發(fā)布時間：2023-12-22 11:28:25
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的生物學(xué)的價值和意義樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：載體論；核心價值觀；大學(xué)生；志愿服務(wù)
中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）10-0048-03
志愿服務(wù)是一種非政府性的、以傳承與發(fā)揚(yáng)志愿服務(wù)精神為宗旨的非營利性社會行為，志愿者或義工通過自愿向弱勢群體或社會公益事業(yè)等貢獻(xiàn)出個人知識、財富、技藝等，以此來達(dá)成一種基于個體道德自覺的人道主義關(guān)懷。從載體論視角來說，志愿服務(wù)承載、傳承與志愿服務(wù)精神相關(guān)聯(lián)的因素，能夠?yàn)橹驹刚邎F(tuán)體或個人所運(yùn)用，志愿服務(wù)行為中的主客體基于此能實(shí)現(xiàn)有效的雙邊互動。
一、志愿服務(wù)是否能構(gòu)成載體
載體范疇?wèi)?yīng)滿足兩個基本條件：其一，必須承載目的、任務(wù)、原則、內(nèi)容等信息，能為主體理解與掌控；其二，應(yīng)當(dāng)是主客體相互聯(lián)系、碰撞、互動的一種形式。志愿服務(wù)在內(nèi)涵上具備上述條件，是客觀性與主觀性的統(tǒng)一，其作為載體是一種有價值的客觀存在，以多種途徑、多重辦法來實(shí)現(xiàn)社會公益之目的，主觀能動性的發(fā)揮決定志愿服務(wù)的深度、廣度與適用度等成效，志愿服務(wù)的主客體從而實(shí)現(xiàn)高階統(tǒng)一。而就如何構(gòu)成載體的，從認(rèn)知、文化與行為等三方面入手應(yīng)能較好回答。
1.認(rèn)知載體：對倫理道德屬性的把握。從古代儒家、古希臘亞里士多德、馬克思對人的類本質(zhì)描述等，都能發(fā)現(xiàn)，對倫理道德屬性的把握，決定著人如何來正確認(rèn)識自我他人及社會。志愿服務(wù)之所以能成為一種認(rèn)知載體，就是因?yàn)椋浩湟唬颂烊痪邆鋵θ跽叩年P(guān)懷、對集體利益的關(guān)注，這是不言而喻的，而志愿服務(wù)目標(biāo)對象就是弱勢群體或社會公益事業(yè)，投身志愿服務(wù)工作必然加深對人本質(zhì)的認(rèn)識；其二，人并非完全獨(dú)立的個體，平等、互助等亦是人的基本屬性，而志愿服務(wù)工作就是在一種組織性、集體性、互與平等性的行為氛圍中展開的；其三，任何個體都應(yīng)在倫理道德層面肩負(fù)起承擔(dān)對應(yīng)的社會責(zé)任，而志愿服務(wù)工作就是讓這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識落到實(shí)處的重要手段。
2.行為載體：對社會角色擔(dān)當(dāng)?shù)嫩`行。從社會機(jī)體論的角度來說，志愿服務(wù)本質(zhì)上是為了避免人差異性發(fā)展的內(nèi)耗，促進(jìn)人類社會高水平發(fā)展的自我保護(hù)機(jī)制。簡單地說在于個體的均衡化與可持續(xù)發(fā)展，符合社會利益的最優(yōu)考量。志愿服務(wù)是行為層面的載體，個人或群體通過志愿服務(wù)能夠明確角色定位和附著其中的責(zé)任，且將之內(nèi)化為信仰、外化為行為，更好地把對人與人、人與社會、人與歷史的關(guān)系認(rèn)識，同自身角色擔(dān)當(dāng)在實(shí)踐之中結(jié)合起來。當(dāng)然，志愿服務(wù)不是一蹴而就的行動，而是在理性認(rèn)識與情感認(rèn)同之上的長期實(shí)踐中，依托特定志愿服務(wù)機(jī)制、平臺等，人的內(nèi)生性發(fā)展需要才會在實(shí)踐中得以滿足。
3.文化載體：對主流文化或價值的認(rèn)同。所有與人相涉的事物都有文化印記，但絕大部分僅是文化碎片化體現(xiàn)而非載體體現(xiàn)。文化載體之物，必須首先在主流文化或核心價值上具備“正統(tǒng)性”，即是說文化載體必須彰顯對主流意識形態(tài)建構(gòu)的支持與認(rèn)同。志愿服務(wù)如何成為文化載體呢？有兩個方面是可闡釋的：其一，志愿服務(wù)精神彰顯普世價值。無論是西方宗教救濟(jì)觀念，還是我國的“學(xué)雷鋒”運(yùn)動，雖然形式上有著明顯區(qū)別，但實(shí)質(zhì)都是通過志愿服務(wù)來幫扶弱小、維持公益、為文明增殖與進(jìn)步貢獻(xiàn)“利他主義”的力量，這是最高價值訴求；其二，志愿服務(wù)亦是主流文化或價值的創(chuàng)造力量。任何文化或價值都是由不同文化側(cè)面或價值碎片整合而成，是微小的文化或價值元素的結(jié)構(gòu)組合優(yōu)化的結(jié)果。志愿服務(wù)是一種人道主義關(guān)懷，又是社會公共生活參與層次與水平的體現(xiàn)，還是基于社會主義集體主義的人本質(zhì)關(guān)照，深刻地構(gòu)成了也印證著當(dāng)前全面轉(zhuǎn)型時期主流文化或價值的訴求。
二、大學(xué)生志愿服務(wù)有何新的載體特征
大學(xué)生志愿服務(wù)的參與主體為青年大學(xué)生，地域范圍是校園及周邊地區(qū)，作用模式為校黨團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)或直接管理的學(xué)生集體服務(wù)，同時還要充分考慮學(xué)生的心理狀況、行為特征與學(xué)業(yè)狀況，這就直接昭示大學(xué)生志愿服務(wù)作為載體的全新特征，而非是簡單的“獻(xiàn)愛心”。
1.動機(jī)維度：三維度激勵動機(jī)。關(guān)于大學(xué)生志愿服務(wù)動機(jī)來源的說法眾說紛紜，但都似乎未能結(jié)合大學(xué)生群體來談大學(xué)生志愿服務(wù)。根據(jù)對已有文獻(xiàn)分析，認(rèn)為動機(jī)可分為三個維度：其一，自我保護(hù)動機(jī)。作為尚未完全進(jìn)入社會的大學(xué)生，志愿服務(wù)提供縮小版的“預(yù)先生活模式”，有效防止他們在高校校園的“邊緣化生活”，讓大學(xué)生在心理依靠與行為踐行上都能夠走入某個“集體”中，從而實(shí)現(xiàn)對自我的保護(hù)。其二，自我發(fā)展動機(jī)。大學(xué)生不僅需要心智上的成熟、政治思想上的端正、行動上的得當(dāng)，還需要在生存技能、專業(yè)技能等為人處世方面獲得新發(fā)展。而志愿服務(wù)能為發(fā)展需要提供能力鍛煉的平臺，諸如增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作協(xié)調(diào)能力、拓展未來職業(yè)選擇等。其三，社會共情動機(jī)。在志愿服務(wù)中蘊(yùn)藏著一種“共情的力量”，諸如：想去幫助別人因?yàn)樽约阂苍硖幚Ь?、能讓人免于自己曾?jīng)歷的苦楚等，這就是志愿服務(wù)共情動機(jī)所在。對于大學(xué)生而言，主要是從“移情”到“共情”，從社會弱勢群體或公益現(xiàn)實(shí)中激發(fā)對社會的責(zé)任感與行動力。
要注意的是，志愿服務(wù)并非是完全由滿足特定動機(jī)生發(fā)而出，一些志愿服務(wù)行為是基于一種“集體無意識”。大學(xué)生自覺自主能力雖一定程度上有較大提升，但很多情況下還是需要校方或老師們的管理與指導(dǎo)，志愿服務(wù)對于一些學(xué)生而言是陌生的，而由于學(xué)校老師的強(qiáng)制要求，或?qū)ν瑢W(xué)們都參與志愿服務(wù)的跟從，導(dǎo)致出現(xiàn)服務(wù)意識缺乏但服務(wù)行為到位的狀況。當(dāng)然，該狀況不會持續(xù)很長時間，志愿服務(wù)行動的動力來源還是知行層面的合一，恰當(dāng)?shù)膭訖C(jī)是行為延續(xù)的保障。
2.行為模式：服務(wù)學(xué)習(xí)的模式。志愿服務(wù)對于大學(xué)生教育教學(xué)來說有兩方面目的，第一是思想政治教育目的，第二是專門社會服務(wù)素質(zhì)能力提升目的。大學(xué)生志愿服務(wù)與一般志愿服務(wù)差別還在于，是否是學(xué)習(xí)占主要目的成分的，西方學(xué)界與志愿組織將之命名為服務(wù)學(xué)習(xí)模式，即在志愿服務(wù)中創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)機(jī)遇、收獲學(xué)習(xí)成效。
其一，志愿服務(wù)納入高校思想政治教育工作范疇，大學(xué)生志愿服務(wù)首當(dāng)其沖的當(dāng)屬意識形態(tài)的教育和學(xué)習(xí)。一方面，在理念宗旨上與主流意識形態(tài)觀念相契合，如何成為一名合格的現(xiàn)代大學(xué)生，如何在學(xué)習(xí)生活工作中肩負(fù)起政治個體的責(zé)任等，都是需要學(xué)習(xí)的東西。另一方面，還指向著健康個體心理與健全社會人格的學(xué)習(xí)。其二，志愿服務(wù)的“第二課堂”地位進(jìn)一步鞏固，大學(xué)生參與志愿服務(wù)是高等教育階段的重要學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。參與志愿服務(wù)是有一定“門檻”的，這個“門檻”就是專業(yè)技能與規(guī)范志愿行為的兼?zhèn)洹Ｈ玑t(yī)學(xué)生開展志愿服務(wù)以診療治病為主、農(nóng)學(xué)生參與志愿服務(wù)以農(nóng)業(yè)技術(shù)傳播為主等，因而志愿服務(wù)內(nèi)在強(qiáng)調(diào)“打鐵還需自身硬”。所以，志愿服務(wù)的“第二課堂”就是讓大學(xué)生學(xué)經(jīng)世致用之學(xué)，在理論與實(shí)踐結(jié)合中夯實(shí)志愿服務(wù)的能力，在志愿服務(wù)中不斷學(xué)習(xí)與鞏固專業(yè)技能。
3.條件保障：體系化的保障機(jī)制。作為載體，大學(xué)生志愿服務(wù)若是缺乏足夠條件保障，其載體功能發(fā)揮也就將存在較大限制。一般需要的保障措施，如：經(jīng)費(fèi)保障、人員保障等。而大學(xué)生志愿服務(wù)有其特殊性：一是人員變動稍頻繁，受到課業(yè)安排與畢業(yè)年限的影響，導(dǎo)致志愿服務(wù)隊(duì)伍人員更新較快；二是缺乏經(jīng)費(fèi)來源，除學(xué)校部門的撥款與規(guī)模較小的社會贊助外，幾乎無其他經(jīng)費(fèi)來源；三是多套組織與管理制度共行，如校黨團(tuán)委、學(xué)工研工等領(lǐng)導(dǎo)下的專門性志愿服務(wù)組織，青年志愿者服務(wù)協(xié)會，學(xué)生自發(fā)組織的各類志愿服務(wù)社團(tuán)等。所以，高校為了更好地指導(dǎo)大學(xué)生志愿服務(wù)工作，一般都會建立與完善體系化的志愿服務(wù)保障機(jī)制，避免出現(xiàn)因保障措施過于松散或不符合高校特點(diǎn)所產(chǎn)生的諸多問題。
而體系化保障機(jī)制具體分為四個方面：其一，在人員保障上重視師生教學(xué)相長，強(qiáng)調(diào)不同年級學(xué)生在志愿服務(wù)中的“傳幫帶”。其二，在經(jīng)費(fèi)保障上以學(xué)校專項(xiàng)財政、校友等社會組織或個人捐贈、自籌經(jīng)費(fèi)等為主。其三，在組織保障上，黨團(tuán)委、學(xué)校學(xué)生工作部門、學(xué)生自治組織、學(xué)生社團(tuán)等相互支持、共同用力。其四，在激勵保障上，高校會利用不同形式的非物質(zhì)激勵評價措施，來強(qiáng)化大學(xué)生的積極性，保障志愿服務(wù)成為校園文化建設(shè)的重要品牌。
三、核心價值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)的引領(lǐng)何在
志愿服務(wù)是思想政治教育載體，能夠?qū)⒅髁饕庾R形態(tài)目的、任務(wù)、內(nèi)容等囊括于其間，其直指高校大學(xué)生思想政治教育平臺與渠道創(chuàng)新，將原本枯燥乏味的被動理論灌輸變?yōu)殪`活自覺的學(xué)習(xí)行為，對大學(xué)生價值觀念的引導(dǎo)與塑造起到積極教育功效。
社會主義核心價值觀，從國家價值目標(biāo)、社會價值規(guī)范與個人價值選擇等三個層面，對“三個自信”與共同理想的筑牢夯實(shí)提供明確的價值支撐，作為引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識的先進(jìn)文化之精髓，必然與大學(xué)生志愿服務(wù)這一載體貼近與契合，大學(xué)生將核心價值觀作為一以貫之的價值準(zhǔn)繩，能“為核心價值觀在青年中融合最大公約數(shù)充實(shí)力量”，這也就是在高校輿論中被人反復(fù)提到的――要加強(qiáng)社會主義核心價值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)的引領(lǐng)。
1.價值特性所決定的引領(lǐng)之“應(yīng)然”。社會主義核心價值觀與其他價值觀雖都是“諸多客觀外在條件作用的結(jié)果”和“價值觀念本身在不同歷史階段的邏輯組合”，但社會主義核心價值觀的理論基礎(chǔ)、集體主義傾向以及“三位一體”的具象化價值訴求，決定著對大學(xué)生志愿服務(wù)的引領(lǐng)是與眾不同的。其一，社會主義核心價值觀是理論在中國具體國情下的意識形態(tài)產(chǎn)物，通過對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知與改造，讓個體融入到整個歷史時代之中，這正是志愿服務(wù)始終強(qiáng)調(diào)的“利他主義”宗旨。其二，社會主義核心價值觀是集體主義價值觀，以集體的價值期許為基本行為范式，凡是符合集體利益的行為都是社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的，而大學(xué)生志愿服務(wù)考慮的一個重要方面就是“公益”，因而由社會主義核心價值觀作為引領(lǐng)是合乎邏輯的。其三，社會主義核心價值觀是對現(xiàn)階段主流價值的高度凝練與總結(jié)，國家、社會與個人的價值規(guī)范與訴求都被濃縮至其中，它既沒有因過度關(guān)注國家而陷入權(quán)威主義價值桎梏中，也沒有因盲求個人私利而淪落為個人主義的偽善價值，它更在社會層面有效勾連起國家與個人的價值共識。大學(xué)生志愿服務(wù)作為載體一直被視為承載國家價值發(fā)展目標(biāo)、社會倫理秩序藍(lán)圖和個體素質(zhì)提升預(yù)景的重要教育手段，社會主義核心價值觀則從純理論或純價值的角度提供了直接引領(lǐng)，讓大學(xué)生志愿服務(wù)真正合意、合理、合群、合秩。
2.價值實(shí)踐所亟須的引領(lǐng)之“實(shí)然”。在對價值觀進(jìn)行鑒別時，時常會犯“先入為主”的慣性錯誤，如在評價社會主義核心價值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)的引領(lǐng)作用時，不由自主地沿襲著“核心價值觀好志愿服務(wù)因而需要”錯誤邏輯。其實(shí)，“應(yīng)然”并非等同于“實(shí)然”，“應(yīng)然”的價值要求不能完全導(dǎo)致“實(shí)然”的價值實(shí)踐，主要體現(xiàn)兩點(diǎn)：其一，大學(xué)生志愿服務(wù)是有助于實(shí)現(xiàn)集體利益的，但若是該目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是以某個人或某幾個人來承擔(dān)服務(wù)成本，則無法產(chǎn)生足夠的內(nèi)生驅(qū)動力來讓志愿服務(wù)不斷跟進(jìn)。而社會主義核心價值觀就是志愿服務(wù)驅(qū)動力的價值保障，核心價值觀一方面塑造如是觀念――集體或他人利益的實(shí)現(xiàn)，亦是自我價值實(shí)現(xiàn)的又一方式或有效保障，另一方面強(qiáng)調(diào)成本均攤原則――志愿服務(wù)行為是所有人的責(zé)任，整體價值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有待全員參與和全員擔(dān)當(dāng)。其二，大學(xué)生志愿服務(wù)需要一定的“公共空間”，在中國特色的社會發(fā)展進(jìn)程中，公與私的界限是不明確的，興起中的市民社會也較為弱小，所以這一空間的搭建還需一定的價值觀力量。而社會主義核心價值觀有效地解決了國家、社會與個人間的矛盾，彌補(bǔ)三者間的空間“裂痕”，為大學(xué)生志愿服務(wù)提供足夠的碰撞與磨合的輿論價值場域。
3.核心價值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)的具體引領(lǐng)。從載體論角度而言，社會主義核心價值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)的引領(lǐng)，就是在志愿服務(wù)的不同形式、不同方法中提供價值指引，主要體現(xiàn)在三方面：其一，對面向課堂的內(nèi)化體系引領(lǐng)。尤其是在思想政治理論課堂中，把社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵與志愿服務(wù)的有效載體充分結(jié)合起來，在課堂中培育大學(xué)生正確的志愿服務(wù)理念與科學(xué)的志愿服務(wù)方法，將服務(wù)內(nèi)化于心。其二，對面向校園的文化體系引領(lǐng)。大學(xué)生志愿服務(wù)也是校園文化建設(shè)的重要議題，加大社會主義核心價值觀與志愿服務(wù)的宣傳，搭建好宣傳與教育的媒體陣地，多途徑地挖掘“好故事”、傳播“好聲音”，將志愿服務(wù)形成長效機(jī)制或校園活動品牌。其三，對面向社會的踐行體系之引領(lǐng)。在已有的社區(qū)服務(wù)、公益支教等基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全員動員，拓展志愿服務(wù)的覆蓋面，通過設(shè)立專門性的志愿服務(wù)崗位、與社會組織合作共建志愿服務(wù)基地等，達(dá)到志愿服務(wù)校內(nèi)外的和諧聯(lián)動，對志愿服務(wù)實(shí)現(xiàn)效果增益。
四、總結(jié)
志愿服務(wù)是培育與踐行社會主義核心價值觀的重要途徑，社會主義核心價值觀是志愿服務(wù)不斷深化的價值保障，因而社會主義核心價值觀對大學(xué)生志愿服務(wù)引領(lǐng)的命題是正確與亟須的?，F(xiàn)階段，大學(xué)生志愿服務(wù)還存在一些問題，如內(nèi)生動力不足、可持續(xù)性不強(qiáng)等，這些問題都可歸納到載體建設(shè)方面。大學(xué)生志愿服務(wù)要成為高校思想政治教育強(qiáng)有力的載體，就應(yīng)結(jié)合志愿服務(wù)客觀規(guī)律與高校大學(xué)生志愿服務(wù)特殊表征，以社會主義核心價值觀作為基礎(chǔ)性價值引領(lǐng)與關(guān)鍵的教育內(nèi)容，強(qiáng)化大學(xué)生在志愿服務(wù)中的價值自知、自覺與自信。
參考文獻(xiàn)：
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這本實(shí)驗(yàn)教科書在正式教學(xué)內(nèi)容之前，安排了“致同學(xué)們”這一內(nèi)容。為什么要這樣安排？在課時很緊張的情況下，這部分內(nèi)容有沒有學(xué)習(xí)的必要？如何處理這些內(nèi)容？學(xué)習(xí)這些內(nèi)容的意義和價值何在？
一、分析教材：對“致同學(xué)們”在教材中地位的認(rèn)識
以往的教材在正式的教學(xué)內(nèi)容之前都安排有“緒論”介紹所涉及的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的意義和方法。人教版七年級《生物學(xué)》上冊新課程實(shí)驗(yàn)教材在“致同學(xué)們”中以親切的設(shè)問引入，引導(dǎo)學(xué)生回憶起所見過的生物，由此引入生物學(xué)與我們生活的關(guān)系。這些內(nèi)容與生活貼近，顯得生動活潑，引人入勝，富有情趣，并與現(xiàn)代科學(xué)生活貼近，展示了現(xiàn)代生物科學(xué)的成就，體現(xiàn)了時代特色，這也正是新課程理念的具體體現(xiàn)。因此，作為教師要充分認(rèn)識到這部分內(nèi)容的重要性，它絕不是可有可無的，我們應(yīng)該深入挖掘其中的教育意義。
二、教學(xué)過程
基于上述思考，對照《義務(wù)教育生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中關(guān)于課程目標(biāo)的相關(guān)內(nèi)容，我將本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為：1.知識方面：說出生物學(xué)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)生物學(xué)的意義。2.能力方面：嘗試?yán)枚喾N媒體搜集有關(guān)的信息，學(xué)會用自己的思想分析，鑒別信息，客觀地分析人和事。3.情感、態(tài)度與價值觀方面：對生物科學(xué)和技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r有初步認(rèn)識，認(rèn)識生物科學(xué)的價值，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感；樂于學(xué)習(xí)生物科學(xué)，正確理解科學(xué)、技術(shù)、社會之間的關(guān)系。
在本節(jié)課堂教學(xué)中，以“知識經(jīng)驗(yàn)引入學(xué)什么為什么學(xué)怎樣學(xué)”來展開教學(xué)的。
1.知識經(jīng)驗(yàn)引入
因?yàn)槠吣昙壭律莿倧男W(xué)升上來的，由小學(xué)六年級到初中七年級是一個跨度較大的轉(zhuǎn)折，所以我先從他們已有的知識經(jīng)驗(yàn)入手（也了解一下他們的知識水平），通過一系列問題，引導(dǎo)學(xué)生深入思考。（1）請大家回憶一下，在小學(xué)階段你們學(xué)習(xí)過哪些與生物學(xué)有關(guān)的知識？（2）你喜愛生物嗎？（3）如果你生活在鄉(xiāng)村，你看到過哪些生物？如果你生活在城市，你又看到過哪些生物？
2.學(xué)什么
“從今天開始，同學(xué)們將學(xué)習(xí)一門嶄新的課程——生物學(xué)。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學(xué)。在這一冊書中，我們要了解被子植物的一生，從種子的萌發(fā)植株的生長開花和結(jié)果，還有植物的光合作用、呼吸作用以及植株的構(gòu)成等。”
3.為什么學(xué)
“大家想象一下，如果沒有生物，我們的生活會怎樣？誰能說說看？”學(xué)生們充分發(fā)揮想象，踴躍舉手發(fā)言，課堂氣氛活躍。
“那么生物對人類來講重不重要呢？”學(xué)生齊答：“重要?！?/p>
“在我們的生活中有哪些方面與生物學(xué)有關(guān)呢？”學(xué)生們分組討論回答。
其中重點(diǎn)提示：袁隆平為什么被稱之為“雜交水稻之父？”為什么要禁止克隆人？如何看待轉(zhuǎn)基因食品？人類基因組計劃及其實(shí)施對人類有何影響？然后由學(xué)生思考分析，對學(xué)生適時進(jìn)行情感、態(tài)度與價值觀的教育。
最后總結(jié)學(xué)習(xí)生物的意義。
4.怎樣學(xué)
對七年級的學(xué)生來說，生物學(xué)是一門嶄新的課程。初中生的學(xué)習(xí)不同于小學(xué)，從開始就要認(rèn)真學(xué)習(xí)好。結(jié)合生物學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)、新課程的基本理念和目標(biāo)，我給學(xué)生提出以下建議：第一，不能死記硬背，要理解，勤于思考；第二，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究性學(xué)習(xí)；第三，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，掌握科學(xué)方法。第四，理論聯(lián)系實(shí)際，注重與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
課后作業(yè)課題為“你對生物學(xué)有何感想”。
三、教學(xué)反思
上課前，我有點(diǎn)擔(dān)心這種合作討論式教學(xué)的課堂紀(jì)律無法維持，但是一節(jié)課下來紀(jì)律卻出奇的好，學(xué)生配合得也很好。從課堂表現(xiàn)來看，這個班的學(xué)生素質(zhì)較好，知識面較廣。上完這節(jié)課后，學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的興趣很高，可以說是教師愉快地教，學(xué)生快樂地學(xué)。學(xué)生們再不把學(xué)習(xí)生物學(xué)當(dāng)作是很難的事，而是有趣的事。
【關(guān)鍵詞】生物課程 學(xué)科素養(yǎng) 科學(xué)探究能力
一、問題提出
新課程以來，生物學(xué)科的教學(xué)模式更加注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力，發(fā)展學(xué)生的綜合實(shí)踐能力、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新精神，培養(yǎng)辯證唯物主義的科學(xué)觀念和思想方法。農(nóng)大附中位于南昌主要風(fēng)景區(qū)梅嶺的腳下，位于美麗的江西農(nóng)業(yè)大學(xué)校園內(nèi)。這里物種豐富多樣，學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)資源豐富，同時，江西農(nóng)業(yè)大學(xué)有林學(xué)院和農(nóng)學(xué)院，其師生都是專家，方便實(shí)際工作者與研究者共同參與，這樣良好的外部環(huán)境更有助于培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)科素養(yǎng)?！短岣咧袑W(xué)生生物學(xué)科素養(yǎng)的途徑與方法的行動研究》這一課題的研究目的是使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會自主、合作，樂學(xué)、會學(xué)，使生物學(xué)課堂真正充滿生命活力，并為初中生物學(xué)教師的教學(xué)提供一點(diǎn)幫助。
二、生物科學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵
生物科學(xué)素養(yǎng)是指參加社會生活，經(jīng)濟(jì)生活，生產(chǎn)實(shí)踐和個人決策所需的生物科學(xué)概念和科學(xué)探究能力，包括理解科學(xué)、技術(shù)與社會的相互關(guān)系，理解科學(xué)的本質(zhì)以及形成科學(xué)的態(tài)度和價值觀。培養(yǎng)學(xué)生的生物學(xué)素養(yǎng)，它反映了學(xué)生對生物科學(xué)領(lǐng)域中核心的基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握和應(yīng)用水平，以及在已有的基礎(chǔ)上不斷提高自身科學(xué)素養(yǎng)的能力，并逐步形成科學(xué)的世界觀，這是一個艱巨而意義深遠(yuǎn)的任務(wù)。
三、生物學(xué)科素養(yǎng)對學(xué)生未來學(xué)習(xí)、工作和生活的意義
知識經(jīng)濟(jì)時代，是學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型時代。只有具備一定科學(xué)素養(yǎng)的人，才能實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)。只有終身學(xué)習(xí)，才能不斷創(chuàng)新，才能不被知識經(jīng)濟(jì)時代淘汰。具備生物學(xué)科素養(yǎng)的人才能形成科學(xué)的態(tài)度和價值觀?？梢?，從小對孩子進(jìn)行生物學(xué)科素養(yǎng)培養(yǎng)意義深遠(yuǎn)。
1.生物學(xué)科素養(yǎng)關(guān)系到中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
創(chuàng)新，是對原來知識技能基礎(chǔ)上的超越。創(chuàng)新能力的高低，與人的知識積累密不可分。沒有一定的知識積累，創(chuàng)新也是海市蜃樓。一個人的生物學(xué)科素養(yǎng)在創(chuàng)新能力的培養(yǎng)中舉足輕重。中學(xué)生如果以一定的生物知識為根基，掌握了一定的操作技能，他們就有可能產(chǎn)生超越自我的沖動。因此，在生物學(xué)科實(shí)際教育教學(xué)實(shí)踐中，我們不能忽視生物學(xué)科素養(yǎng)在創(chuàng)新教育中的特殊作用。
2.生物學(xué)科素養(yǎng)關(guān)系到中學(xué)生自主、合作、探究能力的提高
一個人獲得知識的途徑很多，學(xué)校教育是受條件制約的，人的一生，自主、合作、探究是獲取知識的重要途徑。因此，在學(xué)校教育過程中，教師要把培養(yǎng)學(xué)生的自主、合作、探究能力擺在首要位置。大量事實(shí)證明：學(xué)生良好的生物學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)，能為今后的自主、合作、探究學(xué)習(xí)贏得主動，為實(shí)現(xiàn)終身教育保駕護(hù)航。
3.生物學(xué)科素養(yǎng)關(guān)系到生物科學(xué)領(lǐng)域的研究水平
學(xué)生在生物學(xué)課程的學(xué)習(xí)中，通過參與和解決現(xiàn)實(shí)世界中具體問題，來獲取科學(xué)和技術(shù)的知識，形成正確的態(tài)度、價值觀和社會責(zé)任感。這樣，在日常生活中，他們就知道如何把所學(xué)的知識和方法與實(shí)踐相結(jié)合，如何對科技引起的新問題進(jìn)行思考和判斷。當(dāng)他們參與社會活動時，就能夠采取適當(dāng)?shù)膫€人行為。
四、提高中學(xué)生生物學(xué)科素養(yǎng)的途徑與方法
培育生物學(xué)科素養(yǎng)，可使學(xué)生具備對生命現(xiàn)象及生命本質(zhì)的好奇心，這種好奇心一旦轉(zhuǎn)變成對科學(xué)和對學(xué)習(xí)科學(xué)的積極態(tài)度，將受益終身。因此，生物學(xué)科信息素養(yǎng)的培養(yǎng)要以生物課堂為主陣地扎實(shí)、穩(wěn)步推進(jìn)。
1、提高教師的科學(xué)素養(yǎng)
一個教師的教學(xué)理念對教學(xué)效果的影響是深遠(yuǎn)的。教師作為教學(xué)的第一生產(chǎn)力，他們在具體到實(shí)施教學(xué)活動，教師的知識儲備和教法方法，都是教學(xué)效果提高的保證。具有較高科學(xué)素養(yǎng)，是一名教師必備的素質(zhì)。作為生物教師，如果不看百家之言，吸收更多養(yǎng)分，給自己不斷充電，就不能將最新的生物科研成果帶到課堂；如果不寫作、不反思、不梳理自己的成敗得失，就不能提升自己的教學(xué)理念及學(xué)科素養(yǎng)。這樣的教師怎能培養(yǎng)出具有良好科學(xué)素養(yǎng)的學(xué)生呢？為改變這一被動局面，教師要主動參加學(xué)習(xí)，利用好圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、校園網(wǎng)等信息渠道，提高自身學(xué)科素養(yǎng)。
2、激發(fā)學(xué)生探究意識
生物教學(xué)是研究生命現(xiàn)象的科學(xué)，中學(xué)生物教學(xué)是為學(xué)生未來的生物研究打下基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)也大力提倡培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，學(xué)生有了探究意識和探究能力，才可以有探究的實(shí)踐活動。探究意識離不開學(xué)生的感受力、判斷力和洞察力。作為一線的生物教師，要利用生物學(xué)科和地域優(yōu)勢，給學(xué)生提供更多的親歷生物生活的機(jī)會，讓知識和學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)，與美麗的大自然相聯(lián)。學(xué)?？梢钥紤]在校園內(nèi)建立適宜的生物園，為學(xué)生提供廣闊的實(shí)踐空間和豐富的生物信息，還可以在郊外深入鄉(xiāng)村的地方選擇實(shí)驗(yàn)田，為學(xué)生實(shí)踐探究搭建平臺。
3、提高學(xué)生實(shí)驗(yàn)操作技能
生物學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)操作為主的自然科學(xué)。在實(shí)際實(shí)驗(yàn)中，教師可直接演示實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生重復(fù)；也可講解實(shí)驗(yàn)過程、要領(lǐng)，讓學(xué)生親自去做?；蛘吖膭顚W(xué)生自己設(shè)計、操作實(shí)驗(yàn)，啟發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。其中最能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的是讓學(xué)生根據(jù)某一原理設(shè)計實(shí)驗(yàn)步驟，增強(qiáng)生物學(xué)實(shí)驗(yàn)研究技能，生物認(rèn)知能力、動手能力和探究能力都得到提升。
【結(jié)束語】提高生物學(xué)科素養(yǎng)并非一朝一夕的事，它需要我們教師在日常教學(xué)中從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，有目的有意識地幫助學(xué)生熟悉生物學(xué)知識，了解科學(xué)技術(shù)與社會進(jìn)步，掌握科學(xué)探究方法與技能、樹立科學(xué)態(tài)度和科學(xué)的世界觀。教學(xué)是一門藝術(shù)，在生物教學(xué)實(shí)踐中我們要把這種教學(xué)理念貫徹到教學(xué)的每一個環(huán)節(jié)中，以積極的姿態(tài)、切實(shí)的行動去實(shí)踐，去總結(jié)，去反思，才能真正，拓寬學(xué)生視野，鍛煉學(xué)生能力，潛移默化地提高學(xué)生生物學(xué)科素養(yǎng)。
【參考文獻(xiàn)】
1.楊莉.淺談生物學(xué)科素養(yǎng)的形成[J]中國科教創(chuàng)新導(dǎo)刊
《中國教師》：安老師，您好！2011年版初中生物學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出注重重要概念的教學(xué)，并在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中具體描述了50個重要概念，引起廣大生物學(xué)教師的極大關(guān)注。你們多年前就注重了生物學(xué)概念的教學(xué)，你們開展的生物學(xué)概念教學(xué)與課標(biāo)倡導(dǎo)的注重重要概念的教學(xué)之間有何差別？注重生物學(xué)概念教學(xué)有何意義與價值？
安軍：多年來我們確實(shí)一直在關(guān)注概念教學(xué)。記得當(dāng)時是北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心的朱立祥老師到我們學(xué)校來組織研討，請我們區(qū)分生物學(xué)概念和生物學(xué)事實(shí)。我們當(dāng)初并不明白為什么要這么做，因?yàn)樵u價學(xué)生的考試試題并不只是考概念，也包含大量的生物學(xué)事實(shí)。當(dāng)時教師的教學(xué)是不區(qū)分事實(shí)和概念的，只按照考綱區(qū)分知識的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
后來生物學(xué)教學(xué)界的同仁們提出核心概念、重要概念的教學(xué)，我們教研組也在這方面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行過較為深入的研究，特別是2011年4月北京市中學(xué)生物學(xué)科概念教學(xué)研討會在我校召開，教研組拿出5節(jié)課供大會研討。教師們在備課、分析、研討和不斷學(xué)習(xí)過程中對生物學(xué)概念教學(xué)的重要性及其實(shí)施方法有了一定的認(rèn)識。
教師們面臨的最大的問題就是如何區(qū)分生物學(xué)概念與生物學(xué)事實(shí)，在眾多的生物學(xué)概念中，區(qū)分哪些是最核心、最重要的概念，哪些是基本概念（下位概念）。教師們在確定教學(xué)的重要概念時，會有不同的看法，甚至存在爭議。而2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)中具體描述了50個重要概念，為初中教師的教學(xué)提供了重要依據(jù)，具有指導(dǎo)作用。
談到生物學(xué)概念教學(xué)的意義與價值，我們是這樣理解的。我們知道概念是人腦對事物本質(zhì)特征的反映，它是學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)，也是人們交流的基礎(chǔ)。概念教學(xué)是要回到學(xué)科范疇中實(shí)施的，每個學(xué)科都有自己的概念體系。中學(xué)生物學(xué)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)具有生物科學(xué)素養(yǎng)的人，課標(biāo)明確指出“生物科學(xué)素養(yǎng)是指一個人參加社會生活、經(jīng)濟(jì)活動、生產(chǎn)實(shí)踐和個人決策所需的生物科學(xué)概念和科學(xué)探究能力，包括理解科學(xué)、技術(shù)與社會的相互關(guān)系，理解科學(xué)的本質(zhì)以及形成科學(xué)的態(tài)度和價值觀”。具有生物學(xué)概念體系是一個具有生物科學(xué)素養(yǎng)的人不可或缺的。概念的建立離不開大量事實(shí)的積累與辨別，科學(xué)探究能力及情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)都要以概念教學(xué)為依托。通過概念教學(xué)，特別是注重生物學(xué)重要概念的建立，有助于學(xué)生從整體上認(rèn)識生命科學(xué)，有助于生物學(xué)核心概念和學(xué)科觀點(diǎn)的建立。學(xué)生可以在畢業(yè)后忘記許多生物學(xué)事實(shí)，但通過概念教學(xué)所形成的學(xué)科觀點(diǎn)、態(tài)度情感及獨(dú)立解決未來問題的能力，將惠及學(xué)生終生。
《中國教師》：你們生物學(xué)教研組是怎樣組織生物學(xué)教師開展生物學(xué)概念教學(xué)研究的？
安軍：我們教研組申請了一個研究課題——課堂教學(xué)促進(jìn)學(xué)生形成生物學(xué)概念的實(shí)踐研究，目前課題通過了開題，正進(jìn)入研究階段，教師們正結(jié)合教學(xué)實(shí)踐探索落實(shí)概念教學(xué)的方法。開題后我們開了第一次課題跟進(jìn)會，各研究小組匯報課題進(jìn)展。從小組匯報中可以看到教師們在準(zhǔn)備匯報內(nèi)容時，閱讀了與概念教學(xué)相關(guān)的書籍，上網(wǎng)查閱了資料。下學(xué)期各備課組還要組織研究課以推進(jìn)課題的深入進(jìn)行。在研究期間還想請一些專家來給予指導(dǎo)。我們的課題預(yù)期三年時間完成，我想經(jīng)歷過研究過程，整個教研組的業(yè)務(wù)水平會有很大的提高。
《中國教師》：您在課堂教學(xué)中是如何注重概念教學(xué)的？
安軍：概念教學(xué)不是孤立的，我們現(xiàn)在提倡教師注重概念教學(xué)，并不是說就輕視了生物學(xué)事實(shí)的作用，沒有豐富的事實(shí)性知識是無法幫助學(xué)生形成概念的。同時，概念的形成和發(fā)展也離不開科學(xué)研究方法，概念和原理也是情感態(tài)度價值觀教育的載體。生物學(xué)概念、科學(xué)方法和正確的情感態(tài)度價值觀是教師必須全面關(guān)注的，這是培養(yǎng)學(xué)生生物科學(xué)素養(yǎng)的必然要求。
課堂實(shí)施概念教學(xué)可參考下列要點(diǎn)：
1.思考重要概念，做到整體備課。教師要進(jìn)行單元整體備課，單元備課時，教師參考課標(biāo)提供的重要概念之前，要先試著自己獨(dú)立思考重要概念，嘗試用一句話概括教學(xué)單元的內(nèi)容。這句話往往就是本單元要傳遞給學(xué)生的最核心最重要的概念。思考單元教學(xué)中學(xué)生需要理解的重要概念有哪些，這些概念在初中生物學(xué)教學(xué)中的地位與作用是什么，這些概念會對學(xué)生一生有什么益處。獨(dú)立思考單元重要概念后，再參照課標(biāo)進(jìn)行比較，會對課標(biāo)闡述的單元重要概念理解得更加透徹。
2.思考核心問題，理清教學(xué)主線。思考單元重要概念后，要劃分單元教學(xué)課時，思考每一節(jié)課為達(dá)成整個單元重要概念作出什么貢獻(xiàn)，每一節(jié)課的重要概念是什么，每一節(jié)課圍繞一個核心問題展開，這個核心問題是針對本節(jié)課的重要概念的。這個核心問題就是這節(jié)課的教學(xué)主線。當(dāng)課堂結(jié)束時，學(xué)生應(yīng)該在教師的引導(dǎo)下找到這個核心問題的答案，初步形成概念。
3.研究學(xué)生情況，弄清教學(xué)起點(diǎn)。研究學(xué)生是概念形成的前提。教學(xué)設(shè)計要密切聯(lián)系學(xué)生生活，聯(lián)系學(xué)生已知，將新知識納入學(xué)生的概念框架。學(xué)生是以原有概念和生活經(jīng)驗(yàn)理解新的概念的。教師要為形成新的概念提供足夠豐富的教學(xué)素材，為學(xué)生形成概念搭建腳手架。
4.促進(jìn)學(xué)生思考，關(guān)注形成過程。關(guān)注概念形成過程，引導(dǎo)學(xué)生在思考中建立概念。課堂教學(xué)實(shí)施階段，無論是采用探究式教學(xué)方法還是啟發(fā)式討論，目的都是使學(xué)生在思考中形成概念，形成概念的過程是一定要花時間的。經(jīng)歷思考形成的概念，學(xué)生才能真正地理解，正確理解是概念運(yùn)用的前提。
關(guān)鍵詞：生活信息；生物學(xué)價值；高中生物
生物科學(xué)是自然科學(xué)中的一門基礎(chǔ)學(xué)科，它是農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、科學(xué)及其他有關(guān)科學(xué)和技術(shù)的基礎(chǔ)，然而隨著生物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，生物學(xué)對人類的影響越來越大。因此，本文就對如何借助生活信息對學(xué)生進(jìn)行生物教學(xué)，體現(xiàn)生物學(xué)的真正價值進(jìn)行簡單介紹，以期對提高高中生物的教學(xué)質(zhì)量有所幫助。
首先，教師可以借助我們身邊的一些現(xiàn)象，將抽象的理論知識形象化，讓學(xué)生更好地理解一些生物知識。而且生活中的一些現(xiàn)象，對學(xué)生來說是比較熟悉的，讓學(xué)生在教學(xué)過程中更好地了解生物知識，拓展學(xué)生的知識面，讓學(xué)生在課外學(xué)習(xí)的知識能夠?qū)W有所用，如為什么加酶洗衣粉要用溫水泡一段時間效果會更好？酸奶、酸菜為什么會酸？等等，讓學(xué)生學(xué)會用生物學(xué)知識去解決生活中的實(shí)際問題。我們還可以借助生活現(xiàn)象去理解生物抽象知識。
例如：學(xué)習(xí)“人類遺傳病”時，雖然學(xué)生對這節(jié)內(nèi)容比較感興趣，但是并沒有形成知識結(jié)構(gòu)，所以在教學(xué)過程中，教師可先引導(dǎo)學(xué)生列舉一些生活中常見的遺傳病，并讓學(xué)生深入生活，查到這個遺傳病的病因，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識，使學(xué)生都能夠積極參與到學(xué)習(xí)的過程中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的質(zhì)量。
其次，新課標(biāo)中指出，在教學(xué)過程中，注意讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活的背景下學(xué)習(xí)生物，倡導(dǎo)學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中深入理解生物學(xué)的核心概念，使學(xué)生能夠?qū)⒊橄蟮纳飳W(xué)知識學(xué)以致用，提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的同時，也讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)的成就感。
例如：學(xué)習(xí)“內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)的重要性”的過程中，為了讓學(xué)生更好地理解內(nèi)環(huán)境穩(wěn)態(tài)及其生理意義，教師可以在教學(xué)過程中讓學(xué)生了解同一時間、同一環(huán)境下，為什么不同的學(xué)生體溫是不一樣的呢？讓學(xué)生在探索和自己有關(guān)的事物的過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生通過探索與生活有關(guān)的知識點(diǎn)，讓學(xué)生更加深刻地理解生物學(xué)概念，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，感受到學(xué)習(xí)生物學(xué)的價值，幫助學(xué)生樹立學(xué)以致用的思想。
? 生物學(xué)特長生的概念源于生物學(xué)奧林匹克競賽。隨著一年一度的競賽活動的開展以及優(yōu)異的競賽成績的取得，生物學(xué)特長生的概念也在逐步得到強(qiáng)化，牢牢地限定在生物學(xué)競賽這一活動上面?？墒请S著社會的發(fā)展，人口、糧食、資源、環(huán)境等已成為擺在人們面前的重大生物學(xué)難題，人類為了生存，就要研究、解決這些問題。由此在資源開發(fā)、能源利用、環(huán)境保護(hù)等方面提出了“可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略”的思想，也就是使人口、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境、資源等相互協(xié)調(diào)，既能滿足當(dāng)代人的需求，又不對后代人滿足需求能力構(gòu)成威脅的發(fā)展?？梢娚飳W(xué)研究的范圍很大，內(nèi)容十分豐富。社會發(fā)展需要多種多樣多層次的人才。21世紀(jì)是生物學(xué)領(lǐng)先的世紀(jì)，生物學(xué)知識將應(yīng)用于21世紀(jì)的方方面面，各種生物學(xué)人才在21世紀(jì)將發(fā)揮各自的巨大作用，創(chuàng)造出較多的成果。如果僅把參加生物學(xué)競賽的學(xué)生作為生物學(xué)特長生來培養(yǎng)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符合社會發(fā)展需要的。我們培養(yǎng)的生物學(xué)特長生，應(yīng)當(dāng)是能夠在將來應(yīng)用各種生物學(xué)知識和技能，解決與人類生活有關(guān)的各種問題，能夠在促進(jìn)人類持續(xù)發(fā)展方面做出一定貢獻(xiàn)的人才。
? 可以看到，為適應(yīng)21世紀(jì)社會發(fā)展的需要，依據(jù)生物學(xué)知識涉及的范圍，中學(xué)生物學(xué)特長生的含義應(yīng)當(dāng)具有較為廣泛的意義，從而使生物學(xué)特長生培養(yǎng)適應(yīng)教育改革發(fā)展的要求。在中學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，能夠努力學(xué)習(xí)生物學(xué)知識，對生物學(xué)具有濃厚的興趣，立志從事生命科學(xué)事業(yè)，能夠運(yùn)用生物學(xué)知識，積極參加生物學(xué)科技活動，具備一定能力，并有突出表現(xiàn)，這應(yīng)當(dāng)就是中學(xué)生物學(xué)特長生。
中學(xué)生物學(xué)特長生的培養(yǎng)
在中學(xué)生物學(xué)特長生培養(yǎng)方面，弄清生物學(xué)知識的涉及范圍及其在日常生活和社會生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用狀況至關(guān)重要，它有利于我們搞清楚生物學(xué)特長生的發(fā)展和培養(yǎng)方向。?
1．課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地 中學(xué)生物學(xué)課程主要有植物學(xué)、動物學(xué)、人體生理衛(wèi)生和高中生物學(xué)。實(shí)施新教材后，初中教材統(tǒng)編為生物，分為第一冊（上）、第一冊（下）和第二冊3冊。中學(xué)生物學(xué)研究的內(nèi)容主要涉及生物的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理、分類、演化、遺傳和變異、生態(tài)等方面。這些生物學(xué)知識主要通過課堂教學(xué)使學(xué)生掌握，并在掌握知識的過程中發(fā)展學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。這是培養(yǎng)生物學(xué)特長生的基本途徑。教師課堂教學(xué)水平的高低直接影響著培養(yǎng)生物學(xué)特長生的數(shù)量和質(zhì)量。豐富的課堂內(nèi)容、良好的教學(xué)方法、生動的教學(xué)場面能夠全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，促使學(xué)生更加熱愛生物學(xué)。持之以恒，能夠使學(xué)生對生物學(xué)由一時的興趣轉(zhuǎn)化為志趣，從而樹立從事生物學(xué)事業(yè)的遠(yuǎn)大理想。這些學(xué)生在生物學(xué)的學(xué)習(xí)上，具有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，良好的學(xué)習(xí)方法，有鍥而不舍的探索精神，對生物學(xué)問題的研究達(dá)到廢寢忘食的程度，并能夠取得優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績。因此，課堂教學(xué)應(yīng)是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的主要陣地。?
2．選修課是發(fā)展中學(xué)生物學(xué)特長生的重要陣地 教師應(yīng)結(jié)合生物科技發(fā)展的狀況及生物學(xué)知識在實(shí)踐中的應(yīng)用情況，不斷地向?qū)W生介紹最新的科技成果以及在生產(chǎn)實(shí)踐中的應(yīng)用事例，進(jìn)一步深化課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容，拓寬知識視野。要努力使學(xué)生看到生物學(xué)發(fā)展的前景，看到生物學(xué)知識的應(yīng)用價值，從而進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)生物學(xué)的信心。學(xué)生通過參加選修課的學(xué)習(xí)，達(dá)到對生物學(xué)知識的熟練掌握，能夠運(yùn)用生物學(xué)知識，初步解決日常生活和生產(chǎn)實(shí)踐中的一些問題。通過輔導(dǎo)學(xué)習(xí)，自學(xué)能力、實(shí)驗(yàn)技能、心理素質(zhì)大為提高。在各門課程的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對生物學(xué)的學(xué)習(xí)表現(xiàn)更為突出，參與意識和競爭能力都比較強(qiáng)，能成為奧林匹克競賽選手的好苗子，再通過全面的培養(yǎng)和鍛煉，使之成為21世紀(jì)的生物科技后備人才。
??3．活動課是培養(yǎng)中學(xué)生物學(xué)特長生的又一重要陣地?生物學(xué)活動課的開設(shè)要注意體現(xiàn)全面性、主動性，面向全體學(xué)生，進(jìn)一步突出學(xué)生的主體地位，明確教師的主導(dǎo)作用。聯(lián)系有關(guān)部門，結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，尋找存在的一些生物學(xué)問題，確立課題進(jìn)行研究，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，這也是培養(yǎng)學(xué)生研究能力和創(chuàng)新意識的重要途徑。通過活動課的開設(shè)，學(xué)生能夠初步掌握一定的研究方法，運(yùn)用所學(xué)的生物學(xué)知識和掌握的生物學(xué)技能，對日常生活和社會生產(chǎn)實(shí)踐及實(shí)驗(yàn)中的生物學(xué)問題提出自己的看法，并有解決問題的方法、途徑，取得課題研究項(xiàng)目的成果，得到社會有關(guān)部門的認(rèn)可，產(chǎn)生一定的社會效應(yīng)。通過活動課，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行制作研究，通過創(chuàng)造技能學(xué)習(xí)，研制一些生物技術(shù)產(chǎn)品，進(jìn)行小創(chuàng)造、小發(fā)明活動。這樣，使學(xué)生產(chǎn)生進(jìn)行生物學(xué)研究和創(chuàng)造的萌芽。學(xué)生掌握的生物學(xué)知識是全面的，并注重理論聯(lián)系實(shí)際，具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，頑強(qiáng)不屈的研究探索精神。通過一定時間的培養(yǎng)，使之具有生物科學(xué)知識、科學(xué)精神、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度以及生物科學(xué)價值觀。?
【關(guān)鍵詞】中學(xué) 生物學(xué) 教材與生活 隱性課程
中學(xué)生物教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有中等生物科學(xué)素質(zhì)的德、智、體、美、勞、知、情、意、性、行全面發(fā)展的人。為實(shí)現(xiàn)中學(xué)生物學(xué)教學(xué)目標(biāo)，在中學(xué)生物教學(xué)中，生物課的開設(shè)除了國家教學(xué)大綱規(guī)定的《生物》正式課程即顯性課程之外，還必須重視隱性課程（非正式課程）與顯性課程的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生在傳統(tǒng)信念、價值觀和道德行為等方面受到潛移默化的熏陶教育。本文就中學(xué)生物的隱性課程作一些探討，以期能更好地為教學(xué)服務(wù)。
中學(xué)生物學(xué)開設(shè)課程分析
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定，中學(xué)生物學(xué)開設(shè)的課程包括中學(xué)生物學(xué)課程（初中植物學(xué)、動物學(xué)）和中學(xué)生理衛(wèi)生課程等，它們統(tǒng)稱為《生物》，這些課程就是顯性課程。顯性課程可以通過考試、考查得出學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，從而反饋教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況；但是在中學(xué)生物學(xué)教學(xué)中，學(xué)生僅掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識、基本技能和基本能力等“三基教學(xué)”尚不能實(shí)現(xiàn)中學(xué)生物教學(xué)目標(biāo)，還必須促進(jìn)中學(xué)生德、體、美、勞的綜合教育和知、情、意、性、行的和諧發(fā)展，這些隱性課程至關(guān)重要，不可缺少。它貫穿于整個教學(xué)中，支持、補(bǔ)充顯性課程，在潛移默化中對中學(xué)生進(jìn)行熏陶教育，共同實(shí)現(xiàn)中學(xué)生物學(xué)教學(xué)目標(biāo)。
中學(xué)生物學(xué)隱性課程的內(nèi)容及目標(biāo)
中學(xué)生物學(xué)隱性課程的內(nèi)容包括有關(guān)思想、政治、道德、品質(zhì)、情感、意志、行為和習(xí)慣等方面。
1、科學(xué)的世界觀、革命的人生觀、正確的價值觀
世界觀是指人們對世界的根本看法，它決定著人們以什么樣的人生觀把握自己，以什么樣的價值觀對待社會。生物課程在思想品德教育方面具有獨(dú)特的作用。生命的物質(zhì)性，生物界普遍存在的對立統(tǒng)一，各種生命現(xiàn)象之間、生物個體之間、生物與環(huán)境之間存在的相互依存和普通聯(lián)系等，都是進(jìn)行辯證唯物主義教育的好材料。生物進(jìn)化觀點(diǎn)和生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)教育，能夠幫助學(xué)生建立科學(xué)的世界觀。生態(tài)學(xué)的基本原理和生態(tài)倫理學(xué)等內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生正確認(rèn)識和對待人與生物的關(guān)系、人類社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境關(guān)系，樹立人與自然和諧共處和可持續(xù)發(fā)展的觀念。
革命的人生觀就是要求每個人都要有自尊、自信、自強(qiáng)、自律的積極的人生態(tài)度，追求高尚、珍惜人生，樹立為人民服務(wù)的思想，對社會負(fù)責(zé)。正確的價值觀認(rèn)為，人生的價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)，不能用金錢來衡量。生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象和生命活動規(guī)律的科學(xué)，不僅需要有牢固的專業(yè)知識和熟練的實(shí)踐技能，以及對知識技能的精益求精的嚴(yán)謹(jǐn)敬業(yè)態(tài)度，更重要的是還要求生物學(xué)工作者必須要樹立科學(xué)的世界觀、革命的人生觀和正確的價值觀，要熱愛自己的專業(yè)，意識到自己所從事的工作對社會的價值是無私奉獻(xiàn)。只有這樣，才能在平凡的工作中做出不平凡的事跡來?？茖W(xué)的世界觀、革命的人生觀和正確的價值觀的培養(yǎng)，是生物教學(xué)的一個重要方面。
2、弘揚(yáng)愛國主義、集體主義精神
愛國主義是人們對自己祖國的熱愛。了解我國的生物資源狀況和生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)振興祖國和改變祖國面貌的使命感與責(zé)任感。熱愛自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)意識。
愛國主義和集體主義精神是建設(shè)社會主義祖國的強(qiáng)大動力，它們的培養(yǎng)并非彈指之間就能實(shí)現(xiàn)，需要進(jìn)行長期的熏陶。
3、社會公德
社會公德是人們在長期的共同生活中形成的調(diào)節(jié)行為的規(guī)范和良好的風(fēng)尚。它反映在學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣、紀(jì)律、風(fēng)氣等各個方面。如熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、文明禮貌、遵守紀(jì)律、鍛煉身體、講究衛(wèi)生、愛護(hù)生物、保護(hù)環(huán)境等。這些看起來似乎是日常小事，但極為重要。在社會公德方面，特別強(qiáng)調(diào)“慎獨(dú)”，就是指在鮮為人知的情況下不弄虛作假，也就是說一個人在單獨(dú)處理問題的條件下要按社會公德去做。
實(shí)現(xiàn)中學(xué)生物學(xué)隱性課程的途徑
1、優(yōu)化學(xué)校育人環(huán)境
良好的育人環(huán)境對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及樹立正確的人生觀至關(guān)重要。首先要做好學(xué)校環(huán)境的美化工作。如在教室內(nèi)張貼名人名言、畫像，在校園內(nèi)設(shè)置警句、學(xué)生守則標(biāo)牌，在墻報上張貼學(xué)生行為規(guī)范準(zhǔn)則，教學(xué)用具及衛(wèi)生用具定置管理，課桌、凳按統(tǒng)一規(guī)定擺放整齊，校內(nèi)衛(wèi)生清潔標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這些規(guī)范性的舉措無疑能為美化校園環(huán)境起到很好的作用，使學(xué)生受到良好的環(huán)境熏陶，在學(xué)校生活中感到舒暢。其次是做好學(xué)生語言行為的優(yōu)化工作。一個學(xué)校中每個學(xué)生的文明言行集中反映了該學(xué)校的校風(fēng)，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境要從抓語言行為入手，注意這方面的思想教育工作，結(jié)合學(xué)生守則，開展認(rèn)真討論，使學(xué)生懂得什么是文明行為，應(yīng)以什么準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言行舉止。
2、教師的榜樣作用
榜樣的力量是無窮的。榜樣在形成學(xué)生良好行為習(xí)慣上有著非常重要的作用。加里寧曾經(jīng)說過：“教師的世界觀，他的品行，他的生活，他對每種現(xiàn)象的態(tài)度，都這樣或那樣影響著全體學(xué)生”。因此，規(guī)范教師的言行舉止，樹立良好的教師形象，發(fā)揮教師的典型示范作用，將對學(xué)生起到春雨潤物、潛移默化的影響，甚至比對他們的行為進(jìn)行強(qiáng)制約束影響要大得多。教師應(yīng)注意自己的儀表，裝束打扮，要做到嚴(yán)于律己，言行一致，舉止文明，行為得體。
3、多元化的評價方式
要改變課程評價過分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評價體系”，要“建立促進(jìn)教師不斷提高的評價體系”，要“建立促進(jìn)課程不斷發(fā)展的評價體系”。突出地表現(xiàn)在以下三個方面：（1）評價內(nèi)容多元化，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。（2）評價主體互動化，促進(jìn)師生不斷提高。（3）評價方式多樣化，全方位關(guān)注過程動態(tài)。
生物學(xué)是一門很重要的自然科學(xué)，要培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，除了完成國家教學(xué)大綱要求的教學(xué)任務(wù)（顯性課程）外，還必須重視隱性課程。隱性課程涵蓋了學(xué)校教育的整個過程，只有當(dāng)隱性課程支持并補(bǔ)充顯性課程時，教學(xué)才能發(fā)揮出最大的作用。
參考文獻(xiàn)：
[1] 全日制義務(wù)教育生物課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀
關(guān)鍵詞：生物 情感 態(tài)度 價值觀
【中國分類號】G633.91
生物學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了知識，能力，情感、態(tài)度與價值觀三個維度的課程目標(biāo)。可見新課程標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)把情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)作為一個很重要的問題擺在了生物學(xué)教師的面前。
一、新課標(biāo)中情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)的具體內(nèi)容
作為生物學(xué)教師，首先要對培養(yǎng)情感、態(tài)度與價值觀的5個具體目標(biāo)熟記于心，并且要熟悉情感、態(tài)度與價值觀的三個層次：經(jīng)歷（感受）水平、反應(yīng)（認(rèn)同）水平、領(lǐng)悟（內(nèi)化）水平三個水平。經(jīng)過整理后，新課標(biāo)中主題與對應(yīng)的情感、態(tài)度與價值觀參見表1
一級主題 情感、態(tài)度與
價值觀水平 具體內(nèi)容
科學(xué)探究 經(jīng)歷（感受）水平 交流探究過程和結(jié)論
生物圈中的綠色植物 體驗(yàn)一種常見植物的栽培過程
生物圈中的綠色植物 參加綠化家園的活動
生物圈中的人 反應(yīng)（認(rèn)同）水平 關(guān)注食品安全
生物的生殖、發(fā)育與遺傳 認(rèn)同優(yōu)生優(yōu)育
生物的多樣性 關(guān)注我國特有的珍惜動植物
生物的多樣性 認(rèn)同生物進(jìn)化的觀點(diǎn)
生物技術(shù) 關(guān)注生物技術(shù)的發(fā)展對人類未來的影響。
健康地生活 關(guān)注心血管疾病的危害
健康地生活 關(guān)注癌癥的危害
健康地生活 拒絕
生物與環(huán)境 領(lǐng)悟（內(nèi)化）水平 確立保護(hù)生物圈的意識
健康地生活 養(yǎng)成青春期的衛(wèi)生保健習(xí)慣
表1
從表1可以看出新課標(biāo)中重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的反應(yīng)（認(rèn)同）水平，這與該年齡段青少年的知識水平和心理發(fā)育水平是緊密相關(guān)的，簡單的經(jīng)歷（感受）水平已經(jīng)不能夠滿足他們的需要，而領(lǐng)悟（內(nèi)化）水平限于他們的知識和思維能力還不能深刻地體會。
二、實(shí)際教學(xué)中對情感、態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)
以人教版初中生物教科書為例， 一共4冊，有8個單元，31章，80節(jié)。表1中涉及的情感、態(tài)度與價值觀的具體內(nèi)容只有13個。這就需要我們除了利用好課本上的內(nèi)容外，還需要善于發(fā)現(xiàn)，結(jié)合生活中的實(shí)例不斷地開發(fā)新內(nèi)容。
1、利用課本培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀
教師可以通過科學(xué)家的故事，如施萊登、施旺與細(xì)胞學(xué)說，“試管嬰兒之父”榮獲諾貝爾獎，王應(yīng)睞組織我國科學(xué)家率先合成結(jié)晶牛胰島素，珍妮古道爾和黑猩猩交朋友，林奈和雙名法等，通過這些故事讓學(xué)生感受科學(xué)家們科學(xué)的方法、科學(xué)的態(tài)度、科學(xué)的精神和價值觀等，樹立的科學(xué)素質(zhì)和造富于人類的科學(xué)品質(zhì)。
教師也可以通過科學(xué)•技術(shù)•社會，如介紹微藻與生物柴油、無土栽培、節(jié)水農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化溫室、帶你參觀養(yǎng)雞場，讓學(xué)生了解我國的生物資源狀況和生物科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r，形成愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，增強(qiáng)振興祖國和改變祖國面貌的使命感與責(zé)任感。介紹森林可以減緩氣候變化、溫室效應(yīng)增強(qiáng)和全球氣候變暖、退耕還林還草，讓學(xué)生熱愛自然，珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，提高環(huán)境保護(hù)的意識。介紹人類探索微觀世界不可缺少的工具――顯微鏡、克隆哺乳動物、動物行為學(xué)家的新裝備、動物與仿生、以菌治蟲，培養(yǎng)學(xué)生樂于探索生命的奧秘，具有實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、探索精神和創(chuàng)新意識。介紹生物入侵及其危害、狂犬病和狂犬病病毒、“超級細(xì)菌”近在咫尺，讓學(xué)生關(guān)注與生物學(xué)相關(guān)的社會問題，初步形成主動參與社會決策的意識。介紹“脫韁之馬”――癌細(xì)胞、“第七類營養(yǎng)素”――膳食纖維、“森林浴”、有氧運(yùn)動和高壓氧治療、血液透析和腎移植，培養(yǎng)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的生活與衛(wèi)生習(xí)慣，確立積極、健康的生活態(tài)度。
教師還可以講述生物有關(guān)的職業(yè)、生物學(xué)與文學(xué)、生物學(xué)藝術(shù)等讓學(xué)生認(rèn)同生物學(xué)是一門有著廣泛應(yīng)用前景、與人類生產(chǎn)生活密切相關(guān)的主導(dǎo)學(xué)科。總之，教師應(yīng)熟練結(jié)合新課標(biāo)中情感、態(tài)度與價值觀培養(yǎng)的具體內(nèi)容，充分利用課本，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
2、關(guān)注熱點(diǎn)時事、科技新聞，開發(fā)新內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀
在講述傳染病及其預(yù)防時，可以結(jié)合非典、禽流感等重大的社會事件，了解中國人民眾志成城，中國政府、科學(xué)家及醫(yī)務(wù)工作者利用科學(xué)的方法克服困難解決問題的過程，形成愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。在講述選擇健康的生活方式時，可以結(jié)合蘇丹紅、地溝油、三聚氰胺、可怕的廉價“鱷魚”對人體造成的危害，讓學(xué)生關(guān)注與生物學(xué)相關(guān)的社會問題，初步形成主動參與社會決策的意識。
同時，教師應(yīng)多關(guān)注科技新聞，了解生物學(xué)科中最新的發(fā)現(xiàn)和成果，比如：“科學(xué)現(xiàn)場調(diào)查：家雞的高智商”、“科學(xué)現(xiàn)場調(diào)查：模擬活細(xì)胞”、“科學(xué)家將進(jìn)化史‘裝進(jìn)瓶子’”、 “骨髓中可再造胰腺功能”、“全盲小鼠被注入感光細(xì)胞后復(fù)明”……，培養(yǎng)學(xué)生樂于探索生命奧秘，獻(xiàn)身生命科學(xué)的精神。
需要注意的是，教師需要對新聞內(nèi)容有一定的辨識力，要運(yùn)用批判性思維進(jìn)行分析和篩選，并在教學(xué)中結(jié)合當(dāng)時的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行取舍，避免發(fā)生與現(xiàn)階段核心概念、基本知識點(diǎn)相沖突。
三、培養(yǎng)情感、態(tài)度與價值觀的核心在于培養(yǎng)辨證唯物主義思想
事物總是具有兩面性，具備良好情感、態(tài)度與價值觀的人要能夠辯證地思考，坦然面對生活中的矛盾，積極地去尋找解決矛盾的方法。當(dāng)然，初中階段的學(xué)生限于認(rèn)知水平，很難達(dá)到較高的辯證唯物主義的思想。正因?yàn)檫@樣，教師更要主動地培養(yǎng)學(xué)生基本的辯證唯物主義思想，從而提高學(xué)生的認(rèn)知水平，再反過來促進(jìn)辯證唯物主義思想的提高，相互影響螺旋上升。
