發(fā)布時間：2023-11-14 11:23:48
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的青年社會實踐樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
對于作為青年學(xué)生一部分的研究生而言，更應(yīng)該有種憂患意思，在休息之余，暑期可以更多的關(guān)注本專業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的最新動態(tài)，致力于自身研究方向理論與實踐的結(jié)合。由于我們承擔了中興公司科研基金資助項目“IP網(wǎng)絡(luò)QOS的研究”，暑假開始之前，我們就對暑假時間做了全面的安排，主要做好兩件事：關(guān)注國內(nèi)外關(guān)于QOS研究的最新信息，再就是將IP網(wǎng)絡(luò)QoS理論研究的成果仿真實現(xiàn)，為下一步部署到實際網(wǎng)絡(luò)打下一定的基礎(chǔ)。
隨著Internet的飛速發(fā)展，特別是www業(yè)務(wù)的廣泛應(yīng)用，IP已無可爭議地成為信息網(wǎng)絡(luò)的主流技術(shù)?；贗P技術(shù)的Internet因其靈活的接入和良好的可擴展性占領(lǐng)了廣泛的市場，并已開始由數(shù)據(jù)領(lǐng)域進入寬帶多媒體通信領(lǐng)域。全球信息網(wǎng)絡(luò)以IP為主導(dǎo)技術(shù)的演進方向已成為業(yè)界的共識，IP網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已成為包括計算機界、電信界和廣播電視界在內(nèi)的整個信息行業(yè)的研究熱點。包括音/視頻應(yīng)用在內(nèi)的寬帶多媒體通信要求網(wǎng)絡(luò)提供二種能力：高速傳送能力和多業(yè)務(wù)QOS支持能力。
近年來由于大容量光纖傳輸系統(tǒng)和高速路由器的成功開發(fā)，特別是DWDM技術(shù)的突破性進展，IP網(wǎng)絡(luò)的帶寬有了前所未有的增長，一度有人提出用過量資源配置（overprovisioning）的方法來解決服務(wù)質(zhì)量問題，即用充分的帶寬來換取所需的QOS。盡管網(wǎng)絡(luò)容量以極快的速度增長，但是今天及可以預(yù)見的將來，我們?nèi)匀徊坏貌幻鎸W(wǎng)絡(luò)擁塞的問題。雖然網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供商敷設(shè)了跨洋光纜，并使用了cable modem和xDSL將網(wǎng)絡(luò)接入到家庭，但事實是：大部分的家庭用戶仍然通過Modem以56Kb/s或更低的速度接入到Internet ；大多數(shù)企業(yè)仍然依靠相對較慢的專用線路通信。
雖然我們建立了Gbit LAN，但是仍不足以支持大量的企業(yè)服務(wù)器及滿足大量的新應(yīng)用的需要，即帶寬的增長不可能很快就能消除擁塞問題，原因有兩個：
1、會出現(xiàn)需要大量帶寬的應(yīng)用——增長的帶寬使得使用速度增加，這刺激了對帶寬的需求；
2、高容量的光纖——當兩根光纖的負載進入到第三根時，擁塞將不可避免。
事實表明這種但單純依靠增加網(wǎng)絡(luò)帶寬的思路是不可行的，必須深入研究網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)化分配技術(shù)以避免無節(jié)制的網(wǎng)絡(luò)擴容。 傳統(tǒng)IP網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計思想是為所有人、所有應(yīng)用提供平等的服務(wù)，因此它只能提供單一的Best—effort服務(wù)，無法保證時延、時延抖動、分組丟失率等對于電信級業(yè)務(wù)來說至關(guān)重要的服務(wù)質(zhì)量。
九十年代前期占主導(dǎo)地位的ATM雖然有一整套完整的QOS機制，但是它基于的是面向連接的控制技術(shù)，盡管可以借鑒，卻無法簡單地移植到無連接的IP網(wǎng)絡(luò)中。因此， 如何在IP網(wǎng)絡(luò)中提供多業(yè)務(wù)QoS的問題已成為整個信息業(yè)界的熱點研究課題。
IP QOS是一個非?；钴S的網(wǎng)絡(luò)研究分支，已有不少研究進展和技術(shù)標準，盡管尚未實用，但確實已為進一步研究打下了良好的技術(shù)基礎(chǔ)。國際上研究IP網(wǎng)絡(luò)QoS技術(shù)的主要組織有IETF、ITU—T、EU IST、ETSI和IEEE。 在這樣的背景下，國內(nèi)眾多研究機構(gòu)和科研院所也相繼展開了相關(guān)的研究。此研究不但具有重要的理論意義，而且在我國已是一個迫切需要解決的實際問題。
中興公司是一個具有從終端應(yīng)用、接入、本地到核心網(wǎng)系列產(chǎn)品的電信設(shè)備制造廠商，一方面具有研究端到端IP網(wǎng)絡(luò) QoS技術(shù)的良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和試驗平臺，另一方面，其自身也面臨著如何從傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)向IP分組技術(shù)過渡的問題，深入進行本課題的研究將對公司的技術(shù)發(fā)展，尤其是當前對下一代網(wǎng)絡(luò)（NGN）的研究開發(fā)具有重要的意義。我們的項目在1年前就已全面展開，暑期的任務(wù)主要就是，將前期工作中所提出的結(jié)構(gòu)模型，控制算法和相關(guān)協(xié)議在網(wǎng)絡(luò)仿真軟件ns（network simulator）中實現(xiàn)，以發(fā)現(xiàn)不足，解決問題。Ns是一個開放源代碼的軟件，為了實現(xiàn)我們的仿真目的，添加功能模塊，首先要做的便是消化理解ns軟件的結(jié)構(gòu)特征，其次是根據(jù)算法模型編寫代碼，再次是將所編寫的源代碼融入ns，進行聯(lián)調(diào)，最后對仿真結(jié)果進行分析。
［關(guān)鍵詞］高校青年教師；社會主義核心價值觀；維度
［中圖分類號］D60［文獻標識碼］A［文章編號］1672－2426（2015）12－0041－03
“維度，又稱維數(shù)或視角，是對某一事物的概念或?qū)崿F(xiàn)的條件的多方位、多角度、多層次的判斷、說明與評價。”［1］高校青年教師是提升高校綜合實力的中堅力量，更是推動我國高等教育發(fā)展的主力軍。從價值和時代維度分析高校青年教師培育和踐行社會主義核心價值觀的意義，并從方法維度準確把握提升高校青年教師培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑，這對促進高校青年教師健康成長，鞏固在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、及對促進整個社會的和諧進步具有重要作用。
一、高校青年教師培育和踐行社會主義核心價值觀的價值維度
按照哲學(xué)的基本觀點：價值產(chǎn)生于社會實踐，是在實踐中逐漸形成的人們對客觀事物的一種評價，是“表示物的對人有用或使人愉快等等的屬性”。高校青年教師是教師群體中最具活力的新生力量，高校青年教師在工作生活中能否以社會主義核心價值觀為行動導(dǎo)向，對促進高校青年教師個人成長、對發(fā)揮高校青年教師教育載體作用及對整個社會的和諧進步具有重要的價值意義。
（一）有助于促進高校青年教師健康成長
高校青年教師大多數(shù)出生于改革開放前后的70至80年代，他們與時代共成長。在改革開放劇烈的歷史變遷中，他們有著不同的成長經(jīng)歷，改革開放所帶來的巨大變革對他們的生活影響程度也不盡相同，迥異的人生成長經(jīng)歷塑造了他們不同的價值觀念：有人積極向上，對工作生活充滿熱情，相信自己是命運的主宰者；有的人隨遇而安，認為未來社會充滿太大的變數(shù)，聽之任之是最理想的工作生活方式。不同的人生成長經(jīng)歷使他們形成不同的世界觀，不同的世界觀使他們形成的不同價值判斷，進而影響個人的全面發(fā)展。價值觀是人們認定事物或辨別是非的一種思維或取向。社會主義核心價值觀是符合社會發(fā)展及個人身心成長的價值觀，高校青年教師積極培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅能夠讓他們身心愉悅，在工作生活中保持充沛的精力和快樂的心情，作為學(xué)校的新生力量，高校青年教師年輕的活力也會給整個校園帶來積極向上朝氣蓬勃的力量。因此，促進高校青年教師積極培育和踐行社會主義核心價值觀，對高校青年教師健康成長及整個學(xué)校的良性運行都具有重要的意義和價值。
（二）有助于發(fā)揮高校青年教師教育載體作用
高校青年教師作為教育的主導(dǎo)力量，本身也是社會主義核心價值觀的接受客體，高校青年教師作為受教育客體時，能充分發(fā)揮自身的主觀能動性，辨別何種傳輸方式和手段最適于價值觀的傳播，在自己作為價值觀傳播主體時有效加以運用。大學(xué)生是祖國的未來和希望，承載著國家和民族偉大復(fù)興的重任，高校青年教師與大學(xué)生年齡差距較小，容易走進學(xué)生的內(nèi)心，高校青年教師淵博的學(xué)識，豐富的求學(xué)經(jīng)歷也容易讓學(xué)生產(chǎn)生崇敬之情，所以高校青年教師群體培育和踐行社會主義核心價值觀直接決定著當代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的效果。
（三）有助于促進社會的安定團結(jié)
從20世紀80年代開始，信息技術(shù)得到迅猛發(fā)展，影響并改變著人們的生活形態(tài)及文化觀念。借助信息網(wǎng)絡(luò)傳播平臺，各種思想和思潮開始不斷滲透到國內(nèi)，充斥著大學(xué)校園的每一個角落，特別是西方的“普世價值”說、等社會思潮，對我國堅持社會主義道路不可避免地產(chǎn)生一定的消極影響。當代高校青年教師和大學(xué)生群體普遍社會閱歷不深，在紛繁復(fù)雜的社會思潮面前，很容易迷失方向，加之目前我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會深層次矛盾和問題在這一時期集中顯現(xiàn)，部分高校青年教師對當今社會發(fā)展產(chǎn)生批判心理。從職責來看，高校青年教師是高校人才培養(yǎng)的主力軍，從社會成員構(gòu)成來看，高校青年教師本身就是當代中國青年群體中的重要成員，他們本身就是中國建設(shè)的重要力量。如果高校青年教師思想產(chǎn)生動搖，將影響整個社會的安定團結(jié)。在高校青年教師群體中培育社會主義核心價值觀，并使之成為自身的行為準則，對促進整個社會的安定團結(jié)具有重要價值。
二、高校青年教師培育和踐行社會主義核心價值觀的時代維度
（一）青年教師時代特點需要社會主義核心價值觀引領(lǐng)
這一時期成長起來的高校青年教師由于家庭生活環(huán)境存在較大差異，性格上或是積極陽光、或是努力奮進、或是浪漫灑脫，但無一例外都具有較強的競爭意識。在激烈的市場經(jīng)濟競爭時代，他們通過自己的努力走上教師崗位，將理想轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實，成功實現(xiàn)了人生角色的轉(zhuǎn)變，因此他們相信知識改變命運，相信自我塑造、自我拼搏是一切成功的動力源。但在改革浪潮的洗禮中，不同環(huán)境會造就他們不同的世界觀，或偏執(zhí)的、或激進的，或溫和的，不同的世界觀、人生觀和價值觀會對他們的成長產(chǎn)生不同的影響。高校青年教師尤其是“80后”的高校青年教師正是國家推行計劃生育的第一代，他們多是家中的獨生子女，盡管每個家庭生活環(huán)境有著很大的差別，但他們都受到了來自長輩的萬般寵愛。他們有較強的愛國情懷和愛國意識，同時，崇尚自我，追求個性獨立。如果在價值觀教育與引導(dǎo)過程中出現(xiàn)偏差，很容易對他們產(chǎn)生偏執(zhí)的影響，社會主義核心價值觀是中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是引領(lǐng)中國走向富強的價值核心，促進高校青年教師認同和踐行社會主義核心價值觀對高校青年教師的發(fā)展意義深遠。
（二）利益主體多元化需要社會主義核心價值觀凝聚
改革開放后，我國原有的計劃經(jīng)濟體制逐漸被社會主義市場經(jīng)濟體制代替，計劃經(jīng)濟體制下單一的、整體性的利益結(jié)構(gòu)逐漸被打破，利益主體呈現(xiàn)多元化趨勢。價值觀是受社會存在制約的社會意識，屬于社會意識形態(tài)范疇，不同利益主體往往會表現(xiàn)出不同的價值觀。21世紀以來隨著社會分工的擴大，人們從事職業(yè)越來越多樣化，所屬利益群體也有著顯著的差別，人們的價值觀呈現(xiàn)多樣化趨勢。高校青年教師涉世未深，面對社會上紛繁復(fù)雜的價值取向很容易迷失方向。促進高校青年教師培育踐行社會主義核心價值觀，使之扎根于內(nèi)心，在復(fù)雜的社會環(huán)境中始終樹立堅定的信念信仰，這是時代所需，更是一個國家發(fā)展所需。
（三）社會不良現(xiàn)象需要社會主義核心價值觀整合
市場經(jīng)濟講求自由平等、公平競爭意識，具有一定的道德合理性，但是理想中的市場經(jīng)濟不可能完全成為現(xiàn)實，特別是目前，我國社會主義市場經(jīng)濟正處于不斷建立與完善過程中，本身具有一定的局限性，雖然國家采取宏觀形式進行調(diào)節(jié)和控制起到一定的積極作用，但仍然無法完全克服其弊端，導(dǎo)致部分人能夠通過投機倒把、巧妙鉆營等方式獲得大量利益。高校青年教師處于人生奮斗的關(guān)鍵期，在經(jīng)歷了艱辛的努力仍然沒有獲得理想成績時，往往會產(chǎn)生動搖原有價值理念的想法，加之拜金主義、享樂主義等腐朽思想的影響，很容易接受社會不良價值觀，這就需要促進高校青年教師培育和踐行社會主義核心價值觀。
三、高校青年教師踐行社會主義核心價值觀的方法維度
高校青年教師是高校發(fā)展的中堅力量，作為青年群體中的重要成員，高校青年教師本身就是中國建設(shè)的重要力量。能否在高校青年教師群體中培育和踐行社會主義核心價值觀，關(guān)系到整個國家及民族的前途和命運。根據(jù)高校青年教師特點，本文從尊重個性差異、深刻領(lǐng)會內(nèi)涵實質(zhì)等方法維度探析了高校青年教師培育和踐行社會主義核心價值觀的途徑。
（一）尊重差異、凝聚共識
1．選擇適合青年教師特點的價值觀培育方式。目前高校青年教師是高校中的中堅力量，旺盛的生命力使他們對工作生活中的各種事情都充滿積極參與意識，針對青年教師這一特點，在創(chuàng)建社會主義核心價值觀培育機制時，一定要融入實踐內(nèi)容，讓高校青年教師在實踐中評價、把握并最終接受社會主義核心價值觀。例如，在倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧價值觀時，通過組織青年教師參與社會實踐方式，引導(dǎo)青年教師在實踐中去感受，從而達到認同社會主義核心價值觀的目的；在倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治價值觀時，可以從日常工作著手，尊重青年教師在高校中的地位和作用，不斷調(diào)動其積極性，使他們充分發(fā)揮主觀能動性，在工作中感受到自由、平等、公正等意識。2．有針對性給予特殊青年教師輔導(dǎo)和幫助?，F(xiàn)階段受社會大環(huán)境、個人特殊經(jīng)歷等因素影響，一些高校青年教師很難將自身的發(fā)展和國家的前途命運緊密聯(lián)系到一起，認為國家的概念在工作與生活中體現(xiàn)得并不明顯，以至于產(chǎn)生對國家觀念的倦怠，對社會主義核心價值觀或“冷眼旁觀”或“嗤之以鼻”，在針對這些青年教師進行社會主義核心價值觀教育時，絕不能放任不管，一定要將其列為重點關(guān)注對象，在深入探析其產(chǎn)生倦怠思想根源上下功夫，結(jié)合實際，以足夠的誠心和耐心去幫助他們，使其全面深刻認識社會主義核心價值觀。
（二）深化理解，融于實踐
1．引導(dǎo)高校青年教師深入領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和實質(zhì)。社會主義核心價值觀包括個人、社會和國家三個價值層面，而三個層面之間是有層次的、逐步推進的。按照價值目標劃分，社會主義核心價值觀可分為最終和具體兩個目標的追求，社會主義核心價值觀的終極目標是實現(xiàn)“人的自由全面發(fā)展”，為實現(xiàn)終極目標而表現(xiàn)出的現(xiàn)階段社會主義核心價值觀的具體目標就是“以人為本、共同富裕、公平正義”。高校青年教師只有深刻領(lǐng)會社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和實質(zhì)，才能真正將其融于內(nèi)心。2．科學(xué)確立高校青年教師社會主義核心價值觀的實踐者定位。在培育高校青年教師社會主義核心價值觀時，不能僅將目光定位在如何讓高校青年教師消極的理論學(xué)習(xí)和被動的接受這一視角，而應(yīng)通過加強理論探討和研究，讓高校青年教師積極主動思考社會主義核心價值觀對國家、社會、工作及人生成長的重要意義和價值，通過積極引導(dǎo)高校青年教師主動建構(gòu)社會主義核心價值觀，使其主動思考社會主義核心價值觀時代性、民族性和創(chuàng)新性意義，并將其融入內(nèi)心。
（三）持之以恒，常態(tài)化教育
1．建立制度約束機制。制度一經(jīng)確立，它能強制性地約束或保障人們按照已經(jīng)規(guī)定好的章程去行使，最終保證目標實現(xiàn)。高校青年教師群體存在著較大的個性差異，在社會主義核心價值觀與個體價值觀相碰撞或沖突時，如果隨教師個性發(fā)展，有可能產(chǎn)生偏離或背離情況，要運用常規(guī)性制度去約束，避免個體背離社會主義核心價值觀現(xiàn)象的發(fā)生。2．建立激勵機制?！凹顧C制是通過滿足人們各種需要的條件，從而激發(fā)人們工作的動機，使之產(chǎn)生實現(xiàn)組織目標的行為過程。”［2］對于積極踐行社會主義核心價值觀的青年教師，要給予一定的物質(zhì)或精神上的獎勵，以此激勵高校青年教師將踐行社會主義核心價值觀從他律走向自律自覺。例如，對于積極踐行社會主義核心價值觀的青年教師可采取一定的獎金或福利的薪酬激勵。3．建立典型示范機制。要樹立積極踐行社會主義核心價值觀的楷模，通過樹立榜樣和楷模形式，使高校青年教師群體在生活中工作中找到價值觀樹立的方向和目標。在具體操作中，可通過網(wǎng)絡(luò)推動、組織推動或活動推動等形式把工作中積極踐行社會主義價值觀的青年教師的閃光點變成“閃光面”，最大限度的發(fā)揮典型示范效應(yīng)。
參考文獻：
［1］付曉秋，李莉．社會主義核心價值觀的操作維度［J］．科學(xué)社會主義，2012，（3）：84．
[關(guān)鍵詞] 薩提亞模式；青少年社會工作；自我同一性
【中圖分類號】 C916 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1007-4244（2013）08-112-2
埃里克森的心理社會階段理論指出，人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，其中青春期階段（12一18歲）的主要矛盾是自我同一性與角色混亂的沖突。一方面青少年本能沖動的高漲會帶來一系列生理心理問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會要求和社會沖突而感到困擾和混亂。同一性是對自我身份確定的自我意識，同時也是一種不斷增強的自信心，一種在過去的經(jīng)驗中形成的內(nèi)在持續(xù)性和同一感。按照埃里克森的觀點，青春期的問題主要發(fā)生在自我同一性未曾建立上，這將導(dǎo)致“角色混亂”。目前在中學(xué)開設(shè)的心理咨詢主要針對有心理障礙的個別學(xué)生，服務(wù)范圍較窄，難免會給這一部分學(xué)生帶來“貼標簽”的影響。相對于傳統(tǒng)的心理咨詢中學(xué)生被動地接受輔導(dǎo)，社會工作能夠發(fā)揮專業(yè)的主動性優(yōu)勢，采取多種專業(yè)工作方法，對于那些在青少年時期容易出現(xiàn)的一些適應(yīng)性問題，有針對性的傳授給服務(wù)對象相關(guān)的知識和技巧，使他們有所準備，從而預(yù)防問題的發(fā)生。在社會工作一系列專業(yè)方法中，薩提亞治療模式以其獨特的系統(tǒng)視角，關(guān)注青少年的潛能及自我成長，以青少年所處原生家庭為介入重點，幫助其建立較為完善的自我認識體系，從而改善青少年青春期自我同一性矛盾引發(fā)的學(xué)習(xí)問題、親子關(guān)系問題、人際交往問題及對自我認識不全面造成的厭學(xué)、自卑等一系列問題。
一、薩提亞模式中的系統(tǒng)理論
薩提亞治療模式屬于體驗式的傳統(tǒng)人本治療，有很強的存在主義特點。它最主要的特點是促成生命改變，使個體及家庭朝向更加一致、更加和諧、更加負責、最終更加充實的方向改變。這也是青少年社會工作所推崇的介入方法之一。
薩提亞一般通過四個維度來確定某個系統(tǒng)在系統(tǒng)坐標軸上的位置：對人的定義，對關(guān)系的定義，對事件的解釋，對改變的態(tài)度。薩提亞認為，一個封閉的系統(tǒng)是建立在獎懲模式的基礎(chǔ)之上的。即有權(quán)利之人對他們所界定的積極正向行為進行獎勵，并且懲罰他們認為消極負面的行為。這是一種支配―服從式的等級模式系統(tǒng)，其中系統(tǒng)規(guī)則包含人們該如何感受、認識、思考、期待和行為的范本。所以在封閉的等級系統(tǒng)里，人與人的關(guān)系是有著明確上下等級之分的：即通過角色來決定人的地位，同時線性單一的模式解釋事件，不允許任何力量來破壞等級結(jié)構(gòu)的改變。權(quán)威型的家長所在家庭往往有此類封閉系統(tǒng)的特征。與此相對的是開放系統(tǒng)，在此類系統(tǒng)中，能量可以用來成長而不是致力維持結(jié)構(gòu)，能量能夠根據(jù)需要自由流動。關(guān)系是基于人與人之間相同的價值基礎(chǔ)，人是差異性和相似性的結(jié)合體，用有彈性和系統(tǒng)的觀點來解釋事件，人們會解釋并歡迎改變。
薩提亞模式強調(diào)個人、系統(tǒng)和改變。對于個體而言，薩提亞堅持的一個基本信念是，所有人都有從善和獲得完整性的潛力。她相信無論個人碰到怎樣的困難，個人和家庭都具有改變并且獲得資源以達到健康狀態(tài)的潛力。她提出的冰山理論把個人內(nèi)在的系統(tǒng)比喻為冰山，冰山由五個領(lǐng)域構(gòu)成，它們是行為、觀點、期待、渴望和“自己”。通常來訪者尋求幫助時先敘述的背景事件，其實就側(cè)面說明了來訪者外在的行為，也就是冰山露出水面的部分。這一部分比較容易顯現(xiàn)，但薩提亞模式不鼓勵對此進行過多的描述，而是專注于來訪者的內(nèi)在體驗并進行更深入的探索。這些內(nèi)在體驗就是冰山剩余的四個部分，如何挖掘這些深層的信息并通過它們更多地了解來訪者的內(nèi)在體驗是薩提亞所推崇的。在針對青少年進行社會工作服務(wù)設(shè)立目標時，需要針對青少年“個人冰山”上的每個層次分別做出具體的、有針對性的方案，從而系統(tǒng)地解決其由于自我同一性混亂引發(fā)的一系列問題。
二、薩提亞模式中的人本主義色彩
薩提亞認為，大部分人會選擇熟悉而不是舒適的方式，特別是在面對壓力的時候。問題本身而不是問題，應(yīng)對問題的方式才是問題，我們所有人都擁有讓自己成功應(yīng)對和成長所需的內(nèi)部資源。這些觀點與社會工作專業(yè)理念中的助人自助殊途同歸，都強調(diào)案主的自覺能動性。薩提亞的這一基本觀點帶有的人本主義色彩是學(xué)校社會工作中值得借鑒的，治療需要關(guān)注健康和發(fā)展的可能性，而不是病理學(xué)的方面。人們在本質(zhì)上是好的，要想與自我價值感相聯(lián)結(jié)并確認它們，需要發(fā)掘自己的內(nèi)部潛能。對于處于自我同一性形成關(guān)鍵期的青少年，客觀真實的自我認識是其順利度過“狂風(fēng)暴雨”式的青春期，處理好學(xué)習(xí)、生活、人際交往等一系列問題的重要途徑。
三、薩提亞模式下的家庭分析
薩提亞模式認為人是活在系統(tǒng)中的。癥狀的產(chǎn)生是個體與他人及環(huán)境相互作用的結(jié)果，尤其是原生態(tài)的家庭系統(tǒng)。青少年的自我同一性的建立與其家庭環(huán)境和家庭成員間的應(yīng)對方式密切相關(guān)。在與家庭成員（主要是撫養(yǎng)人）交往的過程中，青少年作為家庭成員之一，學(xué)習(xí)到家庭規(guī)則并運用不同類型的溝通行為，進一步習(xí)得四種基本的生存形態(tài)：討好、責備、超理智、打岔。這四種姿態(tài)全都來自于一種低自尊和不平衡的狀態(tài)，是個體為了保護自我價值免遭言語或非言語的、可以知覺到的或是假定存在的威脅，使用的四種不良的姿態(tài)。
討好型，以他人為中心，漠視自己的價值感受，低自我價值感，讓他人進行選擇，對在交往中的他人和情境予以充分的尊重，但卻不在意自身的真實感受。討好帶有利他主義色彩，因此在大部分的文化和家庭中有較高的接納度。然而，討好與表里一致性的接納他人是截然不同的概念。討好以犧牲自我價值為代價，它否定個體自尊，并傳遞出這樣的信息：自我本身是不重要的。當討好別人時，即便自己感覺不好，也會委曲求全，以獲得被愛和被接納。
責備型，是討好型的反面。這一型習(xí)慣以自我為中心，忽視他人和情景。特征是敵意、專制、挑剔、固執(zhí)己見、反對別人的意見，習(xí)慣批評與責備別人，以此來維護自己的權(quán)威。
超理智型，漠視自己和他人的價值，過分強調(diào)理性，僅關(guān)注數(shù)據(jù)和邏輯水平上的環(huán)境背景。在交談與人際交往時，力求盡善盡美，不斷運用復(fù)雜的術(shù)語、理論來證明自己，顯得明智而善辯，這一類型的人常被看做是嚴厲的、原則性的或是強迫性的個體。
打岔型，是超理智的對立面。與打岔者相比，超理智的人通常表現(xiàn)得沉默而穩(wěn)定。而打岔者總是不斷變換想法，企圖轉(zhuǎn)移當前的關(guān)注焦點，將溝通從正在討論的主情境中引開。打岔者通常不能將注意力集中在某單一客體上，希望能夠在同一時間完成無數(shù)的事情。
薩提亞提出這四種生存狀態(tài)并不是在研究客體身上“貼標簽”，而是通過對這些狀態(tài)的界定讓個體更加充分認識自己的應(yīng)對方式，更加深刻地理解個體所處的原生家庭。我們是被家庭塑造的，每一個人身上都帶有原生家庭的烙印。薩提亞通過個性舞會、家庭生態(tài)圖、家庭重塑等方法，協(xié)助個體自發(fā)地探索冰山以下的部分，分析家庭對自我發(fā)展的潛在影響，從家庭入手促進個體積極的自我接納及自我同一性的整合。
四、青少年社會工作介入
青少年要想成功地實現(xiàn)自我整合，順利度過青春期的自我同一性危機，其中和諧的家庭關(guān)系以及順暢的家庭溝通方式尤為重要。在進行這一方面的相關(guān)輔導(dǎo)時，家庭重塑作為薩提亞最著名的治療工具之一，可以為青少年社會工作所借鑒。
薩提亞認為，邁向整合統(tǒng)一的一個目標就是接納我們的父母是普通人，要在他們本身具有的個性水平上與他們交往，而不是僅僅與他們的父母角色溝通。因此，在家庭重塑中，個體要利用家庭三角關(guān)系圖，重新梳理整合過去的生命事件，從一個新的角度重新審視自己在家庭中的角色，對父母和自己的溝通模式進行重新整合，并在此過程中學(xué)會用新的眼光看待自己和家庭。在家庭重塑中值得注意的是，改變是一種自然的、持續(xù)進行的過程，是人在探索如何與世界更融洽的相處時逐步發(fā)展和建立起來的。根據(jù)薩提亞模式，改變通常發(fā)生在這種情況：“學(xué)習(xí)和改變的過程需要人們愿意并且能夠在認知、情感、幻想和有意識的層面上獲得新的意識。產(chǎn)生這些意識后，人才能對舊有的觀念產(chǎn)生質(zhì)疑，獲得新的體驗，從而作出改變?！彼_提亞認為，當新的知識和反應(yīng)在合適的情境中得到了積極的驗證與反饋，它們就會逐步取代已有的知識和反應(yīng)模式。
家庭是個體社會化的起點，薩提亞模式通過對家庭結(jié)構(gòu)及溝通方式的重塑，有助于青少年形成良好的自我認識，家庭溝通渠道的暢通，對青少年發(fā)展和諧的人際關(guān)系有著重要的借鑒意義。薩提亞模式把家庭看作一個整體的系統(tǒng)，幫助個體充分認識并發(fā)掘自身及家庭的潛能，對青少年社會工作來講，薩提亞模式的這一家庭為本的理念使得它相較于其他專業(yè)方法有著更為廣泛的理論視角，同時在解決青春期自我同一性危機引發(fā)的一系列問題中也有著更為普遍的借鑒意義。
參考文獻：
[1]宋睿苗.薩提亞模式對初中生自我接納與接納他人的促進性研究[D].臨汾：山西師范大學(xué)，2012.
[2]羅瑞，王曉丹.薩提亞治療模式與積極心理學(xué)[J].中小學(xué)心理健康教育，2012，（24）.
[3]維吉尼亞?薩提亞（美）.薩提亞的家庭治療模式[M].北京：世界圖書出版公司，2006.
根據(jù)包交黨發(fā)【2018】31號文件要求，紀檢監(jiān)察室對作風(fēng)建設(shè)年活動認真進行“回頭看”，通過對照活動方案，逐項查漏補缺，著力查擺問題，全面整改落實，確保作風(fēng)建設(shè)活動取得實效。現(xiàn)就“回頭看”情況匯報如下：
一、領(lǐng)導(dǎo)責任落實情況。負責人切實履行領(lǐng)導(dǎo)責任，對作風(fēng)建設(shè)活動高度重視，親力親為，并結(jié)合本室實際，把壓辦傳導(dǎo)下去，使活動有序推進。
二、思想教育情況。堅持把學(xué)習(xí)教育貫穿活動全過程，通過參加黨委中心組、黨支部學(xué)習(xí)會議，運用專題討論，自學(xué)和講黨課等形式，使本室干部職工的紀律和規(guī)矩意識進一步得到強化，思想根基進一步筑牢。
三、問題查擺情況。針對工作紀律散漫，工作主動性不夠等問題，廣泛征求分管領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)科室人員意見建議，深入開展談心談話，結(jié)合本室工作特點和個人實際，對科室和個人作風(fēng)問題產(chǎn)生的根源進行深入剖析，找到問題癥結(jié)，提出解決方案。
為深入推進集團公司全面從嚴治黨工作，全面總結(jié)集團2020年落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制情況，擬定于2020年7月上旬聽取集團各領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各部門及各子公司主要負責人2020年上半年落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制情況匯報，現(xiàn)將有關(guān)事宜通知如下：
一、會議時間和地點：2020年7月上旬（具體時間、地點另行通知）
二、參會人員：集團領(lǐng)導(dǎo)班子成員、各部門及子公司主要負責人。
三、匯報內(nèi)容
（一）2020年上半年貫徹落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責任制情況。緊緊圍繞如何落實“一崗雙責”、推進巡視整改、抓意識形態(tài)和廉政風(fēng)險點防控工作等方面，突出認真貫徹落實集團黨風(fēng)廉政工作部署情況；同業(yè)務(wù)工作一起部署、一起落實、一起總結(jié)情況。
（二）存在的問題及整改措施。突出查找和解決問題，深入 剖析存在的突出問題，特別是工作中存在的形式主義、官僚主義問題，提出進一步加強和改進工作的思路措施。
四、相關(guān)要求
【關(guān) 鍵 詞】 中學(xué)青年教師；心理健康；社會支持
21世紀，我們面臨著世界日益激烈的人才競爭，教育挑戰(zhàn)，隨著全社會對教育領(lǐng)域的重視，教師的心理健康及其相關(guān)問題受到了人們越來越多的關(guān)注。有研究表明，教師整體心理健康水平低于國內(nèi)常模。因此，了解本校青年教師的心理健康水平，及其重要的影響因素，提高其心理健康水平成為當務(wù)之急。大量研究表明，社會支持是影響人們身心健康的重要社會因素。本研究通過對本校青年教師進行研究，分析本校青年教師的心理健康水平，社會支持的情況與特點，以及青年教師的社會支持與其心理健康水平的關(guān)系。從而為教育部門的有效管理和促進本校青年教師的身心健康成長提供一定的理論依據(jù)與建議對策。
一、對象與方法
1. 對象：本研究采用隨機抽樣的方式選取昭通市實驗中學(xué)年齡在24～45歲之間的200名青年教師進行調(diào)查。問卷施測共發(fā)放問卷200份，回收191份，有效問卷186份，其中男教師73份，女教師113份，問卷回收率95.5%，有效率97.4%。
2. 研究工具：癥狀自評量表（SCL-90）和社會支持評定量表。
二、結(jié)果
1. 昭通市實驗中學(xué)青年教師的心理健康情況。SCL-90結(jié)果顯示，各個因子上本校青年男教師與女教師均無顯著差異，但男女教師心理健康水平都偏低，在多項因子上出現(xiàn)了臨床癥狀。本校青年教師心理健康水平普遍低于全國常模，處于心理亞健康水平。
2. 昭通市實驗中學(xué)青年教師的社會支持情況。社會支持量表顯示在支持總分的分數(shù)上我校青年男教師顯著低于青年女教師（P
3. 昭通市實驗中學(xué)青年教師社會支持與心理健康水平的相關(guān)分析。結(jié)果顯示，社會支持評定量表的主觀維度分、支持利用度維度分以及支持總分，與除軀體化和恐怖外的其他SCL-90因子，多數(shù)呈顯著負相關(guān)（P
三、結(jié)論與討論
（一）結(jié)論
研究結(jié)果顯示，昭通市實驗中學(xué)青年教師，在心理健康水平上低于全國常模，處于心理亞健康水平，男女教師無顯著差異；在社會支持上，男教師的支持總分、支持利用度得分方面顯著低于女教師，當今社會，女教師比男教師得到了更多的社會支持，也更擅長利用得到的社會支持；社會支持與其心理健康水平成正相關(guān)。
（二）討論
1. 昭通市實驗中學(xué)青年教師心理健康狀況分析。本校青年教師，在心理健康水平上低于全國常模，處于心理亞健康水平，男女教師無顯著差異。造成教師心理問題的原因有幾方面：①過大的工作壓力使教師出現(xiàn)心理健康問題；②過多過高的教師角色期望使教師出現(xiàn)心理健康問題；③過完美的自我期望難以如愿使教師出現(xiàn)心理健康問題；④不夠完善的教師評價體系影響教師的心理健康。
2. 昭通市實驗中學(xué)青年教師社會支持水平分析。社會支持是指人與人之間的親密聯(lián)系，當個體在面臨困難或威脅時，這種聯(lián)系可以為個體提供精神或物質(zhì)上的幫助，是心理社會壓力與心理障礙之間的中介因素之一。
研究結(jié)果顯示在社會支持上，支持總分的得分男教師顯著低于女教師，支持利用度得分方面男教師也低于女教師，在當今社會，女教師比男教師得到了更多的社會支持，也更擅長利用得到的社會支持。造成這種現(xiàn)象的原因，可能與傳統(tǒng)觀念和性別角色有關(guān)。本校青年男教師在面對外界種種壓力時，往往并不擅于也不大愿意主動去尋求社會支持。就總體情況而言，女教師的社會支持高于男教師，這一結(jié)果與其他同類研究結(jié)果相似。
3. 昭通市實驗中學(xué)青年教師的社會支持與其心理健康水平的關(guān)系研究分析。那些客觀的、實際的、可見的支持，對于心理健康的重要性似乎不如多數(shù)人預(yù)想的那樣明顯。反倒是那些主觀的、體驗到的或情緒上的“不可見的支持”，即個體受到社會的尊重、被支持、被理解的情緒體驗和滿意程度，以及個體自身對于社會支持的利用程度，直接導(dǎo)致支持總分的差異，并對本校青年教師心理健康水平產(chǎn)生了十分重要的影響。這提示我們，社會支持對于本校青年教師心理健康的影響，主要取決于他們對于社會支持的主觀能動性。所以，為了促進本校青年教師身心健康發(fā)展，學(xué)校在培養(yǎng)青年教師專業(yè)技能成長的同時，還應(yīng)為促進教師心理健康發(fā)展做好以下工作：
①促進學(xué)校形成良好的組織文化，創(chuàng)造良好和諧的內(nèi)部工作環(huán)境。
②學(xué)校內(nèi)部營造良好的心理環(huán)境。學(xué)校的物質(zhì)條件、規(guī)章制度、管理措施、工作職責、人際關(guān)系等都應(yīng)多從心理這一層面加以考慮，使教師有獲得社會支持的切實的心理感受。
③在青年教師培訓(xùn)課程內(nèi)設(shè)置心理調(diào)適課程。教師個人角色的多元化，使教師面臨多種問題與壓力。在青年教師培訓(xùn)課程中加入心理調(diào)適課程，能更有針對性地幫助教師調(diào)整心態(tài)，學(xué)習(xí)合理的思維方式，練習(xí)更有效的行為模式與應(yīng)付方式。
【參考文獻】
一、活動主題：
宣傳榮辱共建和諧崇尚科學(xué)重視實踐
深入企業(yè)了解社會體會親情完善自我
二、主要內(nèi)容：
年寒假社會實踐活動要充分發(fā)揮我系學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢，在保障安全的前提下，以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，我系學(xué)生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進行以下社會實踐活動：，
（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會精神，結(jié)合全國各地農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟、社會、科技和文化的發(fā)展狀況，進一步加強聊學(xué)院與地方的科技合作和人才交流，開展聊學(xué)院寒假大學(xué)生社會主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研實踐活動，形成書面調(diào)查報告，并結(jié)合此次調(diào)研成果開展關(guān)于鄉(xiāng)情調(diào)查的主題征文活動，并進行表彰。
（二）進一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學(xué)生可利用返鄉(xiāng)機會，自主進入企事業(yè)單位進行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
（三）廣泛開展服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟文化建設(shè)活動。我系（青年學(xué)生應(yīng)主動承擔時代賦予的歷史使命，進一步解放思想，勇敢面對挑戰(zhàn)，把服務(wù)地方作為每一位學(xué)子的義務(wù)和責任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學(xué)科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢，積極搭建科技成果轉(zhuǎn)化平臺，掀起青年學(xué)生廣泛開展服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟文化建設(shè)熱潮。要圍繞建設(shè)大而強、富而美的新山東奮斗目標，立足山東，輻射全國，積極為當?shù)亟?jīng)濟、文化建設(shè)和社會發(fā)展獻言獻策，要深入調(diào)查研究，為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展提供合理化建議。
開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻力量的社會調(diào)查、主題征文活動，并進行表彰。
（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會親情實踐活動和真情送萬家志愿服務(wù)活動。全系學(xué)生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動，學(xué)會一項家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責任的家庭成員。也可深入開展真情濟困進萬家活動。每位經(jīng)法系學(xué)生在春節(jié)期間自行組隊集中開展真情濟困進萬家活動，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學(xué)生、農(nóng)村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關(guān)懷和溫暖，辦團組織的關(guān)心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團組織服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力。要從困難群眾的實際出發(fā)，積極深入廣大農(nóng)村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務(wù)活動。
三、活動方式
年寒假社會實踐活動按照就近就便的原則，采取點面結(jié)合、分散與集中相結(jié)合的方式進行。
1、就近就便。寒假社會實踐活動原則上要就近就便，我系學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在地開展活動。
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2、重點組隊。結(jié)合實際情況組隊，在各地區(qū)開展社會實踐活動，充分發(fā)揮我系學(xué)生的專業(yè)知識和理論修養(yǎng)優(yōu)勢，深入基層形成示范帶頭作用。
四、實施步驟
年寒假社會實踐活動分三個階段進行。
1、準備和動員階段。
年1月中旬至年1月下旬，我系從整體上對本次寒假社會實踐活動進行布置和安排，積極動員廣大學(xué)生投身于寒假社會實踐活動。同時，對我系學(xué)生進行社會實踐活動意義的宣傳教育。
2、具體實施階段。
年2月上旬至2月下旬，各社會實踐個人、團（隊）要按照我系的要求，積極爭取企事業(yè)單位的支持，開展社會實踐活動，力求務(wù)實創(chuàng)新，出成果出效益，同時加強實踐活動的新聞報道，提高社會效應(yīng)。
3、總結(jié)表彰階段。
年3月初，我系開展寒假社會實踐情況進行總結(jié)，并于下學(xué)期開學(xué)后3月10日前將調(diào)查報告和實踐個人、團（隊）總結(jié)材料報系團總支，對本次寒假社會實踐活動中涌現(xiàn)出來的先進團（隊）、優(yōu)秀個人和優(yōu)秀成果進行表彰。
五（、相關(guān)要求
年寒假社會實踐活動是進一步改進和加強我系青年學(xué)生思想政治工作，服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要途徑，要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，抓緊抓好。
（一）高度重視，精心組織。在我系團總支、學(xué)生會的領(lǐng)導(dǎo)下，切實把今年大學(xué)生寒假社會實踐活動納入重要議事日程，做到有計劃、有動員、有指導(dǎo)，有考評。
（二）突出重點，講求實效。今年寒假大學(xué)生社會實踐活動堅持就近就便的原則，從實際出發(fā)，保證活動轟轟烈烈、扎扎實實。
（三）創(chuàng)造條件，提供保障。我系各地區(qū)的大學(xué)生的社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組要突出重點，精心組織，組織動員學(xué)生參與活動。
一、活動主題：
宣傳榮辱 共建和諧 崇尚科學(xué) 重視實踐
深入企業(yè) 了解社會 體會親情 完善自我
二、主要內(nèi)容：
2011年寒假社會實踐活動要充分發(fā)揮我系學(xué)科、專業(yè)和人才優(yōu)勢，在保障安全的前提下，以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，我系學(xué)生在家鄉(xiāng)就近就便參加分組進行以下社會實踐活動：，
（一）為深入貫徹黨的十六屆六中全會精神，結(jié)合全國各地農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟、社會、科技和文化的發(fā)展狀況，進一步加強聊大東昌學(xué)院與地方的科技合作和人才交流，開展聊大東昌學(xué)院2011寒假大學(xué)生社會主義新農(nóng)村建設(shè)調(diào)研實踐活動，形成書面調(diào)查報告，并結(jié)合此次調(diào)研成果開展關(guān)于鄉(xiāng)情調(diào)查的主題征文活動，并進行表彰。
（二）進一步深化大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，我系學(xué)生可利用返鄉(xiāng)機會，自主進入企事業(yè)單位進行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加大學(xué)生職業(yè)體驗，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
（三）廣泛開展服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟文化建設(shè)活動。我系青年學(xué)生應(yīng)主動承擔時代賦予的歷史使命，進一步解放思想，勇敢面對挑戰(zhàn)，把服務(wù)地方作為每一位學(xué)子的義務(wù)和責任，充分發(fā)揮我系專業(yè)學(xué)科和創(chuàng)新人才優(yōu)勢，積極搭建科技成果轉(zhuǎn)化平臺，掀起青年學(xué)生廣泛開展服務(wù)當?shù)亟?jīng)濟文化建設(shè)熱潮。要圍繞建設(shè)大而強、富而美的新山東奮斗目標，立足山東，輻射全國，積極為當?shù)亟?jīng)濟、文化建設(shè)和社會發(fā)展獻言獻策，要深入調(diào)查研究，為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展提供合理化建議。
開展廣泛深入我為家鄉(xiāng)獻力量的社會調(diào)查、主題征文活動，并進行表彰。
（四）以感恩伴我成長，孝心回饋父母為主題的體會親情實踐活動和真情送萬家志愿服務(wù)活動。全系學(xué)生要合理安排寒期生活，為父母及家人做力所能及的家務(wù)事。開展家庭親情教育、禮儀教育活動，學(xué)會一項家務(wù)小技能，為父母減一分辛勞，添一分愜意，送一分親情，做快樂的、有責任的家庭成員。也可深入開展真情濟困進萬家活動。每位經(jīng)法系學(xué)生在春節(jié)期間自行組隊集中開展真情濟困進萬家活動，為人民群眾和廣大青年，特別是下崗失業(yè)青年、貧困學(xué)生、農(nóng)村貧困青年、殘疾青年等有特殊困難的青年群體做實事、辦好事、解難事，辦黨和政府的關(guān)懷和溫暖，辦團組織的關(guān)心和幫助送到他們的心坎上，不斷提高共青團組織服務(wù)大局、服務(wù)青年的能力。要從困難群眾的實際出發(fā)，積極深入廣大農(nóng)村和城市社區(qū)開展真情送萬家志愿服務(wù)活動。
三、活動方式
2011年寒假社會實踐活動按照就近就便的原則，采取點面結(jié)合、分散與集中相結(jié)合的方式進行。
1、就近就便。寒假社會實踐活動原則上要就近就便，我系學(xué)生在學(xué)校周邊、學(xué)生家庭所在地開展活動。
2、重點組隊。結(jié)合實際情況組隊，在各地區(qū)開展社會實踐活動，充分發(fā)揮我系學(xué)生的專業(yè)知識和理論修養(yǎng)優(yōu)勢，深入基層形成示范帶頭作用。
四、實施步驟
2011年寒假社會實踐活動分三個階段進行。
1、準備和動員階段。
2、具體實施階段。
3、總結(jié)表彰階段。
2011年3月初，我系開展寒假社會實踐情況進行總結(jié)，并于下學(xué)期開學(xué)后3月10日前將調(diào)查報告和實踐個人、團（隊）總結(jié)材料報系團總支，對本次寒假社會實踐活動中涌現(xiàn)出來的先進團（隊）、優(yōu)秀個人和優(yōu)秀成果進行表彰。
五、相關(guān)要求
2011年寒假社會實踐活動是進一步改進和加強我系青年學(xué)生思想政治工作，服務(wù)和引導(dǎo)學(xué)生健康成長成才的重要途徑，要高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)，抓緊抓好。
（一）高度重視，精心組織。在我系團總支、學(xué)生會的領(lǐng)導(dǎo)下，切實把今年大學(xué)生寒假社會實踐活動納入重要議事日程，做到有計劃、有動員、有指導(dǎo)，有考評。
（二）突出重點，講求實效。今年寒假大學(xué)生社會實踐活動堅持就近就便的原則，從實際出發(fā)，保證活動轟轟烈烈、扎扎實實。
（三）創(chuàng)造條件，提供保障。我系各地區(qū)的大學(xué)生的社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組要突出重點，精心組織，組織動員學(xué)生參與活動。
