發(fā)布時(shí)間：2023-08-14 17:08:10
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的概念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
關(guān)鍵詞 因地制宜 挖掘特色 提升產(chǎn)業(yè)
中圖分類(lèi)號(hào)：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
背景概述
面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨的十報(bào)告第一次提出“美麗中國(guó)”的全新概念，強(qiáng)調(diào)必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，明確提出了包括生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的“五位一體”社會(huì)主義建設(shè)總布局。這是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇，是在發(fā)展理念和發(fā)展實(shí)踐上的重大創(chuàng)新。建設(shè)美麗中國(guó)，不僅需要建設(shè)美麗城市，更需要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，什么樣的鄉(xiāng)村才是美麗鄉(xiāng)村？如何建設(shè)、保護(hù)美麗鄉(xiāng)村？
美麗鄉(xiāng)村的內(nèi)涵
“美麗鄉(xiāng)村”核心在“美麗”二字。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村應(yīng)該是一個(gè)人與自然和諧共處，物質(zhì)與文化、生產(chǎn)與生活同步提升的有機(jī)過(guò)程。美麗鄉(xiāng)村既要求“外在美”，也要求“內(nèi)在美”—既應(yīng)該具有優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境，整潔的村容村貌，合理的空間布局，也應(yīng)該具有完善的配套服務(wù)體系，較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及和諧的社會(huì)風(fēng)尚。早在2008年，浙江省安吉縣就正式提出“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”計(jì)劃，出臺(tái)《建設(shè)“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”行動(dòng)綱要》，提出10年左右時(shí)間，把安吉縣打造成為中國(guó)最美麗鄉(xiāng)村。實(shí)踐證明，安吉縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不但改善了農(nóng)村的生態(tài)與景觀，還打造出了一批知名的農(nóng)產(chǎn)品品牌，帶動(dòng)了農(nóng)村生態(tài)旅游的發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)民收入的增加，為中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)探索出了一條創(chuàng)新的發(fā)展道路。安吉進(jìn)行的中國(guó)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)已成為中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)的鮮活樣本。 “十二五”期間，受安吉縣“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的成功影響，浙江省制定了《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃》，該計(jì)劃主要圍繞科學(xué)規(guī)劃布局美、村容整潔環(huán)境美、創(chuàng)業(yè)增收生活美、鄉(xiāng)風(fēng)文明身心美的目標(biāo)要求展開(kāi)，以深化提升“千村示范、萬(wàn)村整治”工程建設(shè)為載體，努力建設(shè)一批全國(guó)一流的宜居、宜業(yè)、宜游美麗鄉(xiāng)村。而十“美麗中國(guó)”全新概念的提出，不僅強(qiáng)化了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的意義，在一定程度上也豐富了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵。
村莊規(guī)劃的現(xiàn)實(shí)意義
無(wú)論是安吉美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的成功示范還是浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃的全面展開(kāi)，都需要以科學(xué)的規(guī)劃作為前提。正如建設(shè)部副部長(zhǎng)仇保興所講的，沒(méi)有規(guī)劃的村莊整治，就是瞎整治；不編制規(guī)劃的村莊建設(shè)，就等于亂建設(shè)。多年來(lái)，城市規(guī)劃師們雖然也一直致力于村莊規(guī)劃模式的研究和探索，但編制的村莊規(guī)劃大多仍陷入照搬城市規(guī)劃模式、脫離農(nóng)村實(shí)際、對(duì)村莊特色挖掘不夠，規(guī)劃過(guò)程缺乏互動(dòng)、規(guī)劃成果指導(dǎo)性和實(shí)施性較差的尷尬境地。那么在當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要求的條件下，如何實(shí)現(xiàn)村莊規(guī)劃編制模式的創(chuàng)新和突破呢？
以余姚市村莊規(guī)劃編制為例
4.1總體概況
余姚地處美麗富庶的長(zhǎng)三角南翼、寧紹平原中部，東接寧波，西臨紹興，與上海隔海相望。全市轄14個(gè)鎮(zhèn)、1個(gè)鄉(xiāng)、6個(gè)街道，265個(gè)行政村，行政區(qū)域面積1527平方公里。依據(jù)《余姚市域村莊布局規(guī)劃》，余姚市城鎮(zhèn)規(guī)劃區(qū)外有166個(gè)村莊，其中40個(gè)中心村，105個(gè)基層村，21個(gè)逐步撤并遷移村。從規(guī)劃編制情況看，40個(gè)中心村中，有36個(gè)村莊已編制過(guò)村莊規(guī)劃。
4.2編制階段
余姚市的村莊規(guī)劃編制主要分為三個(gè)階段和層次，第一個(gè)階段是從2003年浙江省啟動(dòng) “千村示范、萬(wàn)村整治工程”，在此背景下余姚市掀起了第一輪村莊規(guī)劃編制和村莊整治的熱潮，并在此后的幾年時(shí)間里，根據(jù)當(dāng)時(shí)的編制導(dǎo)則要求，各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織編制了大批的村莊規(guī)劃。此階段的村莊規(guī)劃對(duì)村莊建設(shè)發(fā)揮了一定的指導(dǎo)作用，在一系列村莊建設(shè)和整治行動(dòng)的開(kāi)展下，余姚市涌現(xiàn)了一批全國(guó)、浙江省、寧波市等不同層次的整治示范村、文明村。同時(shí)此階段編制的村莊規(guī)劃也存在一系列問(wèn)題，如規(guī)劃成果中雖然增加了整治規(guī)劃的內(nèi)容，但整治對(duì)象基本停留在建筑整治，圖紙表達(dá)也僅限于新建、拆除和整治建筑的分類(lèi)，缺少具體的整治改造方式的引導(dǎo)。同時(shí)由于缺乏對(duì)資金、投資估算等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考慮，致使有些規(guī)劃中拆除新建建筑過(guò)多，增加了實(shí)施的難度。另外由于此階段的規(guī)劃大多忽視對(duì)村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)，致使村莊的造血功能不足，缺乏持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
第二個(gè)階段為2011年開(kāi)始浙江省實(shí)施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)，余姚市根據(jù)省、市開(kāi)展幸福美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)施意見(jiàn)的要求，開(kāi)展了新一輪的村莊規(guī)劃編制工作。此階段的村莊規(guī)劃編制以培育中心村、挖掘打造特色村、創(chuàng)建省、市級(jí)“美麗鄉(xiāng)村”示范為目標(biāo)，期間完成了 “美麗鄉(xiāng)村”——梨洲街道金冠村、鹿亭鄉(xiāng)中村以及大隱鎮(zhèn)芝林村等一批美麗鄉(xiāng)村的村莊規(guī)劃編制，并起到了很好的示范作用。同時(shí)為了貫徹落實(shí)《寧波市新一輪關(guān)于推進(jìn)相對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)跨越式發(fā)展若干意見(jiàn)》的主要精神，2011年，完成了首批山區(qū)15個(gè)村莊的整治提升規(guī)劃。此階段編制的村莊規(guī)劃內(nèi)容更加全面，不僅完善了宏觀方面的引導(dǎo)，也加強(qiáng)了微觀方面的控制。如強(qiáng)化了村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要性，將村莊產(chǎn)業(yè)發(fā)展作為重要的內(nèi)容予以規(guī)劃引導(dǎo)。同時(shí)對(duì)整治內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的分類(lèi)，如分為建筑整治、道路整治以及綠化整治等幾個(gè)方面。較以前的村莊規(guī)劃相比，規(guī)劃的科學(xué)性和指導(dǎo)性有了很大的提高，但在與具體整治項(xiàng)目的結(jié)合、以及對(duì)村莊特色挖掘方面仍有待進(jìn)一步加強(qiáng)高。
第三個(gè)階段為余姚市實(shí)施美麗鄉(xiāng)村幸福家園精品村建設(shè)工程，為推進(jìn)這一工程實(shí)施，從2012年年底余姚市啟動(dòng)了30個(gè)村的村莊規(guī)劃編制工作。
4.3新一輪村莊規(guī)劃編制的啟示
為了真正將規(guī)劃落到實(shí)處，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中充分發(fā)揮規(guī)劃的引領(lǐng)作用，在總結(jié)以前村莊規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，余姚市制定了《余姚市村莊建設(shè)規(guī)劃編制導(dǎo)則》。該導(dǎo)則確定了村莊規(guī)劃編制的任務(wù)、技術(shù)線(xiàn)路和主要內(nèi)容，并突出強(qiáng)化五個(gè)特點(diǎn)：
（1）重視前期調(diào)研，抓住主要問(wèn)題。要求規(guī)劃設(shè)計(jì)人員要在深入細(xì)致調(diào)研的基礎(chǔ)上，了解村莊實(shí)際情況和村民真實(shí)需求，并針對(duì)村莊存在的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)規(guī)劃編制。具體調(diào)研方式可采取實(shí)地踏勘、入戶(hù)問(wèn)卷調(diào)查、召開(kāi)座談會(huì)等多種方式。
根據(jù)現(xiàn)狀資源稟賦條件以及上位規(guī)劃要求，余姚的村莊大致可為新村建設(shè)（中心村）、村落改造和古村保護(hù)等三種類(lèi)型，對(duì)不同類(lèi)型的村莊應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)內(nèi)容的調(diào)研：如古村保護(hù)型村莊規(guī)劃需加強(qiáng)村莊歷史文化、整體風(fēng)貌、空間肌理、 現(xiàn)狀建筑使用等情況的調(diào)查；新村建設(shè)型村莊（中心村）應(yīng)重點(diǎn)調(diào)查村莊的產(chǎn)業(yè)情況、人口規(guī)模、公共服務(wù)設(shè)施及基礎(chǔ)設(shè)施配置情況；村落改造型村莊應(yīng)重點(diǎn)加強(qiáng)村莊環(huán)境現(xiàn)狀、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等情況的調(diào)研。
（2）強(qiáng)化因地制宜，深入挖掘特色。村落最大的特征就是與地域、地貌相融與自然特征的和諧，在規(guī)劃中應(yīng)根據(jù)村莊不同的地理區(qū)位，地形特點(diǎn)，因地制宜地規(guī)劃，選擇適宜的建筑形式和布局方式。除此之外，還要注重村莊的特色塑造，余姚秦時(shí)置縣，至今已有2200多年的建城歷史，文化底蘊(yùn)非常豐厚，不僅是史前文化、姚江文化、紅色文化等三大文化的載體，同時(shí)也擁有種類(lèi)繁多、璀璨耀眼的民俗民間文化。因此在規(guī)劃過(guò)程中要求設(shè)計(jì)者要充分了解每個(gè)村莊的歷史沿革，民俗風(fēng)情，挖掘整理優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，找準(zhǔn)村莊的文化脈絡(luò)，確定文化品位，形成特色文化。另外將村莊的特色文化融入到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局，通過(guò)精心組織，合理策劃，打造具有地域特色的鄉(xiāng)村文化旅游產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型和快速發(fā)展。除了特色文化外余姚還有許多特色農(nóng)業(yè)資源，如楊梅、柿子、榨菜、蜜梨、水產(chǎn)養(yǎng)殖等，這些資源都以村莊為載體，規(guī)劃中通過(guò)科學(xué)引導(dǎo)，強(qiáng)化特色，增強(qiáng)村莊的品牌性和歸屬性。
（3）完善基礎(chǔ)設(shè)施，健全服務(wù)體系。目前余姚的大部分村莊都配有衛(wèi)生室，文化站，活動(dòng)場(chǎng)地等基本的公共服務(wù)設(shè)施，能滿(mǎn)足農(nóng)民一些基本的日常生活需求。但有些村莊作為中心村，設(shè)施配置僅限于滿(mǎn)足自身需求，缺乏對(duì)周邊村落的服務(wù)和集聚功能。在市政基礎(chǔ)設(shè)施配置方面一些村莊的給水、排污、垃圾處理設(shè)施尚不完善，影響了村民的生產(chǎn)和生活。因此本次村莊規(guī)劃要求強(qiáng)化給排水等市政管管網(wǎng)的布置，并要求按照中心村和一般村的不同分級(jí)落實(shí)公共服務(wù)設(shè)施的配置。以適應(yīng)村莊長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的需求。
（4）深化整治內(nèi)容，制定項(xiàng)目和時(shí)序。新一輪的村莊規(guī)劃應(yīng)避免大拆大建，應(yīng)以整治為主。而規(guī)劃真正要便于實(shí)施者實(shí)施，應(yīng)加強(qiáng)整治內(nèi)容的針對(duì)性和可操作性。本次規(guī)劃要求整治規(guī)劃圍繞人居環(huán)境改善提升工程展開(kāi)。具體包括建筑改造、綠化建設(shè)、道路、市政管網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施整治等內(nèi)容。方案可結(jié)合每個(gè)村莊的實(shí)際情況，針對(duì)性的確定整治重點(diǎn)。整治提升的重點(diǎn)區(qū)域可選擇村莊的主要景觀節(jié)點(diǎn)、通道以及展現(xiàn)村莊面貌的主要界面和核心區(qū)塊，并結(jié)合每個(gè)點(diǎn)、每條線(xiàn)以及每個(gè)區(qū)塊的實(shí)際情況提出針對(duì)性的環(huán)境提升方案，深度需要達(dá)到詳細(xì)設(shè)計(jì)方案的深度。同時(shí)要求規(guī)劃要與整治項(xiàng)目相結(jié)合，做到統(tǒng)籌安排。在靜態(tài)的規(guī)劃中體現(xiàn)動(dòng)態(tài)的建設(shè)目標(biāo)。詳細(xì)制定近期建設(shè)項(xiàng)目年度計(jì)劃表，編制科學(xué)可行的預(yù)算方案，明確項(xiàng)目名稱(chēng)，建設(shè)規(guī)模，投資估算，資金來(lái)源，實(shí)施計(jì)劃等關(guān)鍵內(nèi)容，便于規(guī)劃的有續(xù)落實(shí)。
（5）廣泛征求意見(jiàn)，強(qiáng)化民眾參與。村莊建設(shè)的根本目的是為村民在居住上、生產(chǎn)上以及文化需求上提供良好的空間設(shè)施和環(huán)境，是讓農(nóng)民過(guò)上幸福的生活，讓他們有一種幸福感，因此在規(guī)劃編制過(guò)程中，要通過(guò)簡(jiǎn)單易懂的方式廣泛征求村民的意見(jiàn)，傾聽(tīng)他們的訴求，尊重他們的意愿，要他們參與到規(guī)劃編制的各個(gè)階段。只有這樣才能使民眾真正了解認(rèn)同村莊規(guī)劃，才能激發(fā)實(shí)施主體實(shí)施規(guī)劃的熱情和積極性，才能真正實(shí)現(xiàn)村莊規(guī)劃為村莊、為村民服務(wù)的目的。
結(jié)語(yǔ)
培訓(xùn)班指出，美麗鄉(xiāng)村的文化品牌建設(shè)，事關(guān)農(nóng)業(yè)的強(qiáng)盛，直接關(guān)乎農(nóng)村的美麗，更與農(nóng)民文化生活息息相關(guān)。
一是美麗鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的巨大生命力。放眼世界，無(wú)論是工業(yè)企業(yè)還是農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)，文化品牌建設(shè)無(wú)不成為企業(yè)家們最為關(guān)注的核心元素之一，這也是企業(yè)做大做強(qiáng)的必然途徑。同樣的，農(nóng)業(yè)的發(fā)展強(qiáng)大也一定要注重文化品牌的打造，美麗鄉(xiāng)村文化品牌打造是農(nóng)業(yè)文化品牌的落腳點(diǎn)。我省的一些名特優(yōu)產(chǎn)品、24節(jié)氣農(nóng)耕文化、農(nóng)產(chǎn)品的地理標(biāo)識(shí)、漁獵文化等，都是農(nóng)業(yè)文化的一部分。所以，美麗鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)是一個(gè)大概念，不能完全局限在環(huán)境建設(shè)上，更應(yīng)該作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程直接影響“三農(nóng)”全局。
二是文化品牌建設(shè)是美麗鄉(xiāng)村的靈魂所在。文化品牌是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，失去了這個(gè)魂，根就會(huì)斷，新生代人們就會(huì)出現(xiàn)對(duì)農(nóng)村文化的傳承斷層。近年來(lái)，中央提出物的新農(nóng)村與人的新農(nóng)村同步推進(jìn)，要各美其美，全面發(fā)展。人的新農(nóng)村建設(shè)本質(zhì)上就是要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、法制建設(shè)和提高職業(yè)農(nóng)民綜合素質(zhì)。因此，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)，打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌就成為了新農(nóng)村建設(shè)的題中應(yīng)有之意，也是建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的當(dāng)務(wù)之急。
三是美麗鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)是農(nóng)民增收致富重要源泉。2015年“十一”期間，我省旅游總收入為59.45億元，排名全國(guó)第14位，同期的山東省排名第1，旅游總收入為392億元，我省僅為山東省的15%，差距顯而易見(jiàn)。有資料顯示，我省鄉(xiāng)村旅游在整個(gè)旅游收入中的占比也非常小。江蘇、浙江兩省，建設(shè)的美麗鄉(xiāng)村都形成了獨(dú)特的文化品牌，有江南十八怪景之一，有十里桂花長(zhǎng)廊，有薰衣草基地，有茶山，有紅樓稻香村、有孝村，有洋家樂(lè)等，每年每村接待的游客不下十幾萬(wàn)，農(nóng)民每戶(hù)房產(chǎn)收入、經(jīng)營(yíng)收入都非常可觀。我省是國(guó)家生態(tài)建設(shè)示范省，具有得天獨(dú)厚的旅游資源，尤其是鄉(xiāng)村旅游理應(yīng)做大做強(qiáng)。由此可見(jiàn)，美麗鄉(xiāng)村文化品牌的打造與挖掘，大有可為，理應(yīng)成為農(nóng)民增收致富的直接推動(dòng)力。
在打造新農(nóng)村建設(shè)文化品牌的活動(dòng)中，要特別大力宣傳吉林特有文化，積極展示東北關(guān)東文化，注重挖掘中華民族歷史文化，歸納起來(lái)主要有以下12類(lèi)。一是吉林省民族文化和歷史文化。主要是我省特有的集安高句麗文化、葉赫和烏拉街等滿(mǎn)族文化、延邊州朝鮮族文化、松原伯都那文化、伊通薩滿(mǎn)文化、前郭蒙古族文化、敦化渤海國(guó)、農(nóng)安遼塔、琿春敬信鎮(zhèn)土字牌晚清文化，梨樹(shù)蔡家柳條邊、伯都那鄉(xiāng)2250年古井，還有松原古城、農(nóng)安遼塔等。二是吉林省革命烈士和紅色旅游文化。楊靖宇、馬占山、陳瀚章、張笑天等一批抗日英雄和文化名人，四平戰(zhàn)役紀(jì)念館、臨江四保臨江戰(zhàn)役紀(jì)念館、靖宇楊靖宇犧牲地紀(jì)念館、通化楊靖宇烈士紀(jì)念館、琿春張古峰戰(zhàn)役紀(jì)念館等。三是吉林省物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。集安好太王碑和將軍墳、敦化六頂山古墓群、吉林文廟、長(zhǎng)春文廟、四平葉赫部城址、梨樹(shù)偏臉城城址、楊靖宇烈士陵園等物質(zhì)文化遺產(chǎn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞、朝鮮族食品、朝鮮族蹺蹺板、蕩秋千，蒙古族馬頭琴音樂(lè)，朝鮮族洞簫音樂(lè)、東豐農(nóng)民畫(huà)、東遼葫蘆畫(huà)、長(zhǎng)白山根雕、白山石硯等。四是吉林省特有的關(guān)東文化。東北四大怪，吉林二人轉(zhuǎn)、東北大秧歌、查干湖冬捕、長(zhǎng)白山森林號(hào)子等。五是中華神話(huà)傳說(shuō)。大禹治水、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、夸父逐日。我省的遼河源頭傳說(shuō)、長(zhǎng)白山人參故事、于鳳至家族故事、大布蘇傳說(shuō)、臥龍泉傳說(shuō)等。六是國(guó)學(xué)精粹。比如：弟子規(guī)、三字經(jīng)、論語(yǔ)、千字文等。七是成語(yǔ)故事和寓言故事。畫(huà)蛇添足、草船借箭、三顧茅廬、一諾千金、刻舟求劍、鄭人置履、盲人摸象等。八是中華孝文化。新、舊二十四孝，家訓(xùn)、祖教、校風(fēng)、家譜。九是世界和中國(guó)歷史人物、偉人等。十是社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。十一是自然知識(shí)、健康知識(shí)、法律知識(shí)、科學(xué)知識(shí)等一些常識(shí)。十二是激勵(lì)人們積極向上的警句和格言、漫畫(huà)、圖畫(huà)，還有攝影書(shū)法等。上述這些，只是新農(nóng)村建設(shè)文化品牌打造的一部分，現(xiàn)實(shí)生活中還能發(fā)現(xiàn)許許多多的科技、知識(shí)、文化、實(shí)踐類(lèi)的東西，供宣傳和弘揚(yáng)?？傊?，豐富農(nóng)村文化，潛力巨大，空間巨大，可以大有作為。
挖掘和打造我省美麗鄉(xiāng)村文化品牌，至少應(yīng)該從以下四個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)以后的工作。
一是要注重美麗鄉(xiāng)村文化品牌的挖掘與保護(hù)。東北文化其實(shí)質(zhì)就是一部農(nóng)耕文化史，每一個(gè)美麗傳說(shuō)、歷史故事、民俗，都沒(méi)有離開(kāi)這片黑土地，都凝聚著我們祖先在這片土地上的汗水與結(jié)晶，這些精神同時(shí)也是我們中華民族勤勞、勇敢、善良的重要組成部分。但可惜的是，有一些文化已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越久遠(yuǎn)，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快，這些文化被丟棄、被失憶。各級(jí)新農(nóng)村辦和農(nóng)民畫(huà)家朋友們要多上心、多留意、多收集、多整理，去粗取精、去偽存真，取其精華、去其糟粕，努力把新農(nóng)村文化建設(shè)搞得豐富多彩、積極向上。
二是要加大對(duì)美麗鄉(xiāng)村文化品牌的宣傳力度。對(duì)美麗鄉(xiāng)村文化品牌的宣傳，省新農(nóng)村辦在今后工作中要對(duì)各地進(jìn)行調(diào)度，既要看宣傳的次數(shù)，還要看宣傳的平臺(tái)，更要看宣傳的效果。各地也可以與省新農(nóng)村辦積極合作，通過(guò)省辦與省級(jí)和國(guó)家級(jí)媒體加強(qiáng)聯(lián)系，對(duì)各地美麗鄉(xiāng)村的文化品牌加大宣傳。中央電視臺(tái)在敦化市雁鳴湖鎮(zhèn)小山村拍攝的《美麗鄉(xiāng)村》，不日將在國(guó)家媒體播放，必將極大促進(jìn)該地旅游業(yè)的發(fā)展。這些年我省在國(guó)家媒體播放的電視劇《插樹(shù)嶺》、《種啥得啥》、《圣水湖畔》、《走在陽(yáng)光路上》等，都極大的提高了當(dāng)?shù)氐闹?，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，也極大促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民增收致富。
三是要深入落實(shí)百名文化專(zhuān)家進(jìn)百村打造文化品牌活動(dòng)。今年，省新農(nóng)村辦下發(fā)了百名文化專(zhuān)家進(jìn)百村打造文化品牌活動(dòng)方案，要求省、市、縣三級(jí)每個(gè)地方都要聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博、知名度高、影響力大、熱愛(ài)新農(nóng)村事業(yè)的文化專(zhuān)家3～5人，選擇具有代表性的2～3個(gè)美麗鄉(xiāng)村，集中挖掘整理當(dāng)?shù)卮迓湮幕兔袼孜幕?，結(jié)合現(xiàn)代文化建設(shè)，豐富和完善鄉(xiāng)村文化內(nèi)容，打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌，全省集中打造美麗鄉(xiāng)村文化品牌村100個(gè)。這項(xiàng)工作，經(jīng)過(guò)各地積極努力工作，實(shí)際打造的文化品牌村就達(dá)到300多個(gè)，明年各地還計(jì)劃打造文化品牌村300多個(gè)，同時(shí)還保護(hù)挖掘了一大批古井、古樹(shù)和古跡。
四是要加強(qiáng)文化專(zhuān)家與新農(nóng)村辦工作聯(lián)絡(luò)和合作。這次培訓(xùn)班主要目標(biāo)是發(fā)揮各位文化專(zhuān)家的聰明才智，豐富全省各地新農(nóng)村建設(shè)文化內(nèi)容，使全省新農(nóng)村建設(shè)文化品牌打造的更加深入、更加扎實(shí)、更富有成效。大家要繼續(xù)努力，堅(jiān)持不懈的把這一合作深入開(kāi)展下去，為推進(jìn)全省新農(nóng)村建設(shè)做出貢獻(xiàn)。
培訓(xùn)班指出，要扎實(shí)做好新農(nóng)村建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金補(bǔ)助項(xiàng)目申報(bào)審批工作。按照省里統(tǒng)一安排，2016年省里繼續(xù)安排1.8億元專(zhuān)項(xiàng)資金支持建設(shè)435個(gè)省級(jí)新農(nóng)村重點(diǎn)村。2015年12月1日，省農(nóng)委制定了《吉林省2016年社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金補(bǔ)助項(xiàng)目申報(bào)指南》（吉農(nóng)綜發(fā)〔2015〕11號(hào)），并以正式文件下發(fā)到各地組織實(shí)施。
黨的十報(bào)告中提出的“美麗中國(guó)”概念表達(dá)了政府治理環(huán)境的決心。環(huán)境問(wèn)題的治理、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型，有賴(lài)于制度體系的創(chuàng)新和重構(gòu)，而“美麗中國(guó)”正是這樣一種有益的探索。
“美麗中國(guó)”不是空中樓閣
隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，我國(guó)的人均GDP已經(jīng)越過(guò)了6000美元。但是光鮮的經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后，是周而復(fù)始的霧霾天氣和觸目驚心的水源污染。您如何看待這種現(xiàn)象？
■隨著經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)，我國(guó)的資源短缺、生態(tài)破壞、環(huán)境污染、氣候變暖的趨勢(shì)尚未得到根本遏制。在全國(guó)范圍內(nèi)生態(tài)環(huán)境依然是“局部領(lǐng)域有所好轉(zhuǎn)，總體狀況仍在惡化”的狀態(tài)。生態(tài)產(chǎn)品、生態(tài)服務(wù)、生態(tài)權(quán)益之于當(dāng)下的中國(guó)，已然是奢侈品。人們對(duì)這類(lèi)奢侈品的需求會(huì)隨著收入水平的上升而迅速遞增。在生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這被稱(chēng)作“生態(tài)需求遞增規(guī)律”。
可以說(shuō)，人民群眾日益增長(zhǎng)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量需求與政府、社會(huì)不盡理想的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量供給之間的矛盾十分尖銳。
您認(rèn)為該如何破解這一矛盾？
■當(dāng)下的困局確實(shí)不容樂(lè)觀。在這種嚴(yán)峻形勢(shì)下，必須在遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，遵循自然發(fā)展規(guī)律，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，實(shí)現(xiàn)自然資源的可持續(xù)供給和生態(tài)環(huán)境的持續(xù)性改善。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。而美麗中國(guó)建設(shè)，正是緩解資源短缺、改善生態(tài)質(zhì)量、控制環(huán)境污染、應(yīng)對(duì)氣候變暖的緊迫要求。
目前，輿論對(duì)于“美麗中國(guó)”仍抱有疑慮，認(rèn)為這僅僅是一種概念的炒作，甚至只是空中樓閣。您如何看待這種現(xiàn)象？
■在我看來(lái)，美麗中國(guó)不是空穴來(lái)風(fēng)，而是具有非常堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。早在2008年，浙江省安吉縣就正式提出“中國(guó)美麗鄉(xiāng)村計(jì)劃”，打算用10年左右的時(shí)間把安吉縣打造成中國(guó)最美麗的鄉(xiāng)村，使之成為繼“中國(guó)竹鄉(xiāng)”、首個(gè)“中國(guó)生態(tài)縣”之后的第三張國(guó)家級(jí)名片。
同時(shí)，在安吉縣等成功實(shí)踐的基礎(chǔ)上，《浙江省美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)計(jì)劃（2011—2015年）》出臺(tái)?？梢哉f(shuō)，“美麗中國(guó)”概念是十報(bào)告中富有“浙江元素”的詞匯。此后，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之風(fēng)吹遍神州大地，廣東、海南、福建、天津等地紛紛開(kāi)始創(chuàng)建美麗鄉(xiāng)村。其實(shí)，生態(tài)省市縣建設(shè)、生態(tài)文明市建設(shè)、環(huán)保模范城市建設(shè)、低碳城市建設(shè)、森林城市建設(shè)、宜居城市建設(shè)、衛(wèi)生城市建設(shè)等諸多美麗區(qū)域建設(shè)，都是美麗中國(guó)建設(shè)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
“天人和諧”的生態(tài)文明
您如何解讀“美麗中國(guó)”？
■在我看來(lái)，美麗中國(guó)建設(shè)包括其有形部分與無(wú)形部分。其有形部分包括發(fā)達(dá)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)、綠色的消費(fèi)模式、永續(xù)的資源保障、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境與舒適的生態(tài)人居。在有形之美的背后，則是無(wú)形之美，也就是生態(tài)文化、生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)理念等。
在發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)方面，浙江省歷來(lái)走在前列，如杭州市在發(fā)展動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)、東陽(yáng)市在發(fā)展影視產(chǎn)業(yè)方面已經(jīng)為其他地區(qū)樹(shù)立了成功的范例。也正因此，有人提出，政府需當(dāng)機(jī)立斷，只有關(guān)閉傳統(tǒng)型的資源消耗和污染排放產(chǎn)業(yè)，才能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)以及生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。您對(duì)此怎么看？
■在我看來(lái)，發(fā)達(dá)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是存量經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)要循環(huán)化、綠色化，走循環(huán)發(fā)展與綠色發(fā)展之路。對(duì)于紡織產(chǎn)業(yè)、石化產(chǎn)業(yè)、醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)、鋼鐵產(chǎn)業(yè)、建材產(chǎn)業(yè)等資源投入多、廢棄物排放多的產(chǎn)業(yè)，依然是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必不可少的，不能簡(jiǎn)單地“放棄”，而是要科學(xué)地“揚(yáng)棄”，努力使之減量化、再使用、再資源化。二是增量經(jīng)濟(jì)與新興產(chǎn)業(yè)要高新化、輕型化，走技術(shù)創(chuàng)新與文化創(chuàng)新之路。
剛才您提到了綠色消費(fèi)模式。但從實(shí)際來(lái)看，目前，國(guó)人的不理性消費(fèi)行為常常見(jiàn)諸報(bào)端。對(duì)此，您認(rèn)為綠色消費(fèi)應(yīng)該怎么引導(dǎo)？
■綠色的消費(fèi)模式的養(yǎng)成，既需要通過(guò)意識(shí)形態(tài)、輿論引導(dǎo)、學(xué)校教育、社團(tuán)力量等，使得消費(fèi)者的綠色消費(fèi)意識(shí)真正“內(nèi)化”；又需要通過(guò)政府的約束性政策和激勵(lì)性政策、社區(qū)的垃圾分揀等管理手段，使得消費(fèi)者“不得不”綠色消費(fèi)以及“何樂(lè)不為”綠色消費(fèi)。
眾所周知，人多地少是我國(guó)的基本國(guó)情。在美麗中國(guó)建設(shè)中強(qiáng)調(diào)了永續(xù)的資源保障、優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境與舒適的生態(tài)人居。那么，您認(rèn)為該如何同時(shí)兼顧這三者呢？
■人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了“人不敵天”的史前文明階段、“天人合一”的農(nóng)業(yè)文明階段、“人定勝天”的工業(yè)文明階段，現(xiàn)在正在轉(zhuǎn)向“天人和諧”的生態(tài)文明階段。舒適的生態(tài)人居是“天人和諧”的生態(tài)文明建設(shè)和美麗中國(guó)建設(shè)極其重要的內(nèi)容，也是最容易被人民感知的部分。無(wú)論在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中還是在美麗城市建設(shè)中，都必須把生態(tài)人居、低碳建筑、綠色能源等天人和諧的理念貫穿于居住小區(qū)及其周邊環(huán)境的總體規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、小區(qū)建設(shè)、建筑使用、社區(qū)管理等各個(gè)環(huán)節(jié)，讓人民深切體會(huì)到人居之美、建筑之美、自然之美和生活之美。
實(shí)現(xiàn)制度的有效對(duì)接
您為我們勾勒了一副“美麗中國(guó)”的圖景，那么落實(shí)到具體實(shí)踐層面，應(yīng)該怎么做？
■建設(shè)美麗中國(guó)的主要障礙在于科學(xué)技術(shù)和制度建設(shè)的相對(duì)落后，因此，建設(shè)美麗中國(guó)的根本出路在于科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新和生態(tài)文明制度建設(shè)。
在美麗中國(guó)建設(shè)中，既不可能沿襲資源型國(guó)家的路子，又不可能沿襲依附型國(guó)家的路子，更不可能沿襲殖民型國(guó)家的路子，唯一的選擇是走創(chuàng)新型國(guó)家的路子。我們必須大力推進(jìn)自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，在資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)、綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展等領(lǐng)域加大資源投入力度、人才培養(yǎng)力度和科技開(kāi)發(fā)力度。真正扭轉(zhuǎn)“高投入、高消耗、高排放、高產(chǎn)出、低效益”的局面，實(shí)現(xiàn)“低投入、低消耗、低排放、高效益”的目標(biāo)。
在生態(tài)科技創(chuàng)新方面必須注重三個(gè)層次的工作：一是在對(duì)傳統(tǒng)的技術(shù)觀進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上禁止或控制有害于生態(tài)環(huán)境的技術(shù)；二是基于生態(tài)破壞和環(huán)境污染的現(xiàn)實(shí)，開(kāi)發(fā)和使用生態(tài)環(huán)境修復(fù)的技術(shù)；三是立足于長(zhǎng)遠(yuǎn)大力開(kāi)發(fā)有利于生態(tài)環(huán)境的技術(shù)，實(shí)現(xiàn)源頭控制的目標(biāo)。總之，通過(guò)科學(xué)技術(shù)自主創(chuàng)新，要讓人民群眾充分享受符合生態(tài)文明要求的科學(xué)之美、技術(shù)之美、創(chuàng)新之美。
“生態(tài)文明制度建設(shè)”的提出是黨的十報(bào)告的亮點(diǎn)之一，作為一種制度建設(shè)，您覺(jué)得該如何構(gòu)建才能有效呢？
■生態(tài)文明制度建設(shè)不是單一的制度，而是制度體系。一是要大力加強(qiáng)總量控制制度、產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入制度、環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)制度等別無(wú)選擇的強(qiáng)制性制度建設(shè)；二是要大力加強(qiáng)資源環(huán)境稅收制度、生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度、排污權(quán)交易制度、水權(quán)交易制度、碳權(quán)交易制度等權(quán)衡利弊的選擇性制度建設(shè)；三是要大力加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)、輿論引導(dǎo)、學(xué)校教育等道德教化的引導(dǎo)性制度建設(shè)。在制度建設(shè)中既要有約束性制度，遏制非綠色的、非循環(huán)的、非低碳的發(fā)展方式；又要有激勵(lì)性制度，倡導(dǎo)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展。不同的制度之間既存在替代性關(guān)系，例如環(huán)境稅制度與排污權(quán)制度，要根據(jù)成本收益比較選擇最佳制度。與此同時(shí)，不同的制度之間也存在互補(bǔ)性關(guān)系，例如排污權(quán)總量控制制度與排污權(quán)交易制度，要根據(jù)制度匹配性原則實(shí)現(xiàn)制度的有效對(duì)接。
創(chuàng)新探索，擘畫(huà)特色小鎮(zhèn)新布局
特色小鎮(zhèn)的概念，最早興起于浙江。隨著2016年7月住建部、發(fā)改委、財(cái)政部聯(lián)合《關(guān)于開(kāi)展特色小鎮(zhèn)培育工作的通知》，10月底國(guó)家發(fā)改委《關(guān)于加快美麗特色?。ǔ牵╂?zhèn)建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》，打造特色小鎮(zhèn)正成為各地城鎮(zhèn)建設(shè)的首選項(xiàng)。
在江蘇大地，特色小鎮(zhèn)建設(shè)也悄然拉開(kāi)序幕。我省計(jì)劃通過(guò)“十三五”的努力，加大重點(diǎn)鎮(zhèn)和特色鎮(zhèn)的培育力度，到2020年形成100個(gè)富有活力的重點(diǎn)中心鎮(zhèn)和100個(gè)地域特色鮮明的特色鎮(zhèn)。南京市更是率先行動(dòng)，提出到2020年力爭(zhēng)建成30個(gè)產(chǎn)業(yè)富有特色、文化獨(dú)具韻味、生態(tài)充滿(mǎn)魅力的市級(jí)特色小鎮(zhèn)，并鼓勵(lì)建設(shè)一批區(qū)級(jí)特色小鎮(zhèn)。
始終在“特色”上求索的江寧人，對(duì)建設(shè)特色小鎮(zhèn)這一重要戰(zhàn)略決策反應(yīng)敏銳，率先提出打造特色小鎮(zhèn)的新目標(biāo)、新追求。當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)和文化優(yōu)勢(shì)，無(wú)疑是江寧創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)的有利法寶。從江寧目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況來(lái)看，推動(dòng)特色小鎮(zhèn)建設(shè)正是江寧實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、美麗鄉(xiāng)村升級(jí)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型以及新型城鎮(zhèn)化的必由之路。
在江寧的規(guī)劃中，特色小鎮(zhèn)不是行政區(qū)劃單元上的“鎮(zhèn)”，也不同于產(chǎn)業(yè)園區(qū)、風(fēng)景區(qū)的“區(qū)”，而是打造“產(chǎn)、城、人、文”四位一體有機(jī)結(jié)合的重要功能平臺(tái)。翻開(kāi)江寧特色小鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)名單，13個(gè)特色小鎮(zhèn)各具風(fēng)采：未來(lái)網(wǎng)絡(luò)小鎮(zhèn)、吉山軟件小鎮(zhèn)等6個(gè)為產(chǎn)業(yè)提升類(lèi)小鎮(zhèn)；湯山溫泉養(yǎng)生小鎮(zhèn)、牛首山文化小鎮(zhèn)等3個(gè)為文化創(chuàng)意類(lèi)小鎮(zhèn)；大塘金香草小鎮(zhèn)、石塘互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)等4個(gè)為生態(tài)休旅類(lèi)小鎮(zhèn)。錯(cuò)位發(fā)展的定位，讓每個(gè)小鎮(zhèn)都特色鮮明，即便主攻同一產(chǎn)業(yè)，也遵循差異定位、細(xì)分領(lǐng)域，避免喪失獨(dú)特性?！斑@批特色小鎮(zhèn)大都已具有一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，我們要做的就是放大特色，求精不貪大、求美不追高、求好不圖快?！苯瓕巺^(qū)發(fā)改局鄭光科長(zhǎng)介紹說(shuō)。
聚焦特色，引領(lǐng)特色小鎮(zhèn)新發(fā)展
特色是小鎮(zhèn)的核心元素，好的創(chuàng)意、資金、人才在這里充分碰撞，傳統(tǒng)特色在這里積淀、上色、放大，新的元素在這里孕育、孵化、生長(zhǎng)，如此才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)特而強(qiáng)、功能聚而合、形態(tài)小而美、機(jī)制新而活。找準(zhǔn)特色、凸顯特色、放大特色，正是江寧打造特色小鎮(zhèn)的關(guān)鍵點(diǎn)。
按照江寧區(qū)的統(tǒng)一規(guī)劃，每個(gè)特色小鎮(zhèn)區(qū)域面積控制在3平方公里左右，核心區(qū)域控制在1平方公里左右。因此，如何在有限空間凸顯特色成為江寧特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重中之重。江寧在推進(jìn)特色小鎮(zhèn)建設(shè)時(shí)把產(chǎn)業(yè)發(fā)展放在了第一位，13個(gè)特色小鎮(zhèn)都不是新開(kāi)辟的地方，而是圍繞原有產(chǎn)業(yè)進(jìn)行提檔升級(jí)或者轉(zhuǎn)型調(diào)整，深度挖掘原有的旅游功能、環(huán)境優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)，并將其轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。南京未來(lái)網(wǎng)絡(luò)小鎮(zhèn)依托紫金（江寧）產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)，主攻未來(lái)網(wǎng)絡(luò)、智能制造等產(chǎn)業(yè)；東山汽車(chē)文化小鎮(zhèn)圍繞汽車(chē)4S園主攻汽車(chē)文化、駕車(chē)體驗(yàn)、重大賽事等產(chǎn)業(yè)；祿口皮草小鎮(zhèn)依托皮草歷史經(jīng)典文化主攻皮草研發(fā)生產(chǎn)銷(xiāo)售及重大活動(dòng)承辦；湯山溫泉養(yǎng)生小鎮(zhèn)圍繞“溫泉+”主題，突出“旅游度假”和“健康養(yǎng)生”核心產(chǎn)業(yè)；吉山軟件小鎮(zhèn)結(jié)合紫金（吉山）軟件產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)重點(diǎn)發(fā)展移動(dòng)互聯(lián)和信息安全等。找準(zhǔn)特色為江寧打造特色小鎮(zhèn)提供了堅(jiān)實(shí)的產(chǎn)業(yè)支撐。
找準(zhǔn)特色、凸顯特色之后，便是放大特色、融合發(fā)展。曾在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村過(guò)程中大放異彩的石塘村，如今正在新一輪特色小鎮(zhèn)建設(shè)中潛心疾行――瞄準(zhǔn)互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)目標(biāo)，建設(shè)“南京版烏鎮(zhèn)”。2015年11月，首屆“i創(chuàng)杯”江蘇省互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽在石塘村舉行，吸引了全省近千名互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)客來(lái)參會(huì)。目前，石塘村已成為江蘇省互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的永久賽址，兩屆大賽后一批獲獎(jiǎng)項(xiàng)目也落戶(hù)石塘。江寧區(qū)橫溪街道辦事處旅游辦公室主任李飛告訴記者：“借助‘i創(chuàng)杯’大賽，讓石塘的生態(tài)特色融入了互聯(lián)網(wǎng)的基因?！泵利愢l(xiāng)村搭上互聯(lián)網(wǎng)“快車(chē)”，既是石塘美麗鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)型升級(jí)的內(nèi)生需求，也是“美麗鄉(xiāng)村+互聯(lián)網(wǎng)”融合發(fā)展的創(chuàng)新探索。
聚焦特色無(wú)疑是各個(gè)特色小鎮(zhèn)建設(shè)的主攻方向，而體制機(jī)制的改革也是小城鎮(zhèn)特色發(fā)展的應(yīng)有之義。江寧在用地、財(cái)政、金融等多方面給予支持：一方面鼓勵(lì)特色小鎮(zhèn)盤(pán)活存量建設(shè)用地，實(shí)施城鎮(zhèn)低效用地再開(kāi)發(fā)，促進(jìn)土地集約高效利用，對(duì)轉(zhuǎn)型升級(jí)項(xiàng)目?jī)?yōu)先安排土地指標(biāo)；另一方面設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金，各類(lèi)資金向特色小鎮(zhèn)建設(shè)傾斜。在政策紅利驅(qū)動(dòng)下，特色小鎮(zhèn)建設(shè)被看作投資領(lǐng)域的一片藍(lán)海，社會(huì)資本紛紛加入。石塘人家與聯(lián)想集團(tuán)的牽手、湯山溫泉與蘇豪集團(tuán)的聯(lián)姻、祿口皮草與中鐵集團(tuán)的合作，最大限度激發(fā)市場(chǎng)主體活力和企業(yè)家創(chuàng)造力，逐步形成多方參與、良性互動(dòng)的現(xiàn)代城鎮(zhèn)治理模式。
放大效應(yīng)，開(kāi)啟特色小鎮(zhèn)新境界
江寧特色小鎮(zhèn)建設(shè)的號(hào)角已經(jīng)吹響，未來(lái)網(wǎng)絡(luò)小鎮(zhèn)、祿口皮草小鎮(zhèn)、方山夢(mèng)想小鎮(zhèn)、大塘金香草小鎮(zhèn)、黃龍峴茶文化小鎮(zhèn)5家已完成核心區(qū)域概念性規(guī)劃編制，吉山軟件小鎮(zhèn)、空港樞紐小鎮(zhèn)等8家已實(shí)現(xiàn)了控制性詳細(xì)規(guī)劃全覆蓋。這些創(chuàng)建中的特色小鎮(zhèn)，既集聚了人才、資本、技術(shù)等高端要素，又能讓這些要素充分融合，在宜居宜業(yè)的小空間里產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，釋放創(chuàng)新動(dòng)能。特色小鎮(zhèn)的“溢出效應(yīng)”正在江寧大地逐步顯現(xiàn)。
新型城鎮(zhèn)化的破題良策。江寧特色小鎮(zhèn)選址于城鄉(xiāng)結(jié)合之處，在規(guī)劃建設(shè)過(guò)程中，以專(zhuān)業(yè)化、特色化、集約化、國(guó)際化、社區(qū)化、生態(tài)化“七個(gè)化”為特征，貫徹了生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生融合”的要求，既云集市場(chǎng)主體，又強(qiáng)化生活功能配套與自然環(huán)境美化，是人性化、小尺度的新型城市空間，符合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才和現(xiàn)代都市人的生產(chǎn)生活追求。江寧特色小鎮(zhèn)的建設(shè)發(fā)展，也有效吸引南京主城區(qū)企業(yè)、人才、居民向小鎮(zhèn)集聚，緩解主城交通擁堵、環(huán)境污染等問(wèn)題和矛盾。
發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)的新引擎。傳統(tǒng)旅游景點(diǎn)只滿(mǎn)足了消費(fèi)者單方面的需求，比如美景、美食，而江寧特色小鎮(zhèn)將文化、休閑、旅游、產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜问且环N全新的催化。湯山溫泉養(yǎng)生小鎮(zhèn)正是在全域旅游背景下規(guī)劃打造，以“溫泉”為特質(zhì)，以“養(yǎng)生”為內(nèi)涵，采用“溫泉+”的創(chuàng)新發(fā)展模式，推動(dòng)溫泉與健康養(yǎng)生、旅游度假、文化創(chuàng)意、運(yùn)動(dòng)游樂(lè)等功能嫁接互融，形成多鏈條、高融合的新型溫泉產(chǎn)業(yè)圈。
“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的平臺(tái)支撐。江寧區(qū)統(tǒng)計(jì)顯示，僅2015年就有300多名大學(xué)生回到鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)?！半p創(chuàng)”風(fēng)起，小鎮(zhèn)里形成了富有吸引力的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新生態(tài)，越來(lái)越多懷揣夢(mèng)想的年輕人返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。在谷里大塘金香草谷，“幸福眾創(chuàng)驛站”創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目就吸引了不少年輕情侶的目光。這個(gè)項(xiàng)目產(chǎn)品名為“親愛(ài)的”APP，通過(guò)線(xiàn)上、線(xiàn)下融合為年輕客戶(hù)群提供特色手工定制產(chǎn)品、特色求婚服務(wù)、以婚戀為主題的短途游等服務(wù)，策劃運(yùn)營(yíng)該項(xiàng)目正是4名90后年輕人。
關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；美麗庭院；庭院經(jīng)濟(jì)；生態(tài)文化；可持續(xù)發(fā)展
中圖分類(lèi)號(hào)：TU986
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：16749944（2017）09001202
1 引言
隨著美麗中國(guó)概念的提出，新農(nóng)村建設(shè)如火如荼，旅游全域化發(fā)展[1～3]，人們對(duì)農(nóng)家庭院綠化及環(huán)境美化的要求也越來(lái)越重視。美麗庭院建設(shè)如一夜春風(fēng)吹遍神州大地，成為中國(guó)農(nóng)村的一種時(shí)尚。農(nóng)家美麗庭院建設(shè)以農(nóng)戶(hù)為主體，是中國(guó)廣闊農(nóng)村新天地生態(tài)文明的象征，對(duì)促進(jìn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)性工程持續(xù)健康發(fā)展意義深遠(yuǎn)。
2 建設(shè)背景
2014年5月，國(guó)務(wù)院辦公廳頒布了《關(guān)于改善農(nóng)村人居環(huán)境的指導(dǎo)意見(jiàn)》，提出從實(shí)際出發(fā)，循序漸進(jìn)，整治村莊環(huán)境。到2020年，農(nóng)村人居環(huán)境基本實(shí)現(xiàn)干凈、整潔、便捷，建成一批各具特色的美麗宜居村莊。由此，美麗庭院創(chuàng)建工作在全國(guó)各地蓬勃展開(kāi)。吉林省將美麗庭院和干凈人家創(chuàng)建工作合二為一，將其作為以農(nóng)戶(hù)為單元的美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建活動(dòng)的重要載體，結(jié)合吉林省實(shí)際，從完善農(nóng)村農(nóng)戶(hù)的基礎(chǔ)設(shè)施入手，科學(xué)布局，實(shí)施農(nóng)家庭院凈化、潔化、美化，總結(jié)提出了首個(gè)省級(jí)美麗庭院創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)[4]。2015年以來(lái)，浙江省淳安縣結(jié)合富麗鄉(xiāng)村建設(shè)和生態(tài)功能區(qū)示范區(qū)建設(shè)，抓點(diǎn)做樣，以賽助創(chuàng)，美麗庭院創(chuàng)建工作取得了突破性的成效，一大批農(nóng)家庭院完成了舊貌換新顏的蛻變，既是山鄉(xiāng)生態(tài)文化的美麗畫(huà)面，又是農(nóng)村庭院經(jīng)濟(jì)的特色基地，還是鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)項(xiàng)目。
3 重要節(jié)點(diǎn)
在我國(guó)，任何一項(xiàng)建設(shè)活動(dòng)，幾乎都離不開(kāi)宣傳發(fā)動(dòng)、政策引導(dǎo)、抓好載體等環(huán)節(jié)，在農(nóng)家美麗庭院建設(shè)中，其創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)與建設(shè)特色是重要節(jié)點(diǎn)。
3.1 美麗庭院的創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)
農(nóng)戶(hù)房前屋后或被建筑物包圍的場(chǎng)地通稱(chēng)為農(nóng)家庭院，農(nóng)家庭院是自然環(huán)境與人文環(huán)境和諧的一種情愫表達(dá)。農(nóng)家美麗庭院建設(shè)工作注重家園內(nèi)外整潔、綠化裝飾與家風(fēng)文明，融整潔美、環(huán)保美、創(chuàng)意美、家風(fēng)美、人文美于一體。
（1）整潔美。屋內(nèi)窗明幾凈，庭院整潔美觀，物品堆放整齊，門(mén)前屋后及房屋周邊無(wú)垃圾，備有垃圾桶，分類(lèi)到位。無(wú)有礙觀瞻的構(gòu)筑物、墻體。
（2）環(huán)保美。庭院裝扮本著就地取材、廢物利用的原則，不鋪張浪費(fèi)，體現(xiàn)鄉(xiāng)土氣息。庭院綠化面積占庭院面積的30%以上。
（3）創(chuàng)意美。對(duì)庭院進(jìn)行以植物為主的組織、改善、渲染空間設(shè)計(jì)，有條件的可疊山理水建游憩園、水景園、小品?；ɑ苓x擇擺放視覺(jué)優(yōu)美，注重喬灌木合理搭配，屋內(nèi)布置擺放相應(yīng)植物。
（4）家風(fēng)美。庭院布置和院墻美化結(jié)合書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻等形式，提煉家規(guī)、家訓(xùn)和家風(fēng)故事，匯聚正能量，傳播好風(fēng)尚。
（5）人文美。庭院布置具有鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)文化和農(nóng)家特色，與周邊景致環(huán)境相協(xié)調(diào)。庭院所在農(nóng)戶(hù)應(yīng)嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和相關(guān)政策，遵守社會(huì)公德，無(wú)違法亂紀(jì)行為。
3.2 美麗庭院的建設(shè)特色
美麗庭院的建設(shè)要把特色放在重要位置，建設(shè)美麗庭院，經(jīng)過(guò)探索實(shí)踐，形成可復(fù)制可推廣的經(jīng)營(yíng)模式，使農(nóng)家富有生C與詩(shī)意，使新農(nóng)村更加出彩。
（1）美麗庭院的建設(shè)突顯生態(tài)景觀與綠色文化特色。我國(guó)人民對(duì)于庭院的美化有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，特別是農(nóng)村住宅有較大的院落，大部分地區(qū)群眾都有在房前屋后栽植花卉、瓜果、樹(shù)木的習(xí)俗。農(nóng)家庭院的美化綠化，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的重要組成部分。它不僅是農(nóng)村外在形象的體現(xiàn)，而且可以反映出當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的文化內(nèi)涵和地方特色，在某種程度上還反映一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文明程度。浙江省淳安縣通過(guò)美麗庭院的建設(shè)彰顯了天人合一的傳統(tǒng)文化傳承，將其與“五水共治”有機(jī)結(jié)合，運(yùn)用環(huán)保材料，大比重的綠化，農(nóng)耕器具的利用與展示，豐富了農(nóng)村業(yè)余生活。
（2）美麗庭院的建設(shè)突顯庭院經(jīng)濟(jì)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色。在切實(shí)抓好農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民增收致富的基礎(chǔ)上，以改善農(nóng)村環(huán)境為目標(biāo)，加快秀美、富裕、幸福、和諧、活力鄉(xiāng)村建設(shè)。把美麗庭院的建設(shè)與農(nóng)家樂(lè)、旅游產(chǎn)業(yè)、美麗鄉(xiāng)村有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)行資源共享、設(shè)施配套、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)。建設(shè)美麗庭院，發(fā)展區(qū)塊民宿，讓游客游在鄉(xiāng)村，吃在農(nóng)家樂(lè)，玩在庭院，住在農(nóng)家。使美麗庭院成為增加農(nóng)民經(jīng)濟(jì)收入新渠道，使社會(huì)效益帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益，經(jīng)濟(jì)效益反哺美麗庭院，促進(jìn)美麗庭院的提檔升級(jí)。值得一提的是，浙江省淳安縣開(kāi)創(chuàng)了美麗庭院的建設(shè)與中藥材等富民產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合新模式。如淳安縣臨岐鎮(zhèn)百姓有多年種植、經(jīng)銷(xiāo)中藥材的優(yōu)勢(shì)，有若干企業(yè)良好的基礎(chǔ)，是“中藥名鎮(zhèn)”。中藥材以山茱萸、黃精、三葉青、前胡、白芨、覆盤(pán)子、石菖蒲等地道藥材為主，其中掌葉覆盤(pán)子占全國(guó)中藥材市場(chǎng)交易量的一半，白花前胡的價(jià)格是全國(guó)藥材市場(chǎng)價(jià)格的風(fēng)向標(biāo)。中藥材產(chǎn)業(yè)富民效應(yīng)顯著。美麗庭院的建設(shè)成為中藥材產(chǎn)業(yè)又一載體，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民將中藥材栽至庭院，將其作為中藥材的鮮活樣品，圍繞品質(zhì)、信譽(yù)、服務(wù)和物流打造市場(chǎng)，線(xiàn)上與線(xiàn)下相結(jié)合，以中藥為題材的美麗庭院的建設(shè)豐富了中藥材產(chǎn)業(yè)的想象空間，涵蓋了產(chǎn)業(yè)和文化多個(gè)方面。
4 發(fā)展愿景
農(nóng)家庭院是我們共同擁有和賴(lài)以生存發(fā)展的家園，努力營(yíng)造庭院內(nèi)外清新、整潔、優(yōu)美的環(huán)境是共同的愿望與追求，也是我們共同的義務(wù)和責(zé)任。在總結(jié)成績(jī)的基礎(chǔ)上，需要積極鞏固成果，不斷提升品質(zhì)，豐富文化內(nèi)涵，使美麗庭院創(chuàng)建惠及千家萬(wàn)戶(hù)，促進(jìn)生態(tài)文明與農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
（1）美麗庭院成為新熱點(diǎn)。美麗庭院創(chuàng)建契合了培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀和建設(shè)美麗鄉(xiāng)村以及新興康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)代主題，觸動(dòng)了樂(lè)在農(nóng)家的興奮點(diǎn)，引起了全社會(huì)熱愛(ài)“三農(nóng)”，建設(shè)記得住鄉(xiāng)愁的新農(nóng)村者的極大共鳴和積極參與支持，提升了家庭道德文明建設(shè)水平，帶動(dòng)了一批具有幸福感的農(nóng)游結(jié)合產(chǎn)業(yè)發(fā)展?；鶎觿?chuàng)建的生動(dòng)實(shí)踐表明，美麗庭院創(chuàng)建，不僅僅體現(xiàn)了庭院整潔外在美，其更加深邃的意義體現(xiàn)在人的思想素質(zhì)的提升，體現(xiàn)在村風(fēng)民風(fēng)的文明和諧，體現(xiàn)在建成小康社會(huì)的喜悅中。
（2）堅(jiān)持以人為本。在農(nóng)家美麗庭院建設(shè)中融入良好的家風(fēng)、家訓(xùn)，倡導(dǎo)文明、綠色的生活方式，從細(xì)微處入手，如家庭成員儀表整潔衛(wèi)生、舉止端莊，科學(xué)養(yǎng)生養(yǎng)心養(yǎng)老，村民身體、身心健康，使農(nóng)家庭院這樣一個(gè)天然的基層細(xì)胞成為大眾向往的宜人宜居宜業(yè)，文明和諧美麗的好地方。
（3）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展理念。農(nóng)家美麗庭院建設(shè)結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，富村富民，積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游、電子商務(wù)、特色工貿(mào)和家庭手工來(lái)等致富項(xiàng)目，大力包裝、推介康美理念和康養(yǎng)項(xiàng)目，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，讓農(nóng)家美麗庭院建設(shè)既有“面子”，更有“里子”，既有“顏值”，更有“氣質(zhì)”，既有“當(dāng)下”，更有“未來(lái)”，從農(nóng)家美麗庭院建設(shè)中得到更多的獲得感、幸福感、成就感。
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以鄉(xiāng)村旅游為背景，運(yùn)用信息設(shè)計(jì)的方法，研究鄉(xiāng)村旅游信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)的流程，在社會(huì)需求分析和數(shù)據(jù)庫(kù)建立的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了鄉(xiāng)村旅游信息的篩選與整合及視覺(jué)轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，為提高鄉(xiāng)村旅游信息化程度，推廣宣傳旅游資源，為新農(nóng)村走向信息型城市綜合體的轉(zhuǎn)變提供有力保障。
關(guān)鍵詞：
鄉(xiāng)村旅游 信息視覺(jué)化 設(shè)計(jì)流程
隨著人們生活方式和觀念的變化，鄉(xiāng)村旅游成為人們休閑娛樂(lè)的重要選擇。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，信息的傳遞打破了更多的時(shí)空障礙，其傳播方式和途徑發(fā)生的量的超越和質(zhì)的改變。信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)將一系列信息數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成視覺(jué)圖表或圖標(biāo)，使繁復(fù)的信息更有效地傳遞給信息受眾，以實(shí)現(xiàn)“用視覺(jué)去思考”的最終目的，實(shí)現(xiàn)信息的高效有序傳播。
一、研究背景
旅游產(chǎn)業(yè)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。鄉(xiāng)村旅游作為新興的旅游產(chǎn)業(yè)，成為政府關(guān)注的焦點(diǎn)，因其明顯的特色和多樣的性能吸引了大量的游客，成為社會(huì)熱點(diǎn)。2006年我國(guó)把旅游主題確定為鄉(xiāng)村旅游年，這更加凸顯了鄉(xiāng)村旅游的重要性。2014年出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》，《意見(jiàn)》中提到，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，開(kāi)發(fā)一批形式多樣、特色鮮明的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品；推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游與新型城鎮(zhèn)化有機(jī)結(jié)合，建設(shè)一批特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村；規(guī)范鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)，完善鄉(xiāng)村旅游服務(wù)體系。黨的十發(fā)出建設(shè)“美麗中國(guó)”的號(hào)召，充分利用美好鄉(xiāng)村建設(shè)成果，經(jīng)營(yíng)美好鄉(xiāng)村，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)十建設(shè)美麗中國(guó)的基礎(chǔ)。緊密聯(lián)系十建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的號(hào)召，以鄉(xiāng)村旅游推動(dòng)新農(nóng)村的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的雙贏。
國(guó)家政策的大力支持，人們生活方式和觀念的轉(zhuǎn)變，使得鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)日趨活躍，對(duì)鄉(xiāng)村旅游的需求日趨增長(zhǎng)，人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游提出了新的要求。旅游信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)是區(qū)域旅游發(fā)展和區(qū)域形象塑造的重要載體，該研究可提高鄉(xiāng)村旅游信息化程度，更好地宣傳和推廣旅游資源，擴(kuò)大影響，在區(qū)域范圍內(nèi)，結(jié)合信息時(shí)代的發(fā)展和要求，為新農(nóng)村走向信息型城市綜合體的轉(zhuǎn)變提供有力保障。同時(shí)，為其他區(qū)域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供現(xiàn)實(shí)參照，還可為區(qū)域內(nèi)其他產(chǎn)業(yè)的信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)提供示范。
二、鄉(xiāng)村旅游信息視覺(jué)化
（一）鄉(xiāng)村旅游
我國(guó)的鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代初期，主要是出于政治目的的接待活動(dòng)。真正意義上鄉(xiāng)村旅游的興起始于20世紀(jì)80年代后期。鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村地區(qū)開(kāi)展的旅游活動(dòng)，即旅游開(kāi)發(fā)的行為發(fā)生在鄉(xiāng)村地區(qū)既包括以鄉(xiāng)村事物為旅游吸引物的旅游活動(dòng)，也包括以非鄉(xiāng)村事物，如觀光資源、溫泉和宗教場(chǎng)所傳統(tǒng)資源為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游是城市與荒野間連續(xù)體內(nèi)人們文化特點(diǎn)的旅游。鄉(xiāng)村旅游最大的吸引力是與城市不同的環(huán)境，最大的優(yōu)勢(shì)在于可以與生態(tài)旅游結(jié)合起來(lái)，形成鄉(xiāng)村旅游自身的特點(diǎn)，主要的客源市場(chǎng)是都市居民，是以農(nóng)業(yè)文化景觀、農(nóng)村生態(tài)環(huán)境、農(nóng)事生產(chǎn)活動(dòng)以及傳統(tǒng)的民族風(fēng)情為資源，融觀賞、考察、學(xué)習(xí)、參與、娛樂(lè)、特產(chǎn)、度假于一體的旅游活動(dòng)。
（二）信息視覺(jué)化
信息視覺(jué)化是對(duì)大容量信息整合、歸納，從而進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)的―種方法，其本質(zhì)是從抽象數(shù)據(jù)到視覺(jué)化結(jié)構(gòu)的映射，是交互式的視覺(jué)展示。信息視覺(jué)化的目的不僅僅是視覺(jué)化的一種手段，最終是要實(shí)現(xiàn)從視覺(jué)化中進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，為決策服務(wù)。鄉(xiāng)村旅游信息視覺(jué)化是旅游信息呈現(xiàn)的獨(dú)特途徑和形式，是對(duì)信息架構(gòu)運(yùn)用藝術(shù)化、視覺(jué)化的方法和手段，是實(shí)現(xiàn)清晰的信息傳達(dá)、有效溝通及使用。
三、鄉(xiāng)村旅游信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)流程
鄉(xiāng)村旅游信息視覺(jué)化以市場(chǎng)調(diào)研為依據(jù)，實(shí)施社會(huì)需求的分析，以數(shù)據(jù)庫(kù)的建立為基礎(chǔ)，通過(guò)信息篩選與整合，利用視覺(jué)轉(zhuǎn)換與表現(xiàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
（一）社會(huì)需求分析
社會(huì)需求分析是人們借助各種途徑了解和掌握并分析相關(guān)信息的能力。社會(huì)需求分析的質(zhì)量和水平，是信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)的前提，也是信息視覺(jué)化設(shè)計(jì)的驅(qū)動(dòng)力，其水平直接影響整體水平。社會(huì)需求分析主要借助一系列的市場(chǎng)調(diào)查和信息收集來(lái)完成，通過(guò)實(shí)地調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查以及大量文獻(xiàn)信息、電子信息、網(wǎng)絡(luò)信息的收集整理。
鄉(xiāng)村旅游的社會(huì)需求分析主要涉及到兩個(gè)方面：一是社會(huì)需要哪些鄉(xiāng)村旅游信息視覺(jué)化，或者說(shuō)哪些鄉(xiāng)村旅游信息可以通過(guò)視覺(jué)化，以提高人們旅游的方便快捷，這就關(guān)系到鄉(xiāng)村旅游數(shù)據(jù)庫(kù)的建立以及信息的篩選與整合；二是社會(huì)需要怎樣的鄉(xiāng)村旅游視覺(jué)信息，即通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村旅游信息的視覺(jué)化設(shè)計(jì)能否實(shí)現(xiàn)積極準(zhǔn)確的引導(dǎo)人們，提高鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)，影響人們旅游中的出行、游玩、休閑，甚至影響人們的旅游決策，這涉及到信息的視覺(jué)轉(zhuǎn)化及表現(xiàn)。
（二）數(shù)據(jù)庫(kù)建立
信息是人們傳達(dá)意思的內(nèi)容。信息由一系列有效數(shù)據(jù)組成，數(shù)據(jù)是信息的原始形態(tài)。通過(guò)這種數(shù)據(jù)按一定程序經(jīng)過(guò)電子計(jì)算機(jī)處理、加工才能產(chǎn)生有助于實(shí)現(xiàn)特定目的的信息。數(shù)據(jù)是信息的載體，信息是數(shù)據(jù)的內(nèi)容。數(shù)據(jù)庫(kù)的建立主要是對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和分析，并實(shí)行統(tǒng)一有效的管理和利用。想要對(duì)什么信息進(jìn)行視覺(jué)設(shè)計(jì)，就決定了要收集怎樣的數(shù)據(jù)類(lèi)型，即這些數(shù)據(jù)是數(shù)量的、序列的、范圍的還是什么等，最重要的是要弄清這些數(shù)據(jù)與我們想要表達(dá)的信息是否存在本質(zhì)的聯(lián)系。
鄉(xiāng)村旅游信息視覺(jué)化，通過(guò)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的相關(guān)原理把信息視覺(jué)化、符號(hào)化、圖表化，使信息更方便、快捷地傳達(dá)。鄉(xiāng)村旅游數(shù)據(jù)庫(kù)包含鄉(xiāng)村旅游的方方面面，主要分為兩大塊，即鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者信息和產(chǎn)品信息。消費(fèi)者信息涉及到三個(gè)方面：一是消費(fèi)者旅游動(dòng)機(jī)，一般來(lái)講劃分為三種（農(nóng)事活動(dòng)為主――回歸鄉(xiāng)村、休閑度假旅游、村寨景色為依托的環(huán)境旅游――生態(tài)綠色的鄉(xiāng)村旅游、農(nóng)村文化風(fēng)俗為目的的旅游――體現(xiàn)為舊地重游、實(shí)踐學(xué)習(xí)的旅游形式）；二是消費(fèi)者消費(fèi)意向水平；三是消費(fèi)者喜好。產(chǎn)品信息涉及到五個(gè)方面：一是屬性：根據(jù)消費(fèi)者鄉(xiāng)村旅游動(dòng)機(jī)，目前的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的主要類(lèi)型有：休閑旅游（農(nóng)家樂(lè)、漁家樂(lè)）、觀光旅游（觀光農(nóng)業(yè)、科技觀光、古村落觀光）、收獲品嘗（采摘節(jié)、垂釣）、學(xué)習(xí)體驗(yàn)（夏令營(yíng)旅游）、運(yùn)動(dòng)休閑（溫泉、高爾夫球、攀巖）、以及復(fù)合產(chǎn)品等；二是規(guī)模：占地多大、客容量多大、同時(shí)可接納住宿、就餐人數(shù)等。三是特色優(yōu)勢(shì)；四是位置和交通；五是價(jià)格。以上信息數(shù)據(jù)，可通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)形成一個(gè)鄉(xiāng)村旅游信息平臺(tái)。
（三）信息篩選與整合
信息的篩選和整合是將已經(jīng)收集到的信息依據(jù)設(shè)計(jì)的目的，選擇有用的、有代表性的信息進(jìn)行歸納整理，是一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的篩選過(guò)程。毫無(wú)保留地將全部信息呈現(xiàn)給讀者是不合理的，也是沒(méi)有意義的。在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)『弋，我們不是缺乏信息，而是如何使我們更方便地獲得有價(jià)值的信息。通過(guò)各種途徑得到的信息還需要加以分析、解釋并表達(dá)，信息篩選和整合的質(zhì)量嚴(yán)重影響信息結(jié)構(gòu)及視覺(jué)化設(shè)計(jì)的整體效果，建立明確、合理、清晰的信息關(guān)系是信息篩選和整合的關(guān)鍵。
鄉(xiāng)村旅游涉及到的信息包括很多：旅游位置、景點(diǎn)特色、消費(fèi)水平、條件、行程等；在信息篩選與整合的過(guò)程中，首先要設(shè)定涉及目標(biāo)，突出中心概念；其次要對(duì)已經(jīng)收集的信息進(jìn)行認(rèn)真的篩選，去粗取精，保留最有價(jià)值的信息，或者說(shuō)受眾最感興趣的鄉(xiāng)村旅游信息，比如：鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)分布、景點(diǎn)特色、線(xiàn)路等。通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀的調(diào)研，分析其旅游資源、客源信息、線(xiàn)路信息、交通信息等，通過(guò)對(duì)信息的篩選和與整合設(shè)計(jì)，使得信息的傳達(dá)更明晰有效。
（四）視覺(jué)轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)
信息視覺(jué)轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)是指將信息形式轉(zhuǎn)化為視覺(jué)形式并合理表達(dá)，即信息內(nèi)容的視覺(jué)轉(zhuǎn)化與表達(dá)。信息是抽象的，如何對(duì)信息進(jìn)行視覺(jué)轉(zhuǎn)化和表現(xiàn)是信息視覺(jué)化的核心。信息通過(guò)視覺(jué)轉(zhuǎn)化使信息傳達(dá)更方便、準(zhǔn)確、更易識(shí)別，因而更有魅力和價(jià)值。鄉(xiāng)村旅游信息的視覺(jué)轉(zhuǎn)化主要通過(guò)視覺(jué)信息圖形（圖標(biāo)）、視覺(jué)信息圖表、視覺(jué)信息地圖三種形式表現(xiàn)。
1.視覺(jué)信息圖形（圖標(biāo)）
康德說(shuō)：“繪畫(huà)、雕塑甚至還包括建筑和園藝，只要是屬于美術(shù)的視覺(jué)藝術(shù)，最重要的一環(huán)就是圖樣的造型，因?yàn)樵煨湍軌蚪o人帶來(lái)愉快的形狀去奠定趣味的基礎(chǔ)。”圖通常表達(dá)一定的視覺(jué)內(nèi)容所要傳達(dá)的信息，而形是一定內(nèi)容上的適合形式，具有形式美的表現(xiàn)力，圖形所要表達(dá)的必定是具有內(nèi)容的美的形式。鄉(xiāng)村旅游信息涉及到旅游主客體的方方面面，如何使旅行者在繁雜的信息中快速、準(zhǔn)確地鎖定所需信息，視覺(jué)信息圖形（圖標(biāo)）是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。比如將鄉(xiāng)村旅游的特征、旅游項(xiàng)目、客容量等通過(guò)圖形（圖標(biāo)）的方式表現(xiàn)出來(lái)，使得人們能更加快捷地捕捉信息，為決策服務(wù)。
2.視覺(jué)信息圖表
視覺(jué)信息圖表是以數(shù)據(jù)為依據(jù)而設(shè)計(jì)出來(lái)的，表現(xiàn)事物的客觀內(nèi)容、信息含量大，視覺(jué)信息圖表是科技與藝術(shù)的結(jié)合，其內(nèi)涵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)語(yǔ)言所能表達(dá)的范圍。理查德?烏爾曼首次提出“視覺(jué)信息圖表”的概念，他將視覺(jué)信息圖表設(shè)計(jì)看作是一種構(gòu)造信息結(jié)構(gòu)的方式，認(rèn)為信息結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師的根本任務(wù)是設(shè)計(jì)對(duì)信息的表達(dá)，即信息結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師應(yīng)該能夠提取復(fù)雜環(huán)境和信息中的內(nèi)核并將其以清晰、美觀的方式呈現(xiàn)給受眾。作為一種視覺(jué)語(yǔ)言傳達(dá)方式，將文本形象化、時(shí)空層次化、信息秩序化，通過(guò)對(duì)圖像、文字、符號(hào)、色彩等視覺(jué)元素的綜合運(yùn)用來(lái)處理一些單靠文本或數(shù)據(jù)很難解釋的信息間的相對(duì)關(guān)系，并試圖通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言提高信息傳達(dá)的感染力、豐富性及交流的效率。
鄉(xiāng)村旅游視覺(jué)信息圖表不限于常用的數(shù)據(jù)圖表，它所涵蓋范圍更大，它將鄉(xiāng)村旅游信息量化，將視覺(jué)審美藝術(shù)與準(zhǔn)確的鄉(xiāng)村旅游數(shù)字文本信息結(jié)合在一起，用適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)語(yǔ)言將數(shù)字與數(shù)字間的關(guān)系有效地組織和歸納，形成既生動(dòng)又容易識(shí)別的圖表格式，使人們以最少的時(shí)間消耗和最大的趣味性去閱讀鄉(xiāng)村旅游的信息，幫助讀者理解過(guò)于乏味的描述性文字。
3.視覺(jué)信息地圖
視覺(jué)信息地圖的設(shè)計(jì)關(guān)鍵在于讓人們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)找到所要到達(dá)的目的地，因此，信息地圖是一種做減法的設(shè)計(jì)。視覺(jué)信息地圖是人們認(rèn)識(shí)和了解事物的重要資料。鄉(xiāng)村旅游信息地圖可解決區(qū)域范圍類(lèi)旅游的信息傳遞。主要有鄉(xiāng)村旅游區(qū)域分布視覺(jué)信息地圖、鄉(xiāng)村旅游交通線(xiàn)路地圖、旅游項(xiàng)目特色地圖等。日益發(fā)展的鄉(xiāng)村旅游業(yè)使得人們對(duì)鄉(xiāng)村旅游的選擇更加多樣化，如何通過(guò)鄉(xiāng)村旅游信息地圖一目了然的找到目的地才是一張好的視覺(jué)信息地圖的標(biāo)準(zhǔn)。
四、結(jié)語(yǔ)
美麗中國(guó)在休閑
大家也在探討各種各樣的問(wèn)題，其中一個(gè)重要問(wèn)題就是美麗中國(guó)，美麗中國(guó)是黨的“十”報(bào)告里提出一個(gè)新的概念。第一是怎么理解美麗中國(guó)，第二是怎么落實(shí)，落實(shí)點(diǎn)應(yīng)該在哪兒，最重要的是要達(dá)到什么目的。
所以我提一個(gè)說(shuō)法叫美麗中國(guó)休閑版，美麗中國(guó)的目的就是讓老百姓有一個(gè)好環(huán)境，好環(huán)境的目的就是過(guò)好日子，如果離開(kāi)休閑，這種日子永遠(yuǎn)不會(huì)好，哪怕人均收入達(dá)到幾萬(wàn)美元，如果不閑照樣不行。這是一個(gè)命題，是一個(gè)發(fā)展目標(biāo)，也是一個(gè)構(gòu)造環(huán)境的重要抓手。說(shuō)到底這不單是生態(tài)環(huán)境的問(wèn)題，是生態(tài)文明的建設(shè)。
農(nóng)業(yè)社會(huì)，與之對(duì)應(yīng)的是少數(shù)人的漫游。工業(yè)社會(huì)，與之對(duì)應(yīng)的是多數(shù)人的觀光。后工業(yè)化社會(huì)，與之對(duì)應(yīng)的是全體人的全面休閑。這就是社會(huì)階段性的變化?！伴e”是可以自由支配的時(shí)間，“休”就是多樣化的安排，“休閑”就是對(duì)自由時(shí)間的多樣化安排。休閑的概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于觀光，甚至大于旅游。幾千年以來(lái)，我們一直在追求家園，而當(dāng)代社會(huì)工業(yè)化發(fā)展、城市化膨脹，只能有家不可能有園，我們?cè)诔抢镂伨?，能有房子就不錯(cuò)了，還追求園？可是我們每一個(gè)人都是從鄉(xiāng)村過(guò)來(lái)的，在鄉(xiāng)村才能形成家園的概念，這樣就需要轉(zhuǎn)換，就是在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，休閑就在構(gòu)造新園，只不過(guò)這個(gè)新園形成了空間的分離，但是質(zhì)量提高了，比如公共園林。所以休閑生活，通過(guò)大園彌補(bǔ)小家，質(zhì)量彌補(bǔ)距離，來(lái)全面實(shí)現(xiàn)。
美麗中國(guó)美麗在哪，我們?nèi)绻麤](méi)有園，還談什么生活？但是現(xiàn)實(shí)我們不可能有園，構(gòu)想未來(lái)的生活狀態(tài)，或者想一想下一步的生活環(huán)境，美麗中國(guó)應(yīng)該是什么樣？我們生活狀態(tài)應(yīng)該是什么樣？就是通過(guò)城鄉(xiāng)化一體化實(shí)現(xiàn)一種家園夢(mèng)想。第二是生態(tài)，這首先就是環(huán)保，先規(guī)劃小動(dòng)物的生存空間，再規(guī)劃人的生活空間。進(jìn)一步是森林，這是追求一種生物多樣性和多元化。第四是文化，文化一方面是傳統(tǒng)文化，另一個(gè)方面是現(xiàn)代文化，傳統(tǒng)文化要追求經(jīng)典，現(xiàn)代文化要追求時(shí)尚。第五是藝術(shù)，美就是生活，這里面既包括人的藝術(shù)，也包括藝術(shù)的人。第六是創(chuàng)造，構(gòu)建新的產(chǎn)業(yè)體系和新的發(fā)展基礎(chǔ)。第七是休閑。第八是運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是天性，這種天性應(yīng)該進(jìn)入生活，在這種方面我們的創(chuàng)造性是最差的。第九是健康，既包括生理的、也包括心理的也包括社會(huì)。第十是情感，擺脫網(wǎng)絡(luò)豐富情感。第十一是鄰里，在現(xiàn)代的城市生活中，生活距離很近，但是情感距離極遠(yuǎn)，我們幾乎沒(méi)有鄰里的感覺(jué)，國(guó)外現(xiàn)在有一個(gè)研究，一個(gè)居住社區(qū)，最佳距離是173米，在173米這個(gè)距離之內(nèi)可以看到人，超過(guò)173米只能看到影子，為什么他們研究達(dá)到這么個(gè)深度，追求的就是這種鄰里關(guān)系，這才能達(dá)到一種情感的融合。第十二是立體，我們應(yīng)該生活在一個(gè)立體空間之內(nèi)，這是一個(gè)立體的綠化，也是一個(gè)立體的產(chǎn)業(yè)。第十三是幸福，主旋律，終極目標(biāo)，最終需要我們深入體驗(yàn)。我們要理解美麗中國(guó)，至少這十三個(gè)方面都應(yīng)該能夠感受到，而不簡(jiǎn)單只是有一個(gè)好的自然環(huán)境，我們的自然環(huán)境再好，也永遠(yuǎn)趕不上美國(guó)，趕不上歐洲，這就是人口的壓力。
我們追求的就應(yīng)該是一個(gè)全體深入的體驗(yàn)和理解，所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，淡化景區(qū)、淡化開(kāi)放是新要求，強(qiáng)化景區(qū)自然強(qiáng)化景觀，把視覺(jué)作為第一要求甚至是唯一要求。而在新的市場(chǎng)需求之下，要求是全方位的，是綜合感受，是眼耳鼻舌身心神的全面體驗(yàn)。另一方面，一流的觀光資源已經(jīng)全面開(kāi)發(fā)，再?gòu)?qiáng)調(diào)景區(qū)則會(huì)不斷加大開(kāi)發(fā)力度，多花錢(qián)，辦不好事。很多東西我們應(yīng)該轉(zhuǎn)化，比如轉(zhuǎn)化成歷史文化體驗(yàn)區(qū)、休閑游戲區(qū)、生態(tài)旅游區(qū)、旅游度假區(qū)、專(zhuān)項(xiàng)旅游區(qū)、特色娛樂(lè)區(qū)等，現(xiàn)在景區(qū)的一頂帽子大家戴，覺(jué)得不戴這頂帽子就不行，這是一種錯(cuò)誤的導(dǎo)向，對(duì)應(yīng)多元化的需求，我們必須要有多樣化的產(chǎn)品。
美麗中國(guó)，我們第一個(gè)理解就是美麗和自然，我覺(jué)得這兩者只是我們的外部環(huán)境，再進(jìn)一步應(yīng)該是美好心態(tài)，美好生活。先生有一句話(huà)，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這就意味著美麗中國(guó)首先要有個(gè)性化，現(xiàn)在我很擔(dān)心美麗中國(guó)又變成一個(gè)風(fēng)景，變成一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)。整齊化的思維方式和整齊化的建設(shè)方式，如果美麗中國(guó)是這樣建設(shè)方式、思維方式，中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)美麗，所以第一是個(gè)性化，第二是多元化，在這個(gè)基礎(chǔ)上達(dá)到城鄉(xiāng)一體化。
關(guān)鍵詞：美麗鄉(xiāng)村；鄉(xiāng)村社區(qū)；鄉(xiāng)村旅游
0引言
2013年提出"實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村"的要求，在生態(tài)旅游理念的推動(dòng)和國(guó)際鄉(xiāng)村旅游的示范和引導(dǎo)下，我國(guó)一些地區(qū)的旅游市場(chǎng)開(kāi)始向鄉(xiāng)村拓展，并且發(fā)展迅速。但在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的同時(shí)，往往會(huì)影響到鄉(xiāng)村社區(qū)的生產(chǎn)與生活。
1 鄉(xiāng)村旅游
鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)野農(nóng)村的風(fēng)光和活動(dòng)為吸引物，以城市居民為目標(biāo)市場(chǎng)，以滿(mǎn)足旅游者娛樂(lè)、求知和回歸自然等方面需求為目的的一種旅游方式，是集"食宿行游購(gòu)?qiáng)?于一體的生態(tài)游游。鄉(xiāng)村旅游同時(shí)也作為阻止農(nóng)業(yè)衰退和增加農(nóng)民收入的有效手段和平衡城鄉(xiāng)發(fā)展，縮小城鄉(xiāng)差距的重要渠道。
1.1 鄉(xiāng)村旅游的影響
鄉(xiāng)村旅游不僅是鄉(xiāng)村地區(qū)復(fù)興的有效手段，還能產(chǎn)生一系列的正面社會(huì)效應(yīng)，如創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)、提高農(nóng)民收入、抵消鄉(xiāng)村地區(qū)的人口外遷、促進(jìn)城鄉(xiāng)文化交流、幫助遺產(chǎn)保護(hù)、增加基礎(chǔ)設(shè)施供給等。但與此同時(shí)也給鄉(xiāng)村帶來(lái)了負(fù)面的影響，如交通擁堵、物價(jià)上漲、垃圾污染、生活方式改變等。在我國(guó)城市快速發(fā)展過(guò)程中，鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游一直被看作鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的"萬(wàn)能藥"受到推崇，但鄉(xiāng)村旅游并不能解決鄉(xiāng)村社區(qū)面臨的所有問(wèn)題。
1.2 鄉(xiāng)村旅游存在的問(wèn)題
目前的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展存在著許多的問(wèn)題。首先，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品類(lèi)型特色不鮮明，形式單一，內(nèi)容簡(jiǎn)單。輔助的旅游產(chǎn)品包括蔬果采摘、野菜品嘗、鄉(xiāng)間垂釣等，各地差異小，個(gè)性不突出，不能體現(xiàn)地域特色，不能滿(mǎn)足現(xiàn)代城市游客的個(gè)性化需求。因此，導(dǎo)致游客在鄉(xiāng)村逗留時(shí)間短，消費(fèi)低，重游率低等問(wèn)題。其次，鄉(xiāng)村的接待能力有限，方式單一，設(shè)施簡(jiǎn)陋。此外，鄉(xiāng)村旅游的季節(jié)性強(qiáng)，對(duì)氣候依賴(lài)大，旺季游客量大，降低了旅游接待的服務(wù)質(zhì)量和自然景點(diǎn)的質(zhì)量，對(duì)環(huán)境的破壞也較嚴(yán)重。而淡季的游客了了，旅游設(shè)施閑置。
2 鄉(xiāng)村社區(qū)
鄉(xiāng)村社區(qū)是與城市社區(qū)相對(duì)的概念，指居住于鄉(xiāng)村地域的農(nóng)戶(hù)、企業(yè)、地方政府等相關(guān)主體在農(nóng)村生產(chǎn)生活中所形成共同體。鄉(xiāng)村社區(qū)同樣具有經(jīng)濟(jì)、政治、文化、鄉(xiāng)村社會(huì)管理和整治等功能。與城市社區(qū)相比，鄉(xiāng)村社區(qū)具有人口密度低，規(guī)模小，社會(huì)結(jié)構(gòu)單一等特征，是相對(duì)封閉和保守的社區(qū)。鄉(xiāng)村社區(qū)大多以血緣關(guān)系為紐帶，越是落后的鄉(xiāng)村，這種特征就越明顯。
3 鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的影響
我國(guó)鄉(xiāng)村的發(fā)展是以促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展為目標(biāo)，將農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和鄉(xiāng)村發(fā)展高度結(jié)合起來(lái)，使旅游業(yè)成為鄉(xiāng)村重要的產(chǎn)業(yè)和社區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容，使農(nóng)民從旅游業(yè)中直接獲利。然而在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，城市物質(zhì)文化對(duì)于鄉(xiāng)村社區(qū)的影響不容忽視。
3.1 鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)的影響
鄉(xiāng)村旅游能夠增加經(jīng)濟(jì)收入和就業(yè)機(jī)會(huì)，優(yōu)化農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展。通過(guò)鄉(xiāng)村旅游的高水平開(kāi)發(fā)建設(shè)，推動(dòng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程，改善鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境，提高農(nóng)民的生態(tài)意識(shí)和鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和保護(hù)觀念。同時(shí)也帶來(lái)一些負(fù)面影響，如拉大農(nóng)民之間的貧富差距，導(dǎo)致商品漲價(jià)，進(jìn)而提高當(dāng)?shù)鼐用裆钕M(fèi)。在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中，旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)的比例難以把握，在比例失衡的情況下，將會(huì)導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民重視旅游業(yè)的投入而忽視了農(nóng)業(yè)發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展必然與農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)資源和空間，對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展起到一定的抑制作用。
3.2 鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)文化的影響
鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展有利于發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村地區(qū)的傳統(tǒng)文化，使其獲得新的價(jià)值體現(xiàn)，喚起當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化的關(guān)注。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該深入發(fā)掘其文化底蘊(yùn)，保持鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)屬性。鄉(xiāng)村性是鄉(xiāng)村旅游的本源，發(fā)掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化成為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的必要手段，然而隨著旅游業(yè)的發(fā)展，外界文化逐漸滲透，削弱了鄉(xiāng)村文化的特性，進(jìn)而影響鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。
3.3 鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)環(huán)境的影響
鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)是利用與被利用、發(fā)展與限制的關(guān)系。首先，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來(lái)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，刺激對(duì)旅游環(huán)境的投資和改善。但由于利益的驅(qū)使，管理和開(kāi)發(fā)不善，環(huán)境惡化、資源破壞、文化傳統(tǒng)變質(zhì)或消亡，損害鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展。其次，由于環(huán)境保護(hù)的需要，旅游規(guī)模和方式受到限制，同樣也難以給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)收入的增長(zhǎng)。當(dāng)前普遍存在的問(wèn)題是，由于鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)中過(guò)分追求短期效益，造成環(huán)境的惡化、資源的損耗，從而損害了鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。
3.4 鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)生活的影響
鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村社區(qū)生活的改善，最顯著的就是促進(jìn)了基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和文化教育的發(fā)展。吸引其他企業(yè)參與投資，對(duì)當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都有所提高。農(nóng)民勞動(dòng)文化素質(zhì)和技術(shù)熟練程度，以及勞動(dòng)力供應(yīng)能力也都有所提高，為鄉(xiāng)村地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展提供了良好的平臺(tái)和契機(jī)。
4 實(shí)例分析
4.1樓觀旅游存在的問(wèn)題
樓觀鎮(zhèn)的現(xiàn)狀建設(shè)用地比較分散，缺乏公共設(shè)施和商業(yè)服務(wù)設(shè)施，市政基礎(chǔ)設(shè)施也不完整，雖享有較高的知名度和科研、旅游價(jià)值，但開(kāi)發(fā)水平較低，季節(jié)性強(qiáng)，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足，品牌建設(shè)成效不大，旅游接待設(shè)施呈兩極化差異。秦嶺25度坡已成為獼猴桃產(chǎn)業(yè)基地，難以進(jìn)行征地拆遷。現(xiàn)狀農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)缺乏結(jié)合，協(xié)調(diào)性不強(qiáng)。旅游業(yè)大多局限在平原地區(qū)的道文化展示區(qū)內(nèi)，山區(qū)的旅游資源由于受到多個(gè)管理部門(mén)的共同管制，開(kāi)發(fā)難度大，許多旅游資源得不到利用。
4.2 鄉(xiāng)村旅游對(duì)樓觀鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的影響
樓觀鎮(zhèn)以獼猴桃產(chǎn)業(yè)為支柱產(chǎn)業(yè)，并且已經(jīng)成為全國(guó)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)。村民在支柱產(chǎn)業(yè)的帶領(lǐng)下，有良好的收入，對(duì)旅游開(kāi)發(fā)的積極性不大。但是在合理規(guī)劃的基礎(chǔ)上，可以將部分產(chǎn)量低下，土地資源不良的地區(qū)用于旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)配建，不僅能充分利用土地，更能解決剩余勞動(dòng)力的就業(yè)。將特色農(nóng)業(yè)和民俗鄉(xiāng)村旅游綜合開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的多元化發(fā)展，以旅游業(yè)推動(dòng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，促進(jìn)提高樓觀鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的多元發(fā)展。
4.3 鄉(xiāng)村旅游對(duì)樓觀鎮(zhèn)文化的影響
樓觀鎮(zhèn)以道文化為主題，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)道文化的傳播提供動(dòng)力支持，并促進(jìn)與鄉(xiāng)村文化的相互滲透。增強(qiáng)了樓觀人民的文化自豪感，恢復(fù)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的活力。但不可避免的是鄉(xiāng)村旅游也會(huì)對(duì)樓觀文化帶來(lái)一些弊端。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展會(huì)沖擊道文化的宗教氛圍，一些粗制濫造肆意復(fù)制旅游景點(diǎn)無(wú)法傳承道文化的內(nèi)涵，反而成為旅游產(chǎn)品的銷(xiāo)售場(chǎng)所，嚴(yán)重影響旅游環(huán)境。
4.4 鄉(xiāng)村旅游對(duì)樓觀鎮(zhèn)社區(qū)的影響
樓觀新鎮(zhèn)在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的趨勢(shì)下建設(shè)完成，試圖為村民打造更加優(yōu)美舒適的鄉(xiāng)村居住社區(qū)。但規(guī)劃并未結(jié)合實(shí)際情況，距離村民的土地較遠(yuǎn)，不便于下地勞作，生活模式也與原先相差甚遠(yuǎn)，老人和兒童搬遷到新鎮(zhèn)居住，但輕壯年仍然留在原地，導(dǎo)致新鎮(zhèn)入住率極低，缺乏生活氣息。
樓觀鎮(zhèn)原有公共基礎(chǔ)設(shè)施、商業(yè)服務(wù)設(shè)施相對(duì)落后，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游一方面可以改善投資環(huán)境，吸引外資，對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施、經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都有所提高。另一方面還能加強(qiáng)各級(jí)政府對(duì)樓觀的關(guān)注度，提高公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度。通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)將村民向新鎮(zhèn)引導(dǎo)，將原有宅基地建設(shè)成為農(nóng)家樂(lè)、鄉(xiāng)村別墅等旅游配套設(shè)施。一方面能保證當(dāng)?shù)卮迕竦母纠妫黾泳用袷杖?，提高村民的文化素養(yǎng)和生活水平。另一方面能規(guī)范旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，減少?zèng)_突。
5 結(jié)語(yǔ)
鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的影響是多層次、多角度的?？傮w來(lái)看，鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)的積極影響大過(guò)于消極影響。在經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村生活方面，正面影響占主導(dǎo)，對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變和居民生活水平的提高功能顯著，提高政府的關(guān)注度，提供基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金支持，而且能產(chǎn)生資金的吸引力。環(huán)境方面，則是消極影響大于積極影響，過(guò)度開(kāi)發(fā)和不合理的規(guī)劃都會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重的影響，遠(yuǎn)期會(huì)影響到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村文化的影響更為復(fù)雜，旅游對(duì)"鄉(xiāng)村性"破壞和鄉(xiāng)村文化的沖擊不可避免，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游的核心吸引力，"鄉(xiāng)村性"的缺失會(huì)更為明顯的限制鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)，應(yīng)注重文化內(nèi)涵的挖掘和傳承，綜合衡量鄉(xiāng)村旅游發(fā)展也生態(tài)環(huán)境之間的發(fā)展與限制，保證鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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