發(fā)布時(shí)間：2023-12-26 10:41:29
序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；教育
人文素質(zhì)是指人們在人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)等人文方面所具有的綜合素質(zhì)[1]。臨床工作中，合格的醫(yī)師除了要具備精湛的醫(yī)學(xué)知識和專業(yè)技能之外，人文素質(zhì)也不可或缺。尤其是上世紀(jì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由“生物-醫(yī)學(xué)”模式向“生物-醫(yī)學(xué)-心理”模式的轉(zhuǎn)化，以及國內(nèi)日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，對于我們醫(yī)務(wù)工作者提出了更早層次的要求，這也更加凸顯了新時(shí)期下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的必要性與緊迫性[2]。目前，人文素質(zhì)教育在部分醫(yī)學(xué)院校中卻未受到應(yīng)有的重視，并且部分醫(yī)學(xué)生不重視自身人文素質(zhì)的提高。醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育應(yīng)引起我們的關(guān)注和探討。本文就新時(shí)期醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育缺失的現(xiàn)象進(jìn)行了分析，探討了醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的必要性與緊迫性，并提出了相應(yīng)的提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的可行性措施。
1新時(shí)期強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的緊迫性
1.1特殊的職業(yè)屬性對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的要求
醫(yī)學(xué)是以人類生命和健康為服務(wù)對象，其本質(zhì)為“人性化的醫(yī)療”。“救死扶傷”是亙古不變的醫(yī)學(xué)職業(yè)精神。人不僅具有生物學(xué)屬性，而且具有社會(huì)學(xué)屬性。醫(yī)學(xué)相應(yīng)的亦具有自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的雙重性。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者S.E.Luria教授提出，“醫(yī)學(xué)在本質(zhì)上具有二重性，它既是一門科學(xué)，又是一門人文學(xué)，需要人文滋養(yǎng)”。醫(yī)學(xué)不僅是針對病理生理的學(xué)科，更是關(guān)注人心理和生命意義的學(xué)科。所以對于一名優(yōu)秀的醫(yī)師而言，只有優(yōu)秀的人文素質(zhì)與過硬的專業(yè)素質(zhì)相結(jié)合，我們的臨床、科研工作才得以順利高效的開展。醫(yī)師特殊的職業(yè)屬性決定了醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育是至關(guān)重要的。Trudeau醫(yī)師著名的墓志銘“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”提醒我們，臨床工作中，醫(yī)務(wù)工作者要從生理和心理雙方面去幫助患者，不僅具備高超精湛的專業(yè)技能，而且關(guān)懷和尊重患者的生命與健康、權(quán)利和需求、人格和尊嚴(yán)。
1.2現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的要求
自從1977年美國Engel醫(yī)生首次提出“生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)”模式以來，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式逐漸由工具化的“生物-醫(yī)學(xué)”模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并獲得了業(yè)界廣泛認(rèn)可?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為患者不僅是單純的生物個(gè)體，同時(shí)還是生活在一定社會(huì)環(huán)境中的、具有不同心理學(xué)特點(diǎn)的個(gè)體。醫(yī)師對患者的救治過程，不是一個(gè)單純的“修理機(jī)器”的過程，而是一個(gè)醫(yī)患互動(dòng)的復(fù)雜過程，而這需要醫(yī)務(wù)工作者的良好的人文素質(zhì)為基礎(chǔ)的。因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變要求，醫(yī)學(xué)生的專業(yè)培養(yǎng)必須融合于人文素質(zhì)教育的大環(huán)境里進(jìn)行。盡管如此，目前在我國的醫(yī)學(xué)院校中不同程度的以生物醫(yī)學(xué)模式為指導(dǎo)，部分醫(yī)學(xué)教育者仍然抱有“重專業(yè)輕人文”的人才培養(yǎng)和教育觀念。這樣培養(yǎng)出來的醫(yī)學(xué)人才往往是只見“病”不見“人”的“偏才”，明顯落后于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的需求。
1.3解決醫(yī)患關(guān)系困境對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的要求
當(dāng)前我們處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，醫(yī)患關(guān)系日趨緊張。尤其是近年來國內(nèi)暴力傷醫(yī)、甚至暴力殺醫(yī)事件層出不窮，引發(fā)了諸多社會(huì)關(guān)注和思考。日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系不僅影響到了醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量，而且嚴(yán)重威脅了臨床醫(yī)護(hù)人員的身心健康。究其原因，醫(yī)院的公益性、國家法律制度建設(shè)、醫(yī)生的技術(shù)水平、患者的經(jīng)濟(jì)條件與人口素質(zhì)、媒體的錯(cuò)誤引導(dǎo)等等，是不可推托的深層次原因。但是，部分醫(yī)護(hù)人員在醫(yī)療過程中道德水平低下與人文精神的缺乏，也是重要的誘發(fā)因素。誠然，解決醫(yī)患矛盾主要依靠政府的“多管齊下”的醫(yī)療改革，但是提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)，使其充分認(rèn)識到臨床工作中人文關(guān)懷的重要性，對于避免或減少可能的醫(yī)患糾紛，也會(huì)起到舉足輕重的作用[3]。醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，不僅能幫助醫(yī)學(xué)生掌握與患者溝通的技巧[4]，更能讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到“人性化醫(yī)療”的本質(zhì)，對患者施以充分的愛心和耐心，并且能夠理智和長遠(yuǎn)看待醫(yī)患矛盾。只要這樣，才能取得患者的理解、信任與支持，積極地配合醫(yī)生的治療，才能達(dá)到最佳治療效果?？傊t(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系至關(guān)重要。
1.4提升醫(yī)學(xué)生綜合能力對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的要求
醫(yī)學(xué)同時(shí)具有科學(xué)屬性與社會(huì)屬性?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育應(yīng)該是人文素質(zhì)教育與專業(yè)教育并重的綜合教育，這樣才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)人才。現(xiàn)代多元化社會(huì)中，醫(yī)學(xué)生應(yīng)該在全面積淀基礎(chǔ)知識的前提下，專注于專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)“術(shù)業(yè)有專攻”。1988年的《愛丁堡宣言》指出：“醫(yī)學(xué)教育的目標(biāo)不是培養(yǎng)僅僅治療某些疾病的醫(yī)生，而是培養(yǎng)促進(jìn)全人類健康的醫(yī)生，同時(shí)他還應(yīng)該成為專業(yè)的傾聽者，仔細(xì)的觀察者，敏銳的交談?wù)摺盵5]。這對于新時(shí)期的醫(yī)生提出了更高要求，醫(yī)生診治工作不是簡單的“治病救人”，而且同時(shí)是優(yōu)秀的管理者、有深度的思想家、掌握社會(huì)科學(xué)和行為科學(xué)的學(xué)者。目前，部分醫(yī)學(xué)生在繁重的醫(yī)學(xué)課程的壓力之下，在社會(huì)趨利的現(xiàn)實(shí)和實(shí)用至上的理念指導(dǎo)下，思想上不予重視人文素質(zhì)的學(xué)習(xí)，自覺或不自覺放棄了人文精神的學(xué)習(xí)。部分醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)是臨床醫(yī)生的“高社會(huì)地位、高經(jīng)濟(jì)收入”，認(rèn)為一切學(xué)習(xí)，都是為了獲得醫(yī)師資格證書、掌握臨床技能，缺乏對自我的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，這樣的醫(yī)生明顯不能滿足現(xiàn)代多元化社會(huì)對于醫(yī)生的全方位人才的需求。醫(yī)學(xué)生教育中，只有一手抓專業(yè)素質(zhì)教育、一手抓人文素質(zhì)教育，兩手都要抓、兩手都要硬，才能培養(yǎng)出一名“通融識見、術(shù)業(yè)專攻”的合格的“白衣戰(zhàn)士”。
2新時(shí)期強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的對策分析
2.1重視醫(yī)學(xué)院校人文社科類課程建設(shè)
一直以來，我國高等醫(yī)學(xué)教育奉行的教育模式，是僅僅重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的教育，忽視人文素質(zhì)教育。究其原因，社會(huì)發(fā)展階段和前蘇聯(lián)大學(xué)教育體制的影響所致我國高等教育“重理清文”。再者，我國目前高中階段的基礎(chǔ)教育與大學(xué)本科教育并沒有合理地銜接，尤其是人文素質(zhì)教育方面顯著欠缺。因此，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)該重視醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，在滿足醫(yī)學(xué)生專業(yè)知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，加大人文社科類課程的比例，以培養(yǎng)出全面發(fā)展的醫(yī)學(xué)事業(yè)接班人。
2.2注重對醫(yī)學(xué)院教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)
提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的前提是重視對醫(yī)學(xué)院教師人文素質(zhì)的培養(yǎng)。醫(yī)學(xué)院校往往專業(yè)氛圍濃厚，但是部分人文類教師受重理輕文思想同化、學(xué)科信心不足，這也是目前醫(yī)學(xué)院校人文素質(zhì)教育效果差的主要原因?！皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也”，只有高校教師從思想上充分認(rèn)識到醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性和緊迫性，將醫(yī)學(xué)生人文精神貫穿于理論授課與實(shí)踐教學(xué)的始終，才能有效地提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。另外，醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐學(xué)問。臨床實(shí)習(xí)階段的人文素質(zhì)教育，會(huì)使醫(yī)學(xué)生受益終生[6]。在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)課程教學(xué)中，帶教老師應(yīng)該重視人文精神教育，注意增加醫(yī)學(xué)生與患者的接觸機(jī)會(huì)，培育學(xué)生關(guān)愛生命的情感。帶教老師在臨床授課及臨床工作中表現(xiàn)出的“仁心仁術(shù)”，帶教老師的一言一行，對醫(yī)學(xué)生有著潛移默化的影響，自信的、積極的老師帶給醫(yī)學(xué)生是滿滿的正能量。
2.3引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自身人文素質(zhì)教育的重視
引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生自身重視人文素質(zhì)的提高是強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的核心因素。人文社會(huì)知識在塑造醫(yī)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，以及形成正確的思維方式方面有著不可替代的作用。雖然對于醫(yī)學(xué)生而言，專業(yè)成績和專業(yè)技能的高低是校內(nèi)評優(yōu)的關(guān)鍵考核指標(biāo)與求職的重要評價(jià)，但是長遠(yuǎn)來看，未來職場乃至社會(huì)大眾將會(huì)越來越看重醫(yī)師的綜合能力。醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的缺失，不僅影響到其綜合素質(zhì)的提高，而且還不可避免地會(huì)進(jìn)一步影響其職業(yè)技能的提升。因此，醫(yī)學(xué)教學(xué)中，我們要充分引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生對于人文素質(zhì)教育的重視，以人文素質(zhì)滲透入到醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。醫(yī)學(xué)生應(yīng)當(dāng)對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，努力成長為關(guān)注時(shí)代、關(guān)愛生命，并且“博聞強(qiáng)識、術(shù)業(yè)專攻、妙手仁心”的人間大醫(yī)。
2.4強(qiáng)化社會(huì)注重對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的積極引導(dǎo)
當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系日趨緊張，部分媒體為吸引眼球而將注意力過多地集中于醫(yī)患沖突的報(bào)道上，并且負(fù)面新聞屢見不鮮。這雖然刺激醫(yī)學(xué)生意識到提高自身人文素質(zhì)的重要性，但是負(fù)面的新聞報(bào)道不可避免的會(huì)給醫(yī)學(xué)生帶來巨大壓力，使得原本不夠成熟的醫(yī)學(xué)生產(chǎn)生消極的甚至退縮情緒，反而容易不利于其人文素質(zhì)的提升。如何充分利用媒體資源，對良好醫(yī)患關(guān)系進(jìn)行正面宣傳，利用名醫(yī)名家的榜樣的無窮力量，激勵(lì)醫(yī)學(xué)生包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)的提升，則會(huì)起到事半功倍的效果。此外，社會(huì)媒體更應(yīng)該利用輿論優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)提高全民族的人文素質(zhì)的社會(huì)大環(huán)境，則更加有利于醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的塑造。綜上所述，新時(shí)期下對于臨床醫(yī)師提出了更高層次的要求，相應(yīng)的對于未來的醫(yī)師-醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)也提出了更高層次的要求。合格的醫(yī)學(xué)生除了加強(qiáng)醫(yī)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)之外，強(qiáng)化人文素質(zhì)的教育的重要性也不言而喻。尤其是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)化以及國內(nèi)日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系，更加凸顯了新時(shí)期下加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育的必要性與緊迫性。強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，需要社會(huì)、學(xué)校、教師，以及醫(yī)學(xué)生自身的努力。只有重視醫(yī)學(xué)院校人文社科類課程的設(shè)置；注重提升教師人文素質(zhì)并強(qiáng)化臨床實(shí)習(xí)中的人文教育；社會(huì)輿論積極引導(dǎo)，創(chuàng)設(shè)和諧的社會(huì)大環(huán)境；醫(yī)學(xué)生重視自身人文素質(zhì)的提升，才能真正解決醫(yī)學(xué)技術(shù)先進(jìn)而醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)缺失的困境，而這對于將來更好的構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系、乃至和諧社會(huì)至關(guān)重要。
參考文獻(xiàn)
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1．醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的“先天不足”。與歐美國家的醫(yī)學(xué)生選拔方式不同，我國的醫(yī)學(xué)生生源幾乎都是來源于參加高考的高中畢業(yè)生，而我國的中學(xué)教育因?yàn)殚L期受應(yīng)試教育的影響，在高中時(shí)期就過早的文理分科。造成從文理科生源比例上醫(yī)學(xué)生以理科生居多，尤其是臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)只對理科招生，造成大學(xué)生入校時(shí)藝術(shù)、文史、倫理等基礎(chǔ)人文素養(yǎng)整體缺乏，直接導(dǎo)致學(xué)生在考入醫(yī)學(xué)院校后偏重專業(yè)理論知識的積累，機(jī)械式的背讀，缺少對史詩、名著、時(shí)事的興趣，輕視對社會(huì)歷史的研究，對現(xiàn)今政治的剖析了解，遺失了對現(xiàn)實(shí)人生和人際關(guān)系方面的認(rèn)識。相關(guān)調(diào)查顯示，大部分醫(yī)學(xué)生對人文素養(yǎng)和人文服務(wù)知曉度甚低，完全沒有聽過的占41.1％和54.6％，僅聽說過但完全不了解的人占55.6％和45.1％，這些數(shù)據(jù)充分體現(xiàn)出了醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)知識的匱乏[3]。2．醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)模式影響。長期以來，我國的醫(yī)學(xué)高等教育側(cè)重知識、技能的傳授，是生物醫(yī)學(xué)模式的體系，注重知識的完整性，但未將對人文知識、綜合素質(zhì)的教育列為重點(diǎn)[4]。醫(yī)學(xué)院校注重醫(yī)學(xué)生的專業(yè)知識教育而忽視了人文素質(zhì)教育。在課程設(shè)置上，專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課比重過多，由于這些課缺乏生動(dòng)性，顯得枯燥乏味，學(xué)生大都“一心二用”。人文類課程門類少，人文社會(huì)科學(xué)課程中關(guān)于政治教育的課程占據(jù)了較大比例，而社會(huì)經(jīng)濟(jì)類和歷史文化類所占比例較小，同時(shí)人文教學(xué)缺乏連續(xù)性，絕大多數(shù)院校在入校時(shí)開設(shè)大學(xué)基礎(chǔ)課，大二以后的輔修課程門類十分有限。不同院校間開設(shè)的課程各不相同，開設(shè)課程較多的有原上海醫(yī)科大學(xué)，人文課程的學(xué)時(shí)數(shù)在醫(yī)學(xué)教育的總學(xué)時(shí)中占到了17%~20%，國內(nèi)院校的平均水平在7.54%左右。[5]3．獨(dú)立院校校園文化薄弱。人文素養(yǎng)教育是需要長期培養(yǎng)、多方協(xié)作方可完成，良好的人文環(huán)境也是推進(jìn)人文教育和提升人文素養(yǎng)的重要推力。一個(gè)大學(xué)校園要有自己的文化底蘊(yùn)，需要幾代人甚至幾十代人的努力。而獨(dú)立院校作為一種中國特色的辦學(xué)模式，成立于20世紀(jì)末，目前尚處于探索階段。辦學(xué)資歷淺、歷史積累少等等原因，導(dǎo)致獨(dú)立學(xué)院并沒有足夠的時(shí)間來積淀和形成自己特有的校園文化，難以讓“三本”學(xué)生接受校園文化的熏陶，因而很難對學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)形成助推力。4．“三本”學(xué)生自身原因?！叭尽睂W(xué)生這一特殊群體，大多本身基礎(chǔ)知識稍顯薄弱，或者在高考中發(fā)揮失利，或者志愿填寫失誤，因此獨(dú)立學(xué)院學(xué)生與公辦本科院校的一本、二本學(xué)生相比，存在文化功底較淺、接受能力差、學(xué)習(xí)目標(biāo)不夠明確、自卑感和依賴性較強(qiáng)等特征[6]。他們對于人文知識的接受比較被動(dòng)，且接受能力有限，學(xué)生接受人文教育的機(jī)會(huì)少。尤其是醫(yī)學(xué)類學(xué)生，專業(yè)課知識繁多，同時(shí)還要接受各種醫(yī)學(xué)技能、實(shí)驗(yàn)操作的訓(xùn)練，完成基本的專業(yè)知識學(xué)習(xí)尚且吃力，人文知識的加強(qiáng)更加無從談起。
二、醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的重要性
人文素養(yǎng)對人的影響是潛移默化，深遠(yuǎn)持久的。它影響著人們的交往方式和交往行為。影響人們的認(rèn)知活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式。人文教育作為一種不可或缺的精神食糧，它能夠不斷豐富人們的精神世界，以其獨(dú)特的感染力，引領(lǐng)人們前進(jìn)。1．人文素質(zhì)教育是大學(xué)生培養(yǎng)健全人格的重要途徑。受“重理輕文”思想的影響，當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育注重要求學(xué)生機(jī)械的復(fù)述書上所提到的知識經(jīng)驗(yàn)，刻板的學(xué)習(xí)先輩的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，尤其是在生物醫(yī)學(xué)、技術(shù)醫(yī)學(xué)、實(shí)用醫(yī)學(xué)等觀點(diǎn)的影響下，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過分注重專業(yè)技藝化，強(qiáng)調(diào)各類化學(xué)檢驗(yàn)和機(jī)械檢查等方面的方法和能力的培養(yǎng)，使得醫(yī)學(xué)生往往只是高級技術(shù)人員，而不是人格全面發(fā)展的個(gè)體。社會(huì)的發(fā)展包含物質(zhì)文明和精神文明，二者相輔相成，醫(yī)學(xué)生的教育過程也應(yīng)該包含知識技能教育和人文素質(zhì)教育兩個(gè)方面，這樣培養(yǎng)出來的醫(yī)學(xué)生才能具備獨(dú)立健全的人格，才能勝任治病救人的職業(yè)要求。因此，人文素質(zhì)教育對醫(yī)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有著不可替代的作用。2．人文素質(zhì)教育對醫(yī)學(xué)生專業(yè)技能的提高起著促進(jìn)作用?，F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系強(qiáng)調(diào)尊重病人，將醫(yī)生診治病人的過程，看做是一個(gè)雙方交流互動(dòng)的過程，是一種主體間交互的心理和社會(huì)過程。一位優(yōu)秀的醫(yī)生，首先要有對生命的尊重和敬畏，這樣才能關(guān)懷和理解病人所處的情境，才能對病人給予更多的人文關(guān)懷，而不是用機(jī)械、淡漠的態(tài)度面對病患。醫(yī)生如果不能從人文關(guān)懷的角度，將病人看做鮮活的生命個(gè)體，就無法對病人的病痛產(chǎn)生同情，對病人的心情形成體會(huì)；醫(yī)生如果沒有濃厚的人文素養(yǎng)做依托，就無法與病人進(jìn)行交流，無法給予病人人文關(guān)懷，專業(yè)技能的提高必然會(huì)受到限制。因此，優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者不僅要有過硬的專業(yè)知識、熟練的臨床技能，更為重要的是要有一顆“仁愛之心”。3．人文素質(zhì)教育能夠進(jìn)一步推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。近年來，醫(yī)患糾紛不斷，醫(yī)生與病患之間的信任危機(jī)一觸即發(fā)，這也反映了醫(yī)生人文素養(yǎng)的提高迫在眉睫。因?yàn)樵谌笔宋乃仞B(yǎng)的醫(yī)生眼中，病人將變成“待修理的機(jī)器”，而不是具有知、情、意的鮮活生命。生命得不到應(yīng)有的尊重，病人得不到預(yù)期的人文關(guān)懷，就會(huì)更加加深醫(yī)患之間的誤解，這也是造成醫(yī)患關(guān)系日益緊張的根源之一。因此，新的醫(yī)學(xué)生教育模式，應(yīng)該更加注重引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)最新的文化成果，不僅學(xué)習(xí)先進(jìn)的醫(yī)療知識和技術(shù)，也要不斷加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育。從維持病人自我尊重的人文精神出發(fā)，尊重病患，愛護(hù)傷者，真正做到醫(yī)者仁心，重建患者對醫(yī)者的信任體系。不斷增進(jìn)醫(yī)患之間的有效溝通，形成機(jī)制，讓醫(yī)患之間有進(jìn)一步了解的機(jī)會(huì)，從而不斷緩和當(dāng)前的醫(yī)患矛盾，進(jìn)而推動(dòng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的和諧發(fā)展。
三、對策與建議
關(guān)鍵詞： 新形勢 醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì)教育
努力把醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義建設(shè)者和接班人、人民群眾的健康守護(hù)者、衛(wèi)生事業(yè)的推進(jìn)者，是高等醫(yī)學(xué)教育的根本任務(wù)。對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，旨在促使醫(yī)學(xué)生掌握專業(yè)知識技能的同時(shí)，樹立正確的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀，增強(qiáng)對醫(yī)學(xué)社會(huì)價(jià)值、道德價(jià)值的判斷能力，以及對醫(yī)學(xué)行為的抉擇能力，確保醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)更好地造福于人類。目前，高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育仍然落后于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識技能教育，理念上重視不夠，依然把人文素質(zhì)教育放在從屬位置，實(shí)踐上落實(shí)不到位，在課程設(shè)置、教師配備、教學(xué)方式和評價(jià)途徑等方面達(dá)不到要求。因此，有必要對醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育進(jìn)行更深入的探索。
一、對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育的必要性
（一）人文素質(zhì)教育是高等教育的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)代大學(xué)誕生于西方中世紀(jì)，初始以教學(xué)為中心，課程以“七藝”為主體，注重紳士教育，強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)培養(yǎng)。19世紀(jì)初，隨著科學(xué)技術(shù)知識進(jìn)入高校課程，柏林大學(xué)、劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)等在對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練的同時(shí)，尤其重視人文素質(zhì)的教育，期望學(xué)生能夠以理性駕馭科學(xué)技術(shù)，造福人類。20世紀(jì)以來，針對人才日益“技術(shù)化”、“工具化”的傾向，美國大學(xué)更是開展了轟轟烈烈的大學(xué)“通識教育”，如哈佛大學(xué)的“核心課程”，芝加哥大學(xué)的“名著閱讀運(yùn)動(dòng)”等，進(jìn)一步加強(qiáng)了對大學(xué)生的人文素質(zhì)教育。我國現(xiàn)代高等教育是“舶來品”，初始也十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，在20世紀(jì)50年代院校調(diào)整后，隨著過細(xì)的專業(yè)教育發(fā)展，人文教育便逐漸弱化，在一段時(shí)期，甚至被思想政治理論課程教育代替。20世紀(jì)90年代第二次院校調(diào)整后，人文素質(zhì)教育又逐漸進(jìn)入大學(xué)教育視野?？梢哉f，一部現(xiàn)代高等教育發(fā)展的歷史，就是一部人文素質(zhì)教育的歷史。
（二）醫(yī)學(xué)教育的特殊性，要求加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。醫(yī)學(xué)的發(fā)展建立在自然、社會(huì)、人文學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)之上，是眾多學(xué)科交叉發(fā)展的結(jié)果。醫(yī)學(xué)研究對象和直接服務(wù)的對象是人。醫(yī)學(xué)是人學(xué)，更是“仁學(xué)”，無論是從健康、疾病的概念、臨床決策的過程，還是從對患者的關(guān)懷角度，都蘊(yùn)涵對人類價(jià)值的關(guān)懷。因此，健康所系、性命相托的醫(yī)學(xué)職業(yè)，要求高校在對學(xué)生進(jìn)行醫(yī)學(xué)專業(yè)知識技能培養(yǎng)的同時(shí)，還必須加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。就醫(yī)學(xué)教育而言，人文素質(zhì)教育不僅是高等醫(yī)學(xué)教育的有機(jī)組成部分，而且與專業(yè)知識技能培養(yǎng)有同等重要的地位。西方很多醫(yī)學(xué)院，在課程體系建構(gòu)上，都包含了自然科學(xué)、社會(huì)人文學(xué)、醫(yī)學(xué)三大部分，把社會(huì)學(xué)理論、醫(yī)學(xué)法律學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)等列為必修課。有的高校還建立了醫(yī)學(xué)人文社會(huì)科學(xué)教育研究機(jī)構(gòu)。本世紀(jì)，隨著醫(yī)學(xué)模式由傳統(tǒng)的生物學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物―心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，人文素質(zhì)教育與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識技能教育并重已經(jīng)成為教育界的共識，并愈來愈受到各國政府的高度重視。2011年末，中國教育部、衛(wèi)生部聯(lián)合召開了高等醫(yī)學(xué)教育工作會(huì)議，2012年上半年，又聯(lián)合發(fā)文，部署醫(yī)學(xué)教育改革工作，提出要采取措施，進(jìn)一步提高醫(yī)學(xué)生的包括人文素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。
（三）當(dāng)前醫(yī)學(xué)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的醫(yī)療事故，客觀上要求對醫(yī)學(xué)生加強(qiáng)人文素質(zhì)教育。諸如此類的醫(yī)療事故，出現(xiàn)原因主要不是醫(yī)學(xué)技術(shù)水平不高，更多的是由于醫(yī)學(xué)價(jià)值觀不正確，對病人缺乏關(guān)愛，沒有堅(jiān)守住醫(yī)學(xué)職業(yè)道德的底線。這些方面，都屬于醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的范疇。這表明了醫(yī)學(xué)高等教育對加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性。
二、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問題
醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育存在的問題比較多，以下三個(gè)方面表現(xiàn)比較突出。
（一）觀念上不重視，人文素質(zhì)教育讓位于專業(yè)知識教育。新的醫(yī)學(xué)模式，要求高等醫(yī)學(xué)院不僅教會(huì)學(xué)生診斷和治療，而且對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)醫(yī)學(xué)、行為醫(yī)學(xué)、環(huán)境醫(yī)學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)等人文學(xué)科的教育。但受生物醫(yī)學(xué)模式的影響，我國現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)教育仍然強(qiáng)調(diào)注重人的生物特性，忽視人的社會(huì)屬性；強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智力訓(xùn)練，忽視德育培養(yǎng)；重專業(yè)教育而輕人格修養(yǎng)；重知識傳承而輕創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，并沒有將醫(yī)學(xué)與人文統(tǒng)一對待。另外，由于人文素質(zhì)類課程的效果難以像臨床課程那樣在人才培養(yǎng)上即刻體現(xiàn)出來，使得人文素質(zhì)教育成了“軟指標(biāo)”。總體上看，醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育仍然處在醫(yī)學(xué)知識技能教育的從屬地位。
（二）課程體系設(shè)置缺乏系統(tǒng)性，不利于人文素質(zhì)教育開展。一是人文素質(zhì)類課程所占比例小。以人民衛(wèi)生出版社第六版教材為例，只有《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》、《衛(wèi)生法》較多地體現(xiàn)了人文素質(zhì)教育的某些要求。很多高校在課程體系建構(gòu)方面，人文素質(zhì)教育課程更多的是起“陪襯”、“應(yīng)景”作用，人文素質(zhì)教育類課程大都是以選修課的身份存在。有的高校以思想政治類課程代替人文素質(zhì)類課程，把二者混為一談。二是醫(yī)學(xué)專業(yè)知識課程沒有充分發(fā)揮人文素質(zhì)教育的功能。美國著名教育家布魯貝克說：“當(dāng)真正反映事物本質(zhì)的知識按人類的需要組合起來并滿足人們的希望時(shí)，智慧就會(huì)從知識的背后呈現(xiàn)出來。當(dāng)這一過程完成時(shí)，科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)就轉(zhuǎn)化成為人文科學(xué)。”也就是說，醫(yī)學(xué)專業(yè)知識課程，比如《系統(tǒng)解剖學(xué)》、《生理學(xué)》等，也在一定程度上蘊(yùn)含了人文素質(zhì)教育的內(nèi)容，但學(xué)校在課程教學(xué)要求中忽略了這一點(diǎn)，只是對任課老師在單純的知識和技能傳授方面提出了要求，使得醫(yī)學(xué)人文教育失去了寶貴的一類載體。
（三）教師能力水平和教育教學(xué)方式難以勝任醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程教學(xué)要求。部分醫(yī)學(xué)專業(yè)教師往往只注重專業(yè)知識的傳授，教師知識面狹窄，知識結(jié)構(gòu)單一，難以把課程講授提高到人文素質(zhì)教育的高度。比如解剖學(xué)老師，只是單純講授人體解剖學(xué)知識，對本學(xué)科發(fā)展進(jìn)程很少涉及，對學(xué)科中偉大而又鮮活的事例不涉及，知識上升不到智慧層面。更多的任課老師，則是來自于思想政治類課程的老師，這些老師，更多的是以上思想政治理論課的方式講授人文素質(zhì)類課程，致使效果大打折扣。且人文素質(zhì)類課程主要是要求理論講授，缺乏實(shí)踐的鍛煉和升華。因此，總體上看，作為綜合性很強(qiáng)的人文素質(zhì)類課程，最后要么缺乏理論的系統(tǒng)性，要么缺乏實(shí)踐的生動(dòng)性，內(nèi)化成為學(xué)生素養(yǎng)的效果不顯著。
三、改進(jìn)和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的途徑
（一）樹立適應(yīng)新醫(yī)學(xué)模式要求的教育觀念。人文精神的培養(yǎng)取決于教育思想觀念的轉(zhuǎn)變，這是加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的先導(dǎo)。確切地說，努力把人文與科學(xué)結(jié)合起來，擯棄傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)模式將醫(yī)學(xué)僅僅視為生物醫(yī)學(xué)、自然科學(xué)的觀念，更好地理解全面發(fā)展的教育方針，逐步建立融傳授知識、培養(yǎng)能力、提高素質(zhì)為一體的教育理念，用系統(tǒng)觀念指導(dǎo)確立人文素質(zhì)教育目標(biāo)，領(lǐng)導(dǎo)、行政管理人員、教師統(tǒng)一思想認(rèn)識，齊抓共管，在醫(yī)學(xué)知識傳授和技能培養(yǎng)的同時(shí)，傳授人文醫(yī)學(xué)知識、培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文精神，把提高醫(yī)學(xué)生的全面素質(zhì)作為教育工作的核心內(nèi)容。
（二）構(gòu)建新的科學(xué)的人文課程體系。課程是學(xué)校教育的核心，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)根據(jù)社會(huì)與醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求，遵循教育規(guī)律，優(yōu)化和重組醫(yī)學(xué)課程結(jié)構(gòu)，建立一套合理的人文課程體系，既要有必修課，又要有選修課。不僅要開設(shè)醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)文化學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)等傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文課程，而且要開設(shè)美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、禮儀等課程。同時(shí)，要開發(fā)解剖學(xué)、生理學(xué)、外科學(xué)等醫(yī)學(xué)專業(yè)課程中的人文知識內(nèi)涵，把專業(yè)知識技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)教育緊密融匯、相互滲透。大一、大二階段，以學(xué)習(xí)人文素質(zhì)類課程的理論知識為重點(diǎn)，大三至畢業(yè)階段，以實(shí)踐類課程為主。
（三）建設(shè)一支專兼結(jié)合的師資隊(duì)伍。人文素質(zhì)教育的直接實(shí)施者是教師，高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，教師是實(shí)施人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵。高等醫(yī)學(xué)院校應(yīng)將人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍建設(shè)納入學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)的總規(guī)劃，定期組織培訓(xùn)，開發(fā)多重渠道，提高教師人文修養(yǎng)水平，培養(yǎng)出一支專兼職結(jié)合，專業(yè)、年齡、學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)合理的人文素質(zhì)教育師資隊(duì)伍。一方面，引進(jìn)專門的人文素質(zhì)課程教師，另一方面，對擔(dān)任醫(yī)學(xué)專業(yè)知識課程、思想政治理論課的老師，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育能力的培訓(xùn)。同時(shí)，建立比較科學(xué)的考評機(jī)制，對老師實(shí)施醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的情況進(jìn)行考核評價(jià)，增強(qiáng)教師的工作責(zé)任感。
（四）構(gòu)建有效的人文教育方法。作為一種體驗(yàn)性和反思性知識，人文知識是內(nèi)心情感的流露，展現(xiàn)出的是一種主觀感受和智慧。單純講授式的人文素質(zhì)教育雖不能完全排斥，但這種方式往往讓受教育者生厭。可采用對話、討論等方式，借鑒各種傳媒技術(shù)，使教學(xué)活動(dòng)生動(dòng)活潑，這比單純的知識傳授，更接近學(xué)生的生活實(shí)際，更有利于人文知識的內(nèi)化。要真正做到以學(xué)生為主體，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的發(fā)展，必須改變單純以教師課堂講授為主的方式，協(xié)同校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的隱性教育作用，多渠道、多層面地讓學(xué)生在實(shí)踐中獲取和體驗(yàn)人文精神的價(jià)值，發(fā)現(xiàn)和反思內(nèi)心矛盾與沖突，最終形成醫(yī)學(xué)生豐富的精神世界。
（五）加大社會(huì)實(shí)踐教育的力度。建立“學(xué)校-社會(huì)-家庭”三位一體的人文素質(zhì)教育模式，多領(lǐng)域、形成合力開展醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育。充分發(fā)揮團(tuán)委、學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)的作用，以豐富多彩的文體活動(dòng)、社會(huì)主題實(shí)踐活動(dòng)等，促進(jìn)醫(yī)學(xué)生尊重他人、團(tuán)結(jié)互助、平等友愛等人文素質(zhì)的養(yǎng)成。要有計(jì)劃地舉辦專題學(xué)術(shù)活動(dòng)，如各種人文專題報(bào)告、辯論會(huì)和人文藝術(shù)節(jié)等，營造良好的教育氛圍。另外，充分利用學(xué)生到醫(yī)院進(jìn)行臨床見習(xí)教育、實(shí)習(xí)教育的機(jī)會(huì)，促使學(xué)生與患者面對面交流，親身體會(huì)“健康所系、性命相托”的醫(yī)學(xué)生誓言，體會(huì)醫(yī)學(xué)職業(yè)的莊嚴(yán)和神圣，從而增強(qiáng)獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)、呵護(hù)人類健康的信念。
四、結(jié)語
目前我國高等醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育還處于比較低的層次，高等醫(yī)學(xué)院校需準(zhǔn)確把握時(shí)代對醫(yī)學(xué)賦予的新要求和內(nèi)涵，從整體設(shè)計(jì)、合理安排，使有限的教育資源在醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)中最大限度地發(fā)揮出作用，努力培養(yǎng)高素質(zhì)的優(yōu)秀醫(yī)療衛(wèi)生人才。
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【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生 人文素質(zhì) 教育問題
【中圖分類號】R-4 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）11-0011-01
人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生文化素質(zhì)中最基本、最重要的組成部分，而且由于醫(yī)學(xué)具有社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)雙重屬性，以及醫(yī)學(xué)的職能和服務(wù)對象的特殊性，醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育就顯得尤為重要和突出。
1.當(dāng)前醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育存在的問題
1.1高校方面
（1）過去到現(xiàn)在很長一段時(shí)間，醫(yī)學(xué)學(xué)院與學(xué)校和另外的非文科學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)一樣，是用思想政治理論課，去替換人文科學(xué)社會(huì)科學(xué)的教育，卻把學(xué)生處于社會(huì)學(xué)習(xí)生活學(xué)習(xí)中需求處理的大部分關(guān)系和價(jià)值觀方面的不解放在一邊，忽略了探究社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境影響下智育的特殊性內(nèi)容。
（2）增強(qiáng)人文素質(zhì)教育，務(wù)必需要有一股高素養(yǎng)的醫(yī)學(xué)人文師資生力軍?，F(xiàn)如今，醫(yī)學(xué)這類學(xué)院與學(xué)校相當(dāng)多一部分都沒有專業(yè)的，能夠和學(xué)生采取人文素質(zhì)交流培養(yǎng)的教師。人文社科的老師有的對醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識、臨床有關(guān)知識、醫(yī)學(xué)科技研究知道的不多，有的對人文社會(huì)科學(xué)分析不到位，于是在專業(yè)學(xué)科之間互補(bǔ)融合上有很大的不足。老師的知識框架、學(xué)歷學(xué)位等級水平和對相關(guān)專業(yè)學(xué)科的深層次探究、梯隊(duì)建設(shè)相關(guān)項(xiàng)很難滿足醫(yī)學(xué)人文學(xué)科進(jìn)步的需求。
1.2醫(yī)學(xué)生自身方面
（1）看重專業(yè)學(xué)科，輕視人文素質(zhì)：這些年來，由于社會(huì)風(fēng)氣相關(guān)多方面的熏陶，引起學(xué)子廣泛的看重專業(yè)學(xué)科而輕視了哲學(xué)、倫理學(xué)等社會(huì)人文專業(yè)的學(xué)習(xí)。所以，學(xué)生最后在其工作崗位工作時(shí)，沒辦法恰當(dāng)?shù)靥幚砗冕t(yī)生患者之間的關(guān)系，先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段與患者之間的關(guān)系，缺少在醫(yī)療工作中的熱情，更甚者某些在臨床學(xué)習(xí)的學(xué)生和年紀(jì)較輕的醫(yī)生，在寫病人病歷和實(shí)踐報(bào)告的時(shí)候，常常是錯(cuò)別字、語句不通順屢見不鮮，同時(shí)更嚴(yán)重的是其本人對待這些毫不在意，缺少責(zé)任感，經(jīng)常導(dǎo)致醫(yī)生或院方的溝通理解阻礙，引起患者或其家屬不滿意，從而造成醫(yī)療糾紛。
（2）價(jià)值觀趨于功名利祿：處于現(xiàn)在這個(gè)多元化的社會(huì)價(jià)值觀中，突出了濃厚的個(gè)人主義情感?？粗乩孑p視情義，更甚者實(shí)習(xí)的醫(yī)生學(xué)生中發(fā)現(xiàn)收病人或者家屬的“紅包”，還有索取財(cái)物的例子。
（3）政治思想不強(qiáng)，信仰不堅(jiān)定：在近代大學(xué)生中，有的人對“政治”無一個(gè)正確的認(rèn)知和掌握。于是處于這樣的思想狀態(tài)下加入黨派加入團(tuán)的結(jié)果便帶有功利原因。
1.3社會(huì)正面引導(dǎo)不足
這些年來，社會(huì)大多對人文教育不加以看重，于是對一些學(xué)院學(xué)校和醫(yī)學(xué)生自身的人文教育的重視度產(chǎn)生了較大的影響，人文素質(zhì)教育的成效因此很不樂觀。
2.改善措施
2.1教育機(jī)構(gòu)的改善措施
2.1.1首先，在人文素質(zhì)教育中要關(guān)注教師的素質(zhì)培養(yǎng)，老師的人文素質(zhì)直接關(guān)系到教學(xué)的質(zhì)量。教師的人文素質(zhì)如果得到了培養(yǎng)，那么就可以間接地提高學(xué)生的人文思想。加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)不僅要提高教學(xué)水平，更要提高教師的人文素質(zhì)。目前一些院校制定了一些改進(jìn)措施，例如：為教師提供更多更高水平高質(zhì)量的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，可以鼓勵(lì)教師去進(jìn)修學(xué)位。這樣不僅可以提高他們的專業(yè)知識還能提高他們的文化素質(zhì)，為教師隊(duì)伍提供更多的人才和精英。另外還可以鼓勵(lì)他們參加一些臨床實(shí)驗(yàn)，讓他們更加熟知醫(yī)用器材等。醫(yī)學(xué)是一門深?yuàn)W的學(xué)科，所以最重要的就是要大力宣傳，鼓勵(lì)教師去自主學(xué)習(xí)。
2.1.2其次，加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè)力度，完善學(xué)習(xí)環(huán)境。人文素質(zhì)的培養(yǎng)離不開環(huán)境的渲染，環(huán)境對人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有很重要的作用。如何創(chuàng)造一個(gè)和諧的校園環(huán)境顯得非常重要，首先在校園里擺設(shè)一些具有人文氣息的植物或是假山奇石等，建筑物也可以融入一些人文元素，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境可以幫助教師培養(yǎng)人文素質(zhì)。
2.1.3再次，改善醫(yī)學(xué)教學(xué)的授課內(nèi)容，例如可以加入一些人文精神。學(xué)生的知識一大部分來自教師的教學(xué)，因此在教學(xué)過程中可以加入一些人文因素，人文精神，這樣就可以在教學(xué)過程中逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。人文精神屬于意識范疇的，它的加強(qiáng)培養(yǎng)不是一時(shí)三刻就能實(shí)現(xiàn)的，所以需要在細(xì)節(jié)上關(guān)注，將人文精神融入教學(xué)課程中。改善醫(yī)學(xué)的教學(xué)課程，讓教學(xué)能夠更加有意義，只有這樣才能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)。
2.1.4最后，進(jìn)一步完善我國的醫(yī)學(xué)教育體制。我國的醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展還不是很完善，傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文學(xué)科的研究僅僅只停留在初級的理論方面，教育體制比較落后，所以要想改變現(xiàn)狀就要加大對醫(yī)學(xué)機(jī)制的完善和改革，醫(yī)學(xué)的發(fā)展在一定程度上離不開人文教育，兩者應(yīng)當(dāng)相互結(jié)合促進(jìn)，所以在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)適當(dāng)?shù)膶⑷宋慕虒W(xué)與醫(yī)學(xué)教學(xué)相結(jié)合。改革教學(xué)機(jī)制，制定合理科學(xué)的課程體系，促進(jìn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.2醫(yī)學(xué)生自身完善措施
除了教育機(jī)構(gòu)改善以外醫(yī)學(xué)生也要從自身出發(fā)，完善自身的素質(zhì)。醫(yī)學(xué)生要樹立一種正確的思想，學(xué)醫(yī)不僅要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識還要具備一定的人文素質(zhì)。學(xué)醫(yī)是為了從醫(yī)，從醫(yī)要面對病人，因此要懂得如何處理醫(yī)生和病人的關(guān)系，這就涉及到人文素質(zhì)。所以醫(yī)學(xué)生要提高自身的專業(yè)素質(zhì)之外還要加強(qiáng)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。例如在臨床實(shí)踐中多積累一些經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)與醫(yī)生和病人溝通，只有這樣才能提高自身的綜合素質(zhì)。
綜上所述，醫(yī)學(xué)的發(fā)展在一定程度上離不開人文教育，兩者應(yīng)當(dāng)相互結(jié)合促進(jìn)，所以在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)適當(dāng)?shù)膶⑷宋慕虒W(xué)與醫(yī)學(xué)教學(xué)相結(jié)合。改革教學(xué)機(jī)制，制定合理科學(xué)的課程體系，促進(jìn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
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關(guān)鍵詞：高校醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；現(xiàn)狀及對策
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）11-0089-02
人文素質(zhì)即人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。高校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育指的是通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)人文學(xué)科課程、臨床實(shí)踐、教師的言傳身教、校園文化的熏陶，使醫(yī)學(xué)生成為既掌握醫(yī)學(xué)技術(shù)又有醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的醫(yī)務(wù)工作者。然而在如今日益嚴(yán)峻的醫(yī)患沖突下，“輕文化、重教育”的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育模式本質(zhì)并未改變，本文主要通過了解目前醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及重要性，提出如何加強(qiáng)和提升人文素質(zhì)教育的對策和方法。
一、高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
1.價(jià)值觀較模糊，意識淡薄，人文知識不足。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，以及現(xiàn)實(shí)社會(huì)的變遷、人的價(jià)值觀的多元化發(fā)展，對醫(yī)學(xué)知識的積累更加重視，卻忽視了人文知識、人文修養(yǎng)的積累和培養(yǎng)，學(xué)校及用人單位對畢業(yè)生的要求偏向?qū)I(yè)化，使得部分醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀漸漸偏離主流，以自我為中心，功利性思想傾向比較嚴(yán)重，未能充分認(rèn)識到作為一名醫(yī)學(xué)生、未來的醫(yī)生的崇高性及所需要承擔(dān)的重任，社會(huì)責(zé)任感較弱。
2.課程設(shè)置不合理，有關(guān)人文素質(zhì)教育的課程少。受傳統(tǒng)觀念的影響，我國高等醫(yī)學(xué)教育一直以來都注重醫(yī)學(xué)的專業(yè)課程教育，人文修養(yǎng)類的課程一般只是作為選修課程開設(shè)，在教育資源投入上也偏離了人文教育，很多高校都只是將它列為選修或輔修課程，從而導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生的總體人文素質(zhì)教育水平偏低，人文精神缺失，知識結(jié)構(gòu)比較單一，有調(diào)查表明醫(yī)學(xué)生普遍認(rèn)為人文素質(zhì)教育課程講座的質(zhì)量太低或缺乏適合自己的講座，對人文素質(zhì)教育缺乏深層次的認(rèn)識，醫(yī)學(xué)生缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，對患者缺乏應(yīng)有的耐心、責(zé)任心和愛心。
3.專職的人文素質(zhì)教育教師隊(duì)伍不足，意識不夠。師資隊(duì)伍是高校進(jìn)行人文素質(zhì)教育的強(qiáng)有力的支撐，教師的素質(zhì)高低直接影響著素質(zhì)教育的成敗和人才的質(zhì)量。如今，醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)由原先單一的“生物醫(yī)學(xué)模式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧铷D心理―社會(huì)醫(yī)學(xué)模式”，傳統(tǒng)的以疾病為中心的觀念也逐漸發(fā)展為以病人為中心，由此可見人本主義在醫(yī)學(xué)中的地位越來越高，未來對醫(yī)生的要求已不止局限于精湛的醫(yī)術(shù)，更需要具備較高的人文素質(zhì)。然而我國現(xiàn)有的高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育和拓展，以及各種人文知識的傳遞培養(yǎng)仍然達(dá)不到要求，醫(yī)學(xué)院校專職的人文素質(zhì)教育教師數(shù)量不足。
4.醫(yī)學(xué)院校的人文素質(zhì)教育氛圍不夠濃烈。人文素質(zhì)的培養(yǎng)和教育不僅僅需要課堂教學(xué)、專題講座等，更重要的是要有良好的氛圍熏陶，這種氛圍的影響是無處不在、潛移默化的，對提高醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)起到重要的作用，能讓學(xué)生自覺地、習(xí)慣性的將人文素質(zhì)教育作為專業(yè)課程學(xué)習(xí)的一部分，而如今我們很多高校都只是營造“知識的殿堂”，沒有將人文情懷、人文知識真正的融入到課程中，使得整個(gè)高校、醫(yī)學(xué)生都缺乏應(yīng)有的和諧的人文環(huán)境。
二、高校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要性
1981年的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者羅爾德（霍夫曼教授曾經(jīng)說過：一個(gè)人要想成為優(yōu)秀的科學(xué)工作者，必須具備人文素質(zhì)。因?yàn)?，一個(gè)科學(xué)家只具備自然科學(xué)素質(zhì)，只能算是一個(gè)“殘缺的人”。缺乏人文修養(yǎng)，很容易使人從簡單的角度片面地看待世間的一切事務(wù)，使自己的事業(yè)很難成功，自己的人格也不可能完整。2002年香港知名愛國人士李嘉誠先生也曾向我院題詞：醫(yī)德醫(yī)術(shù)兼優(yōu)，愛心奉獻(xiàn)濟(jì)世。這句話是對當(dāng)今社會(huì)醫(yī)學(xué)生必須掌握的專業(yè)技術(shù)和職業(yè)道德的綜合要求。近年來，高等醫(yī)學(xué)教育中的人文素質(zhì)教育隨著教育體制改革的不斷深化以及社會(huì)對醫(yī)生要求的不斷重新定位，已顯得日趨重要。眾所周知，人文素質(zhì)是一名德才兼?zhèn)涞尼t(yī)學(xué)生應(yīng)具備的綜合素質(zhì)之一。醫(yī)生，面對的是病人，是急需要我們用專業(yè)知識給予人性化治療和人文關(guān)懷的群體，作為一名合格的醫(yī)學(xué)畢業(yè)生，不僅需要掌握扎實(shí)的基本功和專業(yè)知識，更需要有一顆醫(yī)者之心，認(rèn)真用心去對待每一位患者，自然科學(xué)技術(shù)的素質(zhì)與人文社會(huì)科學(xué)的素質(zhì)是相互并存，相互滲透，相互促進(jìn)，缺一不可的。多年來醫(yī)學(xué)發(fā)展的歷史證明，沒有良好深厚的人文素質(zhì)，就不可能有卓越的醫(yī)學(xué)成就，失去人文精神的醫(yī)學(xué)必然會(huì)違背社會(huì)的發(fā)展方向，也必然導(dǎo)致醫(yī)患關(guān)系的不和諧。醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)教育只有與人文社會(huì)科學(xué)相結(jié)合，才能培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生關(guān)愛生命、關(guān)懷病人的高度人文精神。因此作為一所高等醫(yī)學(xué)院校，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，既是醫(yī)學(xué)自身發(fā)展的需要，也是時(shí)展的需要，更是我國醫(yī)學(xué)教育發(fā)展的必然趨勢，只有提升醫(yī)學(xué)生的倫理道德修養(yǎng)、醫(yī)患關(guān)系溝通能力，才能不斷提高醫(yī)療水平，避免醫(yī)療糾紛。
三、提升醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的途徑及對策
1.加強(qiáng)醫(yī)學(xué)院教師的素質(zhì)培訓(xùn)。高等醫(yī)學(xué)院校要開展人文素質(zhì)教育，首先離不開一支具有奉獻(xiàn)精神和豐富的人文科學(xué)知識的教師隊(duì)伍，教師文化素質(zhì)的高低時(shí)刻影響著學(xué)生的價(jià)值觀。然而作為醫(yī)學(xué)院校的專任教師，特別是基礎(chǔ)臨床專業(yè)的授課教師，雖然有著豐富的專業(yè)知識及臨床診治疾病的經(jīng)驗(yàn)，但大部分都缺乏人文素質(zhì)方面的教育或培訓(xùn)，因此，在傳授知識的時(shí)候只能單一的對課本或疾病本身進(jìn)行闡述，而無法加入人文科學(xué)知識的熏陶，僅僅靠學(xué)校開設(shè)的幾節(jié)思想政治課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到提升學(xué)生人文素質(zhì)要求的?？梢酝ㄟ^各種渠道引進(jìn)具有豐富的人文素質(zhì)教育人才，舉辦醫(yī)學(xué)科學(xué)或醫(yī)學(xué)人文精神的專題講座研討會(huì)、或者通過送出去進(jìn)修學(xué)習(xí)的形式，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)專業(yè)教師參與到人文科學(xué)的教學(xué)中，并將相關(guān)的人文教育反過來融入到平時(shí)的教學(xué)工作中，激活學(xué)生的思路和興趣，成為具有交叉學(xué)科學(xué)術(shù)能力的教師，這樣才能給學(xué)生傳授專業(yè)知識的同時(shí)，人文素質(zhì)也得到熏陶和提升。
2.課程改革，增設(shè)人文科學(xué)類課程。目前，很多發(fā)達(dá)國家已經(jīng)把人文素質(zhì)的培養(yǎng)作為終身教育的主要內(nèi)容，而作為一名未來職業(yè)有特殊性的醫(yī)學(xué)生，更需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中不斷提高自己的人文素養(yǎng)，因此高等醫(yī)學(xué)院校有責(zé)任，也有義務(wù)為廣大的醫(yī)學(xué)生開設(shè)形式多樣的人文科學(xué)課堂，把人文社會(huì)科學(xué)尤其是與醫(yī)學(xué)教育相關(guān)的人文科學(xué)知識納入到高等醫(yī)學(xué)教育的教學(xué)大綱中，通過改革課程體系，優(yōu)化課程設(shè)置的結(jié)構(gòu)，將人文知識貫穿于醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)的始終，實(shí)施完整意義上的醫(yī)學(xué)教育，加深醫(yī)學(xué)生對社會(huì)歷史、現(xiàn)實(shí)社會(huì)、人際關(guān)系及醫(yī)患關(guān)系等的認(rèn)識和了解。現(xiàn)在部分醫(yī)學(xué)院校已經(jīng)開設(shè)有醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)，但基本上都為選修課，且課程內(nèi)容比較單一，建議可以增設(shè)醫(yī)學(xué)史、醫(yī)學(xué)美學(xué)、醫(yī)學(xué)法學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)，甚至醫(yī)患溝通學(xué)等與未來職業(yè)息息相關(guān)的人文知識豐富及藝術(shù)類的人文課程，并可以考慮作為必修課的內(nèi)容，彌補(bǔ)醫(yī)科院校由于專業(yè)特殊性導(dǎo)致的課程設(shè)置不足的弊端。在臨床見習(xí)實(shí)習(xí)的同時(shí)也可以穿插人文教學(xué)的內(nèi)容，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，進(jìn)行人文素質(zhì)教育，兩者相互滲透、相互強(qiáng)化。
3.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造良好的人文氛圍。良好的校園文化，在人文素質(zhì)中發(fā)揮著其他教育形式無法替代的左右，對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育有著潛移默化的作用。因此重視醫(yī)學(xué)院校的文化建設(shè)，營造和諧的、積極的、健康向上的人文氛圍同樣也是提升人文素質(zhì)教育的一個(gè)重要舉措。可以通過建設(shè)校園的硬環(huán)境，如在校園內(nèi)建立古今中外醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的名醫(yī)名師雕塑、在圖書館、教室、壁報(bào)欄、宣傳板等裝飾張貼具有人文情懷的宣傳資料等。也可以通過舉辦形式多樣的人文科學(xué)知識講座，如邀請醫(yī)學(xué)相關(guān)專家，特別是心理學(xué)、倫理學(xué)和法學(xué)專家，或者思想政治學(xué)專家到校做學(xué)術(shù)講座，傳授行醫(yī)心得，與學(xué)生交流醫(yī)德等，使醫(yī)學(xué)生在步入社會(huì)之前就能在校園生活中受到人文知識的啟迪和熏陶。還可以利用學(xué)校社團(tuán)的力量，通過社團(tuán)舉辦各種活動(dòng)，如演講比賽、知識競賽、文藝演出、人文沙龍等弘揚(yáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、傳播普及人文素質(zhì)教育的活動(dòng)，以此讓醫(yī)學(xué)生享受到精神文化大餐，在自覺中不斷提升自己的人文素養(yǎng)。
4.參加社會(huì)實(shí)踐，拓寬教育平臺。拓展教育平臺，讓醫(yī)學(xué)生走出課堂、走出校園，走進(jìn)社會(huì)，在實(shí)踐中讓學(xué)生形成自己的想法和感觸，激勵(lì)學(xué)生自覺提升人文素質(zhì)。醫(yī)學(xué)院?？梢酝ㄟ^舉辦“三下鄉(xiāng)”、“走進(jìn)社區(qū)”、“義醫(yī)義診”、“健康查體”、“寧養(yǎng)服務(wù)”、“科普宣傳”、“社會(huì)調(diào)查服務(wù)”等形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓廣大的醫(yī)學(xué)生參與其中，使他們能提前感受到強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，接觸社會(huì)、了解社會(huì)，在耳聞目睹中親身感受和體驗(yàn)人文精神，學(xué)會(huì)與患者溝通，初步掌握處理問題的能力，將自己所學(xué)的知識奉獻(xiàn)、服務(wù)于社會(huì)，在實(shí)踐中不斷完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，鍛煉增長才干，提升自己的人文情懷，這種與社會(huì)密切接觸的人文素質(zhì)教育活動(dòng)，會(huì)讓醫(yī)學(xué)生感覺更加深刻、持久和豐富。
四、結(jié)語
由于目前我國高校醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育水平還偏低，人文素質(zhì)教育方式方法還比較單一，在快速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)思想潮流中，必然面臨著更多的挑戰(zhàn)，因此，對高校醫(yī)學(xué)生進(jìn)行全面的人文素質(zhì)教育既是醫(yī)學(xué)發(fā)展和醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求，也是培養(yǎng)復(fù)合型、創(chuàng)新型的高素質(zhì)人才的要求，學(xué)校應(yīng)該以培養(yǎng)高尚醫(yī)德和精湛醫(yī)術(shù)兼?zhèn)涞母咚结t(yī)學(xué)生為目標(biāo)，結(jié)合實(shí)際情況，完善人文課程改革，采取多種形式營造良好和諧的醫(yī)學(xué)人文環(huán)境，多方面對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育，全面提升他們的人文修養(yǎng)，為新世紀(jì)的醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)培養(yǎng)綜合素質(zhì)一流的醫(yī)學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；人文素質(zhì)；科學(xué)素質(zhì)
20世紀(jì)70年代開始，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)樯?mdash;心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，醫(yī)學(xué)與社會(huì)人文科學(xué)緊密聯(lián)系起來。醫(yī)學(xué)生應(yīng)具有以下素質(zhì)：為社會(huì)服務(wù)的精神及醫(yī)德修養(yǎng)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)素養(yǎng)、良好的心理品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。學(xué)校應(yīng)將科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)培養(yǎng)相結(jié)合，為社會(huì)培養(yǎng)“德高醫(yī)精”的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
1人文素質(zhì)教育的意義
1998年，教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》指出：“大學(xué)生基本素質(zhì)包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，其中文化素質(zhì)是基礎(chǔ)。我們所進(jìn)行的文化素質(zhì)教育工作,重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育。”人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)，包括4個(gè)方面：一是人文知識，涉及人文領(lǐng)域的基本知識，如文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等；二是人文思想，它是支撐人文知識的基本理論及內(nèi)在邏輯，反映基本的文化理念；三是人文方法，它是人文思想中所蘊(yùn)涵的認(rèn)識方法和實(shí)踐方法，與科學(xué)方法強(qiáng)調(diào)精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，且與特定的文化相聯(lián)系；四是人文精神，它是人文素質(zhì)的核心，是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時(shí)代精神從根本上說都是人文精神的具體表現(xiàn)[1]。人文素質(zhì)是醫(yī)學(xué)生諸多素質(zhì)中最核心、最基本的素質(zhì)。近年來，有些學(xué)校忽視醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育，過于強(qiáng)調(diào)人才的實(shí)用性，而著眼于培養(yǎng)“醫(yī)匠”，這種“重專業(yè)輕人文”的做法使得醫(yī)學(xué)生只會(huì)做事，不會(huì)做人。功利主義、拜金主義思想嚴(yán)重，道德意識淡薄，缺乏對理想信念的追求，沒有樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，恐于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，他們一旦遇到挫折，心理便無法調(diào)適，極易走向極端。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展和多元文化沖擊的時(shí)代背景下，筆者認(rèn)為醫(yī)學(xué)院?？赏ㄟ^加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，使醫(yī)學(xué)生成為既有豐富醫(yī)學(xué)專業(yè)知識與較強(qiáng)技能、又有較高人文素質(zhì)，既有創(chuàng)新能力、又有協(xié)作精神的全面發(fā)展型醫(yī)學(xué)人才。
2醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)調(diào)查與分析
通過問卷調(diào)查、個(gè)案訪談、會(huì)議討論等形式對我校醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)進(jìn)行調(diào)研，如醫(yī)學(xué)生對人文素質(zhì)教育的認(rèn)識、醫(yī)學(xué)生人文知識自查和人文素質(zhì)自評等，分析人文素質(zhì)教育方面存在的問題，探討人文素質(zhì)教育方法和途徑，構(gòu)建醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育模式。精心設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，如“人文素質(zhì)教育調(diào)查問卷”“人文素質(zhì)選修課調(diào)查問卷”等。調(diào)查對象為我校2016級臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理、助產(chǎn)、醫(yī)學(xué)美容技術(shù)、醫(yī)學(xué)影像技術(shù)、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)等專業(yè)學(xué)生，發(fā)放問卷400份，回收387份，有效回收率96.8%。針對“制約醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)提高的主要因素”問題，35.0%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為是社會(huì)主流導(dǎo)向，27.0%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為是學(xué)校缺乏相應(yīng)的措施，24.0%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為是個(gè)人缺乏興趣，14.0%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為是課業(yè)負(fù)擔(dān)太重。關(guān)于對自身人文素質(zhì)的評價(jià)，57.0%的醫(yī)學(xué)生自評一般，7.0%的醫(yī)學(xué)生自評高。問及“你覺得培養(yǎng)人文素質(zhì)最有效的途徑是什么？”，73.0%的醫(yī)學(xué)生認(rèn)為是“開設(shè)系統(tǒng)而全面的人文課程”，其中大多數(shù)醫(yī)學(xué)生希望開設(shè)歷史類選修課，一部分醫(yī)學(xué)生希望開設(shè)文學(xué)、藝術(shù)類選修課，只有不足10%的醫(yī)學(xué)生希望開設(shè)哲學(xué)類選修課。對醫(yī)學(xué)生進(jìn)行“人文知識摸底自測”，發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)生人文知識匱乏、知識面窄、人文意識淡薄等。調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀不容樂觀。
3對策
人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果，通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)[2]。學(xué)校要加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生思想政治教育，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生高尚的道德情操，使其具備豐富的專業(yè)知識、較強(qiáng)的專業(yè)技能和較高的人文素質(zhì)。
3.1加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教師人文素質(zhì)
清華大學(xué)老校長梅貽琦認(rèn)為，“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。教師的首要任務(wù)是育人，做學(xué)生靈魂的工程師。大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，教師的言傳身教不僅會(huì)對學(xué)生在校階段的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響，還會(huì)對學(xué)生的一生產(chǎn)生深刻的影響。醫(yī)學(xué)院校的教師大多是醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)生，師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)單一、知識背景相似。學(xué)?？梢詮母纳茙熧Y隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和教師的繼續(xù)教育等方面人手，提升教師人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)校的人文素質(zhì)教育發(fā)展，從而提高學(xué)生人文素質(zhì)。第一，做好人才引進(jìn)工作，引進(jìn)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)類教師或畢業(yè)生充實(shí)師資隊(duì)伍，使人文科學(xué)和自然科學(xué)的教師比例合理，逐步完善師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。第二，尊重教師，營造“兼容并蓄，學(xué)術(shù)獨(dú)立，思想自由”的大學(xué)氛圍，創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境，提升教師人格魅力，拓寬知識面，提高科學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)。第三，通過進(jìn)修、培訓(xùn)、講座等方式，為教師搭建人文科學(xué)繼續(xù)教育平臺。
3.2優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，突顯選修課的多樣性與人文性
美國佩利格里諾教授曾說：“醫(yī)學(xué)是最人文的科學(xué)、最經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)，并且是最科學(xué)的人文。”醫(yī)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的統(tǒng)一。醫(yī)學(xué)院校人才培養(yǎng)目標(biāo)是適應(yīng)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需要，德、智、體、美全面發(fā)展，熱愛醫(yī)藥事業(yè)，具有良好的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識、較強(qiáng)的溝通能力和人文精神的應(yīng)用型衛(wèi)生技術(shù)（研究）人才。醫(yī)學(xué)院校開設(shè)的課程分為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)三大類，自然科學(xué)包括化學(xué)、生理、微生物等學(xué)科，社會(huì)科學(xué)包括醫(yī)學(xué)心理學(xué)、衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律等學(xué)科，人文科學(xué)包含哲學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)史等學(xué)科。根據(jù)我校各專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，臨床醫(yī)學(xué)、護(hù)理、藥學(xué)、醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)、康復(fù)治療技術(shù)、醫(yī)學(xué)影像技術(shù)專業(yè)的人文社科類課程學(xué)時(shí)占校內(nèi)總課程學(xué)時(shí)的百分比分別為21.6%、29.1%、21.5%、25.9%、25.7%、22.1%，其中人文學(xué)科課程學(xué)時(shí)占校內(nèi)總課程學(xué)時(shí)的百分比過低，建議增加這類選修課的數(shù)目和課時(shí)。大學(xué)的選修課分為公共選修課和專業(yè)選修課，其課時(shí)可以占到總課時(shí)的60%左右。學(xué)校應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生跨學(xué)校、跨學(xué)科、跨專業(yè)選讀選修課，尤其是人文學(xué)科的選修課。可采取多種形式進(jìn)行選修課教學(xué)，課程名稱要讓人耳目一新，如古詩吟誦、中國十大古畫欣賞、考古有趣且美、我行我攝等，以凈化學(xué)生心靈，陶冶情操，開闊視野，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
3.3創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境
大學(xué)是一座城市的精神地標(biāo)之一。城市的自然山水、文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)了大學(xué)，而大學(xué)以其濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和蓬勃向上的精神為城市的發(fā)展注入活力。我們不喜歡千城一面，更恐于千校一面。每所大學(xué)都有其發(fā)展歷史、校園文化、優(yōu)秀校友和特色專業(yè)等，要注重探索自身特質(zhì)，形成獨(dú)具魅力的大學(xué)精神。學(xué)校的建筑風(fēng)格、景觀設(shè)計(jì)、綠化美化等是大學(xué)精神的有形載體，而校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等是大學(xué)精神的根本所在。創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，是加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)教育的重要途徑。一是加深學(xué)生對校園文化的理解。例如，新生入學(xué)教育的重要內(nèi)容是參觀校史館，因此，可通過新生入學(xué)教育，使醫(yī)學(xué)生了解學(xué)校的淵源、愿景、校訓(xùn)；舉辦醫(yī)學(xué)生宣誓儀式，當(dāng)醫(yī)學(xué)生念到“竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護(hù)醫(yī)術(shù)的圣潔和榮譽(yù)”時(shí)，他們能體會(huì)到一名醫(yī)學(xué)工作者的神圣職責(zé)。二是開展系列校園文化活動(dòng)，給學(xué)生提供展示才華的平臺，如“五四”藝術(shù)周、新年晚會(huì)、大學(xué)生辯論賽等。三是舉辦各種人文社科類講座，如“漢字的演變”“與九零后作家對話”“上饒文化元素探討”等，提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)。四是借助學(xué)生社團(tuán)的魅力，使學(xué)生在社團(tuán)活動(dòng)中塑造自我，提高人文素質(zhì)，如我校的考古、文學(xué)、笛子、拉丁舞等方面社團(tuán)。五是通過社會(huì)實(shí)踐，使醫(yī)學(xué)生汲取城市的文化素養(yǎng)，如到敬老院看望老人、參觀信江書院、采訪非物質(zhì)文化繼承人等。總之，醫(yī)學(xué)教育重在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生以人為本、關(guān)愛他人、尊重生命的人文精神。醫(yī)學(xué)院校要將人文社會(huì)科學(xué)與醫(yī)學(xué)專業(yè)教育相結(jié)合，尋求提高醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)的有效途徑和措施，如通過提升教師的整體素質(zhì)，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，在圖書配置、師資培訓(xùn)、校園環(huán)境等方面加大經(jīng)費(fèi)投入等措施，培養(yǎng)具有人文精神的高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才。
參考文獻(xiàn)：
[1]任玲艷.高校人文氛圍的營造及學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014，16（7）：111-113.
關(guān)鍵詞： 醫(yī)學(xué)生；臨床；人文；素質(zhì)教育
新世紀(jì)的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該成為既有科學(xué)技術(shù),又有人文精神的高級醫(yī)學(xué)人才,而醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育則是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生健康職業(yè)人格的核心,也是促使醫(yī)學(xué)生健康、全面發(fā)展的前提[1]。
目前國內(nèi)人文素質(zhì)教育存在不足，首先醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)課程的設(shè)置、安排不夠合理，缺乏學(xué)科整體性規(guī)劃；并且我國醫(yī)學(xué)人文教育師資力量較薄弱,從事人文教育的教師知識結(jié)構(gòu)欠佳, 缺乏醫(yī)學(xué)知識，教學(xué)質(zhì)量難以保證；再者，受當(dāng)今社會(huì)“一技之長”以及“商業(yè)化”的影響，部分學(xué)生人生觀與價(jià)值觀發(fā)生改變，有的學(xué)生缺乏起碼的社會(huì)公德、職業(yè)道德，缺乏同情心和責(zé)任心。因此，應(yīng)該加強(qiáng)臨床人文素質(zhì)教育，使學(xué)生在臨床實(shí)習(xí)期間不但醫(yī)學(xué)知識得以鞏固，同時(shí)臨床人文素質(zhì)得以提高，為日后成為具有良好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的醫(yī)務(wù)工作者奠定基礎(chǔ)[2]。
1 強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)
1.1 重視在醫(yī)學(xué)生的見習(xí)、實(shí)習(xí)教學(xué)過程中融入人文素質(zhì)教育
目前醫(yī)學(xué)生在進(jìn)入臨床前的入科培訓(xùn)多集中在臨床技能操作方面，而忽視了人文素質(zhì)教育，如醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、法律法規(guī)、人際溝通能力等非技術(shù)層面的培養(yǎng)。鑒于當(dāng)前較為復(fù)雜的社會(huì)醫(yī)療環(huán)境，更凸顯了臨床醫(yī)學(xué)人文教育的重要性。增設(shè)與臨床緊密結(jié)合的入科前人文教育課程，使學(xué)生初步建立起對臨床人文素質(zhì)的一種理性認(rèn)識，初步形成全心全意為人服務(wù)、不為名利、刻苦鉆研、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)的理念；結(jié)合具體病例，現(xiàn)場教學(xué)，讓學(xué)生從一開始進(jìn)入臨床首先就有一個(gè)認(rèn)真的態(tài)度，從查體的系統(tǒng)、病案文書書寫的規(guī)范、查房及記錄的嚴(yán)謹(jǐn)，始終保持科學(xué)態(tài)度，使醫(yī)學(xué)生認(rèn)識到醫(yī)療與法律的關(guān)系，在實(shí)踐中強(qiáng)化學(xué)生的法律意識；注重環(huán)境熏陶，經(jīng)常開展專題講座、科技競賽、文化節(jié)等，營造濃厚的人文素質(zhì)教育的氛圍，邀請知名專家及教授座談、講課，結(jié)合他們精湛的醫(yī)術(shù)與崇高的醫(yī)德，使學(xué)生親身感受真正的醫(yī)者所應(yīng)有的風(fēng)范，在臨床教學(xué)過程中培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，以濟(jì)世救人為榮，以索要紅包為恥；以服務(wù)患者為榮，以欺騙患者為恥；以博學(xué)精業(yè)為榮，以愚昧無為為恥；在醫(yī)院人文文化環(huán)境建設(shè)中，體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)特色、醫(yī)學(xué)文化，如：擺放歷代醫(yī)學(xué)名人的雕像，修建雕刻著歷代醫(yī)家醫(yī)德格言、歷代名醫(yī)醫(yī)療活動(dòng)及醫(yī)學(xué)生誓言的文化碑廊；在尊重、理解患者的基礎(chǔ)上，進(jìn)行診療活動(dòng)，并充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，如：冬日天寒，查體前將手或查體工具稍事暖一下、做完治療后給患者蓋好被子，這一小小動(dòng)作不僅溫暖患者的心，拉近醫(yī)患關(guān)系，也是良好人文素質(zhì)的一個(gè)縮影。
1.2 注重在醫(yī)療實(shí)踐中言傳身教
老師要在醫(yī)療實(shí)踐中以高尚的人格魅力感動(dòng)學(xué)生，通過潛移默化向?qū)W生傳授與患者交往的技巧，培養(yǎng)與患者溝通的能力。其次，臨床教學(xué)中要堅(jiān)持以患者為中心精心準(zhǔn)備教學(xué)案例，而不是單純針對疾病本身；要增加倫理、社會(huì)、法制的教學(xué)內(nèi)容，特別是某些爭議大的檢查、手術(shù)和技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生做出合理的倫理選擇；要提高學(xué)生的心理素質(zhì)和人際交往技能。第三，臨床實(shí)習(xí)期的人文素質(zhì)評估應(yīng)該更多地考查學(xué)生的綜合能力，結(jié)合個(gè)人評價(jià)、同學(xué)互評與教師評價(jià)等方法全面評估學(xué)生。
1.3 積極開展醫(yī)療社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
帶領(lǐng)學(xué)生到基層、貧困地區(qū)，走訪各級醫(yī)療機(jī)構(gòu)（縣醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、村衛(wèi)生室），并深入到農(nóng)戶中進(jìn)行調(diào)查研究，進(jìn)行健康普及教育，贈(zèng)送藥品和醫(yī)療器具，送健康到基層，使醫(yī)學(xué)生的個(gè)人價(jià)值在為社會(huì)服務(wù)中得以充分實(shí)現(xiàn)；鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)醫(yī)療實(shí)踐與健康調(diào)查，讓醫(yī)學(xué)生能運(yùn)用人文社會(huì)科學(xué)的理論方法，探討與醫(yī)學(xué)有關(guān)的若干問題，引導(dǎo)他們尊重生命及其發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識生命與健康的價(jià)值，同時(shí)尊重人和人的權(quán)利，正確認(rèn)識和處理醫(yī)患關(guān)系，培養(yǎng)其服務(wù)意識、提高社會(huì)責(zé)任感。
[關(guān)鍵字] 綜合素質(zhì) 人文素養(yǎng) 英語教育 實(shí)現(xiàn)途徑
人文素質(zhì)指一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在品質(zhì)和基本態(tài)度，是人合理處理其與自然、社會(huì)、他人關(guān)系，以及人自身富有的高尚的思想意識、理想情操、心理性格、價(jià)值觀念和文化修養(yǎng)，它既是道德理想與知識智慧的統(tǒng)一，也是理智和情感的統(tǒng)一，更是理念和行為的統(tǒng)一。人文素質(zhì)雖有一定的穩(wěn)定性，但如果不注意吸取新的人文知識強(qiáng)化自我修養(yǎng)，就可能退化，甚至變質(zhì)。人文素質(zhì)教育是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐，使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)的一種教育。實(shí)施人文素質(zhì)教育，通過人文的濡染與涵化，不僅使人獲得人文知識，而且使人認(rèn)識人的本質(zhì)，逐步培養(yǎng)和完善正確的價(jià)值體系，塑造美好的精神家園。
醫(yī)科學(xué)生人文素質(zhì)教育的必要性和緊迫性
新世紀(jì)以來，教育改革與發(fā)展的中心就是全面推進(jìn)素質(zhì)教育?！八^素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)德智體美勞等全面發(fā)展的人，培養(yǎng)健全人格的人，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?！盵1]高校培養(yǎng)出來的人才不僅要擁有現(xiàn)代科技和生產(chǎn)力發(fā)展所需的專業(yè)知識，而且要具備適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的綜合素質(zhì)，特別是人文素養(yǎng)。楊叔子先生曾經(jīng)指出：“沒有科技，一打就垮；而沒有人文，就不打自垮?！敝挥惺紫炔⒅饕訌?qiáng)人文素質(zhì)教育，才能促進(jìn)人的素質(zhì)全面提高。提升大學(xué)生人文素質(zhì)是高校全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分，也是當(dāng)前高等教育工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何將人文素質(zhì)的內(nèi)涵凝結(jié)為一定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，教育部在《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：文化素質(zhì)教育，重點(diǎn)是指人文素質(zhì)教育，主要通過對理科生加強(qiáng)文史哲藝等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，通過對文科生加強(qiáng)自然科學(xué)的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文和科學(xué)素養(yǎng)。
醫(yī)科學(xué)校過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)特殊性，過多強(qiáng)化醫(yī)學(xué)英語的市場性，更長時(shí)間安排學(xué)生在校接受專業(yè)知識學(xué)習(xí)和在醫(yī)療單位見習(xí)實(shí)習(xí)，嚴(yán)重弱化英語作為一門人文學(xué)科的特點(diǎn)，淡化了對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)。雖然筑牢專業(yè)基礎(chǔ)是醫(yī)學(xué)生日后執(zhí)業(yè)必備的，但是，過硬的醫(yī)學(xué)知識和技術(shù)只能解決醫(yī)療“是什么？怎么干？”的問題，“從某種程度上，一位僅掌握科學(xué)知識和科學(xué)技術(shù)的人，……，卻無法保證他的每一項(xiàng)成功都能對社會(huì)真正有益；而一位同時(shí)擁有精神和人文自覺意識的人，所作出的一切才是對社會(huì)和人類發(fā)展具有真正的貢獻(xiàn)?！盵2]也只有解決了醫(yī)療“應(yīng)該是什么？應(yīng)該怎么做？”的問題，才能在維護(hù)人生命和健康的神圣職業(yè)中，始終把握和堅(jiān)持正確的理念，始終富有責(zé)任心、同情心和使命感，實(shí)現(xiàn)醫(yī)技、醫(yī)德和醫(yī)風(fēng)的完美統(tǒng)一。當(dāng)前，少數(shù)醫(yī)療部門和個(gè)人醫(yī)德醫(yī)風(fēng)滑坡，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)患矛盾突出，這就更需從頭抓起，加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)教育，培育人文精神。
人文素質(zhì)與大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系
語言表面是語音、語法和詞匯的總和，卻承載著整個(gè)國家民族的文化、風(fēng)俗和思想，總是和一定的歷史文化、政治經(jīng)濟(jì)、宗教文學(xué)、社會(huì)背景等因素息息相關(guān)。因此，外語學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)語言本身，更重要的是對文化的學(xué)習(xí)，大學(xué)英語教學(xué)既要培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，同時(shí)要提高綜合文化素養(yǎng)。教育部教育司制定的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求（試行）》明確提出，大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)包括“增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會(huì)發(fā)展和國際交流的需要”。[3]這本身就要求將人文素質(zhì)教育有效融入到整個(gè)英語教學(xué)過程中，使學(xué)生通過人文知識、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染和潛移默化，深刻領(lǐng)悟和內(nèi)化人文精神，提高英語實(shí)際運(yùn)用能力，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和審美觀。
增強(qiáng)醫(yī)科學(xué)生人文素質(zhì)的基本途徑和策略
1.更新教學(xué)理念，樹立人文主義教育觀
當(dāng)前，為“考級”而教，將英語教學(xué)與人文素質(zhì)培養(yǎng)割裂開來的情況依然存在，“只學(xué)習(xí)語言，而不了解其賴以自下而上的文化就等于無本之木，無源之水，就永遠(yuǎn)掌握運(yùn)用不好語言”[4]。因此，通過培養(yǎng)學(xué)生的文化敏感性與寬容性，來提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，是英語教學(xué)責(zé)無旁貸的使命（鄭越，2006）。樹立人文主義教育觀，就是要求教學(xué)中以人為本，體現(xiàn)人文關(guān)懷，將傳授知識、人文與個(gè)性化的創(chuàng)造統(tǒng)一起來，在教學(xué)中逐步培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和主體精神的個(gè)體，激發(fā)師生雙方積極性，最大限度發(fā)掘潛力。醫(yī)科院校英語教學(xué)，應(yīng)改變其僅僅作為職業(yè)技能式的教育模式，逐步從純工具型向突出人文型的教育價(jià)值觀轉(zhuǎn)變，在英語教學(xué)的目的、內(nèi)容和過程上都突出人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
2.創(chuàng)設(shè)英語情景教學(xué)，培育人文知識底蘊(yùn)
英語是一門人文學(xué)科，《大學(xué)英語》選材均是情文并茂的經(jīng)文范作，它流露或再現(xiàn)了人們在實(shí)踐過程中各種喜怒哀樂的情感體驗(yàn)和痕跡，反映了人類對真善美的渴求，是人類寶貴的精神財(cái)富。[5]這些作品呈現(xiàn)在教學(xué)情境中，對學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和教化作用。因此，教師在講授課文內(nèi)容時(shí)，要深挖人文主題，設(shè)計(jì)情景模式，以學(xué)生感興趣的人文話題作為切入點(diǎn)，進(jìn)行語言綜合技能訓(xùn)練，將所要傳授的知識，尤其是所要培養(yǎng)的態(tài)度、情感以及價(jià)值觀念等化整為零，潛移默化地融合、滲透于主體課程學(xué)習(xí)中，使學(xué)生能夠更好地理解文字背后所蘊(yùn)含的內(nèi)容，更深刻地明白生活的意義，提高自身人文修養(yǎng)。實(shí)行情景教學(xué)，教師要因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生充分利用各種教學(xué)資源，激發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識進(jìn)行查詢、觀摩、跟蹤思考直至升華，通過動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)情景點(diǎn)，持續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大力推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)由教向?qū)W轉(zhuǎn)變。
3.加強(qiáng)精品教材建設(shè)，融合人文道德精神
現(xiàn)在高?；A(chǔ)英語課本編寫理念先進(jìn)，選材科學(xué)，實(shí)用性強(qiáng)，人文知識涵蓋面廣，無論從道德、道義還是法律、尊嚴(yán)，都給學(xué)生以實(shí)例思考和分析借鑒。但編寫特征突出、先進(jìn)實(shí)用的專業(yè)教材和精品教材，還是醫(yī)科院校英語教學(xué)的薄弱環(huán)節(jié)。當(dāng)今，醫(yī)療科研、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)諸環(huán)節(jié)使用英語的機(jī)會(huì)日益增多，如英文版醫(yī)學(xué)科研資料、國際通用醫(yī)學(xué)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、有關(guān)計(jì)算機(jī)操作指令、提示信息、軟件使用說明、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)用命令等等，這些尚未涉及的內(nèi)容都可編入教材，納入教學(xué)范疇，構(gòu)建以培養(yǎng)醫(yī)學(xué)職業(yè)能力和提高學(xué)生基本素質(zhì)為目標(biāo)的英語課程。
在教材選取方面，首先應(yīng)注意語言的交際功能。教材應(yīng)考慮專業(yè)特色，突出崗位特點(diǎn)，在教材設(shè)計(jì)上，可大量增加與醫(yī)藥、醫(yī)療有關(guān)的產(chǎn)品簡介、服務(wù)說明、操作提示、維修指南等素材，并輔以相應(yīng)的課堂活動(dòng)安排。其次專業(yè)英語教材在選材及體例上，應(yīng)有利于在課堂上開展交互活動(dòng)，避免內(nèi)容上與基礎(chǔ)英語的重復(fù)。第三，教材必須新穎，思想性強(qiáng)，貼近生活，體現(xiàn)極強(qiáng)的人文性，為學(xué)生了解社會(huì)，走向社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我夯實(shí)基礎(chǔ)。
4.豐富教學(xué)形式，提高人文知識滲透力
教師要認(rèn)真研究教材和教學(xué)，堅(jiān)持能動(dòng)創(chuàng)新，合理發(fā)掘人文因素。授課前，教師應(yīng)對教材內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)分析，充分挖掘人文點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，有的放矢地加以引導(dǎo)，拓寬學(xué)生道德信念培養(yǎng)渠道。首先要求學(xué)生多瀏覽那些對英語國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史產(chǎn)生重大影響的經(jīng)典著作、報(bào)刊讀物等，了解文化信息，準(zhǔn)確把握民族文化的精髓和神韻。其次要加強(qiáng)有關(guān)文化背景知識的傳授，注重引導(dǎo)學(xué)生閱讀和分析文學(xué)作品，不斷提高學(xué)生語言運(yùn)用能力的同時(shí)，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)。再次要廣泛利用現(xiàn)代化教育技術(shù)，插入英語國家的風(fēng)土人情、歷史文化、地理環(huán)境等方面的知識介紹，從不同角度了解目的語國家的文化，豐富自己的人文內(nèi)涵。最后要把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐結(jié)合起來，通過開辟第二課堂和校園文化活動(dòng)，如演講、競賽、辯論、模擬對話等，讓學(xué)生在語言陣地里發(fā)揮、鍛煉、汲取，還可以在醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)期間組織他們到涉外醫(yī)藥企業(yè)、醫(yī)療器械交易會(huì)等進(jìn)行實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)人文素質(zhì)。
教育部在《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中把素質(zhì)教育的實(shí)施作為突出的重點(diǎn)，社會(huì)也對人才素質(zhì)提出了更高要求，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育已成為全社會(huì)的共識。大學(xué)英語教學(xué)教授英語語言知識、文化知識，提高學(xué)生英語交際能力的同時(shí)，還應(yīng)通過教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生形成良好的品行、操守、人生觀和世界觀，真正培養(yǎng)出既懂專業(yè)、能熟練運(yùn)用外語、知識面廣，又具有人文知識底蘊(yùn)、富有創(chuàng)造性和綜合能力的高素質(zhì)現(xiàn)代人才，這正是我們的目標(biāo)和責(zé)任。
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