發(fā)布時間：2023-12-26 15:23:53
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的文化產(chǎn)業(yè)運營模式樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+ 文化產(chǎn)業(yè)園 新興業(yè)態(tài) 虛擬體驗 跨界融合
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代是一個互聯(lián)網(wǎng)與任何行業(yè)都可以相互融合的時代，其蒸蒸日上的發(fā)展趨勢帶來了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，不僅是傳統(tǒng)行業(yè)向互聯(lián)網(wǎng)靠攏，就連新興文化產(chǎn)業(yè)在諸多具體領域也找到了與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合的契機?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”模式系文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營型和教學型網(wǎng)絡虛擬平臺，通過互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)園的融合發(fā)展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，它將締造文化產(chǎn)業(yè)園的新興經(jīng)營業(yè)態(tài)和服務業(yè)態(tài)。
一、情景再造
隨著互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的應用和發(fā)展，通過網(wǎng)絡技術(shù)構(gòu)建網(wǎng)絡虛擬平臺已成為可能，也為打造“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運營實驗室提供了技術(shù)支持。主要依托以下三個方面的技術(shù)支持：一是采用B/S體系結(jié)構(gòu)：基于與網(wǎng)絡技術(shù)的結(jié)合，用于構(gòu)建文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡虛擬運營實驗室的整體框架；二是3D MAX三維場景建模：針對文化產(chǎn)業(yè)園的真實大型場景管理運作的拓撲關(guān)系，通過3D MAX對產(chǎn)業(yè)園場景進行渲染建模和動畫設置，構(gòu)造文化產(chǎn)業(yè)園網(wǎng)絡三維模式，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園運營情景的再現(xiàn)；三是采用ASP+SQL Server技術(shù)：主要應用于文化產(chǎn)業(yè)園整體網(wǎng)站的開發(fā)。
通過對虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的應用，把現(xiàn)實的文化產(chǎn)業(yè)園的業(yè)務搬到網(wǎng)絡熒幕。文化產(chǎn)業(yè)園虛擬實驗室將分為兩種業(yè)態(tài)：
其一是主要服務于文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營行業(yè)，以經(jīng)濟效益為出發(fā)點，業(yè)園進行網(wǎng)絡管理工作、產(chǎn)業(yè)園入駐者經(jīng)營產(chǎn)品和提供服務以及消費者網(wǎng)絡體驗消費等。通過嵌入管理程序、開發(fā)網(wǎng)頁板塊、建立網(wǎng)站在線銷售及體驗服務消費，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營情景再現(xiàn)，在三維空間中，達到一種身臨其境之感，真切體會到體驗經(jīng)濟所帶來的精神享受和娛樂。
其二服務于教育行業(yè)，以社會效益為追求目標，為科研教育單位提供文化產(chǎn)業(yè)教學支持，促進信息化校園建設，構(gòu)建新興文化產(chǎn)業(yè)教學研究和交流試驗的平臺等。免費提供文化產(chǎn)業(yè)虛擬運營實驗平臺，情景再現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園整體格局，展現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)整體運營模式，依照組織層級和管理結(jié)構(gòu)打造虛擬教學實驗室，應用于相關(guān)專業(yè)工作者及學生虛擬體驗文化產(chǎn)業(yè)園的經(jīng)營及運作模式。
二、體驗經(jīng)濟
約瑟夫?派恩認為，體驗是人類發(fā)展史上第四種經(jīng)濟提供物，作為一種新的價值源泉，將會給社會及個體帶來巨大的財富。體驗經(jīng)濟的開展是以西方發(fā)達國家為首的，以其發(fā)達的服務經(jīng)濟為基礎進行拓展體驗經(jīng)濟，被稱為繼農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務經(jīng)濟之后的第四個人類經(jīng)濟生活發(fā)展階段，它是人類發(fā)展到一定歷史階段和經(jīng)濟生活不斷提高的產(chǎn)物?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”可謂之及其重要的互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)體驗經(jīng)濟的新興業(yè)態(tài)之一，那么體驗經(jīng)濟究其為何？簡言之，體驗經(jīng)濟就是人們?yōu)榱双@得精神的享受和心理、娛樂方面的滿足，愿意為“體驗”付費，這種體驗是建立在能夠給體驗者帶來意義和的基礎之上的，可以說體驗經(jīng)濟是人們更高層次的消費追求。
體驗消費并不是憑空產(chǎn)生的，也不是完全虛擬的，所以也要有實體體驗的經(jīng)歷。筆者認為，之所以體驗者愿意去體驗性消費，是因為他們不滿足于傳統(tǒng)的服務項目，通過“互聯(lián)網(wǎng)+”的新興業(yè)態(tài)展現(xiàn)體驗性消費，不僅帶來極大便利，而且還能夠在體驗消費中得到一定的利益，那么體驗經(jīng)濟順勢而為，固然在經(jīng)濟生活的變更潮流中，尋找到其自身的發(fā)展方向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將為體驗經(jīng)濟消費提供一個方便、快捷而且具有高效率的體驗消費服務，這種虛擬體驗總體具有互動性、存在性、參與性、娛樂性特征。在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”運作過程中將會產(chǎn)生眾多新的消費用戶，開辟新的消費市場，并且也會拓展文化產(chǎn)業(yè)園經(jīng)營業(yè)態(tài)，培育和產(chǎn)生更多著名的文化產(chǎn)業(yè)園，縮短了產(chǎn)業(yè)園與體驗者的距離，使產(chǎn)業(yè)鏈更加完善、密集，使各個環(huán)節(jié)更加緊扣。
文化產(chǎn)業(yè)園的體驗經(jīng)濟如何構(gòu)造，這就要依托互聯(lián)網(wǎng)虛擬技術(shù)將文化產(chǎn)業(yè)園情景再現(xiàn)，只有情景再現(xiàn)，才會致使體驗者產(chǎn)生體驗經(jīng)濟消費的欲望。
主要體現(xiàn)在以下幾方面：首先是，管理者數(shù)字管理化的實現(xiàn)，通過三維結(jié)構(gòu)對各部門及入駐文化產(chǎn)業(yè)具體行業(yè)進行資源配置、管理方案制定等，將極大提高文化產(chǎn)業(yè)園管理效率；其次對于經(jīng)營者而言，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”網(wǎng)絡營銷模式，給自己產(chǎn)品的生產(chǎn)和服務的提供開辟了新門徑，作為獨有文化產(chǎn)業(yè)園的官方渠道，免去了網(wǎng)絡刊登信息的費用，并且還可以通過虛擬平臺了解市場趨勢，調(diào)查市場需求，及時更新產(chǎn)品，滿足消費者需求；然后對于消費者而言，為滿足自己對于文化產(chǎn)品和服務的消費需求，找到了一種便利的途徑，足不出戶便可以達到目的，滿足自己的精神需求；最后是教育學習方面，網(wǎng)絡模擬文化產(chǎn)業(yè)運作模式，并設置文化產(chǎn)業(yè)園各部門、其他行業(yè)市場、產(chǎn)品服務推廣、生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務以及盈利核算等模塊功能，實現(xiàn)體驗性運營文化產(chǎn)業(yè)園，并加入創(chuàng)意開店板塊，虛擬入駐文化產(chǎn)業(yè)園。
文化產(chǎn)業(yè)園虛擬體驗是建立在真實文化產(chǎn)業(yè)園基礎之上，并形成一種“超現(xiàn)實主義”三維空間，這種體驗既是真實的，又具有虛擬色彩。文化產(chǎn)業(yè)的體驗經(jīng)濟消費，在市場經(jīng)濟中，也往往由免費向付費的方向轉(zhuǎn)變，通過開通不同的服務渠道，分劃高端、中等、普通、一般的等級，進行不同的收費標準設定，進而滿足不同體驗者的不同需求，真正體現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)園體驗經(jīng)濟消費存在的價值[1]。
三、跨界融合
文化產(chǎn)業(yè)園與互聯(lián)網(wǎng)的跨界融合，將催生“數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)園”的產(chǎn)生，就如同電視、音樂和刊物與互聯(lián)網(wǎng)的跨界和交叉重組，形成數(shù)字電視、數(shù)字音樂和數(shù)字刊物等，這種產(chǎn)業(yè)鏈的延伸必然構(gòu)建新的文化經(jīng)濟領域。中國信息通信研究院院長曹淑敏稱，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，是一個前所未有的跨界融合時代，它可以與各行各業(yè)之間相融合，將會重塑工業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)的生態(tài)。
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”將產(chǎn)生一個大數(shù)字產(chǎn)業(yè)集群化效應，文化產(chǎn)業(yè)園涉及眾多文化產(chǎn)業(yè)具體門類，例如創(chuàng)意產(chǎn)品屋、咖啡館、書吧、科技工作室、工藝制作室、藝術(shù)家工作室等，通過先進的虛擬技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)與各個文化產(chǎn)業(yè)領域相融合發(fā)展，將會推動整體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和構(gòu)造新型文化產(chǎn)業(yè)園運作模式，數(shù)字化網(wǎng)絡平臺將成為這些具體文化產(chǎn)業(yè)在網(wǎng)絡上更直觀、更形象的展現(xiàn)的載體。
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)的融合發(fā)展，將是文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的一個新的歷史結(jié)合點，以互聯(lián)網(wǎng)的思維發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，運營文化產(chǎn)業(yè)園，在這樣一種網(wǎng)絡虛擬平臺發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)思維的互動性和極致性，加強體驗者與產(chǎn)品服務的互動消費和體驗消費關(guān)系。利用互聯(lián)網(wǎng)平臺優(yōu)勢，開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)據(jù)統(tǒng)計中心，對文化產(chǎn)業(yè)本身、經(jīng)營者及消費者進行數(shù)據(jù)化管理，通過收集眾多市場關(guān)聯(lián)信息，整合發(fā)展“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”新興業(yè)態(tài)[2]。當然，其融合發(fā)展也要堅持幾個大方向：第一，要具有創(chuàng)新思維，精準巧妙，發(fā)展創(chuàng)新型文化經(jīng)濟；第二，要充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，進行推廣營銷，實現(xiàn)其最大經(jīng)濟效益；第三，要迎合時展趨勢，弘揚和傳播優(yōu)秀互聯(lián)網(wǎng)文化，緊跟“互聯(lián)網(wǎng)+”時代潮流，融合大眾化、喜聞樂見、高品位的文化，注重社會效益。
四、結(jié)束語
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)的產(chǎn)生將會給社會帶來諸多經(jīng)濟效益和社會效益：
（一）體驗經(jīng)濟的便捷性
網(wǎng)絡平臺運行及虛擬平臺的建立，無論是文化產(chǎn)業(yè)園的管理工作，還是體驗者付費的形式都將發(fā)生顛覆性變化，增強了消費的及時性，告別以往文化消費的現(xiàn)場性；便捷的消費渠道方便了文化消費者的消費行為，其融合范圍的擴展和產(chǎn)業(yè)鏈延伸，也不斷給體驗經(jīng)濟注入新活力。
（二）教育行業(yè)的實用性
作為新興行業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)，面對專家對文化產(chǎn)業(yè)教育途徑的不斷探索的窘迫現(xiàn)狀，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，給文化產(chǎn)業(yè)教育模式探索指明了方向，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”虛擬運行實驗室將形成綜合性的文化產(chǎn)業(yè)運行模式，形成整個文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展網(wǎng)絡營銷平臺。
（三）文化產(chǎn)業(yè)的補充性
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”這一新興業(yè)態(tài)，豐富了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容經(jīng)濟，是文化產(chǎn)業(yè)體驗經(jīng)濟的具體體現(xiàn)。
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)園”充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，緊跟體驗經(jīng)濟消費潮流，通過跨界融合，進行虛擬平臺的情景再造和對文化整體的虛擬體驗，不僅會提高文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)行運營模式的效率，增強再創(chuàng)新能力，也將是一種新的文化產(chǎn)業(yè)教育模式，促進文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)發(fā)展，從而促進文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大繁榮。
參考文獻：
1000多萬！一個普通人要奮斗多少年才能掙到？這只是在剛剛過去的“第九屆中國·深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽交易會奇石分會場”上，廣東潮州的黃龍玉收藏大家曾榮文先生十天的進賬。深圳文博會龍園奇石分會場，曾榮文逢展必到，且都有新收獲，今年更是賺得盆滿缽滿。
黃欣：
孔雀石多出自廣東，在本土有著得天獨厚的資源及人緣優(yōu)勢，因此龍園展場是我們每年必來之地。今年比往年賣得更好，我?guī)У目兹甘紦Q成了錢。
袁武：
龍園展會辦了五屆，我每年都賣得不錯，但都不及今年的收獲大。這次我?guī)チ?00片大理石畫，賣出了一大半，最好的一塊“山村一景”賣了8萬元，總共有近九十萬的成交額，龍園展是越辦越好了。
也許有人會說，這些“大戶”們之所以有令人咋舌的成交，是因為占盡了天時、地利、人和。他們?nèi)胄性?，手上囤積了很多“好東西”，再加上他們多年積累下來的人脈，賣得好是必然的。
而那些不具備天時、地利、人和者的成交，也同樣在不斷出現(xiàn)：為期十天的展會上，盡管深圳連天陰雨，但這并未影響龍園展會的大好形勢，僅開展的前兩天，就出現(xiàn)了十幾戶商家因帶來的奇石賣光后，緊急補運第二批仍被搶購一空的情況；據(jù)不完全統(tǒng)計，開展5天的交易額就高達12.6億元之多；很多石商聞訊從各地趕來，即使在展會即將結(jié)束的最后兩天，依然有石商陸續(xù)進駐；許多商家在撤展后的幾天里依然堅持留守……
以上這些，都與一個叫做“龍園”的地方息息相關(guān)。
龍園，始建于1992年，是中國唯一以龍文化為主題的園林式公園。園區(qū)面積22.5萬平方米，距離深圳市中心28公里，毗鄰港澳，東接惠陽，西望東莞鳳崗，處于深圳、東莞、惠州交界地帶，地理位置得天獨厚。作為連續(xù)五屆的文博會奇石分會場，龍園目前已經(jīng)擁有10000多平方米的奇石展館，分別為近500平方米的石茶道館、2000多平方米的龍崗奇石館、1000平方米的客家精品展館、3000多平方米的巨龍展廳和3000平方米的東區(qū)展銷廳。
自2008年引入賞石文化后，龍園正式邁開了賞石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，2009年又被中國觀賞石協(xié)會授予“中國（深圳·龍園）觀賞石交易基地”，以高起點、高效率、高標準引起了石界的廣泛關(guān)注。從2008年的首屆國際奇石博覽會，到2009年的迎春石展，再到自2009年起連續(xù)五屆成為“文博會”龍園觀賞石交易基地分會場，龍園一步步走向成熟，用實力證明了賞石文化產(chǎn)業(yè)的魅力，更以良好的社會效益和經(jīng)濟效益成為石界奇葩和產(chǎn)業(yè)亮點。
龍園的成功在于大膽的思維創(chuàng)新和堅持不懈地身體力行，且得益于一個切實有效的發(fā)展模式——文化事業(yè)由政府主導、文化產(chǎn)業(yè)由市場運營的發(fā)展模式和一個勇于創(chuàng)新、無私奉獻的領導班子——全力以赴的龍崗區(qū)龍崗街道辦事處。
由于意識到由政府主導的公益性文化事業(yè)長期投入不足，由市場主導的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)長期依賴政府，單純依靠政府發(fā)展文化事業(yè)已不能適應當前形勢，龍崗區(qū)龍崗街道辦事處適時而動，及時將發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)并以其作為對文化事業(yè)的有益補充聯(lián)系起來，改變了以往單純依靠政府發(fā)展文化事業(yè)的思路，轉(zhuǎn)變到文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)齊頭并進、共同發(fā)展的思路上來。
首先，政府的公信力永遠大于企業(yè)，企業(yè)則是以利潤最大化為目的，而發(fā)展文化事業(yè)本身就是政府的責任，如果政府能擔負起這個責任，則文化事業(yè)將會更加繁榮，同時也能帶動文化產(chǎn)業(yè)規(guī)范有序的發(fā)展，從而實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益雙贏。
其次，市場化運營是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。龍園一直致力于引進實力雄厚的專業(yè)公司，走市場化運營的發(fā)展道路。其項目規(guī)劃堅持“一條主線”（石韻龍彩）、兩個原則（社會效益在先，經(jīng)濟效益在后）、“五個融合”（即龍園項目運營與龍崗素質(zhì)教育相融合；龍園項目運營與龍崗城市品位提升相融合；龍園項目運營與龍崗社區(qū)文化建設相融合；龍園項目運營與龍崗旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展相融合；龍園項目運營與龍崗經(jīng)濟社會發(fā)展相融合）和構(gòu)建四個業(yè)務板塊（深圳龍園觀賞石博物館、深圳龍園觀賞石交易基地、深圳龍園觀賞石鑒定中心、深圳龍園觀賞石培訓中心）。
關(guān)鍵詞：江西 文化產(chǎn)業(yè)園 集群 定位 競爭力
以集群式可持續(xù)的產(chǎn)業(yè)園發(fā)展模式為核心
在我國經(jīng)歷了從工業(yè)園到高科技園區(qū)建設的高速發(fā)展階段后，文化的產(chǎn)業(yè)化、園區(qū)化成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，文化產(chǎn)業(yè)園旨在將文化資源以產(chǎn)業(yè)運作方式進行協(xié)作整和以達到資源規(guī)?；百Y源利用率最大化，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和文化資源的共同促進和發(fā)展，是后工業(yè)園的重要表現(xiàn)形式。與發(fā)達國家相比，我國文化產(chǎn)業(yè)園發(fā)展歷史較短，處于起步后的成長完善階段，但發(fā)展速度快，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)數(shù)量迅速增加。從全國范圍看，文化產(chǎn)業(yè)地區(qū)發(fā)展不平衡。江西省，文化產(chǎn)業(yè)及產(chǎn)業(yè)園建設起步時間和發(fā)展規(guī)模滯后于經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)。通過居民人均文化消費占全國比重情況和全國文化產(chǎn)業(yè)集群程度可以看出江西省文化產(chǎn)業(yè)仍然存在居民文化消費比重低、文化產(chǎn)業(yè)集群程度不高等問題。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)集群式園區(qū)建設可以為江西省文化產(chǎn)業(yè)提供一個平臺，能將政府、企業(yè)、科研院校有機整和，形成產(chǎn)業(yè)群落，保護資源、協(xié)同發(fā)展；還能促進同質(zhì)企業(yè)的公平激烈競爭，深化產(chǎn)業(yè)鏈中上下游企業(yè)的勞動合作分工實現(xiàn)規(guī)模效應；此外還可以有效降低交易成本，方便供應商、生產(chǎn)商信息收集，縮短消費者產(chǎn)品和服務獲取時間，提高其文化產(chǎn)業(yè)消費的積極性。因此，保持江西文化產(chǎn)業(yè)園集群式發(fā)展能在很大程度上優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，改善文化人文環(huán)境，帶動全省經(jīng)濟、文化、生態(tài)各方面的可持續(xù)發(fā)展。
明確具備比較優(yōu)勢的園區(qū)可持續(xù)產(chǎn)業(yè)定位
（一）合理規(guī)劃布局
文化資源是文化產(chǎn)業(yè)園設立的依托，是吸引產(chǎn)業(yè)鏈條中上下游企業(yè)積聚于某一物理地塊的重要依據(jù)，是文化產(chǎn)業(yè)園的靈魂；需求和消費市場是實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園經(jīng)濟目標使其保持可持續(xù)運作和發(fā)展的不可或缺的要素。在文化產(chǎn)業(yè)園的整體區(qū)位布局上，可以綜合考慮地塊優(yōu)勢、文化內(nèi)涵和市場支撐等多種因素，對于新建的文化產(chǎn)業(yè)園應避免再次出現(xiàn)野蠻開發(fā)、盲目模仿等一些產(chǎn)業(yè)園已經(jīng)存在的問題。江西省文化產(chǎn)業(yè)資源以綠色生態(tài)、古文化、紅色革命、動漫、影視為主，文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)通常不能滿足所有條件，因此，各地產(chǎn)業(yè)園區(qū)應依據(jù)資源稟賦的不同突出特色，差異化經(jīng)營。江西自然條件優(yōu)越，在地理位置上位于長江中下游南岸，縣市能夠直接與浙江、福建、廣東等沿海發(fā)達省份相鄰，交通便捷，利于吸引投資與客源。有的地區(qū)同時具備獨有的傳統(tǒng)文化淵源，這些地區(qū)本身經(jīng)濟不太發(fā)達，當?shù)鼐用裣M能力低，以外部客源為主的休閑度假區(qū)、民俗文化博物園等文化產(chǎn)業(yè)園在這些區(qū)域具有均衡分布的條件；井岡山、南昌、贛州等地具備紅色文化資源；動漫、影視類園區(qū)在國內(nèi)競爭壓力大，園區(qū)需要人才智力支持，宜設立在教育、人力資源較為發(fā)達區(qū)域。此外，人均文化消費能力的強弱也會影響到城市文化產(chǎn)業(yè)集群的經(jīng)濟效益保障。江西還可以借鑒其他省市的一些成熟做法，將城市內(nèi)文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃和運營與舊城改造、拆遷開發(fā)、地鐵建設等項目有機結(jié)合起來打造不同主題的生活創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)。形成核心城區(qū)的生活創(chuàng)意、城郊制造文化、旅游文化園區(qū)的三層級分布。
在單個文化產(chǎn)業(yè)園內(nèi)部布局上兼顧功能性與環(huán)境。充分論證，立足長遠，合理設計利用現(xiàn)有空間，考慮后期規(guī)劃擴展空間，在初期整體規(guī)劃的指導下，分階段、分層次、分重點實施建設，實現(xiàn)園區(qū)環(huán)境優(yōu)美、建筑層次分明、設施設備共享、園區(qū)企業(yè)經(jīng)營成本分攤。
（二）發(fā)展優(yōu)勢園區(qū)類型
目前，國內(nèi)外對文化產(chǎn)業(yè)園的類型劃分尚未形成統(tǒng)一的定論。國外有研究將文化產(chǎn)業(yè)園按照區(qū)位特征的不同分為四類，分別是：提供設計產(chǎn)品、視聽、電影、服裝和時裝的產(chǎn)業(yè)文化園區(qū)；以產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓模式展示地方文明文化的機構(gòu)文化園區(qū)，如葡萄酒節(jié)；以公共政策模式推廣的博物館文化園和以劇院、電影院、餐館、畫廊為代表的都市文化園區(qū)。國內(nèi)有學者將文化產(chǎn)業(yè)園歸為創(chuàng)造型、消費型、復合型、都市型、原生態(tài)型等。本文將江西文化產(chǎn)業(yè)園按照資源基礎型、制造型、生活創(chuàng)意型進行了劃分和競爭力分析。資源基礎型文化產(chǎn)業(yè)園依托的是當?shù)氐淖匀毁Y源、旅游資源、歷史資源、民俗資源等，因本地資源具有明顯地域特色，這類產(chǎn)業(yè)園具有良好的區(qū)分度和不可復制性。制造型文化產(chǎn)業(yè)園主營業(yè)務為文化產(chǎn)品制造，典型的是景德鎮(zhèn)陶瓷商品研發(fā)設計產(chǎn)業(yè)園、文港文化用品產(chǎn)業(yè)園，主要由當?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝發(fā)展而來，還有部分企業(yè)為文化旅游產(chǎn)業(yè)制造紀念品、配套設備，包括體育用品、文化用品、美術(shù)用品等。生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園主要涉及文藝創(chuàng)作和藝術(shù)設計，如影視作品、文學作品、動漫作品的創(chuàng)作、廣告設計、工業(yè)設計等。由表1可知，江西省的這三種文化產(chǎn)業(yè)園類型中，資源基礎型與制造型文化產(chǎn)業(yè)園數(shù)量較多，生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)數(shù)量較少。通過前期研究中基于層次分析法和模糊法對江西文化產(chǎn)業(yè)園競爭力四個外部競爭因素指標（集成密度、發(fā)展規(guī)模、基礎設施、經(jīng)濟效益）和四個內(nèi)部競爭因素指標（管理能力、創(chuàng)新能力、服務體系、社會效應）進行專家打分和數(shù)據(jù)分析，江西各文化產(chǎn)業(yè)園競爭力總的優(yōu)先分數(shù)的排序為：S資源>S制造>S生活，資源基礎型文化產(chǎn)業(yè)園的優(yōu)先分數(shù)最高，其競爭力最強，其次為制造型文化產(chǎn)業(yè)園，最弱的為生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園。其中，江西省生活創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)園主要由企業(yè)和民間組織自發(fā)形成，具備相對高的經(jīng)濟性和自由性，其建立和發(fā)展主要隨市場供需關(guān)系影響而調(diào)整。文章認為，規(guī)劃發(fā)展江西文化產(chǎn)業(yè)園的類型定位選擇上，資源基礎型文化產(chǎn)業(yè)園最具發(fā)展競爭優(yōu)勢，但因其數(shù)量多，在今后的核心文化價值定位和運營策略的選擇上應注意避免同質(zhì)化將導致的惡性無序競爭；制造型文化產(chǎn)業(yè)園雖然排名第二，但競爭力指數(shù)相差不大，在品牌培養(yǎng)和規(guī)模擴大等方面具備很大空間。
對于三種不同類型產(chǎn)業(yè)園而言，共同之處是整合可持續(xù)的園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈并突出其核心價值。江西的資源基礎型文化產(chǎn)業(yè)園主要基于旅游文化資源，由政府主導廣告推廣、提供外部環(huán)境和服務支持，配合行政手段實施環(huán)境保護；旅游企業(yè)和中介網(wǎng)絡則將包括導游、餐館等旅游服務和旅游工具、景區(qū)紀念品等旅游商品推向市場。在這條由政府、景區(qū)主管、中介企業(yè)、服務企業(yè)、旅游商品制造企業(yè)構(gòu)成的內(nèi)部產(chǎn)業(yè)鏈外，產(chǎn)業(yè)鏈的外延尚有欠缺，輻射范圍還可擴大化，旅游文化園區(qū)之間存在集結(jié)聯(lián)盟、聯(lián)合開發(fā)、整合營銷的潛力。制造型文化產(chǎn)業(yè)園的產(chǎn)業(yè)鏈與工業(yè)園區(qū)最為接近，從文化產(chǎn)品的設計到產(chǎn)品生產(chǎn)、物流運送、廣告營銷、售后服務，用價值鏈理念審視江西此類園區(qū)，區(qū)內(nèi)企業(yè)更多集中于生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)、規(guī)模小、需要以市場為導向，向創(chuàng)意設計等價值鏈上下游的高附加值環(huán)節(jié)延伸，通過合并入股的方式打造領頭企業(yè)，產(chǎn)生品牌效應，注重衍生產(chǎn)品的利用，泰豪動漫產(chǎn)業(yè)園、江西出版產(chǎn)業(yè)園可以借鑒這種運作模式。生活創(chuàng)意型文化產(chǎn)業(yè)園在江西處于起步階段，餐飲、娛樂、游藝、休閑由各行業(yè)企業(yè)自發(fā)組成，國外經(jīng)驗值得借鑒，如柏林在新的城市空間設計中，以社區(qū)為單元，集聚時尚、媒體、建筑、設計、攝影等產(chǎn)業(yè)，定期舉辦攝影節(jié)、研討會等文化活動，吸引了大批文化消費者。
重視影響江西文化產(chǎn)業(yè)園競爭力的關(guān)鍵因素
從競爭力指數(shù)分析的結(jié)果來看，在八個指標中，創(chuàng)新能力、服務體系、社會效應在專家打分權(quán)值上排名前三，是影響園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。
（一）促進創(chuàng)新和品牌建設
江西文化產(chǎn)業(yè)園起步晚，部分園區(qū)只是簡單借鑒了其他省市較為成熟的園區(qū)主題和運營模式，在產(chǎn)品和工藝、管理、運營業(yè)態(tài)等方面缺乏創(chuàng)新意識。改善這種情況，具體應：首先，在思想上認識到創(chuàng)新能力對優(yōu)化資源配置、促進產(chǎn)業(yè)升級、促進經(jīng)濟增長、提升園區(qū)競爭力所起的決定性作用。其次，在機制方面，一是建全政府投資、園區(qū)企業(yè)投資、社會投資的科研經(jīng)費投入保障體系，拓展園區(qū)企業(yè)融資渠道；二是完善人才引進機制，完善產(chǎn)、學、研協(xié)同創(chuàng)新的人才培養(yǎng)模式，通過激勵制度引進有出版、會展、演藝統(tǒng)籌、文化創(chuàng)意、文化營銷、經(jīng)營管理經(jīng)驗的高素質(zhì)人才，通過校企合作確定適應的人才培養(yǎng)方向，合作開發(fā)新產(chǎn)品、新技術(shù)，加強園區(qū)管理者以及企業(yè)員工的在職培訓，攜手地方政府的圖書館、博物館等基礎設施建設；三是強化知識產(chǎn)權(quán)保護，有針對性地制定知識產(chǎn)權(quán)保護管理辦法，鼓勵有條件的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)設立知識產(chǎn)權(quán)部門。
文化品牌能夠?qū)⑽幕a(chǎn)品附加值擴大化。在品牌建設上，一要打造區(qū)域品牌、二要扶持企業(yè)品牌，此外還要培育產(chǎn)品品牌和服務品牌。區(qū)域品牌來看，江西擁有以廬山、鄱陽湖為代表的生態(tài)自然文化資源品牌、以景德鎮(zhèn)為核心的陶瓷資源品牌、以南昌-井岡山-瑞金為軸線的紅色文化品牌等；企業(yè)品牌則要求園區(qū)企業(yè)合理定位，集中精力能力培育實力雄厚、有龍頭引導作用的領頭企業(yè)，培育核心文化企業(yè)和核心文化商品，通過創(chuàng)意服務和運營帶動其他企業(yè)的集聚，帶動園區(qū)整體業(yè)務，引入優(yōu)秀的品牌機構(gòu)。
（二）強化園區(qū)服務體系建設
完善的園區(qū)服務體系是交易成本最小化不可忽視的重要方面。文化產(chǎn)業(yè)園的運行機構(gòu)需要為園區(qū)企業(yè)提供全方面的服務保障，包括成立具有綜合協(xié)調(diào)和服務功能的管理機構(gòu)、構(gòu)建完善的園區(qū)規(guī)章制度、提供政務服務、物流服務、基礎設施服務、金融支持服務、信息平臺服務。例如：在政務方面，提供銀行、海關(guān)、工商、稅務等部門的一站式服務；物流服務上提供物流倉儲平臺，發(fā)揮園區(qū)規(guī)劃選址的交通網(wǎng)絡優(yōu)勢，與物流配送企業(yè)聯(lián)手合作；通過金融支持保證園區(qū)企業(yè)資金鏈正常運轉(zhuǎn)，保障科研創(chuàng)新成果經(jīng)費并使其能夠及時轉(zhuǎn)化為產(chǎn)能；信息平臺使得企業(yè)和消費者實現(xiàn)信息共享，有利于降低文化商品和文化服務銷售推廣成本、降低企業(yè)運營成本。
（三）引導居民文化需求并發(fā)揮社會效應
與傳統(tǒng)產(chǎn)品價值與稀缺性成正比不同，文化產(chǎn)品越普及，文化價值越突顯。隨著江西城鎮(zhèn)化進程和新農(nóng)村建設的推進，居民生活水平日益提高，消費趨向由單純的物質(zhì)消費轉(zhuǎn)向物質(zhì)、精神、享受的多層次消費，但是江西居民的文化消費意識與發(fā)達地區(qū)比較仍然存在差距，文化產(chǎn)業(yè)消費需求有廣闊的發(fā)展空間。因此，文化產(chǎn)業(yè)園可以選擇傳播范圍廣泛、社會影響力大的媒介，做好前期文化消費引導，提高文化產(chǎn)品普及率，使門類繁多、內(nèi)容多樣、層次豐富、獨具個性的文化娛樂消費品服務于大眾。這樣，一方面可以發(fā)揮規(guī)模優(yōu)勢和集聚影響力，實現(xiàn)文化傳承，為社會規(guī)范、社會價值起導向作用，對居民的生活態(tài)度、消費習慣、情感體驗起到潛移默化的影響，提升居民的幸福指數(shù)；另一方面有利于調(diào)整江西產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，優(yōu)化第三產(chǎn)業(yè)比重，擴張文化消費市場容量，實現(xiàn)經(jīng)濟與文化的協(xié)同發(fā)展。
參考文獻：
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布局創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)換個“姿勢”
傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)小而散，沒有聚集度。如何實現(xiàn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展？從去年開始，邗江重點圍繞“一地一特”的發(fā)展理念，打造大型文化旅游休閑產(chǎn)業(yè)、以電子商務為核心的服務類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代高端文化服務產(chǎn)業(yè)三大重要文化產(chǎn)業(yè)，建設邗江文化產(chǎn)業(yè)孵化基地、甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園、方巷漁文化博覽園、邗江文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園四個園區(qū)，激活“中國毛絨玩具禮品之都”、“中國琴箏之鄉(xiāng)”、“中國民間特色文化之鄉(xiāng)”、“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國瓜洲音樂節(jié)”五大品牌。通過精心策劃、科學規(guī)劃，將文化品牌進行分塊，有針對性地引導各地發(fā)展具有區(qū)域特色的文化產(chǎn)業(yè)，分別引進不同的企業(yè)進行“組團化”建設。
目前，“市級文化產(chǎn)業(yè)示范基地”邗江文化產(chǎn)業(yè)孵化基地通過重新改造、包裝，以一系列優(yōu)惠扶持政策引進了各類優(yōu)質(zhì)小微文化企業(yè)14家。五亭龍國際玩具禮品城正規(guī)劃打造情景交互式的玩具主題樂園，使玩具經(jīng)濟結(jié)構(gòu)更加豐富多彩。區(qū)內(nèi)雅韻、天翼等琴箏企業(yè)通過技術(shù)創(chuàng)新和舉辦大規(guī)模琴箏創(chuàng)意設計展演活動，品牌知名度不斷提升，國內(nèi)市場占比達30%以上，楊廟琴箏文化產(chǎn)業(yè)園今年將投入運營；方巷漁文化博覽園內(nèi)的各類文化展示區(qū)、體驗區(qū)也將按照“一個類別一個組團”的形式陸續(xù)開工建設；楊壽微電影文化產(chǎn)業(yè)園建設進入編制規(guī)劃階段，已成功吸引了揚州光之谷科技文化有限公司入駐。
有了文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，更要做足做好文化產(chǎn)業(yè)招商這篇大文章，在科技文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領域形成自己的特色。依托揚州城市文化底蘊優(yōu)勢、大學城的區(qū)位優(yōu)勢和自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，重點推進“揚州智谷”文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設，鳳凰書城、軟件園項目相繼落戶邗江，實現(xiàn)由創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)向創(chuàng)意經(jīng)濟、創(chuàng)意城區(qū)的戰(zhàn)略升級，使邗江經(jīng)濟開發(fā)區(qū)成為“智慧成長、科學發(fā)展”的新極點。
集聚帶來的是傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)變，“笛莎公主”是當?shù)匾患抑饕獜氖聝和b、童鞋、飾品、玩具等系列產(chǎn)品設計、生產(chǎn)、銷售的公司，在當?shù)卣囊龑c扶持下，目前公司逐步脫離生產(chǎn)制造環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)而專注于研發(fā)設計和品牌銷售，年銷售額已從數(shù)百萬元增長至近3億元。軟件產(chǎn)業(yè)原本在邗江是空白，但隨著引進國內(nèi)一批著名軟件企業(yè)，萬名軟件設計研發(fā)人才蜂擁而至，目前稅友、寶能等國內(nèi)知名的軟件公司已紛紛在邗江落戶。
做強存量才能打拼增量。邗江文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步健全，既擁有玉器工藝、動漫玩具、琴箏制造等彰顯地方傳統(tǒng)特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌，又形成了以汊河大學科技城為主體的多個產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，更有國家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地，江蘇甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園，竹西、蔣王電子商務文化創(chuàng)意園等多個文化產(chǎn)業(yè)集聚平臺，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢明顯。
模式創(chuàng)新，鍛造文化產(chǎn)業(yè)競爭力
從文化產(chǎn)業(yè)的“管家”到如今的“保姆”，政府角色意識的轉(zhuǎn)變讓邗江文化產(chǎn)業(yè)充分沐浴了市場的雨露和陽光。邗江形成了“從政府建設到企業(yè)參與漸進化”、“從核心園區(qū)到各類園區(qū)組團化”、“從政府主導到以商招商市場化”以及“文化與旅游融合發(fā)展”的“三化一融合”發(fā)展模式。
新模式拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。去年5月，蔣王新城電商園啟動。11月，竹西街道百分百電子商務創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園也正式開園。園區(qū)建設之初，邗江引導兩地盤活閑置樓宇，對園區(qū)公共配套設施進行裝修改造，使其更加適應企業(yè)的需求，同時制定一系列優(yōu)惠政策，吸引電商企業(yè)入園，形成一定規(guī)模后再引導企業(yè)參與的“漸進化”模式對園區(qū)進行建設開發(fā)。蔣王電子商務園成立后就引進蘇州歐富朗電子商務運營管理公司運營，目前已經(jīng)招引電商（品牌電商和電商平臺）及創(chuàng)意類電商服務商10余家，園區(qū)將致力于打造集電子商務、互聯(lián)網(wǎng)信息運用和文化創(chuàng)意為一體的混合型園區(qū)。竹西街道百分百電子商務創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，園區(qū)面積1萬平方米，已吸引5家體量較大的涉及文化創(chuàng)意的優(yōu)質(zhì)電商企業(yè)入駐。“從政府建設到企業(yè)參與漸進化”模式已經(jīng)打通了兩大電商產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設的“主動脈”。
以江蘇笛莎公主文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司和甘泉影視服務外包基地為代表，邗江把重大文化產(chǎn)業(yè)項目與文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設結(jié)合起來，以優(yōu)質(zhì)的服務，全力打造以中國三維成像科技產(chǎn)業(yè)園有限公司為代表的軟件研發(fā)業(yè)，以五亭龍國際玩具城有限公司為代表的動漫玩具業(yè)，以江蘇甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園為代表的影視制作業(yè)，以揚州漆器廠為代表的傳統(tǒng)工藝品生產(chǎn)業(yè)，以雅韻琴箏公司為代表的民族樂器制造業(yè)，以瓜洲國際露營地為代表的休閑體驗業(yè)，以方巷漁文化博覽園、瓜洲古鎮(zhèn)項目為代表的旅游觀光業(yè)等，構(gòu)成了體系完備、門類齊全、優(yōu)勢明顯、特色鮮明的邗江文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體系。
通過積極營造發(fā)展環(huán)境，重點支持、扶持文化產(chǎn)業(yè)項目發(fā)展和集聚發(fā)展，邗江文化產(chǎn)業(yè)綜合實力也得到不斷提升。目前，全區(qū)文化企業(yè)數(shù)達1207家，產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重3.9%左右，去年，獲得省級文化產(chǎn)業(yè)引導資金300萬元。作為新興的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)正成為邗江區(qū)不可或缺的組成部分，并呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢。
內(nèi)容創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)勇攀高新強
加強產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設。用“智谷”去承載基于創(chuàng)意產(chǎn)品的新交易、新服務方式，演繹輕資產(chǎn)、低排放、高智能、精生產(chǎn)、漫生活的產(chǎn)業(yè)“升級版”，是一次現(xiàn)實抉擇，也是最理想的抉擇。通過注入文化創(chuàng)意元素和高科技改造提升的方式，江蘇笛莎公主文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公司打破傳統(tǒng)銷售觀念，引入電子商務模式，迅速拓展了市場和銷售業(yè)務，走出了一條傳統(tǒng)制造業(yè)的創(chuàng)新之路。圍繞江蘇甘泉影視文化產(chǎn)業(yè)園，舉辦甘泉佛教文化修身及中醫(yī)養(yǎng)生基地建設研討會，擬將以漢唐明清文化為背景，惠照寺佛文化為核心，同時融入中醫(yī)藥文化元素，建設集中醫(yī)養(yǎng)身、修心、休閑、娛樂、體驗、旅游為一體的禪修文化及中醫(yī)藥養(yǎng)生旅游基地。方巷漁文化博覽園，充分依托沿湖漁民生活習俗、祭祀傳統(tǒng)、飲食習俗、節(jié)日慶典等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以邵伯湖八鮮、漁家三寶、春季開漁節(jié)、漁家民俗歌舞、捕魚技能展示、漁家手工、漁民服飾等傳統(tǒng)技藝表演及其產(chǎn)品展銷體驗作為非物質(zhì)文化傳承、保護和發(fā)展的有效途徑，挖掘、整理、創(chuàng)編、研發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)品、演藝節(jié)目，設立傳統(tǒng)演藝和非遺產(chǎn)品演示展銷體驗區(qū)，著力推進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進園區(qū)。
家庭終端聯(lián)網(wǎng)化的發(fā)展與未來演進
從并購AMC看萬達海外并購的產(chǎn)業(yè)邏輯
同城興趣社區(qū)：杭州19樓
中國漫畫產(chǎn)業(yè)如何可持續(xù)發(fā)展
西安旅游新亮點關(guān)中民俗產(chǎn)業(yè)經(jīng)
劉明清：市場化出版有利可圖
出版業(yè)上市公司可持續(xù)盈利能力分析
誰主沉潮——肆增髟、華渲核心競爭力比較
陜西文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設發(fā)展分析
中國綜藝節(jié)目制播分離路徑探析
移動互聯(lián)網(wǎng)將進入關(guān)鍵階段
樂視三問：發(fā)展的邏輯
融合求變：傳媒再造的七個方向
文化企業(yè)經(jīng)營的六個關(guān)鍵環(huán)節(jié)
文化企業(yè)管理的五大課題
圖書出版發(fā)行企業(yè)試水電商
藝術(shù)品市場未來：搭建產(chǎn)業(yè)平臺
紹興、洛陽文化旅游資源開發(fā)比較
野性張北：音樂節(jié)也是一種生活方式
數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)版權(quán)紛爭解析
英美獨立書店的創(chuàng)意經(jīng)營之路
盛中國：娛樂消費不能替代文化消費
安東尼：中國的動漫產(chǎn)業(yè)太過浮躁
方所：獨立書店的非典型樣本
數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)版權(quán)紛爭解析
野性張北：音樂節(jié)也是一種生活方式
擴大文化消費的現(xiàn)實難題與政府應對
傳統(tǒng)媒體與社交媒體共舞之路
圖書出版發(fā)行企業(yè)試水電商
我國區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策反思
風雨三十年路—政策視角下的中國體育產(chǎn)業(yè)
數(shù)字時代的中國動漫發(fā)展問題認知
江蘇文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)運營模式研究
文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)運營的國際經(jīng)驗
我國文化產(chǎn)業(yè)政策的設計要點與完善之道
亞中心城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇
我國舞臺劇盈利模式現(xiàn)狀探析
內(nèi)容設計是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略命題
寧偉群：我國文化標準制定嚴重滯后
中國省市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展指數(shù)研究
保險業(yè)助推文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展
文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨新機遇
精心構(gòu)建對外話語體系
國家戰(zhàn)略助推文化產(chǎn)業(yè)騰飛
全國兩會之后：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路
文化企業(yè)海外并購，機遇與風險同在
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)品；傳播模式；前景展望
一、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)概況
所謂互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，亦稱新媒體產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)或者數(shù)字娛樂產(chǎn)業(yè)，特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式創(chuàng)新，是當今文化與科技融合的核心領域。至2016年底，中國文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將分成四部分：一是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，其市場價值將占70%；二是傳統(tǒng)媒體，包括新聞出版和廣播、電視，大約將占10%；三是藝術(shù)品和工藝美術(shù)品，大約將占10%；四是旅游和演出等娛樂活動，大約將占10%，由此將形成7∶1∶1∶1的發(fā)展格局。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)最大的特點是平臺為王，做平臺的企業(yè)基本上都是賺錢比較多的，做內(nèi)容的企業(yè)賺錢比較少。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是以互聯(lián)網(wǎng)作為平臺的，這個平臺有兩個特點：一是向移動化發(fā)展，二是這個平臺是無邊界的。
這些做平臺的互聯(lián)網(wǎng)文化公司不僅做數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，還做其他內(nèi)容，如網(wǎng)絡零售、金融等各種各樣的服務，會形成同質(zhì)化大型平臺集團。即企業(yè)經(jīng)營的主業(yè)大體相同，如現(xiàn)在都做網(wǎng)絡文學、游戲、廣告，而接下來都做金融等。這是一個大的發(fā)展格局。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)會給人類生活帶來巨大的影響，很多創(chuàng)業(yè)領域和發(fā)展領域都將跟數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系。
二、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特點
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)是一種新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，一般條件下，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)需要具備兩個條件：一是要有足夠的規(guī)模，即海量的內(nèi)容；二是要專業(yè)化，即做得很細。傳統(tǒng)媒體的平臺規(guī)模效益日漸萎縮，互聯(lián)網(wǎng)則可以無邊界。如百度可以無邊界的廣告數(shù)量，這就是平臺的效果，所以它是真正具有海量內(nèi)容的。從這個角度來說，傳統(tǒng)媒體會受到互聯(lián)網(wǎng)平臺的巨大沖擊。所以，今后傳統(tǒng)媒體主要生長的路徑就是內(nèi)容的品牌化，即具有別人所不可替代的內(nèi)容，譬如包括電視的黃金欄目、大型的選秀和娛樂欄目、電視劇等都是將來電視臺競爭生存的主要空間。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的核心要素是新媒體，是新技術(shù)條件下以數(shù)字信息技術(shù)為基礎而產(chǎn)生的媒體形態(tài)，是相對于報紙、雜志、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體形態(tài)而言的，如數(shù)字雜志、數(shù)字電視和手機媒體等。新媒體作為新興媒體形態(tài)，除了滿足傳統(tǒng)媒體為人們提供信息、交流和娛樂的需求之外，還具有即時性與交互性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個性化與社群化等獨特優(yōu)勢。新媒體之“新”，不僅“新”在技術(shù)和形式上，更是“新”在理念上。理念上的創(chuàng)新帶來科技的進步，科技的進步帶來文化在創(chuàng)新模式、傳播途徑和影響方式等方面的深刻變化，二者的結(jié)合更進一步地改變著整個社會和人們的生活方式。在新媒體時代，圍繞著新媒體的創(chuàng)新所形成的新媒體文化，成為推動社會文化發(fā)展和繁榮的動力源泉。
三、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)給傳統(tǒng)文化企業(yè)帶來的沖擊
隨著科技的不斷進步和快速發(fā)展，新媒體越來越深刻地滲入和影響到人們的生活方式之中。在新媒體大行其道的背景下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭迅猛，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)媒體受到巨大沖擊，將來很可能還會受到更大沖擊，文化產(chǎn)業(yè)中各個板塊的新格局將會在接下來的幾年內(nèi)得到更加清晰的呈現(xiàn)。
最顯著的現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對文化企業(yè)的并購。互聯(lián)網(wǎng)公司在影視、文學、音樂、動漫等諸多領域的布局，這讓傳統(tǒng)文化領域從業(yè)者感到來勢洶洶。圖書、雜志或者報紙等紙質(zhì)媒體從傳統(tǒng)媒體的角度來看是轉(zhuǎn)型不了的，必須用互聯(lián)網(wǎng)的思維實現(xiàn)業(yè)務的擴展，而不是將報紙和雜志搬到網(wǎng)上去，那是搬不動的。傳統(tǒng)電視和互聯(lián)網(wǎng)的合作也開啟了全新的模式，在電視直播和在線互動進行了創(chuàng)新式的結(jié)合，開辟了“網(wǎng)臺互動”模式。
互聯(lián)網(wǎng)既激發(fā)了文化消費需求，又反過來推動了文化產(chǎn)品供給?；ヂ?lián)網(wǎng)打通文化領域產(chǎn)業(yè)鏈，促進文化產(chǎn)業(yè)整體業(yè)態(tài)升級。平臺為王、內(nèi)容為王、專業(yè)垂直、O2O模式、股權(quán)眾籌以及在線參與等商業(yè)模式成為文化產(chǎn)業(yè)的主流，知識產(chǎn)權(quán)保護則是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進了跨界融合，創(chuàng)新了文化金融合作模式。如何拓寬融資渠道是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要難題，在互聯(lián)網(wǎng)平臺下，眾籌、股權(quán)投資等新的文化金融模式正在出現(xiàn)。專門的眾籌網(wǎng)站的誕生以及淘寶網(wǎng)等許多網(wǎng)站成立的眾籌平臺，為文化藝術(shù)類的項目提供了新的思路，藝術(shù)家、小企業(yè)家可以通過在網(wǎng)絡上展示創(chuàng)意，預先向大眾募集資金。眾籌依托互聯(lián)網(wǎng)拓展，是中小文化企業(yè)或個人融資的補充。
在快餐式閱讀習慣的潮流下，提升內(nèi)容品質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量始終是決定產(chǎn)業(yè)和市場發(fā)展水準的關(guān)鍵，而互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)品的核心是產(chǎn)權(quán)保護。保護網(wǎng)絡版權(quán)、培育正版消費理念有利于激發(fā)內(nèi)容創(chuàng)作者的活力，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)既要不斷創(chuàng)新商業(yè)模式，實現(xiàn)基于正版內(nèi)容運營的盈利，也要發(fā)揮企業(yè)責任，積極打擊盜版。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)其實最核心的就是版權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，正在成為一個市場價值越來越大的有機生態(tài)系統(tǒng)。
四、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展思考
要學會運用互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展自己。面對強大的互聯(lián)網(wǎng)浪潮，企業(yè)的轉(zhuǎn)型已成為必然。在互聯(lián)網(wǎng)時代，企業(yè)轉(zhuǎn)型離不開互聯(lián)網(wǎng)平臺，更需依賴互聯(lián)網(wǎng)思維?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展深刻地改變了人們數(shù)千年賴以生存的生活方式?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算等科技的不斷進步，要求人們對市場、對用戶、對產(chǎn)品、對傳統(tǒng)企業(yè)價值鏈乃至于對整個商業(yè)生態(tài)進行重新審視，這種思維方式就是互聯(lián)網(wǎng)思維。新媒體時代是一個大數(shù)據(jù)、大平臺的信息時代，網(wǎng)絡技術(shù)的進步帶來的是人們生產(chǎn)生活方式的深刻改變，互聯(lián)網(wǎng)本身也不再是虛擬不實的經(jīng)濟體。任何文化企業(yè)都必須時時刻刻準備調(diào)整和改變，以適應互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變化。
要將創(chuàng)新機制納入到企業(yè)制度中去?！翱缃缛诤稀币殉蔀槲幕a(chǎn)業(yè)向前發(fā)展和變革的鐵律。在文化產(chǎn)業(yè)從需求驅(qū)動進入到創(chuàng)新驅(qū)動階段的今天，對新媒體條件下的新技術(shù)應用，使得許多傳統(tǒng)行業(yè)要么破產(chǎn)倒閉要么被迫融合，傳統(tǒng)的行業(yè)邊界顯得愈加模糊。在這種大趨勢下，文化企業(yè)更需要努力適應這種變化，在找尋新技術(shù)作為支撐的同時，努力在行業(yè)融合中進行相應的技術(shù)與文化創(chuàng)新、內(nèi)容和運營管理方式創(chuàng)新、傳播渠道與用人考核機制創(chuàng)新。同時，先進理念的變革和創(chuàng)新來自于企業(yè)的人才創(chuàng)新，這要求文化企業(yè)必須堅持把以人才為根本，以優(yōu)秀企業(yè)家為中心，作為社會文化建設發(fā)展提升的指導，才能葆有文化企業(yè)在推動社會文化建設和發(fā)展中的核心競爭力。（作者單位：汶上縣政務服務中心）
參考文獻：
[1] 陳少峰《互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境下文化國企發(fā)展對策分析》，《北京聯(lián)合大學學報》2015年第13卷第1期
[關(guān)鍵詞]大明宮；歷史文化資源；文化產(chǎn)業(yè)
[中圖分類號]K878.3 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-3115(2010)24-0107-05
作為陜西傾力打造的周秦漢唐大遺址文化區(qū)的重點工程――大明宮國家遺址公園已于2010年10月1日盛大開園。然而，對于一個存續(xù)千載、見證盛唐歷史的宮殿遺址而言，這只是展現(xiàn)它輝煌歷史文化內(nèi)涵的冰山一角。千年前的大明宮不僅是大唐政治的權(quán)力中心，更富集盛唐璀璨的歷史文化資源：不僅形成了令世人嘆為觀止的恢弘建筑，書寫了戎馬倥傯的269載輝煌歷史，更是彰顯唐朝文化藝術(shù)成就的舞臺，極具文化開發(fā)價值。那么，現(xiàn)實課題就是“在保護好歷史風貌和重點文物古跡的前提下，努力使隱性文化顯性化，使在地下的、書本里的文化，走上來、走出來、活起來，使之變成為可讀、可感和可消費的文化產(chǎn)品”，讓早已靜默的歷史文化資源重新完整、鮮活地再現(xiàn)于當代人民的生活之中。而如何做好這一點恰恰是大明宮遺址區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)面臨的最具挑戰(zhàn)性的考驗。這一考驗不僅在于我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展自身存在不足，還在于大明宮遺址的特殊性。大明宮遺址現(xiàn)存留的主體是夯土臺基。而不是輝煌的實體建筑形態(tài)，在這樣的黃土臺基之上怎樣實現(xiàn)“可讀、可感和可消費”?這決定了大明宮遺址區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)更大的意義在于實現(xiàn)大明宮遺址承載的厚重歷史文化內(nèi)涵與現(xiàn)代經(jīng)濟相融合，達到傳統(tǒng)文化內(nèi)核與現(xiàn)代文化要素的對接，促進文化的復活和再生。因此，這種轉(zhuǎn)化不可避免地與國內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化需要和國際趨勢緊密相連。這些要素助推文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的同時，本身的發(fā)展缺陷亦成為資源轉(zhuǎn)化的阻障因素?？傊?，影響大明宮歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的因素主要是體制因素、人才因素、創(chuàng)意因素和資金因素。
一、體制因素
對于歷史遺址的文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，國際性共識是：把保護、恢復和重新使用同城市現(xiàn)代建設相結(jié)合，保證經(jīng)濟價值的同時延續(xù)文化生命力。這表明文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)不僅是一種經(jīng)濟行為。更擔負著傳統(tǒng)傳承的文化使命，必然需要政府的引導、體制的保障。大明宮遺址富有中國文化傳統(tǒng)與精神財富的標志性人文價值，具有文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的極大前景，但其僅存夯土臺基的實物形態(tài)，因歷史久遠、破壞巨大而缺乏觀賞性的特點又極有可能在開發(fā)中帶來周期長、見效慢的經(jīng)濟負擔。因此。文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的啟動要以政府為主導，形成政府為主、市場為輔的轉(zhuǎn)化模式。
這種政府主導型的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式是后發(fā)市場經(jīng)濟與文化保護、文化發(fā)展疊加的必然結(jié)果。在積攢大量成果和經(jīng)驗的同時，也暴露出舊體制存在的弊端。大明宮遺址是我國首次以國家遺址公園形式進行保護和利用的文物古跡，實施文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)具有特殊性。所以，全國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中帶有共性的問題和開發(fā)中遭遇的新挑戰(zhàn)，都使政府對新文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局的探索面臨巨大考驗。
第一，顯性的經(jīng)濟利益功能與隱性的文化審美價值的權(quán)衡問題。政府力圖通過行政行為探索動態(tài)保護與合理利用的最佳結(jié)合點。實現(xiàn)雙贏效應。但是，改革開放之后，我國通過推進市場經(jīng)濟進程，加速實現(xiàn)的現(xiàn)代化建設步伐也助長了實用主義的經(jīng)濟傾向，惟GDP論成為衡量社會發(fā)展的標準，滋生出資源浪費、生態(tài)破壞、交通擁塞、城市膨脹、官民緊張等一系列社會問題。受“惟經(jīng)濟”理念的干擾，文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)中獲取的“經(jīng)濟搭臺，文化唱戲”的經(jīng)驗漸為一些地區(qū)的實際操作所取代，隨即以文化旅游為主導打造的文化產(chǎn)業(yè)成為地區(qū)經(jīng)濟比拼的籌碼，愈演愈烈的名人故里之爭、省級貧困縣引資50億打造“夜郎古國”的豪舉，無不使其背后密切掛鉤的經(jīng)濟利益追求昭然若揭。歷史文化資源的人文價值和審美情趣在過熱的經(jīng)濟利益導向下歸于消隱。
大明宮文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)同樣面臨這樣的問題。得天獨厚的條件是西安市曲江新區(qū)成功開發(fā)的建設運作模式和資金運作模式，可為大明宮項目的實施提供經(jīng)驗。但大明宮是不同于大唐芙蓉園的尚有歷史遺存形態(tài)的大型遺址。有別于簡單修建然后商業(yè)開發(fā)的運作模式。也很難在國內(nèi)找到類似的成功案例。它作為城市歷史文化資源的重要部分，展現(xiàn)的不僅是遺存的實物形態(tài)，還包括對應的人文表達方式。民俗風情、禮儀慶典、藝術(shù)活動是其獨特性的體現(xiàn)。既然地上的建筑實體已不復存在，那么，就需要通過文化產(chǎn)業(yè)運作使靜態(tài)的歷史文化資源動態(tài)傳承、衍生價值，這必然要加大對大明宮國家遺址公園和周邊地區(qū)的商業(yè)運作和招商引資。但是，如何使具備顯著人文價值的歷史文化資源免受過度開發(fā)之痛。在合理利用的同時不掩蓋大明宮遺址本身資源的富有和恢弘，仍是開發(fā)面臨的現(xiàn)實問題。
第二，系統(tǒng)保護與長效規(guī)劃問題。對特定歷史文化資源的保護與利用，需要社會形成相對穩(wěn)固的文物價值認同感，從而與區(qū)域發(fā)展、人民生活質(zhì)量提升相燮合。這有賴于政府提出一套超前、系統(tǒng)、科學的保護與長效規(guī)劃舉措。成功的案例是存在了150多年的紐約中央公園，因政府的長遠規(guī)劃和合理景觀設計，雖居核心區(qū)而不改其用。成為當?shù)鼐用竦木窬G洲。就文物古跡保護與開發(fā)而言，需要建立歷史文化資源檔案，詳盡展示歷史文化資源的數(shù)量、分布及其價值等信息和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)狀況，建立獨立核算的文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計指標體系。我國在這方面的工作還不夠完善。另一層面的現(xiàn)實問題是，政府官員受制于有限任期的政績利益，過分追求經(jīng)濟效益，回避具體操作過程中復雜的現(xiàn)實矛盾，導致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的短視效應；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展薄弱和經(jīng)驗不足又會消弱系統(tǒng)、長效規(guī)劃的現(xiàn)實效應。
被譽為“國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)”的西安曲江新區(qū)選擇由介于政府與企業(yè)間的城市運營商即曲江新區(qū)管委會全力打造，而繼續(xù)由曲江新區(qū)管委會鼎力負責大明宮遺址區(qū)文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)工作。因此，可以汲取已有的成功經(jīng)驗推進資源的保護和利用，但曲江新區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍處于初期，園區(qū)可持續(xù)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)的有效營利模式尚處于探索附段，同樣會在大明宮遺址區(qū)開發(fā)中遭遇到一系列問題。如何超越大明宮遺址的局限，發(fā)現(xiàn)商機，做到保護與利用的相得益彰，處理好諸如遺址公園功能定位與遺址保護、城市空間格局與遺址保護、招商引資與失地農(nóng)民就業(yè)等問題；如何在產(chǎn)業(yè)運行主體、運作模式、政府角色分期定位的探索 上樹立典范，仍然需要進一步探索。
第三，管理體制和運行機制完善問題。良好的管理體制和運行機制是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的重要保障。但在舊有文化體制模式下，由于文化產(chǎn)業(yè)具有意識形態(tài)屬性，即文化產(chǎn)業(yè)負載了主導方、生產(chǎn)者的文化品位、價值趨向、道德品格，產(chǎn)品通過復制性批量生產(chǎn)，塑造著消費者的知識結(jié)構(gòu)、思維模式和精神境界，進而鞏固或消減社會的精神內(nèi)殼，補充或再造國家的文化架構(gòu)。因此，我國的文化管理體制是一種直接、微觀的權(quán)力導向型行政管理模式。
大明宮遺址區(qū)開發(fā)采用政府主導模式，為轉(zhuǎn)變職能，政府由微觀領域退場向宏觀層面強化，突破功能瓶頸，重新定位角色，做好制定政策法規(guī)、建設規(guī)劃、住戶拆遷、周邊環(huán)境整治、招商引資、日常保護和維修等工作。在后期開發(fā)中，要形成企業(yè)為主的運行模式，從而增強自身的“造血”功能，形成自主動力機制。那么，作為大明宮遺址區(qū)這樣一個特殊的案例和我國大遺址建設的試點，如何實現(xiàn)這兩個階段的銜接?政府先期要提出怎樣的長效規(guī)劃、運營方案推動文化產(chǎn)業(yè)集群步入良性循環(huán)機制?在運行過程中出現(xiàn)問題，是否有靈活的應對機制以緩沖由此帶來的損失?現(xiàn)實中的管理體制仍然面臨巨大的挑戰(zhàn)，大明宮國家遺址公園的倉促開園，路標指示不明、服務設施不全等問題，暴露出的組織、管理問題是需要直面的話題。如何實現(xiàn)大明宮歷史文化資源的有效循環(huán)、轉(zhuǎn)化，達到政府和市場雙贏，仍然需要在實踐中不斷探索。
二、人才因素
21世紀，知識經(jīng)濟愈發(fā)突出表現(xiàn)為人才競爭，文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)。要達到高起點、高水準，尤其需要具備專業(yè)素質(zhì)和國際視野的人才。文化產(chǎn)業(yè)是一種對文化價值進行符號性商品經(jīng)營和服務的活動，其開發(fā)、經(jīng)營商品的基本經(jīng)濟價值源于它們的文化價值。盡管對文化產(chǎn)業(yè)的界定存在諸多差異，但并不乏共性和互補性。綜合起來，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵包括符號性商品和服務、凝結(jié)知識產(chǎn)權(quán)、傳遞象征意義、傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存、具備產(chǎn)業(yè)體系。這就對從業(yè)人員提出了更高要求。
大明宮遺址改造后將成為世界上惟一、最大的唐文化遺址公園，而要完美實現(xiàn)這一歷史使命。由西安的“新引擎”壯大為“新支柱”，就需要專業(yè)素養(yǎng)與綜合能力兼具的“多面手”。這種人才不但要具備敏銳的文化產(chǎn)業(yè)意識，還要兼具深厚的傳統(tǒng)文化功底，深諳西方文化特質(zhì)，具有開闊的國際視野，能夠?qū)⒋筇崎_放、寬容、大氣的民族精神融于現(xiàn)代城市發(fā)展中，更好地借助現(xiàn)代手段和現(xiàn)代元素實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的保護與傳承，在中西文化比較與融合中促進文化的現(xiàn)代化。我國文化產(chǎn)業(yè)人才培育機制滯后、文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式落后、地域視野局限等都揭示出招才、用才的現(xiàn)實困境。人才缺乏成為大明宮歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)的瓶頸之一，阻礙了文化資源有效地轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品，使其難以形成具有品牌效應的文化產(chǎn)品。
從國家整體培育機制剖析，我國在改革開放之初就已關(guān)注到人才培養(yǎng)的重要性，并適時提出人才強國戰(zhàn)略，但是直到2002年黨的十六大召開，報告中明確提出“積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，文化產(chǎn)業(yè)才被正式納入國家發(fā)展的戰(zhàn)略考慮，文化與經(jīng)濟搭臺由此迎來發(fā)展的“蜜月期”，與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的人才培養(yǎng)被提上日程并得到快速發(fā)展。然而，八年多的時間所培養(yǎng)人才數(shù)量和質(zhì)量對文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的態(tài)勢來說。仍然是杯水車薪。僅就人才數(shù)量看，與現(xiàn)實需要相比。文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的各類創(chuàng)意文化人才、經(jīng)營管理人才、技術(shù)開發(fā)人才和市場營銷人才十分緊缺，尤其是應用型人才、高端人才的更加短缺。
從文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營模式看，脫胎于經(jīng)濟快速發(fā)展需要的文化產(chǎn)業(yè)化，遵循的是經(jīng)濟鏈條下的經(jīng)營模式。在經(jīng)濟發(fā)展模式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變之時，文化產(chǎn)業(yè)也必然要擺脫原有的粗放式、經(jīng)驗型經(jīng)營，轉(zhuǎn)向依托科技、創(chuàng)新和專業(yè)人才的發(fā)展。也就是說，目前支撐我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍，還不是能創(chuàng)意、懂經(jīng)營、善管理的專業(yè)人才。換言之，我們不僅沒有相應完備的教育機制。也缺乏培養(yǎng)和鍛造優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)人才的實踐經(jīng)驗。這種人才質(zhì)量狀況與大明宮文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的需要極為不相稱。大明宮作為國家首個大型遺址公園，有著巨大的資金投入支持。因此，用優(yōu)惠的條件，如在住房、戶籍、職稱、家屬安置、子女上學等方面給予優(yōu)惠政策，甚至允許以管理才能、知識產(chǎn)權(quán)等無形資產(chǎn)作價入股來招賢納士。但從優(yōu)的條件卻難以納到從優(yōu)的人才，而簡單開發(fā)或不合理利用，都會讓傳統(tǒng)文化傳承陷入庸俗化和功利化的泥淖。
從地域?qū)用婵矗瑬|部、沿海城市以其優(yōu)越的地理環(huán)境和前期發(fā)展積淀的綜合優(yōu)勢吸引、集聚了大批高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才，尤其是學貫中西并有海外工作經(jīng)歷的綜合性人才，而西安地處西部、社會經(jīng)濟發(fā)展水平不高等因素大大限制了優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才的吸納和引進。西安有各種高校近百所，每年培養(yǎng)的人才數(shù)以萬計，陜西師范大學、西北大學、西安建筑科技大學、西安交通大學等高校設有相關(guān)專業(yè)或成立有相應的文化研究所，向社會輸送了大量人才，但高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才真正留在西安發(fā)展的并不多。就教育投入而言，中西部地屬院校生均教育經(jīng)費只達到部屬院校的1／2，在地屬院校中。東部地區(qū)生均撥款又比中西部投入高出幾倍。而地屬院校實為地區(qū)發(fā)展提供人才和科技支撐的中堅，巨大的投入差異加劇著東部與中西部人才培養(yǎng)層次的差距。
三、創(chuàng)意因素
文化產(chǎn)業(yè)被視為“21世紀世界經(jīng)濟中最具活力的產(chǎn)業(yè)”?！白罹呋盍Α辈粌H在于它是一種新興的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，還在于它作為文化與經(jīng)濟的耦合體。以創(chuàng)新為其核心動力。文化產(chǎn)業(yè)在美國叫版權(quán)產(chǎn)業(yè)，在英國則稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，其實都突出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、創(chuàng)新的定位。其中，文化內(nèi)涵和技術(shù)創(chuàng)新是最核心的競爭力。大明宮遺址區(qū)要以保護為契機。建設集文化、旅游、商貿(mào)、居住、休閑服務為一體的。具有國際水準的城市新區(qū)，就必須引入富有創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)和項目，形成科學的創(chuàng)新機制，這也是目前大明宮遺址區(qū)開發(fā)亟待解決的問題。
文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意要以其依托的歷史文化資源為根基，體現(xiàn)既定的文化內(nèi)涵。由此衍生的文化產(chǎn)品才能具有持久生命力。中國自主品牌汽車――華晨駿捷將極具民族特征的“中”字造型的臉譜設計融入汽車開發(fā)理念，寶馬則新推出中國京劇臉譜造型的汽車主打中國市場。這兩種創(chuàng)意的成功都是把民族文化元素植入產(chǎn)品設計理念中，從而開發(fā)出富有創(chuàng)意的產(chǎn)品。文化產(chǎn)業(yè)作為以文化為前提開發(fā)、運作的產(chǎn)業(yè)體系，無法脫離文化元素。在歷史文化資源可能包含的眾多傳統(tǒng)文化符號中，應該著力挖掘具有開發(fā)價值的資源，其中，在規(guī)劃設計和創(chuàng)意中應明確哪些為核心利用資源，哪些為輔資源。
大明宮遺址資源不僅是中國歷史，也是世界歷史的獨特見證。因此，大明宮的開發(fā)需要獨特的文化創(chuàng)意，要融入中國元素和國際符號，既能再現(xiàn)昔日文化輝煌，又能實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的對接。然而。大明宮遺址的現(xiàn)實狀況是存留輝煌的建筑體已不復存在，只是數(shù)堆黃土臺基，只靠再現(xiàn)或稀 釋經(jīng)典展示古人遺址來吸引大眾注意力，并不能表現(xiàn)出當今中國文化應有的創(chuàng)造力。這就需要在挖掘其附屬文化內(nèi)涵上下功夫。但要明晰大明宮遺址歷史文化資源的豐富內(nèi)涵以及可供開發(fā)的前景，仍是有待繼續(xù)加強的工作。如果對待挖掘的文化內(nèi)涵沒有準確定位，就很難利用其傳透出的傳統(tǒng)元素進行現(xiàn)代創(chuàng)意。正如前所述。我國創(chuàng)意人才的短缺和國內(nèi)沒有可資借鑒的遺址保護和開發(fā)典范都加劇了上述的困難。
文化產(chǎn)業(yè)的另一核心競爭力是技術(shù)創(chuàng)新。文化產(chǎn)品創(chuàng)意要實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對接。需要高科技作為助推，高科技也相應的有賴于可操作性創(chuàng)意的反哺。顯然，在技術(shù)與創(chuàng)意的結(jié)合上，西方已經(jīng)走在我國前面。當我們苦于優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人才匱乏時，西方文化產(chǎn)業(yè)已將帶有中國元素的產(chǎn)品輸入我國，由迪斯尼公司制作的美國版《花木蘭》、《功夫熊貓》，并非對中國元素的簡單搬用，而是融入迪斯尼特有的加工處理。也就是說，其對中國傳統(tǒng)歷史文化資源進行了美國式文化產(chǎn)業(yè)的研究與借用。他們不僅有優(yōu)秀的文化產(chǎn)業(yè)人員，而且搶占了先進的現(xiàn)代技術(shù)。《阿凡達》所創(chuàng)造的全球近19億美元、中國大陸10億元的票房紀錄，就源于高超的3D元素的運用，匯集了眾多先進技術(shù)：三維建模、數(shù)字高清、高速虛擬攝影、圖像渲染及合成等?？胺Q科技、創(chuàng)意與市場結(jié)合的典范。雖然我國在一些核心技術(shù)上與美國尚有一定的差距，但3D技術(shù)并不亞于國際水平，之所以沒有產(chǎn)生如《阿凡達》般的震撼效應，是因為我國有技術(shù)，卻沒有值得稱贊的創(chuàng)意?；蛘哒f缺少耐下心來搞技術(shù)創(chuàng)新的研發(fā)精神。在未來的大明宮遺址區(qū)產(chǎn)業(yè)開發(fā)中。迫切需要技術(shù)、創(chuàng)意、資金的支撐，但如果不能克服目前國內(nèi)存在的資源整合不佳的狀況，就不能發(fā)揮合力效應。
四、資金因素
任何文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)都需要資金支持。而資金不足始終是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的共性問題。作為國家大型遺址公園的示范案例，大明宮遺址區(qū)開發(fā)依托國家財政資金支持，也存在巨大的資金缺口。據(jù)統(tǒng)計，從大明宮遺址公園建設到周邊地區(qū)的拆遷和改造需要資金1400億元，而政府投資僅350億元，其他約1050億元的資金需要自籌。而大明宮遺址公園每年日常維護、運營就需1.8億元，因此，大明富歷史文化資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)面臨巨大的資金壓力。
資金壓力一方面源自政府的有限投入。名勝古跡的保護與開發(fā)利用先期主要是政府的作用，像大明宮遺址區(qū)這樣的大型項目概莫能外。而實際出現(xiàn)的一些地區(qū)依托名勝古跡進行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，最終陷入收支失衡。究其原因。主要在于我國現(xiàn)行文化的投資體制依賴政府投資。缺乏園區(qū)可持續(xù)發(fā)展的長效規(guī)劃。除去一些必須靠政府財政供養(yǎng)的文物古跡外，一旦政府投入減少或者資金漲幅低于物價漲幅的情況，就可能出現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)區(qū)資金鏈不暢而難以維系的局面。著名的紐約中央公園年預算2800萬美元，只有1／3來自政府，卻依舊是紐約城的核心地標，其經(jīng)驗值得借鑒。目前大明宮遺址區(qū)的建設主要為純投入，但是進行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)就必須有利益回報。因此，大明宮遺址的系統(tǒng)保護和長效規(guī)劃加快兼容大明宮遺址區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)化進程，通過招商引資、土地收益等途徑籌資，向開發(fā)大明宮的操盤團隊提出了更大的現(xiàn)實挑戰(zhàn)。
資金壓力另一方面源自市場吸資。文化產(chǎn)業(yè)作為新型產(chǎn)業(yè)模式要參與市場運作，作為吸納資金的主要渠道，通過招商推動市場活躍。大明宮遺址區(qū)開發(fā)目前的城市運營思維是進行單純的住宅地產(chǎn)開發(fā)和動力地產(chǎn)開發(fā)。住宅地產(chǎn)開發(fā)無法引進外資，只能由國內(nèi)房地產(chǎn)商來投資。但在日益緊張的通貨膨脹趨勢和國家堅定的房價調(diào)整政策下，開發(fā)商是否有信心頂住壓力，巨額投資建設商業(yè)住宅，是大明宮運營方規(guī)劃面臨的考驗。
作者簡介：帥志強，男，莆田學院文化與傳播學院講師，四川大學文化產(chǎn)業(yè)研究中心博士研究生，主要從事文化產(chǎn)業(yè)研究；朱志敏，女，湄洲日報記者，主要從事新聞采訪工作。]
摘 要：隨著兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作領域的延伸，合作深度的加強，閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為國家級文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)之一，其“長尾效應”開始顯現(xiàn)，閩臺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚效應日益突出。從產(chǎn)業(yè)集聚的方式來看特征，政府扶持型產(chǎn)業(yè)集聚與市場主導型產(chǎn)業(yè)集聚兼有；從閩臺文化產(chǎn)業(yè)要素的組合看特征在市場、人才、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)、資金要素等方面都表現(xiàn)出明顯的集聚特征。
關(guān)鍵詞：閩臺；文化產(chǎn)業(yè)；集聚；效應；特征
中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2014）10-0010-02
閩臺“五緣”優(yōu)勢為閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚奠定了堅實的基礎，隨著兩岸文化產(chǎn)業(yè)合作領域的延伸，合作深度的加強，閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚效應日益凸顯，集聚特征愈加明顯。
一、閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)
閩臺文化產(chǎn)業(yè)園主要是分為福州和廈門兩個板塊。福州板塊以三坊七巷歷史文化街區(qū)為核心區(qū)，總投資規(guī)模超過200億元，規(guī)劃占地約14.48平方公里，形成了以數(shù)字內(nèi)容、動漫游戲和創(chuàng)意設計為閩臺文化科技示范，以工藝美術(shù)、文化旅游為閩臺文化交融示范的特色文化產(chǎn)業(yè)體系。園區(qū)建立了包括金融、公共技術(shù)、展示體驗、等服務平臺的綜合服務體系，擁有多家國家級重點實驗室和企業(yè)技術(shù)中心。廈門板塊按“一區(qū)多園”的模式建設，總規(guī)劃19.55平方公里，重點打造數(shù)字內(nèi)容與新媒體產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意設計產(chǎn)業(yè)、影視演藝、古玩藝術(shù)品、文化旅游產(chǎn)業(yè)五大產(chǎn)業(yè)集群，于2007年建成數(shù)字內(nèi)容和數(shù)字新媒體產(chǎn)業(yè)園一期并投入運營，之后陸續(xù)有龍山海文創(chuàng)園、牛莊文創(chuàng)園、燦坤文創(chuàng)園等陸續(xù)投入運營。
二、閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚效應
產(chǎn)業(yè)集聚是指同一性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)或具有相關(guān)性質(zhì)的產(chǎn)業(yè)在某一個特定的區(qū)域內(nèi)高度匯聚在一起，產(chǎn)業(yè)的資本要素在這個特定的空間區(qū)域內(nèi)不斷組合的過程，尤其是指將某種產(chǎn)品的不同企業(yè)或為這些企業(yè)做配套等相關(guān)服務業(yè)集聚在一個區(qū)域內(nèi)[1]。產(chǎn)業(yè)集聚效應指的是產(chǎn)業(yè)在某一個特定的區(qū)域內(nèi)集聚，在集聚區(qū)域內(nèi)的所有產(chǎn)業(yè)會形成一種有機的組合關(guān)系[2]。文化產(chǎn)業(yè)是21世紀的新興支柱性產(chǎn)業(yè)，指的是能給大眾提供文化熏陶、娛樂性產(chǎn)品以及跟它所相關(guān)的服務性的產(chǎn)業(yè)集合，它具備高知識性、高附加值、無污染等獨特性質(zhì)[3]。文化產(chǎn)業(yè)集聚是是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)中極其重視的一種發(fā)展模式，是文化產(chǎn)業(yè)適應經(jīng)濟全球化和日益激烈的競爭市場而產(chǎn)生的新態(tài)勢，它所產(chǎn)生的集聚效應是指文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi)部的各個企業(yè)根據(jù)其所獨特的集聚方式，或因共同的市場導向、人才市場、文化因素等因素而匯聚在一起，彼此之間共同享受資源、人才、技術(shù)等各種要素，為文化產(chǎn)業(yè)的集聚發(fā)展創(chuàng)造它獨具特色的競爭優(yōu)勢，從而促進文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚效應主要體現(xiàn)在如下方面：首先，入住文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的文化企業(yè)占80%以上，吸引東南（福建）汽車工業(yè)有限公司研發(fā)中心、捷聯(lián)電子設計中心、網(wǎng)龍、神話時代、九洲海峽文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等優(yōu)秀企業(yè)落戶閩臺文化產(chǎn)業(yè)園。其次，隨著產(chǎn)業(yè)集聚深入，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，新聞出版、影視制作、動漫設計、廣告業(yè)、文化會展等行業(yè)逐漸增多，這些行業(yè)密切相關(guān)的邊沿生產(chǎn)加工、制作業(yè)等也入住產(chǎn)業(yè)園區(qū)，以及相關(guān)培訓機構(gòu)、研究機構(gòu)、市場咨詢機構(gòu)、廈門大學、福州大學、廈門理工學院等都集聚于此。最后，閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)已建成海峽兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才創(chuàng)業(yè)孵化、融資中介、版權(quán)、技術(shù)、信息、展示與交易等服務平臺，構(gòu)筑起了較為完善的公共服務體系。
三、閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚特征
研究“產(chǎn)業(yè)集聚”的著名經(jīng)濟學家馬歇爾在其1890年發(fā)表的《經(jīng)濟學原理》著述中，將產(chǎn)業(yè)區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚歸納為如下幾個特征：與當?shù)貐^(qū)域內(nèi)同種淵源的價值觀以及共同創(chuàng)新性的氛圍；具有生產(chǎn)垂直性聯(lián)系的企業(yè)群體；具備最優(yōu)的人力資源配置系統(tǒng)；擁有競爭與協(xié)作并存發(fā)展的不完全競爭市場是產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)域內(nèi)最理想的市場；帶有別具一格的最優(yōu)信用系統(tǒng)[4]。閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的集聚效應有其自身的特征。
（一）從產(chǎn)業(yè)集聚的方式來看特征
1.政府扶持型產(chǎn)業(yè)集聚。一個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)能夠獲得長遠的發(fā)展，政府在它的形成過程中的責任及作用是不容小覷的，政府的介入無疑是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)獲得的一枚得以進步的“金牌”。據(jù)相關(guān)資料顯示，政府主導型的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)主要歸結(jié)為兩種類型：首先是“舊城改造”，改舊城為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園無非就是節(jié)省這些資本的好選擇，它不僅可以保留城市歷史進程的足跡，還可以節(jié)約舊城改造所帶來的資本。福建著名的“明清建筑博物館”――三坊七巷，是福建省閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的核心區(qū)，它總占地面積近40公頃，基本上是保留了唐宋時期的坊巷格局，保存比較良好的明清古建筑有159座，它有著“城市里坊制度的活化石”的美稱。在政府政策的支持下，三坊七巷成立了三坊七巷管理委員會，規(guī)定它的文物保護建筑遺產(chǎn)不對外招租，或者搞商業(yè)性運營，主要是供展覽使用的公共文化活動場所。近年來，政府的重視及其不斷修正與完善的文化產(chǎn)業(yè)政策舉措，有力地促進了它的產(chǎn)業(yè)集聚化發(fā)展。其次是“產(chǎn)業(yè)園升級”，城市經(jīng)濟的進步，帶動了各大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)逐漸轉(zhuǎn)型的步伐，促使它們?nèi)ふ乙环N新的適合自己發(fā)展的經(jīng)濟增長模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的本身特點決定了它不可能孤立存在，它與許多大大小小的產(chǎn)業(yè)都或多或少存在著各種聯(lián)系，具有極強的產(chǎn)業(yè)鏈滲透性，因此政府相關(guān)部門就會出臺各種政策文件，關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
2.市場主導型產(chǎn)業(yè)集聚。市場主導型產(chǎn)業(yè)集聚方式，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中最突出的特征就是打破了以往那種空間集聚的概念模式，而是建立以品牌特性為核心的產(chǎn)業(yè)鏈，將品牌戰(zhàn)略規(guī)劃提高到了前所未有的高度，這種被稱作“后空間集聚”的模式，走的是品牌創(chuàng)新的道路，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展獨具特色，不斷地推動了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展。2010年，廈門市燦坤擬建設海峽兩岸生活設計文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園及油畫專業(yè)市場，總占地面積有5.7萬，總投資為5.7億元。整個文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)將打造集海峽兩岸設計文化創(chuàng)意與廈門油畫專業(yè)市場（油畫展示/銷售中心）、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高端服務教學基地等配套服務中心于一體的多功能性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，設計孵化總部大廈、文化創(chuàng)意展演中心、美術(shù)館、油畫市場等多個項目同時進行。燦坤海峽兩岸生活設計文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)與油畫專業(yè)市場集聚在一起，形成此文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)獨有的個性特征，使得海峽兩岸的油畫在此形成了一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，促進油畫品牌在競爭中更快地發(fā)展。
（二）從閩臺文化產(chǎn)業(yè)要素的組合看特征
1.市場要素組合。海峽兩岸文化產(chǎn)業(yè)的市場容量差異相當明顯。在臺灣地區(qū)，由于地域的狹小決定了其人口的容量，也致使需求量極其有限。長期以來，臺灣是以出口作為經(jīng)濟發(fā)展的重要方向，它們生產(chǎn)的產(chǎn)品在一半以上都銷往島外。面對此種情況，中國大陸的廣闊市場無疑是臺灣寶島海銷產(chǎn)品的最佳選擇。而福建省剛好是連接臺灣和中國大陸以及長三角等地區(qū)的核心地域，地理位置優(yōu)勢及其明顯。加上其本身的經(jīng)濟輻射能力，臺灣文化企業(yè)勢必依靠福建市場容量的優(yōu)勢，開設福建為“經(jīng)濟文化窗口”，才能將大量產(chǎn)品銷往內(nèi)地，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。閩地區(qū)所擁有的廣闊市場容量也就成了閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)集聚效應產(chǎn)生的“助推器”。
2.人才要素組合。就目前來講，閩地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的就業(yè)率比較低，人才資源短板急需得到解決。福建地區(qū)的許多學校開始創(chuàng)辦相關(guān)的專業(yè)，每一年畢業(yè)的學生也都上千，但是校園內(nèi)設置的教學內(nèi)容總是跟不上社會需求的發(fā)展，這也對福建的高等教育敲響必要的警鐘，找尋方法促進校園內(nèi)課程設置與社會需求發(fā)展能齊頭并進。相比之下，臺灣地區(qū)在高等教育資源方面，是比較有優(yōu)勢的，它們經(jīng)常會由于招生資源不足的原因而降低招生標準，這就很明顯地導致了教育資源的過剩。因此，引進臺灣地區(qū)先進的教育理念，提高福建地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的教學水平，彌補創(chuàng)意人才緊缺的偏差。在閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的產(chǎn)業(yè)集聚過程中，海峽兩岸人才培養(yǎng)資源的合作發(fā)展，勢必會使得兩岸文化產(chǎn)業(yè)變得大有作為。
3.優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈要素組合。當前，閩臺文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)鏈在閩臺兩岸文化的產(chǎn)業(yè)集聚中顯示出較大的互補性。以影視動漫制作方面為例，福建地區(qū)有著較強的動漫制作能力，一百多家相關(guān)大型企業(yè)聚集于閩，從事此行業(yè)的人員數(shù)量過萬，分布在福州和廈門兩個重要的動漫游戲產(chǎn)業(yè)基地，涉及制作動漫游戲及開發(fā)衍生品等內(nèi)容。福建地區(qū)創(chuàng)作影視劇本的能力卻偏弱。臺灣地區(qū)的動漫影視市場相對內(nèi)陸來說，是比較有限的，還要受到大陸等勞動密集型地區(qū)勞動成本低廉的影響，會使其一時萎靡不振?？墒牵荒芎雎粤伺_灣動漫影視產(chǎn)業(yè)的本身優(yōu)勢，與大陸地區(qū)相比較而言，臺灣動漫影視產(chǎn)業(yè)由于擁有長期代工處理的經(jīng)驗，在技術(shù)和人才方面上都有獨特的優(yōu)勢。再加上臺灣加入國際分工領域比較早，在開發(fā)制作、策劃營銷等方面都擁有比大陸還完善的理念，臺灣地區(qū)擁有大量著名的企業(yè)和品牌。將臺灣地區(qū)的影視劇本創(chuàng)作能力與閩地區(qū)的制作技術(shù)結(jié)合在一起，無疑促使雙方共同發(fā)展的最好方式。
4.資金要素組合。福建大部分的文化企業(yè)都屬于中小型，還處于成長階段的它們得需要大量的資金來支持今后的發(fā)展。但是，風險投資機制的建立并不是一兩天就能完成的，這也導致了大量的企業(yè)的資金來源渠道有限，不易實現(xiàn)有效融資，普遍缺乏資金支持。而臺灣地區(qū)，由于經(jīng)濟比較發(fā)達，它們的資金會比較充裕，資金流動能力比較強。1986年以后，臺灣地區(qū)內(nèi)外經(jīng)濟環(huán)境的變化，讓臺灣經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型中面臨著極大的挑戰(zhàn)，臺灣也開始將大量資本拋向海外。這也正好彌補了閩地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)資金的缺乏，因為僅僅靠閩地區(qū)自身的地方財力能力是無法解決問題的，包括臺資在內(nèi)的海外資金就是“雪中送炭”的待遇。
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