發(fā)布時(shí)間：2023-09-25 11:21:11
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的校園人文建設(shè)樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
2014年度滄州市社會(huì)發(fā)展研究課題，課題編號(hào)：201468
近幾年，隨著高等教育改革的深入，職業(yè)教育尤其是高等職業(yè)教育得到快速發(fā)展，以培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和高技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，培養(yǎng)了大批社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)人才。然而， 許多高職院校過(guò)分重視硬件建設(shè)和專(zhuān)業(yè)課培養(yǎng)，忽視校園文化建設(shè)， 特別是人文精神的傳播有限，致使所培養(yǎng)的高職學(xué)生綜合素質(zhì)低、職業(yè)素養(yǎng)嚴(yán)重缺乏， 不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要以及企業(yè)對(duì)人才的要求， 影響了高職教育的持續(xù)發(fā)展。
一、校園文化與人文精神
文化是在歷史的長(zhǎng)河中逐漸沉淀成的獨(dú)特的文化體系。校園文化則是社會(huì)文化在校園里的折射和反映，旨在營(yíng)造一個(gè)健康積極的求學(xué)和做人的氛圍，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)。當(dāng)前在普通高校校園文化建設(shè)中，要求把現(xiàn)代人文精神看成是普通高校校園文化的核心組成部分，高職院校更應(yīng)如此。馮天瑜這樣定義人文精神，“人文精神是整個(gè)人類(lèi)文化所體現(xiàn)的最根本的精神，或者說(shuō)是整個(gè)人類(lèi)文化生活的內(nèi)在靈魂。它以追求真善美等崇高的價(jià)值理想為核心，以人自身的全面發(fā)展為終極目的；它是人類(lèi)對(duì)人世探求和處理人世活動(dòng)的理想價(jià)值追求和行為規(guī)范的集中表征；是人類(lèi)對(duì)人世探求活動(dòng)及其成果在精神上的沉積和升華。其核心是主張以人為本，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，重視對(duì)人類(lèi)處境的無(wú)限關(guān)懷?！?/p>
二、高職院校校園文化現(xiàn)狀
1、專(zhuān)注“職業(yè)”教育，忽視人文素養(yǎng)。
高等職業(yè)教育的特點(diǎn)在于“職業(yè)”二字，人才培養(yǎng)方面也是更加的強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化，技術(shù)化，更多是傾向與培養(yǎng)應(yīng)用型人才，忽略了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。就從課程編排上講，專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置和實(shí)踐操作課程在學(xué)生的整個(gè)教育環(huán)節(jié)來(lái)看，占了絕大部分比例，剩下的就是“兩課”和必修科目。在這樣的人才培養(yǎng)模式中，自由、獨(dú)立、理想正在一步步喪失，對(duì)社會(huì)責(zé)任和崇高理想的追求也在淡化，人文教育變得越來(lái)越蒼白無(wú)力，逐漸的喪失他們僅有的一席之地。
2、校園文化堪憂(yōu)，活動(dòng)流于形式。
校園生活是高職校園文化建設(shè)的重要部分，但是，現(xiàn)在的校園里缺少了求學(xué)和做人的積極向上的環(huán)境，取而代之的是網(wǎng)絡(luò)游戲充斥著整個(gè)校園。尤其是近年來(lái)，科技帶來(lái)了生活的便利，但同時(shí)也帶來(lái)了危害，學(xué)生人手一部智能手機(jī)，都成了“低頭族”，兩耳不聞窗外事，一心只在玩手機(jī)，校園文化受到了挑戰(zhàn)，校園文化建設(shè)不容忽視。同時(shí)雖然當(dāng)前大部分高等院校都會(huì)開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，這些活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)于加強(qiáng)大學(xué)生的修養(yǎng)，提升素質(zhì)起到了一定的積極作用，但是很大程度上這些活動(dòng)形式體系不夠完備，往往流于形式，投入大，收效小，參加活動(dòng)的永遠(yuǎn)都是一小部分學(xué)生。當(dāng)前大學(xué)生嚴(yán)苛考評(píng)體制和人才培養(yǎng)模式，功利思想嚴(yán)重，更多的是關(guān)心考試成績(jī)和獎(jiǎng)學(xué)金的評(píng)比，不愿意將精力用來(lái)參加人文社科活動(dòng)。
三、加強(qiáng)高職校園文化中人文精神建設(shè)的渠道
1.努力營(yíng)造優(yōu)良校園人文環(huán)境。
高職院校過(guò)于強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，工作技能的獲得，那么也就變成了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)工作人員、技術(shù)人員的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)了。大學(xué)校園應(yīng)該注重優(yōu)良文化的沉淀，人文精神氛圍的營(yíng)造。人文精神應(yīng)該覆蓋于校園的每一個(gè)角落里，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和健康成長(zhǎng)搭建積極的平臺(tái)。例如，校園的基礎(chǔ)環(huán)境方面，各種建筑的設(shè)計(jì)理念，到各種文化景點(diǎn)的設(shè)置，都應(yīng)含有濃厚的文化意蘊(yùn)。同時(shí)利用豐富多彩的第二課堂和社團(tuán)文化活動(dòng)來(lái)渲染人文精神。為學(xué)生成長(zhǎng)提供一個(gè)積極、健康的校園文化氛圍，特別是要注重實(shí)效性，避免流于形式，要調(diào)動(dòng)大多數(shù)各類(lèi)學(xué)生的積極性。一所好的大學(xué)吸引人的不應(yīng)該僅僅是它的教學(xué)，而更多的在于它的人文環(huán)境，在于它所蘊(yùn)涵的一種精神。
2.提高教師人文素養(yǎng)，革新教育理念。
“師者，所以傳到授業(yè)解惑也”是教師的基本職業(yè)素養(yǎng)，承載著傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)。教師應(yīng)該自覺(jué)加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，將人文知識(shí)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)融合，潛移默化、身體力行地感染學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育和人文關(guān)懷。首先教師要改變以往的以灌輸為主，唯學(xué)科和專(zhuān)業(yè)知識(shí)至上的教育理念，從以人為本、關(guān)懷發(fā)展入手，關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，在教學(xué)當(dāng)中以悟?qū)?，使學(xué)生受到人文精神的熏陶。當(dāng)學(xué)生面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，教師要用正確的價(jià)值觀念給予引導(dǎo)和幫助，以小愛(ài)來(lái)引發(fā)和觸動(dòng)學(xué)生的大愛(ài)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
3.試行教學(xué)改革，滲透人文知識(shí)，營(yíng)造職業(yè)文化氛圍。
現(xiàn)代高職教育模式及人才培養(yǎng)更多地強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化，技術(shù)化，傾向與培養(yǎng)應(yīng)用型人才，忽略了對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。致使學(xué)生畢業(yè)進(jìn)入社會(huì)后產(chǎn)生了諸多的不適應(yīng)，甚至就業(yè)出現(xiàn)了一連串的連鎖式負(fù)面結(jié)果，例如，目標(biāo)模糊，頻繁跳槽等現(xiàn)象。要想從根本上解決問(wèn)題，教學(xué)改革必不可少，學(xué)科建設(shè)應(yīng)該向“全要素”轉(zhuǎn)變，學(xué)生也應(yīng)該由“知識(shí)性”向“素質(zhì)型”轉(zhuǎn)變。
首先，課程設(shè)置方面，應(yīng)該對(duì)全體學(xué)生通過(guò)必修課或者選修課的形式，開(kāi)設(shè)人文素養(yǎng)課。高職院校學(xué)生高考分值相對(duì)較低，綜合素質(zhì)本身就不高，比如，有些同學(xué)連最基本的接人待物的禮貌也不懂，文字書(shū)寫(xiě)上更是錯(cuò)字連篇，格式凌亂。所以要想培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)合格的人才，首先要教會(huì)他們做一個(gè)合格的人。不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)可以選擇開(kāi)設(shè)不同的課程科目與課時(shí)，通過(guò)言傳身教，潛移默化地喚醒學(xué)生的責(zé)任感、愛(ài)國(guó)情和使命感，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，告誡學(xué)生追求真、善、美，恢復(fù)人所應(yīng)有的對(duì)一切生存意蘊(yùn)的追求。以我院為例，從2014級(jí)新生開(kāi)始，我院全面開(kāi)設(shè)人文素養(yǎng)課，新生開(kāi)設(shè)“禮儀”課，先從禮義廉恥教起，將我國(guó)做為禮儀之邦最引以為傲的對(duì)人的人性、人格、人生、價(jià)值的關(guān)注、關(guān)懷加以弘揚(yáng)，學(xué)會(huì)愛(ài)自己、愛(ài)他人，學(xué)會(huì)尊重和理解。
其次提高人文素養(yǎng)，營(yíng)造良好的職業(yè)文化氛圍。
高職校園文化是植根于高職校園之中，它的目標(biāo)始終是培養(yǎng)面向基層、面向生產(chǎn)、服務(wù)和管理第一線(xiàn)高高技術(shù)技能型專(zhuān)門(mén)人才，高職院校辦學(xué)理念和理想追求，必須突出“職”的特點(diǎn)，這就決定了高職校園文化建設(shè)也必須融進(jìn)更多的職業(yè)的特征，因此高職校園文化建設(shè)應(yīng)體現(xiàn)了高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)，即培養(yǎng)高素質(zhì)的適用于企業(yè)的專(zhuān)業(yè)型人才。這樣，可以試圖將企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵逐步與校園文化相融通，探討兩者相結(jié)合的途徑，這樣既有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素養(yǎng)，又有助于高職院校的學(xué)生在畢業(yè)后必須能迅速地適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)的管理理念和方法，自然得融入現(xiàn)代企業(yè)文化之中，并成為現(xiàn)代企業(yè)文化的參與者和建設(shè)者，完成從“學(xué)生”到“企業(yè)員工”角色平穩(wěn)和快速過(guò)度?！?/p>
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】民辦高校 文化建設(shè) 人文 創(chuàng)新
一、民辦高校校園文化建設(shè)存在問(wèn)題的原因分析
（一）結(jié)構(gòu)調(diào)整中的矛盾。
民辦高校建設(shè)初期未能找準(zhǔn)其在高等教育中的定位，于是在逐漸完善發(fā)展中，紛紛開(kāi)始進(jìn)入教育結(jié)構(gòu)性調(diào)整階段，向應(yīng)用性民辦本科院校方向發(fā)展，構(gòu)建出多種多樣的辦學(xué)體制。由于處于改革和發(fā)展的轉(zhuǎn)型階段，學(xué)校的各個(gè)方面未能做到同步發(fā)展，致使校園文化出現(xiàn)繼承與創(chuàng)新發(fā)展的沖突。學(xué)?；ㄙM(fèi)主要精力爭(zhēng)取國(guó)內(nèi)排名和獲得更多的生源，忽略校園文化這個(gè)軟實(shí)力，使得很多學(xué)院自身探索出的特色沒(méi)能得到傳承，更難取得進(jìn)步和發(fā)展。
（二）學(xué)生個(gè)性差異，綜合素質(zhì)亟待提高。
青年大學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中形成了不同的個(gè)性差異，從而也對(duì)高校校園文化的形成和發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的影響。青年大學(xué)生，初生牛犢不怕虎，有闖勁兒，敢于嘗試新鮮事物，但是畢竟身心發(fā)育不成熟。遇到緊急事情，如果激動(dòng)；好不容易培養(yǎng)起來(lái)的興趣也很容易就被澆滅或者轉(zhuǎn)移，特別容易跟隨社會(huì)上新出現(xiàn)的各種思想。此外，這個(gè)年齡段的孩子們也比較容易自高自大，對(duì)自己的期望和評(píng)價(jià)很高，卻沒(méi)有意識(shí)到自己缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，行為和社會(huì)現(xiàn)實(shí)不和諧。這些構(gòu)成了校園文化建設(shè)中極其不穩(wěn)定的隱患。
（三）校園文化功利性強(qiáng)。
民辦高校自身多由社會(huì)知名企業(yè)家所籌資建立起來(lái)，其誕生就帶著商業(yè)色彩，更傾向于以賺錢(qián)為目的。伴隨著校園與社會(huì)之間的聯(lián)系的渠道越來(lái)越多，學(xué)校中不可避免出現(xiàn)了社會(huì)上的不良風(fēng)氣，一些消極、庸俗的思想進(jìn)入了校園文化中。
二、民辦高校校園文化建設(shè)的策略
（一）以人為本、合理規(guī)劃，加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)
民辦高校校園文化的規(guī)劃與建設(shè)過(guò)程必須始終體現(xiàn)以人為本的人文關(guān)懷理念：體現(xiàn)以人為本，為人創(chuàng)造環(huán)境；體現(xiàn)理解人、尊重人、關(guān)心人；體現(xiàn)使用方便和無(wú)障礙設(shè)計(jì)。比如學(xué)校交通規(guī)劃設(shè)計(jì)上，要盡量將人車(chē)分流，減少車(chē)輛對(duì)人們學(xué)習(xí)、生活的影響；在校園內(nèi)多設(shè)置一些休閑、健身場(chǎng)地。要建造安全、舒適的環(huán)境，營(yíng)造充滿(mǎn)人性化的校園。另外，網(wǎng)絡(luò)資源的篩選和網(wǎng)絡(luò)接入的便捷性，要以學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)為參考，以學(xué)生接入網(wǎng)絡(luò)的方便性為指導(dǎo)。校園網(wǎng)的建設(shè)還要注意適當(dāng)?shù)某靶院透叨鹊目煽啃?，能夠滿(mǎn)足信息化教學(xué)對(duì)數(shù)字、圖像、視頻等大流量數(shù)據(jù)交換的需要，在信息點(diǎn)的分布上要考慮重要教學(xué)、科研、信息檢索等空間的數(shù)據(jù)密度，真正以學(xué)生和教師的需求為出發(fā)點(diǎn)，服務(wù)好民辦高校的教學(xué)和科研工作。
民辦高校要合理地規(guī)劃資金來(lái)源，使資金來(lái)源多樣化。在保證校園物質(zhì)文化建設(shè)資金充裕的條件下，提高整體辦學(xué)實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)民辦高?？沙掷m(xù)發(fā)展與和諧發(fā)展。目前，我國(guó)的民辦高校還處在自己投資自己收益的階段，投資巨大，投資周期長(zhǎng)風(fēng)險(xiǎn)大，所以學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展要建立在各部門(mén)協(xié)調(diào)配合、共同努力的基礎(chǔ)上，使用多種融資渠道。
（二） 人文與科學(xué)創(chuàng)新結(jié)合，公平公正，加強(qiáng)制度文化建設(shè)
所謂人文素養(yǎng)，就是人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，以及人文科學(xué)觀出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。其核心內(nèi)容是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，即人文精神。而科學(xué)精神就是指由科學(xué)性質(zhì)決定的，并貫穿于科學(xué)活動(dòng)之中的基本精神狀態(tài)和思維方式。包括求真求實(shí)、追求真理、理性的懷疑、民主、自由、開(kāi)放性、多元性、求證和檢驗(yàn)的精神。人文精神和科學(xué)精神是人的兩種基本需要，他們是并存的，缺一不可。
民辦高校校園文化正是人文素養(yǎng)與科學(xué)精神交互融合的契合點(diǎn)。因此，在校園制度文化建設(shè)過(guò)程中，要堅(jiān)持人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的根本宗旨，并將其內(nèi)化為師生做人、做事的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。通過(guò)制定可行的規(guī)章制度，營(yíng)造好良好的制度環(huán)境，統(tǒng)籌安排科學(xué)精神教育與人文素養(yǎng)教育于學(xué)生的課堂內(nèi)外，拓寬他們的知識(shí)面，克服由于教育的過(guò)度專(zhuān)門(mén)化所造成的科學(xué)與人文的分裂，改變各專(zhuān)門(mén)人才的單一傾向，促進(jìn)民辦高校學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。
民主、公開(kāi)、公正是依法治校、依法治教的必然要求，是建設(shè)和諧校園的根本保證。由于種種原因，有些民辦高校未能按照民主、公開(kāi)、公正的要求進(jìn)行制度文化建設(shè)，存在著一些與學(xué)校正常發(fā)展不相和諧的弊端和陋習(xí)。
總之，民辦高校制度文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，調(diào)動(dòng)校內(nèi)一切積極因素，激發(fā)師生員工的創(chuàng)造活力，繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，借鑒并內(nèi)化先進(jìn)的制度文化，開(kāi)拓創(chuàng)新，以人為本，創(chuàng)造和培育引領(lǐng)時(shí)代的新型民辦高校校園制度文化，保障學(xué)校又好又快地和諧發(fā)展。
（三） 傳承歷史、發(fā)揚(yáng)民主、與時(shí)俱進(jìn)，加強(qiáng)精神文化建設(shè)
民辦高校的精神文化建設(shè)要發(fā)揚(yáng)民主精神，注重人際溝通，最終目標(biāo)是使每個(gè)人都能平等地參與到建設(shè)中去。民辦高校一定要注意摒棄等級(jí)主義，唯領(lǐng)導(dǎo)指令是從，忽略廣大師生的創(chuàng)造力。如果廣大師生沒(méi)有發(fā)言的權(quán)利，只能執(zhí)行上級(jí)傳達(dá)的文件命令，那么校園文化就成了領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)人行為，得不到多數(shù)人的認(rèn)可。而校園文化不是個(gè)人行為，是一個(gè)群體內(nèi)共同構(gòu)建出來(lái)的、被每個(gè)人都信仰的精神理念，所以一定要發(fā)揚(yáng)民主精神。高等教育大眾化的發(fā)展趨勢(shì)，使得高校在制定人才培養(yǎng)目標(biāo)時(shí)，也要由傳統(tǒng)的文化知識(shí)教育向創(chuàng)新的素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，高校校園精神文化的建設(shè)要站在中國(guó)新世紀(jì)的變革、高等學(xué)校適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、社會(huì)主義主旋律文化和大學(xué)生成長(zhǎng)成才的高度，使其適應(yīng)社會(huì)的不斷發(fā)展。在民辦高校校園精神文化由精英教育向普及教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，校園文化活動(dòng)將吸引不同層次、不同興趣愛(ài)好的廣大學(xué)生參加，提高自己的素質(zhì)。同時(shí)，以開(kāi)放的心態(tài)，吸收社會(huì)上的精華，共同來(lái)建設(shè)校園精神文化，達(dá)到校園精神文化建設(shè)與時(shí)代要求相適應(yīng)的目標(biāo)。
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作者簡(jiǎn)介：
賀 慧（1984―），女，河南焦作人，碩士，鄭州華信學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教師，研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)
人文素質(zhì)教育是一種健全人性、完善人格的教育，是把人類(lèi)在長(zhǎng)年的社會(huì)實(shí)踐中所積累的優(yōu)秀人文知識(shí)、精神、方法等，通過(guò)閱讀、熏陶及實(shí)踐等環(huán)節(jié)內(nèi)化為個(gè)體的氣質(zhì)、修養(yǎng)與人格，成為人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的過(guò)程。校園文化，是在長(zhǎng)期育人過(guò)程中形成的獨(dú)特的價(jià)值觀念、社會(huì)心理、審美情趣、思維模式、行為方式等。校園文化對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成有著潛移默化的深遠(yuǎn)影響。
一、藝術(shù)類(lèi)高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀
（一）從宏觀社會(huì)層面講，理論學(xué)術(shù)界更關(guān)注人文精神與科學(xué)精神現(xiàn)實(shí)對(duì)立與沖突，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的發(fā)展一方面創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)和精神財(cái)富，產(chǎn)生了極大地正面效應(yīng)，但另一方面也加劇了人與自然，人與社會(huì)以及物質(zhì)生活與精神生活的分化與對(duì)立。這種分化與對(duì)立已經(jīng)滲透到了高校，并影響著學(xué)校人文素質(zhì)教育與校園文化的建設(shè)。個(gè)人主義，以自我為中心，過(guò)分追求獨(dú)立性和自主性，高度渴望實(shí)現(xiàn)自我，卻缺乏對(duì)他人與社會(huì)的責(zé)任感；享樂(lè)主義，理想淡化，信仰危機(jī)，精神空虛，沒(méi)有精神支柱，覺(jué)得活一天就要享受，不能苦了自己；拜金主義、功利心極強(qiáng)等思想開(kāi)始腐蝕大學(xué)生。
（二）從微觀學(xué)校層面講，由于藝術(shù)類(lèi)院校相對(duì)綜合類(lèi)大學(xué)，專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，藝術(shù)類(lèi)院校招生制度決定更看重學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)，對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)要求普遍偏低，入學(xué)后，很多教師也認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)好專(zhuān)業(yè)課就行，對(duì)人文素質(zhì)教育的開(kāi)展不重視，學(xué)校對(duì)人文學(xué)科的建設(shè)重視不夠，導(dǎo)致人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理，這種專(zhuān)業(yè)人才的教育，不僅不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也不能適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)對(duì)人才的需求。
（三）從實(shí)踐意義上講，如今大學(xué)生人文素質(zhì)教育的方法和模式是落后的，還更多的停留在說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞?，不注重?shí)效性。尤其是在藝術(shù)類(lèi)院校，很多學(xué)生已經(jīng)把人文學(xué)科的課程視為雞肋，不去上課不能取得相應(yīng)學(xué)分，影響畢業(yè)，去上課對(duì)老師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容不滿(mǎn)意，甚至逆反，很多高校還意識(shí)不到校園文化建設(shè)對(duì)于人文素質(zhì)教育的重要載體作用以及目標(biāo)的一致性。更不能將二者聯(lián)動(dòng)，形成強(qiáng)的教育合力。
二、人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)的關(guān)系
（一）校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育最終目標(biāo)是一致的
校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育都是要通過(guò)創(chuàng)建良好的教育環(huán)境，實(shí)現(xiàn)高等院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。人文素質(zhì)教育主要將文學(xué)、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、倫理、地理等人文學(xué)科作為基礎(chǔ)，關(guān)注人的審美情感、思想道德和人格完善，它的核心是強(qiáng)調(diào)人格尊嚴(yán)、理解與寬容、自由與責(zé)任，以及對(duì)人類(lèi)和自然的關(guān)愛(ài)等。它是以全面提高大學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的；以尊重大學(xué)生主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的潛能，進(jìn)而形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。校園文化最主要的功能也是“化人”和“育人”，是通過(guò)文化生產(chǎn)、熏陶和傳播來(lái)發(fā)掘人的全部潛能，使人在體力、智力、情感、道德、審美等各方面和諧發(fā)展，成為具有較高素質(zhì)、全面發(fā)展的人?？傊?，建設(shè)高校校園文化的目的是發(fā)揮校園的育人作用，為大學(xué)生提供健康成長(zhǎng)的平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，成長(zhǎng)成才。
可見(jiàn)，人文素質(zhì)教育與校園文化建設(shè)在終極目標(biāo)上是統(tǒng)一的，有種天然的契合，二者的目的都是育人，都是以人為本，都注重大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)。
（二）校園文化是實(shí)施人文素質(zhì)教育的豐富載體和有效途徑
校園文化建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要，學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)會(huì)直接影響到大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)以及人才培養(yǎng)質(zhì)量。健康、和諧、高尚的校園文化有潛移默化的教育力量，對(duì)大學(xué)生個(gè)性的塑造、進(jìn)取心的激發(fā)、健全人格的形成具有不可替代的作用。校園物質(zhì)文化是學(xué)生每天生活的環(huán)境，校園文化活動(dòng)是學(xué)生接觸最多、最直接的，校園精神文化是學(xué)生的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。因此通過(guò)校園文化的建設(shè)為學(xué)生提供獲得合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)的可能性，并通過(guò)提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)，使理論和實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合，真正把知識(shí)內(nèi)化為素質(zhì)，從而能夠真正實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)教育的目的。因此，校園文化以豐富的內(nèi)容和多樣的形式為人文素質(zhì)教育提供了實(shí)施的平臺(tái)，是保證人文素質(zhì)教育順利開(kāi)展的豐富載體和有效途徑。
三、注重校園文化建設(shè)與人文素質(zhì)教育的互動(dòng)，培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)人才
（一）用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)藝術(shù)院校的校園文化建設(shè)，培育人文精神
要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿學(xué)生教育的全過(guò)程，以人文精神為核心，結(jié)合學(xué)校自身的人文歷史積淀，培植自己的特色校園文化和核心價(jià)值觀。天津美術(shù)學(xué)院有百年的辦學(xué)歷史，在百年的辦學(xué)歷程中積淀了豐富的人文精神，鄧穎超是學(xué)院杰出的校友，她的革命精神和愛(ài)國(guó)情懷感染了一代又一代天美人，愛(ài)國(guó)這樣的社會(huì)主義核心價(jià)值觀根深蒂固的植根在每個(gè)天美人心中，一代又一代藝術(shù)教育家為國(guó)家培養(yǎng)了無(wú)數(shù)優(yōu)秀藝術(shù)人才。多年來(lái)，在打造校園文化的過(guò)程中，我們十分珍視學(xué)院的百年積淀，注重與校史資源相結(jié)合，逐漸形成了“崇德尚藝、力學(xué)力行”的校訓(xùn)和“沉靜進(jìn)取、包容開(kāi)放”的校園精神，全院師生的心靈得到洗禮，思想得到解放，從而產(chǎn)生了對(duì)學(xué)院的榮譽(yù)感和責(zé)任心，進(jìn)發(fā)出創(chuàng)新的強(qiáng)烈愿望，進(jìn)而促進(jìn)自身的全面發(fā)展。
（二）創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，發(fā)揮培育人文精神的平臺(tái)載體作用
要?jiǎng)?chuàng)新校園文化活動(dòng)，打造具有特色的校園文化活動(dòng)品牌，形成持久的影響力，并充分發(fā)揮平臺(tái)載體作用來(lái)培育人文精神。在藝術(shù)類(lèi)院校，如何創(chuàng)新校園文化活動(dòng)，打造品牌。天津美術(shù)學(xué)院通過(guò)多年的實(shí)踐總結(jié)得出，必須注重校園文化活動(dòng)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的結(jié)合。藝術(shù)本身是人文的一種，因此在打造校園文化品牌的過(guò)程中將自身的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)結(jié)合，既能充分融入人文精神，又使學(xué)生樂(lè)于接受，積極參與，提升實(shí)效性。近年來(lái)，我們打造的《藝術(shù)之旅》名家訪(fǎng)談活動(dòng)，通過(guò)分享名家的藝術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷和經(jīng)典藝術(shù)作品的創(chuàng)作歷程，達(dá)到教育熏陶學(xué)生的目的。通過(guò)《藝術(shù)之旅》同學(xué)們學(xué)習(xí)他們成功的人生經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)他們對(duì)人生的態(tài)度，進(jìn)而為人生道路上的困惑找到解決的辦法。近年來(lái)，陸續(xù)開(kāi)展了如大學(xué)生電影節(jié)、大學(xué)生攝影節(jié)及大學(xué)生綜合藝術(shù)節(jié)等將思想性與藝術(shù)性有力地結(jié)合，充分展示出當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)貌。“天津精神?藝術(shù)作品展”、“大學(xué)生誠(chéng)信漫畫(huà)作品展”、法制動(dòng)漫作品展等活動(dòng)的開(kāi)展都將校園文化活動(dòng)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生人文精神的培育起到了積極作用，校園文化活動(dòng)的平臺(tái)載體作用發(fā)揮的充分。
關(guān)鍵詞：校園文化；人文書(shū)香校園；創(chuàng)建
學(xué)校是文化傳承、傳播與發(fā)展的重要場(chǎng)所，師生是文化的主要載體。做好校園文化建設(shè)，既可以提高學(xué)校的品位，又能達(dá)到“育人”的目的，提高學(xué)生的整體素質(zhì)。而我個(gè)人認(rèn)為校園文化建設(shè)首要的是創(chuàng)建“人文?書(shū)香”的校園，這是校園文化建設(shè)的重中之重，是做好校園文化建設(shè)其他方面的基礎(chǔ)。但究竟如何創(chuàng)建“人文?書(shū)香”的校園呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手。
一、營(yíng)造良好的環(huán)境
環(huán)境對(duì)人的影響是潛移默化的，良好的環(huán)境可以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，同時(shí)也會(huì)對(duì)一些不良行為起到約束作用。環(huán)境主要有物質(zhì)環(huán)境和文化環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境即指外顯的校園綠化環(huán)境，如規(guī)劃好花園、草坪、林帶、綠色長(zhǎng)廊，它既能給師生帶來(lái)舒適的感覺(jué)，又會(huì)讓學(xué)生有歸屬感，將來(lái)還會(huì)對(duì)母校產(chǎn)生很深的眷戀之情。文化環(huán)境即指校園的整體氛圍，可從教室、教學(xué)樓的布置入手，要注重整體效果。就以教學(xué)樓的布置為例，一樓大廳的布置除了學(xué)校的展板以外，可以放一面大鏡子，讓每一位教師和學(xué)生進(jìn)入教學(xué)樓的第一眼就能看到自己的儀容儀表，對(duì)一些穿戴不整潔，或不講衛(wèi)生的學(xué)生起到警示、提醒的作用；再在一樓掛四個(gè)書(shū)寫(xiě)美觀灑脫的大字：斯文在茲。既具書(shū)香特色，又包涵深遠(yuǎn)的文化意蘊(yùn)，而且更具人性化。樓道的布置也應(yīng)當(dāng)摒棄標(biāo)語(yǔ)、警示牌，懸掛名人字畫(huà)、科學(xué)家的畫(huà)像以及名言警句等，既給學(xué)生美的享受，又從精神上起到引領(lǐng)的作用。而且名人字畫(huà)可以采用中國(guó)國(guó)畫(huà)，注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育和熏陶。教室的布置可放手讓學(xué)生去做，要體現(xiàn)學(xué)生的特色，張揚(yáng)他們的個(gè)性，而且讓學(xué)生參與，還可以培養(yǎng)學(xué)生的主人翁精神。
總之，優(yōu)美舒適、文化氣息濃厚的校園環(huán)境一定會(huì)提升學(xué)生的精神品位，要做好校園文化建設(shè)，這一點(diǎn)必不可少。
二、開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)
扎實(shí)有序地開(kāi)展一系列文化活動(dòng)，是做好校園文化建設(shè)的重要一環(huán)。今年，我校開(kāi)展了“圖書(shū)進(jìn)教室”活動(dòng)，而且得到了很好的落實(shí)，讀書(shū)逐漸成為六中學(xué)子的一個(gè)習(xí)慣。作為由讀到寫(xiě)的遷移，學(xué)校舉行了作文競(jìng)賽。我認(rèn)為還可以開(kāi)展其他一些活動(dòng)，如“有獎(jiǎng)讀書(shū)”，對(duì)喜歡讀書(shū)、能廣泛讀書(shū)的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，并為其他學(xué)生樹(shù)立榜樣，帶動(dòng)校園良好的讀書(shū)風(fēng)尚，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。同時(shí)我校還開(kāi)展了一系列活動(dòng)，如秋季趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、跳繩比賽、“六一”文藝會(huì)演、書(shū)畫(huà)展等，既豐富了校園文化，又豐富了學(xué)生的校園生活。并利用一切機(jī)會(huì)開(kāi)展校園文化教育，比如清明烈士陵園掃墓獻(xiàn)花籃，傳統(tǒng)節(jié)日舉辦知識(shí)競(jìng)賽等。這些活動(dòng)不但豐富了學(xué)生的校園生活，而且加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。
我校在校園文化建設(shè)方面的另一突出成就是?？读种谐宽崱返膭?chuàng)辦，校報(bào)有一半的版面用于發(fā)表本校學(xué)生的作品，這對(duì)于學(xué)生是一個(gè)極大鼓舞，而且校報(bào)因其貼近學(xué)生的生活，深受學(xué)生喜愛(ài)，每期發(fā)到學(xué)生手中都是競(jìng)相傳閱，文章被選登上的學(xué)生更是倍感榮幸。校報(bào)既展現(xiàn)了學(xué)子風(fēng)采，又彰顯了教師魅力，而且全面展現(xiàn)了六中的辦學(xué)理念。
關(guān)鍵詞：校園文化；和諧；育人環(huán)境
中圖分類(lèi)號(hào)：G717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2014）02-0118-03
校園文化是一種有形和無(wú)形相結(jié)合的精神氛圍，彌散在師生之中，有著強(qiáng)大的內(nèi)在力和明確的指向性，以特有的形象向師生灌輸著某種觀念、思想和價(jià)值傾向，更以特有的形象符號(hào)影響著師生。良好的校園文化可以創(chuàng)設(shè)和諧的育人氛圍，既有利于教師愉快地教書(shū)育人，又能陶冶師生情操，還可促使學(xué)生構(gòu)建健康人格、全面提高素質(zhì)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有巨大的影響作用。因此，只有加大校園文化建設(shè)力度，塑造學(xué)校文化氛圍，才能對(duì)師生進(jìn)行文化熏陶，使之耳聞目染、潛移默化，促進(jìn)學(xué)校健康科學(xué)發(fā)展。
一、什么是校園文化
校園文化是指在學(xué)校這個(gè)特殊場(chǎng)所具有的特定精神環(huán)境和文化氛圍，是教育者和被教育者以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的，以文化沖突與統(tǒng)整為表征的亞文化系統(tǒng)。它是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，是學(xué)校物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱(chēng)，包括物質(zhì)文化、制度文化及精神文化。
校園文化體現(xiàn)在顯性課程和隱性課程兩方面，顯性課程指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能、思想觀點(diǎn)、行為規(guī)范等；隱性課程包括校園建筑、文化設(shè)施、環(huán)境布置等有形環(huán)境，以及校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、文化生活、集體輿論、心理氣氛、校園群體觀點(diǎn)、信念等無(wú)形環(huán)境。
作為以隱性課程為主的校園文化，在對(duì)學(xué)生的思想品德教育和養(yǎng)成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點(diǎn)。校園文化正是以形象直觀的表達(dá)形式，將思想教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通過(guò)學(xué)校健康向上的精神因素、優(yōu)美的物質(zhì)環(huán)境所帶來(lái)學(xué)生的積極影響、感染和熏陶來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
二、校園文化的作用
1.增強(qiáng)校園文化氛圍，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示形象、提升文明程度的重要體現(xiàn)。良好的校園文化將對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生潛移默化的影響，健康向上、內(nèi)容豐富的校園文化可提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬視野。這對(duì)于學(xué)校培養(yǎng)跨世紀(jì)的人才具有現(xiàn)實(shí)意義。
2.豐富學(xué)生的文化生活，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。積極健康的校園文化生活，必然充滿(mǎn)青春活力、富有理想追求的時(shí)代氣息。在校園文化建設(shè)中，應(yīng)以學(xué)生的身心成長(zhǎng)、道德品質(zhì)的培養(yǎng)為目標(biāo)，積極引導(dǎo)學(xué)生，推動(dòng)校內(nèi)的精神文明建設(shè)。盡管學(xué)生的智力、愛(ài)好、性格、情趣各異，但共同的文化活動(dòng)往往能產(chǎn)生凝聚力與榮譽(yù)感，使學(xué)生的個(gè)好得到發(fā)展。古人云：“近朱者赤，近墨者黑”、“蓬生麻中，不扶則直”。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有較大的影響。校園文化建設(shè)的目標(biāo)在于營(yíng)造氛圍、陶冶情操、培養(yǎng)健康人格，全面提高學(xué)生的文化素質(zhì)。
3.培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展是同步的，在法律允許的范圍內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)，便是知識(shí)與本領(lǐng)的競(jìng)爭(zhēng)。個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，主要看其競(jìng)爭(zhēng)能力的大小、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的能力如何。開(kāi)展校園文化活動(dòng)，有助于理論與實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能、發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足。
4.幫助師生塑造良好的道德情操。學(xué)校通過(guò)各種活動(dòng)，可提高教師的職業(yè)道德素質(zhì)、增強(qiáng)敬業(yè)精神；激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)集體主義、無(wú)私奉獻(xiàn)和團(tuán)隊(duì)精神，增強(qiáng)學(xué)生的毅力和克服困難的信心。
三、構(gòu)建和諧校園文化的途徑
1.以環(huán)境建設(shè)為載體，營(yíng)造一流育人環(huán)境。良好的校園環(huán)境有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)，有利于構(gòu)建和諧校園，有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。因此，學(xué)校要美化校園環(huán)境，提升校園品位，精心打造詩(shī)情化、藝術(shù)化、哲理化、人性化的人文空間。在校園環(huán)境建設(shè)中，充分利用學(xué)校園地和室內(nèi)外墻壁等，裝點(diǎn)美化育人環(huán)境。校園整體設(shè)計(jì)應(yīng)以“營(yíng)造濃郁的人文氣息，美化生態(tài)校園環(huán)境”為主題，創(chuàng)建優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，賦予校園的一草一木一石以哲理，使之成為校園文化的一道風(fēng)景線(xiàn)。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“要使學(xué)校的墻壁也說(shuō)話(huà)?！币寣W(xué)生時(shí)時(shí)感受高雅的藝術(shù)氣息，時(shí)時(shí)受到激勵(lì)，引領(lǐng)師生去發(fā)現(xiàn)美、追求美、展示美，力求達(dá)到人與自然和諧相處，讓師生在舒心愜意中受到熏陶和教育。
教室是校園環(huán)境的重要組成部分，布置時(shí)要體現(xiàn)班級(jí)特色。各班要有自己設(shè)計(jì)、制作的班標(biāo)，設(shè)置壁板、藝術(shù)角，用環(huán)境來(lái)熏陶人、感召人，把教室建設(shè)成為學(xué)生求知的樂(lè)園和成長(zhǎng)的沃土。此外，還要積極營(yíng)建宿舍文化，提升文化品位。
2.以人為本，構(gòu)建和諧的人際文化。
（1）增強(qiáng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)間的凝聚力。團(tuán)結(jié)和諧、彼此尊重、相互信任、相互支持的領(lǐng)導(dǎo)集體，必定具有思想融洽、情緒穩(wěn)定、工作能默契配合、具有凝聚力的特點(diǎn)。領(lǐng)導(dǎo)班子要思想統(tǒng)一、目標(biāo)一致、團(tuán)結(jié)協(xié)作、職責(zé)分明，如果相互之間不團(tuán)結(jié)，必然造成師生員工思想的混亂、行動(dòng)的無(wú)所適從，產(chǎn)生個(gè)性被壓抑、矛盾被掩蓋、問(wèn)題被擱置的“穩(wěn)定局面”。這樣的局面連正常的教育教學(xué)秩序都難以維持，就更談不上校園的和諧。
（2）搭建干流平臺(tái)。在學(xué)校，領(lǐng)導(dǎo)和教師之間是上級(jí)與下級(jí)、領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)、管理與被管理的關(guān)系。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先要有與教師平等共事、互相尊重的意識(shí)，尊重教師業(yè)務(wù)上的專(zhuān)長(zhǎng)，做到人盡其才；其次，要經(jīng)常與教職工相互溝通、聽(tīng)取意見(jiàn)，以改進(jìn)自身的工作方法，盡可能解決他們?cè)诠ぷ?、生活上的?shí)際困難；再次；要以身作則，做好表率。務(wù)必參與學(xué)校的各項(xiàng)工作和活動(dòng)，做到吃苦在前、享受在后，以良好的形象來(lái)影響廣大師生。
（3）優(yōu)化教職員工之間的關(guān)系。教職工雖分工不同，但總體目標(biāo)是育人。在教育、管理學(xué)生的過(guò)程中，特別需要教職工相互配合、協(xié)調(diào)，做到彼此適應(yīng)、互相幫助、分工不分家，正確看待自己、看待別人，尊重他人的勞動(dòng)。例如，通過(guò)教育教學(xué)交流活動(dòng)，融洽教職工之間的關(guān)系，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
（4）形成和諧的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間，應(yīng)建立民主、平等的新型師生關(guān)系，積極創(chuàng)建輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。師生相互交流、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、共同發(fā)展。教師在與學(xué)生的交往過(guò)程中，要理解學(xué)生、尊重學(xué)生，寬容、平等地對(duì)待學(xué)生，建立互相信任、和諧共處的良好師生關(guān)系。此外，還要以健康的情感去感染、教育、鞭策和激勵(lì)學(xué)生，與學(xué)生平等、友好地相處，改變重智輕德、單一追求智育的現(xiàn)狀，牢固樹(shù)立立德樹(shù)人的思想。
3.以校訓(xùn)校風(fēng)為載體，形成獨(dú)具特色的精神文化。校園精神文化是學(xué)校內(nèi)在的理性文化，是深層次的校園文化，表現(xiàn)在師生對(duì)校訓(xùn)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)及校歌等學(xué)校傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)一致的情緒體驗(yàn)和精神風(fēng)貌之中，表現(xiàn)為師生對(duì)學(xué)校集體目標(biāo)認(rèn)同的團(tuán)結(jié)進(jìn)取和奮斗精神。學(xué)校要把“師德高品位、師資高素質(zhì)、教學(xué)高質(zhì)量、辦學(xué)有特色、打造精品學(xué)?！弊鳛檗k學(xué)目標(biāo)，形成“以人為本，積極創(chuàng)新，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為教師的可持續(xù)發(fā)展提供舞臺(tái)”的辦學(xué)理念，結(jié)合學(xué)校的實(shí)際情況，提出校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。學(xué)?？砂l(fā)揮校園精神文化的熏陶和激勵(lì)作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，促使學(xué)生逐步建立正確的人生觀、世界觀，塑造優(yōu)良的品格。在情緒體驗(yàn)中，師生精神振奮，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生文明禮貌、儀表端莊、溫文雅讓、謙恭穩(wěn)重、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、充滿(mǎn)活力和朝氣。在這種文化氛圍的影響下，師生自覺(jué)汲取知識(shí)，達(dá)到潛移默化、增長(zhǎng)智慧、陶冶情操、完善自我的目的。
4.以制度建設(shè)為載體，建設(shè)人本民主的制度文化。學(xué)校的制度文化建設(shè)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容。制度文化是歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的統(tǒng)一，是師生員工活動(dòng)的準(zhǔn)則，是教育教學(xué)工作得以正常有序進(jìn)行的重要保證。制度好比是催化劑，可規(guī)范言行，使人摒棄惡習(xí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。制度文化要強(qiáng)調(diào)以人為本思想與科學(xué)管理手段的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)建立以發(fā)展人的主體性、促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展、提升人的生命價(jià)值為根本目的，以科學(xué)管理手段為途徑的制度文化體系。
（1）弘揚(yáng)以人為本的管理思想。學(xué)校管理應(yīng)確立以尊重人、信任人、激勵(lì)人、發(fā)展人、成全人為出發(fā)點(diǎn)和歸宿的人本思想，創(chuàng)造具有親和力的人文環(huán)境，使學(xué)校成為師生興奮和留戀的地方。
（2）建立民主科學(xué)的管理機(jī)制。大力推行校務(wù)公開(kāi)，加強(qiáng)民主管理和監(jiān)督，建立民主評(píng)議和競(jìng)爭(zhēng)上崗等制度，讓廣大師生真正成為學(xué)校的主人，在學(xué)校管理中發(fā)揮主人翁作用。
（3）建立健全科學(xué)的管理制度，做到有法可依、有章可循，積極發(fā)揮師生作用，形成團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，提高工作效率。
5.以師德建設(shè)為載體，建設(shè)敬業(yè)進(jìn)取的教師文化。教師文化是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中形成與發(fā)展起來(lái)的價(jià)值觀念和行為方式。學(xué)校可圍繞學(xué)習(xí)型學(xué)校的建設(shè)目標(biāo)，鼓勵(lì)教師“愛(ài)學(xué)生，講師德；愛(ài)學(xué)校，講質(zhì)量；愛(ài)崗位，講職責(zé)；愛(ài)事業(yè)，講奉獻(xiàn)”；健全師德考評(píng)制度，定期征求學(xué)生和家長(zhǎng)意見(jiàn)；每學(xué)期末，開(kāi)展個(gè)人回顧師德考評(píng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，查找問(wèn)題，制訂整改措施。全面提高教師的思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和教育教學(xué)能力，使教師以崇高的思想境界、獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)采、高尚的人格力量，給學(xué)生以無(wú)言的身教和終身的影響，逐漸形成民主、平等、合作、和諧的人際關(guān)系，以及敬業(yè)進(jìn)取、互相幫助、相互尊重、團(tuán)結(jié)合作、樂(lè)于爭(zhēng)鳴、誠(chéng)信友善的良好氛圍。
隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高，必須不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)、了解教育動(dòng)態(tài)、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、增強(qiáng)自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與技能。為此，學(xué)校要為教師搭建成長(zhǎng)平臺(tái)，提供學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，進(jìn)一步強(qiáng)化目標(biāo)任務(wù)的導(dǎo)向功能，規(guī)范過(guò)程管理，完善激勵(lì)機(jī)制，注重校本教研，形成研究氛圍。例如，建立常規(guī)的教學(xué)檢查制度和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)檢查制度，利用遠(yuǎn)程教育資源、優(yōu)質(zhì)課展示，增強(qiáng)教師學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。全面、發(fā)展、辯證地看待和承認(rèn)教師客觀的差異，公平調(diào)控差異，以尊重人、激勵(lì)人、關(guān)愛(ài)人、發(fā)展人為前提，為每位教師的智慧和才能創(chuàng)造機(jī)會(huì)、條件，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)技能的發(fā)展。
6.以活動(dòng)為載體，建設(shè)積極健康的學(xué)生文化。學(xué)生文化是學(xué)校中學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的特定文化環(huán)境和氛圍，是學(xué)生的主體精神，是一種群體意識(shí)圈。從內(nèi)容上講，學(xué)生文化包括德育文化、學(xué)習(xí)文化、綜合實(shí)踐活動(dòng)文化、文娛體育文化、審美文化、生活與心理衛(wèi)生文化等。學(xué)校要通過(guò)創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的育人環(huán)境、營(yíng)造民主開(kāi)放的課堂教學(xué)氛圍、積極開(kāi)發(fā)校本課程、舉辦各種社團(tuán)活動(dòng)等措施，為學(xué)生提供發(fā)展自我、展示自我的舞臺(tái)，弘揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展特長(zhǎng)，促進(jìn)良好思想品德的形成和全面素質(zhì)的提高，為終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)校還要經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，全面發(fā)展學(xué)生的興趣特長(zhǎng)?；顒?dòng)作為一門(mén)課程，更具有開(kāi)放性、自主性和多樣性，納入課程方案的活動(dòng)課包括晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)、體育鍛煉、科技文體、社會(huì)實(shí)踐及傳統(tǒng)活動(dòng)。為了充分體現(xiàn)校園活動(dòng)的計(jì)劃性、教育性，要著重在組織、內(nèi)容、形式、評(píng)估四個(gè)方面下工夫，努力實(shí)現(xiàn)組織網(wǎng)絡(luò)化、內(nèi)容序列化、形式多樣、評(píng)估規(guī)范化。學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的校園活動(dòng)，不僅可豐富整個(gè)校園文化的內(nèi)容、營(yíng)造生動(dòng)活潑的校園氣氛，還能陶冶情操、培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，讓校園文化建設(shè)落到實(shí)處，有力地推進(jìn)校園精神文明建設(shè)。
[中圖分類(lèi)號(hào)] G40-052.4[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1672-1128（2008）09-0065-03
一、校園文化的內(nèi)涵
校園文化是學(xué)校在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成的具有獨(dú)特凝聚力的一種學(xué)校精神、價(jià)值觀和師生員工所認(rèn)同的道德規(guī)范、行為方式。它是以學(xué)校師生為主體，全體師生員工共同創(chuàng)造和繼承的群體文化，是校園成員共有的價(jià)值觀念及其文化環(huán)境和文化氛圍的總和。校園文化的形成，不是靠幾個(gè)人一朝一夕的努力成就的，需要學(xué)校全體成員同心協(xié)力、長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的奮斗才能完成，需要有一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間不斷循環(huán)濃縮的積淀過(guò)程。
校園文化是一所學(xué)校獨(dú)有的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的凝聚力和感召力，主要包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。物質(zhì)文化主要是指校園的自然景觀、建筑風(fēng)格、校容校貌、教育科研設(shè)備、基礎(chǔ)設(shè)施等，是學(xué)生學(xué)習(xí)及生活的物質(zhì)基礎(chǔ)；制度文化主要是指校園文明健康的生活方式，各種規(guī)章制度、組織機(jī)制、校訓(xùn)、校規(guī)、?；?、校歌等，是時(shí)代的、民族的基本特點(diǎn)和科學(xué)民主的基本精神在校園的體現(xiàn)；精神文化主要是指師生員工的價(jià)值觀、集體輿論、文化傳統(tǒng)、辦學(xué)理念、學(xué)習(xí)風(fēng)氣等，是校園文化的精神所在，也是校園文化建設(shè)的根本著力點(diǎn)。
二、校園文化與以人為本
從人本主義思潮的發(fā)展來(lái)看，“以人為本”的理念逐步深化，已發(fā)展成為教育管理思想的主流。文藝復(fù)興時(shí)期，為了對(duì)抗中世紀(jì)以來(lái)封建教會(huì)提出的禁欲主義和等級(jí)制度，否定神權(quán)對(duì)人權(quán)的壓制，人本主義者舉起了“人性”的旗幟，提出理想的教育應(yīng)該培養(yǎng)全知全能的人，提倡多元開(kāi)放的文化；19世紀(jì)后期以來(lái)的人本主義思潮則更注重個(gè)體及其獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在情感意志方面的自由發(fā)展。人文精神被引入現(xiàn)代教育理念后，其含義有了更深地發(fā)展，提倡現(xiàn)代人文教育。教育的靈魂在人，在于培養(yǎng)健康自由發(fā)展的人性，在于提高國(guó)人的人文素養(yǎng)，而這就要求現(xiàn)代學(xué)校重樹(shù)人文精神，發(fā)展人文教育，校園文化建設(shè)也要以“人”為核心，加強(qiáng)人本管理。
從校園文化這個(gè)概念的來(lái)源――企業(yè)管理模式來(lái)看，“以人為本”是現(xiàn)代企業(yè)文化管理的核心。 企業(yè)文化是以人為主體的人本文化，以職工為中心，尊重和重視人的因素在企業(yè)發(fā)展中的作用。管理就意味著效率，追求利潤(rùn)最大化是企業(yè)的最終目標(biāo)，但企業(yè)要提升管理水平，就要加強(qiáng)人本管理，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，只有這樣才能不斷增強(qiáng)組織的內(nèi)在活力，促進(jìn)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。校園文化建設(shè)也應(yīng)該重視人的作用，不能離開(kāi)人這個(gè)基本要素，既要為全校師生的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，又要充分調(diào)動(dòng)他們的積極性和參與性。
從現(xiàn)代學(xué)校教育來(lái)看，“以人為本”已經(jīng)成為教育界的共同價(jià)值觀，是現(xiàn)代學(xué)校教育的一個(gè)基本理念?！耙匀藶楸尽睙o(wú)論作為一種教育思想還是作為一種管理思想，其基本特征就是在教育或管理中以人的全面發(fā)展為目標(biāo)，充分發(fā)揮人的潛能。作為一種教育思想，要求我們?cè)诮逃ぷ髦斜仨氄J(rèn)識(shí)到教育的對(duì)象首先是人，他們具有人的自然特性和社會(huì)特性，教育要塑造、發(fā)展和提升人的思想水平，幫助師生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。作為一種教育管理思想，要求在管理工作中必須認(rèn)識(shí)到管理的對(duì)象首先是人，管理也要符合和滿(mǎn)足人的特性發(fā)展要求，要認(rèn)識(shí)到學(xué)生一方面是教育的客體，另一方面又是自我教育、自我管理的主體，師生都是校園文化建設(shè)的積極參與者和建設(shè)者，要充分發(fā)揮他們的主人翁精神。
三、當(dāng)前校園文化建設(shè)的不足
首先，理念文化不到位，沒(méi)有真正把握校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。 理念文化在校園文化建設(shè)中居于核心地位，但是目前仍有少數(shù)學(xué)校對(duì)其重要性認(rèn)識(shí)不到位，仍停留在簡(jiǎn)單的具體文化建設(shè)層面，著重搞物質(zhì)文化建設(shè)或只從提高文化硬件水平上下功夫，使一些建設(shè)往往流于表面，忽視了對(duì)個(gè)體健全人格及思想品德方面的培養(yǎng)。
其次，出現(xiàn)了商業(yè)化和世俗的傾向。 如一些學(xué)校熱衷于搞一些帶商業(yè)利益或氣息的講座和展示活動(dòng)，開(kāi)展校園文化活動(dòng)總是以吸引更多人參與為出發(fā)點(diǎn)，以形式上的排場(chǎng)、熱鬧、新鮮為目的，忽視活動(dòng)的內(nèi)容、目的及意義，使這些活動(dòng)帶有世俗化、娛樂(lè)化、簡(jiǎn)單化的傾向。
第三，網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)校園文化造成了消極影響。 網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)學(xué)生的價(jià)值取向、思維方式、生活方式都有影響，容易使學(xué)生接受網(wǎng)絡(luò)上的一些消極信息，使原有的價(jià)值觀產(chǎn)生動(dòng)搖，會(huì)使青年學(xué)生盲目追求刺激，毫無(wú)目的地漫游于形形的網(wǎng)上聊天室等，久而久之，不僅會(huì)影響其學(xué)習(xí)和健康，還會(huì)使他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活缺乏應(yīng)有的熱情，對(duì)同學(xué)漠不關(guān)心，對(duì)集體缺乏歸屬感。
四、如何加強(qiáng)以人為本的校園文化建設(shè)
1.學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。 物質(zhì)文化建設(shè)必須體現(xiàn)“人本思想”，無(wú)論是教學(xué)設(shè)施、學(xué)習(xí)設(shè)施、生活設(shè)施都應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷，符合人性化的要求。首先，要科學(xué)規(guī)劃，合理布局，體現(xiàn)校園建設(shè)的整體性和科學(xué)性，讓校園環(huán)境充溢著整體的美感；其次，要精心設(shè)計(jì)，講究特色，體現(xiàn)校園環(huán)境建設(shè)的藝術(shù)性和教育性；再次，優(yōu)化管理，體現(xiàn)校園物質(zhì)環(huán)境建設(shè)的主人意識(shí)，只有讓師生以主人翁的姿態(tài)去參與校園的創(chuàng)建和管理，才能不斷發(fā)展和完善學(xué)校的校園物質(zhì)文化建設(shè)。
2.學(xué)校制度文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。 首先，要建立和完善學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，促進(jìn)學(xué)校管理的科學(xué)化和民主化，激發(fā)師生員工的積極性和創(chuàng)造性。其次，加強(qiáng)師德表率作用，培養(yǎng)優(yōu)良教風(fēng)。教師在研究學(xué)術(shù)，傳授知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)首先把人文精神貫穿到日常工作中，用高尚的情操激勵(lì)學(xué)生，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度影響學(xué)生。再次，推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的深入開(kāi)展，建立和完善學(xué)生評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造濃厚的比、學(xué)、趕、幫氛圍，切實(shí)把學(xué)生的精力和注意力吸引到學(xué)習(xí)上來(lái)。最后，要建立和諧的人際關(guān)系，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者、教育者與受教育者之間的關(guān)系和諧。
3.學(xué)校精神建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。 學(xué)校文化管理更多強(qiáng)調(diào)環(huán)境和情感的作用，激發(fā)人的積極性。各種教育活動(dòng)是精神文化建設(shè)的有效載體。學(xué)校要開(kāi)展更多行之有效的文化活動(dòng)，如以學(xué)生為主體的娛樂(lè)活動(dòng)，調(diào)劑學(xué)生文化生活的課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、評(píng)優(yōu)評(píng)先爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)等，這些活動(dòng)只有堅(jiān)持以人為本，才能使學(xué)生接受，并使學(xué)校的辦學(xué)理念、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、培養(yǎng)目標(biāo)等滲透到廣大學(xué)生和教職工的思想和行動(dòng)中。
4.校園網(wǎng)絡(luò)文化的建立健全也要堅(jiān)持以人為本。要有利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，一方面，要加強(qiáng)對(duì)信息網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)控與管理，防止有害信息對(duì)學(xué)生的侵蝕；另一方面，要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源發(fā)展學(xué)生的多種能力。比如，學(xué)校可以在網(wǎng)上開(kāi)展知識(shí)講座、征文、專(zhuān)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽、作品設(shè)計(jì)及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，拓寬學(xué)生知識(shí)面，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的調(diào)適功能，促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展。
5.科學(xué)主義與人本主義互相融合補(bǔ)充。 科學(xué)主義和人本主義在歷史上一直作為兩種對(duì)立思想發(fā)展著，而當(dāng)今的教育要求培養(yǎng)出全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，這就要求吸取二者之長(zhǎng)，克服二者之短，使之在校園文化建設(shè)中協(xié)調(diào)發(fā)展。比如，在德育中把“曉之以理”和“動(dòng)之以情”密切結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)理與情的結(jié)合；在教學(xué)中把智力因素與非智力因素結(jié)合起來(lái)；在美育中體現(xiàn)真、善、美的完美結(jié)合。這樣就可以最終達(dá)成從學(xué)會(huì)生存和學(xué)會(huì)自立到學(xué)會(huì)關(guān)心和學(xué)會(huì)合作，以體現(xiàn)時(shí)代的要求，促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展。
總之，以人為本的學(xué)校校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要全員重視，全員參與，促進(jìn)校園文化各個(gè)組成部分的優(yōu)化和協(xié)調(diào)發(fā)展，確保校園文化建設(shè)的順利開(kāi)展，切實(shí)解決師生遇到的問(wèn)題和困難，充分發(fā)揮校園文化強(qiáng)大的育人功能。
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現(xiàn)代科學(xué)證明，人的心理是受客觀環(huán)境制約和影響的，大學(xué)校園物質(zhì)文化所蘊(yùn)涵的價(jià)值取向總是以不同方式直接或間接地影響師生的心理傾向和心理狀態(tài)。因此，我們絕不能簡(jiǎn)單地僅從有形實(shí)體的角度去理解校園物質(zhì)文化，而應(yīng)從育人理念的視角去發(fā)現(xiàn)校園物質(zhì)文化的育人意蘊(yùn)。
首先是大學(xué)校園環(huán)境文化的育人意蘊(yùn)。大學(xué)校園環(huán)境文化作為校園物質(zhì)文化的重要組成部分，它潤(rùn)物無(wú)聲地影響著學(xué)校師生員工對(duì)生活的理念、對(duì)教育的希望和對(duì)自己存在的理解，具有潛在而深厚的育人意蘊(yùn)。一是思想政治教育意蘊(yùn)。大學(xué)校園內(nèi)的每一處真正的物質(zhì)文化均蘊(yùn)涵有一定的道德追求、道德規(guī)范，能對(duì)師生產(chǎn)生巨大的道德潛化作用，提高他們的思想政治素質(zhì)和藝術(shù)審美情趣。學(xué)生通過(guò)感性直覺(jué)把握校園物質(zhì)文化的本質(zhì)內(nèi)涵，從而與校園物質(zhì)文化建立一種非功利的精神呼應(yīng)關(guān)系，從而得到一種精神滿(mǎn)足和愉悅，使自身的道德素質(zhì)得到提高。二是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)形成的意蘊(yùn)。大學(xué)校園環(huán)境文化是一種特殊的物質(zhì)文化，它積淀著一個(gè)學(xué)校乃至一個(gè)國(guó)家的歷史傳統(tǒng)、文化特點(diǎn)和社會(huì)流變的價(jià)值。它能夠使學(xué)生通過(guò)對(duì)校園環(huán)境文化的解讀，提高自己的社會(huì)智力，拓寬自己的知識(shí)面，增強(qiáng)適應(yīng)飛速發(fā)展的社會(huì)的能力。三是審美教育意蘊(yùn)。大學(xué)校園環(huán)境文化體現(xiàn)出一個(gè)高校的藝術(shù)創(chuàng)造力、不同時(shí)代的審美趣味和審美追求，給大學(xué)生以文明審美的熏陶。四是提高學(xué)生心理素質(zhì)的意蘊(yùn)。輕松、愉快、歡樂(lè)的大學(xué)校園環(huán)境文化，可以激發(fā)起大學(xué)生的情感活動(dòng)，產(chǎn)生愉悅的情感，有助于學(xué)生身心的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生豐富而健康的情感。
其次是大學(xué)校園設(shè)施文化的育人意蘊(yùn)。在現(xiàn)代大學(xué)校園里，教育媒介主要是指圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室和校園網(wǎng)等設(shè)施，它不僅是當(dāng)前大學(xué)校園里從事高深學(xué)問(wèn)的教、學(xué)活動(dòng)基礎(chǔ)，也是開(kāi)展科學(xué)研究工作、發(fā)展科學(xué)事業(yè)的重要條件?，F(xiàn)代化的圖書(shū)館、實(shí)驗(yàn)室和校園網(wǎng)等，是一所現(xiàn)代化大學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代大學(xué)校園圖書(shū)館的基本功能是收集、整理、利用和保存文化。實(shí)驗(yàn)室或?qū)嵺`基地既是高等學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)所需求的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的重要基地，也是高等學(xué)校開(kāi)展科學(xué)研究活動(dòng)的重要基地。現(xiàn)代化的校園網(wǎng)，是現(xiàn)代大學(xué)校園物質(zhì)文化設(shè)施中的重點(diǎn)和亮點(diǎn)，發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用。它滿(mǎn)足了教學(xué)科研和辦公手段現(xiàn)代化的需要，更重要的是滿(mǎn)足了師生汲取知識(shí)的需要。
再次是大學(xué)校園治學(xué)積淀及隊(duì)伍文化的育人意蘊(yùn)。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠藗鹘y(tǒng)、積淀深厚的高水平的課程和學(xué)科專(zhuān)業(yè)。是大學(xué)存在發(fā)展的組織基礎(chǔ)，是一個(gè)學(xué)校要在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地必須秉承而不可忽視的重要方面。治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠藗鹘y(tǒng)，是一個(gè)校園影響最大的非實(shí)體物質(zhì)文化。是大學(xué)之所以“大”的重要無(wú)形物質(zhì)財(cái)富。一支具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣深、善于育人的教師隊(duì)伍是育人的關(guān)鍵因素。教師在教育教學(xué)過(guò)程中的主導(dǎo)作用，表現(xiàn)為在傳授高深學(xué)問(wèn)的同時(shí)，以其人格魅力和治學(xué)態(tài)度給學(xué)生以深刻的影響。指導(dǎo)幫助學(xué)生把外在文化內(nèi)化為自己的綜合素質(zhì)，使學(xué)生成為具有主體精神和創(chuàng)造力的人。梅貽琦先生說(shuō)過(guò)：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！币簿褪钦f(shuō)，一流大學(xué)必須有一流教師，其核心是具有人格魅力、學(xué)術(shù)造詣深和善于治學(xué)育人的知名學(xué)術(shù)權(quán)威。
因此，一所高校要持續(xù)提高辦學(xué)水平，在激烈競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須在搞好校園精神文化建設(shè)的同時(shí)，加強(qiáng)現(xiàn)代意義上的校園物質(zhì)文化建設(shè)，營(yíng)造一種特殊的文化氛圍，充分發(fā)揮其育人意蘊(yùn)。大學(xué)校園物質(zhì)文化的建設(shè)，應(yīng)以大學(xué)文化內(nèi)涵的內(nèi)容為主體，以學(xué)校性質(zhì)為依托。充分利用學(xué)校場(chǎng)地的特質(zhì)，彰顯學(xué)校歷史發(fā)展過(guò)程中的文化積淀。并且對(duì)其進(jìn)行歸納、提煉和升華，將其融合到物質(zhì)文化的各個(gè)要素中，以達(dá)到發(fā)揮物質(zhì)文化育人意蘊(yùn)的目的。在加強(qiáng)大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)中，必須遵循如下幾個(gè)原則：
科學(xué)合理原則。一所大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展必須有規(guī)劃，大學(xué)校園的物質(zhì)文化建設(shè)規(guī)劃是高校建設(shè)發(fā)展總體規(guī)劃的重要組成部分。大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)必須根據(jù)高校的類(lèi)別、環(huán)境、財(cái)力等不同情況，制定具有學(xué)校特色、專(zhuān)業(yè)個(gè)性而又切實(shí)可行的規(guī)劃。這是校園物質(zhì)文化建設(shè)取得成功的關(guān)鍵。大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)充分體現(xiàn)規(guī)劃的先導(dǎo)性、延續(xù)性、合理性和科學(xué)性，通過(guò)規(guī)劃設(shè)計(jì)使校園的功能分區(qū)、單體造型、群體組合和立體綠化實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化、現(xiàn)代化和配套化。使思想教育和文化教育寓于校園物質(zhì)文化建設(shè)中，從而展現(xiàn)校園特有的審美情趣及其深厚的文化育人底蘊(yùn)。
人文關(guān)懷原則。大學(xué)校園是育人的場(chǎng)所，以人為本，加強(qiáng)人文關(guān)懷，不僅要體現(xiàn)在教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，也應(yīng)該體現(xiàn)在環(huán)境設(shè)施上。大學(xué)校園不是一個(gè)純粹的物質(zhì)空間，更多的是高度人化的環(huán)境空間，是大學(xué)中的人根據(jù)辦學(xué)理念和價(jià)值追求。按照美的規(guī)律，創(chuàng)造出來(lái)的自然美與思想美和諧融合的“第二自然”，承載了豐富的人文因素、文化色彩和校園精神。大學(xué)校園建筑不是木材、鋼鐵和水泥的簡(jiǎn)單堆積。而是由新材料、新能源和信息技術(shù)支撐起來(lái)的“智能大廈”，體現(xiàn)著大學(xué)人繼承傳統(tǒng)文化、追求現(xiàn)代文化的內(nèi)涵和特色。甚至大學(xué)校園里的每一根雕欄、畫(huà)柱也都可以作為文化符號(hào)，物化人的價(jià)值精神，體現(xiàn)人性化特點(diǎn)和教化育人的功能。因此，在大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)中，要力求做到人格化，使學(xué)校時(shí)空充滿(mǎn)育人的文化底蘊(yùn)。
實(shí)用有效原則。大學(xué)校園物質(zhì)文化物質(zhì)種類(lèi)繁雜，不同類(lèi)型的校園物質(zhì)文化，具有不同的物質(zhì)屬性和用途。閱覽室可用于讀書(shū)，雙杠可用于鍛煉身體，等等。但大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)必須從人本出發(fā)，考慮到育人的需要與功效。任何大學(xué)校園物質(zhì)文化都是因育人需要而存在的。即使是壁畫(huà)雕塑、建筑小品、音樂(lè)廣場(chǎng)、小橋流水、綠樹(shù)鮮花等校園物質(zhì)文化，其作用也不僅僅是求得賞心悅目，而是要通過(guò)這些藝術(shù)與自然景觀對(duì)校園建筑的點(diǎn)綴，營(yíng)造出一個(gè)輕快活潑、優(yōu)雅寧?kù)o的時(shí)空環(huán)境，從而為師生創(chuàng)造良好的教育條件，消除師生學(xué)習(xí)、工作的壓力和身心的疲勞，使他們達(dá)到身心與學(xué)習(xí)、工作同步健康發(fā)展的和諧統(tǒng)一。
凸顯特色原則。不同大學(xué)校園的物質(zhì)文化雖有其共性，但更重要的是，大學(xué)校園物質(zhì)文化必須凸顯其個(gè)性特征，才能枝繁葉茂，更好地展現(xiàn)其育人意蘊(yùn)。實(shí)際上。每個(gè)大學(xué)校園都存在已經(jīng)形成或者已經(jīng)被人接受的物質(zhì)文化特色。一個(gè)高校教學(xué)科研的發(fā)展方向和水平，特別是根據(jù)自身特點(diǎn)確立的獨(dú)特的精神追求。都會(huì)在校園物質(zhì)層面的文化載體上留下濃重的痕跡，從而對(duì)學(xué)生起到警策、呼喚、激勵(lì)等作用，并進(jìn)一步促使學(xué)生煥發(fā)出奮發(fā)進(jìn)取的勃勃生機(jī)。這也是每所高校都力求通過(guò)校園物質(zhì)文化塑造校規(guī)、形成自己校園風(fēng)格的動(dòng)力和目的之所在。河海大學(xué)校園中立有刻著“河孕育文明、海凝聚智慧”、“上善若水”的石碑，江寧校區(qū)建筑上表示水的藍(lán)色基調(diào)。正是河海大學(xué)獨(dú)特的校園物質(zhì)文化的體現(xiàn)。這種校園物質(zhì)文化，既體現(xiàn)、更激揚(yáng)著一代代河海人獻(xiàn)身水利、造福人類(lèi)的寬廣胸懷，銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的奮斗精神。
化；學(xué)生文化
【中圖分類(lèi)號(hào)】 G627
【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2016）
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校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校層次與品位的重要體現(xiàn)。校園文化建設(shè)要使校園環(huán)境與人文環(huán)境相得益彰，彰顯學(xué)校特色，為學(xué)校樹(shù)立起完整的文化形象，就要注重統(tǒng)籌建設(shè)，注重管理文化、教師文化和學(xué)生文化建設(shè)的協(xié)調(diào)全面推進(jìn)。下面，筆者結(jié)合工作實(shí)踐就如何推進(jìn)校園文化建設(shè)談幾點(diǎn)自己的看法。
一、積極構(gòu)建“六成”的管理文化
管理層要做到“六成”，形成“六成”文化。“六成”即完成、做成、生成、達(dá)成、形成和養(yǎng)成，六成根據(jù)內(nèi)容不同而組合。管理常規(guī)上，要求做到“四成”：完成（本周安排、每天事情按時(shí)完成）、形成（自己的工作風(fēng)格、工作模式：有布置必有檢查，有安排必有落實(shí)）、達(dá)成（達(dá)成共識(shí)，心往一處想、力往一處使）、養(yǎng)成（正確的、良好的習(xí)慣）。按照“六成”的要求，班子成員要初步形成各自工作的風(fēng)格，養(yǎng)成良好的做事習(xí)慣，配合默契，有責(zé)任心，有奉獻(xiàn)精神，能從行動(dòng)上詮釋我們眾志成城的學(xué)校精神，做到精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、和諧共進(jìn)。教學(xué)常規(guī)管理中，做到“四成”：以完成（教學(xué)各環(huán)節(jié)）為基礎(chǔ)，以生成（新的知識(shí)、能力）為提升，以形成（教學(xué)模式）為突破，以養(yǎng)成（良好的學(xué)習(xí)、行為習(xí)慣）為目標(biāo)，每個(gè)環(huán)節(jié)做到嚴(yán)、恒、實(shí)。嚴(yán)：誡勉談話(huà)制。實(shí)行分層談話(huà)，教導(dǎo)處、分管領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)三層談話(huà)； 恒：緊盯教學(xué)常規(guī)，走動(dòng)式管理，每天一趟；實(shí)：每月一次作業(yè)抽測(cè)、備課抽測(cè)；期末面測(cè)，每天過(guò)問(wèn)家庭作業(yè)。學(xué)生管理中，要積極探索學(xué)生“自治”管理，如，可以設(shè)立若干崗位，每學(xué)年舉行班級(jí)、學(xué)校兩個(gè)層面的隊(duì)干部公開(kāi)競(jìng)選，歷時(shí)一個(gè)月的過(guò)程，從知識(shí)儲(chǔ)備到個(gè)人修養(yǎng)，從組織管理能力到才藝特長(zhǎng)，面面展示，層層競(jìng)選，為每個(gè)學(xué)生提供展示的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也從小培養(yǎng)學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自信自強(qiáng)的生活態(tài)度。實(shí)踐證明，學(xué)生自主管理，在減輕教師工作量的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和鍛煉也是大有益處的。
二、積極構(gòu)建“五心五精”的教師文化
教師層面，要注重營(yíng)造“桃李成蹊”的教風(fēng)，著力形成“五心五精”的教師文化。師德上求五心，即對(duì)事業(yè)見(jiàn)忠心、對(duì)孩子有愛(ài)心，對(duì)教學(xué)求精心，對(duì)家長(zhǎng)有耐心，對(duì)自己有信心。師能上求五精，即精備、精講、精練、精評(píng)、精研，讓每個(gè)學(xué)生都能“玉成其美，達(dá)到目標(biāo)”，讓每位教師都能點(diǎn)石成金，成人之美。隊(duì)伍建設(shè)上，要針對(duì)教師重能輕德、重教輕研的普遍狀況，確定“師德為先、師能為重，一專(zhuān)多能”的發(fā)展原則，立足“三個(gè)提高”， 堅(jiān)持“六化”的培訓(xùn)。三個(gè)提高：提高師德師風(fēng)，提高理論素養(yǎng)，提高教學(xué)技能。師德上，借師德師風(fēng)建設(shè)年、群眾路線(xiàn)教育等契機(jī)，適時(shí)開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)月的專(zhuān)項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)習(xí)國(guó)家省市區(qū)關(guān)于師德師風(fēng)建設(shè)的有關(guān)精神和要求，了解教育大環(huán)境、新要求；簽訂師德師風(fēng)十項(xiàng)規(guī)定和禁止有償補(bǔ)課承諾書(shū)；開(kāi)展教師與學(xué)困生一幫一活動(dòng)，聘請(qǐng)省內(nèi)知名心理健康專(zhuān)家進(jìn)行心理疏導(dǎo)與解壓講座，將師德師風(fēng)要求作為家常便飯，時(shí)時(shí)講，處處提，天天抓，著力規(guī)范師德，轉(zhuǎn)變體罰、變相體罰、校外輔導(dǎo)、有償補(bǔ)課等不良風(fēng)氣。師能上，做到“六化”：即崗位練兵常態(tài)化、師徒結(jié)對(duì)有效化、教研課題一體化、讀書(shū)工程日常化、跟蹤記載制度化，使每一位教師都感受到尊嚴(yán)和成就感，都有學(xué)習(xí)和鍛煉提高的機(jī)會(huì)。
