發(fā)布時間：2023-09-20 18:10:26
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的關于德育教育的話題樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關鍵詞：現(xiàn)代性；體育教育；終身教育
1引論
首先時出現(xiàn)在經(jīng)濟學意義上，是經(jīng)濟全球化和經(jīng)濟的一體化，因為生產(chǎn)力的發(fā)展，這個經(jīng)濟學意義上的概念逐漸走向其他領域。在全球化趨勢已經(jīng)成為事實的情況下，那么在這種背景之下，教育研究者應該考慮到現(xiàn)代大學的教育話語權問題，教育是一個民族和國家發(fā)展的根本，大學教育具有經(jīng)濟功能、政治功能、文化功能的重要職責，在現(xiàn)代國際教育形勢中是民族和國家國際競爭力與綜合國力競爭的重要因素。每一個時代都有屬于自己的教育模式，教育話語在現(xiàn)代的作用正如?？滤f，重要的不是話語講述的年代，而是講述話語的年代。在全球化的背景之下，我們的教育面臨的不只是一個教育問題，還關系到我國現(xiàn)代化的建設問題。話語之所以受到各個學科的關注，是因為話語中聚集了意義協(xié)商、權利的平衡、利益的爭斗以及意識形態(tài)的對抗等相互關系。現(xiàn)代教育話語是教育學研究的重要內(nèi)容。教育學話語作為社會文化是社會價值觀念的主要載體。社會通過對教育話語的控制和束縛對教育對象產(chǎn)生影響。
2“現(xiàn)代性”話語解讀
“話語”這個詞語在現(xiàn)代英文中的涵義是“穿越與分離”的意思，在西方文字中說話、解釋與解說之意，是西方當代文論中的一個概念，在日常語言中，話語在人們的交往中被指說出來的話或者寫出的句子，話語涌來表達信息、情感和力量。近年來，在教育研究中，話語逐漸成為現(xiàn)代教育研究中的一個高頻詞匯，在上世紀的九十年代，隨著后現(xiàn)代思潮在我國教育界的傳播，“話語”逐漸在高等院校中流行，大學中的文人、教師、學生喜歡在自己與他人交流、課堂講授中使用“話語”比如說以前常稱之的理論與知識，現(xiàn)在已經(jīng)改成話語。如科學話語、哲學話語、教育學話語、素質(zhì)教育話語、教學話語等等?，F(xiàn)代教育學話語逐漸取代以前經(jīng)常使用的教育學知識與教育學理論。在教育研究領域，教育話語的概念是現(xiàn)代教育家和思想家的偉大貢獻?，F(xiàn)代教育話語的產(chǎn)生式多方面的因素形成的，內(nèi)部因素是政治權利因素，外部因素是社會環(huán)境與社會力量的因素，現(xiàn)代教育話語產(chǎn)生的社會背景，包括具體的社會環(huán)境和教育環(huán)境。
3現(xiàn)代教育話語權研究
現(xiàn)代教育話語的產(chǎn)生式教育發(fā)展的要求，相對于發(fā)達國家，在發(fā)展中國家興辦教育，教育公平的概念就相當?shù)拿舾?。在具體的教育環(huán)境中，教育話語是現(xiàn)代教育研究的主要內(nèi)容。尤其是改革開放以來，在中國的不斷發(fā)展，經(jīng)濟水平迅速提高的同時，與經(jīng)濟水平相適應的教育話語體系卻沒有同步。這一問題在高等教育中尤其明顯，我國要想成為教育強國，必須樹立中國高等教育中的理論自信與制度自信，在世界范圍內(nèi)形成教育話語體系，隨著越來越多的研究開始關注中國高等教育的現(xiàn)狀與問題，中國特色社會主義教育的研究開始注重現(xiàn)代性的教育話語研究。在任何研究中話語都起著重要的作用，在研究中，話語像空氣一樣無處不在，話語對學術與科研研究意義重大。改革開放以來，我國現(xiàn)代教育界最流行的話語就是“素質(zhì)教育”話語，推行素質(zhì)教育是改革開放以來我國教育領域最重要的事情，素質(zhì)教育是我國教育的指導方針。從上個世紀的八十年代，教育改革的浪潮逐漸在中國興起，特別是在”三個面向”的提出之后，許多學校以此為方針進行教育改革。素質(zhì)教育成為黨和國家教育的主要方向。素質(zhì)教育作為我國重大的教育變革，在改革進程中面對的不僅是根深蒂固的應試傳統(tǒng)，還有就是來自學校、家長、學校的強大壓力。素質(zhì)教育話語是現(xiàn)代教育話語中的主要潮流和方向，在現(xiàn)代教育話語中具有重要的地位和作用，對現(xiàn)代教育話語的形成具有關鍵作用?，F(xiàn)代性的教育話語在高等教育體系中具有重要的體現(xiàn)。高等教育話語體系的建設是高等教育強國的重要舉措，高等教育的話語體系不僅是高等教育世界，還承載著知識、權利與教化的社會關系，高等教育話語體系的形成時現(xiàn)代高等教育的強國的重要內(nèi)容，從世界范圍內(nèi)來看，結合本國的國情對教育話語體系進行再創(chuàng)造和再加工。是現(xiàn)代高等教育話語體系建設的普遍規(guī)律。在2016年的五四青年節(jié)上指出，中國高等教育的未來發(fā)展必須走中國特色的路線，”必須辦好中國的世界一流大學，必須有中國的特色。沒有特色。跟在他人的背后亦步亦趨，依樣畫葫蘆，是不可能版成功的?！斑@就話也就指出了在中國進行現(xiàn)代教育話語提體系的建設，必須遵循本國的國情和基本規(guī)律。其實，近年來，我國對現(xiàn)代教育話語的研究遠不止素質(zhì)教育與高等教育這些方面。改革開放以來，我國的教育機制發(fā)生了很大的變化?，F(xiàn)代教育話語在我國的發(fā)展是隨著現(xiàn)代教育機制的形成而不斷興起。
參考文獻：
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【關鍵詞】高校；英語教師；跨文化教育；探究
跨文化教育是兩種或多種文化或亞文化之間的教育，在專門設置的本民族文化環(huán)境中使受教育者了解非本民族的文化傳統(tǒng)、價值觀念、思維方式、語言、風俗習慣的教育。
一、高校英語跨文化教育的關鍵是教師受教育問題
教師是學生跨文化教育的引導者?？缥幕逃恢笔峭庹Z學科的隱型課程。目前全球外語教育界都公認，外語教育必然涉及外國文化教育，語言教育不可能離開文化教育進行。實際上，單純地外語教育本身就是一種跨文化教育活動。教育部2007年制定的《大學英語課程教學要求》，除了保留原有的“英語語言知識與應用技能”外，還強調(diào)以“跨文化交際”為主要內(nèi)容，培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，“使他們在今后學習、工作和社會交往中能用英語有效地進行交際”。教學目的從單純的訓練語言技能轉(zhuǎn)為對文化的學習，這是對大學英語原有教學理念的顛覆，也很好地印證了跨文化教育在教學實踐中的必要性、迫切性和時代性。
大學英語教師作為《大學英語課程教學要求》的執(zhí)行者、大學生跨文化能力培養(yǎng)的引導者，其自身具備足夠的理論知識、較高的跨文化水平是至關重要的。只有高校英語教師自身已經(jīng)是一個成功的跨文化交際者，他才能夠在教學中有意識地傳授學生跨文化的意識、有技巧地培養(yǎng)學生跨文化的技能。作為大學生習得英語的主要引導者之一，大學英語教師的跨文化素質(zhì)直接影響著學生的跨文化素質(zhì)及其最終的文化習得及運用。提高大學英語教師的跨文化素質(zhì)是跨文化教育整體實施的先決條件之一。大學英語教師要認識變革帶來的挑戰(zhàn)，反思自身在觀念、方法、知識結構和能力方面存在的問題，重新審視自身角色、地位的變化，主動適應在跨文化交際能力培養(yǎng)教學中新的角色，從知識的傳授者、單一教材的執(zhí)行者、學生學習的主宰者和“教書匠”向跨文化交際能力培養(yǎng)的導航者、課程資源的開發(fā)者、學生學習的促學者和外語教學理論的研究者轉(zhuǎn)變?？梢姶髮W英語教師在學生跨文化教育中的作用舉足輕重。然而，從上世紀80年代初期，我國學者開始研究跨文化交際至今，有關“跨文化交際能力”的文章絕大多數(shù)都是討論和分析如何培養(yǎng)學生的跨文化能力，只有極少量的論文提及跨文化能力培養(yǎng)的主要實施者――大學英語教師。
有調(diào)查表明：外語教師對目的語文化的敏感性不高，教師普遍感到跨文化交際能力不足。盡管外語教師在語言知識方面達到了一定的水平（如被調(diào)查的教師85%為大學本科英語專業(yè)畢業(yè)），但距離教育部對文化教學的要求還相差甚遠，更不能滿足跨文化交際實踐的需要。
由于英語教師自身跨文化交際意識不足，教師的跨文化交際能力不容樂觀，致使教學中的跨文化教育嚴重缺失，自然導致學生跨文化交際能力的培養(yǎng)結果不盡人意。所以，大學英語教師的跨文化教育應當盡快得到推進，以提高教師的跨文化素質(zhì)，為跨文化教育的發(fā)展提供先決條件。
二、提升高校英語教師跨文化教育應采取的基本策略
（一）有關部門及院校應更加重視教師的跨文化發(fā)展
調(diào)整專業(yè)英語的課程設置。要真正實現(xiàn)《大學英語課程教學要求》中跨文化交際的培養(yǎng)目標，前提是必須有一大批跨文化交際方面的通才。目前我國無論是各語言類院校，還是每個高校的英語教育專業(yè)所開設的課程，多數(shù)著力語言知識的傳授和培養(yǎng)學生良好的教學能力，卻極少涉及跨文化、多元文化或人類學、心理學、傳播學等方面的學科，局限了學生的跨文化意識及跨文化交際能力的培養(yǎng)。這樣的課程培養(yǎng)出的大部分學生多成為今后高校大學英語教師的主力軍，當他們在處于多元文化情景中時，往往缺乏足夠的知識去解決文化差異、矛盾與沖突。因此，這些院校應改革當前的課程設置，聘請一些跨文化交際相關學科的專家、學者開設相應的專業(yè)課程。也就是說，在專業(yè)英語課程中適當設置跨文化交際學科，以適應未來大學英語老師的要求。
搭建跨文化交流平臺，增加跨文化培訓。教師是大學英語教學改革和實施素質(zhì)教育的關鍵，也是跨文化交際能力培養(yǎng)目標實現(xiàn)的關鍵。教師觀念、能力的顯著提高離不開具體的教學實踐，只有把理論學習、課題研究與教學實踐融為一體才能持續(xù)有效地促進教師的觀念轉(zhuǎn)變、專業(yè)成長。有關部門和相關院校應該有計劃地組織進行持續(xù)、有效的教師培訓，增加高校英語教師出國學習、進修的機會，為教師搭建跨文化交流的平臺，增加跨文化實踐的經(jīng)驗。通過這些與同行之間的交流探討，以及與外界文化的碰撞，教師可以更好的了解自我、認識他人，提升自身的跨文化能力，從而構建一支觀念新、專業(yè)能力強、綜合素質(zhì)高、適應新角色定位的英語師資梯隊，確保大學英語教學改革目標的實現(xiàn)。
（二）教師研究者應多關注教師跨文化教育問題
研究者應多關注高校教師跨文化現(xiàn)狀。目前我國關于跨文化教育的研究對象大多都是學生，而關注教師的跨文化教育現(xiàn)狀的相關研究為數(shù)不多。事實上，教師是整個教育環(huán)節(jié)的啟動者，教師得到良好的跨文化教育，獲得過硬的跨文化能力，是學生跨文化教育成功的關鍵。因此，我國研究者應該有意識地更多地關注我國高校英語教師的跨文化發(fā)展情況，對他們的現(xiàn)狀進行及時的評估，針對其發(fā)展問題提出有效切實的提升途徑，并跟進關注其后續(xù)改變或發(fā)展。
研究者應積極開發(fā)合適中國高校英語教師的跨文化培訓模式。有效、合適的教師跨文化教育的培訓模式可以大大加快高校英語教師跨文化發(fā)展。高校英語教師的培訓模式應依據(jù)教師的職業(yè)發(fā)展需求和教學改革的思路進行設計。高校英語教師的跨文化培訓，既包含廣義的跨文化培訓，又包括針對性跨文化培訓，在形式上是多種培訓模式的組合。在培訓的內(nèi)容上也要考慮教師的優(yōu)勢和不足，從而找到最適合的培訓模式。研究發(fā)現(xiàn)了一種適合高校英語教師的跨文化培訓模式，其包括四個階段：與外國人的互動活動，海外短期體驗，跨文化交際能力成果向教學轉(zhuǎn)化，以及專家評估教學效果。教師的自我反思貫穿于整個培訓當中，為培訓者提供培訓過程監(jiān)控的依據(jù)和培訓后評價教師的依據(jù)，使培訓趨于整體性。教師的培訓也要體現(xiàn)對教師這個社會群體的針對性，在培訓設計中要考慮到教師的需求和教學的要求。因此，教師的培訓模式應該更加強調(diào)培訓前期的實踐性和培訓后期的對教學轉(zhuǎn)化的能力。此外，因為培訓的時間有限，培訓的內(nèi)容不可能面面俱到，應把培訓的中心主要放在提高教師的跨文化意識、交際技能、語言應用能力和教學創(chuàng)新能力上來。培訓的設計要嚴謹周密，突出重點，并隨著培訓取得的效果不斷跟進，使之符合教師職業(yè)發(fā)展的需要。同時，高校英語教師自身也應該提高跨文化意識，積極配合和參與研究者設計的專業(yè)培訓。
一、讓愛感染融化學生的心靈
教師對后進生要愛得真，愛得深，將嚴格要求滲透在愛之中。教育實踐告訴我們，愛是一種最有效的教育手段，教師情感可以溫暖一顆冰冷的心，可以使浪子回頭。所以我們平時要對后進生的思想、品德、學習興趣等思想方面進行摸底，了解其思想動態(tài)，在班主任做好記錄的基礎上匯總，與學生進行個別或集中的交流。當學生體驗到老師對自己的一片愛心和殷切期望時。他們就會變得“親其師而信其道”。
二、尊重學生的人格
“差生”往往因表現(xiàn)落伍而缺乏自信心，在教師心目中印象不佳，在優(yōu)生面前覺得“低人一等”而產(chǎn)生厭學、棄學情緒。為了每一位學生的發(fā)展，教師必須樹立平等、民主的教育觀念，平等地面向全體學生，公平地對待每一位學生，尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，不壓抑學生的獨立個性發(fā)展，不傷害學生的自尊心，不體罰學生、不羞辱嘲笑學生、不辱罵學生、不大聲訓斥學生、不冷落學生、不隨意當眾批評學生。教師應當尊重、信任后進生，逐步消除他們的疑慮，使他們感受到學校的溫暖，從而能使他們樹立起學習、生活上的自信心，迎頭趕上。作為教師，要有強烈的事業(yè)心和責任感。在學習上，對差生要耐心輔導，同時要號召優(yōu)生主動幫助差生解決學習中遇到的“攔路虎”，實行優(yōu)幫差，差幫差，形成互幫互助、共同進步的良好氛圍。在思想行為方面，中學生好奇心和模仿力較強，教師的一言一行都可能引起他們的關注，教師要注重言傳身教、為人師表，用自己良好的形象去影響和感染差生。
“差生”在班上被其他同學瞧不起，其他教師也認為差生拖了班級的后腿，在社會上遭到冷眼，在家也受到家長的訓斥。心里有一種壓抑感，存在厭學情緒，自信心不強。對于這些差生，首先要鼓勵同學們多親近、多信任、多關心、多鼓勵他們。每次單元測驗，將成績有進步的差生名字提出來及時表揚，讓他們也享受一下成功的歡樂及喜悅，有些差生的頭腦反應稍慢，有時一個簡單的時態(tài)講幾遍還不理解，我們就要想辦法用淺顯易懂的語言直到他們聽懂為止。他們畢竟還是孩子，教師一個寬容的微笑、一句體貼的話語、一個會意的眼神、一個輕微的觸摸都會產(chǎn)生巨大的學習動力。因此我們在任何時候都要注意控制自己的情緒，不遷怒、不急躁，切忌使用訓斥，侮辱人格和傷害自尊心的語言；切忌向家長及班主任告狀。只有我們給他們以無私的、真誠的愛，我們才能得到學生的尊重、信任、理解和支持。
三、堅決摒棄任何對學生的體罰行為
差生由于貪玩、懶練、好動多變、知識缺漏，聽課、作業(yè)、答問習慣差，有時的冷舉動惹人生氣發(fā)火。對此，我們切不可簡單粗暴，相反應用期待的目光，鞭策的話語，親切的態(tài)度來對待他們。當他們聽課不專心時，就悄悄地走過去，輕輕地敲一下桌子、摸一下頭或接一下手，給予提醒，當問題答錯時，不要訓斥，而是耐心地糾正。這樣差生在寬松、和諧的心態(tài)下對老師誠懇、耐心的教育易于接受，樂于改正，爭取進步。
四、重視培養(yǎng)學生的學習興趣
“尺有所短，寸有所長?！苯虒W成功與否不僅取決于學習者的智力因素，還取決于他們情緒、態(tài)度、學習動力等，鼓勵、因勢利導，以此作為促其進步、轉(zhuǎn)化的誘因，那么差生就有可能向不差、很好方面轉(zhuǎn)化。差生一般學習興趣較差，但他們往往對其他事物感興趣，因而，我們應注意觀察他們的閃光點，并及時給予肯定和表揚，從而使他們樹立能夠?qū)W好的信心，并加倍努力把學習搞上去。比如：有的學生雖然紀律差。學習不好，但字寫得很好。有的學生愛干凈、喜歡集體活動，有的學生對父母孝順，重義氣、說實話。哪怕有一點可貴之處，都應及時表揚鼓勵。
［關鍵詞］ 上消化道；出血；健康教育
隨著醫(yī)學模式的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代護理學的發(fā)展，健康教育已成為護理人員的根本任務。然而在我科疾病譜中以消化道出血占主要，2004年至2006年我科共收治消化道出血的患者80例，護士認真履行職責，充分認識到患者在住院期間自己所起作用，從入院到出院，系統(tǒng)的進行了健康教育，為患者及家屬提供了有關消化道出血的衛(wèi)生知識，幫助患者了解消化道出血的飲食、休息和睡眠、合理用藥、適當運動，指導患者及家屬如何減少影響健康的因素及預防復發(fā)的有關知識等，收效很好，總結如下。
1 資料與方法
1.1 臨床資料 本組80例，男50例，女30例，年齡14歲～60歲，病程2個月～5 a，上消化道出血30例，食道靜脈曲張破裂出血10例，肝硬化并上消化道出血20例，有胃癌、肝癌出血20例，其中有30例合并休克，1例因休克搶救不及時而死亡，其余均臨床癥狀治愈而出院。
1.2 方法 從入院到出院全程進行健康教育。
2 健康教育內(nèi)容
2.1 講解上消化道出血的病因 常見病因是消化道潰瘍、食管胃底靜脈曲張破裂、急性胃黏膜損傷、胃癌、食管賁門黏膜撕裂及全身性疾病等，如果知識層次低就得用通俗易懂的詞句給予解釋。
2.2 講解上消化道出血的臨床表現(xiàn)。
2．2.1 特征性表現(xiàn) 嘔血與黑便，患者均有黑便，但不一定有嘔血，有嘔血者一定伴有黑便，嘔血多為棕褐色，呈咖啡渣樣。
2．2.2 周圍循環(huán)衰竭表現(xiàn) 如頭暈、心悸、惡心、口渴、乏力、精神萎靡、煩躁不安、意識摸糊等，排便時或排便后易暈倒在地，皮膚濕冷，脈細速，血壓下降，心動過速等。
2．2.3 發(fā)熱 一般不超過38.5 ℃，可持速3 d～5 d。
2．2.4 氮質(zhì)血癥 上消化道出血后血中尿素氮、濃度升高，一般于一次出血后數(shù)小時尿素氮升高，3 d～4 d恢復正常。
2.3 介紹治療
2.3．1 急救措施 需要迅速建立靜脈通路，最好是使用靜脈留置針穿刺，并講解穿刺的目的及意義，快速補充血容量，必要時先用右旋糖酐或其他血漿代用品。
2.3．2 止血措施 藥物止血：去甲腎上腺素4 mg～8 mg+100 ml冰鹽水口服，以及西米替丁、垂體、善寧等的使用，并講解控制藥物速度的好處；食管胃底靜脈曲張破裂出血者可采用三腔二囊管壓迫止血或內(nèi)鏡下注射硬化劑到曲張的靜脈止血；胃內(nèi)降溫止血法用冷鹽水反復洗胃。
2.3．3 介紹手術治療 經(jīng)內(nèi)科積極治療而不能止血者應盡量考慮手術治療。
2.4 重點解釋
2.4．1 飲食方面
2.4．1.1 出血活動期禁食。
2.4．1.2 出血停止后 消化性潰瘍引起的出血，出血停止6 h后進食溫涼清淡無刺激性的流質(zhì)飲食。流質(zhì)飲食和水溫不易過熱，以后逐漸改為半流質(zhì)飲食、軟食、給營養(yǎng)豐富易消化的食物，開始少食多餐，以后改為正常飲食，不食生拌菜、粗纖維多的蔬菜、刺激性食品、硬食、飲料，如濃汁雞湯、肉湯、濃茶、咖啡等;食管胃底靜脈曲張破裂出血者出血停止24 h后進食高熱量、高維生素冷流質(zhì)飲食，限制鈉和蛋白質(zhì)的攝入，避免誘發(fā)和加重腹水和肝性腦病，避免進食硬食和帶刺激性食物(如花生、蘋果、瓜子、核桃、魚和排骨等)，應細嚼慢咽，避免損傷食管、黏膜再次出血。2.4．2 活動
2.4.2.1 重者絕對臥床休息，注意保暖，平臥位抬高下肢，嘔血時頭側向一邊，盡量減少不必要的搬動。
2.4．2．2 輕者臥床休息，可下床上廁所。
2.4．2．3 治愈后生活應有規(guī)律，注意勞逸結合，體力和腦力相互調(diào)節(jié)。
2.4.3 復查時間及指征 有嘔血、黑便、上腹部不適時隨時復查。
2.5 特殊交待
2.5.1 消除緊張情緒，積極配合治療，保證睡眠，減少和消除外界的刺激，以減少出血，促進止血。
2.5．2 出血應臥床休息，頭偏向一邊，保持呼吸道通暢，防止嘔血吸入氣道。
2.5．3 加強口腔護理，保持皮膚清潔，預防并發(fā)癥。
2.5．4 插三腔二囊管的患者應積極認真配合治療及護理。
2.5．5 患者學會自我護理，消除各種出血誘因，如避免過度疲勞，控制飲食等。
2.5．6 出院指導 患者住院基本恢復健康后，在出院前，護士應給予出院指導，目的是鞏固住院治療及健康教育效果，進一步恢復健康，出院指導尤應注意預防再次發(fā)生的指導。
3 結論
3.1 高質(zhì)量的健康教育，具有提高患者依從性，減輕患者心理負擔，增強各種治療效果的作用。隨著疾病譜的變化，健康教育將成為一些疾病的主要治療方法，消化道出血也不例外。
3.2 做好健康教育，可以密切護患關系，提高護士在患者心目中的地位，取消偏見，有利于社會及患者進一步認識護理工作。
3.3 在法制日益健全、新型護患關系的今天，不能保證質(zhì)量的健康教育也容易引起糾紛。我們護理人員還應提高法律意識，做到自強、自尊、自愛、自護。
3.4 健康教育作為一項新內(nèi)容應用臨床，還需我們結合自己的實際情況，總結出自己的特色經(jīng)驗?？傊o理人員應根據(jù)患者在消化道出血不同階段的需求進行指導，而不是局限于入院介紹或介紹出院指導時進行，也就是說對患者進行健康教育應貫穿于臨床護理的全過程，在現(xiàn)代護理觀的指導下，充分利用醫(yī)院這種特殊環(huán)境有針對性地實施健康教育。
參考文獻：
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【關鍵詞】學困生；關愛；心理特點；意志品質(zhì)；個性；教育
一、原因分析
“學困生”的形成原因較多較復雜，有心理智能、生理智能因素，環(huán)境因素，行為習慣因素。從體育教學的特點分析，主要是有先天因素、后天因素和環(huán)境因素決定的。在體育教育實踐中發(fā)現(xiàn)，形成“學困生”的一個重要方面是存在一定程度的生理、心理障礙。因此，關愛、轉(zhuǎn)化“學困生”的關鍵，應從剖析“學困生”心理入手，弄清“學困生”的心理特點，擺脫心理壓力；教育學生形成良好的生活習慣和行為習慣，提高適應能力，逐步解決生理障礙。
二、心理特點剖析
中學階段是學生長身體、長知識和世界觀逐步形成的時期，從不成熟到成熟，不定形到定形的關鍵階段。他們思想活躍，情緒偏激，有成就感，但缺乏勤奮、努力，不能把握機遇，組織性、紀律性和行為習慣差，自控能力較差；有創(chuàng)新意識，接受新生事物快，善于交往，但不能持之以恒，缺乏艱苦奮斗和拼搏精神；他們希望學有所成，有所作為，出人頭第，但往往知難而退，缺乏腳踏實地的實干精神。
三、轉(zhuǎn)化教育探研
適時激勵、關心愛護：“學困生”在學習掌握技術動作時，往往付出了極大努力而收效甚微，本身就存在著一種失落感。此時教師應以寬厚、博愛、敏銳之心去理解、關心“學困生”，不要輕易給他們戴上“差”的帽子，要分析情況，不要隨意或惡意地批評或指責；應對他們耐心輔導、正確引導、經(jīng)常鼓勵，加倍關心和愛護，做他們的知音，使他們感受到教師的關懷，集體的溫暖，對今后的學習充滿信心。切忌損傷他們的自尊和自信；注意表揚和批評藝術，對“學困生”的教育應寬容又不放縱，嚴格要求但不苛刻；要善于發(fā)現(xiàn)他們學習過程中的“閃光點”，哪怕是微小的進步，都應及時給以肯定和恰當?shù)乇頁P，使他們及時了解自己鍛煉的效果和進步的情況，從而增強信心，喚起獲得成功的愿望，促進他們更好、更快地掌握動作技術。發(fā)揮他們某方面的興趣、特長，善于抓住轉(zhuǎn)化的時機，適時進行鼓勵，激發(fā)他們的成就感；并在表揚的基礎上，不斷提出不同的要求和努力方向，在達到要求的基礎上再進行表揚鼓勵，如此循環(huán)往復使其不斷地進步發(fā)展。
團結協(xié)作、激發(fā)個性：增強民主意識和法制意識，建立合適的師生交往模式。要真正相信和尊重“學困生”，這是培養(yǎng)和增強他們自主性的關鍵；教師只有以平等的身份真正關心每一個教育對象，承認每一個個體都是重要的，都有自己的特性和不可替代性，才能使他們真正認識到自身存在的價值，并充分挖掘自身的內(nèi)在潛力，最終促進他們“個性”的發(fā)展。正確處理競爭與合作的關系。競爭，能引起焦慮，使學生產(chǎn)生對立情緒；同時又能培養(yǎng)學生的創(chuàng)造人格，激發(fā)創(chuàng)造興趣，鍛煉其意志和毅力；合作，有利于培養(yǎng)學生的集體主義精神和團結協(xié)作的互助精神。競爭與合作是激勵學生發(fā)展的兩種機制，它既發(fā)展了學生的創(chuàng)造性，又培養(yǎng)了集體主義和愛國主義精神。因此，我們應當鼓勵“學困生”競爭、協(xié)作，讓學生在各種體育活動中鍛煉成長，陶冶身心，發(fā)揮個性和潛在能力，充分感受體育的樂趣。
耐心指導、對癥下藥：學生在學習技術動作時往往會出現(xiàn)許多錯誤，有的是概念不清，有的是身體素質(zhì)差，有的是心理因素原因，有的是受環(huán)境影響等等。教師在教學中，要根據(jù)不同練習中的不同表現(xiàn)，幫助他們分析問題病癥之所在，及產(chǎn)生的原因，有的放矢地進行指導。比如；在學習籃球籃下投籃技術時“不會命中”，教師就要仔細地觀察；是站位不對，瞄準點不明，是出手動作不正確，還是用力不協(xié)調(diào)，或是兼而有之。問題一旦找準，即刻提出糾正辦法，使其盡快掌握技術，感受成功之快樂。
同等評優(yōu)、合理評價：在學習技術動作或課堂“達標”練習時，適當降低難度，減輕重量或放慢速度等要求，使“學困生”感到課有所練，練有所獲。對此，教師應事先周密考慮，提出合理的練習重量、高度、遠度以及完成動作的標準。在分組教學時應盡量把他們分在一起，這樣有利于他們克服自卑心理，增強完成動作的自信心。在教學中教師及時地把進步較快，成績提高明顯的“學困生”，作為說服教育其他學生的依據(jù)，并令其幫助其他“學困生”練習。在此情況下，能激發(fā)其他學生的學習興趣和熱情，增強“我也行”的信心，比教師的講解、示范、指導更具有說服力。
優(yōu)中幫促、個別輔導：教師針對體育“學困生”在素質(zhì)上存在的差異，進行個別指導、課后輔導或布置課外任務，有針對性幫助他們提高。是使他們樹立信心，掌握技術動作的一個重要手段。在指導他們練習時，態(tài)度要親切，指導要耐心，手段要多樣，課上課下結合，使他們真正感受到教師的苦心和關心，使之放下包袱，提高練習效果。另外、還可以指定體育骨干或技術較好的學生幫助“體育學困生”，同學之間形成教與學、幫與帶自然和諧的學習氛圍，有助于消除他們在教師面前的羞怯與自卑，便于解放思想，積極參與，認真練習。
摘 要 研究運用文獻資料法、訪談法等方法對多元化體育教學模式的概念、特征、方法體系等進行研究。多元化教學模式緊緊圍繞新課程改革，以實現(xiàn)體育與健康課程多元化的目標為依據(jù)。該模式克服了傳統(tǒng)的單一教學模式的弊端，實現(xiàn)體育與健康課程的目標，模式突出靈活性、可模仿性、實現(xiàn)目標多樣性。
關鍵詞 多元化體育教學模式
我國基礎教育實施新課改雖已10年有余，由于受傳統(tǒng)教育思想的影響，時下中學教學仍未擺脫應試教育的影響，教學中只重視測試達標和學科知識的傳授與學習，不重視學生心理健康與心理品質(zhì)教育、忽視了學生個性心理發(fā)展和意志品質(zhì)的培養(yǎng)，致使中學生心理障礙事件頻發(fā)。近年來，國內(nèi)諸多學者專家對此進行了大量的研究，其中，改革傳統(tǒng)教學模式成為研究的熱點課題之一。基于此，研究選擇了以培養(yǎng)學生健全人格為根本目的多元化體育教學模式課題，通過對多元化體育教學模式的研究，旨在探索培養(yǎng)學生身心全面發(fā)展的教學模式，構建出促進學生心理健康的新的教育方法體系，豐富體育教學論理論體系，為進一步深化體育教學模式改革提供理論依據(jù)。
一、多元化體育教學模式
（一）多元化體育教學模式的出現(xiàn)
20世紀70年代末和80年代初，隨著我國體育教學改革的不斷深入，人們越來越感覺到現(xiàn)存的體育教學模式與理論研究存在著諸多問題，主要表現(xiàn)是：①體育教學模式的本質(zhì)與概念不清；②體育教學模式的分類與命名混亂；③對體育教學模式的依據(jù)的探討較淺；④對體育教學模式特點及其“利弊”缺少客觀的解釋；⑤體育教學模式與教學方法，教學對象及教材的關系還有待探討；⑥體育教學模式與體育課類型和結構的關系；⑦體育教學模式化和非模式化問題?！被诖?，人們更加注重引進多種創(chuàng)新的體育教學模式，多元化體育教學模式開始越來越受到人們的廣泛關注。
（二）多元化體育教學模式定義
目前，體育教學模式的研究成為體育教學論領域的熱點課題之一，但是什么是體育教學模式，不同學者有不同的見解，綜合起來有下幾種觀點：
毛振明認為：“體育教學模式是體現(xiàn)某種教學思想的程序，它包括相對穩(wěn)定的教學過程結構和相應的教學方法體系，主要體現(xiàn)在單元教學課的設計和實施上。許劍認為：體育教學模式是指在體育教學模式思想、理論或原理的指導下，體育教學系統(tǒng)內(nèi)基本構成要素之間彼此聯(lián)系、相互作用、協(xié)調(diào)運行的，靜態(tài)與動態(tài)相統(tǒng)一的有機整體。
綜上可知，專家們從不同方面對體育教學模式的理解是多樣的，但其共性是：首先要以一定的教育理念、教育思想作為指導，其次主題是相應的教學過程和方法構成的教學活動，最后是一種趨于穩(wěn)定的框架或體系。我們認為，多元化體育教學模式是指在教學中運用多種教學模式在體育教學中有目標、傾向性的運用心理學中的理論與技術，幫助學生提高在體育學習中的認知、技能、情感水平，從而達到心理健康教育的目的。
（三）多元化體育教學模式基本特征
其一，多元化體育教學模式以新目標為指向，突出靈活性、可模仿性、實現(xiàn)目標的多樣性。該模式體現(xiàn)了“素質(zhì)教育、健康第一、終身體育”的教育思想，多元化教學模式是以實現(xiàn)體育課程多元化的目標為依據(jù)，并為完成目標的任務，對有利于發(fā)展和實現(xiàn)課程多目標需要的單一體育教學模式進行優(yōu)化組合，體現(xiàn)體育綱要指導思想的教學程序。
其二，多元化體育教學模式實現(xiàn)了課程目標多層次化的可操作性。研究認為，目前的體育教學模式不能適應時代的要求，亟待改革，在調(diào)查現(xiàn)行體育教學模式對身體素質(zhì)、運動技術、意志品質(zhì)、理論知識和終身自我鍛煉能力方面所起的作用時，92%的答卷認為偏重了運動技術、身體素質(zhì)和理論知識，而未能重視對學生體育興趣的培養(yǎng)，從而忽視了對學生終身體育鍛煉能力的培養(yǎng)。
其三，多元化體育教學模式有利于發(fā)展和實現(xiàn)課程多目標在對改善中學生身體形態(tài)機能、提高身體素質(zhì)、促進心理健康發(fā)展以及培養(yǎng)他們終身體育能力方面所起的作用， 多元選項教材、身體發(fā)展教材。
（四）多元化體育教學模式采用的主要教學方法
方法1：小班制-分組教學法。每個學生體能以及對體育的愛好都是不同的，比如有的學生身體瘦弱、有的學生強壯、有的學生喜歡打排球、有的學生喜歡打乒乓球，將學生按不同愛好及身體狀況進行分組，實行分組教學，一對各組進行有針對性的指導。從而加強了中學生對責任感、創(chuàng)造力、協(xié)同精神的培養(yǎng)，促進了學生間良好人際關系的建立。
方法2：創(chuàng)設情境法。它可以激發(fā)學生的興趣和情感，使其獲得積極的感受和認識，產(chǎn)生積極的體驗，最終潛移默化轉(zhuǎn)化為自己的認知結構，培養(yǎng)出良好的心理品質(zhì)。
方法3：調(diào)整法。它可以平靜學生的心情，緩解學生的緊張情緒，是使學生擺脫焦慮的極好方法。
方法4：模擬訓練及意念訓練法。它可以提高學生的自我控制能力，增強自信心，提高心理適應于調(diào)節(jié)能力。
方法5：過程啟發(fā)式教學法，使學生學會學習學會思考，從根本上解決學生的學習適應不良心理狀況。
（五）多元化體育教學模式采用的教學手段
手段1：強調(diào)改變練習的背景環(huán)境，提高學生心理的抗干擾能力和生存能力。例如，在中長跑教學中，強調(diào)自然觀察智能，身體運動智能的運用，采用環(huán)境交換法、體育游戲法、自我暗示和注意力的轉(zhuǎn)移法等，實施情景教學，使整個中長跑訓練在在輕松愉悅的氣氛中完成。
手段2：利用異性效應組織練習，改變學生在異性面前不表現(xiàn)自己的不良行為，以弘揚良好的思想品質(zhì)，培養(yǎng)并發(fā)展他們健康向上的人格。
手段3：引入體育競賽的競賽機制，激發(fā)學生體育運動的興趣和成就動機。這有利于學生形成積極向上的競爭精神及競爭意識，提高自己的獨立意識和能力。例如，在中長跑教學過程中，首先明確中長跑訓練對心肺功能內(nèi)分泌、循環(huán)系統(tǒng)等系統(tǒng)的促進作用，采用多元化體育教學模式使學生的訓練動機十分明確，并能使學生能在課余時間自覺訓練。
（六）多元化體育教學模式對中學生心理健康狀況的影響
研究認為，在體育教學中，要促進中學生的心理健康，促進學生身心全面發(fā)展，必須改革現(xiàn)行單一的體育教學模式。教師應該注重教學方法的創(chuàng)新，教學應講究多樣化與個性化，各種手段的有機結合，注重調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，有效地調(diào)動學生情緒，使學生保持積極、樂觀的心理狀態(tài)，從而促進學生身心的健康發(fā)展。[4]
二、結論
（一）多元化體育教學模式是指在教學中運用多種教學模式在體育教學中有目標、傾向性的運用心理學中的理論與技術，幫助學生提高在體育學習中的認知、技能、情感水平，從而達到心理健康教育的目的。
（二）多元化體育教學模式以體育與健康課程新目標為指向，模式具有靈活性、可模仿性和實現(xiàn)目標的多樣性。
（三）多元化體育教學模式能有利于體育與健康課程多目標的實現(xiàn)。該模式克服了傳統(tǒng)的單一教學模式的弊端，能較好的改善學生的身體形態(tài)機能，有效的提高學生的身體素質(zhì)，促進學生心理素質(zhì)的不斷提升，實現(xiàn)體育與健康課程的目標。
參考文獻：
[1] 毛振明.體育教學論[M].北京：高等教育出版社.2011.
[2] 許劍.體育教學改革中存在的五區(qū)及對策研究[J].教育與管理.2012，11.
［關鍵詞］文化軟實力;思想政治教育;思想道德素質(zhì)
［中圖分類號］G64［文獻標識碼］A［文章編號］1005-6432（2012）18-0097-02
1 前 言
自從美國學者約瑟夫.S.奈提出了“文化軟實力”概念之后,“文化軟實力”的發(fā)展日益受到各國的重視。文化軟實力是一國文化影響力、凝聚力以及吸引力的外在表現(xiàn),是一個國家綜合實力的有機組成部分。由于在世界范圍的競爭中,文化軟實力的強弱起到了越發(fā)重要的作用,因此,把握文化發(fā)展方向、樹立文化自信、激發(fā)民族凝聚力成為我國今后文化發(fā)展的重要任務。在文化軟實力的提升過程中,思想政治教育作為一項重要的思想傳播實踐活動起到了舉足輕重的作用；同時,文化軟實力的不斷發(fā)展與壯大也促進了思想政治教育工作的有利開展。思想政治教育活動的本質(zhì)規(guī)定與文化軟實力的發(fā)展與提升有著很多共通之處,因而思想政治教育功能的發(fā)揮與文化軟實力的提升關系密切。雙方相互影響、相互促進。
2 思想政治教育在文化軟實力提升中的作用
思想政治教育是借助豐富的精神文化激勵人、鼓舞人、影響人的教育活動。思想政治教育在傳播思想文化的同時,也在文化的發(fā)展與建設中起到了重要的作用。
2.1 思想政治教育在文化軟實力提升中具有價值導向功能核心價值觀是文化內(nèi)涵的基本體現(xiàn),是主流意識形態(tài)的體現(xiàn)。價值觀是人們對價值問題的總的觀點和根本的看法,幾乎影響到人的所有行為,因而在思想文化的發(fā)展過程中具有極其重要的地位。世界上任何一個國家的文化要形成強大的影響力和吸引力,要把全社會的力量凝聚起來,都需要有核心價值觀作為引導。因此,加強核心價值觀的宣傳與建設是提高國家文化軟實力的重要途徑。當今世界,隨著經(jīng)濟全球化趨勢的進一步推進,多元文化并存,各種思想相互激蕩的局面也將長期存在。人們面對復雜多樣的文化氛圍和思想環(huán)境時,將面臨價值取向的選擇問題。具體到我國而言,中國社會正經(jīng)歷著經(jīng)濟體制改革、社會結構調(diào)整的重要轉(zhuǎn)型期,這使得人們思想價值觀念的選擇性和差異性進一步增強,并在價值追求上易產(chǎn)生猶豫和困惑。在此背景中,加強本國文化核心價值觀的宣傳和教育就顯得尤為重要。如果不進行積極主動的介入和干預,本國文化的核心價值觀便會湮沒在眾多的非主流價值觀中,這不僅不利于國家文化軟實力的建設和提升,還將使國家的意識形態(tài)安全面臨嚴重的挑戰(zhàn)。
而在樹立核心價值觀、防御其他價值觀念的侵蝕中,思想政治教育活動有著其天然的優(yōu)勢。思想政治教育是宣傳、傳播主流文化意識形態(tài)、開展意識形態(tài)教育的實踐活動,能夠引導人們形成正確的價值觀念、道德品質(zhì)、政治思想,弘揚優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),激發(fā)人們的愛國主義熱情,增強民族自尊心和自豪感。思想政治教育實際上是一個國家進行的精神文化的教育,是精神文化傳授、認同、運用、創(chuàng)造的活動。一元主導性是思想政治教育實踐必須堅持的基本原則。思想政治教育工作的一元主導性使其具有明確的價值觀導向,使人們在接受教育的過程中明確我國文化發(fā)展的主流方向,樹立正確的價值觀念,從而促進了文化建設的正確方向。在當代中國,堅持一元主導就是堅持社會主義意識形態(tài),就是用社會主義核心價值體系引領社會思潮。社會主義核心價值體系在我國整體價值觀中處于支配地位,是我國主流意識形態(tài)的體現(xiàn)。思想政治教育的核心價值觀導向功能可使人們明確文化軟實力的發(fā)展關鍵在于社會主義核心價值體系的不斷發(fā)展。
2.2 思想政治教育促進文化認同的形成
文化是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物。不同的自然、社會環(huán)境中,人們形成了紛繁復雜、風格各異的文化模式。在經(jīng)濟全球化不斷加深的背景下,文化的交融與發(fā)展使社會出現(xiàn)了對文化的選擇和遵從,即文化認同問題。文化認同是社會成員對文化的接納和認可,是人們對文化所形成的歸屬感、信任感。文化認同可使人們形成一致的價值觀、理想與信念,并在思維方式和行為模式上達成一致,從而激發(fā)人們的民族凝聚力。
在多元文化的背景下,各種文化對社會成員的文化選擇會形成沖擊,進而影響人們對于本國文化的認同程度,從而使本國文化影響力的發(fā)揮受到限制,并影響到民族凝聚力的進一步加強。而在全球競爭加劇的背景下,一個國家若沒有強有力的被民眾所認可和遵從的文化體系,則會缺乏民族精神支持和前進的精神動力,而缺少精神動力的國家是不會有強大而持久的競爭力的。此外,“在這個新的世界里,最普通的、重要的和危險的沖突不是社會階級之間、富人和窮人之間,或者其他以經(jīng)濟來劃分的集團之間的沖突,而是屬于不同文化實體之間的沖突”,“文化的沖突正在增長……”,未來世界的沖突將主要來自不同文明之間的沖突,而對文化的認同程度將決定文明間競爭的成敗。
在文化認同形成的過程中,思想政治教育工作發(fā)揮了積極的作用。思想政治教育通過主流文化武裝人的頭腦,提高人們對于不同文化的辨別和鑒賞能力。思想政治教育的本質(zhì)是精神文化的傳播、宣傳以及同化的活動。人們在接受教育的過程中,不僅學習到民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),還能夠了解其時代價值,因而更加熱愛本國文化。思想政治教育中的愛國主義教育、社會共同理想、人生觀價值觀等內(nèi)容的教育能夠激發(fā)人們的愛國主義情感、為社會服務的責任感和使命感,而這些高尚的道德情感能夠非常有效地激發(fā)出人們對于本國文化的喜愛之情,并進而有利于人們形成文化認同。
3 文化軟實力的提升對于思想政治教育的促進作用3.1 文化軟實力的提升豐富了思想政治教育內(nèi)容
思想政治教育是塑造人的道德品質(zhì)、政治思想等方面素質(zhì)的實踐活動。文化是思想政治工作的載體,不論是理論灌輸、還是通過文學、影視作品、歌曲等作為媒介對人們進行思想政治教育,無一例外都離不開人類文化的承載。離開文化載體,思想政治教育活動就成了無源之水、無本之木。只有生動、豐富具有吸引力、感染力的文化才能真正打動人、說服人、影響人,沒有感染力和生命力的文化只能使思想政治教育淪為空洞的言語說教,并喪失思想政治教育的教育功能。因此,不斷創(chuàng)造新的文化、挖掘文化的核心價值及優(yōu)秀內(nèi)涵,不僅是文化自身發(fā)展的要求,更是豐富思想政治教育具體內(nèi)容的要求。文化的不斷發(fā)展開拓出了思想政治教育活動的新空間和新平臺。
3.2 文化軟實力的提升有助于抵御思想政治教育中的負面影響文化對人的影響主要反映在核心價值觀的影響上。西方國家在加強自己的經(jīng)濟、科技實力的同時,還加緊向他國輸出意識形態(tài)和價值觀念,企圖實現(xiàn)文化霸權。美國國務卿希拉里在華盛頓大學的演講中強調(diào),美國國務院的核心使命就是沖破中國互聯(lián)網(wǎng)壁壘,用美國所謂的“自由、民主、人權”價值觀對中國進行意識形態(tài)滲透。意識形態(tài)和價值觀的侵入是我國安全穩(wěn)定發(fā)展和思想政治教育工作所面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。為了抵御價值觀的侵蝕,我們應積極采取應對措施。除加強積極的正面引導外,更重要的是提升我國文化軟實力。文化軟實力的提升意味著本國文化具有更大的吸引力和影響力,主流意識形態(tài)的影響力不斷加大,意味著社會主義核心價值觀的主導地位不斷得到鞏固。通過加強我國本土文化的吸引力,而不是依靠強制力去約束,有助于引導人們自覺抵御外來文化的侵蝕、抵御文化霸權以及其他文化的消極影響。
3.3 文化軟實力的提升有助于思想政治教育目標的達成
思想政治教育的主要目標是通過思想政治教育實踐促進人的思想道德素質(zhì)的提升與發(fā)展,并通過思想道德素質(zhì)的發(fā)展促進人的全面發(fā)展。文化軟實力的增強為人的思想道德素質(zhì)的發(fā)展提供了基本條件。文化內(nèi)容的豐富、文化活動的多樣性必然營造出與以往不同的文化氛圍,由于受到文化氛圍潛移默化的影響,人們的思想觀念不斷得到更新,精神生活不斷豐富,人的思想道德素質(zhì)悄然發(fā)生了改變。文化環(huán)境對人的思想道德素質(zhì)產(chǎn)生的影響是緩慢而深遠的,它是思想政治教育目標達成的有力支撐。文化潛移默化的作用與思想政治教育對人的主動影響相得益彰,共同促進人的思想道德素質(zhì)的全面提升。
參考文獻：
［1］張華.論思想政治教育的意識形態(tài)性［J］.思想理論教育導刊,2009(11).
一、 跨文化交際能力的特點
跨文化交際能力其實就是任何在語言和文化背景方面有差異的人們之間的交際。因此，這一能力的培養(yǎng)過程必然是建立在兩個文化語言框架之下的。語言是文化的重要載體，所以，跨文化交際能力的培養(yǎng)也必然是以文化為其重要支點的。當前，我國初中英語教學過程中應注重跨文化交際能力的培養(yǎng)。為了更好地做好這一教學實施，筆者認為，教師首先應當認識清楚跨文化交際能力的特點，繼而才能夠采取更為積極、有效的方式開展初中英語教學工作。
跨文化交際能力的第一個特點就是植根于兩種差異化的文化土壤之上。簡言之，就是在初中英語教學中培養(yǎng)學生的跨文化交際能力，主要是引導學生去了解西方文化。借由對西方文化的了解再來反作用于語言的學習，即英語能力的提升。再者，因為其植根于兩個具有明顯差異的文化基礎之上，所以，在教學實施的過程中，教師還可以采取比較的方法來實施教學。即借用中西方文化的差異來輔助教學。
跨文化交際能力的第二個特點是多為口頭交際，是直接性的言語交際。隨著時代的進步與發(fā)展，英語運用的范圍越來越廣，對學生提出的要求也越來越高，特別是學生的英語聽、說能力。因此，在教學的實施過程中，教師要重視英語的聽、說教學，同時，還要加強語音、詞匯、閱讀理解、寫作等的教學實施。這樣才可以提升學生的跨文化交際能力，做好全面化的準備。
二、 初中英語教學培養(yǎng)跨文化交際能力的方法
1.培養(yǎng)學生的跨文化意識
培養(yǎng)跨文化交際能力的主要對象是學生。所以，讓學生認識到跨文化交際的重要性以及了解到中西方文化的差異，是教師首先要面對的一個問題。故而培養(yǎng)學生的跨文化意識是首要的工作，也是最為基礎的工作。我們總是說意識先于行動。只有意識先獲得了培養(yǎng)，學生的學習行動才能夠跟上要求，而這樣的方式獲得的教學效果才是優(yōu)異的。
因此，教師在教學的過程中一定要讓學生了解到跨文化交際的重要性。所以，教師可以借助講解“crosscultural communication”和“intercultural communication”這兩個詞組的含義來提升學生對跨文化交際的理解。此外，教師還可以給學生講述因為對文化差異不了解而導致的笑話或者一些有趣的內(nèi)容。
2.營造出良好的跨文化氛圍
跨文化交際能力培養(yǎng)的一個最佳途徑就是在具體的氛圍之中。即在初中英語的教學過程中，注重跨文化交際能力的培養(yǎng)就應當積極地為學生營造出西方文化的學習氛圍，這樣將獲得更加好的效果。
為了營造出良好的跨文化氛圍，筆者認為教師主要采取邀請自己的外國朋友作為教學嘉賓的方式。并且選出一定的時間來請外國人給學生上英語課，或者是鼓勵學生在課下多與外國人進行口語對話和交流。
再一個方式就是可以播放一些西方電影電視劇的原生碟片，營造出具體化的學習氛圍。例如，在八年級下冊Unit 1 Will people have robots？這個部分的教學實施過程中，教師就可以播放《阿凡達》、《機械戰(zhàn)警》等美國科技大片。借助這種背景化的展示方式來逐步帶領學生進入具體的氛圍之中，繼而更好地在初中英語教學中培養(yǎng)學生的跨文化交際能力。
3.定期布置相關的學習任務
跨文化交際能力的培養(yǎng)是一個長期而艱難的教學過程。而這也意味著教師應當堅持做好這一教學工作，并且?guī)椭鷮W生堅持下來。為此，筆者認為教師可以定期布置與跨文化交際有關的任務給學生。通過這種硬性任務的培養(yǎng)來強化學生的毅力，并借助任務的實施和完成來不斷地加強學生的跨文化交際能力發(fā)展。
