發(fā)布時間：2023-09-26 09:24:56
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的醫(yī)學影像的認識樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
一、責任意識教育的必要性
（1）強化責任意識教育是建立社會主義法治國家的需要。依法治國是黨領導全國人民治理國家的基本方略，建立社會主義法治國家是全國人民的共同心愿。近年來我國先后制定了一系列的法律，都規(guī)定了公民的權利和義務，都要求公民在依法享有權利的同時自覺地履行法律規(guī)定的義務。這里所說的義務，實際上就是責任。青少年以后將擔負建設祖國的重任，要把他們培養(yǎng)成為對他人負責、對社會負責的合格公民，思想品德課必須加強對青少年的責任意識教育。
（2）加強責任意識教育是未成年人健康成長的需要。在人應當具備的品質中，具有責任感，是作為社會人成熟的基本標志。責任感和負責任的態(tài)度是每一個現代公民必須具備的基本素質。社會上不斷出現的安全事故、瀆職行為、以及假冒偽劣等丑惡現象，都和當事人缺乏甚至喪失責任心有關。思想品德課應通過課堂教學，培養(yǎng)學生的責任意識，對于他們的健康成長，對于今后能順利地融入社會，明確自己的職責，承擔起社會責任，做一個負責任的公民，為國家做出應有的貢獻都是非常重要的。
二、責任意識教育的內涵
責任是對一個人做或不做某些事的要求，它產生于人們之間的社會關系之中，表現在社會生活的方方面面。在生活中，每個人都扮演著一定的角色，他就必須承擔個人應承擔的責任或義務。每個人又同時扮演著不同的角色，又同時承擔著不同的責任，人們由于身份不同而負有的責任也不同。在思想品德教學中對青少年進行責任意識教育，主要應包括以下內容。
（1）人人都有責任的意識。在現實生活中，有人認為，責任是大人的事，未成年人由于年齡小沒有責任，這種觀點其實是不正確的。責任包括責任意識和責任能力，誠然由于未成年人年齡小還缺乏責任能力，但這并不等于說未成年人沒有責任，因為未成年人在社會生活中也扮演著某種角色，在家庭中是子女，就有尊重父母、理解父母、孝敬父母等責任;在學校中是學生，就有遵守校紀、尊敬老師、認真學習等責任;在社會生活中是小公民，就有遵守公共秩序、遵守交通法規(guī)、關愛他人等責任。責任始于生而終于死，只要生活在社會中就不可能沒有責任。只不過不同的人在社會生活中扮演的角色不同，其責任也不同罷了。
（2）為自己行為負責的意識。每個人都生活在社會之中，由于社會分工不同，各個人所從事的工作不同，其承擔的責任也不同，但每個人都必須對自己的行為負責。代表人民群眾根本利益的政府，必須對人民負責，作為政府意志執(zhí)行者的各級干部，只要時時處處“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”，那么就會受到人民群眾的擁護和愛戴，同時會受到上級部門的表彰和獎勵。如果只考慮自身的利益，不關心人民群眾的疾苦，想方設法，那么就會被人民群眾所唾棄，受到法律的嚴厲懲處。同樣在日常生活中，未成年學生也會根據具體情況采取行動，有各種行為表現，如果與家庭美德、社會公德相符合，就會受到贊揚;反之就要受到批評，因此，我們每個人都要為自己的行為負責。
（3）關愛他人的意識。社會是一個相互聯系的有機整體，人不能脫離社會而孤立地存在，我們不能離開社會上的其他人而生活，其實這就是“人人為我”。但生活中的每個人不能只有回報而沒有付出，因此，未成年人在受到他人關愛的同時，也應該努力地關愛他人，服務社會，奉獻社會。盡管未成年人年齡很小，但在自己的頭腦中要確立關愛他人的意識，同時要結合自身的實際情況，在力所能及的情況下多為他人著想，多為社會做出自己的貢獻。
三、責任意識教育的途徑
（1）發(fā)揮課堂教學主陣地作用。對未成年人強化責任意識教育，就是要使他們明白什么是責任，在日常生活中一個人應承擔什么責任以及如何承擔責任等道理。思想品德課就是要讓未成年人通過學習和實踐，把他們培養(yǎng)成為負責任的公民。加強責任意識教育，培養(yǎng)負責任公民，這也是是每個教育工作者特別是思想品德教師的責任。因此，思想品德教師要充分發(fā)揮課堂教學主渠道、主陣地的作用，結合思想品德教材中的相關內容，選擇并提供具體的典型案例引導學生閱讀思考，引導學生去討論。通過學習和討論，使他們真正明白什么樣的行為是負責任的行為，什么樣的行為是不負責的行為，不同的行為對他人、對社會產生怎么樣的影響，我們未成年學生應該怎樣做，而不應該么做，從而不斷提高學生的責任意識。
【關鍵詞】認知心理 交替?zhèn)髯g教學 學生譯員 短時記憶訓練 影響
認知心理學（cognitive psychology）致力于研究人類的認知過程，尤其是因為它影響到學習和行為的認知過程。在認知心理學范疇內，所謂的“認知”主要是指獲取知識的過程和行為，它涵蓋了所有與獲取知識和經驗有關的心理過程（包括知覺、認識、理解和推論），這些過程不同于情感或者意愿的體驗。在英語交替?zhèn)髯g教學工作中融合認知心理學有助于幫助學生譯員提升學習效率和英語專業(yè)技能。本文將簡單介紹認知心理學的內涵和交替?zhèn)髯g教學內容，論述認知心理在交替?zhèn)髯g教學中對學生譯員短時記憶訓練的影響，并從采用循序漸進的教學方式，培養(yǎng)學生譯員的英語感知能力，指導學生譯員掌握快速記憶的技巧等三個方面來舉例淺談使用認知心理學開展交替?zhèn)髯g教學工作的有效措施。
一、認知心理學的內涵
認知（cognitive）是指獲取知識的過程和行為，它涵蓋了所有與獲取知識和經驗有關的心理過程（包括知覺、認識、理解和推論），這些過程不同于情感或者意愿的體驗。自古以來，有不少哲學家都在反復討論認知的本質及人類頭腦與外在事實之間的關系。在20世紀，心理學家普遍開始重視認知的研究，認知心理學由此誕生。認知心理學在英文中寫作cognitive psychology，屬于心理學的一個重要分支，主要致力于研究人類的認知過程，這個領域是從格式他心理學、發(fā)展心理學、比較心理學、計算機科學（特指信息處理研究，所謂的“信息處理”是指對信息的獲取、記錄、組織、檢索、顯示和傳輸的過程）的進展當中發(fā)展出來的。認知心理學和認知科學（cognitive science）有許多相同的研究課題，曾經有專家還將前者劃分為后者的一個分支。當代認知理論有兩大研究途徑，第一種體現在發(fā)展取向方面，是由心理學家皮亞杰的著作（皮羅杰提出了“發(fā)生認識論”的理論，即人的思維能力發(fā)展自然時間表，其中，他考察了4個階段，分別是0到2歲處于感覺運動階段，2到7歲處于前運算或者符號運算階段，7到12歲處于具體運算階段，12對到成年處于形式運動階段，每個階段，人的認知能力和運用符號的能力都在不斷增強）衍生而來的，主要關注的是“表象思維”以及對世界的心智模型（基模）建構；第二種則體現在信息處理取向方面，認為人類心智類似于一個復雜的計算機系統。
目前，認知心理學研究方法有三種，分別是反應研究法、計算機模擬類比法和口語記錄法。其中，反應研究法是指研究人對某種事物的瞬間反應；計算機模擬類比法是對計算機模擬法和類比法的統稱，所謂的計算機模擬法是研究人的認知過程是否和計算機編程相似，類比法是將人的認知和計算機認知進行對比與分析；口語記錄法主要是讓人類聽一段語言（通常是外語），邊聽邊記筆記，聽完以后用自己的語音復述所聽到的信息。
二、交替?zhèn)髯g教學內容
交替?zhèn)髯g教學的主要內容是教導學生譯員一邊聽講者所講的英語，一邊記筆記，等講者講話完畢，學生譯員要用自己的語言準確無誤地傳達所聽的信息。所聽的外語聽力通常在5到10分鐘之內，學生譯員可以采用快速記錄法、縮寫法和同聲傳譯的方式來記錄所聽的信息。這種教學方式能夠有效提升學生的英語聽力、翻譯技巧，培養(yǎng)學生敏捷的反應能力。
三、認知心理在交替?zhèn)髯g教學中對學生譯員短時記憶訓練的影響
認知心理在交替?zhèn)髯g教學中對學生譯員短時記憶訓練的影響尤為重要，學生譯員在傾聽英語聽力時，通常會在認知習慣的驅動下，本能的翻譯和速記所聽的內容，快速記錄英文，從而有效提升他們的短時記憶力。
其次，學生譯員所聽的英文一般都在5到10分鐘之內，這會促使他們用快速記錄法、縮寫法和同聲傳譯的方式來速記聽到的內容，快速記錄法通常是指速記重要信息，縮寫法一般是對重點單詞的縮寫，同聲傳譯是在聽英文的同時進行翻譯，并根據漢語意思，用自己的語音來進行英語翻譯，復述原文。在這種心理的驅動下，學生譯員將會具備良好的語言能力、心理素質和穩(wěn)定的短時記憶力，其中的語音能力包括扎實的母語和外語功底，學生譯員不僅會要求自己掌握兩種語言的語音、語調、詞法、句法、語法等基本知識，而且要具備熟練的語言運用能力和跨文化交際能力，要有敏銳的聽力和豐富的詞匯，懂得做交替?zhèn)髯g時措辭應得當，表達必須準確、流暢。
另外，學生譯員在不斷的交替?zhèn)髯g訓練活動中將會逐步具備敏銳的頭腦，快速的反應，出眾的記憶，高度的判斷能力、較強的綜合分析能力、邏輯思維能力和隨機應變能力，從而不斷提高自身的英語綜合能力。
四、使用認知心理學開展交替?zhèn)髯g教學工作的有效措施
1.采用循序漸進的教學方式。在英語交替?zhèn)髯g教學工作中整合認知心理學需要采用循序漸進的教學方式，鞏固學生譯員在詞匯、聽力、語法、英語發(fā)音、母語功底等方面的基礎，逐步提升學生的記憶能力和英語水平。教師可以根據教學目標和學生譯員的適應能力為學生譯員播放有價值的聽力內容，提前指導學生譯員提取聽力信息，做好交替?zhèn)髯g工作的技巧，例如在讓學生譯員傾聽短文《A noble gift》（崇高的禮物）這篇短文之前，為學生列舉重點單詞和短語：noble（高尚的，崇高的，壯麗的）；copper（銅）；monument（紀念碑）；support（支持，支撐）； statue（雕像；framework（框架，構架）；liberty（自由）；transport（運輸）； present（禮物）； site（場地）；sculptor（雕刻家）；pedestal（底座）；actual（真實的，實際的）。接著，讓學生譯員快速記憶這些重點單詞，指導學生譯員注意傾聽單詞的相關信息，這樣可以降低學生譯員在做交替?zhèn)髯g工作時的難度。然后，教師可以播放聽力，讓學生譯員邊聽邊記所聽的內容，聽力播放完畢以后，教師可以先讓學生譯員翻譯這篇短文的漢語意思，再讓學生譯員用英語復述所聽的內容，最后教師可以為學生譯員展示英語原文和關鍵句型，例如：One of the most famous monuments in the world，the Statue of Liberty，was presented to the United States of America in the nineteenth century by the people of France.The great statue ，which was designed by the sculptor Auguste Bartholdi，took ten years to complete.（世界上最著名的紀念碑之一的自由女神雕像是在19世紀由法國人民贈送給美國的，這座由雕刻家奧古斯特.巴索爾地設計的巨大雕像是花費了十年時間所完成的），并讓學生譯員將原文和自己復述的內容整理到筆記本上，定期復習，不斷加強自身的短時記憶能力。
其次，教師在做完初步訓練以后可以進一步提升交替?zhèn)髯g教學的難度，進入第二個教學階段，不再為學生譯員一一列舉重點單詞，為學生譯員播放三遍聽力原文，讓學生譯員自行做筆記，等播放完聽力以后，教師可以讓學生直接用英語復述自己所聽到的內容。
等學生譯員的短時記憶和聽力、翻譯等方面的能力有了顯著提升以后，教師可以進入第三個教學階段，即讓學生譯員只聽一遍聽力，緊接著讓他們用自己的英語語言來準確無誤地描述所聽到的內容，指導學生譯員在做口語翻譯時口齒須清晰、語調應自然、措辭必須得當，告訴學生譯員在進行交替?zhèn)髯g工作時反應須敏捷，學會抓關鍵詞，做好短時記憶，增強瞬間反應能力，努力做到儀表端莊、舉止大方、彬彬有禮、態(tài)度謙和、風度文雅，既要熱情友好，又要嚴肅謹慎，具備崇高的職業(yè)道德與良好的政治思想素質以及豐富的英語知識儲備和良好的母語功底。
2.培養(yǎng)學生譯員的英語感知能力。在英語交替?zhèn)髯g教學活動中，學生譯員經常會聽到到發(fā)音相似或者相同的單詞（像feast和fist，rise和rize或者rose），也會遇到有一詞多意現象（例如present可以表示動詞贈送，授予，呈現；表示；提出等，也可以表示名詞禮物、贈品等；在做形容詞時，還可以表示現在的，目前的和出席的），這給翻譯工作帶來了一定的難度。對于這一問題，教師應注重培養(yǎng)學生譯員良好的英語感知能力，科學使用認知心理，先借助多媒體工具為學生譯員播放沒有字幕的英語聽力視頻，讓學生譯員從視覺感官上來推測單詞的含義，快速記錄所聽到的內容。其次，教師應指導學生譯員速記包含多個意思的單詞，擴大學生的詞匯量和英語閱讀量，指導學生譯員堅持練習聽力，不斷增強自身的短時記憶能力和英語感知能力。另一方面，教師可以把短時記憶訓練和長時間的記憶訓練相結合，指導學生譯員牢記所聽到的信息和所學的英語知識，靈活運用語法規(guī)則和不同的詞義，這樣不僅有助于訓練學生的記憶力，而且能夠培養(yǎng)學生敏捷的反應能力和良好的語感。
3.指導學生譯員掌握快速記憶的技巧。教師要注意指導學生譯員掌握快速記憶的技巧，在傾聽英語的同時迅速記錄第一反應（主要包括英語單詞、翻譯），掌握英文以及翻譯的縮寫技巧，盡量在聆聽英文的過程中減少記筆記的時間，嘗試用大腦速記所聽的內容。聽完聽力以后，及時回憶所聽到的信息，并立即用英語進行復試和翻譯。
五、結束語
綜上所述，認知心理學（cognitive psychology）主要用于研究人的記憶、感知能力、注意力、知識量、推理能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力。在交替?zhèn)髯g教學工作中采用認知心理學，對學生譯員進行短時記憶訓練可以有效提高學生的英語綜合能力，促進英語教育的發(fā)展。教師在借助認知心理學開展交替?zhèn)髯g教學工作時，應注意采用循序漸進的教學方式，培養(yǎng)學生的英語感知能力，指導學生掌握快速記憶的技巧，從而不斷提高學生的英語專業(yè)能力，全面提升教學質量。
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關鍵詞：網絡；大學生社會責任意識；影響；對策
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）02-0102-02
責任意味著使命和擔當。有無責任心，將決定一個人在生活、家庭、工作、學習上的成功或失敗（托爾斯泰）。社會責任意識是指社會成員對自己應承擔的社會職責、義務和使命的自覺意識，是個體的世界觀、人生觀、價值觀在社會生活中的具體體現[1]。大學生的社會責任意識是構成大學生道德素質的核心要素，是衡量大學生基本素質的重要標尺，同時也是高校德育的重要內容。大學生正處在人生觀、價值觀形成的重要時期，增強他們的社會責任意識，有助于提高大學生的思想道德素質。目前，越來越多的高校開始將大學生社會責任教育的內容納入思想政治教育的范疇，網絡也逐漸成為高校開展大學生社會責任教育的重要陣地。而網絡這個信息寶庫在為大學生社會責任教育的開展提供了豐富的素材的同時，因其所具有的虛擬性也弱化了大學生的社會責任意識。如何合理利用網絡開展大學生社會責任教育，培養(yǎng)大學生的社會責任意識已成為擺在教育工作者面前的一大難題，本文試圖就這一問題進行探討。
一、網絡對大學生社會責任意識形成的影響
當前，網絡在大學生的學習和生活中所占的分量越來越重，尤其是在大學生社會責任意識教育方面，更是產生了正面和負面兩種截然不同的效應。
1.正面效應
網絡的運用為高校開展大學生社會責任教育提供了新的載體，拓展了德育的渠道，豐富了德育的方法與手段。首先，網絡的超媒體性有助于大學生自主探索，促進了大學生社會責任意識的形成。如汶川大地震發(fā)生后，很多在校大學生就是通過網絡了解到災區(qū)的信息，從而主動去關注此事。各高校的大學生紛紛舉行了網上祈福和捐款活動，為救助災區(qū)人民奉獻了自己應有的力量，體現了當代大學生應有的精神風貌。又如在食品安全問題層出不窮的今天，不少在校大學生通過網絡發(fā)表了自己對食品安全問題的看法，其中一些有關食品安全問題的辟謠性說明，更是突顯了大學生關心社會問題、關注公眾利益、不人云亦云的可貴品質。其次，網絡的虛擬性為實現學習者的角色扮演提供了可能。如在網絡模擬人大代表會議上，學生通過扮演來自各行業(yè)代表的角色，體會到了各行各業(yè)的艱辛，闡述了自己的看法。這樣不僅能提高學生的思辨能力，同時也能增強學生對時事的關注度，加深學生對民生的了解，讓學生更好地認識到自己作為社會公民的職責所在。再次，網絡的隱蔽性使大學生更易于彰顯自己的個性，坦率地表達自己的思想。尤其是對于一些內向的學生而言，當教師在課堂上問及他們對社會問題的看法時，他們會三緘其口，但在網絡上他們往往能暢所欲言，毫無保留地表達自己的看法。在網絡上就算是說錯了什么，也不會給人帶來壓抑感，避免了現實交流中的尷尬。另外，網絡傳播的快捷性增加了大學生網民關注社會問題的可能性。目前，我國互聯網使用的主要人群是青年學生，尤其是大學生，而大學生天生對社會問題有一種敏銳感。近兩年來網絡上不少熱點話題的流行，如由郭美美事件引發(fā)的對中國慈善事業(yè)的思考等，都與大學生的積極參與和推動是分不開的。隨著微博的廣泛流行，大學生對社會熱點問題的關注與日俱增，這對大學生社會責任意識的形成起到了積極的促進作用。
2.負面效應
網絡同樣存在負面效應，尤其是在大學生社會責任意識形成方面，其所產生的負面影響不容忽視。具體體現在以下四個方面：一是網絡上的不良信息影響了大學生正確價值觀的形成。網絡打破了地域的限制，各種各樣的信息在網上交匯，這使得網絡在成為信息寶庫的同時，也成為不良信息的集中營。尤其是很多具有隱蔽性的信息的存在，體現了不同國家、不同文化的價值觀，這些信息良莠不齊，魚龍混雜，使大學生在無形中受到了影響。稍不留神的話，網絡用戶就有可能在接受各種正面信息的同時，受到一些不良信息的影響。大學生的自制力和辨別力不是很強，網絡上多元文化、多元價值觀和多元思想的影響極易使他們產生動搖，進而對他們正確的價值觀和世界觀形成產生不利的影響，不利于提高大學生的社會責任感。二是對網絡的沉迷使得大學生對自己的社會角色定位模糊。社會責任意識必須在社會實踐中才能形成，并不斷得到強化。人只有明確自身的社會角色定位，才能明確自己應當承擔的社會責任[2]。但網絡的虛擬性往往使大學生分不清其與現實世界的區(qū)別，混淆了自己的社會角色定位，出現角色定位模糊的現象，并最終導致社會責任感淡薄，使他們無法在現實生活中履行自己的社會責任[3]。例如，大量網絡交友版塊的存在，在某種程度上影響了大學生現實交往能力的形成，降低了大學生的真誠度。三是網絡的開放性使得個人主義盛行，并最終弱化了大學生的社會責任意識。網絡上發(fā)言的高度自由性以及網絡的隱蔽性使得學生的個人主義傾向日益得到強化。一些大學生變得更加肆無忌憚，隨意發(fā)表一些不負責任的言論，完全不顧及他人的感受。四是對網絡傳奇人物的盲目崇拜使得一些大學生忽視了自身應承擔的社會責任。在現代社會，擁有高超網絡技術的人往往成為IT界的寵兒，同時也成為大學生崇拜的對象。尤其是那些IT界的精英，如微軟總裁比爾？蓋茨、Facebook的創(chuàng)始人Zuckerberg成為無數大學生學習的榜樣。但這種對于擁有高超計算機技術的人才的崇拜，會導致了另一種現象的出現，那就是對黑客的盲目崇拜。黑客們擁有高超的計算機運用能力，他們可以悄無聲息地黑掉某一網站，攻擊別人的電腦，甚至是不動聲色地盜取他人的銀行賬號，以謀取私利。個別大學生將黑客當成“知識英雄”來崇拜，而全然不顧及他們的行為是違法的、不道德的，這樣很容易造成個人價值觀的偏離，進而影響了他們社會責任意識的形成。
二、網絡環(huán)境下大學生社會責任意識培養(yǎng)的對策
大學生社會責任意識是大學生個體認識其社會責任、履行責任的一種獨特的道德情感。該責任意識是一種主動性的責任意識，反映了大學生積極向上、不斷進取、勇于承擔責任的精神，體現的是社會主流價值觀。樹立社會責任意識是大學生身心健康發(fā)展的需要。網絡環(huán)境下大學生社會責任意識的培養(yǎng)是一項系統工程，需要社會、學校和大學生三方的積極配合。因此，應構建由內而外的大學生社會責任教育體系。
1.優(yōu)化網絡環(huán)境，規(guī)范大學生的網絡行為
建立網絡道德失范的防控機制，是培育大學生社會責任意識的重要舉措。一方面全社會都應重視網絡道德失范問題，應充分利用網絡資源，開展一系列宣傳活動，增強大學生的社會責任感。另一方面，學校應加強校園網絡建設，扮演好把關人的角色，及時過濾網絡上的不良信息，杜絕不良信息進入校園。相關部門要加強對網絡的監(jiān)控，注重對網絡環(huán)境的凈化。與此同時，應積極開展網絡道德教育，培養(yǎng)大學生的網絡道德意識，增強他們的法制觀念。要讓大學生認識到網絡行為的選擇應以不損害社會公共利益為標準，并建立在服從整個網絡社會的整體利益的基礎之上。此外，為了提高大學生對網絡信息的識別能力，學校應創(chuàng)造性地開設一些網絡文化課程，變堵為疏，引導學生辯證地分析網絡信息，從而提升大學生的網絡道德素養(yǎng)。
2.加強自我管理，培育大學生的網絡責任感
學校教育與社會環(huán)境的熏陶對大學生社會責任意識的形成只能起到外部的促進作用。為了讓大學生形成正確的社會責任意識，必須使他們樹立自我管理的觀念。在網絡時代，對大學生進行自我教育顯得尤為重要。只有讓大學生主動參與到教育中來，使他們實現由被教育者向自主教育者的轉變，學校教育和社會教育才能發(fā)揮出其應有的作用，也才能讓別人的教育成為這個人自己的教育[4]。一方面大學生要學會從網絡上了解各種最新知識，豐富和完善自己的知識結構，了解社會上發(fā)生的變化，不斷提升自身的素養(yǎng)。另一方面，大學生要擦亮眼睛，學會甄別信息，正確認識善惡美丑，要能夠抵御各種誘惑，要學會客觀地審視自己的行為，時刻提醒自己在網絡上也要堅守社會道德準則，要勇于承擔自己的社會責任。
3.加強校園網絡文化建設，培育大學的的社會責任意識
培養(yǎng)大學生社會責任意識的關鍵在于要讓大學生真正認識到社會責任意識在促進自身發(fā)展方面的重要作用，進而使他們能夠從內心深處產生承擔社會責任的自覺性。要實現這一目標，學校除了應積極引導大學生參與社會實踐外，還應加強校園網絡文化建設，利用網絡開展大學生社會責任教育。為此可建立以社會責任教育為主題的BBS論壇，并按照不同的主題將其分成不同的版塊，如“希望工程版塊”“敬老活動版塊”“國情民情版塊”等，以BBS為交流平臺，鼓勵學生將自己的心得體會發(fā)表在BBS上，供大家學習與交流。網絡論壇具有交互式實時響應的功能，其打破了傳統媒體在空間和時間上的限制，為大學生提供了一個良好的交互學習環(huán)境。在這樣的論壇上，我們可以積極宣傳大學生社會責任感的重要性，使大學生的社會責任意識得以形成、鞏固、提升和發(fā)展。
三、結語
社會責任意識在大學生綜合素質中居于統領的地位。網絡雖豐富了大學生社會責任意識教育的形式，創(chuàng)新了大學生社會責任意識教育的機制，但卻淡化了他們的社會責任意識。只有采取優(yōu)化網絡環(huán)境、提高大學生自我意識和加強校園網絡文化建設等多種方式，才能消除網絡所帶來的負面影響，使網絡成為培養(yǎng)大學生社會責任意識的重要陣地。
參考文獻：
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1小學數學中幾何的教學現狀與學生的學習情況
1.1小學數學中的幾何教學工作現狀
在實際的課堂教學中，老師在引導學生認識幾何學入門概念時，往往會出現兩個極端。一種情況是，老師在課堂上為了讓學生更好地認識幾何體，而舉出了大量的實際生活中的例子，來方便學生?砝斫狻5?在老師舉了很多例子后，并沒有對這些范例進行總結，因為老師作為成人，在潛意識會認為這是通俗易懂的，但實際上學生并沒有這種概念，學生自然也就難以理解實例所代表的數學模型。這就好比一個藝術家給一個觀賞者一幅無比美麗的畫卷，卻不告訴你畫的是什么。而第二種情況，則是老師在教學中引用了大量課本或數學體系中的抽象概念，而不能很好地舉出相應的例子，這同樣使學生缺少理論的實際引用，學生同樣無法對幾何學有一個系統的認識。
模型構建不僅是課堂上學生的學習工具，也是教師教學思想的一種實際應用?，F今我國小學教學正在進行新課程改革，而教學工作正在新舊交替的時期，這就使得不同教師的實際教學效果參差不齊。而模型構建是一種數學思想，學校應該時常開展適當的教研會，交流教學經驗，建立教學中普及課堂模型構建教學的教育理念。
1.2小學數學學習中學生的學習現狀
在學習《幾何體認識》這本書時，小學生大多剛剛接觸數學不久，對幾何沒有概念。在這個年齡段，兒童是對未知的事物抱有足夠的興趣的。但在課堂實踐中，大部分學生都難以領悟模型是何物，這是因為數學模型的建構需要足夠的表象作支撐，但實際上小學生往往會因為生活經歷過少而導致無法產生足夠的聯想從而無法理解課堂所建立的教學模型。而學生作為幾何教學的被啟蒙者，這個群體需要啟蒙者的引導才能走進修行的大門。而老師的教學思想陳舊，教學方法落后是導致學生學習效果不佳的重要原因。數學原本是為生活所服務的，但數學思想中的模型構建并沒有與現實相結合，而是成為了生搬硬套的僵硬理論。在幾何教育工作中，模型不僅是對教師升華，也對學生的未來學習有著不可估量的影響。
2模型構建對小學幾何數學的影響和意義
上文已經提出，模型構建不僅僅是一種教學工具，它更是一種數學、教育思想。在小學數學中，教師無時無刻不在應用模型構建的思想，但他們不是為了方便學生理解，而是方便教學。可以想象的是，老師有意無意中對模型構建的使用，如方程未知數的構建、對生活規(guī)律的公式化總結、幾何的形狀演變等，都是為了更好地理解實際生活。那么，小學生建立一個完整的模型構建思想體系，對其未來的數學學習的好處，則是不言而喻的。數學觀，是一種模式觀，更是世界觀的變相理解。掌握模型構建思想，學生可以舉一反三，通過生活實際來反推出實際現象所隱含的數學規(guī)律。數學起源于生活，在生活中升華，自然最后也要回歸于生活。這一點對于小學數學尤為重要。幾何架構是世界的基礎，而小學數學更是數學的啟蒙部分。幾何、或者說數學最重要的就是規(guī)律的總結和運用，模型構建思想可以讓兒童對生活初步有一個清晰的認識，也對數學的學習有了一個初步系統的了解，使之后的數學學習更加方便。
另一方面，通過教學工作中構建模型的教育理念的建立，老師可以通過多種角度來理解教學目標的內容。更多地，也是建立一種幾何教學中的一種教學模式。以模式的角度來看待課堂上的教育工作、以模式的角度來和學生探討幾何學的學習，可以提升課堂的學習效率，也會提高老師的教學水平，讓整個教學環(huán)節(jié)產生一個良性的循環(huán)?？偟膩碚f，數學萬變不離其宗，還是思想的運用，教師和學生掌握了構建模型的思想，可以更好地學習數學，完善小學數學的幾何教學模式。
論文摘要：從培養(yǎng)高素質應用型人才的角度出發(fā)，討論了在微機原理及應用課程的實驗教學改革中，如何激發(fā)和調動學生學習的主動性，有效地培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力；改革實驗教學內容與教學方法；依托創(chuàng)新基地大力提升學生實踐動手能力，真正培養(yǎng)出具有工程實踐能力的高素質應用型本科人才。
實驗教學在對學生能力培養(yǎng)方面起著理論教學不可替代的作用，是培養(yǎng)學生實驗技能、應用能力和科學作風的重要環(huán)節(jié)?！段C原理及應用》課程是計算機類及大多數電子類專業(yè)學生的必修課程。本門課程要求學生很好地掌握這門課程的內容并具備一定的實際電路設計和編程能力，使學生在深刻理解計算機軟、硬件關系及以后的計算機應用開發(fā)中打下必要的計算機硬件基礎。傳統實驗內容，僅僅是為了配合理論教學環(huán)節(jié)，主要是驗證理論課教學的內容。傳統實驗教學將匯編軟件上機、簡單的硬件實驗作為驗證性實驗，例如編程將輸入的字符個數分類統計，或在實驗箱上按實驗指導書上的接線要求完成實驗等，事實證明它在一定程度上幫助學生了解了課程，但是對于有限的實驗教學而言，這種教學的效率不高，學生學習的主動性無法調動。這種實驗內容無法使實踐能力跟上時代對知識的要求，無形中削弱了實踐教學和學生的主體性特點，使實驗成了理論教學的附屬，更無法滿足應用型人才培養(yǎng)的需求。
一、現狀分析
由于微機原理及應用屬于硬件類課程，課程內容抽象、枯燥乏味，多數學生學習興趣低，主動性差。學生匯編語言基礎差，對匯編語言程序設計的理解和掌握程度低，直接影響到微機原理和接口技術課程的教學。實驗系統老化，大多數院校采用的均為箱式實驗系統，所提供的實驗項目大多為對單個芯片的驗證性實驗，并且實驗系統中均固化有相應的實驗程序，部分學生實驗時直接調用程序就可以完成實驗內容。實驗項目設計不合理，實驗中需要學生動手的地方少，達不到實驗目的。實驗項目大多為驗證性實驗，缺乏設計性、綜合性的實驗項目。所用實驗系統與目前微機的發(fā)展使用現狀相距較遠，未能利用目前通用微機的資源。
二、建立開放實驗教學模式
實驗室是高等學校實施素質教育、培養(yǎng)本科學生創(chuàng)新精神與實踐能力的重要基地，實驗室應該對學生開放、為學生提供實踐學習條件。
1.增加實驗室開放時間。傳統的實驗室管理模式下，實驗室只在有課程安排的時間段開放，而大部分無課程安排的時間中是不開放的。在這種環(huán)境下，學生往往被限制在教師事先設定好的時間段進行實驗，學生發(fā)揮自身潛能的余地和空間很小。為了讓學生有更多的自主時間進入實驗室，就必須建立開放性的實驗環(huán)境。要允許學生結合課程學習以及自己的專業(yè)特點、時間安排或興趣愛好提出實驗題目、設計實驗方案，并可在一個較寬松的實驗環(huán)境內完成。實行實驗室開放不但能最大限度地利用實驗室資源，提高儀器設備利用率，而且能充分發(fā)揮實驗室在實施素質教育中的重要作用，為學生提供自主發(fā)展和實踐鍛煉的空間。
2.開放實驗內容。在課程計劃實驗外，實驗內容可進一步開放。開放的內容以適用性、趣味性的實驗項目為主?？梢越Y合實際，將開放的項目在網上公布，學生可以選擇自己感興趣的實驗項目并填報申請單，經教師同意，實驗室主任審核，學院備案，便可進行。但在進行實驗之前，學生應自行查閱相關資料，并設計實驗方案，最后完成實驗，提交報告。這種完全開放的實驗環(huán)境有利于學生個性化發(fā)展，增強他們的自信心。 轉貼于
3.學生自主選題開展項目研究。開放實驗內容，可以讓學生根據自己的實際情況，選擇老師提供的實驗，鼓勵學生在此基礎上進行拓展或自主提出課題項目，向學校或學院申請立項資助。如學校組織的大學生創(chuàng)新計劃項目、全國大學生電子設計競賽及“挑戰(zhàn)杯”等全國大學生課外學術科技作品競賽活動。自選課題以不同專業(yè)不同年級的學生組成研究小組，除研究項目，還可參與教師的課題研究，為教師提供科研幫助?！耙囵B(yǎng)學生創(chuàng)新能力，首先教師要有創(chuàng)新意識”，因此在實驗教學組織中，采用多種形式的教學方法，引導學生進行創(chuàng)新性學習，通過這些訓練，使學生具備獨立思考、獨立操作與解決問題的能力。
三、實驗內容改革
微機原理實驗的主要內容是：計算機軟硬件的基本知識和基本設計方法，計算機軟硬件的應用技術和利用各種IC器件組建微機系統、進行系統接口設計、擴展微機系統的功能等?；谂囵B(yǎng)工程應用型人才的要求，對實驗教學內容應進行全面改革。豐富實驗內容，提高實驗難度，增加設計性和開發(fā)性實驗的份量。
1.基礎實驗改革?；A實驗緊跟理論教學進程，以單元實驗為基礎，通過實驗使學生掌握計算機軟、硬件工作原理及常用接口芯片的功能和基本用法。由于學生剛剛接觸微機軟硬件，往往感到無從下手，此時學生遇到問題不知如何解決。因此，在實驗內容上，應安排一些驗證性實驗。主要讓學生熟悉編程和調試環(huán)境，練習常用指令的使用。在此階段，老師的主要作用應是對學生的扶持，以示范引導為主，從而使學生迅速掌握軟件的使用和程序的編寫方法，逐步鍛煉學生軟硬件調試的能力，也可以加深對基礎知識的理解。
2.一般設計性實驗。在較好完成單元實驗的基礎上，引入設計性實驗。要求采用單元電路模塊組合的方法，設計一個較復雜的接口電路和控制程序，實現多種功能。教師主要完成對學生的啟發(fā)引導，只提供基本的設計思想和設計方法，不提供具體的、詳細的電路與程序。學生自己查閱有關資料，自定設計方案，自行設計、調試接口電路和控制程序。對學生在實驗中遇到的問題，老師只做引導性提示，具體故障的排除由學生自己動手完成。通過此類設計性實驗，可以提高學生獨立分析問題、解決問題的能力。
3.綜合設計性實驗。對部分基礎較好的學生，在完成上述實驗后，可以鼓勵他們進行綜合設計實驗。在以前的綜合性實驗中，實驗類容有老師給出，而且基本有現成的指導資料，不能真正達到對學生綜合能力的培養(yǎng)。此類實驗應由學生根據工程實際，提出自己的想法，并與指導老師交流，然后形成具體的實施方案。在該類實驗中，老師主要把握學生提出的實驗可行性和難易程度，資料的收集整理、電路的設計、軟件的編寫全部由學生自己完成，由老師對最后的完成情況作綜合評價。
四、總結
對于應用型本科人才而言，微機原理與接口技術實驗的目標就應是培養(yǎng)學生解決工程實際問題的能力。在開放的實驗環(huán)境中，依托基礎實驗，深入一般設計性實驗，鼓勵學生只完成綜合設計性實驗，從而提高學生分析問題解決問題的能力，以達到應用型本科人才培養(yǎng)的目的。
參考文獻：
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[3]周鵬.《微機原理與接口技術》課程實踐教學改革與創(chuàng)新[J].塔里木大學學報，2009，21（4）：72-76.
【關鍵詞】發(fā)生認識論 主客體思想 大學英語教學 價值意蘊
【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A
【文章編號】0450-9889（2013）12C-0140-03
皮亞杰是著名的生物學家、心理學家、哲學家和教育學家，在人類文明發(fā)展歷程上作出了卓越的貢獻。他的發(fā)生認識論主客體思想，曾引起教育學界的廣泛關注，顛覆或修正了傳統的教育思想。在認識發(fā)生學中，皮亞杰沒有對主體、客體作出明確的涵義和界定，主要是從關系范疇去把握。綜觀皮亞杰發(fā)生認識論的主客體思想，其蘊涵著豐富的教育價值，尤其是對大學英語教學價值的意蘊更大。因此，本文擬從皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想的主要內容及其理論缺陷，探討其對大學英語教學的價值。
一、皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想的英語教學要求
皮亞杰雖然沒有給主體、客體下過準確的定義。但在發(fā)生認識論里，他卻闡述了主體和客體的明確內涵，認為必須從關系范疇中理解主體和客體，而且主體和客體是相對而言的，主體與客體在相互活動中可以發(fā)生角色上的轉變。皮亞杰認為，發(fā)生認識論的主體應具有如此特征：主體必須能意識到自身的存在且具有自我意識，只有自我意識且能將自己和客體區(qū)分開來的人，才是認識論上真正的主體；客體則是主體的認識對象，客體是被主體所認識和認知的，客體只有在與主體的相互關系中，才能成為認識論意義上的客體，“客體只有在其與主體發(fā)生關系時才存在”，但是客體是真實存在的，只是如果它不與主體發(fā)生聯系，也就無真正認識意義上的客體，客體只有為主體所認識、利用和加工，才能為主體所真正地掌握和把握。
皮亞杰堅持主體與客體的統一和分化，認為傳統的認識論在審視認識論上的主體與客體時，都把主體與客體現實分離作為基礎?？腕w通常被認為是既定的、不依賴主體的意識和認知結果而獨立存在。因此，傳統的認識論所謂的認識客體的過程實際上就是主體對實然屬性的反映過程。皮亞杰研究兒童心理發(fā)生學后認為，兒童的認識最初處于自我中心的主客體合一狀態(tài)，兒童完全以自身和動作為中心是毫無意識的。但是，隨著兒童接觸客體的增長和發(fā)展，主體意識隨之得到提升，整個認識過程展現了主體與客體之間的雙向建構。主客體的雙向建構實質就是認識的發(fā)生和發(fā)展過程，人的最初認識并不是事物作用于感官的產物，而是主體積極通化的結果。主體通過動作的發(fā)生把客體納入其感知的運動圖式并促使所納入感知運動圖式的客體進行自我再生和自我重組。因此，皮亞杰認為，學習作為一種經驗性技能，不能歸因為主體被動地經受壓力，而是應該歸因于主體對客體同化圖式的調節(jié)。
大學英語教學是中學英語教學的延續(xù)和提升，在進入大學之前，學生已經具備有一定的英語基礎，能獨立運用自我意識對所學的英語內容進行分析和接受。因此，教師應該改變小學英語教師或初中英語教師領讀、講解、訓練等模式，樹立學生為英語教學實踐中的主體意識，讓學生主動調動已有的知識積累去構建新的英語知識圖式，并引導學生在構建英語知識過程中審視原本的認知格式、學習范式，不斷拓展和完善主體建構客體的能力和素質。當然，在大學英語教學中運用皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想，意味著教師要從傳統的主導作用轉化為引導作用，切實把學生作為英語教學的主人，積極發(fā)揮他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性，運用教育學、心理學知識，引導學生學會運用知識積累科學建構英語知識，而不是肆意建構。因為主體對客體的建構必須遵循客體屬性和規(guī)律，否則主體所建構的知識圖式和結構就是錯誤的。英語作為一種外來文化，其語法知識、句式結構、時態(tài)特征等與漢語具有明顯的差別，學生主體性地位的過度張揚就會陷入客體虛無境地，所獲取和形成的英語知識就背離了英語表述格式，這也就是“中式英語”產生的重要原因。
二、皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想缺陷的大學英語教學規(guī)避
皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想指出了主體與客體的同一性，認為人在學習過程中其實就是一個認識互動的過程，為大學英語教學提供了總體性的前瞻性指引。但是，皮亞杰發(fā)生認識論的邏輯起點是兒童的主體客體一體化，然后再發(fā)展到主體自我意識以及主體發(fā)出動作，意識到客體內容以及主體對客體的順應和構建。皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想在認識論層面闡明了認識發(fā)生過程中主客體之間的互動關系。但是，因其在主體客體之間的表述，以及對客體屬性的界定等方面含混不清，因而在大學英語教學中運用皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想作指導，應該要有所規(guī)避。
皮亞杰在《發(fā)生認識論》中闡述了“主體和客體”、“同化與順應”以及“發(fā)展階段理論”的認識發(fā)生歷程，闡明認識是在主體和客體之間互動而產生的。皮亞杰的發(fā)生認識論主客體思想，揭示了認識過程中人的雙向互動。但在英語教學中，并不純粹是主體和客體之間的純互動，而是借助教學用具、教材以及其他的教學媒體，教師與學生在教學活動中互動，由此完成教學教育活動。但是，在英語教學中，絕不能簡單地套用主體和客體之間的角色轉換、互動，而是需要在借助英語教材才能實現教師與學生之間主客體的互動和轉換，即皮亞杰發(fā)生認識論中所涉及的“同化與順應”關系。英語教材承載豐富的信息、涵蓋英美國家的歷史文化、風土人情、民族習俗、發(fā)展趨勢、認知模式，等等。因此，在英語教學中會呈現教師、教學內容、學生三者之間的互動和轉換。從總體上看，首先是教師與教學內容之間的互動和轉換。按照皮亞杰的發(fā)生認識論主客體思想，英語教學內容不是簡單的信息容器，而是體現教學內容的寫作者以及編寫者的意圖、價值取向以及旨意等，甚至是跨文化背景下的思想體現。因此，在教師與教學內容之間的轉換和互動，實際上就是教師與寫作者、編寫者之間的同化和順應。其次是學生與教學內容之間的互動和轉換。大學英語教學的教育對象已經具有一定的英語知識基礎、相對穩(wěn)定的認知結構以及相對固化的文化背景，他們會按照自己的方式去“同化和順應”教材信息，在上課前就已經形成預設的英語知識。因此，“當個體對刺激不能同化使圖式改變時就會相應改變個體本身的圖式或進行圖式創(chuàng)新 此時順應就出現了”。英語教學中的教師之間與學生之間的“同化和順應”會存在不均衡性，而這種不均衡性的產生就源自各自對教學內容理解的角度和程度的差異所致。
因此，大學英語教學就要規(guī)避教學過程中教師和學生在理解教學內容的差異性而導致教學工程中的不均衡性，依照皮亞杰的發(fā)生認識論主客體思想，努力構建教師與學生之間在理解上的不均衡性發(fā)展，實現均衡性發(fā)展。因為大學英語教學的目的是教學相長，所以就是要致力于消除彼此對教材理解的不均衡性，實現同化與順應的均衡。不均衡性的規(guī)避，就是要實現教師與學生之間的平衡。平衡是指在同化和順應之間的均衡相持狀態(tài)，屬于主體趨向客體以及客體趨向主體的交合點。大學英語教學中的不均衡性需要教師和學生規(guī)避在教學前預先獲取的非理性或非科學性認知，促使主客體之間能良性互動。因為“只有同化和順應的不斷協調統一整合結構才是智力結構和知識發(fā)展的原因而平衡化則是調節(jié)這些過程的內部機制，正如人類在生物學意義上適應其周圍環(huán)境，認知結構的發(fā)展也是一個適應的過程”。大學英語教學歷程在本質上說，就是在皮亞杰發(fā)生認識論主客體互動和轉換的歷程，而這個歷程就是教師與學生不斷互動和轉換的過程，體現教師作為主體和學生作為客體、教師作為客體和學生作為主體之間的轉換和互動。不可否認，大學英語教學存在“同化和順應”的不均衡是必然的，但這也是教學中應規(guī)避、消除不均衡沿相互均衡發(fā)展的過程。
三、皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想的大學英語教學趨勢
皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想從人的認知結構以及智能的雙向建構，揭示了認識發(fā)生、發(fā)展的過程，對教育學產生了廣泛而深遠的影響。尤其是對處于跨文化性質的英語教學，更是給予了很大的啟迪。因為大學英語是一門注重培養(yǎng)學生語言實際使用能力、使用英語處理社會生活以及涉外事務活動能力的課程。大學英語課程的這種屬性，需要轉換傳統的教學模式。教師應該更新教育教學觀念，運用皮亞杰發(fā)生認識論作為英語教學活動的指導，把聽、說、讀、寫、譯融匯于激發(fā)和培育學生主體性歷程中，堅決擯棄傳統的教師主導和主體合一、而學生是客體和從屬的師生課堂關系，建構師生主客體之間互動和轉化的課堂關系。但是，師生主客體之間互動和轉化的課堂關系，表面上受制于課堂上的教師和學生，實際上是受制于教師的教育教學理念。筆者依據皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想以及結合自身多年的高職高專英語教學經驗，認為皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想對大學英語教育教學的價值意蘊，主要體現在大學英語教學應該要沿著創(chuàng)新英語教學理念以及變更傳統教學模式等。
創(chuàng)新英語教學理念。皮亞杰在發(fā)生認識論中提出認識是主體和客體之間相互作用的結果，認識發(fā)展的根本原因就在于主體和客體之間的相互作用。如前所述，大學英語教學是涉及不同思維范式以及不同文化背景的綜合性課程，更需要主體和客體之間的相互作用，才能從文化價值的意蘊把握英語教學內容的全部要旨。如在漢語中，“我”能充任主語和賓語，即同一詞可充任雙重的角色責任。但在英語中，“我”的充任只能是“I”，而賓語則由賓格“me”充任。作為教育工作這，應該認識到大學英語教學不僅是限定在教師和學生之間的互動行為，而且還是師生都作為認知主體，體悟歷史、文化、習俗以及社會制度等的社會行為。如果英語教師的教學理念只局限在教師講授，學生接受的單向互動，教師在整個英語教學中都是充當知識和文化的輸出者和引領者，那學生作為主體的潛在價值收到抑制，學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性就遭受巨大扼殺。因為每個人都是在根據自己的經驗去理解客觀存在的世界，由此建構的認知結構會明顯不同。因此，傳統的教學理念必須更新，樹立皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想的教學理念，通過對教學內容的共享和協調，構建師生之間、學生之間的主體多元、客體多元等，促使大學英語教學理念更新，不斷激發(fā)學生學習英語的潛能和熱情，才能確保大學英語教學收到成效。
變更傳統教學模式。傳統的大學英語教學，無論是閱讀課、語法、精讀和泛讀，教師都在其中擔任絕對的主角，充當課堂的引領者和課堂傳授知識的裁決者，使學生處于被動的客體地位，極度壓制了學生學習英語的積極性和主動性。按照皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想，認識的完成本質上就是主客體之間的認知格式相互順應和同化的過程。因此，大學英語教學只有通過師生雙方在知識上的共享和協調，才能促使雙方對知識的理解更豐富和全面，形成一個保持高度互動的有效課堂。皮亞杰發(fā)生認識論主客體思想要求教師不能搞一言堂，認為學生在上課之前就已經形成了自己的認知范式，他們會用本有的認知范式去檢測教師所傳授的知識以及教材所承載的信息，且據此對知識進行取舍。但學生的本有認知范式因知識、閱歷、理解以及固有認知模式等影響，會出現對課堂知識的取舍不當，這就導（下轉第154頁）（上接第141頁）致了傳統課堂知識的局限性。因此，教師在上課之前，應根據歐美文化、歷史、風俗、國際慣例以及學生的實際等，設計出一整套能激活學生思維的課堂問題，讓學生結合所要學的教材信息進行自我思考，潛在地激發(fā)學生的主體性意識，明確學習英語的目的，促使學生在課堂上實現主客體自我互換的統一。
四、結語
皮亞杰的發(fā)生認識論主客體思想利用圖式、同化、順應、平衡和自我調節(jié)等心理學的概念，為大學英語教學提供了一個嶄新的視角，把大學英語教學置于皮亞杰發(fā)生認識論的框架內，實質上就是要求在大學英語教學中要建構和諧的師生關系，師生雙方都要在教學中不斷根據對方、知識以及教學要求等自覺調適彼此之間的認知圖式，同化或者順應教學目標的要求，促進課堂教學的良性發(fā)展。但是，皮亞杰的發(fā)生認識論過于強調認識的純生物機制、而忽視了認識過程中的社會性機制，無形中會削弱教學的社會性效果。大學英語教學不僅是傳授英語知識、培養(yǎng)學生英語技能、拓展學生視野的過程，同時也是塑造學生人格、提升學生道德和素養(yǎng)的過程，這正是大學英語教師在實施大學英語教學中理應要規(guī)避的缺陷。
【參考文獻】
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[關鍵詞]高技能應用型人才 體驗式教學模式 汽車專業(yè)
[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）03-0148-02
一、研究背景
隨著知識經濟時代的到來，人才培養(yǎng)問題日益成為人們關注的焦點。在國內外對技能型人才需求進一步加大的同時，技能型人才的供給能力和質量與需求之間的差距日益突出。[1]社會急需高技能應用型人才，但是許多高校的畢業(yè)生需崗前再培訓才能上崗，學校教育與學生就業(yè)市場人才需求環(huán)節(jié)未吻合。高等教育院校都已經意識到解決問題的重要性。為了實現企業(yè)和院校的對接，高等院校積極探索以提高大學生綜合應用能力培養(yǎng)為主線的專業(yè)課程教學改革與創(chuàng)新。
體驗教學模式是美國教育家大衛(wèi)?庫伯基于約翰? 杜威、庫特?勒溫和讓?皮亞杰等知名教育學和心理學家對認知和學習方法的研究總結出的一種強調在實踐中學習的方法。[2]寧波大紅鷹學院汽車專業(yè)人才培養(yǎng)目標就是培養(yǎng)具有良好職業(yè)素養(yǎng)、較強專業(yè)技能和可持續(xù)發(fā)展能力的高素質、高技能人才。借鑒國內外體驗式培訓的教育理念和培訓方法，結合學校的實際情況，并結合汽車專業(yè)人才培養(yǎng)目標，設計了一系列的體驗式教學改革。課題組成員以汽車專業(yè)課程中“舊機動車鑒定與評估”、“汽車服務工程”、“汽車保險與理賠”、“汽車貿易和策劃”等課程進行了體驗式教學改革實踐，取得了一定的成果。
二、以培養(yǎng)高技能應用型人才為導向的體驗式教學模式改革內容
（一）課程內容設置適應汽車行業(yè)崗位需求
課程組調查分析汽車專業(yè)崗位的實際工作，分析崗位能力需求，明確課程培養(yǎng)的各項能力，確定各崗位工作過程的典型工作項目，然后轉化為教學內容，進行體驗式教學。根據崗位的需求，調整、補充、完善教學內容，使教材符合實際應用，有助于培養(yǎng)學生動手應用能力。
例如“舊機動車鑒定與評估”課程培養(yǎng)學生的二手車估價能力、二手車交易能力，面向就業(yè)崗位是公估機構評估員、二手車業(yè)務員、4S店涉及舊車置換業(yè)務銷售員，分析實踐崗位過程，設計學生對實際真車進行評估體驗式教學；“保險與理賠”課程培養(yǎng)學生從事汽車保險與理賠業(yè)務能力，面向就業(yè)崗位是汽車保險業(yè)務員、車輛定損理賠員，分析實踐崗位過程和崗位能力需求，教學內容中設計學生進行保險單的鑒定、事故車的定損等體驗式教學；“汽車服務工程”培養(yǎng)學生對汽車服務企業(yè)的類型及服務內容和方法進行初步了解，對汽車行業(yè)工作形成初步印象，面向就業(yè)崗位是汽車銷售員、前臺接待員、二手車業(yè)務員等，分析實踐崗位過程和崗位能力需求，教學內容中設計學生進行新車整車銷售的模擬體驗、二手車銷售的模擬體驗等；“汽車貿易與策劃”課程培養(yǎng)學生營銷策劃能力，面向就業(yè)崗位是汽車銷售員、汽車活動策劃專員、汽車網站編輯師等，分析實踐崗位過程和崗位能力需求，教學內容中設計學生進行一個項目的完成策劃，包括營銷計劃、銷售計劃、生產管理計劃、財務計劃等進行體驗式教學。
（二）課程教學過程學生參與體驗，在實戰(zhàn)中快速成長
在教學過程中要創(chuàng)設一種開放式體驗性的學習環(huán)境，誘發(fā)學生積極體驗；喚醒學生豐富的情感體驗，體驗式教學法、研討式教學法、角色扮演法、小組合作式教學法有機融合實現多元化教學。教學過程中把學校的停車場、汽車的駕駛室當成課堂進行教學，讓學生在體驗中感悟，在體驗中創(chuàng)造，在體驗中表達。[3]
過程體驗式教學要為學生提供體驗平臺，最大限度的展現工作過程場景。為此，“舊機動車鑒定與評估”、“保險與理賠”、“汽車服務工程”在課程教學中有計劃的把課堂轉移到學校停車場、汽車駕駛室、二手車交易市場、汽車4S店等場所，把課堂延伸到企業(yè)，把企業(yè)濃縮進課堂，做到實景實戰(zhàn)教學（如圖1所示）。體驗式教學方式中教學內容注重實戰(zhàn)項目的操作，讓學生在實戰(zhàn)中快速成長。
（三）課程考核方法靈活
體驗式教學模式的核心是在參與和體驗的過程中激發(fā)學生的內在的想象力和創(chuàng)造力，所以以學生的學業(yè)成績?yōu)樵u價重點的傳統評價模式已遠遠不能適應新模式，這種評價模式只是考查學生對己有知識的掌握與重復的能力，而對學生提出問題、分析問題和解決問題的能力不能客觀評判，學生的創(chuàng)造力、想象力、多向思維能力涉及更少，這種依照唯一的標準和規(guī)格來評價學生能力的方法，無論從評價的性質和手段來看，都缺乏科學和實踐性，以此為標準只會嚴重束縛學生的創(chuàng)造性、批判性和想象力。[4]
根據課程性質及教學內容采取靈活多變的考核方式及考核內容。例如“汽車服務工程”采取的考核內容是專業(yè)調查的自我總結，“汽車貿易與市場策劃”采取的是團隊策劃報告的形式，“汽車底盤機械系統檢修”采取的是實訓與理論考試相結合的形式，“舊機動車鑒定與評估”采取的是把學生VCR和PPT作為考核項目。
三、以培養(yǎng)高技能應用型人才為導向的體驗式教學模式改革成果
（一）發(fā)展了兩個平臺
發(fā)揮好教學資源整合和課堂體驗這兩個平臺。發(fā)揮好教學資源整合這個平臺作用，把課堂延伸到企業(yè)，把企業(yè)濃縮進課堂，用行業(yè)和企業(yè)的資料作為教學資料，讓學生提早熟悉工作內容，用企業(yè)的文化來培養(yǎng)我們學生的職業(yè)素養(yǎng)，提高學生的崗位適應性。課堂作為體驗場所的平臺，教師和學生共同演繹，教師要設計好教學過程，組織好教學環(huán)節(jié)，讓學生體驗后得到收獲。
（二）推進了兩個融合
推進教學內容與崗位能力需求融合。分析各崗位工作過程的典型工作項目，然后轉化為教學內容，使體驗式教學的內容與崗位需求相融合。做好教學內容與考證內容相融合，提高學生的就業(yè)競爭能力。汽車專業(yè)學生在畢業(yè)前都能獲得2-3個專業(yè)相關的職業(yè)資格證書，如中級工證書、駕駛證或職業(yè)資格上崗證等，使學生都能獲得一塊就業(yè)的敲門磚，提高了學生就業(yè)競爭能力。
（三）獲得了兩種認可
體驗式教學法教學方式多樣化，提高了學生的學習積極性，考核方式也多元化，激勵了學生的學習熱情，獲得了學生的肯定。體驗式教學法與崗位相結合，培養(yǎng)了學生的應用與動手能力，做到教學與實際工作的吻合，汽車專業(yè)的學生獲得了用人單位的肯定，汽車專業(yè)的學生獲得市場的青睞。寧波大紅鷹學院每年6月份專門舉辦學生與汽車相關企業(yè)的校企對接洽談會，學院已與寧波多家汽車相關企業(yè)建立起密切的合作關系。2014年寧波大紅鷹學院汽車專業(yè)大三實習生共112名，到會企業(yè)有35家，多家企業(yè)出現實習生人數不限的招聘字樣，出現“搶人”狀況，實習生供不應求。如圖2為近年來汽車專業(yè)召開大三實習生校企對接洽談會品牌分布對比圖，可以看出，每年來參加專場洽談會的數量在增加，高中端品牌車企業(yè)數量上升明顯，說明我們的學生獲得了企業(yè)和市場的認可。
四、總結
目前我院的汽車專業(yè)的相關課程相繼進行了體驗式課程改革與實施，已獲得一些成果，在今后的教學過程中我們還會認真再探索再總結。
[ 注 釋 ]
[1] 劉曉紅.國際高技能應用型人才培養(yǎng)策略分析[J].教育與教學研究，2011（6）：112.
[2] 柯威.美國研究生院“外語教學法”課程中體驗教學法的運用[J].中國外語教育（季刊），2012（5）：12-20.
關鍵詞: 幼兒教師教學風格影響因素
關于教學風格的概念,目前有多種認識,尚無一個公認的定義。有人認為,教學風格是在教學中經常而穩(wěn)定地表現出符合規(guī)律性和個性的教學藝術活動的凝結物和結晶品;是在適合自己個性特征、思維方式和審美趣味的教學理論指導下,經過艱苦的反復實踐,而最終形成的既具有個性魅力又具有穩(wěn)定性的教學風貌;是在教學過程中,體現教師個人特色的風度和格調;是教師的教學個性或特色。從上述的各種教學風格的概念中,我們可以看出,現在認為的教學風格大都是從“教”這個角度來說的,并沒有涉及其他對象和方面。而在《西方教育詞典》對教學風格的定義則有所不同:“教學風格通常是指教師與學生之間建立不同的關系和建立各種社會風氣的方式方法。”將師生關系和社會風氣列入了教學風格里。但是不論教學風格的定義究竟如何,影響教師教學風格的因素是一個整體的系統,教學風格形成過程中不可能脫離物質與社會環(huán)境的影響,不可能脫離歷史文化的制約,不可能離開人的個體特征。
布朗芬?布倫納認為,人的發(fā)展就是在一個層層疊疊、相互聯系的生態(tài)系統中發(fā)生、發(fā)展的,發(fā)展是個體與環(huán)境的函數。他將生態(tài)環(huán)境分為宏觀系統、外展系統、中間系統、微觀系統這四個相互聯系、相互作用、互動營銷的網絡。每個系統及其與其他系統的相互關系都會通過一定的方式對個體的發(fā)展施以影響。幼兒教師形成的教學風格是在該系統環(huán)境中形成的,通過這個過程幼兒教師逐漸形成在不同程度上解釋環(huán)境特性、參與環(huán)境的活動、維持或改變環(huán)境的動機與能力,從而在系統互動中實現教學的高度藝術化。下面筆者從宏觀、外展、中間、微觀系統對影響幼兒教師教學風格形成的因素進行分析。
一、宏觀系統――社會現實
宏觀系統是個體所處的整個社會的組織、機構、制度和文化背景。宏觀系統中的社會組織、機構是有形的,屬于“硬件”;文化則是無形的,屬于“軟件”。教學風格的形成既離不開社會時代背景的“硬件”設施,又離不開文化“軟件”,這些“硬件”、“軟件”提供了幼兒教師形成自身風格的最重要的外部生態(tài)。
任何時代中教師的教學行為都不是純粹的個體行為,而是一種典型的社會行為,因此,必然要受到諸多社會因素的影響與制約。教學風格形成與發(fā)展的過程,實際上就是教師個體心理因素與外部社會環(huán)境相互作用、相互影響的矛盾運動過程。
1.社會經濟對教學風格的影響
社會經濟對教學風格的影響首先是通過對教師觀念的影響來實現的。隨著社會經濟生活中各種經濟關系的改變,人們的行為就會隨之發(fā)生深刻的變化。例如我國在將幼兒教育機構推向市場之后,為了生存和利益,幼兒園要講質量、講效益,教師相應地必須認真研究市場,不斷更新知識,不斷改進教學方法,這樣才能提高教學質量,滿足現實的需要。隨著對能力的要求逐步提高,幼兒教師在教學方式上也逐步地由灌輸轉向重視通過游戲、通過活動對兒童進行教育。
2.社會文化對教學風格的影響
傳統觀念、倫理道德、思維模式等,都在潛意識中影響著教師風格的形成。我國一直強調尊師重道,強調因材施教,這對教師的影響不可謂不深遠。無論是有價值的還是沒有價值的傳統文化思想被教師廣泛接受,對他們的教育觀念和教學行為產生著重要的影響,對他們的教學風格的形成起到深遠的影響。有些優(yōu)秀教師就是因為在教學中深刻領會、靈活運用了這些思想和主張,才形成了自己獨特的教學風格。
我們現在提倡要尊重兒童,重視兒童的興趣、能力、愛好。這些觀念正在逐步地滲入幼兒教師的意識之中,逐漸被廣大幼兒教師接受,促使幼兒教師從教師中心的教學風格中走出來,走向兒童中心的教學風格,注重“一切從兒童出發(fā)”。
二、外展系統――師生關系
外展系統是指個體并未直接參與其中的一個或更多的環(huán)境,但這些環(huán)境中所發(fā)生的事件與個體成長的那些環(huán)境中所發(fā)生的事件產生聯系和相互作用,從而間接影響個體的發(fā)展。對于幼兒教師形成自身獨特的風格來說,師生關系可以視為外展系統。
師生關系是構成教學風格的基本要素之一,教學過程是師生交往方式及其相互關系是構成教學風格的一項重要內容。對教學風格的考察,涉及幼兒在幼兒園與教師之間的互相配合的情況、教師在教學中調動幼兒學習積極性的情況、教師在活動中常用的管理模式、活動中的心理氣氛等。而這些內容基本上都反映了師生關系的情況。
師生關系也是形成一定教學風格的條件和依據。從幼兒園到大學,師生關系由慈母型發(fā)展到教師型再到導師型。與此相應的教學風格也表現為教導型、指導型和引導型等。這就說明了優(yōu)秀教師教學風格的形成一定都是在“吃透”了學生特點的基礎上所做出的一種最佳選擇。
三、中間系統――園所環(huán)境
中間系統是指兩個或更多的個體直接參與其中的環(huán)境之間的相互聯系和相互作用。中間系統是由直接環(huán)境構成的生態(tài)系統,除了現在的聯系外,一些內隱的聯系也會影響個體的發(fā)展。幼兒教師在形成教學風格時的中間系統主要是身處的園所環(huán)境。
1.幼兒園的管理
有些幼兒園基于急功近利的目的,在對教師進行培訓的時候,設立一個模板,要求所有教師都必須按照統一的標準去做,認為和優(yōu)秀教師做得一模一樣那就是成功的教學,就是形成了自己的特色,最后導致的結果就是所有教師的教學風格趨同,或者說并沒有形成特色。而目標設置合理,有著完備的考核評估獎懲制度,將會形成一種推動教師主動鉆研業(yè)務,不斷改進教學法,提高教學質量的良好氛圍。這對教學風格的形成顯然是一種強大的推動力量。
2.園所的經濟狀況會影響教學手段的現代化水平
隨著教育技術的迅速發(fā)展,各種現代化教學手段的應用已經成為提高教學效率,改善教學條件的重要途徑。對教師來說,能否充分利用各種先進的教學設備,熟練地使用各種電化教具,已成為教學行為中一個極富時代特征的嶄新的組成部分,而這對教學風格的形成有不容忽視的意義。然而,在實踐中,這些先進設備和教學手段的使用直接受到園所經濟狀況的制約。經濟效益好的幼兒園也許會添置一些現代化的教學設備來幫助教師組織活動,進行教學,但是條件不夠好的幼兒園則有心無力。這將不利于教師采用多種教學手段來實現教學目標。
3.教師群體與人際關系
在幼兒園組織系統中,存在著許多不同類型的群體,如教師群體、家長群體和領導群體,正式群體和非正式群體等。在群體條件下,個體的心理與行為會因為群體環(huán)境的影響而表現出一些不同于個體條件下的明顯特點,形成群體心理效應。如果在幼兒園里,某些教師積極學習,不斷提高教學技能技巧,不斷補充新知識,則其他教師也會效仿,從而形成你追我趕的風氣,力爭教出自己的特色,這就是群體的促進效應。
人際關系的形成是人際交往的結果,而某種人際關系一旦形成,對人際交往就會產生深刻的影響。在幼兒園中,對教師教學行為及教學風格的形成具有直接影響的人際關系主要有同事關系、上下級關系等,教師如果有機會與風格類型不同的優(yōu)秀教師一起交流切磋,相互學習,必然會起到相互啟發(fā)、取長補短的積極作用。這也是促使教學風格不斷發(fā)展和更加完美的重要途徑。而上下級關系則對教師的工作情緒和工作態(tài)度有影響,正常、和諧的上下級關系有助于形成一個民主、平等、和諧、寬松的心理氣氛,使教師能夠安心工作,一心一意鉆研業(yè)務,這就有利于教學水平的提高和教學風格的形成,反之,就會給教師造成極大的精神負擔,從而影響他們的工作情緒和工作態(tài)度,這對教學水平的提高和教學風格的形成顯然是極為不利的。
四、微觀系統――自身的特性
微觀系統是發(fā)展中的個體直接接觸的和產生體驗的生態(tài)環(huán)境,是個體對自身從事的活動、承擔的角色及人際關系的真切感受和經歷。所以,教師的心理基礎、教學經驗、教育觀念等都屬于微觀系統。
教師的心理基礎包括教師的認知、意向特點和個性特征。教師的認知特點,如感知覺的能力與特點,思維形式的特點,思維的靈活性,是屬于形象思維還是抽象思維,觀察力的敏銳程度,記憶特點,言語的表達方式,等等,都與形成不同的教學風格有密切的關系,教師的意向特點、情感的豐富程度、情緒的控制能力、意志力的強弱、持久性等,也是構成教學風格的重要因素。
教學經驗是教師在執(zhí)教時在長期的教學實踐中逐步積累起來的有關教與學的感性或理性認識和處理教學問題的行為方式。有些教師雖然有了豐富的教學經驗,但并不一定都能形成自己的教學風格,而教學經驗確實是形成風格的一個必要因素。一般來說,有著獨特教學風格的教師從教的時間都比較長,實際上,考察一個教師是否形成了自己的教學風格的參考標準就是執(zhí)教的時間長短,一般認為從教10年以上的教師開始具有自己的風格。
觀念是指導行動的向導,沒有信念的教師無法堅持自身的行為,更無所謂形成自己的特點。劉曉東博士認為有著什么樣的教育觀念就會有什么樣的教育,就會形成什么樣的教學風格。一個堅信“三天不打,上房揭瓦”的教師不可能形成尊重兒童、相信兒童的教學風格,而一個認為兒童具有無限發(fā)展可能性的教師可能更易于采取探究式的教學方式來對兒童進行教育。
教學風格被看成一個系統的話,這個系統的特征就是開放性、動態(tài)性。教學風格系統由不斷進行信息交流和能量轉換的過程組成,也就是說教學風格的形成是一個過程。在這個過程中各種因素相互作用、相互影響、相互促進,才促成了風格的形成。忽視任何一個方面或者過于強調某一層面,都不利于有效的教學風格的形成。
參考文獻:
[1]李如密.教學風格論.北京:人民教育出版社,2002.
