xué)化、民族化的信息，使之受到感染和熏陶。（4）優(yōu)化信息環(huán)境。高校要充分運用學(xué)校校報、廣播、電視、校園網(wǎng)、櫥窗、板報等各種文字和電子傳播媒體，在高揚主旋律的同時，力求將大學(xué)生喜聞樂見的富有教育意義的知識和信息上報、上網(wǎng)，優(yōu)化高校思想政治教育的信息環(huán)境。
五、確立大學(xué)生的主體地位
主體性是人的本質(zhì)屬性，是現(xiàn)代人素質(zhì)的重要特征。弘揚人的主體性，增強人的主體性品質(zhì)與能力，是現(xiàn)代社會對人的客觀要求，也是推動經(jīng)濟、文化、科技和社會進步的重要動力。傳統(tǒng)的思想政治教育視教育者為唯一主體，完全忽視了受教育者在教育過程中的主觀能動性和主體地位，把受教育者當(dāng)作純粹灌輸?shù)膶ο?。這必然導(dǎo)致思想政治教育過程中的命令主義、強制壓服和單向注入，導(dǎo)致受教育者的積極性被嚴重挫傷，造成受教育者強烈的逆反心理。這正是思想政治教育缺乏人文關(guān)懷精神的結(jié)果。
現(xiàn)代教育理論認為學(xué)生和教師同是教育的主體，在雙主體的相互關(guān)系中，學(xué)生又居于中心地位。任何教育都必須通過學(xué)生自己的認知活動和非智力因素的參與，才能把教育的知識生成為自己的知識和能力，所有的教育最終都是由學(xué)生自己完成并得以驗證，也就是說，學(xué)生才是教育過程中的主體，才是思想政治教育價值的重心所在。
在大學(xué)生的思想政治教育中，確立學(xué)生的主體地位，就是要把學(xué)生放在一個更加平等交流的位置上，要讓學(xué)生感受到教育者對自己人格與尊嚴的尊重，實實在在地體驗到自己積極、主動參與的價值，使他們懂得提高能力與綜合素質(zhì)是自己的事，需要自己的不懈努力才能達到，從而變被動為主動，自覺地進行完善自我的教育；要尊重學(xué)生在整個思想政治教育過程中主動性的發(fā)揮，給他們以平等參與的機會，讓他們能充分地自我認識、自我服務(wù)、自我管理、自我激勵和自我完善，從而學(xué)會對自我負責(zé)，對他人負責(zé)，對社會負責(zé)，以達到思想政治教育的目的；要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生主動地參與思想政治教育教學(xué)活動，如引導(dǎo)大學(xué)生在課堂教學(xué)中開展熱點問題的討論、辯論、演講、情景模擬活動等，從而最廣泛地調(diào)動大學(xué)生的積極因素，最充分地激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)造活力，最大限度地發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性。
參考文獻：
關(guān)鍵詞：貧困大學(xué)生；思想政治教育；對策
改革開放以來，隨著社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的蓬勃發(fā)展和市場經(jīng)濟體制不斷完善，居民收入日益拉大，社會貧富差距逐漸成為關(guān)注熱點，基尼系數(shù)已突破國際公認的0.4的貧富差距警戒線。而這一社會問題反映到校園就出現(xiàn)了一個新的弱勢群體：貧困大學(xué)生。貧困大學(xué)生在全國各省市區(qū)域高校比例逐年攀升居高不下，已成為社會普遍關(guān)注的問題。
一、貧困大學(xué)生的界定及成因
（一）貧困大學(xué)生的界定
我國從1997年開始高校實行招生并軌，高等教育成本實行分擔(dān)制，由最初的國家單獨承擔(dān)轉(zhuǎn)向由國家、社會、個人分攤，高校收費制度的改革孕育出了“貧困大學(xué)生”這一新名詞。
貧困大學(xué)生的標準是一個相對的概念。由于我國經(jīng)濟發(fā)展不平衡，北方與南方、東部與西部居民收入和消費水平不同，貧困大學(xué)生的界定標準也應(yīng)有所不同。一般意義可理解為，貧困大學(xué)生是大學(xué)生中的特殊群體，他們突出表現(xiàn)為家庭經(jīng)濟困難，無力支付學(xué)雜費或是個人的基本生活費用。教育部文件指出：高校貧困生是指在國家招收的普通高等學(xué)校學(xué)生中，由于家庭經(jīng)濟困難，無力支付教育費用，或支付教育費用很困難的學(xué)生。[1]
（二）貧困成因
1.城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致農(nóng)村大學(xué)生貧困生居多。我國傳統(tǒng)的二元社會結(jié)構(gòu)導(dǎo)致城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡，統(tǒng)計顯示，貧困生有81.74%來自農(nóng)村，可見地處偏遠經(jīng)濟發(fā)展落后的農(nóng)村是高校貧困生的主要來源。
2.家庭貧困是貧困大學(xué)生產(chǎn)生的主要原因。隨著中國市場經(jīng)濟的逐步建立和競爭機制的完善，一部分社會成員由于一定原因處于社會經(jīng)濟競爭中的劣勢地位，久而久之這部分社會成員開始向社會低層流動。因為缺乏競爭實力，長期生活在社會低層，他們的子女一旦進入大學(xué)，昂貴的學(xué)雜費會讓貧困的家庭雪上加霜，負擔(dān)更加沉重。另外，父母的下崗，技能水平不高難以再就業(yè)，家庭的突變，例如火災(zāi)、地震、婚變、車禍、破產(chǎn)以及重要家庭成員患病，亡故等，都是城鎮(zhèn)學(xué)生變成貧困大學(xué)生產(chǎn)生的主要原因。
3.高校收費制度的實施和擴招凸顯了貧困大學(xué)生問題。高校收費制度改革以前，學(xué)生的學(xué)費和生活費都是由國家供給，改革之后，高等教育成本實行分擔(dān)制，由最初的國家單獨承擔(dān)轉(zhuǎn)向由國家、社會、個人分攤。降低大學(xué)門檻的同時一些學(xué)習(xí)并不優(yōu)秀的富家子弟也進入高校，富二代普遍的張揚生活態(tài)度也激化了貧困大學(xué)生問題。
二、貧困大學(xué)生思想和心理存在問題
大部分來自貧困家庭的學(xué)生存擁有許多富裕家庭學(xué)生無法比擬的優(yōu)點，他們自強、自尊、勤儉、吃苦耐勞、性格堅毅、思想積極、態(tài)度樂觀、富有朝氣。他們深知道學(xué)習(xí)的重要性，多數(shù)貧困生學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)秀。但同時，貧困的環(huán)境也不免使部分學(xué)生產(chǎn)生自卑、敏感、封閉、偏執(zhí)、不自信、羞于人際交往等負面性格，主要表現(xiàn)在一下幾個方面：
（一）內(nèi)心過于敏感，自卑與自尊的交織
強烈的自尊往往產(chǎn)生自卑心理。來自農(nóng)村的大學(xué)生往往是本地區(qū)的佼佼者，進入大學(xué)后，優(yōu)秀的競爭者增多和貧乏的物質(zhì)生活條件使他們的優(yōu)勢蕩然無存，使原本優(yōu)秀的尖子生變成匍匐在象牙塔底層的弱勢群體。而來自城鎮(zhèn)貧困大學(xué)生自小因貧困收到許多來自社會的歧視和不公平待遇，時刻擔(dān)心別人輕視自己，逐漸養(yǎng)成了他們的自卑心理。心中的失落和內(nèi)心的不甘使貧困大學(xué)生具有比一般大學(xué)生更強的自尊心，他們更加渴望自強。然而在校園中，富二代張揚的生活方式，物質(zhì)生活的匱乏，加之社會和校園難以避免的存在一些歧視貧困的現(xiàn)象，傷害了貧困大學(xué)生的敏感的自尊，加重了他們的自卑感。在敏感的自尊下隱藏著強烈的自卑感。這導(dǎo)致了貧困大學(xué)生情緒不穩(wěn)定，易動怒，疑心重，缺乏自信，寡言少語等特點。
（二）悲觀消沉，渴望人際交往的同時封閉自我
經(jīng)濟上的貧困必然給貧困生心理上帶來沉重的壓力。很多貧困生在勉強維持生活的同時還肩負著將來償還債務(wù)的壓力，巨大的壓力容易讓貧困大學(xué)生產(chǎn)生抑郁、孤僻等心理問題。同時正值青春的大學(xué)生又渴望人際的交往，部分貧困生樂于參與豐富多彩的校園活動，能夠積極健康的參與人際交往，而有些貧困大學(xué)生在種種壓力下對自身價值產(chǎn)生懷疑，缺乏自信，與他人交往時常帶有防御心理，盡量減少與他人的接觸。只有封閉自己才能得到安全感，同時，家庭富裕的學(xué)生因為相似的生活經(jīng)歷和消費價值的趨同，往往形成自己的交際圈，貧困生很難融入。這加劇了貧困大學(xué)生人際交往的冷漠，讓他們更加內(nèi)向孤僻。
（三）自立自強意識與依賴心理互相矛盾
貧困大學(xué)生求學(xué)過程中，多在國家、社會以及學(xué)校的資助下走進大學(xué)校園的。一方面，貧困大學(xué)生珍惜這來之不易的學(xué)習(xí)機會，加倍努力學(xué)習(xí)的同時還展開自救，做家教或找兼職，主動尋求各種勤工儉學(xué)的機會。但社會現(xiàn)實的磨礪，面對貧困的無奈，以及學(xué)業(yè)的壓力，與貧困大學(xué)生自立自強意識的沖突使貧困大學(xué)生壓力倍增，糾結(jié)于生活、學(xué)業(yè)、心理的多重壓力之下。另一方面，貧困大學(xué)生對自立自強的認識不徹底，等、靠、要思想普遍存在。缺乏靠勞動求生存的決心。雖然有自立自強的意識，但對于勤工儉學(xué)的工作怕臟怕累，出于大學(xué)生的驕傲對于不體面的工作挑挑揀揀，敷衍了事，同時在努力自救的同時又對于社會團體、企業(yè)、學(xué)校的救助心存依賴。
（四）政治態(tài)度存在埋怨情緒
部分貧困大學(xué)生存在埋怨情緒，把貧困的原因簡單的歸結(jié)于國家政策的不公，社會分配的不平，父母的無能。有調(diào)查顯示，有50%的大學(xué)生對國家教育改革，并軌招生不理解，認為教育費用理應(yīng)由國家承擔(dān)，其次才是由家庭承擔(dān)，看待國家改革過于片面。這表現(xiàn)出貧困大學(xué)生政治責(zé)任感不高，政治態(tài)度存在埋怨心理。加之學(xué)校忽略感恩教育，致使他們對于各種資助感到理所應(yīng)當(dāng)，一旦不能得償所愿得到資助或資助中斷，就會對社會、學(xué)校產(chǎn)生抵觸甚至仇恨心理。
三、貧困大學(xué)生思想政治教育對策的思考
引導(dǎo)貧困大學(xué)生全面發(fā)展，樹立正確的人生觀和價值觀，使之成長、成才、成人，應(yīng)從加強針對性的教育以及構(gòu)建一個健全思想政治教育模式這兩方面重點去思考。
（一）加強針對性教育
1.加強愛國主義教育，樹立正確“三觀”
政治信仰迷茫，社會主義信念不足的現(xiàn)象在大學(xué)生群體中普遍存在。面對當(dāng)前多元文化的沖擊和多元價值的選擇，貧困大學(xué)生因貧窮信奉金錢，迷信命運，或是忙于勤工儉學(xué)，不關(guān)心國家時政，政治意識、集體意識淡薄。針對這些現(xiàn)象，思政工作者要加強貧困大學(xué)生的愛國主義教育，以學(xué)生樂于接受的形式進行馬列主義教育，引導(dǎo)他們正確認識現(xiàn)階段的貧富差距問題，強化共同富裕理想的信心，正確理解高校教育改革的利弊，促進貧困大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
2.加強自立自強教育、艱苦奮斗教育、感恩教育
針對貧困大學(xué)生的各種品格教育是防止物質(zhì)和精神雙困生產(chǎn)生的有效手段?！疤煨薪?，君子以自強不息”，外界的經(jīng)濟自助對于貧困大學(xué)生是解決當(dāng)前困境的一種手段，要想從根本上擺脫貧困，還要從貧困大學(xué)生的自身出發(fā)，樹立“自救”意識，要有艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神。貧困大學(xué)生應(yīng)擺正各種經(jīng)濟資助的位置，不能把他看成是理所應(yīng)當(dāng)和一種施舍，更不能產(chǎn)生的依賴心理。要把經(jīng)濟上的資助看成是幫助自己完成學(xué)業(yè)的一種推力，激勵自己成才成功的信心，從而更加珍惜學(xué)習(xí)的機會，刻苦學(xué)習(xí)完成學(xué)業(yè)，成才后回報社會，感恩于曾經(jīng)幫助過自己的各界社會力量。
（二）健全思想政治教育模式
構(gòu)建一套科學(xué)合理的長效機制，要全面周到地考慮到學(xué)生的長遠發(fā)展，既要看到素質(zhì)和能力教育的重要性，也要充分運用思想政治教育這一有力武器。在健全經(jīng)濟救助體制同時也不可忽視心理救助體系。
1.重視素質(zhì)能力培養(yǎng)
貧困大學(xué)生“脫貧”的最根本方法是貧困大學(xué)生運用自身技能，通過辛勤勞動獲得物質(zhì)資源，所以高校應(yīng)重視貧困大學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)教育的加強。高校要運用各種手段提高貧困大學(xué)生專業(yè)技能、個人素質(zhì)、人際交往能力以及現(xiàn)代信息科技技術(shù)的掌握。[2]通過社會實踐、社團活動、專題會報告會、勤工儉學(xué)等形式加強學(xué)生與社會的聯(lián)系，豐富社會經(jīng)驗，提高自身的素質(zhì)和能力，增強社會競爭力，幫助貧困大學(xué)生更好的融入社會謀求自身的發(fā)展。
2.健全思想政治教育體系
思想政治教育是解決貧困大學(xué)生問題的根本方法，高校要充分發(fā)揮黨團組織在團結(jié)、教育和聯(lián)系大學(xué)生方面的優(yōu)勢，以黨團活動為平臺，輔導(dǎo)員為紐帶，采取集中教育與個別輔導(dǎo)相結(jié)合、普通教育與針對性的特殊教育相結(jié)合、群體激勵與個體激勵相結(jié)合的方式，對貧困大學(xué)生從學(xué)習(xí)、生活和工作上進行全方位的關(guān)注，建立貧困生檔案，對貧困大學(xué)生思想方面的波動變化及時掌握，進行有效的幫助教。建立一套全面長效的思想教育機制。
3.完善的資金救助體系
資金救助對貧困大學(xué)生在教育效果上是治標不治本的，但它是進行教育的物質(zhì)保障。高昂的學(xué)雜費是導(dǎo)致貧困生形成的一個重要原因。大幅度緩解貧困生問題還得求助于高校收費制度的體制改革，進行差別收費?；蚴切Х聡飧咝p少優(yōu)良成績助學(xué)金，增加貧困獎助金的發(fā)放，惠及更多的貧困大學(xué)生，哈佛和普林斯頓大學(xué)是這一政策的典例。社會團體、企事業(yè)單位、社會愛心人士的資助也不可忽視。高校應(yīng)修建多種渠道建立健全對貧困大學(xué)生的經(jīng)濟扶助體系，經(jīng)濟扶助作為推手為貧困大學(xué)生的就學(xué)就業(yè)加以推助。促進貧困大學(xué)生克服困難，擺脫貧困，戰(zhàn)勝自我信心的樹立。
4.轉(zhuǎn)變心理輔導(dǎo)方式
一方面，心理咨詢是解決和緩解貧困大學(xué)生心理問題的重要方式，要通過建立和完善科學(xué)的多渠道的心理健康咨詢體系為平臺，及時把握貧困大學(xué)生的思想波動，及時疏導(dǎo)他們的心理問題，從根本上防止“雙困生”的產(chǎn)生，營造一個健康的心理環(huán)境。另一方面，學(xué)校在關(guān)心貧困生的同時忽視了他們的心理感受，為了顯示學(xué)校對他們的關(guān)心，將貧困生的受助情況張榜公布，讓貧困生代表上臺接受捐助，在電視廣播和網(wǎng)絡(luò)上大肆宣傳資助情況，這會讓一些貧困生很傷“自尊”，有學(xué)生甚至表示寧愿借錢也不愿意接受資助。學(xué)校在施以援手的同時更應(yīng)該關(guān)心貧困大學(xué)生的心理特點，增加人文主義關(guān)懷，端正救助態(tài)度，優(yōu)化救助方法。合理運用心理救助機制讓貧困大學(xué)生更加健康堅強的成長。
參考文獻
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷久彌新的精神財富，是發(fā)展社會主義先進文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐。黨的十報告強調(diào)要全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化的大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
目前，高校普遍存在忽視中國傳統(tǒng)文化的精神引領(lǐng)和基石作用。過分強調(diào)對哲學(xué)世界觀的教育，忽視和排除了中國傳統(tǒng)文化精神的教育，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化精神與思想政治教育處于若即若離的狀態(tài)，致使思想政治教育與中國傳統(tǒng)文化精神出現(xiàn)了偏離。當(dāng)代大學(xué)生的思維方式、價值觀念和生活態(tài)度發(fā)生了重大變化，并出現(xiàn)了不同程度的人格偏差。盡管有相當(dāng)一部分的大學(xué)生具有傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和自覺性，但由于歷史的慣性，在高等教育階段，一些排斥中國傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)象仍然普遍存在，各類高校尚未形成傳統(tǒng)文化教育的完善機制。中國傳統(tǒng)文化知識嚴重匱乏，傳統(tǒng)的道德精神在大學(xué)生道德觀中非常淡薄。所以，大學(xué)生思想政治教育中應(yīng)該融入中國傳統(tǒng)文化教育。
優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化是國家和民族的寶貴資源，也是高校思想政治教育的知識寶庫，以此來構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的思想道德體系對于傳承民族文化，樹立民族精神，提高民族自信心，增強民族自豪感，奮發(fā)圖強、全體提升大學(xué)生群體的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)水平具有重要的意義。近年來，貴州大學(xué)積極整合多方資源，大力搭建平臺，精心組織傳統(tǒng)文化活動，營造濃厚文化氛圍，努力打造精神家園。師生在受到傳統(tǒng)文化熏陶的同時，從傳統(tǒng)文化中汲取民族精神的源頭活水，滋養(yǎng)身心，啟迪智慧，提高了人文素質(zhì)和人文學(xué)術(shù)創(chuàng)造力。
一、加強教育研究，積淀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊
通過理論教學(xué)和實踐教學(xué)相結(jié)合，豐富文化傳播渠道，培養(yǎng)大學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的“文化自覺”。貴州大學(xué)在教育計劃中推行文理交叉，倡導(dǎo)學(xué)生選修《中國古代文學(xué)經(jīng)典精讀》、《中國古典美學(xué)》、《漢語詩律學(xué)》、《楚辭研究》等人文藝術(shù)類課程，提高人文素養(yǎng)；實踐活動中，琴藝雅集、儒家禮儀、民樂演奏、國學(xué)傳習(xí)、學(xué)術(shù)研討、田野調(diào)研等活動常年不斷，傳統(tǒng)文化浸潤著學(xué)生心靈。
二、豐富傳承載體，營造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍
整合資源，精心組織校園文化活動，積極搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺。貴州大學(xué)有傳統(tǒng)文化促進會、麟山詩社、合一琴社、中華傳統(tǒng)武術(shù)協(xié)會、大學(xué)生書畫協(xié)會等近20個傳統(tǒng)文化類社團，涉及國學(xué)、書畫、音樂、戲劇等眾多領(lǐng)域。社團活動已成為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效載體。在每年一屆的校園文化活動周期間，詩詞、戲劇、書畫展示，武術(shù)、琵琶表演，漢服、唐裝、旗袍等傳統(tǒng)服飾秀以及各類傳統(tǒng)文化講座閃亮登場；“人文之光?古韻濫觴”傳統(tǒng)文化藝術(shù)節(jié)中，圍棋、象棋、書法、對聯(lián)、古詩填空、現(xiàn)場吟詩作對等傳統(tǒng)文化比賽，兼具趣味性與知識性；志愿者活動中，在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較為集中的黔東南州開展水書、端節(jié)、馬尾繡、苗族刺繡等少數(shù)民族傳統(tǒng)技藝傳承班，提升優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的存續(xù)能力和影響力。此外，學(xué)校承辦的全省高校“傳統(tǒng)文化校園風(fēng)”系列活動，每年均組織十余位人文社科專家在省內(nèi)部分高校舉辦“傳統(tǒng)文化鑒賞”講座，營造了尊重傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和研究傳統(tǒng)文化的濃厚氛圍。
2011年5月9日，主席來到貴州大學(xué)中國文化書院，和師生們一同參加“我讀《大學(xué)》――以‘五四’精神解讀‘修齊治平’的當(dāng)代價值”為主題的“溪山論道”讀書會活動時強調(diào)，“學(xué)習(xí)國學(xué)不是為了把它當(dāng)古董擺設(shè)，也不是食古不化、作繭自縛，而是要變成內(nèi)心的源泉動力，做到知行合一、經(jīng)世致用。”
傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代大學(xué)教育民族化的重要支點。歷史悠久的傳統(tǒng)文化孕育、形成了中華民族的民族精神、民族心理、民族文化和民族傳統(tǒng)，構(gòu)成了中國教育現(xiàn)代化和大學(xué)教育國際化的基礎(chǔ)和根源。傳統(tǒng)文化中所蘊涵的思想精華是大學(xué)生素質(zhì)教育的重要素材，對于加強大學(xué)的文化素質(zhì)教育有著不可估量的價值。傳統(tǒng)文化有利于大學(xué)生民族精神的培育和健全人格的養(yǎng)成；有利于大學(xué)生思想道德與綜合素質(zhì)的提高。要實現(xiàn)中國大學(xué)教育的民族化，必須尊重中華民族上下五千年的歷史，必須植根于中華民族的傳統(tǒng)文化之中，努力發(fā)掘傳統(tǒng)文化中蘊涵的豐富教育思想與文化價值，并做出符合中國實際并契合世界發(fā)展需要的合理解釋，在此基礎(chǔ)上吸收人類一切文明成果并予以現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，走出一條既具有國際化又充分體現(xiàn)民族化的中國現(xiàn)代大學(xué)教育之路。
參考文獻：
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作者簡介：劉麗莉（1982.09），女，漢族，貴州貴陽人，貴州大學(xué)學(xué)生工作部（處），政治經(jīng)濟學(xué)碩士研究生，講師，從事大學(xué)生思想政治教育研究。
關(guān)鍵詞：高職；思想政治教育；學(xué)生；專業(yè)認同感
中圖分類號：G71 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0353-02
“專業(yè)認同感”：美國社會心理學(xué)家H.C.凱爾曼給認同下的定義，個人因為想要同另一個人或一群人或維持一種令人滿意的關(guān)系而接受影響時發(fā)生的。還有專家給出的觀點是：認同是某種事物本身包含的給人帶來的利益價值，得到它所在的社會環(huán)境（包括人、制度、文化）的認可、接受、贊同，并鼓勵、支持其存在和發(fā)展。從而我們總結(jié)出專業(yè)認同感是指大學(xué)生對所學(xué)專業(yè)能否給現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)、未來就業(yè)、學(xué)術(shù)研究和事業(yè)發(fā)展等方面起作用和帶來利益的認可、接受的程度。
一、目前高職學(xué)生專業(yè)認同感情況分析
我國自1999年高校擴招以來，高等教育已經(jīng)從原來的精英教育走向大眾化教育，與此同時，高職教育也開始大眾化進程的推進，高職學(xué)生這一特殊人群也成為越來越多學(xué)者的研究對象。由于高校擴招，使得高職教育這一群體的學(xué)生呈現(xiàn)出生源結(jié)構(gòu)多樣化、素質(zhì)狀況多樣化、成材需求多樣化的現(xiàn)象。經(jīng)查閱資料發(fā)現(xiàn)，高職學(xué)生的專業(yè)認同度水平處于中等，主要表現(xiàn)在對于專業(yè)的認知度相對高，匹配度相對差。主要從幾個方面體現(xiàn)。
（一）性別
男女高職學(xué)生的專業(yè)認同感在總體上沒有顯著差異，在專業(yè)投入度和認知度上卻存在顯著差異，均為男生高于女生，而在專業(yè)喜好度上女生顯著高于男生。
（二）年級
高職一年級的學(xué)生由于剛?cè)雽W(xué)，對專業(yè)和學(xué)校不了解，對新的學(xué)習(xí)環(huán)境不適應(yīng)，所以對專業(yè)認同感最低。而通過三年的學(xué)習(xí)和理性的認知，三年級的畢業(yè)生對專業(yè)度認可更高。
（三）專業(yè)類別
不同專業(yè)對其專業(yè)認同度由高到低依次是：藝術(shù)體育類、理工科類、人文社科類；專業(yè)投入度和匹配度上也同樣是藝術(shù)體育類最高，理工科類次之，人文社科類相對最低。這表明不同專業(yè)類別的大學(xué)生對專業(yè)的行為性認同和適切性認同程度存在明顯的差異。而在專業(yè)美譽度和認知度上，藝術(shù)體育類和理工科類大學(xué)生認同程度也顯著高于人文社科類大學(xué)生。在專業(yè)喜好度上，藝術(shù)體育類學(xué)生顯著高于人文社科類和理工科類學(xué)生。從學(xué)科的專業(yè)化程度來講，與專業(yè)認同度的順序大體一致，藝術(shù)體育類專業(yè)性最強，選擇藝術(shù)體育類的學(xué)生大多在中學(xué)時代就開始了專業(yè)訓(xùn)練，而理工科類相關(guān)學(xué)科的專業(yè)化程度也較人文社科類強。
（四）專業(yè)選擇意愿
自主選擇專業(yè)的大學(xué)生會選擇自己喜歡并且樂意學(xué)習(xí)的專業(yè)，所以專業(yè)認同度必然會較高。而非自主選擇專業(yè)的大學(xué)生主要是遵循父母意愿或是調(diào)劑專業(yè)。父母更多考慮就業(yè)前景及未來發(fā)展，卻較少顧及學(xué)生的興趣，調(diào)劑專業(yè)也同樣不是出于興趣的選擇。
二、高職學(xué)生專業(yè)認同感的重要性
高等職業(yè)教育根據(jù)地區(qū)、行業(yè)經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要，按照技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位（群）的實際需要來設(shè)置和調(diào)整專業(yè)，由承辦學(xué)校自行確定，報地方教育行政部門備案。專業(yè)口徑可寬可窄，寬窄并存。高等職業(yè)學(xué)校在對學(xué)生進行大學(xué)程度文化知識教育的同時，根據(jù)職業(yè)崗位的要求有針對性地實施職業(yè)知識與職業(yè)技能教育。高等職業(yè)教育對教育對象應(yīng)考慮文化理論基礎(chǔ)與職業(yè)實踐基礎(chǔ)兩方面的要求。主要是使求學(xué)者獲得某一特定職業(yè)或職業(yè)群所需的實際能力，提供通向某一職業(yè)的道路。其培養(yǎng)目標也就相應(yīng)地介于學(xué)科研究型和直接操作型之間的中間技術(shù)型。高職學(xué)生專業(yè)認同感對學(xué)生個人、學(xué)校本身、專業(yè)教師都有極其重要的作用。
（一）學(xué)生個人
1.學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生對所學(xué)的專業(yè)沒有一定的認同感，將會直接影響學(xué)生在校的學(xué)習(xí)態(tài)度及學(xué)習(xí)的積極主動性，會造成學(xué)生學(xué)習(xí)意志消沉、學(xué)習(xí)生活混沌、學(xué)習(xí)目標模糊、學(xué)習(xí)效果不理想等等后果，對學(xué)生自身知識技能的習(xí)得都有較為消極的影響。
2.求學(xué)道路的幸福度?，F(xiàn)在很多學(xué)校都提倡讓學(xué)生在樂中學(xué)，學(xué)中樂，將學(xué)習(xí)技能看作一件快樂、幸福的事，會取得事半功倍的效果。可是實際的高職院校中，很大一部分學(xué)生很難用幸福兩個字來形容自己的求學(xué)生活，對專業(yè)前景的迷茫和不了解、對師兄師姐就業(yè)方向的不滿意、對高職教育信心不足、甚至對中國整體教育體制的不滿都大大影響現(xiàn)在高職學(xué)生的求學(xué)幸福度。
3.職業(yè)生涯規(guī)劃。由于高職學(xué)生中一部分學(xué)生對所學(xué)專業(yè)沒有認同感或認同感較弱，沒有將目前的學(xué)習(xí)與將來的職業(yè)選擇相掛鉤，很多學(xué)生抱著“邊走邊看”、“無為而學(xué)”、“學(xué)中無長”的態(tài)度度過自己的大學(xué)生活，對自己職業(yè)生涯缺乏合理的規(guī)劃和設(shè)計，沒有樹立正確的學(xué)習(xí)觀、專業(yè)觀、職業(yè)觀，嚴重影響自己的就業(yè)導(dǎo)向和就業(yè)前景。
（二）學(xué)校本身
高職院校想在新時期求得發(fā)展必須首先注重學(xué)生主體的發(fā)展，而學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的認同感可以優(yōu)化學(xué)校的學(xué)習(xí)科研氛圍，同時增強學(xué)生社會生存的技能和信心，更有利于學(xué)校各專業(yè)教師的發(fā)展，促進學(xué)校專業(yè)建設(shè)的加強。
（三）教師
學(xué)生對專業(yè)認同感的增加，一定程度上增強了專業(yè)教師的自我認知和教學(xué)效能感，教師的效能感是指教師對自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績能力的主觀判斷。這種判斷，會影響教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為，從而影響教師的工作效率。學(xué)生在課堂教學(xué)和日常學(xué)習(xí)中，對所學(xué)專業(yè)的認同感程度高、學(xué)習(xí)興趣加強，更有利于學(xué)生和教師順利完成教學(xué)任務(wù)和教學(xué)目標。同時學(xué)生對專業(yè)認同感的增加，有利于學(xué)校教師對學(xué)生日常行為管理工作的開展協(xié)調(diào)，促進教師不斷深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識，達到老師樂教、學(xué)生樂學(xué)的教學(xué)效果。
三、如何運用思想政治教育來加強高職學(xué)生專業(yè)認同感
（一）學(xué)生入學(xué)初期的思想政治教育可以有效地加強學(xué)生對所學(xué)專業(yè)的認同感
由于各種各樣的原因，許多高職學(xué)生都是在沒有考入理想的大學(xué)之后，才被迫無奈選擇了高職學(xué)校，所以在求學(xué)初期有很強的心理挫敗感。目前高職學(xué)生在大一剛?cè)雽W(xué)時存在一些心理誤區(qū)：對學(xué)校新環(huán)境的不適應(yīng)、自我定位不準確，學(xué)習(xí)方式不恰當(dāng)，個人發(fā)展目標和前景模糊，種種原因的作祟使得學(xué)生在學(xué)習(xí)初期對自己所學(xué)的專業(yè)失去興趣及信心，轉(zhuǎn)而長時間地沉溺于理想與現(xiàn)實的落差所帶來的失落中，久久無法自拔。由于大學(xué)生剛剛?cè)雽W(xué)還沒有形成完整的人生目標和價值觀，所以在這個時間階段對高職學(xué)生的入學(xué)初期教育有立竿見影的效果。同時也對我們教師提出了較高的要求，專業(yè)素養(yǎng)和師生情感上都要有所付出，并且不計回報。
1.強調(diào)學(xué)生積極心態(tài)的建立。通過學(xué)校新老生的互動教育來實現(xiàn)，加強師生、生生之間的高效溝通，讓學(xué)生了解高職學(xué)校的定位、高職學(xué)校的優(yōu)勢、高職學(xué)校發(fā)展的趨勢、高職學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)現(xiàn)狀及高職學(xué)生同本科生的區(qū)別，明確職業(yè)發(fā)展前景能最快的帶動學(xué)生積極心態(tài)的建立。學(xué)生積極心態(tài)的建立還需要學(xué)生家長的配合，家長在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中要多給予鼓勵，加強學(xué)生求學(xué)求職的信心和耐心。
2.加強適應(yīng)性教育。高職學(xué)校的特性決定了專業(yè)及課程設(shè)置是以就業(yè)為導(dǎo)向，體現(xiàn)的是職業(yè)的專業(yè)性和技能的實用性，這種以技能為主導(dǎo)的教育教學(xué)方法需要通過專題適應(yīng)教育同專業(yè)教育相結(jié)合，使得大一新生及時地調(diào)整學(xué)習(xí)的心態(tài)和學(xué)習(xí)方法，了解社會中不同分工從而衍生的面向不同職業(yè)背景的專業(yè)，避免高職大一新生都是通過字面的意思來了解所學(xué)專業(yè)而產(chǎn)生不正確的認識。
3.深入淺出地進行專業(yè)教育。對專業(yè)缺乏了解是造成學(xué)習(xí)動力不足的主要原因，專業(yè)教育就是讓學(xué)生了解所學(xué)專業(yè)的指導(dǎo)思想、知識結(jié)構(gòu)、課程體系、現(xiàn)狀、社會價值及發(fā)展趨勢等，使學(xué)生明確“我的專業(yè)該學(xué)什么”、“能干什么”、“有何發(fā)展”，讓學(xué)生增強對專業(yè)的信心，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和動力。同時在進行專業(yè)教育的同時，還要發(fā)掘?qū)W生的興趣和潛質(zhì)，以便于學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)發(fā)展道路上能有所延伸，可以通過輔修、自考、專升本等方式提升自己和實現(xiàn)個人價值，使其個人發(fā)展和專業(yè)發(fā)展齊頭并進。
4.學(xué)校校情教育。主要從學(xué)校的歷史、現(xiàn)狀和未來發(fā)展前景，介紹學(xué)校辦學(xué)定位和辦學(xué)特色幾個方面來展開，詮釋高職校園文化和高職精神，讓學(xué)生對高職學(xué)校有一個全面而宏觀的認識，提高對學(xué)校的認可度和信心?？梢酝ㄟ^視頻播放、宣講、參觀、座談交流等方式。使學(xué)生形成一種“學(xué)校并不是最重要的，重要的是自身的努力！”的觀念，在這個教育過程中要注意校情教育的真實性，不要讓學(xué)生失望。
（二）專業(yè)教師、“兩課”教師、學(xué)生管理者三者結(jié)合在對學(xué)生進行思想政治教育過程中明確職業(yè)定位
高職學(xué)生可以在學(xué)校職業(yè)教育的大背景下，通過自我設(shè)計、自我定位、自我管理等方式，有目的、有階段、有效率地實現(xiàn)自我的職業(yè)規(guī)劃設(shè)計。對高職學(xué)生來講，目標教育和動力教育會讓他們更明確自己的職業(yè)方向，自然對學(xué)習(xí)生活充滿熱情和認同感，變得積極向上?！皟烧n”教師可以通過思想道德休養(yǎng)和廉潔修身等幾門基礎(chǔ)課程對學(xué)生思想和行為進行有效干預(yù)，幫助學(xué)生解決心理問題，更好地適應(yīng)大學(xué)生活，更快地找到自身的社會角色，對自己職業(yè)發(fā)展前景有正確的認知。同時學(xué)校可以開展先進榜樣的教育座談會、講座等，用成功畢業(yè)生案例來鼓舞激勵學(xué)生。通過學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗刺激高職在校學(xué)生確立職業(yè)目標，進行職業(yè)規(guī)劃，明確職業(yè)定位。
（三）專業(yè)社會實踐活動同思想政治教育相結(jié)合加強學(xué)生專業(yè)認同感
專業(yè)社會實踐，是指在假期或常規(guī)教學(xué)時間內(nèi)開展的，所有學(xué)生必須參加的行業(yè)實習(xí)活動。一般由學(xué)院統(tǒng)一安排參加階段性的實習(xí)活動。這些社會實踐活動利用良好的企業(yè)文化感染學(xué)生，利用人本管理思想影響學(xué)生；學(xué)校還要注重學(xué)生所學(xué)專業(yè)的長期發(fā)展與崗位培訓(xùn)，實習(xí)指導(dǎo)老師有針對性的有效指導(dǎo)，使得學(xué)生對專業(yè)不但能理性的認識，還能了解其發(fā)展并為自己的專業(yè)發(fā)展方向做出合理的規(guī)劃。
參考文獻：
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論文摘要：本文從新媒體時代對大學(xué)生思想政治教育的方式方法入手，深入研究新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育特點和規(guī)律，并就此分析提出大學(xué)生思想政治教育的應(yīng)對策略。
應(yīng)對新媒體對大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)，必須全面了解新媒體的內(nèi)容與特點，充分發(fā)揮新媒體的獨特優(yōu)勢，使之成為大學(xué)生思想政治教育新的平臺，提高大學(xué)生思想政治教育的吸引力、感染力和戰(zhàn)斗力。
一、利用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的主體
（一）更新思想
要以思想政治教育理念的現(xiàn)代化作為先導(dǎo)，切實轉(zhuǎn)變思想政治教育者的思想。一方面，教育工作者要充分認識到新媒體在思想政治教育工作中發(fā)揮的重要作用，有效利用新媒體引起人們思想觀念、思維方式和生活方式的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。另一方面，也要意識到新媒體時代對教育工作帶來壓力和挑戰(zhàn)，必須培養(yǎng)一支具有較高的政治水平、教育經(jīng)驗、掌握新媒體技術(shù)、熟悉新媒體特點的思想政治教育工作者隊伍，才能從容面對新媒體帶來的挑戰(zhàn)。
（二）學(xué)習(xí)傳播學(xué)知識，掌握傳播學(xué)技巧
所謂傳播技巧，是指在傳播活動中為有效達到預(yù)期目的而采用的策略方法，它是為傳播內(nèi)容、傳播謀略服務(wù)的。通過運用相應(yīng)的傳播技巧可以將要傳播的信息意圖傳給大學(xué)生，對于政治傾向勝、社會性較強的思想政治教育工作，靈活運用傳播技巧來組織思想政治教育，更是十分重要。作為信息時代的思想政治教育者要充分巧妙利用新媒體優(yōu)勢，增強教育效果。要求廣大的思想政治教育工作者學(xué)習(xí)傳播學(xué)知識，掌握傳播學(xué)技巧，結(jié)合實際特點開展生動形象、具有吸引力、影響力和感染力的思想教育，多渠道、多樣化地開展思想政治教育工作。
二、利用新媒體拓寬大學(xué)生思想政治教育途徑
（一）主動拓展高校思想政治理論課教育教學(xué)主渠道
在新媒體環(huán)境下，應(yīng)積極主動利用網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新高校思想政治教育教學(xué)。一是努力實現(xiàn)思想政治理論課課堂互動。充分利用新媒體技術(shù)，將文字、聲音、圖像、視頻等媒體元融于一體，并且應(yīng)用在思想政治理論課課堂教育實踐中，增強理論教學(xué)的吸引力和感染力，提升高校思想政治教育實效性。二是努力實現(xiàn)思想政治理論課課下互動。主動利用新媒體技術(shù)將思想政治理論課的教學(xué)直播、視頻課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂、課題研究等教育內(nèi)容通過校園網(wǎng)進行傳輸和覆蓋，擴大教育教學(xué)內(nèi)容的覆蓋面和輻射面，增強教育教學(xué)效果的影響力和吸引力。
（二）主動鞏固校園網(wǎng)絡(luò)論壇大學(xué)生思想政治教育新平臺
首先，依托校園網(wǎng)建立服務(wù)于大學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)輿情疏導(dǎo)機制。采取"疏堵結(jié)合，及時溝通"的辦法，通過校園網(wǎng)密切關(guān)注大學(xué)校園中出現(xiàn)的焦點、難點和疑點，及時作出判斷、答復(fù)、澄清，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。其次依托校園網(wǎng)建立一支思想教育工作隊。要積極建立一支由教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生網(wǎng)絡(luò)管理員、校園網(wǎng)版主、學(xué)生干部等組成的思想教育工作隊，隊伍成員要積極活躍在校園網(wǎng)各個論壇版塊中，對于違反國家方針政策和學(xué)校規(guī)章制度的錯誤信息，要及時予以屏蔽或刪除；積極健康向上的、有利于大學(xué)生思想政治教育的帖子。
（三）主動探索大學(xué)生思想政治教育新手段
首先，高校思想政治教育工作者要積建立班級“qq群”，主動將大學(xué)生思想政治教育功能擴展到網(wǎng)絡(luò)中，克服課堂教學(xué)的時間限制。其次，打造學(xué)生班級“博客群”。班級博客是一個班級學(xué)生思想交流、資源共享的平臺。大學(xué)生們在班級博客群中可以自由發(fā)言，交流學(xué)習(xí)，分享感受。第三，打造學(xué)生班級“短信群”。大學(xué)思想政治教育工作者要善于利用手機短信傳播信息，即時把握大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和思想動向。如遇突發(fā)事件，要及時向?qū)W生“短信群”發(fā)短信，讓學(xué)生在第一時間了解到正確信息。
三、利用新媒體創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育策略
（一）以提高大學(xué)生運用新媒體的素質(zhì)為核心的接受策略
第一，加強理想信念教育，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)。提高大學(xué)生中國特色社會主義理論的思想教育，樹立正確“三觀”，提高信息篩選、辨別能力。第二，加強新媒體道德教育，提高大學(xué)生的新媒體道德素質(zhì)。新媒體的快速發(fā)展，不良信息無孔不入，時刻影響著大學(xué)生。必須加強新媒體道德教育，培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，形成正確的價值判斷能力。第三，加強新媒體心理健康教育，提高大學(xué)生心理素質(zhì)。新媒體給大學(xué)生心理健康帶來的負面影響深刻地影響了大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，給思想政治教育帶來嚴峻挑戰(zhàn)，因此必須加強對大學(xué)生心理健康教育。
（二）以主流文化網(wǎng)站建設(shè)為中心的主體策略
新媒體時代，各種網(wǎng)站在客觀上成了信息的重要傳輸者和思想行為的重要影響力量。因此要積極開發(fā)和共享信息資源，盡快建設(shè)主流文化網(wǎng)站，整體規(guī)劃，穩(wěn)步推進。一要采取生動活潑、喜聞樂見的形式，在網(wǎng)絡(luò)上真正實現(xiàn)平等、敏捷、細致的教育交流。二要擴大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育覆蓋面，支持更多的新聞、宣傳、文化機構(gòu)以及黨團組織進入網(wǎng)絡(luò)，擴展網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢。三應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)思想政治教育軟件開發(fā)力度，通過制作、傳播集思想性、知識性、藝術(shù)性于一體的中文思想政治教育軟件，讓中華民族博大精深的優(yōu)秀文化對網(wǎng)民進行熏陶，從而收到良好的效果。
（三）以網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外聯(lián)動為中心的技術(shù)策略
占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作新陣地，應(yīng)抓住時機地找準切入點，構(gòu)筑網(wǎng)上網(wǎng)下聯(lián)動、全時關(guān)注、全程覆蓋的 立體交叉網(wǎng)絡(luò)。傳統(tǒng)媒體中，報刊是一種群體的自白形式，它提供群體參與的機會。廣播直接、廣泛地影響著多數(shù)人，給人們展示一種不通過言語交流的世界。電視能提供各種生動的素材，滿足視聽感官的需要。因此，我們要加強新媒體與傳統(tǒng)媒體的合作，特別是利用新媒體的交互性、匿名性和平等性等優(yōu)勢，組織大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中進行討論，或直接利用BBS、E-mail、QQ等與大學(xué)生進行在線多向交流和心靈溝通，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的輻射力、吸引力、影響力、滲透力。
參考文獻
關(guān)鍵詞：高校；大學(xué)生；思想政治教育
高校是培養(yǎng)建設(shè)社會主義與推進現(xiàn)代化事業(yè)人才的搖籃，當(dāng)代大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系中華民族偉大復(fù)興的中國夢是否能夠?qū)崿F(xiàn)。隨著國內(nèi)社會經(jīng)濟改革步伐加快，國內(nèi)社會形勢不斷改變，社會利益形式、就業(yè)方向以及分配方式不斷變化，再加上國內(nèi)、國際競爭日趨激烈，這些因素會直接或間接對我國大學(xué)生的思想、行為等產(chǎn)生影響，大學(xué)生思想政治教育的難度不斷增加。大學(xué)生的思想政治教育的內(nèi)容、方式和途徑是隨著時代的變化而變化的，受環(huán)境因素影響很大，是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程。作為高校的教育者，我們必須從實際出發(fā)，根據(jù)新形勢下對大學(xué)生思想政治教育的要求，不斷創(chuàng)新。只有與時俱進，才能將大學(xué)生思想政治教育事業(yè)不斷推向前進。
一、當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育面臨的主要問題
（一）外來文化的沖擊
隨著改革開放的不斷深化，互聯(lián)網(wǎng)的日益普及，西方文化不斷涌入中國。人們的價值觀趨向多元化，當(dāng)代大學(xué)生的文化價值觀念與我國傳統(tǒng)文化逐漸脫離，有的大學(xué)生過于追捧西方文化，過洋節(jié)日、吃洋快餐、看西方大片，而對我國文化置之不理。又因為當(dāng)今大學(xué)生自制力較差.無形中容易受到不良文化以及不健康信息的影響，導(dǎo)致道德意識喪失、政治觀淡化弱化的后果。外來文化文化對大學(xué)生的思想造成了深遠的影響。
（二）大學(xué)生群體的數(shù)量不斷增加，整體思想政治素養(yǎng)發(fā)生了很大變化
與90年代之前的大學(xué)教育相比，當(dāng)今大學(xué)教育逐步由精英教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娊逃鞔蟾咝２粩鄶U招，使得一些自身思想政治素質(zhì)差的學(xué)生進入到大學(xué)學(xué)習(xí)。大眾教育本是教育的一大進步，但由于生源擴大，高校面對的學(xué)生多，無形中增加了對大學(xué)生進行思想政治教育的難度。另一方面，當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，個體意識強、批判精神強，其世界觀、人生觀、價值觀的樹立及其不穩(wěn)定。以前被動式的思想政治教育已不適合當(dāng)代大學(xué)生。
（三）社會環(huán)境的變化，導(dǎo)致大學(xué)生產(chǎn)生思想波動
隨著社會改革的不斷深入，社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會在不斷進步的同時，社會壓力也在不斷增加。以前上大學(xué)就等于未來有個穩(wěn)定工作，畢業(yè)后國家會按個人情況分配工作。而如今，大學(xué)生數(shù)量不斷增加，就業(yè)壓力也不斷增大，部分大學(xué)生畢業(yè)就面臨著失業(yè)的窘?jīng)r，再加上社會上不斷出現(xiàn)的浮躁心理，難免會讓一部分大學(xué)生產(chǎn)生不平衡心理，思想產(chǎn)生波動。在不能保證基本生活條件的情況下，談思想政治教育，未免捉襟見肘，難以深入大學(xué)生心里。新形勢下，如何加強高校大學(xué)生的思想政治教育，值得高校管理者深思。
（四）高校管理者、教師對思想政治教育的重視度降低
當(dāng)今高校教師隊伍的素質(zhì)不一，部分教師從事教學(xué)行業(yè)只是為了養(yǎng)家糊口，并沒有將教育當(dāng)作自身的事業(yè)去做，更甚者，有的高校管理者和教師過于追物質(zhì)利益，認為思想政治教育是虛無縹緲的東西，不如將精力放到科研中去，還能增加自身的實際利益、增加收入。高校管理者以及教師本身對思想政治教育意識的喪失，嚴重影響著高校整體思想政治教育的質(zhì)量。
二、加強大學(xué)生思想教育的有效途徑
（一）創(chuàng)新思想政治教育的方法
優(yōu)化思想政治教育的方法以及表達方式。思想政治教育往往文件性、抽象性的語言較多，枯燥無味，往往不能引起大學(xué)生的關(guān)注。要增強思想政治教育語言的活力，讓思想政治教育變得生動活潑，不斷拓展思想政治教育話語領(lǐng)域，不斷提煉、歸納、吸收時代語言，甚至可以利用當(dāng)代大學(xué)生喜聞樂見的網(wǎng)絡(luò)語言進行思想政治教育。積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體的作用，比如通過微信、微博等新技術(shù)，傳播思想政治教育。要始終堅持以人為本，要根據(jù)學(xué)生的不同性格特點，有針對性地進行思想政治教育，教育的過程要充分尊重、理解學(xué)生，以關(guān)心融入學(xué)生。積極營造良好的教育環(huán)境，比如利用民俗、節(jié)日等，將思想政治教育融入當(dāng)中，讓大學(xué)生在娛樂中獲得真知，在愉快的氛圍中理解思想政治教育的深刻內(nèi)涵。
（二）加強思想政治教育實踐基地建設(shè)
思想政治教育，不能只停留在書面、課堂教育層面，要擺脫課堂教學(xué)的枯燥無味，要讓大學(xué)生在實踐中接受思想政治教育。因此必須加大思想政治教育實踐基地的建設(shè)，可以利用高?；蛘咚诔鞘兄苓叺摹凹t色旅游”圣地，開展豐富多樣的教學(xué)活動，增強思想政治教育的娛樂性，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在實踐中將思想政治教育銘記于心。
（三）完善體制機制，增強思想政治教育的協(xié)同力
