發(fā)布時(shí)間：2024-01-04 16:37:09
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的商業(yè)與文化的融合樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
【關(guān)鍵詞】 城市商業(yè)銀行 企業(yè)文化 融合
在銀行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的大背景下，城商行的發(fā)展面臨著越來(lái)越激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。隨著各銀行之間業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)日益趨同，競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)移到人與文化上來(lái)。企業(yè)文化是銀行企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，對(duì)于銀行企業(yè)長(zhǎng)期業(yè)績(jī)具有重要的價(jià)值，因此各銀行對(duì)企業(yè)文化的探索不斷深化。本文也就對(duì)城商行的企業(yè)文化建設(shè)進(jìn)行一個(gè)有效的探討與分析。
一、城商行企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵
1、銀行企業(yè)文化建設(shè)的具體內(nèi)容
從具體上來(lái)說(shuō)，一個(gè)銀行良好的企業(yè)文化應(yīng)該包括：和諧的員工文化、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?nèi)控文化、持續(xù)的創(chuàng)新文化、高效的激勵(lì)文化、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮弦?guī)文化、共贏的同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)文化、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)文化，規(guī)范的形象文化、本行特色文化等等，各方面企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容根據(jù)具體情況其層次和建設(shè)的延續(xù)性是不同的，需要我們區(qū)別對(duì)待和優(yōu)化。
2、城商行企業(yè)文化的層次劃分
包括三個(gè)層次的活動(dòng)：一是精神文化，即在觀念層次上形成城商行經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)理念和企業(yè)精神，即培育銀行核心價(jià)值觀；二是制度文化，即在制度和行為層次上，建立完善科學(xué)的管理制度，形成積極向上的企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)風(fēng)俗，完善員工的行為規(guī)范；三是物質(zhì)文化，即在物質(zhì)層次上，設(shè)計(jì)企業(yè)標(biāo)識(shí)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色，美化環(huán)境，構(gòu)建良好的文化傳播網(wǎng)絡(luò)，使它們成為企業(yè)理念的物質(zhì)載體，形成企業(yè)形象的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)。按照這個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)，銀行企業(yè)文化的分類(lèi)可以表述如圖1。
3、企業(yè)文化的作用
一是凝聚功能，增加企業(yè)凝聚力。企業(yè)文化是一種凝合力量，具有凝聚力、導(dǎo)向力和約束力，通過(guò)共同的價(jià)值觀念和行為規(guī)范建立企業(yè)員工的歸屬感，把銀行發(fā)展視為自己最為神圣的責(zé)任和使命，使企業(yè)內(nèi)部形成種凝聚力和向心力。二是激勵(lì)功能，調(diào)動(dòng)員工積極性。銀行長(zhǎng)期形成的道德標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值取向?qū)T工有著強(qiáng)烈的導(dǎo)向作用，企業(yè)文化以?xún)?nèi)在的潛移默化的形式影響和感染著員工，使員工逐步形成共同的價(jià)值規(guī)范和目標(biāo)追求，以充分調(diào)動(dòng)員工的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，鼓勵(lì)員工實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，勇于創(chuàng)新。三是輻射功能，增強(qiáng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。企業(yè)文化是一定時(shí)期企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)形象、企業(yè)目標(biāo)等文化要素的總和，良好的企業(yè)聲譽(yù)可以給企業(yè)帶來(lái)利益，而企業(yè)聲譽(yù)要靠企業(yè)文化來(lái)傳播，并給銀行企業(yè)帶來(lái)競(jìng)爭(zhēng)力。四是導(dǎo)向功能，樹(shù)立共同的奮斗目標(biāo)。企業(yè)文化是在企業(yè)具體的歷史條件下形成的，將人們的事業(yè)心和成功的欲望轉(zhuǎn)化為具體的目標(biāo)、信條、和行為準(zhǔn)則，形成員工的精神支柱和精神動(dòng)力，為企業(yè)共同的目標(biāo)而努力，即對(duì)銀行員工心理、性格、價(jià)值取向起導(dǎo)向作用。
二、當(dāng)前城商業(yè)文化建設(shè)存在的一些問(wèn)題
1、對(duì)企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)模糊
從表面上看，各城商行都有一整套的企業(yè)文化系統(tǒng)，但不論是員工還是客戶(hù)對(duì)企業(yè)文化缺乏清晰和真切的感受，沒(méi)有具體的認(rèn)識(shí)。不少銀行把企業(yè)文化等同于員工的娛樂(lè)文化，做一些表面文章，導(dǎo)致在行動(dòng)上將企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營(yíng)管理搞成“兩張皮”。
2、企業(yè)文化建設(shè)存在著短期行為現(xiàn)象
企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期行為，部分銀行把其重要性停留在口頭上，缺乏常抓不懈的機(jī)制，更缺乏一種持久的動(dòng)力和發(fā)展后勁?；鶎訕I(yè)務(wù)單位面臨著繁重的業(yè)績(jī)考核，從而帶來(lái)短期行為傾向，企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營(yíng)管理未能有效結(jié)合，導(dǎo)致企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營(yíng)管理相互脫節(jié)。
3、企業(yè)文化建設(shè)形不成合力
從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，一方面，職工參與度不高，由于對(duì)企業(yè)文化的內(nèi)涵掌握不準(zhǔn)理解不深，未能形成全員認(rèn)同的企業(yè)價(jià)值觀；另一方面，有些城商行業(yè)務(wù)部門(mén)常常覺(jué)得與自身不搭界而游離于企業(yè)文化建設(shè)之外。大部分商業(yè)銀行的企業(yè)文化建設(shè)是只見(jiàn)理念和口號(hào)紛飛，卻缺少核心價(jià)值主張。因而就難以在銀行各部門(mén)各領(lǐng)域和各個(gè)層級(jí)上形成一致的行動(dòng)力。
4、企業(yè)文化建設(shè)缺乏特色
城商行由于其發(fā)展的歷史溯源基本上定位于某個(gè)區(qū)域，其企業(yè)文化發(fā)展的區(qū)域特性也應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)莫?dú)創(chuàng)性和區(qū)域性，這也是城商行企業(yè)文化旺盛的生命力和獨(dú)特的魅力的源泉。然而，現(xiàn)實(shí)中不少基層銀行的企業(yè)文化建設(shè)往往是大同小異、人云亦云，缺少銀行的行業(yè)特色，缺乏商業(yè)自身個(gè)性，缺乏本單位、本地區(qū)的創(chuàng)意，陷于低水平重復(fù)怪圈。
三、做好城商行企業(yè)文化建設(shè)的共性路徑分析
做好城商行的企業(yè)文化建設(shè)工作，存在著一些共性的內(nèi)容，也是需要每家城商行著重進(jìn)行建設(shè)和長(zhǎng)期堅(jiān)持的一些措施。
1、建立以人為本的員工文化，以高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，作為企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的依托
人是企業(yè)文化理論和實(shí)踐的中心和主力，企業(yè)文化建設(shè)與人息息相關(guān)。當(dāng)前各家銀行已經(jīng)越來(lái)越清楚地認(rèn)識(shí)到：立足于人的建設(shè)，即員工隊(duì)伍的建設(shè)，是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。要尊重員工、關(guān)心員工、理解員工、重視員工、依靠員工、團(tuán)結(jié)員工、培育員工，調(diào)動(dòng)員工的內(nèi)在積極性、創(chuàng)造性。只有充分考慮員工的多層次需要，盡量創(chuàng)造員工自尊和自我實(shí)現(xiàn)需要得到滿(mǎn)足的良好環(huán)境，才可能促使員工創(chuàng)造出遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越他們收入的價(jià)值，人才的競(jìng)爭(zhēng)將成為未來(lái)競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)，實(shí)行以人為中心的管理將顯得更加迫切和重要。
2、建立嚴(yán)謹(jǐn)、合規(guī)、誠(chéng)信的制度文化
銀行是經(jīng)營(yíng)信用的企業(yè)。銀行這種特殊性決定了銀行的員工必須恪守誠(chéng)實(shí)信用、嚴(yán)謹(jǐn)合規(guī)的原則和職業(yè)道德，為此銀行制度文化建設(shè)要從兩個(gè)方面入手，一是建立健全銀行內(nèi)控合規(guī)管理制度，加強(qiáng)員工內(nèi)控合規(guī)教育，完善銀行內(nèi)部管理體系，把員工從業(yè)道德作為業(yè)績(jī)考核范圍，構(gòu)建銀行信用文化。二是強(qiáng)化客戶(hù)信用制度，強(qiáng)化客戶(hù)個(gè)人信用的登記制度，對(duì)失信的客戶(hù)不提供信貸服務(wù)，通過(guò)銀行的規(guī)范來(lái)約束客戶(hù)的行為，從而強(qiáng)化人們的信用意識(shí)，為全社會(huì)樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)作出貢獻(xiàn)。
3、構(gòu)建客戶(hù)至上的服務(wù)文化
城商行作為特色的服務(wù)企業(yè)，服務(wù)質(zhì)量決定企業(yè)的效益。構(gòu)建以客戶(hù)至上的服務(wù)理念和重視為客戶(hù)提供優(yōu)質(zhì)文明服務(wù)的企業(yè)文化，需要直接面對(duì)每一個(gè)客戶(hù)，根據(jù)客戶(hù)的需求來(lái)提供不同的服務(wù)。這一特殊性決定了銀行必須以客戶(hù)為中心，用優(yōu)質(zhì)的服務(wù)質(zhì)量來(lái)贏得客戶(hù)。而服務(wù)質(zhì)量的提高是多種因素共同作用的結(jié)果，要提高服務(wù)質(zhì)量必須加強(qiáng)服務(wù)的管理，在銀行內(nèi)部員工倡導(dǎo)客戶(hù)至上的服務(wù)理念和樹(shù)立服務(wù)質(zhì)量意識(shí)的價(jià)值觀念，形成一套有效提高服務(wù)質(zhì)最的運(yùn)行機(jī)制，銀行要構(gòu)建客戶(hù)至上的服務(wù)文化，就必須在員工中形成共遵守的行為準(zhǔn)則和服務(wù)觀念。
4、文教娛樂(lè)與思想政治工作相結(jié)合，開(kāi)展形式多樣、豐富多彩的文化活動(dòng)
城商行企業(yè)文化建設(shè)需要通過(guò)思想政治教育和一系列的文教娛樂(lè)活動(dòng)為載體來(lái)進(jìn)行實(shí)現(xiàn)和深化。形式多樣、豐富多彩的思想政治教育和文化活動(dòng)是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，也是廣大員工和外部社會(huì)了解和體驗(yàn)企業(yè)文化建設(shè)的主要途徑。城商行要經(jīng)常開(kāi)展警示教育、理論學(xué)習(xí)、工作交流、演講、繪畫(huà)、文藝晚會(huì)、體育比賽等各類(lèi)活動(dòng)，通過(guò)創(chuàng)辦《行報(bào)》、建立網(wǎng)站等宣傳陣地，促進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)不斷向縱深發(fā)展。
5、推廣CI設(shè)計(jì)，塑造個(gè)性鮮明的城市商業(yè)銀行形象，把形象塑造作為企業(yè)文化建設(shè)的根本
企業(yè)文化除具有激勵(lì)、約束、調(diào)適、輻射、、優(yōu)化、振興、導(dǎo)向、凝聚、育人等功能外，還具有塑造形象的功能。導(dǎo)入CI設(shè)計(jì)，進(jìn)行企業(yè)形象塑造，使企業(yè)文化在傳播媒介上進(jìn)行良好的映射。CI的內(nèi)部實(shí)施過(guò)程是企業(yè)文化的建設(shè)過(guò)程，CI的對(duì)外實(shí)施是企業(yè)文化輻射作用的體現(xiàn)。對(duì)于銀行來(lái)說(shuō)，形象的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了銀行本身的有形資產(chǎn)，良好的內(nèi)部形象可以激發(fā)全體員工對(duì)本企業(yè)的自豪感、責(zé)任感和崇尚心理；良好的外部形象則能夠更深刻地反映企業(yè)文化的特點(diǎn)和內(nèi)涵，使企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)中獨(dú)樹(shù)一幟，取得社會(huì)公眾的信任，從而確保企業(yè)穩(wěn)固占領(lǐng)市場(chǎng)。
四、建設(shè)城商行特色企業(yè)文化的思路
城商行由于在規(guī)模、歷史人員構(gòu)成、產(chǎn)品發(fā)展進(jìn)度、扎根區(qū)域方面都存在一些個(gè)性化的內(nèi)容，因此所對(duì)應(yīng)的企業(yè)文化建設(shè)方面也存在著對(duì)應(yīng)的特色內(nèi)容。
1、城商行企業(yè)文化建設(shè)必須與本行的戰(zhàn)略發(fā)展相適應(yīng)
由于城商行普遍處于一個(gè)快速發(fā)展擴(kuò)展的過(guò)程中，其發(fā)展戰(zhàn)略也包含了一個(gè)外延性和開(kāi)拓性的內(nèi)容，滿(mǎn)足各項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略條件的優(yōu)質(zhì)城市商業(yè)銀行企業(yè)文化，應(yīng)以戰(zhàn)略發(fā)展為導(dǎo)向，強(qiáng)化企業(yè)文化的適應(yīng)性、兼容性及開(kāi)拓性；為城商行的開(kāi)拓發(fā)展服務(wù)，對(duì)設(shè)立和新入駐的機(jī)構(gòu)能夠進(jìn)行很好的容納和適應(yīng)，能夠較快地被新入駐區(qū)域的客戶(hù)所接受。
2、培育有自身特色的企業(yè)精神
當(dāng)企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展到一定階段時(shí)，一般都將社會(huì)環(huán)境的要求、行業(yè)要求、企業(yè)的特點(diǎn)融合歸納、總結(jié)概括、提煉升華，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表述出來(lái)，這往往就是企業(yè)精神。對(duì)于銀行這個(gè)特殊行業(yè)，自然也就形成了具有銀行特色的企業(yè)精神。在銀行發(fā)展企業(yè)文化，樹(shù)立企業(yè)精神，要從企業(yè)文化和企業(yè)精神所具有的一般屬性出發(fā)，形成大家所共同認(rèn)同、遵守并引以為豪的內(nèi)容，銀行企業(yè)精神是該銀行發(fā)展的精華所在，也是該行區(qū)別于同業(yè)的一個(gè)顯著的特征，比如說(shuō)筆者所在的浙江稠州商業(yè)銀行的“立足中小、服務(wù)市場(chǎng)”的服務(wù)精神、“艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新”的創(chuàng)業(yè)精神、“精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、友愛(ài)互助”的“家文化”，都是企業(yè)精神的體現(xiàn)。
3、塑造獨(dú)具特色的創(chuàng)新文化
創(chuàng)新成為銀行的主題，創(chuàng)新是銀行企業(yè)文化的靈魂，這種企業(yè)文化除了具備優(yōu)秀文化內(nèi)涵外，還具備適應(yīng)環(huán)境變化的創(chuàng)新能力。城商行銀行由于起點(diǎn)低，產(chǎn)品相對(duì)單一，要面對(duì)國(guó)內(nèi)外銀行激烈的競(jìng)爭(zhēng)，贏得競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，創(chuàng)新不是一個(gè)口號(hào)，而是一種意識(shí)一種思想，城商行要在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存就必須引進(jìn)他行先進(jìn)金融理念，創(chuàng)造和形成適應(yīng)市場(chǎng)變化的發(fā)展戰(zhàn)略，創(chuàng)新銀行產(chǎn)品、服務(wù)方式和管理手段，營(yíng)造一個(gè)創(chuàng)新的文化氛圍。
城商行的企業(yè)文化建設(shè)與全國(guó)性銀行和國(guó)外銀行的企業(yè)文化建設(shè)既有共性?xún)?nèi)容也有個(gè)性化的內(nèi)容，銀行的企業(yè)文化建設(shè)就好像造房子，每一幢房子都需要搭框架、壘磚頭、澆水泥、砌墻，這是共性的內(nèi)容，就是所有銀行都需要進(jìn)行的共性文化建設(shè)。但在此基礎(chǔ)上，我們就要進(jìn)行有特色化的粉刷、設(shè)計(jì)、裝修、配備，搭建出有獨(dú)特風(fēng)格的房屋居室，城商行在其特色的企業(yè)文化建設(shè)上就一定要強(qiáng)調(diào)其自身的特色，不能隨大流，實(shí)現(xiàn)共性和特性的有效融合。
【參考文獻(xiàn)】
[1] 蔣素梅：加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)提升銀行核心競(jìng)爭(zhēng)力[J].商情，2011（3）.
關(guān)鍵詞：近代茶俗；行業(yè)經(jīng)濟(jì)；文化行業(yè)；聯(lián)系
隨著我國(guó)進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)代，市場(chǎng)消費(fèi)重點(diǎn)也逐漸向高端服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變，那么如何將近代茶俗（下文簡(jiǎn)稱(chēng)：茶俗）納入到服務(wù)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之中，則值得業(yè)界人士認(rèn)真思考。從對(duì)茶俗的內(nèi)涵理解出發(fā)可知，茶俗蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化，而且這些文化深深植根于百姓的生活之中。那么能否這樣理解，將生活休閑行業(yè)與茶俗進(jìn)行融合，吏能為消費(fèi)者帶來(lái)不同于職場(chǎng)氛圍的愜意和輕松感。這樣一來(lái)，才能為行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展添色。將目光放置在我們的身邊也不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段許多網(wǎng)吧冠名為“網(wǎng)咖”，便是將咖啡、品茗等項(xiàng)目納入到傳統(tǒng)網(wǎng)吧行業(yè)之中，這樣就能拓展網(wǎng)吧的使用價(jià)值，甚至在某些地方改變了網(wǎng)吧的運(yùn)營(yíng)生態(tài)。為此，本文將茶俗與文化行業(yè)（如圖書(shū)銷(xiāo)售）進(jìn)行聯(lián)系，在文化行業(yè)的運(yùn)營(yíng)中來(lái)探尋二者契合的有效模式。
1茶俗的商業(yè)價(jià)值分析
結(jié)合筆者的調(diào)研，可以從以下三個(gè)方面來(lái)分析茶俗的商業(yè)價(jià)值：
1.1氛圍營(yíng)造所產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值
這里可以以成都太古里的地下圖書(shū)城為例，該地下圖書(shū)城的容積較大，且在裝修上的主色調(diào)使用的是實(shí)木色彩，這樣就能使書(shū)城的環(huán)境顯得厚重。而且，書(shū)城內(nèi)的中文書(shū)籍分為大陸版和臺(tái)灣版，所以也在產(chǎn)品上顯得十分有格調(diào)。在書(shū)城的角落處有卡座，并在顯眼處放有具有中國(guó)民俗特色的茶具。這樣一來(lái)，就使得整個(gè)閱讀氛圍具有國(guó)人所喜愛(ài)的儒雅味，進(jìn)而吸引了大量的外地游客前來(lái)閱讀。可見(jiàn)，這里的茶俗是從顯性層面所體現(xiàn)出來(lái)的。
1.2關(guān)聯(lián)服務(wù)所產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值
關(guān)聯(lián)服務(wù)在地下書(shū)城中主要表現(xiàn)在，閱讀者可以購(gòu)買(mǎi)茶水在卡座旁看書(shū)休閑。根據(jù)筆者的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前總共有4張卡座，且每張卡座可坐4人，而幾乎每天都無(wú)空位。從消費(fèi)關(guān)聯(lián)服務(wù)的人群結(jié)構(gòu)來(lái)看，其中主要以30歲—40歲的人群為主。不難理解，這類(lèi)人群在職場(chǎng)上已形成了一定的積累，而處于這一年齡段時(shí)更加追求“歲月靜好”的氛圍與環(huán)境。這樣一來(lái)，關(guān)聯(lián)服務(wù)就能為地下書(shū)城帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。
1.3營(yíng)銷(xiāo)組合所產(chǎn)生的商業(yè)價(jià)值
營(yíng)銷(xiāo)組合則與混搭銷(xiāo)售有關(guān)了，盡管太古里書(shū)城并沒(méi)有開(kāi)展這樣的營(yíng)銷(xiāo)組合活動(dòng)，但從理論上可以實(shí)施：即在銷(xiāo)售書(shū)籍的同時(shí)，以贈(zèng)送的名義將茶葉制品交付給消費(fèi)者，且在配有精致金屬盒的外表再印上書(shū)城的標(biāo)示、地址、聯(lián)系方式等信息。這樣一來(lái)，就能在營(yíng)銷(xiāo)組合上為書(shū)店帶來(lái)衍生的商業(yè)價(jià)值。
2破解茶俗商業(yè)化中的難點(diǎn)問(wèn)題分析
從以上的闡述中可以發(fā)現(xiàn)，上述都體現(xiàn)為茶俗的顯性層面，而如何將更具有內(nèi)涵的隱性層面融入到文化行業(yè)中來(lái)呢。為此，筆者結(jié)合目前所流行的沙龍形式，提出以下三點(diǎn)看法：
2.1以文化沙龍形式融入茶俗的隱性元素
如何融入茶俗的隱性元素，構(gòu)成了將其與行業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的難點(diǎn)問(wèn)題。在如今社會(huì)浮躁的局面下，茶俗隱性元素似乎與文化休閑行業(yè)格格不入，但這里也需要反思一個(gè)現(xiàn)象，即30—40歲的消費(fèi)群體自覺(jué)、自主前往書(shū)城閱讀打發(fā)周末時(shí)光。這就表明，在市場(chǎng)需求導(dǎo)向下已經(jīng)將消費(fèi)人群進(jìn)行分類(lèi)，這就類(lèi)似于市場(chǎng)細(xì)分原理。由此，在書(shū)城這一場(chǎng)合開(kāi)設(shè)文化沙龍活動(dòng)，將茶俗融入到沙龍的交流中來(lái)，便可以實(shí)現(xiàn)茶俗全方位的商業(yè)接軌。
2.2形成茶俗顯性和隱性相互作用的機(jī)制
在辨證視角下來(lái)看待茶俗與商業(yè)之間的接軌問(wèn)題，應(yīng)建立起一種茶俗顯性和隱性相互作用的機(jī)制。從消費(fèi)者的認(rèn)知邏輯來(lái)看，先外后內(nèi)決定了消費(fèi)者在體驗(yàn)茶俗文化的顯性元素后，才能通過(guò)一定的方式來(lái)獲得隱性元素。那么這種相互作用的機(jī)制在當(dāng)下有市場(chǎng)嗎？筆者認(rèn)為，可以借助對(duì)茶俗的習(xí)得來(lái)增進(jìn)年輕消費(fèi)者相互交流，這樣就實(shí)現(xiàn)了茶俗的顯性和隱性相互作用的機(jī)制。
2.3實(shí)現(xiàn)機(jī)制相互作用下的行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
從上文的闡述中已經(jīng)體現(xiàn)出了茶俗在商業(yè)化應(yīng)用中的價(jià)值，而且諸多討論都是放在市場(chǎng)化運(yùn)作的角度來(lái)展開(kāi)的。從中可以得出結(jié)論，即綜合應(yīng)用茶俗文化將能推動(dòng)行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
3茶俗與行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合的模式定位
以上基于文化行業(yè)中的圖書(shū)銷(xiāo)售進(jìn)行了問(wèn)題探討，那么這里就需要放眼整個(gè)文化行業(yè)來(lái)對(duì)茶俗與行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展融合的模式進(jìn)行定位。
3.1環(huán)境嵌入式的融合模式
文化行業(yè)可以分為嚴(yán)肅和休閑兩種格調(diào)，前者主要與學(xué)術(shù)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳播有關(guān)，如學(xué)術(shù)論壇、基于某種學(xué)術(shù)主題的報(bào)告會(huì)等；后者主要與普通百姓的生活聯(lián)系緊密，并能適應(yīng)當(dāng)代白領(lǐng)階層的消費(fèi)偏好。毫無(wú)疑問(wèn)，將茶俗基于環(huán)境嵌入式的與行業(yè)經(jīng)濟(jì)相融合，不僅適用于嚴(yán)肅類(lèi)的文化活動(dòng)，也能夠適用于休閑類(lèi)的文化活動(dòng)。只是在建立融合模式時(shí)需要考慮到各自的群體，但結(jié)合具有顯性茶俗元素的茶具擺設(shè)，這可以適合于不同的群體。
3.2消費(fèi)組合式的融合模式
消費(fèi)組合可以引入茶俗顯性元素也可以植入茶俗隱性元素，但在前面的討論中可知，應(yīng)借助顯性元素來(lái)導(dǎo)入隱性元素，以及可以配合不同的文化商業(yè)活動(dòng)的類(lèi)型，開(kāi)設(shè)文化沙龍欄目。由此，將茶俗作為配合文化商業(yè)活動(dòng)開(kāi)展的載體，并利用國(guó)人所熟悉的文化類(lèi)型，來(lái)激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)意愿。另外，隨著我國(guó)國(guó)際地位的提升，近年來(lái)所舉辦國(guó)際性會(huì)議的數(shù)量也逐漸增加。拋開(kāi)這些會(huì)議的專(zhuān)業(yè)性特質(zhì)不論，其在舉辦過(guò)程中仍具有商業(yè)化運(yùn)作的影子，如會(huì)展、酒店接待等。所有這些領(lǐng)域，都可以融入茶俗。
3.3商品銷(xiāo)售式的融合模式
在前面以書(shū)城為例的問(wèn)題討論中，筆者提出的將茶葉制品與書(shū)籍一同銷(xiāo)售。在文化行業(yè)中，仍然可以采取這種融合模式。這里也需要注意一點(diǎn)，即文化消費(fèi)者對(duì)于產(chǎn)品的消費(fèi)具有不同的途徑，閱讀與聽(tīng)一場(chǎng)京劇之間是有差異的，前者可以購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍來(lái)實(shí)施消費(fèi)，而后者消費(fèi)與購(gòu)買(mǎi)則是同時(shí)進(jìn)行。
4定位驅(qū)動(dòng)下的策略構(gòu)建
根據(jù)以上所述并在定位驅(qū)動(dòng)下，茶俗與文化行業(yè)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系的對(duì)策可從以下四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建。
4.1聚焦文化行業(yè)的商業(yè)化模式
本文的主題在于探討茶俗助力行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的途徑，這就意味著，我們首先要理清文化行業(yè)的商業(yè)化模式。在我國(guó)處于后工業(yè)化時(shí)代的今天，文化行業(yè)的商業(yè)化模式從書(shū)籍、音像制品的銷(xiāo)售以及文藝商演、文化旅游項(xiàng)目中得到了體現(xiàn)。不同的模式對(duì)于引入茶俗元素的側(cè)重點(diǎn)也會(huì)存在差異，所以需要具體聚集文化行業(yè)的商業(yè)化模式。本文所聚焦的便是圖書(shū)出版業(yè)，而當(dāng)前網(wǎng)上購(gòu)書(shū)對(duì)線(xiàn)下銷(xiāo)售存在巨大沖擊的局面下，借鑒成都太古里地下圖書(shū)城模式是可行的。
4.2綜合提煉茶俗顯性元素
前面已經(jīng)指出了茶俗顯性與隱性元素之間的邏輯關(guān)系，在綜合提煉茶俗元素時(shí)需要考慮到當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)文化信息接收的偏好。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，大多數(shù)青年消費(fèi)群體都借助手機(jī)智能平臺(tái)來(lái)閱讀文化信息，并習(xí)慣于淺層和碎片化的閱讀模式。那么，在提煉茶俗顯性和隱性元素時(shí)也需要注意，應(yīng)避免專(zhuān)題式的元素提煉，而是將茶俗基于一種整體實(shí)施分段包裝，每段茶俗都可以對(duì)應(yīng)一類(lèi)傳統(tǒng)文化，并在文化的傳播中激起消費(fèi)者的興趣。
4.3建立適度的商業(yè)化接軌模式
盡管我國(guó)已建成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，將茶俗與行業(yè)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系時(shí)，仍需要注意到茶俗在商業(yè)化接軌時(shí)的程度。之所以提出這一問(wèn)題在于：第一，茶俗本身的文化屬性是否能夠全部與文化行業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)值得商榷，從現(xiàn)狀來(lái)看只能在特定的方面進(jìn)行對(duì)接。第二，茶俗在助力文化行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用是否顯著，目前仍然需要用商業(yè)實(shí)踐來(lái)說(shuō)明。這就表明，我們需要客觀看待茶俗與行業(yè)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)聯(lián)效應(yīng)，對(duì)于那些實(shí)體經(jīng)濟(jì)行業(yè)茶俗幾乎無(wú)法與之接軌。4.4實(shí)施中應(yīng)不破壞茶俗文化性我們也需要反對(duì)一種現(xiàn)象，即在部分文化商業(yè)運(yùn)作過(guò)程中未能深入挖掘茶俗的文化性，而是通過(guò)過(guò)度包裝和炒作來(lái)搭配高端茶葉的銷(xiāo)售或贈(zèng)與，這本身就是粗俗的茶俗與行業(yè)經(jīng)濟(jì)接軌模式，為此，應(yīng)給予重視。
5展望
今后在茶俗商業(yè)化打造中，還應(yīng)努力構(gòu)建客戶(hù)關(guān)系管理體系，通過(guò)培育客戶(hù)忠誠(chéng)度來(lái)引導(dǎo)本土茶業(yè)經(jīng)濟(jì)得到健康發(fā)展。
5.1增強(qiáng)客戶(hù)關(guān)系管理意識(shí)
從茶俗與文化行業(yè)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系中可以發(fā)現(xiàn)，我們主要利用了茶俗聯(lián)系消費(fèi)者和建立客戶(hù)關(guān)系，所以這里還需要對(duì)增強(qiáng)客戶(hù)關(guān)系管理進(jìn)行展望。具體而言，我們需要根據(jù)客戶(hù)的背景結(jié)構(gòu)和文化層次，合理導(dǎo)入茶俗。若是對(duì)外籍友人，那么就應(yīng)從茶俗的隱性層面來(lái)給他們傳遞文化知識(shí)，從而增強(qiáng)他們的關(guān)注度和興趣點(diǎn)。若是對(duì)國(guó)內(nèi)客戶(hù)則應(yīng)從顯性層面來(lái)對(duì)他們提供茶俗鑒賞和品茗的便利。
5.2健全人際往來(lái)長(zhǎng)效機(jī)制
這里之所以強(qiáng)調(diào)應(yīng)建立“長(zhǎng)效機(jī)制”在于，私人關(guān)系的建立往往可能對(duì)商家?guī)?lái)負(fù)面影響（如尋租現(xiàn)象的發(fā)生），因此人際往來(lái)應(yīng)處于制度規(guī)則的環(huán)境下，并在實(shí)施人際往來(lái)時(shí)應(yīng)圍繞著穩(wěn)定銷(xiāo)量、提升銷(xiāo)量和管控銷(xiāo)量的目的來(lái)開(kāi)展，這樣才能提高商家的營(yíng)銷(xiāo)質(zhì)量。當(dāng)前商家面臨著挖掘潛在客戶(hù)的任務(wù)，對(duì)此“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”戰(zhàn)略應(yīng)考慮時(shí)機(jī)，如可以放置在商家下一年度初始時(shí)和本年度末進(jìn)行。
6小結(jié)
本文認(rèn)為，將生活休閑行業(yè)與茶俗進(jìn)行融合，能為消費(fèi)者帶來(lái)不同于職場(chǎng)氛圍的愜意和輕松感。這樣一來(lái)，才能為行業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展添色。茶俗與文化行業(yè)經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系也通過(guò)目前所流行的“網(wǎng)咖經(jīng)濟(jì)”而容易理解了。二者相聯(lián)系的途徑包括：聚焦文化行業(yè)的商業(yè)化模式、綜合提煉茶俗顯性元素、建立適度的商業(yè)化接軌模式、實(shí)施中應(yīng)不破壞茶俗文化性。
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當(dāng)跨國(guó)財(cái)務(wù)管理模式和制度性建設(shè)已經(jīng)被大多數(shù)公司熟練的駕馭、掌控和操作時(shí)，影響和制約跨國(guó)財(cái)務(wù)管理的非制度性因素―跨國(guó)交流和溝通則越發(fā)突顯了其重要性。作為企業(yè)的CFO既是實(shí)現(xiàn)公司跨國(guó)價(jià)值體系的建設(shè)者，也是融合各種不同商業(yè)、人文文化的溝通人和傳播者。
風(fēng)行全球的企業(yè)跨國(guó)經(jīng)營(yíng)已經(jīng)有幾十年的歷史了，一流的跨國(guó)公司已經(jīng)構(gòu)建并完成了高效的全球企業(yè)一體化的財(cái)務(wù)管理體系，能夠使企業(yè)在全球范圍內(nèi)推行統(tǒng)一的財(cái)務(wù)核算準(zhǔn)則。比較流行的財(cái)務(wù)管理模式和主要的控制點(diǎn)包括：資金管理、投資管理、外匯管理、風(fēng)險(xiǎn)控制和公司戰(zhàn)略、計(jì)劃等。當(dāng)跨國(guó)財(cái)務(wù)管理模式和制度性建設(shè)已經(jīng)被大多數(shù)公司熟練的駕馭、掌控和操作時(shí)，影響和制約跨國(guó)財(cái)務(wù)管理的非制度性因素― 跨國(guó)交流和溝通則越發(fā)突顯了其重要性。
跨國(guó)經(jīng)營(yíng)不可避免地會(huì)遭遇文化背景、商業(yè)理念、價(jià)值取向、消費(fèi)習(xí)慣和客戶(hù)心理等諸多因素的制約，文化上的差異會(huì)對(duì)不同國(guó)家或地區(qū)的企業(yè)在日常管理和企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行中產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至因交流上的障礙，造成原有的投資計(jì)劃不能順利實(shí)施，甚至更改或取消。這是任何一家正在實(shí)施跨國(guó)經(jīng)營(yíng)的國(guó)際公司所必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。筆者在三家不同產(chǎn)業(yè)類(lèi)型的跨國(guó)公司有10年以上的工作經(jīng)驗(yàn)，感悟到國(guó)際化跨國(guó)公司在財(cái)務(wù)管理體系建設(shè)和執(zhí)行中有許多共通和相似的特點(diǎn)，在此將其歸納為“跨國(guó)公司財(cái)務(wù)管理制度體系”。任何制度性政策、管理體系的推廣和有效的執(zhí)行都離不開(kāi)人與人之間的交流和溝通。如果將制度性的體系和公司章程比做一架設(shè)計(jì)精良，結(jié)構(gòu)緊密的機(jī)器，那么溝通便是“油”。時(shí)常給機(jī)器的各部件添加一些“油”以便最大限度地發(fā)揮其使用效率，避免出現(xiàn)故障，延長(zhǎng)使用時(shí)間，就十分必要。溝通也是改善和融合不同文化背景、思維和習(xí)慣的人向著共同的商業(yè)目標(biāo)努力的一個(gè)推動(dòng)力。因此，構(gòu)建高效、務(wù)實(shí)、有創(chuàng)新思維的跨國(guó)商業(yè)交流和溝通平臺(tái)服務(wù)，對(duì)于企業(yè)全球化戰(zhàn)略的實(shí)施和推廣，公司全球化的財(cái)務(wù)管理體系，協(xié)助企業(yè)實(shí)現(xiàn)全球的商業(yè)利益都起著至關(guān)重要的作用。而相當(dāng)多的跨國(guó)公司都是以“財(cái)務(wù)管理體系”為核心，控制其全球范圍內(nèi)所屬的子公司，管理各級(jí)公司的資產(chǎn)和企業(yè)資源，執(zhí)行和實(shí)施母公司的企業(yè)戰(zhàn)略計(jì)劃等?？鐕?guó)財(cái)務(wù)管理是一項(xiàng)比較復(fù)雜的綜合性人文和制度并行的管理工作，即要融合不同的人文、商業(yè)文化、客戶(hù)價(jià)值趨向等軟影響因素，同時(shí)更要固守財(cái)務(wù)核算準(zhǔn)則的制約，最終還要維護(hù)投資人的商業(yè)利益和實(shí)現(xiàn)投資回報(bào)。
跨國(guó)財(cái)務(wù)管理如何應(yīng)對(duì)不同國(guó)家的“跨文化”差異
雙向式互動(dòng)的交流平臺(tái)：大多數(shù)跨國(guó)公司的管理體系是采用“自上而下”的垂直管理體系，信息的交流和工作指令的傳導(dǎo)也是延續(xù)和圍繞這種體系。通常情況下是總部將公司政策信息和企業(yè)戰(zhàn)略傳遞到各區(qū)域，并下達(dá)到所屬的各子公司和關(guān)聯(lián)企業(yè)， 公司總部各執(zhí)行部門(mén)也是按公司準(zhǔn)則和各項(xiàng)指令執(zhí)行。但是在現(xiàn)實(shí)的操作中會(huì)發(fā)現(xiàn)因理解上存在差異，母公司的政策和法規(guī)不能有效的在子公司推廣，有些情況下即便是能在表層上進(jìn)行操作，但是執(zhí)行的效果并不理想。突出的原因在于信息的傳遞是單向的―總部向各分支機(jī)構(gòu)下達(dá)和執(zhí)行。子公司對(duì)總部不能反饋或提出有實(shí)際效果和現(xiàn)實(shí)意義的建議。另外，有些跨國(guó)公司總部官僚色彩嚴(yán)重，聽(tīng)不進(jìn)下屬的反饋。但是，更多的還是體現(xiàn)在因文化上的差異和語(yǔ)言上的不暢通，造成了信息不能進(jìn)行雙向式的交流，尤其是具體執(zhí)行政策的各級(jí)子公司不能將其已知的現(xiàn)實(shí)情況及時(shí)詳細(xì)的用正式的書(shū)面信息向總部反饋，從而造成經(jīng)營(yíng)上出現(xiàn)不利的局面。因此，建立上下級(jí)公司、同級(jí)公司之間“雙向式的互動(dòng)信息交流”能讓不同文化背景下的人全面理解和掌握其他文化、人文環(huán)境下的經(jīng)濟(jì)政策、客戶(hù)習(xí)慣和市場(chǎng)的真實(shí)情況，尤其是能呈現(xiàn)全面詳細(xì)的有關(guān)綜合財(cái)務(wù)政策、法規(guī)、制度和商業(yè)文化的報(bào)告。這對(duì)彌合各公司人員間彼此的理解和認(rèn)知都將起到輔助和推進(jìn)的作用。
跨國(guó)間交流的技巧
1.交流各種信息時(shí)要詳實(shí)和準(zhǔn)確―目的是讓“對(duì)方”能明白
現(xiàn)實(shí)中人的基本思維還是以習(xí)慣性的意識(shí)為主，并以‘自處的商業(yè)語(yǔ)境’作為判斷和分析事物的依據(jù)。因此，造成身處不同文化背景的人不太容易理解和快速地解讀懂其他文化下的商業(yè)規(guī)則和人文特點(diǎn)。事實(shí)上中國(guó)境內(nèi)的一些跨國(guó)子公司的中方管理層和本地管理人員普遍存在語(yǔ)言描述上的不足，尤其是使用書(shū)面語(yǔ)言介紹和把握事物時(shí)不能詳細(xì)、清晰地向?qū)Ψ剑鐕?guó)總部或其他關(guān)聯(lián)公司）介紹和解釋所涉及到的商業(yè)背景和政策信息。直接的后果是會(huì)喪失公司間交流過(guò)程中的“話(huà)語(yǔ)權(quán)”。而跨國(guó)間交流過(guò)程中會(huì)使用大量的文字信息，要把握并能熟練地運(yùn)用“書(shū)面的語(yǔ)言”作為信息傳遞的主要方式之一，為自己贏得對(duì)方的理解和認(rèn)知。深層次的書(shū)面語(yǔ)言交流能在無(wú)形中積累現(xiàn)實(shí)中雙方的相互理解和磨和，能讓身處不同文化背景和商業(yè)環(huán)境的人逐漸清楚并了解對(duì)方的商業(yè)文化和人文政策。
2.跨國(guó)交流是相互尊重和理解的過(guò)程
跨國(guó)公司的一大特點(diǎn)是融合了很多不同國(guó)籍、語(yǔ)言和種族的人。這些人盡管原來(lái)的教育背景、思維方式、生活習(xí)慣，乃至價(jià)值取向都有很大的不同，但這些都不是影響和制約那些跨文化背景的人與人之間進(jìn)行交流和融合的決定性因素。跨國(guó)公司內(nèi)部沒(méi)有國(guó)籍之分，更沒(méi)有中、外之分。在對(duì)待工作上一切要以公司利益和相互尊重為原則。尊重彼此的文化和思維方式，才是以共同的“目標(biāo)”為前提指引，將不同文化背景的人融合在一起，為共同事業(yè)而協(xié)作的大方向。
3. 把跨國(guó)交流當(dāng)樂(lè)事，在相互交流和溝通中產(chǎn)生火花
跨文化的交流過(guò)程也會(huì)經(jīng)常發(fā)生摩擦和出現(xiàn)暫時(shí)的不理解，甚至也有“誤會(huì)”發(fā)生。這其實(shí)是跨文化交流過(guò)程中的所謂“關(guān)鍵時(shí)期”也是產(chǎn)生“火花”的前奏。這一時(shí)刻對(duì)雙方來(lái)講都是最關(guān)鍵的結(jié)點(diǎn)。因此，當(dāng)出現(xiàn)對(duì)方不理解或誤會(huì)的狀況時(shí)，一定不要就此中斷交流，在遇到的問(wèn)題沒(méi)有弄清之前，誰(shuí)都不是贏家，要以積極的心態(tài)和行動(dòng)主動(dòng)與對(duì)方交流?？鐕?guó)公司在企業(yè)文化建設(shè)上應(yīng)遵循以工作任務(wù)為導(dǎo)向的原則，凡有利于工作和有實(shí)現(xiàn)價(jià)值的商業(yè)解決方案就應(yīng)鼓勵(lì)和支持。尤其要積極倡導(dǎo)和給予“本地管理人員”提交商業(yè)方案建議書(shū)和各種可行性建議報(bào)告的機(jī)會(huì)。目的是讓公司總部的決策層能客觀、全面地了解投資所在地的商業(yè)、政策和市場(chǎng)等有價(jià)值的信息，降低企業(yè)決策成本和提高投資效率。
4.本土CFO不僅是母公司政策的守護(hù)者，更是交流和融合不同商業(yè)文化的溝通者和傳導(dǎo)者
本土CFO要學(xué)會(huì)如何在跨國(guó)交流中積累自信心和提高交流質(zhì)量，不只是充當(dāng)母公司政策的守護(hù)者，更要有創(chuàng)新意識(shí)、提供更有商業(yè)價(jià)值的計(jì)劃。從多方面入手，快速提升跨國(guó)交流的能力：
公司利益為主―跨國(guó)間爭(zhēng)議和討論所有問(wèn)題時(shí)，初衷是以“公司總體利益”為準(zhǔn)則。
交流的意識(shí)―積極的溝通能消除彼此之間文化、思維和價(jià)值理念上的差異，以積極和開(kāi)放的心態(tài)主動(dòng)同全球總部、區(qū)域總部的人員進(jìn)行交流，為自己，更是為本地公司贏得機(jī)會(huì)和理解。
不要有膽怯的心理―探討和辯論有關(guān)公司間業(yè)務(wù)，甚至是向更高一級(jí)的管理層講述某些問(wèn)題時(shí)，要進(jìn)行有理由的陳述和提交邏輯性強(qiáng)的分析報(bào)告。對(duì)待業(yè)務(wù)問(wèn)題，只考慮問(wèn)題本身，而沒(méi)有等級(jí)上的差異
誠(chéng)實(shí)、坦誠(chéng)的心態(tài)―跨國(guó)交流中也是積累和贏得彼此尊重與理解的合作機(jī)遇，但是要秉承誠(chéng)實(shí)、坦誠(chéng)的處事原則。提供的信息、遞交的報(bào)告要符合客觀事實(shí)和原則。
持續(xù)學(xué)習(xí)―跨國(guó)交流是一個(gè)挑戰(zhàn)性的工作，要有持續(xù)學(xué)習(xí)的態(tài)度。與不同文化背景的人在一起工作是最好的學(xué)習(xí)機(jī)遇，在交流中積累語(yǔ)言能力和分析問(wèn)題的能力，吸收新的管理思維和理念，全面提高綜合業(yè)務(wù)能力。
案例一：一家著名的歐洲跨國(guó)裝備制造企業(yè)（M公司）和中國(guó)全資子公司（N公司）之間發(fā)生的關(guān)于“公司間交易結(jié)算規(guī)則”的交流實(shí)例。
背景：每一財(cái)年，N公司與M公司總部和各下屬企業(yè)之間會(huì)發(fā)生大量的公司間的貿(mào)易交易和非貿(mào)易服務(wù)易。隨著N公司在中國(guó)業(yè)務(wù)的迅速發(fā)展，成交金額成倍上升。此時(shí)N公司新任的CFO發(fā)現(xiàn)在公司間交易的過(guò)程中，因所處的商業(yè)、政策環(huán)境不同，N公司與集團(tuán)總部和關(guān)聯(lián)企業(yè)在跨國(guó)結(jié)算上有很大區(qū)別。于是向集團(tuán)總部起草了一份“有關(guān)N公司與集團(tuán)間跨國(guó)結(jié)算的方式”。詳細(xì)講述了各種政策性、強(qiáng)制性法規(guī)對(duì)各種貿(mào)易、非貿(mào)易交易的界定，尤其是對(duì)每筆交易的收益、成本可能造成的影響。其目的是從政策角度全面量化每種交易的結(jié)算方式和原則，突破現(xiàn)有政策性的限制，降低交易成本。
交流過(guò)程：最初M公司總部，主管財(cái)務(wù)結(jié)算的經(jīng)理并不同意，希望繼續(xù)按原結(jié)算方式交易。此時(shí)N公司CFO耐心地同M公司總部的相關(guān)人員周旋，并尋找可能的突破口。利用兩次同M公司高層接觸的機(jī)會(huì)，詳細(xì)講述了自己的理由和觀點(diǎn)，并及時(shí)提供有說(shuō)服力的文件和依據(jù)，終于在歷時(shí)三個(gè)月后，新交易方案終被采納。自此之后的四年期間，N公司同M公司之間在交易結(jié)算上都非常暢通，并且時(shí)間和成本也大大降低。
現(xiàn)實(shí)中，本土CFO同各級(jí)管理層交流時(shí)要善于把握機(jī)遇，尤其是不要輕易放棄“有理由的觀點(diǎn)和建議”，否則會(huì)造成在工作執(zhí)行過(guò)程中出現(xiàn)被動(dòng)局面，甚至影響實(shí)際的管理效果。只有本地企業(yè)真正實(shí)現(xiàn)商業(yè)利益才能體現(xiàn)集團(tuán)公司的總體商業(yè)目標(biāo)，因此一些有利于改善和提高本土企業(yè)創(chuàng)造新價(jià)值、降低成本的可行性建議均不妨大膽地去交流和嘗試。
CFO應(yīng)對(duì)跨不同人文、商業(yè)文化的公司之間可能存在的“差異”進(jìn)行詳細(xì)的分析和評(píng)估
各級(jí)CFO不僅要系統(tǒng)全面地掌握和了解公司政策性的信息和所執(zhí)行的財(cái)務(wù)準(zhǔn)則，更要系統(tǒng)詳實(shí)的學(xué)習(xí)和掌握所屬投資地的商業(yè)習(xí)慣、客戶(hù)價(jià)值趨向和政策的執(zhí)行情況，就一些重要的差異和不同的商業(yè)理念進(jìn)行詳實(shí)的文字和量化的分析，并定期同母公司或區(qū)域管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行交流和分享信息。例如：
（一）重慶旅游業(yè)現(xiàn)狀
重慶市位于中國(guó)西南，嘉陵江與長(zhǎng)江從其境內(nèi)穿過(guò)。地理景觀豐富，高山、峽谷、溶洞、溪水、甘泉、密林、瀑布各類(lèi)景觀坐落其間，例如耳熟能詳?shù)拈L(zhǎng)江三峽，北碚縉云山、江津四面山、南川金佛山等。它的人文景觀同樣極為可贊，古代時(shí)期它作為巴國(guó)、大夏國(guó)的都城，近代時(shí)期又作為抗戰(zhàn)的陪都，它是一座故事之城，歷史賦予重慶獨(dú)特的文化內(nèi)涵。重慶的旅游業(yè)蒸蒸日上，旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)谿DP的貢獻(xiàn)率連年增加。據(jù)相關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，2011年重慶接待的游客人次已經(jīng)突破兩億大關(guān)。但是我們深知與其他地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)相比仍然存在很大差距，重慶的旅游總收入位于全國(guó)中游，重慶市的旅游資源仍然有待進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。
（二）重慶文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀
同全國(guó)其他地區(qū)一樣，近年來(lái)重慶一邊加緊對(duì)古文化的搶救與保護(hù)，一邊推進(jìn)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。得益于政府的政策扶持，各類(lèi)文化公司如雨后春筍般發(fā)展起來(lái)。近年，全市文化產(chǎn)業(yè)增加值保持了25％以上的增速，是同期GDP增速的兩倍以上?？焖侔l(fā)展不代表先進(jìn)，同北京的文化產(chǎn)業(yè)增加值1497億元相比，重慶需要走的路還很長(zhǎng)。風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇并存，重慶的文化產(chǎn)業(yè)處于成長(zhǎng)期，不穩(wěn)定因素眾多，缺乏科學(xué)的管理，創(chuàng)新力的不足都有可能使文化產(chǎn)業(yè)遭受到毀滅性打擊。挖掘文化產(chǎn)業(yè)的潛力，尋找文化產(chǎn)業(yè)的新增長(zhǎng)點(diǎn)迫在眉睫。
（三）重慶旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展分析
旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合兩者本就是互助互利的一個(gè)過(guò)程。重慶旅游資源的開(kāi)發(fā)需要更多的平臺(tái)和更多的機(jī)會(huì)，它的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展也需要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)的補(bǔ)充。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相融合，使優(yōu)秀的旅游資源得到了急需的展示平臺(tái)，擁有了更多的出鏡率，打響了知名度；與此同時(shí)，先進(jìn)科技與優(yōu)美風(fēng)景的結(jié)合，增添文化產(chǎn)業(yè)的素材，豐富了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。我們深知科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)融合起著重大的作用，目前經(jīng)濟(jì)理論為產(chǎn)業(yè)的相互融合提供了很多種模式選擇，例如：滲透型、整合性、延伸性等。這樣可以使得企業(yè)可根據(jù)自身的具體情況進(jìn)行合理的選擇。
二、重慶旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合對(duì)策
（一）加強(qiáng)重慶基礎(chǔ)制度環(huán)境建設(shè)
政府要向服務(wù)型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變從而進(jìn)一步推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的相互融合，就需要政府具有正確的引導(dǎo)策略。首先，產(chǎn)業(yè)的融合要做到制度先行。制度是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)正常運(yùn)作的保障，是投資者的定心丸。良好的制度體系可以提升企業(yè)家的投資信心；其次政府要為產(chǎn)業(yè)融合提供資金支持，出臺(tái)銀行借貸的扶持條款，降低投資者的參與門(mén)檻。新領(lǐng)域的開(kāi)拓總需要依托雄厚的資金，然而更重要的是人才，人是整個(gè)體系的核心。政府設(shè)立人才培訓(xùn)班，為相關(guān)人員進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)。政府牽頭，帶領(lǐng)企業(yè)到先進(jìn)地區(qū)去參觀學(xué)習(xí)，引入有經(jīng)驗(yàn)有能力的人才。法律、資金、人才都是產(chǎn)業(yè)融合的必要條件，缺一不可。
（二）推進(jìn)重慶旅游和文化企業(yè)的合作
政府的引導(dǎo)作用是有限的，要實(shí)現(xiàn)兩者的真正融合需要企業(yè)的主動(dòng)參與，摸索出融合的道路。企業(yè)創(chuàng)新商業(yè)模式，提升旅游企業(yè)和文化企業(yè)的合作意識(shí)。目前重慶市的產(chǎn)業(yè)融合模式大多為政府主導(dǎo)的，因政府不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的直接參與者，與公司方面相比，存在經(jīng)驗(yàn)不足，或滯后的問(wèn)題，政府主導(dǎo)的商業(yè)合作模式必然有其局限性。因此企業(yè)要本著主人翁的心態(tài)，積極參與，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，參照國(guó)外的先進(jìn)的商業(yè)模式，在了解自己的產(chǎn)業(yè)行情基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)新的合作模式。企業(yè)需要通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，先進(jìn)的技術(shù)對(duì)延伸型融合模式的發(fā)展是相當(dāng)有利的，它是連接文化資源和旅游資源的橋梁。
（三）優(yōu)化消費(fèi)引導(dǎo)策略
所有的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)都要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，旅游資源和文化資源的融合要適應(yīng)游客的消費(fèi)需要，要更新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)模式，拓寬營(yíng)銷(xiāo)渠道。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論，消費(fèi)者的心理需求受外界影響，這為主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)提供了可能。隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，人們獲取信息的方式更加廣泛，企業(yè)要利用好現(xiàn)代化媒體的傳播作用，宣傳新的消費(fèi)觀念，刺激消費(fèi)者對(duì)旅游與文化產(chǎn)品的需求。采用經(jīng)驗(yàn)交流，課堂講座等形式向消費(fèi)者介紹相關(guān)信息，也可以開(kāi)展免費(fèi)體驗(yàn)活動(dòng)，使消費(fèi)者更真切的了解旅游文化創(chuàng)意新產(chǎn)品。
三、結(jié)論
關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”；新發(fā)力點(diǎn)；發(fā)展趨勢(shì)
中圖分類(lèi)號(hào)：F724.6；G124 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）031-000-01
經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)和發(fā)展需要良好的激勵(lì)開(kāi)放環(huán)境作為支持，只有良好的環(huán)境支撐，各相關(guān)產(chǎn)業(yè)才能夠?qū)崿F(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代背景為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)限的可能，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展塑造了新發(fā)力點(diǎn)促使文化產(chǎn)業(yè)在建設(shè)過(guò)程中能夠享有更多的資金、更為豐富的內(nèi)容以及更加先進(jìn)的管理理念，為文化產(chǎn)業(yè)的興盛創(chuàng)造了有利條件。新時(shí)期，在互聯(lián)網(wǎng)+蓬勃發(fā)展的背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的發(fā)展已經(jīng)成為一種不可避免的趨勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的模式也更為清晰。
一、互聯(lián)網(wǎng)成為文化產(chǎn)業(yè)的新發(fā)力點(diǎn)
互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)帶來(lái)了巨大的發(fā)展機(jī)遇，中國(guó)的民族文化創(chuàng)造力也得到了適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)，甚至在互聯(lián)網(wǎng)思維的影響下，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用形成了新發(fā)力點(diǎn)。首先，互聯(lián)網(wǎng)借助創(chuàng)意整合、資本支持、軟件技術(shù)支持等要素，以社交網(wǎng)絡(luò)作品作為依托，逐步構(gòu)建了具有極大包容力的文化商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，能夠方便人們將文化資源、制度資源以及技術(shù)資源等進(jìn)行跨時(shí)空組合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)在地、在場(chǎng)、在線(xiàn)三種文化生產(chǎn)方式的縱橫貫通，促使文化產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)者之間存在的隔閡被逐漸消融，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的支持[1]。其次，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下文化產(chǎn)業(yè)的平臺(tái)經(jīng)濟(jì)得到了一定的重塑，進(jìn)而重新構(gòu)建了平臺(tái)型經(jīng)濟(jì)集群，促使文化產(chǎn)業(yè)中雙方或者多方之間能夠構(gòu)成良易體系，進(jìn)而凸顯合作增值效應(yīng)，并且伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的升級(jí)，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)也受到相應(yīng)的影響不斷發(fā)生新的變化，信息和實(shí)體的聚集會(huì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群的出現(xiàn)。再次，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用促使文化產(chǎn)業(yè)客戶(hù)服務(wù)能力得到顯著的提升，不僅服務(wù)范圍和深度得到了相應(yīng)的拓展和深化，并且能夠?yàn)榭蛻?hù)提供精準(zhǔn)服務(wù)，促使社會(huì)大眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)同度得到明顯提升，為文化產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展創(chuàng)造了條件。最后，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)際化發(fā)展提供了一定的支持，為文化服務(wù)貿(mào)易的開(kāi)展提供了不竭動(dòng)力。在互聯(lián)網(wǎng)的支持和嵌入背景下，全球文化服務(wù)的融合趨勢(shì)愈加明顯，特別是在高端文化設(shè)備、移動(dòng)終端以及電子游戲等方面的融合趨勢(shì)更加強(qiáng)勁，在一定程度上反映出中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)逐漸實(shí)現(xiàn)全球化布局的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的發(fā)展趨勢(shì)
“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”在當(dāng)前社會(huì)背景下逐漸成為熱點(diǎn)問(wèn)題，其發(fā)展趨勢(shì)主要表現(xiàn)在以下方面：大平臺(tái)、大融合、大聯(lián)盟、大整合、大視頻、大植入、大市值、大研l(wèi)、大創(chuàng)新、大創(chuàng)業(yè)等，下面結(jié)合其中較為典型的幾點(diǎn)進(jìn)行具體分析。
（一）“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+融合”發(fā)展趨勢(shì)。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)都呈現(xiàn)出融合發(fā)展趨勢(shì)，如文化產(chǎn)業(yè)和金融經(jīng)濟(jì)的融合、技術(shù)型人才和知識(shí)型人才的融合等[2]。所以圍繞互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在各行各業(yè)中的廣泛應(yīng)用，在發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的背景下，借助互聯(lián)網(wǎng)在文化產(chǎn)業(yè)中的應(yīng)用以及對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出廣泛融合的態(tài)勢(shì)。
以文化產(chǎn)業(yè)與金融經(jīng)濟(jì)的融合為例進(jìn)行具體分析，在文化產(chǎn)業(yè)借助互聯(lián)網(wǎng)的助推得到不斷發(fā)展，文化傳媒領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新以及商業(yè)模式創(chuàng)新的背景下，金融資本發(fā)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值，并在不同階段以不同的形態(tài)不斷介入，對(duì)文化傳媒領(lǐng)域的資源流向以及資源配置產(chǎn)生了巨大的影響，少數(shù)金融資本擁有者在短時(shí)間內(nèi)獲得了巨大的財(cái)富積累，也促使文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化發(fā)展。但是與此同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)下行的社會(huì)背景下，更多業(yè)外資本的不斷涌入也造成行業(yè)估值泡沫的出現(xiàn)，極大增加了互聯(lián)網(wǎng)背景下文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)。
（二）“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+市值”發(fā)展趨勢(shì)。在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展態(tài)勢(shì)下，文化產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出高度集中發(fā)展趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)進(jìn)入到新常態(tài)，BAT呈現(xiàn)出持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，甚至在個(gè)別領(lǐng)域出現(xiàn)飛速發(fā)展[3]?？梢?jiàn)，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中將文化產(chǎn)業(yè)作為主要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)之一，文化產(chǎn)業(yè)的市值成為衡量企業(yè)市場(chǎng)價(jià)值的指標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，就是在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”背景下，企業(yè)市值的判斷不一定以盈利為標(biāo)準(zhǔn)，而是將其未來(lái)發(fā)展態(tài)勢(shì)以及當(dāng)前市場(chǎng)定位作為重要的參照。換言之，一個(gè)企業(yè)即使在當(dāng)前市場(chǎng)效應(yīng)下盈利效果不理想，但是其具有高質(zhì)量的商業(yè)模式，其未來(lái)盈利的可能性就較大，企業(yè)的市值也就越高。簡(jiǎn)單的說(shuō)，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+市值”是在互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展背景下形成的新商業(yè)模式，伴隨著新商業(yè)模式可能出現(xiàn)更大的并購(gòu)和更大的市值。因此在互聯(lián)網(wǎng)背景下文化企業(yè)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)新常態(tài)調(diào)整經(jīng)營(yíng)管理策略，以適應(yīng)市場(chǎng)不斷變化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。
（三）“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+創(chuàng)新”。創(chuàng)新是互聯(lián)網(wǎng)背景下文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)發(fā)展的永恒主題，在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的影響下，文化產(chǎn)業(yè)會(huì)涉及到多種類(lèi)型的創(chuàng)新，如直播模式、粉絲經(jīng)濟(jì)以及大數(shù)據(jù)帶動(dòng)的精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)創(chuàng)新等，這些創(chuàng)新的存在都會(huì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)以及周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響[4]?？梢?jiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)”背景下，企業(yè)的建設(shè)發(fā)展以及我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的發(fā)展，都應(yīng)該緊隨時(shí)代潮流不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)展規(guī)律，在時(shí)代的浪潮中不斷進(jìn)步。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代背景下，“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的建設(shè)和文化事業(yè)的興盛創(chuàng)造了一定的條件。所以在新時(shí)期應(yīng)該保持對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的高度重視，借助“互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)+”的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步。
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[2]王英，劉繼銳.以互聯(lián)網(wǎng)思維引領(lǐng)文化創(chuàng)新――山東廣播電視文化產(chǎn)業(yè)路徑研究[J].理論學(xué)刊，2015（3）：118-124.
關(guān)鍵詞：廣告攝影；商業(yè)性；藝術(shù)性；融合
在商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，各類(lèi)廣告宣傳媒介如雨后春筍般發(fā)展，而商業(yè)廣告攝影以其真實(shí)性、時(shí)效性、多樣性、敏捷性、經(jīng)濟(jì)性等優(yōu)勢(shì)，在商業(yè)領(lǐng)域占有了一席之地。商業(yè)性特點(diǎn)使廣告攝影必須全方位地表現(xiàn)和傳遞關(guān)于商品的信息。但是，商業(yè)廣告攝影卻又無(wú)法與攝影藝術(shù)的本質(zhì)脫離，有效的內(nèi)容、感官效果、創(chuàng)意和表達(dá)方式，又是商業(yè)廣告攝影必須具備的藝術(shù)手段。商業(yè)廣告攝影只有注重其藝術(shù)表現(xiàn)方式，使畫(huà)面具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和吸引力，從而取得消費(fèi)者的特別關(guān)注，才能實(shí)現(xiàn)其商業(yè)性，才能使商業(yè)性和藝術(shù)性相互契合、相互融合。
1.商業(yè)廣告攝影的概念
總的來(lái)說(shuō)，商業(yè)廣告攝影的主要拍攝對(duì)象為商品，應(yīng)歸屬到實(shí)用攝影的范疇。它的任務(wù)是傳遞關(guān)于商品的信息、促進(jìn)商品的流通。廣告攝影的目的是引起顧客購(gòu)買(mǎi)商品的欲望，通過(guò)表現(xiàn)商品的結(jié)構(gòu)、形狀、用途和色彩等特點(diǎn)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣告攝影已被廣泛應(yīng)用于商品外包裝、櫥窗裝飾展覽、時(shí)裝表演、公告欄和報(bào)刊上的關(guān)于商品的廣告，同時(shí)也逐漸成為網(wǎng)絡(luò)等一些新興媒體上的重要的傳播手段。當(dāng)然，具有巧妙的構(gòu)思和新穎的畫(huà)面的廣告攝影作品，也可以超越實(shí)用攝影的范疇，獲得獨(dú)特的藝術(shù)地位，從而成為優(yōu)秀的攝影作品，。
從文化范疇的角度出發(fā)，廣告已經(jīng)不再只是一種商業(yè)行為，它與整個(gè)商業(yè)社會(huì)同步的特殊關(guān)系，已成為反映現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，紀(jì)錄著社會(huì)發(fā)展歷程，世界文化、風(fēng)俗的大看臺(tái)。無(wú)可置疑，廣告已經(jīng)成為一種世界性的商業(yè)藝術(shù)。廣告攝影作為商品傳播的重要手段和媒介，以其特有的魅力，以其圖像化的視覺(jué)特征，成為世界文化中獨(dú)特的組成部分。在實(shí)現(xiàn)商品信息傳播的前提下，以一道美麗的人文風(fēng)景，成為了現(xiàn)代生活所不可缺的視覺(jué)風(fēng)景。
2.商業(yè)廣告攝影的商業(yè)性
從攝影師的角度出發(fā)，廣告攝影的產(chǎn)品構(gòu)思受到了對(duì)商品進(jìn)行宣傳的廣告策劃方案的制約，具有較大的局限性，尤其是廣告攝影的創(chuàng)作構(gòu)思講究定向定位，它不能離開(kāi)廣告的商業(yè)目的而獨(dú)立存在，它的創(chuàng)作必須建立在傳播商品形象上。在對(duì)內(nèi)容的表現(xiàn)方面，出于廣告目的的考慮而常常有嚴(yán)格的規(guī)定，但藝術(shù)攝影的構(gòu)思創(chuàng)作，可以不受這種因素的制約，而有著廣闊的創(chuàng)作天地。廣告攝影必須力求講究商品的特性與風(fēng)格，攝影師常常為了以服從商品的需要為主，而忽視了個(gè)人風(fēng)格，不然很難達(dá)到起初預(yù)定的目標(biāo)。
商業(yè)廣告攝影要求攝影師必須要?jiǎng)?chuàng)造出能夠吸引并啟悟、引導(dǎo)觀眾的作品，從而能夠達(dá)到產(chǎn)生消費(fèi)結(jié)果的視覺(jué)作品。這就要求攝影師要根據(jù)自己對(duì)產(chǎn)品的理解和生活的積累，達(dá)到對(duì)特定信息的“把握”和“濃縮”，并物化為具體的創(chuàng)意形象，通過(guò)“物質(zhì)”的載體傳播特定的信息，使觀賞者對(duì)所宣傳產(chǎn)品產(chǎn)生興趣、引起共鳴，從而達(dá)到最終消費(fèi)的目的。
3.商業(yè)廣告攝影的藝術(shù)性
商業(yè)廣告攝影不僅承載著明確的商業(yè)目的，同時(shí)還具有很高的藝術(shù)要求。因此，作為廣告攝影師，既要有商人對(duì)商業(yè)的機(jī)敏嗅覺(jué)，能夠在進(jìn)行創(chuàng)作的初始就敏銳地捕捉到商業(yè)的氣息，為商品信息傳遞建立通道；又要有藝術(shù)家的素養(yǎng)和靈感，運(yùn)用藝術(shù)的表現(xiàn)手段，創(chuàng)作出既能滿(mǎn)足消費(fèi)者對(duì)商品的心理需求，同時(shí)又具有藝術(shù)創(chuàng)意和感染力的商業(yè)廣告作品，藝術(shù)性地傳遞著商品的信息。優(yōu)秀的商業(yè)廣告攝影作品都具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，藝術(shù)提升了商業(yè)廣告產(chǎn)品的內(nèi)涵。用藝術(shù)作為表現(xiàn)手段，在靈感創(chuàng)意的帶領(lǐng)下，使得商業(yè)廣告攝影的畫(huà)面具有吸引力、震撼的視覺(jué)效果、強(qiáng)烈的藝術(shù)渲染力等，從而實(shí)現(xiàn)了廣告對(duì)象在商品信息傳播過(guò)程中的藝術(shù)享受，同時(shí)在享受藝術(shù)的過(guò)程中引起對(duì)廣告內(nèi)容的興趣關(guān)注，建立商品認(rèn)知感，達(dá)到有效傳遞商品信息的目的，使得商業(yè)廣告攝影在傳播商品信息的過(guò)程中更具有效性，這是商業(yè)廣告攝影的藝術(shù)性特征。
4.商業(yè)廣告攝影中商業(yè)性和藝術(shù)性的融合
商業(yè)廣告攝影中的商業(yè)性和藝術(shù)性，既分別獨(dú)立，又相互依存，攝影師的首要任務(wù)，就在于如何使這兩個(gè)既矛盾，但有時(shí)會(huì)相互依存的二個(gè)方面得到很好的融合，這是建立商業(yè)廣告攝影“視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)商業(yè)信息”的很好的立足點(diǎn)。越是追求商業(yè)價(jià)值，越要注重其藝術(shù)內(nèi)涵。為了更好地提高傳播商業(yè)信息的效果，商業(yè)廣告攝影應(yīng)該在保有整個(gè)商業(yè)目的的前提下，注重其創(chuàng)作的藝術(shù)表現(xiàn)力，使廣告攝影畫(huà)面更具視覺(jué)爆發(fā)力和吸引力，從而取得消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)可。
結(jié)語(yǔ)
當(dāng)代廣告已成為一種世界性的藝術(shù)，作為廣告?zhèn)鞑ブ械闹匾侄魏兔浇?，廣告攝影也以其獨(dú)有的魅力，以其圖像化的視覺(jué)特征，成為整個(gè)世界文化中的重要組成部分，在滿(mǎn)足商品信息傳播的前提下，以一道美麗的人文風(fēng)景，構(gòu)成了現(xiàn)代生活必不可少的視覺(jué)屏風(fēng)。優(yōu)秀的商業(yè)廣告攝影都是附加了商業(yè)元素、體現(xiàn)著商業(yè)價(jià)值的藝術(shù)攝影，是融合了商業(yè)和藝術(shù)的優(yōu)秀典范。商業(yè)廣告攝影要想在現(xiàn)代商業(yè)中發(fā)揮作用，攝影師在創(chuàng)作作品時(shí)不僅要重視其商業(yè)性，也要具備藝術(shù)性。（武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院；湖北；武漢；430000）
參考文獻(xiàn)：
［1］ 林路.廣告攝影［M］.上海：上海教育出版社，2008.
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關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)；文化產(chǎn)品；傳播模式；前景展望
一、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)概況
所謂互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，亦稱(chēng)新媒體產(chǎn)業(yè)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)或者數(shù)字娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)模式創(chuàng)新，是當(dāng)今文化與科技融合的核心領(lǐng)域。至2016年底，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將分成四部分：一是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)，其市場(chǎng)價(jià)值將占70%；二是傳統(tǒng)媒體，包括新聞出版和廣播、電視，大約將占10%；三是藝術(shù)品和工藝美術(shù)品，大約將占10%；四是旅游和演出等娛樂(lè)活動(dòng)，大約將占10%，由此將形成7∶1∶1∶1的發(fā)展格局。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)最大的特點(diǎn)是平臺(tái)為王，做平臺(tái)的企業(yè)基本上都是賺錢(qián)比較多的，做內(nèi)容的企業(yè)賺錢(qián)比較少。而數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是以互聯(lián)網(wǎng)作為平臺(tái)的，這個(gè)平臺(tái)有兩個(gè)特點(diǎn)：一是向移動(dòng)化發(fā)展，二是這個(gè)平臺(tái)是無(wú)邊界的。
這些做平臺(tái)的互聯(lián)網(wǎng)文化公司不僅做數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，還做其他內(nèi)容，如網(wǎng)絡(luò)零售、金融等各種各樣的服務(wù)，會(huì)形成同質(zhì)化大型平臺(tái)集團(tuán)。即企業(yè)經(jīng)營(yíng)的主業(yè)大體相同，如現(xiàn)在都做網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、游戲、廣告，而接下來(lái)都做金融等。這是一個(gè)大的發(fā)展格局。數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)會(huì)給人類(lèi)生活帶來(lái)巨大的影響，很多創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和發(fā)展領(lǐng)域都將跟數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)生聯(lián)系。
二、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)是一種新的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，一般條件下，互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)需要具備兩個(gè)條件：一是要有足夠的規(guī)模，即海量的內(nèi)容；二是要專(zhuān)業(yè)化，即做得很細(xì)。傳統(tǒng)媒體的平臺(tái)規(guī)模效益日漸萎縮，互聯(lián)網(wǎng)則可以無(wú)邊界。如百度可以無(wú)邊界的廣告數(shù)量，這就是平臺(tái)的效果，所以它是真正具有海量?jī)?nèi)容的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)媒體會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的巨大沖擊。所以，今后傳統(tǒng)媒體主要生長(zhǎng)的路徑就是內(nèi)容的品牌化，即具有別人所不可替代的內(nèi)容，譬如包括電視的黃金欄目、大型的選秀和娛樂(lè)欄目、電視劇等都是將來(lái)電視臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)生存的主要空間。
互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)的核心要素是新媒體，是新技術(shù)條件下以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的媒體形態(tài)，是相對(duì)于報(bào)紙、雜志、廣播、電視四大傳統(tǒng)媒體形態(tài)而言的，如數(shù)字雜志、數(shù)字電視和手機(jī)媒體等。新媒體作為新興媒體形態(tài)，除了滿(mǎn)足傳統(tǒng)媒體為人們提供信息、交流和娛樂(lè)的需求之外，還具有即時(shí)性與交互性、海量性與共享性、多媒體與超文本、個(gè)性化與社群化等獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。新媒體之“新”，不僅“新”在技術(shù)和形式上，更是“新”在理念上。理念上的創(chuàng)新帶來(lái)科技的進(jìn)步，科技的進(jìn)步帶來(lái)文化在創(chuàng)新模式、傳播途徑和影響方式等方面的深刻變化，二者的結(jié)合更進(jìn)一步地改變著整個(gè)社會(huì)和人們的生活方式。在新媒體時(shí)代，圍繞著新媒體的創(chuàng)新所形成的新媒體文化，成為推動(dòng)社會(huì)文化發(fā)展和繁榮的動(dòng)力源泉。
三、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)給傳統(tǒng)文化企業(yè)帶來(lái)的沖擊
隨著科技的不斷進(jìn)步和快速發(fā)展，新媒體越來(lái)越深刻地滲入和影響到人們的生活方式之中。在新媒體大行其道的背景下，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭迅猛，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)和傳統(tǒng)媒體受到巨大沖擊，將來(lái)很可能還會(huì)受到更大沖擊，文化產(chǎn)業(yè)中各個(gè)板塊的新格局將會(huì)在接下來(lái)的幾年內(nèi)得到更加清晰的呈現(xiàn)。
最顯著的現(xiàn)象是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)文化企業(yè)的并購(gòu)。互聯(lián)網(wǎng)公司在影視、文學(xué)、音樂(lè)、動(dòng)漫等諸多領(lǐng)域的布局，這讓傳統(tǒng)文化領(lǐng)域從業(yè)者感到來(lái)勢(shì)洶洶。圖書(shū)、雜志或者報(bào)紙等紙質(zhì)媒體從傳統(tǒng)媒體的角度來(lái)看是轉(zhuǎn)型不了的，必須用互聯(lián)網(wǎng)的思維實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)的擴(kuò)展，而不是將報(bào)紙和雜志搬到網(wǎng)上去，那是搬不動(dòng)的。傳統(tǒng)電視和互聯(lián)網(wǎng)的合作也開(kāi)啟了全新的模式，在電視直播和在線(xiàn)互動(dòng)進(jìn)行了創(chuàng)新式的結(jié)合，開(kāi)辟了“網(wǎng)臺(tái)互動(dòng)”模式。
互聯(lián)網(wǎng)既激發(fā)了文化消費(fèi)需求，又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了文化產(chǎn)品供給?；ヂ?lián)網(wǎng)打通文化領(lǐng)域產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)整體業(yè)態(tài)升級(jí)。平臺(tái)為王、內(nèi)容為王、專(zhuān)業(yè)垂直、O2O模式、股權(quán)眾籌以及在線(xiàn)參與等商業(yè)模式成為文化產(chǎn)業(yè)的主流，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)則是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂。
互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展促進(jìn)了跨界融合，創(chuàng)新了文化金融合作模式。如何拓寬融資渠道是文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要難題，在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)下，眾籌、股權(quán)投資等新的文化金融模式正在出現(xiàn)。專(zhuān)門(mén)的眾籌網(wǎng)站的誕生以及淘寶網(wǎng)等許多網(wǎng)站成立的眾籌平臺(tái)，為文化藝術(shù)類(lèi)的項(xiàng)目提供了新的思路，藝術(shù)家、小企業(yè)家可以通過(guò)在網(wǎng)絡(luò)上展示創(chuàng)意，預(yù)先向大眾募集資金。眾籌依托互聯(lián)網(wǎng)拓展，是中小文化企業(yè)或個(gè)人融資的補(bǔ)充。
在快餐式閱讀習(xí)慣的潮流下，提升內(nèi)容品質(zhì)是互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。內(nèi)容產(chǎn)品的質(zhì)量始終是決定產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)發(fā)展水準(zhǔn)的關(guān)鍵，而互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容產(chǎn)品的核心是產(chǎn)權(quán)保護(hù)。保護(hù)網(wǎng)絡(luò)版權(quán)、培育正版消費(fèi)理念有利于激發(fā)內(nèi)容創(chuàng)作者的活力，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)既要不斷創(chuàng)新商業(yè)模式，實(shí)現(xiàn)基于正版內(nèi)容運(yùn)營(yíng)的盈利，也要發(fā)揮企業(yè)責(zé)任，積極打擊盜版。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)其實(shí)最核心的就是版權(quán)，互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的深度融合，正在成為一個(gè)市場(chǎng)價(jià)值越來(lái)越大的有機(jī)生態(tài)系統(tǒng)。
四、互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)今后的發(fā)展思考
要學(xué)會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維發(fā)展自己。面對(duì)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)浪潮，企業(yè)的轉(zhuǎn)型已成為必然。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，企業(yè)轉(zhuǎn)型離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，更需依賴(lài)互聯(lián)網(wǎng)思維。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展深刻地改變了人們數(shù)千年賴(lài)以生存的生活方式。互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技的不斷進(jìn)步，要求人們對(duì)市場(chǎng)、對(duì)用戶(hù)、對(duì)產(chǎn)品、對(duì)傳統(tǒng)企業(yè)價(jià)值鏈乃至于對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視，這種思維方式就是互聯(lián)網(wǎng)思維。新媒體時(shí)代是一個(gè)大數(shù)據(jù)、大平臺(tái)的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步帶來(lái)的是人們生產(chǎn)生活方式的深刻改變，互聯(lián)網(wǎng)本身也不再是虛擬不實(shí)的經(jīng)濟(jì)體。任何文化企業(yè)都必須時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備調(diào)整和改變，以適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變化。
要將創(chuàng)新機(jī)制納入到企業(yè)制度中去?！翱缃缛诤稀币殉蔀槲幕a(chǎn)業(yè)向前發(fā)展和變革的鐵律。在文化產(chǎn)業(yè)從需求驅(qū)動(dòng)進(jìn)入到創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段的今天，對(duì)新媒體條件下的新技術(shù)應(yīng)用，使得許多傳統(tǒng)行業(yè)要么破產(chǎn)倒閉要么被迫融合，傳統(tǒng)的行業(yè)邊界顯得愈加模糊。在這種大趨勢(shì)下，文化企業(yè)更需要努力適應(yīng)這種變化，在找尋新技術(shù)作為支撐的同時(shí)，努力在行業(yè)融合中進(jìn)行相應(yīng)的技術(shù)與文化創(chuàng)新、內(nèi)容和運(yùn)營(yíng)管理方式創(chuàng)新、傳播渠道與用人考核機(jī)制創(chuàng)新。同時(shí)，先進(jìn)理念的變革和創(chuàng)新來(lái)自于企業(yè)的人才創(chuàng)新，這要求文化企業(yè)必須堅(jiān)持把以人才為根本，以?xún)?yōu)秀企業(yè)家為中心，作為社會(huì)文化建設(shè)發(fā)展提升的指導(dǎo)，才能葆有文化企業(yè)在推動(dòng)社會(huì)文化建設(shè)和發(fā)展中的核心競(jìng)爭(zhēng)力。（作者單位：汶上縣政務(wù)服務(wù)中心）
參考文獻(xiàn)：
[1] 陳少峰《互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)環(huán)境下文化國(guó)企發(fā)展對(duì)策分析》，《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第13卷第1期
傳統(tǒng)文化因素在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中一直被利用，效果明顯。而在現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下，要增強(qiáng)作品和產(chǎn)品的吸引力，設(shè)計(jì)師必須更大力度地融合傳統(tǒng)元素，對(duì)現(xiàn)有應(yīng)用加以創(chuàng)新和完善。
1.融合傳統(tǒng)文化中的無(wú)形元素
“美在形式而不即是形式，離開(kāi)形式固然沒(méi)有美，只有形式也不成其為美。”在以往的包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用較普遍。但是在應(yīng)用中往往存在一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，就是求形似而忽視了其內(nèi)在精神象征。中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最重要的因素就是中華文明的精神一直貫穿其中。如文字，每一種文字都有其魅力，并不僅僅局限于外形，它們或遒勁有力、氣勢(shì)如虹，給人以朝氣升騰之感；或雋美秀麗、溫婉柔和，給人以精神升華之感。這些隱含在文字和圖案背后的意義即是傳統(tǒng)文化中的無(wú)形元素，是其內(nèi)涵所在。所以，設(shè)計(jì)者要想使包裝和藝術(shù)設(shè)計(jì)與觀看者產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)其可觀性，就要深入了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在含義，追求其精神意義，并將其融入設(shè)計(jì)。
2.傳統(tǒng)文化元素的綜合應(yīng)用
我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富，形式多樣，在包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將一定數(shù)量的不同文化元素加以融合，更能體現(xiàn)出其藝術(shù)感和文化底蘊(yùn)的深厚。如中國(guó)“土酒”包裝設(shè)計(jì)，包裝容器由紅土燒制，外用湘西傳統(tǒng)的印花藍(lán)布包裹，包裝盒采用板塊層疊的方式，外包裝則利用了麻繩和木板，多種傳統(tǒng)元素的結(jié)合鮮明地彰顯出了湘西土家吊腳樓屋頂層疊的風(fēng)韻，讓人印象深刻。地域文化是另一種傳統(tǒng)文化元素的結(jié)合。在現(xiàn)代商品設(shè)計(jì)和旅游業(yè)中，設(shè)計(jì)師常常會(huì)運(yùn)用當(dāng)?shù)氐奈幕厣藗兊年P(guān)注，這種地方特色即地域文化，如陜西濃郁的皇室氣息、荊楚的三國(guó)之風(fēng)等，將當(dāng)?shù)貧v史上存在過(guò)的一些文化組合成區(qū)域文化，并運(yùn)用到其特色設(shè)計(jì)中，使人們對(duì)其印象深刻。
3.現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)文化的結(jié)合
傳統(tǒng)文化固然是極具魅力，但畢竟年代離現(xiàn)代人較為遙遠(yuǎn)，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)需要將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化因素相結(jié)合，使作品與現(xiàn)代人產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴進(jìn)而達(dá)到商業(yè)目的。例如，在商業(yè)標(biāo)簽制作中，設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用多媒體對(duì)文字字形、字體、顏色、效果等進(jìn)行設(shè)計(jì)，創(chuàng)作出現(xiàn)代化氣息濃郁的傳統(tǒng)文字。在傳統(tǒng)文化元素中，存在著許多與現(xiàn)念有較多交叉部分的無(wú)形元素。如，“天人合一”是古代的重要哲學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共處。在現(xiàn)代化過(guò)程中，因污染問(wèn)題而提出的自然、環(huán)保等理念也注重人與自然的關(guān)系。所以，傳統(tǒng)與現(xiàn)代是存在契合點(diǎn)的，設(shè)計(jì)師要做的就是尋找這些契合點(diǎn)并運(yùn)用到現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)中。
二、結(jié)語(yǔ)
